سلاحي الوعي

يا علي

معنى الأمة الإسلامية

الكلام لآية الله العظمى الشهيد السيد محمد باقر الصدر (ره)

المصدر: كتابه "الإسلام يقود الحياة"

150 مليار دولار

كاليفورنيا/لوس انجلوس

غزة

سؤال//// يقول أحدهم:
تجربة غربية غير دينية ليست تحت اشراف المرجعية العليا لا يستبعد نجاحها على المستوى المادي بل يقر بنجاحها بقوة!

تجربة إسلامية سنية او شيعية ليست تحت اشراف المرجعية العليا، يتوقع فشلها بل أي نجاح لها يمكن أن يضعف قيمته بل قد يقول لا قيمة له، ويفسر كل فشل لها بسبب عدم اتباعها للمرجعية.

فشل (س) في ملفات معينة يلزم عنده فشلها في كل شيء!.

السبب في ذلك هو التفكير الانحيازي والمبني على مسبقات غير منطقية وملازمات لا أساس لها من الصحة سوى نقد (س) بعنوان الحرص.

عدم الفصل بين النجاح المتوقع حصوله تحت اشراف المرجعية وبين النجاح الذي يستبعد او يستحيل تحقيقه دون اشراف المرجعية هو خطأ منهجي بالتفكير.

من يتصور أن كل نجاح يمكن تحقيقه من دون المرجعية هو متوهم، ومن يتصور أن أي نجاح لا يمكن تحقيقه دون المرجعية هو متوهم.

النجاح أنواع ومستويات ولا يصح ان نخلط في ذلك مهما اختلفنا مع الآخر اذا كنا نريد ان نناقش الأمور بعلمية وعقلانية.
_____

هل كلامه صحيح أم لا؟

الأسرة تستهدف منذ طفولتها

يعني الأب والأم يتم استهدافهم وهمه بعمر 4-5-6

ومن يكبرون بعمر 14-17 يستهدفوهم بنحو اخر

ومن عمر 19 وصاعد لهم استهداف اخر

ومن يصيرون أب او أم يكون قد تم إعدادهها كنموذج مقولب جاهز لتطبيق قيم منافية لهويتهم الإسلامية

يعني فكرة النسوية أو غير النسوية لم تكن تنجح لو لم تحقق لها الأرضية قبل الزواج بسنوات

هناك كلام اخر حول عملية الاستهداف بس ما اريد افتح كل القضايا دفعة واحدة

يوم البارحة طرح سؤال قيل فيه:

اكو رأي يكول عدونا اكثر شي ركز عليه هو ضرب الأسرة

سؤال شلون العدو اشتغل على ضرب الأسرة؟
شنو هي الطرق الي أستخدمها بهذا الموضوع؟

وتم ذكر عدة طرق من قبل عدد من الأخوة مشكورين...

لكن لم يتم التطرق لأمر مهم جداً

نذكره بالمنشور اللاحق⬇️

ما حصل في كلية الإسراء هل يمكن أن يتكرر في جامعات أخرى وفق نظرية العدوى السلبية ؟!

قد يتبادر إلى غير واحد ماذا حصد الشهيد الحكيم وأمثاله القادة من أثرٍ في سبيل تحقيق مشاريعهم الإصلاحية وحركاتهم التحررية ومواقفهم الشجاعة بوجه الطغيان والاستبداد، حيث لم يرَ ذلك_وإن كنت أختلف إذ إن الأثر أوضح من الشمس وأبين من الأمس_.

الحقيقة أن هولاء السعداء لم ينظروا إلى النتائج كقيد أوشرط أساس في بدء مشوارهم الرسالي بل الغرض الأكبر والأكيد هو أن هذا جزء من عملهم العبادي وأداء تكليفهم الشرعي " وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم، ولا سغب مظلوم".

🖋السيد الدكتور عبد الله الغرابي

بعض الأخوة ممن يُحسبون أو يَحسبون أنفسهم نخبة وضد العَلمانية وينقدون الفكر الغربي والحداثة، هم في الحقيقة متأثرون بما ينقدونه، ومنها طريقة التفكير والتحليل المتأثرة بالعلوم الإنسانية الغربية من دون إمتلاك مستوى علمي كافٍ بالعلوم الدينية او الرجوع للعلماء في هذا المجال لتمحيص قواعد ونتائج هذه العلوم ومعرفة مدى موافقتها مع هويتنا الإسلامية. وليس هذا فقط، بل يتعدى الأمر أحياناً الى تحديد ما هو عقلاني وغير عقلاني.

يتصورون أن ثقافتهم الإسلامية وقراءتهم للكتب الدينية او حتى دراسة المقدمات في الحوزة كافية للتمكن من التمييز العلمي بين ما هو موافق للرؤية الإسلامية التوحيدية وما يرتبط بالمنهج العملي للإسلام وما هو غير موافق لها. وهذا عبارة عن وهم وجهل، يمنع التخلص من هذا الوهم والجهل حب الأنا والدنيا والاغترار بالنفس أو التقصير او القصور في بالتفكير السليم او الأثنين معاً.

وكلنا معرضون لتأثير الأوهام ولو في مجالات أخرى، لكن هناك فرق بين من يتواضع ويتكلم بإنصاف وصراحة بأنه لم يبلغ الكمال ويتابع نفسه في ذلك ويتقبل النقد برحابة صدر ولا يرده بتعصب أو بتحسس أو بشعور بالاستعلاء على الآخرين، وبين من يفعل العكس.

تخيل أذا شكو واحد خير ومؤمن عاف السياسة والعمل السياسي لأن العمل السياسي كله قذر ونسبة ضمان نجاتك منه ضئيلة جداً وبالتالي تورط نفسك بالدخول بي

وأنو ما تكدر تحافظ على دينك وأخلاقك من بالعمل السياسي لأن السياسة اليوم قذ،،رة وفن الممكن ومبنية على الكذب والخداع وما بيها مبادئ

هس بالعقل خلي نفكر بيها
بعد منو يدخل للسياسية والعمل السياسي اذا على هاي التوصيفات؟!
واذا تركناها لغيرنه منو راح يلزم الحكومة والبرلمان؟! وشنو الضمانات انو ما راح يتحول وضع البلد للأسوء؟!
وأكو إنسان عاقل يقبل يحكمه واحد دكتاتور يهـ،،ـينه ويذله ويمارس بحقه أبشع انواع التعذ..يب او يمنعه ممارسة حقه باحياء الشعائر وبعدين يگول والله الدين ما متوقف بقائه على السلطة؟!
طبعاً الدين والمذهب ما متوقف بقائه على السلطة بس منو افضل للدين والمذهب وشيعة محمد وال محمد الحكومة س لو الحكومة ص ؟! ومن الصحيح يفرطون بحق المكون بحجة المذهب ما متوقف بقائه على السلطة؟!

وشلون المرجعية تگول روحو انتخبوا #النزيه والكفوء
وشلون تدعو النخب أن يمارسوا العمل السياسي؟!

