" اللهم إني أعوذ بك أن افتقر في غناك، أو أضلّ في هداك، أو أذلّ في عزّك، أو أضام في سلطانك، أو أضطهد والأمر إليك .. "
پستهای تلگرام ياسر الحزيمي

5,957 مشترک
1 عکس
2 ویدیو
آخرین بهروزرسانی 08.03.2025 23:56
کانالهای مشابه

5,896 مشترک

2,865 مشترک

2,750 مشترک
آخرین محتوای به اشتراک گذاشته شده توسط ياسر الحزيمي در تلگرام
دعا أعرابي فقال:
" اللهم إني أعوذ بك أن افتقر في غناك، أو أضلّ في هداك، أو أذلّ في عزّك، أو أضام في سلطانك، أو أضطهد والأمر إليك .. "
" اللهم إني أعوذ بك أن افتقر في غناك، أو أضلّ في هداك، أو أذلّ في عزّك، أو أضام في سلطانك، أو أضطهد والأمر إليك .. "
أخبَر سبحانه أنه لا يُعذب مستغفراً، لأن الاستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب، فيندفع العذاب.
- شيخ الإسلام.
- شيخ الإسلام.
انضموا لقناة الواتس 👇🖤
https://whatsapp.com/channel/0029Vb15Lzd7oQhaCScvp62m
https://whatsapp.com/channel/0029Vb15Lzd7oQhaCScvp62m
"أنفِق يابلال، ولا تخشَ من ذي العرشِ إقلالًا"
وصيةُ الحبيب لمن خاف الرزق.!
وصيةُ الحبيب لمن خاف الرزق.!
{ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
وأظلُّ أرددُ كلَّ ليلةٍ:
يا ربّ
تعلم حاجتي، فامنُن عليّ بها
فإن لم أكُن أهلٌ
فإنّك أكرمُ.
يا ربّ
تعلم حاجتي، فامنُن عليّ بها
فإن لم أكُن أهلٌ
فإنّك أكرمُ.
لا يعيب المسلم معصيته إلا أن يجاهر أو يفخر بها ولعلنا في أسوأ زمان أصبحت المعصية يتفاخر بها وينشرها على حسابه لذلك أحد أئمة السلف حسّان بن عطية رحمه الله كان يقول في دعائه :
اللهم إني أعوذ بك أن أتعزّز بشيء من معصيتك، وأن أتزيّن للناس بما يشينُني عندك!
اللهم إني أعوذ بك أن أتعزّز بشيء من معصيتك، وأن أتزيّن للناس بما يشينُني عندك!
هذا الحديث الشريف ثقيل جدا، ويمكن اعتباره واحدا من أخطر خلاصات التجارب البشرية على الإطلاق:
"من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ
جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ
وجمعَ لَه شملَهُ
وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ،
ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ
جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ
وفرَّقَ عليهِ شملَهُ
ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ"
"من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ
جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ
وجمعَ لَه شملَهُ
وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ،
ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ
جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ
وفرَّقَ عليهِ شملَهُ
ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ"