❐أبو محمد طاهر السماوي❐

📮المسلسلات الرمضانية.

🎁المسلسلات الرمضانية قتل لكل فضيلة وحميدة من الصفات التي يستغلها المسلم في رمضان والتي دعا لها الوحي المنزل على نبينا عليه الصلاة والسلام.

🎁المسلسلات الرمضانية صناعة يهودية ماسونية إلحادية يتقمصها رجال ونساء لا خلاق لهم ولا خوف ولا دين.

🎁اشهدوا أن الممثلين والممثلات دشر فجرة خبثاء شغلهم من أجل الفلوس والمال ـ أقصد ممن يدعي الإسلام ـ يشتغلون مع أعداء الله من حيث عرفوا ذلك أم لم يعرفوا.

🎁الممثلين في المسلسلات لا سيما الرمضانية ممن يصدون عن دين الله وعن ذكر الله وهم ممن يعادون شعائر الله عرفوا ذلك أم لم يعرفوا ولهم عند الاه موقف شديد إذا لم يتوبوا.

🎁 المسلسلات الرمضانية من أخبث أدوات الحرب على المسلمين والإسلام ومن أشد الأدوات الفتاكة بالمسلمين.

🎁 المسلسلات الرمضانية ضيق للقلوب المؤمنة تضيع عليك الصلاة والعبادة والقرآن والذكر والتسبيح والدعاء والتراويح والتوبة والرجوع إلى الله والإصلاح بينك وبين نفسك وربك ومجتمعك.

🎁 المسلسلات الرمضانية قتل لما بقي من معالم الإسلام وروحانية رمضان وتلاوة القرآن وحصول التقوى وذل العبد بين يدي ربه وتذكر نعمة وحلول بركات الله وخيراته على عباده.

✍🏻فيا أهل الإسلام اتقوا الله خافوا الله اتركوا اليهود والنصارى وأذنابهم.
انظروا كيف يتلاعبون بكم ويضحكون عليكم.
أين عزتكم ورجولتكم ودينكم وعبادتكم وصلاح قلوبكم؟ ألهذا المستوى وصلتم وهذه القاذورات التي يسوقها لكم أعدائكم.

اللهم إنا بلغنا وأنكرنا فلا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم أنجنا إذا أردت إهلاك قوم بما كسبت أيديهم. يارب.


✒كتبه أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله لطاعته.

➸ الخميس ١٧ شعبان ١٤٤٤ﮪ.
-----------------
تابعنا عبر التليجرام ↯↯↯
https://t.me/taheer77

📮جزى الله خيرا من نشره

https://youtu.be/Qw4R3682JuY?si=N79oC4mD9JRRr50L

#مقاطع_وفيديوهات

مقطع قيم جدا من خطبة جمعة
كيف نستقبل رمضان بعنوان:

🔘المسلسلات الرمضانية صناعة ماسونية

🔸لأبي محمد طاهر السماوي
حفظه الله ورعاه
https://t.me/taheer77
  📻🖥️من خطبة جمعه سجلت في مسجد بن زاهر بتريس
https://chat.whatsapp.com/JMRMQ5XZFhrA3WF0C3fFhZ

🔰ياعباد الله احذروا المسلسلات الرمضانية:


قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {البقرة: 183}

فمن شاهدها في نهار صومه أو ليله لم يحقق الغاية من الصيام، وقد قال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ. رواه البخاري وأبو داود.
فمشاهدت المسلسلات المشتملة على المحرمات كالتبرج والاختلاط ونحو ذلك في نهار رمضان أو ليله قد تذهب بأجره بالكلية وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ. رواه ابن ماجه.

قال الغزالي في الإحياء: قِيلَ: هُوَ الَّذِي لَا يَحْفَظُ جَوَارِحَهُ عَنِ الْآثَامِ. اهـ.

وقال ملا القاري في مرقاة المفاتيح، عند شرحه لهذا الحديث: فَإِنَّ الصَّائِمَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُحْتَسِبًا، أَوْ لَمْ يَكُنْ مُجْتَنِبًا عَنِ الْفَوَاحِشِ -مِنَ الزُّورِ، وَالْبُهْتَانِ، وَالْغِيبَةِ، وَنَحْوِهَا مِنَ الْمَنَاهِي-، فَلَا حَاصِلَ لَهُ إِلَّا الْجُوعُ، وَالْعَطَشُ، وَإِنْ سَقَطَ الْقَضَاءُ. اهـ.

قال ابن حجر في فتح الباري: قَالَ الْبَيْضَاوِيّ: لَيْسَ الْمَقْصُود مِنْ شَرْعِيَّةِ الصَّوْمِ نَفْس الْجُوعِ وَالْعَطَشِ, بَلْ مَا يَتْبَعُهُ مِنْ كَسْرِ الشَّهَوَات وَتَطْوِيعِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ لِلنَّفْسِ الْمُطْمَئِنَّةِ, فَإِذَا لَمْ يَحْصُلْ ذَلِكَ لَا يَنْظُرُ اللَّه إِلَيْهِ نَظَر الْقَبُولِ.
ومشاهدة مثل هذه القذارات مما يتنافى مع الحكمة التي شرع الله من أجلها الصوم وهي التقوى، ولا ريب بأن مشاهدة هذه الأفلام الإباحية والمسلسلات والبرامج المفسدة من أشد المحرمات في رمضان وفي غيره، ليلا أو نهارا، ولكنها في رمضان أشد حرمة، لأن صاحبها ينتهك حرمة هذا الشهر الكريم ويضاد الله عزوجل في مقصوده من شرعية الصيام.

وإذا كان قبيحا بالعبد أن يغفل عن استثمار هذه الأوقات النفيسة وأن يضيعها فيما لا فائدة فيه وإن كان مباحا، فكيف إذا بددها فيما يغضب الله عز وجل؟! والصوم ليس مقصوراً على ترك الطعام والشراب والجماع، وإنما حقيقته صوم الجوارح عما حرم الله، بل ويشمل صوم القلب عن المقاصد السيئة والنوايا الخبيثة وكفه عما سوى الله.
وليست الحضارة الحقة في اللهث وراء أذيال الغرب دون بصيرة أو تمييز، وإنما الحضارة في التمسك بهذا الدين الحنيف، فهو الهدى والنور الحقيقي، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور.


✒كتبه أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله لطاعته.

➸ الخميس ١٧ شعبان ١٤٤٤ﮪ.
-----------------
تابعنا عبر التليجرام ↯↯↯
https://t.me/taheer77
وعبر الواتس ↯↯↯
https://chat.whatsapp.com/JMRMQ5XZFhrA3WF0C3fFhZ

📮جزى الله خيرا من نشره

🔰ياعباد الله احذروا المسلسلات الرمضانية:


قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {البقرة: 183}

فمن شاهدها في نهار صومه أو ليله لم يحقق الغاية من الصيام، وقد قال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ. رواه البخاري وأبو داود.
فمشاهدت المسلسلات المشتملة على المحرمات كالتبرج والاختلاط ونحو ذلك في نهار رمضان أو ليله قد تذهب بأجره بالكلية وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ. رواه ابن ماجه.

قال الغزالي في الإحياء: قِيلَ: هُوَ الَّذِي لَا يَحْفَظُ جَوَارِحَهُ عَنِ الْآثَامِ. اهـ.

وقال ملا القاري في مرقاة المفاتيح، عند شرحه لهذا الحديث: فَإِنَّ الصَّائِمَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُحْتَسِبًا، أَوْ لَمْ يَكُنْ مُجْتَنِبًا عَنِ الْفَوَاحِشِ -مِنَ الزُّورِ، وَالْبُهْتَانِ، وَالْغِيبَةِ، وَنَحْوِهَا مِنَ الْمَنَاهِي-، فَلَا حَاصِلَ لَهُ إِلَّا الْجُوعُ، وَالْعَطَشُ، وَإِنْ سَقَطَ الْقَضَاءُ. اهـ.

قال ابن حجر في فتح الباري: قَالَ الْبَيْضَاوِيّ: لَيْسَ الْمَقْصُود مِنْ شَرْعِيَّةِ الصَّوْمِ نَفْس الْجُوعِ وَالْعَطَشِ, بَلْ مَا يَتْبَعُهُ مِنْ كَسْرِ الشَّهَوَات وَتَطْوِيعِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ لِلنَّفْسِ الْمُطْمَئِنَّةِ, فَإِذَا لَمْ يَحْصُلْ ذَلِكَ لَا يَنْظُرُ اللَّه إِلَيْهِ نَظَر الْقَبُولِ.
ومشاهدة مثل هذه القذارات مما يتنافى مع الحكمة التي شرع الله من أجلها الصوم وهي التقوى، ولا ريب بأن مشاهدة هذه الأفلام الإباحية والمسلسلات والبرامج المفسدة من أشد المحرمات في رمضان وفي غيره، ليلا أو نهارا، ولكنها في رمضان أشد حرمة، لأن صاحبها ينتهك حرمة هذا الشهر الكريم ويضاد الله عزوجل في مقصوده من شرعية الصيام.

وإذا كان قبيحا بالعبد أن يغفل عن استثمار هذه الأوقات النفيسة وأن يضيعها فيما لا فائدة فيه وإن كان مباحا، فكيف إذا بددها فيما يغضب الله عز وجل؟! والصوم ليس مقصوراً على ترك الطعام والشراب والجماع، وإنما حقيقته صوم الجوارح عما حرم الله، بل ويشمل صوم القلب عن المقاصد السيئة والنوايا الخبيثة وكفه عما سوى الله.
وليست الحضارة الحقة في اللهث وراء أذيال الغرب دون بصيرة أو تمييز، وإنما الحضارة في التمسك بهذا الدين الحنيف، فهو الهدى والنور الحقيقي، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور.


✒كتبه أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله لطاعته.

➸ الخميس ١٧ شعبان ١٤٤٤ﮪ.
-----------------
تابعنا عبر التليجرام ↯↯↯
https://t.me/taheer77

📮جزى الله خيرا من نشره

خطبة جمعة بعنوان سكارى الدنيا للشيخ الفاضل أبي محمد طاهر السماوي حفظه الله

https://www.atbaasalaf.net/2025/02/blog-post_8.html

https://www.atbaasalaf.net/2025/02/blog-post_31.html

برنامج زيارة الشيخ الفاضل أبي عبد الرحمن رشاد بن أحمد الضالعي ليوم غد الأحد / ١٠ / شعبان / ١٤٤٦ هجريا إن شاء الله تعالى
كلمة الفجر بمركز السنة بالقرن
وكلمة الظهر بمسجد الفرقان
وكلمة العصر في مسجد بن زاهر بتريس
والمحاضرة بين مغرب وعشاء في مسجد الريان بالرييدة
فاحرصوا على الحضور ودلوا غيركم بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

#صوتيات_أبي_محمد_طاهر_السماوي

📚 سلسلة دروس وشروح في أصول الفقه

والتي ألقيت في مسجد إبراهيم بشحوح مركز شيخنا يحيى الحجوري -حضرموت اليمن.

📖   كتاب الدرس:

((القواعد والأصول الجامعة للسعدي رحمه الله))
---------(مكتمل)---------

١- المقدمة[١]
https://t.me/dros1445/896
٢- القاعدة [١]
https://t.me/dros1445/897
٣- القاعدة[٢]
https://t.me/dros1445/898
٤- المقدمة [٣]
https://t.me/dros1445/899
٥- القاعدة [٤]
https://t.me/dros1445/900
٦- القاعدة [٥]
https://t.me/dros1445/901
٧- القاعدة [٦]
https://t.me/dros1445/902
٨- القاعدة [٧]
https://t.me/dros1445/903
٩- القاعدة [٨؛٩]
https://t.me/dros1445/904
١٠- القاعدة [١٠]
https://t.me/dros1445/905
١١- القاعدة [١١؛١٢]
https://t.me/dros1445/906
١٢- القاعدة [١٣؛١٤]
https://t.me/dros1445/908
١٣- القاعدة [١٥؛١٦]
https://t.me/dros1445/909
١٤- القاعدة [١٧؛١٨]
https://t.me/dros1445/910
١٥- القاعدة [١٩؛٢٠]
https://t.me/dros1445/914
١٦- القاعدة [٢١]
https://t.me/dros1445/919
١٧- تابع القاعدة [٢٢؛٢٣]
https://t.me/dros1445/920
١٨- القاعدة [٢٤؛٢٥]
https://t.me/dros1445/922
١٩- القاعدة [٢٦؛٢٧]
https://t.me/dros1445/934
٢٠- القاعدة [٢٨؛٢٩]
https://t.me/dros1445/935
٢١- القاعدة [٣٠؛٣١]
https://t.me/dros1445/937
٢٢- القاعدة [٣٢؛٣٣]
https://t.me/dros1445/938
٢٣- لقاعدة [٣٤؛٣٥]
https://t.me/dros1445/941
٢٤- لقاعدة [٣٦؛٣٧]
https://t.me/dros1445/944
٢٥- القاعدة [٣٨؛٣٩]
https://t.me/dros1445/945
٢٦- لقاعدة [٤٠؛٤١]
https://t.me/dros1445/952
٢٧- لقاعدة [٤٢؛٤٣؛٤٤]
https://t.me/dros1445/966
٢٨- القاعدة [٤٥؛٤٦]
https://t.me/dros1445/967
٢٩- القاعدة [٤٧؛٤٨؛٤٩]
https://t.me/dros1445/968
٣٠- القاعدة [٥٠؛٥١؛٥٢؛٥٣؛٥٤؛٥٥]
https://t.me/dros1445/969
٣١- القاعدة [٥٦؛٥٧؛٥٨؛٥٩؛٦٠]
https://t.me/dros1445/974

نسأل الله تعالى أن يجعل فيها النفع والأجر في الدنيا والآخرة.

