شرح کتاب صد میدان استاد علی مقدم

👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

🙏پروردگارا
تو را سپاس می‌گوییم که پس از هزار سال بر سفره‌ی گسترده‌ی حضرت پیر هرات خواجه عبدالله انصاری بنشستیم و از شراب نابش نوشیدیم.

🙏پروردگارا
بابت تمام لحظاتی که به تو امید نداشتیم، به تو پشت کردیم، از تو ناامید شدیم توبه می‌کنیم ما را ببخش و بیامرز.

🙏پروردگارا
از تو طلب داریم که پشتوانه‌ی ما باش.

🙏پروردگارا
به تو تکیه می‌کنیم، به تو توکل می‌کنیم، از تو طلب داریم که ما را به نیروهای الهی در هستی آگاه گردان. 

🙏پروردگارا
اندیشه و باور ما را پاک فرما و خیر و نیکی را در اندیشه‌ی ما جاری فرما.

🙏پروردگارا
نیت‌های خود را به تو می‌سپاریم، نیت‌های ما را الهی و راست و نیکو گردان.

🙏پروردگارا
نظر، نظرِ توست. نگاه، نگاهِ توست. ای بصیر آگاه هستی‌بخش، ما را در نظر خود قرار بده.

🙏پروردگارا
ما گم‌شدگان راهیم، از تو طلب داریم که چشمان ما را به حقیقت سلوک بازنمایی.

🙏پروردگارا
ما را با مرگ آشتی ده، مرگ را برای ما شیرین گردان، مرگ دارایی‌ها، مرگ عزیزان، مرگ آن چیزی که مایه‌ی امتحان ما در این عالم است.

🙏پروردگارا
قزبان‌مان را به تو می‌سپاریم، گویش ما را در لوای نور الهی‌ات بگشا.

🙏پروردگارا
راه ما را سرشار از اشاراتی فرما که قدرت فهم آن را داشته باشیم.

🙏پروردگارا
حکمتی الهی از آن حکمت که بر کامِ حکیمان الهی ریختی، از آن حکمت که انسان‌های بی‌شماری را لبریز از آگاهی فرمودی، از آن حکمت در دل ما فرو ریز و دل ما را منبع خرد، آگاهی و حکمت الهی قرار بده.

💚"و لاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم"

❤️در پناه نور و عشق الهی باشید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"و حکمت لدنی"
"لدن" یعنی درونی، فطری، چیزی که مال درون است یعنی از درون شما حکمت تراوش می‌کند.
👈ما فکر می‌کنیم که یک چیز عجیب‌وغریبی رخ می‌دهد و یک نفر یک‌دفعه دانشمند می‌شود، نه این‌طور نیست!
حتی برخی اوقات در حین آشپزی زمانی‌که وصل می‌شوید اختراعی می‌کنید و پیش خود می‌گویيد این قبلا نبود من یک‌دفعه از کجا فهمیدم که این دو ماده کنار هم خوشمزه می‌شوند و برای فلان بیماری خوب است، کمی که این کار را تجربه کردید، می‌بینید که در درون تک‌تک ما دنیای علم و حکمت است.

☘بعضی اوقات فکر می‌کنیم ابن‌سینا چه زمانی فرصت کرد این قدر به کتاب جالینوس  مسلط شده که حتی بهتر از جالینوس شود در صورتی که دائما فرار می‌کرد و یا در سفر بود آیا هوش او خاص بود؟
👈نه اینطور نبود آن‌ها به حکمت لدنی دست پیدا می‌کردند. زمانی‌که به حکمت لدنی می‌رسید دیگر دست شما نیست که داروها را کنار هم می‌گذارد بلکه دست خداست که به مقدار دقیق آن داروها را بر می‌دارد. پس از آن شاگردان او می‌آیند و اندازه‌گیری می‌کنند و تازه فرمول دارو درست می‌شود.

☘بزرگواران، حکمت لدنی سهم تک‌تک ما است. فکر نکنید باید آدم خاصی باشید، شما طلب داشته باشید خداوند حکیم منشا حکمت است.
👈اگر لدن یا درون‌ خود را از این همه فکرهای بیهوده و کینه و نفرت و حسد و طمع و این‌‌گونه چیزها پاک کنید سپس شروع به طلب کنید و بگویید خدایا بفرما که من چه‌کار کنم؟ اهدنا الصراط المستقیم! بگو چه‌کاری انجام دهم؟ مگر نام پرودگار گرانقدر حکیم نیست!
اندک‌اندک می‌بینید که کارهای‌ شما درست می‌شود؛ حرکتی می‌زنید که این حرکت‌ها به عقل من و شما نمی‌رسید.
🔷آنجا است که می‌فهمید ما به‌جز این عقل و هوشی که داریم، یک عقل و هوش ماورایی هم داریم که وصل به حکمت لدنی است. در ادامه حرف‌هایی می‌زنید، کارهایی انجام می‌دهید و تصمیماتی می‌گیرید که چند سال بعد از آن می‌فهمید که این چه تصمیم شایسته‌ای بود و ما در آن لحظه نمی‌فهمیدیم، چنین تفکر و چنین ایده‌ای از کجا آمد؟!
👈می‌فهمیم که در درون ما اقیانوس حکمتی پنهان است که ما از آن نا آگاه‌ هستیم و باید از آن بهره ببریم.
☘بزرگواران، انسان یک موجود پر از استعدادهای نهفته است یکی از آن‌ها همان حکمت لدنی‌ می‌باشد که آدم خیلی قشنگ می‌تواند بفهمد که چه اتفاقی می‌خواهد بیفتد، چه کاری درست است؟
👈گویا خداوند مستقیم آدم را به قوانین هستی متصل می‌کند. زمانی‌که شما به قوانین فیزیک آشنا شوید فیزیک‌دان می‌شوید و اگر قوانین حکمت الهی را بدانید حکیم می‌شوید!
می‌فهمید که قرار است چطور شود پیش‌گو هم نیستید بلکه قانون‌شناس هستید و طبق قوانین می‌فهمید که "زدی ضربتی، ضربتی نوش کن" قرار است یک چنین اتفاقی بیفتد و زندگی رنگ‌‌‌وبوی بهتری پیدا می‌کند.
☘شاید بسیاری از شما برای لحظاتی "فتوح لفظی" را تجربه کرده باشید، به‌عنوان‌ مثال حرفی زدید که نمی‌دانید چه کسی این حرف‌ها را گفته و همین‌طور اشارات غیبی دیده باشید.
متوجه شده باشید که چیزی از یک نشانه‌ای در هستی فهمیدید که هیچ‌کس نفهمید و همچنین این حکمت لدنی گاهی آمده باشد و اندیشه‌ی شما را به ارتقاء رسانده باشد که از خودتان حیرت کنید، تجربه‌ی حال اینها را داشته‌اید.
👈اینجا می‌گوید در این حالت دیگر باید به مقام برسید یعنی باید دائما این‌گونه باشید و راه آن همان "ثقت" است. یعنی چه؟
یعنی خاطر جمع هستید یعنی خیال شما به خدا محکم باشد، خاطرتان به خدا جمع باشد، پشت‌ شما به خدا گرم باشد، در ادامه این اتفاقات می‌افتد. واقعا باید آن را تجربه‌ کرد.
🙏ان‌شاءالله که بتوانید آن‌را تجربه کنید. لطفا فقط در مورد آن حرف نزنید و بروید تست کنید ببینید که آیا واقعا این اتفاق می‌افتد یا نه؟
پناه بر خدا!

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

☘بنابراین برای آن‌که شما صاحب‌نظر شوید اول از همه باید زبان از اختیار نفس‌ خارج شود و در اختیار عالم ارواح قرار بگیرد. منظور ارواح سرگردان نیست بلکه مقام روح است یعنی زبان باید در اختیار روح الهی قرار بگیرد.
👈وقتی می‌خواهید حرف بزنید اول کار باید بگویید خدایا حق را به زبان ما جاری کن، طلب کنید بعد از آن بگذارید زبان حرف بزند. با نام فاتح پروردگار بخواهید که این زبان گشاده شود.
مهم نیست که کلاس اصلاح زبان بروید تا لهجه و گویش‌ شما زیبا شود مهم این است که لفظ شما لفظ نفوذپذیری می‌شود و می‌بینید چقدر اثرگذار خواهد بود.
👈"فتوح لفظی" فنون و آداب و آموزش زیادی دارد که بنده خلاصه‌ی آن‌را خدمت شما گفتم.

☘همه فکر می‌کنند در عالم عرفان ایرانی "فتوح معنایی"  خیلی مهم است اما اینطور نیست فتوح لفظی خیلی مهم است.
👈فتوح معنایی خودش می‌آید این‌که واژه کجا، چگونه و با چه لهجه، با چه تن صدایی یا با چه صدایی و چه حالتی بیان شود دست عقل من و شما نیست؛ آن عقل الهی هست که باید اختیار این زبان را در دست بگیرد.
کلام‌ خود را محترم بدانید، احترام آن‌را نگاه دارید، حرف بیهوده و بی‌خود نزنید. انرژی صوت و لفظی که از دهان شما خارج می‌شود، تا ابد می‌ماند و هیچ وقت از بین نمی‌رود و بسیار نافذ‌ است.
☘اگر لسان‌ شما لسان حق شد، حرف‌تان سند است. وقتی حرفی می‌زنید، اتفاق می‌افتد. برای همین باید مواظب باشید حرف بی‌خود نزنید. پیش‌گویی بیهوده نکنید. حرف‌هایی بزنید که به خیر ختم شود. مثلا دو نفر را می‌بینید نگویید که نه، این‌ها جدا می‌شوند، فلان می‌شود؛ بگویید ان‌شاءالله آگاه می‌شوند.
مگر من می‌دانم این آخرش به زندان می‌افتد این لفظ به‌ویژه برای کسانی که سطح ارتعاشات‌ آنها بالا آمده خیلی مهم است که حرف‌هایشان چگونه باشد.
☘بنابراین از خدا بخواهید که به فتوح لفظی برسید تا سخن‌ شما سخن حق گردد بعد می‌بینید نشسته‌اید و "حق" از زبان شما صحبت می‌کند.

💚«کیست این پنهان مرا در جان‌ و تن
کز زبان من همی گوید سخن»
❓چه کسی است که از زبان من سخن می‌گوید؟ من که نیستم!
👈حضرت پیر هرات یک کلمه می‌گوید "فتوح لفظی" و دیگر باقی آن‌را به عهده‌ی خود شما می‌گذارد.

🌍🌍🌍🌍
📚"و اشارات غیبی"
در "اشارات غیبی"  منظور از اشاره‌، رمز و چیزی است که چندان صریح و آشکار نباشد و در حد یک اشاره باشد.
☘"العاقل بالاشاره" اگر به آن عقل مجرد الهی وصل باشید، اشارات هستی را می‌فهمید و درمی‌یابید که این جهان با زبانی با شما صحبت می‌کند؛ نه با زبانی که من و شما صحبت می‌کنیم بلکه با یک زبان اشارت، با یک زبان رمز می‌گوید که این کارها را نکن! این کار را انجام بده و همین‌طور با شما حرف می‌زند.
👈اگر اشارت‌شناس شوید، می‌فهمید که عالم غیب با شما با نشانه‌ها و اشاراتی صحبت می‌کند.

🟢پنج جلسه در مورد بصیرت داشتیم که اگر آنها را گوش کنید اندکی در مورد اشارات صحبت شده است. مباحث در این رابطه آن‌قدر زیاد است که نمی‌شود در یک شب حتی آن‌را بیان کرد، فقط  می‌توان گفت که خدایا زبان ما را بگشای به حق و هم علم ما را به اشارات غیبی روشن فرما!

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"و از صفای نظر سه چیز زاید"
"نظر" به‌معنای دیدگاه و جهان‌بینی است.
👈وقتی من به حقایق هستی توجه می‌کنم و تمام جهان را زیر نظر دارم، این نظر می‌شود.
👈وقتی که حق به من نگاه می‌کند و مرا زیر نظر دارد، این می‌شود نظر!
👈وقتی که من دائم به یاد حضرت حق هستم، این نظر می‌شود.
🔷صاحب‌نظر کسی است که دائما در فرآیند حضور باشد یعنی پراکنده نباشد و به حضور رسیده باشد.
📚"فتوح لفظی"
پس کسی که می‌خواهد به صفای نظر برسد باید فتوح لفظی پیدا کند. فتوح یعنی گشایش لفظ هم که زبان می‌شود  یعنی باید زبان او گشاده شود.
☘از نظر ما معنا مهم است و ظاهر لفظ مهم نیست، اما جناب پیر هرات می‌گوید، برای این‌که نظر باز شوید و اهل نظر گردید باید فتوح لفظی داشته باشید.

💚«آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند 
آیا بود که گوشه‌ی چشمی به ما کنند»

🟢فتوح لفظی موضوع خیلی گسترده‌ای است که مقداری از آن‌را خدمت مبارک شما می‌گویم.

☘وقتی حرف می‌زنید چه کسی درحال حرف زدن است این موضوع بسیار مهمی است که زبان شما در دست چه کسی‌‌ است؟
👈اگر این زبان دست نفس اماره باشد، هرجا حرف می‌زنید فتنه و دعوا و شر به پا می‌کنید و حرف‌هایی می‌زنید که منظور شما را نمی‌فهمند و برداشت دیگری از صحبت‌های شما می‌شود‌. چرا؟ چون زبان به فتوح نرسیده است.
☘"فتوح" و فاتح نام پروردگار است و زبان هر کسی که گشاده شد زبان او زبان حق می‌شود یعنی لحظه‌ای که حرف می‌زند خودش حرف نمی‌زند بلکه حق حرف می‌زند. چه اتفاقی می‌افتد؟
👈یک اتفاق بسیار جالبی می‌افتد که یک‌دفعه فردی حرفی می‌زند که هیچ ربطی هم ندارد اما یک پیامی برای یک نفر دیگر می‌شود؛ این فتوح لفظی‌ است.
☘زمانی می‌شود که زبان شما کاملا در اختیار حق یا اولیاء الهی قرار می‌گيرد و آنها دارند حرف می‌زنند که این فتوح لفظی می‌شود. وقتی که آن‌ها حرف می‌زنند، دیگر حرف بی‌خود نمی‌زنید. یک لحظه که به خودتان می‌آیید می‌بینید این حرف مال من نبود، نفهمیدم چه کسی چنین حکمتی را به زبان آورد! این زمان دیگر شرم می‌کنید با این زبان فحش دهید، دیگر شرم دارید که با این زبان حرف‌های ناشایست بزنید، این زبان را ما دست حق سپردیم. کسی‌که در این فن بسیار پیش برود "لسان‌الغیب" خواهد شد. 
عالم غیب با زبان لسان‌الغیب می‌آید و صحبت می‌کند. همه می‌شناسید لسان‌الغیب چه کسی است‌.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

☘وقتی می‌گوید "هم‌داستانی به مرگ"
یعنی فرض می‌کنیم اگر به همان مجری تلویزیون که به همه کفن هدیه می‌داد و یا اعلامیه‌ی مرگ افراد را درست می‌کرد، یک کفن هدیه بدهند و بگویند؛ بیا این مال بچه‌ی شماست لطفا بروید آماده شوید.
آیا باز هم می توانست برنامه‌ای به این قشنگی تولید کند؟ خیر!
👈چرا؟ چون شنیدن مرگ خودمان که کاری ندارد.
❓آیا می‌توانید در مورد مرگ بچه‌، مادر یا پدرتان هم به‌همین راحتی صحبت کنید؟ نه
پس منظور از هم‌داستانی با مرگ، مرگ خود شخص نیست. اتفاقا کمترین خطر، مرگ خودمان است.
👈هم‌داستانی با مرگ دل‌بستگی‌ها‌، عزیزان‌، دارایی‌ها، آبرو و با مرگ آن چیزی که در این دنیا جمع کرده‌ایم.
☘پس هم‌داستان شدن با مرگ به‌معنای این است که بپذیریم در این دنیا چیزی ماندگار نیست و همه چیز از دست می‌رود.

☘به‌عنوان مثال الان چهار نفر حرف‌های‌ ما را گوش می‌کنند ممکن است چند سال دیگر همین چهار نفر بیایند لعن‌ و نفرین کنند و اصلا به ما محل هم نگذارند! پس اگر من بیایم و بخواهم هم‌داستانی با مرگ داشته باشم باید به مرگ اعتبار و کردیتی که همین الان پیش شما دارم به رضایت برسم.
👈دنیا بسیار بی‌وفا و بسیار گذراست. به هر چیزی که دل ببندید نقطه‌ی ضعف شما می‌شود و همین نقطه ضعف حتما دامن‌گیر شما می‌شود و واقعا حضرت پیر هرات در یک کلمه گفته است که اگر می خواهید نیت شما صاف شود به مرگ رضایت بده و هم‌داستان مرگ شو!
🔷پس هم‌داستان مرگ شدن یعنی با از دست دادن‌ها آشتی کنید و کم‌ترین از دست دادن، از دست دادن جان خودتان است این‌که درد نیست! تازه آدمی در آرزوی مرگ است، بسیاری از افراد دوست دارند بمیرند. مسئله این است که ما به آن چیزی که برای خودمان، به "من‌" ما متصل کرده می‌گوییم ماشین من، زن من، شوهر من، بچه‌ی من...
👈هر چه به این "من" وصل کرده‌ایم، این لحظه جدایی، این مرگ خطرناک است یعنی آن لحظه‌ای که این‌ها را از دست می‌دهیم درد دارد.

☘می‌گوید به خاطر باشید از الان تمرین کنید که با مرگ هم داستان شوید یعنی به نقطه‌ی رضایتی برسید تا زمانی‌که اتفاق ناگواری افتاد کلا فلج نشوید.
👈 بسیاری از کسانی‌که عزیزی را از دست دادند دیگر نتوانستند زندگی کنند و تمام شده‌اند یعنی بعد از از دست دادن این عزیز مجموعا سفره‌ی زندگی‌ آنها جمع شد و پس از آن فقط یک مرده‌ی متحرک هستند.
🟢جناب پیر هرات این نکته را به ما هشدار می‌دهد و واقعا هم تمرین نیاز دارد.
☘تمرین آن‌ هم این است که در هر لحظه، به هر چیزی علاقه‌مند شدید یک لحظه به خودتان نهیب بزنید که این هم ماندگار نیست.
وظایف خودت را انجام بده، علاقه‌ات را ادامه بده! اما ته گوشه‌ی ذهنت این امر بماند که هیچ‌کدام از این‌ها ماندگار نیست و تنها ماندگار هستی خداست.
👈پس این برنامه‌ی فاخر صداوسیما ای‌کاش
می‌توانستند به مرگ‌های دیگری هم بپردازند.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"و هم‌داستانی به مرگ"
"هم‌داستانی" به‌معنای توافق و پذیرفتن است
یعنی برای این‌که نیت‌های‌ شما پاک شود باید با پدیده‌ی جان دادن و مرگ آشتی داشته باشید.

☘بزرگواران، مدتی پیش برنامه‌ای در تلویزیون پخش شده بود که در انتهای برنامه به شرکت‌کنندگان کفن هدیه می‌دادند. من وقتی این برنامه را دیدم خوشحال شدم که چه خوب که چند سال است تلویزیون ندیده‌ام و واقعاً به خلاقیت صدا و سیما باید تبریک گفت.
❓این‌ها چرا داشتند این کار را می‌کردند؟
👈به‌خاطر اینکه در فرهنگ‌ ما چیزی به نام مرگ‌اندیشی داریم؛ تفکر مرگ‌اندیشی بسیار سازنده است این‌که شما بدانید روزی می‌میرید
ابتدا لازم است کمی در مورد مرگ برای‌ شما صحبت کنم تا ببینیم در مرگ‌اندیشی چه نوعی از سازندگی‌ وجود دارد.
☘اول این‌که مرگ مسئله‌ی بسیار ترسناک و خطرناک و ناراحت‌کننده‌ای برای آدم نیست چون همه می‌دانیم که روزی می‌میریم و آن‌قدرها ترس ندارد؛ طبق آمارهایی که گرفته‌اند آدم‌ها ترس از سوسک و موش بیشتر دارند از ترس از مرگ است. آدم ها از مرگ همراه با جراحت و بیماری و رنج می‌ترسند وگرنه آنقدرها کسی از مرگ هراسی ندارد.
❓چه چیزی هراس دارد؟ مرگ عزیزان یعنی هراس اصلی این‌ است که تو زنده باشی و عزیزان بازگشت‌ناپذیر شما از دست بروند؛ حالا هر چیزی که برای شما عزیز است و نتوانید جای آن‌را پر کنید مثلا اگر پولی از دست رفت دوباره جایگزین خواهد شد اما اگر عزیزان شما از دست رفتند دیگر نمی‌توانید جای‌ آنها را پر کنید و آن لحظه زندگی سخت می‌شود.
☘ما می‌خواهیم به مرگ‌اندیشی برسیم در صورتی که اگر در زندگی "دل‌بستگی‌های تکرار ناپذیر" را از دست داده باشید از هر مرگی برای انسان دشوارتر است.
👈بنابراین وقتی در این برنامه کفن هدیه می‌دادند واقعا نمی‌توانست ما را به مرگ‌اندیشی ببرد چون در این دنیا چندان هم به ما خوش نمی‌گذرد که نگران باشیم و بگوییم وای، ما الان قرار‌ است بمیریم، پس الان که کفن را دیدم چقدر به فکر آخرت افتادم و خیلی اتفاق و تغییری رخ نمی‌دهد.

☘ترس از زنده بودنی که در هجران و رنج باشد به مراتب از مرگ بیشتر است. ما از مرگ چه ترسی داریم؟ از زنده بودن بیشتر می‌ترسیم، زنده بودنی که در آن رها شده باشیم.
☘واقعیت این‌است وقتی می‌گوییم "مرگ" ذهن تمامی ما به سمت مرگ‌اندیشی در مورد خودمان می‌رود، اما این که ترس نیست؛ ترس واقعی این است که ما به این مرگ‌اندیشی برسیم که ممکن است عزیزان‌ خود را از دست بدهیم. باید با این تفکر آشتی کنیم.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"و شکیبایی در کار"
زندگی پستی و بلندی دارد، در موقعیت‌هایی انسان‌ها واقعاً اذیت می‌شوند. اگر در اوج اذیت شدن، سعی کنید در آرامش باشید، شکیبا و صبور باشید گویا هیچ اتفاقی نیفتاده کار و وظیفه خود را انجام می‌دهید اما انگار نه انگار و به شما می‌گویند در چه حالی هستید؟
می‌گویید دنیا دیگر همین است یعنی اگر انتظار داشته باشیم حال که من به اینجا آمده‌ام قرار است خیلی به من خوش بگذرد، همان لحظه که اذیت شدید می‌گویید انتظار نداشتم، ببخشید من آمده بودم اینجا تا لذت ببرم.
👈اما اگر بفهمید دنیا در هر حال پستی‌وبلندی دارد یک روزهایی خوش است و یک روزهایی هم سخت است. یک بار هم که سخت بود می‌گویید خوب ببخشید روزهای سخت‌ ما است و این‌گونه در شکیبایی قرار می‌گیریم.

☘انسان‌ها برای شکیبا شدن، برای خرسندی به اندک و برای شکیبایی در کار، باید از کودکی آموزش دیده باشند. البته اگر سن‌ شما بالا است ولی شکیبا نیستید سعی کنید برای خودتان برنامه‌های ریاضتی داشته باشید. مثلاً پیاده‌روی سنگین انجام دهید. وقتی خسته می‌شوید به روان‌ خود آموزش دهید که "خسته نباش، اذیت نشو، زندگی همین است."
یک کار سخت انجام دهید، یک خدمت بی‌منت و بی‌مزد انجام دهید؛ کاری کنید تا این نفس زیر بار برود و در کار بیفتد و شکیبا شود.

💚«ناز پرورده تنعم نبرد راه به دوست
عاشقی شیوه‌ی رندان بلاکش باشد»

بزرگواران، کسانی‌که شکیبایی ندارند و زود عصبانی می‌شوند، به هم می‌ریزند و خشمگین می‌شوند "گاو نُه من شیر می‌شوند" و هر آنچه درست کردند را می‌ریزند و خراب می‌کنند.
🔷شکیبایی صبر در رسیدن به نتایج می‌باشد که نتیجه ممکن است الان دست ندهد اما ما وظیفه‌ی خود را انجام می‌دهیم‌.
 
☘جناب پیر هرات هزار سال پیش سبک تفکری را آموزش می‌دهند که به‌ نظر بنده امروزه بسیار کاراست و ما باید زیر بار زندگی در آرامش باشیم. آیا مگر امروز فشار وجود ندارد؟ خوب برای همه هست.
👈فشار اقتصادی، فشار روانی، آلودگی هوا و... همه این فشارها را دارند. بایستی خیلی راحت باشیم و آن را بپذیریم و در شکیبایی قرار بگیریم. البته نمی‌گویم اعتراض نکنیم و آن‌را حل نکنیم اما خودمان را هم چندان اذیت نکنیم یعنی ما می‌توانیم در سختی باشیم اما خودمان را اذیت نکنیم.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"و از حسن ظن سه چیز زاید؛ خرسندی به اندک"
❓اوضاع زندگی‌ ما چگونه است؟
👈همه می‌گویند اوضاع بد است، همین الان در بدترین شرایط نیز اوضاع من از پادشاهان ۲۰۰۰ سال پیش خیلی بهتر است؛ آب گرم دارم، هر چقدر میوه می‌خواهم دارم، اوضاع خوب‌ است، پوشاک متنوع دارم، مواد شوینده دارم... آنقدرها هم که می‌گوییم بد نیست منتها ما نمی‌بینیم.
🟢در "چله‌ی شهد و شکر" تقریباً در مورد خرسندی به اندک یا شادی به خاطر چیزهای کوچک مفصل صحبت شده است.
فرض می‌کنیم که شما می‌خواهید ازدواج کنید اگر آدمی باشید که به‌خاطر اندک چیزی خرسند شوید احتمال خوشبختی شما خیلی زیاد است.
👈مثلاً اگر خانم هستید و با کسی ازدواج کنید که وقتی برای او یک غذای خوب، نوشیدنی خوب آماده می‌کنید، ایشان خیلی تشکر کند و خوشحال شود؛ خوب پیداست که  نیکی‌ها را خوب می‌بیند و این خیلی ارزنده است.
👈اگر آقا هستید و با یک خانم دوست می‌شوید و ازدواج می‌کنید اگر با یک هدیه‌ی کوچک خیلی خوشحال شود یعنی با اندک خرسند شود، نشان می‌دهد که کار شما خیلی راحت حل می‌شود. اما اگر جزء آن دسته انسان‌هایی باشد تا زمانی‌که یک ماشین برای او نخرید، یک سرویس طلا نخرید و کار ویژه‌ای انجام ندهید لبخندی بر لبانش نمی‌آید یعنی نمی‌تواند از چیزهای کوچک لذت ببرد.
☘بزرگواران، در مغز آدم‌هایی که تند غذا می‌خورند اتفاقی می‌افتد؛ لذت لقمه‌های کوچک فراموش می‌شود! وقتی لذت لقمه‌های کوچک فراموش شد لذت دیدن تصاویر هم فراموش می‌شود بدین شکل که وقتی به دامان طبیعت می‌رود لذت نمی‌برد، لذت هم‌صحبتی با دیگران نیز فراموش می‌شود، لذت بوهای خوش هم فراموش می‌شود، لذت لمس هم فراموش می‌شود و در ادامه زندگی آدم خشک می‌شود.
👈این خیلی مهم است که ما بتوانیم تمرین کنیم که بابت چیزهای کوچک قدردان خدا باشیم و خرسند شویم؛ با این خرسندی گویا به خدا می‌گوییم "خدایا دمت گرم، خیلی خوب است" و با خوشحالی خودمان قدردانی می‌کنیم.


#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

.هم‌زمان با "رجای انگیزنده" یک نیرو نیاز دارد.
📚"و انس نوازنده"
مادران هم بچه خود را دعوا می‌کنند و  هم او را بغل می‌کنند که این یک سیستم الهی‌ است.
👈"انس نوازنده" یعنی همین الان کودک را دعوا کرده است، بچه می‌آید بغل او و همین الان هم او را نوازش می‌کند یعنی هم خوف هست و هم رجاء و هم نوازش هست. اگر آن نوازش نباشد انرژی کافی برای آن کودک باقی نمی‌ماند. پس لازم است گاهی، در خلال موقعیت‌هایی برای آن‌که باورهای‌ ما پاک شود به خود بگوییم این باور را کنار بگذار و آن‌را دور بریز.
📚"خوف سوزنده" یک باور را تقویت می‌کنیم و می‌گوییم رجای انگیزنده و در همه حالات یک انس یا دوستی‌ با خداوند داشته باشیم.

☘نام خداوند "یا انیس القلوب" است یعنی کسی که مهربان است و در قلب همه دوست‌داشتنی‌ است. وقتی یک حس لطیف دوست داشتن از انسان جاری می‌شود در واقع اسم خداوند در حال جاری شدن است بعد این انس نوازش می‌دهد و انسان‌ها را از سختی و زمختی نجات می‌دهد.  
بزرگواران، بهترین رفیق خدا‌ست. ان‌شاءالله بتوانیم با خدا رفیق شویم "یا رفیق من لا رفیق له".

🔷پس منزل دوم "حسن ظن" می‌شود.
حسن ظن یعنی نیات و تفکرات‌ خود را کاملا نیک کنیم. سوءظن آدم را بیمار می‌کند. اگر شما پیوسته نگران باشید و غر بزنید و ناراحت باشید که مثلا قرار‌ است چه اتفاقی بیفتد، بیمار می‌شوید. ما که نمی‌دانیم چگونه می‌شود پس به خدا اعتماد می‌کنیم و به خدا حسن ظن داریم. شاید من اشتباه کنم، شما اشتباه کنید اما خدا اشتباه نمی‌کند پس اعتماد کنید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

برویم سر منزل اول
📚"از صدق تصدیق"
به معنای  راستی و نیکی باور ما است.
📚"از صدق تصدیق سه چیز زاید"
یعنی از صدق تصدیق، سه چیز به‌وجود می‌آید.

📚"خوف سوزنده، رجای انگیزنده و انس نوازنده"
☘یعنی اگر می‌خواهید باورهای‌ شما اصلاح شود به سه چیز نیاز دارید.
👈یک‌سری چیزها وجود دارد که باید  مثل خوف سوزنده باشد و این‌سو نباید برویم.

🌍🌍🌍🌍

📚"رجای انگیزنده" یعنی این سمت باید بروی.

☘خیلی جالب است وقتی می‌خواهیم مکانیزم تفکر را اصلاح کنیم می‌گوید اول فکر منفی نکن، دوم فکر مثبت بکن!
یعنی این‌که من صرفا فکر منفی نکنم کافی نیست. جناب خواجه عبدالله انصاری بسیار روانشناس بوده‌اند؛ خدا رحمت‌شان کند!
👈پس خوف سوزنده، رجای انگیزنده
یعنی با یک امیدی به نام رجاء یا امید، انگیزه پیدا کن و همراه با یک خوفی سوزنده باش!
به کودک می‌گویند؛ این را دست نزن می‌سوزی!
☘در حیطه‌ی مسائل عرفانی می‌گوید شما هم‌زمان باید با خداوند، هم از سر خوف باشی و از او بترسی یعنی باید با خدا خیلی پسرخاله نشوی و یک خوف و احترامی در میان باشد به گونه‌ای که خوفی سوزنده باشد یعنی بگویی که واقعاً یک آتشی هم دارد.
☘خداوند هم بهشت و گلستان دارد و صاحب  دوزخ و آتش است باید هر دو را ببینید که هست. یک جایی باید از جهنم بترسید و یک جایی هم باید به بهشت امیدوار باشید این‌گونه انسان می‌تواند روان خود را در تعادل نگاه دارد. بعد هر روز یکی از این‌ها به حال شما خوش می‌آید یعنی در یک موقعیت که تندی و خطا می‌کنید یک لحظه باید به یاد آخرت و جهنم بیفتید و جایی هم که در فقر و مصیبت و گرفتاری هستید به یاد بهشت بیفتید و بدین شکل انسان‌ها روان خود را اصلاح می‌کنند.
📚"رجای انگیزنده"
انگیزنده هم که مشخص است یعنی باید به انسان اشتیاق و انگیزه بدهد.
بنابراین ما باید هم خدا را دوست داشته باشیم و هم یک مقدار از او بترسیم.


#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

☘واژه‌ی "حزب الله" واژه‌ای هست که از آن استفاده‌ سیاسی زیادی شد و اگر الان من چیزی در این‌مورد بگویم، حس بسیاری از افراد به سمت مسائل سیاسی می‌رود و حس خوبی ندارند اما این‌که می‌گوید؛ "حزب الله هم الغالبون" ذهن‌ خود را از حزب‌الله پاک کنید اینجا "حزب" یعنی یاران خدا، یاران خدا پیروز هستند و این چندان دشوار نیست و یک باور می‌شود.

📚"و از حسن ظن"
حس ظن هم یعنی نیت خوب
👈پس اول باور خوب بود.
👈منزل دوم نیت، حسن ظن یا نیت خوب بود
☘در مورد "حسن ظن"  در موقعیت‌های گذشته زیاد صحبت کرده‌ایم؛ این‌که تفکر ما چقدر بر روی اتفاقات تاثیر می‌گذارد. اگر تمایل دارید در مورد "حسن ظن" مطالب بیشتری بدانید جلساتی به نام دوره‌ی کیمیای ذهن برگزار شده است. در این دوره تاثیر تفکر بر قوای بدن را به صورت عملی آموزش داده‌ایم که چه اتفاقی می‌افتد. فیلم‌ها و دوره‌های مربوطه رایگان هست ببینید و استفاده کنید.

🌍🌍🌍🌍

📚"و از صفای نظر"
در مورد "صفا‌" قبلا در میدان شصت‌ودوم صحبت شده بود. صفا یک نوع پاک شدن بسیار عمیق است یعنی صافی شدن، البته یک صافی شدن کم نیست، بلکه یک صافی شدن قوی‌ است.

📚"و صفای نظر"
"نظر" به‌ معنای دیدگاه یا جهان‌بینی است؛ به این مفهوم که عینکی بر چشمان‌ خود گذاشته‌ایم و دنیا را می‌بینیم.

💚"پیش چشمش داشتی شیشه کبود
زان سبب دنیا کبودش می‌نمود"
👈یعنی عینک دودی زده بودم و همه‌ی دنیا را تیره می‌دیدم.
☘می‌گوید که باید صفای نظر داشته باشید.
کسانی‌که عینکی‌ هستند این موضوع را خوب درک می‌کنند؛ من هم قبلاً عینکی بودم.
می‌گوید هر دفعه که شیشه‌های عینک لک می‌شود، بردار و آن‌را پاک کن. این می‌شود "صفای نظر"


#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"ثقت‌ پشتی گذاشتن است و استواری امید"
👈"پشتی‌ گذاشتن"
ما امروزه به بالشت که پشت خود می‌گذاریم و به آن تکیه می‌دهیم پشتی می‌گوییم. (مثلا پشتی صندلی)، اینجا منظور پشتوانه است یعنی پشت شما گرم باشد.

☘بزرگواران، وقتی شما احساس خیانت می‌کنید اولین اتفاقی که می‌افتد احساس می‌کنید که ضربه‌ای از پشت خورده‌اید. این امر دلیل عصب‌شناسی دارد و دلیل آن را نمی‌دانم اما احساس می‌کنید کمر شما شکسته است.

☘وقتی که می‌خواهند به یک نفر اطمینان دهند که برو جلو خیالت راحت باشد! به پشت کمر او می‌زنند؛ یک نوع سیستمی هست که به آن در روش‌های درمانی تپینگtapping می‌گویند به‌عنوان مثال در "ایموشن کد" و از این دست روش‌ها، گویا او را تپینگ می‌کنند که برو خیالت راحت باشد با این کار پاره‌ای از سنسورهای عصبی را فعال می‌کنند لذا وقتی پشت کمر یک نفر می‌زنید یعنی خیالت راحت و پشتت گرم باشد، گویا خون‌رسانی بیشتر می‌شود گویا دست خدا پشت کمرش است و می‌گوید من هوایت را دارم، برو جلو!
👈بدین ترتیب من نیز باید همیشه یک یاری و امداد محکمی را حس کنم.
☘اگر جایی رفتید و احساس تنهایی کردید و متوجه شدید کسی همراه شما نیست اولین اتفاقی که می‌افتد طبق تجربه شخصی من احساس یخ زدن در پشت کمر بوجود می‌آید و حس این‌که هیچ‌کس با من نیست، تنها هستم و رها شده‌ام چون گویا ما از پشت گرفته شده‌ایم.
👈این‌ها تماما دلایل عصب‌شناسی دارد و من چون مطالعه نکرده‌ام اطلاع ندارم اما شما می‌توانید در این مورد تحقیق کنید.
🔷پس "ثقت‌" پشتی گذاشتن است یعنی پشت تو را سفت دارد.

