Толдот вживую

Шалом, друзья!

Как и обещал, правильные ответы:

Вопрос:

• Терах женился один раз или несколько?

Ответ:

• Исходя из того, что Авраам был братом Арана только по отцовской линии, можно сделать вывод, что Терах, их отец, женился минимум два раза. (Берешит 20:12; Раши).

Вопрос:

• Какой город был построен через год после происшествий с Вавилонской башней?

Ответ:

• Город Цоар, по расчётам Раши: «…А во время разрушения Сдома Аврааму было девяносто девять лет. Таким образом, от поколения раскола на сорок восьмом году жизни Авраама до сих пор прошло пятьдесят два года. А Цоар был заселен на год позже, чем Сдом и другие города. И поэтому сказано «спасусь бегством נא», числовое значение которого — пятьдесят один». (Берешит 19:20; Раши).

Спасибо за отзывы и ответы. Было очень интересно ознакомиться с вашими идеями и предположениями.

Шабат шалом!

Шалом, друзья!

Вопросы к недельной главе «Ваера»:

• Терах женился один раз или несколько?

• Какой город был построен через год после происшествий с Вавилонской башней?

Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылке: https://toldot.com/limud/library/humash/bereshit/vaera/

Как всегда, ответы будут опубликованы позже.
Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный вотсап.

Удачи!

P.S.: Если вы не смогли посмотреть мой прошлый урок - вы можете посмотреть его в записи, пройдя по ссылке: https://www.youtube.com/live/MHEs7UenKxw?si=iVTIYqK07IDMF0f4

«И явил Себя ему Господь в Элоне-Мамре; а он сидел при входе в шатер в знойную (пору) дня. И поднял он глаза свои в увидел: вот три мужа стоят над ним; и увидел и побежал им навстречу от входа шатрового, и поклонился он до земли» (Берешит 18:1-2).

Представьте себе: Авраам сидит у входа в шатёр и общается с самим Всевышним. И вдруг он замечает троих незнакомцев, которые робко приближаются к его шатру. Что он делает? Немедленно прерывает общение с Богом и бежит уговаривать путников задержаться у него в гостях.

Решение Авраама прервать свой духовный рост ради помощи другим людям было замечено мудрецами и записано навеки. Оно стало для нас ориентиром для расстановки приоритетов. Рав Исраэль из Саланта постоянно повторял: «Материальные потребности другого человека должны стать твоими духовными потребностями!» То есть когда ты заботишься о другом человеке – это и есть твой духовный рост. Если бы Авраам предпочёл продолжать общаться со Всевышним, а не помочь путникам, он не стал бы нашим праотцом Авраамом.

Очень часто человек, желая повысить свой духовный уровень, принимает на себя дополнительные устрожения, не думая о том, что это может помешать окружающим его людям, причинить им неудобства. Авраам нам говорит: всегда в первую очередь подумай о другом, потом уже заботься о своём духовном росте. Забота о другом и поднимет тебя на следующую духовную ступень.

Шавуа тов!

Вступить в группу Толдот.ру:

ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD

ТМ: https://t.me/toldot_ru

P.S. Друзья, приглашаю вас на урок с моим участием, который пройдёт сегодня, в 22:00 по израильскому времени, и будет доступен по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767

До встречи!

Как и обещал, правильные ответы:

Вопрос:

•⁠ ⁠Какое правило выучил Давид из поведения Авраама?

Ответ:

•⁠ ⁠Что при разделе трофеев и воюющие, и сидящие у обоза делят всё поровну. (Раши; Берешит 14:24).

Вопрос:

•⁠ ⁠Что объединяло царей из коалиции Кедорлаомера?

Ответ:

•⁠ ⁠Они все потомки Шема (Раши; Берешит 14:18).

Спасибо за отзывы и ответы. Было очень интересно ознакомиться с вашими идеями и предположениями.

Шабат шалом!

Вопросы к недельной главе «Лех Леха»:

• Какое правило выучил Давид из поведения Авраама?

• Что объединяло царей из коалиции Кедорлаомера?

Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылке: https://toldot.com/limud/library/humash/bereshit/leh/

Как всегда, ответы будут опубликованы позже.
Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan

Удачи!

