أدرك عمرك

لعلَّ من كراماتِ الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم الباقية إلى قيام الساعة:
أن جعل في الصلاة على نبيه تنفيسًا ومخرجًا وفرجًا لأولئك الذين استحكمت حلقات الهمِّ على أفئدتهم المحزونة .. ثم مخرجًا وأمانًا لكل من ابتُلي بذنب أحدث في قلبه غصة ومرارة يتجرعها.

رضي الله عن أُبي بن كعب إذ يقول: يا رسول الله! أجعل لك صلاتي كلها؟
قال صلى الله عليه وسلم: إذن تُكفى همك ويغفر لك ذنبك.

لذا حري بمن كثر ذنبه واستحكم همه ألا يغفل عن هذا المعنى؛ بل يتعبد به إلى الله أملًا في الخلاص.

- تامر كمال.

لا تنسونا من صالح دعائكم 🌸

قال ﷺ : « مَا مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ
بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ »

• رواه مسلم (٢٧٣٢)

يوم الجمعة بادرة السكينة..

أكثروا من الصلاة على الحبيب ﷺ، ولا تنسوا إخوانكم من الدعوات.

ولا تنسونا، الله يستجب آمين.

‏ينبغِي أَنْ لا يتوقَّفَ العبدُ في سَيرِه، بَل يسيرُ ولَوْ وحيدًا غَريبًا، فانفرادُ العبدِ في طريقِ طلبِه دَليلٌ علىٰ صِدق المحبَّة :))

- ابنُ القيّم.

https://t.me/BinaaManhaji

...

ماذا ندرس في البناء المنهجي؟

يمكن تقسيم المواد التي تُدرس في البناء المنهجي إلى أربعة أقسام:

القسم الأول: مواد العلم الشرعي، وتحت هذه المواد تندرج ست مواد أساسية، وهي:

1. العقيدة.
2. الفقه.
3. الحديث.
4. علوم القرآن.
5. اللغة العربية.
6. أصول الفقه.

القسم الثاني: المواد التربوية التزكوية

القسم الثالث: المواد الفكرية التوعوية.

القسم الرابع: المواد المنهجية الإصلاحية.

وهذه الأقسام كلها يُراعى فيها التدرج، والمنهجية، والسهولة، والتقريب للمواد.

وهذا التنوع في البناء العلمي يُخرج طالب علم عنده أساسيات العلوم الشرعية، مع ربط ذلك بالواقع، والجمع بين العلم والعمل بشقيه: الذاتي والمتعدي.

#البناء_المنهجي

لماذا ندرس في البناء المنهجي؟

مع تداول المنشورات في كل سنة عن التسجيل في برنامج (البناء المنهجي) يرد في أذهان كثير من الناس السؤال عن أسباب الدراسة في (البناء المنهجي)، وجدوى ذلك.

وفيما يلي ذكرت أهم النقاط في الإجابة عن هذا السؤال:

أوّلًا: التعرف على أساسيات العلوم الشرعية بطريقة متدرجة، وسهلة، تناسب شريحة عموم الناس ممن لم تسبق لهم دراسة العلوم الشرعية، وهذا التعرف يكون شموليًا للعلوم الشرعية، يبتدئ فيه الطالب بمداخل العلوم، ويصل إلى مرحلة التعرف التفصيلي على العلم الذي يدرسه.

ثانيًا: التربية على أصول الدين الكبرى، فالبرنامج حريص على ترسيخ أصول الدين الكبرى ومركزياته في النفوس، مما لا يسع المسلم جهله، والتربية على ذلك هي التربية النبوية التي كان النبيّ ﷺ يربّي عليها أصحابه، فترسيخ أصول الدين الكبرى ومركزياته في النفوس قبل الدخول في الفروع والتفصيلات العلمية.

ثالثًا: الاطلاع على مجموعة من المواد التزكوية، وتعظيم قيمة ومركزية تزكية النفوس في القلوب، فيُرجى للمطلعين أن يصلوا بذلك إلى صلاح الباطن والظاهر، وحسن العلاقة مع الله – تعالى -، وإحسان السير إليه.

رابعًا: عبادة الله – تعالى – على بصيرة، فإن المرء كلما ازداد من العلم حسُنت عبادته، وسيره إلى الله – تعالى -، واستقامت أحواله، بخلاف من يعبد الله وهو جاهل.

خامسًا: يتأكد في زماننا هذا الحرص على طلب العلم بالحد الأدنى منه لجميع فئات المجتمع، فنحن نعيش في زمن فُتحت فيه المنابر من كلّ مكان، وتداولت الأفكار من كلّ الثقافات، وصارت الأفكار الصالحة والطالحة تصل للصغير قبل الكبير، وللجاهل قبل العالم، فأنت بحاجة للعلم الشرعي، والبناء التوعوي الفكري مهما كنت، تحتاج ذلك أولًا في نفسك، وتحتاجه في تربية أبنائك، وفي توعية إخوانك وأصحابك وزملائك.

