(UMFZ) Sharhus Sunnah Al-Barbahari [Link Video]

InshaAllah kelas mingguan kitab Sharhus Sunnah akan bersambung semula pada hari Sabtu, 2 November 2022.

Kelas minggu ni ditangguhkan bagi memberi peluang kpd Daurah Khas Kisah Nabi Nuh.

Kalau belum buat tempahan, boleh tempah di sini 👉🏻 bukubaru.karyapis.com/nabinuh

Ketakutan para sahabat Nabi tentang fitnah Dajjal:
- Bila mereka dengar tentang Dajjal, mereka takut dan bimbang, takut terpengaruh, takut iman tercabut
- Antara yang ramai terpengaruh dengan Dajjal adalah para wanita.
- Khawarij antara pengikut dajjal.

Tempoh masa Dajjal: 40 hari, 1 hari seperti setahun, 1 hari seperti sebulan, 1 hari seperti seminggu dan seterusnya seperti hari-hari yang lain.

Kata Nabi SAW: "Pahala orang yang beribadah di zaman fitnah adalah seperti orang yang berhijrah kepadaku."

Antara fitnah Dajjal:
1) Bersamanya ada 2 sungai yang mengalir, salah satunya sungai warna putih dan satu lagi sungai api yang marak apinya (jika dilihat oleh mata manusia)
2) Boleh memerintahkan langit untuk turunkan hujan, dan memerintah bumi untuk keluarkan tumbuhan
3) Akan bersama dengannya seluruh keindahan & kemewahan dunia
4) Siapa yang tak menyahut seruannya, akan terkena kemarau / kekeringan / kekurangan harta benda / kematian binatang ternakan / kurangnya buah-buahan
5) Segala perbendaharaan bumi akan mengikut Dajjal
6) Dajjal boleh mematikan orang dan menghidupkan semula (tetapi lepas tu dia tak boleh bunuh semula)

Cara nak menyelamatkan diri daripada fitnah Dajjal:
(Disusun oleh Shaykh 'Abd al-Muhsin al-Qasim, Imam Masjid Nabawi)
1) Berpegang dengan Islam yang sahih, bersenjatakan dengan iman & ilmu, khususnya ilmu akidah
2) Minta perlindungan kepada Allah daripada fitnah Dajjal (seperti doa sebelum salam dalam solat)
3) Menghafal 10 ayat pertama Surah al-Kahfi & 10 ayat terakhir (tadabur dan faham maknanya)
4) Siapa yang sempat bertemu dengan Dajjal, hendaklah dia baca permulaan Surah al-Kahfi (ada ulama kata 10 yang awal berdasarkan nombor 3)
5) Siapa yang tak jumpa tetapi dia dengar tentang Dajjal, jauhkan diri daripadanya.

Faedah dari siri kelas ke-60:
(Samb. Bab Beriman dengan perkhabaran tentang al-Masih al-Dajjal)

- Dalil-dalil yang datang berbentuk peringatan tentang fitnah Dajjal dan mukadimah kepada Dajjal (penipuan / pengakuan dusta / penyamaran)
- Ramai orang yang bercerita pelbagai teori konspirasi berkenaan Dajjal, tetapi mereka terlupa tentang bab mukadimah kepada Dajjal.

Amaran Terhadap Fitnah al-Masih al-Dajjal
- Hadis Anas r.a., Nabi SAW bersabda: Tidak diutuskan seorang Nabi pun melainkan dia memberi amaran kepada umatnya tentang Dajjal.
- Hadis Ibn Umar r.a., satu hari Nabi SAW memuji Allah, kemudian Nabi SAW menyebutkan tentang al-Masih al-Dajjal secara panjang lebar, Tidaklah diutuskan seorang Nabi pun melainkan dia telah memberi amaran kepada umatnya tentang Dajjal. Nuh telah memberikan amaran tentang Dajjal, dan begitu juga nabi-nabi seterusnya. [HR. al-Bukhari, no. 4402]
- Zaman Nabi Nuh berlaku kesyirikan yang dahsyat, baginda rasul pertama yang diutuskan [Surah al-Nisaa', ayat 163]
- Nabi Nuh hanya memberi amaran tentang fitnah Dajjal, bukan bermaksud Dajjal telah wujud pada zaman baginda, dalam hadis Nabi SAW ada disebutkan: Dajjal daripada keturunan Yahudi. Yahudi tak muncul lagi pada zaman Nabi Nuh. Yahudi selepas Nabi Ya'qub (salah seorang dari 12 anak Nabi Ya'qub bernama Yahuda).
- Dajjal adalah manusia, bukan monster.
- Nabi-nabi sebelum Nabi Muhammad memberi amaran kepada kaumnya tentang fitnah Dajjal, tetapi tidak menyebut bilakah Dajjal akan dilahirkan / keluar.
- Nabi Muhammad SAW diwahyukan tentang tanda-tanda keluarnya Dajjal, antaranya: datangnya pendusta-pendusta besar, Nabi-nabi palsu, para imam yang menyesatkan.
- Memberi peringatan tentang Dajjal termasuk sunnah.
- Tak boleh sebut individu tertentu sebagai Dajjal, itu termasuk perbuatan mengkafirkan.

