مرام أبومخ المَقْدِسِيَّة

خلي عينك على الأقصى
فإن ما يحاك له من تقسيم زماني ومكاني دونه خرط القتاد.

(رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةࣰ لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ)

دَعَوْا في ألّا يَجْعَلَهم فِتْنَةً لِلظَّلَمَةِ، والمَعْنى: لا تُنْزِلْ بِنا بَلاءً بِأيْدِيهِمْ أو بِغَيْرِ ذَلِكَ مُدَّةَ مُجاوَرَتِنا لَهم فَيُفْتَنُونَ ويَعْتَقِدُونَ أنَّ إهْلاكَنا إنَّما هو بِقَصْدٍ مِنكَ لِسُوءِ دِينِنا وصَلاحِ دِينِهِمْ وأنَّهم أهْلُ الحَقِّ، قالَهُ مُجاهِدٌ وغَيْرُهُ.

قالَ القاضِي أبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللهُ:
فَهَذا الدُعاءُ -عَلى هَذا التَأْوِيلِ- يَتَضَمَّنُ دَفْعَ فَصْلَيْنِ، أحَدُهُما: القَتْلُ والبَلاءُ الَّذِي تَوَقَّعَهُ المُؤْمِنُونَ، والآخَرُ: ظُهُورُ الشِرْكِ بِاعْتِقادِ أهْلِهِ أنَّهم أهْلُ الحَقِّ، وفي ذَلِكَ فَسادُ الأرْضِ.

(ابن عطية)

وفي الآية قول آخر، وهو قول عطية، قال: معناها: لا تسلطهم علينا فيفتنوننا، أي لا تمكنهم من ظلمنا بما يحملنا على الانصراف عن ديننا، وعلى هذا القول سألوا ألا تقع بهم الفتنة بسبب قوم فرعون، والفتنة أريد به المفعول؛ أي مفتونين بهم.

(البسيط للواحدي)


د. أحمد عبد المنعم

رحم الله من عاش لإعلاء كلمة التوحيد ودعا إليها ومات عليها.

إنا لله وإنا إليه راجعون

حملة #إلك_دخل

لله ثم للتاريخ..
ليعلم الجيل القادم أن طعنة " الأعراب" أشدّ بأسًا من طعنة العدو

العلامة القرضاوي رحمه الله ،،،

فشل كل محاولات التقارب مع الشيعة خلال قرن

قبل وفاته بعدة سنوات أعلن الشيخ القرضاوي براءته من كل محاولات التقريب بين الشيعة والسنة، وذلك بعد أن أمضى سنوات طويلة في محاولات التقريب عبر مؤتمرات الرباط والبحرين ودمشق وقطر وغيرها، وباءت جميعها بالفشل ولم تحقق أي تقارب، بل أعقبها مذابح للمسلمين هي الأشرس في تاريخنا المعاصر كما نفذتها الميليشيات الإيرانية وأذرعها الشيعية العربية في لبنان والعراق واليمن والشام!

لقد سبق هذا الفشل أشكال من الفشل في كل محاولات التقريب التي تشكلت في زمن الامام الشهيد حسن البنا رحمه الله في نهاية أربعينيات القرن المنصرم، وذلك عندما تأسست دار التقريب في القاهرة.

إن النتيجة الواضحة في انعدام إمكانية التقارب مع الشيعة والتي وصل إليها القرضاوي في القرن 21، كان قد وصل لها قبل ثمانية عقود الشيخ مصطفى السباعي في القرن 20، وذلك عقب حضوره ومشاركته في مؤتمر التقريب في القاهرة والذي حضره الإخوان المسلمون من فروع عديدة، وحضره ممثلا عن الشيعة في قم السيد مجتبى صفوي.

إن كلمات الشيخ القرضاوي رحمه الله والتي أعلن فيها عن توبته وتراجعه عن مسار التقارب الموهوم بعدما أمضى ردحا من الزمن يبذل جهدا فيه، هي نفس الكلمات التي نطق بها الشيخ مصطفى السباعي سنة 1954، وذلك حين قال يريدون منا أن نتشيع ونصبح شيعة فقط.

والسؤال المطروح هو:

هل حالة الاحتراب الإسلامي الشيعي حالة ممدوحة تستحق أن نسعى لها؟

لاشك بأننا جميعا خاسرون وأن منطقتنا ودولنا تخسر المزيد في كل يوم من أيام الصراع، هذا الصراع الذي فرضته الإدارة الأمريكية على شعوبنا ودولنا حين سلمت مفاتيح طهران للخميني، ثم سمحت وأوعزت لإيران بمد أذرعها القاتلة والإجرامية في أربع عواصم عربية لتجهض كل محاولات التحرر، ولتفشل ثورات الشعوب، ولتقتل العلماء وكل قيادة واعدة في مهدها.

فكيف يكون الحل؟

1/ ابتداء لابد من تحقيق إجماع علمائي حول الشيعة والتشيع واعطائه وصفه الصحيح باعتباره طائفة وليس مذهبا متفرعا عن دين الإسلام ومنسجما معه كالمذاهب الأربعة.

