قناة قلائد الفوائد

عدم سؤال الناس مالاً على الدعوة

Live stream finished (38 minutes)

Live stream started

📣

إكمال أحاديث (الأربعون في آداب البر والنزهة )
جمع وشرح عبدالسلام بن صالح العييري
٣١-‏ عن أبي شريح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله ؟قال:
يومه و ليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه) رواه البخاري ومسلم
٣٢-‏عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) رواه الترمذي وابن ماجة واختلفوا في صحة إسناده لكن معناه صحيح
٣٣- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء) رواه الإمام أحمد الترمذي
٣٤-عن ا بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يتناجى اثنان دون الثالث )رواه البخاري ومسلم
٣٥-عن عمر ابن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك )متفق عليه
٣٦-عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروانعمة الله عليكم )رواه مسلم
٣٧-عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لاعدوى ولا طيرة )رواه البخاري ومسلم
٣٨-عن أبي هريرةرضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى( يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار)
رواه البخاري ومسلم
٣٩- عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا ) رواه مسلم
٤٠- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من جلس في مجلس فكثرفيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ماكان في مجلسه ذلك ) رواه أحمد والترمذي والنسائي
وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

https://t.me/Abdulsalam66

قراءة هذا الكتاب غدا الثلاثاء بإذن الله
ربما يكون الصباح على قناتي في تيلجرام

سنقرأ اليوم أو غدا
كتابي
أحاديث ( الأربعون في أحكام وآداب البر والنزهة )
قراءة إجازة من غير شرح
فاستعدوا .

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش :
وقد يدخل فيه أصحاب الدعاية من مشاهير الإعلانات فهو يرفع السلعة ويمدحها ليرتفع سعرها ولا يريد شراءها
وقد جاء في الحديث ( المكر والخديعة في النار ) رواه ابن عدي
وعند البخاري معلقا ( الخديعة في النار )

مجلس مهم بعد غد

https://snapchat.com/t/l1Sc0Ctl

*أكثر مايجلب شتات البال وعدم الرضا شيئان:*

‏🔸متابعة يوميات الناس.
‏🔸وعدم الإنجاز في عمل ديني صالح أو دنيوي نافع.

‏*والرضا والراحة نصفان:*

‏نصف في قول رسول الله ﷺ :
(مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا يَعنيه).
‏والنصف الآخر في قوله ﷺ:
(احرص على ما ينفعك).

🚨🚨🚨🚨🚨
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسرنا دعوتكم لحضور مجلس حديثي عام في مسجد السلام بمدينة داربي، غدًا السبت في 20 جمادى الآخر (يوافقه ٢١ ديسمبر) بعد صلاة المغرب مباشرة بتوقيت داربي (تقام الصلاة الساعة 4:01 بالتوقيت المحلي = 7:01 بتوقيت مكة).

سيشمل المجلس قراءة:

1- جزء المسلسل بالأولية للصدر محمد الميدومي.

2- فصل في مناقب الشام وأهله لشيخ الإسلام ابن تيمية (رواية ودراية).

3- النوافح المسكية (أوائل وثلاثيات الكتب الستة وغيرها).

ويشارك في هذا المجلس نخبة من المشايخ:

1- الشيخ نظام اليعقوبي (البحرين).

2- الشيخ محمد أيوب السورتي (ليستر).

3- المفتي شبير أحمد (بلاكبيرن).

4- الشيخ عبد الرحمن عامر (داربي).

5- الشيخ محمد زياد التكلة (داربي).


ملاحظات:

- المجلس بالعربية مع تعليقات بالإنجليزية.
- تُمنح إجازة الرواية بالسند المتصل.
- حضوركم يزيدنا شرفًا ونفعًا.
- يوجد مكان للنساء.

سيكون بث مباشر بالتعاون مع دار الأثر الطرابلسية عبر حسابها على التلغرام:
https://t.me/Darulathar_tripoli

نسأل الله أن يبارك لنا في هذا الجمع المبارك.

الشتاء أحكام وتنبيهات خطبة ل عبدالسلام بن صالح العييري

زيارة الكويت 🇰🇼 الخميس ١١ من شهر جمادى الثاني
عام ١٤٤٦هـ
ولقيا الشيخين المسندين عبدالعزيز النورستاني
وتلميذه الدكتور محمد النورستاني المفتي في وزارة الأوقاف الكويتية
وقد قرأت أوائل ١٧ كتابا من كتب الحديث الكتب التسعة وزيادة
وأجازونا ومن معي خاصة وعامة
فالحمدلله على فضله

قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ [الحجر: 87].

✨ دعوة للمشاركة في برنامج تصحيح تلاوة سورة الفاتحة ✨

- وصف البرنامج:
• برنامج نوعي يهدف إلى تصحيح قراءتك لسورة الفاتحة وتصويبها، مع التدرب على أدائها بالشكل الصحيح وفق أحكام التجويد .

- 📅 التاريخ:
• السبت 1446/06/06 هـ

- 🕒 الوقت:
• من الساعة 3:30 مساءً إلى 4:30 مساءً (بعد صلاة العصر).

