وطن‌یولی 🇮🇷 راه وطن @vatanyolii Channel on Telegram

وطن‌یولی 🇮🇷 راه وطن

وطن‌یولی 🇮🇷 راه وطن
نشریۀ وطن‌یولی (راه وطن) تلاش دارد در جهت معرفی فرهنگ و تاریخِ ایران‌زمین و تقویت همبستگی ملی حرکت کند.
وطن‌یولی به هیچ فرد و گروهی وابسته نیست و مواضع و نگاه مستقل خود را در موضوعات ملی و قومی دارد.

صاحب امتیاز و مدیرمسئول: داود دشتبانی

@dashtbanii
1,283 Subscribers
1,669 Photos
375 Videos
Last Updated 06.03.2025 06:32

تاریخ و فرهنگ ایران: جستجوی هویت ملی

ایران، با قدمتی بیش از ۲۵۰۰ سال، سرزمینی است که در طول تاریخ شاهد فراز و نشیب‌های زیادی بوده است. از امپراتوری‌های بزرگ هخامنشی و ساسانی گرفته تا تأثیرات سیاسی و اجتماعی مختلف در عصرهای بعدی، همه و همه سهمی در شکل‌گیری فرهنگ و هویت ملی این سرزمین داشته‌اند. ایران به عنوان یکی از مهدهای تمدن بشری، دارای فرهنگی غنی و چندین الماس تاریخی است که نه تنها به ایرانیان، بلکه به جهان نیز خدمت کرده است. در دنیای امروز که فرهنگ‌ها در حال ادغام و تغییر هستند، داشتن شناخت عمیق از تاریخ و فرهنگ خود می‌تواند به تقویت همبستگی ملی و هویت ایرانیان کمک کند. نشریه وطن یولی با هدف معرفی فرهنگ راستین ایران و تقویت همبستگی ملی، به دنبال بازگو کردن این تاریخ و فرهنگ غنی است و درصدد ارائه دیدگاه‌های مستقل و دقیق در این حوزه است.

تاریخ ایران چگونه بر فرهنگ ملی آن تأثیر گذاشته است؟

تاریخ ایران با امپراتوری‌های بزرگ و تأثیرات مختلف، از دیرباز بر روی فرهنگ این سرزمین تأثیرگذار بوده است. امپراتوری هخامنشیان، با قوانین و نظام‌های اجتماعی خود، پایه‌گذار رفتارهای فرهنگی خاصی بود که تا به امروز در میان ایرانیان مشاهده می‌شود.

علاوه بر این، وقایع تاریخی مانند فتوحات اسلامی و حمله مغول نیز الهام‌بخش فرهنگ‌های جدید و سنت‌های فرهنگی متفاوتی بودند که به غنای فرهنگ ملی ایران افزودند.

سیر تحول فرهنگی ایران در دوران معاصر چیست؟

در دوران معاصر، ایران با تغییرات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی زیادی مواجه شده است. انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ یکی از مهمترین وقایعی بود که تأثیر عمیقی بر روی فرهنگ و هویت ملی گذاشت و مفاهیم جدیدی از ملی‌گرایی و هویت جمعی ارائه داد.

همچنین، گشایش درهای فرهنگ جهانی به روی ایران، باعث تبادل فرهنگی و نوآوری‌هایی در هنر، ادبیات و سایر عرصه‌ها شد که امروزه در زندگی روزمره ایرانیان مشهود است.

چگونه می‌توان فرهنگ ایرانی را در سطح جهانی معرفی کرد؟

برای معرفی فرهنگ ایرانی در سطح جهانی، باید بر روی نقاط قوت این فرهنگ مانند ادبیات، هنر، موسیقی و سنت‌ها تمرکز کرد. برگزاری نمایشگاه‌ها، فستیوال‌ها و سمینارهای بین‌المللی می‌تواند به شناسایی این فرهنگ در دیگر کشورها کمک کند.

علاوه بر این، استفاده از رسانه‌های اجتماعی و تولید محتواهای دیجیتال برای معرفی فرهنگ ایرانی می‌تواند به جذب مخاطبان جهانی کمک کند.