للعلم تره حتى المشاركة بالانتخابات هو عمل سياسي
والعمل بالمنظمات غير الحكومية للضغط على الحكومة من اجل إجراء تغييرات وتعديلات سياسية هو عمل سياسي ف مو بس العمل البرلماني والوزاري هو سياسة.

رأي الشهيد آية الله السيد محمد باقر الحكيم (ره)

سؤال/ اذا كنت تعتبر السياسة كلها لعبة قذ،،رة وشر مطلق .. والبرلمان والحكومة جزء من العمل السياسي .. فـ فلان الخير المؤمن الي رشح بالانتخابات وفاز ومارس العمل السياسي بنية خدمة مجتمعه وبلده وعمل وفق نيته.. هو بالحقيقة أصبح مجبوراً أن يمارس لعبة قذ،،رة تخالف الأخلاق الفطرية والدين لو شنو؟!
زين شلون قذرة وشلون يخدم شعبه وبلده؟!
ما تحسون اكو تناقض بالموضوع؟

شنو جوابكم؟

سلاحي الوعي pinned «هناك مشكلتان مع بعض إخوتنا ممن نختلف معهم في وجهات النظر: الأولى: مشكلة أخلاقية تتعلق بسوء أخلاقهم في التعامل معنا وتناقضهم مع ما يدّعون من التزام بالأخلاق - مع جاهزية المبررات لديهم لتبرير تصرفاتهم. وهذه المشكلة تمثل عيبًا واضحًا وتستدعي منهم مراجعة النفس،…»

بخصوص سؤال البارحة.. #الجواب: ماكو علاقة لموضوع التطبيع بحكم التقية من الأساس.. وعليه لا يمكن في يوم من الأيام أن يتبدل موقف المرجعية من رفض التطبيع أبداً.

"أقولها بصراحة"

كلام تلميذ السيد محسن الحكيم-ره- والسيد الخوئي-ره- الفقيه الشيخ محمد مهدي شمس الدين عن التطبيع:
((وأية حكومة تقدم على تنفيذ قوانين تطبيع، واتخاذ قوانين تطبيع تخون شعبها وتخون الأمة))..((كل المتغيرات لن تسمح أن نعترف في يوم من الأيام بأن إسر،،ائيل عضو طبيعي في المنطقة العربية والإسلامية))

*من كتابه التطبيع بين ضرورات الأمة وخيارات الأنظمة

هناك مشكلتان مع بعض إخوتنا ممن نختلف معهم في وجهات النظر:

الأولى: مشكلة أخلاقية تتعلق بسوء أخلاقهم في التعامل معنا وتناقضهم مع ما يدّعون من التزام بالأخلاق - مع جاهزية المبررات لديهم لتبرير تصرفاتهم. وهذه المشكلة تمثل عيبًا واضحًا وتستدعي منهم مراجعة النفس، كما أنها موضع عتب.
تتجلى مظاهر سوء الأخلاق لدى بعضهم في استخدام لغة استعلائية أو الجلافة والغلظة في الكلام، أو اعتماد مفردات غير لائقة، أو توجيه اتهامات وتسقيط الآخرين دون وجه حق ودون أي أنصاف. كما قد يظهرون حسن الاستقبال لك في العلن، لكنهم يطعنون في ظهرك وكأنك عدو لهم.

هذه التصرفات يفترض أنها غير مقبولة حتى لدى العلماء الكبار المحترمين الذين يتبعونهم.

الثانية: مشكلة قناعات وتوجهات، حيث إنهم يعودون إلى علماء محترمين، ولكن أحيانًا يروّجون لكلام العلماء، بقصد أو بدون قصد، بما يخالف الثوابت، أو يحولون المسائل الاجتهادية والقراءات التاريخية الشخصية إلى مسائل تمثل الخط العام للمذهب أو تُعتبر من ثوابته.
كما أنهم يربطون هذه القضايا بقراءات غير دقيقة لما يجري من أحداث في العالم، متصورين أن قراءتهم هي الأهم والأعمق والأعقل، أو أنها تمثل الحق المطلق.

فيما يخص هذه النقطة الأخيرة، فقد تم اتخاذ قرار بعدم وجود مصلحة في التصادم المباشر والتعرض للشخصيات بالاسم في هذا الفضاء الإلكتروني.
فكلٌّ له مساره الذي يراه وأفكاره التي يقتنع بأنها تمثل عمله بالتكليف الشرعي للدفاع عن العقيدة والمذهب، والمنهج الأمثل في نصرة صاحب الزمان (عج).
وعليه يتم الاكتفاء بالنشر العام وبيان الآراء في المسائل المختلفة وللناس أن تميّز وجه الحق مع من؟ وتحدد موقفها الشرعي.

ملاحظة: من المشاكل التي تمت ملاحظتها أن كثيراً من هؤلاء الإخوة الذين نحبهم ونسأل الله الخير لهم، هي وقوعهم في الكثير من المغالطات والتناقضات، وفي أكثر من مرة تمت ملاحظة ذلك وبشكل جلي، فالمأمول منهم أن يكونوا أكثر تواضعًا وتثبتًا، ولا يغتروا بأنفسهم.

سلاحي الوعي pinned «هل تتوقعون في يوم ما أن المرجعية تجوز التطبيع مع الكيا،،ن الصهيو.،.ني عملاً بالتقية؟!»

هل تتوقعون في يوم ما أن المرجعية تجوز التطبيع مع الكيا،،ن الصهيو.،.ني عملاً بالتقية؟!

أعتراف بالواقع..
ما سيحصل في دوران السنة هو نتيجة لعمل الجهات المعادية في السنوات الماضية، وربما يصل الأمر لنتاج عمل أستمر 10-15 سنة على الأقل، وما زالوا يعملون، وأصبح الأمر جزء من الواقع، فلا يمكن التفكير بتعطيل هذا المشروع في يوم واحد، نعم، لابد من العمل بالتكليف من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبالطرق المناسبة والعقلانية المدروسة مع استشارة الخبراء في هذا الأمر.
#بدون_فلسفة

روي أن الإمام علي (عليه السلام) - قال له رجل أن بلالا جعل يلحن في كلامه، وآخر يضحك منه.

فقال له الإمام:

يا عبد الله! إنما يراد بإعراب الكلام تقويمه لتقويم الأعمال وتهذيبها، ما ينفع فلانا إعرابه وتقويم كلامه إذا كانت أفعاله ملحونة أقبح لحن؟! وماذا يضر بلالا لحنه في كلامه إذا كانت أفعاله مقومة أحسن تقويم مهذبة أحسن تهذيب؟! .

كم عدد من قلد شخصية غير مؤهلة وتحول الى ملحد او أنحرف أخلاقياً وسلوكياً؟

ملاحظة الكلام ليس حول خطورة الإلحاد فقط وإنما حول الأنحراف الأخلاقي والسلوكي أيضاً.

ما هو الأخطر أن يتحول الشاب الى شيعي لديه تقليد لشخصية غير مؤهلة ولديه خلل في بعض عقائده لكنه ملتزم عملياً في العبادات والمعاملات، أم الأخطر أن هو تحول هذا الشاب الى ملحد عقائدياً او منحرف أخلاقياً وسلوكياً؟
أم لا فرق بين الأثنين فكلاهما بمستوى واحد؟!