- 🔗 طريقة التسجيل:
• يمكنكم التسجيل عبر الرابط التالي:
https://forms.gle/3yjr8Lfpje7Amp6t5

عدد المقاعد محدود، بادر بالتسجيل الآن.
نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته

🇧🇭🇧🇭🇧🇭🇧🇭🇧🇭🇧🇭

https://meet.google.com/msx-dqsx-bmk

*بسم الله الرحمن الرحيم*
*الآن*

*مجلس سماع كتاب 📕*

*📕📙((الأربعون النووية ))*📙📕
*الشيخ له إسناد عزيز*

*على الشيخ عبد الله بن محمد لغبي العبدلي*

*✳ البث على قنوات التواصل التاليةالروابط ثابتة :

https://meet.google.com/msx-dqsx-bmk

رابط قناة ميراث في التلجرام
https://t.me/Meeraath1443

🔹 رابط البث المباشر على اليوتيوب 🔹
https://www.youtube.com/channel/UCu30zG9J_hc6zOZQ1U-yV4A

لمتابعة الدروس عبر قناة محمد الجبيلي

https://chat.whatsapp.com/Eq5wy9LxOCA5tKcfoHhhRj

الان

القصة ذكرها من ترجم له ، ومنهم الشيخ عبدالله البسام في كتابه( علماء نجد خلال ثمانية قرون)
وملخصها:
ان الشيخ عبدالله لما اقام في عنيزة طلب عليه العلم ثلة من المشايخ وطلبة العلم ومن هؤلاء الشيخ سليمان المقبل (قاضي بريدة) في زمانه والمتوفى سنة(١٣٠٤) رحمه الله...
وكان الشيخ عبدالله ابابطين يقرر في دروسه ان يوم الشك قبل ثبوت دخول شهر رمضان لا يصام ويصحح حديث( من صام يوم الشك فقد عصى ابا القاسم) صلى الله عليه وسلم...
فقدم الشيخ عبدالله زيارة لبريدة في آخر شهر شعبان وكان القاضي فيها تلميذه الشيخ سليمان المقبل..فلما كان ليلة الشك اعلن القاضي سليمان ان على الناس صيام غد (يوم الشك )احتياطا عملا بالمشهور من مذهب الحنابلة وكان الشيخ عبدالله حاضرا فلم يخالفه ولا خطأه..ولما قال له بعض طلابه يا شيخ عبدالله الست تقرر لنا ان يوم الشك لا يصام ؟ فقال: ما دام قاضي البلد امر بذلك فنحن تبع له نسمع ونطيع ولا نخالفه (الخلاف شر) قال ذلك ابن مسعود رضي الله عنه لما اتم الصلاة امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه في الحج مع انه يرى
قصر الصلاة...رحم الله الجميع ورزقنا وإياكم الفقه في الدين....

آل قدامة :
منهم خمسون عالما وهم من ذرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
والموفق صاحب المغني
ابن خالة
عبدالغني صاحب عمدة الأحكام
والموفق عم ابن أبي عمر صاحب الشرح الكبير
أما صاحب مختصر منهاج القاصدين فهو أبو العباس أحـــمــــد بن قدامة
ومن آل قدامة أسرة ابن عبدالهادي صاحب المحرر .

https://t.me/Abdulsalam66

https://youtu.be/t2slxcz6hm0?si=XyaMIaQeXBiRxERE

بسط الكفين في أحكام المسح على الخفين

باب المسح على الخفين
من عمدة الفقه
ألقاها عبدالسلام العييري

تجربتي مع الذكاء الاصطناعي ( ChatGPT )


نصحني صديق قبل بضعة أيام بتحميل تطبيق مدفوع الأجر يتضمن عالما كبيرا من المعلومات ، وهو مع ضعفه في المعلومات المحملة باللغة العربية ، إلا إنك ستستفيد منه كثيرا في بحوثك ، تسأله ويجيبك .
قرأت عن الموقع أولا ، وهو نظام ذكاء اصطناعي يسمى ( ChatGPT ) طورته شركة ( OpenAI ) سنة ( 2015 م ) ، عبارة برنامج حاسوبي معتمد على تقنيات التعلم الآلي (Machine Learning) ، وهو مدرب في التحدث بطريقة تشبه البشر ، يتضمن نصوصا كثيرة مكتوبة من قبل آخرين ، مثل محرك البحث ( google ) تقريبا .
ومع وجود نسخة مجانيّة ، لكن قيل لي : النسخة المدفوعة أكثر فائدة ، فدفعت قيمة التطبيق وحملته عندي ، ومكثت أياما أسأله وهو يجيب ، وكانت أسئلتي في اهتمامي الشخصي في التاريخ والأدب ، فظهر لي التالي :
- كثير من معلوماته مغلوطة بناء على مصادره التي نقل منها ، وهي مغلوطة غلطا لا وجود له البتة.
- تستطيع أن تسميه ( كاذب ومحتال في بذل المعلومات ) ، فقد سألته مرارا عن أبيات من الفصيح أو النبط لا أصل لها ، فيورد لها اسم شاعر لم يقلها ، أو أطلب منه قصائد في موضوعات معينة ، فيجيب بسرعة فائقة ، ذاكرا قصائد منسوبة لشعراء مشهورين ، لكن هذه القصائد لا وجود لها ، فإذا غلّطته اعتذر ، وقال : أعتذر إليك فقد أخطأت !
- ليس عنده توثيق للمصادر ، فقد يذكر لك اسم كتاب مع الجزء الصفحة ، وليس للمعلومة أصل فيما ذكر .
- معلوماته أشبه بمعلومات ( ويبيكيديا ) مع تفضيلي الشخصي لموقع ( ويبيكيديا ) نسبيا ، فكلاهما ينقل عن غيره ، وفيهما خلط في المعلومات ، لكن ( ويبيكيديا ) أضبط .
لا شك هناك من وجد ضالته في هذا الذكاء الاصطناعي ، وفيه فوائد كثيرة في مجالات مختلفة ، لكن ينبغي الحذر من معلوماته ، لا سيما في البحوث العلميّة والرسائل الأكاديمية ، على أنه - والحق يقال - ظريف في الحوار ، فحينما تحاوره كأنك تحاور إنسانا فائق الذكاء ، فهو مؤدب جدا ، ويتراجع عن كل خطأ ، ويطلب تصحيح معلوماته ، وهو أيضا يتجنب الخوض في الأمور الدينية ، أو الأخلاقية ، فهو موجه للمعرفة المنضبطة فقط ، ومع ذلك أقول : حمّلوه عندكم واستفيدوا منه مع الحذر .
( عبد العزيز العويد )
1446/5/29 هـ الموافق 2024/12/1 م

