Тарихий фактлар 2

Баъзиларни мушрик биродари, Оиша онамизни ҳақорат қилмоқда, ва Оиша онамизни поклигига Аллоҳ азза ва жалла гувоҳлик берган бӯлсада, уни гувоҳлигига ишонч йӯқ демоқда.

🇫🇷Fransiya prezidenti rafiqasi Brijit Makron:
"🧕Oʻrangan ayollar bolalarni qoʻrqitadi."

Aslida esa bolalar uchun Brijit xonimning oʻzi qoʻrqinchili👀

@tarixiy_faktlar2

📚СХЕМАЛАР РЎЙҲАТИ (3)📚


🤩РАМАЗОН

▶️ Рамазон рўзасини тутишлик 5 шарти

▶️ Рамазонга тайёргарли

▶️ Рамазондаги суннатлар

▶️ Бу умматга Рамазон ойида аввалги умматларга берилмаган 5 ҳислат берилганлиги

▶️ Рўза фақат оч қолиш эмас !

▶️ Ийд (Ҳайит) намози

▶️ Дуо нима?

▶️ Дуо ижобат бўладиган вақтлар.

▶️ Дуонинг кайфияти

▶️ Заиф ва саҳиҳ ифторлик дуоси

▶️ Оғиз очиб бўлингандан сўнг бир оз ўтгач ўқиладиган дуо

▶️ Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Ҳайитни қандай кутар эдилар? (суннатга эргашиш)

▶️ Шавволнинг 6 кун рўзаси

▶️ Зулҳижжа ойидан фойдаланиб олинг..

▶️ Қурбонлик аҳкомлари

▶️ Қурбонлик ҳукмлар

▶️ Қурбонлик шартлари

▶️ Қурбонлик қилувчига оид ҳукмлар

▶️ Энг афзал қурбонлик

▶️ Қурбонликдаги макруҳ амаллар

▶️ Чўчқа ёғи бўлган кодлар


💗НАМОЗ:

▶️ Таҳорат

▶️ Намоз нима?

▶️ Намоз дарахти

▶️ Намозни вожиблари ва ботил қилувчи нарсалар

▶️ Намозни шартлари

▶️ Намоздаги нифоқ аломатлар

▶️ Уйдан намозни хоҳлаб чиққан кимсага тўртта фойда бор..

▶️ Таяммум ҳақида

▶️ Зиддилар

▶️ Атамалар

▶️ Аллоҳ дан.. Аллоҳ учун.. ва Аллоҳ га..

▶️ АТАМАЛАР: Дин, Шариъат, Манҳаж ва Суннат нима?

▶️ АТАМАЛАР: Мусулмон, Мўмин, Муҳсин, Мухлис ва Муваҳҳид ким?

▶️ Шайтон беш марта қаттиқ йеғлаган..

▶️ Мукаллаф

▶️ Толиби илмлар учун

▶️ Кундалик режалар учун

▶️ Фарзанд тарбияси (1)

▶️ Фарзанд тарбияси (2)

▶️ Ҳадис илмидаги истилоҳлар

▶️ Ҳаёининг 10 та олтин қоидаси

▶️ Китоб ўқишнинг фойдалари (1)

▶️ Китоб ўқишнинг фойдалари (2)

▶️ Китоб ўқишнинг фойдалари (3)

▶️ Китоб ўқишнинг фойдалари (4)

▶️ Китоб ўқишнинг фойдалари (5)

▶️ Китоб ўқишнинг фойдалари (6)

▶️ Китоб ўқишнинг фойдалари (7)

▶️ Китоб ўқишнинг фойдалари (8)

▶️ Аллоҳ таолонинг олийлиги

▶️ Фаришталарнинг турлари

▶️ Фаришталарга иймон

▶️ Суннат ва бидъат

▶️ Тарк қилинган суннатлар

▶️ Жума куни суннатлари

▶️ Жума куни Росулиллоҳ ﷺ га кўп саловат айтишлик (ҳадис)

▶️ Бидъат нима?

▶️ Бидъатнинг турлари

▶️ Бидъатни хатарлари

▶️ Инсонни ҳалок қилувчи амаллар

▶️ Аҳли сунна вал жамоа

▶️ Хомиладаги тўрт ҳолат

▶️ Аёлларга оид қон турлари

▶️ Тамйиз ва Мумаййиз ёшлари

▶️ Исломдан чиқарувчи амаллар(Навақизул Ислам)

▶️ Исломдан чиқарувчи амаллар (Навақизлар давоми)

▶️ Муаллимда ва таълим олувчида жамланиши керак бўлган 3 сифат

▶️ Росулуллоҳ ﷺ га гувоҳлик беришдаги 4 сифат

📖 НАҲФ ФАНИ:

▶️ Араб тилидаги иккилик калималар

▶️ Исми ишоралар

▶️ Исми истифхам (сўроқ олмоши)

▶️ Мабний ва Муроб исмлар

▶️ Изофа(икки исм қўшилиши): мудоф, мудофун илайҳ

▶️ Нида ва Мунада

▶️ Исми мажрур

▶️ Табаби

▶️ Зомири Мунфасил

▶️ Зомири Муттасил

⏺Ҳижрий 658 йил рамазон ойида (милодий 1260 йил, сентябрь) мусулмонлар ва мўғуллар ўртасида “Айни Жолут“ жанги бўлиб ўтди. Унда мусулмонлар ғалаба қозонди ва қақшатқич зарбага учраган мўғуллар Ислом оламида қайтиб олдинга силжий олмай қолди. Бу жангда Сайфуддин Қутуз мусулмон қўшини қўмондони эди. Унинг келиб чиқиши ҳақида эшитганмисиз?

Сайфуддин Қутуз Султон Жалолиддин Мангубердининг жияни, батафсилроқ айтганда, унинг синглиси ва амакивачасининг фарзанди бўлган. Тоғасининг қўлида жанг санъати ва стратегияларини ўрганган. Мўғуллар Хоразмшоҳлар давлатини босиб олгандан сўнг, уни қул қилиб сотиб юборишган. Қул бозорларида қайта-қайта сотилган Қутузни айюбийларнинг охирги султони Нажмиддин Айюб сотиб олган. У мамлуклар ўқитиладиган жойда таълим олиб, охир-оқибат мамлукларнинг учинчи султони бўлган...

@tarixiy_faktlar2

Изоҳсиз

Аллоҳни исм сифатлари борасида ёзилган электрон китоб. PlayMarketга қўйилган бепул дастур, бисмиллаҳ кўчириб фойдаланинг. Ҳар бир исм сифатларга Қуръондан сура номи, оят рақамлари тартиби билан Аллоҳ қодир қигунча ёзилган.
Илмли биродарлар ўқиб янада кенгроқ дарс қилишса бўлади иншааллоҳ. Китоб устозлар текширувидан ӯтган.

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.javokhirbekcoder.allohningismvasifatlarikitobi

Мусулмон оламидаги биринчи электр чироқлар қаерда бўлганини биласизми?

Биринчи электр чироқ Усмонли ҳалифаси Абдулҳамидхон II даврида ҳижрий 1325, милодий 1907 - йилда Мадинада Масжиди Набавийда нур сочган. Юқоридаги суратда ўша даврга оид лампочка ва Масжиди Набавий ҳовлисидаги устунга ўрнатилган электр чироқлар акс эттирилган.

Султонга саройни чироқлар билан жиҳозлаш таклифи берилганда, у киши Равзаи муборак ва Масжиди Набавий ёритилмасдан саройга чироқ ўрнатишдан ҳаё қилишини айтган экан. Аллоҳ унга раҳматини ёғдирсин.
@tarixiy_faktlar2

Qirol Buyuk Karl Ispaniya musulmonlardan tortib olganda, Granada saroyi maydonida bir million qo‘lyozmani yoqib, tantanalar o‘tkazgan. Bu asarlarning faqat 30 tasi bizgacha yetib kelgan. Biz bu 30 ta ish bilan atomni parchalab, Oyga bordik. Agar o'sha yondirilgan kitoblarning yarmi qolsa, biz bugun galaktikalar orasida sayohat qilgan bo'lardik.

Frantsuz fizigi Pier Kyuri

@tarixiy_faktlar2

#билармидингиз

Тарихда АҚШга солиқ жорий қилган биринчи шахс Мусулмон бўлган. Унинг исми Жазоирлик Ғози Ҳасан Пошо (1714-1790) бўлиб, "Арслонли Пошо" номи билан ҳам танилган.

Усмонли империясидан ташқарида у қуйидаги ишларни амалга оширди:

- У эндигина яничар бўлганида испаниялик ҳарбий кемани қўлга киритди.
- Унинг афсонавий ривоятига асос бўлган испан кемасига эгалик қилди
- Ўрта ер денгизида кўплаб АҚШ ҳарбий кемаларини қўлга олди ва чўктирди
- АҚШга солиқ жорий этди (Усмонлилар АҚШ мустақилликка эришгач унга солиқ жорий этган биринчи ва ягона империя эди).
- Унинг саъй-ҳаракатлари АҚШ билан Триполи шартномаси (турк тилида) тузилишига сабаб бўлди, бу ҳам АҚШ тарихида чет тилида ёзилган биринчи ва ягона шартнома ҳисобланади.
- АҚШ бир марталик 642 000 Усмонли олтини ва йилига 12 000 та олтин тўлаган.
- Арслонни Жазоирда боқиб қўлга ўргатди ва у билан душман кемаларини бошқарди.

Усмонли империясида у қуйидаги ишларни амалга оширди:

- Ўз тангалари билан 3 йил ичида янги ва замонавий Усмонли флотини қурди.
- Ўлимидан олдин катта вазир бўлди.
- Туркиядаги бугунги денгиз академияларига асос солди.
- Кўп масжид ва мактаблар қурдирди.

Ҳасан Пошо бефарзанд бу дунёни тарк этган. Аллоҳ таоло раҳматига олсин.
@tarixiy_faktlar2

Келинг Авестога қайтамиз!

ЗАРДЎШТИЙЛИКНИ МАҚТАЁТГАН КИШИ ЯНА МАНА БУЛАРНИ ҲАМ БИЛАРМИКИН?
Зардўштийлик динини, уни миллий динимиз дея мақтаб, исломнинг ўрнига у бўлиши керак, деб сафсата сотаётган одам зардўшт дини аёлларни энг хорлаган динлардан бири эканини ҳам билармикин? Бу динда аёллар умуммулки деб қаралиши, аёл билан эркакнинг фарқи йўқлигини “Авесто”да эътироф қилинганини айтмасдан бошқа бир таълимотини кўрсатиб бермоқчиман. Жумладан, бу хотин-қизларни хорлаш масаласи ҳайз кўрган аёллар борасидаги ҳукмларида намоён бўлган. Маълумки, аёлларнинг балоғатга етганидан то кексалик ёшига етгунларича ҳар ойда ёки муайян кунларда такрор-такрор қон кўриш муддатлари бўлади. Шу муддат пайтида зардўштийлик аёлларни кўчага чиқармасдан алоҳида хонада сақланишини амр этади. У хона бўм-бўш бўлиши керак, на тувакларда гул ва на тирик нарса. Ҳайзли аёл ўзи билан битта еб-ичишга коса, пиёла, қошиқ ва ичишига сув солинадиган идиш олади, холос. Булар “Авесто”да аниқ кўрсатилган. Агар унинг ҳатто гўдак боласига қўли тегиб кетса, болани зудлик билан чўмилтириш лозим бўлади. Бу зардўштийларнинг муқаддас китоби “Авесто”да ёзилган. Бу уларнинг Ахурамаздасининг буйруғи эмиш. Агар ҳайзли аёлга инсоннинг қўли ёки бирор бадани тегиб кетса, инсон шу аъзосини дарҳол ювиб ташламоғи керак эмиш. Ҳайз муддати ўтгандан сўнг аёлни ҳар сафар аввалдан ковлаб қўйилган бир эмас, роппа-роса учта ўрага тушириб олинади. Охирги ўрада у ювиниб чиқиши керак бўлади. Мана, зардўштийлик таълимоти сизга керак бўлса! (Вандидот, Доктор Мусо Жавон таржимаси, 239-240 бетлар).
Бундай ғайриинсоний ҳукмларни ўқиб наҳотки инсон зоти шуларни амалга оширса, деб қоласан киши. Зардўштлар амалга оширишса керак-да!
Яна “Вандидот”да келишича, агар аёл ўлик фарзанд туғиб қўйса, у овқатига кул аралаштириб емоғи керак (128-бет). Ҳатто Устод Жалил Дўстхоҳнинг “Авесто” таржимасига кўра, ўлик фарзанд туғган аёл уч кунгача оддий сув ва нон емасдан кулга буқанинг сийдигини аралаштириб ичиши керак, деб кўрсатилган (713-716 бетлар).
“Авесто”да гуноҳкор инсонга бериладиган, тавбага келиши учун қўлланиладиган жазони қаранг: гуноҳкор инсон гуноҳдан покланиши учун ўзининг энг ёш ва энг соғлом бокира қизини бутун зеб-зийнатларга буркаган ҳолда ибодатгоҳлардаги роҳибларга олиб келиб бериши керак. Шу билан бирга, бу қиз ўзининг 15 ёшгача бўлган синглисини ўзи билан олиб келиши мажбурий ҳисобланган. Бу “Вандидот Авесто”нинг 14- фаргарди 8 чи оятида ўз аксини топган.
Кўпхотинлик масаласига келсак, зардўштийлар фақатгина паст табақа ҳисоблайдиган одамларнигина бир хотинликка мажбур қилган, мансабдор шахсларга эса чексиз-чегарасиз хотин олиш ҳуқуқини берган эди. Бу қадим Эронзаминнинг исломгача бўлгани тарихидан ҳам яхши маълум.
Бу ҳақиқатларни “Авесто”ни ва тарихни тўлиқ ва синчиклаб ўқимаган одамгина билмаслиги мумкин. Ёки у атай бу маълумотларни яшириб, исломга тош отадиган одамгина бўлиши мумкин. Ҳа, тўғрироғи, у умуман китоб ўқимайдиган одам бўлса керак. Акс ҳолда, бировга исминг арабча деб таъна қилган кишининг ўз исми ҳам аслида арабча эканидан бехабар қолармиди?! У мусофир бўлиб сафарга чиқмаган кўринади, “Мусофир бўлмагунча мусулмон бўлмайсан!” деб шуни айтса керак-да! (Мусофир ва сафар сўзлари араб тилида ўзакдош). “Сафар” сўзининг яна ичи бўм-бўш деган маъноси ҳам бор, ҳа, айтганча, араб тилида ноль сўзи шу сўз билан ёзилади...  
Ислом динида ҳайзли аёллар бемалол оила аъзолари билан кундалик ҳаётини кечираверади, боласини эмизаверади. Эри билан бирга қучоқлашиб ётаверади. Боласини ўлик туққан аёлга эса маънан ва жисмонан, руҳан ва инсонан ёрдам кўрсатилади, қўллаб-қувватлаб турилади, аёлнинг тўлғоқи эса барча ҳолатларда жиҳод ва шаҳидлик билан тенглаштирилади. Исломда тўрт хотинликка берилган рухсат заруратдир, асло буйруқ эмас, у ҳам бўлса адолат шарти билан амалга ошиши мумкин. Акс ҳолда, шариатда бир хотинлик савоблироқ ҳисобланади. Хуллас, бундан бир минг уч юз .эллик йил олдин йўқ бўлиб кетган зардўштийликни тарғиб қилишнинг кераги йўқ, зотан, ислом олийдир ва қиёматгача боқийдир!
@tarixiy_faktlar2

Хабиб Доманичли , Грекларни Турк босқини вақтида ўз ўғлини душманлар томонида жанг олиб бораётганини билганидан сўнг ўғлини душманлар орасидан қидириб топади ва мана шу қўлидаги қурол орқали нақд пешонасидан бир дона ўқ узади !
@tarixiy_faktlar2

Инсоният тарихидаги ҳеч бир цивилизация бугунги Европа цивилизацияси каби ғайри инсоний бўлмаган, ва ҳеч қасиси улар йўқ қилганчалик инсонларга қирон келтирмаган. Улар Осиё, Африка Америка ва Австралияда қириб юборган бир неча юз миллион инсонларнинг қарғиши бу жирканж тамаддун вакилларини қиёматга қадар таъқиб қилади.

Тасвирда инглиз ва француз мустамлакачи армияси аскарларининг маҳаллий халқларга нисбатан қилган жинояти акс этган.
@tarixiy_faktlar2

"Чин мусулмон ҳеч қачон "Отатурк"ка муҳаббат қўймайди. Агарда қайсидир мусулмон бу ишни қилса, у ёки ахмоқ ёки ёлғончи, каззобдир. "

~Азиз Несин (турк ёзувчиси)


(Азиз Несин ҳам атеист бўлган)


Камол пошшо оёқ кийимда жойнамоз устида суратга тушиши орқали сионист оталарига Туркияда гўёки Исломнинг мағлуб этилганлигини намоиш қилмоқда.

Исломсиз дунё.

Ҳақиқий рекордсмен.

Нью Дели фуқороси бўлган Махант Амар Бхарти исмли бу инсон Шива "илоҳ"ини улуғлаб унинг шарафи учун ўнг қўлини кўтариб, умрбод уни пастга тушурмасликка аҳд қилган. У бу ибодатни 1973 йилда бошлаган. Амар Бхарти Жи ибодатнинг дастлабки босқичида қўл бўғимларида ва қон томирларда жуда кучли оғриқ ҳис қилган. Шунга қарамасдан у "илоҳ бут" Шивага аталган ушбу ибодатни тарк этмаган. Орадан йиллар ўтгач, қўл ўз вазифасини йўқотиб ҳажми қисқариб борган. Ҳозирга келиб унинг қўли тери қопланган тик ҳолдаги жонсиз суякка айланган деса ҳам бўлади. Ўтган эллик йил мобайнида у тирноқларини ҳам олмаган. Қайдай жирканч ҳаёт...

@xikmat_izlab1

Одам алайҳиссалом

Қуртубий айтади: «Байтул Мақдисни биринчи бўлиб ким қургани ҳақида ихтилоф бор. Ривоят қилинишича, биринчи бўлиб Байтни, яъни Байтул Ҳаромни Одам алайҳиссалом қурганлар. Байтул Мақдисни у кишидан қирқ йил кейин ўғиллари қурган бўлиши мумкин. Аллоҳнинг изни билан фаришталар пойдевор қургандан кейин Байтни қурган бўлишлари ҳам мумкин. Ҳаммасининг эҳтимоли бор. Валлоҳу аълам» («Жомеъ ли аҳкаамил Қуръан», 4-жилд, 138-бет).

Ибн Ҳажар «Фатҳул Борий»да шундай деган: «Масжидул Ақсони биринчи бўлиб Одам алайҳиссалом қурган. Фаришталар, Сом ибн Нуҳ алайҳиссалом, Яъқуб алайҳиссалом ҳам қурган дейишади… Мен «Одам алайҳиссалом иккала масжидни ҳам қурган» деганларни қувватловчи далилни топдим. Ибн Ҳишом «Китобут-тийжон»да: «Одам Каъбани қургач, Аллоҳ унга Байтул Мақдис сари бориб, уни ҳам қуришга буюрди. У зот уни қуриб, унда ибодат қилдилар», деган».

Суютий «Сунану Насоий»нинг шарҳида шундай деган: «Масжидул Ақсони Одам алайҳиссаломнинг ўзи барпо қилган. Иброҳим ва Сулаймон алайҳиссаломлар эса уни янгилашган».
@tarixiy_faktlar2

Абу Зарр розияллоҳу анҳу айтади:

«Эй Аллоҳнинг Расули, ер юзида қайси масжид биринчи бўлиб қурилган?» дедим. У зот: «Масжидул Ҳаром», дедилар. «Кейин қайси?» дедим. У зот: «Масжидул Ақсо», дедилар. «Икковининг орасида қанча ўтган?» дедим. У зот: «Қирқ йил. Қачон бўлмасин, сенга намоз тўғри келса, дарҳол ўқиб ол, чунки фазилат шунда», дедилар» (Бухорий ривоят қилган).
@tarixiy_faktlar2

Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу айтдилар:

“Аёллар энди Холид ибн Валидга ўхшаганларни туға олмайди” (Ибн Касир)

Ярмук жанги бошланишидан олдин Рим қўшинининг бошлиғи Маҳан Холид ибн ал-Валид ва унинг қўшинларини ҳақорат қилиб, шундай деди:

“Биз биламизки, очликдан бошқа ҳеч нарса сизни мамлакатингиздан ҳайдаб чиқармади. Агар хоҳласангиз, мен ҳар бирингизга ўн динор, кийим-кечак ва озиқ-овқат бераман,ватанингизга қайтасиз.Келгуси йил эса сизга яна худди шундай нарсаларни юбораман”.

Холид ибн Валид розияллоҳу анҳу ўрнидан туриб,унга қаради ва деди:

“Очлик бизни сиз айтгандек юртимиздан бошқа ерларга чиқармади, лекин биз қон ичадиган халқмиз,сизнинг қонингиз янада мазали ва тоза эканлигини эшитиб,шунинг учун келдик.Сизлар ҳаётингизни севганидек,биз ҳам ўлимни севадиган халқмиз”.

Ўшанда Рим раҳбари бу ваҳший ҳайвонлар билан юзма-юз учрашишдан нажот йўқлигини биларди..!


Унинг бу сўзлари киноялигини тушунайлик!!!

📚Дамашқ тарихи - Ибн Асокир
@tarixiy_faktlar2

Toshkentning bosib olinishi va uning sharafiga qo'yilgan yodgorlik haqida
@tarixiy_faktlar2

Биласизми?

Салоҳиддин Айюбий Қуддус устидан назоратни қўлга киритгач, Қуддусни қайтариб олиш учун минглаб болалардан иборат "Болалар кампанияси" деб номланган салиб юриши бошланди..!

Уларнинг тепасида бир франтсуз боласи бор эди, у Худо уни Қуддусни қайтариб олиш учун юборганлигини ва қироллар ва шаҳзодаларнинг гуноҳлари туфайли муваффақияцизликка учраганлигини даъво қилди..!

Қуддусга келгач эса ҳаммасини йиғиб "мусулмон бозорларида қул" қилиб сотишди..!!

