https://youtu.be/iP94SvQvvfE?si=9569UgyUs3e6UqAC
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
@aaephilo
فضاء فكري فلسفي يهتم بالدرس الفلسفي في الجزائر
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية (Arabic)
مرحباً بكم في قناة 'الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية' على تطبيق تليجرام. هذه القناة مخصصة لعشاق الفلسفة والفكر العميق في الجزائر وحول العالم. إذا كنت تبحث عن مناقشات مثيرة حول القضايا الفلسفية الراهنة، أفكار ملهمة من عباقرة الفكر، أو ترغب في توسيع معرفتك في عالم الفلسفة، فإن هذه القناة هي المكان المثالي لك
'الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية' تجمع بين عشاق الفلسفة من جميع أنحاء العالم، وتوفر منصة للتفاعل وتبادل الأفكار والآراء. ستجد هنا محتوى متنوعاً يشمل مقالات، أبحاث، نقاشات حية، وغيرها من الأنشطة الثقافية التي ستساعدك على توسيع آفاقك الفلسفية
ما يميز هذه القناة هو التنوع والتفاعل الذي توفره، حيث يمكنك أن تشارك في المناقشات، تطرح أسئلتك، وتتعرف على آراء الآخرين. ستجد هنا مجتمعاً يشاركك اهتماماتك ويساعدك على فهم أعمق للعقلانية والتفكير الفلسفي
إذا كنت ترغب في الانضمام إلى مجتمع يجمع بين العقلانية والابتكار، فلا تتردد في الانضمام إلى قناة 'الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية' على تليجرام اليوم. انضم إلينا وشارك معنا في رحلة مثيرة في عالم الفلسفة والفكر.
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
27 Jan, 16:50
إضاءات حول الفلسفة التطبيقية
حوار مع الدكتور عبد الله موسى
حوار مع الدكتور عبد الله موسى
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
22 Jan, 18:49
أي دور للفلسفة في بناء الإنسان المعاصر؟
ملف يومية الشعب
ملف يومية الشعب
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
22 Jan, 17:57
الأستاذ زواوي بغورة
يصنفه المشتغلون بالدرس الفلسفي في العالم العربي ضمن المتخصصين في فلسفة ميشال فوكو، بالنظر الى الاهتمام الذي أولاه لهذا الفيلسوف، دراسة وترجمة، فقد انجز الكثير من الأعمال حول فلسفة الرجل، وترجم له أهم أعماله. غير ان اهتمامات بغورة الفلسفية لم تبق ضمن محيط فلسفة فوكو فحسب بل تعدته لتشمل أعمال العديد من الفلاسفة المعاصرين من كل الثقافات والقارات، الذين يمثلون بحق الفترة التي نطلق عليها في تأريخنا للفلسفة بفلسفة المرحلة المعاصرة ومابعدها، والقضايا التي شغلت فكرهم، فنال الأستاذ زواوي بغورة بهذه الإحاطة لقب أستاذ الفلسفة المعاصرة ورائد من روادها في بلده الجزائر وفي عالمنا العربي.
اهتم الأستاذ بغورة بالفكر العربي والجزائري منه بخاصة وقد جعلت منه اهتماماته متعددة المراجع والأبعاد مفكرا جوالا، حرا، لا تؤطره رؤى بعينها ولا حدود، مهتم بالفكر الانساني في شموليته، فقد جعل من البحث على الحقيقة ديدنه ومبتغاه، فصح من دون مبالغة ان يسمى بالفيلسوف المعاصر.
الزواوي بغورة الذي شرفنا بقبول دعوة الجمعية ومخابر البحث الفلسفي في جامعة الجزائر2 سيقدم لنا محاضرة حول موضوع طالما اشتغل عليه وكرس له عديد الأعمال وهو موضوع فلسفة اللغة، وذلك لما تمثله اللغة وتوجهاتها في الفلسفة المعاصرة الى درجة ذهبت ببعض النقاد الى اعتبار الفلسفة المعاصرة برمتها فلسفة للغة.
نسعد باستقبال الاستاذ بغورة في ندوة الخميس 23 جانفي 2025 ونسعد باستقبالكم جميعا أصدقاءنا في هذا اللقاء الفلسفي الهام.
يصنفه المشتغلون بالدرس الفلسفي في العالم العربي ضمن المتخصصين في فلسفة ميشال فوكو، بالنظر الى الاهتمام الذي أولاه لهذا الفيلسوف، دراسة وترجمة، فقد انجز الكثير من الأعمال حول فلسفة الرجل، وترجم له أهم أعماله. غير ان اهتمامات بغورة الفلسفية لم تبق ضمن محيط فلسفة فوكو فحسب بل تعدته لتشمل أعمال العديد من الفلاسفة المعاصرين من كل الثقافات والقارات، الذين يمثلون بحق الفترة التي نطلق عليها في تأريخنا للفلسفة بفلسفة المرحلة المعاصرة ومابعدها، والقضايا التي شغلت فكرهم، فنال الأستاذ زواوي بغورة بهذه الإحاطة لقب أستاذ الفلسفة المعاصرة ورائد من روادها في بلده الجزائر وفي عالمنا العربي.
اهتم الأستاذ بغورة بالفكر العربي والجزائري منه بخاصة وقد جعلت منه اهتماماته متعددة المراجع والأبعاد مفكرا جوالا، حرا، لا تؤطره رؤى بعينها ولا حدود، مهتم بالفكر الانساني في شموليته، فقد جعل من البحث على الحقيقة ديدنه ومبتغاه، فصح من دون مبالغة ان يسمى بالفيلسوف المعاصر.
الزواوي بغورة الذي شرفنا بقبول دعوة الجمعية ومخابر البحث الفلسفي في جامعة الجزائر2 سيقدم لنا محاضرة حول موضوع طالما اشتغل عليه وكرس له عديد الأعمال وهو موضوع فلسفة اللغة، وذلك لما تمثله اللغة وتوجهاتها في الفلسفة المعاصرة الى درجة ذهبت ببعض النقاد الى اعتبار الفلسفة المعاصرة برمتها فلسفة للغة.
نسعد باستقبال الاستاذ بغورة في ندوة الخميس 23 جانفي 2025 ونسعد باستقبالكم جميعا أصدقاءنا في هذا اللقاء الفلسفي الهام.
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
20 Jan, 09:54
وقفة مع "شعرية التاريخ"
الدكتور ميلود بلعالية دومة
إن استظهار العناصر الشخصية في الكتابة التاريخية لا يفقد الوقائع التاريخية موضوعيتها، بقدر ما يغير فقط من مفهومها، ويضعها في نظام مختلف وفي مستوى أرفع من نظام الموضوعية الخاصة بالوقائع الفيزيائية. إن هذه الموضوعية مختلفة لأنها ترى في غنى التجربة الشخصية للمؤرخ شرطا أساسيا في إمكان بلوغ الحقيقة التاريخية، خاصة عندما يدرك المؤرخ بأنه معنيٌّ باكتشاف تجربة الآخر والحكم عليها، ولعل هذا ما يفسر سوء فهم البعض للمؤرخ الألماني "رانكه" ((Ranke بسبب عجزهم عن إدراك الأثر العميق لحياته الشخصية ولشعوره الديني اللذين سمحا له بالنظر إلى التاريخ، لا كمشهد لأحداث صرفة، منعزلة عن بعضها البعض، بل "كأحداث محكمة، متبادلة التأثير، وصراع محكم بين القوى الروحية". إن افتراض قوى روحية وراء الأحداث التاريخية يدل على أن موضوعية التاريخ كما فهمها "رانكه" ليست موضوعية سمجة، لا أثر فيها لأيّ ضرب من التعاطف الذاتي، بل هي ضرب من التعاطف العقلي أو الفكريّ، أي التعاطف الذي لا يتضمن أي معنى من معاني الصداقة المتحيزة أو قل هو ، على العكس من ذلك، تعاطف يشمل الأصدقاء والخصوم على السواء، ولعل أفضل ما نقارن به هذا التعاطف هو ذلك الذي نجده لدى الشعراء العظام (...) فهو لا يشترط أيّ حكم أخلاقي بالقبول أو الرفض للأفعال الفردية. وبالرغم من أن للمؤرخ حرية الحكم بطبيعة الحال، إلا أنه قبل أن يحكم تتملكه الرغبة في الفهم والتأويل.
إن مثل هذا الفهم التعاطفي للمؤرخ مع موضوعه هو الذي يضع المؤرخ في قلب العاَلم التاريخي من حيث هو عالم مفعم بالمشاعر الحية دون أن يجعل من معرفته التاريخية ضربا من المعرفة الشاعرية أو الحماسية. فعلى المؤرخ، إذا ما أراد أن يطالب بمشروعيةٍ ما للحقيقة التاريخية، أن يهب شكلا نظريا لمجموع المواد الذي تكونه هذه المشاعر. إن هذا الشكل، مثله مثل شكل العمل الفني، ليس نتاجا لشعور حماسي بقدر ما هو نتاج حكم حر ومحايد إزاء الأشياء والأحداث. وإذا كان عالم الطبيعة يضطر لنسيان الإنسان أمام موضوعه، فإنّ المؤرخ لا يمكنه أن يُحيِي وينشط بحثه إلا في عالم الإنسان. ولهذا السبب نفهم رأي" إرنست كاسيرر" حينما يصرح بأن" التاريخ، مثل اللغة والفن، هو نزوع نحو مزيد التشبه بالإنسان"، شريطة أن نفهم هذا النزوع لا كضرب من التمركز الذاتي للأنا الفردي، بل للأنا التاريخي من حيث هو نزوع إنساني موضوعي، أي"أنا" يكشف عن نفسه في جميع أشكال الوجود الإنساني، ومن ثم فإن المعرفة التاريخية ليس هدفها الأساس تفسير ما وقع فقط، بل معرفة الإنسان لذاته من خلال أعماله. علينا أن ننظر للتاريخ كما لو كان مرتكز الأنتروبولوجيا الفلسفية التي حاول كاسيرر أن يؤكد من خلالها أن "ماهية الإنسان ليست شيئا آخر سوى مجموع أعماله"، أي مجموع الرموز التي أبدعها بغرض انتزاع نفسه من عالمه الحسي الطبيعي، ومن ثم استعادة ذاته في العالم وقد صار وجوده متخما بالمعنى.
بهذا المعنى الأخير، لا يسعنا إلا أن نعترف، في إثر كاسيرر، بأنّ "التاريخ مثله مثل الشعر، هو أورغانون معرفة الذات، ووسيلة ضرورية لإعداد كوننا الإنساني".
Miloud Belalia Douma
الدكتور ميلود بلعالية دومة
إن استظهار العناصر الشخصية في الكتابة التاريخية لا يفقد الوقائع التاريخية موضوعيتها، بقدر ما يغير فقط من مفهومها، ويضعها في نظام مختلف وفي مستوى أرفع من نظام الموضوعية الخاصة بالوقائع الفيزيائية. إن هذه الموضوعية مختلفة لأنها ترى في غنى التجربة الشخصية للمؤرخ شرطا أساسيا في إمكان بلوغ الحقيقة التاريخية، خاصة عندما يدرك المؤرخ بأنه معنيٌّ باكتشاف تجربة الآخر والحكم عليها، ولعل هذا ما يفسر سوء فهم البعض للمؤرخ الألماني "رانكه" ((Ranke بسبب عجزهم عن إدراك الأثر العميق لحياته الشخصية ولشعوره الديني اللذين سمحا له بالنظر إلى التاريخ، لا كمشهد لأحداث صرفة، منعزلة عن بعضها البعض، بل "كأحداث محكمة، متبادلة التأثير، وصراع محكم بين القوى الروحية". إن افتراض قوى روحية وراء الأحداث التاريخية يدل على أن موضوعية التاريخ كما فهمها "رانكه" ليست موضوعية سمجة، لا أثر فيها لأيّ ضرب من التعاطف الذاتي، بل هي ضرب من التعاطف العقلي أو الفكريّ، أي التعاطف الذي لا يتضمن أي معنى من معاني الصداقة المتحيزة أو قل هو ، على العكس من ذلك، تعاطف يشمل الأصدقاء والخصوم على السواء، ولعل أفضل ما نقارن به هذا التعاطف هو ذلك الذي نجده لدى الشعراء العظام (...) فهو لا يشترط أيّ حكم أخلاقي بالقبول أو الرفض للأفعال الفردية. وبالرغم من أن للمؤرخ حرية الحكم بطبيعة الحال، إلا أنه قبل أن يحكم تتملكه الرغبة في الفهم والتأويل.
إن مثل هذا الفهم التعاطفي للمؤرخ مع موضوعه هو الذي يضع المؤرخ في قلب العاَلم التاريخي من حيث هو عالم مفعم بالمشاعر الحية دون أن يجعل من معرفته التاريخية ضربا من المعرفة الشاعرية أو الحماسية. فعلى المؤرخ، إذا ما أراد أن يطالب بمشروعيةٍ ما للحقيقة التاريخية، أن يهب شكلا نظريا لمجموع المواد الذي تكونه هذه المشاعر. إن هذا الشكل، مثله مثل شكل العمل الفني، ليس نتاجا لشعور حماسي بقدر ما هو نتاج حكم حر ومحايد إزاء الأشياء والأحداث. وإذا كان عالم الطبيعة يضطر لنسيان الإنسان أمام موضوعه، فإنّ المؤرخ لا يمكنه أن يُحيِي وينشط بحثه إلا في عالم الإنسان. ولهذا السبب نفهم رأي" إرنست كاسيرر" حينما يصرح بأن" التاريخ، مثل اللغة والفن، هو نزوع نحو مزيد التشبه بالإنسان"، شريطة أن نفهم هذا النزوع لا كضرب من التمركز الذاتي للأنا الفردي، بل للأنا التاريخي من حيث هو نزوع إنساني موضوعي، أي"أنا" يكشف عن نفسه في جميع أشكال الوجود الإنساني، ومن ثم فإن المعرفة التاريخية ليس هدفها الأساس تفسير ما وقع فقط، بل معرفة الإنسان لذاته من خلال أعماله. علينا أن ننظر للتاريخ كما لو كان مرتكز الأنتروبولوجيا الفلسفية التي حاول كاسيرر أن يؤكد من خلالها أن "ماهية الإنسان ليست شيئا آخر سوى مجموع أعماله"، أي مجموع الرموز التي أبدعها بغرض انتزاع نفسه من عالمه الحسي الطبيعي، ومن ثم استعادة ذاته في العالم وقد صار وجوده متخما بالمعنى.
