محمد عبد التواب - أبو عبدالله.

محمد بن سعيد الصنهاجي، البوصيري صاحب البردة من قرية تابعة لمدينة الواسطى التابعة لمحافظة بني سويف، واسم القرية: أبو صير وإليها نُسب.

وهو غير شهاب الدين البوصيري تلميذ ابن حجر، الذي عاتبه في تهذيب التهذيب لنقله من كتابه دون عزو، فقال له: يا أخي هذا كلامي بنصه في تهذيب التهذيب، تأخذه مني فترده عليّ.

لو بغى جبلٌ على جبلٍ لدك الله الباغي منهما.

- ابن عباس.

لقد أفسد المنشاوي عليّ أذني، فلا أكاد أسمع القرآن من غيره!

-المحدث الشيخ الحويني.

فانطلقا حتى إذا لقيا غلاماً فقتله.
هذا يحدث في الأرض.

فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحماً.
وهذا يدبر في السماء.

وصدق من قال:
فكم لله من تدبير أمرٍ… طوته عن المشاهدة الغيوب.

حريات الفيس

ولما انتهت الحرب، أشرف أبو سفيان على الجبل فنادى المسلمين: أفي القوم محمد؟ أفي القوم ابن أبي قحافة؟ أفي القوم عمر؟
ورسول الله يقول لهم في كل مرة: لا تُجيبوه.

ثم رجع إلى أصحابه فقال: أمّا هؤلاء فقد قتلوا، فلم يملك عمر نفسه وقال له: كذبت يا عدو الله، أبقى الله عليك ما يُخزيك.

فقال أبو سفيان: يومٌ بيوم بدر، والأيام دول، والحرب سجال، فقال له عمر: لا سواء، قتلانا في الجنّة، وقتلاكم في النّار.

#قطوف_من_سيرة_النبي

ولمّا رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانًا وتسليماً. { الأحزاب}.

إنّما وعدوا بالشدة والبأساء والضرّاء، فلمّا لقوها زادهم ذلك اللقاء الشديد والعسر العسير إيماناً، والآن لو لم يلق أحدنا تيسيراً ومالاً وازدهاراً قنط!

فموت الشهيد أيسر من كل ميتة، وهي أفضل الميتات!

‏ابن تيمية

الأزمات والمِحن فرصة الشيطان ليعبث بمقام الله في قلب المؤمن. فانتبه!

الأموات نحن، إنّما هم أحياء يرزقون.

رحمة الله على يحيى السنوار.

إنما اشتدت الوحشة على الخلق لفقدهم الأنس بالله، فلا يستعان على وحشة الدنيا بمثل الأنس بالله.

وإذا مسّ الإنسان الضرّ دعانا لجنبه أو قاعداً أو قائماً.

لا يفتر عن ذكر الله في كل أحواله، فإذا قُضي همُّه رجع إلى سالف عهده من العصيان!

فأمّا من تاب وآمن وعمل صالحًا= فعسى أن يكون من المفلحين.

كلما قرأت القرآن، أقسمت في نفسي أنّ الذي بين الدفتين كلامه!

الملـ.ـحد وقت تقسيم الميراث.

فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمّل والضفادع والدم آيات مفصلات.

قال البغويّ في تفسيره: سال النيل عليهم دماً، وصارت مياههم دماً، وما يستقون من الآبار والأنهار إلا وجدوه دماً أحمراََ. فشكَوا إلى فرعون وقالوا: ليس لنا شراب، فقال: إنّه سحَركم، فقالوا: من أين سحرنا ونحن لا نجد في أوعيتنا شيئا من الماء إلا دماً؟!

وكان فرعون يجمع بين القبطي والإسرائيلي على الإناء الواحد، فيكون ما يلي الإسرائيلي ماءً والقبطي دماً، ويقومان إلى الجرّة فيها الماء فيخرج للإسرائيلي ماءً وللقبطي دماً.

حتى كانت المرأة من آل فرعون تأتي المرأة من بني إسرائيل حين جهَدهم العطش فتقول: اسقني من مائك، فتصبّ لها من قِربتها، فيعود في الإناء دماً، حتى كانت تقول: اجعليه في فيك (فمك) ثم مُجّيه (الفظيه) في فمي، فتأخذ في فيها ماء فإذا مجّته في فيها= صار دماً.

وإن فرعون اعتراه العطش حتى إنه ليضطر إلى مضغ الأشجار الرطبة، فإذا مضغها= يصير ماؤها في فيه ملحاً أجاجاً، فمكثوا في ذلك سبعة أيام لا يشربون إلا الدم.

افتتاحية سورة الشعراء عظيمة، لا أمل سماع تلك السورة!

خذ نفحة منها!

قال تعالى: لعلك باخع نفسك ألّا يكونوا مؤمنين، إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين.

يعني: لعلك مهلك نفسك يا محمد إن لم يؤمنوا بهذا القرآن، فارفق بنفسك لو شئت لأنزلت عليهم آية واحدة يذلون لها، فلا يلوي أحد منهم عنقه إلى معصيتي بعد ذلك.

وأقصى غايات الصّداقة التي لا مزيد فيها؛ من شاركك بنفسه وماله لغير علة توجب ذلك.
- ابن حزم.