🌍🌍🌍🌍

📚"و استواری امید"
امید حالتی است که اوضاع چه خوب باشد چه بد، شما حق ندارید ناامید شوید یعنی تا آخرین گلوله‌ باید شلیک کنید، تا آخرین قطره‌ی خون خویش باید زندگی کنید، تا آخرین لحظه باید یاد بگیرید!
☘همیشه باید با امید باشیم اصلا مهم نیست که چه اتفاقی می‌خواهد بیفتد. ما دائم می‌گوییم که مثلا اگر کار باشد برویم و فن آن کار را یاد بگیریم اگر کار نباشد پس نروم یاد بگیرم!
👈این‌ها تماما حاصل بی‌امیدی است. اگر آینده هست مثلا من ازدواج کنم اگر آینده نیست، ازدواج نکنم.
🔷آدمی که در لحظه‌ی حال است باید خودش را با توکل و امید لبریز کند.

📚"و آن سه چیز است"
پس میدان ثقت‌ سه منزل دارد.

🌍🌍🌍🌍

📚"از صدق تصدیق"
"صدق" به‌ معنای راستی است.
در چند جلسه‌ی پیش در مورد صدق صحبت شد؛ صدق به‌معنای راستی است "تصدیق" هم
به‌معنای چیزی است که ما قبول داریم یا به آن باور داریم، چیزی که در ذهن‌ خود آن‌را تایید می‌کنیم.
☘می‌گوید "صدق تصدیق"  باید به باورهای راست و صحیح برسید.
به‌طور مثال من بی‌شمار باور دارم که تماما باورهای مخرب هستند و باید اینها را کنار بگذارم حتی اگر پشت این باورهای مخرب، یک تجربه‌ای هم وجود داشته باشد.
مثلا من اگر گفته باشم هر وقت پولی به دست ما می‌رسد سریع دزد به ما می‌زند یا خرجی‌‌ پیش می‌آید! این یک باور است که در این زمینه سه یا چهار مدرک و تجربه نیز دارم.
👈این درست اما این باوری است که راستی در آن نیست بنابراین به‌درد نمی‌خورد یعنی تصدیق است و سند دارد.
به‌عنوان مثال در گذشته این‌طور می‌گفتند طرف تصدیق گرفت، پنجم دبستان یک تصدیق می‌گرفتند یا اگر در آزمون راهنمایی و رانندگی قبول می‌شدید تصدیق می‌گرفتید. به گواهی‌نامه تصدیق می‌گفتند.
👈می‌گوید تصدیق یا سند و آن باوری که دارید باید راست باشد یعنی در راستی باشد.
🔷پس باورهای منفی که به‌صورت آشکارا و پنهان داریم باید اصلاح شود و مهم‌ترین باور این است که خدا پشتیبان شماست. خداوند با کسانی است که در راه خدا باشند.


#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"از میدان حیا میدان ثقت زاید"
ثقت یعنی خاطرجمعی و اطمینان.

💚آیه‌ی بیست و سوم سوره‌ی ذاریات می‌فرماید:
"فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ"
"و" واو قسم است می‌گوید؛ به پروردگار آسمان و زمین سوگند وعده‌ای که خدا داده بود حق است، بعد می‌گوید که این حق چگونه است؟
👈می‌گوید مانند حرف زدن شما!

❓دقت کنید من چقدر اطمینان دارم که الان حرف می‌زنم؟
👈بیدار و در حال حرف زدن  هستم معلوم است که حرف می‌زنم!
❓حال چقدر اطمینان دارم که خدا پشت من است و وعده‌اش حق است؟
می‌گوید مثل همین حرف زدن که به آن مطمئن هستید که حرف می‌زنم و لب و دهانم تکان می‌خورد، باید به همین حد اطمینان برسیم.

☘بزرگواران، آیاتی که حضرت پیر هرات استفاده کرده بسیار دقیق است. ما در این جلسات فرصت چندانی نداریم اما من علاقمند به بررسی دو موضوع هستم که متاسفانه زمان لازم را ندارم. لطفاً کسانی‌که حوصله‌ی مطالعه‌ی بیشتر دارند این کار را انجام دهند.
👈یکی این‌که بر روی هر آیه‌ای که حضرت پیر هرات به‌کار برده است، مفصل تدبّر کنید و ببینید چه ارتباطی دارد؟
👈دوم این‌که حضرت پیر هرات صحبت‌هایی‌ می‌کنند شما در کتب مرجع عرفان ایرانی مانند "کشف الاسرار هجویری" و کتاب‌های جناب "عبدالرزاق لاهیجی" و کتبی که کتاب‌های استاندارد عرفان ایرانی هستند معادل این کلمات را سرچ کنید؛ کار دشواری نیست.
در سایت گنجور هر کلمه‌ای را که جستجو کنید در تمام کتب ایرانی می‌آورد و خیلی دقیق می‌توانيد پیدا کنید و ببینید دیگران در این مورد چه نظری دارند؟
به عنوان مثال جلسه‌ی پیشین که در مورد "حیا" بود ببینید مثلاً جناب هجویری در مورد حیا چه گفته‌‌اند؟ این خیلی ارزنده است و مبحث کامل می‌شود.

🌍🌍🌍🌍
🟢من متاسفانه نمی‌توانم همه‌ی مطالب را برای شما بازگو کنم چون هر میدان چند جلسه طول می‌کشد ولی کسانی‌که فرصت دارند لطفا باز هم پیرامون این مباحث مطالعه داشته باشید همچنین اگر فرصت دارید در آثار خود جناب خواجه عبدالله انصاری نیز موازی با آن مطالعه داشته باشید به این ترتیب خیلی خوب جا می‌افتد.
☘ بنابراین می‌گوید مثل حرف زدن است؛ همان‌گونه که مطمئن هستید حرف می‌زنید، باور شما به این‌که خدایی حق و پشتیبان شما است همچنین اگر قولی می‌دهد قول او نیز حق است باید به این حد مطمئن شوید.
❓این اطمینان به چه صورت است؟
👈به این صورت زمانی‌که به این باور دست یافتید، تجارب زندگی‌ که نشان دهنده‌ی یک نیروی الهی در جهان هست را بیشتر یادآور شوید و دائما شکرگزاری کنید.
خدایا شکرت که خودت را اینجا نشان دادی.

☘با آدم‌هایی که پیوسته دم از ناامیدی می‌زنند و غر می‌زنند زیاد هم‌صحبت نشوید. اگر هم طرف صحبت شدید راهکار آن را پیش از این ارائه داده‌ایم همین‌طور که فرد پالس منفی می‌فرستد شما در ذهن خود یک آهنگ پخش کنید و زیاد نشنوید  وارد ناله‌های بیهوده‌ی دیگران نشوید چون شدیداً انرژی وجودی شما را پایین می‌آورد؛ شما باید در امید الهی باشید. امید امری بسیار مهم است و یک سالک باید دائم امیدوار باشد.
#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

☘میدان پیشین میدان "حیا" بود یعنی باید خیلی احترام قائل شوید!
وقتی که اسم خدا می‌آید باید از درون خود با ادب و احترام باشیم. خیلی به نام پروردگار ارزش بگذاریم، از درون احترام زیادی برای خدا قائل شویم و همچنین برای انسان‌های خدایی و اولیای الهی از درون ارزش قائل شویم.

☘میدان ثقت می‌گوید که باید دودلی و تردید را کنار بگذاریم، پشت ما محکم باشد احساس ترس و دلهره نداشته باشیم.
👈بزرگواران، سیستم زندگی این‌گونه است که ما از آینده خبر نداریم لذا آینده برای ما تاریک و سیاه است چون خبر نداریم خود‌به‌خود ترسی از آینده دامن‌گیر ما می‌شود. در ادامه‌ی این ترس از آینده و عدم شناخت از اتفاقات پیش‌رو سبب می‌شود یا واقعا یک اتفاق ناگوار رخ دهد یا به احتمال زیاد نمی‌افتد اما ما ترس آن‌را پیش از وقوع آینده حمل می‌کنیم.
🔷ضربه‌ای که حمل ترس از آینده به انسان می‌زند بیشتر از ضربه‌ای خواهد بود که در آینده ممکن است یک اتفاقی بیفتد!
منتها از این ضربه‌های خیلی آرام است و آدم متوجه نمی‌شود.
👈به‌طور مثال یک‌بار یک قورباغه را در آب دارای حرارت انداختند اما آب خیلی گرم نبود زیرش را روشن کردند و حرارت دادند و آرام آرام گرم شد و قورباغه مرد اما خودش را نجات نداد مثلا وقتی آب به صد درجه رسید قورباغه مرد. حالا بار دیگر یک قورباغه را یک‌دفعه در آب داغ انداختند وقتی فهمید دارد می‌‌سوزد بیرون پرید و خودش را نجات داد.
🌍🌍🌍🌍
☘میزان اندوه و ضربه و آسیبی که انسان‌هایی که دائم فکر می‌کنند و نگران آینده هستند حمل می‌کنند از شکستن استخوان‌ها و آسیب دیدن و از دست دادن عزیزان بیشتر است! منتها به‌دلیل این‌که رنج در بیست‌وچهار ساعت زندگی فرد تقسیم شده است نمی‌فهمد چقدر زیاد است!
👈 رنج‌هایی که یک‌دفعه اتفاق می‌افتد آدم متوجه آن می‌شود اما رنج‌هایی که تدریجی رخ می‌دهد و شما همین‌طور غصه می‌خورید را نمی‌فهمید.
🔷راه حل آن این است که دائما دلگرم خدا باشید و توکل بر خدا داشته باشید.
❓حال آیا اگر توکل داشته باشم مشکلات حل می‌شود؟
👈 به‌باور من خیلی راحت‌تر حل می‌شود، مسائل گره‌گشایی می‌شود، گره‌گشایی‌های مادی نیز رخ می‌دهد و جلوی بسیاری از اتفاقات بد گرفته می‌شود، هم‌چنین حداقل لحظه‌ی حال‌ را خوب حفظ می‌کنیم.
☘بنابراین خیلی خوب است که  آدم دل‌گرم به خدا باشد و پیوسته از جانب خداوند احساس حمایت کند؛ منتها برخی اوقات ما انسان‌ها در عجله هستیم. پیش خود می‌گویم من امروز به خدا توکل کردم ولی چرا ماشینم خراب شد؟
👈در ادامه کسانی‌که به‌دنبال پاسخ‌های سریع می‌گردند، در عجله هستند؛ آدمی که در عجله باشد خیلی اشتباه می‌کند. نباید زود تصمیم بگیریم، در عجله نباشیم! اجازه دهیم زیرا خداوند طرح و نقشه‌اش را اجرا می‌کند.
چه بسا بعد از توکل، اگر خودروی من خراب شد، جلوی یک مصیبت بزرگ گرفته می‌شود!
بنابراین تنها کاری که باید بکنیم این است که پشت‌ ما به خدا گرم باشد و اعتماد کنیم یعنی باید مطمئن باشیم.
💚"کارلوس کاستاندا" توصیفی  از استاد خویش دون‌خوان سرخپوست دارد که می‌گوید، استاد ما را لب پرتگاهی می‌برد بعد می‌گفت حالا بایستید و حرکت تعادلی‌ها را بزنید! ما می‌ایستادیم حرکت تعادلی می‌زدیم خب از سویی می‌ترسیدند که بیفتند بعد می‌گفت تا اینجا آمدید و هنوز نفهمیدید که یک نیرویی شما را حفظ می‌کند و فکر می‌کنید می‌افتید!
👈او می‌خواست یک درسی را آنجا بدهد؛ آن نیرو "نیروی حیات" است. البته آدم خودش را به حماقت نمی‌‌افکند‌ اما با ترس‌های خود که مواجه شوید اگر احساس کنید خداوند پشتت شما هست،  خیلی از ترس‌ها پرواز می‌کنند و می‌روند و گره‌ها باز می‌شوند.
☘پس همین‌طور ننشینیم فکر کنیم که من قرار است چه‌کار کنم؟ برنامه قرار است چه شود؟ آینده قرار است چگونه شود؟
اصلا هیچ کدام از این حرف‌ها نیست؛ در لحظه‌ی حال زندگی کنید آن هم نه لحظه‌ی حال روان‌شناسانه بلکه لحظه‌ی حال معنوی یعنی لحظه‌ی حالی که حال کنید! با چه کسی؟ با خدا. یعنی فقط در حال بودن و در لحظه‌ی اکنون قرار داشتن کافی نیست، مهم است که در حال و هوای معنوی باشیم.
☘بزرگواران، زندگی خیلی راحت و شیرین می‌شود یعنی حتی اگر باورمند به آخرت هم نباشید و باور به عالم غیب هم نداشته باشید، حداقل برای اصلاح روان زمینی خود و همچنین روان این زندگی خیلی‌ خوب است که مرتب در حال‌وهوای وصل پروردگار باشید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

به نام خدا
دوستان در میدان شصت‌وچهارم از کتاب صدمیدان جناب خواجه عبدالله انصاری قرار داریم.
درخواست دارم کسانی‌که شنونده‌ی این فایل هستند حتما ترتیب را رعایت کرده باشند. شنیدن و یاد گرفتن آن اصلا مهم نیست بلکه مهم به‌جان نشستن مطالب است که آن نیز بر عهده‌ی من‌ و شما نیست و رمقش را باید حضرت حق بر جام ما بریزد.

در این میدان که "جام می" ما پر می‌شود باید طلب کنیم که آن میدان در وجود ما جاری شود "ان‌‌شالله"
اگرنه ما با تلاش و کوشش خود نمی‌توانیم به جایی برسیم اما با طلب‌مان ممکن است حضرت حق لطف و مرهمتی در حق ما بکند و به آن درک برسیم.

🌍🌍🌍🌍

🟢 میدان شصت‌وچهارم میدان "ثقت" است
به‌معنای اطمینان، خاطرجمعی، استواری، محکمی، یعنی لرزه‌ای بر اندیشه‌ی انسان وارد نشود.

☘بزرگواران در طول زندگی لحظاتی خوب، لحظاتی بد و لحظاتی هم بی‌تفاوت هستیم!
باید همواره تلاش کنیم که لحظات بد ما، به لحظات بی‌تفاوتی و لحظات بی‌تفاوتی ما به لحظات خوب تبدیل شود. خوب شدن آن از دیدگاه عرفان ایرانی به معنای این است که بیشتر در یاد خدا باشیم.

☘ توجه کنید ما پیوسته یک فرآيند فکر کردن داریم که این فرایند دو جنبه دارد؛
یکی فکر کردن آگاهانه که در خودآگاه ما اتفاق می‌افتد و یک فکر کردن ناآگاهانه است که در ناخودآگاه اتفاق می‌افتد و ما فقط نتایج آن را می‌بینیم.

☘پروسه بسیار پیچیده است یعنی ما همین‌طور سنجش می‌کنیم، فکر می‌کنیم، برنامه‌ریزی می‌کنیم و مغز دائم کار می‌کند!
این روند تا یک حدی طبیعی است اما از یک جا به بعد آرامش آدم را به‌هم می‌‌زند و نشانه‌‌ی آن هم این است که میل به عبادت را کاهش می‌دهد و زمانی‌که عبادت می‌کنید فکر شما هزار جا می‌رود.
👈این‌ها نشان‌دهنده‌ی این است که فکر ما در طول روز بیش از حد درگیر بوده است. برخی چنان دچار درگیری فکری می‌شوند که وقتی دست بر سر آنها می‌گذاریم سرشان داغ می‌شود. آن‌ها آنقدر درگیر فکر کردن می‌شوند که دمای تاج سر و بالای پیشانی‌شان خیلی بیشتر از قسمت‌های دیگر سر است گویا خون‌رسانی در آن نقاط بیشتر اتفاق می‌افتد.

👈این فکر کردن زیاد بسیار خطرناک است و عموما حاصل تردید می‌باشد چون آدم اگر
دودلی نداشته باشد چندان فکر ندارد! راحت می‌رود و بیشتر اهل عمل (عمل‌گرا) می‌شود.
☘کسی که در تردیدها و قیاس‌های خود سیر می‌کند او نمی‌تواند عمل‌گرا شود و عمده‌ی وقت او با دودلی هدر می رود و از زندگی خود باز می‌ماند.
👈بنابراین راه‌ حل این است: اوقاتی که همین‌طور در فکر هستید، به خدا فکر کنید، با خدا حرف بزنید، اسم خدا را تکرار کنید. آداب این کار را در کتاب صد میدان می‌گوید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

«زین پیش که از جهان پرغم
جستیم وفا نشد مسلّم

چون مُلکتِ جم نماند جاوید
مِی نوش به یاد مُلکت جم

ای آنکه نگشته است خالی
از سینه‌ی من غم تو یک‌ دم 

بازآ که در آرزوی رویت
تدبیر دل رمیده کردم 

گفتم به طبیب، درد خود را
دردم چو طبیب دید در دم

بنوشت به خون دل جوابی
وان نیز به صبر کرد مرهم
 
بنشینی اگر مجال داری
بر خاک درش شبی چو شبنم
 
 ای بی‌دل اگر تو دست یابی
بر گوی به ساکنان محرم  

ما صوفی صفه‌ی صفاییم
بی خود ز خودیم و از خداییم»

❤️سلام و عرض ادب احترام سروران گرانقدرم، با نام و یاد پروردگار هستی‌بخش
و با درود به روح شریف و متعالی پیر هرات "حضرت خواجه عبدالله انصاری"

از روح بزرگ ایشان طلب می‌داریم حقایق پنهان در کتاب صدمیدان را بر قلب و زبان تک‌تک ما جاری فرمایند.
"الهی آمین"

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌وچهارم‌ــ‌ثقت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

♦️ شرح کتاب صدمیدان خواجه عبدالله انصاری

🌿 می‌دان شصت و چهارم: ثقت

💎 ثقت اطمینان به وعده‌ی خداوند است.

💎 خداوند پشتوانه‌ی سالک است و در زندگی به او امید می‌دهند.

🔶 ثقت از سه چیز برخیزد:

🔸 از صدق تصدیق.

🔸 از حُسن ظن.

🔸 از صفای نظر.

🔶 از صدق تصدیق، سه چیز زاید:

🔸 خوف سوزنده.

🔸 رجاء انگیزنده.

🔸 اُنس نوازنده.

🔶 از حسن ظن سه چیز زاید:

🔸 خرسندی به اندک.

🔸 شکیبایی در کار.

🔸 هم‌داستانی با مرگ.

🔶 از صفای نظر سه چیز زاید:

🔸 فتوح لفظی.

🔸 اشارات غیبی.

🔸 حکمت لدُنی.


❌ این فایل مخصوص افرادی است که از ابتدا در جلسات شرح صدمیدان همراه بوده‌اند.
چنانچه قصد شرکت در جلسات شرح صدمیدان را دارید، لطفا از میدان اول شروع نمایید.🙏🏻

۱۴۰۳/ ۱۱/ ۱۷

#صد_میدان
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚صد میدان
خواجه عبدالله انصاری

🟢از میدان حیا میدان ثقت زاید.

🟣قوله تعالی: «فهو رب السماء والارض انه لحق».

🔵ثقت بستن گذاشتنست و استواری امید. و آن از سه چیز خیزد:
از صدق تصدیق،
و از حسن ظن،
و از صفای نظر.

🔵از صدق تصدیق سه چیز زاید:
خوف سوزنده،
و رجای انگیزنده،
و انس نوازنده.

🔵و از حسن ظن سه چیز زاید:
خرسندی باندک،
و شکیبایی در کار،
و همداستانی بمرگ.

🔵و از صفای نظر سه چیز زاید:
فتوح لفظی،
و اشارات غیبی،
و حکمت لدنی.


📚خواجه عبدالله انصاری
میدان ثقت

#میدان‌ـ‌شصت‌و‌چهارم_ثقت
 👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

خواجه عبدالله انصاری » صد میدان »
میدان شصت و چهارم ثقت است
 
 
از میدان حیا میدان ثقت زاید. قوله تعالی: «فهو رب السماء والارض انه لحق». ثقت بستن گذاشتنست و استواری امید. و آن از سه چیز خیزد: از صدق تصدیق، و از حسن ظن، و از صفای نظر. از صدق تصدیق سه چیز زاید: خوف سوزنده، و رجای انگیزنده، و انس نوازنده. و از حسن ظن سه چیز زاید: خرسندی باندک، و شکیبایی در کار، و همداستانی بمرگ. و از صفای نظر سه چیز زاید: فتوح لفظی، و اشارات غیبی، و حکمت لدنی.
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

🙏پروردگارا
بابت تمام لحظاتی از زندگی که در کدورت و ناراحتی و دلگیری و دلخوری بودیم و لحظات ارزنده‌ی الهی خود را از دست دادیم، توبه می‌کنیم؛ ما را ببخش بیامرز.

🙏پروردگارا
عاجزانه از تو تمنا داریم غفلت‌های ما را به هوشیاری بدل گردان و ما را سرگرم خودمان گردان و چشممان را از تهمت به دیگران بربند.

🙏 پروردگارا
ما را از امیالِ سرکش و از شهوات کنترل‌نشده مصون و محفوظ بدار.

🙏 پروردگارا
از تو تقاضا داریم اگر در راه هدایت افتادیم مسیر بازگشت را بر ما ببند.

🙏پروردگارا
ما را در شک و دودلی به مقام متعالت، رها مگردان.

🙏پروردگارا
از تو تقاضا داریم خطا و اشتباه ما را دستگیری فرمایی و ما را در هنگام لغزش مصون و محفوظ داری.

🙏پروردگارا
ما اسیران نفس و تحت سلطه‌ی ذهن هستیم، عاجزانه از تو تقاضا داریم ما را در مقام روحت قرار ده و این نفس سرکش را در اختیار ما قرار بده.

🙏پروردگارا
دل‌های ما را با دل‌های عاشقان، دوستان، واصلین و دوستانت و با دل‌های کسانی‌که به تو دل داده‌اند نزدیک و نزدیک‌تر بگردان.

🙏پروردگارا
ما اولیاء تو را نمی‌شناسیم، دوستان اولیا‌ءات را در دل‌های ما جای ده.

🙏پروردگارا
هر آنچه که از سرّ و مقام و جایگاه در وجود ما هست ظلمت و تباهی و سیاهی است.
از تو تقاضا داریم مقام ما را در مقابل حق‌ات به حق مقام رفیعت افزون گردان.
از تو تقاضا داریم دل‌های ما را تنها متوجه نور ملکوت خودت گردان و از بازیگوشی‌های نفس برهان.

🙏پروردگارا
بابت تمام لحظات زندگی که سرگرم کدورت بودیم و از صفای دل غافل بودیم توبه می‌کنیم ما را ببخش و بیامرز و راه بازگشت را بر ما مبند.

به‌روح پاک پیر هرات حضرت خواجه عبدالله انصاری درود و رحمت می‌فرستیم.

💚"و لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم"

❤️در پناه نور و عشق الهی باشید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌دوم‌ــ‌صفا

🔷معادل سرّ به زبان امروزی همان درجه‌ی آگاهی در مقابل پروردگار می‌شود یعنی چقدر رابطه قلبی‌ او با خدا قوی است و چقدر خدا را بیشتر حس می‌کند!
☘ما همین‌طور که خود را می‌سازیم، خدا را بیشتر حس می‌کنیم.
👈خیلی جالب است من کدورت‌ها را برطرف می‌کنم و خود را از یک‌سری دل‌گیری‌ها، ناراحتی‌ها، خشم‌ها و خاطرات منفی راحت می‌کنم بعد یک‌دفعه می‌بینم خدا را بیشتر دوست دارم.
☘وقتی برای داشتن روان سالم‌تر برخی کدورت‌ها را پاک کردم، سبب شد که یک ارتباط قلبی قوی با منبع انرژی هستی به‌وجود بیاید. در این ارتباط قلبی، به‌میزانی که شما خدا را در زندگی بیشتر لمس و یا حس می‌کنید و عالم ماوراء را بهتر حس می‌کنید یعنی آگاه‌تر هستید.
☘ظلمت و ناآگاهی ما این است که از حق هیچ چیزی نفهمیم زیرا هر چه باور و ایمان‌ ما بیشتر شود و درک کنیم که پشت این پرده خبرهایی هست، بیانگر این است که بیشتر آن را حس می‌کنیم.
☘با کوله‌باری از خشم، نفرت، قضاوت، تهمت، غفلت، شهوت، معصیت، ناراحتی‌ و در سلطه‌ی نفس بودن نمی‌توان باصفا شد و دل ما صاف نمی‌شود. دل که صاف شد شما تازه می‌فهمید که چقدر با خدا دوست هستید.

☘وقتی ما سرگرم کدورت با خانواده و دولت و کشور و همسایه‌ها می‌شویم، این کدورت ما را از صفای باطن دور می‌کند و یادمان می‌رود که اصلاً ما آمده بودیم تا دل‌ خود را برای خدا صاف کنیم

🌍🌍🌍🌍

🟢بعضی از کتاب‌ها هستند که درجه‌ی آگاهی را اندازه گیری کرده‌اند. الآن هم خیلی روی آن کار می‌شود و انصافا قشنگ هم کار کرده‌اند تا شما بفهمید درجه‌ی آگاهی‌تان چقدر است!؟ چون بیهوده نیست و به ظرافت و زیبایی می‌توانید حساب کنید و ببینید که چقدر برای جهان هستی مفید هستید!
👈هرکسی که پاک‌تر شود، مفیدتر می‌شود!
❓پاک‌تر شدن یعنی چه؟
☘یعنی آزار او کمتر به بقیه برسد، نیکی را بیشتر جاری بدارد. این شخص خدایی‌تر می‌شود.

🟢این تعریف خدایی شدن با تعریفی که در کتاب دینی به ما گفته‌اند کمی متفاوت‌تر است.
👈به‌نوعی کمتر مایه‌ی آزار خلق باشد و انسان‌ها از دست و زبان او در امنیت باشند. این شخص آدم مؤمن می‌شود؛ با آن چیزی که ما فکر می‌کردیم کمی متفاوت است.
بنابراین چنین فردی باصفا می‌شود و می‌تواند درجه‌ی آگاهی خودش را بفهمد.
☘همین الآن هر کدام‌ از شما مشاهده‌ کنید چقدر در دل‌تان با خدا در ارتباط هستید؛ این درجه‌ی آگاهی شما‌ می‌شود که آن‌را حس می‌کنید. نتیجه‌‌ی آن باید این باشد که برای شما سازندگی در جهان  ایجاد شود و مایه‌ی خیر شوید.
🔷کسی‌که با خیر مطلق یا با "خیر الرزاقین" در ارتباط است، خود‌به‌خود مایه‌ی خیر می‌شود یعنی صفت‌های خدایی پیدا می‌کند، دستش هم مثل خدا دستِ دهنده‌ی خوبی می‌شود و کارهای او نیز مثل خدا می‌شود. این سرّ انسان می‌شود.
☘سرّ برای دیگران مخفی است، برای خود ما مخفی نیست و خودمان می‌فهمیم که با خدا در چه مقام ارتباطی‌ قرار داریم.

☘سپس می‌گوید کسی‌که به این نقطه برسد تمام توجه او این است که سرّش یا درجه‌ی آگاهی‌اش با خدا از بین نرود؛ این برای او مهم است نه مسائل دیگر!

🟢بزرگواران، طبیعتاً روان‌شناسی معنوی و فهم معنا نیاز به تمرین و ممارست و زیستن با آن را دارد یعنی ما باید در این وضعیت‌ها زندگی کنیم.
👈معادل واژه‌ی صفا را در هیچ کلمه‌ی روان‌شناسی نمی‌توانیم پیدا کنیم. فقط می‌توانیم بگوییم صاف شود، صفا یابد، صفوت پیدا کند. تقریبا این کلمه جایگزین ندارد و باید زندگی شود.
🙏ان‌شاءالله بتوانیم آن را زندگی کنیم یعنی "با‌صفا" باشیم. "باصفا بودن" حالتی در قفسه‌ی سینه دارد یعنی شما در قفسه‌ی سینه‌‌ی خود باید صفا را حس کنید؛ باید آن سبکی، آرامش، نور و حسِ وصل را دقیق بگیرید.

🙏ان‌شاءالله که از این میدان، یک می بر کام ما ریخته شود. «الهی آمین»

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌دوم‌ــ‌صفا

🔷پس دل‌های انسان‌های اهل صفا با مولا پیوسته است. ولیّ یا دوستی، استادی و پیری انتخاب می‌کنند و دل‌ خود را به‌ او پیوند می‌زنند.
👈جالب است وقتی که می‌خواهید با دل اولیای الهی پیوند پیدا کنید، هزاران فراز و نشیب اتفاق می‌افتد که این رابطه‌ی قلبی را خراب کند. در این قسمت حواس سالک باید باشد.
به‌طور مثال اگر تمام اساتید و اولیاء الهی را در نظر آوریم، کسانی نزدیک‌ و همراه آنها بودند اما نتوانستند با همدیگر رابطه‌ی خوبی برقرار کنند و از ایشان فاصله گرفتند.
☘علت آن هم این نیست که آن پیر، استاد یا آن شاگرد خام بوده است بلکه یک عامل بازدارنده‌ی منفی در میان می‌آید و کارهای یکی را در نگاه دیگری خراب می‌کند یا یک مورد از عوامل خیلی کوچک را چندان برای او بزرگ می‌کند که بین‌ آن‌ها اختلاف ایجاد بکند.
👈چون می‌داند وقتی که سالک دل خود را به پیر متصل کرد، چنان نظر پیر بر او می‌افتد و چنان این ارواح همدیگر را دستگیری می‌کنند که سرعتش هزاران برابر می‌شود.

💚"گر نظر پیر بوَد بر فقیر
مست شوَد، نعره کِشَد هم‌چو شیر"

☘پس این‌که ما دوستداران خدا را دوست بداریم، سرعت سلوک ما را بسیار افزایش می‌دهد یعنی عاشق کسانی شویم که عاشق خدا بودند. ما نیز کسانی‌که دل‌ خود را به خدا داده بودند را شناسایی کنیم و دوست‌شان داشته باشیم.
👈همواره در زندگی شما کسانی می‌آیند که وقتی آن‌ها را می‌بینید یاد خدا می‌افتید.
❓این یعنی چه؟
👈یعنی در واقع دوست خداست. پس به‌خاطر دوستی‌ او با خدا شما هم او را دوست دارید.
☘این دوست داشتن رمز ارتقاء بشر است.
ما باید دوست داشته باشیم.
❓دوست داشتن چه چیز؟
👈هرچه که پاک‌تر باشد، بهتر است یعنی شرارت و شیطان را دوست نداشته باشیم بلکه مولا را دوست داشته باشیم.

🌍🌍🌍🌍

📚"و سِرّها به اطلاع وی آراسته"
بزرگواران، "سِرّ" به‌ معنای راز و رمز است.

🟢معنای واژه سرّ را در میدان هشتادوسوم از کتاب صد میدان برای شما می‌خوانم تا ببینید مفهوم آن در ادبیات عرفانی با یک امر مخفی کمی متفاوت است.

در میدان سِرّ می‌فرماید:
📚"سِرّ آن خلاصه‌ی مرد است که با حق دارد و نهان که هرگز زبان از آن عبارت نتوان کرد."

می‌گوید شما یک دارایی معنوی دارید که به آن سِرّ می‌گویند. حالا فرض می‌کنیم ما در مقابل خداوند هر کدام امتیازی داریم مثلا الان امتیاز من ده، شما صد و دیگری هزار است. این دارایی معنوی و امتیاز ما نزد خداوند است.
👈می‌گوید سِرّ شما کل دارایی‌تان است.
مثل این است که بگویند: به این دنیا آمده‌اید، تمام کار‌هایی که انجام داده‌اید هیچ است، درجه‌ی سِرِّ یا درجه‌ی ارتباط شما با خدا به درجه‌ی چند رسید؟ یعنی خود شما در پیشگاه خدا چند چند بودید؟
این دارایی تو است. دقیقاً دارایی انسان همان درجه‌ی آگاهی‌ او است.

🟢یک بار دیگر میدان هشتاد و سوم را می‌خوانم.
📚"سِرّ، آن خلاصه‌ی مرد است."
مرد به‌معنای انسان است.
👈می‌گوید تمام خلاصه‌ی تو که انسان هستی، آگاهی یا درجه‌ی آگاهی است و به آن "سِرّ تو" می‌گویند.

📚"سِرّ آن خلاصه‌ی مرد است که با حق دارد" یعنی درجه‌ی آگاهی که در مقابل خداوند داری سِرِّ تو محسوب می‌شود.
این‌جا می‌گوید که صفای مؤمنان این‌گونه است:
📚"سِرّها به اطلاع وی آراسته"
👈یعنی تمام زینت او درجه‌ی آگاهی‌اش است. زینت من سَر، لباس، گفتمان، حرف زدنم، طرفدارانم، دوستان، خانواده و یا پولم است. به این‌ها دلخوش هستم.

☘تمامی آراستگی و زینت و مزین شدن و آن چیزی که به‌عنوان دارایی به‌ آن افتخار می‌کند، فقط "سِرّ" یا درجه‌ی آگاهی است.


#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌دوم‌ــ‌صفا

📚"و دل‌ها با مولا پیوسته"
جلسه‌ی پیشین خدمت مبارک شما گفته شد که در عرفان ایرانی حتما برای سالک، شخصیتی به‌نام امام‌ زمان یا انسان کامل، منجی، ولیّ، قطب، پیر وجود دارد.
☘سالک حتما دل خود را به یک انسان پیوند می‌زند.
❓ما می‌خواهیم با خداوند پیوند پیدا کنیم اما چرا دل‌ ما را به یک انسان پیوند می‌زنیم؟
👈این انسان در میانه‌ی راه است و ما نمی‌خواهیم به این انسان برسیم اما وقتی‌ شما یک نفر که اهل حرکت و سلوک است را دوست داشته باشید، سرعت سلوک‌ شما خیلی بیشتر می‌شود. مثل این‌ است که سر کلاسی هستید و معلم به شما درس می‌دهد، یک‌عده انتهای کلاس نشسته‌ و دائما سیگار می‌کشند، خلاف هستند مانند، دنبال درس خواندن هم نیستند.
👈یک دسته‌ی دیگر نیز درس‌خوان و زرنگ هستند، در موعد مقرر سر کلاس حاضر می‌شوند و درس را هم خوب گوش می‌کنند.
👈شما نیز یک دانش‌آموز میانه هستید؛ کدام‌یک از این‌ها را دوست دارید و در تیم‌شان حضور می‌یابید؟ این امر تعیین می‌کند که شما چه‌کاره‌ هستید!
🔷پس دوست داشتن پیر، استاد، قطب و محبت به ولیّ به‌معنای شرک نیست بلکه ‌به این معناست که شما با کدام تیم می‌خواهید همراه باشید.
👈 اگر با تیم خلافکارها باشید طبیعتاً ولیّ شما همان‌ها هستند.
اگر با تیم درس‌خوان‌ها باشید مسلما درس شما بهتر می‌شود.
☘به‌عنوان مثال اگر بچه‌ای دوست خوب انتخاب کند شصت یا هفتاد درصد مسیر موفقیت خود را طی کرده‌ است یعنی اگر فردی صرفا محیط و دوست خوبی برگزیند نزدیک به هفتاد درصد کار حل شده است.
👈اگر کسی دوست بد یا مصاحب و همنشین بد برگزیند کار را خراب کرده‌ است.
☘امروزه عده‌ای می‌گویند نیاز نیست ما به اولیای الهی متوسل شویم و شخصا با خدا ارتباط برقرار می‌کنیم.
☘بزرگواران، انسان یک موجود اجتماعی است و ما تنها نیستیم. وقتی شما تنها نیستید این‌که در چه تیمی باشید خیلی مهم است!
چه بخواهید چه نخواهید باید در این دنیا در تیمی باشید. تصور کنید سر کلاسی نشسته‌اید و معلم درسی می‌دهد. انصافاً خیلی پیش آمده است که متوجه شده‌اید معلم‌ حرفی می‌زند اما شما نمی‌فهمید، از دوست کناری خود می‌پرسید که منظور معلم چه‌ بود! وقتی دوست‌تان به زبان ساده و خودمانی برای شما توضیح می‌دهد یا وقتی از روی دست او نگاه می‌کنید یا جزوه‌ی او را می‌گیرید، بهتر متوجه می‌شوید.
🔷پس "دل به مولا بستن" یعنی شما یک ولیّ خوب پیدا می‌کنید که دوستش دارید. وقتی او را دوست دارید دل شما به‌ او نزدیک می‌شود بعد در تیمش قرار می‌گیرید. زمانی‌که در تیم او قرار بگیرید دیگر در تیم خلافکارها که موادمخدر، انواع خرابکاری‌ها و شرارت‌ها هست قرار نخواهید گرفت. طبیعتاً در تیم درست که قرار بگیرید امکانات درس خواندن و رشد و تعالی بیشتر هست. کل داستان همین است.

