سُفراء العَرَبِيَّة والقرآن टेलीग्राम पोस्ट

هدى للناس | د. أحمد عبد المنعم
هو برنامج تبسيط القرآن لهداية الناس
تفسير مبسط باستخدام مصطلحات سهلة يفهمها الجميع بإذن الله
الهدف: تيسير فهم كلام الله لكل الناس
فالقرآن يهدي المتقين ويقيم الحجة على الناس
الحلقات كل يوم جمعة مساءا بإذن الله
الحلقات كاملة هتنزل بشكل اساسي على يوتيوب وفيس بوك وسوند كلاود وتليجرام

منصات البرنامج
https://www.youtube.com/@huda_lennas

https://www.facebook.com/hudalennas/

https://www.instagram.com/huda_lennas/

https://soundcloud.com/huda_lennas

https://www.tiktok.com/@huda_lennas

https://t.me/huda_lennas

https://x.com/huda_lennas

فكرة برنامج هدى للناس

#الدعوة_عامة
بدعوة كريمة من الزميل العزيز أ. مصطفى من معهد السلطان قابوس بسلطنة عمان أقدم محاضرة تدريبية تحت عنوان
( اختبارات الفهم القرائي في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها بين النمطية والتطوير)

اليوم : الأحد
التاريخ : 23/ 2
التوقيت :
الساعة الثامنة والنصف مساء بتوقيت مكة المكرمة/تركيا

على منصة زووم

Mustafa Hamed is inviting you to a scheduled Zoom meeting.

Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/4450709698

Meeting ID: 445 070 9698

♦️للتسجيل:
https://ar.moddaker.com
#مدكر
#الدفعة_التاسعة

رأيته حزينا وهو الذي يبثنا أمله، وينشر بِشره بيننا…
فقلت:ما بك؟
قال: ولدي يحملني فوق طاقتي، ويقول لي: أنت المتسبب في تفرق العائلة وشتات الشمل عندما اخترت طريقا أدى إلى مطاردتك، وإيذائنا من بعدك في وظائفنا وبيوتنا… ثم زاد عليَّ الحمل أضعافا بأن قاطعني-أو كاد- وأصبح يتهرب حتى من سماع صوتي!!
فقلت: وحزنك هذا ندمٌ على ما فعلت، أم حُزن عليه مما فعل؟!!
فقال: بل الثانية ولله الحمد…فما ندمت لحظة على ما فعلت، وأسأل الله الأجر.
انتهى موقف صاحبي..لكنه هيج في القلب كثيرا من المعاني والتساؤلات..
من الذي يُلام..الجاني أم الضحية؟
الظالم أم المظلوم؟
لماذا يستسهل الناس توبيخ الكرام، والختزاء أمام أفعال اللئام؟
إن السكوت عن مثل هذا الانهزام حوَّل الأمر من الفرد إلى المجموع، وحتى من الكاره إلى المحب!!
حتى إنك لتجد على صفحات الفضاء الأزرق من يغمز المجاهد في آلامه، والأسير في أغلاله…يقولون قولة من سبقوهم:
ما أضيع أعمارهم؟!
وما أسوأ اختيارهم؟!
وكأن الدِّين على مر العصور كان يُنصر مجانا؟!
وكأن يحيى الذبيح، وإبراهيم المهاجر، وأبا أيوب الذي مات غريبا عن داره بآلاف الكيلومترات كانوا مخطئين، وحاشاهم!!
أُقَدّر أن لوعة وغصة وألماً واحتقانا قد يصيبون المجاهد وسط ركام الابتلاء، وأوجاع المحنة فيقول قولة خباب:
ألا تدعو لنا؟ ألا تستنصر لنا؟
أو يقولون قولة عمر حال غضبه يوم الحديبية:
ألسنا على الحق؟ أليسوا على الباطل؟
فلِمَ نعطي الدنيّةَ في ديننا؟!
قد يحدث معنا هذا كلما قطعنا مسافة من الطريق… لكنه لا ينبغي أن يتجاوز حده كنفثة مصدور، أو تألم موجوع… ثم لما تذكر عِظَم الأمانة، وقداسة الغاية، ومسئولية الدين، وعاقبة المتقين توقف واستغفر..
إنني أجزم أن فِرَقا كثيرا مدربة علميا ونفسيا يبثون سمومهم في النفوس كل يوم بغية أن يحولوا مشاعر الناس من السخط على الظالم العتيد، إلى النقمة على المظلوم المقاوم…بالسخرية تارة، وبإلباس الباطل ثوب الحق تارة…
وإظهار بؤس الظلم على أنه قمة النعيم، ونعيم المظلوم النفسي-جراء قيامه بالواجب-على أنه غاية البوس!!
والمؤلم أن كثيرا من الجماهير انطلى عليها ذلك!!
إن أسعد يوم نلقى الله تعالى فيه…يوم نلقاه، وقلوبنا ما زالت تنكر المنكر، وتبغض الظلم وأهله، وتحب الحق وأهله، وتنحاز للمصلحين، وتجاهد الظالمين ولو بشطر كلمة…
قد يكون أهل الحق قد قصروا، لكنهم لم يخونوا… وقد يكونوا قد أخطئوا لكنهم لا شك قد تعلموا، وقد يكونوا قد تأخروا لكنهم بدؤوا..
فالصواب تراكم التجارب..
والنصر تضافر الجهود، وولاء القلوب..
فاستقيموا يرحمكم الله..
واعتزوا بانحيازكم للحق، ووقوفكم أمام عدوه، ولا يندمن أحدكم على وقفة وقفها لله ولو للحظة، فيضيع عليه عمر كامل..
ورحم الله أبا بكر حين قال:
"ليس بعد التمام إلا النقصان…وقد استكمل الظالم غوائله، فانتظروا غروب شمسه، وسطوع شمس من ظلمه…فما كان الله ليبتلي عباده فوق طاقتهم.
#خالد_حمدي