نقش همبستگی ملی در تقویت هویت ایرانی چیست؟

همبستگی ملی به عنوان یک عامل مهم در تقویت هویت ایرانی، باعث ایجاد یکپارچگی و تقویت ارتباطات میان اقوام و گروه‌های مختلف در ایران می‌شود. این همبستگی می‌تواند در مواجهه با چالش‌های داخلی و خارجی مؤثر باشد.

از سوی دیگر، این همبستگی موجب ارتقاء حس تعلق به سرزمین و فرهنگ مشترک ایرانیان می‌شود که اساس هویت ملی را تشکیل می‌دهد.

چگونه می‌توان از تاریخ ایران به عنوان منبع الهام استفاده کرد؟

تاریخ ایران به عنوان منبعی غنی از تجربیات و درس‌های گذشته، می‌تواند به عنوان الگو و الهام‌بخش برای نسل‌های جدید عمل کند. مطالعه تاریخ می‌تواند به جوانان کمک کند تا با چالش‌ها و فرصت‌های حال حاضر آشنا شوند.

علاوه بر این، آثار تاریخی و فرهنگی باید به درستی حفظ و معرفی شوند تا بتوانند نسل‌های آینده را آگاه کرده و هویت ملی را تقویت کنند.

وطن‌یولی 🇮🇷 راه وطن Telegram Channel

وطن یولی یک نشریه آنلاین است که با هدف معرفی فرهنگ و تاریخ اصیل ایران زمین و تقویت همبستگی ملی فعالیت می‌کند. این نشریه به وسیله داود دشتبانی تأسیس شده است و دارای مواضع و نگاه مستقل خود در موضوعات ملی و قومی می‌باشد. وطن یولی هیچ‌گونه وابستگی به فرد یا گروهی ندارد و تنها به منظور انتقال دقیق و صادق اطلاعات و معرفی فرهنگ ایرانی به جامعه فعالیت می‌کند. اگر شما به دنبال یک منبع معتبر برای آشنایی با تاریخ و فرهنگ کشور خود هستید، وطن یولی بهترین گزینه برای شماست. بپیوندید و از مطالب متنوع و جذاب این نشریه لذت ببرید. پیوند به کانال: @vatanyolii

وطن‌یولی 🇮🇷 راه وطن Latest Posts

Post image

📌دلدادگی به #ایران

بذر این عشق، از قلب تاریخ و تمدن ایران‌زمین روییده و امروز نیز در قلب یکایک عاشقان ایران شکوفاست.
#علی_دهباشی، پهلوان پهنه‌ی فرهنگ، و نگاهبان زبان پارسی، سردبیر مجلات #بخارا و سمرقند، این سلطان بی‌تاج و تخت بخارا نیز یکی از همین عاشقان و دلدادگان است.
#زبان_فارسی، سنگر است.

@VatanYolii

05 Mar, 23:37
198
Post image

مسیری که شهرام دبیری طی می‌کند؛ «اسفندیارِ» مسعود یا چشم اسفندیار دولت؟

مهدی محمدی؛ تابناک- شهرام دبیری در معاونت پارلمانی رئیس‌جمهور به نظر می‌رسد از مصونیتی خاص برخوردار است، به گونه‌ای که باید مراقب بود این مصونیت به «اسفندیار»ی تازه در عرصه مدیریتی و سیاسی ایران منجر نشود.

به گزارش خبرنگار تابناک، پزشک معتمد مسعود پزشکیان هرچند در امور شخصی موفق بوده و در مدیریت‌های محدود کارنامه‌ای درخشان دارد، اما در سطوح کلان، بی‌تجربگی او به ایجاد مسائلی منجر شده است.
دبیری به طرز ناگهانی از نظارت مدیریت شهری به معاونت رئیس‌جمهور منتقل شد و اکنون به عنوان یکی از گزینه‌های خاص در دولت شناخته می‌شود. خاص به معنای داشتن قدرت مانور بیشتر از سایرین و عدم نیاز به پاسخگویی است. او حتی می‌تواند از کنار فاجعه بیمارستان ولی عصر تبریز که خود بانی و سهامدار عمده آن است، به سادگی عبور کند و اعضای دولت نیز در این زمینه سکوت کنند.

