بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ @adnmoo Channel on Telegram

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

@adnmoo


قناة تُعنى بنشر كل شي نافع في مجال اللغة والأدب والشعر. https://t.me/adnanmoosoy

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ (Arabic)

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ هو قناة تلغرامية متخصصة في تعزيز الثقافة والأدب العربي. يمكنكم الاشتراك في هذه القناة للاستمتاع بمقالات تثقيفية وأدبية تتناول مواضيع متنوعة مثل الشعر، الأدب، واللغة العربية. ستجدون في هذه القناة معلومات قيمة ومسلية تساعدكم على تعزيز معرفتكم في مجالات الأدب واللغة.

هل تبحث عن مصدر للمعرفة والتسلية في نفس الوقت؟ إذاً، فبُستانُ اللغة والأدب هو القناة المثالية بالنسبة لكم. ستجدون فيها محتوى ممتع وهادف يساعدكم على استكشاف عالم الأدب العربي وتعزيز معرفتكم باللغة العربية.

سارعوا بالاشتراك في قناة بُستانُ اللغة والأدب لتستمتعوا بمشاركة المعرفة والثقافة بين أفراد المجتمع العربي. نحن نهدف إلى تعزيز الوعي الثقافي والادبي لدى كافة أفراد المجتمع وتشجيع القراءة والابداع الأدبي. انضموا إلينا اليوم واستمتعوا بمحتوى مميز ومثير!

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

02 Jan, 03:58


الشّيعةُ واليَدُ الغيبيّة

وبدأ _ أعداء الحق _ أولًا بمنع جميع المحدّثين أن يذكروا عليًا وأهل بيته (عليهم السلام) بخير، ولا يروون حديثهم، فكان العلماء إذا أرادوا أن يحدّثوا عن عليًّ (عليه السلام) كنّوه بأبي زينب .
ولم يكتفوا بذلك ! بل تعدّوها إلى مخالفة كل رأي اعتمده الشيعة الإمامية، وجابهوه بالرفض، لا لشئٍ ، إلا لأنهم قالوا : ربنا الله ثم استقاموا . . !
قال مصنّف الهداية ، إن المشروع التختم باليمين ، ولكن لمّا اتخذته الرافضة، جعلناه في اليسار .
وقال النووي في المجموع : "الصحيح المشهور أنه في اليمين أفضل، لأنه زينة، واليمين أشرف"، وقال صاحب الإبانة : "في اليسار أفضل لأن اليمين صار شعار الروافض".
ونسبوا إلى الشيعة أمورا كثيرة هم بريئون منها، براءة الذئب من دم يوسف، فنسبوا لهم القول بألوهية الأئمة، وما شاكلها من الأقوال التافهة، أعاذنا الله منها .
ولكن اليد الغيبية والمنحة الإلهية كانت تمدّ المذهب الشيعي، وتؤازره وتشدّ في عضده، ليشقّ طريقه المملوء بالأشواك والعراقيل ، وليحطم كل العقبات الكؤودة التي تعترض سبيله، والمؤامرات الكبرى التي تحاك ضده، وليقف شامخ الرأس عالي الهمة قوي البصيرة بوجه الجبابرة والطغاة، كل ذلك بفضل قدسية مبادئه وعظمة تعاليمه ورسوخ أهدافه في أفئدة معتنقيه .

✍️ اقتباسٌ من مقدّمة كتاب مستدرك الوسائل للمحدّث النوري بقلم مؤسّسة آل البيت لإحياء التراث .

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

01 Jan, 17:08


هلّا فرِحَتَ

يا مَن فَرِحتَ بليلةٍ وُلدَ المَسِيـ
ـحُ بِها وحيثُ أَقَمتَ حَفــلًا زاهِرا

هلّا فَرِحتَ بمولدِ الهَادي ومَن
سمّاهُ خَيرُ الخَلقِ قِدمًا باقِرا؟

أجلسْ بنينَك والبناتِ بجَلسَةٍ
تَسمُو بها وتكونَ حقًا ناصِرا

واروِ لَهُمْ ممّا رَوى أعلامُنا
في شأنِهِ فضلًا عظيمًا باهِرا

عدنان الموسوي
ليلة ١ رجب ١٤٤٦ هـ

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

20 Dec, 09:29


الى الشعراء الكرام .. مسابقة بيتًا في الجنة .