بهذا المعنى الأخير، لا يسعنا إلا أن نعترف، في إثر كاسيرر، بأنّ "التاريخ مثله مثل الشعر، هو أورغانون معرفة الذات، ووسيلة ضرورية لإعداد كوننا الإنساني".
Miloud Belalia Douma
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
19 Jan, 19:48
تنظم مخابر البحث: إشكالية البحث العلمي في بناء المجتمع العربي ومخبر الجماليات والفنون بجامعة الجزائر 2 بالاشتراك مع الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية مكتب العاصمة يوم الخميس 23 جانفي 2025 في الساعة العاشرة صباحا بمقر مخبر إشكالية البحث ندوة فلسفية بعنوان:
منزلة تحليل الخطاب في فلسفة اللغة
ينشطها الأستاذ الزواوي بغورة
#الدعوة_عامة
منزلة تحليل الخطاب في فلسفة اللغة
ينشطها الأستاذ الزواوي بغورة
#الدعوة_عامة
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
17 Jan, 12:20
ندوة تكريمية لروح الفقيد بوداود عمير
بقلم: الدكتور عمر بوساحة
يلتقي يوم غد السبت 18 جانفي 2025 أصدقاؤك والكثير من زملائك ومحبيك للحديث عن مناقبك وعن ما قدمته للثقافة في الجزائر، من خلال ما انجزته من أعمال أدبية، تاريخية وفي الترجمة والفنون.... وكذلك عبر صفحتك على الفيسبوك التي حولتها إلى منصة للعلم والمعرفة، يستفيد منها كل طالبي المعرفة من أساتذة وطلبة ومثقفين.
بوداود عمير أصيل مدينة عين الصفراء موطنا وثقافة، برزانته التي عرف بها وسعة عقله وتواضعه ومرونة مواقفه وآرائه، فأنت حين تزور المدينة وتتعرف على نخبتها تدرك من دون جهد كبير أن الأستاذ بوداود هو واحد من تلك النخبة وخير من يمثلها. نخبة متنوعة التخصصات والمشارب والرؤى، من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين، ولكنها نخبة متعايشة وتتقبل أفكار بعضها وتتفاعل بشكل إيجابي ومتحضر، بأخلاق قلَ أن تجدها لدى نخبنا في مدن كثيرة، فتزول من عقلك أفكار كتلك لتي مفادها أن العقلانية والتنوير تصنعهما المدن الكبرى والعواصم. لقد قدم لنا الراحل بوداود عمير المعروف تجاوزا بمثقف الهامش، بأسلوبه الرصين وتواضعه، وثقافته المتفتحة على ثقافات العالم شكلا آخر للثقافة يمكنها التفاعل مع تعدد الآراء واختلافها، ويمكنها في الآن نفسه تقديم أطروحات فكرية ومخارج تصنع بطريقة رزينة، علمية رؤى بديلة للحداثة والتنوير.
التحق بوداود عمير بعالم الكتابة متأخرا كما يقول هو عن نفسه في حواراته، فقد أدرك منذ البداية أن الكتابة الجيدة تحتاج إلى قراءة متبحرة في شتى المعارف والتخصصات، فالقارئ لأعماله يجده أديبا، مؤرخا وفيلسوفا وعارفا بالنقد الفني والثقافي.... أما عن تجربته في الترجمة فتشير بوضوح إلى اطلاعه العميق على اللغات، العربية والفرنسية منها بالخصوص... يقول عنه أصحاب المكتبات الخاصة منها والعامة في مدينته، إنه كان لا يغادر المكتبات إلا للضرورة وكثيرا ما كانوا يتركوا له مفاتيحها لغلقها حين يغادر. ولم يخفوا أنهم كانوا يستفيدون في مشترياتهم بمعرفته واطلاعه على الاصدارات الجديدة في عالم الكتب والمجلات، فقد كان كما كانوا يلقبونه بالمكتبة العامرة المتنقلة.
وما تميز به بوداود عمير أكثر عن مثقفي البلد هو أنه جعل من صفحته على الفيسبوك خزانة للمعارف وللكتب والمجلات، فقد تعرف عليه الكثير من الجزائريين والمتتبعين من خلال ما كان يقدمه على صفحته من مقالات ونصوص جادة ورصينه، وتعريف بالكتب وبالمفكرين، فقد كان يتابعه آلاف من الأصقاء بمختلف مستوياتهم الثقافية والأكاديمية، مما جعل من صفحته مكتبة يعود إليها الباحثون وطالبي العلم والمعرفة، لهذا وجد الكثير منهم صعوبة بالغة في تقبل رحيله لجهوده وعلمه وأخلاقه. رحيل مثقف كبير لم يبخل عن الجزائريين وعن غيرهم من الأشقاء في العالم بعطاءات علمية لا يجود بها سوى علماء من طراز نادر في هذا العالم. فشكرا لك سيدي وارتح في مقامك الأبدي فإننا لن ننسى جميلك علينا أبدا.
بقلم: الدكتور عمر بوساحة
يلتقي يوم غد السبت 18 جانفي 2025 أصدقاؤك والكثير من زملائك ومحبيك للحديث عن مناقبك وعن ما قدمته للثقافة في الجزائر، من خلال ما انجزته من أعمال أدبية، تاريخية وفي الترجمة والفنون.... وكذلك عبر صفحتك على الفيسبوك التي حولتها إلى منصة للعلم والمعرفة، يستفيد منها كل طالبي المعرفة من أساتذة وطلبة ومثقفين.
بوداود عمير أصيل مدينة عين الصفراء موطنا وثقافة، برزانته التي عرف بها وسعة عقله وتواضعه ومرونة مواقفه وآرائه، فأنت حين تزور المدينة وتتعرف على نخبتها تدرك من دون جهد كبير أن الأستاذ بوداود هو واحد من تلك النخبة وخير من يمثلها. نخبة متنوعة التخصصات والمشارب والرؤى، من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين، ولكنها نخبة متعايشة وتتقبل أفكار بعضها وتتفاعل بشكل إيجابي ومتحضر، بأخلاق قلَ أن تجدها لدى نخبنا في مدن كثيرة، فتزول من عقلك أفكار كتلك لتي مفادها أن العقلانية والتنوير تصنعهما المدن الكبرى والعواصم. لقد قدم لنا الراحل بوداود عمير المعروف تجاوزا بمثقف الهامش، بأسلوبه الرصين وتواضعه، وثقافته المتفتحة على ثقافات العالم شكلا آخر للثقافة يمكنها التفاعل مع تعدد الآراء واختلافها، ويمكنها في الآن نفسه تقديم أطروحات فكرية ومخارج تصنع بطريقة رزينة، علمية رؤى بديلة للحداثة والتنوير.
التحق بوداود عمير بعالم الكتابة متأخرا كما يقول هو عن نفسه في حواراته، فقد أدرك منذ البداية أن الكتابة الجيدة تحتاج إلى قراءة متبحرة في شتى المعارف والتخصصات، فالقارئ لأعماله يجده أديبا، مؤرخا وفيلسوفا وعارفا بالنقد الفني والثقافي.... أما عن تجربته في الترجمة فتشير بوضوح إلى اطلاعه العميق على اللغات، العربية والفرنسية منها بالخصوص... يقول عنه أصحاب المكتبات الخاصة منها والعامة في مدينته، إنه كان لا يغادر المكتبات إلا للضرورة وكثيرا ما كانوا يتركوا له مفاتيحها لغلقها حين يغادر. ولم يخفوا أنهم كانوا يستفيدون في مشترياتهم بمعرفته واطلاعه على الاصدارات الجديدة في عالم الكتب والمجلات، فقد كان كما كانوا يلقبونه بالمكتبة العامرة المتنقلة.
وما تميز به بوداود عمير أكثر عن مثقفي البلد هو أنه جعل من صفحته على الفيسبوك خزانة للمعارف وللكتب والمجلات، فقد تعرف عليه الكثير من الجزائريين والمتتبعين من خلال ما كان يقدمه على صفحته من مقالات ونصوص جادة ورصينه، وتعريف بالكتب وبالمفكرين، فقد كان يتابعه آلاف من الأصقاء بمختلف مستوياتهم الثقافية والأكاديمية، مما جعل من صفحته مكتبة يعود إليها الباحثون وطالبي العلم والمعرفة، لهذا وجد الكثير منهم صعوبة بالغة في تقبل رحيله لجهوده وعلمه وأخلاقه. رحيل مثقف كبير لم يبخل عن الجزائريين وعن غيرهم من الأشقاء في العالم بعطاءات علمية لا يجود بها سوى علماء من طراز نادر في هذا العالم. فشكرا لك سيدي وارتح في مقامك الأبدي فإننا لن ننسى جميلك علينا أبدا.
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
08 Jan, 19:06
تنظم الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية بالاشتراك مع المكتبة الرئيسية للمطالعة العمومية نور الدين صحراوي سكيكدة بمناسبة يوم الذاكرة ويوم الفلسفة في الجزائر الملتقى الوطني:
أسئلة الذاكرة بين رهانات المعنى وإكراهات التاريخ
يومي 07 و 08 ماي 2025
بقاعة المحاضرات الكبرى بالمكتبة الرئيسية
أسئلة الذاكرة بين رهانات المعنى وإكراهات التاريخ
يومي 07 و 08 ماي 2025
بقاعة المحاضرات الكبرى بالمكتبة الرئيسية
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
06 Jan, 19:47
#ندوة_تكريمية لروح الفقيد بوداود عمير Boudaoud Amier
تنظم الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية بالتعاون مع بلدية الجزائر الوسطى يوم السبت 18 جانفي 2025 في الساعة الثانية (14:00) بالمركز الثقافي العربي بن مهيدي ندوة تكريمية لروح الكاتب والأديب الراحل بوداود عمير
#يشارك في الندوة الأساتذة:
عبد العزيز غرمول
نصيرة محمدي
أمين الزاوي
حميدة عياشي
#الدعوة__عامة
:
تنظم الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية بالتعاون مع بلدية الجزائر الوسطى يوم السبت 18 جانفي 2025 في الساعة الثانية (14:00) بالمركز الثقافي العربي بن مهيدي ندوة تكريمية لروح الكاتب والأديب الراحل بوداود عمير
#يشارك في الندوة الأساتذة:
عبد العزيز غرمول
نصيرة محمدي
أمين الزاوي
حميدة عياشي
#الدعوة__عامة
:
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
06 Jan, 19:46
إصدارات الباحث الجزائري
الدراجي زروخي، العودة إلى الذات الإسلامية الفاعلة، منشورات مخبر الدراسات الأنثروبولوجية والمشكلات الاجتماعية، جامعة مسيلة، الجزائر، 2025
_________
لله الحمد والمنة... أشرفت على إنهاء الجزء الرابع من كتاب سلسة كونية القيم الإسلامية والمعنون بالعودة الى الذات الإسلامية الفاعلة، هذه السلسة التي عكفت على تأليفها على مدار 10 سنوات تقريبا، حاولت فيها أن اعطي توجها مختلفا لكثير من التصورات الأخلاقية الإسلامية ...سيكون كتاب جدلية الحرية واخلاق الكرامة في الإسلام، وهو الجزء الثالث قابلا للتحميل المجاني عبر صفحتي على مكتبة نور، وبعدها بحول الله سيكون أيضا كتاب العودة الى الذات الإسلامية الفاعلة أيضا متاحا للتجميل المجاني وبه تكتمل السلسلة.
اتمنى ان تكون هذه السلسلة إضافة نوعية للمكتبة الجزائرية ... الدراجي زروخي
رابط صفحتي على مكتبة نور
https://www.noor-book.com/u/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%8A-%D8%B2%D8%B1%D9%88%D8%AE%D9%8A/books
الدراجي زروخي، العودة إلى الذات الإسلامية الفاعلة، منشورات مخبر الدراسات الأنثروبولوجية والمشكلات الاجتماعية، جامعة مسيلة، الجزائر، 2025
_________
لله الحمد والمنة... أشرفت على إنهاء الجزء الرابع من كتاب سلسة كونية القيم الإسلامية والمعنون بالعودة الى الذات الإسلامية الفاعلة، هذه السلسة التي عكفت على تأليفها على مدار 10 سنوات تقريبا، حاولت فيها أن اعطي توجها مختلفا لكثير من التصورات الأخلاقية الإسلامية ...سيكون كتاب جدلية الحرية واخلاق الكرامة في الإسلام، وهو الجزء الثالث قابلا للتحميل المجاني عبر صفحتي على مكتبة نور، وبعدها بحول الله سيكون أيضا كتاب العودة الى الذات الإسلامية الفاعلة أيضا متاحا للتجميل المجاني وبه تكتمل السلسلة.
اتمنى ان تكون هذه السلسلة إضافة نوعية للمكتبة الجزائرية ... الدراجي زروخي
رابط صفحتي على مكتبة نور
https://www.noor-book.com/u/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%8A-%D8%B2%D8%B1%D9%88%D8%AE%D9%8A/books
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
03 Jan, 20:50
#دعوة للمشاركة في الملتقى الوطني الموسوم بـ:
معوقات هندسة التكوين في التعليم بالجزائر
من تنظيم مخبر حوار الحضارات، التنوع الثقافي وفلسفة السلم بجامعة مستغانم بالاشتراك مع الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية مكتب ولاية مستغانم والمعهد الوطني لتكوين موظفي قطاع التربية الوطنية - مستغانم.