❓یکی از پیام‌هایی که من همیشه زیاد دارم این است که می‌گویند ما برای رسیدن به خداوند آیا نیاز به انسان دیگری داریم؟
👈اگر نیاز داریم پس این شرک است.
نه این شرک نیست.
☘شما باید تکلیف بازی‌ خود را مشخص کنید که آیا می‌خواهید در کدام تیم بازی کنید، این امر مایه‌ی سرعت بخشیدن به رشد می‌شود یعنی رشد شما خیلی سریع‌تر اتفاق می‌افتد.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌دوم‌ــ‌صفا

📚"و از معاصی معصوم"
طبیعتا کسی‌که می‌خواهد در صفا قرار بگیرد در مقابل خداوند عصیان و سرکشی نمی‌کند، ظلم و جور نمی‌کند و سعی می‌کند که درستکار شود. درستکار بودن هم کار چندان پیچیده‌ای نیست.
👈 درستکاری هم دنیای انسان را آباد می‌کند هم آخرت انسان را.
☘زمانی‌که یاد می‌گیرید زندگی‌های‌ شما ‌‌در درستکاری باشد از خطا مصون می‌شوید
به‌همین راحتی و آدم با صفا می‌شود.
👈حالا اگر هر کدام از این مواردی که بیان شد  بر عکس آن در شما باشد، دل‌تان کدر‌ ‌و
غبارآلود می‌شود و صفای آن از میان می‌رود.

❓آیا می‌دانید صفا چگونه است؟
یک حالت سبکی در قفسه‌ی سینه‌ است. حالتی سبک یا وصل و سرخوشی خیلی خوبی که در قفسه‌‌ی سینه‌ی شما نمایان می‌شود.
☘در این حالت فقط کافی‌ است یک بار بر سر خطاهای قبلی خود برگردید و به خطاهای پیشین خود رجوع کنید، همه چیز خراب می‌شود یا این‌که گرفتار دودلی شوید و تردیدها به سراغ شما بیاید، خراب می‌شود.
یا به‌ سراغ خطاها بروید باز هم خراب می‌شود.
🔷دل کسی‌که صفا پیدا کرده است باید مواظب باشد این صفا از میان نرود.

📚"و دون انبیا‌ء یک گروهند از مؤمنان اهل صفا"
یعنی فرود یا پایین‌تر از انبیاء یک دسته از اهل صفا هستند؛ مؤمنینی که توانسته‌اند به مقام صافی یا به مقام صوفی و مقام صاف‌شدگی برسند.

🌍🌍🌍🌍

📚"ایشان قومی هستند که از سلطان نفس رسته"
👈"سلطان نفس رسته" یعنی از تسلط نفس نجات پیدا کرده‌اند. این‌ها کسانی هستند که تسلط نفس بر ایشان به‌ پایان رسیده است.

☘بزرگواران، راه رهایی از سلطان نفس یا تسلط نفس ریاضت‌هایی مانند روزه هست. وقتی ما روزه می‌گیریم دل‌ ما می‌خواهد چیزی بخوریم و نفس فرمان می‌دهد که مثلا برو غذا بخور!
راه مسلط شدن بر نفس این است که به خواسته‌های آن عمل نکنید و چند بار که عمل نکردید نفس تسلیم شما می‌شود.
👈خوشا به‌حال کسانی‌که اختیار ذهن یا نفس‌شان را در دست گرفتند. این‌گونه نیست که هر چه دلشان بخواهد باشد بلکه هر چه را که این‌ها بخواهند نفس باید همان را دوست داشته باشد یعنی حتی دوست داشتن‌های‌ شما هم عوض می‌شود.
❓آیا شدنی است؟ بله
به اجبار به بچه‌ای که غذایی را دوست ندارد و مقاومت می‌کند اگر به‌اجبار یک هفته آن غذا را به او بدهید بعد از یک هفته عادت می‌کند
👈چون او کودک هست عادات غذایی در او زود شکل می‌گیرد. ما نیز همین‌طور هستیم یعنی بهکیم ذت اگر یک لغزش را پشت سر هم انجام دهیم به آن علاقمند و معتاد می‌شویم. به همین راحتی!
🔷پس باید سلطان نفس پیدا کنیم. اجازه ندهیم نفس سلطان ما گردد بلکه ما سلطان نفس شویم، راه حل سلطه‌ی نفس پیدا کردن "زیستن در روح" است.
☘مرحله‌ی بالاتر این جسم، نفس است و مرحله‌ی بالاتر آن روح می‌باشد‌. نفس الان سلطان بر جسم است.
👈زمانی من می‌توان سلطان بر نفس شوم که در عالم روح و در مقام روح قرار بگیرم.

🔷قرار گرفتن در مقام روح یعنی از بسیاری از تعلقات رها شویم و مانند مرده‌ای در دست غسّال باشیم و اصطلاحا در وضعیت فنا قرار بگیریم. به ظاهر حالتی است که ما هیچ کاری نباید انجام دهیم اما نه! آن‌جا کار اصلی ما شروع می‌شود!
☘تا پیش از تسلط بر نفس ما فقط دور خودمان می‌چرخیم. هر زمان که با قرار گرفتن در مقام روح غلبه بر نفس پیدا شد، تازه از آنجا حیات ما آغاز می‌شود. تا قبل از آن ما اصلا زندگی نداشتیم و درگیر بودیم.
👈به‌عنوان‌ مثال زمانی که کار شما در جایی گیر باشد یا جایی گرفتاری داشته باشید، میل ورزش ندارید و پیش خود می‌گویید من الان چک دارم، بدهکارم حالا ورزش هم بکنم؟!...
می‌گوید گرفتار است. کسی‌که گرفتار باشد به فکر تعالی نیست.
☘ما نیز گرفتار نفس هستیم. وقتی که از این گرفتاری رها شویم تازه می‌توانیم به تعالی فکر کنیم.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌دوم‌ــ‌صفا

📚"و دیگر گروه انبیاء‌اند صلوات الله علیهم"
وقتی می‌گوییم فرشتگان یعنی ارواح و عقول مجرده یعنی کسی‌که کاملاً به مرحله‌ی تجرید و رهایی رسیده باشد.
انبیاء کسانی هستند که در میانه‌ی راه‌ هستند یعنی در حد فاصل بعد بالاتر و انسان‌ها هستند تا دستگیری کنند و انسان‌هایی را به مقام بالا یا به مقام تجرید برسانند. پس گام دوم یا منزل دوم مقام انبیاء می‌شود.

📚"از تراجُع پاک"
یعنی از بازگشت و از برگشتن پاک هستند. اینها تماما باعث می‌شود که آدم باصفا شود.
👈صفایی که در انبیا‌ء هست این‌گونه است که آنان حرکت رو به عقب ندارند و دائما حرکت ایشان رو به‌ جلو‌ است.
❓چگونه می‌شود این نکته را فهمید؟
👈هر روز شما باید بهتر از دیروز باشد. کسی که می‌خواهد باصفا باشد باید هر روز نسبت به روز قبل یک درجه رشد کرده باشد. اگر روزی دیدید که به عقب برگشته‌اید یعنی از  مقام صفای انبیاء دور شده‌اید.
‌کار چندان دشواری هم نیست که امروزه به آن "اثر مرکب" می‌گویند یعنی شما سعی کنید هر روز کمی بهتر شوید! در هر زمینه‌‌ای این چنین باشید به‌عنوان مثال اگر ورزش می‌کنید کمی ورزیده‌تر شوید. اگر در زمینه‌ی اقتصاد فعالیت دارید اندکی وضعیت اقتصاد خود را بهتر کنید!
هر چیزی را کمی بهتر کنید.
☘شیوه‌ی رسولان این است که بازگشت ندارند یعنی وقتی در مسیری قرار گرفت، بازگشت به نقطه‌ی قبل آن ناپاکی می‌شود.
می‌گوید از این بازگشت کلا پاک هستند و حتما رو به‌جلو حرکت می‌کنند. بنابراین ما که می‌خواهیم ان‌شاءالله به صفا برسیم باید هر روز سنجش نفس داشته باشیم و بسنجیم که آیا رو به جلو هستیم یا نه!
اگر متوجه شدید که مسیری را اشتباه می‌روید و رو به عقب بوده و یا رو به چپ و راست هستید و مستقیم حرکت نمی‌کنید، سریعا مسیر بازگشت و انابه را طی کنید و دوباره به مسیر مستقیم بازگردید.

🌍🌍🌍🌍

📚"و از ریبت دور"
دو نسخه داریم که در نسخه‌ی من نوشته است "از زینت دور" که این اشتباه است. در نسخه‌ی دیگر نوشته از "ریبت دور "
👈"ریبت" به معنای شک‌ و گمان است. پس مقام صفای فرشتگان، صفایی از جنس مجردات است یعنی از جنس روح که مقام آن بسیار بالا است. صفای انبیاء حدفاصل عالم روح و عالم نفس است چون انبیاء در حال تعالی دادن به انسان‌ها هستند.
☘می‌گوید اینها برنمی‌گردند یعنی حتما رو به‌ بالا حرکت می‌کنند و از ریبت نیز دور هستند یعنی از شک و تردید و دو‌دلی کاملا دور هستند.

☘بزرگواران، ما حرکت کرده و یک زمانی شروع به ارتباط قلبی با خدا می‌کنیم بعد راه‌به‌راه دائما پیام‌هایی می‌آید و حملاتی می‌شود و یک چیزهایی پیش می‌آید که ما را دچار شک و دودلی می‌کند.
👈در اینجا می‌گوید صفای‌الهی این است که دچار شک و دودلی نمی‌شوند. البته امتحان‌های سختی نیز هست. فرض می‌کنیم که مثلا پیامبری مردم را دعوت می‌کند و يک‌دفعه دیگر هیچ نشانه‌ای از ناحیه‌ی خدا نمی‌آید و همین‌طور منتظر می‌ماند؛ ببینید چه آزمون سختی‌ است.
👈مثلا چند سال هیچ گونه پیام آسمانی برای‌ آنها نمی‌آید یا می‌گوید الان عذاب می‌آید ولی عذابی نمی‌آید، دوباره به ایشان می‌گویند عذاب می‌آید و همه را آماده می‌کند اما می‌بیند عذاب نیامد مانند اتفاقی که برای حضرت نوح افتاد.
☘این‌‌گونه اتفاقات آن‌ها را دچار دودلی‌ می‌کند. پیامبر کسی است که دچار ریبت یا شک و گمان نمی‌شود و می‌گوید نه من مطمئن هستم قول خداوند حق است، مواظب باشید که در ایمان‌تان دچار دودلی نشود.
👈این ایمان دارایی من‌ و شما است. شک و دودلی دارایی شما را پودر کرده و پوچ می‌کند و آن را می‌رباید.
🔷تردیدها به ما خیانت می‌کنند و ایمان‌ ما را می‌ربایند. مواظب باشید که دچار تردید نشوید.
اگر خدایی را قبول دارید و در دل‌تان به‌ او وصل هستید، مستقیم ادامه بدهید و حق برگشت به عقب ندارید!

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌دوم‌ــ‌صفا

📚"یکی از آنان فرشتگانند"
حال ما جزو کدام‌یک از آن‌ها می‌توانیم باشیم؟ هر سه‌ مرتبه امکان‌پذیر است.

"از شهوت پاک"
"شهوت" به‌معنای خواسته و میل و آرزوی بسیار شدید است.
یعنی کسی‌که می‌خواهد در مقام فرشتگان قرار بگیرد باید  امیال شدید خویش را تا جایی‌که در توان دارد، خاموش کند و کاهش دهد یعنی به‌دنبال حقیقت باشد نه به دنبال خواسته‌های خود.
📚"از تهمت دور"
👈"تهمت" به‌معنای گمانِ بد و افترا است یعنی فرد در وضعیتی قرار می‌گیرد که به کسی تهمتی نمی‌زند و چه‌بسا تهمتی هم به او نمی‌زنند.
☘زمانی‌که می‌گوییم یک نفر در صفای فرشتگان قرار گرفته است یعنی هم تابع خواسته‌ها و نیازهای شدید خود نیست و هم این‌که در تهمت قرار ندارد و همین‌طور آدم‌ها را قضاوت نمی‌کند.

☘تهمت به‌معنای امروزی آن قضاوت کردن دیگران است چون من دائما بقیه را بد و دارای ایراد می‌دانم، احساس می‌کنم که نقصی دارند لذا باید خودم را بالاتر بدانم که این‌ها عامل نابودی معنویت است.
👈پس کسی‌که در صفای فرشتگان قرار بگیرد تهمت نمی‌زند و نمی‌شود تهمتی هم به او زد چون کاملا مبرا هست.
☘بزرگواران، تهمت یکی از خطرناک‌ترین حالت‌های روانی است که ما همینطور احساس کنیم دیگران چه ایرادهایی دارند! حال ممکن است در آن ایرادها باشند و یا نباشند، اما پرداختن به جایگاه دیگران بسیار خطرناک است.

🌍🌍🌍🌍

📚"و از غفلت معصوم"
"غفلت" به‌معنای فراموشی، سهو، پشت گوش انداختن است؛ کسی‌که از یاد می‌برد و به‌نوعی برای او چندان مهم نیست، دچار غفلت می‌شود.
👈کسی‌که در مقام صفای فرشتگان قرار بگیرد، هیچ‌گاه دچار غفلت نمی‌شود و همیشه حواس او‌ جمع هست.
☘همه‌ی ما آموزش‌های زیادی را گذرانده‌ایم و خوب‌وبد را به‌نیکی می‌شناسیم منتها فراموش می‌کنیم که خوب و بد چیست.
این اتفاق بسیار ناگواری است فراموش می‌کنیم چه چیزی خوب و چه چیزی‌ بد است. این فراموشی‌ها همان غفلت‌ است.
❓چرا دچار غفلت می‌شویم؟
👈چون برای‌ ما چندان اهمیت ندارد اگر چیزی برای شما خیلی مهم باشد هیچ وقت دچار فراموشی نمی‌شوید.
🔷چاره‌ی درمان غفلت، اهمیت دادن به موضوعاتی‌ است که برای‌ شما مهم است، اگرنه آدم فراموش می‌کند.
👈به‌طور مثال ممکن است یک وسیله‌ی
کم‌ارزشی در دست داشته باشم، آنگاه آن وسیله را جا می‌گذارم و از یادم می‌رود و غفلت می‌ورزم.
👈اما ممکن است یک گوهر گرانبها در دست داشته باشم، آنگاه مواظب هستم کسی آن‌را از من نرباید و گم نکنم لذا با تمام وجود آن را حفظ می‌کنم و نگه می‌دارم.
🔷پس غفلت حاصل بی‌ارزش دیدنِ ارزش‌ها است یعنی شما ارزش‌های خود را بی‌ارزش می‌بینید در نتیجه دچار غفلت می‌شوید.
👈بنابراین "از غفلت معصوم است" یعنی همیشه حواس کسی که در مقام فرشتگان قرار گرفته باشد، جمع‌ است و چیزی سهو و فراموش او نمی‌شود زیرا تمام وجودش توجه است.
☘ما توجهات مختلفی در زندگی داریم؛ توجه به مسائل مختلف، اخبار، پول، زندگی، همسر... همگی کانون‌های توجه ما هستند.
زمانی کانون توجه‌ خود را بر معنویت و رشد و الوهیت و کمال می‌گذاریم لذا باید حواس‌ ما باشد که این موضوع مهم است. بنابراین نباید کارهایی انجام دهیم که از دست برود یعنی یک لحظه چشم خود را باز می‌کنی و می‌بینی دو روز است که اصلا یاد خدا نیافتاده‌ای! این یعنی خدا برای شما خیلی مهم نبوده است.
👈پس وقتی می‌گوید از غفلت معصوم هستند یعنی چنان غفلت را رها کردند که دیگر هیچ وقت سراغ غفلت نمی‌روند و همیشه در آگاهی به سر می‌برند.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌دوم‌ــ‌صفا

☘من تاکنون بارها داستان حضرت شیخ سلطان‌العارفین بایزید بسطامی را تعریف کرده‌ام که ایشان صبح عید به حمام می‌روند؛ وقتی از حمام بیرون می‌آیند فردی یک تشت خاکستر را به کوچه پرت می‌کند و محتویات آن مستقیم روی سر شیخ که تازه از حمام بیرون آمده بودند، می‌ریزد.

💚"بدو گفت ای نفس من در خور آتشم
به خاکستری روی درهم کشم"

اصلا باید آتش روی سر من می‌ریخت، آیا به‌خاطر خاکستر ناراحت شوم؟! بعد خدا را شکر می‌کند و تمام می‌شود.
☘این روایت نشان‌دهنده‌ی کسی است که اگر مصیبتی نیز بر او وارد شود، اصلا به او  نمی‌خورد. اگر من بودم به من می‌خورد، چون منی در این میانه بود که به آن بخورد.
👈بنابراین یکی از گام‌های بسیار مهم فنا، صفا است. من هرچه که منیت، خودبزرگ‌بینی، غرور و تعصب داشته باشم و نژادپرست باشم یا در قومیت خود گیر کرده باشم که مثلا من مال فلان قوم هستم، من غرور فلان قوم را دارم... کدورت من هم بیشتر می‌شود.
☘به عنوان مثال تعداد بی‌احترامی‌هایی که آدم‌های خودبزرگ‌بین احساس می‌کنند به‌ آنها شده، خیلی بیشتر است چون خودشان را "خیلی" می‌بینند. پس تیرهایی که به سمت‌آن‌ها شلیک می‌شود، به‌ آن‌ها برخورد می‌کند. اما عده‌ای هم هستند که اصلا در این فضا قرار ندارند.
🔷بنابراین درمان کدورت، برون رفتن از "من" می‌باشد. تا زمانی‌که در "من" هستیم، کدورت هم هست و نمی‌توان کاری کرد.
☘اهل صفا کسانی هستند که تماماً از این فضا خارج شده‌اند. میوه‌ی صدق‌ آنها این بوده است که خداوند آن‌ها را از این فضا خارج کرده و اصلا توهین را نمی‌شنوند و نمی‌فهمند.
به‌عنوان مثال برای او اهمیتی ندارد و اصلا توهین به او برخورد نمی‌کند.
☘یک نفر هم هست که دائما تلاش می‌کند و مراقب است که یک‌وقت کسی به من بی‌احترامی نکند! مبادا کسی به من بی‌توجهی کند! و هزاران دغدغه درون خود حمل می‌کند. یک نفر هم اصلا در این فضاها نیست و برای خود زندگی می‌کند. چرا در این فضاها نیست؟
👈چون در فضای دیگری به‌سر می‌برد یعنی حضور خویش را از نفس به روح برده است. در روح  از انرژی الهی مصرف می‌کند و اگر در این‌جا حتی برای او کم هم بگذارند، ناراحت نمی‌شود.
خیلی جالب است که علت عمده‌ی ناراحتی‌های ما بی‌احترامی و بی‌توجهی دیگران است؛ چرا؟
چون برای‌ ما مهم است اما کسی‌که در یک فضای معنوی هست و همه کارهای خود را برای خدا انجام می‌دهد اگر او را تشویق و یا تنبیه کنند (نمی‌گویم که برای او فرقی ندارد)، اصلا نمی‌فهمد!
☘این‌ حالات در حیطه‌ی روان‌شناسی مدرن ترجمه نشده است بلکه در حیطه‌ی روان‌شناسی معناگرایانه یا معنوی ترجمه شده است. معنای آن را باید آنجا بیابیم که چطور می‌شود یک انسان آن‌چنان از یک عالمی انرژی  کسب می‌کند که اینجا چیزهای دیگر چندان برایش مهم نیست. نه خشمی و نه تشویقی چندان اثری بر روی او نمی‌گذارد و همیشه شاد است و همواره به یک جای محکم‌تری متصل است. این‌ها تماما حاصل صفا است.

🌍🌍🌍🌍

📚"اهل صفا سه گروهند یکی از آن‌ها فرشتگانند" 

☘بزرگواران، منازل میدان صفا را به سه قسمت تقسیم کرده است؛
📚"فرشتگان و انبیاء و مومنان"

🟢قاعدتاً همیشه این گونه بود که از منزل
پایین‌تر به منزل بالاتر می‌رفت اما در این میدان از منزل بالاتر به منزل پایین‌تر می‌آید. صفا را چون از ناحیه‌ی بالا می‌داند، بعضی‌ها صفا در بالا به‌ آن‌ها می‌رسد و برخی در میانه و به عده‌ای از پایین صفا می‌رسد.
👈لذا وقتی از فرشتگان سخن می‌گوید آن‌ها انسان‌ها یا ارواحی هستند که روح‌شان در مقام فرشتگان قرار گرفته است.
درست است که ما الان در جسم هستیم اما همین الان روح داریم.
☘بنابراین آن کسی‌که هم‌رده‌ی فرشتگان شده باشد، یک تعریف از صفا دارد و کسی‌که هم رده‌ی رسولان و پیامبران شده باشد، یک تعریف دیگر صفا دارد و کسی هم که همانند مومنین باشد، یک تعریف صفای دیگری دارد.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌دوم‌ــ‌صفا

🟢من قسمتی از کتاب "کشف المحجوب" هجویری که یک کتاب بسیار قوی‌ است را می‌خوانم. این کتاب جزو قوی‌ترین منابع عرفانی است. خیلی مفصل در مورد صفا گفتند که فقط یک قسمتی از آن را می‌خوانم.
💚می‌فرماید "و گفتم که صفا ضد کدر بُوَد و کدر از صفات بشر است"
👈یعنی اصلا بشر ذاتا کدر است و اگر شما کدورت دارید و کدر هستید متعلق به ذات است و نمی‌توان در مورد آن کاری کرد. باید تلاش کنیم ذات‌ خود را عوض کنیم.

💚"و به‌حقیقت صوفی آن بود که از کدر گذر بود"
👈می‌گوید زمانی می‌توانیم یک نفر را صوفی خطاب کنیم که صافی شده باشد و از کدر گذر کرده باشد.

💚"صافی نشود صوفی تا سر نکشد جامی"
👈باید جامی از صفا سر بکشد تا صوفی شود.

🔷لذا صوفی شدن به معنای ثبت‌نام کردن در یک طریقت نیست بلکه به‌معنای صاف شدن است یعنی چنان می وحدت را سر بکشد که دیگر هیچ کدورت و ناراحتی در دلش نماند.

☘بزرگواران، همه پای‌ خود را روی دم همدیگر گذاشته‌اند، یقه‌ی همدیگر را گرفته‌اند و با هم درگیر هستند، آنگاه من فکر می‌کنم که او مایه‌ی آزار من شده است و آن‌ دیگری فکر می‌کند من مایه‌ی آزار او شده‌ام!
👈اصلا ذات بشر این‌گونه است که پیوسته در کدورت، درگیری یا دلخوری است و امکان اصلاح آن هم نیست باید از این ذهنیت بیرون آمد یعنی نبردی است که همه در هم گره خورده‌اند و در طول تاریخ همه از دست هم ناراحت بوده‌اند و هیچ‌کس به صفا نمی‌رسید، مگر کسانی‌که از این زندان بیرون بروند زیرا ذات این زندان کدورت است.
☘جناب هجویری می‌فرمایند ذات آن کدورت است یعنی اصلا کدر شدن و ناراحت شدن جزو ذات بشراست.
👈مگر این‌که شما بروید و در مقام فرشتگان قرار بگیرید که در این صورت دیگر کدورت مهم نیست و از این فضای ذهنی کاملا خارج می‌شوید.

🌍🌍🌍🌍

🟢قسمتی از کتاب "کشف المحجوب" هجویری که یک کتاب بسیار قوی‌ است را می‌خوانم. این کتاب جزو قوی‌ترین منابع عرفانی است. خیلی مفصل در مورد صفا گفتند که فقط یک قسمتی از آن را می‌خوانم.
💚می‌فرماید "و گفتم که صفا ضد کدر بُوَد و کدر از صفات بشر است"
👈یعنی اصلا بشر ذاتا کدر است و اگر شما کدورت دارید و کدر هستید متعلق به ذات است و نمی‌توان در مورد آن کاری کرد. باید تلاش کنیم ذات‌ خود را عوض کنیم.

💚"و به‌حقیقت صوفی آن بود که از کدر گذر بود"
👈می‌گوید زمانی می‌توانیم یک نفر را صوفی خطاب کنیم که صافی شده باشد و از کدر گذر کرده باشد.

💚"صافی نشود صوفی تا سر نکشد جامی"
👈باید جامی از صفا سر بکشد تا صوفی شود.

🔷لذا صوفی شدن به معنای ثبت‌نام کردن در یک طریقت نیست بلکه به‌معنای صاف شدن است یعنی چنان می وحدت را سر بکشد که دیگر هیچ کدورت و ناراحتی در دلش نماند.

☘بزرگواران، همه پای‌ خود را روی دم همدیگر گذاشته‌اند، یقه‌ی همدیگر را گرفته‌اند و با هم درگیر هستند، آنگاه من فکر می‌کنم که او مایه‌ی آزار من شده است و آن‌ دیگری فکر می‌کند من مایه‌ی آزار او شده‌ام!
👈اصلا ذات بشر این‌گونه است که پیوسته در کدورت، درگیری یا دلخوری است و امکان اصلاح آن هم نیست باید از این ذهنیت بیرون آمد یعنی نبردی است که همه در هم گره خورده‌اند و در طول تاریخ همه از دست هم ناراحت بوده‌اند و هیچ‌کس به صفا نمی‌رسید، مگر کسانی‌که از این زندان بیرون بروند زیرا ذات این زندان کدورت است.
☘جناب هجویری می‌فرمایند ذات آن کدورت است یعنی اصلا کدر شدن و ناراحت شدن جزو ذات بشراست.
👈مگر این‌که شما بروید و در مقام فرشتگان قرار بگیرید که در این صورت دیگر کدورت مهم نیست و از این فضای ذهنی کاملا خارج می‌شوید.

📚"قول الله تعالی: فما وَهَنو لِما اَصابَهُم فی سبیلِ الله"
💚آیه‌ی ۱۴۶ سوره‌ی آل عمران می‌فرماید؛این‌ها کسانی بودند که از آنچه به آنها سختی می‌رسید (به‌آن‌ها اصابت می‌کرد)، سست نمی‌شدن یعنی تیرهایی که جهان هستی به سمت آدم باصفا شلیک می‌کند، به او نمی‌خورد. چرا؟ چون در آن سطح ارتعاش نیست.
👈به‌طور مثال فرض می‌کنیم من به شما می‌گویم که دزد هستید، حال اگر شما دزد نباشید، اصلا نمی‌شنوید. اگر در درون شما یک ردی از دزدی باشد، یا این‌که لقب دزدی را به دیگران نسبت داده باشید، تا به شما بگویند دزد! به شما برمی‌خورد.
اگر که دزد نباشید اصلا نمی‌شنوید و فکر می‌کنید که اشتباهی در میان بوده و گذر می‌کنید چون در آن مرتبه نیستید، در مرتبه‌ی بالاتری هستید.
🔷انسان با صفا که کدورت نداشته باشد، در نقطه‌ی آسیب دیدن نیست بلکه در مرتبه‌ی بالاتر است.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌دوم‌ــ‌صفا

💚"ما مست شراب جان فزاییم
سرخوش ز می گره گشاییم

در کنج شراب‌خانه گنجی است
ما طالب گنج  کُنج‌هاییم

آن‌ها که هوای مِی ندارند
زنهار گمان مبر که ماییم

هرجا که صراحیی ز جامی است
گر جان طلبد درآ درآییم

تا حاصل ما ز مِی درآید
برداشته دست در دعاییم

تا ما گل روی دوست دیدیم
چون بلبل مست می‌سراییم

ما گوهر نور ذات پاکیم
روشن سخنی‌ست می‌نماییم

ما صوفی صفه صفاییم
بی‌خود ز خودیم و از خداییم"

❤️سلام و عرض ادب و احترام
با نام و یاد پروردگار هستی‌بخش و با درود و سلام به روح پاک حضرت پیر هرات خواجه عبدالله انصاری، شبی دیگر بر سفره‌ی گسترده کتاب ارزنده‌ی صد میدان می‌نشینیم.
میدان شصت و دوم؛ میدان صفا

☘بزرگواران، امیدوارم که روح حضرت پیر هرات همراه ما باشد تا به درک معانی پیچیده‌ی این کتاب برسیم.

🟢میدان پیشین "میدان صدق" بود که "صدق" رها شدن و جدا شدن  است. کسی‌که تمام راه‌های کج را قطع کند، به صدق و یا راستی می‌رسد. راستی راه مستقیم است.
حاصل راستی صفاست. صفا یک تعریف طریقتی بسیار عمیق دارد که ان‌شاءالله امشب در مورد آن سخن گفته خواهد شد.

🌍🌍🌍🌍

📚"از میدان صدق میدان صفا زاید"

👈"صفا" متضاد کدورت است. هر یک از ما یک‌سری تیرگی یا کدورت داریم.
☘عموماً انسان‌ها از انسان‌ها کدورت دارند یعنی ما یا از خودمان کدورت داریم که ناراحت کردار بد، اشتباهات و مشکلات خودمان هستیم. این امر تا جایی که سبب آگاهی بیشتر و توبه شود و انسان را اصلاح کند مشکلی ندارد. اما اگر بنا باشد مایه‌ی خود‌تخریبی و سرزنش خودمان شود یعنی کدورتی با خویشتن داریم و با خود در صلح و آشتی نیستیم. این امر سبب می‌شود که همواره در بند باشیم و نتوانیم رشد کنیم.
👈پاره‌ای از افراد با دیگران کدورت دارند. این مورد خیلی بیشتر است و به‌خاطر کدورتی که با دیگران دارند، میل به تنهایی پیدا می‌کنند. صفا به معنای این است که کدورتی بر دل‌ ما نباشد. این افراد می‌روند و تنها می‌شوند تا به صفا برسند. البته به یک صفای ظاهری و سطحی می‌رسند.

☘صفای باطنی این است که آدم‌ها را بخشیده باشیم و ته دل‌مان چیزی نمانده باشد تا کدورت از میان برود.

بعضی نیز با تقدیر خود در کدورت‌ هستند و حتی به تقدیرشان ناسزا می‌گویند.
امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند "تقدیرتان همان خداست!" یعنی نگویید چرا این‌طور شد؟ این‌ها اصلا خود خداست یعنی "تقدیر" پروردگار است پس ما نمی‌توانیم با تقدیر خود در کدورت باشیم.

☘صفا به معنای این است که من همین الان از هیچ چیزی ناراحت و دل‌گیر نباشم و هیچ پرده‌ی تاریکی نیز بر روی قلبم وجود نداشته باشد که بسیار سخت است و نیاز به ممارست دارد.
مثلا امسال من می‌بینم صد گونه کدورت در دل دارم، سال دیگر به تعداد هفتاد می‌رسد و بعد به پنجاه تا... و نهایتاً به صفر می‌رسد.
کم‌کم به نقطه‌ای می‌رسد که انسان راحت و سبک می‌شود.
☘اگر کدورت و خشم و ناراحتی دیگران را و هم‌چنین اتفاقاتی که در تقدیر برای‌ شما افتاده است را حمل کنید، زیان‌گر اصلی خودتان هستید.
👈مثلا من یک خشم یا دلخوری از یک نفر دارم هر روز به آن فکر می‌کنم.
آن فرد اصلا حس نمی‌کند، اصلا در جریان نیست و آزرده نمی‌شود ولی من صفای خود را از دست داده و کدر می‌شوم به این ترتیب کدورت ایجاد می‌شود.
🔷بنابراین هر گونه از میان رفتن صفا مساوی با کدورت است و هرگونه کدر شدن قلب نیز کدورت نام دارد.
☘پس میوه‌ی صدق و راستی ورود به میدان صفا است. میدان صفا یک میدان بسیار عجیب‌وغریبی است.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌دوم‌ــ‌صفا

♦️ شرح کتاب صدمیدان خواجه عبدالله انصاری

🌿 می‌دان شصت و دوم: صفا


💎 صفای باطن، دشمن کدورت و قبض‌های زندگی است.

💎 انسان باید قلب خود را از همه‌ی ناراحتی‌ها و دلخوری‌ها پاک و به ارتقاء مدار خود کمک کند.

🔶 اهل صفا سه گروه هستند:

🔸 فرشتگان.

🔸 انبیاء

🔸 مؤمنان.

🔶 فرشتگان اهل صفا سه خصلت دارند:

🔸 از شهوت پاک.

🔸 از تهمت دور.

🔸 از غفلت معصوم.

🔶 انبیاء اهل صفا سه خصلت دارند:

🔸 از تراجع پاک.

🔸 از ریبت دور.

🔸 از معاصی معصوم.

🔶 مؤمنان اهل صفا سه خصلت دارند:

🔸 از سلطان نفس رسته.

🔸 دل‌ها با مولا پیوسته.

🔸 سِّرها به اطلاع وی آراسته.


❌ این فایل مخصوص افرادی است که از ابتدا در جلسات شرح صدمیدان همراه بوده‌اند.
چنانچه قصد شرکت در جلسات شرح صدمیدان را دارید، لطفا از میدان اول شروع نمایید.🙏🏻

۱۴۰۳ /۱۰/۲۶

#صد_میدان

📚صد میدان
خواجه عبدالله انصاری

🟢از میدان صدق میدان صفا زاید.

🟣قوله تعالی: «فما و هنوا لما اصابهم فی سبیل اللّه».

🔵اهل صفا سه گروه‌اند: یکی از آن فرشتگانند،
از شهوت پاک،
و از تهمت دور،
و از غفلت معصوم.

🔵و دیگر گروه انبیااند صلوات اللّه علیهم،
از تراجع پاک،
و از زینت دور،
و از معاصی معصوم.

🔵و دون انبیا یک گروه‌اند از مومنان اهل صفا، و ایشان قومی‌اند
از سلطان نفس رسته،
و دلها با مولی پیوسته،
و سرها باطلاع وی آراسته.


📚خواجه عبدالله انصاری
میدان صفا

#میدان‌ـ‌شصت‌و‌دوم_صفا

از میدان صدق میدان صفا زاید. قوله تعالی: «فما و هنوا لما اصابهم فی سبیل اللّه». اهل صفا سه گروه‌اند: یکی از آن فرشتگانند، از شهوت پاک، و از تهمت دور، و از غفلت معصوم. و دیگر گروه انبیااند صلوات اللّه علیهم، از تراجع پاک، و از زینت دور، و از معاصی معصوم. و دون انبیا یک گروه‌اند از مومنان اهل صفا، و ایشان قومی‌اند از سلطان نفس رسته، و دلها با مولی پیوسته، و سرها باطلاع وی آراسته.

از میدان صدق میدان صفا زاید. قوله تعالی: «فما و هنوا لما اصابهم فی سبیل اللّه». اهل صفا سه گروه‌اند: یکی از آن فرشتگانند، از شهوت پاک، و از تهمت دور، و از غفلت معصوم. و دیگر گروه انبیااند صلوات اللّه علیهم، از تراجع پاک، و از زینت دور، و از معاصی معصوم. و دون انبیا یک گروه‌اند از مومنان اهل صفا، و ایشان قومی‌اند از سلطان نفس رسته، و دلها با مولی پیوسته، و سرها باطلاع وی آراسته.

♦️ شرح کتاب صدمیدان خواجه عبدالله انصاری

🌿 می‌دان شصت و دوم: صفا


💎 صفای باطن، دشمن کدورت و قبض‌های زندگی است.

💎 انسان باید قلب خود را از همه‌ی ناراحتی‌ها و دلخوری‌ها پاک و به ارتقاء مدار خود کمک کند.

🔶 اهل صفا سه گروه هستند:

🔸 فرشتگان.

🔸 انبیاء

🔸 مؤمنان.

🔶 فرشتگان اهل صفا سه خصلت دارند:

🔸 از شهوت پاک.

🔸 از تهمت دور.

🔸 از غفلت معصوم.

🔶 انبیاء اهل صفا سه خصلت دارند:

🔸 از تراجع پاک.

🔸 از ریبت دور.

🔸 از معاصی معصوم.

🔶 مؤمنان اهل صفا سه خصلت دارند:

🔸 از سلطان نفس رسته.