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

09 Dec, 20:10


سَعيدٌ في الدُّنيا والآخِرة
في رثاء العابد المجاهد السيد سعيد البطّاط (طاب ثراه)

نَمْ في جِوارِ عليٍّ يا "سَعيدُ" فقد
عشِقتَ منهجَهُ السَّامِي منَ الصِّغَرِ

قـد أخـبرونـــا تَقِــيٌّ عابِــدٌ ورِعٌ
أَنعِمْ بِحامِلِ ذي الأوصافِ والخَبَرِ

حَمَلتَ خُلقًا كبيرًا قد عُرِفتَ بِهِ
والخُلقُ سِيَّانِ في الأسفارِ والحَضَرِ

كَمْ سَالَ دمعُكَ للهاديينَ مُنهَمِرًا
وكم بكيتَ قتيلَ الطّّفِّ في كَدَرِ

هاجرتَ لمَّا رَفَضتَ الظَّالمينَ وَمَن
يُفارقِ الأهلَ لم يَسلمْ منَ الضَّرَرِ

بآخرِ العُمرِ في سُوحِ الوغى بَطَلٌ
لمَّا تَداعَتْ علينا أخبثُ الزُّمَرِ

قد جِئتُ أرثيكَ يا مولاي مُرتديًا
صَبري ودمعي لقد غَشَّى على بَصَري

عدنان الموسوي
٧ جمادى الآخرة ١٤٤٦ هـ

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

02 Dec, 21:24


خبزُ الشّعير

الفَضلُ للخُبزِ الذي لولاهُ
ما كان يوماً يُعبدُ الإلهُ

أفضلُهُ الخُبزُ من الشّعيرِ
فهو طعامُ القانعِ الفقيرِ

ما حَلَّ جوفًا قطُّ إلا أُخليا
من كُلِّ داءٍ وهوَ قوتُ الأنبيا

لهُ على الحُنطةِ فضلٌ سامي
كفضلِ أهلِ البيتِ في الأنامِ

الشاعر محمد علي الأعسم (ت ١٢٣٣ هـ)

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

17 Nov, 07:08


‏رضوان الله عليك.

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

16 Nov, 12:24


فاطمةُ سِرُّ اللهِ

ما السِرُّ أن يُخفى لها قَبرٌ وَلَمْ
يَدرِ الوَرى لليومِ أينَ مُقامُها ؟

ما السِرُّ لم يُعلَمْ زَمانُ رَحيلِها ؟
وَتَعدَّدَت بنتُ الهدى أيَّامُها ؟

ما السُّرُّ في إِخفاءِ ذَا إلا لِكَي
يُدرَى لَدَى رَبِّ الأَنامِ مَقامُها

عدنان الموسوي
١٣ جمادى الأولى ١٤٤٦ هـ

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

12 Nov, 18:13


الظالم لا يحتاجُ سببًا

سأل الحمار الأسد: ألست كبير الغابة؟
فأجاب الأسد: بلى ماذا حدث؟
قال الحمار : لقد اعتاد النمر على ضربي كلما رآني بعد أن يسألني لماذا لا ترتدي القبعة؟ لماذا يضربني؟ ثم أي قبعة تلك التى علي أن ارتديها؟
فقال الأسد : اترك لي الموضوع …
وعندما التقى الاسد والنمر سأله ما هو موضوع القبعة تلك؟
فأجاب النمر: مجرد سبب لكي أضربه.
فقال الأسد : ابحث عن سبب وجيه مثلا أطلب منه إحضار تفاحة فإذا أحضرها صفراء اصفعه وقل له لماذا لم تأتِ بها حمراء؟ وإذا احضرها حمراء اصفعه و قل له لماذا لم تأتِ بها صفراء؟ وهكذا ...
فى اليوم التالي طلب النمر من الحمار إحضار تفاحة، فذهب الحمار وأحضر له تفاحتين واحدة حمراء والأخرى صفراء؟
عندئذ تمتم النمر قائلاً: أين القبعة؟!