وهل الآن التهد..يد الأكبر هو أصل الهوية الدينية لشبابنا أم تقليدهم وتوجههم السياسي؟
الأولوية لمن يجب أن تعطى؟
على من يجب التركيز؟

طبعاً لا نتحدث الآن عن شخصية غير مؤهلة مثل المتمرجعين الموجودين في العراق.

هل من المقبول أن نصور للناس بعض المسائل الإجتهادية والقراءات التاريخية لجماعة معينة من العلماء المحترمين جداً وكأنها ثابت من الثوابت وضروري من ضروريات المذهب؟!

علق على هذا الكلام أحد الناشطين بالمجال الثقافي والإعلامي:

هذا عمل مؤسسات ثقافية، سينمائية، وإعلامية، وتربوية، وتعليمية، ومخابراتية .. عملت هذه المؤسسات لسنوات طويلة قد تصل الى قرن من الزمن وقد تحول ذلك الى جزء من الهوية الثقافية المجتمعية. كما هو انعكاس لتأثير العولمة من جهة أخرى.

مضافاً لضعفنا في المواجهة والتنشئة المعاكسة لهذا الاتجاه، حيث أن الحل اذا كان صعباً في مرحلة ما بعد سن الـ 12-15 فهو اكثر سهولة في العمر الذي دون ذلك بشرط أن تكون التغذية الثقافية بشكل نوعي جذاب يراعي التحديات، وليس كمي شكلي لا يراعي طبيعة التحدي.

هكذا أمور لا تحل بكتابة مقال واحد في جريدة واذا افترضنا اننا نريد التأثير من خلال مدونة في النت او جريدة فيتطلب ادخال الجانب الأدبي للنص والتظهير البصري له والتقنيات النفسية مثل تكرار طرح الموضوع بطرق مختلفة غير مملة مع مراقبة النتائج.

أما لو افترضنا أننا نريد ان نحدث أهل العقول من دون ذلك كله فهو جيد ومهم ويمكن أن يؤثر لكن تأثيره سيكون محدود جداً ولا يغير الثقافة العامة.

جزاك الله خيرا لما تقدمه شيخنا الدكتور الحبيب

• " النجاح " ، كلمة دخيلة على قِيَمِنا !!!..
لو سألت أحدهم وقلت من هو الناجح ؟
سيجيبك أن الناجح: من تزوج وكوّن عائلة وله بيت يملكه وسيارة تُقله ويعيش "حياةً كريمةً" ...
إلى هنا نتفق مع ظاهر الكلام منطوقاً .. ولكن ماذا يُفهم منه ما بعد العبارة وبدلالاتها الالتزامية ، والتي تنتقل الى حالة " اللا وعي " عند المجتمع دون أن نشعر : أن من لا يمتلك ما ذكرنا أعلاه لا يمكن وصفه بالنجاح بالتالي هو انسان فاشل ومشروعه مشروع فاشل ما لم يتمكن مما ذُكر وأكثر ..
ثمَّ ماذا ؟!
ثمَّ إن الفشل عنوان شديد يتأذى به الانسان لا سيما إن كان عاملاً مجتهداً والمجتمع يراه فاشلاً ، بالتالي ماذا؟!
بالتالي سيفكر: لماذا أفشل وغيري ناجح ، يبحث عن وسائل النجاح المزعوم ..
كيف هي الوسائل وهل هي مشروعة ؟! - نسألُ نحن - ،
فيُجيب: لا يُهم ما دمتُ أريد النجاح ويراني المجتمع ناجحاً ..

والسؤال هل هذا النجاح أصيل أم دخيل ؟!!

- في القرآن الكريم ما جاء على لسان الشيطان وما ينتج عنه ، وجواب الباري عز وجل :

{ .... وَ قالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (١١٨) وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ وَ لَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّـهِ وَ مَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّـهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً (١١٩) يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (١٢٠) أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ لا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً (١٢١) } [ سورة النساء]

✒️الدكتور أحمد سعد

واحدة من مشاكلنا بعد مشكلة عدم احترام التخصص، هي مشكلة عدم تمييز المتخصص لحدود تخصصه!.. وهذا على حسن الظن،
لكن أحياناً يحصل الأمر بدافع غير أخلاقي يتجاوز حدوده، وذلك حسداً للآخر أو لعدم وجود التواضع العلمي لديه، وتارة يحصل بدافع نفسي خفي مثل الرغبة بالظهور او اثبات الأفضلية لرأيه او الهيمنة او ما شكل ذلك.

فيأتي مثلا شخص متخصص في مجال الاقتصاد، يقول أنا أقول لك هذا الأمر هو الصحيح لأنني درست او أطلعت بشكل واسع وعميق على الاقتصاد وتأثيره على السياسة والمجتمع وكل ما يحصل في العالم سببه الاقتصاد، وأستطيع أن أحلل المجتمع بناء على ذلك، ولا يوجد حل سوى معالجة المشكلة الاقتصادية، ويلغي دور الخبير في المجال السياسي والثقافي والاجتماعي ويضعف باقي الأسباب.

يأتي شخص متخصص بالتكنولوجيا فيقول أنا كمتخصص بالتكنولوجيا أعتبر بشكل جازم بأن التكنولوجيا نتائجها تضر الجانب الثقافي أكثر مما تفيده! ويعتبر المتخصص او الخبير بالجانب الثقافي لا يفهم بهذا الأمر! ..
بينما في الحقيقة هذا ليس من تخصص المبرمج والعامل بالمجال التكنولوجي وعلى الأقل هو ليس أفهم من الخبير في المجال الثقافي لأن المسألة وان كانت مرتبطة بالتكنولوجيا والبرمجة الا أن لها شق ثقافي من حيث النتائج، وهذا يقيمه بشكل أدق المختص والخبير بالمجال الثقافي.
وهكذا بالنسبة للمتخصص بالمجال الإعلامي وغيرها من التخصصات.

والأمر يرجع لسببين على حسن الظن بأخوتنا، وهما:
1- عدم المعرفة الكافية بالاستدلال المنطقي الصحيح
2- ضعف الثقافة في هذه الأمور المرتبطة بالتخصصات وتعريفاتها وحدودها.

___
وهناك مشكلة أخرى في نفس هذا السياق وهي توهم أن التخصص محصور في الدراسة الأكاديمية.
يتم التطرق إليها بالتعليقات.

تعليقاً على هذا الاستفتاء الصادر من مكتب المرجع الأعلى (أدام الله ظله الوارف)

بعض الأخوة من المؤمنين يستندون على جواب هذا الإستفتاء لنفي أي كلام يتعلق بالجانب السياسي يصدر من أحد الثقاء من المؤمنين من أهل الورع والوعي العالي والدقة بالنقل وبعضهم من العلماء.. الكلام الذي ينقل رأي المرجعية نصاً أو مضموناً.

