💢 اسراء و معراج رسول الله ﷺ، با جسم و روح صورت گرفت....
✅ علامه ماموستا ملا عبدالکریم مدرس رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: یڪی از دلایلی ڪه ثابت می ڪند رسول الله ﷺ با جسم و روح به اسرا و معراج تشریف بردند وجود کلمه "سبحان" در آیه اول سوره اسرا می باشد.
✨سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِی بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ✨
زیرا همیشه ڪلمه سبحان الله در امور شگفتی آفرین به ڪار می رود و در این مقام هم برای شگفتی موضوع یعنی رفتن رسول الله ﷺ با جسم و روح به این سفر معنوی به ڪار رفته است؛ زیرا اگر این قضیه در خواب می بود برای هیچ ڪسی جای تعجب نمی بود تا برای آن ڪلمه سبحان به ڪار برود، زیرا انسان در خواب چیزهای بسیار عجیبی را می بینید و به جاهای دوری سفر می ڪند و برای همگان هم عادی است و اصلا جای تعجب و شگفتی ندارد.
و اینکه ڪفار پس از شنیدن این قضیه بر حضرت ﷺ انکار نمودند و حتی برخی از مسلمانان سست باور از دین مرتد گشتند نشان از این دارد ڪه حضرت رسول الله ﷺ به آنان فرموده بود ڪه من با جسم و روح به این مسافرت رفته ام و برای این بود ڪه قضیه بر این اشخاص گران آمد زیرا در غیر این صورت یعنی اگر این اسرا و معراج با روح یا در خواب می بود برای ڪسی جای تعجب و انکار نمی داشت و عقل به راحتی آن را می پذیرفت، پس این هم دلیلی است بر اینکه حضرت رسول الله ﷺ با جسم و روح به این مسافرت معنوی تشریف برده است.
⬅️ امام قسطلانی شافعی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: حدیث اسرا و معراج از بیست و شش تن از اصحاب رسول الله ﷺ روایت شده است و جای انکار برای آن باقی نمی ماند و روایاتی ڪه می گویند حضرت ﷺ در خواب به این سفر رفته است به اندازه ذره ای ارزش و اعتبار ندارد و قبل از ظهور مبتدعین علمای اسلام بر حقانیت حدیث اسرا و معراج اجماع بسته بودند.
⬅️ امام آلوسی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: اسرا یعنی سفر حضرت رسول الله ﷺ از مکه تا بیت المقدس با نص آیه قرآن ثابت است و هر ڪس آن را انکار ڪند کافر می شود، ولی معراج یعنی سفر حضرت ﷺ از بیت المقدس تا بالای آسمانها با آیه قرآن ثابت نیست بلکه با احادیث ثابت شده و منکر آن فقط اهل بدعت و گمراهی است.
و برخی از علما فرموده اند ڪه معراج همانگونه ڪه با حدیث ثابت است با آیه قرآن هم قابل اثبات است و آیاتی از سوره نجم نشان از اثبات این قضیه دارد چنانکه باری تعالی می فرماید:
✨أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ✨وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ✨عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ✨عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ✨إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ✨مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ✨لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ✨
"آیا با او در باره آنچه می بیند مجادله می کنید؟!. به راستی بار دیگر نیز او را دید. نزد سدرة المنتهی، که "جنة المأوی" نزد آن درخت است. چون درخت سدرة را چیزی (= نوری) پوشاند. چشم پیامبر خطا نکرد و از حد در نگذشت. به راستی او پاره ای از نشانه های بزرگ پروردگارش را دید". ✍ نجم 12 ــ 18
↩️ و من [یعنی ماموستا عبدالکریم مدرس] اعتقادم بر این است ڪه همانطور ڪه اسرا از مکه تا بیت المقدس با آیه قرآن ثابت است همانطور هم معراج نیز با آیه قرآن ثابت است و آیات سوره نجم شاهد بر این قضیه است.
📚 منابــع :
✍ مواهب اللدنیه امام قسطلانی شافعی
✍ تفسیر روح المعانی امام الوسی حنفی
✍ تفسیر نامی عبدالكریم المدرّس المُفتی الكردیّ
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
✅ علامه ماموستا ملا عبدالکریم مدرس رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: یڪی از دلایلی ڪه ثابت می ڪند رسول الله ﷺ با جسم و روح به اسرا و معراج تشریف بردند وجود کلمه "سبحان" در آیه اول سوره اسرا می باشد.