Дорогие друзья, шалом!

Требуется срочная помощь семье с психически больным ребенком, мама также тяжело больна, и несколько раз в неделю должна ездить в больницу для получения лечения.

Желающие помочь могут это сделать пройдя по ссылке: https://toldot.com/money/hesed/hesed_782.html?plasis=2



Просим Вас также переслать эту просьбу вашим друзьям и знакомым, всем тем, кто может помочь. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде.

Спасибо!

«Кто милосерден к другим, к тому милосердны Небеса» (Талмуд).

Страшно ли оказаться в меньшинстве?

Если мы захотим понять, почему именно Авраам начал новый этап в развитии человечества, почему именно он стал праотцом еврейского народа, то обратим внимание вот на что: Авраам в своем бескомпромиссном стремлении к истине всегда находится в оппозиции и не боится быть в меньшинстве. Именно это сделало его особенным.

Не раз Авраам выходил на войну в полном одиночестве против моральных и культурных устоев всего мира, рискуя своей жизнью.

Рав Шимшон Рафаэль Гирш пишет, что именно это качество выделяло Авраама из всех остальных праведников его поколения (таких как Ноах и Шем), и только Авраам удостоился особой связи со Всевышним.

Авраам заповедовал нам не бояться быть в меньшинстве. Если мы видим, что большинство живёт неправильно, придерживается неверных этических принципов, то мы не имеем права успокаивать себе тем, что «все так поступают, сейчас такие времена, что я могу с этим поделать», – мы должны встать и бороться всеми силами.

Представьте себе, что было бы, если бы такие люди, как рав Ицхак Зильбер, отчаялись, подняв руки вверх, и сказали бы: «Что я могу с этим поделать, что я могу один против всей советской системы?» Что если бы рав Авраам Ишаяу Карелиц (Хазон Иш) побоялся бы оказаться в меньшинстве? Как бы выглядело еврейство?

Авраам завещал нам: не бойтесь одиночества, намного страшней жить не по правде.

Шавуа тов.

Вступить в группу Толдот.ру:

ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD

ТМ: https://t.me/toldot_ru

Шалом, друзья!

как и обещал, правильные ответы:

Вопрос:

• Какой из персонажей нашей главы прожил дольше других?

Ответ:

• Ворон. Ведь он дожил до времён пророка Элияу. Как пишет Раши: «А аллегорическое толкование (гласит): ворону предназначено было (исполнить) другое поручение во время засухи в дни Элияу…» (Берешит 8:7).

Вопрос:

• От чего именно погибли люди во время Потопа?

Ответ:

• От серы. Как пишет Раши: «…сера, от которой им предназначено было погибнуть». (Берешит 6:14).

Спасибо за отзывы и ответы. Было очень интересно ознакомиться с вашими идеями и предположениями.

Шабат шалом!

Шалом, друзья!

Вопросы к недельной главе «Ноах»:

• Какой из персонажей нашей главы прожил дольше других?

• От чего именно погибли люди во время Потопа?


Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылке: https://toldot.com/limud/library/humash/bereshit/noah/

Как всегда, ответы будут опубликованы позже.
Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan

Удачи!

«От всякого скота чистого возьми себе по семи, самца и его самку; а от скота, который не чист, двоих, самца и его самку» (Берешит 7:2).

Мы до такой степени привыкли к грубым разговорам, оскорблениям и сквернословию, что даже иногда их не замечаем. А иногда даже не понимаем, почему обижаются люди, ведь все так говорят?

Но наша глава показывает нам другое направление. Ноах получает указ собрать в ковчег представителей всех видов животных: по семь пар духовно чистых (кошерных) видов животных и по паре от духовно загрязнённых (не кошерных) видов. Тора умеет быть точной в своих словах, и обычно пишет коротко и ясно. Но здесь Тора добавляет лишние слова, и вместо того, чтобы сказать про некошерных животных одним словом: «тамэ», что означает «грязный в духовном отношении», «скверный», Тора пишет: «а от скота, который не чист».

Талмуд обращает на это внимание и учит: никогда не говори слов, имеющих негативный или грубый оттенок, ведь сама Тора добавила лишние слова, чтобы не называть животных «грязными». Талмуд говорит нам, что мы должны прилагать усилия к тому, чтобы наша речь была пристойной и чистой.