Ва яна бир ривоятда: Уларнинг баъзилари Қуддусга кетаётганда очликдан ўлган, қолганлари эса салибчи савдогарларнинг ўзлари томонидан Шимолий Африкада қул қилиб сотилган..!


Манба:
📚 Ал-Муассасату аш-Шомия фи тарикҳ ал-ҳуруб ас-Салибийя (В.39)

📚 Тарих Миср ал-Исломия

@tarixiy_faktlar2

Хитой императорининг пайғамбар Муҳаммад Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳақидаги шеъри.


Император Чжу Юанчжан 1368 йилдан 1398 йилгача Хитой ҳукмдори эди. У Мин сулоласининг биринчи императори бўлиб, мамлакатни босиб олган  Мўғул Юан сулоласини мағлуб этган қўшинни бошқарган.



Мусулмон бўлмаса-да, Чжу Юанчжан Нанкин, Юннан, Гуандун ва Футсзян шаҳарларида бир қанча масжидлар қуришни буюрди. У Нанкиндаги Жинжуе масжидини қайта қурди ва унинг ҳукмронлиги даврида кўплаб Ҳуи (Хитой мусулмонлари) аҳолиси шаҳарга кўчиб ўтди.

Унинг армиясида Чанг Ючун, Лианг Ю, Динг Деқсин, Му Йин, Фенг Шен, Ху Даҳаи каби 10 га яқин мусулмон саркардалари бор эди. Бундан ташқари, Хонвунинг рафиқаси император Ма мусулмон оиласидан чиққан, ўзи эса дастлаб Гуо Тсихинг бошчилигидаги мусулмон исёнчилар гуруҳининг аъзоси эди.

Император Чжу Юанчжан Аллоҳни, Исломни ва Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламни мадҳ этиб, 100 сўздан иборат қасида ёзган. У бу қасидани ўзи қуришни буюрган барча масжидларга етказган.

Оде шеър тарзида тузилган бўлиб, унинг ҳар бир банди 4 сўз (иероглиф) ва 4 бўғиндан иборат. Қуйидаги таржимада шеърнинг озми-кўпми тўлиқ таржимасини етказиш учун бу тизимини ечишга ҳаракат қилдик.


Юз сўздан иборат оде:



Коинот яратилгандан бери,

Худо юборишга қарор қилди

Бу буюк воизни
У Ғарбда туғилган
Муқаддас Битикни олган

Ўттиз қисмдан иборат Китоб бутун ижоднинг йўлбошчиси сифатида,

Ҳамма ҳукмдорларнинг Рабби, азизларнинг бошлиғи

Юқоридан ёрдам билан жамиятингизни ҳимоя қилиш учун
Беш вақт намоз билан

Жимгина тинчлик умидида

Унинг қалби Аллоҳга қаратилган

Камбағалларга куч бериш
Бахцизликдан қутқариш Зулматни кўриш

Руҳларни ва танани зулматдан тортиб олиш,

Барча гуноҳлардан узоқ
Оламларга раҳмат қилиш учун

Қадимги улуғвор йўлда юриб,
Барча ёвузликларни мағлуб этиб келди Муҳаммад

Унинг дини пок ва ҳақдир,
Муҳаммад Олижаноб ва буюк.

Манба:

Тан Та Сен, Дашен Чен (2000), Жануби-Шарқий Осиёда Зҳенг Ҳе ва Ислом, Жануби-Шарқий Осиё тадқиқотлари институти, 170-бет)‌

@tarixiy_faktlar2

Хитой императорининг Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳақидаги шери ҳақида биласизми?


Каналимизни кузатишда давом этинг 👇👇👇

Рамазан

Асосий каналимиз. Уланиб олиш жуда осон))

Золимларга бериладиган азобдан бир парча

Менга айтишарди: - Ўтир, Қуръонингни ўқи, дунёни қутқариш сенга қолдими? Сени ишингга бурнини суққан борми? -деб.

Майлику, мен Қуръони Каримни ўқирканман, У Зот менга дедики:
- Туриб золимларга мужодала қил. Билимларни келиштир, дунёни имор эт.

Нажмиддин Эрбакан раҳимауллоҳ.

@tarixiy_faktlar2

​​#тарих

1543-йил ёзида французлар қамалга тушиб қолади. Франция қироли Франсис I мусулмонлардан ёрдам олиш мақсадида Султон Сулаймонга мактуб жўнатади. Султон Сулаймон денгиз орқали мадад кучларини юборади ва унга Ҳайриддин Барбаруссани бошлиқ қилади. 6 ойлик муддат ичида французлар ҳимояси таъминланади, камига Корсика ороли ҳам французларга қўшиб берилади(Бу орол ҳозирги кунга қадар Францияга қарайди)...

Ҳайриддин Барбаросса француз ҳимояси учун Тулон шаҳрини ҳарбий базага айлантиради. Ўша пайтда Жазоир Ҳайриддин Барбаруссанинг денгиз қўшинларини бошқариш ҳарбий базаси эди, француз ва мусулмонлар сулҳи қарийб 2 ярим аср давом этди...

Сулҳ 1798 йилда Напалеон Бонапартнинг Мисрга ҳужуми билан бузилди. Энг қизиғи Мисрга ҳужум уюштиришда ҳарбий база сифатида Тулон шаҳри тайинланди. Мусулмон ўлкаларга қилинган босқинлар, Жазоирнинг мустамлакага айланиши билан тугади..

Жазоирдаги хунрезликлар, мусулмонларни калласини кўтариб, фахр билан тушилган суратлар, калла суякларининг ўзи ҳануз французлар музейида сақланади. Жазоир аёллари кофирлардан ўзларини қутқариш учун молхоналарга урушган экан ўшанда, тезаклардан жирканган аскарлар аёлларга яқинлашмаган экан.

#Тарих, ҳақиқатда, бизга кўплаб мавҳумликларни очиб беради. Ҳар сафар ислом тарихида кофирларнинг бирор хиёнатига дуч келсам, дейман: «Холиққа хиёнат қилган, махлуққа нега хоинлик қилмасин?»

@tarixiy_faktlar2

Эй рўза тутувчи! Агар сен рўза тутган ҳолингда, кўзингни харом нарсаларга қарашдан, тилингни ғийбат,ёлғон, чақимчилик ва тортишувдан, қулоқларингни ҳам ёлғон ва бўхтон нарсаларни, фаҳш гапларни эшитишдан тия олмасанг,сенинг рўзангдан олган улушинг фақат очлик ва чанқоқлик холос...

Эй рўза тутувчи! Агар сен кун бўйи оч ва ташна бўлганинг билан ифтордан то саҳаргача қорнингни тўлдириш билан овора экансан, рўзанинг сиридан бехабар қолибсан....

Эй рўза тутувчи! Агар сен ифтордан кейин, ёки умуман Рамазон ойидан кейин қалбинг хавф ва ражо ўртасида муаллақ ва изтиробли эмас экан, демак тутган рўзаларинг сенга фойда бермабди...

@ramazonga_tayyorgarlikk

Qadimgi turklar xotini suyuqoyoq bo‘lgan va buni bila turib indamagan erkakning tashqi eshigiga xayvon shoxini ilib ketishgan ekan. Bunday holatda odamlar ko‘rib u erkakka shunga ko‘ra muomala qilishgan. CHunki shox xayvon uchun asosan hujum va himoya vositasi hisoblanadi, agar shoxi sinsa u hujum ham qilolmaydi himoyalana ham olmaydi, bu yerda shunga ishora bor, yani u oilasini, ahli ayolini qizg‘anmaydi, himoya qilmaydi degan ma'noda. Bu esa o‘sha erkakning jismonan, ruhan, ma'nan singanini, dayus bo‘lganini bildirgan. Yozishlaricha muhtasham yuz yil serialida Matrakchini eshigiga xayvon shoxini ilib ketishadi.
#turkiya #turkiylar #usmoniylar

@kun_mavzular

Рамазонга тайёргарлик кўрамиз.
Ҳаммаси шу ерда
👇👇👇👇

@ramazonga_tayyorgarlikk

Ўзимизга тегишли канал.
Уланиб оламиз. Манфаатли ин шаа Аллоҳ

• Fransuz adibi Frank Braun o‘zining “Feodal tuzum” asarida o‘rta asrlarda fransuz ayollarining ahvolini ta’riflab, shunday degan edi: “Fransuz qishloqlarida ayollar yer bilan birga sotib olingan va sotilgan, ular bunga haqli emas edi.
Oʻz hayotlarini tanlash yoki hatto farzandlarining taqdirini belgilash ularning qoʻlida emasdi.

@tarixiy_faktlar2

#Ислом_тарихи
Испаниялик тарихчи Доблес (Spanish historian Dobles) ёзади:
"Испанлар Андалусда бир ярим миллион мужаллад китобни ёқиб юборганлар. Уларнинг бари етук араб, мусулмон уламолари қаламига мансуб китоблар эди.
1501 йили Кардинал Сиснерос Мадинатуз Заҳро (Андалуснинг Қуртуба шаҳри яқинида жойлашган сарой шаҳар) кутубхонасини ёқишга буюради. Ўша вақтда унда 600.000дан ортиқ қўлёзма асарлар мавжуд эди. Уни ёқиш буюрилган аскарлар айрим китобларни тилла ва кумуш суви югуртириб битилган, ўта чиройли ва нафис китоблар эканидан, ёқмасдан яшириб олиб қолишга уринганлар ".

Субҳаналлоҳ.

Мунофиқликнинг чўққиси
 

Совет ҳукуматининг раҳбарлари В. Ленин ва И. Сталин имзолаган «Русия ва Шарқнинг барча мусулмон меҳнаткашларига» махсус мурожаатномасидан: «Бундан буён сизларнинг урф-одатларингиз, сизларнинг миллий ва маданий мутахассисларингиз озод ва дахлсиз, деб эълон қилинади. Ўз миллий ҳаётларингизни эркин ва бемалол уюштира берингиз. Сизларнинг бунга ҳаққингиз бор. Ўзларингиз ўз ватанингизнинг ҳокимлари бўлишингиз лозим. Ўз расм-русумингизга биноан ҳаётингизни уюштиришингиз лозим. Сизнинг бунга ҳаққингиз бор, чунки сизларнинг тақдирингиз – ўзингизнинг қўлингизда» (1917 йил 20 ноябр).

Орадан роппа-роса бир ҳафта ўтиб, 1917 йил 26-29 ноябрида Туркистон ўлка мусулмонларининг Қўқонда бўлиб ўтган тўртинчи фавқулодда қурултойида Туркистон муваққат ҳукумати (Қўқон Мухторияти) тузилди. Туркистон халқининг қонуний ҳукумати бўлган Қўқон Мухторияти орадан кўп ўтмай Колесовга бўйсунган «қизил гвардиячилар» ва миллатчи арман дашноқлари томонидан ағдарилди, унинг ўн беш раҳбари отиб ташланди, қолганлари қамоққа олинди. Қўқонда тинч аҳолига қарши талон-тарож, номусга тегиш, қирғин бошланди. (Бўрибой Аҳмедов, «Тарихдан сабоқлар», Тошкент, 1994 йил).
@tarixiy_faktlar2

#tarix #foydali
Усмоний ҳалифалигининг охирги ҳалифаларидан бири Султон Абдулҳамид роҳимаҳуллоҳ яҳудийларнинг Фаластин ерларини 150 миллион инглиз фунт стерлингига сотиб олиш таклифига берган жавоб мактуби Туркиядаги тарихий ҳужжатлар музейида сақланади. Унда шундай ёзилган эди:

"Мен ўттиз йилдан буён ислом динига ва уммати Муҳаммад (соллаллоҳу алайҳи васаллам)га содиқлик билан хизмат қилган Султон Абдулҳамид: “Агар менга 150 миллион фунт стерлингингиздан ташқари дунё олтинларини ҳам таклиф қилсангиз, бу табаррук ернинг бир ҳовучини ҳам беришга рози бўлмайман”.

Аллоҳ Султон Абдулҳамид роҳимаҳуллоҳдан рози бўлсин!

@Tarixiy_faktlar2

Янги йилни келиб чиқиш тарихи!!!

@xikmat_izlab1

ОРАДА КУЛИШИБ ҲАМ ТУРАЙЛИК.
СИЁСИЙ АНИҒДОДЛАР.
Бир куни Медведов жаҳл билан Путиндан вақт минтақаларни йўқотиш кераклигини сўрабди.
Медведов: Мен Хитой раҳбарини янги йил билан табрикласам у ерда ҳали янги йил кириб келишига икки соат бор экан. Франсия раҳбарини табрикласам у ерда аллақачон янги йил кирганига уч соат бўлибди.
Путин: Ҳа бу ҳеч нарса эмас. Эсингдами? Полша раҳбари самолёти портлаб ўлгани?
Медведов: Ҳа, албатта.
Путин: Ҳа мен ўшанда Полшага таъзия билдирганимда ҳали самолёт учишга улгурмаган экан.

@tarixiy_faktlar2

Шу кунларда инқилобчилар вақтинчалик ҳукуматда бош вазир лавозимига бир курдни тайинлаганида, Асад банди курд шайхи Бутийни курд байрами куни ўлдирди. Бу тасодиф эмаслигини режимнинг жиноятчиликдаги маҳоратини таҳлил қилган одам англайди.
Бу ҳодисадан кейин уларнинг ходимлари ва тез ёрдам ишчилари масжидга қўрқмасдан кирганини кўринг. Ҳатто баъзилари йиғлаётган кишилар ролини ўйнадилар. Лекин биз уларнинг биринчи ўлдириб, кейин дафнга ёрдам беришларига ўрганганмиз.
Режим "Мухаммадий" масжидининг хатиби шайх Риёд ас-Саъбни, Аллоҳ уни раҳмат қилсин ва уни шаҳидлар қаторига олсин, ўлдирди. Уни илмий учрашувга кетаётганда машинасини портлатиб юборишди. Бу Бутийнинг ўлдирилишига 24 соат қолганида содир бўлди.
Шундай экан, бу бандини нафақат фойдасиз шахсларни, балки ёши катталар, болалар ва аёлларни ҳам ўлдиришда оқлаш мумкин эмас.
Инқилобчилар учун Бутийдан кўра муҳимроқ мақсадлар бор эди, жумладан, ўлдиришга лойиқ бўлган ҳарбийлар. Бутийнинг чиқишлари инқилобчиларга зарар қилмаётган бир пайтда улар нима учун уни ўлдиришлари керак? Ахир, барча сурияликлар ундан юз ўгирган эди.
Биз Сурияда бу Асад бандининг иши эканлигига ишонамиз. Биз уларнинг йўлларини яхши биламиз. Улар ўнлаб йиллар давомида бу ишларга одатланган қотиллардир. Улар Ливан олимларини, жумладан, муфтий шайх Ҳасан Халидни, шунингдек, Суриядаги ўнлаб олимларни ўлдирган.

@tarixiy_faktlar2

Рамазон Бутий (ва уни ким ўлдиргани) ҳақида Шом диёрининг катта уламоси бўлган Шайх Сабуний роҳимаҳуллоҳнинг гаплари,
тўлиқ:

Меҳрибон ва Раҳмли Аллоҳ номи билан. Оламларнинг Робби Аллоҳга ҳамдлар бўлсин. Аллоҳнинг дуолари ва саломи энг шарафли элчи, бизнинг оғамиз Муҳаммад (соллаллоҳу алайҳи васаллам), унинг аҳли байти ва барча саҳобаларига бўлсин. Кейин:

Мен айтаманки, ўлимга хурсанд бўлиш жоиз эмас, чунки Аллоҳ таоло шундай деган: «Ҳар бир жон ўлимни татиб кўради» (Оли Имрон сураси, 185-оят). Лекин Аллоҳнинг раҳмати унинг бандаларига шунда кўринадики, ўлим золимлар ва мазлумларни тенглаштиради.

Кеча бутун дунё ҳақиқат ва адолат йўлини эмас, золимлик ва ноҳақлик йўлини танлаган бир олимнинг ўлдирилганига гувоҳ бўлди.

Биз доктор Бутий билан ҳатто Ҳофиз Асад номли мунофиқ жиноятчи даврида, у Асаднинг тарафини олганида қарама-қаршиликда бўлганмиз. У Асаднинг жанозаси билан шуғулланди ва унга жаноза намози ўқиди. Ҳолбуки, Аллоҳ таоло айтади: «Сен улардан ҳеч кимга намоз ўқима ва унинг қабри устида турма. Чунки улар Аллоҳ ва унинг элчисига иймон келтирмадилар ва золим бўлиб ўлдилар» (Тавба сураси, 84-оят).

«Қабри устида турма» деган сўз нима англатади? Бу дегани: унинг жанозасида иштирок этма. Чунки Аллоҳнинг ғазаби бу каби жанозаларга тушади.

Сўнгра, бу муборак инқилоб давомида, Бутий нафақат Сурия халқига, балки умматнинг барча олимларига қарши чиқди. Аллоҳ таоло ҳақ гапириб шундай деган: «Ким элчига қарши чиқса ва унга тўғри йўл маълум бўлганидан кейин мўминларнинг йўлига амал қилмаса, Биз уни ўзи юрган йўлга юргизамиз ва уни жаҳаннамга ташлаймиз. Бу қандай ёмон борадиган жой!» (Нисо сураси, 115-оят).

Аллоҳнинг «Биз уни ўзи юрган йўлга юргизамиз ва уни жаҳаннамга ташлаймиз» деган сўзи нима англатади? Бу дегани: биз унга дўзах азобларини таттиришни ваъда қиламиз.

Аллоҳ таоло «Ким элчига қарши чиқса ва Қуръонга амал қилмаса» демади, балки: «Ким элчига қарши чиқса ва мўминларнинг йўлига амал қилмаса» деб айтди. Уммат олимлари, золимлик, одамларни ўлдириш, биноларни йўқ қилиш ва Аллоҳнинг уйларини бомбардимон қилиш орқали жиноятлар содир этаётган Мусайлима каззоб деб аталган Башшар Асадга қарши чиқишни фарз деб билишди.

Бути ҳақида қуйидагилар айтилди:
Бутий инқилобчиларни "жамиятнинг чиқиндиси" деб аташда мутаассиблик қилди, шунингдек, Башшар аскарларидан бўлган қотилларни саҳобалар билан тенглаштиришда ҳам адолатсиз бўлди. Улар кимлар? — Оддий армия. Аммо у уларни саҳобаларга тенглаштирди! Яхшироқ бўлар эди, агар у сукут қилганида.

Бутий ўзигача ҳеч ким қилмаган ишлар қилди!

Мен шундай дейман: доктор Бутий ўз Роббига кўплаб қонларнинг оғир юки билан кетди. У ўз чиқишлари орқали дин номидан қотилларнинг қўлларини бўш қилиб қўйди ва уларни янада кўпроқ золимликка ундади. Шуниси ҳам борки, Аллоҳнинг изни билан Башшарнинг қотиллари ўқлари Бутийнинг кўксини тешди. Бу унинг қўлидаги сўнгги восита — мунофиқлик армияси, яъни Башшар Асад армияси байроғи остида жиҳодни фарз деб эълон қилиш ҳақидаги фатвоси ишламай қолганидан кейин содир бўлди. Бу жиҳод чақируви Башшарнинг орзу қилаётган чўққиси эди, ва ундан кейин Бутий унга керак бўлмай қолди.
Инқилоб масжидлардан чиққан ва Аллоҳнинг уйларидан бирига, жумладан, шайх Шом шайх Муҳаммад Аввад ўқитган "Имон" масжидига ҳужум қилган, деган гапга ишониш мумкин эмас. Бу ишлар дин қоидаларига зид. Инқилобчилар курашга фақат ўзларини ҳимоя қилиш учун киришган, ўлдириш учун эмас. Улар кимдир билан ихтилоф сабабли уни ўлдирадиган даражада эмас.
Шундай экан, Башшар режими бу жиноий ишда иштирок этганлигининг белгиси қуёшдек равшан.
Бутийнинг ўлими кимга фойда беради? Албатта, бу режимга. Улар инқилобчиларга қарши одамларни қўзғаш ва инқилобчилар ҳар қандай фикрга қўшилмайдиганларни ўлдиради, деган ёлғон тарқатишни хоҳлашади. Бу — Башшар Асаднинг банди, инсониятнинг душмани! Улар сион жиноятчиларига ўхшаб, ўз мақсадларига хизмат қилиш учун ҳатто уларни ҳимоя қилганларни ҳам кечиктирмай ўлдирадилар.

Мусибат ёмонларнинг зулмида эмас, яхшиларнинг жим туришида.

Мартин Лютер Кинг

@tarixiy_faktlar2

Шахмат тахтасидаги оқ ва қора доналар бир-бири учун ашаддий рақиб ҳисоблансада, уларни ҳаракатлантирадиганлар кўпинча бир-бири билан яқин, улфатлар бўлишади.

Филмлардаги "террорист"лар кўпинча осиёлик, мусулмон қиёфасида оммага намойиш қилинади. Аслида эса уларни Европа ва Океан орти давлатларининг парламентларида 5000 долларлик кастюм-шим кийиб, инсон ҳуқуқлари ҳақида сафсата сотадиганлар орасидан излаш керак.

@Tarixiy_faktlar2

Фаластинлик кичкинагина чақлоқ қаттиқ совуқ туфайли вафот этди

Туғилганига атига 11 кун бўлган Ойша, Исроил босқинчи кучлари томонидан мажбуран кўчирилган Фаластин оилалари бошпана топган Хон Юнусда ўз оиласининг чодирида қаттиқ совуқ туфайли вафот этди.


P/s Қиш келганига хурсанд бӯлиб, историялар қӯядиганлар қиш фақат сизу биз тарафга келгани йӯқ. Қиш Ғазога ва бошқа мазлумалар тарафга ҳам келган, шу мазлум ва мазлумалар ӯрнига ӯзингизни қӯйиб кӯринг!!!
Хулоса ӯзингиздан...

@xikmat_izlab1

Араб диёрларидаги биродарларнинг ҳаққига дуо қилайлик.

Намруднинг пашшага мағлуб бўлиши

Шу китобни давоми керак эди.