Sifat Dajjal
1) Hadis Tamim al-Dari: Kami telah masuk ke kawasan pulau, kami lihat ada seorang manusia bertubuh besar yang kami tak pernah lihat sepertinya sebelum ini. [Tamim al-Dari antara sahabat yang pernah melihat Dajjal, Nabi juga pernah melihat Dajjal]
2) Kulitnya putih kemerah-merahan
3) Buta mata sebelah (tak berfungsi langsung - kemungkinan sebelah kiri berdasarkan zahir hadis), terbonjol keluar matanya itu seperti buah anggur yang terkeluar
4) Ada satu kulit tebal yang menutup sebelah matanya
5) Tertulis di dahi / antara kedua matanya: "kaf-fa-ra" (Semua orang beriman boleh baca.
6) Rambutnya kerinting
7) Banyak bulu
8) Tidak ada anak
9) Tangannya terbelenggu di belakang tengkuknya
10) Dia takut pada malaikat
11) Tidak pernah sakit, kerana itu dia merasakan dia Tuhan
12) Tidak tahu benda ghaib, dia bertanya kepada Tamim al-Dari sama ada Rasulullah dah keluar atau belum.

Di mana Dajjal? Adakah Dajjal dah wujud sekarang?
- Ya, Dajjal dah wujud, lihat hadis Tamim al-Dari
- Dajjal ada jassasah (pemberi maklumat kepada Dajjal)
- Dajjal sekarang sedang terikat di pulau-pulau di lautan (tidak dikenalpasti pulau mana, Nabi SAW tak minta kita cari)
- Waktu keluarnya makin dekat, maksudnya kita perlu lebih beramal, bukan lebihkan konspirasi
- Dajjal akan keluar dari arah timur, dipanggil Khurasan (tempat yang penuh fitnah, ketidakstabilan, peperangan)
- Dajjal akan diikuti 70,000 Yahudi daripada Asbahan (antara 3 kota utama di Iran)
- Dajjal akan keluar melalui jalan di antara Syam dan Iraq
- Dia akan datang ke kawasan pinggir Madinah, yang disebut Sabakhat al-Juruf (kepekatan garam yang tinggi, tempatnya di luar border Madinah, di belakang bukit Uhud)
- 70,000 yang mengikutinya itu akan memakai selendang yang menutup kepala dan badan (Tayalisah)
- Ada barisan malaikat yang menjaga kota Madinah pada ketika itu

Tanda-tanda datangnya Dajjal:
- Pokok kurma di Baysan (Bayt al-Shan) di Palestin tidak akan berbuah
- Keringnya air di tasik Tabariyah (Galily) (150km dari Bayt al-Maqdis)
- Keringnya mata air Zughar (di persisiran laut mati, jaraknya dengan bandar al-Karaq lebih kurang 27km), tempat ini memang tidak digunakan utk pertanian, sebab tidak mencukupi

[Siri 60] - 5 Okt 2024
Ustaz Muhammad Fashan Ahmad Ziadi
Link: https://youtu.be/WF0gpvnYnmE

Faedah daripada siri kelas ke-59:
(Samb. Bab Beriman kepada perkhabaran tentang Al-Masih al-Dajjal)

