القناة العلمية / عبدالرحمن الحَسَنِي

من علامات الساعة هلاك الوعول وظهور التحوت..!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( والذي نفس محمدٍ بيده ، لا تقوم الساعة ، حتى يظهر الفحش والبخل، ويُخوَّن الأمين، وُيؤتمن الخائن، ويهلك الوعول، وتظهر التحوت ).

قالوا: يا رسول الله، وما الوعول والتحوت ؟

قال: ( الوعول : وجوه الناس وأشرافهم

، والتحوت : الذين كانوا تحت أقدام الناس ، لا يُعلم بهم

[ رواه ابن حبان ، وصححه الألباني في ( السلسلة الصحيحة ) ] .

ومعنى الحديث :

( يهلك الوعول ) : أي يهلك الشرفاء وأصحاب العلم ، و
( تظهر التحوت ) : أي ويعلو التافهون والسفلة من الناس، الذين لا قيمة لهم عند الله..!

قال ابن عبدالبر -رحمه الله تعالى-:
"هذا ﺧﺒﺮ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﺸﺪﺓ ﻣﺎ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻓﺴﺎﺩ اﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺿﻌﻔﻪ ﻭﺧﻮﻑ ﺫﻫﺎﺑﻪ".

التمهيد ١٤٦/١٨

إنما سادَ من ساد من الناسِ بالبذلِ لا بالجمع.

"الغنيمة الباردة أن ينصح المسلم إخوانه دون أن ينزّل الأحكام إلا بيقين وبينة، فإن تنزيل الاحكام من أصعب الأمور، وهو من جنس فعل القضاة".


شيخنا ابراهيم بن عامر الرحيلي

أكبر الكبائر وأعظم الذنوب

لابدَّ لكلِّ مدرس من تحضير حتى لو كان عالماً

الكريمُ من إذا تواضعتَ له أكرمك وتواضع لك فوق تواضُعِك،
واللئيم من اذا تواضعتَ له تكبر عليك وأهانك، وظن بأن تواضعك له ضعفاً؛
لذلك ذكر أهلُ العلمِ بأن: "التكبُّرَ على المتكبِّر من التواضع".

" فحينما تحب أحداً من الناس فلا تخلق له في قلبك عجلاً جسداً له خوار؛ فما أسرع أن يرجع موسى عقلك لتدرك أن كل حب بشري يزيد عن حدوده فحقه أن ينسف في اليم نسفاً!"

التامور / سليمان العبودي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تذكير ان شاء الله سيكون موعدنا في اول درس من التفسير الليلة بتوقيت بغداد ومكة الساعة ١٠ ليلا وبتوقيت بيرث الساعة ٣ صباحا

اللهمَّ انفع بأخي وزده توفيقاً وسداداً،
انصحكم بالانضمام لمجموعة الأخ الحبيب والشيخ الفاضل أبي زيد الخير والانتفاع من مجالس التفسير👇🏼

يتبين معدن الإنسان ومستوى أخلاقه عندما تختلف معه، فالكريم يحترم شرف الخصومة، واللئيم يفجر في الخصومة، وقد ذكر النبي ﷺ أن من علامة المنافق أنه إذا خاصم فجر.

د سعد الخثلان

أنتَ تطلبُ ما ترجو وهو يعطيكَ ما ينفعُك .. فتأدَّب !

«..باذل نفسه في عَرَض دنيا، كبائع الياقوت بالحصى.. والعاقل لا يرى لنفسه ثمناً إلا الجنة».


ابن حزم

التظاهر بالفقر وكثرة الشكوى لن يدفعَ عنك العين .. في حين حمدُ الله و شكرُه على النّعم ينمّيها و يزيدُها ﴿ لئن شكرتم لأزيدنكم ﴾


منقول

📢إلى الناظرين الى المقاطع المحرمة والصور الخليعة والكاسيات العاريات والعاريات العاريات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أكتب إلى أولئك الذين خلوا بمحارم الله فانتهكوها ، غابوا عن الرقيب وعين الله لم تنم ، ( إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء ) إلى الذين بحثوا عن الحرام ، ولوثوا أعينهم بالخطيئة ، وسودوا قلوبهم بالمعصية ، إلى هؤلاء الاخوة ..