Прежде чем начать с кем-либо разговор или ответить кому-то, каждому из нас стоит остановиться на секунду и обратить внимание на слова, с которыми мы собираемся обратиться к другому человеку.

Шавуа тов!

Вступить в группу Толдот.ру:

ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD

ТМ: https://t.me/toldot_ru

«В Израиле, чтобы быть реалистом, нужно верить в чудеса» (Давид Бен-Гурион).

Каждый живущий в Израиле знает, насколько здесь непредсказуемая погода. И на первый взгляд нам кажется, что это большой недостаток. Ведь как можно планировать посев или жатву, когда мы не знаем, что выдаст следующий день? Никто не гарантирует, что в следующем году выпадет необходимое количество осадков и не будет резкого перепада температур. Разве такую землю можно считать «прекрасной, доброй и просторной», как мы говорим в благодарственной молитве после трапезы?

Но пишет рав Йеуда аЛеви в книге «Кузари», что именно стабильная погода Месопотамии и Египта, хоть и помогла зародиться там первым цивилизациям, вместе с тем отвела их сознание от Всевышнего. Египтяне привыкли к предсказуемой смене сезонов: за сезоном половодья следовал сезон всходов, за ним – сезон сухости, и так по кругу. Вследствие этого люди потеряли чувство зависимости от Бога и отошли к язычеству.

Урожай (или неурожай) в Земле Израиля полностью зависит от дождей, которые выпадают без всякого графика, и это постоянно напоминает ее жителям, что они полностью зависимы от Всевышнего. Перед каждым посевом, перед каждой жатвой земледелец Израиля вспоминает Всевышнего и молится Ему.

Также и праздник Сукот напоминает нам, до какой степени мы тесно связаны с природой. Все заповеданные нам атрибуты этого праздника: шалаш, крыша которого сделана из природных материалов, этрог, пальмовая ветвь, мирт, речная ива – и даже молитва о дожде, которую мы начинаем читать в дни праздника, – всё напоминает нам о том, что природа, с которой мы так связаны, зависит от Творца.

Праздник Суккот должен напоминать нам, что Бог – не только великий Царь, обитающий на Небесах, но и Отец, с которым связан каждый момент нашей жизни.

Моадим леСимха!
Весёлого праздника!

Вступить в группу Толдот.ру:

ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD

ТМ: https://t.me/toldot_ru

P.S. Друзья, приглашаю вас на урок с моим участием пройдёт сегодня, в 22:00 по израильскому времени, и будет доступен по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767
на котором мы попытаемся понять смысл праздника Суккот.

До встречи!

Через пять дней после Йом Кипура наступает праздник Суккот. Семь дней проживания в сукке, семь дней особых молитв и ритуалов, связанных с «четырьмя видами растений». Мы радостно проводим эти дни в кругу семьи и друзей, собираясь в построенных шалашах.
 
На первый взгляд, не очень понятна связь между Рош аШана и Йом Кипуром, которые являются Днями Трепета, и праздником Суккот. Но говорят мудрецы, что провести целый день в посту и раскаянии, даже когда на исходе этого дня мы достигнем уровня ангелов, – это ещё не вершина. Есть что-то выше, и это – Суккот!
 
Йом Кипур – всего один раз в году. Это день абсолютного возвышения. Наша задача – набраться за этот день духовных сил так, чтобы их хватило на практическую возвышенную жизнь по Торе на весь год.
 
После Йом Кипура мы должны «спуститься» в наш мир, взять молоток, гвозди и начать строить шалаш, выйти на рынок и купить ритуальные растения, приготовить праздничные трапезы. И выполняя все эти практические задания, мы должны помнить о полученном в Дни Трепета духовный заряде и интегрировать духовность в наши рутинные занятия, в наши отношения с людьми. Ведь без этого Дни Трепета не имеют смысла.
 
Счастливого и радостного праздника Суккот!
 
Вступить в группу Толдот.ру:
 
ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD
 
ТМ: https://t.me/toldot_ru

Дорогие друзья, шалом!

Повторное обращение:

Требуется срочная помощь семье с 3 детьми, отец которой погиб в автокатастрофе. Вдова нуждается в поддержке.