🔸 دل‌ها با مولا پیوسته.

🔸 سِّرها به اطلاع وی آراسته.


❌ این فایل مخصوص افرادی است که از ابتدا در جلسات شرح صدمیدان همراه بوده‌اند.
چنانچه قصد شرکت در جلسات شرح صدمیدان را دارید، لطفا از میدان اول شروع نمایید.🙏🏻

۱۴۰۳ /۱۰/۲۶

#صد_میدان

🙏پروردگارا
بابت تمام لحظات زندگی که در غربت بودیم، ناآگاه بودیم و خود را در حضور انسان کامل «هو» ولیّ زمانه نمی‌دیدیم توبه می‌کنیم ما را ببخش و بیامرز.

🙏پروردگارا
بابت تمام دستگیری‌هایی که شدیم و دستگیرنده را ندیدیم توبه می‌کنیم ما را ببخش و بیامرز.

🙏پروردگارا
بابت کذب و دروغی که در ذات ما نهادینه شده است توبه می‌کنیم تو پاک‌کننده‌ای ما را پاک فرما.

🙏پروردگارا
از تو عاجزانه طلب می‌داریم که وجود ما را لبریز از صدق ظاهر و باطن و غیب فرمایی.

🙏پروردگارا
به حق اولیاء الهی‌ات که در صدق زیستند، در صدق رشد کردند و در صدق شاهد شدند و به شهادت رسیدند از تو طلب می‌داریم که ما را از جام صداقت لبریز فرما.
و با تو عهد می‌بندیم زین پس جز برای تو گامی برنداریم جز برای تو نیتی نداشته باشیم و جز برای تو به احترام وصالت اندیشه‌ای از ذهن خود گذر ندهیم ما گمشدگان بیابان ظلمت بودیم ما را دستگیری فرما.

💚«ولا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم»

❤️در پناه نور و عشق الهی باشید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"و به نزدیک‌ وی آن‌چه می‌شمری باشی"
این‌جا خیلی حساس است که «وی» منظور چه کسی‌ هست؟
"و به نزدیک وی آنچه می‌شمری باشی!" یعنی واقعا این جمله را به جز این‌که عنایت حضرت شیخ خواجه عبدالله انصاری پیر هرات باشد به هیچ عنوان نمی‌شود معنی آن را فهمید.

☘«وی» می‌شود «هو» معادل فارسی «هو» می‌شود او، می‌شود وی
به نزدیک وی!

☘در عرفان ایرانی یک رازی هست مثلا می‌گویند اسم منجی را نباید بگویید.
❓اسم منجی چیست؟
در بیشترین حالت می‌گفتند؛ «م، ح، م، د» بیشتر از این حق ندارید بگویید چرا؟ 
👈می‌گویند چه کسی؟ «او، هو»
آن انسان کامل است.
اصلا حق ندارید در مورد او حرف بزنید. این هم دلیل دارد و دلیل استراتژیک دارد.
دلیل استراتژیک آن الان در زمانه‌ی ما مشخص می‌شود. اگر خداوند اجازه دهد در جلساتی با عنوان
"اینک آخرالزمان" در آینده داریم آنجا بیشتر توضیح می‌دهیم.
🔷دلیل استراتژیک داریم که حتی اسم هم نباید به میان بیاوریم یعنی یک مقام است که فقط می‌شود گفت‌ «او»
این انسان کامل تجلی پروردگار است یعنی به منطقه‌ی نفس کامله رسیده است چنان نفس او کامل است که با روح یکی شده است یعنی خودش روح الهی شده است.

می‌گوید "به نزدیک وی، آنچه می‌شمری باشی"
☘بزرگواران، به این صورت هست که من فن آن‌را خدمت شما می‌گویم چون کتاب خلاصه است ما نمی‌توانیم آن‌را همینطوری ترجمه کنیم باید ببینیم که حضرت پیر هرات در چه مکتبی بوده است و چه آموزشی می‌دیده است تا بفهمیم که چه می‌گوید و این قسمت آن کمی پیچیده است!
👈به‌عنوان مثال از صبح که بیدار می‌شوید تا شب دنبال این هستید که این کار را بکنم، اینجا بروم، آن این را گفت و پیوسته فکر می‌کنیم درست است! بی‌‌شمار فکر از ذهن ما گذر می‌کند.
🟢چند جلسه‌پیش‌تر نیز تاکید کردیم اینها تماما سیستم طریقتی است و فقط طریقتی‌ها باید این فایل را گوش کنند.
می‌گوید از صبح که بر می‌خیزید خود را در محضر امام زمان ببینید‌، یعنی احساس کنید که شما را نگاه می‌کند.
👈یکی می‌گوید امام زمان و دیگری می‌گوید انسان کامل و آن دیگر می‌گوید پیر یا قطب هر کس را بگویند در اصل همه یکی را مد نظر دارند و می‌گویند و منظور همه یک‌نفر است ما می‌گوییم امام زمان.
☘در میدان‌های پیشین این راز گفته شد که "احسان" آن است که گویا شما را می‌بینند و شما نیز می‌بینید و اینجا نیز می‌گوید گویا دائم شما را می‌بیند.
👈پس وقتی یکی دائم شما را می‌بیند، گفتگوهای ذهنی باید عمومٱ حول ارادت و سلام و عرض ادب و حس قلبی که یک «هو» یا یک «انسان کامل» ناظر است و الان دارد من را می‌سنجد باشد. باید ارادت خود را نشان بدهم که آقا! ما هم هستیم، من هم آماده‌ام.

🌍🌍🌍🌍

📚"و به نزدیک وی."
❓نزدیک وی یعنی چه؟
👈یعنی دائم «وی یا هو» را نزدیک خودم حس می‌کنم.
📚"و به نزدیک وی آنچه می‌شمری باشی."
آخرین مرحله‌ی صدقی که حضرت پیر هرات در منزل غیب بیان می‌کند صدقٍ در مقابل امام زمانش است.
می‌گوید جلو قاضی معلق‌بازی ممنوع!
👈من نمی‌توانم در ذهنم هزار خلاف باشد بعد بگویم «منجی، هو» اینگونه نمی‌شود! باید طوری خودتان را خالص کنید که انگار همین الان در نزد «وی» هستید و در نزد «وی» اعمال‌ خود را بر ایشان عرضه می‌دارید این کل ماجراست.

🔷عرفان ایرانی هیچ ثانیه‌ای، هیچ روزی، هیچ تاریخی، خالی از وصل به پیر نبوده است.
یعنی همیشه یک شمس داشته است و در هر دورانی برای خود شمسی داشته است و آن شمس هم یک‌نفر بوده است و آن یک‌نفر هم «هو» بوده است و اینها دائم آن «هو» را نزدیک خودشان می‌دیدند چنان ارادت داشتند که به او، تو نمی‌گفتند بلکه «او» می‌گفتند.
👈چون وقتی می‌گویم تو!  یعنی یکی باید مقابل ما باشد و او را می‌بینم اما وقتی می‌گویم او «هو» است «او» هست و داستان «وی» یا «هو» یک رمز بزرگ عرفانی دارد که ان‌شاءالله در آینده بیشتر در مورد آن بیشتر سخن می‌رانیم.

☘بزرگواران،  زمانه‌ای است که اگر نیت کنید و بخواهید که در محضر باشید شما را به‌راحتی  در صدق با حضور راه خواهند داد۶ و تک‌تک ما می‌توانیم در حضور باشیم.

💚"حضوری گر همی خواهی از او غافل مشو حافظ
مَتی ما تَلقَ مَن تَهوی دَعٍ الدُنیا وَ احملٍها"

☘آن‌زمان که به کسی که از صمیم قلب او را می‌ستایید و دوست دارید می‌رسید آن‌چه که دنیا و متعلقات آن  هست را رها کن و به دور بیافکن چون وصال در آن لحظه اتفاق می‌افتد.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

☘لذا کسی‌که دروغ اول را گفت، حتی به این دلیل که ما باایمان و باورمند شويم، این دروغ در ذات آموزش‌ها آمد. بنابراین امروزه ذات‌های‌ ما پر از کذب است و در دل‌ ما اثر نمی‌کند.
👈اگر انسان صدق ظاهر و صدق باطن را طی کند، به صدق غیب می‌رسد. نتیجه‌ ی آن را نیز به‌طور مستقیم در هزار سال پیش حضرت پیر هرات فرموده‌اند؛ "آن‌چه خواهی یابی" یعنی وقتی نیت می‌کنید، پیدا می‌شود.
لطفا امتحان کنید، آدم‌هایی باشید که صدق ظاهر و باطن‌ شما کامل شود بعد ببینید که نیت‌های‌ شما چقدر زود عملی می‌شود.
👈مثلا وقتی به دل‌ شما می‌افتد یا خواهشی در دل شما ایجاد می‌شود، جهان هستی سریع در اختیارتان قرار می‌دهد.
☘پس این‌که می‌گویند "خليفةالله یا اشرف مخلوقات" مربوط به من نیست بلکه از آنِ انسان صادق و راست است چون هیچ چیزی از ما به جانشین خدا نمی‌خورد.
👈ما یک موجود درهم و برهم و پیچیده هستیم.
☘متأسفانه باید اقرار کنم که در جامعه‌ی ایران روان‌شناسان یا روانکاوانی که اینجا کار می‌کنند از دست مردم گیج می‌شوند که آخر چه می‌گوييد، چرا این‌ها با هیچ‌یک از الگوهایی که در کتاب‌ها خوانده‌ایم همخوانی ندارد!؟ بعد می‌گوييد "این روانکاوها بی‌سواد هستند" نه، آن‌ها بی‌سواد نیستند بلکه تو پیچیده‌ هستی!
تازه پیچیده بودن تو این‌گونه است که فریب می‌دهی تا خودت را هم فریب دهی و دیگران را هم فریب دهی و فریب دادن خودت را باور کنی! در ادامه فریب خودتان را باور می‌کنید و بعد فریب خوردن دیگران را هم باور می‌کنید. آنگاه یک ملغمه‌ای می‌شود که هر روز هم پیچیده‌تر می‌شود.
☘ما این پیچیدگی را با این عنوان بیان می‌داریم که هوش اجتماعی بالایی دارد یا صاحب EQU بالایی هست، خیر این‌طور نیست کجا بالاست! این‌ها حاصل دغل می‌باشد، فرهنگ ما در دهه‌های اخیر بسیار دغل‌باز شده‌ است.
یعنی واقعا نمی‌دانیم  چه‌ کسی راست و چه کسی دروغ می‌گوید. حتی نمی‌دانیم آیا خودمان به خودمان راست می‌گوییم یا دروغ!
یک فرهنگ خیلی عجیبی شده‌ است.
🙏به خدا پناه می‌بریم، ان‌شاءالله یک نور الهی بیاید و ما را جزء راستان قرار دهد چون در این زمینه خیلی اوضاع‌ ما خیلی خراب است.
🔷اما بدانید اگر در راستی قرار بگیرید آنچه خواهی یابی!

🌍🌍🌍🌍

📚"و آنچه بیوسی بینی"
"بیوسیدن" یعنی امیدوار بودن. آن چیزی که شما نسبت به آن امید دارید یعنی آنچه در ته دل‌ شما هست که بشود، می‌شود. چرا؟
👈چون گفتیم  وقتی می‌گوییم غیب، منظور این ماوراءهای کوچک نیست بلکه منظور عالم امر است.
☘اگر شما به‌نوعی صدق کامل داشتید، چنان به عالم امر وارد می‌شوید که آن‌چه بخواهید می‌یابید و آنچه بیوسید و به امید داشته باشید می‌بينيد و برای شما اتفاق می‌افتد، به شما نشان داده می‌شود.
☘به‌طور مثال آرزوی اصحاب کهف چنین بود می‌خواستند ببینند خداپرستی چگونه است؟ صادق هم هستند چون به‌خاطر خدا، زن و زندگی و همه چیز را رها می‌کنند (اول جلسه گفتیم این امر استواری در دین، صلابت و محکمی می‌خواهد.)
👈آنگاه خداوند برای اینها زمان و عمرشان را به‌گونه‌ای کش می‌دهد که یک لحظه بیایند و ببینند که بله، مسیحیت جهان را گرفت حاکم شد. بعد که فهمیدند از دنیا رفتند. چرا؟
چون خداوند، چیزی را که به آن امیدوارند را به آنها نشان می‌دهد.

☘بزرگواران، درخواست عاجرانه‌ی من این است که امیدتان منجی باشد یعنی نمی‌شود که همه‌ی وجود ما کلک و دزدی و دغل و زیر و روکشی باشد، بعد دنبال منجی نیز باشیم، واقعا همه چیز خراب می‌شود.
👈خداوند چگونه به اصحاب کهف یک چیزی را نشان داد! ما هم طلب کنیم که خداوند در این جهان هستی یک نجات‌بخش را برای ما بفرستد چون واقعا راه‌حلی نمانده است.

🟢من خودم همیشه بررسی می‌کنم و آدمی هم هستم که مغزم راه حل پیدا می‌کند اما اکنون به نقطه‌ای رسیده‌ایم که واقعا راه حل ندارد یعنی نمی‌شود. راه حل آن شبیه این راه حل‌هایی که ما بلدیم نیست. 
با مغز این آدم‌ها درست بشو نیست. با کله‌ی ما مشکلات بزرگ‌تر است. واقعا باید در صدق دعا کنیم و برای ظهور یک منجی طلب کنیم که ما را از این گره‌هایی که در آنها گرفتار هستیم نجات بدهد.
👈اگر بگوییم که این‌ها گرفتاری نیست یعنی در فرآیند خود گول‌زنی هستیم که می‌گوییم خوب است. بعضی اوقات چون نمی‌بینیم خوشحال هستیم.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

https://t.me/sharhesadmeydan

📚"از آن‌چه که آواز دهی، باشی"
این خیلی راحت است؛ حرفی که می‌‌زنید همان باید عمل شود و حرف شما حکم سند را داشته باشد.
👈در حساب‌وکتاب مالی‌‌ خود این‌گونه باشید که خیلی واضح و شفاف بگویید در این تاریخ پرداخت می‌کنم، یا ندارم و نمی‌توانم پرداخت کنم.
☘چیزی که واقعا مهم هست این‌که آدم‌ها به هم اصرار نکنند. یکی از مسائل فرهنگی ما که صدق را از بین برد این بود که ما به صدقِ طرف احترام نمی‌گذاشتیم؛ مثلا می‌گفتیم بفرمایید و طرف مقابل می‌گفت نمی‌خورم، واقعا دلش نمی‌خواست که بخورد اما ما اصرار می‌کردیم که نه باید بخوری.
به‌عنوان مثال اصرار داشتیم که این را بخر! او هم می‌گفت نمی‌خرم، اصرار کردیم و او هم تحت فشار روانی قرار گرفت و حرف ما را پذیرفت.
👈بزرگواران، همدیگر را تحت فشار قرار ندهید تا آدم‌ها از صدق خارج نشوند.

☘فرزندان خود را نیز زیاد دعوا نکنید. از الان اگر چیزی را می‌شکنند، خراب می‌کنند یا از بین می‌برند، به خاطر صدق‌شان هزینه‌ای از آنها نگیرید بلکه به خاطر راست‌گویی‌شان به آنها جایزه دهید و بگویید می‌دانم که اشتباه کردی و خراب کردی اما چون خودت صادقانه و رو راست گفتی، نه تنها جریمه نمی‌شوی بلکه این جایزه را هم دریافت می‌کنی.
👈این لطف بزرگی در حق آن‌هاست و در آینده پاسخ‌های خوبی از آن خواهند گرفت یعنی آنچه آواز می‌دهند (خبر می‌دهند یا بیان می‌کنند) همان باشند و نیاز به دو رنگی نباشد.
اینها مراحل صدقِ ظاهر و صدقِ باطن بود.

🌍🌍🌍🌍

از همه مهم‌تر اینکه
📚"و آن‌چه غیب است"
"صدق غیب" به‌نوعی پاداش صدق ظاهر و باطن است.
وقتی می‌گوييم "غیب" یعنی یک سرِ آن به عالم امر متصل است. ما وقتی از "غیب" سخن به‌میان می‌آوریم منظور این نیست که درون ما غیب باشد! نه درون ما آشکار است و آنقدرها غیب نیست. غیب چیزی است که خارج از این ابعاد می‌باشد یعنی به نوعی به امر الهی متصل باشد که خیلی مهم است.

📚"به آنچه غیب است در این منزل آنچه خواهی یابی"

☘بزرگواران، موضوعی مرسوم شد و آن قانون جذب بود که می‌گفتند "آن‌چه که بیاندیشی اتفاق می‌افتد."
👈البته باید گفته شود "ممکن است آن‌چه بیاندیشی اتّفاق بیافتد"
❓چرا؟
👈چون در این‌ میان هزار تا اما و اگر وجود دارد. اصلی‌ترین اما و اگر این است که "آن‌چه که بیاندیشی اتفاق بیافتد" برای کسی‌ است که در صدقِ محض باشد. پس از آن آرزوها و خواسته‌ها و نیات او اتفاق می‌افتد. چرا؟ چون نفسی در این میانه نیست.
اما منی که با دغل و کذب و دروغ و
زرنگ‌بازی بزرگ شده‌ام و متولد شده‌ و رشد نموده‌ام و همه‌ی زندگی من بر اساس ریاکاری بوده است به هیچ عنوان جواب نمی‌دهد.

☘لذا من صریح می‌گویم که قانون جذب اصلا نمی‌تواند قانون باشد و در ایران به‌شدت شکست خورده است. ممکن است قانون جذب در برخی فرهنگ‌ها با آدم‌هایی که بدوی‌گونه فکر می‌کنند و خیلی ساده‌لوح هستند، جواب دهد اما در فرهنگ‌های پر از پیچیدگی چندان جواب نمی‌دهد.
☘هر چه که یک انسان صادق باشد ساده‌ می‌شود و پیچیدگی‌های او کم می‌شود.
هر چه انسان کاذب باشد، پيچيده‌‌تر می‌شود. چرا؟
👈این نکته را روانکاوان خوب می‌فهمند چون به خودش دروغ می‌گوید بعد به روانکاوش هم دروغ می‌گوید و روانکاو خود را سر کار می‌گذارد.
ما بعضی اوقات می‌گوييم فرد یک بیماری دارد بله! زیرا تکرار یک صفت حتی ممکن است سبب بروز بیماری مانند اسکیزوفرنی شود. یعنی فرد چنان درگیر شخصیت‌های مجازی خودش است یک‌دفعه می‌بینید یک روز چنان در قالب شمس و مولانا مست گشته و دچار این‌‌گونه حالات می‌شود بعد در همین حالت مستی‌ خود می‌بینید که "گل" می‌کشد و در ادامه‌ یک‌دفعه رابطه‌ی نامشروع برقرار می‌کند فردا روز می‌بینید در کربلا مشغول عزاداری می‌شود پس‌فردای آن عرق می‌خورد...
🔷این‌ها حاصل یک عدم تعادل نیست بلکه حاصل دروغ‌های درونی‌ است. حاصل یک فرهنگ دروغ‌پرور است.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

☘ای کاش به جای این‌همه سرمایه‌های هنگفتی که در سال‌های گذشته صرف این امور گشت اندکی صدق ایجاد می‌شد.
🔷انرژیِ صدق، انرژی‌ الهی است. خدا بر روی دارایی‌های خود غیرت زیادی دارد. اسم خدا دارایی خداوند است که اگر صدق در آن نباشد، به گونه‌ای بد ابرو می‌برد.
☘من این هشدار را به خودم و همه‌ی کسانی که پیوسته از خدا و پیغمبر می‌گویند، می‌دهم که واقعا در معرض خطر هستند چون روی ناموس خدا دست گذاشته‌اند.
👈اگر بخواهند اندکی نمایش بدهند، خداوند رسوایی زیادی به بار می‌آورد. اکنون زمان رسوایی‌ها شروع شده است و ببینید که مهلت‌های حکم الهی به پایان رسید. پس از آن شرمساری‌ها آغاز می‌شود. لذا بایستی مواظب باشیم که ما نه نیاز به تکنولوژی، نه نیازی به چاپ کتاب داریم بلکه فقط به صدق نیاز داریم.
🟢بنده با مخاطبین خود در ارتباط هستم به همین دلیل می‌دانم که اکثر شنوندگان این برنامه دبیران، معلمان و آموزگاران هستند.
بزرگواران فن بیان، لهجه‌ و قیافه‌‌ی شما اصلا مهم نیست فقط صدق مهم است.
دیگر به چه شفافیتی بگویم!؟
👈اگر صدق باشد ملائکه‌ی الهی پشت آن است یعنی نیت شما کامل برای خدا باشد و هر اتفاقی نیز افتاد نگران نباشید چون اصلا مهم نیست یعنی کامل برای خدا است.
صدقی می‌‌آید و اثر خودش را جایی می‌گذارد که شما فکر آن را هم نمی‌کنید. ان‌شاءالله

🌍🌍🌍🌍

سومین در این منزل این است که؛
📚"آنچه را که آواز دهی، باشی"
"آواز دهی" به معنای خبر دادن است یعنی آن چیزی که نمایش می‌دهید، سر و وضع زندگی شما همان باشد و آن‌چه که آواز می‌دهید و در موردش حرف می‌زنید، آن هم باید همان باشد.
👈پس برویم و ببینیم شخصیت‌هایی که برای جذب رأی، شعارهای تبلیغاتی می‌دادند با صدق خود چه‌کار کردند!
☘چه انسان‌های خوب و درستی وارد سیاست شدند و به‌خاطر این‌که با بازی ماکیاولی، سیاست را پیش بردند تمام دارایی و آخرت‌ خود را از دست دادند چون این سیاست بر اساس "شهریار ماکیاولی" نوشته شده است نه بر اساس صدق‌ الهی!
شما نباید وارد این بازی می‌شدید این بازی برای گرگ‌ها بود نه بره‌ها و میش‌ها! شما اشتباه آمدید و دارایی‌ خود را از دست دادید.
ان‌‌شاءالله که آخرت خود را ارزان نفروشیم.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"و آنچه نمایی داری"

👈"نمایی" یعنی آن‌چه که نمایش می‌دهی.
آن‌چه که نمایش می‌دهی باید همان باشی.
امروزه نمایش دادن ما مثلا نوع لباس و پوشش‌ ما است.
به‌طور مثال من الان با شما صحبت می‌کنم و شما پایین‌تنه‌ی من را نمی‌بینید و فقط بالاتنه‌ام را می‌بینید، چه بسا من شلوارک پوشیده باشم و با شما صحبت می‌کنم کسی هم که متوجه نمی‌شود. اما زمانی‌که بخواهم در صدق باشم همان‌طور که موهایم را برس می‌زنم، صورتم را اصلاح می‌کنم و لباس تمیز می‌پوشم باید حتی شلواری که می‌پوشم و شما نمی‌بینید نیز تمیز باشد، ادکلنی که شما پشت دوربین نمی‌بینید را نیز باید زده باشم. حتی اگر توانسته باشم مسواک هم بزنم و با شما صحبت کنم؛ این اعمال ما را به صدق نزدیک می‌کند یعنی رفتارهایی‌ هست که شما نمی‌بینید اما خدا می‌بیند، اگر خدا نیز نبیند خود من که می‌بینم.

☘امروزه متاسفانه جامعه‌ی ما به لحاظ فرهنگی گرفتار برخی آدم‌های سطح پایین شده است که آن‌ها با اینفلوئنسر‌ی‌های دروغ، (Influencer) جامعه را به‌سمت واهی می‌کشند؛ نمایش ثروت، خوشبختی یا موفقیت می‌دهند که واقعا درست نیست و مسئول هستند.
ما فکر می‌کنیم که باید چه‌کار کنیم تا آخرت‌مان را خراب کنیم؟
☘فقط کافی‌ است من یک دروغی بگویم یا نمایش دروغی بدهم و با این سنت غلط یک جامعه را به سمتی بکشم.
👈بزرگواران، خیلی سریع از کسانی که در اینستاگرام و در فضاهای مختلف نمایش می‌دهند، فاصله بگیرید.

🌍🌍🌍🌍
☘این افراد یا به ظاهرالصلاحی یا به‌واسطه‌ی پولداری و موفقیت‌ خود، نمایش می‌دهند و می‌خواهند شما را جذب کنند. یک سفر می‌روید خوب سفرت را برو و بیا دیگر! اینقدر نمایش لازم ندارد که الان آب‌میوه می‌خورم، الان این کار را می‌کنم...
👈 اینها ظاهراً ساده است اما آیا می‌دانید در باطن چه نسلی را بیمار می‌کند چون آنها نیز می‌خواهند شبیه آن افراد زندگی کنند، اما خبر ندارند که او هم صرفا در حال ارائه‌ی نمایش است و از نگاه کردن دیگران پول در می‌آورد. البته بلا و مصیبت زیادی را هم به سمت خود می‌کشانند.

☘بزرگواران، پشت پرده‌ی انسان‌هایی که ادای خوشبخت‌ها و موفق‌ها را درمی‌آورند، رنج‌هایی پنهان است که به فکر شما هم خطور نمی‌کند.
گمان نکنید خیلی خوشبخت هستند بلکه رنج‌‌های‌ آنها بی‌نهایت زیاد است اما در نقطه‌ای گرفتار آمده‌اند که جرأت نمی‌کنند رنج خود را بیان کنند و بسیار بیچاره می‌شوند. با این حال اگر ما بخواهیم حسرت آن‌ها را بخوریم خیلی زننده است.
☘پس به فکر خود و فرزندان‌تان باشید و برای کسانی‌که نمایش می‌دهند چندان اهمیت قائل نشوید چون آثار کذب آن‌ها بر شما نیز خواهد نشست.
👈دنبال انسان‌های صادق و رو راست و راحت باشید. ممکن است آدم رو راست چیزی به شما اضافه نکند اما چیزی هم از شما نمی‌کاهد.
☘آدمِ دروغگو، از باور و ایمان شما به شدت می‌کاهد حتی اگر یک آدمِ دروغگو تبلیغ خدا کند مثلاً فرد به اماکن زیارتی می‌رود و نمایش‌هایی می‌دهد و حرف‌هایی می‌زند که به‌شدت ایمان همه را کم می‌کند. ما گمان می‌کنیم سبب افزایش ایمان می‌‌شود.
☘اگر در تمامی کارهایی که انجام می‌دهیم صدق نباشد به پشیزی نمی‌ارزد، عامل رشد نمی‌شود و بر دل‌ها نمی‌نشیند و تاثیر هم نمی‌گذارد. حاصل سال‌ها تربیت دینی در مدارس چه بود! چقدر به همه آموزش دادند پس چرا هیچ‌کدام دین‌دار نشدند؟ چون صدق نبود. صدق انرژی دارد که...
من کسانی‌را دیده‌ام مثل یک خانم و یا یک آقای مسن در شهری دورافتاده که می‌گفتند همه‌ی اهالی این شهر از ایشان قرآن خواندن یاد گرفتند. هم یک خانمی را در شهری ملاقات کردم و هم آقایی در یک شهر دیگر دیدم که اصلا نمایشی نداشتند ولی اثرگذار بودند، یک حرف که می‌زدند، حک می‌شد.
🔷بنابراین نه ما شبکه‌ی تبلیغ دین می‌خواهیم و نه بودجه‌ای نیاز داریم. هیچ چیزی نمی‌خواهیم و فقط صدق می‌خواهیم.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"و آنچه باطن است" یعنی صدق باطن

📚"و آنچه باطن است سه چیز است؛
آنچه گویی کنی"
👈یعنی حرف با عمل‌ شما یکی باشد. اگر روزی حرفی زدید که ادعا کردید درست است، باید آن را انجام دهید.
☘به‌طور مثال اگر یک روز گفتیم سیگار برای سلامتی بد است، چرا سیگار می‌کشید؟! اگر پیش از این کسی سیگار تعارف می‌کرد و یک پک می‌زدم الان دیگر اجازه ندارم سیگار بکشم، چون حرف زده‌ایم و گفتیم سیگار کشیدن بد است مگر می‌شود بگوییم بد است ولی خودمان سیگار بکشیم!؟
اگر یک چیزی را به فردی مثلا به فرزند خود گفتید و او را راهنمایی کردید، ولی خودتان درگیر آن بودید، نمی‌شود و کار خراب می‌شود.
به‌همین راحتی مجموع ساختار صدق انسان خراب می‌شود.
☘حواس آدم‌ها نیست که به نقطه‌ی صدقِ غیب می‌رسند تا حکم‌ آن‌ها حکم امر الهی شود، اما یک‌سری کارهای کوچک آن را خراب می‌کند، مانندِ اینکه فعل ما با سخن‌مان یکی نباشد.

💚شعری از حضرت خیام می‌خوانم
"شیخی به زنی فاحشه گفتا مستی
هر لحظه به دام دگری پا بستی
گفتا شیخا هر آنچه گویی هستم
آیا تو چنان که می‌نمایی هستی"

👈زن فاحشه گفت بله من همان هستم که می‌گویی! اما ای شیخ آیا تو هم همان کسی که بر بالای منبر حرفش را می‌زنی هستی؟ درست است این شغل من همین است اما آیا تو هم اگر شغلت است، همان هستی؟

📚"پس آنچه گویی کنی"
☘دو جنبه می‌توان برای این جمله در نظر گرفت. یکی اینکه اگر حرفی زدید و قولی دادید باید حتما انجام دهید تا تو را به عنوان یک انسان راست‌گو بشناسند و جنبه‌ی بعدی این‌که حرف و عمل شما کاملا یکی باشد هر دو معنی را می‌توانیم برای آن در نظر بگیریم.

☘امروزه حقیقتا این نوع تربیت در کشور ما نیست. در کشورهای دیگر اگر به یک بچه بگویند فلان کار را برای تو می‌کنیم، حتما انجام می‌دهند تا از الان مغز او بفهمد که چیزی بنام دروغ وجود ندارد؛ وقتی حرفی زدند حتما انجام می‌دهند اما به ما بسیار قول دادند و عمل نکردند.
متاسفانه بی‌اخلاقی‌ها از طبقه‌ی پایین جامعه نیامد! همین الان نیز طبقه‌ی پایین از زمامداران طبقه‌ی بالای جامعه به مراتب با اخلاق‌تر هستند یعنی ما دروغ نگفتیم و حرفی نزدیم که عمل نکنیم این شما بودید که نکردید.
👈ما انتظار داریم الگوهایی داشته باشیم اما متاسفانه الگوها حرف زدند ولی عمل نکردند بعد برکت از دست‌ آنها رفت و فرصت‌ها از آنان ستانده شد.
☘فرصتی خدا داده بود تا بتوانند با آن فرصت بسنجند و ببینند که آیا می‌توانند آخرتی را برای خودشان بسازند ولی فرصت‌ها را از دست دادند. چرا؟
چون نتوانستند به آن‌چه گفته بودند عمل کنند.

👈پس بهتر است که انسان حرف نزند یعنی بهترین کار این است که شما را به‌عنوان یک آدمِ بدزُهمِ کمک‌نکن بشناسند تا این‌که بگویید کمک می‌کنم اما نتوانید انجام دهید! این کلمه‌ی "نه" را راحت بگویید؛ "نه نمیتوانم!"

🔷این‌که "نه" بگویید بهتر در صدق می‌مانید تا این‌که مهربان باشید و "بله" بگویید ولی بعداً نتوانید انجامش دهید.
بنابراین یکی از معانی آن‌هم این است که ما حقیقتا نباید خیلی به دیگران وعده و وعید بدهیم.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚" در خدمت سنت"
پس اولین آن چنین بود "در دین سلامت" و دوم "در خدمت سنت".
❓"خدمت" یعنی چه؟
👈خدمت یعنی بندگی، در بندگی روش سنت را پیش بگیرید.
این اشاره به چه چیز دارد؟ فرض کنیم ما برای یک فرد زرتشتی، مسیحی، یهودی و یا مسلمان یک سنت داریم.
❓این سنت چیست؟
👈این‌که پیشوای شما چگونه عمل کرد، آن‌گونه که او عمل کرد، شما نیز همان‌طور عمل کنید.
به‌عنوان مثال پیامبر(ص) پنج نوبت نماز می‌خواندند یا روزه می‌گرفتند یا فلان کار را می‌کردند؛ این سنت می‌شود.
می‌گوید شما بندگی و خدمت خود را به فرم سنت انجام بده.
☘ما چیزی به نام "التقاط" داریم یعنی همه چیز را با هم قاطی کنیم اما اینجا می‌گوید قاطی نکن! ببین که در سنت چگونه است، خدمت یا بندگی شما نیز به همان فرم سنت باشد.
هر کسی باید سنت را پیدا کند و ببیند سنت چه‌ می گوید و در همان شکل سنت باشد.

👈مثلا یک نفر چرخ را اختراع کرده است و امروز خودرو درست شده و مسیر تکنولوژی را پیش برده است، حال من می‌خواهم بگویم از تکنولوژی شما استفاده نمی‌کنم و قصد دارم خودم اختراع کنم.
این مسیر یک‌بار طی شده و یک نفر تا معراج را طی کرده و از فرش تا عرش رفته است. این یعنی دستورالعمل آن کامل است. می‌گوید اگر همان دستورالعمل را دقیق و خالص اجرا کنید، من تعهد می‌کنم که می‌رسید.


🌍🌍🌍🌍
📚"و در معاملت حسنت"
"معاملت" هر نوع برخوردی که ما با دیگران داریم یعنی هر نوع فعل‌وانفعال و واکنشی که با دیگران داریم در تمام این کنش‌ها باید نیک باشیم.
💚همین‌ سه رهنمود که حضرت زرتشت می‌فرمایند: "پندار نیک، گفتار نیک، کردار نیک" واقعا برای آدمی که اهل فهم باشد، کافی است. می‌گویند باید نیک باشیم.
👈"در معاملت" یعنی قبل از انجام هر عملی یک لحظه با خود بگویید آیا نیک هست یا نه؟
برای مثال در حین رانندگی یک لحظه می‌خواهید به کسی فحش دهید، یک لحظه تأمل کنید و ببینید آیا این معاملت و عمل حُسن (نیک) هست یا خیر! اگر حُسن بود انجام دهید و اگر نبود انجام ندهید.

☘ما به یک سلف کنترل (self control) یا خویشتن‌داری‌ دائم نیاز داریم که هر لحظه خود را کنترل کنیم و ببینیم که آیا در چارچوب حرکت می‌کنیم یا خارج می‌شویم؟
در ابتدا کمی سخت است اما بعد از مدتی عادت می‌شود. چرا ؟
👈چون در ابتدا شما برای "خوب بودن" رشته‌های عصبی کافی ندارید ولی در اثر تکرار در یک چرخه‌ی زمانه، سیناپس‌های عصبی پیوندهای جدیدی را با همدیگر تشکیل می‌دهند که دیگر دست‌ شما به سمت کار خلاف نمی‌رود. الان دست شما به سمت کار خوب نمی‌رود و پس از مدتی به سمت کار خلاف نمی‌رود یعنی خود عضلات نمی‌توانند خلاف کنند زیرا آن فرمان عصبی مربوطه، به این سهولت اجازه‌ی انجام نمی‌دهد البته نیاز به مداومت و تکرار دارد یعنی خویشتن‌داری فست‌فودی نیست که هفته‌ی آینده بگوییم برای ما وصال اتفاق افتاد.
☘ خویشتنداری یک فرآیند طولانی است اما به نتیجه می‌رسد، حتی اگر یک لحظه پیش از زمان مرگ‌ ما باشد.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

📚"صدق راستی است، صدق را سه درجه است؛ اول درجه‌ی ظاهر، دُیُّم باطن و سیُّم غیب"
پس بزرگواران، باطن با غیب فرق دارد.

👈صدقِ ظاهر به اعمال زندگی و روزمره ما برمی‌گردد.
👈صدق باطن به آن چیزی که رفتارهای درونی ماست برمی‌گردد.
👈صدق غیب به نوعی از نتیجه‌ی صدق ظاهر و باطن ایجاد می‌شود.

🔷کسانی‌که می‌خواهند قانون جذب و موفقیت کار کنند، صدق غیب خیلی به کار آنها می‌‌آید.
☘در بعضی از کشورها که آدم‌های راستگو و درستکاری هستند در مقابل ما فکر می‌کنیم هالو هستند و می‌گوییم اصلا دروغ را نمی‌فهمند و با تقلب آشنایی ندارند و در واژگان آن‌ها تعریف نشده است. آنها می‌گویند مگر می‌شود تقلب کرد، عجیب غریب از زمین و آسمان برای آن‌ها برکت می‌بارد. این‌ها در منزل صدق غیب قرار دارند.