إليكم هذه الوقفات :
قال تعالى (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )

عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
" لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا"
قال ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم !!

قال "أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"
رواه ابن ماجة ، وصححه الألباني .

العمر أثمن من أن يضيع فيما لا فائدة فيه ، فكيف بالحرام؟!

مالي أراك تغلق الباب وتخاف من الداخل ولو كان صبيا في الرابعة من عمره ، والله تعالى يرى مكانك ويسمع كلامك ، أتجعل الله أهون الناظرين إليك
( أتخشونهم فالله أحقُّ أن تخشوه إن كُنتم مؤمنين )

كم نظرة فعلت في قلب صاحبها فعل السهام بلا قوس ولاوتر
ولعله لا يخفى عليكم قصة المؤذن الذي باع دينه وتنصر بسبب نظرة محرمة .

يذكر عن بعض السلف أنه قال : لا تنظر إلى ثوب امرأة ، فإن الشيطان قريب . – أو بمعناه - فكيف بمن ينظر إلى المرأة وقد خلعت الثوب

هل تعلم أنك طلب الصور والمناظر المخزية تزيد حسرتك ولا تشفي غليل نفسك ، ومثل هذا كمثل من يشرب من البحر ليروى وهو لا يزيده إلا ظمأً .

إنك بنظرك إلى المحرم حرمت نفسك نور القلب ، وإشراق الوجه ، وقوة الفؤاد ، وتيسر العلم وانفتاحه ، وصحة الفراسة
قال شجاع الكرماني
" من عمر ظاهره باتباع السنة ، وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، وأكل من الحلال ، لم تخطئ فراسته " .

وتذكر دائماً قوله تعالى :
( يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً)
(النساء: 108-111)

. . . . . 🛑 مسابقة عدالة الصحابة 🛑. . . . . . .
برعاية ديوان الوقف السني / دائرة المؤسسات الدينية والخيرية / قسم الارشاد الاسلامي
وبالتعاون مع مجلس علماء العراق
تعلن مؤسسة دار البيان للمحافظة على القرآن عن مسابقة (( عدالة الصحابة ))
من خلال كتاب خاص بهذا الموضوع
المسابقة عامة لكلا الجنسين وجميع الاعمار وتشمل محافظات العراق كافة
سيتم تحديد المراكز الامتحانية لكل محافظة لاحقاً
تاريخ الامتحان : 8 / 2 / 2025
شروط المسابقة :
1- ان يتم التسجيل من خلال الرابط المثبت
2- يشمل الامتحان فهم مواضيع الكتاب مع حفظ الآيات والاحاديث
ملاحظة : سيكون تصحيح الدفاتر الامتحانية مركزي في بغداد
جوائز المسابقة :
40 عمرة لبيت الله🕋 / 40 جهاز لوحي / 40 هاتف محمول📱/ 80 هدية رمزية ..
♦️التفاصيل في التعليقات♦️

صدق ابن القيم -رحمه الله-؛
فقد ذكر أهل العلم: بأن الإنتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض،
بعض الناس يجيب الجلطة، يعترض على كل شيء والـ(لكن) حاضرة عنده في كل شيء، الله يعافينا.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

"وإذا فُهِمَت الحقائق فلا يناقش في العبارة إلا ضَيِّق العطن، صغير العقل، ضعيف العلم".

التفسير القيم ص٢٩٤

القِيَامُ بِالدَّعوَةِ:
- عِندَ الْمُخلِصِ (دَينٌ في الذِّمَّةِ) يَفرَحُ بِمَن يُشَارِكُهُ في سَدادِه.
- وَعِندَ غَيرِهِ (غَنِيمَةٌ) تَنقُصُ بِالمُزَاحِم.


