https://t.me/rawafedsamerqand
حركة قطارات سمرقند
@abdallahosman87
أدب، سرد، نقد
حركة قطارات سمرقند (Arabic)
مرحبا بكم في قناة حركة قطارات سمرقند على تطبيق تيليجرام! يسرنا أن نقدم لكم محتوى غني ومميز في مجالات الأدب، السرد، والنقد. قناتنا تهدف إلى توفير بيئة ثقافية تفاعلية تجمع بين القراء وعشاق الأدب بكل تنوعه وإبداعاته. هل تبحث عن قصص مشوقة تأسر خيالك؟ أو ربما ترغب في الانغماس في عوالم أدبية مختلفة تثري معرفتك وتوسع آفاقك؟ إذاً، فأنت في المكان المناسب! حركة قطارات سمرقند تقدم لك مجموعة متنوعة من القصص والمقالات والنقد الأدبي التي ستثري تجربتك الثقافية وتساعدك على تطوير مهاراتك القرائية والنقدية. من خلال مشاركاتك وتفاعلك مع المحتوى المقدم في قناتنا، ستجد نفسك جزءًا من مجتمع ثقافي متنوع ومتفاعل يشارك أفكاره وآرائه في عالم الأدب والثقافة. انضم إلينا الآن واستمتع بتجربة ثقافية فريدة تعكس جمال وروعة الأدب بكل تفاصيله وجوانبه. سارع بالانضمام إلى قناة حركة قطارات سمرقند اليوم واستمتع بمغامرة ثقافية لا مثيل لها، حيث تلتقي فيها الأقلام الإبداعية وتتبادل الأفكار والانطباعات في جو من الاحترام والتفاهم. نحن هنا في انتظارك لنأخذك في رحلة أدبية ساحرة تعيدك إلى عوالم الخيال والتشويق. انضم الآن وكن جزءًا من حركة قطارات سمرقند، حيث الثقافة والإبداع في كل زاوية!
حركة قطارات سمرقند
22 Nov, 19:47
نكمل من اليوم بمشيئة الله سلسلة المئة كتاب، على قناة روافد سمرقند...
حركة قطارات سمرقند
21 Nov, 07:46
من بدهيات الحروب الكبرى أنها متى اندلعت فلا يسهل التحكم بمسارها، حتى العدو قد يريد وقفها ولكن تقوم له موانع، ولهذا لم تستطع الأطراف التحكم بمسار الحرب في الحرب العالمية الأولى التي ظنوها لا تزيد عن بضعة أشهر فبلغت أربع سنين، وكذا الحرب العالمية الثانية التي بلغت سبع سنين.
ومع المرونة التي ينبغي أن يتحلى بها المفاوض إلا أن مطالبة بعض خيار البلد وأئمة الفضل بوقف المعركة فيها ذهولٌ عن تلك الطبيعة التي تتسم بها الحروب الكبرى، ومن ثم فليس لذلك طريقٌ إلا الاستسلام والخزي، هذا لا غير، واستحضار تلك المُسلَّمة معينٌ في تجميع الناس على واجب الجهاد والثبات والجَلد.
اللهم يا حي يا قيوم ائذن للحرب أن تضع أوزارها.
{ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين}.
ومع المرونة التي ينبغي أن يتحلى بها المفاوض إلا أن مطالبة بعض خيار البلد وأئمة الفضل بوقف المعركة فيها ذهولٌ عن تلك الطبيعة التي تتسم بها الحروب الكبرى، ومن ثم فليس لذلك طريقٌ إلا الاستسلام والخزي، هذا لا غير، واستحضار تلك المُسلَّمة معينٌ في تجميع الناس على واجب الجهاد والثبات والجَلد.
اللهم يا حي يا قيوم ائذن للحرب أن تضع أوزارها.
{ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين}.
حركة قطارات سمرقند
20 Nov, 07:36
إذا دخل المجاهد المعركة لم يلتفت، والالتفات لا يقوي العزم أمام العدو بل يضعفه، ونحن في معركةٍ لعلها أكبر المعارك الإسلامية المعاصرة، وقد يطول الابتلاء لكن الشدة بتراء لا دوام لها وإن طالت كما قال ابن القيم، و {قد جعل الله لكلِّ شيءٍ قدرًا} فالرخاء له قدر والشدة لها قدر.
فأروا الله منكم خيرًا وقوةً وبأسًا، واثبتوا ثباتًا يليق بعظمة إسلامكم، والله يحفظكم ويثيبكم وهو معكم ولن يتركم أعمالكم.
والظن الكريم بالله سبحانه إذا كانت القيامة أن تعاينوا من فضل الله ورحمته ومثوبته وكرمه ما لم يخطر لكم ببال.
فأروا الله منكم خيرًا وقوةً وبأسًا، واثبتوا ثباتًا يليق بعظمة إسلامكم، والله يحفظكم ويثيبكم وهو معكم ولن يتركم أعمالكم.
والظن الكريم بالله سبحانه إذا كانت القيامة أن تعاينوا من فضل الله ورحمته ومثوبته وكرمه ما لم يخطر لكم ببال.
