" العِلم ◈ ᎯᏓ ĘᏓᙢ "

ماشاءاللە📓

#ڪتیبۍ_پۍ_دۍ_ئێف

📚 ناوۍ‌ ڪتێب : القراءة عند القبور.
✍ نوسەر : ٲبو بڪر ٲحمد بن محمد بن هارون الخلال.
📝 وەرگێڕان : هەڵمەت عبداللە.
📌 دیزاین و پۍ دۍ ئێف : عەبدێڪۍ موسڵمان. اللە ﷻ پاداشتۍ خێرۍ بداتەوە.
بەهیواۍ سوودۍ هەموو لایەڪ وفق اللە الجمیع ٳلۍ ما یرضاھ.
📥 بۆ دابەزاندن ئەم لینڪە دابگرن.☟

https://www.mediafire.com/file/jh1uot3i0tb17in/القراءة+عند+القبور+.pdf/file

ماشاءاللە 🥺
القارئ:ودیع الیمني

هەردوو بەرگەکە بەیەکەوە بۆ ئەوانەی لە pdf ـەکەدا دەیخوێننەوە

لینک:- https://www.mediafire.com/file/wicdu6292djohad/سوننەی+عبد+اللە+بن+احمد+بن+حنبل+کتاب+هەردووکی.pdf/file

کەناڵێک پڕ لەئاثار ــ لای خۆتان زیادی بکەن بارک اللەفیکم

https://t.me/sunnat40

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ📘

القارئ انس الجلهوم 🎧

#سودێڪ

<گەر لە ڕیوایەت کردنی هاوەڵانمان لە پێشەوا احمد بن حنبل رحمه الله ووترا: (رواه الجماعة) ئەوا مەبەست پێی ڕیوایەتی ئەمانەیە:

عبدالله کوڕی ئیمام
صالح کوڕی ئیمام
حنبل ئامۆزای ئیمام
أبو بكر المروذي
الميموني
إبراهيم الحربي
أبو طالب المشكاني

‏قال الربيع بن خثيم: تفقَّه ثم اعتزل.
ربيع بن خيثم فەرموویەتی :
«لەدین شارەزا بە و بەدوای زانستی
شەرعی دا بگەڕێ ، دواتر گۆشەگیر بە.»

‌[الجامع لابن وهب]📚

ابو درداء  دەفه‌رمووێت :

تیاچوون بۆ ئەوکەسەی عیلمی نییە یەک جار، تیاچوون بۆ ئەو کەسەی کە عیلمی هەیە و ئیشی پێ ناکات حەوت جار.

(أخلاق العلماء اللآجري)📚

یاسایەك دابندرێت ناکۆك بێت لەگەڵ حوکمە نەگۆڕەکانی ئیسلام و ( نابێت یاسایەك دابندرێت ناکۆك بێت لەگەڵ بنەماکانی دیموکراسی ) .

ئەمە بە کورتی ناساندنی دینی کوفری دیموکراسی بوو ، بێگومان بە چاوی خۆمان دیومانە کە ئایەتی️ اللّٰه یان خستووەتە دەنگدانەوەو بە زۆرینەی دەنگ ڕەتیان کردۆتەوە ئەمەش پێچەوانەی حوکمە نەگۆڕەکانی ئیسلامه کە خۆیان دەڵێن نابێ یاسایەك دابنرێت پێچەوانەی بێت بەڵام هەر خۆیان ئایەتی️ اللّٰه دەخەنە دەنگدانەوەو ڕەتی دەکەنەوە بە زۆرینەی دەنگ و درۆ دەکەن لەوەی بانگەشەی بۆ دەکەن ، یەکسانی هەموو دینەکان خۆی بۆ خۆی کوفرێکی ئاشکرایەو ئەوەی بۆنی تەوحیدی کردبێت دەزانێ کە کوفرەو ناکرێ دینی شەیتان پەرستێك یەکسانی دینی ئیسلام بکرێت ، زیاتر لەسەر ئەم بابەتە ناڕۆم هێنده بەسە بۆ کەسێك کە عەقڵ و دینی هەبێت و درك بەم هەموو کوفره بکات لە پەرلەماندا کە دەکرێت .

☜ کەواتە بزانە موشریك و کافر ناچنە بەهەشت بۆیە خۆتان لەم شیرکە بپارێزن کە زۆر بڵاوە ئەم (شیرکی گوێڕایەڵی ) گوێڕایەڵی کەس مەبە لە حەڵاڵ و حەرام اللّٰه و رسول️(ﷺ) نەبێت غەیری ئەو دوانە باطڵ و گومڕاییە بۆیە ئەم شیرکە بەڕێوەیەو نزیکە طاغوتان دەستیان کردووە بە بانگەشە بۆی (دەنگدان)ئەو شیرکەی زۆربەی خەڵکی تێی کەوتووە بۆیە کە ئەمەت زانی شیرکە تۆبەی لێ بکەو بگەڕێوە لای️ اللّٰه تعالی تا نەمردووی و️اللّٰه بە موشریکی بمری هەتا هەتایە بەهەشتت لەسەر حەرامە ئاگاداربن بۆ دونیایەکی کاتی بەهەشتی هەتا هەتایی مەفەوتێنن ئێمە لەم دونیا میوانین ڕۆژێك بەجێی دێڵین با کە بە جێمان هێشت بە سەربەرزی بڕۆین و شیرکمان نەبێت چونکە شیرکمان هەبێت سەر شۆڕ دەبین و پەلکێشی دۆزەخ دەکرێین ( پەنا بە️ اللّٰه لە سزای دۆزەخ ) ئەو ئاگرەی کە گەرمیەکەی ئینسان و بەردەو (٦٩)هێندەی ئاگری دونیایە .