الشيخ أبو زيد العتيبي - حفظه الله -

مراتب المدرسين:

فريقٌ منهم لم يهتدِ إلى منهجية التعلم والتعليم الصحيحة القائمة على التدرج والابتداء بصغار العلم قبل كباره.
وفريقٌ اهتدى وعرف تلكم المنهجية ، ولكنه خالف مايعرفه بتطبيقه وتدريسه.
والفريق الثالث : مَن عرف وعمِل بمقتضى معرفته.

فالأول يتنقل بطلابه بين الكتب دون مراعاة ما يُقدم منها وما يؤخر.
والثاني : يتنقل بطلابه بين المعلومات، فهو قد راعى التدرج في اختيار الكتب ، ولكنه لم يراعِ التدرج في اعطاء المعلومة!
فتجده يُعطي للطالب كل ما يعلمه دون أن يراعي حال الطالب وما يحتاجه في مرحلته.
والثالث : هو المؤصل المُتقِن الذي ينتفع بعلمه وينفع.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات،
انطوت اليوم صفحة من أعتى صفحات الظلم والجبروت والطغيان،
اللهم احفظ أهلنا في الشام وبارك لهم في نصرهم واصرف عنهم شر كل ذي شرِّ واجعل عواقب أمرهم إلى خير…آمين.

من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبداً، سيعلم بأن الدنيا أيام يداولها الله بين العباده،
فالأغنياء يصبحون فقراء،
والفقراء ينقلبون أغنياء،
وضعفاء الأمس أقوياء اليوم،
وحكام الأمس مشردوا اليوم،
والقضاة متهمون،
والغالبون مغلوبون،
والفلك دوار،
والحياة لا تقف،
والحوادث لا تكف عن الجريان،
والناس يتبادلون الكراسي،
لا حزن يستمر،
ولا فرح يدوم،
وكل مافيها يفنى إلا ماكان في
ذات الله وابتغاء وجهه،
((والباقيات الصالحات خير عند
ربك ثوابا وخير أملاً))...

منقول

تنبيه: ليس كل ماتراه من إعلان عن كتاب جديد يصلح أن تقرأه، أو إعلان عن دورة من الدورات العلمية يصلح أن تدخل فيها؛ فبعض الكتب أو الدورات العلمية لاتناسبك وبعضها تشتتك وبعضها فوق مستواك العلمي، ومن كان ديدنه التنقل بين الكتب والدورات العلمية بدون تأهلٍ ولا تأصيل ضيَّع البوصلة؛ فإن العلم يؤخذ شيئا فشيئاً بمرور الأيام والليالي،
فلا تدخل درساً علمياً ولا تقرأ كل مايُنشرَ من الأبحاث والكتب الجديدة إلا بعد أن تكون مؤهلاً وبعد أن تستشير من هو أعلم منك من طلبة العلم؛ لأن طعام الكبار سمٌّ للصغار.

📒 برنامج : التأصيل العقدي 📒

ا═•═📒═•═ا

🕑 مدة البرنامج : شهرين

🗓 بداية البرنامج : ١ جمادى الآخرة ١٤٤٦

ا═•═📒═•═ا

📝 مقررات البرنامج :

❶- شرح الفتوى الحموية.
❷- شرح الرسالة التدمرية.

⬅ لمؤلفهما الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية .

ا═•═📒═•═ا

📝 آلية البرنامج :

1⃣- تتم دراسة هذه المقررات من خلال شروحات الشيخ ⬅ صالح سندي.

2⃣- يتم إرسال الشرح صوتيا.

3⃣- بعد مدارسة كل مقرر يتم الاختبار فيه إلكترونيا.

ا═•═📒═•═ا

⬅️ آلية التسجيل في البرنامج :

انضم إلى قناة البرنامج في التليجرام، عبر الرابط التالي :

▫️ T.me/con_daeyaa

💡وتعبتر مسجلا في البرنامج بمجرد الانضمام للقناة وفقك الله.