Soalan: Kenapa tidak disebut tentang fitnah al-Dajjal dalam al-Quran?
- Kalimah "Dajjal" memang tidak disebut dalam al-Quran
- Tetapi Dajjal termasuk dalam tanda-tanda kiamat yg dikhabarkan oleh Nabi SAW di dalam hadis-hadisnya.
- Kaedah: Apa yang dinyatakan oleh Nabi SAW pasti ada dalam al-Quran (Kaedah ini disebutkan oleh al-Suyuti / mafhum kaedah ini juga dalam kitab al-Risalah oleh Imam al-Shafi'i)
- Surah al-An'am, ayat 158: "Pada hari datangnya sebahagian tanda-tanda [kiamat yang ditetapkan oleh] Tuhanmu, maka tidak bermanfaatlah iman bagi sesuatu jiwa." Nabi SAW tafsirkan, antaranya: Terbit matahari dari arah barat.
- Hadis al-Tirmizi: Tidak bermanfaat lagi iman seseorang apabila berlakunya 3 perkara: (1) Dajjal, (2) Al-Dabbah (Binatang besar yang akan keluar pada akhir zaman), (3) Terbitnya matahari dari arah barat.
- Surah al-Nisa', ayat 159: "Dan tidak ada seorang pun dari Ahli Kitab, melainkan akan beriman kepadanya (Isa) sebelum kematiannya." --> Ayat ini isyarat bahawa Nabi Isa akan turun untuk membunuh Dajjal, sebelum kematiannya. Juga dalam Surah al-Zukhruf, ayat 61.
- Hikmah tidak disebutkan perkataan "Dajjal" dalam al-Quran yg disebutkan oleh para ulama: Ia satu bentuk ihtiqar (penghinaan / perlecehan / merendahkan). Tetapi tidak berapa tepat hikmah ini kerana Fir'aun, Yakjuj Makjuj disebut.
- Imam al-Baghawi kata: Dajjal disebut dalam al-Qur'an, Surah Ghafir, ayat 57: Manusia yang dimaksudkan itu adalah Dajjal.
- Seolah-olah al-Baghawi kata: Tak penting pun untuk sebut nama Dajjal, dia sama sahaja dengan manusia-manusia lain spt al-Samiri dll.
- Mafhum hadis dalam lafaz Imam Ahmad: "Bukanlah Dajjal yang aku takut pada umatku, tetapi aku bimbang tentang imam-imam yang menyesatkan."

Sifat Dajjal (akan bersambung dalam bhgn. 3)
HR. Muslim, no. 2937: Daripada Nawwas ibn Sam'an.
- "Bukan Dajjal yang aku paling takut kepada kamu. Jika dia keluar sedangkan aku ada di antara kamu, maka aku yang akan menghadapinya untuk kamu, dan jika dia keluar dan aku tidak ada di antara kamu, maka setiap orang akan berhujah untuk dirinya sendiri dan Allah adalah penggantiku atas setiap Muslim."

[Siri 59] - 28 Sep 2024
Ustaz Muhammad Fashan Ahmad Ziadi
Link: https://youtu.be/hGQ5vWhl15w

Faedah dari siri kelas ke-58:
(Perkara 22, muka surat 104-105, Beriman dengan perkhabaran tentang al-Masih al-Dajjal)

Dinamakan al-Masih kerana:
- Matanya sebelah tersapu / terpadam.
- Kerana buta mata sebelah.
- Dia akan berkelana (dengan kaki yang menyapu tanah) di atas muka bumi ketika dia keluar.
Al-Dajjal:
- Penipu besar
- Manusia yang Allah cipta dan diberi penangguhan
- Dari bangsa Yahudi
- Sebelah matanya tertonjol / terkeluar
- Mereka mendatangkan cerita-cerita, yang orang Islam tak pernah dengar.

Al-Masih Isa --> merujuk kepada Nabi Isa
Al-Masih di sini bermaksud:
- Baginda berkelana di atas muka bumi untuk membawa kebenaran / petunjuk.
- Akan dibincangkan dalam perkara ke-23.