جزى الله خيرا من نشرها بين الناس

#صوتيات_أبي_محمد_طاهر_السماوي

📚 سلسلة دروس وشروح في العقيدة

والتي ألقيت في مسجد إبراهيم بشحوح مركز شيخنا يحيى الحجوري -حضرموت اليمن.

📖   كتاب الدرس:

((شرح لمعة الاعتقاد للعلامة المقدسي رحمه الله))
---------(مكتمل)---------

١- المقدمة[١]
https://t.me/dros1445/893

📚قواعد في الأسماء
٢- القاعدة [١]
https://t.me/dros1445/894
٣- القاعدة[٢]
https://t.me/dros1445/907
٤- المقدمة [٣]
https://t.me/dros1445/915
٥- القاعدة [٤]
https://t.me/dros1445/916
٦- القاعدة [٥]
https://t.me/dros1445/917
٧- القاعدة [٦]
https://t.me/dros1445/918
٨- القاعدة [٧]
https://t.me/dros1445/921

📚قواعد في الصفات
٩- المقدمة
https://t.me/dros1445/923
١٠- القاعدة [١]
https://t.me/dros1445/924
١١- القاعدة [٢]
https://t.me/dros1445/925
١٢- القاعدة [٣]
https://t.me/dros1445/933
١٣- القاعدة [٤]
https://t.me/dros1445/936
١٤- القاعدة [٥]
https://t.me/dros1445/939
١٥- القاعدة [٦]
https://t.me/dros1445/940
١٦- القاعدة [٧]
https://t.me/dros1445/946
١٧- تابع القاعدة [٧]
https://t.me/dros1445/947
📚قواعد في أدلة قواعد الأسماء والصفات
١٨- القاعدة [١]
https://t.me/dros1445/949
١٩- القاعدة [٢]
https://t.me/dros1445/950
٢٠- القاعدة [٣]
https://t.me/dros1445/951
٢١- القاعدة [٤]
https://t.me/dros1445/953

📚 الأمثلة التي جعلها المؤلف تطبيقات للقواعد
٢٢- قوله: فصل
https://t.me/dros1445/954
٢٣- المثال الأول
https://t.me/dros1445/955
٢٤- المثال الثاني
https://t.me/dros1445/957
٢٥- المثال الثالث والرابع والخامس والسادس
https://t.me/dros1445/959
٢٦- المثال السابع والثامن
https://t.me/dros1445/960
٢٧- المثال التاسع والعاشر والحادي عشر
https://t.me/dros1445/970
٢٨- المثال الثاني والثالث عشر
https://t.me/dros1445/971
٢٩- المثال الرابع والخامس عشر
https://t.me/dros1445/973

نسأل الله تعالى أن يجعل فيها النفع والأجر في الدنيا والآخرة.

جزى الله خيرا من نشرها بين الناس

#مقاطع_وفيديوهات

🎙️المقطع بعنوان:

👈السرد القرآني حكمه وأهدافه 🔘

🔸لأبي محمد طاهر السماوي
حفظه الله ورعاه
https://t.me/taheer77
  📻🖥️تنبيه حول انتشار السرد القرآني سجلت في مسجد بن زاهر بتريس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y

📚#خطبة_جمعه
   
        *بعنوان🔅 [سكارى الدنيا]*

🎙️لأبي محمد طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد بن زاهر  تريس  سيئون وادي حضرموت📻
            📆بتاريخ📆
      ١/ شعبان/١٤٤٦هجرية

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
        〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉
https://t.me/taheer77

قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*
*🤳🏻ســــــاهم مـعـنـا فـي نـشـر الـقـنـاة والـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه
ـــــــــــــــــــــــــ

يتمنوا أن يعودوا إلى ما كانوا عليه ويفاوضوا على ذلك بل ويسمون هذا نصرا ولا حول ولا وقوة إلا بالله نسأل الله أن يطهر المسلمين من شر التفرق والتحزب ومن شر علماء الضلالة والدمار والفجور إنه عزيز حكيم
كتبه أبو محمد السماوي كان له حافظا ونصيرا
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

✍🏻بيان ورد على جماعة الإخوان المسلمين واستدلالهم لحماس بأخذ المال والسلاح من إيران وهم مشركون من استعارة النبي صلى الله عليه وسلم السلاح والدروع من صفوان ابن أمية يوم حنين وكان مشركا.

أولا: كان النبي صلى الله عليه وسلم يطمع في إسلامه وكان قريبا من الإسلام بل حضر مع النبي صلى الله عليه وسلم في عزوة حنين مشركاً.
وأما الروافض فلا يطمع فيهم ولا في إسلامهم بل هم أهل الحقد والحسد والكذب والفجور والخيانة والرذبلة ولا يطمع فيهم إلا جاهل أو مخذول وتاريخهم في الخيانة مشهور بضرب المسلمين وتعاونهم مع أعداء الدين والشريعة من يهود ونصارى وتتار في تاريخ الدولة العباسية ودولة المماليك وصلاح الدين وقطز وغيرهم من الأمراء أن الروافض من أعوان اليهود والنصارى وهذا جانب مهم جدا فلا تغتروا بالتقية والكذب الذي هم عليه

ثانيا: أن صفوان ابن أمية رضي الله عنه كان تحت أمر النبي صلى الله عليه وسلم ولقد حظر غزوة حنين مشركا وحماس تحت أمر إيران تعمل بعملها وتتوجه بوجهتها وتنفذ خططها وأوامرها وطلباتها ولهم عليهم اشتراطات وأمور كثير حتى أنك لا تستطيع أن تقول إلا أن حركة حماس انتقلت من الإخوانية إلى الرافضية المحضة وما هذه الإغتيالات إلا لتصفية الإخوان الذين ينتمون إلى السنة حتى تبقى حماس رافضية محضة وقد مكرت إيران بهم من حيث شعروا أو لا يشعروا بل قياداتهم يعلمون هذا

ثالثا: أن صفوان ابن أمية رضي الله عنه أعطى النبي صلى الله عليه وسلم السلاح استعارة ويرده فلا يوجد منة ولا فضل له في هذا على النبي صلى الله عليه وسلم وحماس مع الروافض في إيران يأخذون المال صدقة ومنة وفضل وتفضل من إيران الرافضية ولهم بهذا مطالب وأمور واشتراطات على حماس ومنها نشر التشيع في غزة وهذا لا ينكره أحد ممن عرف حماس ما تهدف إليه ومن لا يعرف هذا يبحث في اليويتوب صوت وصورة كيف أن حماس تمكن للرفض في غزة بنشر التشيع ولا حول ولا قوة إلا بالله ولو لم يكزن إلا هذا الجرم العظيم والإثم الكبير التي ارتكبته حماس لكان على المسلمين الغيرة على الدين والشريعة والشباب والأطفال الذين يتشيعون بالعشرات ومن عارضهم في هذا قتلوه

رابعا: أن صفوان ابن أمية جاء راغبا ولم يكن ممن يضمر الخبث والطعن ولا التشوية على الإسلام ولا يطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه ولا الإسلام وإيران ممن يظهر الطعن في الإسلام والخلاف بين المسلمين وبين الروافض في القرآن والسنة والصحابة وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم والشرك وغيرها من الأمور الكثيرة جدا

خامسا: أن صفوان ابن أمية ماله مردود إليه أو بدله أما الرافضة وإيران فمالهم غير مردود بل هو في حسابات حماس ولم ينتفع به المسلمون الجوعى والهلكى في بلاد فلسطين وإنما في حسابات حماس التي جمدتها الدولة المغضوب عليها إسرائيل عليهم لعائن الله المتتالية

سادسا: أن المسلمين كانوا يعلموا أن صفوان مشرك ولا يغتر به أي مسلم صغير أو كبير والروافض والدولة الإيرانية حصل تشويش على المسلمين بل وقدم الإخوان المسلمين -المجرمون- أن الروافض وإيران هي حامية حمى الإسلام وهذا فساد عظيم وضياع لعقيدة المسلمين فكم قد تشيع من الجهلة من أهل الإسلام بسبب ما تقدمه جماعة الإخوان المسلمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

سابعا: أن التقارب بين الإخوان المسلمين قديم من حين تأسيسهم من الروافض ومن أراد أن ينظر إلى هذا الحال فليراجع التاريخ وليس التعاون بينهم وليدة الزمن وإنما هذه تبريرات من تبريرات الإخوان المفسدين

ثامنا: أن المال الذي يبذله المسلمون لحماس من الصدقات والتبرعات دول عربيه وجماعات وأفراد مما أقام به الإخوان الخونة في الشحات كثير جدا ثم استخدام المال لضرب البلاد الإسلامية مشهور ومعروف في الربيع العربي وكيف خرجت الشركات الإخوانية فلو وصل ذلك المال إلى فلسطين لكانت فلسطين من أثرى وأغنى البلاد الإسلامية بل معلوم ومشهور ولا يمكن إنكاره أن الإخوان الخونة يأخذون الأموال ويبنوا به شركاتهم ومؤسساتهم وتنظيم حزبهم بينما أهل فلسطين يموتون جوعا وإذا وصل شيء من ذلك لا يعطى إلا لمن كان من الإخوان المفسدين

تاسعا: أن إيران لم تصدر لهم إلا الموت والخراب وهم شاكرين لها هذا بينما المسلمون دول وجماعات وأفراد يبنون العمارات السكنية والمستشفيات والمساعدات وغيرها ولا يشكرون إلا إيران مما يدل على خبث جماعة الإخوان المسلمين

عاشرا: وأخيرا أن جماعة الإخوان المسلمين ليسوا من أهل الأمانة على الاستدلال بأمور الشريعة إلا لمصلحة حزبهم وبدعتهم ودمارهم لبلاد المسلمين واستخدام الدين للكراسي والمناصب والأطماع الدنيوية وإلا أين استدلالهم بالحذر من الشرك وأهله وأين استدلالهم في بيان فضل الصحابة وأين استدلالاهم في حرمة خيانة المسلمين وأين استدلالهم في الحذر ممن يسب أصحاب رسول الله صلى الله لعيه وسلم وأين استدلالهم في الحذر من تعريض المسلمين إلى ما تعرض له أهل فلسطين من الدمار والخراب والقتل والتشريد وفي أخر الأمر

📚#كلمات_ومحاضرات
*بعنوان🔅 [كلمة بعنوان: الظالم المظلوم]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد بن زاهر تريس حضرموت 📻
            📆بتاريخ📆
      ٨/ شعبان /1446هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

📮📮📮📮📮

الحمد لله تم الانتهاء من تدريس
١- القواعد المثلى للعثيمين رحمه الله تعالى
٢- القواعد والأصول الجامعة للسعدي رحمه الله تعالى

في دار الحديث السلفية بشحوح ولله الحمد والمنة

#تفسير
فائدة: قوله تعالى {إنه هو يبدئ ويعيد} على أقوال ذكرها العلماء:

١- قيل: يبدئ الخلق ويعيده وهو قول جماهير العلماء
٢- وقيل: يبدئء البطش على الكافرين ويعيده في الآخرة وهو قول الطبري
٣- وقيل: يبدئ البطش في الآخرة ويعيده فيها على أعداء الله من باب قوله تعالى{كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها}
٤- وقيل: يبدئ الخلق من الأرض(تراب) ويعيدهم فيها كقوله تعالى: {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى}
٥- وقيل: يبدئ فضله وإحسانه ونعمه على عباده ثم يعيده عليهم ويكرره لهم
٦- وقيل: يبدئ كل خفي ويظهره ويبينه ويوجده ثم يزيله ويعيده بعد ذلك وهو عام في كل شيء له بداية ونهاية وإعادة وهذا جامع لما مضى من المعاني لأنها غير متعارضة ولا يمنع من حمل اللفظ عليها وبالله التوفيق.
تنبيه: من فسر يبدئ ويعيد بالنظر والاستدلال أي أن الله يبدئ ويعيد في الفكر والنظر في أمور الخلق فهو زنديق ملحد.

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

#تفسير

فائدة: قول الله تعالى ﴿وشاهد ومشهود ﴾

قال ابن الجوزي رحمه الله: ﻭﺷﺎﻫﺪ ﻭﻣﺸﻬﻮﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﻗﻮﻻ:... ثم ساقها رحمه الله في تفسيره زاد المسير عند هذه الآية.

وكلها صحيح وإن كان بعضها مكرر وبعضها لا يوافق عليه.

ولكن الشاهد اسم فاعل والمشهود اسم مفعول.
فكل شاهد على غيره قد أقسم الله به وكل مشهود عليه كذلك.

وقد يقول قائل: هل هذا قسم بها لعظمتها؟
يقال ليس هذا الجواب وإن كان له وجه كما هو مقرر في كتب التفسير وأصوله وأدلته كثيرة.

ولكن -والله أعلم- أنه أقسم بالشهادة من حيث هي شهادة على مشهود بحق فهي عظيمة جدا في حفظها للحقوق ورد المظالم وقطع للخلافات وردع للظالمين وبها ينتظم الكون والحياة ككل.
ولذلك هنا إطلاق من جهة الشاهد والمشهود ولكنه مقيد بالشهادة الحقة لا الشهادة بالباطل لأدلة أخرى تبين أنها لا تدخل تحت هذا التعظيم للشهادة بل هي خارجة عنه ولذلك تسمى شهادة زور وبهتان.

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

https://www.atbaasalaf.net/2025/01/blog-post_47.html

لمثل هذا يذوب القلب من كمد

هل هذا انتصار يا حماس؟!
شعب هائم على وجهه لا يدري أين يذهب؟

وهكذا انتهى طوفان الأقصى وانتصرت حماس !!!