ا═•═📒═•═ا

💭 للتواصل والاستفسارات، نرحب بكم عبر تليجرام إدارة البرنامج :
▫️ T.me/con_daeyaa1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعًا وأسعد أوقاتكم بكل خير،

دونكم إعلان الخمسة الأوائل في اختبار، قراءة كتاب "تقريب حلية طالب العلم"


الحاكم
محمد شعبان إبراهيم
أمينة حسن
سارة الفهد
يقين عبدالله

ربي يوفقني وإياكم لكلِّ خير،
ولاتنسونا ومن تحبون من دعواتكم في ساعة الاجابة،
دمتم مسددين.

💥 محاضرة بديعة:
*الحرص على هداية الناس*

الخميس ١٩ / ٥ / ١٤٤٦
بمدينة الرياض

للشيخ أ. د. صالح بن عبدالعزيز سندي
- وفقه الله ونفع به -

https://youtu.be/jCgryEw_4jw?si=tJ3nQ2f1Ov_D3kf9

كُتَيِّبٌ نافع في بيان جهات العبادة الستة، التي لاتصح العبادة إلا بها.

رفعته على القناة العلمية👇🏻

https://t.me/abuanas1408/1666

تشجير الدرس السادس: حديث أمنا عائشة رضي الله عنها وعن أبيها، (النهي عن الابتداع)،
اللهم اجز مختصره كل خير وبارك في الجهود المبذولة.

قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى:
‏
‏" ما من أحد أحبَّ الرئاسةَ إلا حسد وبغى وتتبّع عيوبَ الناس وكَرِه أن يُذكر أحدٌ بخير "

‏جامع بيان العلم لابن عبدالبر ٤٦٣/١

لاتكن الدنيا همك فتموت بحسرتك،
لأنك مهما حزتَ وتحصَّلتَ منها طلبت المزيد، ومحالٌ أن تدرك فيها كل ماتريد،
لذلك قال الصادق المصدوق:
منهومان لايشبعان: ومنهما "طالب الدنيا"، "ولا يملأ عين ابن آدم إلا التراب".

"النية تجارة العلماء".

قال ابن القيم -رحمه الله- في كتاب الفوائد: "تداخل العبادات في العبادة الواحدة؛ باب عزيز شريف لا يعرفه إلا صادق الطلب، متضلع من العلم، بحيث يدخل في عبادة يظفر فيها بعبادات شتى، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء".

وعلى سبيل المثال؛ في النافلة الواحدة تستطيع جمع أربع نيات:
- تحية المسجد
- سنة الظهر
- سنة ما بين الأذان والإقامة
- سنة الوضوء

ومنهم من يجعل صيام الست موافقاً لصيام الإثنين والخميس أو البيض ونحوها لينال الأجرين.

قـال السعـدي -رحمه الله- في كتاب القواعد والأصول الجامعة: "من نعمة الله أن العمل الواحد يقوم مقام أعمال، فإذا دخل المسجد وقت حضور الراتبة وصلى ركعتين، ينوي أنهما الراتبة وتحية المسجد حصل له فضلهما. وكذلك إذا اجتمعت سنة الوضوء معهما، أو مع أحدهما، أو صلاة الاستخارة، أو غيرها من الصلوات".

بعض من يتنسب إلى العلم أخلاقه في وادٍ والعلم الذي يتلقاه في واد؛
فالعلم يعزز الرجولة ويربي على الشهامة والكرم والصدق وحسن الظن بالآخرين والصبر والتغافل ومكارم الأخلاق، فمالنا صرنا نرى البعض كأنهم نساء بلحى! -مع تقديري للنساء-، لارجولة الجاهلية ولا أخلاق الإسلام ولا آداب العلم!،
لذا يحسُنُ فيمن أراد الكمال أن يدرس ما كتبه أهل العلم في الآداب،
اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق ياذا الجلال والاكرام.

📎 تلخيص يتعلق بدرس العقيدة، أقسام التوحيد والعلاقة بينها والرد على بعض المشوشين

تلاوة لما تيسر من سورة الحج، أسأل الله القبول.

"هالة البدايات"
مقالة رائعة محفزة نافعة -من أربعة صفحات-،

أنصحكَ بأن تحسب من الواحد إلى الخمسة، و تبدأ بقراءتها!.