Da-ja-la --> Penutupan (Dari sudut bahasa)
- Setiap perkara yang kamu tutup permukaannya, maka kamu telah mendajjalkannya (Penggunaan dajjal dari sudut bahasa)
- Dinamakan dengan Dajjal kerana dia menutup pendustaan seolah-olah ia kebenaran / melakukan pengelabuan, penyamaran dan penipuan (deception)

Dajjal juga dari perkataan (al-khalt) --> Percampuran
- Contoh: Apabila sesuatu itu dicampur, ia disamarkan.
Sama seperti talbisu dalam ayat 42, Surah al-Baqarah:
وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
"Dan janganlah kamu campur-adukkan yang benar dengan yang salah, dan janganlah kamu sembunyikan kebenaran sedangkan kamu mengetahui."
- Ini juga adalah ciri ajaran sesat
- Ustaz ulas juga tentang Pemuda Bani Tamim & GISBH
- Nabi sifatkan "dajjalun kazzabun" --> dajjal-dajjal yang pendusta

[Siri 58] - 21 Sep 2024
Ustaz Muhammad Fashan Ahmad Ziadi
Link: https://youtu.be/8DnEPA-WFlw

daripada mereka ada 2 orang isteri yg tulang betis / urat-urat mereka boleh dilihat dari luar daging kerana kecantikannya, bidadari pula ada 72 orang. Tidak ada perbezaan atau kebencian antara mereka, hati mereka satu, dan mereka memuji Allah pagi dan petang.
- Dalam hadis lain, tinggi manusia dalam syurga seperti tinggi Adam. Usia mereka 33 tahun.
- Dalam hadis lain, baju mereka tidak akan lusuh.
- Dalam riwayat lain, akan disediakan satu khemah daripada permata, permata itu ada rongga di dalamnya, tingginya adalah 6 mil, bg orang beriman ada ahli-ahlinya (ditafsirkan dengan wildan al-mukhalladun), ada satu pasar di dalamnya, mereka akan mendatanginya setiap hari jumaat, akan tersebar kepada mereka angin daripada arah utara syurga yang akan menyebarkan kepada wajah-wajah dan pakaian-pakaian mereka keindahan dan kecantikan, maka bertambahlah keindahan dan kecantikan mereka.
- Hadis Abu Sa'id al-Khudri dalam Sahih Muslim, 2829: Allah berfirman kepada ahli syurga: "Wahai ahli syurga!" Mereka akan menjawab: "Kami dengar dan kami patuh kepada-Mu, wahai Tuhan kami, semua kebaikan berada di tangan-Mu." Lalu Allah akan bertanya: "Adakah kamu sudah berpuas hati?" Mereka menjawab: "Bagaimana kami tidak puas hati, wahai Tuhan kami, sedangkan Engkau telah memberi kami apa yang Engkau tidak pernah berikan kepada sesiapa pun daripada makhluk-Mu." Allah berkata: "Maukah kamu Aku berikan sesuatu yang lebih baik daripada itu?" Mereka bertanya: "Wahai Tuhan kami, apakah yang lebih baik daripada semua ini?" Allah menjawab: "Aku akan memberi kamu keredhaan-Ku, dan Aku tidak akan marah kepada kamu selama-lamanya."
- Nikmat yang paling tinggi dalam syurga: Melihat wajah Allah, dan mendapat reda Allah selama-lamanya.

Faedah dari siri kelas ke-57:
(Samb. - Beriman dengan Syurga & Neraka)