🌍🌍🌍🌍

📚"اما آنچه ظاهر است سه چیز است:
در دین صلابت"
👈 دین همان مرام الهی می‌شود یعنی شما صاحب اصولی هستید که در شریعت‌تان آمده است. می‌گوید این‌ها را رعایت کنید یا این کارها را بکنید. به عبارتی مجموعه‌ای از بکن و نکن‌ها است.
☘حالا اگر شما یوگی باشید، یامان‌ یاماهایی که دارید همان بکن و نکن‌های شما هست. اگر مسلمان باشید، حلال و حرام‌ها همان بکن و نکن‌های‌ شما است.
در نهایت هرکسی در یک دینی قرار دارد، این دین هم شامل قوانین الهی و هم قوانین اجتماعی می‌شود یعنی قوانین اجتماعی هم قسمتی از بکن نکن‌های دین ما محسوب می‌شود. مثلا اگر من ماشین خود را وسط خیابان رها کنم و بروم از لحاظ دینی در هیچ رساله‌ای در مورد آن صحبت نشده است اما من از لحاظ اجتماعی خلاف دین یا مرام رفتار می‌کنم. بعد می‌گوید برای اینکه به صدق برسید باید در دین‌ خود صلابت داشته باشید.

"صلابت" به‌معنای استواری و محکم بودن است یعنی یک سری بکن نکن‌ها تعریف می‌کنید و تایید می‌کنید که ما به این باورها رسیده‌ایم. این باورها یا الهی هستند یا الهی بعلاوه‌ی اجتماعی می‌باشند.
👈بهترین حالت آن این است که شما باورهای الهی‌ خود را داشته باشید و باورهای اجتماعی که به‌روز است و می‌گوید در این زمانه من باید چه‌کار کنم به آن اضافه شود.
☘به‌طور مثال در گذشته هواپیما، مترو، آداب فضای‌ مجازی یا آداب سوار شدن هواپیما نبود. این‌ها امروزه باید رعایت شود و مرام ما می‌شود و باید در این مرام یا دین استوار باشیم اگر چیزی خوب است باید به هر ترتیب پای آن مرام بایستید و اگر بد هست کاملا باید از آن گریزان باشید تا در دین‌ خود صلابت پیدا کنید.
🔷صدق به انسان‌های هُرهُری‌مذهب و باری به هر جهت نخواهد رسید. صدق میوه‌ی انسان‌های استوار است که در راه راست استوار باشند.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

☘بزرگواران، هر کسی در زندگی خویش دچار سردرگمی شده و این طرف و آن طرف افتاده است، نتیجه‌ی کذب است یعنی ما دروغ نمی‌گوییم بلکه دروغ در ذات‌ ما است یعنی وجود من کذب است.
👈می‌گوید "وجودک ذنبی" یعنی نفس تو گناه است یا خود تو گناه هستی!
من خودم گناه، دروغ و ناراستی‌ هستم که مسیرم دائماً این‌سو و آن‌سو می‌شود.

🔷پس لطف بفرمایید مرتب تکرار کنید: "خدایا مرا در مسیر صدق و راستی قرار بده" و ببینید چقدر حیرت‌انگیز همه چیز عوض می‌شود.

واقعا باید به حضرت زرتشت سلام فرستاد که یک جمله می‌گوید و سه‌ هزار و پانصد سال بعد حیرت می‌کنیم که آن جمله مسیر زندگی ما را به‌زیبایی روشن می‌کند
💚"در جهان یک راه هست و آن راه راستی‌ است" یعنی بقیه‌‌‌ی زندگی‌ خود را خراب می‌کنید و فقط راه مستقیم است.
راه مستقیم کوتاه‌ترین مسیر برای رسیدن به یک مقصد است چه مقصد مادی و چه مقصد معنوی هر دوی آن‌ها به یک صورت هستند.

🌍🌍🌍🌍

به سراغ کتاب ارزنده‌ی صد میدان می‌رویم.

📚"از میدان انقطاع میدان صدق زاید"
👈وقتی می‌خواهید در صدق قرار بگیرید، باید یک‌سری مسائل را قطع کرده باشید مثلا اگر من آدم خلافکاری باشم‌، انسان خلافکار پیش از هر چیز ناخواسته باید همه را بپیچاند و دروغ بگوید بنابراین اول از همه باید دروغ را ترک کنم که مجبور به آن نباشم و بعد در صدق می‌افتم. از خدا بخواهید که یک‌سری از خلاف‌های‌ شما را بگیرد تا انقطاع و قطع شود که دیگر نیاز نداشته باشید بخاطر آن دروغ بگویید و راحت زندگی کنید.

📚"قول الله تعالی رجال صَدَقوا ما عاهَدوا الله"
این به آیه‌ی ۲۳ سوره‌ی احزاب برمی‌گردد که می‌فرماید:

💚"مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً"
👈در میان مومنین مردانی(مردمان یا مومنانی) هستند که این‌ها وقتی عهد با خدا بستند، صادقانه وفا می‌کنند.
❓نام خداوند چیست؟ "يَا ذَا الْعَهْدِ وَ الْوَفَاءِ"
👈کسی‌که صاحب عهد و وفا است یعنی کسی‌که با شما عهد می بندد و اگر شما در عهد خود صادق باشید و وفا کنید، خدا هم به عهد خویش عمل می‌کند.
🟢در مباحث قبلی خدمت‌ شما توضیح دادیم ما دو عهد داریم:
👈یک "عهد عمومی" که خداوند یک‌سری عهدهایی بسته است و از طریق رسولان به ما داده می‌شد؛ مثلا عهدی با حضرت موسی می بندد که همان ده فرمان می‌شود و ده فرمان برای ما می‌آید. سپس یک رسول دیگر می‌آید و عهد جدیدی می‌بندد که کامل‌تر می‌شود یعنی هر رسولی که آمد این عهد الهی به‌روزرسانی شد.
👈یک عهدی هم داریم که خصوصی است. مانند آدم‌هایی که با خدا پیوندی می‌بندند مثلا می‌گویند خدایا! قول می‌دهم این کار را رعایت کنم و بعد از مدتی ممکن است فراموش کرده بدعهدی کنند.
🔷اگر متعهد باشیم، خداوند نیز بسیاری از برکات خود را بر ما نازل می‌کند. پس این آیه هم اشاره دارد به این‌که بعضی چنان بر عهد خود پابرجا هستند که تا پای جان‌ بر عهد خود می‌ایستند یا شهید می‌شوند یا در انتظار شهادت هستند و تغییر نمی‌کنند.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

💚"و گفت صدق شمشیر خدای است عزوجل؛ هرگز آن شمشیر بر هیچ گذر نکرد الا آن را پاره گردانید"

☘بزرگواران، با انسان صدیق و راست‌گو درنیافتید چون خداوند به شکل عجیب‌‌وغریبی پشت راست‌گویان است.
کسانی‌که دروغ می‌گویند، دغل و زیر و روکشی می‌کنند یا در تولیدات و زندگی‌ خود در خطی افتاده‌اند که ظاهر و باطنی کاملاً متفاوت دارند یعنی از صدق خارج شده‌اند.
👈حمایت‌های الهی برای انسان صادق است. انسان راست‌گو  کسی‌ است که با خدا همان‌گونه می‌باشد که با خلق هست و دو رنگی در وجود او نیست.
💚می‌گوید "صدق شمشیر خداوند است"
یعنی اگر ما در مسیر کذب و دروغ  افتادیم با شمشیر خداوند روبرو هستیم  و صدق حمایت دارد. بنابراین اگر جایی راست‌گویی کردید و احساس نمودید این راست‌گویی اندکی به شما آسیب می‌زند، نگران نباشید چون در موقعیتی جواب می‌دهد و جبران می‌کند.
👈البته که راست‌گویی و صدق به‌معنای این نیست که من بی‌رحمانه راست‌گو باشم.
به‌طور مثال دلیلی ندارد که من به همه بگویم شما این ایراد را دارید یا شما این مشکل را دارید، شما اصلا زشت هستید...
👈این هم یک نوع صداقت است که مثلا به یک آقایی می‌رسید و می‌گویید وای کچل شده‌اید و موهای شما ریخته است.
یا به یک خانم می‌رسید بگویید چقدر چاق و زشت شده‌اید، پیر شده‌اید، آیا این‌ها هم صداقت است؟ خیر این‌ها حماقت است.
👈اتفاقا بعضی اوقات دروغگویان به جهت فرافکنی و پوشش‌دادن دروغ‌ خود، صدقی را نمایش می‌‌دهند تا به دیگران ضربه بزنند و نشان دهند که ما راست‌گو هستیم.
☘این یکی از فریب‌های نیمه‌‌ی تاریک ذهن است و فرافکنی می‌کند و پیوسته صدق نامناسبی را روا می‌دهد که بگوید من آدم رُک و راستی هستم، غافل از این‌که در آن موقعیت‌هایی که منافع او در خطر می‌باشد، دروغ‌گو است اما در شرایطی که می‌خواهد نمایش صدق دهد و خود ضربه نمی‌خورد و دیگران ضربه می‌خورند، صادق می‌شود.

🌍🌍🌍🌍

☘پس صدق به‌معنای راستی و همه چیز را گفتن نیست بلکه به‌معنای این است که رفتار و زندگی‌ شما بر مبنای راستی باشد. این کار دشواری نیست به این ترتیب که هر کاری می‌خواهید انجام دهید ببینید آیا در این کار راستی و درستی وجود دارد؟
☘ دقیقاً صدق به مفهوم راست است. راست به معنای "صراط مستقیم" است یعنی ما تنها خط راستی که داریم خط مستقیم است. خطی که منحنی یا کج‌ومعوج یا زیگزاگ باشد خط راست نیست.
وقتی که می‌گوید "اهدنا الصراط المستقیم" یعنی مرا در صدق قرار بده؛ صدق راستی است.
واقعا ادبیات پارسی خیلی قوی است؛ 👈"درست‌کار" را راست‌کردار می‌نامد، به "خط مستقیم" هم راست می‌گوید، به "مسیر هدایت" هم راستی می‌گوید.
در تمامی این‌ها از کلمه "راست" استفاده می‌کند. توجه داشته باشید که این کلمات به‌ظاهر در معانی مختلفی به‌کار برده شده‌اند ولی همه‌ی آنها با همدیگر یک مفهوم را می‌رسانند یعنی "راهِ مستقیمِ کوتاه" که یک سبک زندگی است.
☘بنابراین زندگی‌های ما دچار اسراف است و هدر می‌رود. ما همین‌طور یک روز دنبال کاری می‌رویم و خراب می‌شود، عمر ما می‌رود دوباره به سویی دیگر می‌رویم عمر ما می‌گذرد.
❓چرا این‌طور می‌شود؟
👈چون در راه صدق، یا راه مستقیم یا راه راست نیستیم.
🔷وقتی در راه راست باشیم و مرتب بگوییم
"بسم الله الرحمن الرحیم اهدنا الصرط المستقیم"
خدایا ما را در راه راست قرار بده! این راه راست "صدق" می‌شود.
جالب است که ادبیات فارسی با ادبیات عربی مکمل همدیگر هستند.
ما فکر می‌کنیم باید این را به آن ترجمه کنیم درصورتی‌که جزو زبان‌هایی‌ هستند  که باید هر دوی آن‌ها را بلد باشید.
یعنی اگر زبان عربی بدانید، فارسی شما قوی می‌شود و اگر زبان فارسی را بدانید، زبان عربی را نیز بهتر می‌فهمید. این دو زبان با همدیگر خیلی درآمیخته‌اند‌.
البته نمی‌گویم خیلی عربی بدانید اما همین که‌ معنی تعدادی از کلمات را بفهمید، خیلی خوب است چون این دو زبان  آمیختگی خیلی زیادی دارند و بیست و هشت حرف مشترک با یکدیگر دارند لذا خیلی با هم درآمیخته هستند.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

📚میدان شصت و یکم "صدق" است.
بزرگواران، صدق یکی از پایه‌های‌ محکم عرفان ایرانی است که در موقعیت‌های مختلف در مورد آن سخن رانده شده است.
صدق به‌معنای راستی است. حضرت زرتشت می‌فرمودند: "در جهان تنها یک راه هست و آن راه راستی است." این جمله‌ای شگفت‌انگیز است! چرا؟
👈چون ما همیشه یک کامروایی یا سعادت داریم و یک وهمِ کامروایی داریم.
☘امروزه می‌گوییم افرادی دروغ گفتند و برنده شدند؛ برخی دغل کردند و توانستند دیگران را فریب دهند و پیروز شدند!
👈بدانید که این‌ها کلاً مجاز است زیرا این نظرات ما در مورد موفقیت و پیروزی، براساس یک دله‌دزدی کوتاه‌مدت است در صورتی که به عامل کامروایی باید در طول تاریخ نگاه کنیم، شاید هزار سال باید بگذرد تا متوجه شویم آیا آن دروغ کامروا شد یا آن صدق پیروز گشت! دیگر این‌که الزاماً رسیدن به کامروایی را تماما در این دنیا نمی‌بینید بلکه قسمت عمده‌ی آن را در ابعاد بالاتر یا در دنیاهای بعدی مشاهده می‌کنید.

💚جناب ذوالنون مصری در مورد صدق می‌فرمایند "صدق شمشیر پروردگار است." یعنی با آدم راست‌گو و صدیق نمی‌توانید دربیافتید چون شمشیر خدا پشت او است.

🌍🌍🌍🌍

🟢جناب ذوالنون مصری در تذکره‌الاولیاء جملات بسیار شگفت‌انگیزی می‌فرمایند که چند جمله از آن‌را برای شما بیان می‌کنم تا اهمیت صدق را متوجه شوید.

💚"و گفت عِلم موجود است و عَمل به علم مفقود"
👈می‌گوید دانشمندان بسیاری داریم که به علم‌ خود عمل نمی‌کنند. خدا رحم کند به ما که صد میدان را بخوانیم و خود نتوانیم به آنها عمل کنیم. من شرم می‌کنم بعضی از بندهای صد میدان را درس بدهم لذا آن هفته را تعطیل می‌کنیم. دقیقا زمان‌هایی که تدریس را معطل گذاشتیم، حاصل شرم من بوده است چون می‌دیدم  من خود آن‌گونه نیستم که می‌خواهم آن‌را درس دهم و عالِم بی‌عمل هستم پس چه چیز را درس بدهم!

💚"و عمل موجود است و اخلاص در عمل مفقود"
👈می‌گوید برخی از افراد اهل عمل هستند اما عمل‌ آنها خالص نیست یعنی دورنگی و ریا در عمل آنان هست.

💚"و حب موجود است و صدق در حب مفقود" بعضی از افراد به مرحله‌ی "حب یا ولایت یا دوستی" می‌رسند اما در حب‌ّ خود صادق نیستند.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

☘بزرگواران، جلسه‌ی پیش میدان انقطاع بود. گفتیم یک نفر که می‌خواهد سلوک کند و در جمع قرار بگیرد (جمع به‌معنی وحدت با روح الهی، وحدت با خالق یا تفردی که با خدا پیوند بخورد می‌باشد‌) بایستی انقطاع برای او اتفاق بیافتد یعنی تمام وابستگی‌ها، دلبستگی‌ها و بندها قطع شود.

☘امروزه به واژه‌ی انقطاع، قطع لینک، طی‌طریق و یا طی‌مرحله می‌گویند یعنی شما نباید در یک جا بمانید.

💚"هرچه دراین راه نشانت دهند
گر نستانی به از آنت دهند"

☘ما یک زمان در بندها و زمانی دیگر نیز در مسیر جایزه‌‌ها هستیم.
👈نه "بند" باید سبب توقف ما شود و نه "جایزه" سبب سرگرمی ما گردد؛ نباید درگیر نفسانیات شویم.
👈در مرحله‌ی بعد نباید درگیر کرامات نیز گردیم یعنی از کرامات‌ خود هم بایستی گذر کنیم تا بتوانیم به مقام فنا نزدیک شویم؛ این‌ها معنای انقطاع می‌شود.

🌍🌍🌍🌍

🟢در منزل سوم انقطاع یک کلمه‌ وجود داشت که در یکی از نسخ "عادیت" نوشته بود و من‌ نیز بر اساس عادیت معنا کردم، این هفته زمانی‌که نسخه‌ی دیگری را نگاه کردم "رعایت" نوشته شده بود.
"رعایت" به باور من بهتر آمد پس یک جمله از جلسه‌ی پیش را اصلاح می‌کنم:
می‌فرماید
📚"و منقطع به کل را سه نشان است؛ با خلق رعایت"
"رعایت" به معنای احسان، دستگیری است.
☘کسی که می‌خواهد انقطاع در خلق داشته باشد باید نسبت به خلق عداوت و درگیری نداشته باشد بلکه با دوستی و صلح از کنار همدیگر بگذریم.
👈مسئله این است که بعضی‌ می‌خواهند دائماً خلق را به سمت آگاهی و اعتقاد و باورهای خودشان دعوت کنند یا به شکل خودشان در بیاورند این خلاف طریقت است.
👈می‌گوید "با خلق به رعایت" یعنی با رعایت حقوق‌ آنها کمک کنیم و از کنار آن‌ها گذشتن! چون هر چه که مسئولیت اجتماعی خود را افزایش دهید و احساس کنید کاره‌ای هستید و می‌توانید خلقی را نجات دهید، این خطرناک‌تر از همه چیز است.
☘بیچاره کسانی‌که احساس می‌کنند می‌توانند خلقی را نجات دهند اما اصلا نجات کار ما نیست. ما در بهترین شرایط صرفاً باید وظیفه‌ی خود را انجام دهیم و اگر هم نجاتی صورت گیرد از ناحیه‌ی خداوند صورت گرفته است و ما کاره‌ای نیستیم لذا باید با خلق در رعایت باشیم.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

💚«واعظان کین جلوه بر محراب و منبر می‌کنند
چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند
مشکلی دارم ز دانشمند مجلس باز پرس
توبه‌فرمایان چرا خود توبه کمتر می‌کنند
گوییا باور نمی‌دارند روز داوری
کاین همه قلب‌ و دغل در کار داور می‌کنند
یا رب این نو دولتان را با خر خودشان نشان
کاین همه نازِ غلام تُرک و استر می‌کنند
ای گدای خانقه بَر جَه که در دیر مغان
می‌دهند آبی که دل‌ها را توانگر می‌کنند
حسن بی‌پایان او چندان که عاشق می‌کشد
زمره‌ی دیگر به عشق از غیب سر بر می‌کنند
بر در میخانه‌ی عشق ای ملک تسبیح گوی
کاندر  آن جا طینت آدم مخمر می‌کنند
صبحدم از عرش می‌آمد خروشی، عقل گفت
قدسیان گویی که شعر حافظ از بر می‌کنند»

❤️سلام و عرض ادب و احترام
شب همگی عزیزان به خیر و نیکی.
با نام و یاد پروردگار هستی‌بخش و نور آگاهی در جهان هستی.
شبی دیگر بر سفره‌ی گسترده پیر هرات، حضرت خواجه عبدالله انصاری، کتاب ارزنده‌ی صد میدان می‌نشینیم.

🟢بزرگواران، تذکر اول: افرادی شنونده‌ی این فایل صوتی یا تصویری باشند که میادین پیشین را کار کرده باشند.
ان‌شاءالله که طبقات و ترتیب میدان‌ها رعایت شود.

🌍🌍🌍🌍

☘بنده در مورد بسیاری از مکاتب عرفانی دنیا مطالعاتی کرده‌ام، در هزار سال پیش دقیق‌ترین آیین خودشناسی را حضرت خواجه عبدالله انصاری در کتاب صد میدان بیان فرموده‌اند. لذا بارها تکرار کرده‌ام دوستانی که توان دارند و اهل تحقیق هستند، این کتاب و این مسیر را تبدیل به یک متد Scientific روان‌شناسی تبدیل کنند. البته در باور ما نمی‌گنجد. چرا؟
👈چون ما عادت کرده‌ایم که همیشه علوم انسانی را از کشورهای دیگر بگیریم و نسبت به دارایی‌های خود بی‌توجه بوده‌ایم.
دارایی‌های ما بسیار غنی است، منتهی اگر من بدانم که حکیمی در ایران هست و فیلسوف و نویسنده‌ای ایرانی وجود دارد آن قدر‌ها رغبت به یادگیری از او را ندارم اما اگر بدانم از فرهنگ دیگر یا از کشور متمدن‌تری وارد شده، انگیزه‌ی بیشتری برای یادگیری دارم.

☘در حیطه‌ی علوم انسانی، فرهنگ کشور ایران جزء پیشرفته‌ترین فرهنگ‌ها است. شاید فرهنگ عمومی جامعه‌ی ما پیشرفته‌ترین نباشد، اما ذخایر فرهنگی ما بی‌نظیر است.
👈بنابراین ما سطح اول صد میدان را به‌ مدد حضرت حق آموزش می‌دهیم اما انتظار داریم سطح دوم آن‌را کسانی که قادر به کار روی این موضوعات هستند، به صورت تخصصی کار کنند زیرا من صرفاً واژه‌ها و آرایه‌ها را خدمت‌ شما می‌گویم و معانی آن را از لهجه‌ی هراتی کهن به زبان امروزه ترجمه می‌کنم در نتیجه فقط فاز اول آن برای شما گشاده می‌شود و باقی آن واقعا نیاز به افراد متخصص دارد.
اما این کتاب در وزنی هست که از آن یک مکتب فلسفی، یک مکتب جامعه‌شناسی و هم‌چنین یک مکتب روان‌شناسی قوی استخراج شود. این اطلاعات برای هزار سال پیش است، تصور کنید اگر این هزار سال تجربه پس از آن را هم به آن اضافه کنیم به نظر من می‌تواند پاسخی برای بشریت باشد. «ان‌شاءالله»

🟢به روح عظیم و شریف حضرت خواجه عبدالله انصاری سلام و درود می‌فرستیم و تقاضا داریم حقایق پنهان در کتاب شریف صدمیدان را بر قلب و زبان تک‌تک ما جاری فرمایند. "الهی آمین"

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصت‌و‌یکم‌ــ‌صدق

♦️ شرح کتاب صدمیدان خواجه عبدالله انصاری

🌿 می‌دان شصت ویکم: صدق


💎 صدق، راستی است و انسان راستگو مورد حمایت کامل پروردگار قرار دارد.

💎 مبنای زندگی انسان باید بر اساس راستی باشد؛ اما باید مراقب بود که صداقت ضربه‌ای به خلق وارد نکند.

🔶 صدق را سه درجه است:

🔸 درجه‌ی ظاهر.

🔸 درجه‌ی باطن.

🔸 درجه‌ی غیب.

🔶 آن‌چه ظاهر است سه چیز است:

🔸 در دین صلابت.

🔸 در خدمت سنت.

🔸 در معاملت حسنت.

🔶 آن‌چه باطن است سه چیز است:

🔸 آن‌چه گویی کنی.

🔸 آن‌چه نمایی داری.

🔸 آن‌چه که آواز دهی باشی.

🔶 آن‌چه غیب است سه چیز است:

🔸 آن‌چه خواهی یابی.

🔸 آن‌چه بیوسی ببینی.

🔸 به نزدیک وی آن‌چه می‌شمری باشی.

❌ این فایل مخصوص افرادی است که از ابتدا در جلسات شرح صدمیدان همراه بوده‌اند.
چنانچه قصد شرکت در جلسات شرح صدمیدان را دارید، لطفا از میدان اول شروع نمایید.🙏🏻

۱۴۰۳ /۱۰/ ۱۹

#صد_میدان

📚صد میدان
خواجه عبدالله انصاری

🟢از میدان انقطاع میدان صدق زاید.

🟣قوله تعالی: «رجال صدقوا ما عاهدهم اللّه».
صدق راستیست. و صدق را سه درجه است:
اول درجه ظاهر،
و باطن،
و غیب.

🔵اما آنچه ظاهرست سه چیزست:
در دین صلابت،
و در خدمت سنت،
و در معاملت حسنت.

🔵و آنچه باطنست سه چیزست:
آنچه گویی کنی،
و آنچه نمایی داری،
و از آنچه که آواز دهی باشی.

🔵و آنچه غیب است سه چیزست:
آنچه خواهی یابی،
و آنچه نیوشی ببینی،
و به نزدیک وی آنچه می‌شمری باشی.

📚خواجه عبدالله انصاری
میدان صدق

#میدان‌ـ‌شصت‌و‌یکم‌ـ‌‌صدق

 

از میدان انقطاع میدان صدق زاید. قوله تعالی: «رجال صدقوا ما عاهدهم اللّه». صدق راستیست. و صدق را سه درجه است: اول درجه ظاهر، و باطن، و غیب. اما آنچه ظاهرست سه چیزست: در دین صلابت، و در خدمت سنت، و در معاملت حسنت. و آنچه باطنست سه چیزست: آنچه گویی کنی، و آنچه نمایی داری، و از آنچه که آواز دهی باشی. و آنچه غیب است سه چیزست: آنچه خواهی یابی، و آنچه نیوشی به بینی، و بنزدیک وی آنچه می‌شمری باشی.

♦️ شرح کتاب صدمیدان خواجه عبدالله انصاری

🌿 می‌دان شصت ویکم: صدق


💎 صدق، راستی است و انسان راستگو مورد حمایت کامل پروردگار قرار دارد.

💎 مبنای زندگی انسان باید بر اساس راستی باشد؛ اما باید مراقب بود که صداقت ضربه‌ای به خلق وارد نکند.

🔶 صدق را سه درجه است:

🔸 درجه‌ی ظاهر.

🔸 درجه‌ی باطن.

🔸 درجه‌ی غیب.

🔶 آن‌چه ظاهر است سه چیز است:

🔸 در دین صلابت.

🔸 در خدمت سنت.

🔸 در معاملت حسنت.

🔶 آن‌چه باطن است سه چیز است:

🔸 آن‌چه گویی کنی.

🔸 آن‌چه نمایی داری.

🔸 آن‌چه که آواز دهی باشی.

🔶 آن‌چه غیب است سه چیز است:

🔸 آن‌چه خواهی یابی.

🔸 آن‌چه بیوسی ببینی.

🔸 به نزدیک وی آن‌چه می‌شمری باشی.

❌ این فایل مخصوص افرادی است که از ابتدا در جلسات شرح صدمیدان همراه بوده‌اند.
چنانچه قصد شرکت در جلسات شرح صدمیدان را دارید، لطفا از میدان اول شروع نمایید.🙏🏻

۱۴۰۳ /۱۰/ ۱۹

#صد_میدان

📚صد میدان
خواجه عبدالله انصاری

🟢از میدان انقطاع میدان صدق زاید.

🟣قوله تعالی: «رجال صدقوا ما عاهدهم اللّه».
صدق راستیست. و صدق را سه درجه است:
اول درجه ظاهر،
و باطن،
و غیب.

🔵اما آنچه ظاهرست سه چیزست:
در دین صلابت،
و در خدمت سنت،
و در معاملت حسنت.

🔵و آنچه باطنست سه چیزست:
آنچه گویی کنی،
و آنچه نمایی داری،
و از آنچه که آواز دهی باشی.

🔵و آنچه غیب است سه چیزست:
آنچه خواهی یابی،
و آنچه نیوشی ببینی،
و به نزدیک وی آنچه می‌شمری باشی.

📚خواجه عبدالله انصاری
میدان صدق

#میدان‌ـ‌شصت‌و‌یکم‌ـ‌‌صدق

 

از میدان انقطاع میدان صدق زاید. قوله تعالی: «رجال صدقوا ما عاهدهم اللّه». صدق راستیست. و صدق را سه درجه است: اول درجه ظاهر، و باطن، و غیب. اما آنچه ظاهرست سه چیزست: در دین صلابت، و در خدمت سنت، و در معاملت حسنت. و آنچه باطنست سه چیزست: آنچه گویی کنی، و آنچه نمایی داری، و از آنچه که آواز دهی باشی. و آنچه غیب است سه چیزست: آنچه خواهی یابی، و آنچه نیوشی به بینی، و بنزدیک وی آنچه می‌شمری باشی.

🟢بزرگواران، واقعا باید به پیر هرات افتخار نمود. مردمان افغانستان باید به چنین حکیم پارسی‌گویی افتخار کنند که سخنان ایشان هنوز پس از هزار سال برای ما تازگی دارد و می‌تواند زندگی‌های ما را دگرگون کند و زندگی دنیا و آخرت ما را به‌سعادت برساند.
🙏ان‌شاءالله که از مطالب آن بهره ببریم و با تکرار و یادآوری آن و تکرار، تکرار، تکرار آن هر روز در حال رشد باشیم که به این فرد مهاجر می‌گویند.
☘مهاجر بر سر نقطه نمی‌ماند و می‌خواهد به سمت رب و به سمت خدای خود مهاجرت کند.

🙏ان‌شاءالله که دل همه‌ی ما برای خدا تنگ شود و نیت کنیم تا از این نفسی که در آن گرفتاریم به سمت پروردگار مهاجرت نماییم.
از این‌جا سفرِ اَنفسی آغاز می‌شود یعنی ما از نفس خود، از خودمان به خودمان مهاجرت می‌کنیم. آن‌قدر هجرت می‌کنیم تا با خدا (حق) یکی شویم.

🙏پروردگارا
بابت تمام لحظات سکون‌مان، لحظات دل‌بستگی‌های بیهوده، لحظات درآمیختن با دیگر انسان‌ها و پیوندهای ظلمانی، زندگی خود را تباه کردیم توبه می‌کنیم.
ما را ببخش و بیامرز.

🙏پروردگارا
از تو طلب داریم راه سلوک را بر ما بگشای و آسان گردان.

🙏پروردگارا
عاجزانه از تو طلب می‌داریم تمام وجود ما را در جایگاه نورانی خودت قرار بده و ما را از ظلمتی که در آن بودیم اخراج فرما.

🙏پروردگارا
ما هنر هدایت نداریم، راه نمی‌شناسیم، توان سلوک نداریم، توان خودسازی نداریم عاجزانه طلب می‌داریم که دست ما را بگیر و ما را از سلطنت شیطان به سلطنت نور خودت وارد گردان.

🙏پروردگارا
در نام مبارک سلطانت از تو تقاضا می‌داریم هر آن‌چه که از سلطنت شیطان در زندگی ما، نسل ما، اطرافیان ما، وسایل ما هست پاک فرما و با تمام وجود خود را تقدیم محضرت می‌داریم و ما را به خانه‌ی سلطانت راه ده.

💚"و لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم"

❤️ در پناه نور و عشق الهی باشید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصتم‌ــ‌انقطاع

📚"و از تعلق آسوده"
"تعلق" یعنی چیزهایی که در قالب وابستگی‌ها هست.

🟢در اینجا جا داره که از معتادان عزیز عذرخواهی کنم. علت این‌که مثال‌های من حول مسأله اعتیاد است، چون اعتیاد مشکلی قابل لمس است و‌ شما می‌توانید آن‌را روی همه موضوعات گسترش دهید.

☘فرض می‌کنیم که من مصرف کننده تریاک هستم، یک منقل و وافور هم دارم. سپس اقدام  به ترک می‌کنم اما این منقل تاریخی‌ است، وافور هم هدیه‌ی پدربزرگم است و دلم نمی‌آید این‌ها را دور بیندازم. پیش خود می‌گویم اجازه بده آن‌ها را نگه دارم چون یادگار آن جد اعظم من است و می‌خواهم آنها را حفظ‌ کنم!
چه اتفاقی می‌افتد؟ از تعلق آسوده نشدید. پس قطع مرحله نیز نمی‌توانید بکنید.

🔷کسی می‌تواند وارد مرحله‌ی جدید شود که تمامی متعلقات مرحله‌ی قبلی خود را کلاً نابود کرده باشد.
👈شما خلاف می‌کنید اما  یک روز  برمی‌خیزید و به خود می‌گویید می‌خواهم همه‌ی ابزار خلافم را دور بریزم و قیمت آن هم هر چه می‌خواهد باشد، نگران نباشید چون خدا بهتر از آن‌ها را هم می‌رساند.
🟢چند روز پیش دوستی مقدار زیادی مواد مخدر داشت، همه را ریخت و از بین برد و از جای دیگر بهره‌مند خواهد شد.

☘به هر حال وقتی آدم به  چیزی دل‌بسته باشد، نمی‌تواند وارد مرحله جدید شود.
بزرگواران، ما قصد داریم به مرحله‌ای برسیم که از این بند سختی‌های نفس نجات پیدا کنیم و وارد ملکوت الهی شویم اگر به تعلقات و دل‌بستگی‌های بیهوده چسبیده باشید، امکانش نیست.
👈مثلا عده‌ای هستند خیلی عتیقه‌بازند اینها خیلی اذیت می‌شوند. من خودم پیش از این عتیقه‌باز بودم، با این‌که ارزنده بودند همه را دور ریختم رفت.
عتیقه‌بازی برای این است که بخواهم در تفکر صد سال پیش زندگی کنم، اما من می‌خواهم امروز زندگی کنم. چرا باید چیزهایی که کاربردی برای من ندارد را با این اشتیاق جمع کنم! این کار هیچ سودی ندارد و مرا پیوسته در گذشته نگه می‌دارد و اجازه نمی‌دهد فکر رشد کند. البته اگر فرد یکی دو تا عتیقه داشته باشد، بد نیست. اما اگر یک عتیقه‌باز و کلکسیونر شد، همان‌جا می‌ماند و نمی‌تواند رشد کند.
من تا حال کلکسیونری را ندیده‌ام که فکرهای چندان بازی داشته باشند، مخصوصا کسانی‌که اشیاء قدیمی جمع می‌کنند. در همان ماشین کلاسیک خود مانده‌اند و هنوز می‌گوید که این ماشین‌ها خیلی خوب است و خودروهای جدید را قبول ندارم، همین‌طور در آن فضا مانده‌اند.
این چنین فردی در همه‌ی امورات خود این‌گونه می‌شود.
☘من نمی‌توانم نیت کنم که رشد و تعالی داشته باشم و همچنان بخواهم در تعلقات قبلی باشم. یک نیت محکم و جدی می‌خواهد و یک شجاعت نیاز دارد.
🔷کسانی به ملکوت الهی وارد می‌شوند که به اندازه‌ی کافی شجاعت داشته باشند.
👈شجاعتِ دور ریختن تمام متعلقاتِ زندگیِ قبل و از نو ساختن است. چیزهایی که پیش از این بوده است مثلا دوست، خانواده، عزیزان، حتی کسانی‌که برای شما مهم بوده‌اند، افراد، حتی خاطرات، همه را باید دور بریزید.

☘این‌گونه نمی‌شود که بخواهید قسمتی از شما در تعلقی قرار داشته باشد و قسمتی دیگر در آزادگی باشد، زورِ این تعلق بیشتر است.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصتم‌ــ‌انقطاع

📚"و با خود بیگانه"
این "با خود بیگانه" تضادی با خودشناسی ندارد.
👈یک خودی دارم؛ به‌طور مثال من حسود هستم و حسادت درونم هست تا این‌که در میدان انقطاع قرار می‌گیرم، می‌گویم خدایا من می‌خواهم وارد فضایی جدید شوم و از این سلطنت شیطانی به یک سلطنت نورانی وارد شوم، در دنیای جدیدی وارد شوم. همین دنیا است اما حال و هوای آن خیلی فرق می‌کند گویا در آن فضا نیستید و در یک فضای دیگری هستید و هر روز هم بهتر می‌شود.
وقتی که می‌خواهم بیایم نشانه‌اش این است که چنان تغییر کنید که با آن آدم قبلی بیگانه شوید و او را نشناسید.

☘برای شما یک مثال می‌زنم؛ اگر که سال پیش اتفاقی می‌افتاد و برخوردی از فردی می‌دیدید، چه واکنشی نشان می‌دادید، امسال که به اندازه‌ی شصت میدان کار کردید چه واکنشی نشان می‌دهید؟!
👈گویا دو تا آدم کاملا متفاوت هستند که این مفهوم "از خود بیگانه" است و می‌گوید من اصلاً نمی‌شناسم که او چه کسی بود؟!

☘یکی از نشانه‌های خوب آن این است که آدم شرمسار گذشته‌ی خود می‌شود و پیش خود می‌گوید "من عجب آدمی بودم!"
👈بابت این شرمساری نباید خجالت بکشیم، باید خدا را شکر کنیم که عوض شدیم.
وقتی به کارهای قبل‌ خود که فکر می‌کنیم می‌بینیم چه آدم سطح پایینی بودیم، چقدر اشتباهات فاحشی داشتیم.
اگر به این نقطه رسیدید یعنی اوضاع خوب است و باید خدا را خیلی شکر کنید. بابت این شرم ناراحت نباشید چون جزء شرم‌هایی است که بسیار ارزنده است‌. خدا را شکر رشد کرده‌ایم که  بابت گذشته‌‌ی خود شرمسار هستیم؛ این شرم ارزنده‌ای است.
👈سپس یک لحظه با خود می‌گویید این چه‌کسی بود که این کارها را انجام داد، آیا من بودم؟
اگر اینطور شده است که خیلی خوب است.