Желающие помочь могут это сделать пройдя по ссылке: https://toldot.com/money/hesed/hesed_183.html?plasis=2


Просим Вас также переслать эту просьбу вашим друзьям и знакомым, всем тем, кто может помочь. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде.

Спасибо!

«Кто милосерден к другим, к тому милосердны Небеса» (Талмуд).

Здравствуйте, друзья!

Вопрос для обсуждения:

Рамбам в «Законах тшувы» пишет: «Так же, как взвешивают проступки и заслуги человека в момент его смерти, ежегодно подсчитывают грехи и заслуги каждого из живущих в праздничные дни Рош а-Шана: тот, кто оказался праведником, получает право жить, кто оказался грешником, приговаривается к смерти. Приговор же «среднего» отодвигается до Йом Кипура: если раскаялся, то получает право жить, если нет, то приговаривается к смерти» (Мишне Тора, Книга знаний, Законы тшувы 3:6).

И вот вопрос: в простом понимании, «средний» человек – это тот, у кого поровну проступков и заслуг. «Чаша весов» не перевешивает ни в какую сторону. Если это так, то зачем ему раскаиваться? Ведь достаточно, чтобы он выполнил хотя бы одну заповедь – и «чаша весов» с заслугами перевесит, и он станет праведником! Зачем человеку проходить долгий процесс тшувы, если он может просто выполнить одну мицву?

P.S.: Если вы не смогли посмотреть мой прошлый урок - вы можете посмотреть его в записи, пройдя по ссылке: https://www.youtube.com/live/b1Hjt-AulWI?si=QhhzjqkVKMNBilub

Друзья, хотел также вам напомнить о возможности совершить обряд капарот он-лайн на нашем сайте. Желающие могут пройти по ссылке: https://toldot.com/money/hesed/

Гмар хатима това!

Дорогие друзья, шалом!

Требуется срочная помощь семье с 3 детьми, отец которой погиб в автокатастрофе. Вдова нуждается в поддержке.

Желающие помочь могут это сделать пройдя по ссылке: https://toldot.com/money/hesed/hesed_183.html?plasis=2


Просим Вас также переслать эту просьбу вашим друзьям и знакомым, всем тем, кто может помочь. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде.

Спасибо!

«Кто милосерден к другим, к тому милосердны Небеса» (Талмуд).

На первый взгляд, Йом Кипур – очень противоречивый день. С одной стороны, это день искупления. Мы постимся, ходим без кожаной обуви, отказываем себе в разных удобствах. И это понятно, ведь именно так, как нам кажется, надо искуплять грехи. Но с другой стороны, говорят мудрецы, что мы должны радоваться в этот день. В его канун устраивается праздничная трапеза, и его называют мудрецы таким же веселым днем, как 15 Ава.

Как-то спросили у рава Шломо Вольбе, что является основой его мировоззрения, чем оно отличается от других? Ответил рав: «Я верю в величие человека! Благодаря этому величию, человек способен на изменение и перевоспитание себя, своего окружения и всего мира. В Бога многие верят, это не редкость. Но в человека и его возможности далеко не все. Я верю! Верю, что человек способен на «живые» отношения с Творцом, что человек способен на великие поступки, что у него есть силы противостоять самым мощным духовным порывам, он способен изменить себя!»

Как часто мы слышим от людей, после многочисленных попыток исправиться: «Всё, меня не изменить. Я есть тот, кто есть…» Но человек не должен терять веру в себя. Он должен продолжать пытаться, ведь он человек!

В Йом Кипур мы радуемся потому, что можем измениться. Мы начинаем новый цикл, очищенные от грехов и ошибок прошлого, и запускаем заново свой жизненный процесс, как исправленные люди.

Гмар хатима това!!!

Эта публикация посвящается возвышению души Неля бат Зина Зилпа.

Вступить в группу Толдот.ру:

ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD

ТМ: https://t.me/toldot_ru

P.S. Друзья, мы продолжаем цикл уроков по книге «Хорев» рава Шимшона Рефаэля Гирша. Следующий урок с моим участием пройдёт сегодня, в 22:00 по израильскому времени, и будет доступен по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767

До встречи!