يوم الخميس 05 جوان 2025
معوقات هندسة التكوين في التعليم بالجزائر
من تنظيم مخبر حوار الحضارات، التنوع الثقافي وفلسفة السلم بجامعة مستغانم بالاشتراك مع الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية مكتب ولاية مستغانم والمعهد الوطني لتكوين موظفي قطاع التربية الوطنية - مستغانم.
يوم الخميس 05 جوان 2025
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
03 Jan, 18:45
#دعوة للمشاركة في الملتقى الوطني الموسوم بـ:
المدرسة الجزائرية وتشجيع الابتكار
من تنظيم مخبر حوار الحضارات، التنوع الثقافي وفلسفة السلم بالاشتراك مع الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية مكتب ولاية مستغانم والمعهد الوطني لتكوين موظفي قطاع التربية الوطنية - مستغانم.
يوم الثلاثاء 06 ماي 2025
المدرسة الجزائرية وتشجيع الابتكار
من تنظيم مخبر حوار الحضارات، التنوع الثقافي وفلسفة السلم بالاشتراك مع الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية مكتب ولاية مستغانم والمعهد الوطني لتكوين موظفي قطاع التربية الوطنية - مستغانم.
يوم الثلاثاء 06 ماي 2025
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
30 Dec, 10:02
عبد النور شرقي ينشر كتاب “المقدّس والعُنف..“
الإرث الأركوني.. قراءة جديدة وآفاق لفهم أعمق
http://www.ech-chaab.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%AB/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A/item/200219-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D9%82.html?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR25F53XaCFsD8HY2FODExSejOy7GZ7FKw9-RLOwI9O_BEv88HG71RhQjwM_aem_EQONYnSIEDSuw5rkRERabA#:~:text=%D8%A5%D8%B6%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9,%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB
الإرث الأركوني.. قراءة جديدة وآفاق لفهم أعمق
http://www.ech-chaab.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%AB/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A/item/200219-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A2%D9%81%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D9%82.html?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR25F53XaCFsD8HY2FODExSejOy7GZ7FKw9-RLOwI9O_BEv88HG71RhQjwM_aem_EQONYnSIEDSuw5rkRERabA#:~:text=%D8%A5%D8%B6%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9,%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
29 Dec, 17:56
#دعوة
تدعوكم جمعية صافية كتو والجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية حضور تأبينية خاصة لروح فقيد الثقافة الجزائرية الكاتب والمترجم عمير بوداود Boudaoud Amier
مساء يوم الثلاثاء 31 ديسمبر 2024 في الساعة الثانية
بملحقة دار الثقافة بغدادي بلقاسم عين الصفراء ولاية النعامة
تدعوكم جمعية صافية كتو والجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية حضور تأبينية خاصة لروح فقيد الثقافة الجزائرية الكاتب والمترجم عمير بوداود Boudaoud Amier
مساء يوم الثلاثاء 31 ديسمبر 2024 في الساعة الثانية
بملحقة دار الثقافة بغدادي بلقاسم عين الصفراء ولاية النعامة
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
28 Dec, 02:41
وختم هذا العدد محاوره بــ ''حوار مع جان بابتيست برونيه'' أستاذ الفلسفة العربيّة بجامعة باريس 1، أجراه أرثور حنّون وقام بترجمته إلى العربيّة الباحث الحسن علاج والحوار جدير بالقراءة لما يتضمّنه من أفكار عميقة وأسئلة وأجوية حساسة وجريئة تتعلّق بوجودنا الحضاري ومدى مساهمة الفكر العربي في نهضة أوروبا، وبحضوره المحتشم في الدوائر الثقافية والجامعيّة في الغرب.
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
28 Dec, 02:41
قراءة في العدد 23 من مجلّة ''دراسات فلسفيّة''، نوفمبر 2024
بقلم د. خديجة زتيلي
صدرَ عن ''الجمعيّة الجزائرية للدراسات الفلسفية'' في نوفمبر 2024 العدد الجديد من مجلّة ''دراسات فلسفيّة''، وهي مجلّة فكريّة مُحَكَّمة نصف سنويّة يَتزامن عددها الثالث والعشرون مع الاحتفال باليوم العالمي للفلسفة. وقد عبّر رئيس تحريرها الدكتور ميلود بلعاليا دومة في افتتاحيّة العدد، بكلمات قويّة ومُتفائلة، عن المغزى العميق للاحتفال بهذا اليوم في العالم، وعن دور الفلسفة والفلاسفة في إشاعة قيّم التنوير وترقية النقد وتحقيق العيش المشترك على هذا الكوكب الفسيح. فالفلسفة بوصفها محبّة للحكمة تجد نفسها، على حدّ تعبير صاحب الافتتاحيّة، ''مُلزمة بالدفاع عن حقّ الوجود الأصيل للإنسان ..''.
تَضَمّن هذا العدد جملة من المقالات باللّغتين العربيّة والأجنبيّة، حاول فيها أصحابها إيجاد بدائل ممكنة لأزماتنا الإنسانيّة المعاصرة بمقاربات فكريّة مختلفة: فقد سعى الباحث المغربي محمّد الراضي من جامعة ابن زهر في مقاله الذي يحمل عنوان: ''التاريخ بوصفه مرضا عند فريدريك نيتشه'' إلى تسليط الضوء على موقف نيتشه من المعرفة التاريخيّة، لإبراز أضرارها ومنافعها في حياة الانسان تساوقا مع فلسفته التي ترى أن التاريخ لا ينبغي أن تحكمه إرادة الحقيقة بل إرادة الحياة، لأنّ التطلّع إلى إرادة الحقيقة التاريخيّة أدى إلى نفي الحياة والانْسحاب من الحاضر، ما ترتّب عنه فتور الحياة والإبداع معا، أو ما يُسميه نيتشه بالمرض التاريخي.
أمّا الباحث مصطفى بلبولة من جامعة الشلف بالجزائر، فقد تناول في مقاله المعنون: ''مفهوم الأزمة وتحوّلاته الدلاليّة'' التغيّرات التي طرأتْ على المفهوم وجعلت مدلوله الأصلي يتعارض مع مدلوله اليوم، في إشارة واضحة إلى مفهوم الأزمة الملتبس تاريخيّا وما يطرحه من أزمات على الصعيد الدلالي. ويحاول الباحث في مقاله تتّبع مسار المفهوم حتّى يتسنّى له معرفة أسباب التغيّرات الدلاليّة له وتفسيرات ذلك.
وتطرّق الباحث الناصر عبد اللاوي من جامعة تونس في مقاله ''منزلة الفنّ في فلسفة القيم'' إلى القيمة الإبداعيّة للجماليات المنضويّة تحت مباحث القيم، فإذا كانت الفلسفة تحرص على المعنى فإنّ القيّم هي أخصّ منازلها، وضمن هذا السياق يُحاجج الباحث لأجل تحقيق تلاحم وطيد بين الفنّ والقيّم بتجلياتهما السياسيّة والأخلاقيّة، علّه يصل، من خلال هذا الفعل، إلى إنقاذ الوجود الإنساني من أزماته وتمكينه من مُمكنات الحضور الإبداعي.
وفي مقاله '' الفرونيزيس الأرسطية على محكّ الحداثة '' المكتوب باللّغة الفرنسيّة حاول الباحث خُمسي الدريدي من كليّة الآداب والعلوم الانسانيّة بصفاقس (تونس) تحديد مفهوم الفرونيزيس كمفهوم أرسطي في ضوء الحداثة، وتطرّق إلى الإشكاليات التي يطرحها هذا المفهوم لوجود صراع بين المحْدَثين حول قيمة العودة إلى هذه الفضيلة العمليّة، إذ يرى البعض ضرورة تأهيلها لكي تستجيب لتحديات الحداثة، بينما تخيب آمال البعض الآخر في جدواها ومقدرتها على تشخيص أمراضها.
وفي مقالها ''مارتن هيدغر: سؤال الكينونة والشعر : النموذج ما قبل سقراطي'' باللّغة الفرنسيّة، نقلتنا الباحثة سليمة بسرني من جامعة الجزائر 2 إلى فضاء إشكاليّ آخر يُثير عند هيدغر سؤال الأزمة وهذه المرّة من زاوية أنطولوجية، فالإقامة في العالم، حسبه، لا تدين فقط إلى اللوغوس العقلي بل إلى الخطاب الشعري أساسا، وهو ما يعني إمكانية قول الكينونة شعريّا. ولعلّ هذا ما يحاول المقال تحليله على ضوء فلسفة هيدغر.
وفي محور الدراسات نشر هذا العدد دراسة مُستفيضة للباحث مصطفى العليمي من تونس يعنوان ''من العقل إلى القلب: بحث في مشروعية نقد ابن عربي للمعقوليّة المشائيّة'' يحاول فيها تبيان كيف استفاد الشيخ الأكبر من الدرس النقدي الذي رسّخ الغزالي لبناته الأولى في الفلسفة، وكيف تمكّن من تأسيس معالم معقوليّة روحيّة متمحورة حول القلب بأدواته الذوقيّة والإلهاميّة، لتستخلص الدراسة في نهاية المطاف أهمّ النتائج التي انتهى إليها ابن عربي مثل فتج أفاق معرفية واخلاقية جديدة بصيغ روحية تُمكن من الانخراط الذوقي والجمالي في العالم.
في محور الترجمات يُدرج هذا العدد مقال ''نشأة معهد الأبحاث الاجتماعية وسنواته الأولى بفراتكفورت'' لمؤلفه مارتن جاي وقد ترجمه إلى العربية الباحث عصام مخولي من المغرب، وهو الجزء التكميلي لنصّ الترجمة المنشور سابقا في العدد 22، ويعتني هذا المقال بالشخصيات التي أسهمتْ في نشأة معهد الأبحاث الاجتماعية بفرانكفورت على غرار ليوفنتال،أدورنو، و هوركهايمر.
بقلم د. خديجة زتيلي
صدرَ عن ''الجمعيّة الجزائرية للدراسات الفلسفية'' في نوفمبر 2024 العدد الجديد من مجلّة ''دراسات فلسفيّة''، وهي مجلّة فكريّة مُحَكَّمة نصف سنويّة يَتزامن عددها الثالث والعشرون مع الاحتفال باليوم العالمي للفلسفة. وقد عبّر رئيس تحريرها الدكتور ميلود بلعاليا دومة في افتتاحيّة العدد، بكلمات قويّة ومُتفائلة، عن المغزى العميق للاحتفال بهذا اليوم في العالم، وعن دور الفلسفة والفلاسفة في إشاعة قيّم التنوير وترقية النقد وتحقيق العيش المشترك على هذا الكوكب الفسيح. فالفلسفة بوصفها محبّة للحكمة تجد نفسها، على حدّ تعبير صاحب الافتتاحيّة، ''مُلزمة بالدفاع عن حقّ الوجود الأصيل للإنسان ..''.
تَضَمّن هذا العدد جملة من المقالات باللّغتين العربيّة والأجنبيّة، حاول فيها أصحابها إيجاد بدائل ممكنة لأزماتنا الإنسانيّة المعاصرة بمقاربات فكريّة مختلفة: فقد سعى الباحث المغربي محمّد الراضي من جامعة ابن زهر في مقاله الذي يحمل عنوان: ''التاريخ بوصفه مرضا عند فريدريك نيتشه'' إلى تسليط الضوء على موقف نيتشه من المعرفة التاريخيّة، لإبراز أضرارها ومنافعها في حياة الانسان تساوقا مع فلسفته التي ترى أن التاريخ لا ينبغي أن تحكمه إرادة الحقيقة بل إرادة الحياة، لأنّ التطلّع إلى إرادة الحقيقة التاريخيّة أدى إلى نفي الحياة والانْسحاب من الحاضر، ما ترتّب عنه فتور الحياة والإبداع معا، أو ما يُسميه نيتشه بالمرض التاريخي.
أمّا الباحث مصطفى بلبولة من جامعة الشلف بالجزائر، فقد تناول في مقاله المعنون: ''مفهوم الأزمة وتحوّلاته الدلاليّة'' التغيّرات التي طرأتْ على المفهوم وجعلت مدلوله الأصلي يتعارض مع مدلوله اليوم، في إشارة واضحة إلى مفهوم الأزمة الملتبس تاريخيّا وما يطرحه من أزمات على الصعيد الدلالي. ويحاول الباحث في مقاله تتّبع مسار المفهوم حتّى يتسنّى له معرفة أسباب التغيّرات الدلاليّة له وتفسيرات ذلك.
وتطرّق الباحث الناصر عبد اللاوي من جامعة تونس في مقاله ''منزلة الفنّ في فلسفة القيم'' إلى القيمة الإبداعيّة للجماليات المنضويّة تحت مباحث القيم، فإذا كانت الفلسفة تحرص على المعنى فإنّ القيّم هي أخصّ منازلها، وضمن هذا السياق يُحاجج الباحث لأجل تحقيق تلاحم وطيد بين الفنّ والقيّم بتجلياتهما السياسيّة والأخلاقيّة، علّه يصل، من خلال هذا الفعل، إلى إنقاذ الوجود الإنساني من أزماته وتمكينه من مُمكنات الحضور الإبداعي.
وفي مقاله '' الفرونيزيس الأرسطية على محكّ الحداثة '' المكتوب باللّغة الفرنسيّة حاول الباحث خُمسي الدريدي من كليّة الآداب والعلوم الانسانيّة بصفاقس (تونس) تحديد مفهوم الفرونيزيس كمفهوم أرسطي في ضوء الحداثة، وتطرّق إلى الإشكاليات التي يطرحها هذا المفهوم لوجود صراع بين المحْدَثين حول قيمة العودة إلى هذه الفضيلة العمليّة، إذ يرى البعض ضرورة تأهيلها لكي تستجيب لتحديات الحداثة، بينما تخيب آمال البعض الآخر في جدواها ومقدرتها على تشخيص أمراضها.