٢٣- الإجتماع للذكر الجماعي خاصة في ليالي الجمع وكذلك منتصف شعبان.
٢٤- تقدم رمضان بصيام يوم الشك وهو يوم ثلاثين من شعبان أو تقدم رمضان بصيام يومين أو ثلاثة وهذا قد جاء فيه النهي الصريح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
٢٥- ومن البدع والخرافات والكذبات المفضوحات زيارة قبر الحسين عند الرافضة في ليلة الخامس عشر من شعبان وقد جاءوا برواية مكذوبة وهي: من أحبّ ان يصافحه مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي فليزر قبر أبي عبد الله الحُسَين بن علي (عليه السلام) في النصف من شعبان فإن أرواح النبيين (عليهم السلام) يستأذنون الله في زيارته ...الخ. وما يصاحب ذلك من الشرك والكفر بالله تعالى والدجل والتضليل والكذب على الدين والإسلام.
٢٦- وكذلك من الخرافات المفضوحات والكذب على دين الله ما يقوم به صوفية اليمن في بلاد حضرموت من زيارة قبر النبي هود المزعوم كذبا وزورا وزيارة القبور والمشاهد لزعماء الصوفية وما يقوم عندها من الشرك بالله والكفر البواح نسأل الله أن يطهر بلاد المسلمين من الشرك وأهله.
٢٧- اعتقاد أن المهدي في عند الرافضة ولد في الخامس عشر من شهر شعبان. وكل هذا كذب وزور وخرافات ليس عليه دليل.
٢٨- تخصيص أخر ليلة من شعبان بكثرة الدعاء والقيام دون غيرها بدعة منكرة لم يكن عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
٢٩- اعتقاد أن الجن والطير والسباع وحيتان البحر يصومون يوم النصف من شعبان.
٣٠- إذا هلّ هلال شهر شعبان عند الصوفية المشركين، على المريد أن يغتسل ويستقبل شهر شعبان بركعتين سنة الوضوء.
ثم يقف إلى القبلة ويكمل مائة صلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويهديها إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ويكرّر هذا الأدب كل يوم حتى نهاية الشهر.
٣١- المحافظة على النية التي أي يقول: نويت الأربعين نويت الخلوة نويت العزلة نويت الاعتكاف نويت السلوك نويت الرياضة لله تعالى في هذا الجامع.
٣٢- قراءة سورة الأنعام كل يوم.
٣٣- قراءة دلائل الخيرات وهي أدعية صوفية من مخترعات زعماءهم المشركين.
٣٤- ومن بدع شعبان ألفين صلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم (2000) هدية للنبي صلى الله عليه وسلم، غير الأوراد.
٣٥- ومن بدع شعبان عند الصوفية مائة صلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوفاً نحو القبلة ينهيها بالصيغة الصلوات المأثورة ويهديها للنبي صلى الله عليه وسلم
٣٦- قراءة سورة يس ثلاثة مرات: المرة الأولى بنِيّة طول العمر بالإسلام والإيمان، المرة الثانية بنيّة دفع البلاء عنه وعن الأمة المحمدية، المرة الثالثة بنية الرزق والاستغناء عن الناس.
٣٧- ختم الخواجكان والذكر.
٣٨- صلاة الشكر ركعتين مع دعاء القنوت.
٣٩- ثم بعد صلاة العشاء صلاة 100 ركعة تقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة مرتين الإخلاص وتقرأ في الركعة الثانية بعد الفاتحة مرة الإخلاص .
٤٠- المحافظة على الخلوة والرياضة من أول رجب حتى العاشر من شعبان.
٤١- صلاة التسابيح. وقد تقدم بيانها في بدع رجب.
٤٢- صلاة الشكر وهي ركعتان. بنِيّة صلاة الشكر.
٤٣- إهداء الصلوات والقرأن والعبادات للنبي صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ممن يعتقد فيهم الصوفية بالولاية ولا حول ولا قوة إلا بالله نسأل الله العافية والقول على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بلا علم.
هذا بعض ماتيسر بيانت وإلا فالبدع كثيرة وكل واحد ممن لا يخاف الله من المجرمين أهل البدع الضالين قد أكثروا منها لصرف الناس إلى ماهم عليه.
✒كتبه أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله لطاعته.

➸ الخميس ٣٠ رجب ١٤٤٥ﮪ.
-----------------
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉
https://t.me/taheer77

قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaHzzjfD8SDvWCtb643f
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*
📮جزى الله خيرا من نشره

📮بدع شهر شعبان

١- بدعة الصلاة الألفية وهذه من محدثات وبدع ليلة النصف من شعبان وهي مائة ركعة تصلي جماعة يقرأ فيها الإمام في كل ركعة سورة الإخلاص عشر مرات.. وهذه الصلاة لم يأتِ بها خبر وإنما حديثها موضوع مكذوب فلا أصل لهذا فتنبهوا عباد الله من البدع والضلالات.
٢- تخصيص ليلة النصف من شعبان بصلاة ونهارها بصيام لحديث : إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها .. هذا حديث باطل لا أصل له.
٣- من البدع أيضاً صلاة الست ركعات في ليلة النصف من شعبان بنية دفع البلاء ، وطول العمر ، والاستثناء عن الناس.
قال الإمام النووي رحمه الله : صلاة رجب - صلاة الرغائب - وصلاة شعبان بدعتان منكرتان قبيحتان.
٥- ومن البدع العصرية التي ابتكرها أهل البدع عمل حملة المسامحة عبر شبكات التواصل الاجتماعي والمراسلات وطلب المسامحة والعفو من الأخرين. وهذا من البدع فمن كان عليه مظلمة لأخيه المسلم فليطلب منه العفو مباشر وليبادر إلى طلب العفو في أي وقت أما تخصيص هذا فهو منكر لم يكن عليه الصالحون من الصحابة والتابعون فما أشد تهافت الناس إلى البدع والمحدثات وتغافلهم عن السنن المستحبات والأعمال الصالحات.
٦- الاعتقاد بأن ليلة النصف من شعبان مثل ليلة القدر في الفضل، قال الشقيري: وهو باطل باتفاق المحققين من المحدثين. اهـ. وذلك لقوله -تعالى-: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) [البقرة:185]، وقال -تعالى-: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) [القدر:1]، وليلة القدر في رمضان وليست في شعبان.
٧- اعتقاد أن شعبان شهر الله المطهر. حديث موضوع
٨- اعتقاد أن الله قال: رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي”. حديث موضوع
٩- اعتقاد أن الله يكتب في شعبان لكل نفس ميتة حسنة. حديث باطل ضعيف
١٠- اعتقاد أن لله في ليلة النصف من شعبان، عتقاء من النار بعدد شعور غنم بني كلب، لا ينظر الله فيها إلى مشرك ولا إلى مشاحن ولا إلى قاطع رحم ولا إلى مسبل ولا إلى عاق لوالديه ولا إلى مدمن خمر”. حديث موضوع وضعيف جداً وكذب.
١١- اعتقاد أن الله يطّلع على عباده في ليلة النصف من شعبان؛ فيغفر للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويؤخر أهل الحقد كما هم”. حديث باطل وضعيف
١٢- اعتقاد أن ليلة النصف من شعبان لا ترد فيه الدعوة كما جاء عن أبي أمامة: “خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلة الجمعة وليلة الفطر وليلة النحر”. وهذا حديث موضوع باطل.
١٢- صلاة براءة أو صلاة الغفران في ليلة الخامس عشر من شعبان وهي إما ست أو عشر أو عشرين ركعة يغفر الله بها جميع الذنوب. وهذه بدعة لا دليل عليها بل هي قول على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكذوب عليه.
١٣- الشعبانية في بلاد اليمن وهي صيام أول جمعة من شعبان والذبح فيها والصدقة. بدعة ما أنزل الله بها من سلطان.
١٤- قيام ليلة أول جمعة من شعبان وإحيائها بالذكر والتهاليل والمدائح والسمر. منكر لاسيما عند اختلاط الرجال بالنساء.
١٥- الشعبانية في بلاد عمان عادة سنوية متوارثة تسمى بيوم الشعبانية (حق الوقفة) وتصادف الرابع عشر من شهر شعبان من كل عام هجري في ولاية صور بمحافظة جنوب الشرقية، حيث يستقبل الأطفال هذا اليوم من كل عام بفرحة كبيرة ويعتبرونها عيدًا ويحصل فيها الإحتفالات وغيرها.
١٦- الشعبانية في بعض بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وهي توديع شعبان في أخر ليالي الشهر بالإكثار من الطعام والشراب واستقبال رمضان وهذه بدعة نصرانية يقوم بها النصارى قبل حلول أيام صومهم.
١٧- كثرة المدائح النبوية في شعبان واجتماع أهل البدع من الصوفية والروافض مما يجعلونه دعايات لما هم عليه من التلبس بالدين. وهذا مما ليس عليه دليل بل الصحابة لم يكونوا يجتمعون ويأتوا بهذه الأفعال بل اكتسبها الصوفيه من مجالسة النصارى وهي سنة نصرانية. نسأل الله العافية.
١٨- الأذكار المبتدعة التي يجعلونها لكل ليلة من ليالي شعبان مما ذكره كبراء الصوفية وزعمائهم وغلاتهم. فليس على هذه الأذكار دليل ويكفينا ما جاء عن نبينا عليه الصلاة والسلام.
١٩- اتخاذ كل يوم أحد من شهر شعبان عيدا يسمى بعيد "الذكرى" وهو من البدع المنكرة وتشريع مالم يأذن الله به ويكفينا عيدي الأضحى والفطر الذي شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
٢٠- القيام بتوزيع بعض الأطعمة والمأكولات على الجيران وتخصيص الخامس عشر من شهر شعبان بهذا العمل. من البدع المنكرة والتعاون بين الجيران مطلوب على مر الأزمان والأيام.
٢١- اعتقاد أن ليلة النصف من شعبان هي ليلة القدر.
٢٢- اعتقاد أن ليلة النصف من شعبان ينزل فيها الأرزاق والآجال وما كتبه الله تعالى مما يجري في الأرض.

شعبان بين السنة والبدعة... مطوية لمن أراد طباعتها أو نشرها

شعبان بين السنة والبدعة... مطوية لمن أراد طباعتها أو نشرها

#مقاطع_وفيديوهات

من بدع شهر شعبان

🎙️المقطع الثاني بعنوان:

👈بدعية زيارة شعب هود بحضرموت 🔘

🔸لأبي محمد طاهر السماوي
حفظه الله ورعاه

https://t.me/taheer77/1609
📻🖥️من خطبة جمعه سجلت في مسجد بن زاهر بتريس
https://chat.whatsapp.com/JMRMQ5XZFhrA3WF0C3fFhZ

#مقاطع_وفيديوهات

من بدع شهر شعبان

🎙️المقطع الأول بعنوان:

👈بدعية الشعبانية 🔘

🔸لأبي محمد طاهر السماوي
حفظه الله ورعاه
https://t.me/taheer77/1610
📻🖥️من خطبة جمعه سجلت في مسجد بن زاهر بتريس
https://chat.whatsapp.com/JMRMQ5XZFhrA3WF0C3fFhZ

#مقاطع_وفيديوهات

من بدع شهر شعبان

🎙️المقطع الرابع بعنوان:

👈بدعية عمل حملة المسامحة عبر شبكات التواصل الاجتماعي في منتصف شعبان 🔘

🔸لأبي محمد طاهر السماوي
حفظه الله ورعاه
https://t.me/taheer77
📻🖥️من خطبة جمعه سجلت في مسجد بن زاهر بتريس
https://chat.whatsapp.com/JMRMQ5XZFhrA3WF0C3fFhZ

#مقاطع_وفيديوهات

من بدع شهر شعبان

🎙️المقطع الثالث بعنوان:

👈تخصيص العبادات وأجورها حق لله تعالى وحده لا شريك له 🔘

🔸لأبي محمد طاهر السماوي
حفظه الله ورعاه
https://t.me/taheer77
📻🖥️من خطبة جمعه سجلت في مسجد بن زاهر بتريس
https://chat.whatsapp.com/JMRMQ5XZFhrA3WF0C3fFhZ

#مقاطع_وفيديوهات

شهر شعبان بين البدعة والسنة

🎙️المقطع المقطع السادس بعنوان:

👈تهيئة النفوس والقلوب لموسم رمضان المبارك 🔘

🔸لأبي محمد طاهر السماوي
حفظه الله ورعاه
https://t.me/taheer77
📻🖥️من خطبة جمعه سجلت في مسجد بن زاهر بتريس
https://chat.whatsapp.com/JMRMQ5XZFhrA3WF0C3fFhZ

#مقاطع_وفيديوهات

شهر شعبان بين البدعة والسنة

🎙️المقطع المقطع السابع بعنوان:

👈قضاء مافات من رمضان 🔘

🔸لأبي محمد طاهر السماوي
حفظه الله ورعاه
https://t.me/taheer77
📻🖥️من خطبة جمعه سجلت في مسجد بن زاهر بتريس
https://chat.whatsapp.com/JMRMQ5XZFhrA3WF0C3fFhZ

#مقاطع_وفيديوهات

شهر شعبان بين البدعة والسنة

🎙️المقطع المقطع الخامس بعنوان:

👈اغتنام شعبان بالطاعات والصالحات 🔘

🔸لأبي محمد طاهر السماوي
حفظه الله ورعاه
https://t.me/taheer77
📻🖥️من خطبة جمعه سجلت في مسجد بن زاهر بتريس
https://chat.whatsapp.com/JMRMQ5XZFhrA3WF0C3fFhZ

📚#خطبة_جمعه

*بعنوان🔅 [شعبان بين السنة والبدعة]*

🎙️لأبي محمد طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد بن زاهر تريس سيئون وادي حضرموت📻
📆بتاريخ📆
٦/ شعبان/1445هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉
https://t.me/taheer77

قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaHzzjfD8SDvWCtb643f
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*
*🤳🏻ســــــاهم مـعـنـا فـي نـشـر الـقـنـاة والـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه
ـــــــــــــــــــــــــ

#تذكرة
قال سفيان الثوري رحمه الله:
«إياك أن تَخون مؤمنا،
فمن خان مؤمنا فقد خان الله ورسوله،
وإذا أحببت أخاك في الله فابذل له نفسك ومالك،
وإياك والخصومات والجدال والمراء،
فإنك تصير ظلوما خوانا أثيما،
وعليك بالصبر في المواطن كلها،
فإن الصبر يجر إلى البر،
والبر يجر إلى الجنة».