Так же хотел напомнить, что Сделать КАПАРОТ вы можете здесь: https://toldot.com/money/hesed/kaparot.html
Помочь НУЖДАЮЩИМСЯ можо здесь: https://toldot.com/money/hesed/
Помочь ВДОВАМ И РАЗВЕДЕННЫМ можно здесь: https://toldot.com/money/hesed/hesed_6.html
Помочь МНОГОДЕТНЫМ семьям НА ПРАЗДНИКИ можно здесь: https://toldot.com/money/hesed/hesed_277.html

Дорогие друзья, Шалом!

К сожалению мы находимся в самом тяжелом периоде новейшей истории евреев после Войны за Независимость и основания государства Израиль. В связи со страшной террористической атакой 7 октября и последующими военными действиями многим людям в Израиле особенно нужна духовная и материальная поддержка, и главное — чувство приобщенности к своей общине, к своему народу. Каждый в тревоге спрашивает себя — "Что будет? Как жить? Зачем я здесь? Что я должен делать?"

У Б-га есть свой план, который мы знаем из Пророков — возвратить евреев в Святую Землю, очистить их от безверия и поклонения чужим ценностям и верованиям — полностью вернуть свой народ на пути Торы! Так придет к нам Машиах, Избавление, Храм!

Мы в «Толдот Йешурун» стараемся, как можем, помочь Б-гу в реализации его плана — возвращаем Свет Торы многим тысячам русскоязычных евреев, помогаем раввинам и преподавателям, семьям с больными, многодетным и другим нуждающимся... Это наш ответ на все волнующие вопросы!

Вы — наши партнеры в этой святой работе, и без вас она была бы невозможна!

Конечно, Хесед — помощь другим — это наши с вами огромные заслуги и они нас спасают в День Суда — ведь по еврейской традиции Рош аШана — это дни Суда над всеми созданиями... Наша молитва и пожелания вам к Новому году — мера за меру — чтобы в заслугу Милосердия которое вы делаете, и к вам отнеслись Свыше с милосердием!

Мы желаем вам в наступающем году всех-всех благословений — и духовных и материальных, здоровья и простого человеческого счастья — вам и вашим близким, а также — еще выполнения многочисленных заповедей!

От имени более 800 преподавателей Торы и раввинов организации Толдот Йешурун,
а также от имени всех сотрудников сайта Толдот.Ком
Авраам Коэн,
директор.

Сделать КАПАРОТ вы можете здесь: https://toldot.com/money/hesed/kaparot.html
Помочь НУЖДАЮЩИМСЯ можо здесь: https://toldot.com/money/hesed/
Помочь ВДОВАМ И РАЗВЕДЕННЫМ можно здесь: https://toldot.com/money/hesed/hesed_6.html
Помочь МНОГОДЕТНЫМ семьям НА ПРАЗДНИКИ можно здесь: https://toldot.com/money/hesed/hesed_277.html

Через пару дней наступает еврейский новый год. Рош аШана отмечается праздничными трапезами и длинными молитвами. Пик этих дней - это тот самый момент, когда все стоят в полной тишине и внимательно слушают звуки шофара, «…день трубного гласа будет у вас».


Все мы все знаем, как принято праздновать новый год у народов мира: вечеринками, концертами, салютами. Все выходят на улицы и вместе отсчитывают последние секунды уходящего года. Шум, гам, радостные крики - в такой атмосфере люди встречают новый год. Но иудаизм предлагает отмечать новый год по-другому - минутой молчания. Мы настраиваем своё внимание на трубление шофара и готовим себя к тому, чтобы слушать. Весь год мы болтаем на разные темы, обсуждаем политику и местные новости, но сейчас, в пик Рош аШана, мы закрываем свои рты и открываем уши.


Шофар напоминает нам о готовности Авраама принести своего сына в жертву, о событиях у горы Синай, о приходе Машиаха.


На несколько минут мы прекращаем говорить, спорить, обсуждать - и только слушаем. Перестаем выскакивать и выкрикивать своё мнение, и умолкаем, чтобы услышать простой звук, призванный пробудить наши души…

Шана Това!!!

Эта публикация посвящается возвышению души Неля бат Зина Зилпа.