Агар кимдадир пдфси бӯлса, ботга ташлаб бера оласизларми?
@xikmat_izlab1bot

Муаллиф атеизм ва хукуматни кирдикорларини очиб берган экан. Ӯқиган одам, бу китобдан бошини кӯтаргиси келмай қолади.
Инсонни кенгроқ фикрлашига сабаб бӯлади. Шу китобни каналдаги барчага ӯқишни тафсия қиламан...

@xikmat_izlab1

Бундан бир неча ой олдин Крокус ситида бӯлган отишмада Тожикистон фуқароларини туҳмат билан қамаб ва бошқа тожикларга ҳам анча зулм қилишган эди. Энди навбат ӯзбекларга келибди. Ўшанда ҳам руслар, ушалганларни мана булар ӯз айбини тан олиб чиқди, деб чиқишганди. Ҳозир ҳам руслар мана бу болани ӯзи айбини тан олди, деб чиқишибди. Видеога аҳамят бериб қаралса бу бола ёзиб берилган тайёр нарсани қӯрқиб, қӯрқиб ӯқиб бермоқда. Албатта ҳар қандай инсон икки маротаба токга қӯйилса Ленинни ҳам мен заҳарлаб ӯлдирганман деб юборади-да.

Москвадаги портлашда Россия Қуролли кучларининг кимёвий ва биологик мудофаа қўшинлари бошлиғи, генерал-лейтенант Игор Кириллов ҳамда унинг ёрдамчиси Иля П. ҳалок бўлган эди.

ФСБ ушбу жиноятни 29 ёшли Ўзбекистон фуқароси содир этганини аниқлаб, уни қўлга олган. Видеода гумонланувчи ўз айбини тан олган. Бундан буён Россияда ўзбек ва тожик мигрантларга қаршиликлар янада кучайиши таҳмин қилинмоқда.

P/s: Эҳ ўзбегим йигитлари, сизларни қай аҳволга солишди. Ўз юртингизда яшаш учун яхши шароит бўлганда шу ерларга келиб шундай туҳматларга қолмаган бўлармидингиз? Мамлакатингиздаги бойликлар тўғри жойга сарфланганда, ҳукуматда ўғрилар эмас халқ хизматчилари бўлганда шундай ҳолатга тушармидингиз. Аллоҳ ҳолатимизни ислоҳ қилсин!

Sovet Ittifoqi Islomga qarshi qanday kurashdi bilasizmi?

Sovet hokimiyati endigina oʻrnatilgan paytda Turkiy halqlar uchun 1921 yilda Maskvada katta 10 000 nusxada chop etilgan plakat. Unda musulmon ayollarni komsomolga taklif qiladi. Plakat "Men ham endi ozodman" deb nomlangan. O‘zbek tilida arabcha harflar bilan yozilgan. Bu yozuvni burqasini tashlagan qiz mag‘rur ko‘tarib turgan qizil bayroqda ko‘rish mumkin. Ikki yigit uni taklif qilayotgan ochiq eshik tepasida xuddi shu grafik va bir xil tilda yozilgan: “Yoshlar ittifoqi”, ya'ni. komsomol.

@tarixiy_faktlar2

O Shayxul Islom Ibn Taymiyanii misrda zindon band qilingan qamoq hona ekan

@tarixiy_faktlar2

Tilim mening balodur...

Suratdagi odamning asl ismi Ross, u "Qariya" laqabi bilan tanilgan mafiya huquqshunosi bo‘lgan. Uzoq vaqt mobaynida politsiyaga los-anjeleslik gangsterlarning katta to‘dasi a’zolariga qarshi guvohlik berishni paysalga solib kelgan. Biroq to‘da a’zolariga qarshi ko‘rsatma berganidan so‘ng, shahar markazidagi uyidan butun oila a’zolarining o‘ligi topilgan. Bir oy o‘tgach, uxlab yotgan joyida mahbuslardan biri uni bo‘g‘ib o‘ldirgan. Ko‘ksiga "Men shunchaki ko‘p gapirishni yaxshi ko‘rardim", deb yozib ketishgan.

@tarixiy_faktlar2

Темурийлар нега халқ назаридан қолишди?

Бобур Шайбонийхон ўлимидан кейин, Самақандда жума намозида қизилбош Сафавий буйруғи билан, 12 имом номига хутба ўқиттиришга харакат қилади.
17 саҳобага лаънат айттириш иши қон билан тугайди. Лаънатномадаги саҳобаларнинг исмини қолдириб ўқиган имом, минбарда шаҳид бўлади. Қизилбош Сафавий навкарлари томонидан ўлдирилади.
Халқ ғалаёни бошланади. Бобур Самарқандни ташлаб, афғон томонга қочишга мажбур бўлади.
Шайбонийхон Исмоил Сафавийга ёзган огоҳлантириш хати шундай бошланган эди;
-"Эй, Эрон ҳукмдори! Менга етмиш маълумотга қараганда, сен залолат йўлига эргашиб, шайтон иғвосига берилиб, шиа мазҳабини тарқатмоқда экансан. Сенга танбеҳ бериб айтаманки, бу ғайри шаръий мазҳабдан воз кечиб, аҳли суннат жамоасига қайтгил. Йўқса, ёққан исённинг олови ўзингни куйдирар. Сен хато йўлдасан. Шайтон касофатидан абадий қутулиш учун бу залолатингдан воз кечиб, ҳақ йўлига қайт. Агар менинг бу сўзларим сенинг тарафингдан эътиборга олинмаса, балки ҳисобсиз кўп лашкарим билан Ироққа кирарман ва ўткир қиличимни қўлимга олиб, сенинг Исфаҳон саройингни ҳарни қадар, унинг гумбазли бурчлари ғоят юксак бўлсалар-да, ер билан яксон этарман. Менинг жазом Ироқ аҳли учун қиёматгача унутилмас даражада шиддатли бўлур”.
Тахт учун шиалар этагини ўпиб, уларга юрт дарвозасини очган Бобур биз учун аҳамиятлими ёки шиаларга қарши жангда шаҳид кетган, Дашти қипчоқ ўзбекларини Мовароуннаҳрга бошлаб келган Шайбонийхон тарихи биз учун аҳамиятлими?
Хулоса сиздан...

Олимжон Акрам. ФБ дан олинди.

Юксак тамаддунларнинг инқирози ахлоқий таназзулдан бошланади.

@tarixiy_faktlar2

Эҳтимол, бизнинг халқ илму маърифатни, тарбия ва таълимни, ҳунар ва саноатни яхши кўрар, деб ўйлайдурғондурсиз? Йўқ, бу фикрингиз ёнглиш.

Эшонларимиз тоат ва ибодат, панду насиҳат, зикру тасбеҳ ўрниға тўйлардан тўн киюб, кўб ошаб, кўп ухлашни яхши кўрурлар.

Уламоларимиз дарсу таълим ўрниға, бир-бирлари ила ўрун талашиб, мукаррир ва мударрис бўлишни, ўзлари бўлолмай қолсалар, эшикма-эшик юруб сайловни бузишни яхши кўрурлар.

Имомларимиз, халойиқға ваъз ва насиҳат ўрниға, тўй ва жанозаларда юруб, жома кийишни яхши кўрурлар.

Бойларимиз орқа-ўнглариға қарамасдан, фойда ва зарарларини ойирмасдан бир-бирлариға рақобат қиламан деб, «бонка» ва «кридит»ларини кўпайтуруб, дўффилари тор келганда рус ва яҳудийларнинг молларини букуб-синишини яхши кўрурлар.

Мўйсафидларимиз намоз ва ниёз ўрниға, масжид эшигига йиғилуб ўтуруб, ҳар кимни ғийбат ва шикоят қилишни яхши кўрурлар.

Муаллимларимиз бир-бирларидан қизғонишуб, болаларни арзон ўқитаман деб, бир ўзларига юз, юздан ортуқ бола йиғуб, ўзлари тўй ва маъракаларда болаларнинг умрини бекор ўткаришни яхши кўрарлар.

Савдогарларимиз: «Тўйликни тўйи ўтар, тўйсизни куни ўтар» деган сўзга амал қилмай, қайси маҳаллада тўй бўлса, дастурхончилик қилишни яхши кўрурлар.

Муаззинларимиз азонни яхшилаб адойи махраж қилуб айтишни ўрганмай, бир жойда тўй бўлуб қолса, «Фалончиникига ошга-ҳо!» деб қироат ила қичқиришни яхши кўрурлар.

Дўкондорларимиз ишларини тартиб-ла солмай, замонаға мувофиқ иш юритмай, Маллахон замонидан қолғон эски дўкон, эски тос, эски тартибларини яхши кўрурлар.

Оналаримиз билим ва тарбия ўрниға эрлари ила урушуб-талашуб қизлариға мол қилмакни яхши кўрурлар.

Оталаримиз болалариға ўқутмак ва таълим бермак ўрниға «Ўғлум эмди каттакон йигит бўлдинг, шунча ўқуганинг етар, пул топ!» — деб «ташишка» — ҳаммоллик қилдиришни яхши кўрурлар.

Косибларимиз бир-биридан молларини арзон сотаман деб, тезгина йиртиладурғон, тикишлар ундан уруб, мундан чиқғон, сувни етти чақирим ердан чақирадурғон маҳси ва этиклар тикуб, сотишни яхши кўрурлар.

Заргарларимиз йигирма тийинлик кумуш, ўн тийинлик тилло орасиға мум ва сақичлар жойлаб, исмини қиз ҳайрон, зебигардон қўюб, беш-ўн сўмга сотишни яхши кўрурлар.

Табибларимиз долчин, занжабил, ҳуббул малик, филфил каби бир неча атторни қутисида йўқ нарсалардан мураккаб дору ва маъжунлар ясаб, бечора нодон халқни пулини олишни яхши кўрурлар.

Машшоқ ва ҳофизларимиз тўй ва базмларга бир мардакни(нг) исмини бачча қўюб, ўзлари ила баробар олиб юруб, «миллий адабиёт» ўрниға «Хоним ялола, бегим ялола» деб баччага ташланаётган пулларни бўлуб олишни яхши кўрурлар.

Саводхонларимиз жарида ва журналлар, тарих ва рўмонлар ўрниға Дақёнус замонидан қолғон, хурофотлар ила тўлғон «Андоғ урдиларки, гард-гард бўлуб кетди», деб лофлар ёзилғон китобларни оғизларини қуфуртуруб ўқумоқни яхши кўрурлар.

Йигитларимиз миллий мажлис ва суҳбатлар ўрниға тўкма ва самаварларда, раста ва дўконларда ўлтуруб, «Фалончининг ўғли хўб яхши бола бўлубдур, кеча фалончининг меҳмонхонасиға қамаб, қийқиртируб базм қилдук. Эмди фалончининг ўғлини(нг) ҳам бир базм қилсак, дунёдан армонсиз кетар эдук» деб, исломиятдан узоғ инсоният номига ярашмаган ишларни қилмоқ ва сўзлашмоқни яхши кўрурлар.

Ёшларимиз илм ва маърифатли бўлишни, ҳунар, санъат ўргонишни ўрниға, ўзларига зеб беруб тор шим ила калта камзул, қотирма ёқаларга бино қўйишни яхши кўрурлар.

Ишчиларимиз илм ва ҳунардан маҳрумлиги сабабли бошқа миллатлар илму маърифатлари соясида кунига 4—5 сўм ишлаб турган бу замонда кунига уч тангаға мардикорликни, ойиға ўн беш сўмға қоровулликни, йигирма сўмға фанар ёқишни, ўн сўмға кўнка йўлини тозалашни ва шуларга ўхшаш энг паст ва оғир хизматларни яхши кўрурлар.

Болаларимиз оталаримизнинг илм қадрин билмаган, илм учун пулни кўзлари қиймаганлик сабабли ўқумоқ ва ўрганмоқ ўрнига «Оҳ пул, жоним пул», деб «ташишка» — ҳаммолликни яхши кўрурлар.

Муҳаррирларимиз кўб-кўб оқча олиб, оз-оз ёзишни яхши кўрурлар.

Батафсил

Журналист, драматург, олим, шоир, давлат ва жамоат арбоби Абдулла Авлоний
@tarixiy_faktlar2

📌Муҳаммад ﷺ нинг давлати Набавий давлат мелодий 622-йилдан 632-йилгача 10 йил давом этган.

Хулафои рошидийнлар даври:

🔹Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу 632-634-йилларда 2 йил ҳукмронлик қилган

🔹Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу 634-644-йиллар давомида 10 йил ҳукмронлик қилган

🔹Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу 644-656-йиллар давомида 12 давомида ҳукмронлик қилган

@tarixiy_faktlar2

☄️"Султон тўпи"

Усмонийлар Аллоҳнинг йўлида доимий жиҳод қилиш билан ажралиб турган. Усмонийлар мужоҳид уммат эди. Аскарий тайёргарлик, қурол аслаҳа ишлаб чиқариш, уларни такомиллаштириш, жанговар гуруҳларни тузиш, қўшин ичидаги интизом ва тартиб, жанговар руҳнинг баландлиги билан бошқа ҳукмронлик қилган сулолалардан ажралиб турган.

Мисол учун; 1453-йилда Муҳаммад Фотиҳ Константинопольни қамал қилади. Ўша даврнинг энг машҳур ҳарбий муҳандисларидан бири Венгриялик Урбан Муҳаммад Фотиҳ учун 32 тонналик улкан тўпларни қуйиб беради. Тўпнинг сурати бизгача етиб келмаган бўлсада бу тўп ҳақидаги маълумотлар бор.

Тўпнинг узунлиги: 8 – 12 метр
Оғирлиги: 32 тонна
Ствол (ўқ чиқадиган жой) диаметри: 75 – 93 см
Ядро (ўқ) оғирлиги: 540-590 кг (баъзи манбаларда 2 тонна дейилган)
Ўқ диаметри: 73-93 см
Отиш масофаси: 2 км
Хизмат кўрсатишда: 60 та буқа, тўпнинг ҳаракатланиши учун ёғоч тиргагичлар билан ишлаш учун 50 нафар дурадгор ва 200 нафар оддий хизмат қилган.

Тўпдан фойдаланиш ва отиш учун жами 700 киши талаб қилинган.

@tarixiy_faktlar2

#kuniqtibosi #falastin
"Хеч бир қалъанинг фатҳ бўлишига, Ҳалаб қалъасининг фатҳидек севинмадим. Чунки Ҳалаб фатҳ бўлса Шом фатҳ бўлади".

Масжидул Ақсо фотиҳи Қўмондон Салоҳиддин айюбий

Балки биз юз йиллардан буён озод бўлишини кутиб турган "Фаластин фатҳи" ҳудди Салоҳиддин айюбий роҳимаҳуллоҳ айтганларидек Ҳалаб шаҳридан бошланар!

Тириклигидаёқ жаннат башорати берилган сахобалар

Хуроз уриштиришга қизиқадиганлар борми? Шахсан ман қизиқмайман, хурозлар жангини томоша хам қилмайман. Лекин профессионал хурозбозлардан куп ажойиб нарсалар эшитганман. Жанг давомида агар хурозлардан бири улиб қолса, дуранг эълон қилинади. Қачонки, хурозлардан бири "дод" деб жанг майдонидан қочиб чиқсагина мағлуб ва ғолиб маълум булади. Баъзан хурозлар икки кузидан айрилади, лекин жанг майдонидан қочмайди. Уни ажратиб олишади ва ярим мағлубиятни тан олишади. Қочиб кетган хурозни уша куниёқ суйиб, қозонга босишади. Лекин майиб ёки кур булиб қолган хуроздан насл олиш учун авайлаб парвариш қилишади. Ғолиб хуроздан олинган янги авлод жужаларини "Бу фалон жойда чемпион булган хурознинг боласи" деб ардоқлашади ва уларнинг нархлари хам жуда баланд булади. Юзтадан уч - туртта ушандай чемпионлар чиқади холос. Чемпион хуроз билан яна бошқа хурозни ёнма-ён қамаб қуйилса, чемпион хуроз қушнисининг юрагини уз овози билан олиб қуя олади. Ёнидаги хуроз чемпионнинг овозини эшитиб, қичқирмай қуяди. Куча тили билан айтганда "дух" бозорда сотилмайди, мактабда ургатилмайди. У наслдан наслга утади. Урислар узбекнинг анашундай энг сара уғлонларини қириб ташлади, ёки юртдан қувиб юборди. Ватанда фақат қурқоқ хашакилар қолди. Хашакидан хеч қачон жангчи хуроз чиқмаганидек, фақат "нафсим", "уйим - жойим", "болам-чақам" деб яшайдиганлардан хам, хеч қачон шижоатли, шерюрак авлод етишиб чиқмайди. Бизнинг қурқоқлигимиз, журъатсизлигимиз, ғайратли эмаслигимизнинг асл сабаби шунда деб биламан.
@tarixiy_faktlar2

Бир куни унинг қўлига ўн беш минг франк миқдорда пул тушди. Бу пул билан нимадир қилиб, ҳаётини ўнглаб олиши, ўзи ва жамияти учун қандайдир фойдали ишларни йўлга қўйиши мумкин эди. Аммо у нима қилди? Пулни кўчада учраган нотаниш ўткинчига бериб юборди. Бу ошиқлар нақадар “ҳотамтой”, нақадар “олийжаноб” бўлмаса?! Танимаган одамига қўлидаги бор-йўқ сарватини тортиқ қилиб юбораверади, аммо урушда юрган акасига битта эгар пулини беришга зиқналик қилиб, ўлимга ташлайди.

Кейин мерослардан унга мўл-кўл бойлик келади. Лекин уларни ҳам аҳмоқона ишларда совуриб юборади, нафси пичирлаган энг разил ва пасткаш ишлар учун сарфлайди. Мусиқали театрнинг барча билетларини сотиб олиб, пъесани бир ўзи томоша қилади. Нима учун? Унга тегмай бошқасига турмушга чиққан аёлнинг жаҳлини чиқариб, аламини олиш учун.

Сўнгра, мажнунимиз ишқ ва эҳтирос “фазилатлари”да яна ҳам пешқадам бўлиб, дўконларни ўмариб, талон-тарож қилишга ўтади. Охири, азиз умрини қимматли ҳаётига қилинган қотиллик жинояти билан нуқта қўяди.

Бу Магдаленанинг мажнуни, анави эса Лайлонинг мажнуни. Қолган мажнунлар эса қолган барча ошиқлардир.

* * *
Агар дунёда даҳолик жунуни ва касалхона жунуни (жиннилиги) бўлса, ишқ ва ҳаво жунуни жиноят жунунидир, айниқса, у фаранцузча ишқ бўлса.

Эй йигитлар жамоаси, агар мажнун бўлишдан бошқа йўлимиз йўқ бўлса, улуғ ишлар, илму фан ва эзгуликлар билан мажнун бўлайлик, ёки бемористонни маскан тутайлик.

Аёл кишига келсак, ишонинг, биронта аёл унинг кўйида мажнун бўлишга арзимайди.

* * *
Фақат, муҳтарам ўқувчиларимдан илтимосим шуки, бу гапимни аёллар эшитмасин!...

Араб тилидан Алишер Султонхўжаев таржимаси

@tarixiy_faktlar2

Али Тантовий

Мажнунлар

(эркин таржима)

Агар сочлари бетартиб, нигоҳи паришон, либосини ҳам тескари кийиб олган бир киши боши оққан томонга қараб кетаётганини кўриб қолсангиз, уни “ақлдан озган”, деб ўйлайсиз. Эҳтимол, шундайдир. Лекин, у файласуф, шоир, ёхуд математик бўлиши ҳам мумкин.

Кўйлак билан иштоннинг фарқига бормайдиган, пайшанба билан жумани ажрата олмайдиган кишини мажнун дейсиз. Аммо, Жан-Жак Руссонинг ёзишича, Анатоль Франс якшанба куни зиёфатга чақирилганди. Лекин у таклиф қилинган хонадонга шанба куни борди ва таом кечикаётганидан ҳайрон бўлиб, меҳмон кутиш хонасида ўтираверди. Уй бекаси (ходима аёл) ҳам кутилмаган ташрифдан таажжубланганча унга тикилиб турарди. Охири, ўша кун шанба эканлигини тан олишга рози бўлмай, уйига қайтиб кетди.

Нима деб ўйлайсиз, замонасининг энг иқтидорли ёзувчиси, риторика фанида қавмининг пешқадами бўлган Анатоль Франс мажнун эдими?...

Бирон киши одамлардан узоқлашиб, ўз кулбасида узлатга чекинса, ёки ёлғизликни ихтиёр этиб, ғорга кириб олса, ёхуд дунёдан юз ўгириб, зоҳидона ҳаёт кечиришни бошласа, ўйлаб ўтирмасдан уни телбага чиқарасиз. Лекин, Имом Ғаззолий дунё унга йиғилиб келгани ҳолда ундан юз ўгирди, обрў-эътибор, шону шараф, риёсат ва мансаб унга бўйин эгиб келган бўлса ҳам уларга рағбат қилмай, ўзини Дамашқдаги Умавий Жомесининг минорасига банди қилди. Хўш, ҳужжатул-ислом, аламул-аълом бўлган Ғаззолий телба эдими?!...

Борди-ю, кимдир ҳақида “ўз исмини эсидан чиқариб қўйибди” дейишса, уни “жинни экан”, дейсиз. Лекин Жоҳиз ўз кунясини унутиб қўйиб, “Куням нима эди?” – деб ҳаммадан сўраб юрган. Охири, Ибн Ҳалол унга хушхабар билан келиб, “Сен Абу Усмонсан” деганда кўнгли жойига тушган. Араб лисони ва адабиётининг даҳоси бўлган Жоҳиз жиннимиди, сизнингча?!...

Ньютоннинг уйида бир мушук бор эди. Олим ҳар сафар хонасига кириб, ўзининг тадқиқотларига шўнғиган пайтда мушук эшикни тирнаб, безовта қилар ва у ўрнидан туриб эшикни очиб беришга мажбур бўларди. Шу тариқа мушук унга фикрини жамлашга халал берарди.

Бу ҳолат узоқ давом этгач, олимнинг боши қотди ва муаммони бартараф қилиш йўлларини излай бошлади. Охири, ечим топилди: Ньютон эшик остидан мушук сиғадиган бир тешик очиб қўйди ва шу тариқа унинг зараридан қутулди. Уй ҳайвони ортиқ уни безовта қилмайдиган бўлди.

Вақт ўтиб, мазкур мушук болалаб, учта мушукча туғилди. Шунда Ньютон улар учун ҳам эшик остидан қўшимча учта тешикча очиб қўйди.

