آثار خوشنویسی سلطان آبادی

هنر خودش مزد است

چاقوی دو تیغ ۱۳ سانت قاسم جوزی فرد.
تزئینی.
فروشی: ۱۳ میلیون تومان

09213624230

🔹 صلوات محی الدین عربی بر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم !

📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ نفسہ الزڪیہ در کتاب " معادشناسی ، ج۹ ، ص ۴۲۸ " آورده اند :

📜 صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی سیِّدِنا و نبیِّنا أصْلِ الوُجُودِ و عینِ الشّاهِدِ وَ المَشْهود ، أوَّلِ الأوائلِ و أدَلِّ الدّلائل و مَبْدءِ الأنوارِ الأزَلیِّ و مُنتَهَی العُروج الکَمالی ، غایة الغایات، المتعین بالنِّشآت ، أبِ الأکوان بفاعِلیّة و أمِّ الإمکان بقابلیّة ، المثل الأعلی الإلهی ، هَیُولی العَوالِمِ الغَیْرِ المُتَناهِی ، روحُِ الأرواح و نور الأشْباحِ ، فالق إصباحِ الغَیب، دافِع ظُلْمة الرَّیْبِ ، مُحتَدِ التِّسعة‌ و التِّسعین ، رحمةً للعالمین ، سَیِّدِنا فی الوُجود، صاحبِ لواء الحَمدِ و المَقامِ‌ المَحمُودِ،‌ المُبَرقَعِ‌ بالِعماء، حبیبِ‌ الله‌، محمَّدٍ المصطفی،‌ صَلَّی اللهُ علَیه و آله سلّم

✍🏻 ترجمه : درود و تحیات بی شائبه حضرت خداوند و فرشتگان او و حمل کنندگان عرش او و جمیع عوالم آفرینش علوی و سفلی، بر سید و آقای ما و پیغمبر ما باد؛ که اوست اصل حقیقت هستی و عین هر شاهد و نفس هر مشهود ؛ اول اوائل موجودات است، و استوارترین دلیل از دلائل بر هستی ذات، مبدا انوار مجرده ازلیه است، و منتهای سیر در معارج کمالیه ؛ پس او مبداء المبادی و غایةالغایات است که در هر نشاه ای از نشآت ، متعین به تعین خاصی است؛ به جهت واجدیت جنبه فاعلی، پدر معنوی همه موجودات است ، و به جهت واجدیت قابلیت فیض که جنبه قابلی و نفسی است ، مادر معنوی عالم امکان است، پس در فاعلیت مثل اعلای الهی است ، و در مرتبه قابلیت هیولای عوالم نامتناهی؛ روح ارواح است، و نور اجساد و اشباح ظلمانی؛ شکافنده چراغ غیب است، و زداینده ظلمت شک و ریب، اصل و بنیاد اسامی نود و نه گانه خداست، و رحمت رحمانیت حضرت حق بر تمام عالمیان ؛ سید و آقای ما در حقیقت عالم هستی ، صاحب لواء حمد است و دارنده مقام محمود، مستور و پوشیده است به حجاب عِماء ؛ حبیب خدا مُحَمّد مُصطفی که درود و صلوات غیر متناهیه بر او و آل او باد. "

✅ «پایگاه خبری عرفان»
🆔 @erfan_news

و گفت: «مصطفی٫ص٫ نمرده است؛ نصیبِ چشمِ تو از مصطفی٫ص٫ مرده است».
@Arefane

هنر همکاری میان انسان و خداوند است

🔻قوام #هنر به #زیبایی است و #زیبایی مرتبه‌ای از مراتب #وجود است، بنابراین زیبایی و وجود به یک مساله منتهی می‌شوند:
«هنر انکشاف وجود است»
عارفان مسلمان، سلسله مراتب وجود را پنج مرتبه می‌دانند و از آن به «حضرات خمسه الهیه» یاد می‌کنند. علت این نام ‌گذاری آن است که هر مرتبه، جز ظهور و تجلی حضرت حق چیز دیگری نیست. این مراتب وجود طولی هستند و هر مرتبه ی عالی، علتِ تحقق مرتبه ی پایین‌تر از خود است؛ مراتب پایین دارای تکثر و تنوع، ولی مراتب بالا دارای وحدت‌اند، هر سطحی از سطوح هستی، تجلی
مرتبه بالاتر است تا به ذات الهی می‌رسد.
همه عوالم و مراتب هستی، ساخته و تجلی زیبایی و حسن الهی است، از این رو #ابن_عربی هستی را صبغة الله می‌خواند. #فارابی نیز به صراحت زیبایی را بالاترین مرتبه وجود، برای هر موجودی معرفی می‌کند.