والحق أنه إذا تم اعتبار جواب هذا الاستفتاء قاعدة مطلقة، فإنه يستلزم عدم الاعتماد على ما كان يُذكر في خطبة الجمعة الثانية. ولكن بما أن الاعتماد على خطبة الجمعة الثانية ثابت لدينا وهو مسلم به، فإن الجواب لا يمكن أن يُعتبر قاعدة مطلقة.

Channel photo updated

في حرب طويلة وشاملة..
انتصرت المقاومة بالجولة الاولى في لبنان..
وبدأت الثانية..
بهجوم مضاد في سوريا..
وتهديدات لحلفائها..
الضغوطات ستكون كبيرة..
احتمالات النصر في الثانية اكبر من الاولى.

عادل عبد المهدي
٣٠/١١/٢٠٢٤

‏من عهد الأمام علي عليه السلام لمالك الأشتر :
"وَلاَ تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعَاكَ إِلَيْهِ عَدُوُّكَ وَلِلّهِ فِيهِ رِضًى،
فَإِنَّ فِي الصُّلْحِ دَعَةً لِجُنُودِكَ،
وَرَاحَةً مِنْ هُمُومِكَ،
وَأَمْناً لِبِلاَدِكَ،
وَلَكِنِ الْحَذَرَ كُلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّكَ بَعْدَ صُلْحِهِ،
فَإِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِيَتَغَفَّلَ فَخُذْ بِالْحَزْمِ،
وَاتَّهِمْ فِي ذلِكَ حُسْنَ الظَّنِّ".

كلام العلامة الدكتور محمد حسين الصغير عن آية الله العظمى السيد الحبوبي -ره-

المرحوم العلامة الشيخ الدكتور محمد حسين الصغير درس البحث الخارج عند سماحة اية الله العظمى السيد الخوئي -ره- وكان مستشاراً لعدد من مراجعنا العظام.

لطفاً لاحظوا أدناه👇 كلامه حول جها..د آية الله العظمى السيد الحبوبي -ره- وعن ونظرة العلامة الدكتور للمعنى العميق للنصر الذي تحقق بفضل بجها..ده السيد الحبوبي -ره-.

يبدو علينا عدم التعجب من كلام عامة المجتمع في أمر تخصصي وهم غير متخصصين فيه..
فبعض الشخصيات التي يُرجع لها، ممن يُعتبرون اويَعتبرون أنفسهم من النخبة التي تعوّل عليها المرجعية رأيته يخبط خبطة شعواء مغطاة ومزينة بالصياغات اللغوية الأدبية وهو يتكلم بأمر خارج تخصصه وبطريقة سطحية غير علمية على الإطلاق!.
وهذه المشكلة عادة ما تحصل في قراءة القضايا السياسية او العسكرية.. أما عندما يحصل الخطأ في فهم قضايا الدين الأخرى وبيانها، فهذا مما لا يمكن الحديث عنه، لشدة غرابته وفداحة ضرره ممن يجد نفسه يحسن صنعا !.

المشكلة أنهم يرون أنفسهم خبراء .. (عابرين حتى مرحلة التخصص)!.

(بسبب هذا الخبط والخلط وبسبب تواجد هذه الشخصيات بالفيسبو..ك وبساطة وسذاجة بعض من يُعتبرون او يَعتبرون أنفسهم من النخبة ضاع الحابل بالنابل.. الله يعينه على هذا الواقع ولا يبتلينا بالجهل والاغترار بالنفس).

الإجابة عن سؤال "من المنتصر؟" تتطلب نظرة شمولية تتجاوز الانتصار العسكري الضيق إلى أبعاد أعمق، تشمل السياسة، المبدأ، الدين، والرؤية المستقبلية.


---

1. عسكريًا: تعادل استراتيجي مائل للمقاومة

إسرائيل لم تستطع تحقيق أهدافها الأساسية (مثل القضاء على المقاومة أو فرض إرادتها بشكل كامل).

المقاومة نجحت في تثبيت معادلة الردع، وفرض تكاليف مادية وبشرية كبيرة على إسرائيل.


الحكم العسكري:

رغم التفوق التقني الإسرائيلي، المقاومة سجلت نجاحًا استراتيجيًا بإيقاف التمدد، مما يميل الكفة لصالحها.


---

2. سياسيًا: انتصار المقاومة

على الساحة العالمية، إسرائيل تُعاني من عزلة متزايدة، وتتعرض لانتقادات لاذعة حتى من حلفائها التقليديين بسبب جرائمها ضد المدنيين.

المقاومة حشدت تعاطفًا شعبيًا عالميًا، ورفعت مستوى الوعي بقضيتها.


الحكم السياسي:

الخسارة السياسية واضحة لإسرائيل، مما يجعل المقاومة هي المنتصرة في هذا الجانب.


---

3. ماديًا وبشريًا: خسارة للطرفين مع فارق في التأثير

إسرائيل خسرت ماديًا بشكل كبير، لكن لديها قدرة اقتصادية على التعافي.

المقاومة خسرت أرواحًا وممتلكات، لكن ثقافة التضحية تُقلل من تأثير هذه الخسائر على إرادة الصمود.


الحكم المادي والبشري:

خسارة للطرفين، لكن المقاومة أظهرت مرونة أكبر في تحمل الأعباء.


---

4. دينيًا ومعنويًا: انتصار المقاومة بشكل قاطع

المقاومة ترى في الصمود والتضحية تحقيقًا لمبدأ ديني وأخلاقي، مما يمنحها إحساسًا بالنصر المعنوي.

إسرائيل، التي تبني هويتها على فكرة التفوق والردع، تآكلت صورتها الأخلاقية عالميًا، مما يُضعف مشروعها.


الحكم الديني والمعنوي:

المقاومة منتصرة دون شك.


---

الإجمال: المقاومة هي المنتصرة

رغم أن إسرائيل تحتفظ بتفوق عسكري تقني، إلا أنها فشلت في تحقيق أهدافها الحقيقية، وتراجعت مكانتها سياسيًا وأخلاقيًا.
في المقابل، المقاومة خرجت بصمود يعزز مشروعها الاستراتيجي، مع مكاسب سياسية ودينية ومعنوية تجعلها المنتصر الأبرز في هذه الجولة من الصراع.

الخلاصة: النصر في مثل هذه الصراعات لا يُقاس فقط بمن يملك السلاح الأقوى، بل بمن يتمكن من كسب القلوب وتثبيت المواقف، وهذا ما حققته المقاومة.

✒️بقلم....

أحد الأخوة يقول:

المشكلة تكمن عندما يأتي أحدهم حاملاً هذه الصفة المذمومة، وفي الوقت نفسه ينشر منشورًا ينتقد فيه الأشخاص الذين يتدخلون في كل شيء!
هذا الشخص نفسه يعتبر نفسه وبعض أفراد جماعته وكأنهم خبراء في كل علم ومجال، وأنهم وحدهم من يفهمون، ووحدهم أصحاب العقول، بينما يرى الآخرين عاطفيين ولا يفهمون مثلهم.
افترضوا أن هذا الشخص هو أنا!

(لو محد مستعد يتهم نفسه ولو بنحو الاحتمال..كلها تريد تنزه نفسها وتتهم غيرها.. وين تهذيب النفس والعمل بروايات اهل البيت بهذا المجال؟!)