#البناء_المنهجي

الباب الأعظم للشيطان ليس أن تقع في الذنب، الباب الأعظم للشيطان هو في أن تهجر الطاعة وتصير الذنوب لك حال دائمة.

فالمشكلة الكبرى في الذنب ليست هي نفس الذنب، ولكن أن الذنب يتركك في حالة وهاء نفسي، يختلط فيها احتقار النفس بتخلي حفظ الله عنك= مما يقود للاسترسال في ذنوب شتى، ويقود للمصيبة الكبرى حقًا= وهي ترك الطاعات.

ولعل هذه هي الأزمة العظمى التي تتسبب فيها كبائر الذنوب، أنها تقود إلى هذا أسرع بكثير.

فمِن أسوأ عقوبات المعاصي: أنَّها تفقدك الثقة بنفسك، وتحدث خللًا في جهازك المناعي.

وهذا هو الأصل الذي يندرج تحته ما يذكر من أنَّ من عقوبة الذنبِ: الذنب بعده.

فأنت تكونُ بعد الذنب في حالة وهاء نفـسي وفقدان للثقة، وهذه الحالة هي مفتاح القنوط.

لكنَّها ليست حالة لازمة لا فكاك منها، وإلَّا لَـمَا قال - صلى الله عليه وسلم -: ((وَأَتْبِعِ السَّيِئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا)).

ومن أعظم الوسائل المعينة على استعادة الثقة بعد الذنب: التوبة، والاستغفار، والفزع إلى الصلاة، وقراءة القرآن.

وإن عدت للذنب= عد ثانية لهذا العلاج؛ فإنه: ((لَنْ يَمَلَّ اللهُ حَتَّى تَمَلُّوا)).

{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}.

وفي الخبر أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لَوْلَا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ؛ لَخَلَقَ اللهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ)).

فما أعلمك إياه: هو أن تصنع لك مسارًا ثابتًا للطاعة، لا يتأثر بوقوعك في الذنب، واحرص على عدم الاسترسال في ذنوب أخرى حتى ولو ابتليت بذنب أصررت عليه لا تطاوعك نفسك على تركه،

فلا تنتقل من خانة إلى خانة، لا تنتقل من خانة الإذناب بلا إصرار إلى خانة الإذناب بإصرار، ولا تنتقل من خانة الإذناب بإصرار إلى خانة الاسترسال في الصغائر، ولا تنتقل من خانة الاسترسال في الصغائر إلى خانة الوقوع في كبيرة، ولا تنتقل من خانة الوقوع في كبيرة إلى خانة الذي لا يبالي أي محارم الله انتهك حتى يُختم له بالكفر والعياذ بالله.

دائمًا احرص على الوقوف بالخسارة عند حدها الأدنى، واحرص على بقاء مسار الطاعة ثابتًا لا يتأثر بمسار المعصية، فإذا كنت تحرص على الجماعة ولك ورد من القرآن والذكر= فلم تترك شيئًا من هذا إذا وقعت في ذنب؟

إنك كمن وجد في بيته ذبابة ففتح كوة الحائط لتتسرب منها سائر أنواع الهوام، فلا يلبث الحائط أن يسقط ويتهدم البيت كله.

ثم إني أحذرك أن تكون ممن يستبشع ما يستبشعه الناس من ذنوب الشهوة مثلا، ثم إن لسانه ليسترسل في أعراض الناس، وإن قلبه ليحمل الضغائن والأحقاد وتعشش فيه سموم القلوب.

مهما غلبتك نفسك لا ينبغي أن تنقطع عن ثوابت العمل اليومية، والتي هي بمثابة زادك الروحي، أعني: القرآن، والصلاة، والذكر، والدعاء، وتذاكر كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - وسيرته وسير أصحابه، وتربية النفس على مكارم الأخلاق.

وبعض الناس ربما أنكرت نفسُه أنَّه يلازم هذه الثوابت، ثم إنَّ قلبه لا يلين، ونفسه لا ترتدع عن سقطات الذنوب المتتابعة، والحق: إنَّ العلم والعبادة، ولين القلب، وملازمة المساجد، ووصال القرآن، وسائر شُعب الإيمان = لا تعطيك حلاوتها إلَّا مع الصبر والمجاهدة، وكثرة القرع على بابها.

وأكثر الناس يقرع ثلاثًا، ثم ينصرف، فكيف يصيب حلاوتها ؟!

الشيخ أحمد سالم

▪️#التوبة
▪️ تيلغرام | فيسبوك | تويتر | ويب

وهَب لي أُُنسًا منكَ يُذهِبُ وَحشتي
ويَبسُطُ قلبًا ذا انقباضٍ ويشرَحُ:')
- بهاء الدين زهير.

🪴 قصة عجيبة، والعهدة على من روتها!