[ حلية الأولياء (7\82)]

الكعب العالي مستوحى من الأحذية التي كان يلبسها الأربيون حتى لا تتلوث أقدامهم بالنجاسة من بول وغائط التي كانت منتشرة في شوارع المدن الأوربية
بينما كان المسلمون عندهم ما يسمى بالصرف الصحي
ويأتي خبيث جاهل يقول لك الغرب تطورا ويطعن في الإسلام وأهله.
بل نحن من تخلف لما تركنا ديننا ونحن من علمهم الحضارة.
أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله

#كتب_ورسائل

*📗 فائدة حول حديث ابن عباس(الحجر الأسود يمين الله في الأرض)*

🎤أبو محمد/ طاهر السماوي وفقه الله.

تريس-حضرموت- اليمن.

نسٲل الله ٲن ينفع بها الٳسلام والمسلمين.

https://t.me/taheer77/1963

📮جزى الله خيرا من نشرها بين المسلمين.

📚#كلمات_ومحاضرات
*بعنوان🔅 [محاضرة بعنوان: وقفوهم إنهم مسؤولون]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد السنة في التربة تعز 📻
            📆بتاريخ📆
      ٢٤/ رجب /1446هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

📚#كلمات_ومحاضرات
*بعنوان🔅 [محاضرة بعنوان: لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد الصحابة في حيس الحديدة📻
            📆بتاريخ📆
      ٢١/ رجب /1446هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

📚#كلمات_ومحاضرات
*بعنوان🔅 [كلمة بعنوان: صلاح النفوس صلاح الدنيا والأخرى]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد الإمام الوادعي في الوديعة حضرموت📻
            📆بتاريخ📆
      ١٨/ رجب /1446هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

📚#كلمات_ومحاضرات
*بعنوان🔅 [كلمة حول الإسلام في الماضي والحاضر]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد الفاروق بقعطبة الضالع 📻
            📆بتاريخ📆
      ٢٠/ رجب /1446هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

📚#كلمات_ومحاضرات
*بعنوان🔅 [كلمة بعنوان: فوائد حديث: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد علي بن أبي طالب في الفيوش لحج 📻
            📆بتاريخ📆
      ١٨/ رجب /1446هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

📚#كلمات_ومحاضرات
*بعنوان🔅 [كلمة بعنوان: أخذ العظة والعبرة ببيان أحوال الأخرة]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في الأنصار قعطبة الضالع 📻
            📆بتاريخ📆
      ١٩/ رجب /1446هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

📚#كلمات_ومحاضرات
*بعنوان🔅 [محاضرة بعنوان: وجوه الناس يوم القيامة بين العزة والذلة]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مركز أهل السنة بالضالع 📻
            📆بتاريخ📆
      ١٩/ رجب /1446هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

كلمة قيمة بعنوان كلمة حول حرائق أمريكا للشيخ الفاضل أبي محمد طاهر السماوي حفظه الله - https://www.atbaasalaf.net/2025/01/blog-post_12.html

📚#كلمات_ومحاضرات
*بعنوان🔅 [كلمة حول حرائق أمريكا]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد بن زاهر تريس سيئون وادي حضرموت📻
            📆بتاريخ📆
      ١١/ رجب /1446هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

📚#كلمات_ومحاضرات
*بعنوان🔅 [خطورة التمييع في المبادئ]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في بلاد السوم وادي حضرموت📻
            📆بتاريخ📆
      ١٠/ رجب /1446هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

📚#كلمات_ومحاضرات
*بعنوان🔅 [التأخر عن إدراك الصلاة]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في السوم وادي حضرموت📻
            📆بتاريخ📆
      ١٠/ رجل /1446هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

📚#خطبة_جمعه
*بعنوان🔅 [إعمار المساجد]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد السنة بالسوم وادي حضرموت📻
            📆بتاريخ📆
      ١٠/ رجل /1446هـ
🔊 *خطبه قيمة ننصح بسماعها* 🔊
*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

فائدة في بيان الفرق بين الصفات الذاتية والفعلية. - https://www.atbaasalaf.net/2025/01/blog-post_7.html

✍🏻فائدة في بيان الفرق بين الصفات الذاتية والفعلية.

الذاتية تعريفها:
هي التي لا تنفك عنها ذات الرب
أو هي الصفات الذاتية هي التي لا تتعلق بها المشيئة
أو الصفات الملازمة لذات الرب تعالى منذ القدم، وهو متصف بها أزلًا وأبدًا على الدوام
أو تقول هي الصفات اللازمة
أو تقول هي الصفات التي ليست اختيارية
أو تقول هي التي لا يتصف بضدها
أو تقول هي التي لا تعلق لها بالمخلوق
أو تقول هي التي لا توصف بالتكرر
فالحياة صفة ذاتية لا تتعلق بها المشيئة , ولا تنفك عنها ذات الرب , فلا تقول: إنه حي إذا شاء , هذا لا يجوز , أو عليم أو يعلم إذا شاء , أو ذو عزة إذا شاء , فهذا لا يستقيم؛ بل هذه صفات لازمة لذاته لا تتعلق بها المشيئة.
■■والصفات الفعلية هي بضدها
             □□□□□□
■■والفرق بين الصفات الذاتية والفعلية من خلال أمور دقيقة وهي:
1- الصفات الفعلية راجعة إلى صفة القدرة لله تعالى فيقال الله قادر على أن يخلق ويرزق ويضحك وينزل ويستوى وغير ذلك
2- الصفات الفعلية راجعة على المشيئة أو الإرادة وعدمها فيقال الله أراد ان يرزق فلانا ولم يرد أن يرزق فلانا وأراد يعز فلانا ولم يرد أن يعز فلانا وأراد يحيي ويميت فلان وأراد أن يفغر لفلان ولم يرد أن يغفر لفلان
3- الصفات الفعلية كما يصح لنا أن نثبتها لله تعالى يصح أن ننفيها عن الله من حيث الفعل لا من حيث الصفة لله تعالى  مثل الله خلق العقل للإنسان ولم يخلق العقل للجماد والله غفر للمؤمنين ولم يغفر للكافرين والمنافقين وهذا باعتبار تعلق الصفة بالفعل.
4- الصفات الفعلية كذلك راجعة إلى حكمته سبحانه وتعالى ولهذا يقال خلق لحكمة ورزق لحكمة وضحك لحكمة ونزل لحكمة واستوى لحكمة وأمات وأحيا وقهر هذا وانتقم من هذا ونسيي -ترك- هذا ففعله متعلق بحكمته تعالى التي علمناها أو لا نعلمها بل يعلمها هو سبحانه وتعالى.
5- الصفات الفعلية هي التي لها طرفان: طرف هو الفعل، وطرف هو الانفعال، فالطرف الذي هو الفعل راجع إلى الله، والطرف الذي هو الانفعال راجع إلى المخلوق كالإحياء والإماتة والخلق ونحو ذلك، فالخلق طرف الفعل منه إلى الله، وطرف الانفعال منه إلى المخلوق وهكذا، فهذه تسمى صفات الفعل
6- الصفات الفعلية هي التي توصف بالتكرر مثل الخلق الله تعالى مازال يخلق خلقا بعد خلق وينزل نزولا في كل أخر الثلث الليل وما زال يضحك من أمور جاء الدليل بضحكه منا وفيها وهكذا.
قال شيخ الإسلام ابنُ تَيميَّة َ-رحمه الله - في تعريف الصفات الاختيارية: هي الأمور التي يتصف بها الرب عز وجل، فتقوم بذاته بمشيئته وقدرته، مثل كلامه وسمعه وبصره وإرادته ومحبته ورضاه، ورحمته وغضبه وسخطه، ومثل خلقه وإحسانه وعدله، ومثل استوائه ومجيئه وإتيانه ونزوله، ونحو ذلك من الصفات التي نطق بها الكتاب العزيز والسنة. [مجموع الفتاوى(6/217)]

👈🏻 فائدة مهمة:
الصفات الثبوتية والفعلية كلها صفات للذات إلا أن أهل العلم قسموا هذا التقسيم لتبين الفرق بين ما هو من صفات الذات الملازمة له والصفات التي للذات باعتبار فعل الذات فجنس الفعل أزلي غير حادث في جميع الصفات الفعلية لأنه تعالى فعال لما يريد سبحانه وتعالى لم يأت وقت من الأوقات يكون معطل عن الفعل لكن آحاد الفعل حادث لأن الفعل له سبحانه وتعالى له مقتضى فيخلق إذا أراد أن يخلق ويتكلم إذا أراد أن يتكلم بخلاف الصفات الذاتية لا يقال يسمع إذا أراد ان يسمع وهكذا.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ولهذا كان مذهب جماهير " أهل السنة والمعرفة " - وهو المشهور عند أصحاب الإمام أحمد وأبي حنيفة، وغيرهم من المالكية والشافعية والصوفية، وأهل الحديث وطوائف من أهل الكلام، من الكرامية وغيرهم: أن كون الله سبحانه وتعالى خالقا ورازقا ومحييا ومميتا وباعثا ووارثا، وغير ذلك : من صفات فعله. وهو من صفات ذاته؛ ليس من يخلق كمن لا يخلق. [مجموع الفتاوى(12/ 435)]

كتبه/
أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
٧- رجب/١٤٤٦هجرية

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة
جزى الله خيرا من نشرها بين الناس ومن تعاون في ذلك

📚فائدة:
لماذا صار غروب الشمس شفقا لونه أحمر ولم يكن طلوع الفجر شفقا وكان ضوؤه أبيض مع أن الفجر ذهاب الليل وحلول النهار والمغرب كذلك؟

الجواب:
قال الله تعالى﴿فَلَاۤ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ﴾ [الانشقاق ١٦]
هذه آية عجيبة تسمى تشتت الضوء وكيفية تعاملهم في الصباح والمساء مع الأجواء واتجاهه من الأرض الناس شرقا وغربا ونبينا شيئا مما ظهر لنا والله أعلم وهي:
١- نور الفجر صار فجرا أبيضا لأنه طارد لظلام الليل والغروب صار النور مطرودا والظلام طاردا
٢- قوة الطارد وهو النور أقوى من قوة المطرود وهو الظلام فكان الظلام لا أثر له لضعفه
٣- قوة النور على الظلام لا يبقي للظلام أثرا وضعف الظلام يبقي أثر النور
٤- اختلاط الظلام وهو أسود على النور وهو أبيض يتولد لنا هذا اللون الأحمر وهذا يعرفه أصحاب الألوان عند خلطها وما يشارك النور من البياض وغيره من الألوان التي يقوم بها
٥- أن ورود الظلام الأسود على الأبيض يكون لنا لون رمادي عند التساوي بينهما ولكن باختلاف المقدار ومشاركة ألوان الضوء المشاركة للأبيض ينتج لنا لون أحمر لأن الأبيض فيه نسبة لون بنفسجي أو أروجواني أو برتقالي بما يسبب لنا لون أحمر
بينما ورود النور وهو أبيض على الأسود يتغير إلى الأبيض لقوة اللون الأبيض في الصباح وضعف اللون الأسود وهو الظلام
قال الله ﴿فَلَاۤ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ﴾ [الانشقاق ١٦]

فصار هذا القسم من الله تعالى بهذا الوقت لما يحمل من الآية العجيبة والمعجزة الباهرة التي لا يتفكر فيها إلا أولو الألباب والنهى.

فرحم الله عبدا عرف قدر ربه وعرف قدر نفسه

منقول من درس التفسير لأبي محمد طاهر السماوي

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة
جزى الله خيرا من نشرها بين الناس ومن تعاون في ذلك

https://www.atbaasalaf.net/2025/01/blog-post_97.html

https://www.atbaasalaf.net/2025/01/blog-post_16.html

✍🏻 فائدة عزيزة جدا.

هل يسمى المخلوق بأسماء الله تعالى؟
أسماء الله تعالى على حالين:

1- ما كان من أسماء اللَّه تعالى علم على الله كلفظ (اللَّه) يمتنع تسمية غير اللَّه به؛ لأن مسماه معين لا يقبل الشركة ولا يحتمل الوصفية إلا لله تعالى، وكذا ما كان من أسمائه في معناه في عدم قبول الشركة كالخالق والبارئ والقيوم، فإن الخالق من يوجد الشيء على غير مثال سابق، والبارئ من يوجد الشيء بريئاً من العيب، وذلك لا يكون إلا من اللَّه وحده، فلا يسمى به إلا اللَّه تعالى. ولأن القيوم هو المستغني بنفسه عن غيره، المفتقر إليه كل ما سواه، وذلك مختص باللَّه لا يشركه فيه غيره وهكذا

2- أما ما كان له معنى كلي مشترك بين الخلق والمخلوق تتفاوت فيه المعاني، كالملك، والمالك، والعزيز، والجبار، والمتكبر، فيجوز تسمية غيره بها، فقد سمى اللَّه نفسه بهذه الأسماء، وسمّى بعض عباده بها، مثال: {قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ}، وقال: {كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ}، إلى أمثال ذلك، ولا يلزم التماثل؛ لاختصاص كل مسمى بسمات تميزه عن غيره، وبهذا يعرف الفرق بين تسمية اللَّه بلفظ الجلالة، وتسميته بأسماء لها معانٍ كلية تشترك أفرادها فيها، فلا تقاس على لفظ الجلالة.

