طب اهل البيت عليهم السلام..

تذكير...
كيف تشتري سلامة الشهر ؟
✅يستحب في اليوم الأول من كل شهر(قمري )  أن يصلي ركعتين،  👈ثم يتصدق بما تيسر فيشتري سلامة تمام الشهر بهذا

👇وصفتها كالتالي :-
🔸الركعةالأولى :- الحمد + سورة (التوحيد) ثلاثين مرة.
🔸الركعةالثانية :- الحمد + سورة (القدر) ثلاثين مرة.
💢ثم يتصدق بما تيسر، فانه يشتري بذلك سلامة الشهر ــ كما في الرواية ــ
💠ويستحب قراءة هذه الآيات الكريمة
بعدها وهي:
♻️ [ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ]
♻️[ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ]
♻️[ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ]
♻️[ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ  ]
♻️[ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ]
♻️[ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ]
♻️[ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ]
♻️[  رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ]
♻️[ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًاوَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ]

تنبيه:
💬يجوز الإتيان بها في تمام اليوم وليس لها وقت معين
💬يجوز اداء الصلاة من جلوس
💬يمكن قضاء هذه الصلاة لمن لم يصليها

💠👈 فقد روى الشيخ في المصباح باسناده عن الحسن بن علي الوشّاء قال : «كان أبو جعفر محمّد بن علي الرِّضا (عليه السلام) إذا دخل شهر جديد يصلِّي في أوّل يوم منه ركعتين ، يقرأ في أوّل ركعة الحمد مرّة و (قُل هُوَ اللهُ أَحَد )لكلّ يوم إلى آخره ، وفي الثانية الحمد و (إِنّا أَنْزَلْناهُ في لَيْلَةِ القَدْر ) مثل ذلك ويتصدّق بما يتسهّل ، يشتري به سلامة ذلك الشهر كلّه»  .

📚  الوسائل 8 : 170 / أبواب بقيّة الصلوات المندوبة ب45 ح1، مصباح المتجهد: 523/العروة الوثقى الج2

🌿🌿🌿أكل #الجبن 🧀 في رأس الشهر :
💢روي عن أبي عبد الله الصادق عليه‌ السلام : نعم اللقمة الجبن ، تعذب الفم وتطيب النكهة وتهضم ما قبله وتشهي الطعام ، ومن يعتمد أكله رأس الشهر أوشك أن لا ترد له حاجة .

المصدر📚 : بحار الانوار. ج 63. ص 105.

✍️ قد يكون ايجاد الربط بين اكل الجبن وقضاء الحوائج  غريب من الناحية المادية، لكن على فرض صحة الحديث، فقد يكون نفس اتباع وصايا اهل البيت عليهم السلام  هو مصدر للاتصال بالقادر تعالى الذي كل شيء تحت مشيئته وارادته.

اهل البيت عليهم السلام يعظمون رسول الله (صلى الله عليه) وبه يفخرون والشواهد بذلك كثيرة نقتصر على الاشارة فعن سيد الأوصياء امير المؤمنين( عليه السلام) " إنما أنا عبد من عبيد محمد صلى الله عليه وآله)
📚الكافي، ج ١، ص ١٣٨

💢وقال أمير المؤمنين عليه السلام : ما برأ اللَّه نسمةً خيراً من مُحَمَّد صلى الله عليه وآله وسلم .
📚الوافي 3 : 712 / ح 15 .

✍️يعني افضل مخلوق خلقه الله هو نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله لا ملك من الملائكة يدانيه ولا نبي ولا اي مخلوق..

وهكذا يفعل الصادق عندما يسمع باسمه الشريف؟!
💢عن أبي هارون قال: كنت جليسا لأبي عبد الله (عليه السلام) بالمدينة ففقدني أياما، ثم إني جئت إليه فقال: لم أرك منذ أيام يا أبا هارون؟! فقلت: ولد لي غلام، فقال: بارك الله لك، فما سميته؟ قلت:
سميته محمدا، فأقبل بخده نحو الأرض وهو يقول محمد محمد #محمد، حتى كاد يلصق خده بالأرض،👈 ثم قال: بنفسي وبولدي وبأهلي وبأبوي وبأهل الأرض كلهم جميعا الفداء لرسول الله (صلى الله عليه وآله)، لا تسبه، ولا تضربه، ولا تسئ إليه، واعلم أنه ليس في الأرض دار فيها اسم محمد إلا وهي تقدس كل يوم...الحديث.
📚الوسائل ج21 ص393

💢عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): خلق الله العقل فقال له أدبر فأدبر، ثم قال له أقبل فأقبل، ثم قال: ما خلقت خلقا أحب إلي منك، فأعطى الله محمدا (صلى الله عليه وآله) تسعة وتسعين جزءا، ثم قسم بين العباد جزءا واحدا.
📚البحار ج١ ص97
✍️اي عقل يحمله نبينا محمد صلى الله عليه وآله فلو جمعنا عقل الخلائق لصار جزءاً وعقل نبينا محمد صلى الله عليه وآله تسعة وتسعين جزءا وبلا شك يشاركهم في جزئهم
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على العقل الكامل..