كنت جايبه لبنتي حلق من فتره ، كنت بحب شكلها فيه جداااا
جات فردة منو تاهت ودورت عليها كتير وانا بردد الدعاء المعتاد " اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين ضالتي "
.
فيحصل موقف من اغرب المواقف اللي حصلت معايا في حياتي علي الإطلاق!
سلفتي كانت مربيه بط ، باعت جزء منو كام بطه ودبحت لبيتها اللي دبحتوا واتبقي بطتين بالظبط وكانت المفروض بردوا رايحه تبيعهم وهيا ف طريقها قالت تقترح عليا لو انا عاوزه
مكنش ع بالي اصلا واخدت وحده وخلاص
ثم اتفاجئ وانا بنضفها إن حلق بنتي اللي ضايع في حويصلة البطة اللي انا اخدتها تحديدا
اللي ربنا أراد أنها تكون من نصيبي انا
بقيت ابص للحلق وانا بضحك بإستغراب واندهاش ومشاعر مش قادرة احددها ومفيش علي لساني غير " سبحان الله العظيم" 🤍
عمري ما دعيت الدعاء ده وانا جوايا ذرة شك اني مش هلاقي حاجتي اللي ضايعه مني
دايما بدعيه وانا كلي يقين اني كده كده هلاقيها
.
وقتها بس زاد إيماني وتصديقي بإن اليقين في الدعاء = حتمية الإجابة
مهما بلغت بساطة أو عظمة الشئ اللي بتطلبوه اطلبوه وانتو موقنين بالإجابة
" وما ذلك على الله بعزيز "

Hind Shaaban

أبغض الرجال إلي رجل مؤنث الطبع، ناعم الصوت بارد الإحساس، قليل الصبر كثير التشكي، ضعيف الرأي طويل التمني.

لا يغار على عرض، ولا يغضب لحرمة، إن قام الرجال قعد، وان عزموا نكص. المتكئ عليه متكئ على جرف هار، والآمل فيه متأمل في لمع سراب.

ليس له عدو ولا صديق، بالمداهنة يرضي كل مبطل ومحق، وظالم ومظلوم.

من كل رِخو ضعيفِ الرأي منقطعٍ
لا في الرجال ولا النسوان معدودُ.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :لَعَنَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، والمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ، وقَالَ: أخْرِجُوهُمْ مِن بُيُوتِكُمْ". رواه البخاري.

د. أسامة المراكبي

أذنبت وذنبى عظيم..

ج/ الحمد لله وحده.

وسبحان الذي أنعم عليك فأدركت عظم الجناية.

وسبحانه أخبر أنه يغفر توبة التائب مهما كان ذنبه، من الكفر إلى أدنى صغيرة.

سبحان القريب المجيب، أخبرنا أن من جاءه بملء الأرض خطايا، ثم تاب؛ فإنه يغفر له، ولا يبالي.

يحكم ما يريد، ويفعل ما يشاء..

سبحان الرب الأكرم، رحم هذه الأمة، وجعل توبتها كلمة، ونيّة، وندما، وعزما ألا يعود..

وكلها أعمال قلب؛ يمحو الله بها الجناية السابقة.

فقط، إذا كان لمخلوق عليك حقا، فردّه إليه، ولا يكون لمخلوق حقا إلا للدنيا، فطلّق الدنيا، وارم حملك، وتخفّف.. وابتغ الرحمة من ربك.

ذنبك عظيم؟

والله أعظم، وأكبر، وأرحم.. وعدنا أن يقبل التوبة عن عباده، ويعفو عن السيئات.

لا يردّ من جاءه، ولا يغلق الباب دون من صدق في إرادة هدايته.

ذنبك عظيم؟

والله يغفر الحقير والعظيم، لا يبالي..

فقط، تب وقل: يا رب!

الشيخ خالد بهاء الدين

الرقية الشرعية (مطولة)

"وَما يَكُ مِن رِزقي فَلَيسَ يَفوتَني
وَلَو كانَ في قاعِ البِحارِ العَوامِقِ
سَيَأتي بِهِ اللَهُ العَظيمُ بِفَضلِهِ
وَلَو لَم يَكُن مِنّي اللِسانُ بِناطِقِ!"

- الشافعي

قال النبي ﷺ :

«ما من دعوةٍ يدعو بها العبد أفضل من اللهُمّ إني أسألك المعافاة فى الدّنيا والآخرة».

"سلوانُ قلب المؤمن وراحته، أنه في رعاية الله، وبين حنايا لُطفه، فما قدّرهُ كان، وما لم يُقدّره لم يكُن، وكل أقداره خير".

يا مَن لا يُكدِيه العطاء، يا ذا المَنِّ والآلاء!

أصعَبُ أنوَاعِ الفِراقِ؛ أنْ يُفارِقَ الإيمَانُ جسَدَكَ.

ـ ابن القيّمِ.