╰๛---๛---๛--- ‑ ‑  -   -

ᯓ @bahrami_eshragh

#سید_حسین_نصر #هنر_و_معنویت_اسلامی #معماری_اسلامی


🔴سید حسین نصر
📖 هنر و معنویت اسلامی


فضای معماری اسلامی، فضای کمّی هندسۀ دکارتی نیست، بلکه فضای کیفی مرتبط با هندسۀ قدسی است که به واسطۀ حضور امر قدسی انتظام پیدا می کند. خانۀ کعبه، که خداوند آن را به عنوان سمت و سوی نماز یا قبلۀ مسلمانان برگزیده است، چون جهت ها را معین می دارد و قطبی می کند و مجموعه ای نامرئی ازخطوط تمرکز قدرت پدید می آورد که تمام نقاط پیرامونی را به سوی مرکز فرا می خواند، حضوری همه جایی و فراگیر دارد. قبله نه تنها جهت مسجد و کل شهر را معین می دارد، بلکه حتی سمت و سوی خود فضا را نیز مشخص می کند.


➖➖➖➖➖➖➖➖
💠کانال
📖 تحلیلی وپژوهشی📖

🌿اشراق🌿
@bahrami_eshragh

✅ معماری اسلامی


#معماری_اسلامی وجود ندارد!!!
این سخن #هوشنگ_سیحون ضعیف‌تر از آن است که قابل نقد وبررسی باشد زیرا به گواه تاریخ دوران قبل وبعد از پذیرش #اسلام در #ایران تغییرات بسیاری در #هنر ایجاد شد که مجموعه این تحولات نشان از وجود هنر خلاق اسلامی دارد. اما از آنجا که این سخن در مجازی رواج بسیار یافته و موجبات مسرت باستان گرایان ضدملی و ضداسلام شده، راقم این سطور به بیان نکته‌ای دراین باب کفایت میکند
.
منظور از وصف اسلامی در عباراتی چون #هنر_اسلامی #معماری_اسلامی اشاره به حوزه تاثیرپذیری هنرمند از مذهب وفرهنگ اسلام و مسلمین است، به عنوان مثال در اندیشه حکمی ومعرفتی اسلام، نحوه ظهور جهان و موجودات به نحو #تجلی بوده است وتجلی یعنی سیر از وحدت به کثرت. براین اساس حکیم وعارف مسلمان سعی دارد این حقیقت بزرگ را به نحو غیر مستقیم ودر قالب الوان و یا اشعار به مخاطب خود انتقال دهد. اشعار زیر بیان این حقیقت به نحو تمثیلی در #هنر_شعر میباشد:
صورت از بی صورتی آمد پدید
چون به صورت آمد آن نور سُره / شد عدد چون سایه‌های کنگره

از طرفی این حقیقت در معماری خود را بصورت بناهای گنبد محور با تزئیناتی خاص از گلهای ختایی و اسلیمی و رنگهای نمادین که هر کدام معنا و مرادی دارند نشان میدهد.
در بالای گنبد یک دایره توخالی بی رنگ(نماد تجرد از کثرات) یا نقطه سیاه(نماد وحدت) وجود دارد، هرچه قدر پائین میرویم طیف نقوش با محوریت گلها وگیاهان (گیاه نماد ظهور نفس پایه‌ای حیوان وانسان است زیرا اولین مرتبه نفس انسانی وحیوانی نفس نباتی است...پس نقش گیاه دلالت بر ظهور جانداران مرکب ذی نفس که گیاه و انسان وحیوان است دارد)
که همگی در بستر طیف رنگهای گرم هستند ایجاد میشود (گرمی نماد لطافت و فقدان تکاثف ماده است) سپس به سمت قاعده و پائین بنا میرویم که در آنجا تراکم گلها وتزئینات (تراکم نقش ونگار، نماد کثرت عالم ماده است) بامحوریت طیف رنگهای سرد مثل آبی و بنفش (که سردی نماد تکاثف وغلظت ماده است) وجود دارد که این همه بیان گر روند خلقت عالم که همان سیر از وحدت به کثرت، ویا ظهور صورت از بی صورتی، وظهور اسماء الله و تشکیل موجودات است میباشد که در واقع دلالت بر مفهوم #تجلی در اندیشه عرفانی اسلامی دارد.
البته گنبد قبل از اسلام هم در ایران وجود داشته مانند گنبد خشتی کاخ #اردشیر_بابکان در استان فارس اما چنین منظومه معرفتی از هنر که خود را در چینش و نسبت نقش ونگارها وتزئینات نشان میدهد در آن دوره وجود نداشته.
زیرا هنر متکی بر جهان بینی والهیات است و چنین الهیات و نگرش عرفانی مخصوص به اسلام میباشد وقبل از اسلام وجود نداشته، تبعاً هنر این الهیات نیز ویژه دوران خودش میباشد و نمیتوان وجود آنرا نفی کرد.
بر اساس آنچه گفته شد هنر، ظهور الهیات وجهان بینی در الوان واصوات والحان واشعار است، لذا هر هنری یک آبشخور الهیاتی_فلسفی دارد همانگونه که هنرمند واقعی دارای الهیات وجهان بینی مبنایی است که حسب آن میسازد وایجاد میکند و جلومیرود.
باستان‌گرایی وناسیونالیسم ایرانی که هوشنگ سیحون مدافع آن است اساسا فاقد آن عمق معرفتی_الهیاتی است که بخواهد هنر ایجاد کند لذا هنری که متاثر از ملیت ونژاد خاصی باشد موضوعیت ندارد و بِلاوجه میباشد. براین اساس قبل از اسلام هم ایرانیان تحت تاثیر الهیات وفلسفه #میترائیسم و سپس آئین #زرتشت (ونه ملیت‌گرایی) هنرخاصی را ایجاد کردند که با ظهور اسلام وتغییر آن الهیات خاص قطعا الهیات جدید و تبعا هنر تازه‌ای ایجاد شد.