https://www.youtube.com/live/ssRAbFJaq-o?feature=shared
بدأ البث

Channel name was changed to «قناة قلائد الفوائد»

‏عاش شيخنا فقيه فقهاء اليمن والغرة الشادخة في جبين الزمن القاضي محمد بن إسماعيل العمراني مئة عام وعامين بين الطروس والدروس في الجوامع والجامعات!
قال لي ذات مرة: أقل عدد الفتاوى في اليوم الواحد مئة فتيا!
ومع ذلك خرج من الدنيا وهو يكرر:
(لستُ عالمًا، وإنما هي دعوة أمي)!
‎#رحم_الله_العمراني

ليجتمع عندك
12 علما
في اثني عشر شهرا
هي مهمات العلوم
التي يحتاجها
المفسر
والمجتهد .

من الأفكار العلمية المناسبة :
أن تخصص لكل شهر علما
من العلوم الشرعية
لاتقرأ إلا فيه .

خطبة أحكام البرد

وليعلم هذا المعلم أن الطالب سيكبر
ويكتشف أنه قصر
في نصحة
وتعريفه بالعلماء
والمقطوع به أنه سيغادره
إلى غيره .
✍️
عبدالسلام العييري

والخطأ التربوي العلمي

أن يحصر المعلمُ الطالب َ
فيه فيقيده به
ولا يأذن له
أن يأخذ عن غيره .
✍️
عبدالسلام العييري

من نصح الشيخ لتلاميذه
وحسن قصده
أن يحثهم بالتلقي عن غيره
بل يدلهم على ذلك
ويرتب لهم مع المشايخ .
✍️
عبدالسلام العييري

من الضعف والخطأ في تلقي العلم
ألا يعرف الطالب إلا شيخا واحدا
يكون نسخة مكررة منه
فإن أراد السعة
فليكثر الشيوخ
كما هي جادة السلف .
✍️
عبدالسلام العييري

في صحيح مسلم ( أن صلاة العصر عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له الأجر مرتين ).

كتاب الرقى من مختصر مسلم فيه ١٩ حديثا
يناسب أن يقرأ على الناس في المساجد والمجالس
ليتعلموا الرقية الشرعية وأحكامها وضوابطها .
✍️ عبدالسلام العييري

الان

الحافظ ابن طولون الدمشقي الحنفي ت ٩٥٣
لازم ٥٠٠ شيخ
أكثرهم أخذا عنه ناصر الدين أبو البقاء محمد بن أبي بكر الصالحي الشهير بابن زريق قرأ عليه الكتب الستة ومسند ح واحمد والشافعيّ والموطأ و٧٠٠ جزء حديثي خلال ١٠ سنوات
انتقاء ✍️ عبدالسلام العييري

المعجم الصغير للطبراني فيه ١١٩٨حديثا
قرأه الحافظ ابن حجر في مجلس واحد على أحد شيوخه

قال ابن كثير في البداية والنهاية :
أراد عمر من ابنه عبدالله أن يكون قاضيا فأبى
وكذا طلب منه عثمان فامتنع .

قال الإمام الشافعي :
من الذل حضور مجلس العلماء بلا نسخة اهـ
من تهذيب الأسماء للنووي
قلت : مثل من يحضر بلا 🖊 قلم ولا دفتر 📒 في مجالس العلم .