لو تكرَّرَ الذنبُ مائة مرَّة أو ألفَ مرَّة أو أكثر وتابَ في كلِّ مرة قُبِلَت توبتُه وسقطَت ذنوبُه .

الإمام النوويُّ رحمه الله ورضي عنه

اللهم سُقني إليك بحنانك لا امتحانك، أقمني على بابك، أعوذ بك أن يقل شكري فتحرمني، وأستمرء عافيتك فتبتليني..

اللهم اجعل تضرعي لك على كل حال، واشغل جوارحي بك، وعلمني حسن الثناء عليك!

ساعٍ

"‏فاح العبيرُ إذا ذكرتُ مُحمدًا
والنورُ أشرقَ والظلامُ تبدّدَ

صلى عليكَ الله يا نبعَ الهُدى
ماطار طيرٌ في السماءِ وغرّدَ!"

أسأل الله أن يكفل أفئدة صحبي برحمته وألا يشقيهم بها.

أسأل الله ألا يعلق قلب أحدهم إلا به، وأن يعلقهم بالقوم به وألا يتعدى محبة سواه في قلوبهم محبته سبحانه.

الله لا يشقي امرأً بفعل قلبه.

الأفئدة الرقيقة تفعل بأصحابها الأفاعيل والله!

اللهم لا شفاء لا براء اللهم زد عليه داءه

بُشراكم!
النتـ،نياهو يُصاب بمرض السرطان ولله الحمد!

كان أحد رجال العرب أجود أهل زمانه، فقالت له امرأته يوماً: ما رأيت قوماً أشد لؤماً من أصحابك
قال: ولم ذلك؟
قالت: أراهم إذا اغتنيت لزِمُوك، وإذا افتقرت تركوك.
فقال لها: هذا والله من كرم أخلاقهم. يأتوننا في حال قدرتنا على إكرامهم، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقهم !!
علق على هذه القصة أحد الحكماء فقال: أنظر كيف تأول بكرمه هذا التأويل، حتى جعل قبيح فعلهم حسناً، وظاهر غدرهم وفاء، وهذا يدل على أن سلامة الصدر راحة في الدنيا، ونجاة في الآخرة.

أفعل لله ولا تلتفت.

‏سُئل أحد السلَف:
ألا يضيق صدرك من تجاهل معروفك من قبل الذين تحسن إليهم؟

فقال:
يكفيني قوله تعالى:
﴿إن الله يحب المحسنين﴾.
د جودة

‏«اتِّباعُ الهوى وطولُ الأمل مادةُ كلِّ فسادٍ؛ فإنَّ اتِّباعَ الهوى يُعمِي عن الحقِّ معرفةً وقصدًا، وطول الأمل يُنسِي الآخرةَ ويصُدُّ عن الاستعداد لها.»

- ابن القيم

ربنا يوسع علينا في أنفسنا، ويؤنس وحشة أفئدتنا ويُذهب ضيق صدورنا، ويجعل كل عصيِّ على الفهم يلم بنا زيادة أجر ومحط ذنب، آمين آمين آمين.

يا أخِي!
لا يبيعُ الباقِي بالفَاني إلا خاسِر، وإيَّاك والأُُنسُ بمَن ترحَل عَنه، فتبقَى كالحائِر... رفيقُ التَّقوى رفيقٌ صَادِق، ورفيقُ المعاصِي غادر، مَهرُ الآخِرة يسيرٌ: قلبٌ مُخلِصٌ، ولِسانٌ ذاكِر!

• ابنُ الجوزيِّ..

نزيفٌ بالقلب لا يهدأ، وغُصّةٌ بالصدر لا تفارق..
لماذا لم تتوقف الحياة عند هذا الحدث؟!
ولماذا لم يتحرك العالم الظالم بعد كل هذه الدماء؟!

٦٠ ألف شهيد ومفقود، مجازر لا تُحصى، دماء لا تتوقف، جِراح، مجاعات، أمراض، برد، عطش، آلام،..

ماذا بقي؟!
ماذا بقي؟!
ماذا بقي؟!

والله رأيت هذا المشهد فبكيت بكاء لم أملك أن أوقفه، ظللت أنتحب كالطفل الصغير، ولا أفهم بأي ذنب؟! بأي ذنب؟!

يا رب الحرب تقف يا رب
يا رب وقف الحرب
يا رب وقف الحرب
يا رب كفاية يا رب
يا رب رحمتك!

قَاتِلْ للأمرِ ولا تُقاتل للنصر..
مَنْ قَاتَل للنصر فكأنما اشترط على الله؛ واللهُ لا يُشتَرَطُ عليه.

فإن أدركتَ النصرَ فقد نَعِمتَ في الدنيا بتنفيذ أمره، وإن عُوجلتَ دونه فقد نَعِمتَ في الآخرة لتنفيذ أمره.
وما على مُتقلِّبٍ بين نعيمين بأساء!

•علي فريد.

#أمة.
#وعي.