وفي مقالها ''مارتن هيدغر: سؤال الكينونة والشعر : النموذج ما قبل سقراطي'' باللّغة الفرنسيّة، نقلتنا الباحثة سليمة بسرني من جامعة الجزائر 2 إلى فضاء إشكاليّ آخر يُثير عند هيدغر سؤال الأزمة وهذه المرّة من زاوية أنطولوجية، فالإقامة في العالم، حسبه، لا تدين فقط إلى اللوغوس العقلي بل إلى الخطاب الشعري أساسا، وهو ما يعني إمكانية قول الكينونة شعريّا. ولعلّ هذا ما يحاول المقال تحليله على ضوء فلسفة هيدغر.
وفي محور الدراسات نشر هذا العدد دراسة مُستفيضة للباحث مصطفى العليمي من تونس يعنوان ''من العقل إلى القلب: بحث في مشروعية نقد ابن عربي للمعقوليّة المشائيّة'' يحاول فيها تبيان كيف استفاد الشيخ الأكبر من الدرس النقدي الذي رسّخ الغزالي لبناته الأولى في الفلسفة، وكيف تمكّن من تأسيس معالم معقوليّة روحيّة متمحورة حول القلب بأدواته الذوقيّة والإلهاميّة، لتستخلص الدراسة في نهاية المطاف أهمّ النتائج التي انتهى إليها ابن عربي مثل فتج أفاق معرفية واخلاقية جديدة بصيغ روحية تُمكن من الانخراط الذوقي والجمالي في العالم.
في محور الترجمات يُدرج هذا العدد مقال ''نشأة معهد الأبحاث الاجتماعية وسنواته الأولى بفراتكفورت'' لمؤلفه مارتن جاي وقد ترجمه إلى العربية الباحث عصام مخولي من المغرب، وهو الجزء التكميلي لنصّ الترجمة المنشور سابقا في العدد 22، ويعتني هذا المقال بالشخصيات التي أسهمتْ في نشأة معهد الأبحاث الاجتماعية بفرانكفورت على غرار ليوفنتال،أدورنو، و هوركهايمر.
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
25 Dec, 12:29
العدد 23 من #مجلة_دراسات_فلسفية (نوفمبر 2024) تصدر عن الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
كل الشكر للقائمين على المجلة (هيئة التحرير، التحكيم)
للنشر في الأعداد القادمة يرجى مراسلتنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
#ملاحظة: المجلة تستقبل طيلة أيام السنة
كل الشكر للقائمين على المجلة (هيئة التحرير، التحكيم)
للنشر في الأعداد القادمة يرجى مراسلتنا عبر البريد الإلكتروني: [email protected]
#ملاحظة: المجلة تستقبل طيلة أيام السنة
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
24 Dec, 18:52
سنلتقيك قريبا
حين تكلمنا قبل المعرض الدولي للكتاب عن فكرة تنظيم ندوة فكرية عن مشروعك الذي تشتغل عليه اتفقنا ان يكون موعدها أيام المعرض لما يمنحه المعرض من لقاء للأصدقاء من كل ربوع الوطن ومناطقه، ولكن فعالياته والنشاط الثقافي المرافق لها حال دون ذلك، فأجلناها الى بداية السنة الجديدة 2025، لذلك سنكون في الموعد كما اتفقنا ونلتقي نحن أصدقاؤك والذين يعرفون جهودك في المشهد الثقافي الجزائري، لنتكلم عن مشروعك الذي يتجاوز من دون مبالغة امكانات الأفراد ويقترب الى حدَ كبير من مشاريع المؤسسات: كتابات ابداعية أدبية وفكرية، ترجمات، وما كنت تقوم به من تقريب ما ينتج في العالم من ابداع ثقافي عبر ما تقدمه من قراءات للكتب والمجلات للجزائريين ..... سنلتقي لنتكلم عن شخصك الذي علَم كل من تعرف عليك كيف يكون هدوء المثقف الحقيقي وتواضعه ومواقفه، وحبه للانسانية العادلة التي تعترف بحق الشعوب في العيش بتآخي ومحبة وسلام......
ستبقى معنا أستاذ بوداود عمير رفيقا وأستاذا في كل سنوات العمر التي ستمنحها لنا هذه الحياة، لأنه ببساطة لا يمكن لأحد منا ان يتحمل غيابك.
بقلم الدكتور عمر بوساحة رئيس الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
حين تكلمنا قبل المعرض الدولي للكتاب عن فكرة تنظيم ندوة فكرية عن مشروعك الذي تشتغل عليه اتفقنا ان يكون موعدها أيام المعرض لما يمنحه المعرض من لقاء للأصدقاء من كل ربوع الوطن ومناطقه، ولكن فعالياته والنشاط الثقافي المرافق لها حال دون ذلك، فأجلناها الى بداية السنة الجديدة 2025، لذلك سنكون في الموعد كما اتفقنا ونلتقي نحن أصدقاؤك والذين يعرفون جهودك في المشهد الثقافي الجزائري، لنتكلم عن مشروعك الذي يتجاوز من دون مبالغة امكانات الأفراد ويقترب الى حدَ كبير من مشاريع المؤسسات: كتابات ابداعية أدبية وفكرية، ترجمات، وما كنت تقوم به من تقريب ما ينتج في العالم من ابداع ثقافي عبر ما تقدمه من قراءات للكتب والمجلات للجزائريين ..... سنلتقي لنتكلم عن شخصك الذي علَم كل من تعرف عليك كيف يكون هدوء المثقف الحقيقي وتواضعه ومواقفه، وحبه للانسانية العادلة التي تعترف بحق الشعوب في العيش بتآخي ومحبة وسلام......
ستبقى معنا أستاذ بوداود عمير رفيقا وأستاذا في كل سنوات العمر التي ستمنحها لنا هذه الحياة، لأنه ببساطة لا يمكن لأحد منا ان يتحمل غيابك.
بقلم الدكتور عمر بوساحة رئيس الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
05 Dec, 22:40
#ندوة_وطنية
تنظم الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية - مكتب الأغواط بالتنسيق مع مخبر الفلسفة وتنمية المجتمع - جامعة عمار ثليجي بالأغواط
ندوة وطنية بعنوان: العقل العربي في مواجهة العقل الصهيوني ... إلى أين؟
بتاريخ: 09 ديسمبر 2024. -بتداءً من الساعة: 08:30 بمدرج 80 مقعد بيداغوجي . كلية العلوم الاجتماعية.
تنظم الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية - مكتب الأغواط بالتنسيق مع مخبر الفلسفة وتنمية المجتمع - جامعة عمار ثليجي بالأغواط
ندوة وطنية بعنوان: العقل العربي في مواجهة العقل الصهيوني ... إلى أين؟
بتاريخ: 09 ديسمبر 2024. -بتداءً من الساعة: 08:30 بمدرج 80 مقعد بيداغوجي . كلية العلوم الاجتماعية.
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
30 Nov, 16:01
الملتقى الدولي الفلسفة والبيئة
تغطية موقع السياحي
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
https://assayahi.dz/ar/2024/11/28/%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9/?fbclid=IwY2xjawG4FfNleHRuA2FlbQIxMQABHdqX5_clNLHkgTyaByekT9jdOqAA6nkLfsDrb_oJjyRThoTSbDQX4ao5yA_aem_8SFt4RMTJfRPXp0Hrqn7Zg
تغطية موقع السياحي
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
https://assayahi.dz/ar/2024/11/28/%D9%85%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9/?fbclid=IwY2xjawG4FfNleHRuA2FlbQIxMQABHdqX5_clNLHkgTyaByekT9jdOqAA6nkLfsDrb_oJjyRThoTSbDQX4ao5yA_aem_8SFt4RMTJfRPXp0Hrqn7Zg
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
30 Nov, 16:00
الملتقى الدولي الفلسفة والبيئة
تغطية موقع بركة news
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
https://barakanews.dz/posts/algzayr-thtdn-mltk-doly-hol-alflsf-oalbyy?fbclid=IwY2xjawG4FapleHRuA2FlbQIxMQABHdNyBYWxcAUhhnrmK5QZW2aZl0r4IFRCHG68JcRTFqD1Is6ML9Xucu7-Ww_aem_6TFfjvD1fMaX7_1eZNdSJw
تغطية موقع بركة news
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
https://barakanews.dz/posts/algzayr-thtdn-mltk-doly-hol-alflsf-oalbyy?fbclid=IwY2xjawG4FapleHRuA2FlbQIxMQABHdNyBYWxcAUhhnrmK5QZW2aZl0r4IFRCHG68JcRTFqD1Is6ML9Xucu7-Ww_aem_6TFfjvD1fMaX7_1eZNdSJw
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
30 Nov, 15:58
تكريم مستحق..
التفاتة طبية من أصدقاء وأعضاء الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية، بتكريم رئيس الجمعية الأستاذ الدكتور عمر بوساحة أو "الشاب الرئيس" كما أحب مناداته...
الأستاذ عمر بوساحة بذل جهودا كبيرا في التنسيق والإعداد والتواصل لتأسيس الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية (تأسست في جوال 2012) ومنذ تأسيسها، سعى جاهدا بالتنسيق مع أعضاء المكتب الوطني والمكاتب الولائية إلى تحريك وتنشيط القول الفلسفي في الجزائر، درسا ونصا، من خلال الندوات والمؤتمرات الوطنية والدولية والمنشورات الدولية وغيرها..
مما يجب قوله في حق الرجل -عمر بوساحة-أنه تفانى في خدمة الجمعية بكل ما أوتي من جهد ومال وعلاقات..الخ، فكان يلبي كل الدعوات التي تصله من مختلف ولايات الوطن، بشأن النشاطات الفلسفية(بعض النشاطات التي دعوناه لها في قسم الفلسفة بجامعة باتنة تنقل إليها بإمكانياته الخاصة..)، ويفتح أبواب المشاركة في نشاطات الجمعية لكل المشتغلين بالفلسفة على اختلاف توجهاتهم، وكرس تقليد الاعتراف من خلال تكريم العديد من المشتغلين بالفلسفة في الجزائر (وكنت واحدا منهم)، كما عمل على كسب أصدقاء للفلسفة من باقي التخصصات المعرفية الأخرى، وقد لاحظنا حضور العديد من المهتمين بالفلسفة من المشتغلين بالأدب والنقد والإعلام والسوسيولوجيا وغير ذلك في مختلف نشاطات الجمعية..
هنيئا للأستاذ عمر هذا التكريم الرمزي المستحق..
والشكر الجزيل لأهل هذه المبادرة المهمة
دام نشاط الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
بقلم الدكتور فارح مسرحي
التفاتة طبية من أصدقاء وأعضاء الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية، بتكريم رئيس الجمعية الأستاذ الدكتور عمر بوساحة أو "الشاب الرئيس" كما أحب مناداته...
الأستاذ عمر بوساحة بذل جهودا كبيرا في التنسيق والإعداد والتواصل لتأسيس الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية (تأسست في جوال 2012) ومنذ تأسيسها، سعى جاهدا بالتنسيق مع أعضاء المكتب الوطني والمكاتب الولائية إلى تحريك وتنشيط القول الفلسفي في الجزائر، درسا ونصا، من خلال الندوات والمؤتمرات الوطنية والدولية والمنشورات الدولية وغيرها..
مما يجب قوله في حق الرجل -عمر بوساحة-أنه تفانى في خدمة الجمعية بكل ما أوتي من جهد ومال وعلاقات..الخ، فكان يلبي كل الدعوات التي تصله من مختلف ولايات الوطن، بشأن النشاطات الفلسفية(بعض النشاطات التي دعوناه لها في قسم الفلسفة بجامعة باتنة تنقل إليها بإمكانياته الخاصة..)، ويفتح أبواب المشاركة في نشاطات الجمعية لكل المشتغلين بالفلسفة على اختلاف توجهاتهم، وكرس تقليد الاعتراف من خلال تكريم العديد من المشتغلين بالفلسفة في الجزائر (وكنت واحدا منهم)، كما عمل على كسب أصدقاء للفلسفة من باقي التخصصات المعرفية الأخرى، وقد لاحظنا حضور العديد من المهتمين بالفلسفة من المشتغلين بالأدب والنقد والإعلام والسوسيولوجيا وغير ذلك في مختلف نشاطات الجمعية..
هنيئا للأستاذ عمر هذا التكريم الرمزي المستحق..
والشكر الجزيل لأهل هذه المبادرة المهمة
دام نشاط الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
بقلم الدكتور فارح مسرحي
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
30 Nov, 15:57
الملتقى الدولي الفلسفة والبيئة
تغطية وكالة الأنباء الجزائرية
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
https://www3.aps.dz/ar/%d9%85%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%89-%d8%af%d9%88%d9%84%d9%8a-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a7/?fbclid=IwY2xjawG4FONleHRuA2FlbQIxMQABHUAg5SnCVlNWxdsM3I-3VP6mdEiHZzn5GxRw7uu4fRZlzrswj7Ex7T1w2Q_aem_3fElEDQN2_KQ0ifbQ2GiCQ
تغطية وكالة الأنباء الجزائرية
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
https://www3.aps.dz/ar/%d9%85%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%89-%d8%af%d9%88%d9%84%d9%8a-%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a7/?fbclid=IwY2xjawG4FONleHRuA2FlbQIxMQABHUAg5SnCVlNWxdsM3I-3VP6mdEiHZzn5GxRw7uu4fRZlzrswj7Ex7T1w2Q_aem_3fElEDQN2_KQ0ifbQ2GiCQ
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
30 Nov, 15:55
@@@@@@@@@@@@
Ma participation au colloque international intitulé Philosophie et Écologie organisé par l'université Alger 2, Faculté des Sciences Humaines, Laboratoire les esthétiques, les arts, et la philosophie contemporaine.