لو كلنا عَلمَ الحدود لعقلهِ
ما عاث فينا جاهلٌ كذوبُ

رئيس مستوطنة يصرخ بسبب نتيجة وقف الحر.ب

بالفيديو ⬇️
https://www.facebook.com/share/r/2SLc7WTto6VFdfgX/

ما صحة الخبر ؟ قبل ساعتين

شاهد التفاصيل بأول تعليق

وأقر مجلس الوزراء تعديل قراره بشأن الاستقطاع الطوعي البالغ نسبته (1%) من الراتب والمخصصات، والراتب التقاعدي، ليكون لمدة 6 أشهر فقط، ابتداءً من تاريخ 1-كانون الأول 2024، #وللراغبين_فقط_بالتبرّع، وذلك لدعم الشعبين الفلسطيني واللبناني

مقاو..مة لبنان تحر..ق تل أ..بيب

https://www.facebook.com/share/r/KMUgxfXmohPkhcoB/

هل إفتاء المرجع آية الله العظمى السيد الحبوبي -ره- ضد الإنجليز ومشاركته بالجها..د والتحشيد له عن طريق شط الكوفة وصولاً للناصرية هو خلاف التقية؟!
(ساند السيد الحبوبي في ذلك شيخ الشريعة الأصفهاني -ره- ،وعلماء آخرون)

هل فتوى الفقيه الكبير الميرزا الثاني -ره- بثورة العشرين ومساندة باقي المراجع له، هو خلاف التقية؟!

هل مواقف المراجع العظام الشيخ كاشف الغطاء والسيد محسن الحكيم والسيد الخوئي تجاه القضية الفلسطيـ..ـنية تتعارض مع التقية أم لا؟

سماحة السيد محسن الحكيم لديه مساندة قوية للمقاو..مة الفلسطينية، يمكنكم البحث عنها ومراجعتها.
سماحة السيد الخوئي لديه بيان شديد اللهجة في حرب 1976 ضد الكيا..ن الصهيو..ني إلى حد يقول: "ولقنوه درساً قاسياً لئلا يطمع ثانية في غز..و أراضي المسلمين".

هل عدم إعلان السيد الخوئي موقفاً علنياً معارضاً للإمام الخميني -ره- والثورة التي قام بها هو خلاف التقية؟!

هل جها..د السيد محمد باقر الحكيم -ره- ضد الطا..غية صدا..م هو خلاف التقية؟!

هل مواقف سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني بعد سقوط الطا..غية، مثل وصفه الوجود الأمر..يكي بالاحتلا..ل في البيانات، والمطالبة بالانتخابات وكتابة الدستور بيد عراقية، وبخلاف ذلك سيكون له موقف آخر ضد الأمر..يكان، هو خلاف التقية أم لا؟

هل مواقف سماحة السيد السيستاني تجاه القضية الفلسطيـ..ـنية، مثل إشادته بالمقا..ومة الفلسطينية، وتأكيده على أن "إز..الة الاحتلا..ل هو السبيل الوحيد"...هو خلاف التقية أم لا؟!

هل وصف سماحة السيد السيستاني للمقا..،،ومة اللبنانية بـ "المقاو..،مة الشريفة" وقائدها بـ "الشهيد الكبير" و*"أنموذجاً قيادياً قل نظيره"* هو خلاف التقية أم لا؟!

حتى اللحظة، أحصيت 25-30 مرجعاً ومجتهداً له مواقف جهادية أو سياسية مهمة جداً لا يسع المقام لذكرها هنا.

بالختام:
هل هذه المواقف كلها تتعارض مع التقية؟!
إذا كانت الإجابة بـ "نعم"، فكيف يخالف المراجع والمجتهدون التقية؟! هل هذا يعني أن مخالفة التقية هو غير رفض أصل التقية؟

هل هناك موارد يجوز فيها مخالفة التقية؟
هل الأصل هو عدم التقية والتقية حالة استثنائية تطبق عند ظروف معينة؟
هل هناك موارد يجوز فيها مخالفة التقية بل قد يحرم العمل بالتقية فيها؟

هل هذا يعني أن التقية ليست حكماً مطلقاً لا يجوز مخالفته في كل زمان ومكان؟

ماذا كان يقصد الإمام الصادق (ع) بقوله: "التقية من ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقية له"؟
هل التقية هي مع المخالفين فقط؟ أم حتى مع غير المخالفين؟ أم أن للتقية مستويات وأنواعاً مختلفة؟
ما هو المعنى الدقيق للتقية وما هي حدودها وشروطها؟

الشيخ عادل الهلالي

عاجل | القناة 12 الإسرائيلية: بيانات وزارة الصحة تشير إلى تدهور خطير في الحالة النفسية للإسرائيليين

عاجل | القناة 12 عن بيانات وزارة الصحة: زيادة استهلاك الإسرائيليين للأدوية النفسية خلال الربع الثالث من 2024

تعال معي لكي تعرف #الفرق بين ما يصنعه التواصل الاجتماعي من وهم وما تصنعه الحقيقه على ارض الواقع بالنسبة للحكم على الناس ..

- كلفت من قبل الاحصاء ( تعداد السكاني ) ب١٢٥ بيت ( اكثر من ١٥٠ أسره )

واربعه من اصدقائي تساعدنه معا .. كل شخص فيهم يملك ١٥٠ بيت واسره تقريبا

المجموع ما تم احصائه من قبلنا ٧٠٠ اسره وبيت تقريبا في ٤ احياء الى ٥ ..

#الزبده_في_الموضوع اني لم ارى اي سلبيه في هذه العوائل حقيقه الناس بسطاء و ودودين ويرحبون رغم عدم معرفتهم بنا ..

• اطفالهم وشبابهم شخصيات متزنه رزنه الابتسامه في وجوهم وليس كما يدعي السذج ويصفون لهم الصفات السيئه

• الكرم صفه تورث في جيناتهم وليس كما يدعي اغلب التافهين من انهم يتصنعون او يتراؤون ..
لا يجعلك تقف في الشارع وتكتب وانما يجبرك على الدخول لبيته

• عندما ينتصف النهار يتوسلون بنا لكي ندخل ونصلي ونأكل معهم الغداء في بيوتهم هذه غير العصائر والفواكه التي تأتي الينا ونحن في الشارع ..

• شبابهم يركضون امامنا لمساعدتنا بجلب المستمسكات المطلوبه لكل شخص ويتصلون بمن ليس في البيت ..

• كبار السن ناس عقلاء جميلين تحبهم وتحب كلامهم
ولا تريد الخروج منهم قسما لعذب كلامهم
وليس كما ينشر من قبل السذج بانهم مزعجين
ولا يحبون الشباب وغيرها ..

• عندما نكمل المعلومات هم يعتذرون إلينا اذا حدث تقصير ولكن الواجب ان نتعذر نحن وليس هم للازعاج ..

#الامور_ايجابيه تجعلك تحب العمل رغم صعوبته بسببهم .. قسما بالله..🫂

وليس كما ينشر تواصل الاجتماعي عن تلك الامور السلبيه والشاذه ويصفها لشعب كامل ..