اليوم وأنت خارج إلى عملك، جامعتك، مدرستك، تذكّر ألم أُمَتّك، واجتهد لأجلها واتعب لترفَع الظّلم عنها، واعلم أن ثغرك الصّغير هو ميدانك الكبير، فخُذه بقوَّةٍ ولا تلتفت!

فمن أراد أن يكون هاديًا مهديًا، فعليه أن يُقبِل على القُرآن مُلتَمِسًا الهدى منهُ، فمن التمس الهدى من القرآن هداه الله ونوّره، ومن أعرض عن القرآن ضلّ وشقِي.

-د. صالح العصيمي.

"‏نرجوك ربِّي قُربهُ في جَنَّتك"ﷺ

"‏وَالرُّوحُ يَاربَّاهُ طَالَ شَتَاتُهَا
وَالرَّوحُ مِنْكَ فَيَا مُعِينُ أعِنِّي."

خطوتِ خطُاك مُخطئةً
فسرتُ الدربَ حيرانًا..
آه! ((:

#همسات

يا بُنَيّ
إنَّ النَّعِيم لا يُدرَك بالنَّعيم!
من أراد الجنَّة شمَّر عن ساقَيهِ ومشى
ولا مُسترَاح إلا هُناك...!

-عُمر بن الخطّاب.

الخصلة التي تميّزُ الأُنثى أن تكون سكينة في هذه الدنيا
ويكون ذلك من خلال إقبالها على الله عز و جل؛ إقبال المرأة على الله _عز و جل_ يبسط أجنحة الرحمة و الدِفء و الإيناس في حياة كل من اقترب منها، صديقةً أختًا أمًّا أبًا أو زوجًا.

- شيخ/وجدان العلى.

تُخبرني أنها وقعت به وهامت وتعلقت حتىٰ تحرقت، وليس هنالك سبيل لوصاله إلا نقض العهد الذي قطعنا ألا نلتمس سُبل الوصل إلا برضا الله عن الدرب وسالكيه.

فأُخبرها أن الجبر مع الصبر وأن المُقدر لها فيه كبدٌ لا تراه وكدرٌ تتكلف به ذكراه؛ فليس للواحدة مِنا أن تتحرك قيد أنملة من مكانها طالبةً الوصال ناسجة حِباله، بل يُنسج لها وتُقطع الطرق والسُبل قصدًا إياها، فلا حِياد عن نواميس الكون ولا تغيير للواقع لأجل مقصد متواري؛ ولكنه الدُعاء ليس بيدك طَلب غيره ولا لبابٍ مقبض سواه، عزيزة أنتِ علىٰ ربنا سيلطف بحَالِكِ حاِلُكِ وينظر في إتيان أمركِ.

وأنه لما أضناها فيه الحب قالت: «ما علمناه أنا القلُوب متىٰ تَعَلقت تحَرقَتْ، ومتىٰ تحَرقَتْ تحَرَكَتْ.
ليس بيدي أمري، فهذا الفؤاد العليل به لا سُلطة لي عليه، هوىٰ بيَّ بأرض الهوىٰ وما عاد إلا يعصيني».

فقلتُ: فلقد شكوتِ دنيانا المليئة بالأكدار، المؤلمة فيها الأقدار، كم فُرقة ابتدعت وكم حُرقة في قلبٍ أحدثت، أوحشت فوق ما آنست، وسلبت فوق ما وهبت، وأفجعت الخلق في مطالبهم فوق ما أَمَنتْ، وبعدما يا عزيزة القلب تهيء لك حلاوة اللُقيا تُجرعك مرارة السُقيا وهذا حالها؛ كبدٌ وكدرُ.

وأنه لما اتقيتِ وكتمتِ ما بين جنبيكِ كان خيرًا لكِ؛ فنحنُ قوم لا نملك من حطام الدنيا إلا شغاف أفئدتنا، فإن تأذت ما عُدنا وما عادت؛ ولا خير يا كريمة السجايا إلا فيما كان تحت معية ربنا و رعايته؛ فبه يرضى عنا ولا يسخط ويسدد ولا يخسف ويؤيد كُل واحد لما خُلق له وقُدر.

وأما عن لوعة الاشتياق وكيف أصابت سلامة صدرك؛ فالارتواء بالصبر مبلغك، اسأليه أن يُبرأ بحوله وقوته جرح قلبك، وأن يهب لك الأنس من لدنه، فلا مرارة ولا فراق ولا تعلقًا ولا احتراق.

أتاكِ ربنا بالخير منه فيه؛ ولا علقك بما لم يُقدره لك، ولا أصاب قلبك حُزنًا يعلمه ولا نعلمه، ودفع عنكِ مرارة ما قُدر، وألبسك لباس الأُنس به وحده، فلا شتات ولا حيرة، ولا خوف ولا رهبة، بل أمن وجبر وطمأنينة.
وسأختمها بقولي الدائم لكِ: لله در المُتحرقين فيه، لله در المتحرقين تَعلقًا.