من أراد تحقيق صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
فليقرأ
كتاب الصلاة وحكم تاركها لابن القيم
وكذا زاد المعاد له .
✍️
عبدالسلام العييري

في تحفة المودود لابن القيم :
أن رجلا قال لمعبر رؤى : رأيت كأن وجهي اسود ، قال ألك امرأة ، قال نعم وهي حامل
قال المعبر : ستلد أنثى .
✍️
عبدالسلام العييري

قول أحمد ( ينبغي )
يستعمل في الواجب أكثر مما يستعمل في المستحب
اختيارات ابن تيمية

يحسن بالسائل قبل أن يسأل أن يبحث قليلا
في الكتب والمواقع الموثوقة والمقاطع المعتمدة
ثم إذا لم يجد جوابا يسأل
ويحرص أن يكتب الجواب
ومن أجابه حتى لايكرر
ويكون نواة لجمع فتاوى أهل العلم .
✍️ عبدالسلام العييري

https://t.me/Abdulsalam66

الان

ضمن أنشطة أكاديمية (( إسناد)) التابعة لمؤسسة القرآن الوقفية (قرآن)

سيقرأ بإذن الله كتاب (رسالة عبدوس بن مالك العطار عن الإمام أحمد بن حنبل في أصول السنة)

بتعليق وشرح فضيلة الشيخ د.عبدالله بن صالح العبيد

يوم الأحد🛑

8 / جمادى الأولى / 1446
الموافق 10 / نوفمبر / 2024م
يبدأ البرنامج الساعة: 3:30 عصرا بتوقيت مكة

روابط البث المباشر :

  1) رابط القناة الرسمية في يوتيوب  د.عبدالله بن صالح العبيد
https://www.youtube.com/c/DAbdullahAlobaid
ملحوظة /رابط البث المباشر في اليوتيوب هو رابط علني متوفر على القناة عند بدء المجلس

2) تليجرام

https://t.me/alobaid1

أول طريق لتذوق بلاغة القرآن
معرفة غريب القرآن
وهو الكلمات الغامضة
إذ كيف يتذوق من لايعرف .
✍️ عبدالسلام العييري

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..

أما بعد .. فقد كثُر السؤال - وأشكل - عن كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة ويومها.
وما الحد الذي يدخل به المرء في حد الكثرة؟

فأقول:
في حديث أوس بن أوس رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة : فيه خُلق آدم، وفيه قُبض، وفيه النَّفخة، وفيه الصَّعقة ؛ *فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه ؛ فإنَّ صلاتَكُم معرُوضة عليَّ".*
رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح.

ولعل أقرب الألفاظ:
"*اللهم صل وسلم على نبيك محمد*".. هكذا ظاهر قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب: 56].

وأظهر ألفاظ السنة: (*اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد*).

وقد أجمع العلماء على جواز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بأي صيغة أدت المطلوب .. إذ لم يُنص في السنة على لفظ معين .

أما ما ورد من قول الصحابة - في حديث عن كعب بن عجرة رضي الله عنه، قيل - : يا رسول الله، أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف الصلاة ؟
قال : " قولوا : اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ". رواه البخاري ومسلم.
وفي الباب ألفاظ صحيحة أخرى .
فإن هذا خاص بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد .

يُفسر ذلك عمل الصحابة وأهل الحديث.

ولا شك أنها أكمل وأفضل من أي لفظٍ آخر .. ويصح استعمالها خارج الصلاة كذلك .

ولأجل الإتيان بأدنى المطلوب يكثر في كتب الحديث من قول الصحابة فمن بعدهم - بعد ذكر لفظ النبي أو الرسول - (*صلى الله عليه وسلم*).. وهي أخصر عبارة تؤدي المطلوب .. واختارها أهل الحديث لهذا المعنى؛ لكثرة دورانها وكثرة كتابتهم لها.

أما الكثرة فأدنى كمالها (1000) مرة ؛ لأن الألف هو منتهى الأعداد عند العرب .. وما بعده ينبني عليه.

فيقولون في المليون بلغتنا المعاصرة: (ألف ألف) … وهكذا...

وحد الكثرة الأدنى: (333) وهو ثلُث الألف.

وقد قال صلى الله عليه وسلم في الثُلُث: "والثُلُث كثير". متفق عليه.

وما ورد في الحديث : " من صلى عليَّ في يومٍ ألف مرةٍ، لم يمُت حتى يرى مقعده من الجنة". فإنه حديث ضعيف لا يثبت. انظر ضعيف الترغيب للألباني (1033).

عليه فلم يثبت أنه صلى الله عليه وسلم حد الكثرة بحد معين .. ليفتح باب الزيادة في الكثرة .. وليستبق المسلمون في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم .. فمن أكثر زاده الله فصلى عليه أكثر .

ومما يجدر التنبيه عليه هنا .. أنه انتشر بين بعض الخطباء لفظ: "اللهم صل وسلم [وزد] وبارك على رسولك محمد.
فقولهم: [وزد] لا أصل لها.


*وكتبه/ يحيى الشهري ثم البكري.*
*6/ جمادى الأولى / 1446 هـ.*

على من في المطارات ومن ينتظر دخول الوقت ليصلي أن يتحرى دخول وقت الظهر والعصر فيزيد دقيقتين على تقويم أم القرى
السلسبيل للشيخ سعد الخثلان ج ٢ ص ٦١

لو تقرأ
١٦ حديثا بعد كل صلاة
ستختم أحد الكتابين في شهر
مختصر البخاري للزبيدي
مختصر مسلم للمنذري .

مع بداية هذا الشهر
الهجري
فيه مقترح لقراءة
مختصر البخاري ومسلم .
…..👌

‏علموا أولادكم وتلاميذكم هذا الدعاء النبوي، الذي يستحب أن يقال في تسهيل الأمور إذا صعبت، كالامتحان، وغيره.
‏واكتبوه لهم على ورقة الأسئلة.
‏
قال ﷺ:
‏"اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلا، وأنت تجعل الحَزْنَ إذا شئت سهلا".
‏أخرجه ابن حبان في "صحيحه"، في باب ما يستحب للمرء سؤال الباري -جل وعلا- تسهيل الأمور عليه إذا صعبت.
‏قال ⁧ ابن حجر⁩: صحيح.