Гравитация қонунини сиғдирган буюк онг кичик бир ҳақиқатни ўзига сиғдиролмаган эди: у ҳам бўлса, эшик остидаги битта тешик она мушукка ҳам, унинг болалаларига ҳам кифоя қилиши эди.

Андре Ампер баъзан кўчада юрган пайтларида физик масалалар, тенгламалар ечими хаёлига келиб қолар, аммо ёнида қалам ва дафтар йўқлиги учун ердан топган нарсаси билан дуч келган жойга ёзиб-чизиб ташларди. Турли хил биноларнинг деворлари унинг учун ёзув тахтаси вазифасини ўтарди.

Бир куни кўчада кетаётганида ечимини ўйлаб юрган масалалардан бири хаёлига келиб қолди ва қўлидаги бўр парчаси билан қаршисида турган фойтуннинг деворларига ёза бошлади. Масаланинг ечими чўзилиб, арава девори математик ва физик рамзлар ва рақамлар билан тўлиб кетди. Ампер ўзининг ҳисоб-китобига ғарқ бўлиб турган бу пайтда тўсатдан арава юриб кетди. У эса қўлида бўр билан, нима қилишини билмай, от-араванинг кетидан югуриб, ҳай-ҳайлаганча қолиб кетди.

Франциялик машҳур математик, назариётчи физик ва файласуф Анри́ Пуанкаре́ (Henri Poincaré) ҳам ажабтовур табиатга эга эди. Бир куни у дўстларини ўз уйига, зиёфатга таклиф қилди. Таом вақти кечки соат 19:00 га белгиланди. Меҳмонлар белгиланган вақтда унинг уйига келишди, хизматчи уларни меҳмонхонага олиб кирди. Мезбон эса хонасини қулфлаб олган ҳолда ўз илмий ишлари билан машғул эди. Меҳмонлар уни кўп бора чақиришди, хона эшигини ҳам тақиллатишди, лекин Анри бор эътиборини ўз машғулотига қаратгани туфайли ҳеч нарсани сезмади, чақириқларга эътибор қаратмади. Унинг ғалати табиатидан хабардор дўстлари эса ўзлари овқатланиб, уйларига тарқалишди.

Анри икки соатдан кейин хонасидан чиқиб, емакхонага қараб юрди. Қараса, стол устида таомдан бўшаган идишлар, ишлатилган қошиқлар ва таом қолдиқлари бор эди. Буни кўриб, ҳайрон бўларкан, ўзига-ўзи: “Бу ерда нима бўлди?... Наҳотки, мен овқатланган бўлсам? Ёки овқатланмадиммикан?” – дея иккиланиб қолди. Сўнгра, “Овқатланган бўлсам керак, акс ҳолда, стол усти бу ҳолатда бўлмасди-ку”, дея ўз ишига қайтди.

Туркий қомус (энциклопедия) соҳиби бўлган машҳур олим Амруллоҳ афанди ҳақида эшитинг. У ҳар куни Ускудардаги уйидан Истанбулдаги (Фотиҳдаги) ишхонасига денгиз (Босфор бўғози) орқали борарди. Бир куни ишдан қайтишда кемага чиқди. Иттифоқо, унинг ёнида Британия элчихонасида ишлайдиган катта амалдор турар ва унинг чўнтаги тўла хандон писта эди.

Амруллоҳ афанди фикри ўта банд бўлганлиги боис ўзи сезмаган ҳолда қўлларини атрофда кездираркан, тасодифан қўли ёнида турган британияликнинг чўнтагига, хандон писталар устига тушди. Ва улардан бир сиқим олиб, ея бошлади.

Аввалига британиялик буни ҳазил деб ўйлаб, индамади. Лекин шайх қайта-қайта унинг чўнтагига қўл солиб, иштаҳа билан писта чақишда давом этарди. Қараса, уйига олган хандон писталар тугаб қоладиган.

Инглиз амалдори бу ҳолатдан қандай чиқиб кетишни билмай, боши қотди. Нарироқ кетай деса, кема йўловчилар билан лиқ тўла, ҳеч қаерга сурила олмайди. Охири, у инглизларга хос бўлган илтифот ва хушмуомалалик билан шайхни тўхтатишга уринди ва юзида табассум билан “Писта қандай экан?” – дея сўз қотди. “Аъло!” – деди шайх ва яна ўзининг тафаккурига берилиб, писта чақишга ғарқ бўлди.

Бир муддат сўнгра инглиз яна тилга кирди: “Лекин жаноб, бошқа сотиб олай десам, уйим атрофида бундай писталар йўқ. Ҳар куни ишдан қайтишда болаларимга мана шу Ҳалаб пистасидан оламан. Бусиз уйга кирсам йиғлашади”. “Қизиқ, жуда қизиқ!” – деди шайх ҳайрон бўлиб ва яна ўзининг ўй-хаёлларига шўнғиб кетди, писта чақишдан тўхтамай.

Инглиз сўзида давом этди: “Жаноб, шундай экан, писталардан жужуқларимга бироз қолдириш ила марҳамат ва олийжаноблик кўрсата олмайсизми?!” Шунда, “Бажонидил”, деди шайх ва писталардан бир ҳовуч чиқариб, инглизга узатди, қолганини эса ўзи тугатиб қўйди.

Амруллоҳ афанди маориф вазири этиб тайинланганида уни олиб юришга махсус автомобиль ва ҳайдовчи бириктирилганди. Ҳар сафар ишдан қайтишда машина унинг уйига етиб келиб, шофёр автомобиль эшигини очиб берганда шайх ҳамёнини очиб “Неча пул бўлди?” – деб сўрарди. Шофёр эса: “Хожам, бу машина зоти олийингизга тегишли, мен эса сизнинг ходимингизман”, дер, шунда Амруллоҳ афанди: “Ҳа-я, эсимдан чиқибди, жуда соз”, деб машинадан тушарди.

Бир куни уйи атрофида айланиб юрганида бир аёл учраб: “Маъзур тутасиз, маориф вазирининг уйи қаердалигини айтолмайсизми?” – деди. Шунда Амруллоҳ афанди: “Ҳозир маориф вазири ким эди ўзи?” – деб сўради ҳалиги аёлдан.

Ироқлик филолог дўстимиз Абдул Масиҳ Вазирни айтмайсизми?! Бир куни у ўзи ишлайдиган мудофаа вазирлигидаги хонасига кираман деб, бошқа хонага кириб қолди ва у ердаги мебел ва бошқа ашёларни ўзи учун нотаниш ҳолатда кўриб, жаҳли чиқиб кетди. Сўнг ходимлардан бирини чақириб, “Мана бу столнинг жойини ўзгартир, телефонни мана бу ерга қўй, креслони нарироқ сур, гултувак анави ерда турсин, фалон нарсани ўзгартир, пистон нарсани бу ердан олиб қўй!..” каби буйруқлар бериб, хонани ўзига мослаб олди. Ҳамма нарса у хоҳлагандек тартибга келгач, ўйлаб туриб, ходимга “Бу ўзи менинг хонаммиди?” – деди. “Йўқ жаноб, бу сизнинг хонангиз эмас”, деган жавобни эшитгач у ердан чиқиб, ўз хонасига қараб кетди.

Ироқда ишлаган кезларим Анвар Аттор дўстимиз билан уни (Абдул Масиҳ Вазирни) зиёрат қилиб турардик. Ташрифларимизнинг бирида у биз учун чой буюрди. Ва ўз стаканидаги чойни ича туриб, гапга берилиб кетди. Стакан бўшагач, уни бир чеккага суриб, устоз Атторнинг стаканини олиб, уни ҳам тугатди. У шу қадар берилиб гапирардики, гўё атрофидаги оламдан батамом узилганди. Ҳаттоки, устоз Атторнинг чойидан сўнг, навбат менинг стаканимга келди ва уни ҳам олиб ичиб қўйди.

Ходим кириб, бўшаган идишларни йиғиб олаётса, нима дейди денг: “Аллоҳ ҳаққи сўраяпман, яна чой буюрайми? Бехижолат айтаверинглар, яна ичасизларми?”

Айтингчи, даҳо, олим ва иқтидорли инсонлардан иборат мазкур кишиларнинг барчаси мажнун ва девона эдими?..

Авом наздида шундай. Оддий халқ бундай инсонларни “телба” деб ҳисоблайди. Чунки ҳаёт бамисоли юриб кетаётган карвондир. Ким у билан баробар юрса, карвон аҳли уни оқил санайди. Кимдир ўзи учун янги йўл очиб, карвондан ўтиб кетса, уни мажнун деб биладилар. Худди, карвондан ортда қолиб, саҳроларда тентираганларни ҳам мажнун деганларидек.

Лекин, биринчиси (яъни, карвондан ўзиб кетувчилар) даҳолик ва илм жунуни бўлса, иккинчиси (ундан ортда қолувчилар) касалхона жиннилигидир.

Даҳо ўз фикру хаёлини илм билан шу қадар банд қиладики, унинг онгида ҳаётни англаш учун ҳеч қандай жой қолмайди. Натижада, ҳаётни тушунганлар наздида у девонага айланиб қолади.

Даҳолик жунуни билан жиннихона жунуни орасида яна бир турдаги учинчи жиннилик борки, у – ишқ-муҳаббат, шаҳват ва эҳтирос жунунидир.

Аслида бу дунёда ҳамма мажнун, ҳамма девона. Хипча белли, гўзал юзли нозанинларга мафтун бўлмаган кимса мулла жиринг шайдоси бўлади. Қора кўзлар ақлини олмаган одамни обрў-эътибор ва шуҳрат жозибаси мафтун қилади ва ҳоказо.

Лекин мажнунларнинг энг хатарлиси ишқ ва ҳаво мажнунларидир. Бир аёл ўпич бермагани ёхуд севгисини рад этгани учун оҳу-воҳлаб, йиғлаб-сиқтаб, дунё кўзига қоронғу бўлиб, ҳамма нарсадан воз кечиб, ҳатто ўз жонига қасд қилишгача борадиган кимсалардан-да мажнунроқ ким бор, бу дунёда?!...

Лайлонинг мажнуни ҳақида эшитганмисиз? Унинг исми Қайс ибн Мулавваҳ эди. У Бани Омир номли бадавий қабилага мансуб йигит эди. Ўз қабиладошларидан Лайло Омирийяни кўрдию севиб қолди ва унга атаб шеърлар ёза бошлади.

Қайс Лайлога бўлган ишқ-муҳаббатида шу қадар чуқур кетдики, телбавор қилиқлар қилиб, ақлий мувозанатини йўқотиб қўйди. Унинг Лайлога бўлган жунуний муҳаббати тез орада бутун қабила бўйлаб ёйилиб кетди. Ҳатто уни Лайлонинг мажнуни (жинниси) деб атай бошладилар.

Кейин у Лайлонинг отасидан қизининг қўлини сўради. Бироқ қизнинг отаси унинг сўровини рад этди. Чунки ота ўз қизини ақл-ҳуши жойида бўлмаган одамга бергиси келмади. Тўғри-да, ким ҳам қизини мажнунга берарди?!

Кўп ўтмай, Лайлони бошқа инсонга узатишди. Қайс эса Лайло ўзганинг шаръий никоҳидаги аёл бўлишига қарамасдан, уни излаб келаверди, безовта қилаверди. Бундан Лайлонинг эри ғазабланиб, уларнинг оиласи бузилиш арафасига келиб қолди.

Қайс Лайлонинг чодири (яъни, уйи) атрофига яширинча келиб, уларни пойлаб, эри йўқлигида уни кўрмоқчи ва гаплашмоқчи бўлиб, жуда тубан ҳолатларга тушди. Лайло уни тинч қўйишини қаттиқ илтимос қилишига қарамасдан, Қайс атрофда изғиб юраверди.

Охири, иш шу даражага бориб етдики, Лайло ўз эри билан Ироққа кўчиб кетди. Шундан сўнг Қайс тамомила жинни бўлиб қолди. Саҳроларда оч-наҳор кезиб, ҳайвонлар билан ҳамроҳ бўлиб, Лайлосини эслаб, у ҳақда шеърлар айтиб юрди. Тубсиз ҳасрат ва аламлар гирдобига ғарқ бўлди. Ҳамма нарсадан воз кечди, обрў-эътибор, молу дунё, оила ва қариндошлар, ҳамма-ҳамма нарсадан узилиб, саҳроларда тентираб юрди...

Нима учун? Чунки Аллоҳ таоло Лайлонинг кўзларини тим қора, мафтункор қилиб яратган, бурнини инжа ва дақиқ йўнган, қирмизи тусдаги ғунча дудоқларини эса бўса луғатидан ўзгасини тушунмайдиган гўзал, ихчам ва бол каби ширин қилиб қўйганди.

Ҳа, у жинни бўлиб қолди. Чунки Аллоҳ Лайлони хунук қилиб яратмаганди.

У Лайлони танишдан аввал ҳамма каби яшар, ҳаёти мукаммал ва бахтли эди. Лекин кунлардан бир кун аёллардан бирига яқинлашишни кўнгли тусаб қолди ва тасодиф уни Лайлога олиб борди. Уни хоҳлади, лекин, етиша олмади. Натижада жинни бўлди.

Агар у ақлли инсон бўлганида эди, дунёдаги бошқа аёлларда ҳам Лайлодан беҳожат қилувчи нарсаларни топган бўларди. Аллоҳ таоло аёллардан фақат унинг Лайлосинигина чиройли яратганмиди?! Ахир, тасодиф эмасмиди, Лайлони унинг ҳузурига чиқарган?! Агар унга Лайло эмас, Салмо ёки Суъдо йўлиққан бўлганида Салмо ёки Суъдонинг мажнуни бўлармиди?!...

Бу инсоннинг мисоли юзта эшиги бор уйга киришни хоҳлаган ва улардан бирини тақиллатиб тураверган кимсага ўхшайди. Мазкур эшикни ҳарчанд тақиллатмасин, уриб-тепмасин, бошини уриб ёрмасин, барибир, очилмайди, лекин у айнан ўша эшикдан киришга интилиб, йиғлаб тураверади. Қолган тўқсон тўққизта эшик эса кўз ўнгида ланг очиқ турибди, аммо уларга қиё боқмайди.

Сизга яна бир мажнун ҳақида ҳикоя қилмоқчиман: у Магдаленанинг мажнуни Стефандир.

Француз ёзувчиси Альфонс Каррнинг “Ихламур дарахтлари остида” (Sous les tilleuls) номли романида ҳикоя қилинган Стефан ва Магдалена.

Мажнунлар: “Ишқ-муҳаббат инсон қалбини поклаб, руҳини юксалтиради, уфқларини кенгайтиради”, дейдилар. Келинг, француз ошиқнинг ҳикоясини тинглаймиз, ишқ-муҳаббат уни не кўйларга солган экан?

Стефан отасидан воз кечиб, унинг оталик ҳаққини инкор қилади. Акаси урушга кетиб, эски ва омонат эгардан йиқилиб ўлишдан қўрқиб, унга янги эгар учун пул сўраб, хат ёзади. Лекин у мактубга жавоб бермайди. Чунки пулларини муҳимроқ нарсалар учун сарфлашга эҳтиёжи бор эди: у Лайлоси, яъни, Магдаленасининг юзини кўриб ўтириш учун рақсхона саҳнасининг олд қаторидан ўзига жой сотиб олиши керак эди. Бу орада эса акаси эгардан йиқилиб, жанг майдонида ҳалок бўлади.

Ундан барча яқинлари юз ўгиргач, кўчада қолди. Шунда қариндошларидан бири унга яхшилик қилиб, эҳтиёжлари учун пул бериб турди. Бу яхшиликларнинг мукофотига эса ўша қариндошининг барча пулларини ўғирлаб, кўксига ханжар санчиб, ўлдирди.

У буларнинг барини бир аёл учун қилди. Унга эришиш учун ҳамма нарсасини зое қилди. Лекин пировардида Магдалена ундан юз ўгириб, бошқаси билан кетиб қолди. Нонини бирга баҳам кўрган, ётоғининг ярмидан жой берган энг яқин дўстига мойил бўлди “севгилиси”.

Уйидан жой берган энг яқин дўсти унга хиёнат қилиб, унинг севгилисига хушомад қилиб юрарди. Бу тентак мажнун эса ҳеч нарсани сезмас, билмасди. Чунки ишқ унинг кўзларини кўр қилганди. Кўзлари очиқ ошиқни кўрганмисиз ҳеч?!...

Магдалена ундан юз ўгирди. Юз ўгиришга ҳаққи ҳам бор эди, чунки: мажнунга турмушга чиқсинми, энди?

Агар турмуш ишқ-муҳаббат деб аталувчи мана шундай жиннилик устига қуриладиган бўлса, бундан кейин уй жиннихона ва бемористонга айланади.

Шундай қилиб, Магдалена бошқа одамга турмушга чиқиб кетди. Стефан эса ғазаб отига миниб, уни қонуний эридан тортиб олиш пайига тушди. Чунки у бошқалардан кўра ўзини Магдаленага ҳақлироқ кўрарди. Бунинг сабаби эса уларнинг исми жўка дарахтига ўйиб ёзилгани эди.

Мошоаллоҳ, нақадар кучли мантиқ! Ўз исминг билан унинг исмини қачонлардир бир дарахт танасига ёзганинг учун бир аёлни бемалол шаръий эрининг қучоғидан зўрлик билан тортиб олишинг мумкин экан.

Эй оқиллар қайдасиз, мажнунлар шариатини эшитинг, ишқ-муҳаббат мантиғини кўриб қўйинг.

Мана сизга французча муҳаббат: оилага эътиборсизлик, шараф ва ахлоқ, дину диёнат қонунларини менсимаслик, шаҳвоний лаззатга эришиш учун ҳаётнинг энг гўзал фазилатларини ўчириб, қалбни иймон, мардлик ва олийжанобликдан қашшоқ ҳолга келтирувчи қаттол худбинлик.

Ҳар бир ошиқ Стефандир, гарчи бошқа диёр ва бошқа замонларда яшаса ҳам. Стефаннинг ҳаётини ўқинг, барча ошиқнинг ҳаётини ўқиган бўласиз.

Магдаленани қозониш учун барча нарсасини бой беришга рози бўлди. Бироқ уни ҳам йўқотгач, ақлий мувозанатини йўқотиб, телбага айланди.

Қўлидаги охирги пул варағини ёқиб, унинг нурида маъшуқасидан келган хатни ўқир, сўнг туни билан очликдан тўлғониб чиқарди. Билмасдики, ишқ-муҳаббатнинг хом хаёллари қоринни тўйғазмаслиги ва очликдан азият чекаётган инсон учун битта нон Ер юзи тўла Лайлолар ва Магдаленалардан қимматроқ эканини.

У уйсиз-жойсиз, кўча-кўйларда тентираб юрадиган, қаерда уйқу келса, ўша ерни ўзига тўшак, осмонни эса кўрпа қиладиган дарбадарга айланди. Жунуний ишқ уни борлиги ҳам йўқдек бир нарсага айлантирган эди. Жамиятнинг ҳеч кимга фойдаси тегмайдиган, фалажланган аъзосига айланган эди, ортиқ.

У нурли истиқбол эшигини ўз юзига ёпиб, ҳаётидаги шуҳрат ва мавқе пиллапояларига ўт қўйганди. Энди у нафақат ўзгалар балки, ўзига ҳам фойда келтиролмасди.

Пайғамбарлар қайси шахардан бўлган?
@tarixiy_faktlar2

НОФАРМОН (бева) ХОТИННИНГ (валадзино - муқаддас) БОЛАЛАРИ....

Исраэл армиясини ичида юқори рутбали ( погонли) Хитойлик ва Хиндистонлик қўмондонлар нега бор?
Улар "Нофармон хотиннинг" болалари дейилади?
Ким бу нофармон хотин?
Яҳудийлар бир мамлакатга борса асло яҳудий бўлмаган аёлга уйланмайди. Яҳудий аёлга уйланади. Яҳудий аёл ҳам ўзини яҳудий эридан фарзанд кўриши керакмас (мумкин эмас). ( Ишонмаганлар Ислом Каримовнинг ҳаётини ўқисин.)
У мамлакатда яҳудий аёл ўша миллатдан бири бўлган бирор эркак билан жуфтлашиб фарзанд кўриши керак. Яҳудий эрнинг вазифаси эса бу болани қабул қилиб, ўқитиб, тарбия қилишдан иборат. Бола ўлгунича бу одамни отам деб билади. Бола яҳудий онанинг боласи ва яҳудийдир. Аммо ерли халққа ўхшайди. Кейин яҳудий отага Шом отаси деган ном берилади. Шом Яхудийларда муқаддас исмдир. Яхудийликда отаси маълум бўлмаган бола ( валади зино) муқаддас ҳисобланади ва у Хирамдир. Яъни нофармон (бева)хотиннинг боласидир.
Охирги 200 йилда дунёдаги давлат бошлиқларининг деярли хаммаси нофармон хотиннинг(муқаддас-валадзино)болаларидир. (Макрон, Какрон,Борис,Трамп, мусулмон юрт раҳбарлари хам)
Аммо оддий халқ ичида ҳам булар миллионларни ташкил қилади.
@tarixiy_faktlar2

1978 йил 12 марта фирибгарлик қилиб 29 йил қамоқда ўтирган Сайт Селмерни ракдан ўлиши олдидан озод қилишади.

Селмер озодликка чиққач ўндан ортиқ газеталарга
“Мен яқинда бу дунёни тарк этаман, кимда ўлган яқинлари бўлса 5$ эвазига уларга хатингизни олиб етказиб беришим мумкин, 15$ эвазига эса посылкангизни етказиб беришим мумкин” деб эълон беради.

Селмер 1 ойдан сўнг вафот этади, у билан бирга хатлар ва почталар билан тўлган 13 та тобут кўмишади.

Хат ва посылкалар учун йиғган 2,7 млн$ пулни ягона қизи Элизабетга меърос қилиб топшириб кетади.

Бу иш албатта ҳунук кўриниши мумкин, аммо бунда одамларнинг фикрламасликлари, турли ғайритабиий мўжизаларга ишонишлари ачинарли.

“Ўликка хат олиб бориш” деган сафсатага ихлос билан ишонадиганлар кўплиги ҳамон актуал бўлса керак.