Вступить в группу Толдот.ру:

ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD

ТМ: https://t.me/toldot_ru

Шалом, друзья!

Как и обещал, правильные ответы:

Вопрос:

* Похищение каких предметов не опасались язычники?

Ответ:

• «Идолов деревянных и каменных вы видели выставленными открыто, потому что язычник не боится, что их похитят; но серебряные и золотые находятся «при них», в их капищах, потому что боятся, как бы их не похитили». (Раши на Дварим 29:16).

Вопрос:

* Какое разногласие мы видим между Моше и Всевышним?

Ответ:

* Разногласие касалось правильной формы власти. Моше утверждал, что решения должны приниматься совместно с советом старейшин. А сам Йеошуа получил указ от Всевышнего, что у власти должен быть только один человек. (Так объясняет Раши в комментарии на Дварим 31:7)

Спасибо за отзывы и ответы. Было очень интересно ознакомится с вашими идеями и предположениями.

Шабат Шалом!
Ктива веХатима Това!!

Шалом, друзья!

Вопросы к недельным главам «Ницавим - Ваелех»:

* Похищение каких предметов не опасались язычники?

* Какое разногласие мы видим между Моше и Всевышним?

Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылкам: https://toldot.com/limud/library/humash/dvarim/nitzovim/ и https://toldot.com/limud/library/humash/dvarim/vayelech/

Как всегда, ответы будут опубликованы перед субботой.
Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan

Удачи!

«А ты возвратишься и слушать будешь гласа Господа и исполнять все Его заповеди, которые я заповедую тебе сегодня» (Дварим 30:8).

Откуда берётся у человека способность стереть своё прошлое и начать записывать вехи своей жизни на чистом листе? Перезапустить систему и начать все сначала? Эта чудесная возможность называется «тшува».

В нашей главе много говорится о раскаянии, которое на Святом языке обозначается словом «тшува», дословно – «возвращение». «А ты возвратишься и слушать будешь гласа Господа…» И еще: «… ибо ты возвратишься к Господу, Б-гу твоему, всем сердцем твоим и всей душой твоей».

Известный воспитатель рав Шломо Вольбе говорил, что мы недостаточно верим в себя и свои возможности. Наш самый страшный грех – это вера в то, что мы обязаны грешить. На самом же деле, величие человека заложено при его создании. Человек способен исправиться сам, на какой бы низкой духовной ступени он ни находился, и исправить весь мир! Эта неограниченная сила не знает предела, ею надо только воспользоваться. Многие верят в Бога, но мало кто верит в человека – и мало кто пользуется этой силой.

Шавуа Тов!
Ктива ве Хатима Това!

Вступить в группу Толдот.ру:

ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD

ТМ: https://t.me/toldot_ru

Шалом, друзья!

Как и обещал, правильные ответы:

Вопрос:

•⁠ ⁠Кто считается убийцей, несмотря на то, что не убил?

Ответ:

•⁠ ⁠Лаван. Раши пишет про него: «Лаван, преследуя Йаакова, хотел истребить всех; а потому что он намеревался сделать это, Вездесущий вменяет ему в вину, как если бы он действительно совершил» (Дварим 26:5).

Вопрос:

•⁠ ⁠Какое ремесло приносит уверенность в жизни?

Ответ:

•⁠ ⁠Пекарь. Раши пишет, что человек, который зависит от пекаря, не может быть уверен в своей жизни. Значит, сам пекарь может быть уверен. (Дварим 28:66).

Спасибо за отзывы и ответы.
Было очень интересно ознакомиться с вашими идеями и предположениями.

Шабат шалом!

Друзья, Шалом!

Вопросы к недельной главе «Ки Таво»:

• Кто считается убийцей, несмотря на то, что не убил?

• Какое ремесло приносит уверенность в жизни?

Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылке: https://toldot.ru/limud/library/humash/dvarim/tovoy/

Как всегда, ответы будут опубликованы перед субботой.
Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan

Удачи!

P.S.: Если вы не смогли посмотреть мой прошлый урок – вы можете посмотреть его в записи, пройдя по ссылке: https://www.youtube.com/live/flxd1k8KuqE?si=8duxfKqHJYqvp_Bm

Дорогие друзья, шалом!