- Hadis: Apabila kamu meminta, mintalah syurga al-Firdaus (Paradise)
- Dalam Muqaddimah Tafsir al-Tabari, ada ceritakan bagaimana ada persamaan antara Bahasa Arab dan bahasa-bahasa lain.
- Al-Firdaus antara nama syurga, kedudukan syurga yang tertinggi. Di atasnya adalah singgahsana Al-Rahman
- Bila kita baca dan fahami tentang syurga, kita akan rasa dunia ini tidak ada nilai.
- Allah beri dunia pada semua orang, tetapi Dia hanya beri iman kepada orang yang Dia cintai.
- "Wahai Muhammad, kalau engkau membelanjakan segala isi yang ada di atas muka bumi ini kesemuanya, engkau tak boleh menyatu padukan hati-hati mereka. Tapi Allah-lah yang menyatukan hati-hati mereka."
- Kedudukan neraka adalah pada lapisan bumi yang paling rendah / bawah. [Al-Mutaffifin, ayat 7, Rujuk juga hadis Al-Bara' tentang azab kubur]
- Allah telah pun tahu bilangan ahli syurga & siapa yang memasukinya, dan bilangan ahli neraka & siapa yang memasukinya.
- Al-Tirmizi, 2141: Hadis dari 'Abdullah bin 'Amr, maksudnya: Rasulullah SAW keluar menemui kami, di tangannya ada 2 catatan / kitab / lembaran, kata Nabi: "Kamu tahu tak apa yang ada dalam 2 kitab ini?" Kata Abdullah bin Amr, kami para sahabat kata kami tak tahu, kecuali engkau khabarkan kepada kami Ya Rasulullah. Kata Nabi: Kitab yg ada di tangan kanan, ini adalah kitab daripada Rabb al-'Alamin, di dalamnya ada nama-nama ahli syurga, dan nama-nama bapa-bapa dan kabilah-kabilah mereka. Kemudian dihimpunkan nama-nama itu sehingga golongan yang terakhir masuk syurga. Tidak ditambah / dikurangkan dalam kalangan mereka itu selama-lamanya. Kemudian Nabi SAW menyatakan pada kitab yang ada di tangan kiri: Ini adalah kitab daripada Rabb al-'Alamin, dalamnya ada nama-nama ahli neraka, nama-nama bapa-bapa mereka dan kabilah-kabilah mereka. Dihimpunkan nama-nama itu sehingga golongan yang terakhir masuk ke dalamnya. Tidak ditambah / dikurangkan dalam kalangan mereka itu selama-lamanya. Sahabat bertanya: Kalau macam tu ya Rasulullah, untuk apa kita beramal jika urusan tersebut sudah ditetapkan? Kata Nabi: Carilah ketepatan [dalam menelusuri jalan yang benar], dan dekatilah. Kerana sesungguhnya ahli syurga ditutupkan untuknya dengan amalan ahli syurga, walaupun dia beramal dengan apa sahaja amalan. Dan sesungguhnya penghuni neraka, akan ditutupkan untuknya dengan amalan ahli neraka, walaupun dia beramal dengan apa sahaja jenis amalan. Kemudian Rasulullah SAW mengangkat kedua tangannya, kemudian melepaskan kedua-dua kitab itu, kemudian kata: Tuhan kamu telah selesai menetapkan dalam kalangan hamba-hamba itu, sekelompok dalam syurga, dan sekelompok dalam neraka al-sa'ir [Hadis sahih, dinilai sahih oleh Shaykh Muqbil dalam Sahih al-Musnad].
- Ijmak ulama ASWJ: Syurga & neraka itu kekal abadi.
- Surah al-Rahman, ayat 26: Setiap apa yang di atasnya (muka bumi) ini akan binasa. [Mafhumnya: Apa yang ada di akhirat tak akan musnah]
- Surah al-Ahzab, ayat 65: [Mereka yang masuk ke dalam syurga & neraka itu] kekal di dalamnya selama-lamanya.
- Sebahagian ulama memperincikan adakah keabadian mereka itu sama seperti Tuhan, jawapannya Tidak. Makhluk, keabadian mereka didahului dengan ketiadaan.
- Ada 8 makhluk yang ada padanya hukum kekal, dan saki baki selainnya, mereka itu akan tiada:
1) Al-'Arsh (Singgahsana Allah)
2) Al-Kursiy (Tempat letak Kaki Allah Yang Maha Agung, laisa kamithlihi shay')
3) Syurga
4) Neraka
5) 'Ajb al-zanab (tulang ekor manusia)
6) Ruh (sebahagian ulama kata semua roh orang beriman dan kafir)
7) Luh al-Mahfuz (catatan segala perkara)
8) Al-Qalam (Pena)
- Sahih Muslim, no. 2834, hadis Abu Hurairah: Awal kelompok yg masuk syurga, rupa paras mereka seperti al-Qamar (bulan purnama) pada malam yang penuh dan kumpulan selepas mereka seperti bintang yg paling bercahaya di langit. Mereka tidak meludah di dalamnya, tidak buang air besar / kecil, bekas2 mereka di dalamnya itu emas, sikat2 mereka daripada emas dan perak, peluh mereka berbau kasturi, bukhor mereka daripada 'oud yg mereka pakai sebagai wangian. Setiap

[Siri 57] - 14 Sep 2024
Ustaz Muhammad Fashan Ahmad Ziadi
https://youtu.be/bc7NG5qXUzk

Faedah dari siri kelas ke-56:
(Samb. - Beriman dengan Syurga & Neraka)