نعم ربما تجد في كل مئة او الف مثلا
شخص واحد خارج عن المله

لكن من المعيب ان ترمي سلبيه شخص على مجموعة اشخاص ..

اتركوا الحكم على الناس من التواصل الاجتماعي
واحكموا عليهم في ارض الواقع ..

فاغلب ما يخرج في التواصل الاجتماعي يتسيده السذج والمتصيدين والجهله للاسف ..

✒️ محمد الباقر / بغداد

من اجلكم شاركوا بالتعداد وبينوا حقيقة اعداد اسركم

ان مشاركة المواطنين بالتعداد السكاني مع ادلائهم بالمعلومات الصحيحة، وخاصة عن عدد افراد العائلة ضروري وملح ، لضمان ان تكون نتيجة التعداد مطابقة لعدد السكان الحقيقي وواقعه الديموغرافي في كل محافظة وقضاء وقرية وقصبة.
ان تفويت الفرصة على الأعداء المغرضين - الداعين ضمنا الى التأثير عليكم بتقليل عدد افراد الاسر وغير ذلك باساليب شتى - مهم جدا وخاصة في بغداد والوسط والجنوب.

فلا علاقة بين التعداد والرعاية الاجتماعية وغيرها من الحجج الاخرى الكاذبة التي هدفها تقليل عددكم الكلي في محافظاتكم وفي العراق لغرض طائفي او قومي او مصلحي لغرض تقليل الدعم المالي لمحافظاتكم وتحويله اليهم.

فاستمعوا رجاء الى وكلاء ومعتمدي المرجعية العليا في مناطقكم واسالوهم عن ذلك ونفذوا توجيهاتهم فالمرجعية العليا اصدق واحرص على مصالحكم العامة والخاصة وقد جربتم ذلك على مدى اكثر من عشرين عاما.

رعاكم الله وسددكم

✒️السيد الدكتور عبد الهادي

#هاااااااااااااااام وخطير
_
[ التعداد العام للسكّان ]

1. منذ أكثر من عشرين عاماً والشيعة يطالبون بالتعداد العام للسكان ؛ لما له من فوائد عظيمة تتعلق بالتخطيط لكل شيء عندما تُستثمر المعلومات بشكل صحيح ، ولأجل أنْ تُعرَف النسب الحقيقية لنفوس المكونات في هذا البلد ، فلا يأخذ بعض المكونات أكثر من إستحقاقه .

ولكنَّ شركاء الوطن لا سيّما زعماء الكرد كانوا يماطلون ويعرقلون إجراء التعداد ليستولوا على أكثر ما يمكنهم الإستيلاء عليه من خيرات الجنوب بدعوى أنّهم يمثلون 17 بالمئة من سكان هذا البلد .

هذا عدا ما قاموا به من مؤامرات للتغيير الديمغرافي ضد العرب والتركمان من الشيعة والسُنّة في المناطق المختلطة التي يصطلحون عليها ب ( المناطق المتنازَع عليها ) لتهيئة الأجواء والأذهان لحروب قادمة عليها !

2. الآن وبجهود خيّرة صار إجراء التعداد أمراً واقعاً ، ولكن في الوقت الذي بدأت المكونات الأخرى تحشد أتباعها للمشاركة الشاملة ، تنتشر حملة شرسة في وسائل التواصل الاجتماعي تدعو أهل الجنوب والوسط الى عدم المشاركة لمبررات ساذجة ، مستغلة عدم وعي بعضنا لأهمية هذا التعداد لنا ولأجيالنا القادمة .

حملة لا أظنها عفوية ، بل هي مخطَّط لها للتقليل من عدد السكان الرسمي في هذه المحافظات المظلومة من قبْل ومن بعْد ، مما ينعكس سلباً على حقوقها في الموازنات العامّة ، وفي تمثيلها السياسي ، وحصتها من التعيينات ، وفي أخذ استحقاقها من رواتب الرعاية الإجتماعية ، وتأسيس الجامعات ، وأبنية المدارس ، وسائر البنى التحتية ، والخدمات التعليمية والصحية والبلدية وما الى ذلك ؛ لتُغْبَن أكثر ممّا هي مغبونة .

3. ليست المشاركة في التعداد دعماً للحكومة ، ولا لنظام سياسي لسنا راضين عنه ، إنّما هي قضية إثبات حقوق واستحقاقات مستقبل لعقود من الزمن ، وقد لا تتكرر الفرصة للتصحيح لعشرات السنين القادمة .

4. إنَّ المشاركة في التعداد وإعطاء البيانات الصحيحة - لا سيّما في عدد نفوس العائلة - ممّا يتوقف عليه رفع بعض المظلومية عن محافظات الجنوب والوسط ؛ لذلك هو حق وواجب وطني .

بعبارة موجزة :

إنَّ عدم المشاركة في التعداد من قبل أهلنا في محافظات الجنوب والوسط يعني - فيما يعنيه - إثبات دعاوى الخصوم بأنّنا لسنا أكثرية ، فضلاً عن كونه هضماً للحقوق ، وإعانة على سرقة خيراتنا لصالح آخرين ، لفترة ليست بالقصيرة ، بل لعشرات السنين القادمة ، فانتبهوا يرحمكم الله ، ولا يخْدَعنّكم القوم بإعلامهم ، وإنْ كان بألسنة شيعية جاهلة ، أو مدفوعة بأجندات مشبوهة .

🖋 سماحة السيد رشيد الحسيني

رئيس شعبة الاستخبارات الإسرائيلية السابق يسرائيل زيف:

- يجب توقيع اتفاق ينهي الحرب في لبنان دون إصرار على بنوده.
- عدد الجرحى الذين يفقدهم الجيش الإسرائيلي كل شهر في القتال مثير للقلق.

دونالد ترامب جونيور: يبدو أن المجمع الصناعي العسكري يريد التأكد من اندلاع الحرب العالمية الثالثة قبل أن تتاح لوالدي فرصة لإحلال السلام وإنقاذ الأرواح.  نحن بحاجة إلى تجميد هذه التريليونات من الدولارات.  الحياة ملعونة!!  البلهاء!!

الشهيد الحاج محمد عفيف

يقول أفلاطون في محاورة جورجياس:

في جدال حول الغذاء يدور أمام جمهور من الأطفال فإن الحلواني كفيل بأن يهزم الطبيب، وفي جدال أمام جمهور من الكبار فإن سياسيًّا تَسَلَّح بالقدرة الخطابية وحيل الإقناع كفيل بأن يهزم أي مهندس أو عسكري حتى لو كان موضوع الجدال هو من تخصص هذين الأخيرين، وليكن تشييد الحصون أو الثغور!
إن دغدغة عواطف الجمهور ورغباته لأشَدُّ إقناعًا من أي احتكام إلى العقل.»

حقا ... ليس بالحق وحده تكسب جدالًا أو تقهر خصمًا أو تُقنع الناس، من هنا يتبين لنا أهمية دراسة الحجة كما ترد في الحياة الحقيقية وتتجسد في اللغة العادية.