استیضاح شش ماهه

علاوه بر فاجعه بیمارستان ولیعصر تبریز، که پس از حادثه بیمارستان چشم‌پزشکی نگاه در تهران اتفاق افتاد، نقش وی در ماجرای استیضاح و برکناری وزیر سابق اقتصاد دولت هم قابل ارزیابی است.
  یک معاون پارلمانی موفق، نقش بسیار اساسی در تعیین سرنوشت طرح ها و استیضاح ها و ... دارد. این که چقدر او نقش اش را در استیضاح اخیر درست انجام داده است، شاید در آینده، بهتر بتوان قضاوت کرد. اما نهایتا عبدالناصر همتی با وزارتی شش ماهه در معرض استیضاح قرار گرفت و برکنار شد. به احتمال زیاد می شد، مانع برگزاری این چنین استیضاحی بود.

داستان جدید دیگر، درباره عملکرد دبیری به مخالفت دولت با طرح آموزش ادبیات و زبان اقوام در مدارس مربوط می‌شود که در نهایت به عدم تصویب طرح انجامید. پس از این رویداد، دبیری تنها با یک توئیت تلاش کرد تا توضیحاتی ارائه دهد که بیشتر به رفع تکلیف شبیه بود و این که در مسیر آینده، بهانه‌ای برای پاسخگویی به افکار عمومی فراهم کند.

در حالی که معاون شهرام دبیری در جلسه صحن مجلس بر بیان نظر دولت به عنوان مخالف طرح مذکور تأکید داشت، اما دبیری، در توئیتی که پس از پایان جلسه منتشر کرد، نوشت که دلخوش به عنوان نماینده دولت، نظر شخصی خود را بیان کرده است! این استدلال به راحتی از سوی مخاطبان و حتی رئیس‌جمهور پذیرفته نمی‌شود. اتفاقا به نظر می‌رسد که موضوع  مخالفت دولت و توضیحات بعدی دولتمردان، مساله ای هماهنگ شده و مبتنی بر برنامه باشد. دلخوش، به عنوان نماینده سابق مجلس و معاون در معاونت پارلمانی ریاست جمهوری، ، به ندرت نظر شخصی‌اش تاثیری این چنینی و در این سطح  داشته است.

دلخوش، کارش را درست انجام داده

شیوه نگارش توئیت و استفاده از قید «در صورت نیاز» و کلیت اعلام موافقت رئیس‌جمهور با طرح، نشان می‌دهد که سید کاظم دلخوش، معاون دبیری، با آن همه تأکید روی اعلام موضع دولت در صحن، اتفاقاً خطایی انجام نداده و کاری را که به وی محول شده، درست انجام داده است.
متن، روایتگر اصل نگاه دولت و حداقل دبیری به این ماجراست _حداقل در این شرایط_. واقعا اگر دولت موافق است، لذا قید «در صورت نیاز» ضرورتی ندارد. به جای نوشتن توئیت، بهتر بود همان لایحه دولت آماده و ارائه می‌شد. حالا نوشتن توئیتی که بشود هر تفسیری از آن کرد، بخشی از دیگر از توان معاون پارلمانی را به رخ می‌کشد. هر چند چنین توانمندی‌هایی، دیگر کارکرد طولانی‌مدت ندارند و قضیه، خیلی زود لو می‌رود.

به‌راستی اگر خطایی از سوی معاون شهرام دبیری در صحن و به این وسعت انجام شده، نباید منجر به اتفاق ویژه‌تری و برخورد متناسب تری بشود؟ موضوع می‌توانست مهم‌تر از این‌ها تلقی شود.
معاون پارلمانی رئیس‌جمهور، شهرام دبیری پزشک، نه تنها سابقه‌ای در مجلس ندارد، بلکه با مواردی حاشیه‌ساز و انتقادبرانگیز مانند ماجرای داروهای مقطر در بیمارستان ولی‌عصر تبریز نیز مرتبط است. این موضوعات می‌تواند به عنوان پاشنه آشیل دولت مسعود پزشکیان عمل کند و اعتبار دولت را تحت تأثیر قرار دهد.
بی‌تفاوتی دولت و شخص رئیس‌جمهور نسبت به ماجرای بیمارستان ولی‌عصر تبریز، که به سلامت و جان بیماران مرتبط است، بسیار نگران‌کننده بود. این بی‌تفاوتی می‌تواند به عنوان نشانه‌ای از عدم مسئولیت‌پذیری دولت در قبال مسائل مهم اجتماعی و بهداشتی تلقی شود. اگر دولت نتواند یا نخواهد در قبال چنین مسائلی موضعی شفاف و قاطع اتخاذ کند، اعتماد عمومی نسبت به آن کاهش خواهد یافت. البته شاید هم قرار نیست دوستان نزدیک، آسیبی ببینند و موقعیتشان متزلزل شود.
شرام دبیری در امور مربوط به خود و در حوزه مدیریت محدودتر، واقعا فردی توانمند و موفق است. اما انتخاب وی  به عنوان معاون پارلمانی رئیس‌جمهور، با وجود سابقه‌ی حضور در شورای شهر و البته عدم تجربه در مجلس و سطوح بالا، از همان ابتدا سوال‌برانگیز بود.