د.عبدالعزيز الشايع

هذه الفكرة السابقة مقروءة بصوتي وبينهما اختلاف يسير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكرة 💡
لقراءة حديث في كل كتاب وباب من كتب السنة ، ١-هي اختصار لكل كتاب مع المرور على جميع الأبواب
فيقرأ أول حديث في الكتاب
ثم المرور على الكتب الرئيسة والأبواب الجامعة في الكتاب ويقرأ أول حديث في كل باب
ثم آخر حديث في الكتاب
فنجمع بين الأطراف وأحاديث متفرقة من الكتاب
٢-وهي أفضل من قراءة أطراف الكتب
٣-ولو زاد عليها الملقي التعريف بكل باب لغة واصطلاحا لكان أنفع
٤- أقترح أن تجمع في مذكرة واحدة لسهولة حملها والسفر بها والقراءة منها على المشايخ
-عدد كتب البخاري(٩٧) كتاب
-مسلم (٥٤)كتاب
-سنن النسائي (٥٢)كتاب
-سنن الترمذي (٥٠) كتاب وجعل العلل المكمل ل (٥١)
-سنن ابي داود (٣٥) كتاب
-سنن ابن ماجه(٣٩)كتاب
-موطأ مالك رواية محمدبن الحسن (٢١)كتاب
-سنن الدارمي (٢٧)كتاب
-عمدة الأحكام (١٩ -أو -١٧ حسب النسخ)
-بلوغ المرام (١٧)
-الشمائل (٥٦)باب
-تقريب الأسانيد للعراقي (٢٠)باب
-مختصر البخاري (٨٧)كتاب
-مختصر مسلم (٧٠)
-موطأ مالك رواية يحيى (٦١)كتاب
-الأدب المفرد (٦٤٤)باب
ومنها
رياض الصالحين
والمحرر لابن عبدالهادي
والمنتقى لأبي البركات ابن تيمية
وإرشاد الفقيه لابن كثير
وكتاب التوحيد
فبادر أخي طالب العلم
لقراءتها على المشايخ حضوريا وعن بعد
وتدارسها مع أقرانك في المجالس
لعلها تعينك على التعرف على كتب 📕 السنة وقراءة مابقي من الأحاديث التي تركت .
🖊 كتبها عبدالسلام العييري

https://t.me/Abdulsalam66

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكرة 💡
لقراءة حديث في كل كتاب وباب من كتب السنة ، ١-هي اختصار لكل كتاب مع المرور على جميع الأبواب
٢-وهي أفضل من قراءة أطراف الكتب
٣-ولو زاد عليها الملقي التعريف بكل باب لغة واصطلاحا لكان أنفع
-عدد كتب البخاري(٩٧) كتاب
-مسلم (٥٤)كتاب
-سنن النسائي (٥٢)كتاب
-سنن الترمذي (٥٠) كتاب وجعل العلل المكمل ل (٥١)
-سنن ابي داود (٣٥) كتاب
-سنن ابن ماجه(٣٩)كتاب
-موطأ مالك رواية محمدبن الحسن (٢١)كتاب
-سنن الدارمي (٢٧)كتاب
-عمدة الأحكام (١٩ -أو -١٧ حسب النسخ)
-بلوغ المرام (١٧)
-الشمائل (٥٦)باب
-تقريب الأسانيد للعراقي (٢٠)باب
-مختصر البخاري (٨٧)كتاب
-مختصر مسلم (٧٠)
-موطأ مالك رواية يحيى (٦١)كتاب
-الأدب المفرد (٦٤٤)باب
ومنها
رياض الصالحين
والمحرر لابن عبدالهادي
والمنتقى لأبي البركات ابن تيمية
وإرشاد الفقيه لابن كثير
فبادر أخي طالب العلم
لقراءتها على المشايخ حضوريا وعن بعد
وتدارسها مع أقرانك في المجالس
لعلها تعينك على التعرف على كتب 📕 السنة وقراءة مابقي من الأحاديث التي تركت .
🖊 كتبها عبدالسلام العييري

https://t.me/Abdulsalam66

هذه الفكرة قراءة حديث من كل كتاب

تدعوكم دار الحديث النبوي الشريف

*سلسلة الدروس العلمية*:

📚
*شرح المنظومةالبيقونية في مصطلح الحديث*

🎙️ لفضيلة الشيخ د.
*علي بن محمد العمران*

📆 وذلك *يوم الجمعة*

01 نوفمبر 2024

🕟 من الساعة ٣.٣٠ عصرا وحتى ٦.١٥ مساء

*- يمنح الحاضرون شهادة مشاركة*

*للتسجيل زورونا على الرابط التالي*
https://forms.gle/2Fbem2HQyv8ZTBGd7

مع تحيات دار الحديث النبوي
@alhadithbh

الإمام أحمد رحمه الله له كتاب مسند في فضل الحسنين
يعني الحسن والحسين رضي الله عنهما
غير مسانيد آل البيت التي أفردها في المسند .
✍️ انتقاها عبدالسلام العييري