Повторное обращение:

Требуется срочная помощь в покрытии расходов на свадьбу девушки Л. из очень бедной семьи.

Желающие выполнить заповедь и помочь в выдачи неимущей девушки замуж - «Ахнасат Кала» (большая заслуга особенно перед Рош а-Шана) могут это сделать пройдя по ссылке: https://toldot.com/money/hesed/hesed_1301.html?plasis=2

Просим Вас также переслать эту просьбу вашим друзьям и знакомым, всем тем, кто может помочь. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде.

Спасибо!

«Кто милосерден к другим, к тому милосердны Небеса» (Талмуд).

«И говорил Моше и священнослужители, левиты, всему Исраэлю так: «Внемли и слушай, Исраэль! В сей день стал ты народом Господу, Б-гу твоему».»

«В сей день стал ты народом Господу, Б-гу твоему…!» — заявляет Моше. Но что именно произошло в этот день? Чем он выделился из других? Ведь это не день получения Торы и не день выхода из Египта. Что такого особенного произошло в этот день?

Раши пишет: «Я слышал, что в тот день, когда Моше передал книгу Торы сынам Леви, все сыны Исраэля пришли к Моше и сказали ему: “Наш учитель Моше! Мы тоже стояли у Синая и приняли Тору, и она дана была нам. Почему же ты поручаешь её сынам твоего колена, чтобы они сказали нам в будущем: ‘Она не вам дана, а нам’?” И возрадовался Моше этому, и об этом сказал им: “В сей день стал ты народом Господу, Б-гу твоему” — сегодня я понял, что вы преданы Вездесущему и любите Его».

Все сорок лет скитаний по пустыне Моше приходилось слушать много разных жалоб от народа. То еда не та, то вода другая, то дорога тяжёлая, и вообще почему именно Моше правит всем…

Но вдруг народ пришёл к Моше с новой жалобой: «Мы тоже хотим принять участие в развитии Торы и передачи её другим поколениям».

Когда толпа вечно недовольных людей сплотилась вокруг общей цели, которая не касается их комфорта и уюта, когда эта толпа научилась ценить что-то больше своих индивидуальных интересов, когда люди научились смотреть за пределы своих удовольствий, именно тогда они стали одним народом. Тогда они доказали, что весь проделанный ими путь был не напрасным. Наконец они достигли цели — стали народом.

Шавуа тов!

Вступить в группу Толдот.ру:

ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD

ТМ: https://t.me/toldot_ru

P.S. Друзья, мы продолжаем цикл уроков по книге «Хорев» рава Шимшона Рефаэля Гирша. Следующий урок с моим участием пройдёт сегодня, в 22:00 по израильскому времени, и будет доступен по ссылке: https://toldot.zoom.us/j/92173622767

До встречи!

Шалом, друзья!

Как и обещал, правильные ответы:

Вопрос:

• Какой поступок страшнее убийства?

Ответ:

• Раши пишет: «Отсюда делаешь вывод, что толкающий человека на грех наносит ему больший ущерб, чем убивающий его, потому что убийца убивает его только в этом мире, а толкающий его на грех изгоняет его как из этого мира, так и из мира грядущего…» (Дварим 23:9).

Вопрос:

• Когда рабство предпочтительней свободы?

Ответ:

• Про представителя из семи народов, из которых нельзя оставлять живых, Раши объясняет, что если они ранее были захвачены в плен теми, с кем Израиль воюет на данный момент, тогда их не надо убивать, а можно брать в рабство – как трофеи (Дварим 21:10).

Спасибо за отзывы и ответы. Было очень интересно читать ваши ответы и предположения.

Шабат шалом!

Шалом, друзья!

Вопросы к недельной главе «Ки Теце»:

• Какой поступок страшнее убийства?

• Когда рабство предпочтительней свободы?

Ответы можно найти в тексте Торы или в комментариях Раши, которые вы можете почитать, пройдя по ссылке: https://toldot.com/limud/library/humash/dvarim/teytzey/

Как всегда, ответы будут опубликованы перед субботой.

Каждый желающий себя проверить может присылать ответы мне, на мой личный телеграмм по ссылке: https://t.me/marshaldan

Удачи!