حركة قطارات سمرقند
18 Nov, 13:24
#شاهد.. التحام مجاهدي كتائب القسام مع قوات العدو الصهيونية المتوغلة في شارع المحكمة وحي القصاصيب بجباليا شمال القطاع
#طوفان_الأقصى
#طوفان_الأقصى
حركة قطارات سمرقند
18 Nov, 12:19
خريطة تذوق القرآن يجب أن تشمل أربعة اتجاهات، الجمالي والموضوعي والمنهجي والتواصلي، فالقرآن يبث فينا معانيه من خلال جماليات تأخذ بالألباب وتحرك الشعور وتنسج الوجدان من جديد، وهي ليست معان متفرقة، بل منسوجة بإحكام في دائرة موضوعات مركزية تنبثق عنها موضوعات فرعية، وهذا كله ضمن منهجيات في الإقناع والتربية هي في ذاتها مطروحة للتعلم كي يستخدمها الدعاة والمربون والمصلحون، ثم إن القرآن رسالة توصل إلينا مراد الله وتوصلنا إلى الله، وفي كل اتجاه مساحات تفصيلية تتعاضد فيما بينها لتؤدي وظيفة هذا الاتجاه، فالجمالي يمر عبر البلاغة والسرد والتصوير الفني والإيقاع والظلال والبيان والشعرية، والموضوعي يمر عبر العقائد والترغيب والترهيب والتشريع والتوجيه الأخلاقي والتأديب، والمنهجية يمر عبر المحاججة والقص والتمثيل وإعادة التعريف والتوثيق والتضاد والتكرار والتفصيل والإجمال والخطاب المباشر، والتواصلي يمر عبر الحث واللطف والاستدراك واللوم والمعية والإحاطة والاستجابة والعناية...
حركة قطارات سمرقند
12 Nov, 13:51
لو حدن عند كتاب الصهيونية من وجهة نظر ضحاياها لإدوارد سعيد ياريت يبعته لي وله جزيل الشكر
حركة قطارات سمرقند
12 Nov, 09:02
من تقنيات الزمن في السرد الحاضرة في القرآن، الاستباق والاسترجاع، والاستباق هو ذكر حدث قبل ترتيبه الزمني، أما الاسترجاع فهو ذكر حدث بعد ترتيبه الزمني، ومثال الاسترجاع نجده في قوله تعالى "ولقد مننا عليك مرة أخرى. إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى" فقد أورد الحدث مسترجعًا إياه من زمن قديم سابق على زمن القصة، وهو هنا سرد داخل السرد، فالله يقص على موسى "عليه السلام" خبر بداياته، مؤكدًا أن تلك المنن ليست وليدة الصدفة أو اللحظة، بل هي عناية قديمة منذ كان في المهد، مخففًا عليه وطأة التحول بمد الزمن إلى مداه كي يطمئن إلى المعية التي لم تفارقه، مد الزمن هذا سيتعلمه موسى عليه السلام مرة أخرى بعد عقود من العبد الصالح في قصتي الغلام والجدار، سيتعلم أن القصة لم تبدأ البتة عند ما عايناه ولم تنته عند ما رأيناه، بل ممتدة لا تحدها حدود سوى القدرة المطلقة التي تحكم الدهر، قدرة الله المحيطة.
أما مثال الاستباق فنجده في قوله تعالى "وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ" فهو هنا يبدأ السرد بحدث قبل ترتيبه الزمني، فالقصة قد بدأت قبله على نحو ما قدمته الآيات التاليات، والاستباق بهذا الحدث نوع من شد الانتباه وصناعة الانتظار والتوقع، والمتلقي هنا يجد حدثًا غريبًا ومفاجئًا فيتحفز لمتابعته، والعجيب أن الذي اتضح في النهاية أن القصة كلها استرجاع تمثيلي لقصة أخرى سبقتها في الزمن وتوارت في نفس داود، وعلى الفور فسر القصة الأولى بالثانية التي وقرت في نفسه فاستغفر وخر راكعًا وأناب، هنا نجده غرضين للاستباق والاسترجاع.
فالاسترجاع في قصة موسى عليه السلام غرضه الطمأنة ووصل الزمن بعد مفاجأة، أما في قصة داود عليه السلام فغرضه التنبيه والمفاجأة، والغرضان موافقان تمام الموافقة للسياق القرآني الذي يربي ويهدي.
أما مثال الاستباق فنجده في قوله تعالى "وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ" فهو هنا يبدأ السرد بحدث قبل ترتيبه الزمني، فالقصة قد بدأت قبله على نحو ما قدمته الآيات التاليات، والاستباق بهذا الحدث نوع من شد الانتباه وصناعة الانتظار والتوقع، والمتلقي هنا يجد حدثًا غريبًا ومفاجئًا فيتحفز لمتابعته، والعجيب أن الذي اتضح في النهاية أن القصة كلها استرجاع تمثيلي لقصة أخرى سبقتها في الزمن وتوارت في نفس داود، وعلى الفور فسر القصة الأولى بالثانية التي وقرت في نفسه فاستغفر وخر راكعًا وأناب، هنا نجده غرضين للاستباق والاسترجاع.
فالاسترجاع في قصة موسى عليه السلام غرضه الطمأنة ووصل الزمن بعد مفاجأة، أما في قصة داود عليه السلام فغرضه التنبيه والمفاجأة، والغرضان موافقان تمام الموافقة للسياق القرآني الذي يربي ويهدي.
5,596
subscribers
157
photos
17
videos