@kun_mavzular

Ғарб сивилизатсияси дунёга нима қилди?

Ҳар йили 73 миллиондан ортиқ бола аборт туфайли нобуд бӯлади.

OITS,сифилис ва хламидия каби жинсий йӯл билан юқадиган касалликлардан ҳар йили миллиондан ортиқ одам вафот этади.

Дунёдаги туғилганларнинг 20 фоизи ҳар йили туғилган чақалоқларда OITS ва турли касалликлар билан туғилади.

Ҳар йили 8 миллион киши тамаки ва чекувчи компаниялар туфайли вафот этади.
@tarixiy_faktlar2

Каъб ибн Молик ал-Ансорий Абу Абдуллоҳ розияллоҳу анҳу
Каъб ибн Ужара ибн Умайя ал-Ансорий розияллоҳу анҳу
Кулайб оталарини исми келмаган розияллоҳу анҳу
Муҳаммад ибн Маслама ал-Ансорий Абду Абдураҳмон розияллоҳу анҳу
Муҳаммад ибн Абу Жаҳм ибн Хузайфа розияллоҳу анҳу

Муҳаммад ибн Амр ибн Ҳазм ал-Ансорий Абу Абдулмалик розияллоҳу анҳу
Муҳаммад ибн Убай ибн Каъб розияллоҳу анҳу
Муоз ибн Ҳорис ал-Ансорий розияллоҳу анҳу
Молик ибн Амр ибн Атик розияллоҳу анҳу
Молик ибн Рабиъа ал-Ансорий розияллоҳу анҳу
Муғира ибн Ахнас ас-Сақофий розияллоҳу анҳу
Маъқил ибн Синон ал-Ашжаий Абу Абдураҳмон розияллоҳу анҳу
Махрома ибн Навфал ал-Қуроший розияллоҳу анҳу
Миқдад ибн Асвад ал-Ҳазромий Абу Маъбад розияллоҳу анҳу
Маъмур ал-Хосий розияллоҳу анҳу
Навфал ибн Муовия ад-Дайлий розияллоҳу анҳу
Ҳинд ибн Ҳорис ал-Асламий розияллоҳу анҳу
Абу Шурайҳ ал-Каъбий ал-Хузоий розияллоҳу анҳу
Абул Юср ал-Ансорий розияллоҳу анҳу
Усайд ибн Ҳузайр розияллоҳу анҳу
Сабиату бинти Ҳорис ал-Асламий розияллоҳу анҳо
Манбалар рўйҳати
«Сияр Аъламу ан-Нубало» имом Шамсиддин аз-Заҳабий
«Усдул Ғоба фий маърифати ас-Саҳоба» ибн Асир
«Истиъаб» ҳофиз ва имом ибн Абдул Барр
@tarixiy_faktlar2

Бақеъ қабристонига кимлар дафн қилинган?

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг оила аъзолари ва яқин қариндошларидан Бақиъ қабристонига дафн қилинганлар.
Иброҳим ибн Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам
Фотима розияллоҳу анҳо бинти Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам
Зайнаб розияллоҳу анҳо бинти Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам
Руқайя розияллоҳу анҳо бинти Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам
Умму Кулсум розияллоҳу анҳо бинти Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам
Оиша бинти Абу Бакр розияллоҳу анҳо
Ҳафса бинти Умар розияллоҳу анҳо
Ҳинд бинти Абу Суфён розияллоҳу анҳо, Умму Ҳабиба
Ҳинд бинти Абу Умайя, Умму Салама розияллоҳу анҳо
Зайнаб бинти Жаҳш розияллоҳу анҳо
Зайнаб бинти Хузайма розияллоҳу анҳо
Софийя бинти Ҳуййи розияллоҳу анҳо
Жувайрия бинти Ҳорис розияллоҳу анҳо
Софийя Умму Зубайр бинти Абдулмутталиб розияллоҳу анҳо
Райҳана бинти Шамун розияллоҳу анҳо
Мориятул Қибтийя розияллоҳу анҳо
Ҳалима ас-Саъдийя розияллоҳу анҳо
Умму Руммон розияллоҳу анҳо Оиша розияллоҳу анҳонинг оналари
Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу
Ҳасан ибн Али розияллоҳу анҳу
Абу Суфён Сахр ибн Харб Абу Муовия розияллоҳу анҳу, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қайноталари.
Абдуллоҳ ибн Жаъфар ибн Абу Толиб ал-Қуроший розияллоҳу анҳу, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг жиянлари Жаъфарнинг ўғли, Ҳабашистонда туғилган биринчи чақалоқ
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг саҳобалари ичида энг машҳурлари
Саъд ибн Абу Ваққос ал-Қуроший аз-Зуҳрий розияллоҳу анҳу
Саид ибн Зайд ибн Нуфайл ал-Қуроший розияллоҳу анҳу
Абдураҳмон ибн Авф ал-Қуроший аз-Зуҳрий розияллоҳу анҳу
Аббос ибн Абдулмутталиб розияллоҳу анҳу
Усмон ибн Мазъун ал-Қуроший розияллоҳу анҳу
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳу
Абдуллоҳ ибн Абу Бакр розияллоҳу анҳу
Убай ибн Кааъб ал-Ансорий розияллоҳу анҳу
Абу Ҳурайра ад-Давсий розияллоҳу анҳу
Усома ибн Зайд розияллоҳу анҳу
Асад ибн Зурората ал-Ансорий розияллоҳу анҳу
Арқам ибн Абу Арқам Абду маноф ал-Қуроший розияллоҳу анҳу
Жобир ибн Абдуллоҳ Абу Абдураҳмон розияллоҳу анҳу
Ҳассон ибн Собит ал-Ансорий Абул Валид розияллоҳу анҳу
Саъд ибн Молик Абу Саид ал-Худрий розияллоҳу анҳу
Саъд ибн Муоз розияллоҳу анҳу
Суҳайб ибн Санон ал-Румий розияллоҳу анҳу
Умму Сулайм бинти Малҳан розияллоҳу анҳо, Анас розияллоҳу анҳунинг оналари
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қолган саҳобаларидан Бақиъга дафн қилинганлари
Авс ибн Собит ибн Мунзир ал-Ансорий розияллоҳу анҳу
Авс ибн Ховала ибн Абдуллоҳ ал-Ансорий розияллоҳу анҳу
Жаббар ибн Сахр ал-Ансорий розияллоҳу анҳу
Жубайр ибн Мутим ал-Қуроший розияллоҳу анҳу
Ҳорис ибн Хузайма розияллоҳу анҳу
Ҳаким ибн Ҳизом ибн Хувайлид розияллоҳу анҳу
Ҳажжож ибн Илота ас-Суламий Абу Муҳаммад розияллоҳу анҳу
Ҳотиб ибн Абу Балтаъа ал-Лахомий Абу Абдуллоҳ розияллоҳу анҳу
Ҳувайтиб ибн Абдулуззо ал-Қуроший розияллоҳу анҳу
Хаббоб Утба ибн Ғазвон Абу Яҳё розияллоҳу анҳу
Хуфаф ибн Айман ал-Ғифорий розияллоҳу анҳу
Хувайлид ибн Амр Абу Шурайҳ ал-Хузаий розияллоҳу анҳу
Хаввот ибн Жубайр Абу Абдуллоҳ розияллоҳу анҳу
Зайд ибн Холид ал-Жуҳаний Абу Абдураҳмон розияллоҳу анҳу
Салама ибн Салома ибн Вақш ал-Ансорий розияллоҳу анҳу
Салама ибн Акваъ Абу Муслим розияллоҳу анҳу
Саҳл ибн Баёз розияллоҳу анҳу
Саҳл ибн Саъд ас-Саъдий ал-Ансорий Абул Аббос розияллоҳу анҳу
Саҳл ибн Абу Ҳасма Абу Абдураҳмон розияллоҳу анҳу
Саиб ибн Язид ал-Киноний розияллоҳу анҳу
Суҳайл ибн Байзо ал-Қуроший Абу Умайя розияллоҳу анҳу
Суҳайб ибн Санон ал-Румий розияллоҳу анҳу
Абдуллоҳ ибн Баҳийна розияллоҳу анҳу
Абдуллоҳ ибн Собит ал-Ансорий Абу Рабиъ розияллоҳу анҳу
Абдуллоҳ ибн Ғосил Абу Ҳанзала розияллоҳу анҳу
Абдуллоҳ ибн Каъб ал-Ансорий розияллоҳу анҳу
Амр ибн Абу Сарҳ ал-Қураший Абу Саид розияллоҳу анҳу
Амр ибн Умайя аз- Зомарий розияллоҳу анҳу
Амр ибн Ҳазм ибн Зайд розияллоҳу анҳу
Уқба ибн Амр Абу Масъуд ал-Бадрий розияллоҳу анҳу
Қайс ибн Саъд ибн Убода ал-Ансорий Абу Амр розияллоҳу анҳу

🟠"Маккага йўл"

Яҳудий тарихчи Деннис Ави липкин айтади:

"Мусулмонлар қалбига сизиб кириш учун илоннинг судралишидек юмшоқлик билан ҳаракатланинглар.
Чунки мусулмон киши динини осонликча ўзгартирмайди. Шунинг учун унинг "қорнини ёриш" (иймондан чиқариш)дан олдин албатта унга "наркоз" бериш лозим.
Бу (наркоз) эса уни шаҳватларга ғарқ қилиш билан бўлади. Биз унинг ғариза (ҳиссиёт)лари жиловини (диний чекловларни) ечиб юборишимиз керак. Шунда у ҳеч нарсага ярамайдиган махлуққа айланади"

(Тарихчи яҳудийнинг "Маккага қайтиш" китобидан)

Яна шу китобида айтади:

"Ҳаж исломнинг беш устунидан биридир. Бу устунни йиқинглар, ислом йиқилади"

У яна айтади:

"Бизнинг давлат чегараси яқинда Макка, Мадина ерларини ҳам ўз ичига олади"

Бугунги ҳолатга бир қарасанг уларнинг режаси тасдиғини икки йўналишда кўрасан:

Умматнинг "наркоз" остида жарроҳликка рози бўлган қисми (шаҳватлар) наркози билан ҳалок қилинади.
(Риёздаги концерт, унда ҳаж амаллари, каъба шакли истеҳзо қилингани каби)

Умматнинг динида собит бўлиб "наркоз"ни рад қилган қисми (газо каби)қатлиом билан йўқ қилинади..

Аммо яҳуднинг қўли ортида Аллоҳнинг қўли ишлайди..

Умматнинг "наркоз" қабул қилган қисми майдонга келиши яҳудлар режасидан олдин Аллоҳнинг тадбиридан ўтади.
Аллоҳ таоло айтади:
"Қачонки биз бир шаҳарни ҳалок қилишни истасак, у ердаги зодагонларга амр қиламиз. (Бир қироатда: "У ерда зодагонларни амир қиламиз") Бас улар у жойда фосиқликлар қиладилар. Натижада (Аллоҳнинг ҳалокат) сўзи уларга ҳақ бўлади. Шунда биз уларни яксон қилиб ташлаймиз"
(Исро.16)

Демак, қайси шаҳарда фосиқ амирлар ва уларнинг фисқу-фасоди урчиганини кўрсанг билгингки Аллоҳ ўша шаҳар зодагонларини ҳалок қилишни истаган.

Яҳудий тарихчи айтгани каби бу ҳақиқатдан "Маккага йўл" очилишининг бошланиши. Фақат уларнинг фойдасига эмас ислом фойдасига элтувчи йўлнинг очилиши.

Унга қадар кўп кўнгилсизликлар бўлиши табиий.
🧕Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:
"Давс қабиласидан аёллар зил-холасаҳ атрофида орқаларини ўйнатиб тавоф қилмагунича қиёмат қоим бўлмайди"
(Бухорий ривояти)

Давс араб қабилаларидан бирининг номи. Зил-холаса уларнинг қадим бут-санамлари атрофида тавоф қилинадиган жойи.
Ҳадисдан мақсад араб диёрига ширк ва фаҳш-мункар биргаликда қайтиши.
Шунинг учун айнан "аёллар орқаларини ўйнатиб" дея васф қилдилар.
Бу одатий ширк эмас, яҳудий айтгани каби "наркоз" остидаги ширк эканига ишора эди..

🧕Аллоҳ таоло айтади:

"Аллоҳ бир шаҳарни зарбулмасал қилади.
У омонлик ва хотиржамликда эди. Ризқи ҳар томондан сероб келиб турарди. У (шаҳар аҳолиси) эса Аллоҳнинг неъматларига кофир (нонкўр) бўлди. Бас, Аллоҳ у (шаҳар аҳлига) қилган ишлари сабаб очлик ва хавф либосини тоттирди"

(Наҳл.112)
@tarixiy_faktlar2

Миллатни йўқ қилмоқчимисан?
Унинг аёллари тарбиясини буз!

Ушбу жумлалар Қадимги Юнон файласуфи Суқротга тегишли.
Бир пайтлар Европада қудратли кучга эга бўлган ва, ҳатто, Юнонистонни ишғол қилган Спарта давлати енгиб бўлмас мамлакат сифатида кўриларди.

Бу қудратли давлатни ҳар бир эр ўғлони бор эдики жанг майдонида охирги қони қолгунча арслон каби олишарди.
Уларни гўё жанг майдонида енгиш имконсиз эди.
Ҳатто, бошқа давлатга юришга кетаётган қўшин ҳам Спарта чегарасини айланиб ўтган.

Қадимдан маккорлиги билан кўп давлатларни қулатган Римликлар ана шу енгиб бўлмас салтанатни қулатиш учун кўп йиллар ҳаракат қилишди ва охирида Юнон файласуфи Суқротнинг миллатни йўқ қилмоқчимисан унинг аёлларини тарбиясини буз деган иборасидан пухталик билан фойдаланишди.

Дастлаб Римликлар Спарта билан дўстлик алоқаларини яхшилашди ва уларга ўзларининг савдо карвонларини жўнатишди.

Бу пайтда Спарта аҳолиси деҳқончилик билан шуғулланар, эркаклари доимий жангларда бўлгани сабабли, одатда аёллар деҳқончилик ишлари билан банд бўлар эди.
Аста-секин Спарта ичкарисига кириб келган Рим савдогарлари қишлоқ аёлларини қимматбаҳо буюмлар, газламалар билан қизиқтиришни бошлашди.

Албатта бу чиройли буюмларни сотиб олиш учун уларга олтин керак эди.
Бора-бора жанглардан уйига қайтаётган эрлардан аёллар жангдан олтин билан қайтишни талаб қила бошлашди.

Илгари ватани, ҳалқи, ор-номуси учун сўнгги қони қолгунча олишган миллатнинг эр йигитлари энди жангга олтин учун кирадиган бўлди.
Улар жангдан олтинсиз уйларига қайтишни исташмас, қайтганларини уйда минг маломатлар кутиб турарди.

Биринчи босқич амалга ошгач Римликлар энди иккинчи босқичга ўтишди.
Улар савдо карвонлари орқали энди қулларни ҳам олиб келиб Спартада сотишни йўлга қўйишди.

Йил ўн икки ой далада ишлайдиган аёлларга бу ишларни қулларга қилдиришлари мумкинлиги, ўзлари уйда маишатда яшашлари аста-секинлик билан сингдирилди.

Вақт ўтиб аёллар ҳамма ишларини қулларига қилдирадиган ва ҳар бир Спарталикнинг уйида қул бўлиши урфга айланди.

Шундан кейин эркаклари доимий жангларда юрган Спарта аёлларига қуллари билан яширинча ишқий муносабатлар қуриш каби ёд ғоялар фаол феминисткалар томонидан сингдирила бошланди.

Бу ишлар бошида эрлардан яширинча тутиларди токи Спарта Маликасининг ўз қули билан ишқий муносабати маълум бўлмагунча.
Ўшанда ҳукмдор ўша қулни қатл қилдириб Маликани жазосиз қолдирганди.
Шу воқеадан кейин бошқа аёллар ҳам энди эрларидан қўрқмайдиган ва бу ишларини сир тутмайдиган одат чиқаришди.

Ғурури синган эркаклар энди илгаригидек жанг майдонида ўлишни исташмас, улар ҳимоя қиладиган орқаларида қадрлироқ ҳеч нарса қолмаганди.

Охирги бор Рим қўшинлари Спартага бостириб кирганда қаршиларида ғурури синган бир ҳовуч қўрқоқлар турарди.
Илгари жанг майдонида шердек олишган Спарталиклар бу сафар жангнинг биринчи қисмидан жанг майдонини ташлаб қочишди.

Шу билан бу қудратли давлат ер юзидан батамом йўқ бўлиб кетди.
Эрка-тайлоқ Спарта аёллари эса Рим бозорларида қул қилиб олиб кетилди.

Бу ғоялар қўлланила бошланганига мана минг йиллардан ошди.
Тарих чархпалаги такрорланиб бораверар экан янги-янги ғоялар вужудга келаверади. Инсоният яралибдики ҳаёт учун кураш давом этади ва унутманг минг йиллар олдинги бу ғоялар ҳозир ҳам қўлланиляпти, фақат янгича кўринишларда, классик усулларда....
@tarixiy_faktlar2

#ДИҚҚАТ

• Дунёда энг қўрқоқ армия АҚШ армияси!
• Фақат улар уришадиган ўлкалари ичидан хоинларни сотиб олишиб, улар соясида осонлик билан ютиб келишмоқда.
• Диққат қилинг!
• Сотилган хоинлар асосан шундай дея қичқирадилар:
- Очмиз!
- Бизга демократия, озодлик, сўз эркинлиги керак!
- Мамлакатни диктатор бошқармоқда… ва ҳоказо!
• Шуларга алданганлар эса доим ютқазиб келмоқдалар!

©️ Саддам Ҳусайн, Ироқнинг марҳум президенти

@tarixiy_faktlar2

https://t.me/tarixiy_faktlar2/704

Хамид Олимжон хақида батафсилроқ билиб олинг)

https://t.me/tarixiy_faktlar2/1166

Темурни, Чингизни ҳақорат қилиб ўзи кўрмаган Ленинни худоданда устун кўрган "Буюк шоиримиз" Ҳамид Олимжон шеъри.
***
Лелин ўлган. Ундай одамни
Кекса дунё бир кўрди, холос!
Тарих билмас бундай бир дамни,
Бундай мотам бўлмагани рост.

Буюк эди у,
жаҳонгир Чингиз
Тирноғига арзимас унинг.
Ўша оқсоқ Темур, шубҳасиз,
Қаршисида тупроқ билан тенг.

Агар Худо бўлган тақдирда
Айтганига қулоқ соларди.
Орқасидан судралиб, ерда
Ҳар кун минг-минг сабоқ оларди.

Ҳамид Олимжон

Афсуски ўзбек болалари мактабдаги ўзбек адабиёти дарсликларида ўз даврининг шу каби маддоҳларининг ҳам ижодини ўрганишга мажбурлар...Бу каби ҳоин шоирларни дарсликлардан умуман олиб ташлаш лозим.
@tarixiy_faktlar2

ҚУЛЛАШТИРИШ...

Бизни шундай тарбиялашди. Биз учун шундай яшаш қулай. Агар мен болалар боғчасида бўлсам демак мен ўзимни шундай тутишим керакки токи боғча опадан танбеҳ эшитмай, мактабда эса таълим олиш учун эмас 5 баҳо олиш учун ўқийман. Олийгоҳда эса ўзим хохлагандек ёзмасдан домла хохлаганидак ёзиб, у билан баҳсга ёки зиддиятга бормасликка уринаман. Чунки диплом олишим керак. Гарчи бу педагогнинг бир чақага қиммат эканани, лавозимига муносиб эмаслигини ичимда таъкидласамда,  лекин ўзим буни ҳеч қачон ташқарига чиқара олмайман. Кейин эса ишхонада ҳам ўзимни худди шундай тута бошлайман. Биз бу билан ўзимиздаги мустақил ҳаракат қила олиш, шахсий фикр қилиш қилиш хусусиятимизни йўқотамиз. Оқибатда бирор масалада шунчаки фикр билдиришни хавфли, мураккаб бир ҳолат деб ҳисоблай бошлаймиз

@tarixiy_faktlar2

Ислом тарихидаги турли қиличларнинг номлари:

Ал-Муҳаннад: Ҳинд темиридан ясалган қилич.

Ал-Барқа: Ёрқин ва чақнайдиган қиличдир .

Ал- Заалиқу: бу қилич, ғилофдан осонгина чиқиб кетади. Маъноси Силлиқ.

Ал-Зикр: У темир пӯлатдан ясалган қиличдир.

Ал-Мишмал: бу одам кийимига киядиган кичик қиличдир.

Ал-Хоссан: Бу ампутатсия ( жарроҳлик) учун уткир қилич.

Ал-Муфаффаққари: Бу тиғида тишлари бор қилич.

Ал-Қушайиб: Янги, махсус ясалган қилич.

Ал-Арқаб: Қалин танага эга бӯлган қилич.

Ал-Бларк: бу қимматбаҳо ҳинд қиличининг бир тури:

Ал-Даван: кесмайдиган қилич.

Ал-Маҳда: у ингичка қилич деб аталади:

Ал-Ладҳам: Ӯткир қилич.

Ал-Қардоби: Зарба кучи туфайли суякни кесувчи қилия.

Ал-Далеа: қийшиқ, қовурғага ӯхшаб кетадиган қилич тури.

Ал-Яманий: Яман мамлакати номи билан аталган қилич.

Ал-Муджалл: Олтин билан қопланган қилич.

Ал-Музҳариби: Қилич заҳарга ботгандан сӯнг ишлатилади ва шундан кейингина ӯткирлашади.

Ал-Мурҳафи: У ингичка тиғли қиличдир.