البته بیان نکات ویژه و حکمتهای خاص هنر اسلامی در معماری اختصاص به چند نمونه خاص ندارد و بیش از این میباشد..که محدودیت مجازی مجال بیانش را نمیدهد.


#محسن_بهرامی
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌

🔹اشراق
@bahrami_eshragh

🔻بدانکه الفِ حروف تهجی مرکب است از سه نقطه، نقطۀ اول را روح القدس خوانند، نقطه متوسط را روح الله، و آخرین را‌ روح الامین؛ و این سه نقطه را سه ظاهر‌ است، ظاهر روح القدس را نفس واحده خوانند، و ظاهر روح الله را نفس واجده، و ظاهر روح الامین را واخذه. واجده و‌ واخذه دو صفت‌اند، نفس واخذه را نبوت خوانند و نفس واجده را ولایت و نفس واحده را الهیت؛ از سبب آنکه الهیت را نیز ظاهری است و باطنی چنانکه می‌فرماید:
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ(حدید/۳).
انبياء واصفانِ صورت الهی‌اند، و اولیاء کاشفانِ آن معنی، همچنانکه آدم را تعلیمِ اسماء کردند‌ و آن ابتداءِ نبوت بود، و هر روز شریعت در ترقی بود، تا به وقت مصطفی(ص)، و در مصطفى(ص) وضع صُوَر الهی تمام شد که:
أُوتِیتُ جَوامِعَ الكَلِمِ.....و...بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاق.

و مراد از این وضع صور الهی است که عالم دو‌ است: غیب و شهادت. هر چه در عالم شهادت است، هر یکی را در عالم غیب باطنی است، که این صورت بدان معنی باطن قایم است و نبی آن است که حقایق را از باطن به ظاهر می‌آورد، و هر معنی را صورتی پدید می‌کند، و ولی آن است که کشف آن معنی میکند، و معنی هر چیزی آن است که مقصود آن چیز است.
علی الخصوص حروف تهجی که اصلی است در کلمات، و وضع الهی است، و هر یکی را از این حروف، ظاهری هست و باطنی؛ و ظاهر مُنبی است از باطن و اصل در حروف، نقطه است؛ و از نقطه به خط می‌رسد و از خط به سطح، و از سطح به جسم و حقیقت جسم نقطه است.
پس حقیقت کلام از نقطه پیدا می‌شود، همچنانکه الف اشارت است به الهيت، ومرکب است از سه نقطه، و از الف به ب می‌آید که اشارت است به روحِ منفوخ، که مرتبۀ بیانِ الهیت است، چنانکه می فرماید:
وَ نَفَخت‌ُ فِيه‌ِ مِن‌ رُوحِي‌ (صاد/۷۲)
و از ب به ت می‌آید که اشارت است به عقل کل که مرتبۀ تبیان الهیت است، و از ت به ث می‌آید که مرتبۀ ثورانِ الهیت است، و آن سه نقطۀ ث اشارت است به آدم (ع).


📚مجموعه رسائل، رساله الحروف
👤شاه نعمت الله ولی

╰๛---๛---๛--------------------

ᯓ @bahrami_eshragh

سرمشق.