Avec une communication intitulée : Les fondements philosophiques de l'écocitoyenneté. Vers des assises philosophiques repensées d'une ontologie politique de l'écologie.
Je tiens à remercier tous les organisateurs.
Un grand merci pour le Professeur عمر بوساحة qui n'a jamais cessé de contribuer à la promotion de la Philosophie et de la recherche philosophique.
Un grand bravo pour le président du comité scientifique du colloque le Professeur Mohamed Djedidi pour le grand travail scientifique réalisé.
Un grand merci pour tous les participants et invités pour les riches communications et débats.
Bravo , et grand bravo pour le grand travail de الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
Un bonheur d'avoir rencontré le Philosophe tunisien
الدكتور الكيلاني ، والدكتور المصري مجدي عيد الحافظ صالح، والدكتور السوداني عبد الله الفكي البشير، وعبر تقنية التحاضر عبر الفيديو Pr ،( via Vidéo conferance ) Patrice Vermeren Pr عليش لعموري أستاذي المحترم , الأستاذ الدكتور صديق الفلسفة والمُحب لها Amin Zaoui ، الصديق الاستاذ الدكتور عيد المجيد دهوم رئيس جامعة تسمسيلت، والدكتورة Khadidja Zetili المفكرة، والمرأة الرزينة والحكيمة، والصديقة Dr Nora CH ، وأيضا الدكتور حسان بركان ، Pr Bouarfa , Pr Miloud ، والدكتورة الإنسانية Djahida Dida ،
mon ami docteur Nacer Belacel , Docetur Matari, Docteur Belilita, Docteur Ahmed Kichi, Docteur Amel Mouhoub, Docteur Zerdaoui, Docteur Brahim Ahmed, والدكتور الرائع عبد النور شرقي،
Dr Idir Medah, jeune docteur prometteur, Dr Mohand Cherif , Dr Hanifi Djamila, Dr Mohamed Boumadien...etc.
Mahrez BOUICH
Le 29 Novembre 2024
Oued Ghir-09H46
Ma participation au colloque international intitulé Philosophie et Écologie organisé par l'université Alger 2, Faculté des Sciences Humaines, Laboratoire les esthétiques, les arts, et la philosophie contemporaine.
Avec une communication intitulée : Les fondements philosophiques de l'écocitoyenneté. Vers des assises philosophiques repensées d'une ontologie politique de l'écologie.
Je tiens à remercier tous les organisateurs.
Un grand merci pour le Professeur عمر بوساحة qui n'a jamais cessé de contribuer à la promotion de la Philosophie et de la recherche philosophique.
Un grand bravo pour le président du comité scientifique du colloque le Professeur Mohamed Djedidi pour le grand travail scientifique réalisé.
Un grand merci pour tous les participants et invités pour les riches communications et débats.
Bravo , et grand bravo pour le grand travail de الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
Un bonheur d'avoir rencontré le Philosophe tunisien
الدكتور الكيلاني ، والدكتور المصري مجدي عيد الحافظ صالح، والدكتور السوداني عبد الله الفكي البشير، وعبر تقنية التحاضر عبر الفيديو Pr ،( via Vidéo conferance ) Patrice Vermeren Pr عليش لعموري أستاذي المحترم , الأستاذ الدكتور صديق الفلسفة والمُحب لها Amin Zaoui ، الصديق الاستاذ الدكتور عيد المجيد دهوم رئيس جامعة تسمسيلت، والدكتورة Khadidja Zetili المفكرة، والمرأة الرزينة والحكيمة، والصديقة Dr Nora CH ، وأيضا الدكتور حسان بركان ، Pr Bouarfa , Pr Miloud ، والدكتورة الإنسانية Djahida Dida ،
mon ami docteur Nacer Belacel , Docetur Matari, Docteur Belilita, Docteur Ahmed Kichi, Docteur Amel Mouhoub, Docteur Zerdaoui, Docteur Brahim Ahmed, والدكتور الرائع عبد النور شرقي،
Dr Idir Medah, jeune docteur prometteur, Dr Mohand Cherif , Dr Hanifi Djamila, Dr Mohamed Boumadien...etc.
Mahrez BOUICH
Le 29 Novembre 2024
Oued Ghir-09H46
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
21 Nov, 18:51
تزامنا واليوم العالمي للفلسفة نظمت الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية فرع ولاية المدية بالتنسيق مع دار الثقافة حسن الحسني لولاية المدية ندوة فكرية بعنوان: الديكولونيالية: تصفية المخلفات الفكرية والثقافية للإستعمار. .... الندوة نشطها أساتذة من جامعتي المدية والبليدة.
الخميس 21 نوفمبر 2024 ابتداء من الساعة:9:30
#دار_الثقافة_حسن_الحسني_لولاية_المدية
#الجمعية_الجزائرية_للدراسات_الفلسفية_مكتب_المدية
الخميس 21 نوفمبر 2024 ابتداء من الساعة:9:30
#دار_الثقافة_حسن_الحسني_لولاية_المدية
#الجمعية_الجزائرية_للدراسات_الفلسفية_مكتب_المدية
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
21 Nov, 18:51
الفلسفة والبحث في الراهن
بقلم الدكتور محمد جديدي
في يومها العالمي تفكر الفلسفة في راهنها، الذي هو جزء لا يتجزأ من فلسفة الراهن. سؤال راهن الفلسفة وإن بدا لنا أنه بات جزء من الماضي، إلا أنه يعاود الظهور ويطفو على السطح مطالبا بنصيبه من التجديد كما حدث مع دولوز الذي كان نصه ما الفلسفة؟ من أوائل كتبه إنما تقريبا آخر ما كتب (أكثر من 25 كتاب) وهو ما يوحي بأن تحديد وضع الفلسفة تعريفا ومكانة ومهمة يبقى محل مراجعة مستمرة وإعادة بناء. إن الفلسفة ليست إطارا ثابتا متحجرا بل إن مهمتها النقدية تحتم عليها التأقلم وتجديد خطابها بما يتيح لها التساوق مع عصرها فكريا وبما يبعد عنها تهمة الانغلاق والانفصال عن الواقع واليومي.
لذا من الضروري أن يكون استئناف التساؤل عن مفهوم الفلسفة استشكالا مشروعا ودوريا، يوفر للبحث إمكانية التجدد والتطور، دون التضييق على ماهية التفلسف وحقيقته وتضييع ملامح الفلسفة الأصيلة.
لا غرابة إذن أن يتحول السؤال في مساره من فلسفة الراهن إلى راهن الفلسفة سعيا وراء إبقاء أعين الفلسفة على الواقع A ne pas perdre de vue sa réalité عن طريق عقلنته واستيعابه ومن ثم تغييره لم لا.
إذا أرادت الفلسفة الإمساك بزمانها فكريا كما نبه إلى ذلك هيغل لإنها مطالبة اليوم ألا تتأخر عن محايثة أحداثه ومجريات واقعه وبالمثل فإنها مطالبة ألا تستبق خبراته قبل تشكلها إنها مدعوة إلى حكمة وسطية تجيد فن الحضور في العالم بما يؤهلها لتكون خطابا موضوعيا وكونيا، يشمل البشرية دون إقصاء أو هيمنة أو عنصرية أو كراهية، خطاب يتحقق معه السلم والعدل والخير لشعوب العالم دون تمييز.
ليس الطابع الزمني الكرونولوجي هو ما يحدد ماهية الراهن وإن كان هو المعلم والمعيار الأول، إذ تؤثث جنباته الأحداث والوقائع التي تتخذ صيغة الموضة المساوقة للعصر، تجذّرها النصوص والكتابات والنقاشات الفكرية وتكرّسها شبكات التواصل وقنوات الترويج على شاشات (وإن سمّيت مجازا صفحات) باتت هي الموجه الأول لخيارات الإنسان الحالي ورغباته.
لمناقشة إشكاليات الفلسفة والراهن انتظم يوم الأربعاء 20 نوفمبر 2024 بقاعة المناقشات بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة قسنطينة 2، عبد الحميد مهري، ملتقى وطني بمساهمة مخبر الدراسات والفلسفية وقسم الفلسفة بجامعة قسنطينة 2 والجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية حيث طرحت خلال جلستين وثلاث ورشات مواضيع شتى، متنوعة وثرية قاربت وتكاملت في ما تناولته من قضايا فلسفية كانت من الواقع وراهن الأحداث كالحرب والمقاومة وواقع الدرس الفلسفي وواجباته اليوم وكذا المشكلات التي أفرزها التقدم التقنوعلمي على مجالات الحياة في واقع الإنسان المعاصر وكيفية التعامل معها ومجابهتها وجرى التأكيد في جل المداخلات المقدمة على أهمية الفلسفة وضرورة تفعيل دورها الريادي والحضاري والقيمي في جميع مراحل التعليم وأيضا في مختلف مناحي الحياة وهي الدعوة التي تنتظر وعيا أكبر وشعورا أعمق بالمسؤولية التي تقع على إرادات المنتسبين إلى الفلسفة وتثمين الجهود المبذولة ومضاعفتها لصالح غد أفضل للفلسفة وللإنسان قبل كل شيء.
بقلم الدكتور محمد جديدي
في يومها العالمي تفكر الفلسفة في راهنها، الذي هو جزء لا يتجزأ من فلسفة الراهن. سؤال راهن الفلسفة وإن بدا لنا أنه بات جزء من الماضي، إلا أنه يعاود الظهور ويطفو على السطح مطالبا بنصيبه من التجديد كما حدث مع دولوز الذي كان نصه ما الفلسفة؟ من أوائل كتبه إنما تقريبا آخر ما كتب (أكثر من 25 كتاب) وهو ما يوحي بأن تحديد وضع الفلسفة تعريفا ومكانة ومهمة يبقى محل مراجعة مستمرة وإعادة بناء. إن الفلسفة ليست إطارا ثابتا متحجرا بل إن مهمتها النقدية تحتم عليها التأقلم وتجديد خطابها بما يتيح لها التساوق مع عصرها فكريا وبما يبعد عنها تهمة الانغلاق والانفصال عن الواقع واليومي.
لذا من الضروري أن يكون استئناف التساؤل عن مفهوم الفلسفة استشكالا مشروعا ودوريا، يوفر للبحث إمكانية التجدد والتطور، دون التضييق على ماهية التفلسف وحقيقته وتضييع ملامح الفلسفة الأصيلة.
لا غرابة إذن أن يتحول السؤال في مساره من فلسفة الراهن إلى راهن الفلسفة سعيا وراء إبقاء أعين الفلسفة على الواقع A ne pas perdre de vue sa réalité عن طريق عقلنته واستيعابه ومن ثم تغييره لم لا.
إذا أرادت الفلسفة الإمساك بزمانها فكريا كما نبه إلى ذلك هيغل لإنها مطالبة اليوم ألا تتأخر عن محايثة أحداثه ومجريات واقعه وبالمثل فإنها مطالبة ألا تستبق خبراته قبل تشكلها إنها مدعوة إلى حكمة وسطية تجيد فن الحضور في العالم بما يؤهلها لتكون خطابا موضوعيا وكونيا، يشمل البشرية دون إقصاء أو هيمنة أو عنصرية أو كراهية، خطاب يتحقق معه السلم والعدل والخير لشعوب العالم دون تمييز.
ليس الطابع الزمني الكرونولوجي هو ما يحدد ماهية الراهن وإن كان هو المعلم والمعيار الأول، إذ تؤثث جنباته الأحداث والوقائع التي تتخذ صيغة الموضة المساوقة للعصر، تجذّرها النصوص والكتابات والنقاشات الفكرية وتكرّسها شبكات التواصل وقنوات الترويج على شاشات (وإن سمّيت مجازا صفحات) باتت هي الموجه الأول لخيارات الإنسان الحالي ورغباته.
لمناقشة إشكاليات الفلسفة والراهن انتظم يوم الأربعاء 20 نوفمبر 2024 بقاعة المناقشات بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة قسنطينة 2، عبد الحميد مهري، ملتقى وطني بمساهمة مخبر الدراسات والفلسفية وقسم الفلسفة بجامعة قسنطينة 2 والجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية حيث طرحت خلال جلستين وثلاث ورشات مواضيع شتى، متنوعة وثرية قاربت وتكاملت في ما تناولته من قضايا فلسفية كانت من الواقع وراهن الأحداث كالحرب والمقاومة وواقع الدرس الفلسفي وواجباته اليوم وكذا المشكلات التي أفرزها التقدم التقنوعلمي على مجالات الحياة في واقع الإنسان المعاصر وكيفية التعامل معها ومجابهتها وجرى التأكيد في جل المداخلات المقدمة على أهمية الفلسفة وضرورة تفعيل دورها الريادي والحضاري والقيمي في جميع مراحل التعليم وأيضا في مختلف مناحي الحياة وهي الدعوة التي تنتظر وعيا أكبر وشعورا أعمق بالمسؤولية التي تقع على إرادات المنتسبين إلى الفلسفة وتثمين الجهود المبذولة ومضاعفتها لصالح غد أفضل للفلسفة وللإنسان قبل كل شيء.
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
21 Nov, 16:41
من توصيات البيان الختامي #للأسبوع_الفلسفي
#تثبيت الأسبوع الفلسفي كتقليد سنوي يجري بمناسبة يومها العالمي #واقتراح "الفلسفة والتخصصات المعرفية الأخرى" عنوان الأسبوع الفلسفي للسنة المقبلة
- مخبر حوار الحضارات والعولمة.
- قسم الفلسفة جامعة باتنة 1.
- الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية فرع باتنة.
