Мы можем откладывать реализацию себя ожидая подходящего момента для этого. И если сегодня обстоятельства неудовлетворительны, ожидается, что они скоро станут таковыми. Таким образом, проживание жизни откладывается на более поздний срок. К этому моменту нас настигает какое-то другое неудовлетворение, и так далее, пока мы не осознаем, что жизнь — это примирение с несовершенством. Идеальный момент для действия не наступит сам по себе, только мы можем его создать. Если этого не осознать, жизнь превращается в последовательность неоправданных надежд и разочарований. И тогда смерть становится последним разочарованием...
Смертность человека ставит надежду на другое время под угрозу: возможно, это «когда-нибудь» никогда не наступит. Она даёт нам понять: в нашем распоряжении нет вечности, поэтому невозможно постоянно откладывать то, что мы по настоящему хотим.
Знание об ограниченности жизненного времени дает нам право или даже обязанность на автономию. Оно освобождает нас от принуждений и в той же мере возлагает ответственность за то, что мы будем делать с этой свободой и с этим временем.
Будучи смертными, мы не располагаем такой роскошью, как постоянная отсрочка начала активной и ответственной жизни. Нет никакой репетиции жизни, мы уже включены в эту жизнь. С этим некоторая часть свободы исчезает, но оставшаяся свобода весит гораздо больше. Мы не можем позволить себе тратить жизнь так, как будто она никогда не кончится.