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

03 Nov, 19:01


زُر دَارَ وُدٍّ إن أرَدتَ وُرُودَا
زَادُوكَ وُدَّاً أن رَأوكَ وَدُودَا

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

03 Nov, 18:44


الوليد بن عبد الملك والنحو

قال المؤرّخون: كان يغلبُ على الأموي الوليد بن عبد الملك بن مروان اللَّحن، وقد خطب في الجامع الأموي، فقال: يا أهلُ المدينة - بالضم - فأهل منادى مضاف والقاعدة النحوية تقتضي النصب.
وخطب يومًا فقال: يا ليتُها كانت القاضية وضم التاء، فقال عمر بن العزيز : عليكَ وأراحتنا منك.
وعاتبه أبوه على إلحانه، وقال: إنه لا يلي العرب إلاّ مَن يُحسِن كلامهم، فجمع أهل النحو ليعلّموه، ودخل بيتًا فلم يخرج منه سنة، ثم خرج منه وهو أجهل منه يوم دخل.

ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج٤، ص١٣٨.

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

01 Nov, 11:52


من يشتري منا العفَن …!!!

إلى حكّام العرب المطبّعين والمتخاذلين.

سنَبيعُكم لكنْ لمَن ؟!
مَن يشتري منا العفَن ؟!
مَن يشتري منا النجاسةَ والقذارةَ والفِتنْ ؟!
مَن يشتري منا صراصيرَ النذالةِ والوهَـن ؟!
مَن يشتري منا الكوارثَ والمصائبَ والحزنْ ؟!
مَن يشتري منا الجراثيمَ المضرّةَ بالبدن ؟!
مَن يشتري منا اللصوصَ المستغلّينَ الخوَنْ ؟!
مَن يشتري العملاءَ والجبناءَ والأوساخَ مَن ؟!
سنَبيعُكم لكنْ لمَـن ؟!
مَن يشتري منا البواسيرَ الخبيثةَ والدَرَن ؟!
مَن يشتري شرَّ الدوابِ ، وشرَّ عُبّـادِ الوثن ؟!
مَن يشتري عيباً يفضَّل عن مخازيهِ الكفـن ؟!
مَن يشتري عاراً علينا يستحي منهُ الزمن ؟!
سنَبيعُكم لكنْ لمَـن ؟!
لستم كلاباً للحراسةِ كي يكونَ لكم ثمَن .
لستم حميراً للركوبِ ، ولا بغالاً للمُـؤَن.
لستم دجاجاً تؤكلونَ ، ولا دواباً تُحتضَن .
لستم نعالاً تُلبَسون ، ولا عبيداً تُؤتمَـن.
سنَبيعُكم لكنّـهُ لـن يشتري أحدٌ ولـن !!
باللهِ لو أكرمتمونا ، فارحلـوا عنّـا إذن ..
وإذا انتحرتم سوف نشكركم على حُبّ الوطن.

للشاعر اليمني فتح مسعود.

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

15 Oct, 06:53


بساتين العلماء:
قناة مختصة لنشر الكتب المصورة pdf

https://t.me/basatinalolama

بإمكانكم نشر الرابط بين طلبة العلم و الفضلاء تعميما للفائدة.

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

07 Oct, 10:48


ثَالِثُ الحَسَنَيْن

رثاء شاعر اليمن معاذ الجنيد لسيد شهداء المقاومة السيد حسن نصر الله"رضوان الله عليه"

حاشا لمِثلِكَ أن يموتَ بِداءِ
فوق الفِراشِ كمِيتَةِ الجُبناءِ

ما جئتَ إلا كي تعيشَ مُخلَّداً
في الأنبياءِ وحضرةِ الشهداءِ

عُمراً (حُسينيَّ) الملاحِم عِشتَهُ
لا ينقضي إلا ببذلِ دماءِ

عانِق حفيدَكَ يا (عليُّ) وهكذا
فليلتَقِ العُظماءُ بالعُظماءِ

يا أوَّلَ الكلماتِ في أشعارنا
يا مُلِهمَ الثُّوارِ والشُّعراءِ

يا آيةً في قلب كلِّ مُجاهدٍ
يا شُعلةً في دربِ كلِّ فدائي

يا أيُّها الفصلُ المُضيءُ نُبوَّةً
في جاهليةِ أُمَّةٍ جهلاءِ

يا من تدارَكتِ العُروبةُ نفسها
بخُطاهُ عند تسارُعِ العُملاءِ

يا فجرَ (آيَّار) البهيِّ وشمسَ (تـ
مُّوز) العظيمِ ونبعَ كلِّ ضياءِ

يا كسوةَ (البيتِ الحرامِ) وقِبلةَ
(الأقصى الشريفِ) وغَوْرَ (غارِ حِراءِ)