طرقة العمراني رحمه الله

ذات مرة جاء رجل إلى شيخنا العمراني وهو في جامع الزبيري، فقال له: يا قاضي محمد بايعني؛ فأنا المهدي المنتظر!
فقال شيخنا: تأخرت يا ولدي؛ ففي عنقي بيعة للحِشيشي! فانصرف الرجل!
وضحك الحاضرون؛ لأن الحشيشي الذي أشار إليه شيخنا مجنون يسكن جوار جامع الزبيري!
ولم يكن الحشيشي مُدَّعٍ للمهدوية، ولكن قصد شيخنا: يكفيني مجنون واحد في الحارة، مش ناقص مجانين!
#رحم_الله_العمراني
#سفينة_التاريخ
https://t.me/alghanm20

تعريفات فقهية كتاب الطهارة (٢)

📣
من أعطاه الله معرفة لغة غير العربية
لينتهز الفرصة وليخرج مقاطع قصيرة
في التفسير والتوحيد والفقه والحديث والسيرة النبوية
مع إرسالها لمكاتب توعية الجاليات والمراكز الإسلامية
فهذا من العلم الذي ينتفع به بعد الوفاة .
✍️ عبدالسلام العييري

https://t.me/Abdulsalam66

مما تميز به التعليم الجامعي المصري
أن الأكاديمي مهما تقدم بالعمر
فإنه لايستغنى عنه ولا يتقاعد
مادام يبذل وعنده المقدرة الجسدية والذهنية للعطاء .

المذاهب الأربعة :
شهر ربيع الثاني عام ١٤٤٦
بعضها مما نص عليه الأئمة أو من المذاهب الأربعة بفهم التلاميذ والأتباع
ولم أذكر مسائل الإجماع
١- يرون تقسيم الماء إلى ٣ أقسام
أما التقسيم على قسمين فهو رواية عن أحمد
٢- الماء الذي خلت به المرأة لطهارة حدث يعد طهورا
٣- جواز الوضوء بماء زمزم
٤- كراهة استعمال ماء زمزم في إزالة النجاسة
٥- الاغتسال بماء زمزم لايكره إلا في رواية عن أحمد وعند ابن تيمية يكره الاغتسال به من الجنابة لأنها أشبهت إزالة النجاسة
٦- غمس يد القائم من نوم الليل في الإناء لايسلبه الطهورية إلا رواية عن أحمد
٧- اتخاذ آنية الذهب والفضة حرام حكى الاتفاق عليه ابن هبيرة
٨- استعمال انية الذهب والفضة يحرم مطلقا في الأكل والشرب وغيرهما هذا ماعليه المذاهب الأربعة
٩- استعمال الآنية الثمينة من زمرد وياقوت وجواهر جائز عند المذاهب الأربعة
لكن صرح البعض من أتباع المذاهب بالكراهة أو التحريم
١٠- البول في شَق وهو الثقب في الجدار أو الجحر في الأرض حكى النووي الاتفاق على كراهته
١١- يكره أن يمس فرجه بيمينه حال البول أو حال الاستنجاء
١٢- المرفقان والكعبان داخلان في غسل اليدين والرجلين
١٣- التسمية قبل الوضوء سنة عند الأئمة الأربعة
١٤- التلفظ بالنية بدعة عند الأئمة الأربعة
١٥- مشروعية المسح على الخفين والجوربين
١٦- المسح على الجبيرة جاء عن الصحابة وليس فيه شيء مرفوع وعمل بالموقوفات في هذا الباب الأئمة الأربعة
١٧- العاصي في سفره بلا خلاف يترخص برخص السفر
١٨- اتفق الائمة الأربعة على أن النعال لايمسح عليها
١٩- المسح يكون على ظاهر الخف وليس على أسفله
٢٠- نواقض الوضوء البول والغائط والنوم
زوال العقل بإغماء أو سكر أو جنون وهذا الأخير مسألة إجماع
٢١- لاينقض الوضوء لبن الإبل ولا مرق لحمه
٢٢- مس المصحف محرم على المحدث حدثا أصغر
٢٣- لاينقض الوضوء غسل الميت هو قول الثلاثة ورواية عن أحمد
٢٤- منع الحائض من قراءة القرآن قاله الثلاثة وهو رواية عن مالك
لكن الرواية المشهورة عنه عند أصحابه القول بالجواز
٢٥- انتقال المني والحيض وهو الإحساس بحركة المني والدم لايوجب الغسل قول الثلاثة ورواية عن أحمد رجّحها الموفق وشيخ الإسلام
٢٦- يجب الاغتسال بمجرد إيلاج الذكر في الفرج ولو لم يحصل إنزال وهذه مسألة إجماع
٢٧- غسل الجمعة لايجب وعن أحمد رواية بالوجوب
٢٨- يستحب الاغتسال لمن غسل ميتا مذهب الثلاثة وقول لمالك
وجمهور فقهاء المالكية على عدم الاستحباب
٢٩- يستحب الغسل لصلاة العيد قول الائمة الأربعة
٣٠- يجب الاغتسال بعد الطهارة من النفاس
٣١- المذاهب الأربعة تحريم قراءة القرآن للجنب
٣٢- يسن الاغتسال للإحرام
٣٣- يستحب الغسل يوم عرفة للحاج
٣٥- يشرع التيمم للحدث الأكبر
٣٦- لايجوز التيمم للنجاسة على البدن وفي مذهب الحنابلة قول بالجواز
٣٧- يصح التيمم إذا خاف البرد
٣٨- الخمر نجسة على المذاهب الأربعة
٣٩- الدم الخارج من غير السبيلين نجس بل حكى بعضهم الإجماع على هذا
٤٠- منع الحائض من الطواف وقد حكى الإجماع غير واحد منهم ابن عبدالبر
٤١- يجوز الاستمتاع بالحائض فيما فوق السرة ودون الركبة وحكاه ابن قدامة إجماعا
٤٢- طلاق الحائض محرم عند الأئمة الأربعة وهو البدعي وهل يقع أم لا ؟ فيه خلاف
٤٣- لابأس بوطء المستحاضة
٤٤- الصفرة والكدرة في زمن العادة حيض
٤٥- لعاب مايؤكل لحمه طاهر
هذا مايتعلق بباب الطهارة
ومن وجد غيرها
أو استدرك على بعضها فليتفضل بالتواصل معي
ومن أراد تسجيلها بصوته فقد أذنت له من غير زيادة أو نقص
ومن أراد شرحها فليذكر دليلا لكل مسألة وفق الله الجميع
✍️ عبدالسلام العييري .