#تثبيت الأسبوع الفلسفي كتقليد سنوي يجري بمناسبة يومها العالمي #واقتراح "الفلسفة والتخصصات المعرفية الأخرى" عنوان الأسبوع الفلسفي للسنة المقبلة
- مخبر حوار الحضارات والعولمة.
- قسم الفلسفة جامعة باتنة 1.
- الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية فرع باتنة.
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
21 Nov, 16:40
البيان الختامي لل #الأسبوع_الفلسفي بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة وبمناسبة عشرينية قسم الفلسفة. من تنظيم:
- مخبر حوار الحضارات والعولمة.
- قسم الفلسفة جامعة باتنة 1.
- الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية فرع باتنة.
بخط الأستاذ #يحي_عصام
- مخبر حوار الحضارات والعولمة.
- قسم الفلسفة جامعة باتنة 1.
- الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية فرع باتنة.
بخط الأستاذ #يحي_عصام
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
21 Nov, 16:38
اختتام فعاليات #الأسبوع_الفلسفي الذي نظمه قسم الفلسفة بجامعة باتنة 1، ومخبر حوار الحضارات والعولمة، بالتنسيق مع الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية (مكتب باتنة)، بمناسبة مرور عشرين سنة على تأسيس القسم (2004-2024)
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
21 Nov, 16:37
يصادف الخميس الثالث من شهر تشرين الثاني/ نوفمبر من كل سنة اليوم العالمي للفلسفة، وقد برمجت الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية مجموعة من الندوات الفكرية والنشاطات العلمية طيلة شهر نوفمبر وعبر فروعها الولائية.
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
20 Nov, 05:06
تزامنا واليوم العالمي للفلسفة تنظم الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية فرع ولاية المدية بالتنسيق مع دار الثقافة حسن الحسني لولاية المدية ندوة فكرية بعنوان: الديكولونيالية: تصفية_المخلفات الفكرية والثقافية_للإستعمار
الندوة ينشطها أساتذة من جامعتي المدية والبليدة
يوم الخميس 21 نوفمبر 2024 ابتداء من الساعة:9:30 بدار الثقافة.
#دار_الثقافة_حسن_الحسني_لولاية_المدية
#الجمعية_الجزائرية_للدراسات_الفلسفية_مكتب_المدية
الندوة ينشطها أساتذة من جامعتي المدية والبليدة
يوم الخميس 21 نوفمبر 2024 ابتداء من الساعة:9:30 بدار الثقافة.
#دار_الثقافة_حسن_الحسني_لولاية_المدية
#الجمعية_الجزائرية_للدراسات_الفلسفية_مكتب_المدية
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
17 Nov, 18:34
#الملتقى_الدولي #الفلسفة_والبيئة
بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة ينظم مخبر الجماليات والفنون والفلسفة المعاصرة بجامعة الجزائر 2 بالاشتراك مع الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية الملتقى الدولي: الفلسفة والبيئة يومي 27 و 28 نوفمبر 2024
بقاعة المحاضرات مفيدي زكريا
بمناسبة اليوم العالمي للفلسفة ينظم مخبر الجماليات والفنون والفلسفة المعاصرة بجامعة الجزائر 2 بالاشتراك مع الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية الملتقى الدولي: الفلسفة والبيئة يومي 27 و 28 نوفمبر 2024
بقاعة المحاضرات مفيدي زكريا
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
17 Nov, 17:42
احتفالا بعشرينية قسم الفلسفة في جامعة باتنة 1 وإحياء لليوم العالمي للفلسفة #أسبوع_فلسفي_ثري_ومتنوع
الدكتور فالح مسرحي
افتتح اليوم بقسم الفلسفة بجامعة باتنة 1، الأسبوع الفلسفي: سلسلة ندوات ونشاطات على مدار أسبوع كامل، تحت شعار: وعي ، مقاومة، تحرر، بحضور السيد عميد الكلية الأستاذ أنس عرعار، ورئيس القسم الأستاذ محمد شروف، والمدير السابق لمخبر حوار الحضارات والعولمة الأستاذ عبد المجيد عمراني، ورئيس المكتب الولائي ل الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية الأستاذ فارح مسرحي، والأستاذة مزواد نسيبة نائب رئيس القسم للدراسات العليا ورئيسة لجنة تنظيم هذا الأسبوع، وسط حضور كبير للأساتذة والطلبة وبعض المهتمين بالشأن الفلسفي، ويأتي هذا النشاط المتميز احتفالا بمرور عشرين سنة على تأسيس قسم الفلسفة في جامعة باتنة، واحتفالا باليوم العالمي للفلسفة الذي أقرته منظمة اليونيسكو عام 2002 ثالث خميس من شهر نوفمبر.
إن تنظيم الأسبوع الفلسفي بما يتضمنه من ندوات متنوعة وثرية تشمل الكثير من الموضوعات الفلسفية (الفن والجمال، المقاومة، الفكر الديني، تعليمية الفلسفة، الاعتراف..الخ) هو استمرار لسلسلة النشاطات النوعية التي ما فتئ القسم ينظمها، من أجل التكوين النوعي للطلبة بالدرجة الأولى، وفتحا للنقاش بين الأساتذة والطلبة حول موضوعات فلسفية راهنة، جديرة بالمدارسة والتحليل، وهذا توضيحا وإثباتا للمكانة السامية التي يضطلع بها الدرس الفلسفي. وستكون الندوة الأخيرة حول أعمال الأستاذ الدكتور عبد المجيد عمراني، كتكريس لمفهوم الاعتراف، بالنظر لما قدمه الأستاذ عمراني لهذا القسم منذ تأسيسه، ولما قدمه للدرس الفلسفي في الجزائر من خلال أعماله العديدة باللغتين العربية والانجليزية.
خلال كلمتي بالمناسبة تحدثت على بعض الأهداف التي تأسست من أجلها الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية، خاصة إخراج الفلسفة من جدران المؤسسة الأكاديمية، وترقية الدرس الفلسفي في الجزائر، كما أشرت إلى أن الفلسفة بحاجة –بالنظر للمعطيات الراهنة- إلى مدافعين عنها، من خلال تعريف الآخر بها، وبيان مكامن الإفادة منها، وذكرت الحضور بمقال أحد فلاسفة الجزائر، الراحل بوخاري حمانه، والذي سماه: دفاعا عن الفلسفة، وكأنه استشرف العوائق التي ستحيط بالدرس الفلسفي، ومما ورد في هذا المقال: " ذلك أن الفلسفة الحقيقية، لم تحُارب في الماضي ولا تحُارب اليوم لأنها غير مجدية، بل حُوربت وتحارب لأنها مُجدية ومؤثرة (..) الفلسفة مؤثرة وخطيرة لأنها تدفع إلى التساؤل وتطلب الوضوح في كل شيء، والتساؤل يدفع إلى الحوار والحوار يدفع إلى الطرح الموضوعي للقضايا والمشاكل، والطرح الموضوعي لها يدفع إلى مواجهتها بأسلوب منهجي، والمنهجية أعمق ثورة عرفتها الإنسانية إلى اليوم، لأنها الوحيدة القادرة على تعليمنا شيئا جديدا"
أسبوع فلسفي ثري ومتنوع، نتمناه مفيدا للطلبة، ومحفزا للقسم على الاستمرار في مثل هذه المبادرات النوعية المتميزة، وتحية كبيرة لكل من أسهم تنظيم هذه التظاهرة، على مستوى القسم والكلية والجامعة.
الدكتور فالح مسرحي
افتتح اليوم بقسم الفلسفة بجامعة باتنة 1، الأسبوع الفلسفي: سلسلة ندوات ونشاطات على مدار أسبوع كامل، تحت شعار: وعي ، مقاومة، تحرر، بحضور السيد عميد الكلية الأستاذ أنس عرعار، ورئيس القسم الأستاذ محمد شروف، والمدير السابق لمخبر حوار الحضارات والعولمة الأستاذ عبد المجيد عمراني، ورئيس المكتب الولائي ل الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية الأستاذ فارح مسرحي، والأستاذة مزواد نسيبة نائب رئيس القسم للدراسات العليا ورئيسة لجنة تنظيم هذا الأسبوع، وسط حضور كبير للأساتذة والطلبة وبعض المهتمين بالشأن الفلسفي، ويأتي هذا النشاط المتميز احتفالا بمرور عشرين سنة على تأسيس قسم الفلسفة في جامعة باتنة، واحتفالا باليوم العالمي للفلسفة الذي أقرته منظمة اليونيسكو عام 2002 ثالث خميس من شهر نوفمبر.
إن تنظيم الأسبوع الفلسفي بما يتضمنه من ندوات متنوعة وثرية تشمل الكثير من الموضوعات الفلسفية (الفن والجمال، المقاومة، الفكر الديني، تعليمية الفلسفة، الاعتراف..الخ) هو استمرار لسلسلة النشاطات النوعية التي ما فتئ القسم ينظمها، من أجل التكوين النوعي للطلبة بالدرجة الأولى، وفتحا للنقاش بين الأساتذة والطلبة حول موضوعات فلسفية راهنة، جديرة بالمدارسة والتحليل، وهذا توضيحا وإثباتا للمكانة السامية التي يضطلع بها الدرس الفلسفي. وستكون الندوة الأخيرة حول أعمال الأستاذ الدكتور عبد المجيد عمراني، كتكريس لمفهوم الاعتراف، بالنظر لما قدمه الأستاذ عمراني لهذا القسم منذ تأسيسه، ولما قدمه للدرس الفلسفي في الجزائر من خلال أعماله العديدة باللغتين العربية والانجليزية.
خلال كلمتي بالمناسبة تحدثت على بعض الأهداف التي تأسست من أجلها الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية، خاصة إخراج الفلسفة من جدران المؤسسة الأكاديمية، وترقية الدرس الفلسفي في الجزائر، كما أشرت إلى أن الفلسفة بحاجة –بالنظر للمعطيات الراهنة- إلى مدافعين عنها، من خلال تعريف الآخر بها، وبيان مكامن الإفادة منها، وذكرت الحضور بمقال أحد فلاسفة الجزائر، الراحل بوخاري حمانه، والذي سماه: دفاعا عن الفلسفة، وكأنه استشرف العوائق التي ستحيط بالدرس الفلسفي، ومما ورد في هذا المقال: " ذلك أن الفلسفة الحقيقية، لم تحُارب في الماضي ولا تحُارب اليوم لأنها غير مجدية، بل حُوربت وتحارب لأنها مُجدية ومؤثرة (..) الفلسفة مؤثرة وخطيرة لأنها تدفع إلى التساؤل وتطلب الوضوح في كل شيء، والتساؤل يدفع إلى الحوار والحوار يدفع إلى الطرح الموضوعي للقضايا والمشاكل، والطرح الموضوعي لها يدفع إلى مواجهتها بأسلوب منهجي، والمنهجية أعمق ثورة عرفتها الإنسانية إلى اليوم، لأنها الوحيدة القادرة على تعليمنا شيئا جديدا"
أسبوع فلسفي ثري ومتنوع، نتمناه مفيدا للطلبة، ومحفزا للقسم على الاستمرار في مثل هذه المبادرات النوعية المتميزة، وتحية كبيرة لكل من أسهم تنظيم هذه التظاهرة، على مستوى القسم والكلية والجامعة.
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
16 Nov, 10:57
احتفاء بالذكرى السبيعين لاندلاع الثورة التحريرية المجيدة، وبمناسبة اليوم العالمي للفلسفة
ينظم مخبر الدراسات التاريخية والفلسفية بالتعاون مع قسم الفلسفة
الملتقى الوطني:
" الفلسفة والراهن"
(حضوري وعن بعد)
يوم الأربعاء 20 نوفمبر 2024
الدعوة عامة
ينظم مخبر الدراسات التاريخية والفلسفية بالتعاون مع قسم الفلسفة
الملتقى الوطني:
" الفلسفة والراهن"
(حضوري وعن بعد)
يوم الأربعاء 20 نوفمبر 2024
الدعوة عامة
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
11 Nov, 17:08
إصدارات الباحث الجزائري
مصطفى كيحل، قلق في المعنى، دار النهى للنشر والترجمة والتوزيع، الجزائر، 2024
مصطفى كيحل، قلق في المعنى، دار النهى للنشر والترجمة والتوزيع، الجزائر، 2024
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
11 Nov, 17:08
إصدارات الباحث الجزائري
خليل شايب، العلامة محمد العربي بن التباني: خادم العلم بأم القرى، دار الوطن اليوم للطباعة والنشر، الجزائر، 2025
خليل شايب، العلامة محمد العربي بن التباني: خادم العلم بأم القرى، دار الوطن اليوم للطباعة والنشر، الجزائر، 2025
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
10 Nov, 13:39
في اطار احياء الذكرى السبعينية لاندلاع الثورة التحريرية 1954- 2024، يسعد مخبر الدراسات الفلسفية وقضايا الانسان والمجتمع في الجزائر ، كلية العلوم الانسانية والاجتماعية، جامعة ابن خلدون تيارت، بالتعاون مع مخبر البحث والاستشراف في الدراسات السياسية المقارنة، والجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية والرابطة الوطنية للمواطنة والشياب ، مكاتب تيارت، أن يحتضن المجتمع المدني من خلال الندوة العلمية الموسومة ب: المجتمع المدني، أليات تأطيره وتنميتهـ تحت اشراف الدكتور بلعربي عادل عبد الرحمن وثلة من الأكاديميين والنشطاء الاجتماعيين وذلك يوم 12 نوفمبر 2024 بمقر المخبر ابتداء من الساعة 13:00 زوالا
حضوركم شرف لنا
نوفمبر المجيد، وفاء وتجديد
حضوركم شرف لنا
نوفمبر المجيد، وفاء وتجديد
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
10 Nov, 13:39
القضية الفلسطينية في السياق الثقافي الجزائري
مخبر الدراسات الفلسفية وقضايا الإنسان والمجتمع في الجزائر، كلية العلوم الانسانية والاجتماعية بالتعاون مع مديرية الثقافة و الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية فرع تيارت. و بحضور السيد برزوق بلقومان مدير الجامعة وسفير دولة فلسطين، على شرف زيارته لجامعة تيارت
مخبر الدراسات الفلسفية وقضايا الإنسان والمجتمع في الجزائر، كلية العلوم الانسانية والاجتماعية بالتعاون مع مديرية الثقافة و الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية فرع تيارت. و بحضور السيد برزوق بلقومان مدير الجامعة وسفير دولة فلسطين، على شرف زيارته لجامعة تيارت
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
02 Nov, 19:10
في الذكرى الرابعة لوفاته: علي الكنز: سوسيولوجي جزائري (1946- أول نوفمبر2020).