☘بنابراین اگر به جایی رسیدید که باورتان نشود شما آن آدم پلید بودید، خیلی خوب است یعنی کاملا آدمی شده‌اید که با خود قبلی بیگانه شده‌اید و دیگر اصلا آن شخصیت پیشین را نمی‌شناسید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصتم‌ــ‌انقطاع

👈به عنوان مثال کسانی‌که اعتیاد داشتند و ترک می‌کنند، نمی‌شود که شما ترک کنید و هم‌چنان با تمام رفیق‌های عملی و معتاد قبلی خود در ارتباط باشید چون دوباره معتاد می‌شوید. باید اکنون در میان دوستانی قرار گیرید که همه در کار ترک و خودسازی هستند یعنی باید فضا کلا عوض شود؛ به این انقطاع می‌گویند.
☘"انقطاع" یعنی قطع کنید و بیرون بیایید؛ نمی‌توانید در عادات قبل خود بمانید و آدم جدیدی شوید.
👈عادت‌های جدید، آدم جدید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصتم‌ــ‌انقطاع

📚"و منقطع به کل را سه نشان است."
کسی که تمام وجود او قطع مرحله شده است؛ منظور از به کل چیست؟
یعنی تمام لینک‌هایی که با من قبلی‌ خود دارید را قطع کنید.

💚هراکلیوس می‌گوید در یک رودخانه دو بار نمی‌توان شنا کرد زیرا نه این رودخانه رودخانه‌ی قبلی است (چون آن آب رفته است و یک آب جدید آمده است و پیوسته در حرکت است) و نه شما آن آدم قبلی هستید. شما هم یک روز بعد، دیگر آن آدم قبلی نیستید.

👈بنابراین ما در یک مسیر گذرایی قرار داریم و هر روز باید نسبت به قبل آدم دیگری شده باشیم.

☘بزرگواران، هر روز که از خواب بلند می‌شوید یک لحظه تصور کنید امروز یک روز جدید است و شما نیز یک انسان جدید هستید و می‌توانید دیگر آن انسان قبلی نباشید و آن انسان از امروز صبح ارتقاء پیدا کند.
👈این باید برنامه‌ی هر روز ما باشد که می‌بایست نسبت به روز قبل یک درجه بهتر باشیم. اگر دو روز شبیه به هم باشیم ضرر کرده‌ایم و حتی سقوط کردیم.
باید هر روز یادگیری و رشد داشته باشید و ارتباط‌ خود با خدا بهتر شود.
☘ما تنها کاری که می‌کنیم این است که بطور مستمر آدم قبلی نبوده و بهتر از آن باشیم‌
پس "به کل" یعنی تمام وجودت منقطع شود.

📚"منقطع به کل را سه نشان است: با خلق عادیت، با خود بیگانه و از تعلق آسوده."
اینجا "عادیت" را به دو ریشه می‌توان ترجمه کرد:

۱ . عدوّ باشد یعنی دشمن خلق باشد، به خلق دل نبندد و چشم امید به خلق نداشته باشد.

۲ . عادی باشد یعنی نیاز نیست که خیلی کار خاصی انجام دهد، با انسان‌ها عادی و معمولی باشد، ویژه نباشد.

☘اما اگر بخواهیم "منقطع" را بیان کنیم این‌که "با خلق در عادیت باشند" یعنی به نوعی چنان باشد که دل به خلق نبندد و آنها را نجات‌بخش خودش نداند، معنای دوم بیشتر به مفهوم نزدیک است.

☘بنابراین تمام قسمت‌های این میدان ما را به سمت استقلال نفس، استقلال رأي، عدم وابستگی به دیگران، حل کردن موضوعات توسط خودمان و انتظار نداشتن از دیگران دعوت می‌کرد.

🌍🌍🌍🌍

📚"و با خلق عادیت"
یعنی چندان به خلق خدا دل نبندید زیرا این خلقِ خدا کاری برای شما نمی‌کنند.
یک احترام معمولی داشته باشید، حق‌ و حقوق کسی را ضایع نکنید و اگر کمکی از دست‌تان برمی‌آید انجام دهید، اما چشم امید به هیج کسی نداشته باشید؛ چرا ؟
👈بزرگواران، تمام این‌ها ریشه‌های متافیزیکی دارد.
☘در مجموع امروزه به "انقطاع"، "قطع لینک"  می‌گوییم که بعضی از افراد در دوره‌ی کیمیای ذهن آموزش آن را دیده‌اند.
👈قطع لینک یعنی این جا که شما هستید، یک سری بندهایی به گذشته، به دیگران، به پدر و مادر، به بیماری‌ها و به خیلی چیزهای دیگر دارید که متصل به شما است و باید این بندها را قطع کنید به این قطع کردن "انقطاع" می‌گویند وقتی این اتفاق می افتد و آنها را قطع می‌کنید شما دیگر آن آدم قبلی نیستید.

☘برای شما مثال بزنم فرض می‌کنیم که یک بیماری ژنتیکی در نسل قبلی شما بوده و الان به شما هم منتقل می‌شود. یک لینک نادیدنی در ذهن‌ها هست که این بیماری را منتقل می‌کند که چنین القا می‌کند: "اگر نسل قبل این بیماری ژنتیکی را داشت پس من هم باید داشته باشم" به این ترتیب ناخواسته این فرمان، کدی است که در ذهن می‌آید.
👈اگر انقطاع یا قطع لینک اتفاق بیافتد، شما دیگر آن بیماری ژنتیکی را حمل نمی‌کنید.
تا حال گزارش‌های بسیار عجیب و غریبی از قطع لینک داشته‌ایم و دوستانی که تجربه کرده‌اند دیده‌اند که چقدر سریع اتفاق می‌افتد.

☘این حالت را که امروزه به آن قطع لینک می‌گویند، دقیقا هزار سال پیش جناب پیر هرات فرموده‌اند "انقطاع" یعنی باید آن هویت پیشین خود را قطع کنید و هویت جدیدی بسازید.
👈آن هویت به انسان‌های قبلی متصل است یعنی انرژی خود را از دیگر انسان‌ها و از تشویق و ترس و تنبیه دیگران می‌گیرد. مجموع نظام ذهن او تنیده در ذهن انسان‌های دیگر است.
☘می‌گوید باید با خلق در عادیت باشید یعنی باید این قطع شود و وارد یک فضای زیست جدیدی شوید.
👈اگر بخواهم این  موضوع را دقیق برای شما بگویم این است که ما در سلطنت ظلمت هستیم، حال می‌خواهیم در سلطنت نور قرار بگیریم پس دیگر نمی‌توانیم آن آدم قبل باشیم. آدم قبلی روابط و الگوهای پیشین را داشت اما این آدم جدید نمی‌تواند همان حالت باشد.
مثل این است که فردی ازدواج می‌کند اما هنوز می‌خواهد هر هفته با دوستان زمان مجردی خود به تفریح برود، او باید بداند که وارد فضای جدیدی شده‌ است و نمی‌تواند همزمان در دو بام باشد. باید بیاید و در بام جدید خود زندگی کند والّا هر دو را از دست می‌دهد؛ این انقطاع می‌شود.
🔷پس اگر از یک فضایی خارج شدید، با تمام وجود در آن فضای جدید باشید و ارتباط خود را با فضای پیشین قطع کنید.

📚"زبان در ذکر"
ببینید بزرگواران، درست است که زبان تحت فرمان مغز است اما عضوی‌ عجیب است که حافظه‌ی سلولی قوی دارد.
به طور مثال افرادی که به عادت به فحاشی دارند ، اگر در یک جا نخواهند فحش دهند، گویا "زبان" با حافظه‌ی قبلی و فحش‌هایی که به‌خاطر سپرده است شروع به ناسزا گفتن می‌کند.
☘در عرفان ایرانی بسیار تاکید می‌‌شود که باید این‌قدر ذکر گفته باشید تا زبان خودش ذکر بگوید يعني اگر یک لحظه هم که بی‌کار می‌شوید و در گوشه‌ای نشسته‌اید متوجه شوید که زبان شروع به ذکر گفتن کرد و نام خدا را تکرار نمود. این اتفاق خیلی عجیبی نیست و رخ می‌دهد يعني این حالتی می‌شوید که می‌بینید ناخواسته با خودتان ذکر می‌گویید.
افرادی هستند که با خودشان هم درگیری دارند، مثلاً خاطره‌ای داشته که روزی جواب یک نفر را نداده است و بیست سال است که در ذهن جواب او را می‌دهد چون در لحظه نتوانسته است از خود دفاع کند و اکنون بیست سال است که در ذهن می‌جنگد که ای‌کاش آن‌روز این جواب را داده بودم یا این کار را کرده بودم.
🔷درمان این‌ حالات ذکر است؛ وقتی انسان ذکر بگوید همان لحظه‌ای که می‌خواهد وارد فضای مسموم شود، یک‌دفعه یاد اسم خدا می‌افتد.
👈علاوه بر آن کسانی‌که ذکر می‌گویند باید به معنی نام خدا در زندگی‌شان دقت کنند. از آن بهتر کسی‌ است که ذکر بگوید و بتواند نور آن ذکر را نیز حس کند و ببیند نور آن ذکر چگونه وارد زندگی‌ می‌شود.

🌍🌍🌍🌍

📚"و عمر در جهد"
"جهد" به‌معنای کوشش و تلاش بوده و "عمر" هم تمام دوران زندگی ما است.
👈در اینجا می‌گوید کسی که می‌خواهد به "انقطاع جهد" برسد، باید تمام عمر خود در جهد باشد.
☘گاهی حالتی داریم که یک لحظه شوقی بر ما غالب می‌شود و به‌ خود می‌گوییم می‌خواهم بروم کاری انجام دهم تا زمانی که این شوق وجود دارد آن کار را انجام می‌دهیم اما شوق که فروکش کرد ما دچار افسردگی و ناراحتی می‌شویم و انرژی‌ ما کم می‌شود.
👈باید این حالت را مدیریت کنید که هم در کارهای زمینی و هم در مسائل معنوی‌، کاری که شروع کردید را تمام کنید. درست نیست که اگر دچار خستگی شدیم آن را رها کرده و بازنشسته شویم.
☘باید کننده‌ی کار و به‌ پایان‌‌ رساننده باشید. این در مورد هر موضوعی صدق می‌کند چون ما عمر محدودی داریم و باید آن‌را به کوشش بگذرانیم به‌ویژه کوشش آگاهانه یعنی کوششی که مرتب سنجش داشته باشیم و ببینیم آیا در مسیر درست هستیم؟ و چگونه آن‌را بهتر کنیم؟
☘فرض کنید کسب وکاری دارید. در اینجا کوشش یعنی این‌که همواره‌ بخواهید کسب و کار خود را بهتر کنید.
سقوط یعنی این‌که بگویید اوضاع‌ ما خوب است، مشتری هم داریم و اصلا نیازی نداریم، همین که هست و یک‌دفعه شروع کنیم مثلا یک میلیون پراید سفید تولید کنیم.
با این طرز فکر شما قطعا یک جایی ور‌شکست می‌شوید و قطعا در یک‌جایی مشتری‌های خود را از دست می‌دهید.
❓چرا؟
👈زیرا نخواستید هر روز خودتان را بهتر کنید.

آن کسی‌که هر روز اراده می‌کند تا خودش را بهتر کند یعنی عمرش را در جهد می‌گذراند.

🔷بزرگواران، میوه‌ی رشد و انقطاع در کوشش است. انقطاع قطع ارتباط با سطح قبلی‌ خود است یعنی یک آدم دیگری بوده‌اید و حال می‌خواهید به یک آدم جدید تبدیل شوید.
پس باید کوشش کافی داشته باشید چون چیزی به کسی رایگان نمی‌دهند، به طریق فست‌فودی کسی رشد نمی‌کند.
اینکه یک‌دفعه شانسی شود نداریم! انسان‌ها باید یاد بگیرند پر تلاش و کوشش باشند. اگر در تربیت‌ شما این موضوع رعایت نشده است که شما را انسان‌های پُرکاری بار بیاورند دیر نشده است!
👈هر زمان می‌توانید خودتان را به یک آدم محکم و با اراده تبدیل کنید.
لذا اگر گفتید می‌خواهم این برنامه را اجرا کنم باید حتما آن را اجرا کنید حتی اگر سرتان رفت، باید کار خود را انجام بدهید. این آدمی می‌شود که در عمر خود جهد دارد.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصتم‌ــ‌انقطاع

📚"و زبان گشاده"
حال شاید شما روی گشاده شنیده باشید اما زبان گشاده خیر.
❓زبان گشاده چیست؟
"روی گشاده" منظور انسان خوشحال و خوش‌اخلاق است.
👈"زبان گشاده" هم به‌معنای این‌که خوش‌زبان و خوش‌اخلاق باشید و بی‌ادبی و تندی نکنید و هم به‌معنای این‌که زبان شما «گشاینده» باشد.

☘در زبان بعضی افراد قبض وجود دارند وقتی حرفی می‌زنند و یا نظری می‌دهند، کار قفل می‌شود به همین دلیل می‌گویند کارهایی را که می‌خواهید انجام دهید به دیگران اطلاع ندهید.
👈زیرا زبان بعضی افراد مایه‌ی قفل شدن کارها می‌شود. به‌ویژه کسانی که دل‌مرده‌ هستند و نفس زنده‌ای دارند. این‌گونه افراد همواره در نشخوارها و خودخوری‌های ذهنی هستند و دل‌شان نیز مرده است لذا زبان‌ این افراد قبض می‌آورد.
☘اگر دل شما زنده باشد و نفس‌تان مرده باشد، خودبه‌خود زبان‌ شما گشاده می‌شود.
زبان گشاده برای هر کس که می‌بیند دعا می‌کند و خیر و برکت‌‌ می‌طلبد، آرزوی خوشبختی می‌کند. زبان گشاده در کارها قبض نمی‌آورد.
☘زبان‌هایی که قابض‌ هستند، انرژی وحشتناکی دارند که اگر یک «نه» بیاورند واقعا یک کار را به نابودی می‌کشاند. چه بهتر که اصلا این افراد در جریان قرار نگیرند که بخواهند نه بگویند.
☘پس زبان انسان منقطع خودبه‌خود گشاده است؛ وقتی حرف می‌زند گره‌ از کارها باز می‌شود یعنی یا راه حلی می‌دهد یا اگر صحبتی می‌کند آرامش و امیدی می‌بخشد که حال آدم‌ها خوب می‌شود.

🔷پس "به عذر" یعنی شما در ظاهر اندیشه، صحبت کردن و در کارهای خودتان در وضعیت انقطاع قرار بگیرید.
"در جهد" مربوط به تلاش و کوشش ما بود.

🌍🌍🌍🌍

📚"منقطع به جهد را سه نشان است: تن در سعی، زبان در ذکر و عمر در جهد"

📚"تن در سعی"
سعی به‌معنای کوشش نیست بلکه به‌معنای دویدن است‌؛ سعی کمی بیشتر از کوشش است.
👈آدمی که در حال قطع مرحله است، آدم خفته و بی‌حال و تنبل و تن‌فرتوتی نیست بلکه آدمی‌ است که خیلی تلاش می‌کند یعنی تن خود را به کار می‌دهد.

☘بزرگواران، بعضی اوقات اگر کاری نداشته و بیکار باشید بی‌شمار فکر به سراغ‌ شما می‌آید و هر روز اوضاع بدتر می‌شود.
اما وقتی دست شما به یک کار و یا فعالیت هنری، اقتصادی بند باشد حتی ‌اگر خسته هم شوید اما آنجا متوقف نمی‌شوید.
ذهن و اندیشه آدم‌های کوشا که همواره در حال تلاش هستند، همیشه رشد می‌کند و همواره در حال انقطاع از این مرحله و رسیدن به یک مرحله‌ی بالاتری هستند.
لذا با تنبلی و تن‌فرتوتی و بی‌حالی و خواب زیاد‌ نمی‌شود رشد کرد. تن‌ خود و فرزندان‌تان را به تنبلی عادت ندهید! سعی کنید تحرک داشته باشید؛ ورزش کنید‌، کار کنید و یک گوشه‌ ننشینید.
👈روان انسان‌هایی که یک گوشه می‌نشینند، عجیب‌غریب همان‌جا می‌نشیند.
آدم‌هایی که کار می‌کنند، تمیز می‌کنند، تلاش می‌کنند، تولید می‌کنند و نمی‌توانند ول باشند ذهن‌‌ آنها نیز ول نمی‌شود یعنی نفس‌ آنها چندان بر بدن‌شان چیره نمی‌شود.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصتم‌ــ‌انقطاع

📚"منقطع به عذر را سه نشان است."

☘بنابراین مقام اول این بود که انسان در تصمیم‌گیری و تفکر و روان برای آن‌که به مرحله‌ی قطع برسد، باید سه نشان داشته باشد.

📚"نفس مرده و دل زنده و زبان گشاده"
امروزه !ما "نفس" را بیشتر به اسم ذهن می‌شناسیم.
☘"نفس مرده" یعنی تمامی بازی‌های ذهنی، خودگول‌زنی‌ها، مقایسه‌های ذهنی و همه‌ی چیزهایی که ما را در عالم سطح پایین نگه می‌دارد، باید مرده باشد.
❓چگونه می‌میرد؟
به آنها خوراک ندهید.

❓چگونه خوراک ندهید؟
👈به آنها  دقت نکنید در برخی موقعیت‌ها نباید با آنها جنگید بلکه باید روی برگردانید و به آن‌ها خوراک ندهید. به‌طور مثال شما پدیده‌ای را می‌بینید که ناراحت‌کننده است و رشدی هم ندارد و درگیری بیهوده می‌آور. پس روی خود را برگردانید و به آن توجه نکنید.

☘حال تصور کنید از مسائلی که سبب حضور بیشتر ما در نفس می‌شود و بیشتر نفسانی می‌کند رویگردانی کنیم به این ترتیب خودبه‌خودضعیف می‌شود.
👈بنابراین نفس با "توجه" روزی می‌گیرد.
به‌طور مثال شما ترس یا فوبیای بدی دارید، هر چه به این ترس بیشتر توجه کنید، بیشتر قوت می‌گیرد. اگر دائما بگویید من می‌ترسم و همچنین به آن دقت کنید تا برای شما بزرگ شود و تبدیل به یک هیولا شود، هر روز بیشتر می‌شود. اگر نسبت به آن ترس بی‌تفاوت باشید به این دلیل که توانایی حل بعضی چیزها را نداریم پس اقدام نموده و در دل ترس می‌رویم یعنی در همان حال که می‌ترسیم، زیر چشمی به آن نگاه می‌کنیم.
☘بر روی هر چیز که تمرکز کنیم بیشتر قوت می‌گیرد بنابراین زیر چشمی نگاه می‌کنیم و طی می‌کنیم و از آن عبور می‌نماییم. پس از چند بار که این‌گونه عمل کنیم ترس ما می‌ریزد.

🔷پس تمام عوارض نفسانی و درگیری‌های ذهنی، ما را در نفس می‌کشاند و نفس را زنده‌تر می‌کند. انسان سالک هر جا که می‌بیند توجه او به مسائل نفسانی بیشتر می‌شود باید بی‌خیال آن شود و روی از آن برگرداند.
👈مثلاً گوشی‌ دست من است و به سایت یا پیجی نا مناسب می‌روم به این ترتیب بیشتر تحریک می‌شوم، بیشتر اذیت می‌شوم و بیشتر در نفس فرو می‌روم. راهکار این است گوشی را کنار بگذارم یا وارد آن سایت‌ها نشوم یعنی هر چه شما به این نفس خوراک دهید، تقویت می‌شود.


🌍🌍🌍🌍

📚"و دل‌زنده"
در مورد واژه‌ی "دل‌زنده" هم که پیش از این مفصل صحبت کرده‌ایم.

☘"زنده بودنِ دل" با ذکر اتفاق می‌افتد آن‌هم ذکری که در قلب گفته شود یا با پاک کردن دل اتفاق می‌افتد. دل می‌بایست از خشم و طمع و کینه و نفرت پاک شده باشد و "دل‌زنده" شده باشید و امید باید در قلب‌های‌ شما باشد.
👈آدم‌هایی که ناامید و افسرده شدند، اصطلاحاً دل‌ آنها مرده است؛ زنده بودن و مردن‌ این افراد با هم هیچ فرقی ندارد و بسیار خطرناک است.
☘کسی نمی‌تواند ما را نجات دهد‌. ما باید خودمان، خود را نجات بدهیم.
اگر از بیشتر کسانی که به افسردگی و ضعف دچار هستند بپرسید، حجم زیادی از انتظار و دلخوری دارند و منتظر هستند یکی بیاید و آن‌ها را نجات دهد اما واقعیت این است که هیچ‌کس دست ما را نمی‌گیرد. ما خودمان باید به خود کمک کنیم و گرفتار دل‌مردگی نشویم.

👈انسان هر چه دل‌مرده‌تر باشد بیشتر احساس می‌کند دیگران عامل این دل‌مردگی شده‌اند؛ بقیه بودند که مرا به اینجا رساندند. در این شرایط انسان دچار یک فرافکنی می‌شود که خود و مشکلاتش را نمی‌بیند و همیشه فکر می‌کند که بقیه من را به اینجا رساندند و علت‌ها را در دیگران جستجو می‌کند. مدتی که فرد این‌گونه زندگی کند، دلش می‌میرد و شوق و حیات در زندگی از میان می‌رود. اگر به دلیل وجود مشکلات، امید و اشتیاق از بین برود، شما یک‌دفعه حالت دل‌مرده پیدا می‌کنید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصتم‌ــ‌انقطاع

📚"انقطاع از غیرِ حق بریدن است و با حق بودن است."
👈پیش از این خدمت شما واژه‌ی "حق" توصیف شد؛ وقتی می‌گوییم "حق" تصور کنید که بیگ‌بنگ در حال رخ دادن است. وقتی اتفاق می‌افتد "زمان‌ و مکان" خلق می‌شود یعنی جهانی از یک "هیچ" خلق می‌شود. مثل این که من شروع به باد‌ کردن یک بادکنک می‌کنم. در بدو کار بادکنک خیلی کوچک است و به چشم نمی‌آید نمی‌آید بعد بزرگ می‌شود. این معنای بیگ‌بنگ یا پدیده‌ی خلق است.
❓بادکنک کجا بزرگ می‌شود؟ در این اتاق و در این فضا.
به این فضای حاکم بر ماده (مکان و زمان)، حق می‌گویند.
☘حق، نه بُعد مکان است و نه بُعد زمان چون مکان‌ و زمان داخل آن قرار دارند.
"حق" به مفهوم راستی، حقیقت و درستی نیست بلکه به‌ معنای یک بعدِ بالاتر از مکان و زمان است.
👈وقتی که می گوییم ما می‌خواهیم به حق برسیم یعنی می‌خواهیم از چنگال مکان‌وزمان نجات پیدا کنیم.

📚"انقطاع از غیر حق بریدن است و با حق بودن."
یعنی از فضای جهان سه بعدی بریدن است (چون غیرِ حق است و مخلوق حق است و نمی‌توانیم بگوییم حق است.)
"و با حق بودن است"
در اینجا "با حق بودن" را انسان با عبادت تجربه می‌کند. زمانی که شما اسم خدا را بر زبان می‌آورید، عبادت می‌کنید‌ و با خدا سیر می‌کنید یعنی مسیر با حق بودن خود را طی می‌کنید.

☘"با حق بودن" لحظاتی است که شما بتوانید حضور خدا را در قلب‌ خود لمس کنید.
🌍🌍🌍🌍

📚"منقطعان با حق سه مردانند"
قبلا گفته شد "مردان" به‌معنای مرتان یا انسان‌ها است و به‌عنوان جنس مذکر نیست.

📚"یکی به عذر و دیگر به جهد و سیُّم به کل"

☘"عذر" به‌معنای بهانه است اما اینجا منظور بهانه گرفتن نیست بلکه منظور کسی است که در اندیشه، در تفکر و در حرف زدن انقطاع خود را تجربه می‌کند.
👈"جهد" آن است که در افعال خود انقطاع و جدا شدن را تجربه می‌کند.
👈"کل" این است که تمام وجود و همه‌ی کالبدهای او در وضعیت انقطاع قرار گرفته باشند.
🔷پس قطع شدن به معنای این است  که از غیرِ حق قطع شوید و با حق درآمیزید و این معنای "با حق بودن" است یعنی شما در وضعیتی قرار بگیرید که حضور خدا را بیشتر لمس کنید و پیوسته با انرژی لطیفی در تماس باشید و در میانه‌ی درگیری‌ها و مشکلات و ناراحتی‌ها و خشم‌ها و نفسانیاتِ سطح پایین نباشید.
👈حتی ممکن است زندگی‌ شما به گونه‌ای باشد که مجبور باشید بجنگید، دعوا کنید و یا از حق خود دفاع کنید در حالی‌که مبارزه می‌کنید، باز هم با حق هستید.
☘این برای انسان ذاکر اتفاق می‌افتد که خشم خود را به درون خود راه نمی‌دهد و از خشم در بیرون از وجود خود به‌عنوان یک ابزار استفاده می‌کند و اما از درون می‌گوید "درون جایگاه روح الهی است، اجازه نمی‌دهم آشفته شود". بایستی فنون آن را فرا بگیرید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصتم‌ــ‌انقطاع

☘میدان شصتم "انقطاع" به معنای جدا شدن و قطع شدن است.

📚"از میدان جمع، میدان انقطاع زاید" مانند تمامی میدان‌ها که از دل هم زاده می‌شدند.

🟢بزرگواران، همین جا یک تذکر بدهم کسانی که این فایل‌ها را از ابتدا نشنیده‌ یا ندیده‌اند لطفا ادامه ندهید زیرا این‌ها ترتیب دارد و باید حتما به‌ترتیب شنیده باشید.

📚"قول‌الله تعالی اِنّی مُهاجِر اِلی رَبِّی"
این اشاره به آیه‌ی بیست‌وشش سوره‌ی عنکبوت دارد
💚"فَآمَنَ لَهُ لوط" پس لوط به او ایمان آورد. احتمالا گفتگوی بین حضرت ابراهیم و لوط است که برادرزاده یا خواهرزاده‌ی ابراهیم می‌شد که به ابراهیم ایمان آورد.

💚"وَ قالَ اِنِّی مُهاجِر اِلی رَبِّی"
من مهاجر به سمت خدای خود هستم‌.
(مهاجر کسی که در حال هجرت است)
"وَ اِنَّه هُوَ العَزیزُ الحَکیم"
این آیه‌ای که حضرت پیر هرات آورده است درس فراوانی دارد.
ما مهاجرت می‌کنیم و مهاجرت را به مکان می‌شناسیم یعنی از یک مکان به مکانی دیگر مهاجرت می‌کنیم.
کسی نمی‌تواند بگوید من می‌خواهم به سمت خدا مهاجرت کنم چون خدا در شهر یا جایی که بُعد فیزیکی داشته باشد، نیست لذا این مهاجرت، یک سفرِ "سلوکِ انفسی" می‌شود یعنی از درون خود به حق سفر می‌کند و سفر از نفس به سمت حق را که سفری درونی‌ است طی می‌کند.

می‌گوید که من مهاجر هستم؛ این را می‌توانیم بگوییم که هم حضرت ابراهیم می‌گوید "من مهاجر هستم" و هم حضرت لوط می‌گوید. به نظر من دو پهلو گفته شده است که همه می‌گویند "ما مهاجر هستیم" یعنی همه در حال هجرت هستند. هجرت حقیقی هجرت از ظلمت به سمت نور است. هر کسی که از ظلمت نفس و از نواقص شخصیتیِ خود به سمت یک شخصیت کامل‌تر مهاجرت کرد، مهاجر است.

🌍🌍🌍🌍

☘بزرگواران، شاید در همان شهر زندگی کنید، شاید همه چیز در زندگی شما ظاهراً به همان صورت قبلی باشد اما دلخوری‌ها کمتر می‌شود، زخم‌ها کمتر می‌شود و فرصت‌هایی که خداوند در اختیار انسان قرار می‌دهد بیشتر می‌شود.
یعنی زمانی که انسان بگوید من می‌خواهم مهاجرت و قطع مرحله کنم یعنی در این مرحله‌ای که هستم می‌خواهم به انقطاع برسم و قطع شود.
❓چه کسی می‌تواند این اتفاق را تجربه کند؟
👈کسی که از بودن خودش خسته شده باشد. من تا موقعی که به خود افتخار می‌کنم و خودم را سطح بالا و یک آدم متفاوت می‌بینم و کارها و دستاوردهای کوچک خود را خیلی بزرگ می‌بینم، دیگر مفهوم رشد و تعالی گرفته می‌شود.
👈زمانی‌ که به این نتیجه برسیم که آن‌قدرها هم کاری نکرده‌ایم، آنقدرها هم خوب نیستیم و چندان هم پاک نشده‌ایم، دیگر از این وضعیتِ زیست خود ملول و خسته می‌شویم و به خود می‌گوییم تا چه زمان در بند خور و خواب و خشم‌وشهوت باشیم بگذار تا به عالم بالاتر برویم.
☘عالم بالاتر نه اینکه وارد فضای دیگری شوید! همین‌جا هستید اما شخصیت شما درگیر مسائل سطح پایین نمی‌شود، سعی می‌کنید در یک بعد بالاتری فکر کنید و این می‌شود مهاجر یعنی کسی که می‌خواهد قطع مرحله و قطع میدان کند و از این میدان خارج شود.
🔷رسولان بارزترین مهاجرین هستند یعنی همواره در حال هجرت از خود به خدا هستند و پیوسته و همه‌روزه مرحله‌ی خودِ نفسانی‌شان را  ترک می‌کنند و به یک خودِ روحانی‌تر نزدیک می‌شوند.

☘یک مهاجر هیچ‌وقت نمی‌نشیند، یک پرنده‌ی مهاجر همیشه در حال پرواز است و نشستن در کار او نیست. مدتی که استراحت کرد دوباره به هر سمتی ادامه می‌دهد و شرط حیات او مهاجرت است.

🔷شرط سلوک انسان نیز "حرکت" است یعنی شما اگر سر یک جا بایستید، سر یک تفکر درنگ کنید، سر یک شکلات که در راه طریقت به شما می‌دهند بایستید همینطور می‌مانید. زمانی که ماندید همانند آبی که بماند گندآب می‌شود.
حیات آب به روان بودن آن است یعنی باید هر روز حرکت کنیم و این نکته بیانگر این است که زندگی یعنی کشف تازه‌ها یعنی هر روز باید سرگرم یادگیری باشیم و چیز جدیدی کشف کنیم. در کشف چه چیزی بیافتیم؟

☘مهم‌ترین کشف، کشف خویشتن است یعنی ایرادها و نقاط قوت خود را پیدا کنیم و شروع به برطرف کردن ایرادها و تقویت نقاط قوت کنیم تا رشد نماییم.
انسان اگر یک روز هم رشد نکند آن روز ضرر کرده است و دیگر نمی‌شود به او "انسان" گفت چون راکد شده است و می‌گندد. باید همیشه به سمت پروردگار یکتا مهاجر باشیم.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصتم‌ــ‌انقطاع

💚«ای جان و قوام جمله جان‌ها
پَر بخش و روان کُنِ روان‌ها
با تو ز زیان چه باک داریم
ای سود کنِ همه زیان‌ها»

❤️سلام و عرض ادب و احترام سروران گرانقدرم شب همگی شما به نیکی.
با نام و یاد پروردگار هستی‌بخش، شبی دیگر با شرح کتاب ارزنده‌ی صد میدان پیر هرات حضرت خواجه عبد الله انصاری.
به روح شریف پیر هرات سلام و درود می‌فرستیم و تقاضا داریم تا اسرار پنهان در کتاب شریف صد میدان بر قلب و زبان تک‌تک ما جاری گردد.
🙏"الهی آمین"

🌍🌍🌍🌍

به نام خدا
🟢بزرگواران، جلسه‌ی پیش خدمت‌ شما گفته شد که از میدان پنجاه و نهم ترتیب میدان‌ها در نسخه‌های مختلف کمی متفاوت است.
ان‌شاءالله آن شیوه‌ای که ما انتخاب می‌کنیم درست باشد "الهی آمین" زیرا نسخ تقریباً متعلق به هزار سال پیش است و کمی خوردگی داشته و دقیق مشخص نبوده است اما متن کاملاً آشکار و خوب است منتهی ترتیب کاغذ‌های آن جابه‌جا شده است.

🟢بزرگواران، از چندین میدان قبل خدمت شما گفته شد که اینها دیگر تماماً طریقتی است یعنی برای کسی‌ است که در طول شبانه‌روز در حس‌وحال وصلی باشد، همین‌طور او را می‌خواهند بیرون بیاورند ولی او دوباره می‌خواهد برگردد.
👈در حالت عادی گاهی به یاد خدا می‌افتیم اما انسانی که در طریقت و سلوک قرار بگیرد سعی می‌کند تا زمان "گاهی به یاد خدا افتادن" را هر روز را بیشتر و بیشتر کند. چرا؟
چون در یکی از آن زمان‌هایی که حواس‌ شما پرت است یا با یک نفر درگیر هستید، از یک نفر دلخور هستید یا با فردی در تضاد بوده و یا غیبت می‌کنید و تهمت می‌زنید و یک درگیری دارید، ممکن است همان لحظه "وقت‌ شما" باشد و وقت را از دست بدهید.
🔷وقت لحظه‌ای‌ است که یک‌دفعه توفیق حاصل می‌شود تا انسان به وصال و فنای فی‌الله برسد و همان زمان ما سرگرم لهو‌ و لعب، بازیگوشی و اشتباهات روانی خود هستیم.
پس پیوسته باید کاری کنیم که زمان وصل‌ ما طولانی‌تر گردد و در حالات مختلف و در میانه‌ی فراز و فرودهای زندگی هیچ لحظه‌ای غافل از آن یار نباشیم.

☘جلسه‌ی پیشین میدان پنجاه و نهم به نام "میدان جمع" بود."جمع" به این معنا بود که جمع کنید، به شما می‌دهند و بر شما می‌بارد لذا آن توفیق را جمع کنید و از دست ندهید؛ به نوعی در جمعِ با حق بپیوندید، در انفصال از نفس و خلق و در اتحاد با حق باشید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_شصتم‌ــ‌انقطاع

♦️ شرح کتاب صدمیدان خواجه عبدالله انصاری

🌿 می‌دان شصتم: انقطاع

💎 انقطاع از غیر حق بریدن و با حق بودن است.

💎 هجرت واقعی، حرکت از سوی ظلمت نفس به سوی خود برتر است.

🔶 منقطعان با حق سه مردانند:

🔸 به عذر.

🔸 به جهد.

🔸 به کل.

🔶 منقطع به عذر را سه نشانه است:

🔸 نفس مرده.

🔸 دل زنده.

🔸 زبان گشاده.

🔶 منقطع به جهد را سه نشانه است:

🔸 تن در سعی.

🔸 زبان در ذکر.

🔸 عمر در جهد.

🔶 منقطع به کل را سه نشانه است:

🔸 با خلق عادیت.

🔸 با خود بیگانه.

🔸 از تعلق آسوده.

❌ این فایل مخصوص افرادی است که از ابتدا در جلسات شرح صدمیدان همراه بوده‌اند.
چنانچه قصد شرکت در جلسات شرح صدمیدان را دارید، لطفا از میدان اول شروع نمایید.🙏🏻

۱۴۰۳ /۱۰/ ۱۲

#صد_میدان

📚صد میدان
خواجه عبدالله انصاری

🟢از میدان جمع میدان انقطاع زاید. قوله تعالی: «انی مهاجر الی ربی» انقطاع از غیر حق بریدن است، و با حق بودنست.

🟣منقطعان با حق سه مردانند:
یکی به عذر،
و دیگر به جهد،
سیم به کل.

🔵منقطع به عذر را سه نشانست:
نفس مرده،
و دل زنده،
و زبان گشاده.

🔵و منقطع به جهد را سه نشانست:
تن در سعی،
و زبان در ذکر،
و عمر در جهد.

🔵و منقطع به کل را سه نشانست:
با خلق عادیت،
و با خود بیگانه،
و از تعلق آسوده.
 