🌹اللهم صل على محمد وال محمد 🌹

اقرب الناس لرسول الله (ص) واعرفهم به ربيبه وتلميذه ووصيه امير المؤمنين ( ع) يدعونا للتأسي بالمصطفى( ص)ذاكرا بعض شمائله وخصاله  حيث قال في نهج البلاغة :
💢فَتَأَسَّ بِنَبِيِّكَ الْأَطْيَبِ الْأَطْهَرِ( صلى الله عليه وآله) فَإِنَّ فِيهِ أُسْوَةً لِمَنْ تَأَسَّى وَعَزَاءً لِمَنْ تَعَزَّى  وَأَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ الْمُتَأَسِّي بِنَبِيِّهِ وَالْمُقْتَصُّ لِأَثَرِهِ

قَضَمَ الدُّنْيَا قَضْماً وَلَمْ يُعِرْهَا طَرْفاً أَهْضَمُ أَهْلِ الدُّنْيَا كَشْحاً وَأَخْمَصُهُمْ مِنَ الدُّنْيَا بَطْناً
عُرِضَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا وَعَلِمَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَبْغَضَ شَيْئاً فَأَبْغَضَهُ وَحَقَّرَ شَيْئاً فَحَقَّرَهُ وَصَغَّرَ شَيْئاً فَصَغَّرَهُ

وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِينَا إِلَّا حُبُّنَا مَا أَبْغَضَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَتَعْظِيمُنَا مَا صَغَّرَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ لَكَفَى بِهِ شِقَاقاً لِلَّهِ وَمُحَادَّةً عَنْ أَمْرِ اللَّهِ!؟

وَلَقَدْ كَانَ صلى الله عليه وآله يَأْكُلُ عَلَى الْأَرْضِ وَيَجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ وَيَخْصِفُ بِيَدِهِ نَعْلَهُ وَيَرْقَعُ بِيَدِهِ ثَوْبَهُ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ الْعَارِيَ وَيُرْدِفُ خَلْفَهُ وَيَكُونُ السِّتْرُ عَلَى بَابِ بَيْتِهِ فَتَكُونُ فِيهِ التَّصَاوِيرُ فَيَقُولُ يَا فُلَانَةُ لِإِحْدَى أَزْوَاجِهِ غَيِّبِيهِ عَنِّي فَإِنِّي إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا وَزَخَارِفَهَا فَأَعْرَضَ عَنِ الدُّنْيَا بِقَلْبِهِ وَأَمَاتَ ذِكْرَهَا مِنْ نَفْسِهِ وَأَحَبَّ أَنْ تَغِيبَ زِينَتُهَا عَنْ عَيْنِهِ لِكَيْلَا يَتَّخِذَ مِنْهَا رِيَاشاً وَلَا يَعْتَقِدَهَا قَرَاراً وَلَا يَرْجُوَ فِيهَا مُقَاماً

فَأَخْرَجَهَا مِنَ النَّفْسِ وَأَشْخَصَهَا عَنِ الْقَلْبِ وَغَيَّبَهَا عَنِ الْبَصَرِ وَكَذَلِكَ مَنْ أَبْغَضَ شَيْئاً أَبْغَضَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ وَأَنْ يُذْكَرَ عِنْدَهُ

وَلَقَدْ كَانَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مَا يَدُلُّكُ عَلَى مَسَاوِئِ الدُّنْيَا وَعُيُوبِهَا إِذْ جَاعَ فِيهَا مَعَ خَاصَّتِهِ وَزُوِيَتْ عَنْهُ زَخَارِفُهَا مَعَ عَظِيمِ زُلْفَتِهِ فَلْيَنْظُرْ نَاظِرٌ بِعَقْلِهِ أَكْرَمَ اللَّهُ مُحَمَّداً بِذَلِكَ أَمْ أَهَانَهُ فَإِنْ قَالَ أَهَانَهُ فَقَدْ كَذَبَ وَاللَّهِ الْعَظِيمِ بِالْإِفْكِ الْعَظِيمِ وَإِنْ قَالَ أَكْرَمَهُ فَلْيَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهَانَ غَيْرَهُ حَيْثُ بَسَطَ الدُّنْيَا لَهُ وَزَوَاهَا عَنْ أَقْرَبِ النَّاسِ مِنْهُ فَتَأَسَّى مُتَأَسٍّ بِنَبِيِّهِ وَاقْتَصَّ أَثَرَهُ وَوَلَجَ مَوْلِجَهُ وَإِلَّا فَلَا يَأْمَنِ الْهَلَكَةَ فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ مُحَمَّداً صلى الله عليه وآله عَلَماً لِلسَّاعَةِ وَمُبَشِّراً بِالْجَنَّةِ وَمُنْذِراً بِالْعُقُوبَةِ خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا خَمِيصاً وَوَرَدَ الْآخِرَةَ سَلِيماً لَمْ يَضَعْ حَجَراً عَلَى حَجَرٍ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ وَأَجَابَ دَاعِيَ رَبِّهِ فَمَا أَعْظَمَ مِنَّةَ اللَّهِ عِنْدَنَا حِينَ أَنْعَمَ عَلَيْنَا بِهِ سَلَفاً نَتَّبِعُهُ وَقَائِداً نَطَأُ عَقِبَهُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَقَّعْتُ مِدْرَعَتِي هَذِهِ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَاقِعِهَا وَلَقَدْ قَالَ لِي قَائِلٌ أَ لَا تَنْبِذُهَا عَنْكَ فَقُلْتُ اغْرُبْ عَنِّي فَعِنْدَ الصَّبَاحِ يَحْمَدُ الْقَوْمُ السُّرَى.

#رسول_الله  صلى الله عليه وآله  #امير_المؤمنين عليه السلام

عن الباقر عليه السلام (... إن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي: يا محمد أو يا علي ذاب كما يذوب الرصاص، حتى إذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من أعدائنا اهتز واختال.))
الوسائل ج21 ص393 باب استحباب التسمية باسم( محمد)