@tarixiy_faktlar2

---------------------------------------------------------
Жондин кечмай ҳу-ҳу дегон бори ёлгон,
Бу гумроҳдин сӯрманг савол, йӯлда қолғон,
Ҳақни топғон ӯзи пинҳон, сӯзи пинҳон,
Ул сабабдин олтмиш учда кирдим ёрга.
-----------------------------------------------------------

Ҳув Ҳув деб, чақириш. Сўфиларда зикр ҳисобланади. Аммо, Аллоҳнинг ҳув деган исми йўқ. Булар ҳув ҳув деб, Зикр қилишади. Зикрлари ҳам суннатга зид. Турган битгани бидъат хурофот. Жонидан кечмай, ҳув ҳув дегани ёлғон экан. Эндиги мисрага қарангда, шу еригача, ўзини жуда олий мақомдаги шахс деб, мақтаб келдида, шу ерида, бу бандадан, савол сўраманглар, саводсиз, ўзи йўлда қолган одам, деяпди. Камтаринлик қилгиси келиб қолди. Кейин, Ҳақни топғон одам, ўзи ҳам, сўзи ҳам пинҳон бўлармиш, Шунинг учун ерга кирибди. Ҳақни топганлар Пайғамбарлардир. Пайғамбарлар сўзи пинҳон бўлмаган. Улар одамлар олдида ошкора бўлишган. Нима билса, етказишган. Улар ерга кирган эмаслар. Ерга кириш, уларнинг суннатидан эмас.
Демак, бу китобни, Мурод мулла Тангриберди ибн Ёрмуҳаммад Ҳожи ёзганми? Ёки, у фақат хаттотлик қилиб, бошқа биров ёзганми? Ёки, шу замондаги халқ орасида юрган шеърларни, бу киши тўплаб, китоб қилганми? Ёки, ростдан ҳам, Аҳмад Яссавий ёзган бўлсада, ким ёзган бўлишидан қатъий назар, бу китоб, қуръонга ва саҳиҳ ҳадисларга зиддир! Демак, бу китобни ўқиш ва унга эътиқод қилиш мумкинмас. Бу китоб, динни ўргатувчи манба бўлмайди. Бўлишга ҳаққи йўқ! Бу китобни ҳукми, умуман йўқ қилиб ташлашдир! Валлоҳу аълам!
Агар бу китобдаги шеърлар, севги муҳаббат ҳақидаги умумий шеърлар бўлганида, бунга эътирозим бўлмасди. Бу китоб, динни ўргатадиган китоб, мақомига чиққани учун ҳам, йўқ қилинишга маҳкумдир. Уни тарихий бир шеърлар тўплами сифатида ҳам, сақлаб бўлмайди. Чунки, бу шеърлар, ақидани бузадиган ва кишини залолатг элтадиган мардуд шеърлардир. Булардан одам на бир эстетик завқ олади? На бир диний таълим олади? Ҳеч нарсага ярамайди. Аммо, зарари борлиги аниқ!
‼️Албатта ўқинг‼️
@tarixiy_faktlar2

Аҳмад. Яссавий хақида.
Эринмасдан ўқиймиз)
Аҳмад Яссавийнинг хилват деб, аталган ер остида кавлаб, қурилган ҳужраси бўлган. У кимса, олтмиш уч ёшидан кейин, то ўлгунга қадар, ўн йил, шу хилватда яшагани ривоят қилинади. Бу хилват дегани, ичида кўп хоналардан иборат бўлган тошдан қурилган ва ичида таҳорат хоналари бўлган ер ости уйи. Унинг кўп сонли муридлари, унинг ош нонидан хабар олиб туришган. Ўлгач, шу ерга кўмилган. Хуллас, бу кишига тегишли деб, ҳисобланадиган ягона китоб, «Ҳикматлар» деб аталади. Бу китоб, туркий тилдаги шеърлар тўпламидир.
Бу китобни, аслида, у киши тириклигида ёзганлиги даргумон.

Манбаларда, бу китобни мавжуд нусхасини 1099 ҳижрий йилда (мелодий 1688 йил) ёзилгани айтилади. Китобни ёзган хаттот Мурод мулла Тангриберди ибн Ёрмуҳаммад Ҳожи экани айтилади. Китоб охирида муҳр босилган ва бу муҳрда, арабча ҳарфларда, Султон Аҳмад Яссавий» деган исм бор. Унинг атрофида, шайхни ўнта шогирдини ҳам, исми борлиги айтилади. Бу китоб, демак, Аҳмад Яссавий ўлганидан кейин, беш юз йилдан кейин ёзилгандир. Шунингдек, бу китобдаги шеърларни тили, у минг йил олдинги Қорахонийлар давридаги уйғурлар тилига ўхшамаслиги аниқ кўриниб туради.
Чунки, Аҳмад Яссавийдан сал олдин яшаган ва Қорахонийлар саройида Ҳожиблик хизматида бўлган «ҚУТАДҒУ БИЛИГ» («Саодатга йўлловчи билим») асари муаллифи Юсуф Хос Ҳожиб китоби 1069—70 йилларда ёзилган. Бу китоб, асл нусхаси ҳозиргача етиб келгани билан мушҳурдир. Бу китобни, бугунги ўзбек китобхони аслий ҳолатда ўқиб тушуна олмайди. Демак, Аҳмад Яссавий тили, ҳам, аслида, шунга яқин тил бўлган. Чунки, у бу китоб ёзилганидан 27 йил ўтгач, туғилган. Булар яшаган давлати битта ва халқи шу битта халқ бўлган. Ва агар у тириклигида ёзган шеърлари бўлса ҳам, булар бугунги ўзбек китобхони ўқиса тушунадиган тилда бўлмасди.
Демак, унга тегишли деб, халқ орасида тарқалган «Яссавий ҳикматлари» аслида, унинг ўлимидан беш юз йилдан кейин, бошқа муаллифлар томонидан ёзилган шеърлар тўпламидир. Лекин, шу китобни, бугун ҳамма Аҳмад Яссавийга нисбат беришади. Бу эса, хатодир. У кишига туҳматдир. Энди ўша китобни, арабий ҳарфда ва эски ўзбек тилидаги қўлёзма нодир нусхаларидан бирини, ўқиган шахслардан бири мен бўламан. Бу китобдаги шеърлар бугунги ўзбеклар тушанадиган енгил, содда шаклда ёзилган. Минг йил олдинги яшаган шахснинг шеърлари эмаслиги, кундек равшан бўлади. Қолаверса, шеърдаги, вазн ва қофия деган нарсалар бўлишлиги ва назмни насрдан ажратувчи асос шу эканлигини ҳисобга олсак, бу Яссавий шеърларини том маънодаги шеър дейиш ҳам, тўғри бўлмайди. Аммо, буниси ҳам муҳиммас.
Масаланинг муҳим жиҳати шуки, бу шеърларда, ислом ақидасига, қуръон ва ҳадисга зид бўлган, сон саноқсиз сўзлар бор. Мана шуниси диққатга сазовордир. Бу китобдаги гапларни ўқиб, шунга эътиқод қилган одам, диндан чиқиб кофир бўлади. Бугунги авом халқ, менинг бу гапимни қабул қилолмаслиги мумкин?! Аммо, илмли ва ақллик одамлар бунга шубҳа қилмайдилар. Мен ўша китобнинг ичидан, бу сўзимга юзлаб далиллар келтиришим мумкин? Лекин, биттаси билан чекланаман.

Қуйида ўша ҳикматлардан биттасини, шаъриат тарозусида таҳлил қиламиз.

Шу шеърга изоҳ...
------------------------------------------------------
Аё дӯстлар, қулоқ солинг айтдуғимға,
Не сабабдин олтмиш учда кирдим ерга.
Меърож узра Ҳақ Мустафо руҳим кӯрди,
Ул сабабдан олтмш учда кирдим ерга.
--------------------------------------------------------
Изоҳ:
Демак, нега олтмиш уч ёшда, нега ертўлага кириб яшаганлигини тушунтириш учун, шоир айтаяпдики, Ҳақ Мустафо яъни, Муҳаммад алайҳиссалом Меърожга чиққанида, бу кимсани руҳини кўрганмиш. Маълумки, меърож воқеъаси, оят билан собитдир. Бунга имон келтирамиз. Муҳаммад алайҳиссалом нубувватнинг 11 йилида, Маккадалигида, тунда, Маккадан Байтул мақдисга бориб, у ердан самога кўтарилиб, Самода анча нарсаларни кўриб, жаннат ва жаҳаннам ва бошқа кўплаб Пайғамбарларни учратиб, Сидратул Мунтаҳога чиқиб, Аллоҳ билан сўзлашиб келганлар. Шунда беш вақт намоз фарз қилинган.

Исроъ ҳадислари деб, аталадиган қатор ҳадислар борки, уларда, дўзахда ва жаннатда кўрганларини ва Жаброилдан булар кимлар? Деб, сўраганлари ва у булар фалон фалон ишни қилган одамлар деб, жавоб бергани ривоят қилинади. Бу ҳадисларнинг ҳам ҳаммаси саҳиҳ деб, тан олинмаган. Аммо, саҳиҳлари ҳам кўп. Буларни тасдиқ қиламиз. Сидратул Мунтаҳога чиққанларига ва Байтул мақдисга борганларига оят бор. Буларни инкор қилиш куфрдир.
Ўша ерда, деяпди, шоир, Ҳақ Мустафо, мени руҳимни кўрди дейди. Яъни, буни руҳи, ҳали туғилишидан тўрт юз йилдан кўроқ вақт олдин, самода, Муҳаммад алайҳиссалом билан учрашибди. Қани далил? Қани буни тасдиқловчи оят ва саҳиҳ ҳадис? Бу гап шаръан рад қилинади.
Хўп, Пайғамбаримиз 610 йилда Меърожга чиққан бўлсалар, ва гўёки буни кўрган бўлса, бу орадан тўрт юз саксон уч йилдан ортиқ вақт ўтиб, (Мелодий ҳисобда шунча, ҳижрий ҳисобда беш юз йилдан ошади) 1093 йилда, туғилган бўлса, Буни туғилишидан беш юз йил олдин ким билан учрашгани эсида турганми? Ким туғилишидан олдинги даврни эслай олади? Туғилишидан олдин, инсон руҳи мавжуд бўлганига ва аллоҳу таоло улардан мисоқ, аҳду паймон олганига доир, оят бор. Аммо, инсон зоти, туғилганидан кейин, ақли киргач, эсини танийди. Ва кейинги кўрган нарсани эслай олади. Ҳатто, туғилса ҳам, ақли киргунга қадар, нима кўрган бўлсада, эслолмайди. Бу гаплар ақлан рад қилдинади.
Бу нарсани сафсата дейиш керак халос. Бошқа нарсамас.
--------------------------------------------------------
Ҳақ Мустафо Жаброилдин қилди савол,
Бу нечук руҳ танга кирмай топди камол.
Кӯзи ёшлиғ, халққа бошлиғ, қадди ҳилол,
Ул сабабдин олтмиш учда кирдим ерга.
---------------------------------------------------------
Изоҳ: демак, Ҳақ Мустафо яъни, Муҳаммад алайҳиссалом Меърожга чиққанида, бу кимсани руҳини кўрган ва Жибрил алайҳиссаломдан савол қилганмиш, Бу нечук руҳ танга кирмай топди камол? Деб. Яъни, бу руҳ, ҳали танага кирмасдан туриб, камол топибди? Ва бунга Расулуллоҳ ажабланибди. Ва Фариштадан сўрабди, шеърни давомида, ҳикоя тўхтаб, бошқа мавзуга ўтилади. Бу одам, кўзи ёшлиғ экан. Кўп йиғлайдиган ва лекин, халққа бошлиқ экан. Қадди ҳилол каби, эгилган экан. Ҳилол янги чиққан ойдир. У ўроқ каби, ингичка ва эгилган бўлади. Бу кимсани қадди шунақа экан. Энди қизиғи шуки, шу учун ерга кирибди. Буни шеърий жиҳатдан таҳлил қилинса, сариқ чақага арзимайди. Битта қатор қайта қайта такрорланиб келадиган шеърлар, кўп. Буни радиф мисра дейилади. Радиф мисра доим такрорланади. Аммо, у ҳар сафар ўзидан олдинги мисрага жавоб бўлиши керак. Ундаги маънони тўлдирувчи ва унга боғлиқ бўлиши керак. Тепадаги мисра тоғдан келса, радиф боғдан келмаслиги керак. Бунақа шеърлар ҳаваскор шоирларда бўлади. Буларни шеър деб, тан олинмайди. Бу шеърий жиҳатига муносабат. Шаръий жиҳатига муносабат шуки, нега энди, бу шунча катта одам экан. Руҳи туғилишидан олдин, камол топган экан. Шунга ерга кириши керакми?! Ким унга ерга киргин деб, буюрган?

Қайси оят ва ҳадисда, ерга киришга буюрилади? Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам олиб келган динда, тарки дунёчилик йўқ! Сен бу дунёга ўзингча келмадинг. Ўзинг кетмайсан. Сени яратган Зот бор. Унинг сенга юклаган мажбуриятлари бор. То тириксан, шуларни бажаришинг керак. Уйланган ва бола чақалик бўлса, оилани боқишлик керак. Тирикчилик фарз. Олим бўлсанг, одамларга аралашиб, уларга даъват қилиб, уларнинг оғир енгил кунига шерик бўлиб, яшамайсанми?! Қайси бир Пайғамбар ер тагига кириб ўтирган?! Ерни тагида нима бор? Ерни тагида ўн йил яшаган бўлса, овқат егандир ахир? Демак, муридлар унга овқат ташиган. У ётиб еб ётган. Бу ишлар динда текинхўрлик дейилади. Бунақаларни муттаҳам дейилади. Бу дин, бизни бунга буюрмайди. Демак, бу киши расулуллоҳ олиб келган ҳақ йўлда бўлмаган. Агар шу шеърдаги нарсаларни ким рост деб, тан олса, кофир бўлади. Чунки, бу кимса, илми ғайбни гапиряпди. Меърожда нималар бўлгани илми ғайбдир. Оят ва ҳадисларда келгани тасдиқ қилинади.

------------------------------------------‐-----------------‐--‐--
Фарзандим деб Ҳақ Мустафо қилди калом,
Андин сӯгра барча арвоҳ берди салом.
Раҳмат дарё тӯлиб-тош деб айди паём,
Ул сабабдин олтмиш учда кирдим ерга.
----------‐-----------------------------------------------------------------

Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам уни, фарзандим дебди. Унга барча руҳлар салом берибди. Бу жуда улуғ зот экан. Ҳали туғилмасдан туриб, шу даражага етган экан. Аллоҳдан раҳмат дарёси тўлиб тошсин деган хабар келибди. Бу кимса, шунинг учун, ерга кирибди. Хуллас, булар бари сафсата.

--------‐-------‐-------------------------------------------------------

Роҳим ичра пайдо бӯл деб иидо қилди,
Зикр айт деди, аъзоларим титрай берди.
Руҳим кирди сӯнгакларим оллоҳ деди,
У сабабдин олтмиш учда кирдим ерга.
-----------------------------------------------------‐------

Аллоҳу Субҳонаҳу ва таоло унга, йўлим узра пайдо бўл, деб, нидо қилибди.
Кимки, Аллоҳ айтмаган гапни айтди, деса, у Аллоҳга ёлғон тўқиган каззоб бўлади. Бунга, зикр айт, дебди, Аллоҳ. Бу шеърда, худди буни Аллоҳ билан гаплашаётгандек, тасвирланаяпди. Аллоҳ зикр айтишга мўминларни буюрди қуръонда. Лекин, бунга ўзига алоҳида буюрилганмиш. Руҳи танасига кирибди ва суяклари, аллоҳ деб, зикр айтибди. Бу шунинг учун, ерга кирибди.
Бу шунчалик бемаъни ва бемаза нарсаки, буни шарҳлашга одам уялади. Тутуриқи йўқ, аҳмоқона гаплар. Юқоридаги учта куфлетни кенгроқ шарҳлаганим учун, буларга қисқа тўхтаб кетаяпман. Далил исботлари юқорида келтирилди.

------------------------------------------------------------
Тӯрт юз йилдин кейин чиқиб уммат бӯлғай,
Неча йиллар юриб халққа йӯл кӯргизғай.
Юз ӯн тӯрт минг мужтаҳидлар ҳизмат қилғай,
У сабабдин олтмиш учда кирдим ерга.
---------‐-----------‐-------------------------------------------------

Хуллас.
Лофни қоф қилган ким бўлса ҳам. Қоф дегани тоғни номи. Лофни қоф қилиш, тоғдек, лоф ёлғон сўзлар айтди деганидир. Бу кимсанинг лофи, ер юзидаги барча тоғлардан каттароқдир. Демак, Жибрил айтяпдики, бу руҳ тўрт юз йилдан кейин туғилади. Халққа йўл кўрсатади. Буни бир юз ўн тўрт минг мужтаҳидлар бунга хизмат қилармиш. Шунинг учун бу ерга кирармиш. Мужтаҳид деб, қуръону ҳадисни тўлиқ билган ва ҳукмларни истинбот қила оладиган шахсларга айтилади. Бу кимсага мужтаҳидлардан юзтамас, мингтамас, юз мингта ҳаммас, юз ўн тўрт мингтаси хизмат қилармиш. Ўзи бунча мужтаҳид ислом умматини бошидан то қиёматгача келадиганлари орасидан чиқиши амри маҳол. Бундайлар дунёда ҳар асрда, беш ўнтадан ошмайди. Бу гапларни шарҳлашга ҳожат йўқ.

------------------------------------------------------
Тӯққиз ойу тӯққиз кунда ерга тушдим,
Тӯққиз соат туролмадим кӯкка учдим.
Аршу курси поясини бориб қучдим.
Ул сабабдин олтмиш учда кирдим ерга.
-------------------------------------------------------

Қачон туғилганигача айтаяпди. Онасини қорнида қанча ётганини ҳам билар экан. Кейин, тўққиз соатга етмасдан, кўкка учибди. Аллоҳнинг Аршини ва Курсисини бориб, қучоқлабди. Шунинг учун ерга кирибди. Бу гапни ким ёзган бўлсада, Яссавийга катта туҳмат қилган. Агар Яссавий шуни ўзи ёзган бўлса, унда каззоб экан. Бу гаплар куфр гапларидир. Буларни тасдиқлаш, кишини диндан чиқаради.

--------------------------------------------------------
Арш устида намоз ӯқиб тизим букдим,
Зорим айтиб Ҳаққа боқиб ёшим тӯкдим.
Ёлғон ошиқ, ёлғон сӯфи кӯрдим, сӯкдим,
Ул сабабдин олтмиш учда кирдим ерга.
---------------------------‐-----------------------------------

Хуллас, туғилганига тўққиз соат бўлмаган бола, аршга борганини айтганди, олдинги куфлетда. Энди у АРШ устида намоз ўқибди. Аллоҳ олдига бориб, йиғлаб, арзини айтибди. Ёлғон ошиқ ва сўфини кўрса, сўкар экан. Шунинг учун ерга кирибди. Сўфиларни ҳаммаси каззоб бўлади.
Улар даъвосида ботилдир. Аммо, бу шеърни ёзган сўфи. Каззобларнинг энг каттаси ҳисобланади. Ёлғон сўфини сўкиш керак бўлса, буни ўзини сўкиш керак.

Меърож ҳадисларида, Муҳаммад алайҳиссалом Меърожга чиққанида, бу кимсани руҳини кўргани ва Жибрил алайҳиссаломдан савол қилгани айтилмаган. Бу гаплар бари, нодон
Муридлари тўқиган чўпчаклардир. У ғайбни билмаган ва билиши мумкин ҳам эмас. Демак, унинг ғайбдан берган хабарини тасдиқ қилган одам, уни ғайбни билган деб, тан олган бўлади. Кимки, Аллоҳдан бошқа, ғайбни билади, деса, кофир бўлади.

Намл сураси 65 оят
Аллоҳу Субҳонаҳу ва таоло айтади: Эй Муҳаммад алайҳиссалом, ғайбни. Осмонлар ва ерда Аллоҳдан ўзга ҳеч ким билмайди, деб, айтинг!

Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳу ривоят қиладилар. Пайғамбаримиз саллоллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: Ким фолбинга борса, ва айтган гапини тасдиқласа, Муҳаммад алайҳиссаломга тушурилган нарсага, (қуръонга) кофир бўлибди.
Демак, бу сатрдаги сўзни, яъни, Яссавийнинг меърожда Пайғамбар алайҳиссаломни кўрганини айтган, ғайб хабарини ким тасдиқласа, у Муҳаммад алайҳиссаломга тушурилган Намл сураси 65 оятини инкор қилган бўлади ва кофир бўлади! Валлоҳу аълам!
------------------------------------------------------
Жибрил айтди уммат иши сизга барҳақ,
Кӯкка чиқиб малойикдин олур сабақ.
Нолишига нола қилиб ҳафтум табақ,
Ул сабабдин олтмиш учда кирдим ерга.
-------‐‐-----------------------------------------------------------
Валлоҳи бу гаплар куфр калималаридир! Бу шеърни ҳар бир байтида куфр сўзи бор. Бунга ўхшаган бемаъни шеърларга тўла бу китоб. Бу ерда айтяпдики, юқоридаги саволга жавобан, уммат иши сизга тегишли. Лекин, бу руҳ, (Ҳали туғилмасдан камол топган руҳ) осмонга чиқиб, фаришталардан дарс олар экан. Уни йиғлаганига, етти қават осмон нола қилар экан. Ҳафтум табақ дегани, хафта форсча етти, табақ арабча қават дегани. Хуллас, Жибрил шунақа деб жавоб берибди, Муҳаммад алайҳиссаломнинг саволига.
Бу гаплар Жибрилга туҳматдир. Муҳаммад алайҳиссаломга туҳматдир. Ғайбни хабарини беришликдир. Ўзини ўзи мақташликдир. (бу ҳам аҳмоқлик) Фаришталардан дарс олади деган гапида каззобдир!
Муҳаммад алайҳиссалом осмонга чиқиб, Фаришталардан дарс олмаганлар. Жибрил тушиб, дарс берган. Қандай қилиб, бу осмонга чиқиб, дарс олар экан?! Бу гапларга қандай ишониш мумкин? Булар бари сафсата ва куфр сўзлардир. Буларга ишонган ва тасдиқлаган одамда, имон қолмайди.

----------------------------------------------
Аввал аласту бироббикум деди, билҳақ,
Қолу бало деди руҳим олди сабақ.
Ҳақ Мустафо фарзанд деди, билинг мутлоқ,
Ул сабабдин олтмиш учда кирдим ерга.
-----‐-------------------------------------------------------------------

Имом Таҳовий раҳимаҳуллоҳ ақида матнида шундай ёзади:

Аллоҳ таолонинг Одам ва унинг зурриётидан олган ваъдаси ҳақдир Бу ақида масаласидир. Бунга имон келтириш шарт.
Қуръонда шундай оят бор.