👈🏻مسألة مهمة: كيف نستطيع ضبط الاسم المشترك وما يجوز منه ومالا يجوز؟

الجواب: الاسم المشترك على أحوال:
الحالة الأولى: اسم مشترك يسمى به الخالق ويصير عليه علما مع اتصافه بالصفة مثل اسم الرب فهو اسم مشترك.
فإذا صار علما ووصفا على العبد بأن يكون من الأمير أو السيد على عبيده فلا يجوز إطلاق هذا الاسم عليه ولذلك جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (لا يقل أحدكم: أطعم ربك وضئ ربك، اسق ربك، وليقل: سيدي مولاي، ولا يقل أحدكم: عبدي أمتي، وليقل: فتاي وفتاتي وغلامي) [البخاري (2552)] وليس منه (يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا) يوسف: ٥٠ لأنه هنا مضاف أي سيدك ومنه رب الإبل ورب البيت وغيرها أما إطلاقه بربي يوحي الاسمية مع الوصفية فلا يجوز.
الحالة الثانية: اسم مشترك يسمى به المخلوق مع اتصافه بالصفة ويحلى بالألف واللام مثل الحكم فلا يجوز لأنه صار اسما ووصفا فلذلك منع النبي صلى الله عليه وسلم أبا شريح منه وهذا لا يجوز فعن شريح بن هانئ، عن أبيه هانئ، أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه وهم يكنون هانئا أبا الحكم، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: "إن الله هو الحكم وإليه الحكم، فلم تكنى أبا الحكم؟ " فقال: إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم، فرضي كلا الفريقين، قال: "ما أحسن من هذا، فما لك من الولد؟ " قال: لي شريح، وعبد الله، ومسلم، قال: "فمن أكبرهم؟ " قال: شريح، قال: "فأنت أبو شريح" فدعا له ولولده). [النسائي(5387) قال الألباني: صحيح]
الحالة الثالثة: اسم مشترك يسمى به المخلوق بغير صفة بغير أن يحلى به المخلوق بالألف واللام مثل علي فهذا يجوز لأنه لا يحمل الوصفية وهي العلو ولا يحلى بالألف واللام العلي
الحالة الرابعة: اسم مشترك لا يسمى به المخلوق ولكن يوصف به ويحلى بالألف واللام العزيز الكريم فهو وصف وليس اسم كقوله تعالى: (وقالت امرأة العزيز) وقوله تعالى:(ذق إنك أنت العزيز الكريم) الدخان: ٤٩ فهذا وصف لوزير مصر أو لملكها وفي الآية الثانية وصف لأبي جهل فهو وصف وليس من باب الاسم والوصف الذي لا يجوز.
الحالة الخامسة: اسم مشترك لا يسمى به المخلوق ولكنه يوصف به المخلوق ولا يحلى به العبد بالألف واللام مثل كريم وعزيز ورؤوف ورحيم جبار متكبر وغيرها فهذا من باب الوصف قال الله تعالى: {كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} وقوله تعالى عن وصف النبي صلى الله عليه وسلم : (بالمؤمنين رؤوف رحيم) التوبة: ١٢٨ وهذا هو الصحيح أنها من اوصافه وليس من أسمائه.

منقول من شرح القواعد المثلى لأبي محمد طاهر السماوي

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة
جزى الله خيرا من نشرها بين الناس ومن تعاون في ذلك

✍🏻مسألة مهمة:

👈🏻 تفضيل العجم على العرب العاربة دون المستعربة.

وقال الشيخ بكر أبو زيد: العرب قوم شِرافٌ، يَزِنون الحياة بغير ما تَزِنُها به أمم البطون والفروج، وموازينهم في الحياة تدور على قطب واحد وهو: المحمدة والذكر الحسن.
قال: ولفاضلِ مزاياهم ظهر الإسلام فيهم، واصطفى الله نبيه ورسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم منهم، فكانت النبوَّة من أصلابهم، وترشَّحوا حَمَلة نشرِ الرسالة الأُوَل، وصار اعتقاد فضلهم على غيرهم من أصول الاعتقاد في الإسلام[خصائص جزيرة العرب (ص 60، 57)]

وقال ابن خلدون: قال: فألوانهم أصفى، وأبدانهم أنقى، وأشكالهم أتمُّ وأحسنُ، وأخلاقهم أبعدُ من الانحراف، وأذهانهم أثقبُ في المعارف والإدراكات، هذا أمر تشهد له التجربة في كل جيل منهم. [مقدمة ابن خلدون (ص 87)]

هذه المسألة فصلها شيخ الإسلام في [اقتضاء الصراط المستقيم (148-162) ومنهاج السنة النبوية (4/364)] بما حاصله:
١- أن جنس العرب أفضل من جنس العجم بالاتفاق بين أهل العلم.
٢- أن الجنس هو جنس العرب العاربة والمستعربة لا خلاف أنهم عرب وإذا أطلق العرب فعليهما جميعا
٣- أن فضل العرب ليس لأن النبي صلى الله عليه وسلم منهم بل لأصلهم وهو منهم زيادة فضل.
٤- أن أفضل العرب قريش بالجملة والعرب بالجملة أفضل من العجم عبرانيهم ، وسريانيهم ، رومهم ، وفرسهم ، وغيرهم.
٥- أن إسماعيل وذريته صفوة ولد إبراهيم ، فيقتضي أنهم أفضل من ولد إسحق ، ومعلوم أن ولد إسحق الذين هم بنو إسرائيل أفضل العجم ، لما فيهم من النبوة والكتاب
٦- وإن الله تعالى خص العرب ولسانهم بأحكام تميزوا بها عن غيرهم
٧- وإن الله قد أمر المؤمنين بالاعتصام بحبل الله جميعا ، ونهاهم عن التفرق والاختلاف ، وأمر بإصلاح ذات البين فلا يجوز التفرق في هذه المسألة ولاغيرها.
٨- وأنه قد ذهبت فرقة من الناس إلى أن لا فضل لجنس العرب على جنس العجم ، وهؤلاء يسمون الشعوبية ، لانتصارهم للشعوب التي هي مغايرة للقبائل ، كما قيل القبائل للعرب ، والشعوب للعجم.
٩- وأن الغالب أن مثل هذا الكلام لا يصدر إلا عن نوع نفاق : إما في الاعتقاد ، وإما في العمل المنبعث عن هوى النفس ، مع شبهات اقتضت ذلك.
١٠- وأن الكلام في هذه المسائل لا يكاد يخلو عن هوى للنفس ، ونصيب للشيطان من الطرفين ، وهذا محرم في جميع المسائل.

وعلى هذا جرى ماعليه الإجماع فقد جاء أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما وضع ديوان العطاء كتب الناس على قدر أنسابهم ، فبدأ بأقربهم نسبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما انقضت العرب ذكر العجم ، هكذا كان الديوان على عهد الخلفاء الراشدين وسائر الخلفاء من بني أمية وولد العباس إلى أن تغير الأمر بعد ذلك.

وخلاصة ما استفدناه من نقولات أهل العلم: الإجماع على تفضيل العرب بدون تفصيل بين العرب العاربة والمستعربة.
وأنه لم يأت تفصيل وتفريق بين العرب العاربة والمستعربة عند السلف
وأن فضل العرب ليس لأن النبي صلى الله عليه وسلم منهم بل لفضل جنسهم وأصلهن على غيرهم بالاتفاق
وأن التفضيل للعرب المستعربة والعاربة لافرق بينهما في المفاضلة بل هم شيء واحد.
وأن أفضل العرب جميعا قريش وأن الله فضل من ولد إسماعيل كنانة وليس من العرب فافهم هذا.
وأن مخالفة هذا هوى وبدعة ومرض نفس كما أشار بذلك ابن تيمية والكرمي وغيرهم من العلماء
وليس هذا تعصب أو فخر نعوذ بالله من الهوى بل لإظهار مسألة مهمة يغفل عنها البعض..
وإلا فالصالح التقي من أي جنس كان خير من العربي الفاجر الفاسق بلا خلاف عند المسلمين
كتبه/
أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
١- رجب/١٤٤٦هجرية

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة
جزى الله خيرا من نشرها بين الناس ومن تعاون في ذلك

✍🏻فائدة عزيزة في بيان أنواع الإلحاد بأسماء الله تعالى وصفاته وهي على النحو الآتي:
1- إلحاد لفظي: وهو تغيير ألفاظها وحروفها: مثل قول عبد الأدر أي القادر والخالئ أي الخالق وغيرها من التغيير لألفاظها وإن لم يكن يقصد إلا المعنى الحقيقي فإنه واقع في تغيير.
2- إلحاد بإنكارها جملة وتفصيلا وهذا حال الجهمية الذي نفوا أسماء الله تعالى وصفاته وإنما أثبتوا الوجود المطلق الذي ليس له وصف.
3- إلحاد بإنكار بعضها وهذا حال المشركين عندما أنكروا اسم الرحمن.
4- إلحاد بإنكار مدلولاتها ومعانيها ووصفها وهذا حال المعتزلة الذين قالوا عليم بلا علم رحيم بلا رحمة حي بلا حياة
5- إلحاد في تأويل معانيها إلى معاني ليست هي المعاني الظاهرة لها والذي ينافي السياق ولم يأت له دليل من الكتاب والسنة ولا عن الصحابة مثل تأويل الأشاعرة ومن جرى مجراهم في التأويل كقول الأشاعرة‏:‏ المراد باليد النعمة، والمراد بالوجه الذات، وما أشبه ذلك من التأويلات الباطلة التي هي في حقيقتها إلحاد في أسماء الله وصفاته، والواجب أن تثبت كما جاءت، ويعتقد ما دلت عليه من المعاني الحقيقية‏.
6- إلحاد بتسمية المخلوق بأسماء الله تعالى مثل تسمية مسيلمة الكذاب بأنه رحمان اليمامة.  قال ابن كثير [في تفسيره(1/126)]: ولما تَجَهْز مسيلمة الكذاب وتسمى برحمان اليمامة، كساه الله جلباب الكذب وشهر به، فلا يسمى إلا مسيلمة الكذاب. انتهى.
قال السفاريني - رحمه الله تعالى -: وأما قول بني حنيفة في مسيلمة الكذب: رحمان اليمامة، وقول شعرهم:
   وأنت غيث الورى لازلت رحمانا
فقال الزمخشري: من تعنتهم في كفرهم وإلا فهو كـ ((الله)) خاص به تعالى لغة وشرعاً، قال: ومن ثم أخر عن الله ... ) اهـ.
7- الإلحاد بتسمية الآلة بأسماء الله تعالى وهذا مقارب للذي قبله إلا أن هذا خاص بالآلة والأول بالأشخاص.
قال نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري رحمها الله : من شبه الله بخلقه فقد كفر ، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر ، وليس فيما وصف الله به نفسه تشبيه" .
8- اعتقاد أنها مخلوقة محدثة وهو قول الجهمية أن الأسماء والصفات التي في القرآن هي أمور مخلوقة وليست أسماء لله تعالى.
10- التعبيد لغير أسماء الله تعالى كعبد النبي وعبد هود وعبد علي وغيرها وإن كان هذا راجع إلى توحيد الألوهية لكن له فرع وعلاقة بتوحيد الأسماء والصفات إذ أن التعبيد لا يكون إلا لله تعالى بأسمائه وصفاته سبحانه وتعالى.
11- إلحاد بالسخرية بها والاستهزاء بها أو التنقص لها.
12- إلحاد بإطلاق الأسماء التي فيها نقص لا تجوز في حق الله تعالى مثل ماكر أمور لي يا مخادع أودع لي وقولهم اللهم اظلم من ظلمني وخن من خانني وغيرها فهذا من أنواع الإلحاد لأن الله ليس من أسمائه ولا من أوصافه هذه النقائص بل قد نفاها الله عنه في آيات كثيرة.
13- إلحاد بتسمية الله تعالى بما لم يسمي به نفسه مثل اليهود والنصارى أنه الأب والفلاسفة بأنه واجب الوجود موجب بذاته العقل الفعال العلة الفاعلة العقل المدبر مهندس الكون وغيرها
14- إلحاد في تصغير أسماء الله، كأن يقول العوام يا رُحيم ارحمنا و يا كُريم أكرمنا نقل الإجماع على حرمته إمام الحرمين، ونقله عنه ابنُ حجر، لما يفهم منه التحقير.
15- التوقف في أسماء الله تعالى وصفاته في إثباتها و نفيها أو التوقف في إثبات صفاتها و نفيها أو التوقف في إثبات مدلولاتها ونفيها كل هذا من الميل والإلحاد في أسمائه وصفاته تعالى.