رفعتُ المقالة على القناة العلمية

https://t.me/abuanas1408/1647

#مشروع_القراءة الكتاب الحادي عشر
كتاب: (تقريب حلية طالب العلم)
كتاب مهم نافع جدا لطالب العلم، يحتوي في طياته درراً وعلماً جماً،
اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا ياذا الجلال والاكرام.

رفعت الكتاب على القناة العلمية:👇

https://t.me/abuanas1408/1643

كلامٌ موفق مسددٌ لفضيلة الشيخ صالح العصيمي -حفظه الله-.

قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه:


*من كثر ضحكه قلت هيبته،*..

*ومن مزح استُخف به،*..

*ومن أكثر من شيء عُرف به،*...

*ومن كثر كلامه كثر سقطه،*..

*ومن كثر سقطه قل حياؤه،*..

*ومن قل حياؤه قل ورعه،*..

*ومن قل ورعه قل خيره،*..

*ومن كثر أكله لم يجد لذكر الله لذة،*..

*ومن كثر نومه لم يجد في عمره بركة،*..

*ومن كثر كلامه في الناس سقط حقه عند الله،*..


*وخرج من الدنيا على غير الاستقامة.*



[موسوعة ابن أبي الدنيا 2/79].

🌟مِنْ حِكْمَةِ اللهِ ﷻ: أَنْ نَوَّعَ بَينَ الفُصُول: ما بَيْنَ بَرْدٍ وحَرٍّ، وَجَدْبٍ وَمَطَر، وطُوْلٍ وَقِصَر! ﴿يُقَلِّبُ اللهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ﴾.

🌟وفي تقلّب الفصول: دليل على تقلّب الدنيا، وأنها ليست بدار قرار! قال ابن رجب: (فما عيبت الدنيا بأكثر من فنائها، وتقلب أحوالها؛ وهو أدل دليل على انقضائها وزوالها).
‏
📚لطائف المعارف (28)

المقدمة التاسعة والعاشرة:

فيها الاجابة على سؤال مهم وهو:

▪️هل يجوز التسمي بغير اسم الاسلام؟، كالتسمي بأهل السنة والجماعة، أو التسمي بالسلفيين أو بأهل الأثر وأهل الحديث؟؟،
وماهو التدرج الزمني والظروف التي تبلورت فيها هذه التسميات؟؟.

▪️واختتمنا المجلس بقصة لعالم كبير من محدثي الهند تعكس صورة حرب المخالفين لأهل السنة والجماعة.

من أجمل ماقرأتُ:
"إنما يعيش الإنسانُ بصبرِه لا بقوته"،
فالصبرُ أقوى القوة!،
لذلك قال عمر رضي الله عنه: "إنما وجدنا خيرَ عيشنا بالصبر".

اللهم أصلحنا واجعلنا من المُخلِصين المُخْلَصين.

[ قاعدة نبوية مباركة هادية لطالب العلم ]

قول النبي ﷺ : « من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل » [ رواه مسلم ]
قاعدة نبوية عظيمة، وهي نور للسالك في طريق طلب العلم، فإن العلم كثير لا يمكن إدراكه، فمن وجد في نفسه أهلية ولو كانت نسبية مقيدة في مسألة أو باب أو فن من فنون العلم؛ فلينفع الناس بذلك، ولا ينتظر بلوغ المراقي العالية؛ لأن مراقي العلم قصر عن إدراك غاياتها الفحول!
فمن عرف الخير ينبغي أن يبثّه ولا يبخل به؛ مهتديا بهذه القاعدة النبوية المباركة، ومعتضدا لها بقوله ﷺ « بلغوا عني ولو آية » [ رواه البخاري ] .

السنيُّ سنيٌّ وإن أخطأ...


https://t.me/abuanas1408/1633

المشككون والملحدون في مجتمعاتنا قلّة ولله الحمد، ولكن قد يمر بك أحدهم،
فخذ هذا هذا الكتاب الجميل، لتنتفع من خبرة الشيخ في كيفية التعامل مع هؤلاء المرضى،
شفاهم المولى وعافانا وإياكم مما ابتلاهم به.