Аъроф сураси 172 оят
Роббинг Бани Одамнинг умуртқа поғанасидан, зурриётларини олиб, қиёмат куни, бизлар бундан ғофил эдик, демасликлари учун, ўзларига ўзларини гувоҳ қилиб: «Роббингиз эмасманми?» деганида; Бало, ҳа Сени Роббимиз эканинга гувоҳ бўлдик!» деганларини эсланг.

Бу шеърда, шу пайтда, Роббингиз эмасманми? Деганда, менинг руҳим, Бало, ҳа, Роббим Сан, деб, айтди, деяпди. Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам уни, фарзандим дебди.
Бу ерда, аввалгиданда каттароқ туҳмат ва ғайбга тош отишлик бўлди. Аввалги куфлетда, Мерожга чиққанда, руҳимни кўрди, деганди. Бу меърож воқеъаси билан уни туғилиши ораси, беш юз йилга яқинлигини айтиб ўтдик. Бу ерда эса, ҳали инсон зоти туғилмаган пайтида, фақат битта Одам, Одам Ато яралган пайтига қайтди. Мисоқда руҳлар аҳду паймон берганида, мени руҳим, шунақа , деб айтган деяпди.
Мисоқ воқеъаси, мутлақо ғайбдир. Уни бирор одам эслолмайди. Уни оятда келгани учун тасдиқлаймиз. У пайтда нима деган, жавоб бўлганини билмаймиз. Мисо масаласи ҳам, анча ихтилофларга эга.. Хуллас, ғайбга тош отилди. Бу куфрдир. Пайғамбар алайҳиссаломга туҳматлар бўлди. Бу кимса, шунинг учун, ерга кирибди. Бу сўзни, радифлиги учун такрорланаяпди. Аслида, бу ерда уни маъно жиҳатидан кераги йўқ.

#Тилдан_сабоқлар

Қуллик қон-қонимизга сингиб кетганидан биз ҳатто итни ҳам ўрис деб ўйлаймиз ва унга: "Иди суда!"; "Пошол!"; "На, кушай!.." деб ўрисча гапирамиз.

Турклар итига ҳам туркча гапиради ва... энг қизиғи — итлар ҳам туркчани тушунади!

@tarixiy_faktlar2

Илм даражаси

Муҳаддис ва аллома Бадриддин Ҳасанийдан:
- “Бир соатдан кейин вафот этишингизни билиб қолсангиз, қандай амал қилардингиз?” - деб сўрашди. У киши:
- “Илм ўқирдим” - дедилар.
“Нима учун айнан илм ўқирдингиз?” - дейишди. Аллома:
- “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларига биноан. Чунки у зот:
- “Кимнинг ажали илм излаётганида келса, Аллоҳ азза ва жалланинг ҳузурига борганда у билан пайғамбарлар ўртасида фақат пайғамбарликдан бошқа фарқ бўлмайди” - деганлар, дея жавоб берган эканлар.

@tarixiy_faktlar2

СССР мамлакатларидаги хавфсизлик хизматларининг асосчилари.....

Айнан шу шахслар яратган тизим, гарчи номлари бир неча бор ӯзгарган бӯлсада, бугунгача яшаб келмоқда. Мустақилликдан кейин нега SNB ( собиқ KGB ) мусулмонларга қарши ов бошлангани. Одамларни диндан узоқлаштириб,ароқ ва фоҳишабоздикка кенг шароит яратганини ва ҳозиргача соқол ва  румолга қарши қаттиқ курашиб келишини, унинг асосчилари шахсига қараб ҳам англаш мумкин.

Расмда чапдан ӯнгга қараб:

1 Яков Христофорович Петерс.
Яҳудий, атеист. 1938 йил отувга ҳукм қилинган.

2 Лофис Станиславович Уншлихт 1879 йил Полшада яҳудийлар оиласида туғилган. Атеист. 1938 йилда отувга ҳукм қилинган.

3 ( Тик турган ) Беленкий, Аврам Яковлевич, 1882 йилда Яҳудийлар оиласида дунёга келган. Атеист. 1941 йилда отувга ҳукм қилинган.

4 Феликис Едмондович Дзерденский, 1877 йилда туғилган. Яҳудий, атеист. Лақаблари Ёқуб, Юзеф.

5 Вячеслав Рудолфович Менжинский. 1974 йил Поляк деҳқон оиласида туғилган. Яҳудий. Атеист.

Айнан мана шу яҳудийлар СССР да шундай хавфсизлик тизимини яратишдики, улар яратган тизим йиллардан кейин ҳам яшамоқда. Йиллар давомида миллионлаб кишилар бу тизимга ишга кириб, тирик манқурга айланди. Тилида мусулмонман дегани билан яҳудийлар яратган тизим уларни ҳам исломофоб, атеистга айлантирганини англашмайди!

Яҳудийлар яратган бу тизим тугатилмас экан бизнинг юртларда ҳали-бери эркинлик шамоли эсмайди, ривожланиш бӯлмайди. Қачондир одамлар, ҳокимиятни эгаллаган ва мусулмонларга қарши бӯлган бу террор ташкилотидан қӯрқмаслигини ӯрганиши керак!

@tarixiy_faktlar2

Ушбу нодир суратда биз Усмонлилар султони Абдулҳамид || нинг қизлари Қуръони Каримни ёд олиш дарсида ӯтирганини кӯрамиз.

( Султона Оиша, Султона Рафийя, Султона Шодия ва Султона Фотима) ӯнгдан тартибда. Бу манзара бизни дин ва илм-фан Усмонлилар оиласи ҳаётининг ажралмас қисми бӯлган қадимги ӯтмишга олиб боради.


@tarixiy_faktlar2

📹 Vladimir Lenin: Zulm saltanatining paydo bo‘lishi
@tarixiy_faktlar2

Ливиядаги Италия босқинчиларига қарши озодлик кураши раҳбари, мужоҳид Умар Мухтор 1931 йил 11 сентябрда жанглардан бирида ярадор бўлиб, асирга олинади.

Уни суд қилган италян судяси ва Умар мухтор ўртасида кечган сўнгги савол-жавоб:

- Сени ўлдиришларини биласанми?
- Ҳа.
- Мен сенинг ҳаётинг шундай тугаётганидан афсусдаман.
- Аксинча, бу мен учун энг яхши ниҳоядир.

Кейин қози уни ўзига оғдиришга уринди - Ливия мужоҳидларига Италияга қарши урушни тўхтатиш ҳақида хат ёзиш эвазига афв қилиб юборишни ваъда қилди. Умар Мухтор эса унга қараб ўзининг машҳур гапини айтди:

- Ҳар намозда "Аллоҳдан ўзга ҳақ илоҳ йўқ, Муҳаммад Аллоҳнинг элчисидир", деб гувоҳлик берадиган бу (кўрсаткич) бармоқ ботил сўзни ёзиши мумкин эмас!

Умар Мухторни 3 кунда суд қилиб, ўлимга ҳукм қилишди. Ҳукм 1931 йил 16 сентябрда ижро қилинди...

«Мансур Ҳаллож Аллоҳга шунчалар яқин бўлганки, борлиқни Аллоҳни кўзи билан кўрган», деган гапни токи шу бугунга қадар айтиб келишди. Бир тоифа “Илоҳий ишқ“ни даъво қиладиганлар, Ҳалложни ўзларига раҳнамо қилиб олишди.

Бизни эргашишимиз керак бўлган нарса: Қуръон ва суннат эди. Биз Қуръон ва суннатга ислом аввалида эргашиш натижасида нусратга эга бўлдик. Кейинги даврларда аста-секинлик билан Қурон ва суннатдан узоқлашдик. Шахсларга, «Уламоларга» далилсиз эргашдик. Мансур Ҳалложларни раҳнамо қилдик. «Мен Худоман», деганларга узр топдик. Динни ўз манфаати, шахсий томорқасига айлантирганларга эргашдик. Улар нима деса диндан, деб қабул қилдик. Текшириб ўтирмадик. Бу «уламолар» ҳар даврда ҳар-турли кўринишда динни гоҳида подшоҳлар истагига, гоҳида ўз манфаатларига мослаштиришди.

Бугунги кунда ҳам Мансур Ҳалложлар орамизда бор. Улар ўзидан Худо ясаб, одамларни динга муҳаббатидан, ишончидан фойдаланиб келяпти. Исломга бўлган ҳурматимизни ўз ҳурмати деб биляпти. Энг ачинарлиси эса ўзини «Худоман», деган бу «аҳли илмларни» дастаклаётган, уларга узр топиб бераётган, ҳар қандай исломга зид қилган ишларини оқлаб берадиган муридлар ҳали ҳам бор. Уларни кўзлари кўрлиги шу даражадаки «Худоман», деган инсонларни ҳам оқлайверади.

Ким гапираётганига эмас, нимани гапираётганига қарашга буюрилган эдик. Шахслар исломни эмас, ислом шахсларни буюк қилишини билишимиз керак эди. Адолат мезонини ушлашда тарафкашлик, таниш-билишликни ёқлашни эмас, ҳақ тарафида бўлишимиз керак эди. Биз эса шахслар обрўсини исломга боғлашда, адолатни эмас, танишларимизни тарафини олишда деб билдик.
@tarixiy_faktlar2

Қўҳна Рум Қайсарларидан (Cesar) бири "Ҳукмдорлик нақадар яхши, лекин абадий эмаслиги ёмон", деганида хотини "Агар абадий бўлганида, сенга навбат етиб келмасди," дея жавоб берган экан...

@tarixiy_faktlar2

ЛЕНИН ВА СТАЛИН ТУРКИСТОН ХАЛҚЛАРИ ОРАСИДА ЎЗБЕКЛАРНИ ЎТА ЁМОН КЎРГАН. УЛАР АСОСАН БИЗНИ ТАНАМИЗДА БОБОКАЛОНЛАРИМИЗНИ ҚОНИ БОРЛИГИДАН ҚЎРҚҚАН.

"МEНИ ОЛДИМГА ЎЗБEКЛАРНИ ЯҚИНЛАШТИРМА - СТАЛИН НEГА ЎЗБEКЛАРНИ ЁМОН КЎРГАН..?

Бутун дунёда «қотил» деб ном қозонган, энг кўп ўз аҳолисини ўлдирган Собиқ СССР нинг собиқ раҳбари Иосиф Сталинга армия генерали этиб тайинлаш учун ўзбек офицерини тавсия қилишади. Шунда Сталин вазирига бақириб, «Хоҳлаган аскарни олиб кел генерал қилиб бераман, лекин мени олдимга ўзбекни яқинлаштирма», дейди.
Аслида Сталиннинг ўзбекларни ёмон кўришига сабаб шуки...
Амир Темурнинг Грузияга қарши юриш қилгани ва қароқчиларни ер тишлатгани учун ёмон кўрган. Сталинни миллати Грузин ва ёшлигида қип қизил қароқчи бўлган.
@tarixiy_faktlar2

ТАРИХ "ХАТОСИ"...

Тўққизинчи аср.
Муҳаммад ал-Хоразмий алгебра фанига асос солди.

Ўнинчи аср.
Aбу Наср Фаробий Aристотелнинг "Метафизика" асарига энг мукаммал шарҳ ёзиб, "Иккинчи устоз" унвонини олди.

Ўн биринчи аср.
Aбу Райҳон Беруний ер билан Ой ўртасидаги масофани ўлчади.
Ибн Сино медецина Қомуси - "Тиб қонунлари" ни яратди.

Ўн тўртинчи аср.
Соҳибқирон Aмир Темур евроосиёнинг ярмини тасарруфга олди. Aҳли илм бошини силаб, ўлмас обидалар яратди.

Ўн бешинчи аср. Улуғбек 1018 юлдузнинг ҳаракат жадвалини тузди.
Aлишер Навоий ўлмас "Хамса" сини ёзди.

Ўн олтинчи аср.
"Бобурнома" оламга тарқалди.

Ўн еттинчи аср.
Шоҳжаҳон дунёдаги етти мўжизанинг бири - "Тожмаҳал" ни бунёд етди.

Йигирманчи аср.
Ўзбек-совет олимлари мисли кўрилмаган "ихтиро" қилдилар: тарих "хато" сини тузатиб, ўтмишда биз ёппасига "саводсиз" бўлганимизни исботлаб бердилар…

@tarixiy_faktlar2

Фаластинни фақат мусулмон қўшин озод қила олади. Аммо араблардан иборат оломон чумолининг инини ҳам озод қила олмайди. Бизнинг Исломга мансублигимиз ўта жиддий бўлиши керак. Замин бўлсин, қон бўлсин, фарқи йўқ, у ҳар қандай мансубликдан устун бўлиши лозим.

Шайх Муҳаммад Ғаззолий

@tarixiy_faktlar2

Изоҳсиз)
@tarixiy_faktlar2

Руслар Туркистонни босиб олгач ўлкани қандай бошқариш масаласида бош қотира бошладилар. Шу масалада бошқа мустамлакачи империялар билан тажриба алмашдилар. Айниқса инглиз ҳукумати истилочи руслар учун намуна сифатида қабул қилинди. Оқ русларнинг давомчилари бўлган қизил руслар ҳам мусулмон аҳолига қарши ғоявий курашда инглиз лабораторияси ихтироларидан унумли фойдаланди.
Гарчанд ҳеч қандай ғоявий-сиёсий умумийлик бўлмасада собиқ инглиз мустамлакаси Ҳиндистон ва ҳинд маданиятига сунъий равишда эътибор кучайди. Колхоз шийпонлари, клублар, қишлоқ марказидаги собиқ масжидлар ҳовлиларида ҳам “меҳнаткаш халқ учун” кинолар қўйиб берилди. Шу йўл билан фаҳшни маданият, зинони муҳаббат деб халққа сингдиришди. Халқни ғоявий фалаж қилиш, ўзлигидан, эътиқодидан узоқлашган манқурт авлодни шакллантиришда ҳинд киносининг ўрни катта бўлган.

Одамлар "Девдаст"ни ўлими учун йиғлаб, Синварнинг ўлимини бемалол кузатаёган бўлишса демак улар ҳали ҳам гипнозда ва истило ҳали ҳам давом этаяпти...


@tarixiy_faktlar2

#tarixiy #faktlar

Европаликлар Усмонли халифалиги ҳудудида саноат жосуслигини қандай амалга оширганлиги ҳақида

Усмонли халифалиги ривожланган саноатга эга бўлиб, унинг маҳсулотлари Хитойдан Швециягача бутун дунёда талабга эга эди. Европа давлатлари турли усулларни қўллаган ҳолда турк усталарининг сирларини ўрганишга ҳаракат қилди, деб хабар бермоқда Фикрият портали.

Усмонли халифалигида тўқувчилик, кўнчилик ва шу билан боғлиқ бўёқчилик ривожланган. Бурсада ишлаб чиқарилган матолар Хитойдан Мисргача, Эрондан Швециягача бутун дунёда талабга эга эди.

Англиялик савдогар ва дипломат Уилям Харборн 16-аср охирида Истанбулга элчи сифатида юборилган. У Усмонли халифалигидаги биринчи инглиз элчиси бўлди. Унинг асосий вазифаларидан ташқари, унга саноат жосуслиги миссияси ҳам юкланган эди.

Унга қуйидаги кўрсатмалар берилган:

Англияга индигоферанинг уруғлари ёки кўчатларини олиб келиш - индиго бўёғи олинадиган ўсимлик, матоларни кўк рангга бўяш учун ишлатилади.

Турклар матоларини бўяш учун фойдаланадиган бўёқ қандай тайёрланишини билиб олиш.

Бўяшда қандай ўсимликлар ишлатилишини билиб олиш ва уларни Англияга олиб келиш.

Бўяшда қандай тупроқ пигментлари ишлатилишини билиб олиш ва уларни олиш жойларини белгилаш.

Усмонли халифалигида бўяш ҳақида маълумот тўплаш.

Французларни ҳам турклар ишлатган бўёқлар қизиқтирган. Улар 18-аср ўрталарида Усмонли халифалигидан ишчилар олиб келиб, тўқимачилик фабрикасини яратдилар. Бироқ, улар муваффақиятли ишлаб чиқаришни йўлга қўя олмадилар, шунинг учун французлар бўяш бизнесида ишлатиладиган асосий модда ҳақида маълумот беришни сўраб Туркия ҳукуматига мурожаат қилишга мажбур бўлдилар.

Усмонли халифалигида французларнинг қизиқишини уйғотган яна бир ишлаб чиқариш соҳаси тўқимачилик эди. Франция расмийларига тақдим этилган ҳисоботлардан бирида турк текстили, уларнинг ишлаб чиқариш марказлари, олтин ва кумуш ипли матолар қандай яратилгани ҳақида батафсил маълумот берилган.

РИЖОЛ
---
Сен Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу каби бўл!


У зотни яралашганда завжаларининг ёпинчиғи очилиб қолди. Саксон ёшдан ошган Усмон розияллоҳу анҳу жон бериш арафасида бўлсаларда завжаларига: "Юзингни очилиб қолиши мен учун жон беришимдан ҳам оғирроқ туюлаяпти", деган эдилар.

"Ривожланиш" ва "маданият" зулмати остида рашкингдан воз кечма. Рижоллардан бўл!

Бизга шариат ва аҳкомларни Аллоҳ жорий қилган. Уларни қаттиқ тутишга амр қилган.

"Маданият"инг ва "тараққиёт"инг ила даюс бўлгандан кўра эркаклигинг ила ғариб бўлганинг афзалдир!

@tarixiy_faktlar2

Ўзбек шундай иймонли ва ғаюр бўлган!

Нурхон Йўлдошхўжаева ва Турсоной Саидазимовалар 18 ёшга етмасдан ўз оила аъзолари томонидан ўлдирилганлар.

Нурхон 1913-йилда Марғилонда туғилган. У илк ўзбек актрисаси бўлиб, уни халқ олдида рақсга тушганлиги учун ўз акаси Солихўжа 16 ёшида (1929-йил 1 июлда) ўлдирган.

Турсуной 1911-йилда Тошкентда туғилган. У ҳам илк ўзбек актрисаларидан бири бўлиб, 1928-йилда Бухорода "оиланинг шаънини булғаганлиги" учун ўз эри томонидан пичоқлаб ўлдирилган.

@tarixiy_faktlar2

1499 йилда Усмонийлар салтанати ва Венеция давлати ўртасида уруш соқол туфайли келиб чиқади.

Усмонийлар ҳукмдори султон Боязид II Венеция элчисига қараб:
— Сенинг шаҳринг биз билан ростдан ҳам дўст бўлмоқчилигини исботла ва соқолинг билан қасам ич дейди.

Элчи эса:
— умуман олганда Венецияликлар соқол қўймайдилар, доимо сартарошга уни қирдириб турадилар деб жавоб беради.

Бу жавобдан ғазабланган султон элчига қараб:
— Демак, сенинг шаҳрингда яшовчи эркаклар маймунга ўхшаркан дея қичқиради.

Ҳақоратланган Венецияликлар Усмонийларга қарши уруш эълон қиладилар. Лекин турклар венецияликлардан кечирим сўраш ўрнига уларнинг флотини янчиб ташлайдилар.

@tarixiy_faktlar2

📍Allohning fazli va tavfiqi bilan o‘rta osiyoning saxovatli kishilari tomonidan Suriyaning Idlib viloyatidagi o‘g‘ir sharoitlarda yashayotgan, musulmon birodarlari uchun ehson qilingan jonliq va ro‘zg‘orlarida kerakli bolgan mahsulotlarini o‘z egalariga etkazdik.

🤲 Alloh azza va jalla, o‘zining yo‘lida qilgan ehsonlaringizni qabul qilsin!

😀Shu o‘rinda, musulmonlarning dardi-alamini, o‘zining dardi-alam deb bilgan va G‘ozada, Idlibda va yer yuzining turli joylarida zulumga uchrab turgan mazlum, musulmon birodarlariga yordam qo‘lini cho‘zmoqchi bo‘lgan birodarlarimiz, ushbu manzillarga murojaat qilishlari mumkin⬇️:

🩵@FOND_ADMINI 💚+352681525859

💎Kripto orqali pul o‘tkazish uchun manzillarimiz:

💎USDT/TRC20 manzil:
TMhWyJDFmo4YxzyXy5dxLQH2t6Vjadf5ne

💎BTC manzil:
1PZT4Vo9MtHhcMPUvKBvaAVvAUSz5sVyQU

💎TON+USDT manzil:
UQA5SIyqqd5l36zJwtZmskDGnZH4SxIKEjt7TLA4yLiKM14e

☎️Yuqoridagi hisob raqamlarga pul o‘tkaza olmasangiz fond adminiga murojaat qiling: @FOND_ADMINI

✈️Telegram sahifamizga obuna bo‘ling 📥:
⛓@SANABIL_SAXOVAT_FONDI

Arab Quraysh qabilasidan bo‘lgan yoshlar kamondan o'q otishda o‘zaro bellashishdi. Ulardan biri Valid ibn al-Mug‘iyra
U g'urur bilan xitob qildi: "Men buyuk insonning o'g'liman!"

Usmon ibn Affon avlodidan bo‘lgan ikkinchi yigit o‘q uzdi va nishonga tegdi.
U g‘urur bilan: «Men shahid Usmon ibn Affonning o‘g‘liman!» — dedi.

Qullarning avlodidan bo'lgan uchinchi yigit o'q uzdi va nishonga tegdi.
U: «Men farishtalar sajda qilgan zotning o‘g‘liman!» — dedi.

O'rtoqlari hayron bo'lishdi: "Bu kim?!"

U: «Odam alayhissalom», deb javob berdi.

["Taroif ul-'arab"]‌‌

@tarixiy_faktlar2

Камол Отатурк курашининг дастлабки йилларида, ёрдамнинг ярмини Курдлардан олган. Айнан 20 йилларда уни зодагон Курдлар хам ҳарбий ва хам молиявий қўллаб-қувватладилар.

Отатурк ҳокимиятни қўлга киритгач, ҳар бир ҳукмдор қиладиган ишни қилди. У курдларни тақиб остига олди, йирик намояндаларини қаматди ёки ўлдирди. Ўзи берган ваъдани, яъни автоном Курдистон давлатини яратмади.