https://t.me/Abdulsalam66

تعريفات فقهية من الطهارة (١)

🏵️ بحمد الله وتوفيقه تم إطلاق منصة:
*ما لا يسع أطفال المسلمين جهله*
تحوي المنصة منهج يسير ومتكامل لمسائل لا يسع أطفال المسلمين جهلها، وتشمل مسائل العقيدة والفقه والسيرة والآداب والتفسير والحديث والأخلاق والأذكار، وتصلح للصغار خصوصًا ولكافة الأعمار وحديثي الإسلام.
🛄 المنصة تناسب للتدريس في البيوت والمحاضن والمدارس وللحفظ، وتم ترتيب المسائل حسب الفنون وجعلها على طريقة السؤال والجواب؛ لأن ذلك أشحذ للذهن وأرسخ للحفظ.
*رابط المنصة:*
https://kids.islamenc.com/ar

علم متعوب عليه الله يجزي من قام عليه خير الجزاء
ومن نشره.

الشيخ عبدالعزيز النوفل من أحذق الرقاة المحتسبين، نحسبه والله حسيبه، وغالب تركيزه على توعية المريض برقية نفسه والتوبة والرجوع إلى الله وحسن التوكل عليه واليقين وتعلق القلب به جل وعلا، وقطع التعلق بالراقي، والدعاء والصدقة وغيرها من الأسباب الشرعية وله برامج يرشد بها المريض ليرقي بها نفسه وبذلك ظهرت نتائج مبهرة لكثير من الأمراض التي عجز الطب عنها ومنها:
الأورام والسرطانات وتأخر الإنجاب والأمراض النفس وتأخر النطق وغيرها من عموم الأمراض الحسية والمعنوية أجارنا الله وإياكم، وهذا رابط قناته على الواتساب وفيها شيء من القصص والتجارب والنصائح والتوجيهات انصح بالاطلاع عليها والاستفادة منها:

‏ قناة الراقي عبدالعزيز النوفل على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaIhJQRATRSkYaAIpK12

الاستشفاء بالقرآن يحتاجه الجميع

لمن أراد نشرها لعلها تصل لمن يحتاجها❤️

محمد بن بشار شيخ الترمذي في السنن والشمائل
يلقب بندار
والمراد به سوق العلم
فيظهر أنه جامعة علمية متنقلة .
✍️ عبدالسلام العييري

فتاوى شاملة للعقيدة والفقه مناسبة للقراءة على المصلين

https://t.me/ImamBukhariCentre?livestream

الان ادخلوا على الرابط

❌ خروج العالِم مع صحفي أو إعلامي أو مشهور سناب ‼️

🖥️ مما لا أستسيغه أن يخرج #عالم_كبير في الشريعة أو اللغة أو التاريخ أو البلدان في مقابلة علمية تلفزيونية مع صحفي أو إعلامي !
لأن هذا الإعلامي -في الغالب- لايعرف شيئاً عن الضيف، ولا يعرف محاورته في تخصصه وأسراره وأفكاره ومشاريعه السابقة واللاحقة وعثراته ومواهبه…
وسيخاطبه كما يخاطب أحداً من عامة الناس، لا يعرف أدب العلم مع العالم، وليس معه شيء من علم ذلك العالم، ولن تنفعه أبداً أسئلة ومعلومات جمعها من هنا وهنا…= فريق إعداد الحلقة…

🖌️صحيح أن في خروج العالم الكبير تقديماً وتعريفاً به عند العامة، صحيح أن الضيف ربما يستفيد مكافأة ما؛ لكن الخروج وظروفه وملابساته = بعض ما يصاحبه؛ فيه نوع امتهان للعلم وحامله.

✅ أرى أن لا يخرج عالم شرعي أو لغوي أو بلداني أو مؤرخ إلا مع صاحب اختصاص، وإذا لم يكن بد من خروجه مع صحفي أو إعلامي أو سنابي فليطلب معه محاوراً آخر أو محاورين من أهل الاختصاص العلمي.
🔹لقد رأيتُ هذا الخطأ في عدد من المقابلات التلفزيونية المنشورة في النت مع الكِبار .