✨سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِی بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ✨
زیرا همیشه ڪلمه سبحان الله در امور شگفتی آفرین به ڪار می رود و در این مقام هم برای شگفتی موضوع یعنی رفتن رسول الله ﷺ با جسم و روح به این سفر معنوی به ڪار رفته است؛ زیرا اگر این قضیه در خواب می بود برای هیچ ڪسی جای تعجب نمی بود تا برای آن ڪلمه سبحان به ڪار برود، زیرا انسان در خواب چیزهای بسیار عجیبی را می بینید و به جاهای دوری سفر می ڪند و برای همگان هم عادی است و اصلا جای تعجب و شگفتی ندارد.
و اینکه ڪفار پس از شنیدن این قضیه بر حضرت ﷺ انکار نمودند و حتی برخی از مسلمانان سست باور از دین مرتد گشتند نشان از این دارد ڪه حضرت رسول الله ﷺ به آنان فرموده بود ڪه من با جسم و روح به این مسافرت رفته ام و برای این بود ڪه قضیه بر این اشخاص گران آمد زیرا در غیر این صورت یعنی اگر این اسرا و معراج با روح یا در خواب می بود برای ڪسی جای تعجب و انکار نمی داشت و عقل به راحتی آن را می پذیرفت، پس این هم دلیلی است بر اینکه حضرت رسول الله ﷺ با جسم و روح به این مسافرت معنوی تشریف برده است.
⬅️ امام قسطلانی شافعی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: حدیث اسرا و معراج از بیست و شش تن از اصحاب رسول الله ﷺ روایت شده است و جای انکار برای آن باقی نمی ماند و روایاتی ڪه می گویند حضرت ﷺ در خواب به این سفر رفته است به اندازه ذره ای ارزش و اعتبار ندارد و قبل از ظهور مبتدعین علمای اسلام بر حقانیت حدیث اسرا و معراج اجماع بسته بودند.
⬅️ امام آلوسی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: اسرا یعنی سفر حضرت رسول الله ﷺ از مکه تا بیت المقدس با نص آیه قرآن ثابت است و هر ڪس آن را انکار ڪند کافر می شود، ولی معراج یعنی سفر حضرت ﷺ از بیت المقدس تا بالای آسمانها با آیه قرآن ثابت نیست بلکه با احادیث ثابت شده و منکر آن فقط اهل بدعت و گمراهی است.
و برخی از علما فرموده اند ڪه معراج همانگونه ڪه با حدیث ثابت است با آیه قرآن هم قابل اثبات است و آیاتی از سوره نجم نشان از اثبات این قضیه دارد چنانکه باری تعالی می فرماید:
✨أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ✨وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ✨عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ✨عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ✨إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ✨مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ✨لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ✨
"آیا با او در باره آنچه می بیند مجادله می کنید؟!. به راستی بار دیگر نیز او را دید. نزد سدرة المنتهی، که "جنة المأوی" نزد آن درخت است. چون درخت سدرة را چیزی (= نوری) پوشاند. چشم پیامبر خطا نکرد و از حد در نگذشت. به راستی او پاره ای از نشانه های بزرگ پروردگارش را دید". ✍ نجم 12 ــ 18
↩️ و من [یعنی ماموستا عبدالکریم مدرس] اعتقادم بر این است ڪه همانطور ڪه اسرا از مکه تا بیت المقدس با آیه قرآن ثابت است همانطور هم معراج نیز با آیه قرآن ثابت است و آیات سوره نجم شاهد بر این قضیه است.
📚 منابــع :
✍ مواهب اللدنیه امام قسطلانی شافعی
✍ تفسیر روح المعانی امام الوسی حنفی
✍ تفسیر نامی عبدالكریم المدرّس المُفتی الكردیّ
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
![کانال رسمی استاد -ابوفواد -بهزاد فقهی [ با رویکرد اصلاح و خودسازی و احیاء امة واحده ] Telegram Channel](/avatar/1000/1000662772.jpg)