📚خواجه عبدالله انصاری
میدان انقطاع

#میدان‌ـ‌شصتم‌ـ‌انقطاع

از میدان جمع میدان انقطاع زاید. قوله تعالی: «انی مهاجر الی ربی» انقطاع از غیر حق بریدن است، و با حق بودنست. منقطعان با حق سه مردانند: یکی بعذر، و دیگر بجهد، سیم بکل. منقطع بعذر را سه نشانست: نفس مرده، و دل زنده، و زبان گشاده. و منقطع بجهد را سه نشانست: تن در سعی، و زبان در ذکر، و عمر در جهد. و منقطع بکل را سه نشانست: با خلق عادیت، و با خود بیگانه، و از تعلق آسوده.

🙏پروردگارا
بابت تمام لحظات زندگی که سرگرم بازی‌گوشی بودیم و فرصت‌های الهی و نزولات آسمانی را ندیدیم، از دست دادیم و اسراف کردیم توبه می‌کنیم ما را ببخش و بیامرز.

🙏پروردگارا
آن‌چه که از دست داده‌ایم را به ما بازگردان آن توفیقاتی که هدر دادیم را به ما بازگردان.

🙏پروردگارا
از تو طلب می‌کنیم که دل‌های ما را چنان متصل به مقام روح الهی گردانی که ذره‌ای پراکندگی در دل‌های ما باقی نماند.

🙏پروردگارا
دل‌های ما را از کینه و حسد و طمع و ولع نجات ببخش.

🙏پروردگارا
تو را سپاس می‌گوییم که به ما فهماندی در نیت، نیروهای عظیم الهی هستند از تو طلب می‌داریم که نیت‌های ما را پاک فرمایی.

🙏پروردگارا
نیت‌های ما سرشار از پراکندگی و ضعف و
دودلی و تردید است، بابت تردیدهایی که دشمن دل ما بود، دشمن نیت ما بود توبه می‌کنیم ما را ببخش و بیامرز.

🙏پروردگارا
به نیت ما قوتی آسمانی ببخش.

🙏پروردگارا
از تو طلب می‌داریم نیت‌های ما را با قوای تن و روان هم‌سو بگردان و در وجود ما موافقتِ قصد جاری فرما.

🙏پروردگارا
وجود ما سراسر تضاد، پراکندگی و هدر دادن نیروهای الهی‌ است. از تو تمنا می‌کنیم که وجود ما را در درون متحد گردان، نیروهای درونی ما را متحد و در مسیر حق گردان، وابسته به اولیاء الهی و در مسیر سلوک انبیاء گردان.

🙏پروردگارا
از تو طلب می‌داریم بر ما لذت مناجات را بچشان و ما را از عجله و پراکندگی  و دل‌مردگی رهایی ببخش.

🙏پروردگارا
آن شهد و شکری که بر کام اولیاء ریختی و ایشان را تا ابد مست فرمودی قطره‌ای بر جان ما فرو ریز.

🙏پروردگارا
از آن شهدی که به رسولت بخشیدی ذره‌ای به ما ببخش.

🙏پروردگارا
از آن شب‌ زنده‌داری که به اولیاء بخشیدی اندکی به ما ببخش.

🙏پروردگارا
دل‌های ما مرده است حکمتی در دل‌های ما زنده گردان و تیزبینی و فراست و هوش ما را در مسیر شناخت راه حقّت افزون گردان.

🙏پروردگارا
جز تو از کسی طلب نمی‌کنیم، جز تو کسی را نمی‌پرستیم و تنها یاری‌رسان ما مقام متعال پروردگار است.

💚«ولاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم»

در پناه نور و عشق الهی باشید.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌نهم‌ــ‌‌جمع

📚"و صحت فراست"
👈"صحت" به‌معنای تندرستی، سلامت و "فراست" به‌معنای فهم‌ و ادراک و هوش و تیزبینی و زیرکی است.
☘در جلسه ی پیشین خدمت شما گفتم کسی‌که وقت را می‌شناسد یعنی به دنبال فرصت رشد است مثل گربه‌ای کمین‌‌کرده درِ خانه‌ی موش است! چنین فردی خودبه‌خود تیزهوش و تیزبین شده و بادقت می‌شود. دقت این فرد هم از این دقت‌هایی نیست که بخواهد در زندگی مردم دخالت کند بلکه از نوع دقت‌هایی‌ است که حکمت‌ها را بسنجد و موقعیت‌ها را پیدا کند.
☘دروازه‌های آسمان همیشه باز نیست، لحظاتی برای ما باز می‌شود. به آن لحظات وقت می‌گوییم اگر این نکته را دریابید که چقدر مهم است، دائم مواظب هستید که ببینید چه زمانی دروازه باز می‌شود تا به داخل بپریم. چه زمانی می‌توانیم فرای این بُعد برویم و وارد بُعد دیگری شویم؟

☘اگر می‌خواهید به بُعد دیگری بروید، می‌خواهید به فضای دیگری بروید از این فضایی که هستید یک درجه ارتقاء پیدا کنید اولین گام این است که باید در شیرینی مناجات غرق بشوید، بعد حکمت‌ها به تو داده شود و بتوانید حکیم شوید و پس از آن باید عقل و درایت و هوش تو یک‌دفعه صد افزون بشود یعنی بسیار زیاد شود و به صحت برسد.

☘بسیاری از ما فکر می‌کنیم باهوش هستیم، اگر از هر یک از هم‌وطنان ما بپرسید می‌گویند ما ملت باهوشی هستیم؛ نه! آنقدرها هم خبری نیست!
🔷فراست یا تیزبینی آن‌هم نه از این تیزبینی‌هایی که چه کسی چه‌کاره هست؟ بلکه از آن تیزبینی‌هایی که متوجه باشیم خداوند به ما چه می‌گوید؟ یعنی تصور کنید یکی با شما حرف می‌زند و حواس‌ شما پرت است.
کمی هوش خود را به‌کار بگیر و ببین خداوند با تو صحبت می‌کند و این می‌شود فراست.

☘وقتی که مناجات و حکمت و فراست به گِرد هم جمع آیند شما وقت را از پراکندگی نجات بخشیده‌اید و سبب جمع شده‌اید.
این هم از سخنان ارزنده‌ی حضرت پیر هرات.

🟢بزرگواران، هر یک از این میدان‌ها ده‌ها جلسه شرح دارد که ما فقط شرح ادبی‌ آن‌را می‌گوییم؛ چون حقیقتا خودم آن را طی نکرد‌ه‌ و هیچ‌کدام از اینها را درک نکرده‌ام نمی‌توانم شرح عمیقی بدهم. ان‌شاءالله که فقط آن‌را تجربه‌ کنیم یعنی اینها صرفا باید به یاری خداوند تجربه شود.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌نهم‌ــ‌‌جمع

📚"و نشان ناپراکندگی در وقت سه چیز است"

👈"وقت" فرصتی‌ است که خداوند می‌دهد تا یک‌دفعه ترقی کنیم.
📚"حلاوت مناجات "
👈شیرینی مناجات است. باید کاری کنید که از مناجات لذت ببرید. برای لذت بردن از مناجات باید برای آن وقت بگذارید یعنی نمی‌شود سَرسَری عبادت کنید و بخواهید لذت هم ببرید! باید عبادت را جدی بگیرید.

☘بزرگواران، مناجات مثل یک عروس پر از ناز است یعنی خیلی باید ناز آن‌را بکشید. این‌‌طور نمی‌شود که راحت بگوییم یک بله به ما بده! این عروس دیر بله‌ می‌دهد.
وصال یا شیرینی مناجات مانند عروس‌های پر از ناز است و دیر رضایت می‌دهد و خیلی باید ناز او را بکشید. باید بسیار ذکر بگویید، باید خیلی التماس کنید، به‌ سجده بیافتید و دائم دعا کنید تا افتخار بدهند و تشریف بیاورند و این شیرینی را به ما بچشانند.
سرسری و هُل هُلی نمی‌شود طی کنید و یک چیزی هم بشوید.
🙏ان‌شاءالله که خود من هم بتوانم به این مرحله برسم؛ چون آدم عجولی هستم عموما در سرعت و عجله هستم.
🙏ان‌شاءالله خداوند زندگی‌ ما را به شکلی پاک کند و آن‌قدر فرصت برای مناجات به ما بدهد که به شیرینی‌ آن برسیم.

🔷بزرگواران، شیرینی مناجات، اول مناجات نیست بلکه در آخر مناجات است. چیزی در همان چند دقیقه‌ی اول یا چند ساعت اول مناجات نیست باید بگذارید بماند تا خداوند عسل و حلاوت آن را در کام‌ شما بریزد. ان‌شاءالله.

🌍🌍🌍🌍

📚"و تولد حکمت"
این تولد حکمت یک موضوع عجیب و غریبی است. "تولد" یعنی پدیدآورنده‌ی چیزی از یک چیز دیگر‌ یعنی من هر روز یک "من" دارم از آن باید یک من دیگری متولد شود.
👈می‌گوید شما یک اندیشه‌ دارید که پایه‌های سستی دارد. از این اندیشه‌ی سست یک حکمت باید متولد شود. این تولد در درون خود یک جهش به‌همراه دارد.
☘عمومٱ پایه‌های اندیشه و تفکر ما چندان  محکم نیست‌ باید از خداوند بخواهیم که به ما عقل و درایت و هوش و فهم و استدلال قدرتمندی بدهد که صاحب حکمت شویم.
👈صاحب حکمت شدن یعنی حکم‌ها را بشناسیم، خوب و بدها را بفهمیم و به فهم درست قوانین الهی دست یابیم.
🔷اگر کسی قوانین الهی را بفهمد پیش‌گو می‌شود. این خیلی جالب است که همه فکر می‌کنند جهان هستی بر اساس طالع ستارگان می‌چرخد اما حقیقتا اتفاقات جهان هستی بر اساس قوانین سنجیده می‌شود.
☘یک‌سری حکمت‌های الهی هست که اگر خداوند این حکمت‌ها را به دل‌ شما بیاندازد آخر ماجرا را همان ابتدای کار می‌بینید و می‌فهمید که در انتها چه می‌شود. تهِ زندگی‌ها را می‌فهمید، تهِ حکومت‌ها را می‌توانید بفهمید چون حکمت دارید یعنی حکمت یا انسان حکیم‌ در هر سنی که باشد همانند آدمی است که چند هزار سال عمر کرده‌است اول ماجرا می‌فهمد که پایان آن خیر است یا شر و خیلی خوب است. ما باید حتما حکیم متولد شویم، فعلا جاهل هستیم. باید ان‌شاءالله ان‌شاءالله به مدد حضرت حق این حکمت در زندگی‌مان جاری شود البته به این سادگی هم نیست و باید به ما داده شود.
👈در قرآن هم می‌فرمایند عطا می‌شود! حکمت چیزی نیست که مجموعه‌ی آن فن باشد، بیشتر آن عطا شدنی‌ است مثلا به لقمان حکمت عطا می‌شود. ما هم باید به گونه‌ای از درگاه الهی گدایی کنیم، خدایا حکمت را به ما بده!
🟢من شخصا تصور می‌کنم آن شیرینی مناجات جلوی برخی از اشتباهات ما را می‌گیرد و مایه‌ی تولد حکمت هم می‌شود.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌نهم‌ــ‌‌جمع

👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

🙏پروردگارا
بابت تمام لحظات زندگی که برای عمر خود ارزش قائل نبودیم و این امانت الهی را به یغما سپردیم، از دست دادیم به بیراهه بردیم توبه می‌کنیم ما را ببخش و بیامرز.

🙏پروردگارا
فرصت‌های عمرمان که از دست داده‌ایم را به ما برگردان و از تو طلب داریم آنقدر عمر ما به‌ درازا بکشد که به روشن‌بینی و خودآگاهی و کمال برسیم.
الهی آمین

🙏پروردگارا
بابت دلی که خانه‌ی تو بود و آن را خانه‌ی کینه و نفرت و شیطان قرار دادیم توبه می‌کنیم و از تو تقاضا داریم دل‌های ما را به نور خودت روشن گردان، دل‌های ما را سرشار از عشق و معرفت گردان.

🙏پروردگارا
تو حافظ دل ما باش از دست سارقی به نام ابلیس

🙏پروردگارا
تو را سپاس می‌گوییم که ما را با وقت آشنا کردی. بابت فرصت‌های الهی که در اختیارمان قرار داده شد و از دست دادیم توبه می‌کنیم و از تو تقاضا داریم در لحظات صعود و تعالی ما، ما را در آگاهی مطلق قرار بده تا از آن فرصت بهره‌ی کافی ببریم
🙏پروردگارا
بابت اسراف عمرمان توبه می‌کنیم بابت اسراف عشق و معرفت‌مان توبه می‌کنیم بابت اسراف وقت و فرصت‌هایی که به ما دادی توبه می‌کنیم، زندگی ما سرشار از اسراف و خطاست ما را ببخش و بیامرز و تمنا داریم که ما را از ادعاهای پوچ‌مان نجات دهی!
ما سراسر خود بزرگ بینی، ادعای بیهوده و گرفتاری در عالم نفس هستیم از تو تمنا داریم لحظه‌ای ما را در غفلت قرار نده.

💚"و لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم"

درود بر پیر هرات

❤️ در پناه نور و عشق الهی باشید

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

🙏خدا را شکر که تقریباً پس از هزار سال ما در فرهنگ ادبیات پارسی کتابی را می‌خوانیم که بعد از هزار سال خداوکیلی از صحبت‌های بسیاری از اندیشمندان حال حاضر دنیا بالاتر است.
واقعاً ما باید خدا را شکر کنیم به‌خاطر این‌که زبان پارسی را می‌فهمیم و این کتاب یکی از آثار ادبیات پارسی است که بعد از هزار سال هنوز تازگی دارد.

🟢ان‌شاءالله روزگاری شاهد این باشیم که بر پایه‌ی این کتاب یک مکتب روان‌شناسی تاسیس شود. ما در ایران مکتب روان‌شناسی نداریم و این خیلی ضعف است من واقعاً خجالت می‌کشم که ما این همه روان‌پژوهان خوب در ایران داریم، خیلی آدم‌های باسوادی در ایران هستند و این همه منابع خوب هم هست کاش یک مکتب روان‌شناسی بر مبنای صد میدان تاسیس می‌کردید.
👈من تلاش خود را در این زمینه کرده‌ام اما دانش من در آن حد نبود و دانش روان‌شناسی نداشتم و چون پایه‌های آن را نمی‌دانستیم نتوانستیم آن را تکمیل کنیم.
اما ای کاش بیایند و آن‌را به عنوان یک مکتب روان‌شناسی  پیش ببرند زیرا پر از درس است، پر از نقاط قدرتمند است.
☘یک مکتب با ریشه‌ی هزار ساله است بسیار ارزنده است و به هر حال این‌ها دارایی‌های ما به حساب می‌آیند کتاب‌ها دارایی‌های ما هستند.
🙏ان‌شاءالله بتوانیم از دارایی‌های‌ خود استفاده کنیم.


#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

🟢بزرگواران، داستانی را برای شما تعریف کنم که کمی طنز است قبلاً هم طنز بود اما الآن برای من طنزتر شده است.
👈زمانی یک پرونده برای من در دادگاه تشکیل شد موضوع پرونده چه بود؟
این بود که من به آدم‌ها گفته بودم استنشاق کنید یعنی به زبان ساده آب را از دماغ خود بیرون بکشید و فین کنید و از بخور اکالیپتوس هم استفاده کنید.
☘دو جنبه‌ی حاشیه‌ای این پرونده یکی این‌که قاضی پرونده آخوند بود(ما پیش از این گفتیم واژه‌ی روحانی را صرفا برای آدم روحانی به کار ببرید.)
👈ایشان علناً گفت که استنشاق کردن بخشی از مستحبات وضو است و شما به عنوان یک کار معمولی می‌گویید استنشاق کنید و این دخالت در دین‌ است و دین را عوض می‌کنید من آنقدر خندیدم که شما چه می‌گویید؟
گفتم حاج آقا می‌خواهیم فین کنیم مشکلی دارد؟!
👈در آخر گفتند شما دخالت در امور پزشکی می‌کنید.
❓ما یک بسته داروی اکالیپتوس داشتیم این چه دخالتی در امور پزشکی‌ است؟
☘من خیلی بر روی این موضوع فکر کردم که آخر بی‌انصاف‌ها این چه حرکتی است که می‌کنید؟ رفتم و دیدم اصلاً اینها هیچ‌کاره بودند!
👈داستان این بود که من مسیری را می‌رفتم که اشتباهی بود الآن که بعد از چهار یا پنج سال نگاه می‌کنم می‌بینم دم ایشان گرم!
یعنی اگر آن قاضی را پیدا کنم دستش را هم می‌بوسم که آمد برای ما یک پرونده شکل داد بابت این‌که به مردم می‌گوییم وقتی این‌قدر سرما می‌خورید این نزله‌ها را قورت ندهید و فین کنید و بابت این توصیه من در دادگاه پرونده داشتم و اتفاقاً اشد مجازات را هم برای ما اعمال کرد!
الآن که فکر می‌کنم می‌بینم اگر آن روز این کار را نکرده بود من در یک مسیری رفته بودم که آن مسیر به درد نمی‌خورد و عمر خود را هدر داده بودم و بن‌بست هم بود.
☘وقتی قاضی این کار را کرد ما سریع پذیرفتیم و من دیگراصلاً آن قاضی را ندیدم.
👈نگو خدا دارد می‌گوید این راه را نرو و پاشو از این راه برو!
یک راه دیگر را رفتیم چقدر خیر و برکت داشت و چقدر خوب بود!
☘بنابراین تمام لحظات دادگاه و چندین جلسه‌ای که با ایشان داشتیم من صرفاً می‌خندیدم چون فقط این را می‌دیدم که انگار خدا پیامی را به واسطه‌ی یک داستان خنده‌دار به من می‌دهد چون اگر به کسی بگوییم ما یک پرونده داریم بابت اینکه گفته‌ایم دماغ‌ خود را تمیز کنید! همه جای دنیا به این موضوع می‌خندند.
👈اما واقعیت این است که آن پرونده خیلی خوب بود و کاملاً مسیر زندگی من را عوض کرد، آن‌هم با کمترین هزینه، با کمترین مشکل، مسیر دیگری را در کار خود پیش گرفتم.
امروز صبح که در حال دوچرخه‌سواری بودم به آن فکر می‌کردم که الآن چرا اینجا هستم؟ متوجه‌ شدم اگر آن روز این بنده‌ی خدا جلوی ما را نگرفته بود در شاخه‌ای رفته بودم که اصلا شاخه‌ی چندان مبارکی نبود و مجموع اتفاقات را به یاری خدا تغییر داد.

🌍🌍🌍🌍

در ادامه می‌فرماید
📚"و هرکه آن را بر وی تقویت کند بر وی گرامی‌تر است از زاینده‌ی وی"

☘می‌گوید هر کسی که سبب شود شما فرصت‌های حضور قلب‌ خود را حفظ کنید این شخص از پدر و مادرتان بهتر است.
"بر وی گرامی‌تر است از زاینده‌ی وی"
👈یعنی از مادر و والده‌ی شما نیز بهتر است! این خیلی نکته‌ی مهمی است.

☘هر که یعنی هر اتفاق و هر چیزی که در این دنیا باعث شود که حضور قلب شما بهتر شود، از پدر و مادرتان بهتر است و هر چیزی که بابت پراکندگی شود از قاتل شما بدتر است.
👈این جمله تکلیف خیلی چیزها را روشن می‌کند. ما باید با چه چیزی آمیخته شویم؟تکلیف‌ما را روشن می‌کند.

📚"وقت بر خداوند گرامی‌تر است از دو جهان وی"
☘این جمله می‌گوید که این فرصت ترقی که با حضور قلب اتفاق می‌افتد برای خدا ارزش آن از دو جهان نیز بالاتر است.
چون ما همیشه می‌گوییم می‌خواهیم در این دنیا نیکی کنیم تا به آخرت برسیم اینجا می‌گوید حضوری که در وقت باشد از دنیا و آخرت بالاتر است.

☘پس بزرگواران وقت را از دست ندهید!
👈وقت فرصتی است که خداوند در اختیار شما قرار می‌دهد و فرصت ترقی است. اگر به آن بچسبید پرش اتفاق می‌افتد و اگر بدان نچسبیدید در غیر این صورت معلوم نیست که دیگر چه زمانی به وجود بیاید.

☘می‌گوید بعضی اوقات این فرصت به‌وجود می‌آید و خداوند یک دروازه را برای شما باز می‌کند و برخی عوامل می‌آید و آن را خراب می‌کند آن عوامل از قاتل شما نیز بدتر است و هم‌چنین عوامل دیگری می‌آید و می‌گوید خراب نکن! به آن بچسب تو اهل دل هستی و در قلب حاضر باش!
☘یک نفر شما را نصیحت می‌کند و می‌گوید که این فرد از پدر و مادر شما نیز بهتر است و در کل بیان‌گر این نکته است که این فرصت از دنیا و آخرت بهتر است.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت
👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"هر آن‌که آن را بر مرد بپوشاند یا ببرد
دشمن‌تر است وی را از قاتل وی"

☘هر عامل و شخصی که فرصت‌های الهی را از شما بگیرد برای مثال شما درحال سپری کردن رشدی هستید در همان لحظه یک پیامی برای‌ شما می‌آید، شما سراغ گوشی‌ خود می‌روید و فراموش می‌کنید که در میانه‌ی عبادت وخودسازی هستید و کلا وارد فضایی دیگری می‌شوید.
👈می‌گوید این از قاتل‌ شما هم دشمن‌تر است و باید مواظب باشید.
☘امروزه تکنولوژی و رسانه همین کار را با ما می‌کند مثلا در حال گفتن ذکری هستید وسط ذکر حواس‌ شما به سمت یک بازی ‌رسانه‌ای می‌رود می‌بینید زمان زیادی گذشته است و خدا را فراموش کرده‌اید برای شخص من این اتفاق زیاد می‌‌افتد.

☘می‌گوید این از قاتل شما هم بدتر است و
"دشمن‌تر است وی را از قاتل" لذا هر کسی که سبب شود آن لحظه‌ی غیبت نفس و حضور دل ربوده شود...
❓حال چگونه است؟
☘بزرگواران، حالتی را در نظر بگیرید که من اینجا روی محور زمان جهان هستی ایستاده‌ام
اتفاقات به سمت من می‌آید، یک اتفاق می‌آید می‌گوید که مثلاً فلانی پشت سر شما این حرف را زد، آن یکی می‌گوید او به شما توهین کرد!
👈این‌ها صرفا اتفاقات هستند. اما من اگر انسان آگاهی باشم اجازه می‌دهم این اتفاقات بیاید و از من س‍ُر خورده و برود.
👈اگر ناآگاه باشم می‌روم یقه‌ آن را می‌گیرم و می‌چسبم که پشت سر من چه گفتی؟ چه‌کار داشتی؟ چرا این حرف را زدی؟
شروع می‌کنم و با آن آمیخته می‌شوم.
☘وقتی درگیر شدیم "همین‌جا" می‌ایستیم و متوقف می‌شویم! شبیه به تورهای ماهی‌گیری است در ابتدا وقتی ماهی در تور افتاد کمی که دست‌وپا زد دیگر تور کاملاً دور آن پیچیده می‌شود و خفت افتاده و دیگر نمی‌تواند فرار کند.
☘بنابراین اتفاقات به سمت ما می‌آید و واقعا باید بی‌خیال تعدادی از آن‌ها شد. البته یک‌سری را باید برویم و حل کنیم اما حجم زیادی از آن را باید بی‌خیال شد چون نمی‌شود کاری در رابطه با آن‌ها کرد یا این‌که اگر رفتید تا حل کنید درگیر نشوید و در رابطه با آن‌ها دچار اعصاب‌خردی و ناراحتی و کینه و نفرت نمی‌شوید بلکه اجازه می‌دهید از شما عبور کند بعد می‌بینید که حل شد و چندان هم که شما مشکل را بزرگ کردید مشکل نبود.
☘برخی یک مشکل و یک اتفاق را خیلی بزرگ می‌کنند این‌ها یکی‌یکی کلمات را با پنس‌ برمی‌دارند و می‌گویند منظور شما از این حرف این بود در نتیجه کار که حل نمی‌شود تازه گره‌‌ی آن بیشتر می‌شود.
☘اتفاقی که می‌افتد این است در لحظاتی که من در دام وقایع می‌افتم، از دل خارج می‌شوم. به عنوان مثال شما می‌گویید حال‌ما خوب بود یک‌‌دفعه آمد حرفی زد ما را به‌هم ریخت. چرا؟
چون در نفس فرو رفتیم و تا قبل از آن در دل بودیم حال این‌که آمد حرفی زد دیگر دست او نیست، یک هدیه یا نعمت الهی بود آمد! شما
می‌توانید آن را رد کنید تا برود و یا می‌توانید به آن بچسبید و آلوده‌‌ی آن شوید.
☘ پس خداوند برای تقویت ما پیوسته چیزی را می‌فرستد و ما باید این موضوع را تقصیر کسی ندانیم زیرا اینجا اصلا هیچ‌کس هیچ‌کاره است. مثلاً می‌گوییم تقصیر همسرم است، تقصیر دولت است...
👈هیچ‌کس هیچ‌کاره‌ای نیست!

🟢اینها را نمی‌شود در جلسات عمومی گفت اینجا یک جلسه‌ی خصوصی است واقعیت این است که هیچ‌کس هیچ‌کاره نیست هیچ‌کس نمی‌تواند کاری در حق شما یا علیه شما بکند.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت

👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"و هرچه در دعوی می‌افزاید از مایه‌ می‌کاهد"
این موضوع خیلی مهمی است؛ "دعوی" به‌معنای ادعا ‌است. طبیعی است وقتی آدمی رشد می‌کند ادعای او هم زیاد می‌شود و وقتی ادعای او زیاد شد می‌گوید این رزومه‌‌ی من است و من این هستم!
👈واقعا درست هم می‌گوید این رزومه‌ی او است. اما می‌گوید اگر رزومه‌‌ی شما خیلی قطور شد "از مایه می‌کاهد" یعنی از بها و ارزش شما کاسته می‌شود.

☘روزی یک نفر جهت استخدام آمده بود و نزدیک سی صفحه رزومه داشت. واقعا رزومه‌‌ی او درست بود. البته رزومه تحقیقاتی نبود بلکه واقعی و کاری بود مبنی بر این‌که من اینجا و آنجا کار کرده‌ام، همان لحظه من به یکی از دوستانم گفتم اگر ایشان اهل کار بود که در یکی از این همه جاهایی که رفته بود می‌ماند و کار می‌کرد نه این‌که همه را رها کند و برود.
این امر بدین معناست که مشکلی وجود دارد دوست من گفتند حتماً ایشان برای کسب تجربه جاهای مختلف رفته‌اند. بعدها متوجه شدیم که واقعا او نمی‌تواند یک کار را به‌پایان برساند و تمامی این‌ها صرفاً ما‌یه‌ی ادعا می‌شود و همین‌طور ایگو و نفس‌ ما بزرگ می‌شود و هر روز مدعی‌تر می‌شویم.
☘بزرگواران، هر روز مدعی‌تر شدن و ادعا کردن بسیار خطرناک است و اگر اهل ادعا شویم خطرناک است و از مایه‌ی ما می‌کاهد.
هرچه می‌گذرد، باید بیشتر اینگونه بیان کنیم که ما هیچ چیزی نیستیم! ما اصلا نه کاره‌ای‌ هستیم و نه هنری داریم و در مسیر طریقت خودمان را آگاه و استاد و مربی و شیخ‌ و پیر معرفی نکنیم چون بار بسیار سنگینی دارد و سرمایه‌ی ما را می‌کاهد.

🌍🌍🌍🌍

📚"وقت مرد، ساعت غیبت مرد است از خود"
"وقت" به‌معنای فرصت الهی است و در اینجا غیبت دو جنبه دارد.
👈ما یا در غیبت دل هستیم و در حضور نفس
یا در غیبت نفس هستیم و در حضور دل

☘می‌گوید "وقت مرد، ساعت غیبت مرد است از خود"
👈هر زمانی که از خود و از نفست در غیبت قرار گرفتی آن زمان وقت و ساعت تو است
زمانی است که خداوند دریچه‌ها را برای شما باز می‌کند.
☘بزرگواران، وقتی ما به فراموشی نفس‌ برسیم و آن را رها کنیم و آنقدر در دنیای‌ذهنی دور نزنیم می‌توانیم به نقطه‌ی وقت برسیم
یعنی "ابن‌الوقت" شویم و فرصت در اختیار ما قرار داده شود.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت

👇👇
https://t.me/sharhesadmeydan

📚"و مراقبت قفل آن"
در مورد "مراقبت" در میدان‌های پیشین توضیح داده شده است و همان مراقبه است.
☘مراقبه‌ی نفس که چند حالت است؛ یکی زمان‌های عبادت و ریلکسیشن که شما به‌ مراقبه یا مراقبت اختصاص می‌دهید. حالتی دیگر این‌که در ۲۴ ساعت زندگی در مراقبت نفس باشید یعنی یک لحظه با خود چنین بگویید که طبق اخلاق الهی این کار درست یا نادرست است.
☘خیلی ساده است اگر آدم همیشه خدا را شاهد و ناظر بگیرد کاری می‌کند که خدا راضی باشد.
همین که کاری انجام دادیم که خدا راضی باشد، آن کار خوب است مردم هم راضی می‌شوند و همه چیز درست می‌شود.

📚"و مراقبت قفل آن"
می‌گوید شیطان می‌خواهد دل‌ شما را بدزدد
باید دائم مراقبت کنید که قفل باشد و او آن‌را نرباید.

📚"و مومن محتاج"
مومن با تمام وجود نیازمند است که به این مرحله برسد.

🌍🌍🌍🌍

📚"هر چه از نفس می‌کاهد در دل می‌افزاید"
ما دو ساحت داریم یکی ساحت "نفس‌ و ذهن" دیگری ساحت "دل‌ و روح" است. ما باید در یکی از این دو ساحت زندگی کنیم.
👈ما در میانه هستیم البته قرار نیست تا آخر عمر در میانه باشیم و باید مهاجرت کنیم و به سمت دل یا به سمت روح برویم.
☘می‌گوید هر چه که شما اهل دل شوید از نفس کاسته می‌شود به همین راحتی!

🟢اگر تمایل دارید در مورد موضوع دل بیشتر بدانید می‌توانید چهار جلد کتاب لوح زرین را مطالعه کنید و یا چهار ترم دوره‌ی لوح زرین را بگذرانید این‌کار بیش از یک سال زمان می‌برد برای این آموزش وقت بگذارید آنگاه به زیبایی یاد می‌گیرید زندگی در ساحت دل به چه معنایی هست.
☘می‌گوید که هرچه از نفس بکاهیم به دل می‌افزایم. توصیه ایشان برای کاستن از نفس ریاضت است و چنین می‌گوید که اجازه ندهید زندگی‌ها به سمت تن‌پروری برود لذا کمی به خودتان سخت بگیرید چون با این کار بیشتر می‌توانید قوای نفسانی را کنترل ‌کنید.

📚"و هر چه در دنیا می‌زاید از‌ قیمت می‌کاهد"
"دنیا" به معنای دنی یا پایین بودن دنیا است نه به معنای اکوسسیتم، دنیا، طبیعت به مفهوم دلبستگی‌های وارونه‌ای‌ است که در این دنیا داریم.
☘هر چه بر دلبستگی‌های دنیا اضافه شود از بهای‌ شما کاسته ‌می‌شود چون قبلا گفته بود که مومن بازرگان است و باید مواظب باشد که عمر خود را به چه قیمتی می‌فروشد!
👈بنابراین اگر دل‌بستگی زیاد به مطامع دنیا داشته باشید قیمت شما کاهش می‌یابد.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت

📚"و آنچه از عمر مانده است یا زهر است یا تریاق"
👈به پاد زهر تریاق می‌گویند.

☘معمولا عقرب و مار و برخی حشرات آدم‌ها را نیش می‌زدند و یک‌باره تمام بدن‌ دچار عفونت می‌شد.
تریاق‌ها همان ادویه‌ها و داروهایی بودند که آن‌ها را به روش خاصی درست می‌کردند که پادزهر محسوب می‌شدند و به آنها پازهر می‌گفتند.  
☘"همه‌ی دنیا یا پاد زهر است و یا زهر است" یعنی ما دائما در کشمکشی هستیم که یا ما را هول می‌دهد و  یا ما را متوقف می‌کند. یا رشد می‌دهد و یا پایین می‌آورد.
☘مسئله این است که خدا سادیسمی نیست که این‌قدر با ما بازی کند بلکه به ما آموزش می‌دهد "تقدیر" حریف تمرینی ما‌ست و اما ما آن‌ها را شیطان و جن و دیو می‌نامیم و در واقع حریف تمرینی هستند و بستر رشد ما را آماده می‌کنند.
👈مثالی برای شما بزنم یک خانم از  روز اول زندگی‌ در امکانات خیلی بالایی وارد یک زندگی می‌شود و امکان دارد به آن شکل، چندان جزئیات قیمت‌ها و شبوه‌ی قناعت را نداند و روش‌ اینکه چگونه باید یک زندگی را حفظ کند را فرا نگرفته باشد.
یک نفر هم هست که کمی سختی و بی‌پولی کشیده و پیش آمده است وقتی که این‌ها رشد می‌کنند.
❓کدام یک دارای درک بیشتر است؟
👈آن کسی‌که از روز اول مقداری سختی و دشواری در کار کشیده باشد او خیلی پخته‌تر و  باهوش‌تر است. 
مثلا بچه‌هایی که در امکانات زیاد پرورش می‌یابند خیلی خنگ می‌شوند و تا در یک تنگنا قرار می‌گیرند هیچ راه حلی ندارند و نمی‌دانند چه‌کار کنند و در میان مشکلات یک‌باره تسلیم شده و هیچ راهکاری نمی‌دانند.
اما آنهایی که در دوران کودکی خود کمی چالش و گره داشتند مسائل را خیلی بهتر حل می‌کنند.

☘بعضی اوقات به حال برخی از بچه‌ها دلسوزی می‌کنید که گناه دارند و چرا آن‌قدر بدبخت است.
👈آنها اصلاً بدبخت نیستند تقدیر این‌گونه بوده که تجربه‌ی بیشتری‌ داشته باشند یعنی آموزش بیشتری می‌بیند.
☘من نمی‌گویم در مقابل ظلم سکوت کنیم و بگوییم که تمامی این‌ها تقدیر است اما واقعیت این است که باید حق‌ خود را  بگیریم، اعتراض‌ بکنیم اما بخش عمده‌ی آن دست هیچ‌کس جز خدا نیست و یک برنامه‌ی الهی‌ است.

🌍🌍🌍🌍

آنچه گفته شد؛ اول باید بر عمر خود غیرت داشته باشید و دوم بر دل‌خویش غیرت داشته باشید.

📚"دل خزینه‌ی مرد است"
"خزینه‌" به‌معنای گنجینه و کل دارایی‌ او است.
❓ارزش شما چقدر است؟
👈ارزش شما به اندازه‌ی دل‌تان است.
اگر دل شما سنگ است هیچ ارزشی ندارد اگر دل از نور است ارزش بالایی دارد.
☘چه بسا در آخرت دل‌های ما را می‌سنجند تا ببینند این دل چقدر از ظلمت و سیاهی پاک شده و زنگار آن زدوده شده و رونق گرفته است در ادامه قیمت‌گذاری خواهیم شد که در چه وضعیت دوزخ یا بهشتی‌‌ قرار بگیریم.

"دل خزینه‌ی مرد است"
👈کل دارایی یک مرد دل او است. مرد هم به‌معنای انسان است و زن و مرد ندارد

📚"و شیطان دشمن"
کار شیطان این است  که با این دل دشمنی کند. بنابراین ما چند کار باید انجام دهیم؛ هم دل‌ خود را پاک کنیم و هم مواظب باشیم که شیطان دل‌ ما را نرباید و نتیجه‌ی اعمال‌ ما را به‌ سرقت نبرد چون شیطان می‌دزدد و سارق است.
❓چگونه می‌دزدد؟
به یک‌باره بعد از یک عمر کار نیک کردن شروع می‌کنیم و آدم بدی می‌شویم و شیطان اعمال نیکوی ما را می‌دزدد.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت

📚"هرچه از عمر گذشت تاوان است"
👈هرچیزی که شما از دست دادید غرامت و تاوان است.
☘پس به نوعی دو حالت دارد هرچه گذشت تاوان یا درمان است.
👈آن‌چه که تا حال از عمر شما گذشته است یا تاوان است و به‌نوعی آن‌را از دست داده‌اید و یا سبب درمان گشته و مایه‌ی رشد شما شده است.
❓چرا می‌گوید عمر درمان است؟
☘برخلاف تصور عامه که انسان‌ها بدون نقطه‌ضعف و مثل یک لوح سفید به‌ دنیا می‌آیند در عرفان چنین نظری نیست. انسان‌ها با پیش زمینه‌ی خوب یا بد به دنیا می‌آیند.
👈مثلا یک کودک از همان ابتدا ممکن‌ است حسود باشد و یا از همان بدو تولد امکان دارد دل‌نازک، خشمگین و یا عصبی باشد و اصلا این‌گونه نیست که بگوییم انسان‌ها لوح سفیدی هستند و معلمی از راه می‌رسد و بر روی آن می‌نویسد خیر چنین نیست.
☘وقتی انسانی متولد می‌شود، برای خود یک هویت به‌همراه می‌آورد. با به‌همراه آوردن این هویت، دنیا اتفاقاتی را در مسیر او قرار می‌دهد که هویت خود را اصلاح کند.
👈پس اگر می‌بینید یکی بدبخت و دیگری خوش‌بخت است این‌ها تماما بازی‌های سرنوشت برای اصلاح هویت است که شما هویت خویش را اصلاح کنید و اگر اصلاح کردید می‌گویند درمان شد.
بنابراین ما به این دنیا آمده‌ایم تا درمان شویم.