تذهیب: فاطمه صادقی

گروه تولیدی کاغذ دست ساز و آهار مهره دکتر محمد ویسی
مدیر فروش شفیعی

🆔 @Shafiee61

https://t.me/Yaghout_art2020 telegram

#خوشنویسی #تذهیب #نستعلیق #حلکاری #قطعه_بندی #کاغذ_دست_ساز #کاغذ_آهار_مهره #کاغذ_خام

آثار خوشنویسی سلطان آبادی pinned Deleted message

چلیپا #عباس_سلطان‌آبادی| رقم۱۳۸۴


تذهیب لیلی خالقی
💠💠💠💠💠💠💠💠
https://t.me/abbassoltanabadi

⭕️ وقتی نظریه‌پرداز «اسلام رحمانی» به پوچ بودن سازمان ملل می‌رسد.

🔹 چه حرف‌های درستی می‌زند جناب دکتر سروش. واقعا باید شرمنده باشیم از انسان بودن. همان‌ها که دیروز حقوق بشر از دهانشان نمی‌افتاد امروز لال شده‌اند. سازمان ملل به هیچ دردی نمی‌خورد. واقعا حرف‌های درستی است.

🔸 فقط چند سوال باقی می‌ماند جناب دکتر سروش:
▪️ آیا با آن «اسلام رحمانی» که سال‌ها تجویز می‌کردید، این جهان شایسته زندگی است؟
▪️آیا بدون «جهاد در راه خدا» می‌توان در این جنگلی که ساخته‌اند زندگی کرد؟
چه کسی باید دست و دهان ظالمان را به نفع مظلومان ببندد؟

🔺 خوشحالیم که این سخنان را از دکتر سروشی می‌شنویم که سال‌ها، قبله‌ی آمال #جریان_روشنفکری غربگرا در ایران بودند.

🔻 دکتر سروش در ۱۴۰۱، پلیدی غربگرایان داخلی را دید و برآشفت و اکنون پلیدی خود غرب را. چه موقع بقیه غربگرایان بیدار می‌شوند؟

@Mostazafin_TV
@makshufat

کلاس فوق ممتاز انجمن خوشنویسان کرج

شروع کلاس‌ها از شنبه ۱۴ مهر ۱۴۰۳

﷽
🔷انسان کامل چون «الله» گفت، به نطق او تمام عالم و اسمای الهی به نطق در می آیند.


📜چون انسان کامل «الله» گفت، به نطق او تمام عالم به نطق می آید و به نطق او، تمام اسمای الهی که در علم غیب او مخزون و پنهان اند و اسمای مستأثره و برگزیدهٔ نزد خودش که او تعالی بعضی از بندگانش را به شناخت و معرفت آنها اختصاص داده است و به سبب اعیانشان در تمام بندگانش معلوم اند، به نطق در می آیند.


📘فتوحات مکیه، باب281:معرفت منزل اقامهٔ واحد مقام جماعت، دفتر19 از فتح مکی

امام عصر عج الله تعالی فرجه الشریف،عالم امر و ربط اشیاء

♦️المحاضرات فی النجف الاشرف
@m_h_esfahani

مرکب میرعماد

سلام و عرض ادب
صفحه‌ی هنری مختص تذهیب در اینستگرام؛
از طریق لینک زیر می‌تونید فالوو و همراهی کنید.
سپاس از همراهی شما🌻

https://www.instagram.com/leily.khaleghy?igsh=bTAzZnZkNHowb29l

کشیده بستی

تمرین. قلم ۷ میلیمتری

قلم ۵ میلیمتری
تمرین

«ز منجنیق فلک سنگ فتنه می‌بارد»



تحریر در کلاس قلم ۹ میلیمتری
#عباس_سلطان_آبادی


💠💠💠💠💠💠💠💠
https://t.me/abbassoltanabadi

«ز منجنیق فلک سنگ فتنه می‌بارد»



تحریر در کلاس قلم ۹ میلیمتری
#عباس_سلطان_آبادی


💠💠💠💠💠💠💠💠
https://t.me/abbassoltanabadi

بکوش خواجه و از عشق بی نصیب مباش...

سرمشق. قلم ۸ میلیمتری

#حافظ
#عباس_سلطان_آبادی


💠💠💠💠💠💠💠💠
@abbassoltanabadi

بکوش خواجه و از عشق بی نصیب مباش...

سرمشق. قلم ۸ میلیمتری

#حافظ
#عباس_سلطان_آبادی


💠💠💠💠💠💠💠💠
@abbassoltanabadi

💠  
عجب دارم از خواب آن سنگدل
که خلقی بخسبند از او تنگدل

#بوستان #سعدی | #عباس_سلطان_آبادی

💠💠💠💠💠💠💠💠
@abbassoltanabadi

💠  
عجب دارم از خواب آن سنگدل
که خلقی بخسبند از او تنگدل


#بوستان #سعدی | #عباس_سلطان_آبادی

💠💠💠💠💠💠💠💠
@abbassoltanabadi

تحریر در کلاس. قلم یکسانت