#هجيريات.

https://t.me/nePras0

هكذا كان يقول أبو عمر بعدما حُمّل جيله من أثقال خيبات الأمل ما حُمِّل.
وكنا نتناقش ونتحدث في سؤال: هل هناك أمل؟ وهل يمكن أن نراه بأعيننا؟
وكنتُ أقول له: نعم، وسنراه بإذن الله، ثقة بالله وإيماناً به وبوعده وسننه.
وهكذا نقولها وبثقة ويقين كذلك: الإسلام قادم، وكلمة الله ستعلو خفاقة، وسيعود أهل فلسطين وسيُحرر المسجد الأقصى، وما ذلك عنّا -بإذن الله- ببعيد، دون تحديد وتضييق واستعجال، فسنن الله لا تتبدل.
أما من يستعجل الثمرة ويُحبَط إذا تأخرت ويقف أمام كل هزيمة وإخفاق على أنها نهاية الطريق فهو مخطئ بلا شك.

الآن تلقى الرُّوحُ روحَها...
يرحمك الله من شيخٍ كريمٍ أبى أن يلقى ربَّه إلا شهيدًا حميدًا محتسِبًا!
يرضى الله عنك يا شيخ خالد..

اللهم وقد ضاق الخناق، واستحكم الغلاق، لا إلـٰه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك!

من قصدَ الله تعالى صادقًا وجدهُ حيثُ أمَّلهُ، وزيَادة.

-ابن أبي جمرة رحمه الله.

“يا ربّ بلِّغني ربيع عُمري
وألهمني خارطة الطرُقات السعيدة
وارزقني من السعة واليُسر والرحابة
ما يُقر عيني وتسعد به نفسي“.

🔷 علاج التفكير المثالي:

◾تقبّل إن مفيش حد كامل:

- فكري نفسك دايمًا إن الكمال مش واقعي:

مفيش حد مثالي في كل حاجة. لازم تتقبّلي إن الكل بيغلط وبيتعلم.

- احتفلي بالإنجازات الصغيرة: ركزي على النجاحات الصغيرة وخدي خطوة خطوة في تحقيق أهدافك.

◾ إعادة تقييم معاييرك :

- راجعي توقعاتك :

اسألي نفسك إذا كانت المعايير اللي حطاها لنفسك واقعية، حاولي تخففي الضغط على نفسك بإنك تكوني مثالية في كل حاجة.

- قبول "كويس كفاية":

بدل ما تسعي للكمال، خلي هدفك إنك تعملي حاجة كويسة كفاية. ده هيخليكي تحسي بالرضا من غير ما تحسي بالضغط.

◾ التفكير بالتدريج:

- ركزي على التحسن بالتدريج: بدل ما تقفزي للنتائج النهائية المثالية، اشتغلي على تحسين نفسك مع الوقت.

- استمتعي بالرحلة:

بدل ما تركزّي بس على النتيجة النهائية، استمتعي بعملية التعلم والنمو.

◾التعامل مع النقد الذاتي :

- خففي النقد الذاتي:

كوني لطيفة مع نفسك لما تغلطي، تعلمي إنك تتكلمي مع نفسك زي ما تتكلمي مع صديقة قريبة.

- دوري على التوازن:

خلي فيه توازن بين النقد الذاتي البنّاء والاعتراف بالحاجات الحلوة فيكِ.

طرق تفكير شائعة بين البشر بتحصل كتير من غير ما تحس و مسؤولة عن هَم ومشاكل نفسية لو متخلصتش منهم حياتك هتتأثر و سواءك النفسي هيتراجع عموما

و بسببها هيفضل فيه فجوة بينك وبين الاستقرار والراحة في الزواج لو تزوجت وهيصعب عليك مرحلة اختيار الزوج المناسب لو لسه بتختار خصوصا..

◾ القفز على نوايا المتقدم أو أفكاره أو الأشخاص عموما :

آه هو بيعمل كذا عشان كذا مش محتاجة سؤال ولا كلام، أنا عارفة هو بيفكر في إيه، أصل ميقولش الجملة دي إلا واحد بيفكر في كذا وعايز كذا..

◾الاستنتاج بدون أدلة :

بيعاملها كويس وبيجيبلها هدايا وبيهتم ببيته وأولاده، لا يبقى يا بيخونها يا متجوز عليها، أصل هما الرجالة كدا ميتعدلوش ويتعاملوا كويس إلا لو حاسين بذنب أو خايفين يتكشفوا.

◾ التفكير المأساوي :

دايما بتتوقعي السيناريو الأسوأ، لما هتجوز هيقولي كذا وهيعمل كذا فأنا هرد بكذا وهيحصل كذا فهنطلق والعيال تتشرد! على إيه خليني بدون جواز أحسن.

◾ تعميم فعل لحظي على الشخص:

إيه دا دا أنا شفته بيزعق لحد في الموبايل، شكله " راجل عصبي" ، لا لا إحنا كدا مش هننفع مع بعض، أنا عايزة حد هادي ولين وبخاف من الصوت العالي.