رفعتُ الكتاب على القناة العلمية👇

https://t.me/abuanas1408/1632

قال العلامة ابن سعدي :

المعاصي تفسد الأخلاق والأعمال والأرزاق، كما قال تعالى: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ}

كما أن الطاعات تصلح بها الأخلاق، والأعمال، والأرزاق، وأحوال الدنيا والآخرة.


«تفسير السعدي» (ص291)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم تمديد الاختبار ليومين
وفقكم الله

لمن أحب الانضمام لمنصة بنيان، غداً الدرس الأول، نفعني الله وإياكم.

سحرة فرعون والتغير الجذري!
بشاشة الإيمان حين تخالط القلوب..

أبو الحسن العنزي

التحول الإيماني ينقلك من كونك أرضيَّاً الى أن تكون سمائياً، فشتان بين الثرى والثريا،
جزى الله أخي أبا الحسن على هذه التذكرة.

رابط الاختبار 👇
https://forms.gle/EpYB3gXccgoju45a6

#مشروع_القراءة (الكتاب العاشر)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله أيها الأفاضل والفضليات

ابدأوا بالإجابة عند نزول الاختبار على بركة الله، لاتنسوا استحضار النية واحتساب الأجر مع التبرُّءِ لله من الحول والقوة واللجوء إليه سبحانه..

◾️دونكم تعليمات الإختبار 👇

📌 لاتدخل الإختبار وانت لم تراجع الكتاب وتقرأه بشكل جيد فالاسئلة متنوعة وتحتاج إلى تركيز

📌 يمنع فتح الكتاب أو الاستعانة بأي مصدر آخر أثناء الحل
📌 يمنع نقل الأسئلة بين الأصدقاء قبل إنتهاء موعد نهاية الإختبار
📌 ينتهي الإختبار بعد مرور ٢٤ ساعة
📌 يجب الإجابة على جميع الاسئلة دون أي ترك

وفقكم الله وسددكم

رحم الله القاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني؛ إذ يقول في عزَّة أهل العلم:

يقولون لي فيك انقباضٌ وإنَّما
رأوا رجلا عن موقف الذّلّ أحجما
أرى النّاس من دانَاهم هانَ عندهُم
ومَن أكرَمَته عزّة النّفس أُكرِما
ولم أقضِ حقَّ العلم إن كان كلَّما
بدا طمعٌ صيَّرْته لي سُلَّما
وما كلُّ برق لاحَ لي يستَفزُّني
ولا كل من لاقيت أرضاه منعما
إذا قيل: هذا منهلٌ قلتُ قد أری
ولكنَّ نفسَ الحرِّ تحتمِل الظما
أُنَهنِهها عن بعض مالا يشينها
مخافة أقوال العِدا فيمَ أو لِما
ولم أبتذل في خِدمة العلم مُهجتي
لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
أأشقی به غرسًا وأجنِيه ذلّة
إذا فاتِّباع الجهل قد كان أحزَما
ولو أنَّ أهل العِلم صانوه صَانَهم
ولو عظَّموه في النُّفوس لعُظِّما
ولكن أهانوه فَهانوا ودنَّسوا
محيَاه بالأطماع حتّى تَجهَّمَا.

#مشروع_القراءة "الكتاب العاشر"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الإختبار ينزل غدًا بإذن الله مساءً في كتاب:
(شرح فضل الإسلام).

دمتم موفقين مسددين.

من دقيق أبواب الرياءِ التي يغفلُ أكثر الناس عنها ثلاثةٌ:

1/ الأول: تركُ الطاعات خوفاً من أن يُقال عنه مُراءٍ.
قال الفضيل بن عياضٍ وغيره من السلف: «ترك العمل من أجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك، والإخلاص أن يعافيك الله عنهما».
وقال أبو محمد ابن حزم في "مداواة النفوس": «لإبليس فِي ذمّ الرِّيَاء حُبالةٌ، وَذَلِكَ أَنه ربَّ مُمْتَنعٍ من فعل خيرٍ خوفَ أَنْ يُظنّ بِهِ الرِّيَاء، فإذا طرقك منه هذا فامض على فعلك، فهو شديد الألم عليه".