✍🏻منقول من شرح القواعد المثلى لأبي محمد طاهر السماوي

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة
جزى الله خيرا من نشرها بين الناس ومن تعاون في ذلك

#الكريسمس_عيد_الكفار

                  المقتطف«٢»

*(تهنئة الكفار بأعيادهم ضياع للعقيدة وتأييد للكفار بماهم عليه من الباطل)*

           لأبي محمد طاهر السماوي*»

حفظه الله تعالى ورعاه ونفع به

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/taheer77/1941
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

#الكريسمس_عيد_الكفار

                  المقتطف«٤»

*(مناقشة من يجيز تهنئة الكفاربأعيادهم)*

           لأبي محمد طاهر السماوي*»

حفظه الله تعالى ورعاه ونفع به

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/taheer77/1939
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

#الكريسمس_عيد_الكفار

المقتطف«٣»

*(تقليد أعداء الله دليل الذلة والسفول)*

لأبي محمد طاهر السماوي*»

حفظه الله تعالى ورعاه ونفع به

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/taheer77/1939
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

#الكريسمس_عيد_الكفار

                  المقتطف«٢»

*(تناقض العلمانيين وأهل البدع في تهنئة الكفار بأعيادهم والطعن في حكام المسلمين)*

           لأبي محمد طاهر السماوي*»

حفظه الله تعالى ورعاه ونفع به

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/taheer77/1938
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

#الكريسمس_عيد_الكفار

                  المقتطف«١»

*(اتفاق أهل الإسلام على حرمة تهنئة الكفار في أعيادهم وخالف أهل البدع العصريين)*

           لأبي محمد طاهر السماوي*»

حفظه الله تعالى ورعاه ونفع به

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/taheer77/1937
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

📚 فائدة من درس التفسير

📮قوله تعالى في سورة الانشقاق ﴿وينقلب إلى أهله مسرورا﴾ في حال المؤمن وقال بعدها: ﴿إنه كان في أهله مسرورا﴾ في حال الكافر فما هو الفرق بين السرورين؟

الجواب:
١- السرور الأول دائم غير منقطع قد بلغ كماله وصفا وحالا وهو الجنة ومافيها.
والثاني: منقطع بالموت وهو ناقص لما يعتريه من الهموم والغموم والموت وغير ذلك.
٢- السرور الأول يتكلم الله تعالى عن سرور العبد المؤمن في الأخرة لا سيما الجنة.
والثاني: يتكلم الله عن سرور العبد الكافر في الدنيا.
٣- السرور الأول يكون بعد عناء وتعب ومكاره حصلت للعبد من قيامه بطاعة الله تعالى وكبت هوى وشهوات نفسه.
والثاني: يكون بعده عناء وتعب وهموم وغموم وعذاب ونكد يحصل له من بعده عن الله وطاعته والعمل بأسباب مساخطه واستحقاق عذابه وناره.
٤- السرور الأول: يكون متصل بالسرور الأول في الدنيا من لذة العمل بعبادة الله تعالى ومناجاته والقرب منه والسعادة التي ينالها العبد في قلبه وقرة عينه فهو سرور يتبعه سرور أعظم منه وهو ما يلاقيه من الإكرام حتى يصل إلى النعيم الذي لا مثل له وهو الجنة.
والثاني: سرور جزئي بالمعاصي والشهوات ينقطع بانقطاعها وبالهموم والموت الذي يلحق فينقطع عنه كل اللذات والشهوات.
٥- السرور الأول سببه الطاعات والعبادات والقرب من الله تعالى فتطمئن النفوس له وتسعد به وتجد مناها وسعاتها وتلتذ بما يكون سببا لسرورها
والثاني: سببه المعاصي والبعد عن الله تعالى فلا يحصل لها اطمئنان بل هي لذات يعقبها هم ويلازمها ضيق فهي لذات محصورة.
٦- السرور الأول سرور حقيقي من كل وجه في الدنيا والأخرى ظاهرا وباطنا
الثاني: سرور ظاهري لا باطني وليس بينهما سواء.
كتبه/
أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
٢٨- جمادى الأخرة/١٤٤٦هجرية

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

📚#خطبة_جمعه
*بعنوان🔅 [التبرئة من الاحتفال بالسنة الميلادية الجديدة]*
🎙️ لأبي محمد/
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد بن زاهر  تريس  سيئون وادي حضرموت📻
            📆بتاريخ📆
      ٢٦/ جماد الآخر /1446هـ
🔊 *خطبه قيمة ننصح بسماعها* 🔊
*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
    〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

https://youtu.be/Ji5XBroZF-8?si=bO5r_0bSD1h5TOXP

#صوتيات_أبي_محمد_طاهر_السماوي

📚 سلسلة دروس وشروح في العقيدة

والتي ألقيت في مسجد إبراهيم بشحوح مركز شيخنا يحيى الحجوري -حضرموت اليمن.

📖 كتاب الدرس:

((شرح لمعة الاعتقاد للعلامة المقدسي رحمه الله))
---------(مكتمل)---------

١- المقدمة[١]
https://t.me/dros1445/721
٢- المقدمة[٢]
https://t.me/dros1445/722
٣- المقدمة[٣]
https://t.me/dros1445/723
٤- المقدمة [٤]
https://t.me/dros1445/727
٥- المقدمة [٥]
https://t.me/dros1445/732
٦- المقدمة [٦]
https://t.me/dros1445/735
٧- التعليق على كلام الإمام أحمد رحمه الله
https://t.me/dros1445/738
٨- التعليق على كلام الإمام الشافعي رحمه الله وما بعده من بيان السنة والبدعة
https://t.me/dros1445/743
٩- تابع: التعليق على كلام الإمام الشافعي رحمه الله وما بعده من بيان السنة والبدعة
https://t.me/dros1445/747
١٠- تابع: التعليق على كلام عمر بن عبد العزيز رحمه الله وما بعده من بيان السنة والبدعة
https://t.me/dros1445/751
١١- التعليق على مناظرة الأذرمي لابن أبي دؤاد
https://t.me/dros1445/755
١٢- بيان صفة الوجه
https://t.me/dros1445/758
١٣- بيان صفة اليدين
https://t.me/dros1445/759
١٤- تابع بيان صفة اليدين
https://t.me/dros1445/760
١٥- بيان صفة النفس
https://t.me/dros1445/766
١٦- بيان صفة المجيء والإتيان
https://t.me/dros1445/767
١٧- بيان صفة الرضا
https://t.me/dros1445/772
١٨- بيان صفة المحبة
https://t.me/dros1445/773
١٩- بيان صفة الغضب
https://t.me/dros1445/779
٢٠- بيان صفة السخط
https://t.me/dros1445/780
٢١- بيان صفة الكره
https://t.me/dros1445/781
٢٢- بيان صفة النزول
https://t.me/dros1445/782
٢٣- بيان صفة العجب
https://t.me/dros1445/785
٢٤- بيان صفة الضحك
https://t.me/dros1445/790
٢٥- بيان صفة الاستواء
https://t.me/dros1445/796
٢٦- بيان صفة العلو
https://t.me/dros1445/799
٢٧- بيان صفة الكلام(١)
https://t.me/dros1445/801
٢٨- بيان صفة الكلام(٢)
https://t.me/dros1445/804
٢٩- بيان صفة الكلام(٣)
https://t.me/dros1445/805
٣٠- بيان صفة الكلام(٤)
https://t.me/dros1445/807
٣١- بيان صفة الرؤية
https://t.me/dros1445/808
٣٢- بيان الإيمان بالقدر(١)
https://t.me/dros1445/81
٣٣- بيان الإيمان بالقدر(٢)
https://t.me/dros1445/812
٣٤- بيان حقيقة الإيمان
https://t.me/dros1445/815
٣٥- بيان الإيمان باليوم الآخر [الإسراءوالمعراج]
https://t.me/dros1445/818
٣٦- بيان الإيمان باليوم الآخر [حقيقة الموت]
https://t.me/dros1445/819
٣٧- بيان الإيمان باليوم الآخر [الدجال]
https://t.me/dros1445/826
٣٨- بيان الإيمان باليوم الآخر [نزول عيسى عليه السلام]
https://t.me/dros1445/827
٣٩- بيان الإيمان باليوم الآخر [يأجوج ومأجوج ]
https://t.me/dros1445/828
٤٠- بيان الإيمان باليوم الآخر [خروج الدابة]
https://t.me/dros1445/841
٤١- بيان الإيمان باليوم الآخر [طلوع الشمس من مغربها]
https://t.me/dros1445/840
٤٢- بيان الإيمان باليوم الآخر عذاب القبر]
https://t.me/dros1445/842
٤٣- بيان الإيمان باليوم الآخر فتنة القبر]
https://t.me/dros1445/846
٤٤- بيان الإيمان باليوم الآخر [سؤال منكر ونكير ]
https://t.me/dros1445/847
٤٥- بيان الإيمان باليوم الآخر [البعث]
https://t.me/dros1445/848
٤٦- بيان الإيمان باليوم الآخر [النفخ في الصور ]
https://t.me/dros1445/858
٤٧- بيان الإيمان باليوم الآخر [الحشر ]
https://t.me/dros1445/859
٤٨- بيان الإيمان باليوم الآخر [الموقف]
https://t.me/dros1445/860
٤٩- بيان الإيمان باليوم الآخر [الشفاعة]
https://t.me/dros1445/861
٥٠- بيان الإيمان باليوم الآخر [الميزان]
https://t.me/dros1445/863
٥١- بيان الإيمان باليوم الآخر [الحوض]
https://t.me/dros1445/86
٥٢- بيان الإيمان باليوم الآخر [الميزان]
https://t.me/dros1445/873
٥٣- بيان الإيمان باليوم الآخر [الجنة والنار]
https://t.me/dros1445/875
٥٤- بيان الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم]
https://t.me/dros1445/876
٥٥- بيان فضائل الصحابه وبيان حقوقهم]
https://t.me/dros1445/877
٥٦- بيان التكفير وأحكامه
https://t.me/dros1445/880
٥٧- بيان الإمامة والخلافة وأحكامها]
https://t.me/dros1445/883
٥٨- بيان أهل الاختلاف وكيفية التعامل معهم]
https://t.me/dros1445/884

نسأل الله تعالى أن يجعل فيها النفع والأجر في الدنيا والآخرة.

جزى الله خيرا من نشرها بين الناس

✍فائدة: حول النظر إلى المرأة وأقسامه وأحكامه.

النظر إما أن يكون لشهوة أو لغير شهوة:
فإن كان لشهوة: حرم مطلقاً إلا لمباح أو مباحة كزوجة وأمة.
وإن لم يكن لشهوة: فلا يخلو: إما أن يكون لمن لعورته حكم، وهو من بلغ سبع سنين، أو لا، الثاني: لا يحرم.

🌴والأول: أربعة أقسام:
الأول: نظر رجل لرجل.
الثاني: نظر امرأة لامرأة.
الثالث: نظرها للرجل.
ففي هذه الأقسام يباح إلا فيما بين السرة والركبة.
الرابع: نظر الذكر للأنثى فنوعان:
الأول: أن يكون الناظر صغيراً لا شهوة له، فكمَحْرم.

🌴وإن كان ذا شهوة، فله ثمان حالات:
الأولى: أن يباح النظر لجميع بدنها، وهي من تباح له من زوجة أو أمة.
الثانية: أن يحرم إلى ما بين سرة وركبة فقط، وهي الحرة التي لم تبلغ تسعاً، وأمته المحرمة، كالمجوسية، والمزوَّجة.
الثالثة: أن يحرم إلى جميعها سوى الوجه والرأس والرقبة، واليد والساق والقدم، وهي من بلغت تسعاً، والأمة، ومالكه الرقيق كله، والمحارم، وهي من يحْرُمن أبداً بنسب أو سبب مباح سوى نساء النبي صلى الله عليه وسلم.
الرابعة: أن يحرم إلى جميعها سوى الوجه والرقبة، واليد والقدم، وهي المخطوبة إذا ظن الإجابة.
الخامسة: أن يباح للوجه والكفين فقط، وهي المشهود عليها.
السادسة: أن يباح للوجه والكفين فقط، وهي من لا تُشتهى لكبر أو قبح، وقيل: هي كالمخطوبة.
السابعة: نظر لا يتقيد بعضو معين، وإنما يكون بحسب الحاجة، وهو نظر الطبيب ونحوه، للموضع الذي يحتاج إليه.
الثامنة: أن لا يباح إلى شيٍء منها، وهي من عدا من تقدم؛ فهي الحرة الأجنبية البالغة التي تشتهى وليست مالكة لا مخطوبة ولا محتاجاً لنظرها.

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

خلاصة مسألة مضاعفة النوافل في المسجدين الحرام والنبوي أن صلاة الفريضة والنافلة مضاعفة الأجر للرجل والمرأة.

فننصح إخواننا المسلمين المقيمين في مكة والمدينة والوافدين عليهما الإكثار من النوافل فإن الصلاة الواحدة بمائة ألف صلاة في المسجد الحرام والنبوي بمائة صلاة.
فما المانع أن تتنفل في جميع الأوقات حتى يأت وقت الصلاة الأخرى إلا في أوقات النهي المعلومة.
وما المانع لك أن تصلي ما يقارب أكثر من ١٠٠ ركعة من بعد الشروق إلى الظهر على أدني حد تعلم كم لو صليت مائة ركعة في اليوم الواحد عشرة مليون ركعة.

وعليه فليتق الله المسلمون وليحذروا من الانشغال بغير الصلاة والعبادة والذكر.

بل يقدم أمر الصلاة على كل عبادة من قراءة للقرآن واستغفار وذكر وغيرها.

والعجب ممن حرم الخير بجميع أبوابه فهو منشغل بالأكل والشرب والقهوة والشاي واللقاءات بالناس والحديث معهم.

والأشد حسرة على كثير من المسلمين اشتغالهم بالجوالات والتصوير لا سيما الفيديو المباشر بين الأهل فهذا يتصل بزوجته أو بنته أو بعض محارمة ويرفع ربما الجوال يصور لها والناس من خلفه بالعشرات ينظرون إليها ولا حول ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل كيف ضاعت الغيرة والرجولة من الناس إلا من رحم الله.

نسأل الله أن يوفق الناس في تعلم دينهم وأن ييسر من يمنع من هذه المنكرات في هذه المشاعر المقدسة..

راجع رابط المسألة في هذا العنوان تابعها وانشرها لغيرك
https://t.me/taheer77/1929

ولهذا لو صلت المرأة في بيتها فهو أفضل ولو صلت في المسجد لها أجر الجماعة ومضاعفة الجماعة ولا معارضة بينهما وهذا من أقوى الأجوبة في هذا ومضاعفة أجر الجماعة للمرأة قول الجمهور.