◾عدم رؤية الإيجابيات والتركيز على السلبيات بسهولة :

الجواز فيه خناقات ومسؤوليات ومشاكل، و الزمن دا مبقاش فيه رجالة كويسة خلاص ماتوا في 73، والحماوات كلهم وحشين، والعيال الي بنتعلم لهم كورسات تربية إيجابية بيطلعوا في الآخر مش متربيين، وبعدين جسمي هيبوظ، ومش هعرف أنام، وممكن اتجوز راجل ميقدرش تعبي ويصحيني الفجر عشان أجيبله ماية من التلاجة 😒.

ومش بتشوف كل مميزات الزواج من مودة ورحمة وإعفاف ومشاركة وونس وأمومة وفرح..

◾التعميم :

جوز بنت خالة مامت صاحبتي طلع وحش وبيضربها وبتشتكي وملهاش حد يقفله ورجالة عيلتها منسحبين وبيقولوا ملناش دعوة بالمشاكل، آه كل الرجالة وحشين ومنعدمي الرجولة، فعلا كلهم مصطفى أبو حجر!

◾الكل أو اللاشيء :

أنا يا أتجوز شاب طموح ومعاه فلوس ويفسحني كل شوية و يجيبلي أحسن لبس وكل الي نفسي فيه، ويحبني ويحترمني ويهتم بيا، ويبقى مهتم بشكله ومنظره ولبسه ومحترم ومؤدب وأهله ناس كويسين وعمرهم ما يضايقوني و يجيبلي خدامة ومربية عشان يساعدوني مع الأولاد ويسيبني اشتغل لو حابة، يا إما مش متجوزة.

◾ التفكير المثالي :

أنا مش هتجوز إلا لما أكون واخدة كورسات عن المعاملة مع الزوج وأطبقها وأتعلم طبخ وأكون شاطرة وأحضر دروس تربية عشان الأولاد، و أتعلم علم شرعي وأحفط قرآن عشان أكون أم صالحة وأعلمهم ، وأتعلم تركات الزينة وتسريحات الشعر والميك آب، وألاقي فكرة مشروع وثغر أخدم بيه المجتمع والدين ولحد ما أعمل دا كله، مش هتجوز عشان مش هخاطر أكون زوجة وأم فاشلة.

◾اللزوم :

لازم عشان أكون زوجة صالحة أكون بحب الاكسسوارات والميك آب، واقف بالساعات في المطبخ أعمل كوكيز ومخبوزات تغير ريحة البيت وأكل يكفي عشرة، مفيش زوجة صالحة متعملش كدا.

لازم عشان المشكلة دي تتحل يحصل كذا وإلا عمرها ما هتتحل، أنا لازم أصحى من الفجر وزوجي نايم عشان أعمل شغل البيت، أصل إلي تأخر شغل البيت لبعد ما يمشي، مش هتنجز ويومها يضيع.

لازم كذا، ولازم كل حاجة تمشي زي ما أنا شايفاها صح ومفيش طريق تاني للحل.

#تزكيات 🌿

🎉〰🎊〰🎉

بُشراكُـــم ••

🏹 🩷تمَّ فتح التسجيــــل في برنامج أمومـة واعِيــــة 🩷🏹

〰〰〰
🔗رابط التسجيــــل في البرنامـــــج:
https://ayat.mycloudengine.com
〰〰〰

📝〰جديــد البرنامـــــج ••
🎧 محاضرات تفاعليَّـــــة.
📝 مجـــلة شهريَّــــــــة.
💝 صيدليَّــة تربويَّـــــة.
💡مساقاتٌ جديــــــدة.
🎙 لقاءات مباشـــرة جديدة.

📌ملاحظـــــة ••
المستــوى التمهيـــدي مجانًــا وباقي المستويات مدفوعة الأجر، وستجدون تفاصيـــل ذلك على قناة الاستقبال بعد التسجيــــل في الاستمارة.

⚠️ تنبيــــه:
هذا البرنامـــــج مخصص للنساء فقط، وعليــه؛ فلا يسمح بانضمام الرجال.

🎥 الفيديو التعريفي للبرنامـــــج:
https://youtu.be/TJqXXH7swoo

🤖 يمكنكم التواصل مع بوت الدعم التقني لمنصة مركز آيات في حالة أي مشكلة أثناء التسجيل والانضمام للقناة:
https://t.me/AyatCenterPlatform_Bot


👈 تابعونــــــــــا من خلال قناة مركز آيات:
https://t.me/ayatqurancenter

#أمومة_واعية #الدفعة_الرابعة
#برامج_آيات_عن_بعد
#مركز_آيات

🔖〰🧕〰🔖

ي بنات أمومة واعيه ❤️

هدية اليوم ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾

نشأت علاقة الرجل والمرأة كما خلقهما الله وفي تعاليم الدين على الطاعة والرحمة، والتذكير الدائم بالنقص والحاجة المتبادلة، ومن خلال اجتماعهما بالمودة والرحمة يكملان بعضهما في وحدة رائعة هي لبنة المجتمع القوي المتماسك.