@vatanyolii

05 Mar, 12:25
387
Post image


📌 توصیۀ احسان هوشمند، ایران‌شناس به فاطمه مهاجرانی، سخنگوی هیئت وزیران:
متوجه پیامدهای سخنان‌تان باشید | در قانون‌ اساسی «آموزش ادبیات زبان‌های محلی» آمده، نه «آموزش به زبان مادری»!


اصل پانزدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:
زبان‏ و خطِّ رسمی‏ و مشترک‏ مردم‏ ایران،‏ فارسی‏ است‏. اسناد و مکاتبات‏ و متون‏ رسمی‏ و کتب‏ درسی‏ باید با این‏ زبان‏ و خط باشد. ولی‏ استفاده‏ از زبان‌های‏ محلی‏ و قومی‏ در مطبوعات‏ و رسانه‏‌های‏ گروهی‏ و تدریس‏ ادبیات‏ آنها در مدارس‏، در کنار زبان‏ فارسی،‏ آزاد است‏.

احسان هوشمند، ایران‌شناس و پژوهشگر حوزۀ اقوام، در واکنش به سخنان فاطمه مهاجرانی، سخنگوی هیئت وزیران، تفاوتِ «آموزش ادبیات زبان‌های محلّی» با «آموزش به زبان مادری» را یادآور کرد و خواستار توجه همۀ ارکان حاکمیت به پیامدهای سخنان غیرکارشناسانه در موضوعات حساسی مانند اقوام و زبان‌های محلی شد

احسان هوشمند، در واکنش به سخنان سخنگوی هیئت وزیران که با عنوان «آموزشِ زبان مادری در دستور کار دولت قرار گرفت» منتشر شده است، به خبرنگار انصاف‌نیوز گفت: سرکار خانم، سخنگوی دولت باید لطف کنند قبل از هر سخنی، با کارشناسان موضوع و نهادهای مرتبط با موضوع مثلاً در این‌جا شورای عالی آموزش و پرورش مشورت کنند و بی‌دلیل در فضای فرهنگی کشور تلاطم ایجاد نکنند.

او ادامه داد: ایشان یک‌بار دربارۀ تبدیل چابهار به پایتخت ایران صحبت کردند و این صحبت، غیر از رشد غیرقابل باور قیمت زمین و گران کردن قیمت ملک در آن منطقه نتیجه‌ای در پی نداشت.

احسان هوشمند با طرح این سؤال که دستاورد سخنان پیشین ایشان برای کشور چه بود، از فشار رشد قیمت زمین و مسکن بر زندگی طبقات کم‌برخوردار در چابهار خبر داد و گفت: خانم سخنگو باید بدانند که هر صحبت ایشان می‌تواند بر زندگی آحاد مردم تأثیر بگذارد و حتی به مشکلات و درد و رنج و آلام مردم اضافه کند.

این کارشناس ارشد اقوام ایرانی به سخنگوی دولت توصیه کرد: پیش از ورود به هر موضوعی، به ویژه موضوعات حساس، حتماً با کارشناسان امر و نهادهای مربوطه و مسئول صحبت کنید. در این مورد شورای عالی آموزش و پرورش دارای مسئولیت است و می‌توانست طرف مشورت قرار بگیرد تا هم لوازم چنین کاری سنجیده شود، هم ابعاد و پیامدهای آن روشن شود و هم تمهیدات لازم برای آن اندیشیده شود. بعد از این مقدمات، صحبت کنند و موضوعات مهم را به صحنۀ رسانه بکشانند.