🖋مقتطف من كتاب

المسلمون إما من أهل الإيمان أو من غيرهم، وأهل الإيمان يشتركون في المعتقد، وهؤلاء هم الموعودون بجنان الخلد ولو بعد حين بالنسبة لبعضهم، وهم الذين تترتب عليهم حقوق الأخوة الإيمانية،
فبغض النظر عن إختلاف وجهات النظر في تصرفاتهم أو إدارتهم للشؤون العامة، أو طبيعة إجتهادهم أو تقليدهم، أو طريقة إستدلالهم، أو نمط تحركاتهم، فهم ممن لاتجوز غيبتهم ولاتحل أذيتهم، وينبغي، بل في بعض الموارد تجب معونتهم،

وخصوصاً إذا كان المعارض والمقابل لهم بالكلمة أو الفعل أو الإعلام أو السلاح هو من أعداء الدين كالصهاينة المجرمين لعنهم الله لعن أسلافهم من قتلة الأنبياء ومحرفي الكلم.

وقد يساندهم في دفاعهم عن الدين من غير المؤمنين ممن يكون دافعه الدين أو الدفاع عن النفس والوطن، فلا يُفّتُّ بعضدهم ولا تُستنقصُ هممهم، بل يُترحم على موتاهم ويُدعى لقتلاهم كما عند بعض الفقهاء كالسيد الخوئي قدس سره- ولكن لا على حساب الحقائق الدينية الثابتة.

وأما عند مرجع العباد الى الله فقد جعل الله تعالى ميزان الأعمال في الآخرة ولاية علي وعترته عليهم السلام، فبحسب الإستحقاق: فإن من لم يكن من أهل الولاية فلا يستحق الجنة، ولكن رحمة الله يوم القيامة واسعة،
فقد ورد في بعض الروايات أن كل نعم الدنيا بجزء من مائة جزء من رحمة الله، وانه تعالى إدخر تسعة وتسعين جزءا ليوم القيامة حتى أن إبليس يطمع في رحمة الله تعالى في ذلك اليوم، وقد يكون من هذا الباب ماورد من جواز الترحم على المخالفين وإهداء أجر الأعمال إليهم، فلا أقل من أنه مخفف عنهم،
كما ورد أن من يقرأ القرآن يخفف عن أبويه ولو كانا كافرين، فرحمة الله ومغفرته ورضوانه على شهدائنا وكذلك الرحمة لمن ساندهم ودافع عن البلاد الإسلامية، ولعن الله الصهاينة ومن ساندهم وأمدهم بآلات القتل، ومن صمت أمام هذا التدمير غير مستنكر بلسانه بل راضياً بقلبه، والله الحامي والدافع ونسأله سبحانه تعجيل فرج مولانا المنتظر عليه السلام ليخمد كل فتنة ويهلك كل عدو ويفرح المؤمنون يومئذ بنصر الله

✒️ سماحة الشيخ محمد ال حيدر

#إعلام_العدو

وسائل إعلام إسرائيلية: انهيار مبنى على جنود من الجيش الإسرائيلي جنوب لبنان، التفاصيل لاحقًا.

#الإعلام_الحربي

إعلام إسرائيلي:  حادث صعب جدًا في لبنان مع جنود لواء غولاني

#غرفة_الأخبار

1. ما هي الطائفية؟ هل هي مجرد عبارة فضفاضة؟! أم مفهوم هلامي؟ أم كلمة للإستهلاك الإعلامي أو مفردة للخداع؟!

2. هل ما يطرحه أمير القريشي يعتبر من الطائفية؟!

3. هل الطائفية كلها مرفوضة؟ أم هناك طائفية ممدوحة؟!

4. هل الطائفية يثيرها فقط الشخصيات العامة المشهورة أم أي شخص لديه صفحة على الفيسبوك يمكن أن يساهم بإثارتها؟

5. ما هو الفرق بين الطائفية والدفاع عن المعتقدات وبين رفض التجاوز والانتقاص من رموزنا الشيعية بأي شكل من الأشكال؟

6. هل من مصلحة العدو إثارة الطائفية، إذا كان كذلك فما هي مصلحته؟!

7. هل عدم إثارة الطائفية يعني عدم رفض تجاوز البعض على معتقداتنا ورموزنا؟!

8. هل يوجد أحد من علماء الشيعة والسنة يرفضها عملياً وواقعياً أم مجرد رفض شكلي؟ ما هو الموقف الحقيقي للمرجعية العليا من الطائفية؟ وهل تكليف المرجعية في رفض الطائفية غير تكليفنا؟!

9. إذا كانت المرجعية ترفضها، فلماذا ترفضها؟!

10. لو لم تصرح المرجعية برأيها في هذا الأمر، فهل العقل وثوابت الإسلام ترفض إثارة الطائفية أم لا؟

11. هل يمكن اعتبار ما حصل مؤخراً في سوريا من إزالة اسم السيدة الزهراء (ع) عملاً مقصوداً من عملاء العدو الصهيو..ني، أم هذه نظرية مؤامرة والمسألة لا ترتبط بمخطط للعدو بل بغض محض وتصرف بدافع إيديولوجي تعصبي محض لا علاقة له بالجانب الأمني والسياسي؟


*ملاحظة: تم التقصد بصياغة الأسئلة بصورة غريبة وبعض الأسئلة موجهة لطبقة النخبة.*

أنا حقًّا لا أعلم!

ينقل السيّد علي اللواسانيّ قضيّة يبدو أنّه بنفسه كان قد شاهدها عن قرب، وهي أنّ شخصًا سأل الحاجّ السيّد حسين القمّي [مرجع كبير توفّي عام ١٣٦٦ ] سؤالًا فقال: لا أعلم. لكنّ بعض المحيطين به حاولوا تبرير هذا الجواب للسائل: بأنّ آراء المراجع مختلفة في هذه المسألة، وسماحة السيّد لا يعرف رأي مرجعك، وحينما انتبه السيّد إلى محاولتهم في التبرير، قال: لا، أنا حقًّا لا أعلم!
.
.
خاطرة مقتبسة من كتاب "جرعه ای از دریا"، للمرجع السيّد الزنجانيّ حفظه الله، ج٤، ص٥٢٢. بترجمة منّي غير حَرفية.

منو يگدر يجاوب؟!

هل الدين جزء من الثقافة أم الثقافة جزء من الدين ؟

أم الدين ليس جزء من الثقافة
ولا الثقافة جزء من الدين لكن بينهما علاقة فقط؟

(السؤال لتطوير التفكير النقدي)

مراسل الميادين في الجنوب: استثنائية صلية الصواريخ على "الكريوت" وصفد اليوم ليس عددها فقط بل كونها كانت صواريخ نوعية

ملاحظة: *الموضوع مو بس بالجانب العسكري والأمني*

وإنما عام في القضايا التي تتعلق بالمشكلات الإجتماعية والإقتصادية والقانونية والإدارية والإعلامية والتاريخية والدينية (تفسير القران والروايات .. وإبداء الرأي في مسائل تاريخية تتطلب محقق في التأريخ) وغيرها.