يعد علي الكنز أحد رواد الدرس السوسيولوجي في الجامعة الجزائرية و العالم العربي ككل ، كما يمثل استمرارية خلاقة للتفكير الاجتماعي في الثقافة العربية ، و تميز فكر علي الكنز بموسوعية باهرة لما يطبعه من بينية معرفية واضحة فقد اهتم بكل حقول علوم الانسان و المجتمع من مثل الفلسفة و علم الاحتماع و الانثرويولوجيا و التاريخ و الاقتصاد ، و يتجلى ذلك في المدونة البحثية الغنية التي تركها .
و لقد تنوعت دراساته بين التفكير النظري و البحث الميداني ، و تناول علي الكنز الكثير من القضايا و الموضوعات الراهنية من مثل الدولة و المجتمع و الانتليجانسيا و الجامعة و الهوية و الاسلام و السلطة و اللغة و دور و أهمية العلوم الاجتماعية في التنمية .
و في السنة الماضية و بمناسبة الذكرى الثالثة لوفاته ، كنت قد دعوت مجموعة من الباحثين الجزائريين للمشاركة في فعاليات الملتقى الوطني الذي ترأست لجنته العلمية بالمكتبة الرئيسية للمطالعة عمومية لولاية سكيكدة ، و بمشاركة جامعة سكيكدة ، و كان بعنوان " قراءات في المنجز العلمي و السوسيولوجي لعلي الكنز " .
و هو الملتقى الذي نشطته كوكبة من الباحثين الجزائريين منهم : بوزيد بومدين ، نور الدين زمام ، وحيد بن يوعزيز ، عبد السلام فيلالي ، عبد العزيز رأس المال ، عبد الحليم مهور باشا ، محمد بودرمين ، طارق بوحالة ، فؤاد منصوري ، الطيب كنوش ، و احمد شنيقي و بلقاسم أحسن جاب الله ..الخ و هي الاعمال التي التي تكفلت دار القبية بطباعتها .
و سنعمل في المستقبل على تنظيم ملتقى دولي ندعو إليه زملاء علي الكنز من العالمين العربي و الغربي لدراسة و تحليل فكره خاصة أنه عمل في الكثير من المؤسسات
البحثية الدولية في أوروبا و افريقيا و آسيا .
بقلم الدكتور مصطفى كيحل
يعد علي الكنز أحد رواد الدرس السوسيولوجي في الجامعة الجزائرية و العالم العربي ككل ، كما يمثل استمرارية خلاقة للتفكير الاجتماعي في الثقافة العربية ، و تميز فكر علي الكنز بموسوعية باهرة لما يطبعه من بينية معرفية واضحة فقد اهتم بكل حقول علوم الانسان و المجتمع من مثل الفلسفة و علم الاحتماع و الانثرويولوجيا و التاريخ و الاقتصاد ، و يتجلى ذلك في المدونة البحثية الغنية التي تركها .
و لقد تنوعت دراساته بين التفكير النظري و البحث الميداني ، و تناول علي الكنز الكثير من القضايا و الموضوعات الراهنية من مثل الدولة و المجتمع و الانتليجانسيا و الجامعة و الهوية و الاسلام و السلطة و اللغة و دور و أهمية العلوم الاجتماعية في التنمية .
و في السنة الماضية و بمناسبة الذكرى الثالثة لوفاته ، كنت قد دعوت مجموعة من الباحثين الجزائريين للمشاركة في فعاليات الملتقى الوطني الذي ترأست لجنته العلمية بالمكتبة الرئيسية للمطالعة عمومية لولاية سكيكدة ، و بمشاركة جامعة سكيكدة ، و كان بعنوان " قراءات في المنجز العلمي و السوسيولوجي لعلي الكنز " .
و هو الملتقى الذي نشطته كوكبة من الباحثين الجزائريين منهم : بوزيد بومدين ، نور الدين زمام ، وحيد بن يوعزيز ، عبد السلام فيلالي ، عبد العزيز رأس المال ، عبد الحليم مهور باشا ، محمد بودرمين ، طارق بوحالة ، فؤاد منصوري ، الطيب كنوش ، و احمد شنيقي و بلقاسم أحسن جاب الله ..الخ و هي الاعمال التي التي تكفلت دار القبية بطباعتها .
و سنعمل في المستقبل على تنظيم ملتقى دولي ندعو إليه زملاء علي الكنز من العالمين العربي و الغربي لدراسة و تحليل فكره خاصة أنه عمل في الكثير من المؤسسات
البحثية الدولية في أوروبا و افريقيا و آسيا .
بقلم الدكتور مصطفى كيحل
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
01 Nov, 21:35
ذكرى فقيد السوسيولوجيا الجزائرية علي الكنز
بقلم: الدكتور العياشي عنصر
تمر اليوم الذكرى الرابعة لرحيل أحد عمالقة السوسيولوجيا الجزائرية الأستاذ علي الكنز، الذي رحل عن عالمنا في الأول من نوفمبر 2020 بمدينة نانت الفرنسية عن عمر يناهز 74 سنة بعد معاناة مع المرض والغربة. رحل بعد مسيرة بحث وتدريس امتدت على مدى نصف قرن، رحلة حافلة بالترحال بين مواضيع البحث وبين البلدان. وُلد علي الكنز بمدينة سكيكدة بالشرق الجزائري سنة 1946 في فترة الاحتلال الفرنسي للجزائر بحي شعبي، في وسط اجتماعي متواضع وعائلة كبيرة العدد.
درس الفلسفة وعلم الاجتماع وتتلمذ على يد أساتذة كبار كان لهم بالغ الأثر في توجهه الفكري واهتماماته ومن أهمهم لويس ألتوسير Louis Althusser، هنري لوفافر Henri Lefebvre وجورج لابيكا George Labica. حيث نال شهادة الدراسات العليا DES في الفلسفة سنة 1968، ليتحول بعدها لدراسة علم الاجتماع الذي وضع أسسه عامل الاجتماع الفرنسي بيار بورديو مؤسس الجمعية الجزائرية للبحوث الديموغرافية، الاقتصادية والاجتماعية، وإيميل سيكار أول رئيس لقسم علم الاجتماع بجامعة الجزائر. لكن الكنز الطالب كان شغوفا أكثر بفكر ابن خلدون، وفكر المناضل فرانز فانون، وأطروحات المفكر سمير أمين الذي ترأس مجلس تطوير العلوم الاجتماعية والبحث في إفريقيا CODESRIA (دكار عاصمة السينغال). كان الأستاذ علي الكنز واحدا من اللامعين من الجيل الأول لخريجي جامعة الجزائر بعد الاستقلال الذي ضم أسماءً معروفة معظمهم رحل عن عالمنا مثل جيلالي اليابس، محمد بوخبزة، شيخي السعيد، جمال غريد، فوزي عادل، وآخرون ما زالوا على قيد الحياة مثل نذير معروف وأحمد بن نعوم.
التحق الكنز بمركز تطوير العلوم الاجتماعية في إفريقيا CODESRIA المرموق وعمل به باحثا مشاركا وعضوا لمجلسه العلمي حتى وفاته. نشر أعمالا مشتركة مع مديره سمير أمين، كما كان من الرواد والمؤسسين للجمعية العربية لعلم الاجتماع، ورئيس تحرير مجلتها "إضافات"، وعضوا نشطا فيها على مدى أربعة عقود من الزمن. كان حضوره لافتا في السنوات الأخيرة في المجلس العلمي لمركز البحوث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية بوهران حيث كان عضوا في مجلسه العلمي خلال ثلاث دورات في الفترة (2003-2017)، وعضو دائم في الهيئة الاستشارية لمجلة المركز "إنسانيات"، ومشاركا نشطا في ندواته ومؤتمراته.
يعتبر الكنز من رواد السوسيولوجيا في الجزائر والعالم العربي، وأحد أعمدتها الأساسية في إفريقيا والعالم. ترك أعمالا بحثية على درجة من الأهمية في إشكالياتها ومقارباتها ونتائجها تتنزل أغلبها في حقل العلوم الاجتماعية بدءا بالفكر والمفكرين من فلاسفة وغيرهم، ثم بالاقتصاد الجزائري ومنظومته الصناعية وتشكيلاته الاجتماعية، ثم لاحقا حول علاقة المجتمع بالحداثة مرورا بالأزمة الجزائرية خاصة والأزمة العربية عموما إضافة إلى علاقة العلم بالمجتمع وتكوين النخب الثقافية والأكاديمية وصولا إلى العلوم العربية والمجتمع المدني وعلاقة ذلك بالتنمية وبمستقبل المجتمعات. كما له اهتمامات أخرى ومقالات متفرقة لكنها تتقاطع في مجالها العربي.
كان الكنز أحد الرواد الثلاثة الذين تركوا بصمة واضحة على علم الاجتماع العمل في الجزائر، وتضمنت المجموعة الجيل الأول المؤسس لعلم اجتماع العمل في الجزائر بالإضافة كل من علي الكنز، سعيد شيخي (1944- 1993)؛ وجمال غريد (1943- 2013). وكان لي شرف معرفتهم عن قرب، حيث التقيت سعيد شيخي مرتين قبل أن تخطفه المنية وهو في أوج عطائه، بينما ربطتني علاقة وطيدة استمرت سنوات مع علي الكنز أولا، ثم جمال غريد بعد ذلك لدى انضمامي لمركز البحوث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية بوهران بداية التسعينيات من القرن الماضي بصفتي باحثا مشاركا، ثم رئيسا لقسم أنثروبولوجيا المؤسسة والعمل، وعضوا في المجلس العلمي، وعضوا في الهيئة الاستشارية لمجلة إنسانيات خلال الفترة (1990-2002).
كان أول لقائي بالأستاذ علي الكنز بداية الثمانينات من القرن الماضي (قبل حوالي 40 سنة) عندما اختار عنابة للقيام بدراسته بمصنع الحجار تحضيرا لرسالة للدكتوراه. زار الكنز معهد العلوم الاجتماعية بجامعة عنابة أين كنت أستاذا معيدا طلبا للمساعدة من أجل تنفيذ العمل الميداني. كنت أول المرحبين بالفكرة فانضممت إليه مع مجموعة من طلبتي لمساعدته في توزيع الاستمارات وإجراء مقابلات مع العمال لجمع البيانات، وقد استمرت العملية لعدة أسابيع. كانت تلك فرصة لإقامة علاقة صداقة متينة مع الأستاذ الكنز استمرت حتى رحيله عن عالمنا قبل أسبوع. توالت لقاءاتنا بعدها سواء في عنابة أو في الجزائر العاصمة أو وهران كلما سمحت الفرصة بذلك مثل تنظيم أو المشاركة في الأيام الدراسية والملتقيات العلمية.
بقلم: الدكتور العياشي عنصر
تمر اليوم الذكرى الرابعة لرحيل أحد عمالقة السوسيولوجيا الجزائرية الأستاذ علي الكنز، الذي رحل عن عالمنا في الأول من نوفمبر 2020 بمدينة نانت الفرنسية عن عمر يناهز 74 سنة بعد معاناة مع المرض والغربة. رحل بعد مسيرة بحث وتدريس امتدت على مدى نصف قرن، رحلة حافلة بالترحال بين مواضيع البحث وبين البلدان. وُلد علي الكنز بمدينة سكيكدة بالشرق الجزائري سنة 1946 في فترة الاحتلال الفرنسي للجزائر بحي شعبي، في وسط اجتماعي متواضع وعائلة كبيرة العدد.
درس الفلسفة وعلم الاجتماع وتتلمذ على يد أساتذة كبار كان لهم بالغ الأثر في توجهه الفكري واهتماماته ومن أهمهم لويس ألتوسير Louis Althusser، هنري لوفافر Henri Lefebvre وجورج لابيكا George Labica. حيث نال شهادة الدراسات العليا DES في الفلسفة سنة 1968، ليتحول بعدها لدراسة علم الاجتماع الذي وضع أسسه عامل الاجتماع الفرنسي بيار بورديو مؤسس الجمعية الجزائرية للبحوث الديموغرافية، الاقتصادية والاجتماعية، وإيميل سيكار أول رئيس لقسم علم الاجتماع بجامعة الجزائر. لكن الكنز الطالب كان شغوفا أكثر بفكر ابن خلدون، وفكر المناضل فرانز فانون، وأطروحات المفكر سمير أمين الذي ترأس مجلس تطوير العلوم الاجتماعية والبحث في إفريقيا CODESRIA (دكار عاصمة السينغال). كان الأستاذ علي الكنز واحدا من اللامعين من الجيل الأول لخريجي جامعة الجزائر بعد الاستقلال الذي ضم أسماءً معروفة معظمهم رحل عن عالمنا مثل جيلالي اليابس، محمد بوخبزة، شيخي السعيد، جمال غريد، فوزي عادل، وآخرون ما زالوا على قيد الحياة مثل نذير معروف وأحمد بن نعوم.