كتاب رائع… حبذا لو صحبتموه في مثل هذه المواسم الفاضلة.👇👇

يُقال أن
«من سار على الدَرب وصل»
لكن
لا أحد يُخبرك أن من سار على الدرب:
👇
تعثّر
وسقط
تألم
ونهض
خُذل
ووَقف
جاءته لحظات يأسه فحاربها
ثمّ
مشى بعزيمة وركض
وبعون الله
وصــل!
👇
استعينوا بالله واصبروا

ما أشبه اليوم بالبارحة!
#غزة_رمز_العزة

‏⁧ #عاجل ⁩
‏100 من كبار علماء الأمة يصدرون فتوى مفاجئة بعد توجيه سماحة الشيخ مفتي سلطنة عمان بشأن الموقف مما يجري في غزة..

‏ على رأسهم الشيخ محمد الحسن الددو ورئيس هيئة علماء فلسطين بغزة د. مروان أبو راس،

‏نداء عالمي تحت عنوان:
‏“نداء الأقصى وغزة”

‏هذا النداء غاية في الأهمية ومن المهم قراءته وفهم مصطلحاته، وهو يتناسب مع حجم المعركة وحجم الهجمة على الأمة، نداء صارم وحازم، جميل في المعنى والمبنى.

‏تقبل الله منا ومنهم وألهم الأمة رشدها.

‏نص النداء..
‏بسم الله الرحمن الرحيم
‏نداء الأقصى وغزة

‏قال تعالى: ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُوْلَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ) ( البقرة – 159).

‏انطلاقاً من هذا التكليف الرباني، وتنفيذاً للمسؤولية الشرعية، وصدعاً بالحق، وجهاداً بالكلمة، يعلن علماء الأمة ونخبها وهيئاتها وشخصياتها العامة وجماهيرها الواسعة من كل الأقطار والهيئات والروابط، تأكيدهم على الثوابت الشرعية التالية:

‏أولاً: تأييد المقاومة لدفع عدوان المعتدين على المسجد الأقصى وعلى كل شعبنا في فلسطين، هو جهاد مقدّس وهو ذروة سنام الإسلام.

‏ثانيا: الموالاة للمقاومة الفلسطينية الباسلة، وهم منا ونحن منهم، نوالي من والاهم ونعادي من عاداهم، وإن كل من والى اليهود والنصارى وظاهرهم على المسلمين، فهو مرتدّ عن الإسلام.

‏ثالثاً: أرض فلسطين وقف لا يجوز التنازل عن شبر منها وتحرير المسجد الأقصى والعناية به عقيدة من عقائد الإسلام وشريعة من شرائع الله، وإن فلسطين كلها وقف إسلامي إلى يوم القيامة وإجماع الأمة منعقد على حرمة التنازل عن أي جزء من فلسطين بيعًا أو عطاءً لكافر.

‏رابعاً: التقاعس عن نصرة غزة فرار من الزحف، وتعين على جميع أفراد السكان في هذا البلد، وأصبح فرض عين في حقهم لا يستشار فيه أحد، ولا يؤخذ برأيه، فمن تولّى عنه أو تركه فهو فارُّ من الزحف، كما أن المتولي يوم الزحف يتحمل وزره بقدر ما يتسبب فيه توليه وتخليه من أضرا وأخطار.