2/ الثاني: ذمُّ النّفسِ والنيل منها ليقالَ متواضع.
قال ابن رجب في "فضل علم السلف": «وربما أظهروا بألسنتهم ذمّ أنفسهم واحتقارها عَلَى رءوس الأشهاد؛ لِيعتقدَ الناس فيهم أنهم عند أنفسهم متواضعون فَيُمدَحُون بذلك، وهو من دقائق أبواب الرياء، كما نبه عليه التابعون فمن بعدهم من العُلَمَاء».

3/ الثالث: الاجتهاد والمبالغةُ في إخفاء الطاعاتِ مع الأمل في اطلاع النّاس عليها ليُذكرَ بالخير والصلاح والإخلاص، وهو من أدق الأبواب، نسأل الله العافية.
ففي "ربيع الأبرار" للزمخشري: «لو أنّ رجلاً عمل عملاً من البر فكتمه ثم أحب أن يعلم الناس أنه كتمَ فهو من أقبح الرياء».
وفيه أيضاً: «كل وَرَعٍ يحب صاحبه أن يعلمه غير الله، فليس من الله في شيء».

منقول بإفادة أخي الحبيب الدكتور أحمد الشعيبي

قال ابن حبان رحمه الله: «فمن اشتَغل بعيوبِ النّاس عن عُيوب نفسِه عمي قلبه، وتعب بدنه، وتعذَّر عليه ترك عُيوب نفسِه؛ فإنّ أعجزَ النّاس من عاب النّاس بما فيهم، وأعجز منه من عابَهُم بما فيه».

  ‏وإني لأستحيي من اللهِ أنْ أُرى
كثيرَ التَّشكِّي مِن هُمُومٍ  قلائِل

وأنَّ حقيرَاتِ الجِرَاحِ تَهِيضُني
وغزّةُ تشكُو مِن  جِراحٍ  جلائِل

- أيّوب الجهني.

حياكم الله في منصة بُنْيَان لطلب العلم،
اللهم وفقني وسددني وعلمني وأعني،
واجعلني وجميع أحبتي من المُخلِصينَ المُخلَصين...آمين.

رابط القناة👇🏻
https://t.me/manasst_bunyan/5

وكم من عالم أخطأ في مسألة، فلم يهتم اخوانه من العلماء، بأن يزوروه، ويذاكروه فيها، أو يكاتبوه في شأنها، بل غاية ما يصنع أحدهم أن ينشر اعتراضه في مجلة أو رسالة يُشنِّع على ذلك العالم ويـُجَـهِّلُه، أو يُبدِّعه ويُكفره، فتكون النتيجة عكس المطلوب.

المعلمي -رحمه الله-.

قناة الغرباء قناة نافعة تستحقُّ المتابعة نفع الله بالقائمين عليها وزادهم من فضله وتوفيقه

https://t.me/strangersaemn

(١٦) يكاد يتفق أهل العلم والخبرة على أن تكرار قراءة كتاب نافع، أو حفظ متن مفيد : خير وأنفع وأثبت من ابتداء كتاب جديد ولو كان أفضل من الأول.

فكثرة القراءات وتنوعها : تُعطي ثقافة وكثرة معلومات، ولا تعطي التأصيل والرسوخ أبدًا ، وإنما الرسوخ والتأصيل في تكرار قراءة الكتاب الواحد والتلخيص والتأمل في الكتاب الذي يُقرأ .

#صناعة_طالب_علم  (ص٤٠)

إذا لم يكن عَوْنٌ من الله للفتى
‏فأوَّلُ ما يجني عليه اجتهادُهُ
‏وإن كان عونُ الله للعبدِ واصلا
‏ تأَتَّى له من كُلِّ شيءٍ مِدادُهُ


اللهمَّ عونك وتوفيقك.

أحسن الظنّ بربّك الكريم…!