@tarixiy_faktlar2

Авн ибн Абдуллоҳ раҳимаҳуллоҳ айтади:

«Сизлардан олдингилар охират ишларидан ортсалар дунё учун вақт ажратишар эди. Сизлар эса дунё ишларидан ортсангиз охират учун вақт ажратяпсизлар».

("Ҳилятул авлиё", 4/242)
@xikmat_izlab1

#Биласизми

Саҳобаларнинг исломга кирган пайтдаги ёшлари.

1. Али ибн Абу Толиб –8 ёш.
2. Зубайр ибн Аввом – 8 ёш
3. Арқам ибн Абу Арқам -12 ёш
4. Абдуллоҳ ибн Масъуд -14 ёш
5. Саъд ибн Абу Ваққос - 17 ёш
6. Масъуд ибн Рабиъа – 17 ёш
7. Абдуллоҳ ибн Мазъун –17 ёш
8. Жаъфар ибн Абу Толиб - 18 ёш
9. Қудома ибн Мазъун – 19 ёш
10. Сайд ибн Зайд – 20 ёшга етмасдан.
11. Суҳайб Румий – 20 ёшга етмасдан
1️2. Зайд ибн Ҳориса – 20 ёш атрофида.
1️3. Усмон ибн Аффон –20 ёш атрофида.
1️4. Тулайб ибн Умар –20 ёш атрофида.
1️5. Ҳаббоб ибн Арат –20 ёш атрофида.
1️6. Соиб ибн Мазъун – 20 ёш.
1️7. Толҳа ибн Убайдуллоҳ - 21ёш.
1️8. Амир ибн Фуҳайра – 23 ёш
1️9. Мусъаб ибн Умайр – 24 ёш
20. Миқдод ибн Асвад – 24 ёш.
21. Абдуллоҳ ибн Жаҳш - 25 ёш
2️2. Умар ибн Хаттоб – 26 ёш.
2️3. Абу Убайда ибн Жарроҳ – 27 ёш
2️4. Утба ибн Ғазвон – 27 ёш
2️5. Абу Хузайфа ибн Утба – 30 ёш атрофида.
2️6. Билол ибн Рабоҳ – 30 ёш атрофида.
2️7. Иёш ибн Рабиъа – 30 ёш атрофида.
2️8. Амир ибн Рабиъа – 30 ёш атрофида.
2️9. Нуайм ибн Абдуллоҳ – 30 ёш атрофида.
30. Усмон ибн Мазъун – 30 ёш атрофида.
3️1. Абу Салама Абдуллоҳ ибн Абдул-Асад Махзумий - 30ёш
3️2. Абдурраҳмон ибн Анвар –30 ёш атрофида.
3️3. Аммор ибн Ёсир 30 ва 40 ёш орасида.
3️4. Абу Бакр Сиддиқ – 37 ёш.
35. Ҳамза ибн Абдул Мутталиб – 42 ёш.
3️6. Убайда ибн Ҳорис – 50 ёш.


Oramızda bularni bilganlar bormidi???

Одамхўрлар...

Қадмги Мисрга оид бўлган Мўмиёланган жасадлар ниҳоятда камёб ҳисобланади. Юз йиллар олдин Мисрда бу қадимий “топилма”лар кўчаларда сотиларди. Уларнинг камайиб кетишига Европаликларнинг одам қолдиғини ейишга ишқибозлиги сабаб бўлди. Бу ҳол Тиббий канибализм дейилади.
Ўрта асрлардан бери европада давом этаётган бу жирканж тажрибага мўмиёланган жасадларнинг шифобахш хусусияти борлигига ишониш сабаб бўлганди.  Бу ҳолатнинг келиб чиқиши “мўмиё” атамасининг нотўғри таржима қилиниши билан боғлиқ. Қадимдан форс тоғларида учрайдиган мўмиёдан табиий шифобахш модда сифатида турли хил касалликларни даволашда унумли фойдаланишган.
Аммо арабий матнларни ўз тилларига таржима қилган европаликлар мўмиёни Миср зодагонлариинг мўмиёланган жасадлари билан чалкаштиргани сабабли одамлар жасадни мўмиё деб тушунишган. Натижада жасадларни қидириш, мақбараларни талаш, ўғирлаш ва қора бозорда кукун қилиб сотиш авж олди.  Ўликлар савдоси шу даражада ривожландики, ҳатто сохта мўмиёлар ҳам сотила бошланди.Вазият шу даражага етдики ҳаттоки яқинда ўлган кишиларни ҳам мўмиёлаб, ҳақиқий қадимий мўмиё сифатида сотишди.
@tarixiy_faktlar2

Ислом мамлакатлари асрлари....

1. Тӯғри йӯлдаги халифалик: 30 йил.
2. Уммавийлар давлати:91 йил.
3. Аббосилар салтанати: 524 йил.
4. Мамлуклар давлати:275 йил.
5. Ғазнавийлар давлати: 223 йил.
6. Ғурийлар давлати: 69 йил.
7. Андалусия уммавийлар сулоласи: 284 йил.
8. Алморавид давлати: 93 йил.
9. Алмохад давлати: 148 йил.
10. Усмонлилар империяси: 624 йил.
@tarixiy_faktlar2

Ислом бизга қандай келган?

Ислом бизга йетиб келиши учун Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи вассалам нинг саҳобаларининг " 80 фоизи " шаҳид бӯлди.Яъни, ҳар беш саҳобадан тӯрт киши шаҳид бӯлди!
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи вассалам нинг саҳобаларидан 2700 нафари Эрон ва маркази Осиё мамлакатларини фатҳ қилишда шаҳид бӯлди.
Ислом фатҳларининг биринчи тӯлқинига раҳбарлик қилган 256 нафар комондоннинг 216 нафари Саҳоба ва 40 нафари Тобеин эди.

@tarixiy_faktlar2

Бир ҳовуч оқ танли қулдорлар қандай қилиб минглаб қора танли қулларни Африкадан олиб кела олишган? Ахир сон жиҳатдан бир неча баробар кўп бўлган асирлар уларни осонгина янчиб ташлаши мумкин эди ку.
Бунинг учун қуйидагича тадбир қилишган:
Қуллар ичидан бешдан бир қисми, асосан соғлом ва бақувватлари ажратиб олиниб, уларга “сиз энди соқчиларчиз, асирларнинг тартибга риоя қилишини назоратга олинг. Мана сизга қамчилар. Хохлаганингизни уринг, ўлдиринг, мазах қилинг. Қанчалик қаттиққўл бўлсангиз шунча яхши. Бунинг учун эса биз сизни боқамиз.”
Шундай қилиб тутқунларнинг ўзлари ҳамма ишларни бажаришган. Қулфурушлар эса гўё саёҳат қилган мисоли уларнинг ёнида юришган. “Назоратчилар” ва қолган тутқунар ўртасида тез орада нафрат аланга олиб, ўзаро қирпичоқ бўлишади.
Энг қизиғи қуллар бозорга олиб келингач, “назоратчилар” ҳам қулларнинг сафига қўшилиб улар билан бирга сотиб юборилган.

Манқурт, хоинларнинг тақдири доим шундай кечган.
@tarixiy_faktlar2

Расмда дунё мусулмонлари ҳавас қиладиган оила.

Яъни, Бану Шайба зурриёдлари, саҳоба Усмон ибн Талҳа розияллоҳу анҳунинг бугунги кундаги авлодлари. Каъбанинг калити то шу кунгача уларнинг қўлида,
уни очиш, беркитиш ва ювишга шу оила масъулдир !!!

”Росулуллоҳ Соллаллоҳу алайхи ва саллам”
Макка фатҳ қилинган куни унинг калитини ундан олиб яна унга қайтариб берар эканлар шундай деган эдилар:

“Олинглар буни эй Бану Талҳа, уни сиздан ҳеч ким тортиб ололмас. Эй Усмон, Аллоҳ таоло
ўз уйини сенга омонат қилди”.
@tarixiy_faktlar2

#Мулоҳаза

1954-1960 йиллар ўртасида Жазоирдаги етакчиларнинг аксарияти Франция босқинига қарши бўлган қўзғолонларда ҳалок бўлишган.
Бироқ орадан икки йил ўтиб 1962-йилда Жазоир босқинчи кучлардан озод қилинди.

Гоҳида етакчиларни қатл қилиниши нусратни фақат Аллоҳдан сўрашлик ва Аллоҳгагина таваккул қилишга ундайди.

Умар ибн Хаттоб инсонларни Холид ибн Валиддан нусратни умид қилиб қолишларини олдин олиш учун уни асосий қўмондонликдан озод қилган эди.

Ҳамма ўзини имтиҳонини топширмоқда. Бизнинг имтиҳонимиз қандай кетаябди?

@tarixiy_faktlar2

Маҳмудхўжа Беҳбудий таваллуд топган кун. Улуғ жадид 1875-йилнинг 19-январ куни дунёга келган.

"​Тўй ва таъзияға сарф қилинатургон оқчаларимизни биз, туронийлар, илм ва-дин йўлиға сарф этсак, анқариб оврупойилардек тараққий этармиз ва ўзимиз-да, динимиз-да обрўй ва ривож топар. Йўқ, ҳозирги ҳолимизға давом этсак, дин ва дунёға зиллат ва мискинатдан бошқа насибамиз бўлмайдур..."

© Маҳмудхўжа Беҳбудий.

П/с. Юз йил аввал ҳам тўйдан бошқа дардимиз йўқ эди экан. Субҳаналлоҳ

@tarixiy_faktlar2

#Vaxshiy_tarix

Совет аскарлари "Майданек" концентрацион лагеридан топилган инсон тишлари уюми олдида, 1944 йил. Фашистлар Германиясининг Майданек ўлим лагери 1941 йилда Польшанинг Люблин шаҳри атрофида барпо этилган. Дастлаб 50 минг кишига мўлжалланган, 1942 йилга келиб 250 ўринга кенгайтирилган ва 270 гектар ерни эгаллаган. Узоқ вақтгача Майданакда 1 500 000 маҳбус жойлаштирилган, улардан 300 000 мингдан ортиғи, шу жумладан 200 000 яҳудий ўлдирилган, деган маълумот кенг тарқалган эди. Бугунги кунда адабиётларда ва Майданакда ташкил этилган музей кўргазмаларида аниқлаштирилган маълумотлар келтирилмоқда: жами лагерда 150 000 маҳбус сақланган, улардан 80 000, шу жумладан 60 000 яҳудий ўлдирилган.
Гитлернинг энг катта хатоси яхудийларни охиригача ўлдирмаганлигидир

@tarixiy_faktlar2

ЖАББОР  АҚЛ...

Узун замондир бу ҳақда ёзишни ўйлаб юрардим, аммо аввало ўзим амал қилишим керак, деган фикрга келиб фикримдан қайтар эдим. Болаларимга Қуръон ёд олдиришни йўлга қўйиб, кейин буларни сиз билан баҳам кўряпман.
Қўлимда инглиз Godfrey Jansen'нинг "Militant İslam" номли китоби турибди. Инглизчадан таржима қилсак  "Қўмондон Ислом" демакдир. Китобни ёзган киши, ёзиб қўйиб, нақ 75 йил давомида бу китобнинг сотилишини  тақиқлаб қўйганди. Китоб, Усмонли Империясини қулатишнинг махфий плани ҳақида.
G. Jansen :" Инглизлар ва французлар Усмонлини қулатишдан аввал уни обдон текширишди. Ва фақат мусулмонлардагина учрайдиган жаббор бир қувватга дуч келишди", дейди.
Бу қандай қувват? Жавоб сизни ҳам даҳшатга солади. Бу жаббор қувват мусулмонларнинг 3-6 ёш орасидаги, Қуръонни ёд олган болаларида учрайди. 7 ёшдан бошлаб Қуръонни ёд олган болада жаббор ақл пайдо бўлади.
БМТда бугунгача 5 та ҳалқаро тил бор эди, аммо яқинда араб тили олтинчи тил сифатида қабул қилинди. БМТнинг араб тили мутахассиси Профессор Сувайр Суккарий," Бу китобни ўқиганимдан бери ҳузур ҳаловатим йўқолди", дейди.
Қуръонда 50.000 та калима бор. Бу 50.000 калиманинг болани ақлига берган қувватни ҳеч ким тасаввур ҳам қила олмайди.
Инглиз ва французлар, демак бу ақл болаларнинг Қуръон ёд олишидан келмоқда, деган қарорга келди. Франция ўша заҳоти Ливия, Сурия, Африкадаги Қуръон курсиларини илдизи билан ёпиб ташлади. Сурияда бир миқдор сақланиб қолди, улар ҳам Франциянинг назорати остида қолди. Инглизлар эса,"Шошмайлик, Қуръонни ёмонотлиқ қилиб бу масалани таг-томири билан йўқ қиламиз", деган қарорга келди. Усмонлида бепул инглиз тили мактаблари очишди. Англиядаги мактаблар билан Усмонлидаги инглизча мактаблар бир хил эмасди. Покистон, Ҳиндистон ва Араб ўлкаларида ўргатилган  инглиз тили энг паст савияда эди. Кейин модерн мактаблар очишди ва олти ёшдаги болаларнинг ҳаммасини бу мактаблар учун тўплаб олишди. Болаларнинг ҳаётидан тил ўрганадиган йиллари ўғирланди. Инглиз, бу ўғирликдан муваффақият қозонди. Болалар 50.000 калимадан маҳрум қолди. Араб болалари билан Ғарб болалари орасида тоғ каби фарқ очилди. Араб болалари бугун ҳам фақатгина лаҳжада гаплаша олади. Шу даражада тили қашшоқки, чунки лаҳжада бор йўғи 3.000 ( уч мингта) гина калима бор. Ғарбнинг боласи 3 ёшдан бошлаб мактабга бошлагунича 16.000 калима ўрганади. Араб дунёсининг болалари эса фақатгина ота-онаси уйда гаплашадиган лаҳжа ичида маҳбус бўлиб қолди.
Инсоннинг орзулари ва ақли, миясидаги калималарининг миқдорича бўлади. Ундан юқорисига ҳаргиз чиқа олмайди.
"Мусулмон ўлкалардаги болалар яна қайтадан 3-6 ёш орасида Қуръонни ёд олмагунича ҳеч қачон оёққа тура олмайди", дейди Сувайр Суккарий. Ҳатто 10 ёшдан бошласа ҳам кеч ва нотўғридир. Нега?
Боланинг ақли 6-7 ёшгача 50.000 калимани қабул қила олиш қувватига эгадир. Кейин бу ҳажм камайиб кетади. Қуръонда астрономия, география, математика, тарих, ҳамма нарса бор.
Бу калималарни у тушунмасдан ҳофизасига жойлаб олиши керак. Чунки бола ақлининг кенглиги бир мамлакатнинг фундаментини хосил қилади.
"Ал-азҳар" ҳадис олими Профессор Аҳмад Маъбед Абдулкарим:" Қироллик вақтида Америкадан Миср хукуматига бошланғич синфлардаги Қуръон ҳофизлик курсиларини ёпиш ҳақида қарор келган эди. Кейин бепул мактаблар очиб болалар у мактабларга олинди. У мактабларда эса костюм шим кийган жоҳиллар етиштирилиб  бошқарув ва хокимият уларнинг қўлига берилди", дейди.
Медиада ишлашнинг шарти жоҳил бўлмоқдир. Мансабларда кўтарилишнинг шарти ҳам шу, жохил бўлишинг керак.
Усмонли подшоҳларидан 3- Салим, энг хавфли қарорга имзо қўйган эди. Бу қарор шундан иборат:" Биз кўп мағлубиятга учрамоқдамиз. Мағлубиятларимизнинг сабаби исломдир. Биз Европага талаба бўлишимиз керак". Унинг бу талабалиги кейинчалик Усмонлида шароб ва зино ҳурриятини келтириб чиқарди. У, бу қарорининг исмини Ислоҳ деб қўйди, аммо бу ислоҳ эмас ифсод( фасод) бўлиб чиқди. 

XVIII аср бошида француз қамоқхоналаридаги маҳбуслар озодликка чиқиш учун ажойиб имкониятга эга бўлишган: бунинг учун улар енгилтабиат аёлга уйланиб, у билан бирга Америкага, Луизиана колониясига йўл олиши лозим бўлган. Келишув алдовсиз ўтиши учун рози бўлганларни улар уйланган аёл билан бирга кишанлашган ҳамда уни денгизга чиққан кема бортидагина ечишган.

@tarixiy_faktlar2

Қадим Америкадаги қулчилик даврида қуллар икки қисмга бўлинар эди!
1. Уй қуллари.
2. Дала қуллари.

Дала қулларига худди ҳайвон сингари муомала қилинар эди.
Уларнинг иши ер ҳайдаш, уруғ қадаш ва ҳосилни йиғиштириш эди.
Уларда ҳеч қандай ҳақ, эҳтиром, рухсат, дам олиш кунлари ва даволанишлар йўқ эди.
Озгина камчиликка йўл қўйишса уларни калтаклашар, ҳосил кўнгилдагидек бўлмаса баъзан уларнинг соҳиблари қўлларини ҳам кесар эди.

Уй қуллари эса бирмунча ўзларини фаровончиликда ҳис қилишар, ўзларини дала қулларидан юқори табақада деб ўйлашар эди.

Чунки улар хўжайинларидан қолган овқатларни ейишар, эскирган кийимларини кийишар, уйда хизмат қилишар эди.

Дала қуллари озодлик учун қачон ҳаракат қилишса уй қуллари дарров бунинг хабарини хўжайинларига етказишар, хўжайинлари уларни ваҳшийларча азоблар эди.

Агар бу ҳолат ҳақида озроқ тафаккур қилсангиз қуйидаги ҳақиқатларга дуч келасиз!

1. Дала қулларининг қўзғолонларига биринчи бўлиб қарши чиққанлар хўжайинлар эмас, ўз имтиёзларини хўжайинларининг боқийлигига боғлиқ деб ўйлайдиган уй қуллари бўлган.

2. Баъзи қуллар ўзлари боғланган занжир бошқа қуллар занжирига қараганда салгина узунроқ бўлгани учун ўзларини боғланмаган деб ўйлашади.

3. Инсон узоқ вақт қулликда қолса ундан лаззатланадиган, ундан қаноатланадиган, озодликка бўлган ҳар қандай ҳаракатни хиёнат деб ўйлайдиган бўлиб қолади.

4. Баъзилар озодликка уринадиганларни ёмон кўришади. Чунки улар қалбининг туб-тубидан озод бўлишдан ожиз.
Улар тобеликка ўрганиб қолишган.
Озодлик эса бу тобеликни бекор қилади.

Узоқ йиллар кишанда турган кишининг ҳурриятга нисбатан фитрати ўзгариб қолади.
Шунинг учун у хўжайини билан бирга тура олмайди.
Чунки хўжайин хўжайинда.
Қолаверса қулларнинг зиддига ҳам тура олмайди.
Чунки улар қулда.
Бунинг сабаби, улар масъулиятдан қўрқишади.

Бугун биз қулликнинг икки ҳолатини ҳам яшаб ўтаяпмиз.
Бугун ижтимоий адолатни талаб қилсанг сени фитначига, ватан хоинига чиқарадиганлар тиқилиб ётибди.
"Бу киши четдан молиялаштирилаяпти" дейдиганлар ҳам топилади ичимизда.
Дунёда озодликка интиладиган барча инсонларни "уй қуллари" ёмон кўришади.
У "қуллар"хор бўлган инсонлардир!

@tarixiy_faktlar2

Тарих давомида исломга қарши курашган империялар...!!

1) форс Сосонийлар империяси.
2) Византия шарқий Рим империяси.
3) Муғул-Татар империяси.
4) Гана-Африка империяси.
5) Ҳабаш империяси.
6) Гоета Ҳиндистон империяси.
7) Австрия-Венгрия империяси.
8) Сербия империяси.
9) Чор Россияси империяси.
10) Англия империяси.
11) Франсия империяси.
12) Испания-Кастиля империяси.
13) Португалия империяси.
14) Голландия империяси.
15) Салибчилар қиролликлари иттифоқи.
16) Викинглар.
17) Убайд "Фотимийлар" давлати.
18) Қарматийлар давлати.
19) Биринчи Сафавийлар давлати.
20) Иккинчи Эрон Сафавийлар давлати.
21) Буйидлар давлати.
22) фашистик италия империяси.
23) Висиготлар қироллиги.
24) Совет иттифоқи.
25) Америка ва унинг хотинлари).

Америка ва унинг хотинларига айтамиз....
Чарчаманглар....
Ислом қанча уруш қилди... Ҳаммасига ғалаба қозонди... Яна ғалаба қозонади ИншаАллоҳ...
@tarixiy_faktlar2

Усмонли_мулки даврида аёллар мана шундай камтарин ва иффатли бӯлган, оммавий ахборот воситалари бизларга кӯрсатаётгандек эмас!
Бу суратлар Исломбулдан яъни Истамбул)


@tarixiy_faktlar2

Эшитиб қалбим жуда ҳам қаттиқ оғриди ва энг аламлиси шу-ки шу ҳолат ҳали ҳамон давом этиб келмоқда 😓

🗓 1538 yilda prevezada admiral Xayriddin Barbarossa boshchiligidagi Usmonli imperiyasi floti va Ispaniya, Venetsiya, Genuya, Papa davlatlari, Malta yevropaliklarning koalitsiyasi o'rtasida buyuk dengiz jangi bo'lib o'tdi. Rim Papasi Pol(Pavel) III tomonidan admiral— Andrea Doria boshchiligida yaratilgan (yevropaliklar paseydon qiyofasida tasvirlangan) koalitsiya floti turk flotidan sezilarli darajada ustun edi: yevropaliklarning kuchlari ~ 200 ta kema, turklarning esa atigi 122 ta kemasi bor edi.
Jang yevropaliklarning mag'lubiyati bilan yakunlandi: turklar flotini yo'qotmasdan, 12 ta galereyani cho'ktirdilar, 3 ta kemani yoqib yubordilar, 36 ta kemani qo'lga kiritdilar va 3000 ta asirni qoʻlga oldilar.
Ushbu g'alabadan so'ng, Usmonli floti O'rta yer dengizida bir necha asrlar davomida hukmronlik qildi.‌‌



@tarixiy_faktlar2