لە کۆتایی داواکارم لە اللّٰه تعالی بمان پارێزێت لە هەموو جۆرەکانی شیرك وە نەمرین ئیلا بە ئیمانداری نەبێت .

آمین آمین { وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }.

ئەم ڤیدۆیەش کوفرەکانی پەرلەمان و خستنە دەنگدانی ئایەتی️ اللّٰه لە پەرلەمان و ڕەتکردنەوەی ! بگرە بۆ جاری دووەم بە ڕەواشی نازانن ئایەتەکە بخەنە دەنگدانەوه بەڵکو دەڵێن ئەوە بۆ ئەمڕۆ نابێت تا بیخەینە دەنگدانەوە !!! خۆتان بینەری بن .

تا کاتت ماوە بە قسەیان مەکە ...

تا کاتت ماوەو نەمردویت بە قسەیان مەکە ! بە قسەی مەلاو سەرۆکەکان مەکە ، پێیان مەخەڵەتێ ، لێرە بە قسەیان مەکە با لە قیامەت لەسەر ڕوخسار نەتبەن بۆ دۆزەخ و بڵێی خوایە بە قسەی گەورەکانمان و زاناو مەلاکانمان کرد بۆیە وامان لێهات ! لەوێ ئیتر کەس بە فریات ناکەوێ لێرە خۆت فریای خۆت بکەوە .

اللّٰه تعالی دەفەرموێت : { يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِى ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَٰلَيْتَنَآ أَطَعْنَا ٱللَّهَ وَأَطَعْنَا ٱلرَّسُولَا۠ ❖ وَقَالُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠ ❖ رَبَّنَآ ءَاتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ ٱلْعَذَابِ وَٱلْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا } [الأحزاب: ٦٦-٦٨].

قال ابن کثیر : ثم قال : ( يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِى ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَٰلَيْتَنَآ أَطَعْنَا ٱللَّهَ وَأَطَعْنَا ٱلرَّسُولَا۠ ) أي : يسحبون في النار على وجوههم ، وتلوى وجوههم على جهنم ، يقولون وهم كذلك ، يتمنون أن لو كانوا في الدار الدنيا ممن أطاع الله وأطاع الرسول .

ابن کثیر دەڵێ : پاشان️ اللّٰه تعالی دەفەرموێت : { يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِى ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَٰلَيْتَنَآ أَطَعْنَا ٱللَّهَ وَأَطَعْنَا ٱلرَّسُولَا۠ } ، ابن کثیر دەڵێ واتای ئەم ئایەتە ئەوهایە کە کافران لەسەر ڕوخساریان ڕادەکێشرێن و پەلکێشی ئاگری دۆزەخ دەکرێن ، وە ڕوخساریان بەسەر دۆزەخدا دەپێچرێت ، لەو حاڵەدان و خۆزگە دەخوازن کە ئەگەر لە ژیانی دونیادا بونایە لە شوێنکەوتوان و گوێڕایەڵی کارانی️ اللّٰه و پێغەمبەر️(ﷺ) بونایە .

( وَقَالُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠ ) . وقال طاوس : سادتنا : يعني الأشراف ، وكبراءنا : يعني العلماء . رواه ابن أبي حاتم .

ابن کثیر دەڵێ : طاوس دەربارەی ئەم ئایەتە : { وَقَالُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠ } فەرمویەتی : سَادَتَنَا : واتە گەورەکانمان ( سەرۆکەکان ) ، وَكُبَرَآءَنَا : واتە زاناکان ( بە لەفزی ئەمڕۆ مەلاکان و زانای بەر دەرگای طاغوتان ) .

📚تفسیر ابن کثیر .

کەوایە بزانە لەم دونیا شوێنی مەلاکان و گەورەکانت کەوتی لە کوفرو شیرکدا لە قیامەت ئەمە حاڵتە ، پەنا بە️ اللّٰه لەم چارەنوسە خراپە .

∽ ئـەوزاعۍ دەڵێ پـێم گـەشتوە ڪە وتـراوە : « سـزایەڪۍ سـەخت بۆ ئەوانەۍ خـۆیان فێرۍ زانسـتۍ شـەرعۍ و فـیقە دەڪەن بـە مەبەستۍ جـگە لە  عیبـادەت و ڪارپێڪردن , وە سـزایەڪۍ سـەخت بۆ ئـەوانەۍ شـتە حـەرامەڪان حـەڵاڵ دەڪەن بـە بیانوۍ ئـەوەۍ گـومانۍ تیـایه دیار نییـه ڪە حـەرام بێت بە تەواوەتـۍ » .

📚[ سـنن ــ الـدارمۍ ۱۹۳ ]

القارئ سعود شریم 🎧📖