‏خامساً: جهاد المحتلين جهاد دفع متعين على المسلمين: وعدوان اليهود على القدس والأقصى وفلسطين يستدعي أن يقوم المسلمون بجهاد الدفع، لأن العدو قد اعتدى على الدين والعرض والأرض والنفس والروح والمال، وواحدة منها كافية لوجوب النفرة والجهاد على كل مستطيع.

‏سادساً: إغلاق الحدود والمعابر خيانة لله ولرسوله:
‏يتعين على دول الطوق أن تفتح حدودها لعبور النفير العام، ودخول المجاهدين، وإغاثة المحتاجين، وخاصة معبر رفح فهو شريان الحياة، ولا يجوز بأي شكل من الأشكال إغلاقه في وجه هؤلاء النافرين في سبيل الله، وإن إغلاقه خيانة لله ورسوله وللمؤمنين، ومن يمت من أهل غزة دون إسعافه يعتبر مغلق المعبر ومانع المساعدة متسببًا في الموت بطريق الترك.

‏سابعاً: اتساع رقعة المعركة في العالم وإذا لم يرتدع العدو ويتوقف فوراً عن عدوانه، فإن ذلك يُعد إمعانا في الاعتداء؛ ما قد يؤدي إلى انفجار الأوضاع واتساع رقعة المعركة.

‏ثامناً: لا تجتمع صفة المحتل والمدني في شخص واحد: كل مغتصب للأراضي الفلسطينية، محتل لديارها، منتسب للكيان المجرم، فهو معتد محارب، وليس مدنيا مسالماً، أياً كان جنسه أو وصفه.

‏تاسعاً: وجوب النفير العام على جمهور المسلمين كلٌ بما يستطيعه، والاشتباك مع العدو بكل الوسائل المتاحة، أو النفير إلى سفارات العدو وداعميه للاحتجاج .

‏عاشراً: وجوب مقاطعة منتجات وبضائع الكيان المجرم وكل الشركات والمصانع والدول الداعمة له، وحرمة الشراء منهم أو التعامل معهم، كصورة من صور الجهاد الاقتصادي.

‏الحادي عشر: كل اتفاقيات السلام والتطبيع التي عقدت مع الكيان قبل هذا الاعتداء على غزة، بما في ذلك الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، باطلة شرعًا لا اعتبار لها، فقد ورد في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، ... "

#‏شاركوا
هذا البيان وهذا النداء في كل حساباتكم على الواتس والفيس والإنستغرام ومنصة إكس ( تويتر ) والتلجرام
🔻
‏انصروا إخوانكم

هذه هي مصر التي نعرفها كما لا يعرفها أحد، هؤلاء ناسنا وشعبنا وأهلنا، رجلٌ في أقاصي البلاد لا يملك من الدنيا سوى قصبات يسترزق من بيعها قوتَ يومه، عساه لا يعرف تفاصيل الأخبار لكن يكفيه أنه يعرف غزة، تمرّ عليه قافلة شعبية "متهالكة"، جمعها الأهالي من لحمهم الحيّ لأهلهم المحاصَرين الصامدين، فما كان من الرجل إلا أن يضع ما بيديه على ظهر القافلة، عساها تبلغ وجهتها، فتبلّ ريق أهل غزة، وتحلّي قليلًا مرارة أيامهم، وترفع معذرة صاحب القصب إلى ربه.
..
‏لا تحضرني إلا آية الله في الذين "تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزَنا ألا يجدوا ما ينفقون"؛ يصعد الرجل بعد قليلٍ ظهر العربة، ليتأكد من أن حمولته لن تسقط، وأن صدقته ستصل مقصدها، وأن قلبه سيقرّ بعد أسابيع أو أيام، بدعوةٍ صالحةٍ من غزة، تعفيه ولو قليلًا من النار التي في قلبه، والدمع الذي في مآقيه، والحزن ألا يجد ما يعطي.
..
‏تلك هي مصر، صاحب البرتقال، وصاحب القصب، وصاحب التوكتوك، أهل الكرم والكرامة، الذين قالوا يوم تباهى الناس بما ملكوا، فتباهى المصريون بما أنفقوا رغم ضيق الحال: "بصلة المحب خروف"، فتلك قصباتنا يا غزة، عساها تكون في أيديكم ثمرا من الجنة.