هوشمند پس از این توصیه، وارد نقد محتوایی سخنان مهاجرانی شد و گفت: ایشان در این سخنان کوتاه از چند مفهوم و مضمون استفاده کرده‌اند که متأسفانه خیلی هم دقیق مورد استفاده قرار نگرفته چون با متخصصین و کارشناسان آن مشورت نشده است.

او ادامه داد: ما چند مقوله در این زمینه داریم؛ یک) آموزشِ زبان مادری، دو) آموزش به زبان مادری، و سه) آموزش ادبیاتِ زبان‌های محلی. آن‌چه در قانون اساسی آمده، سومی است. یعنی دولت اختیار دارد ادبیات زبان‌های محلی را در مدارس آموزش دهد. دقت کنید که به دولت اختیار داده شده تا ادبیات زبان‌های محلی آموزش داده شود و نه آن‌چه ایشان می‌گوید. یعنی در قانون اساسی، آموزش زبان مادری نیست. ما اصطلاحات و مضامین جدید را همین‌طور اضافه نکنیم.

این ایرانشناس به بحث‌های مجلس خبرگان قانون اساسی در سال ۱۳۵۸ خورشیدی اشاره کرد و گفت: وقتی دربارۀ پیش‌نویس قانون اساسی بحث می‌شد، در بحث‌های اصل ۱۵ گفته شد آموزش ادبیات زبان‌های محلی در مدارس انجام شود. نمایندۀ ارامنه، آقای خالاتچیان تذکر داد که گروه‌های مذهبی مانند کلیمان و یا برخی گروه‌های قومی مانند آشوریان و ارامنه که مکان مشخصی در ایران ندارد، تکلیف‌شان چیست؟ آقای بهشتی هم گفتند برای این‌که به مشکل برنخوریم، اصل ۱۵ این‌طور تکمیل می‌شود که آموزش مورد بحث به آموزش ادبیات زبان‌های محلی و قومی تبدیل می‌شود. پس این عبارت زبان‌های قومی هم که در قانون اساسی آمده، ناظر به کلیمان و آشوریان و ارامنه است.

احسان هوشمند افزود: دربارۀ ادبیات زبان‌های محلی ملاحظات گوناگونی هم وجود دارد که باید مدنظر قرار بگیرد و بگوییم دقیقاً منظورمان چیست. فرض کنید در سمنان چند زبان محلی داریم. در شهر سمنان شاعران و ادیبان به زبان‌های محلی شعر گفته‌اند، به زبان فارسی هم شعر گفته‌اند. چون ادبیات زبان‌های محلی یعنی تمام تولیدات فرهنگی و ادبی که در منطقه‌ای تولیدشده و صورت واقع به خود گرفته است. پس نکتۀ اول این است که باید منظورمان را از ادبیاتِ زبانِ محلّی مشخص کنیم.


■ دنبالۀ گفتگو را در بخشِ «مشاهدۀ فوری» بخوانید.

🆔️ @VatanYolii

05 Mar, 12:21
210
Post image


📌 کارگاه شاهنامه‌خوانی تبریز (بصورت برخط و مجازی)

نشست صد و بیست و دوم



زمان:
چهارشنبه ۱۵ اسفند ماه ۱۴۰۳ خورشیدی، ساعتِ بیست


سخنران: احمد بستانی، دکترای فلسفۀ سیاسی

آموزگار: جواد رنجبر درخشی‌لر، دکترای علوم سیاسی و شاهنامه‌پژوه

شاهنامه‌خوان: سامره مفتون


با همکاری:
انجمن علمی مطالعات صلح ایران
خانۀ اندیشمندان علوم انسانی
خِرَدسرای فردوسی
بنیاد فردوسی توس
کانون شاهنامۀ فردوسی توس
باشگاه شاهنامه‌پژوهان
رادیو شاهنامه
انجمن دوست‌داران شاهنامۀ البرز (اشا)
انجمن افراز


■ کارگاه شاهنامه‌خوانی تبریز، بصورت مجازی و برخط، در بسترِ «گوگل‌میت» برگزار خواهد شد.
برای ورود به کارگاه، روز چهارشنبه ۱۵ اسفند ماه ۱۴۰۳ خورشیدی، ساعت ۲۰ از «اینجا» وارد شوید.


#اطلاع_رسانی

🆔️ @VatanYolii

04 Mar, 16:10
310