هناك مشكلة البعض يتصور أن الطب هو فقط تخصص علمي! بينما الطب في عدة دول يعتبر أقل من تخصص علم الإدارة.

بالعراق صار المقاول هو من يحدد قضايا تتعلق بالبناء خارج تخصصه! وإنما هي من تخصص المهندس.

هاي من أهم مشاكلنا في العراق؟!

بهوايييي قضايا چبيرة في البلد تحتاج خبير ومتخصص تلگه الكل تسولف وكأنو همه خبراء ومتخصصين..

اذا تگله انت متخصص أو خبير بهذا المجال مو هاي مسألة مو سهلة؟

يگلك لا.. هي واضحة وبديهة وهذا الواقع جاي نشوفه بعينه .. ما تحتاج لا متخصص ولا خبير

نفس الشي بقضايا تحتاج تحقيق وأدلة قانونية

من تگله شنو دليلك يگلك واضحة ما تحتاج دليل والعقل يكول هيج!

تحت عنوان الواضحة والواقع والبديهية وما تحتاج دليل ينهار العلم والتخصص وتغيب الحقائق ويفتح الباب بمصراعيه على عملية التضليل!

بل تحت عنوان العقل ينهار العقل نفسه!

بينما في عدة بلدان أشاهد تعليقاتهم أنهم يؤمنون بالتخصص ويرفضون كلام غير المتخصص.

في مجتمعنا لدينا إيجابيات عدة لكن لدينا سلبيات عدة وهذه من سلبياتنا التي تحتاج الى علاج.

برأيكم شنو العلاج لهاي المشكلة؟

(بس رحمة لوالديكم لحد لحد يگول ماكو علاج وما تصيرلنه چارة😁 تره المتخصص والخبير انا سامع منه وقاري كلامه يگول اكو حل وعلاج💊)

تحياتي لكم🌹

توضيح: إشارة او تلميح العدو كان حول ايقاف المناورة البرية وليس ايقاف كامل المعركة

صحيفة "يديعوت أحرونوت" العبرية:
تأثير الصدمة الذي أصاب حـزب اللـه بدأ يتلاشى..

https://t.me/sla7e_alo3e

مراسل المنار حسن حمزة:

يبدو أننا أمام مشهد اسطوري في الجنوب، سيقلب المعادلة!

وسائل إعلام إسرائيلية:

قناة "كان": الثمن الدموي الذي تدفعه "إسرائيل" و"الجيش" باهظ جداً ونهاية هذا الأمر لا تبدو في الأفق

وسائل إعلام إسرائيلية:

محلل الشؤون الأمنية في "يديعوت أحرونوت" رونين برغمان:

• لقد بالغنا بنسبة 100% بخصوص الضربات ضد حز..،ب الله

• جهات كبيرة بالغت بخصوص الضربات ضد حز..،ب.. الله بينها مؤسسة الاستخبارات و"الجيش" فقد دخلوا إلى حالة نشوة

مشهد الميدان في جنوب لبنان يحدث عن نفسه، هو في مسار تصاعدي.
"إسرائيل" لم تعد قادرة على إخفاء خسائرها، في العديد والعدة.
جندها ما زالوا عند الحافة الأمامية، دون استقرار أو سيطرة أو إحداث متغير يبني لمرحلة تالية.
أربعة وعشرون يوما، والمناورة تدور في نقاط محددة، رغم القصف غير المسبوق، القتال يتواصل، ومقاتلو حزب الله يتواجدون هناك بل ويوجهون ضربات.
حتى في النقاط العسكرية، خلف الحدود، هي في مرمى العين والنار.
هذا الميدان، وبشكله المتصاعد، هو من يحسم معركة، ويوقف حربا.

✒️خليل نصر الله

فقط اليوم ولغاية الآن .. الغالبون يحرقون ٦ دبابات ميركافا .. ويسقطون من فيها بين قتيل وجريح .. وبعدهه البيانات تنزل واليوم ما خلص .. وليل الشتاء طويل

والميركافا لمن لا يعرف هي أحد المفاخر التي تفاخر فيها اسرائيل وهي من اغلى الدبابات بالعالم وأكثرها تطورا يصل سعر الأجيال الحديثة منها إلى ٧ مليون دولار

ألم نقل لكم.. ان نصر الله شهيدا اخطر منه حيّا !

✍ حسين البصري

#إعلام_العدو

قناة كان العبرية - إليئور ليفي:

أتساءَلُ أينَ مَن حَكَمَ بشكلٍ قاطع بأنّ حزب اللّه قد انهار ؟!!!

وأتساءل أيضاً ماذا حدث للوثيقة التي كشفت بأنّ حزب الله لم يبق لديه عناصر؟؟!!!

حرب الاستنزاف

#إعلام_العدو

وسائل إعلام إسرائيلية: صحيفة "إسرائيل هيوم": 13000 جندي احتياط من بين 17000 تم التواصل معهم يرفضون العودة إلى الخدمة

وسائل إعلام إسرائيلية: "إسرائيل" تدخل عامها الثاني في الحرب وهي تنزف من كل الاتجاهات في القتلى والاقتصاد وهجرة العقول والكفاءات

#إعلام_العدو

"القناة الـ12" عن الخبير في شؤون الشرق الأوسط عوزي رابي: يجب أن نكون متواضعين، وأن نعرف الطرف الثاني.. نحن نسير في طريق طويلة، الأمر لن ينتهي هنا والطريق صعبة

חשוב מאוד .. هام جداً 🔻 ..

هاي الحرب تلثت ارباعها إعلام، ومو أي إعلام!
إعلام من النوع اللي يفبرك خبر ما موجود أصلاً.

شنو نسوي بهيج حالة؟

فيديو مهم

الجنرال المتقاعد إسحق بريك – معاريف: على الرغم من الاحتفالات في إسرائيل، والتي تغذيها تقارير غير موثوق بها، من المستويَين السياسي والعسكري، فإننا لا نقترب من إسقاط حماس وحزب الله. حرب الاستنزاف مستمرة بكل قوتها، وتتسبب بانهيار الدولة في جميع مجالات الحياة.

• اليوم، إسرائيل في حالة انهيار اقتصادي. إذا استمر هذا الوضع، فقد تصل الدولة إلى حالة من الإفلاس قريباً، أي إلى وضع يشبه الإفلاس الكامل.

• شيئاً فشيئاً، أصبحت إسرائيل دولة منبوذة لا تستحق أن تكون ضمن الدول المتحضرة. هذه المواقف تجذب مزيداً من الدول التي كانت صديقة لنا في السابق.
                    

أنتباه...!

ما هو أخطر سلاح لدى العدو؟!
هل هو الطيران والصواريخ او النووي؟!

- الجواب: كلا؟!

🔸 الشاعر العربي الكبير المثقف تميم البرغوثي يجيب

المسؤول السابق في "الشاباك" دفير كريف:

لن نستطيع إزالة حز..ب الله ولا إزالة حما..س

✨ حرب تموز: المهدي معكم

✨ سماحة السيد الشهيد هاشم صفي الدين