يا سورةَ (النصرِ) التي بمجيئكَ
ابتدأت وغايةَ سورةِ (الإسراءِ)

سافرتَ من عصرِ النبيِّ لعصرنا
بمُهِمَّةٍ أتممتها بوفاءِ

والآن عُدتَ إلى (الوصيِّ).. و(أحمدٌ)
فتَحَ الكِساءَ وقال: عُد لكِسائي

يا (حمزةَ) الثاني لدينِ (محمدٍ)
يا ثالثَ (الحسنيين) لـ(الزهراءِ)

دمُكَ الزكيُّ وُضوءُ فرضِ صلاتنا
في المسجدِ الأقصى مع الشُرَفاءِ

لقد اصطفاك الله قائدَ حزبِهِ
و(أمينَ حزب الله) في الأُمناءِ

وعميدَ مدرسةِ الجهادِ بفترةٍ
كم عاشَ هذا الاسمُ من إقصاءِ

فجراً طلعتَ على عُروبتنا كما
(فجر الرسالةِ) في قُرى الصحراءِ

فلبِستَ مِحرابَ (الرسولِ) عباءةً
وحملتَ سيفَ (عليِّ) في الهيجاءِ

ورفعتَ في زمَنِ الخُنوعِ رُؤوسَنا
وأنرتنا في الحِقبةِ الظلماءِ

أسقيتنا لبَنَ الكرامةِ عندما
كان الخُضوع رضاعة الرؤساء

أحييتنا عزَّاً، جهاداً، ثورةً
أيقظتنا من سكرةِ الإغماءِ

فكأنَّما هي سيرةٌ نبويةٌ
وكأنَّما هي بِعثةُ الإحياءِ

في ظِلِّ حُكمِ خلافةٍ أمويةٍ
عصرية الألقابِ والأسماءِ

كُنت الدليلَ لحُبِّ (آلِ محمدٍ)
وأمينَ عامِ العِترةِ النُّجَباءِ

شيَّعتَ في حُبِّ (الحسين) بعصرنا
أُمَماً رأت بِك (سيَّدَ الشهداءِ)

فتركتَ ما ترَكَ (الحسينُ) حرارةً
بقلوبنا لا تنتهي برثاءِ

أيامُ عمرك للشعوبِ ملاحمٌ
تُروى، ومعراجٌ إلى العلياءِ

يا من كَبُرنا مُمسِكين رِداءَهُ
كتعلُّقِ الأبناءِ بالآباءِ

عُمراً تنفَّسناكَ مُنذُ اللمَّةِ
السوداءِ حتى اللحيةِ البيضاءِ

ستظلُّ أجملَ ذكريات حياتنا
شغَفُ انتظارِ جبينِك الوضَّاءِ

ستجيءُ أحداثٌ ونفرحُ أنَّنا
سنراكَ.. فرحةَ غفلةٍ عمياءِ

ولسوف يصدمُنا التذكُّرُ حينها
أنَّا تنفَّسناك دون هواءِ

ستُبالغُ الأشواقُ في استهدافنا
شوقاً لـ(نصر الله) كل مساءِ

لقداسةِ الإطلالةِ العلويَّةِ
الغرَّاءِ ثمَّ قداسةِ الإصغاءِ

لحضورهِ، لحديثِهِ، ولصمتهِ
ولرأيهِ ولنُطقِهِ للرَّاءِ

والفجرِ والعشرِ الليالي دونَهَ
بـ(مُحرَّمٍ) عن عشرِ (عاشوراءِ)