- Fitrah manusia, pokok / taman memberikan ketenangan
- Syurga adalah kata nama yang menghimpunkan seluruh negeri yang Allah ciptakan untuk orang yang mentaati-Nya yang meliputi di dalamnya seluruh aneka ragam nikmat, kelazatan, kegembiraan, perkara yang menyejukkan mata, semua itu merujuk kepada al-Jannah.
- Di dalamnya ada apa sahaja yang diinginkan oleh nafsu, menimbulkan kelazatan pada pandangan mata, tak boleh digambarkan dgn pandangan / pendengaran / lintasan hati setiap manusia.
- Seluruh nikmat yang ada di dunia, ada di syurga, bahkan lebih kekal, lebih indah, lebih nikmat
- Dalam hadis Sahih al-Bukhari & Muslim, Syurga & Neraka saling berdebat. Neraka: Aku dipenuhi dengan golongan-golongan yang sombong & zalim. Syurga: Kenapa tak masuk dalam aku ni melainkan orang-orang yang lemah dalam kalangan manusia, dan orang2 yang ditindas / disisih? Allah berfirman kepada syurga: Engkau adalah rahmat-Ku, Aku merahmati denganmu sesiapa sahaja yang Aku kehendaki dalam kalangan hamba-hamba-Ku. Kemudian Allah berfirman kepada neraka: Sesungguhnya engkau adalah azab-Ku, Aku mengazab denganmu sesiapa sahaja yang aku kehendaki dalam kalangan hamba-hamba-Ku. Kata Nabi SAW: Setiap dari Neraka & Syurga itu, kedua-duanya itu akan dipenuhkan. Adapun neraka, ia tidak akan dipenuhkan sehingga diletakkan / dipijak ke atasnya itu Kaki-Nya, kemudian neraka kata: cukup, cukup. Dan ketika itulah neraka itu dipenuhkan, dan isi kandungan neraka itu akan mampat (bertemu antara satu sama lain). Allah tidak menzalimi seorang pun dalam kalangan makhluk-makhluk-Nya [termasuk neraka, neraka juga makhluk-Nya]. Adapun syurga, sesungguhnya Allah menciptakan untuknya makhluk yang baharu [kerana lapang & luasnya, Allah tambahkan lagi dengan makhluk baharu].
- Kita tak boleh bermudah-mudahan menerakakan orang, kerana rahmat Allah itu luas, Allah murka orang yang mengatasi Allah [memberikan hukuman].
- Orang-orang yang mengasihi akan dikasihani oleh Yang Mengasihani di langit.
- Tugas pendakwah adalah untuk membawa rahmat, dalam masa sama memberi peringatan tentang azab dan ancaman. Tapi sisi rahmat perlu lebih.
- Ibn Taimiyyah: Ahli Sunnah, mereka paling tahu kebenaran, dan paling merahmati sesama makhluk.
- Memberi amaran tentang bahaya dosa dan maksiat, dahsyat azab neraka adalah merupakan bentuk rahmat juga, bukan semata-mata takutkan orang dengan neraka.
- Kita beramal untuk mendapatkan reda & keampunan daripada Allah
- U'iddat lil muttaqin = Antara dalil bahawa neraka itu telah dicipta
- Nabi SAW sudah diperlihatkan syurga & neraka [HR. al-Bukhari dan Muslim (dari Ibnu 'Abbas)]
- Kedudukan syurga: Di langit ke-7 dan bumbungnya adalah 'Arasy
- Hadis dalam al-Bukhari, 7432 (dari Abu Hurairah): Nabi SAW bersabda: Apabila kamu meminta kepada Allah, mintalah kepada-Nya syurga firdaus, kerana ia adalah syurga yang tertinggi dan berada di tengah-tengah syurga.
- Kedudukan neraka: Di bawah lapisan bumi yang paling rendah (innal fujjara lafi sijjin)
- HR. Muslim, 1884: Di dalam syurga itu ada 100 darjat, Allah sediakannya untuk orang-orang yang berjihad di jalan Allah. Setiap 2 tingkatan, antara keduanya itu seperti antara langit dan bumi.
- Neraka (fi al-darki asfali min al-nar, surah al-nisaa: 145): Orang-orang munafik di darkat yang paling bawah dalam neraka.
- Hadis tentang syafaat: Dia (Abu Talib) di permukaan neraka, kalaulah bukan kerana Aku, sudah tentulah Abu Talib itu berada di tingkatan yang paling bawah sekali.