📌 العالِم الكبير له قدره الكبير، والحديث معه لابد أن يكون بالطريقة العلمية المليئة بالأدب والاحترام كلاماً وأسلوباً وحركات للأيدي والجلوس وقسمات الوجه و…
ولا بد أن تُناسب الأسئلة مقام الضيف من الناحية العلمية.

🔹للإعلامي: رحم الله امرأً عرف قدر نفسه.
🔸 للعالم: رحم الله عالماً صان العِلم ونفسَه عن الامتهان.

١٧/ ٣/ ١٤٤٦هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
‏https://t.me/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh

. ., [أكتوبر ⁨11⁩، ⁨2024⁩ في ⁨3:37 PM⁩]
📺اليوم نزف لكم قناة جديدة📺

وهي قناة الأحكام الشرعية لأعمال القلوب

🔗القناة ستكون مجموعة تفاعلية بين طلاب العلم، وهدفها جمع وتصنيف الأحكام الشرعية المتعلقة بأعمال القلوب من كتب أهل العلم، بحيث يكون الحكم منسوباً للعالم والكتاب دون ترجيح أو دراسة.

🔗مثل: تحريم القنوط واستحباب الرضا عند المصائب.

🔗نسعد بإنضمامكم للقناة وتفاعلكم معها ونشرها من خلال هذا الرابط: https://t.me/A3mal_Alqolb

🔗 هذه القناة هي باكورة الجمع لموسوعة تجمع الأحكام الشرعية لأعمال القلوب.

___
القنوات العلمية:
📚فقه الحنابلة
📚أصول الفقه وقواعده
📚علوم الحديث
📚تفسير القرآن وعلومه

شرح عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله
الشيخ : #عمر_العيد
#عقيدة_ومذاهب_وأديان
عدد الدروس : 21

ضمــن سلســلة الإسلام حول العالم
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
يعــقد #البيت_الحمصي محاضـــرةً تحـت عنــوان:

🔸{رحلــة إلى بريطانيا... فِكَــرٌ وعِبَــر}🔸

يلقاڪــم فيـــها: فضيلــة الشــيخ
♦️《الدڪتور عبد الحڪيم الأنيس》

📆 الســـــبت 19 / 10 / 2024

⏰السـاعة التاســعة 09:00 مســاءً بتوقيـــت مڪــة المڪرمـــة واســـتانبول.

📲عبــر منـــــصـــة ZOOM⬇️
https://us02web.zoom.us/j/5776248307?pwd=UkwyUnY3TGlmbVBnbEhRV3MrR2xoQT09

Meeting ID: 5776248307
Passcode: 12345

هذه أول عشرة أحاديث مرتبة
سأكمل البقية في وقت قريب بإذن الله

سأنشر بإذن الله
شرح الأربعين النووية كل حديث في مقطع مستقل حتى يسهل سماعه
ومن سمعه كاملا أجيزه به

📝 قراءة في:
(كتب السير والتراجم لابن تيمية).

🎤 تقديم: د. علي العمران.

🗓️ اليوم الأربعاء.

⏰ الساعة ٨:١٥م.

💻 سيكون اللقاء عن بعد.
https://t.me/ibntaymiiya

العين لها معان كثيرة :
فإن أريد بها البئر فيقال في جمعها عيون
( فأخرجناهم من جنات وعيون )
وإن أريد بها العين الباصرة فيقال أعين ( سحروا أعين الناس ).
وهكذا وردت في جميع القرآن
وكلاهما جمع تكسير
لكن الأول للتكثير
والثاني للتقليل .
انتقاء ✍️ عبدالسلام العييري

يقول الأخ مازن الغامدي رحمه الله في مذكراته : رحلتي إلى النور : ومن المواقف التي أذكرها جيدا أنه ذات مرة كان الشيخ ابن عثيمين خارجا من باب الصفا من الدور الثاني بعد صلاة العشاء، فلمح عاملاً سعودياً في البلدية يطارد امرأة تكرونية ممن يبعن أمام الحرم بعض الخردوات والزينة والنعال، كانت تجري وتحمل متاعها الملفوف في قطعة قماش وتصيح وتولول، والرجل يجري خلفها يريد الإمساك بها، وكانت امرأة كبيرة في السن وهو شاب نشيط فلحقها على درج أحد البيوت فأمسك بمتاعها فأخذت
تصيح وتترجاه وتبكي بصوت محزن يقطع الفؤاد، وهو لا يلتفت إليها ولا يرد عليها، فرأيت الشيخ أحمر وجهه وامتلئ غضبا وتوجه لذلك الرجل فأمسك به بشدة ونزع القماش من يده وألقاه في يد العجوز فطارت به واختفت عن ناظرنا، وقال لذلك الشاب الذي صعق من الموقف ولم يتوقعه ويستعد له، وكانت علامات الخوف والتعجب ظاهرة على ومحياه قال له: اذهب لمديرك وقل له إن ابن عثيمين قد أطلق تلك المرأة وسوف أتحمل المسئولية عن ذلك !!

فأعتذر الشاب من الشيخ وقبل يده ورأسه وانصرف.