ونشأت علاقة الرجل والمرأة في الغرب على الفردية والمادية، الذي انتج الصراع والتنافر وتغالب كل جنس ضد الجنس الآخر، وانحياز كل جنسه لمثيله بالحق والباطل، ومن ثم دخل القانون الغربي الوضعي كعنصر رئيس لتنظيم حياتهما، وهو ما فشل فيه، فأنتج اضمحلال للعائلة الطبيعية الصحية، وانهيارًا في معدلات المواليد والنمو السكاني، وانتشار للجريمة وتفكك المجتمع.

د.عايض الدوسري


وكلما ابتعد الإنسان عن الدين كلما اختل ميزان العلاقات، وبنيت على الفردانية والمادية، وبالتالي النتيجة الحتمية لذلك الظلم والله بكل شيء عليم .

فإن رمت السعادة الأبدية فالزم عتبة العبودية، ومن مفهوم العبودية الشامل الإحسان في المعاملات ..

الرقية الشرعية (مطولة)

انتصار أحد الزوجين على الآخر هو عين الخسران.

ليس هناك ندية في الحياة الزوجية، ليس هناك علاقة براجماتية، لا مكان للأنانية والاستبداد والظلم...

الحياة الزوجية كلها سكينة ومودة، وإن حلّ مكانهما الأنا وتقديس الذات صارت الأسرة في مهبّ الريح...

أعجبتني كلمة أختٍ عزيزة قالت لنا كلمة بحضور زوجها، أذكر منها: أعشق لحظة دخول زوجي للبيت، لأنني أشعر بأن جزءا مني عاد إليّ، ولأنني أحسّ بالطمأنينة وهي تتسلل إلى قلبي إذا سمعت همس أقدامه وهو يصعد إلى البيت

د. نذير الشراير

برتّب البيت الصبح وفي دماغي حاجة دنيوية مسبّبة لي حزن وشغلاني أوي
حضر على بالي كلمة للشيخ محمد خيري قالها في سلسلة بيت جُمانة

بيقول
كل همّ ينتهي مع خروج روحك لا ينبغي أن يشغلك كثيرًا

الحقيقة أن الإنسان محتاج يذكّر نفسه كل شوية بأن الدنيا دار فناء، وأن -زي ما قال عبد الرحمن القلاوي- لو اجتمعت عليّ كل آلام الدنيا ومصائبها ثم ربحت الجنة فما ضرني منها شيء، وإذا اجتمع عليّ كل نعيم الدنيا ومسراتها ثم فقدت الجنة فقد ضرني كل شيء.

هتفضل تعاني
لحد ما تفهم وتتقبَّل حقيقة الدنيا

دار ابتلاء
هم .. غم .. حزن .. ألم .. مرض .. فراق .. وهَلُمَّ جَرًّا

«ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَیَوٰةَ لِیَبۡلُوَكُم..»

انت مخلوق عشان تُبتَلى
حقيقة مؤلمة ولكن تقبلها بيخفف من وَطْءِ الابتلاء

فوطِّن نفسك على الصَّبر

لا سرور يشبه سرور تثبيت ( سورة ) طويلة ولا غمّ يشبه غمّ نسيان آية..
فاللهمّ لا تحرمنا لذّة سرد القرآن غيبا بين يديك من الفاتحة للنّاس 🤲

إن عجزت عن أذكار الصباح كاملة لا تعجز عن خمسة أذكار يسيرة، وأثرها كبير بإذن الله..

1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا".
‏2- اللّهم أَنت رَبي لاَ إِله إِلَّا أَنت، خَلقتنِي وأنا عَبدك، وأنا على عهدِك ووعدِك مَا استطعت، أعوذُ بِكَ من شَرِّ ما صَنعتُ، أَبوءُ لك بِنعمتِكَ عليَّ، وَأَبوءُ لك بِذنبِي فاغفر لِي، فإنهُ لا يغفِر الذنوب إِلَّا أَنتَ"
‏3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ رسولاً "ثلاثاً".
4- سورة الإخلاص والمعوذتين "ثلاثاً".
5- آية الكرسي.

Channel name was changed to «أدرك عمرك»

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ | د أحمد العربي

ولي ذنوبٌ أنت تعلمُها أثقلت قلبي واتعبتني
أبوء بها رجاءً أن تغفرها قبلَ أن أكونَ بقبريِ

"‏عبدٌ أتاكَ وحرُّ الذَّنب يَكْويهِ
فمَنْ سواكَ إلـهَ الكَونِ يكفيهِ."

اللهم أعني على نفسي ولا تكلني إليها طرفة عين

دعواتكم ❤️