قالَ الحافظُ ابن حجر رحمهُ اللّه :

لا يمنعنّك سُوء ظَنّك بنفسك، وكثرة ذُنوبك أن تَدعو رَبّك فإنّهُ أجَاب دُعاء إِبليسَ حِين قال:

﴿رب فأنظرني إلى يوم يبعثون﴾،
قالَ إنّك من المُنظَرين

فَتّح البَارِيّ : ١١ / ١٦٨

حفظ القرآن الكريم لايصلح إلا في المشاكل!!!

نصيحة قيمة للحافظ والمقرىء الكبير إبراهيم الأخضر -حفظه الله تعالى-.

من أراد رحمة الله في الدنيا والآخرة ولو كان مذنباً فعليه بالاستغفار،
اسمع لقول صالح -عليه السلام- لقومه: ((...لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون.)) الآية.

ابن القيم وشيخه ابن تيمية -رحمهما الله- من أعظم النعم التي أنعمها الله على عباده من بعدهم!،
رب لك الحمد على نعمك الجزيلة التي لانحصي ثناءً عليها.

"والعِلم إمامٌ، والعمَل مأمُوم، وهُو قائد، والعَمل تابِع، وهو الصَّاحب في الغُربة والمحَدث في الخُلوة، والأنيس في الوَحشة والكاشِف عنِ الشُّبهة، والغِنى الذي لا فَقر على مَن ظفرَ بكنزِه، والكنف الَّذي لا ضيعة على من آوى إلى حِرزه.

مُذاكرتُه تسبِيح، والبَحث عنهُ جهَاد، وطلبُه قًربة، وبذلُه صَدقة، ومُدارسته تعدل بالصِّيام والقِيام، والحاجَة إليهِ أعظمُ منها إلى الشَّراب والطَّعام".

- مَدارجُ السَّالكِين | لابنِ القيِّم رحمهُ الله🪽.

أبواب من الجهاد العلمي!

(وجود نصوص يُستشكل ظاهرُها لم يقع في الكتاب والسنة عفوا، وإنما هو أمر مقصود شرعا، ليبلو الله تعالى ما في النفوس ويمتحن ما في الصدور، وييسر للعلماء أبوابا من الجهاد العلمي يرفعهم الله به درجات!)


العلامة عبدالرحمن المعلِّمي -رحمه الله-

أحسَبُ بأن من لم يتابع أخي د. برعي أبي عبدالأعلى في وسائل التواصل فقد قصَّر.

https://t.me/mostafakhalifaelghrdaqy

من تكاسل أو انشغل أو تغافل أو غفل، وقد كان ممن أنعم الله عليه بطلب العلم والحرص على تلقيه، فالعود العود...، فكما قيل: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإذا ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله.

فإن هذه المقولة تحث المسلم للرجوع إلى نبعه الصافي، والعمل بالإسلام إذا فَرَّط أو قَصَّر.

وكذلك طالب العلم يحث نفسه على الرجوع إذا تكاسل وتقاعس.

فسارع بمحاسبة نفسك لتدرك العلل، وتنتبه إلى الخلل، واستأنف الطلب لترجع قويا عزيزا، ويرفع الله عنك ذل البُعد عن العلم والتعلم.

فمن كان منشغلا بالطلب ونكص عنه فهو في ذلة وهوان حتى يعود؛ فمن ذاق حلاوة العلم ولذته  ليس كمن لم يذق.

مقالة جميلة نافعة،
من أروع ماتقرأ!،
نفعني الله وإياكم.

"شَللُ الأصْدَاء"

من أجمل ما مرَّ عليَّ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولُه:
((الإيمانُ قَيدُ الفَتْكِ ، لا يَفْتِكُ مُؤمِنٌ))
حديث صحيح (صحيح الجامع)

فالإيمان قيدٌ للإنسان عن الشرور والتعدي على الآخرين وضرهم،
والمؤمن والمسلم من سلم الناس من شره وأذيته،
اللهمَّ زينَّا بالإيمان واجعلنا من خُلَّصِ عبادك... آمين.