سيُداهِمُ الشوقُ الشعوبَ جميعها
من يُطفئُ الأشواقَ في البُسطاءِ؟

يا أُمَّةَ الإسلام أيُّ مُصيبةٍ
حلَّت عليك اليوم أيُّ بلاءِ؟

أن تفقدي الرجُلَ الذي اجتمعت بهِ
أخلاقُ من فارقتِ من عُظماءِ

وكأنَّ جبرائيل في استشهادهِ
قد قال: جُد بالدمعِ يا جبرائيـ

هو من (رسول الله) نورٌ، رحمةٌ
بُشرىً، هُدىً، فضلٌ، بُحورُ عطاءِ

هو من فَمِ (الكرَّارِ) (نهجُ بلاغةٍ)
فيرى (الإمامَ عليَّ) فيهِ الرائي

هو من معارفِ (حيدرٍ) ما لم يُقَلْ
في (الشقشقيةِ) من رُؤىً غرَّاءِ

هو غضبةُ (الحسنِ) الشهيد لربِّهِ
هو حربُهُ لعصابةِ الطُلَقاءِ

وهو (الحسينُ السبطُ) أو قُل أنَّهُ
ما في (الحسين السبطِ) من آلاءِ

هو صبرُهُ، هو بأسُهُ، هو عزمُهُ
لقتالِ آلافٍ من الأعداءِ

هو درعُهُ في (كربلاء) ونحرُهُ
هو صدرُهُ المُلقى على الرمضاءِ

هو في فَمِ (العباسِ) جمرُ مُروءةٍ
هو في يدِ (العبَّاسِ) قِربةُ ماءِ

هو كلُّ (أبناءِ الحسين) وكلُّ (أصْـ
ـحابِ الحسين) وكلُّ فصلِ إباءِ

هو كلُّ (آلِ محمدٍ) من (حيدرٍ)
حتى (أبي جبريل) (مُوسى الماءِ)

هو و(الحسينُ البدرُ) كان سناهُما
فجراً ثُنائيَّاً وأيُّ ثُنائي

هو من تعهَّدَ (غزَّةً) بدمائهِ:
يا أهلَ (غزَّةَ) دونكم أشلائي

وسعى ليُلهيْ الطائراتِ بقصفهِ:
هذا أنا يا قصفُ دعْ أبنائي

هو من بِهِ الرحمنُ آنسَ وحشةَ
(الأنصارَ) واسَى غُربةَ الغُرباءِ

لُطفاً إلهياً سرى في شعبنا
ومعونةً في ساعةِ البأساءِ

يا من نُهنِّئُهُ على ما نالَهُ
وبكلِّ حلقٍ ثَمَّ بيتُ عزاءِ

في كلِّ قلبٍ حُزنُ ألفِ (رُقيَّةٍ)
وقوافلٌ من (زينب الحوراءِ)

حُزنٌ تعاهدنا على تفجيرِهِ
حِمَماً، براكيناً على الأعداءِ

(لبَّيك نصرَ الله) سوف تظلُّ في
ساحاتِ (حزبِ الله) فصلَ قضاءِ

ستظلُّ (نصرُ الله) نصرَ الله في
جبهاتِنا حسماً لكُلِّ لقاءِ

يا سيِّدي.. والشمسُ بعدك كُوِّرَتْ
فاطلعْ ومُدّ سناك في الأرجاءِ

بستان اللغة والأدب
‏https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

30 Sep, 10:01


إلى مَن يَرى إسرائيلَ قوةً لا تُقهر

وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ
فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ


سورة الفجر

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

28 Sep, 21:11


إذا قيل أيُّ الناسِ خيرُ قبيلةٍ
وأصبرُ يوماً لا توارى مواكبُه

فإني من القوم الذين همُ همُ
إذا مات منهم سيدٌ قام صاحبُه

نجومُ سماءٍ كلما غاب كوكبٌ
بدا كوكبٌ تأوي إليه كواكبُه


الصورة للسيدين الشهيدين عباس الموسوي وحسن نصر الله.

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

24 Sep, 08:57


ليكن لكل مؤمن مشاركة وبصمة في الوقوف مع الحق، فالحياة موقف .