Дорогие друзья, шалом!

Требуется срочная помощь в покрытии расходов на свадьбу девушки Л. из очень бедной семьи.

Желающие выполнить заповедь и помочь в выдачи неимущей девушки замуж - «Ахнасат Кала» (большая заслуга особенно перед Рош а-Шана) могут это сделать пройдя по ссылке: https://toldot.com/money/hesed/hesed_1301.html?plasis=2

Просим Вас также переслать эту просьбу вашим друзьям и знакомым, всем тем, кто может помочь. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде.

Спасибо!

«Кто милосерден к другим, к тому милосердны Небеса» (Талмуд).

На первый взгляд, стих в нашей главе: «Не должен ты, видя быка твоего брата или его агнца, отбившихся, устраниться от них; возвратить должен ты их брату твоему» – повторяет заповедь, приведённую в книге Шмот: «Если встретишь вола твоего врага или его осла заблудившегося, ты должен возвратить животное ему. Если увидишь осла твоего ненавистника лежащим под ношей своей, то откажешь помочь ему? Помоги развьючить с ним». Однако есть разница. В нашей главе написано: «быка твоего брата», а в книге Шмот говорится о животных врага и ненавистника.

И ещё, как осёл может принадлежать «ненавистнику», если Тора напрямую указывает: «Не питай ненависти к брату твоему в сердце твоем»? Говорят мудрецы, что ненавистник, о котором идёт речь, это тот, кто сознательно грешит и выступает против Торы. Такого человека надо считать врагом и питать к нему ненависть.

Говорит рав Симха аКоэн, автор комментария «Мешех Хохма», что законы, приводимые в книге Шмот, писались близко к получению Торы на горе Синай. Тогда весь народ находился на очень высоком духовном уровне. Каждого нарушителя законов Торы в таком обществе люди могли считать своим врагом и ненавидеть его. Но наша глава писалась уже после долгих скитаний, когда народ успел разгневать Всевышнего не один раз, став обществом, про которое сказал Моше: «И вот вы встали вместо отцов ваших, порождение грешных людей, чтобы прибавить еще к пылу гнева Господня на Исраэля!» Такое общество должно относиться к грешнику не с ненавистью, а с пониманием, ведь они сами грешат. Они должны пытаться помочь ему встать на верный путь, отнестись к нему, как к своему брату.

Сегодня мы все то тут, то там проявляем слабость, отступаем от истины, совершаем ошибки. Поэтому перед тем, как строго судить других, мы должны посмотреть внимательно на себя, ведь сегодня мы все братья…

Шавуа тов!
Ктива ве хатима това!

Вступить в группу Толдот.ру:

ВА: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD

ТМ: https://t.me/toldot_ru

Дорогие друзья!

Сайт "Толдот" предлагает вам принять участие в программе "Талмуд-Онлайн", где вы, занимаясь с опытным личным преподавателем, сможете расширить свои знания и узнать много нового о Торе и об Иудаизме.

Программа рассчитана для мужчин и женщин евреев (по маме).

Номер телефона и whatsapp для записи:

+972 53-474-1888 - р. Элиша Лагранский (координатор программы Талмуд-Онлайн)
https://toldot.ru/limud/talmud/?talmud-form-talmid=1&mid=35

Шалом, друзья!

Как и обещал, правильные ответы:

Вопрос:

•⁠ ⁠Что приводит к душевному огорчению?

Ответ:

•⁠ ⁠Новопостроенный дом, который обновил другой человек (Раши 20:5).


Вопрос:

⁠ ⁠В трактате Авот приводятся слова рабана Шимона бен Гамлиэля: «На протяжении всей жизни я формировался как личность в окружении мудрецов и пришел к выводу, что ничто так не идет на пользу человеку из плоти и крови, как сдержанность в словах». Но когда сдержанность в словах, наоборот, приводит к плохим последствиям?

Ответ:

•⁠ ⁠Раши перечисляет пророков, которым полагается смерть от Небес, и среди них – подавляющий свое пророчество (не оглашающий того, что ему велено) (Дварим 18:20).

Спасибо за отзывы и ответы. Было очень интересно читать ваши ответы и предположения.

Шабат шалом!