💚"هر که آمد به جهان نقش خرابی دارد"
ما که سالم نیستیم، همه بیمار هستیم و به اینجا آمده‌ایم تا این عمر را بفروشیم و به جای‌ آن درمان را بگیریم.
❓درمان چیست؟
☘ما صفات ذاتی نامبارکی داریم که این‌ها باید کاسته شود و نیکی‌ها جایگزین آن گردد.
پس می‌گوید یا تاوان است یا درمان یعنی یا از دست دادی و هدر رفت و یا تغییر کردی.
👈نشانه‌ی آن هم این است، تقریبا از سن چهل۴۰ سالگی به بعد باید خیلی آدم خوبی شوید و در نتیجه باید خیلی تغییر کرده باشید، خیلی باید پخته شده باشید و شخصیت‌ شما شکل گرفته باشد و از چهل سالگی به بعد تا پایان عمر هر روز باید بهتر شده باشید.
اگر می‌بینید که می‌گویند فلانی جوان بود خوب بود و الان به‌عنوان مثال حسودتر شده است یعنی روند ما منفی بوده و باید روند ما رو به رشد باشد که درمان رخ دهد.

🌍🌍🌍🌍

📚"و آن نفس که در آنی یا تحفه است یا داغ"

☘می‌گوید هر لحظه از زندگی‌ شما که در آن هستید و قرار دارید یا تحفه است و هدیه محسوب می‌شود و یا داغ بوده و یک مصیبت است. این داغ و مصیبت و یا داغ و هدیه هر دو لطف خداست.
👈به‌طور مثال وارد یک باشگاه بدنسازی می‌شوید و می‌بینید عده‌ای نشسته‌اند و استراحت می‌کنند و عده‌ای هم ورزش می‌کنند. در لحظه که نگاه می‌کنید پیش خود می‌گویید این شخصی که نشسته است آدم تنبلی‌ است و آن کسی که ورزش می‌کند چه آدم زرنگ و کاری‌ای است! غافل از این‌که تو در لحظه‌ی استراحت یکی و در لحظه‌ی تلاش دیگری رسیده‌ای و ممکن است ده دقیقه‌ی دیگر آن شخص چند ست زده باشد و برود استراحت کند و آن دیگری تازه شروع به تمرین کند.

☘پس این‌ موضوع که ما صاحب شانس هستیم یا بد شانسی می‌آوریم و خوش‌بختی و یا بدبختی می‌آوریم تماما سناریوهایی هستند که از ناحیه‌ی خداوند می‌آید که همه هم هدیه است خداوند واهب الهدایا هست؛ "یا تحفه است و یا داغ" یعنی در آن لحظه یا در استراحت هستید یا در حال تمرین، چه در حال استراحت باشید چه تمرین هر دو درست است یعنی آن کسی‌که نشسته تمرین خود را کرده و نشسته است و یا در حال آماده شدن برای تمرین بعدی است. آن کسی هم که تلاش می‌کند منتظر است تا تلاش او تمام شود و یک استراحت بین دو تا ست را انجام دهد.

☘بنابراین ما در مواجهه با اتفاقاتی قرار داریم که همگی خیر هستند، منتهی ما یا هدیه می‌بینیم یا داغ می‌بینیم.
👈داغ و مصیبت و بدبختی یا هدیه و شانس و خوش‌بختی این‌ها تماما برای این است که ما در لحظه بهتر شویم.
☘تا زمانی که شما آگاهانه به آن نگاه نکنید گمان می‌کنید که بدبخت هستید اما شما بدبخت نیستید! در این لحظه خداوند یک چالشی برای شما فرستاده است که با حل آن چالش یکی از ایرادهای درونی‌ خود را می‌توانید حل کنید. وقتی ایراد درونی‌ شما حل شد آن چالش حل می‌شود.
☘پس در این دنیا کسی چندان ظلمی در حق‌ ما نمی‌کند و جدا از برخی استثنائات جهان ما در اصل به هر شکل ممکن بازتاب وجودی خود ما را می‌بینیم یعنی درون من نیازی وجود دارد که یک نفر پیش می‌آید و به من توهین می‌کند، در آن لحظه من باید خویشتن‌داری یاد بگیرم، من در آن لحظه باید درس بگیرم و رشد کنم پس باید هر نفس را غنیمت بدانیم.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت

☘بنابراین اخلاق عرفانی، اخلاق خدا محور است که به آن دین‌مایه می‌گویند یعنی بر بستر یا سرمایه‌ی دین باشد.
👈یعنی ببینید از نگاه خدا چگونه‌ است ما در بیان بسیاری از حرف‌ها می‌گوییم منظور من این نبود. خوب الان شما می‌گویید منظورتان این نبود اما آیا خدایی که پشت پرده‌ها را می‌بیند هم همین نظر را دارد؟
☘موضوع خیلی عمیق است یعنی همه چیز با این دید که "من خوب زندگی می‌کنم" کافی نیست، این‌که خداوند پشت پرده‌های مرا می‌بیند آیا در پیشگاه خدا هم من خوب زندگی می‌کنم؟
☘پس عرف خوب است اما کامل نیست و ناقص است. نیت‌ها و تفکرات و اندیشه‌ها پشت پرده‌های آن می‌شود و باید آنها را حفظ کنیم.
🔷پس می‌گوید عمر یک دکان است و خرد زیور آن است و مایه‌ و سرمایه‌ی آن دین‌ یا مرام الهی‌شما است.
👈این هم غیرت در مقام عمر است. به این معنی‌که این‌گونه باید بر عمرتان غیرت داشته باشید یعنی در تمام عمر مواظب باشید که این عمر یک دکان است و سرمایه‌ی من محسوب می‌شود این سرمایه باید با همراهی خرد زیبا باشد و با دین یا مرام الهی سرمایه‌ام شود.

☘فرض می‌کنیم شما مغازه‌ای دارید که دکوراسیون آن‌هم بسیار زیباست اما هیچ چیز در آن نچیده‌اید، این می‌شود انسانی که مرام الهی و دین ندارد و اگر مرام الهی داشته باشید یعنی مغازه‌‌ی شما  پر از جنس است

🌍🌍🌍🌍

📚"و مومن بازرگان"
اکنون که شما مومن هستید بازرگان محسوب می‌شوید و خوب معامله‌ای انجام می‌دهید که دوسر سود دارید معامله می‌کنید.
❓چرا؟
☘چون با خدا معامله می‌کنید! کسی‌که طرف حساب‌او، خدا و با معیارهای الهی باشد هم دنیا و هم آخرت را دارد. پس مؤمن باید بازرگان باشد و مراقبت کند که عمرخود را ارزان نفروشد.
👈مثلا من برخی اوقات که در فضای اینستاگرام می‌گردم، پس از گذشت یک و یا دو ساعت یک‌باره به خودم می‌آیم و می‌بینم یک ساعت است می‌گردم! هم چشمان‌من ضعیف شده است، هم اینترنت مصرف کرده‌ام و حجم زیادی موضوعات بیهوده به سراغ من آمده است و آن‌قدر تصاویر متفاوت دیده‌ام که شب هم خواب خوبی نداشته و در خواب هم فقط همین تصاویر را می‌بینم.
☘در این لحظات هم اصلا یاد خدا نبوده‌ایم و صرفاً می‌گشتیم، در صورتی که حواس یک بازرگان باید به ماالتجاره‌ی خود باشد زیرا دارایی‌ شما عمرتان است.

☘بزرگواران، عمرخود را ارزان نفروشیم
اکنون در زمانه‌ای هستیم که خداوند لطفی در حق ما کرده است، وجود هوش مصنوعی، ربات‌ها و تکنولوژی و از این دست امور به کمک ما آمده تا وقت بیشتری پیدا کنیم و بسیاری از امور ما را راحت‌تر می‌‌کند.
پیش از این می‌بایست مسیرها را پیاده طی می‌کردیم و یا با الاغ می‌رفتیم و خیلی زمان‌بر بود امروزه به‌وسیله‌ی ماشین جابه‌جا شده و جهان وقت بسیاری در اختیار ما قرار داده است لذا ما باید از این وقت بیشتر استفاده کنیم، مرتب پادکست گوش کنیم، ذکر بگوییم و عبادت کنیم. این وقت باید برکت پیدا کند علاوه بر آن نباید تکنولوژی به ضرر ما باشد، تکنولوژی باید برای ما "آورده" داشته باشد و این‌گونه "بازرگان موفق" محسوب می‌شود.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت

📚"خرد پیرایه"
می‌گوید آرایش یا پیرایه‌ی زندگی شما این است که با خرد باشید.
خرد هم یعنی این‌که فکر کنید و برای هر چیز تصمیمات هیجانی و عجولانه نگیرید و قدرت تصمیم‌گیری داشته باشید، فکر کنید و این کار سختی هم نیست.
👈کسانی‌که  چندان عادت به تفکر و فکر کردن ندارند، بیشتر سوال می‌پرسند و تنبلی می‌کنند و دائما از دیگران پرسش می‌کنند خردشان‌ کاهش پیدا می‌کند بنابراین برای هر موضوعی برای خودتان دلیل بیاورید، استدلال کنید تا دریابید که آیا این کار را انجام بدهم یا خیر؟
☘ما باید خردورز شویم، خرد یک زیور یا پیرایش هست که ما در جهان هستی به خودمان می‌گیریم یا می‌توانیم فردی بی‌شعور، بی‌فکر و کم عقلی باشیم یا انسان فرزانه و خردمندی باشیم.
☘این در واقع به‌نوعی مهارت زندگی ما است که باید پیوسته در طول زندگی بتوانیم فکر کنیم، بیاندیشیم و در موقعیت‌های مختلف، خود را جای طرف مقابل قرار دهیم.
👈برای اینکه بتوانیم خردمند شویم بایستی موضوعات را از بالا نگاه کنیم.
خودتان را در موضوعات دخیل ندانید اگر در حال حاضر با فردی کنتاکت و برخورد دارید خودتان را در آن موضوع نبینید بلکه بیایید و خودتان را از بالا نگاه کنید بدین ترتیب شما خردمند می‌شوید زیرا هر دو طرف را می‌توانید ببینید.
پس می‌گوید این فیلم عمر شما دکان شماست
پیرایه یا زیور و زیبایی این دکان خرد شما است.

🌍🌍🌍🌍

📚"و دین مایه"
دین یعنی مرام، البته نه این مرام‌های اجتماعی بلکه مرام الهی است.
👈مرام اجتماعی این است که من کاری انجام دهم که در اجتماع  مورد قبول باشد و این موضوع بد هم نیست این عرف است اما معیار محکمی نیست.
☘"دین" یعنی کاری انجام دهم تا مورد رضایت خداوند قرار گیرد، مورد رضایت خدا هم یعنی کاری که درست است را انجام دهم.
👈به‌طور مثال من یک سبک زندگی را انتخاب می‌کنم که مورد پسند جامعه است اما به اکوسیستم ضربه می‌زند، در حق دیگران مخفیانه ظلم می‌کند یعنی به‌ظاهر من آدم خوبی هستم  ولی پنهانی در حق دیگران ظلم می‌کنم لذا باید از روی ظاهر خوب‌ و بد و اخلاق را تعریف نکرد.
☘مقوله‌ی اخلاق را باید با دید ماورایی تعریف کرد.
👈به‌طور مثال من کودکی را می‌بینم و گونه‌ی او را می‌گیرم و می‌گویم عزیزززم و محکم لپ اورا می‌کشم‌!
کسی از بیرون نگاه می‌کند می‌گوید من چه آدم مهربانی هستم که گونه‌ی بچه را می‌کشم اما خود من می‌دانم در آن لحظه کودک را تنبیه می‌کنم که دیگران متوجه نشوند که من چه آدم بدی هستم.
❓اینجا چه کسی می‌بیند؟ خدا می‌بیند.
دیگران تصور می‌کنند من آدم خوبی هستم اما گونه‌ی کودک را فشار می‌دهم تا او را تنبیه‌ کنم.
اینجا فقط خدا می‌بیند.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت

📚"اما عمر دکان است"
مثل تمامی میدان‌های کتاب صد میدان، سه منزل داریم و در هر منزل هم، سه مقام را برای ما توصیف می‌کند.
📚"عمر دکان است"
شما همیشه عمر را به‌عنوان "بستر زمان" می‌شناسید ولی این‌جا می‌گوید، عمر بستر مکان است. در یک کلمه حرف بسیار مهمی را مطرح کرده است.
❓خلقت بر اساس زمان اتفاق می‌افتد یا بر اساس مکان؟
به‌طور مثال درمورد دنیا می‌گویم.
❓این دنیا را زمان خلق کرده است یا مکان ؟
❓یک "زمان" به‌عنوان بستر اولیه‌ی آن بوده و به این شکل کش آمده است و مکان شکل گرفته است؟ یا یک "مکان" بوده و این مکان به خاطر حرکت خودش زمان را شکل داده است؟

☘به اعتقاد عرفای، عرفان خراسان "زمان" در خلقت اولویت  دارد البته در جایی به‌صراحت بیان نمی‌شود ولی با تفحص در میان صحبت‌ها  متوجه  می‌شویم که اصل کار "زمان" است اما ما زمان را این‌جا به شکل مکان می‌بینیم.

🟢فرمولی در فیزیک وجود دارد به نام:
x=v×t

👈مکان یا "x" مساوی‌ با سرعت ضربدر "t" یا زمان است یعنی "مکان‌ و زمان" در رابطه‌ی مستقیمی با هم هستند "v" هم سرعت است.

☘این‌ موضوع که زمان و مکان در رابطه‌ی مستقیم با هم‌دیگر هستند به نوعی بیان می‌کند که ما جدا می‌بینیم اما مکان و زمان هر دو ظرف خلقت هستند و یکی از آن‌ها می‌تواند ظرف خلقت باشد و دیگری از آن تبعیت می‌کند یعنی لزومی ندارد که ما هم مکان و هم زمان را داشته باشیم تا خلقت اتفاق بیافتد، اگر یکی از آنها را هم داشته باشیم با همان یکی خلقت اتفاق می‌افتد چون پارامتری با رابطه‌ مستقیم است وقتی یکی از آن‌ها رشد می‌کند دیگر خودبه‌خود بوجود می‌آید.
👈مثلا وقتی که من "مکان" داشته باشم خودبه‌خود زمان را هم دارم، وقتی"زمان" داشته باشم خودبه‌خود در یک مکانی باید آن زمان باشد.

🌍🌍🌍🌍

.☘می‌گوید "عمر دکان است"
ما عمر را به اسم ظرف زمان می‌شناسیم اما می‌گوید یک دکان یا ظرف مکان است یعنی شما عمرخود را بصورت یک‌سری تصویر و اتفاق یا یک فیلم هفتاد، هشتاد ساله می‌بینید که این عمر می‌شود.
☘به‌طور مثال من می‌گویم عمر من هشتاد سال است، این هشتاد سال را با چه چیزی می‌فهمید؟
👈با تعداد مکان‌هایی که جسم‌شما در آن بوده است یعنی جسم شما شامل عکس‌ها یا تصاویرش، کل بُعد مکانی که در این هشتاد سال طی کرده‌اید این زمان و عمر شما محسوب می‌شود.
موضوع کمی پیچیده است و آن‌را زیاد توضیح نمی‌دهم چون چندان هم فایده‌ای ندارد و خیلی اثری ندارد.
☘پس عمر دکان است و می‌گوید عمر شما بستر و سرای شماست آن چیزی‌ست که در اختیار شما قرار داده‌اند.
👈تصور کنید قرار است تصاویر بسیاری از من، از لحظه‌ی تولد تا لحظه مرگ در جهان هستی حک شود؛ در طول زمان‌، مکان‌های زیادی یا تصویر یا  xyz قرار است حک شود بعد می‌گوید این بستر شماست!
حال بر این بستر، کل زمان را تصور کنید که یک دکان یا یک مغازه است، یک سرا یا یک وجود، یک انسان است.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت

در ادامه عمر، دل، وقت!
❓"وقت" چیست؟
وقت به‌معنای "فرصت" است

☘زمانی‌هایی‌ وجود دارد قلب‌ و دل‌ شما متصل است، بارش  معرفت و کرامت و برکت بر زندگی شما وارد می‌شود؛ این همان "وقت" است.
اما همیشه این وصل وجود ندارد یعنی شما یک روزهای خاصی متصل هستید و نمی‌دانیم چه روزی، زیرا برای هر کس متفاوت است.
آدمی در آن لحظه دعایش مستجاب می‌شود و در آن لحظه سیمش وصل است و حال دلش خوب است یک حالتی دارد که در اتصال قرار می‌گیرد این حالت را "وقت" می‌نامند.

💚پس اینکه حضرت مولانا می‌فرمایند
"گفت پیغمبر که نفحت‌های حق
اندر این ایام می‌آرد سبق"
👈همین‌طور برای‌ یک نفحت یا یک موج آسمانی می‌رسد و پشت سرهم می‌آید.

💚"گوش‌و هُش دارید این اوقات را
در ربایید این‌چنین نفحات را"
👈مراقب باشید که آن‌را از دست ندهید چون همیشه این فرصت برای آدم ایجاد نمی‌شود.

💚"نفحه آمد مرا شما را دید و رفت
هرکه را می‌خواست جان بخشید و رفت"

👈بنابراین وقت به معنای "فرصت" است.
بزرگواران، اگر ابن‌الوقت باشید و بتوانید "وقت‌ها" را مثل گربه‌ای که دم در خانه‌ی موش به انتظار می‌نشیند و منتظر است که یک لحظه موش بیرون بیاید تا او را به چنگ اندازد، شما نیز باید در مسیر طریقت همین‌گونه باشید! باید دائم منتظر باشید و ببینید کجا خداوند دری را باز می‌کند و حال دل‌شما معنوی می‌شود و پیام الهی، تذکری، تنبیه یا اشاره‌ای به شما می‌شود بپرید و بگویید چشم، گرفتم و متوجه شدم!

🌍🌍🌍🌍

☘جالب است که خداوند عموماً از زبان کسانی با شما حرف می‌زند و یا راهنمایی می‌کند که در قضاوت آنها هستید و از این رشد غافل شده‌اید یعنی دقیقا همان جایی که پیامی به‌کار ما می‌آید، سرگرم حواشی می‌شویم و یا سرگرم چیزی می‌شویم که اصل ماجرا را نفهمیم و وقت را از دست بدهیم.
☘پس وقت فرصت‌هایی است که آن زمان فرصت تجلی‌ شما در همه چیز است و می‌تواند اخلاق شما را خوب کند.
👈به‌طور مثال شما عادت دارید پشت سر دیگران حرف بزنید ناگهان یک نفر یا یک بچه با لحن زشت شما را تحقیر می‌کند یا کاری با شما می‌کند که در آن لحظه "وقت" شما بوده است یعنی لحظه‌ای بوده که به گوش شما می‌زند و می‌گوید برو و غیبت نکن!
اما همان لحظه من شروع می‌کنم و می‌گویم تو اصلا چه کاره هستی و با من چه‌کار داری؟ چرا توهین کردی؟ به تو هیچ‌ ربطی ندارد! لحن صحبت تو را دوست نداشتم واژه‌های تو زیبا نبود و وارد فضای حاشیه می‌شویم، در صورتی که آن لحظه دقیقا لحظه‌ی وقت ما بوده است و خداوند لطف کرده و تلنگری به ما زده است ولی ما وقت را از دست دادیم.
☘زمانی می‌شود که فرصت‌های خوب زندگی به سراغ‌شما می‌آید یعنی پیشنهاداتی می‌شود که این پیشنهادات می‌تواند زندگی، اقتصاد، خوشبختی شما را دگرگون کند و یک‌باره در یک فضای تاریک قضاوت‌گونه‌ای می‌افتیم و فرصت‌ها را از دست می‌دهیم.
👈اصطلاحا وقت همان شانس‌هایی‌ست که در خانه‌ی ما را می‌زند و ما در را به روی آن باز نمی‌کنیم.
🔷بنابراین در سه حیطه‌‌ی "عمر، دل، وقت" باید غیرت داشته باشیم و رشک بورزیم.
همانند انسان‌های حسود و بخیل که تنگ‌نظر می‌شوند، گویا تمام توجه‌ و حواس آنها به یک چیز هست و خیره به مال خود چسبیده است!
شما هم باید خیره به این سه مورد؛ عمر و دل و وقت خود بچسبید که این‌ها از دست نرود و بایستی روی این‌ها غیرت داشته باشید.


#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت

📚"غیرت رشک است بر چیزی که غیر آن به جای آن چیز نیست"
☘بنابراین غیرت سالکانه‌ غیرت روی خداست و می‌گوید امکاناتی وجود دارد که اینها قابل جایگزینی نیست، به‌طور مثال یکی از این امکانات "عمر" است.
☘سه نوع امکانات وجود دارد که می‌گوید بایستی به این امکانات دقت کنیم چون قابل جایگزینی نیستند، "عمر، دل، وقت" در ادامه توضیح می‌دهیم که تعریف وقت و عمر باهم تفاوت دارد.

📚"و آن سه چیز است:
عمر است و دل است و وقت است"
👈بزرگواران، "عمر" طول زمان زندگی شما است و تمام دوران زندگی عمرشما می‌شود و از لحظه‌ی تولد تا مرگ را در بر می‌گیرد. این یک فرصت است باید غیرت داشته باشید و این فرصت را به‌درستی استفاده کنید.

☘"دل" است، تمام اندوخته‌ی معنوی شما در جایگاهی به نام دل قرار دارد که همین قلب شما است. قلب یک نفر سنگین و قلب دیگری سبک است.

🌍🌍🌍🌍

☘در مصر باستان وقتی یک نفر فوت می‌کرد طبق روایات اسطوره‌ای گفته می‌شد؛ قلب او را به شهر اموات می‌برند سپس آن‌را وزن می‌کنند، اگر وزن قلب او از یک پر سنگین‌تر باشد جهنمی می‌شود و اگر سبک‌تر باشد به بهشت رفته یا جاودانه می‌شود.
👈پس آن زمان هم فهمیده بودند که خیلی از مسائل از جمله نیکی‌ها و بدی‌های در قلب انسان پنهان می‌شود و کار شیطان دزدیدن دل است.
🔷"دل" آنتن اتصال انسان به عالم معناست و شیطان می‌خواهد این آنتن را بدزدد.

☘کل داستان هستی یک مدرسه است که ما در آن سرگرم آموزش هستیم مثلاً اینکه شما خوشبخت می‌شوید، بدبخت می‌شوید و یا اتفاقی می‌افتد این‌ها هیچ ربطی به شما ندارد بلکه سرفصل‌های درسی شماست.
👈اگر روزی بفهمید که هیچ‌کس در این دنیا کاری با شما نداشت و تمامی آن‌ها سرفصل‌های درسی بود آنگاه کل نگاه‌ شما به زندگی تغییر می‌کند.
☘در این دنیا یک سارق وجود دارد که باید مراقب باشید که این سارق اندوخته‌‌ی قلبی شما را ندزدد!
👈به‌طور مثال شما حال خودتان را خوب می‌کنید، یک‌باره در شرایطی پشت سر کسی حرف می‌زنید و همه‌ی اندوخته‌ی شما دزدیده می‌شود بنابراین کار شیطان دزدیدن دل است.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت

📚"میدان پنجاه‌وهشتم غیرت است از میدان حرمت میدان غیرت زاید.
غیرت رشک است بر چیزی که غیر آن به جای آن  چیز نیست"

☘"رشک" به‌معنای حسد‌ است
👈ما دو حالت حسد داریم یک حالت از حسد آن است که ما در طول زندگی مشاهده می‌کنیم یک نفر موفق و کامروا و پیروز می‌شود بدین روی ما نسبت به او حسد می‌ورزیم که این حسد نفسانی است.
👈جدا از این نوعی غیرت یا حسد نسبت بر معشوق‌‌خود داریم و آنقدر عاشق او هستیم که حتی نمی‌خواهیم کس دیگری در حریم او وارد شود. معادل انگلیسی آن jealousy می‌شود.

☘غیرت یا رشک عارفانه با هیچ‌یک از این دو تعریف قابل قیاس نیست یعنی فرد روی خدا غیرت دارد و نسبت به خدا رشک دارد.
مثل این است که معشوق شما جایی نشسته است و طلب آب می‌کند، شما دوست دارید اولین کسی باشید که باشتاب می‌روید و به لیلای جهان هستی آب می‌دهید و اگر مشاهده کردید کسی زودتر از شما رفت گویا کوتاهی کرده‌اید به این حالت غیرت و رشک سالکانه‌ گفته می‌شود و با حالت‌های نفسانی کاملاً متفاوت است.
☘وضعیت و حالتی است که گویا فرد می‌گوید من آمده‌ام تا خودم را در خدمت الهی غرق کنم! آنگاه اگر ببیند خدمت نکرد و عمر و زندگی و وقت او سپری شد و دلش پر از تباهی شد و نتوانست خدمت کافی کند رشک و حسد می‌ورزد.
👈البته به کسی حسد نمی‌ورزد به وضعیت ایده‌آلی که می‌توانست داشته باشد و اکنون ندارد رشک می‌ورزد.


🌍🌍🌍🌍

☘در مجموع بشر زمانی‌که آگاه شود که چه امکاناتی در اختیار خود دارد بسیار به حسرت می‌افتد و در آخرت هم به این حالت "یوم‌الحسرت" می‌گویند. بعد از این دنیا انسان تازه حسرت می‌خورد که این دنیا چه جای خوبی برای رشد و تعالی بود و ما سرگرم بیهودگی‌ها شدیم.
☘تصور کنید وارد مدرسه‌ای شده‌ایم که در این مدرسه یک معلم سخت‌گیر است، یک معلم خوش‌حال است، یک دانش آموز بداخلاق است، یک دانش آموز بی‌خیال است، همه اینجا هستند ما در این موقعیت باید سریعاً علمی را فرا بگیریم ولی اگر سرگرم بازیگوشی شویم  مردود شده و از مدرسه اخراج می‌شویم و هیچ دانشی هم کسب نکرده‌ایم. الان باید دانش‌‌خود را در این دنیا کسب کنیم دانش این دنیا هم "معرفت" است یعنی باید به معرفت و به آگاهی برسیم لذا باید سطح پایین خود را رها کنیم تا سطح ما بالاتر بیاید یعنی باید هر روزه نسبت به روز پیشین خود یک درجه بهتر شده باشیم و حتی یک روز هم مانند روز قبل خود نباشیم و باید رشد کرده باشیم.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت

💚«جز عشق نبود هیچ دم‌ساز مرا
نی اول‌ و نی آخر‌ و آغاز مرا

جان می‌دهد از درون آواز مرا
کای کاهل راه عشق درباز مرا»

❤️سلام و عرض ادب‌ و احترام شب همگی عزیزان به‌ نیکی. شبی دیگر شرح کتاب ارزنده‌ی صدمیدان جناب "خواجه عبدالله انصاری" کتابی پر از حیرت‌ و شگفتی! کتابی که دستورالعمل طریقت‌ و عرفان است.
کتابی که از میدان توبه تا به سال با صد گام سالک را راهبری می‌کند.

🟢با نام‌ و یاد پروردگار یکتا و با درود و سلام بر روح پیر هرات حضرت "خواجه عبدالله‌ انصاری" میدان پنجاه‌وهشتم را آغاز می‌کنیم از روح شریف ایشان طلب می‌کنیم که حقایق پنهان در کتاب صد میدان را بر قلب و زبان تک‌تک ما جاری فرماید.
"الهی آمین"

به نام خدا
🙏بزرگواران لطفاً کسانی شنونده‌ی این فایل صوتی یا تصویری باشند که میدان‌های پیشین را کار کرده باشند.
از شروع میدان احسان، گفته شد که اینها کاملاً آداب طریقت است و شما الزاماً باید در طریقت باشید چون این قسمت‌ها رعایت آداب طریقت است.

🟢میدان پیشین میدان "حرمت" بود که احترام و حفظ ادب برای یک مقام متعالی به شکلی که گویا خداوند را می‌بینیم و او را حاضر و ناظر در مقابل خودمان حس می‌کنیم.

#علی_مقدم
#شرح_کتاب_صد_میدان
#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌‌غیرت

📚صد میدان
خواجه عبدالله انصاری

🟢از میدان حرمت میدان غیرت زاید.
غیرت رشکست بر چیزی که غیر آن بجای آن چیز نیست.

🟣و آن سه چیزست:
عمرست،
و دلاست،
و وقت است.

🔵اما عمر دوکانست، و خرد پیرایه، و دین مایه، و مؤمن بازرگان:
و هرچه از عمر گذشت تاوانست یا درمان؛
و آن نفس که در آنیم یا تحفه است یا داغ؛
و آنچه از عمر مانده است یا زهرست یا تریاق.

🟢و دل خزینهٔ مردست، و شیطان دشمن، و مراقبت قفل آن. و مؤمن محتاج:
هر چه از نفس می‌کاهد در دل می‌افزاید،
و هرچه در دنیا می‌زاید از قیمت می‌کاهد،
و هرچه در دعوی می‌افزاید از مایه می‌کاهد.

🟢وقت مرد ساعت غیبت مردست از خود:
هر آنکه آنرا بر مرد بپوشاند یا ببرد، دشمن‌ترست ویرا از قاتل وی؛
و هرکه آنرا بر وی تقویت کند، بر وی گرامی‌ترست از زایندهٔ وی؛
وقت بر خداوند وقت گرامی‌ترست از دو جهان وی.
 

📚خواجه عبدالله انصاری
میدان ادب


#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌غیرت

♦️شرح کتاب صدمیدان خواجه عبدالله انصاری

🌿می‌دان پنجاه و هشتم: غیرت

💎 غیرت، حسرتی عارفانه بر معشوق آسمانی است و سالک خود را در خدمتی تمام و کمال در برابر پروردگار می‌بیند.

🔶 غیرت بر سه چیز است:

🔸 بر عمر.

🔸 بر دل.

🔸 بر وقت.

🔶 عمر دُکان است، خرد پیرایه، دین مایه و مؤمن بازرگان.

🔸 هر چه از عمر گذشت، تاوان است یا درمان.

🔸 آن نفس که در آنیم، تحفه است یا داغ.

🔸 آن‌چه از عمر مانده است، زهر است یا تریاق.

🔶 دل خزینه‌ی مرد است، شیطان دشمن، مراقبت قفل و مؤمن محتاج.

🔸 هر چه از نفس می‌کاهد، بر دل می‌افزاید.

🔸 هر چه در دنیا می‌زاید، از قیمت می‌کاهد.

🔸 هر چه در دعوی می‌افزاید، از مایه می‌کاهد.

🔶 وقت مرد ساعت غیبت مرد است از خود.

🔸 هر آن‌که آن را بر مرد بپوشاند یا ببرد، دشمن‌تر است از از قاتل وی.

🔸 هر که آن را بر وی تقویت کند، بر وی گرامی‌تر است از زاینده‌ی وی.

🔸 وقت بر خداوند گرامی‌تر است، از دو جهان وی.

❌ این فایل مخصوص افرادی است که از ابتدا در جلسات شرح صدمیدان همراه بوده‌اند.
چنانچه قصد شرکت در جلسات شرح صدمیدان را دارید، لطفا از میدان شروع نمایید.🙏🏻

#صد_میدان

از میدان حرمت میدان غیرت زاید. غیرت رشکست بر چیزی که غیر آن بجای آن چیز نیست. و آن سه چیزست: عمرست، و دلاست، و وقت است. اما عمر دوکانست، و خرد پیرایه، و دین مایه، و مؤمن بازرگان: و هرچه از عمر گذشت تاوانست یا درمان؛ و آن نفس که در آنیم یا تحفه است یا داغ؛ و آنچه از عمر مانده است یا زهرست یا تریاق. و دل خزینهٔ مردست، و شیطان دشمن، و مراقبت قفل آن. و مؤمن محتاج: هر چه از نفس می‌کاهد در دل می‌افزاید، و هرچه در دنیا می‌زاید از قیمت می‌کاهد، و هرچه در دعوی می‌افزاید از مایه می‌کاهد. وقت مرد ساعت غیبت مردست از خود: هر آنکه آنرا بر مرد بپوشاند یا ببرد، دشمن‌ترست ویرا از قاتل وی؛ و هرکه آنرا بر وی تقویت کند، بر وی گرامی‌ترست از زایندهٔ وی؛ وقت بر خداوند وقت گرامی‌ترست از دو جهان وی.

📚صد میدان
خواجه عبدالله انصاری

🟢از میدان حرمت میدان غیرت زاید.
غیرت رشکست بر چیزی که غیر آن بجای آن چیز نیست.

🟣و آن سه چیزست:
عمرست،
و دلاست،
و وقت است.

🔵اما عمر دوکانست، و خرد پیرایه، و دین مایه، و مؤمن بازرگان:
و هرچه از عمر گذشت تاوانست یا درمان؛
و آن نفس که در آنیم یا تحفه است یا داغ؛
و آنچه از عمر مانده است یا زهرست یا تریاق.

🟢و دل خزینهٔ مردست، و شیطان دشمن، و مراقبت قفل آن. و مؤمن محتاج:
هر چه از نفس می‌کاهد در دل می‌افزاید،
و هرچه در دنیا می‌زاید از قیمت می‌کاهد،
و هرچه در دعوی می‌افزاید از مایه می‌کاهد.

🟢وقت مرد ساعت غیبت مردست از خود:
هر آنکه آنرا بر مرد بپوشاند یا ببرد، دشمن‌ترست ویرا از قاتل وی؛
و هرکه آنرا بر وی تقویت کند، بر وی گرامی‌ترست از زایندهٔ وی؛
وقت بر خداوند وقت گرامی‌ترست از دو جهان وی.
 

📚خواجه عبدالله انصاری
میدان ادب


#میدان_پنجاه‌ــ‌وــ‌هشتم‌ــ‌غیرت

♦️شرح کتاب صدمیدان خواجه عبدالله انصاری

🌿می‌دان پنجاه و هشتم: غیرت

💎 غیرت، حسرتی عارفانه بر معشوق آسمانی است و سالک خود را در خدمتی تمام و کمال در برابر پروردگار می‌بیند.

🔶 غیرت بر سه چیز است:

🔸 بر عمر.

🔸 بر دل.

🔸 بر وقت.

🔶 عمر دُکان است، خرد پیرایه، دین مایه و مؤمن بازرگان.

🔸 هر چه از عمر گذشت، تاوان است یا درمان.

🔸 آن نفس که در آنیم، تحفه است یا داغ.

🔸 آن‌چه از عمر مانده است، زهر است یا تریاق.

🔶 دل خزینه‌ی مرد است، شیطان دشمن، مراقبت قفل و مؤمن محتاج.

🔸 هر چه از نفس می‌کاهد، بر دل می‌افزاید.

🔸 هر چه در دنیا می‌زاید، از قیمت می‌کاهد.

🔸 هر چه در دعوی می‌افزاید، از مایه می‌کاهد.

🔶 وقت مرد ساعت غیبت مرد است از خود.

🔸 هر آن‌که آن را بر مرد بپوشاند یا ببرد، دشمن‌تر است از از قاتل وی.

🔸 هر که آن را بر وی تقویت کند، بر وی گرامی‌تر است از زاینده‌ی وی.

🔸 وقت بر خداوند گرامی‌تر است، از دو جهان وی.

❌ این فایل مخصوص افرادی است که از ابتدا در جلسات شرح صدمیدان همراه بوده‌اند.
چنانچه قصد شرکت در جلسات شرح صدمیدان را دارید، لطفا از میدان شروع نمایید.🙏🏻

#صد_میدان