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

20 Sep, 11:52


في معرض بغداد الخامس والعشرين للكتاب عرضت دار المناهل ( مخالب الشعر وأنامل الذاكرة) وهو توثيق شعري سياسي لأقسى المراحل التي مرت بالعراق بين ١٩٧٩ - ٢٠٠٣م والكاتب د.جابر الجابري شاعر مناضل من ذوي الشهداء ومن السجناء السياسيين .. واللافت للنظر حسبما نقل أحد الادباء لا مؤسسة الشهداء ولا السجناء السياسيين احتفت بالإصدار ولم تقتنِ حتى نسخةً واحدةً منه وهذا دليل جهل مسؤولي العلاقات والإعلام بمهامهم ومسؤولياتهم ..
هل قدر المبدعين والأدباء من المناضلين وضحايا الدكتاتورية أن يتولى شؤونهم الجهلة والأمّيون ..؟

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

20 Sep, 05:11


من وعيِ القُرآن

قال تعالى :
(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّـهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ
أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ)


فكل من هادن الإستكبارَ العالمي المتمثّل بـ (أمريكا وربيبتها إسرائيل وكل حلفائها) أو تراخى في مواجهته أو دعى لمهادنته، لا مكان لهُ في ركب محمّد "صلى الله عليه وآله"..!

برير السلطاني

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

16 Sep, 08:47


طُرفَةٌ

قال منجّمٌ لِرَجُلٍ من أهل طرسوس:
ما نجمُك؟
قال: التَّيس.
فضحك الحاضرون وقالوا : ليس في النجوم والكواكب تيسٌ.
قال: بلى، قد قيلَ لي وأنا صبيٌ منذ عشرين سنة : نجمُك الجَدي فلا شكَّ أنه قد صارَ تيسًا منذ ذلك الوقت. 😊
                
أخبارُ الحَمقى والمغفّلين : ص: ١٩٣.

الجَدي : ولد المَعز الصّغير.
التّيس : الذّكر من المَعز إذا أَتَت عليه سَنةٌ.

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

15 Sep, 18:01


لغةُ الثّقلين

ما الفرق بين "هَون" و "هُون" في قوله تعالى

﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً﴾ 
   
وقوله: ﴿يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ﴾؟     

الهَون : هو الوَقار والتُؤدة.

أما الهُون : فهو الذّلُّ والعَار.
                    
بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

15 Sep, 05:20


خَلِّ المَعالي لِأَصحَابِها

اِدّعَى عبدُ الله ابن المُعتَزّ العباسيّ أنّهُم ألصَقُ بِالنّبِيّ (صلى الله عليه وآله) مِن بَنِي فَاطِمَة (عليها السلام) :

لَكُم رَحِمٌ يَا بَنِي بنتِهِ
وَلَكِن أَرَى العَمّ أولَى بِهَا

لَيَصفَعهُ صَفيُّ الدّين الحِليّ:

