نِسُولِفٰٖ شٔـُوَيٰ

مِنْ أي فِردوسٍ أتتْ عَيناكِ وبأي كَوثرٍ يَرتَويْ جِفناكِ هَلْ كُنْتِ خُلقًا مِنْ مَحاسِنِ أُمةٍ أمْ كُنْتِ حُسنًا ما لهُ أشْباهُ؟
-

كَالبدرِ أَنتِ سُبحانَ مَن خَلقڪ
رَقيقةٌ كَالندى مُتوهجةٌ مُبهجٍة
يامن سكنتَني حتى ظننتكَ أَجْمَعِيْ
‏وظننتُني بَعْضًا يُمـثّلُ أَجْمَعَكْ
‏فكأنّ روحكَ حيَّةٌ في أضلعي
‏وكأنّ أنْفاسِي تُحرّكُ أضْلُعكْ
‏فإذا رآكَ النّاسُ تَمْشِي واحدًا
‏حيّوْك فَرْدًا ثُمّ حيّوْني معكْ
-

"غدًا سَتكون انتَ الناجي
وَ البحرُ بِكبرهُ هو غَريقَكْ
العالمُ بأَجمعهُ سَيكونُ نَصيبك
و البلاد النافيه لن تُعيقَك
غدًا سَتشرق كشمسٍ سَاطعةٍ
تَشعُ بِنيرانَ حَريقَكْ."
_

كَجلمودٍ ضَخمٍ رَاسخٌ طَوال الوقتِ أسنِدُ الطيرَ إذا مَر أُظِلُّ المُتَڪِأ عَليَّ حَيثُ أجْثُمُ، بَقايا المُرِّ مَحفُورٌ عَلى مُحيايَ الغَّضِ، وَما زِلتُ.. رُغمَ الجراحِ المُميتةِ رُغمَ الجَفا والأَذى قِديساً بِمُعتَقدي لَن تُزَحزِحَني التُرّهاتُ أَنْمُلاً وَلن تُسيرَني السنَتُكم يَوماً..
.

عزف توني.

عُدتُ مِن هَذا العَالم المُوحش اليَوم، مُحَطمٌ مِنَ الخُنصرِ للخُنصر مُحدقاً بالفراغِ الذي زَاحمهُ ضَجيجُ الأصواتِ التي تَصدحُ داخِلَ رَأسي كَما يصدحُ صَوتُ المَوجِ دَاخل قَواقِع البَحرِ المزينةِ، لَم أكن مِنَ الآباءِ بَعد لَكن نَضجتُ مُبكراً مُرغماً عَلى النُضجِ مُكرهاً عَليهِ مُتقبلاً ما آلت اليهِ تلكَ الخَرائبُ التي أنشَأتني..
.

عائلة المࢪء هي الاكثࢪ جهلاً بشأنه
.

ليلةٌ قَمراءُ هَادئةٌ على غيرِ ما إعتدتُ عَليهِ منَ ليالٍ، مُوحِشةٌ بعضَ الشيءِ ومُؤنِسةٌ لِما أغدَقَ عَيني مِن حُزنٍ بِجمالِها، القمرُ وَيدي العابثةُ باشعتهِ المُتسللة مِن تلكَ النافِذة وَحربٌ الفائزُ بِها هوَ التَعبُ الذي قَيدني سَارقاً مني الوَعيَ رُويداً.
_

كَوجهينِ لعُملةٍ واحدةٍ تَلاحمت أقدارُنا لستَ بمُغادرني ولستُ بتارِكك، لِساني ينطقُ بدلاً عَن هَواجِسك، تُحَمسُني أحلامُكَ ويُقيدكَ وَاقعي، بَارودٌ داخلَ زُجاجةٍ وَسَطَ البحرِ لا شَرارةَ لإشعالهِ، هَكذا تَكونُ في عَالمي..
.

تقولُ عقيلةُ بنتُ عقيلِ بنِ أبي طالب:

ماذا تقولونَ إنْ قالَ النَّبيُّ لكُمْ
ماذا فعلتُمْ وأنتُم آخرُ الأُممِ
بِعِتْرتي وبأهلي بعدَ مُفتَقدي
مِنهُم أُسارى وصَرعى ضُرِّجوا بدمِ
ما كانَ هذا جزائي إذْ نصحْتُ لَكُم
أنْ تخلفوني بسُوءٍ في بني رحمي

اخذاً نفساً عميقاً مِن لعنَتي مُتمرداً على هَذيان الوسَاوس التي تَستلُني مِن واقعي، أعُوذ بكَ مِن شَيطاني الذي تَشبعت بهِ طَبائعي،أغثني فأنا غَريقُ نَفسي مُكرهاً مُتلوناً بمرأةِ وِجدِك..
.

قَسْوَةُ العَيْشِ تَصْنَعُ الرِّجالَ

قَالَ أبُو القاسِمِ الشَّابِّي:
إنِّي أَنَا النَّأيُ الَّذي لَا تَنْتَهي
أَنْغَامُهُ ما دامَ فِي الأَحْياءِ
وَأَنَا الخِضَمُّ الرَّحْبُ لَيسَ تَزِيدُهُ
إلَّا حَياةً سَطْوَةُ الأَنْوَاءِ
أَمَّا إِذا خَمَدَتْ حَياتي وانْقَضى
عُمُري وأَخْرَسَتِ المَنِيَّةُ نَائِي
وَخَبَا لَهِيبُ الكَوْنِ في قَلْبِي الَّذي
قَدْ عَاشَ مِثْلَ الشُّعْلَةِ الحَمْراءِ
فَأَنَا السَّعِيـدُ بِأنَّنِـي مُتَحَـوِّلٌ
عَنْ عَالَـمِ الآثَـامِ والبَغْضَاءِ
النُّوْرُ فِي قَلْبِي وَبَيْنَ جَوَانِحِي
فَعَلامَ أَخْشَى السَّيْرَ فِي الظُّلُماءِ
سَأَظَلُّ أَمْشِي رَغْمَ ذَلِكَ عازِفًا
قِيْثَارَتِي مُتَرَنِّمًا بِغِنائِي
سَأَعِيشُ رَغْمَ الدَّاءِ والأَعْداءِ
كالنَّسْرِ فَوقَ القِمَّةِ الشَّمَّاءِ
فَاهْدمْ فُؤادِي مَا اسْتَطَعْتَ فإنَّهُ
سَيَكُونُ مِثْلَ الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ

تائهٌ في فَوضى اختيارتٍ مُنمقه كان هَدفها الوَحيد هو النجاةُ من حربٍ أَسرتُ نَفسي داخِلها..
_

10/1
بداية جديدة اللهم عليڪ توكلنا انك انت العليم الحكيم