2/ يجب على عموم حركات الإخوان المسلمين أن تعيد النظر في رؤاها الهشة والمضطربة تجاه الشيعة والمشروع الشيعي، وأن تتبنى جميعها -وتنظيمها الدولي- موقف المجلس الإسلامي السوري، وحركة الإخوان المسلمين في سورية، والذي نضج كثمرة من ثمرات ثورة الشام المباركة.

3/ يجب أن نصل إلى تكوين وثيقة بين المسلمين والطائفة الشيعية، تشبه وثيقة المدينة التي شكلها النبي صلى الله عليه وسلم مع المخالفين، وفيها أن اليهود أمة مع المؤمنين وليس من المؤمنين، وهكذا هم الشيعة أمة مع المؤمنين وليسوا منهم - وذلك إن نزحوا للسلم- مع فوارق التوصيف.

4/ وحتى تتحقق تلك المسألة وتتوفر شروطها الغائبة، فإننا مدعوون لانتهاج سلوك هيئة علماء المسلمين في العراق، وتبني فهم الشيخ حارث الضاري رحمه الله، لاسيما أن أحدا من شعوبنا لا يعيش التناقضات التي يعيشها العراق داخليا وخارجيا، فنصف شعبه أو أقل شيعة، كما أن جاره التاريخي هو إيران الباقية، ورغم ذلك فقد اعتبر الشيخ الضاري إيران دولة احتلال يجب قتالها كما قتال الأمريكان حتى تخرج من العراق وترفع يدها عنها، كما أبدع في احتواء الشيعة العراقيين بخطاب وسلوك مضبوطين، دون أن يتنازل عن نقاء وصفاء عقيدة التوحيد.

مضر أبوالهيجاء فلسطين-جنين 20/10/2024

#عجباً ....!
ألا يوجد ملهى ليلي في #غزّة كي تستنكر هيئة كبار العلماء قصف وإبادة أهلها...!!!!

" ّوقِفُوهُم إنَّهم مَسؤولون"

وطّنوا أنفسكم كلمة التّوحيد ، فإن القادم أيام دونها خرط القتاد.

لست اليوم أرى الفرق والمذاهب والجماعات والأحزاب ،
وأنما أرى ذا شرف ،وآخر عديم الشرف.

أبو مالك التلبنتي

اللواء احتياط جيورا أيلاند (صاحب خطة الجنرالات):

"يتعين على إسرائيل أن توافق الآن على إنهاء الحرب في غزة مقابل إطلاق سراح جميع الأسرى، وإذا لم نتوصل إلى اتفاق الآن، فستستمر الحرب وتتلاشى -الإنجازات-، وفي غضون ستة أشهر سنكون في نفس الوضع الحالي، فقط مع عدم وجود أسرى"

في ترجمة الشيخ يحيى الصرصري الملقب بحسان السنة: (ولما دخل هولاكو وجنده الكفار إلى "بغداد" كان الشيخ يحيى بها، فلما دخلوا عليه قاتلهم، ويقال: إنه قتل منهم ‌بعكازه، ثم قتلوه شهيدًا رضي الله عنه).
(ذيل طبقات الحنابلة) (4/37).

محمد براء ياسين

ما أصعب الخذلان في أمة تجاوز تعدادها المليار ونصف المليار

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موطن يُنتقص فيه من عرضه , وينتهك فيه من حرمته , إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته ، وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه , وينتهك فيه من حرمته , إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته ).

حذّر من مشروع الرّوافض ومجوس إيران ومليشيات الحشد في العراق وحزب الشيطان، فهذا وقته، ودع عنك الخلاف مع إخوانك السُّنة وإن اخطأوا فليس هذا وقته.

*الشيخ عبدالرحمن المحمود حفظه الله* .

*إياك أن تتغير أو تتبدل مع هذه الأحداث المتسارعة أو تظن في دين الله الظن السوء أو انه لن ينصر دينه ...أتركك مع سماع المقطع الصوتي ...*👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻

"صرخ إبن قمئة في احد:
‏لقد قتلت محمداً!فسمع الصحابة.
‏فمنهم فرَّ أو ألقى السلاح.
‏فقال أنس بن النضر : ما أجلسكم؟ قالوا: قُتِل رسول الله!
‏فقال: ويحكم! قوموا فموتوا على ما مات عليه!
‏وهوى بجسده وسيفه ويقول: إلى أُحُد.. إني والله لأشم رائحة الجنة .فوجدوه دونه شهيدا عليه بضع وثمانين ضربة"

كتاب التاريخ الكبير للإمام البخاري من الكتب المهمة واعتمد عليه واستفاد منه جل من جاء بعده، فقد ألف ابن أبي حاتم ثلاثة كتب مبنية على كتاب "التاريخ الكبير"، وهي: "الجرح والتعديل"، و"العلل"، و"المراسيل".

"إذا تكلّم المرء في غير فنّه أتى بالعجائب"
ونحن في زمن العجائب، أتاحت فيه وسائل التواصل لكل نطيحة ومتردية منصة يتكلم في غير فنّه، وغير ما يحسن ويفقه، ويتبع منهج فرعون في مصادرة عقائد الناس واراءهم ولسان حاله ومقاله يصفه قول الله تعالى "مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ".

أولُ من يَجْنِي عليكَ= سفيهٌ رفعتَهُ فوقَ قدرِه، ولئيمٌ أحسنت إليه.
#حقيقة