التحق الكنز بمركز تطوير العلوم الاجتماعية في إفريقيا CODESRIA المرموق وعمل به باحثا مشاركا وعضوا لمجلسه العلمي حتى وفاته. نشر أعمالا مشتركة مع مديره سمير أمين، كما كان من الرواد والمؤسسين للجمعية العربية لعلم الاجتماع، ورئيس تحرير مجلتها "إضافات"، وعضوا نشطا فيها على مدى أربعة عقود من الزمن. كان حضوره لافتا في السنوات الأخيرة في المجلس العلمي لمركز البحوث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية بوهران حيث كان عضوا في مجلسه العلمي خلال ثلاث دورات في الفترة (2003-2017)، وعضو دائم في الهيئة الاستشارية لمجلة المركز "إنسانيات"، ومشاركا نشطا في ندواته ومؤتمراته.
يعتبر الكنز من رواد السوسيولوجيا في الجزائر والعالم العربي، وأحد أعمدتها الأساسية في إفريقيا والعالم. ترك أعمالا بحثية على درجة من الأهمية في إشكالياتها ومقارباتها ونتائجها تتنزل أغلبها في حقل العلوم الاجتماعية بدءا بالفكر والمفكرين من فلاسفة وغيرهم، ثم بالاقتصاد الجزائري ومنظومته الصناعية وتشكيلاته الاجتماعية، ثم لاحقا حول علاقة المجتمع بالحداثة مرورا بالأزمة الجزائرية خاصة والأزمة العربية عموما إضافة إلى علاقة العلم بالمجتمع وتكوين النخب الثقافية والأكاديمية وصولا إلى العلوم العربية والمجتمع المدني وعلاقة ذلك بالتنمية وبمستقبل المجتمعات. كما له اهتمامات أخرى ومقالات متفرقة لكنها تتقاطع في مجالها العربي.
كان الكنز أحد الرواد الثلاثة الذين تركوا بصمة واضحة على علم الاجتماع العمل في الجزائر، وتضمنت المجموعة الجيل الأول المؤسس لعلم اجتماع العمل في الجزائر بالإضافة كل من علي الكنز، سعيد شيخي (1944- 1993)؛ وجمال غريد (1943- 2013). وكان لي شرف معرفتهم عن قرب، حيث التقيت سعيد شيخي مرتين قبل أن تخطفه المنية وهو في أوج عطائه، بينما ربطتني علاقة وطيدة استمرت سنوات مع علي الكنز أولا، ثم جمال غريد بعد ذلك لدى انضمامي لمركز البحوث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية بوهران بداية التسعينيات من القرن الماضي بصفتي باحثا مشاركا، ثم رئيسا لقسم أنثروبولوجيا المؤسسة والعمل، وعضوا في المجلس العلمي، وعضوا في الهيئة الاستشارية لمجلة إنسانيات خلال الفترة (1990-2002).
كان أول لقائي بالأستاذ علي الكنز بداية الثمانينات من القرن الماضي (قبل حوالي 40 سنة) عندما اختار عنابة للقيام بدراسته بمصنع الحجار تحضيرا لرسالة للدكتوراه. زار الكنز معهد العلوم الاجتماعية بجامعة عنابة أين كنت أستاذا معيدا طلبا للمساعدة من أجل تنفيذ العمل الميداني. كنت أول المرحبين بالفكرة فانضممت إليه مع مجموعة من طلبتي لمساعدته في توزيع الاستمارات وإجراء مقابلات مع العمال لجمع البيانات، وقد استمرت العملية لعدة أسابيع. كانت تلك فرصة لإقامة علاقة صداقة متينة مع الأستاذ الكنز استمرت حتى رحيله عن عالمنا قبل أسبوع. توالت لقاءاتنا بعدها سواء في عنابة أو في الجزائر العاصمة أو وهران كلما سمحت الفرصة بذلك مثل تنظيم أو المشاركة في الأيام الدراسية والملتقيات العلمية.
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
01 Nov, 21:35
في سنة 2010 قمت بصفتي رئيس قسم العلوم الاجتماعية بجامعة قطر بتنظيم مؤتمر علمي دولي تحت عنوان "المجتمع المدني في البلاد العربية ". دعوت إلى هذا المؤتمر الثاني الذي ينظمه القسم نخبة من الأكاديميين من بينهم الأستاذ علي الكنز، وبرهان غليون، عزمي بشارة، الزبير عروس واحمد زايد ومحسن بوعزيزي بالإضافة إلى مجموعة من الأساتذة من بريطانيا والخليج العربي. كان تلك فرصة قمت فيها، بصفتي رئيسا لقسم العلوم الاجتماعية بجامعة قطر، والمنظم للمؤتمر، بتكريم الأستاذ علي الكنز الذي قدم المحاضرة الافتتاحية بورقة عنوانها "الشارع العربي كمكون للمجتمع المدني". كرمنا الأستاذ الكنز في ختام المؤتمر "بجائزة ابن خلدون للعلوم الاجتماعية"، وهي جائزة أنشأها قسم العلوم الاجتماعية بجامعة قطر (أنظر الصورة المرفقة)
عرف الأستاذ الكنز بكونه مفكرا موسوعيا غرف من مختلف أنواع الفكر من الفلسفة إلى علم الاجتماع مرورا بالتاريخ والاقتصاد والفنون الجميلة مثل المسرح والموسيقى. كما عرف بتفكيره النقدي، وتمسكه بحريته وابتعاده، بل رفضه القاطع والمستمر لأية محاولات لتدجينه او احتوائه، فلم يقبل الانتماء لأية تنظيم أو هيئة عدا التنظيمات والهيئات العلمية والأكاديمية، محافظا بذلك على حريته الفكرية، ونقاء أفكاره من شوائب الانتماءات الحزبية والسياسية والأيديولوجية الضيقة، مفضلا أن يكون مناصرا للفكر النقدي، ومدافعا عن المثل العليا الإنسانية كالحرية والكرامة والحق في العيش الكريم، ومناصرا قويا وفيا لجميع الفئات الضعيفة، الهشة والمستبعدة أينما كانت.
كان الراحل الكنز، رغم اعتلال صحته في السنوات الأخير، غزير الإنتاج حيث ترك كما هائلا من الأعمال المنشورة في صيغة كتب، أبحاث، دراسات، أوراق بحثية، مقالات علمية، فضلا عن المقالات والمقابلات الصحفية. يمكن لمن أرد الاطلاع عليها مراجعة سيرته الذاتية المنشورة على موقع جامعة نانت بفرنسا حيث عمل أستاذا لعلم الاجتماع على مدى 23 عاما من 1995 لغاية 2017 عندما اضطر للتقاعد تحت وطأة المرض. كان الراحل دائم الحضور والمشاركة في الحياة الأكاديمية، وفي مراكز البحث والهيئات العلمية في مختلف بلدان العالم.
عرف الأستاذ الكنز بكونه مفكرا موسوعيا غرف من مختلف أنواع الفكر من الفلسفة إلى علم الاجتماع مرورا بالتاريخ والاقتصاد والفنون الجميلة مثل المسرح والموسيقى. كما عرف بتفكيره النقدي، وتمسكه بحريته وابتعاده، بل رفضه القاطع والمستمر لأية محاولات لتدجينه او احتوائه، فلم يقبل الانتماء لأية تنظيم أو هيئة عدا التنظيمات والهيئات العلمية والأكاديمية، محافظا بذلك على حريته الفكرية، ونقاء أفكاره من شوائب الانتماءات الحزبية والسياسية والأيديولوجية الضيقة، مفضلا أن يكون مناصرا للفكر النقدي، ومدافعا عن المثل العليا الإنسانية كالحرية والكرامة والحق في العيش الكريم، ومناصرا قويا وفيا لجميع الفئات الضعيفة، الهشة والمستبعدة أينما كانت.
كان الراحل الكنز، رغم اعتلال صحته في السنوات الأخير، غزير الإنتاج حيث ترك كما هائلا من الأعمال المنشورة في صيغة كتب، أبحاث، دراسات، أوراق بحثية، مقالات علمية، فضلا عن المقالات والمقابلات الصحفية. يمكن لمن أرد الاطلاع عليها مراجعة سيرته الذاتية المنشورة على موقع جامعة نانت بفرنسا حيث عمل أستاذا لعلم الاجتماع على مدى 23 عاما من 1995 لغاية 2017 عندما اضطر للتقاعد تحت وطأة المرض. كان الراحل دائم الحضور والمشاركة في الحياة الأكاديمية، وفي مراكز البحث والهيئات العلمية في مختلف بلدان العالم.
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
01 Nov, 09:42
كل عام وأنت تنعمين بالسلم والأمان يا جزائر الخير والحب والعطاء والمجد والخلود لشهدائك الأبرار رموز البطولة والتضحيات، وتحية إكبار لكل أبنائك الخيريين الذين تلقوا رسالة آبائهم مفجري ثورة التحرير باخلاص واستمروا في النضال رغم قساوة الظروف لتحيا الجزائر عزيزة أبية.
#الجمعية_الجزائرية_للدراسات_الفلسفية
#الجمعية_الجزائرية_للدراسات_الفلسفية
الجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية
30 Oct, 18:47
ترجمات الباحث الجزائري
سيلفان كاميليري، رؤى فينومينولوجية عن الإسلام: دراسات ومقالات، ترجمة وتقديم وتعليق: محمد شوقي الزين، ابن النديم والروافد الثقافية، وهران، الشارقة، بيروت، 2025
من تقديم المترجم
أوْرَد سيلفان كاميليري في تصديره حرصنا على جمع مقالاته القيّمة لكي نترجمها إلى العربية، نظرًا لقلَّة هذا النَّوع من الدراسات، ولأنَّ الرؤية العالمة والدَّقيقة، وخصوصًا الرؤية الفينومينولوجيَّة، هي نادرة في السياق العربيّ الإسلاميّ، إن لم أقل بأنَّها شبه منعدمة. وسيلفان كاميليري (Sylvain Camilleri) هو فيلسوف فرنسي مقيم في بلجيكا، أستاذ الفلسفة بالجامعة الكاثوليكية بلوفان (U.C. Louvain)، ومدير مركز الدراسات الفينومينولوجيَّة بالجامعة نفسها. درس الفلسفة واللاهوت واللغات الأجنبية (الألمانيَّة، والإنجليزيَّة، والعربيَّة) في جامعة مونبولييه (U. Montpellier) بفرنسا، قبل أن يباشر أطروحة الدكتوراه في جامعة فرايبورغ (U. Fribourg) بألمانيا عن الدين في كتابات هايدغر الشاب. دكتور في الفلسفة وأستاذ في جامعات مونبولييه ولوفان عام 2014، شغل منصب باحث زائر في الجامعة الكاثوليكية في لوفن (Leuven)، قبل أن يُعيَّن عام 2015 أستاذًا للفلسفة بجامعة لوفان الجديدة (Louvain-la-Neuve). تتحدَّد أبحاثه واهتماماته في التقاطع بين الفينومينولوجيا، والتَّأويليَّة، وفلسفة الدين. كانت أولى أعماله مخصَّصة لهايدغر الشاب والقارئ للعهد الجديد في دروس سنوات 1920، وسرعان ما دفعه ذلك إلى الاهتمام بالفينومينولوجيا التأويليَّة في أعمال هايدغر وإمكانية تطبيق هذه الفلسفات المنهجيَّة على الظواهر الدينيَّة في الإسلام. لأجل ذلك شرع في الربط بين تلك الفلسفات والدراسات الإسلاميَّة التي يعود اهتمامه بها منذ فترة الشباب.
محمد شوقي الزين - Mohammed Chaouki Zine .
سيلفان كاميليري، رؤى فينومينولوجية عن الإسلام: دراسات ومقالات، ترجمة وتقديم وتعليق: محمد شوقي الزين، ابن النديم والروافد الثقافية، وهران، الشارقة، بيروت، 2025
من تقديم المترجم
أوْرَد سيلفان كاميليري في تصديره حرصنا على جمع مقالاته القيّمة لكي نترجمها إلى العربية، نظرًا لقلَّة هذا النَّوع من الدراسات، ولأنَّ الرؤية العالمة والدَّقيقة، وخصوصًا الرؤية الفينومينولوجيَّة، هي نادرة في السياق العربيّ الإسلاميّ، إن لم أقل بأنَّها شبه منعدمة. وسيلفان كاميليري (Sylvain Camilleri) هو فيلسوف فرنسي مقيم في بلجيكا، أستاذ الفلسفة بالجامعة الكاثوليكية بلوفان (U.C. Louvain)، ومدير مركز الدراسات الفينومينولوجيَّة بالجامعة نفسها. درس الفلسفة واللاهوت واللغات الأجنبية (الألمانيَّة، والإنجليزيَّة، والعربيَّة) في جامعة مونبولييه (U. Montpellier) بفرنسا، قبل أن يباشر أطروحة الدكتوراه في جامعة فرايبورغ (U. Fribourg) بألمانيا عن الدين في كتابات هايدغر الشاب. دكتور في الفلسفة وأستاذ في جامعات مونبولييه ولوفان عام 2014، شغل منصب باحث زائر في الجامعة الكاثوليكية في لوفن (Leuven)، قبل أن يُعيَّن عام 2015 أستاذًا للفلسفة بجامعة لوفان الجديدة (Louvain-la-Neuve). تتحدَّد أبحاثه واهتماماته في التقاطع بين الفينومينولوجيا، والتَّأويليَّة، وفلسفة الدين. كانت أولى أعماله مخصَّصة لهايدغر الشاب والقارئ للعهد الجديد في دروس سنوات 1920، وسرعان ما دفعه ذلك إلى الاهتمام بالفينومينولوجيا التأويليَّة في أعمال هايدغر وإمكانية تطبيق هذه الفلسفات المنهجيَّة على الظواهر الدينيَّة في الإسلام. لأجل ذلك شرع في الربط بين تلك الفلسفات والدراسات الإسلاميَّة التي يعود اهتمامه بها منذ فترة الشباب.
محمد شوقي الزين - Mohammed Chaouki Zine .
1,374
subscribers
2,105
photos
211
videos