[Siri 56] - 7 Sep 2024
Ustaz Muhammad Fashan Ahmad Ziadi
https://youtu.be/w_EDESyckaU

dan berkata: Demi kemuliaanmu, sungguh aku takut tak ada seorang pun boleh masuk kepadanya.

Kemudian, Allah berfirman: Pergilah ke neraka, dan lihatlah kepadanya, dan apa yang aku sediakan untuk penghuninya. Jibril pun melihat, maka Jibril melihat neraka ini berhimpit antara satu sama lain. Jibril berkata: Demi kemuliaanmu, tak ada seorang pun akan masuk ke dalamnya. Kemudian, dikelilingkan neraka itu dengan syahwat. Allah perintahkan Jibril untuk kembali dan lihatlah kepada neraka. Jibril kata: Demi kemuliaanmu, aku takut tidak akan ada seorang pun yang selamat darinya, melainkan akan memasukinya.

Faedah daripada kelas siri ke-55:
(Beriman dengan syurga & neraka)

- Syurga & neraka itu benar, sudah dicipta.
- Syurga berada di langit ke-7, bumbungnya adalah 'Arash, 'Arash Allah berada di atas air (lautan raya).
- Lafaz akidah ini menepati al-Quran & al-Sunnah
- Perkataan manusia dibina atas hujah al-Quran & al-Sunnah, perkataan manusia itu sendiri sehebat mana pun dia bukan hujah, kena timbang berdasarkan neraca al-Quran & al-Sunnah.
- Antara doa Nabi SAW ketika bangkit untuk tahajjud [doa istifttah], daripada Ibn Abbas RA dalam Sahih al-Bukhari, 1120:
(Ada lafaz wal-jannatu haq, wal-naru haq)
اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ لكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ الحَقُّ ووَعْدُكَ الحَقُّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ ، وبِكَ خَاصَمْتُ ، وإلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ، وأَنْتَ المُؤَخِّرُ ، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ
- Syurga & neraka benar-benar wujud secara hakiki, bukan majazi, bukan metafora.
- Walaka al-hamdu anta al-Haq yang disebut dalam hadis yang sama (Allah & sifat-sifatNya juga wujud yang hakiki, bukan majazi)
- Asal kata syurga dari bahasa Sanskrit = svarga (tempat di langit, tempat dewa-dewa yang penuh kenikmatan dan kebahagiaan)
- Kepercayaan Tuhan di langit / tempat yang tinggi merentasi agama.
- Asal kata neraka dari bahasa Sanskrit = naraka (tempat jiwa manusia mendapat penderitaan akibat daripada dosa-dosa)
- Khabar gembira tentang syurga, Allah sebutkan u'iddat lil muttaqin (telah disediakan / telah dicipta)
- Nikmat syurga tak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga, dan tak pernah terlintas di hati.
أعْدَدْتُ لِعِبادِي الصَّالِحِينَ ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ
HR. Bukhari, 7498. dan Muslim, 2824.
- Syurga disediakan untuk orang-orang soleh.
- Neraka disediakan untuk orang-orang yang melakukan maksiat dalam kalangan musyrik, orang kafir dan selain mereka.
- Ahli tauhid yang dikehendaki Allah akan dikeluarkan dari neraka, sementara orang kafir kekal dalam neraka Jahannam: Al-Bayyinah, ayat 6.
- Syurga & neraka telah pun diciptakan.

- Hadis sahih daripada Abu Hurairah dalam riwayat Imam Ahmad, 8379:
لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، أَرْسَلَ جِبْرِيلَ، قَالَ: انْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا، فَجَاءَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعَدَّ اللهُ لِأَهْلِهَا فِيهَا، فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فقَالَ: وَعِزَّتِكَ، لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا، فَأَمَرَ بِهَا فَحُجِبَتْ بِالْمَكَارِهِ، قَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا، قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ حُجِبَتْ بِالْمَكَارِهِ، فَرَجَعَإِلَيْهِ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ، قَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ، قَالَ: اذْهَبْ إِلَى النَّارِ فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا، فَجَاءَهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا فِيهَا، فَإِذَا هِيَ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَرَجَعَ، فقَالَ: وَعِزَّتِكَ، لَا يَسْمَعَ بِهَا أَحَدٌ فَيَدْخُلَهَا، فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ ، قَالَ: وَعِزَّتِكَ، لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَنْجُوَ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا "

Setelah Allah mencipta syurga & neraka, Allah utus Jibril ke syurga. Allah kata: Lihatlah kepadanya, dan apa yang aku telah sediakan untuk penghuninya di dalamnya. Maka Jibril pergi melihatnya dan setelah kembali, Jibril berkata: Demi kemuliaanmu, tidak ada seorang pun yang mendengar tentang syurga ini, melainkan dia akan masuk ke dalamnya. Kemudian Allah perintahkan agar syurga itu dikelilingkan dengan perkara-perkara yang tidak disukai. Jibril kembali melihatnya

[Siri 55] - 24 Ogos 2024
Ustaz Muhammad Fashan Ahmad Ziadi
Link: https://youtu.be/2Ql4DbFHwFE

Faedah dari siri kelas ke-54:
(Beriman dengan para Malaikat)

- Ma'laku = kemudian dihazafkan hamzah, jadi Malakun
- Ma'lukah / Ma'lakah / Mala'akah --> Risalah
- Dinamakan Malak kerana ia menyampaikan risalah daripada Allah, apa yang diperintahkan untuk diutuskan kepada hamba-hamba-Nya

Sifat Para Malaikat:
- Tidak melakukan maksiat atas apa yang Allah perintahkan, mereka melaksanakan apa yang Allah perintahkan.
- Tidak disifatkan lelaki / perempuan.
- Tidak makan, tidak minum
- Tidak menikah
- Tidak pernah rasa bosan / letih
- Tidak mengetahui bilangannya melainkan Allah SWT
- Manusia tak boleh melihat malaikat, tetapi boleh jadi Allah menyingkap hijab tersebut kepada sebahagian hamba-hamba yang tertentu [para Nabi & Rasul, sebahagian sahabat Nabi, juga sebahagian yang hendak diuji oleh Allah]

Surah Ta-ha, ayat 96:

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا۟ بِهِۦ فَقَبَضْتُ قَبْضَةًۭ مِّنْ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِى نَفْسِى

(Samiri berkata): "Aku mengetahui sesuatu yang mereka tidak mengetahuinya; maka aku mengambil segenggam daripada kesan rasul, lalu aku melemparkannya, dan demikianlah nafsuku menyuruhku".

- Antara tafsiran daripada ulama tafsir: Apa yang Samiri lihat, Malaikat Jibril datang [naik kuda] bertemu dengan Nabi Musa AS.
- Antara bukti bahawa "dapat melihat Malaikat" bukan bererti ia tanda seseorang dimuliakan, Samiri pun lihat Malaikat [dia adalah bomoh / dukun / tukang sihir, syaitan bantu dia dapat melihat malaikat].
- Dapat melihat Malaikat, tidak ada kelebihan sehingga boleh mendatangkan syariat baru. Tidak ada. Bahkan, boleh jadi ujian Allah untuk lebih menyesatkannya.

- Selingan: Cara untuk merawat gangguan jin & syaitan adalah: Tauhid, bukan pergi jumpa bomoh. Jaga solat 5 waktu, solat rawatib, zikir pagi & petang, zikir-zikir asas masuk rumah keluar rumah, makan, tidur. Hidupkan rumah dengan bacaan al-Qur'an. Jauhkan dari perkara-perkara lagha.

Ibn Hazm menyebut: Malaikat dengan al-Quran & al-Sunnah, ijmak seluruh agama samawi tentang Malaikat: mereka berakal, mereka beribadah, mereka diperintahkan & dilarang.

Shaykh al-Islam Ibn Taimiyyah: Nama Malaikat ini merangkumi makna bahawa mereka adalah utusan-utusan Allah.

Surah Fatir, ayat 1:

جَاعِلِ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ رُسُلًا
"Yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan"

Surah Al-Mursalat, ayat 1:

وَٱلْمُرْسَلَـٰتِ عُرُفًۭا
"Demi malaikat-malaikat yang diutuskan membawa perintah-perintah Allah."

Ibn Uthaymin: Malaikat ini adalah alam yang ghaib, mereka makhluk, menyembah Allah ta'ala, tidak ada sifat2 ketuhanan (Uluhiyyah & Rububiyyah).

- Kita wajib beriman dengan apa yang Allah ta'ala telah sifatkan tentang para Malaikat. Ini rukun iman ke-2: Beriman dengan para Malaikat, tidak sah iman jika mengabaikan rukun iman ini.