أَلا قُل لِشَرِّ عَبيدِ الإِلَهِ
وَطاغِي قُرَيشٍ وَكَذّابِها

أَعَنكُم نَفَى الرّجسَ أَم عَنهُمُ
لِطُهرِ النُفوسِ وَأَلبابِها ؟

فَدَع في الخِلافَةِ فَصلَ الخِلافِ
فَلَستَ ذَلولاً لِرُكّابِها

عَلَيكَ بِلَهوِكَ بِالغانِياتِ
وَخَلِّ المَعالي لِأَصحَابِها

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

12 Sep, 12:11


عزاءٌ للحُجَّةِ المَهديّ

آتٍ أُعزّيكَ مفقوداً ومُفتَقِدا
أمُدُّ قلباً ورُوحاً لا أمدُّ يَدا

أراكَ تَنكَبُّ فوقَ النعشِ ساعتَها
كادَت تُفارِقُ فيها روحُكَ الجَسَدا

تَمشي وظهرُك يا مهديُّ مُنكسِرٌ
كالغِصنِ والعَينُ تُسقي الوَجنتينِ نَدَى

لا يُنهكُ المَرءَ إلا فقدُ والدِهِ
كخيمةٍ ذاتِ رِيحٍ لم تَجِدْ عَمَدا

سيد علوي الغريفي

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

12 Sep, 05:00


ناعِي المُصَابِ

يا أَهلَ سَامراءَ كيفَ مُقامُكُمْ
فيها وَنَجمُ العَسكريِّ لَقَد هَوَى ؟؟

أَحشاؤهُ بالسُّمِّ غَدرًا قُطِّعَتْ
والكَونُ يَنعَى ذَا المُصَابَ وَمَا حَوَى

عدنان الموسوي
٨ ربيع الأول ١٤٤٦ هـ

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

11 Sep, 10:35


طَالَ الغِيابُ

تَمضي الحَياةُ بِغُصَّةٍ وتكَدُّرِ
وإليكَ نَهفُو يا بنَ خَيرِ مطَّهرِ

يا صاحبَ الأمرِ التَّصَبُّرُ قد ذَوَى
وإليكَ نَشكُو من بَلاءٍ أكبرِ

طالَ الغِيابُ وأنتَ تَنظُرُ حالَنا
ما بينَ دمعةِ قاصِرِ ومُقصِّرِ

جَفَّتْ مآقينا على أمَلِ اللِّقا
بَلْ جَفَّ فينا كُـلُّ عُودٍ أخضَرِ

جارَ الزَّمانُ فما لَنا من مَلجأٍ
إلّا إليكَ وحقِّ سَاقي الكَوثَرِ

يا حُجَّةَ المعبودِ فيكَ رجاؤنا
أَنتَ المَلاذُ لِكُلِّ قَلبٍ مُسعَرِ

واليَومَ قد وَفَدَت إليكَ قلوبُنا
قبلَ الجُسُومِ بلوعةٍ وتَحَسُّرِ

جِئنا لكي نُبدي مشاعِرَ حُزنِنا
بعَظِيمِ ما لاقى أبُوكَ العَسكري

وا حَسرةً لأبيكَ ذابَ فُؤادُهُ
مِن سُمِّ وَغدٍ مُعتَدٍ مُتَجَبِّرِ

قَتَلُوهُ يا ويلًا لَهُم في قَتلِهِ
لَمْ يَحفَظُوا حَقِّ النَّبيِّ الأطهَرِ

نَبكيهِ أمْ نَبكيكَ يا أمَلَ الوَرَى
في لهفةٍ ومَضَاضَةٍ وتَزَفُّرِ ؟

وَنَرَى بعَينِ القَلبِ أمَّكَ فاطِمًا
فاضَت نَواظِرُها بِدَمعِ أحمَرِ

في ذكرى شهادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام.

عدنان الموسوي
٧ ربيع الأول ١٤٤٦ هـ


بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

01 Sep, 15:38


النازلةُ الكُبرى

كُسِفَت نُجومُ الأُفقِ لَمَّا قد مَضَى
وعليه أَرخَت دَمعَها الأكوانُ

وكذا جِبالُ الأرضِ حُزناً كلُّها
خَشَعَت وَعمَّتْ في الوَرَى أحزانُ

اللهُ ما حالُ البَتولةِ إذْ تَرَى
نُورَ الإلهِ تَضُمُّهُ الأَكفانُ

عدنان الموسوي
ليلة ٢٨ صفر ١٤٤٦ هـ

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

01 Sep, 15:24


فائدةٌ لغويةٌ

لا توضع همزة بين ألفين في كلمة؛ إلا في حال التثنية والجمع فحسب
أما التثنية نحو: لقاءَان نداءَان
وأما الجمع نحو: لقاءَات نداءَات
علينا لا نكتب مساءا، بل مساءً.

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

01 Sep, 02:33


أدخلت البقرةُ رأسَها في السَّطل ولم يستطعْ أهلُ القرية إخراجه منه لأنهم لا يريدون إيذاءَها ولا كسر السطل فاحتاروا بأمرهم!!
فاتّجهوا الى مختار القرية لحلّ المشكلة..
فقال لهم: اقطعوا رأس البقرة ؛ فقطعوه !!
فقالوا له: يا مختار ، الرأسُ ما زال في السطل ولم يخرج !
فقال لهم بعد أن فكّر طويلاً : اكسروا السطل ؛ فكسروه واستطاعوا إخراجَ رأسِ البقرة.
فجلس المختارُ وأشعل سيجارته ورفع رأسَه إلى السماء فالتف حوله أهلُ القرية ..
وقالوا له : لا تحزن يا مختار فالبقرةُ والسطلُ فداك !
فرد عليهم قائلا : ليس هذا ما يشغلني، ولكنني لا أعرف كيف كُنتم ستحلّون مشاكلَكم من دوني؟؟!
😏
بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

01 Sep, 02:33


طرفةٌ

قيل أن بعض حكّام العرب قدّموا اعتذارهم لإسرائيل، بسبب ما حصل في واقعة الخندق، مبرّرين أنّ فكرة حفر الخندق هي فكرة سلمان الفارسي، ممّا يعني أنّ منشأ توتّر العلاقة بين العرب واليهود كان سببها إيران.
فنعم للتطبيع 😂

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

31 Aug, 11:17


قيل لأحد النّحاة : بما توصيني؟
قال: بالصّدق والتّقوى وأن تحذف ألف "بما".