٣- صلاة الرجل في بيته خير من نواحي تعليم الأهل وكذلك إحياء البيوت بالصلاة وعدم هجرها فهذا خير عظيم وكذلك مشابهة لليهود والنصارى لأنهم لا يصلون إلا في البيع والكنائس وغير ذلك من المصالح التي ذكرها العلماء يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورا). قال النووي في شرح مسلم: المراد له صلاة النافلة، أي: صلوا النوافل في بيوتكم. وقال القاضي عياض: قيل هذا في الفريضة، ومعناه: اجعلوا بعض فرائضكم في بيوتكم، ليقتدي بكم من لا يخرج إلى المسجد من نسوة، وعبيد، ومريض ونحوهم.....
قلت: الصواب أن المراد النافلة، وجميع أحاديث الباب تقتضيه، ولا يجوز حمله على الفريضة، وإنما حث على النافلة في البيت لكونه أخفى وأبعد من الرياء، وأصون من المحبطات، وليتبرك البيت بذلك وتنزل فيه الرحمة والملائكة، وينفر منه الشيطان، كما جاء في الحديث الآخر، وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم في الرواية الأخرى: فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا. اهــ.

٤- أن يكون هذا خاص بأهل مكة والمدينة لا المسافر والحاج والمعتمر فيكون هذا من باب العام الخصوص فالعام حديث المضاعفة والخاص خروج أهل مكة والمدينة.

٥- النظر الصحيح إلى سبب قوله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث هو ما جاء عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: احتجَر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حجرةً بخصفِه، فصلى فيها، فتتبع إليه رجال، وجاؤوا يصلون بصلاته؛ الحديث، وفيه: ((أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة))؛ متفق عليه.
وهذا الحديث يوضح السبب الذي خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم مما استدل به من أخرج النافلة من عموم المضاعفة وهو ترك صلاة البيوت والتنفل فيها وتجمعهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا والله فيه من أصرح الأدلة على أن النافلة داخلة في هذا العموم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين كان يتنفل إلا في المسجد وما كان هذا إلا شأنه فلما رأى اجتماع المسلمين بعده ترك خوفا من أن تكتب عليهم صلاة أخرى كما هو معلوم ونبههم على أن صلاة المر خير له في بيته وهذه الخيريه ليست مطلقة بل مقيدة بحالهم ذاك من خوف أن تصير شريعة واجبة عليهم.

٦- أن الخيرية هنا فذ هذا الحديث ليست بمعنى أفعل ال تفضيل بين الحديثين بل هي لبيان أن هذا فيه خير وليس هو من باب النقص في الأجر أو التهوين فيه لأنهم كانوا يعلموا فضل المسجد على البيت فدلهم هلى أن البيت فيه خير لا يستهان به لما فيه من المصالح العظيمة ولكن الأفضل الذي لا شك فيه هو الصلاة في المسجد الحرام والنبوي من غيرهما والله أعلم.

كتبه
أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
٣٠ جمادى الأولى ١٤٤٦هجرية

تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

✍🏻 تحقيق مسألةمضاعفة صلاة النافلة في مكة والمدينة وأنه ليس خاص بالفريضة فقط.

👈🏻 فلذلك ننصح استغلال البقاء في المسجد الحرام والمسجد النبوي بالإكثار من الصلاة وكثرة التنفل فيهما.

فقد جاء [عند أحمد وابن ماجه (1406)]: عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ). [وقال الألباني رحمه الله: سنده صحيح على شرط الشيخين. [إرواء الغليل (4/146)]].
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – أَنَّ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ: (صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ) متفق عليه
وعن ميمونة – رضي الله عنها – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام). متفق عليه.

وهذه المسألة على أحوال:

👈🏻الحالة الأولى: صلاة الفريضة بالإجماع مضاعفتها إلى ما جاء في الأحاديث ولم يختلف العلماء فيها.
👈🏻الحالة الثانية: صلاة النافلة من الرواتب والنفل المطلق خلاف بين أهل العلم هل تدخل النوافل في مضاعف الأجور والصواب والله أعلم عموم الصلاة في المسجدين للفريضة والنافلة وذلك لأدلة كثيرة منها:

١- موافقة الأحاديث التي تنص على ذلك.
قال النووي في شرح صحيح مسلم: اعلم أن مذهبنا أنه لا يختص هذا التفضيل بالصلاة في هذين المسجدين بالفريضة؛ بل يعم الفرض والنفل جميعا، وبه قال مطرف من أصحاب مالك. وقال الطحاوي: يختص بالفرض، وهذا مخالف إطلاق هذه الأحاديث الصحيحة. والله اعلم.

٢- العموم في قولة صلى الله عليه وسلم: صلاة في المسجد الحرام... الحديث وصلاة نكرة في سياق الإثبات.

وكذلك قوله: صلاة في مسجدي هذا» رواه البخاري. وهي نكرة في سياق الامتنان، والنكرة في سياق الامتنان تفيد العموم عند أهل العلم فتشمل جميع الصلوات.

٣- صلاة النبي عليه الصلاة والسلام النوافل وقيام الليل والتراويح في المسجد مما يدل على ذلك ومن تلك الأدلة:
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا فاجتمع أكثر منهم ، فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا، فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله ﷺ فصلى فصلوا بصلاته ، فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله، حتى خرج لصلاة الصبح ، فلما قضي الفجر أقبل فتشهد ثم قال: أما بعد، فإنه لم يَخْفَ علي مكانكم، ولكني خشيت أن تُفترض عليكم فتعجزوا عنها.
وهذا من أوضح الأدلة على ملازمة النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة في المسجد ثم لما رأى ما يخاف على أمته صلى في بيته كما هو معلوم فكان الترك للمسجد لعلة وقد انتفت عنا هذه العلة فنرجع إلى الأصل.

وفي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء! قلنا: وما هممت به؟ قال: أن أقعد وأذر رسول الله صلى الله عليه وسلم. 
وفي صحيح مسلم  عن حذيفة قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت: يركع عند المائة ثم مضى فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها.
فقد صلى حذيفة معه في المسجد ولا يشكل على هذا عل ما جاء عن ابن عباس أنه صلى معه في بيت ميمونة لأن هذا مما علمهم النبي صلى الله عليه وسلم بأن يصلوا في بيوتهم.
فقد كان يصلى في بيته وفي المسجد.

وعن عائشة رضي الله عنها، قالت : فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش ، فالتمسته ، فوقعت يدي على بطن قدميه ، وهو في المسجد ، وهما منصوبتان ، يقول : اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك }.
وغيرها من الأدلة كثير.

٥- الجواب عن قولة: أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة» [البخاري] فدل على أن صلاة الرجل النافلة في بيته في المدينة أفضل من صلاته في مسجد النبي -عليه الصلاة والسلام-، هذا في النافلة، وصلاته في بيته لا تضاعف.

👈🏻والجواب عليه من عدة أوجه منها:

١- هذا الحديث يتكلم عن الرواتب وليس عن النفل المطلق بأن الرواتب في بيته خير من النفل المطلق في المسجدين هذا وجه.
فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان النبي ﷺ يصلي في بيتي قبل الظهر أربعًا، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين.

٢- هذا الحديث فيه أن الأفضلية في حكم الصلاة من حيث هي صلاة وليس في باب المضاعفة إذا لو صلى في بيته لم تضاعف ولو صلى في المسجد حصل المضاعفة فبينهما عموم وخصوص من وجه.

التنفل بعد الأذان الأول يوم الجمعة

مما يتنبه له أن البعض إذا أذن المؤذن يوم الجمعة الأذان الأول يقوم يتنفل بين الأذانين وهذا لا يصح لأنه وقت نهي وقد رأيت في الحرم أنهم يؤذنون في بداية دخول وقت الزوال أي بداية النهي عن الصلاة وهو كذلك في غالب أذان من يؤذن أذانين يوم الجمعة أنهم يؤذنون بعد الزوال.

والأذان الأول يوم الجمعة لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم بالإجماع بل جاء عن عثمان ولم يؤذن في المساجد بالإجماع وإنما أذن في السوق.

ومسألة التنفل وقت الزوال يوم الجمعة قد أجازه بعض أهل العلم والصواب عموم النهي ودليل من أجازه ليس صريح بل ولا صحيح لأن حديث أبي موسى الذي في مسلم فيه علة.
والله أعلم
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

✍إدراك المأموم للإمام عند الركوع له ثلاث حالات:

الحالة الأولى: من أدرك الإمام قائما ثم دخل معه في الصلاة فركع الإمام فتابع المأموم الإمام في الركوع ولم يقرأ الفاتحة فيجب عليه إعادة ركعة.

الحالة الثانية: لو أدرك المأموم الإمام راكعا فخلاف بين أهل العلم هل يعدها ركعة والأقرب والله أعلم أنه يعدها ركعة لأن هذا عمل الصحابة.

الحالة الثالثة: لو أدرك المأموم الإمام وقد رفع رأسه من الركوع والمأمومون خلف الإمام مازالوا ركوع فلا يعدها ركعة.
لأن البعض يعتبر بحال المأمومين فإذا وجدهم ركوع دخل معهم وعدها ركعة ولا يصح هذا العمل.

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

كان أبو الحسن أصدق في بعض الجوانب من محمد الإمام وإن كانا جميعا في الكذب والمراوغة سواء لأن من تحزب راوغ ولبس وكذب
فالقوم تنشأتهم إخوانية عادوا إليها
ولا تجد إخواني لم يقتنع بما عليه أهل السنة إلا رجع إلى أصله ولو بعد حين وإن أخفى ما أخفي والعرق دساس.

كلمة لإخواننا في بطحاء قريش
بعنوان
الأمانات المتعلقة بالعبد
https://t.me/taheer77/1922

كلمة لإخواننا في بطحاء قريش
بعنوان
أهمية القناعة في حياة العبد
https://t.me/taheer77/1923

📚#_كلمات_ونصائح

بعنوان🔅 [أهمية القناعة في حياة العبد]

🎙️ لأبي محمد طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في بطحاء قريش- مكة المكرمة📻
📆بتاريخ📆
٢٠/ جماد الأخر ١٤٤٦هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

📚#_كلمات_ونصائح

بعنوان🔅 [الأمانات المتعلقة بالعبد]

🎙️ لأبي محمد طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في بطحاء قريش- مكة المكرمة📻
📆بتاريخ📆
٢٠/ جماد الأخر ١٤٤٦هـ

*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

لا اله الا الله

‏صورة من .أبو محمد

‏مستند من .أبو محمد

‏صورة من .أبو محمد

‏مستند من .أبو محمد

الحسنية والإبانية فرقة واحدة والله لا يجوز التفريق بينهما ولكن لهم أدوار لضرب وتشويه دعوة أهل السنة وأهلها
فلا فرق بين أبي الحسن ومحمد الريمي حليب الذي شىبون من أتان الحزبية واحد والداعم واحد والمنهج واحد وقد رجعوا إلى أصولهم الإخوانية.
فأبو الحسن إخواني وتاريخه معروف ومحمد الإمام إخواني وتاريخه معروف ولا ينكر هذا إلا جاهل أو متجاهل.
فعليه أهل السنة أصفى من الذهب الخالص ولله الحمد والمنة
وقد فضح أبو الحسن شلة الإمام الريمي وجماعته
فنقول لهم ردوا وبرءوا أنفسكم.
كتبه/
أبو محمد السماوي

📋دفاتر فارغة جاهزة للطباعة لتدوين فوائد الدروس العامة في المراكز السلفية

من فكرة وتقديم #الشيخ_طاهر_السماوي

ⓣ @ktb_dmag

زارنا صبيحة هذا اليوم الشيخ عبد الحميد الحجوري- حفظك الله وكانت له نصيحة طيبة بعد الفجر حول الهداية هبة من الله يرزقها من يشاء من عباده

#تفسير

فائدة: قول الله تعالى ﴿وشاهد ومشهود ﴾

قال ابن الجوزي رحمه الله: ﻭﺷﺎﻫﺪ ﻭﻣﺸﻬﻮﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﻗﻮﻻ:... ثم ساقها رحمه الله في تفسيره زاد المسير عند هذه الآية.

وكلها صحيح وإن كان بعضها مكرر وبعضها لا يوافق عليه.

ولكن الشاهد اسم فاعل والمشهود اسم مفعول.
فكل شاهد على غيره قد أقسم الله به وكل مشهود عليه كذلك.

وقد يقول قائل: هل هذا قسم بها لعظمتها؟
يقال ليس هذا الجواب وإن كان له وجه كما هو مقرر في كتب التفسير وأصوله وأدلته كثيرة.

ولكن -والله أعلم- أنه أقسم بالشهادة من حيث هي شهادة على مشهود بحق فهي عظيمة جدا في حفظها للحقوق ورد المظالم وقطع للخلافات وردع للظالمين وبها ينتظم الكون والحياة ككل.
ولذلك هنا إطلاق من جهة الشاهد والمشهود ولكنه مقيد بالشهادة الحقة لا الشهادة بالباطل لأدلة أخرى تبين أنها لا تدخل تحت هذا التعظيم للشهادة بل هي خارجة عنه ولذلك تسمى شهادة زور وبهتان.

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

فائدة: قوله تعالى {إنه هو يبدئ ويعيد} على أقوال ذكرها العلماء:

#تفسير
فائدة: قوله تعالى {إنه هو يبدئ ويعيد} على أقوال ذكرها العلماء:

١- قيل: يبدئ الخلق ويعيده وهو قول جماهير العلماء
٢- وقيل: يبدئء البطش على الكافرين ويعيده في الآخرة وهو قول الطبري
٣- وقيل: يبدئ البطش في الآخرة ويعيده فيها على أعداء الله من باب قوله تعالى{كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها}
٤- وقيل: يبدئ الخلق من الأرض(تراب) ويعيدهم فيها كقوله تعالى: {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى}
٥- وقيل: يبدئ فضله وإحسانه ونعمه على عباده ثم يعيده عليهم ويكرره لهم
٦- وقيل: يبدئ كل خفي ويظهره ويبينه ويوجده ثم يزيله ويعيده بعد ذلك وهو عام في كل شيء له بداية ونهاية وإعادة وهذا جامع لما مضى من المعاني لأنها غير متعارضة ولا يمنع من حمل اللفظ عليها وبالله التوفيق.
تنبيه: من فسر يبدئ ويعيد بالنظر والاستدلال أي أن الله يبدئ ويعيد في الفكر والنظر في أمور الخلق فهو زنديق ملحد.

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة

#تفسير
فائدة: قوله تعالى{والسماء ذات البروج}.
أقسم الله تعالى بالسماء وما فيها والسماء هي كل ما ارتفع عن الإنسان.
و البروج:
قيل: هي النجوم مأخوذ من برج أي ظهر وارتفع.
وقيل: الحرس
وقيل: قصور السماء مأخوذ من البرج وهو الحصن والقلعة.
وقيل: منازل الشمس والقمر
وقيل: الخلق الحسن الذي أبدع الله فيه مافي السماء جميعا وهو مأخوذ من الزينة والحسن
وقيل: كل ما مافي السماء من توابعها وما جعل فيها وهذا أقرب والله أعلم لأنه يشمل جميعا المعاني.

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

تم افتتاح قناة باللغة الإنجليزية

https://t.me/taheralsmaoi/2

تابع الرابط

والعاقلة من النساء تُفَضِّلُ أن تكون زوجةً لنابغةٍ من الرجال وإن كان ذا زوجات أُخَر، على أن تكون زوجة لرجلٍ أحمقٍ وإن اقتصر عليها!

[جمال الدين القاسمي | محاسن التأويل (٢٤/٣)]

•┈┉━═•❖•❖• ﷽ •❖•❖•═━┉┈•

الْحٍمَدٍ للـّہ والصلاة والسلام علـّۓ رسول الله وبعد

*📼 يسر إخوانكم في تسجيلات أهل السنة والجماعة بمسجد الصحابة مدينة الغيضة المهرة اليمن حرسها الله. 📼*

👈أن يقدموا لكم هذه المادة👇

🔰 محاضرة قيمة بعنوان :

*«وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها»*

للشيخ طاهر السماوي حفظه الله،

⌚️ المدة الزمنية: 39:03

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
🗓الخميس 25 / صفر /  1446 هجرية
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

رابط القناة عبر التلجرام

https://t.me/a7bd55

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

للإنضمام إلى مجموعة واتساب صوتيات
أهل السنة والجماعة في مدينة الغيضة.

https://chat.whatsapp.com/Foi6qbmUNFB1arIJD56RqV

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

المشرف للإستفسار 967771662116+

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

*📼 ﷽ تسجيلات أهل السنة بالغيضة تقدم 📼*

🎙️كلمة قيمة بعنوان🎙️

*أهــــوال القيامة*

للأخ الفاضل عبدالله السماوي

⌚️ المدة الزمنية: 23:22

🗓بتاريخ الخميس 8 /ذو الحجة/ 1443 هجرية

رابط القناة عبر التلجرام

https://t.me/joinchat/-1I1VZAPBthiODY0

♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️

للإنضمام إلى مجموعات واتساب صوتيات
أهل السنة والجماعة في مدينة الغيضة.

1
https://chat.whatsapp.com/EQX64Wt44Z41mIF8WZ1eWp

-----------------------------------------------------
2
https://chat.whatsapp.com/KJ9kbfckKvPBVAeXo9ohuS

📚#خطبة_جمعه
*بعنوان🔅 [ وثيابك فطهر]*
🎙️ للأخ الداعية
طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد بن زاهر تريس سيئون وادي حضرموت📻
📆بتاريخ📆
٧/ ربيع أول /1446هـ
🔊 *خطبه قيمة ننصح بسماعها* 🔊
*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

قال ابن نجيم في البحر الرائق(٣/١٤٨)]: فقول بعض الجهلة لمن يأمر بالمعروف أنت فضولي يخشى عليه الكفر. انتهى كلامه

📚#خطبة_جمعه
*بعنوان🔅 [الرجولة مناقب وصفات]*

🎙️ للأخ الداعية
أبي محمد طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ٢٨:٤٠⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد بن زاهر  تريس  سيئون وادي حضرموت📻
            📆بتاريخ📆
      ١٥/ ربيع أول/1446هـ
🔊 *خطبه قيمة ومؤثرة جدا ننصح بسماعها* 🔊
*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
        〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

#خطبة جمعة قيمة جدا جدا

*الفرح بموت أعداء الدين من الكفرة والظلمة والمبتدعة الغاويين.*

تابع هذا الرابط 👇👇👇👇

https://t.me/taheer77/1886

📚#خطبة_جمعه
*بعنوان🔅 [الفرح بموت أعداء الدين من الكفرة والظلمة والمبتدعة الغاويين]*

🎙️ للأخ الداعية
أبي محمد طاهر السماوي
_حفظه الله ورعاه_🔅
المدة الصوتية ⏰ ٢٩:٣١⏰
👇🏻👇🏻
📻 سجلت في مسجد بن زاهر  تريس  سيئون وادي حضرموت📻
            📆بتاريخ📆
      ١/ ربيع أول/1446هـ
🔊 *خطبه قيمة ومؤثرة جدا ننصح بسماعها* 🔊
*🔃 انشر فالدال على الخير كفاعله*
        〰〰〰〰〰〰
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

✍من عجائب الضلالة

ومن عجائب أهل الضلالة في هذا الزمن أنك تجدهم أقرب الناس إلى أعداء الله ودينه ونبيه من اليهود والنصارى والملاحدة.
تجدهم متقاربين متفاهمين متعاونين ولو في أمور الدنيا.
بل وتجد عندهم التنظير لكثير من الباطل الذي عليه أعداء الإسلام والشريعة.
وتجد عندهم المجاملات والمداهنات.
وتجد عندهم الثناءات بعضهم على بعض والسكوت على المنكرات.

بينما تجدهم مع أهل السنة والحق والتوحيد والهدى في شدة عليهم وتحريض وصد وبعد وتحذير وتنفير.
فكم يكذبون ويشوهون ويحاربون ويعتدون ويعادون.
ومن أشد الناس بلاءا في هذا الزمن هم الإخوان المجرمين الذين سلكوا بالناس هذه المسالك
وأهل البدع قد علم منشأهم ومسلكهم في عداوة أهل السنة والجماعة والحق والتوحيد.
فقد اجتمع الإخوان مع كل طوائف الضلالة وسكتوا عنهم وسكنوا لهم واتفقوا على كل باطل بينهم إلا أهل السنة فقد رموهم بكل حجر ومدر وكذبوا عليهم شرقا وغرباً وماتركوا شيئا إلا شوهوا بهم.
وهذا والله من عجائب الضلالة
أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

✍من عجائب الضلالة

من عجائب وغرائب أهل الضلال وحال أهل الحق هو تجلد أهل الباطل للباطل ونشرهم له وصبرهم عليه وحرصهم على إضلال غيرهم بل وتجد كما قال الله تعالى (أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (83)) وهذا الشد والأز والدفع من الفتنة العظيمة التي تحل بهم وبغيرهم.
فكم ينفقوا من الأموال وكم يبذلوا من الدماء والأرواح ويبسطوا من الجاه والسلطان ولا يتعبوا ولا يملوا يتناصرون ويتعاونون في الباطل كما قال الله: (تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ (14))

وفي المقابل تهاون أهل الحق وزهدهم وعدم الحرص على تبليغ الرسالة التي هي هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه فتجد الشيطان يخذل والأقرب من الناس أشد تخذيلا لهم وإرهاصا ومنعا ولوما ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

إن هذا والله لهو العجب العجاب.

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

قوله تعالى: ﴿إنه لقول فصل﴾

هذه الآية من أجمع الآيات فقد وصف الله تعالى كتاب بالفصل فمن فصله أمور منها:
١- فصله بين الحق والباطل والسنة والبدعة والطاعة والمعصية وكل خير وشر.
٢- فصله في بيان التوحيد وأهله والشرك وأهله وجزاء كل صنف منها.
٣- فصله بين فيه الأحكام الشرعية من الحلال والحرام والحدود وغيرها.
٤- فصله بين فيه العبادات والمعاملات وفصله كل واحدة منها على جهة
٥- فصله في بيان ما ينفع العبد وما يضره في دينه ودنياه.
٦- فصله في بيان أحوال الدنيا والأخرة وأصناف الناس فيها
٧- فصله في بيان آياته الشرعية من الأوامر والنواهي وكيفية بيانها والكونية مما خلق في هذا الكون وبدأ خلقه وكيف يسير ومنتهاه.
٨- فصله في بيان متخفي وغابت عنا من علوم الغيب وما شاهدناه ونحس به
٩- فصله في بيان حق الخالق وما يستحقه وحق المخلوق وما يستحقه
١٠- فصله في ألفاظ وإعجازه وبيانه وموجزه وإشاراته وإلماحاته وتشريعه وترتيبه ونظمه وفصاحته وقوة ألفاظه ومعانيه وأثره ووصوله إلى القلوب.

فلا إله إلا الله ما أعظم عجائبه كتاب ربي كلام ربي

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

✍🏻 من عجائب الضلالة

تجد في هذه الأيام لا سيما الأحداث الجارية أن من لم يتربى على العقيدة والمنهاج النبوي الحق الذي عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأئمة الإسلام ينتسب إلى السنة والجماعة ويتبرأ من أهل البدع ويذمهم وينكر عليهم بالجملة ولكنه يحمل أفكارهم وأرائهم ومعتقداتهم ولو في بعض الجوانب
ومع ذلك لو أنكرت عليه أو قلت له أنت تحمل الفكر الفلاني فأنت على هذا الحال إما أن تترك فكرهم أو أنت منهم لأنكر عليك وأنك فرقت الأمة وتسب الناس وتطعن بالظنون والحقيقة أن الرجل خاوي من المعتقد الصحيح والمنهج القويم وقد لعب به الشيطان فلم يكن له سير حسن على المنهج الذي تعامل به الصحابة رضي الله عنهم والعلماء في الأحداث التي نزلت بالأمة فعلى هؤلاء السلام ونسأل الله أن يسلم الإسلام والمسلمين من شرهم

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

✍🏻 من عجائب الضلالة

مما يرى في زمن الجمع بين المتناقضات في هذا الزمن

١- فمنهم من يريد توحيد الأديان بحجة أنها كلها أديان سماوية فيدعو إلى خلط الكفر بالإسلام.

٢- ومنهم من يقول لك الآن الكل مسلمون ويرد أن يدخل كل الملاحدة الليبراليين والعلمانيين والمشركين وعباد القبور وكل ضال منحرف بمجرد أنه يدعي الإسلام

٣- وهكذا من يقول لك الكل أهل سنة ويريد يدخل لك الصوفية والأشاعرة والجهمية لأنهم لا يسبون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يتهمون عائشة رضي الله عنهما وغير ذلك وأنهم من أهل السنة

٤- وهكذا من يقول الكل من أهل السنة ويريد أن يدخل الإخوان المجرمين وفروعهم ومماسحهم من القطبية والسرورية وأبانية والجمعيات وفروعها النتنة الخبيثة بجميع تصانيفها التي رضعت من فكر الإخوان المسلمين وسارت في فلكهم ويريد أن يخلط بين السنة والاتباع وبين البدعة والانحراف

وحجة هؤلاء أن هناك حق مع كل الطوائف فلا يتركوا لما معهم من الحق وما نسوا أن عندهم باطل لم يتركوه وقد ذم الله تعالى اليهود لخلطهم بين الحق والباطل فقال[يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (71)]
قال قتادة: " يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل "، يقول: لم تلبسون اليهودية والنصرانية بالإسلام، وقد علمتم أنّ دين الله الذي لا يقبل غيرَه، الإسلام، ولا يجزي إلا به؟.

ولا تجد هذا الخلط إلا فكرا إخوانيا خبيثا وهكذا هذا الفكر تغلغل عند كثير من الناس الآن خلطوا بين الحق والباطل وسنوا سنة اليهود نسأل الله السلامة والعافية.

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

✍ من عجائب الضلالة

من عجائب الأمر الذي نراه أن أهل الباطل والبدع الذين زيف لهم باطلهم هي دعواتهم (نسأل الله الثبات على الحق حتى نموت)
الرجل غارق في الباطل والبدع قد أهلك نفسه ودافع واستمات في نصرت الباطل وهو يعلم أن من هو في صفهم على باطل وعنده ربما انتقادات عليهم في مسائل الدين والمنهج والاتباع وربما يقرر لك ذلك.

فماذا أنت عليه من ثبات تدعو الله أن يديمك عليه

هلا دعوت لنفسك: بأن يريك الله الحق حقا ويرزقك اتباعه وأن يريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه.

أم أن قلبك قد اشرب بالباطل حتى ولع قلبك به وشرغت نفسك عليه فلا حول ولا قوة إلا بالله من التردي المميت.

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*

( الم . غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم ) .

فعلى المسلم أن يفرح بهلاك نصر الشيطان الرافضي القاتل السفاح.

كان تدمير لبنان وغيره قديم بخطوات نذكر منها:

١- الإخوان بداية الأمر
٢- نشر الفساد والزنى والخمر والتبرج والبعد عن الدين حتى نشأ جيل لا يعرف من الإسلام شيئا
٣- تسلط الروافض وقتل العلماء وكل أهل الخير والشهامة في البلد
٤- حرب بين العميل والممول له لاحتلال البلد اللبناني باسم القضاء على العميل لإسرائيل وهم الروافض

وهكذا هو في أي بلد يدخل فيه الروافض اعلم أن بعده احتلال لذلك البلد.

أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله
تــابعـــونـا على التيلجرام🔉

https://t.me/+qB5g_EKl-L04NTQ8
قناة أبي محمد طاهر السماوي على الواتس
https://whatsapp.com/channel/0029VaZw3Y5HbFUzMEIXOv1y
▪️▪️▪️
*❄ الإدارة*