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

30 Aug, 10:18


فروقٌ لُغوية

  الخَلَّة (بالفتح) : الْخَصْلَةُ ، والفقر.

الخِلَّة (بالكسر) : بقايا الطعام في الأسنان.

الخُلَّة (بالضم) : الصداقة.

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

بُستانُ اللغَةِ والأدَبِ

28 Aug, 13:06


الرُّزءُ الفَادِحُ
عدنان الموسوي

إن أصابتكَ بذي الدُّنيا رَزيّهْ
فتذكَّر ما جَرَى في الغاضريّهْ

ذاكَ رُزءٌ في الرَّزايا فادِحٌ
قد بكاهُ المُصطفى خيرُ البَريّهْ

وبكاهُ المُرتضى والمُجتبى
وَجَرَت مُزنًا لَه عينُ الزّكيّهْ

يومَ عَمَّ الظُّلمُ في الأرضِ وَما
أبقَتِ الأرجاسُ للعَدلِ بقيَّهْ

أنكروا القرآنَ والوَحيَ كما
أنكروا ما قالَ طه والوَصيّهْ

ثُمَّ جاروا واستباحُوا حُرمًا
وبسيفِ القهرِ قد سامُوا الرَّعيّه

يومَ حِزبُ الغَيِّ للطفِّ أتَى
وبآلِ اللهِ قد أظهَرَ غَيَّهْ

يَومَ ظلَّ ابنُ عليٍّ مُفرَدًا
واشتَفَتْ في قَتلِهِ آلُ أميَّهْ

مَنَعُوهُ شُربَ ماءٍ فَمَضَى
صَاليَ الأحشاءِ ذو النَّفسِ الأبيّهْ

جَلَّ خَطبُ السِّبطِ لمَّا قد قَضَى
هُشِّمَتْ أضلاعُهُ بالأعوجيّهْ

لهفَ نفسي وَضَعُوا رأسًا لَهُ
ورؤوسَ الصَّحبِ فوقَ السَّمهريّهْ

وأبو الفَضلِ أخُوهُ ذو الوَفا
قَطَعَ الأعداءُ كفيَّهِ النّديّهْ

أسَفي قد أطفأوا في كربلا
وَيلَهُمْ بالسَّهمِ عينَ الهاشميّهْ

وبناتُ الوَحيِّ ظَلَّت بالعَرا
بين ثَكلى في ذُهولٍ وصبيّهْ

وَسَرَت بالأسرِ يَحدوها العِدا
وقلوبُ القَومِ وافتْها المَنيّهْ

حَقَّ للعَينِ إذا سَالَت دمًا
إذْ مَشَتْ زَينبُ للشامِ سَبيّهْ

بعدَ ذاكَ الخِدرِ رَغمًا أُبرِزَتْ
ولقد سِيقتْ إلى الرِّجسِ هَديّهْ

كَمْ قَسَى الدَّهرُ على بنتِ الهُدى
بَعدَ ذاكَ العِزِّ تُدعَى خارجيّهْ

وبأرضِ الشَّامِ قد جَلَّ البَلا
فوقَ رأسِ السّبطِ قد ماتَت رُقيّهْ

يا لِعُظمِ الخَطبِ لمّا رَحَلَتْ
دَمعةُ الكَونِ لها سَالَت شَجيّهْ

فالبسِ الصَّبرَ دِثارًا ثمّ قُلْ
ذي رزايا هوّنَتْ كُلَّ رَزيّهْ

وبلاءٌ حَلَّ في خيرِ الوَرى
فاقَ يا لهفي لَهُمْ كُلَّ بليّهْ

مدونة الكفيل
قناة التليغرام:
https://t.me/turathalanbiaa_alkafeelblog

صفحة الفيس بوك:
facebook.com/alkafeelblog

حساب الانستغرام:
https://www.instagram.com/alkafeelblog/

2,057

subscribers

160

photos

89

videos