شِهابٌ ثاقِبْ

#نكته ۱۵۲


اگر توفيق يافتى كه كريمه و لربك فاصبر را (مدثر 8) در هر حال ملاك خويش قرار دهى طوبى لك و حسن مآب.

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

#نكته ۱۵۱


صدر المتالهين در اسفار از مباحث بسيار نقل مى‏كند كه عين عبارات آن را حكايت مى‏كند و در اكثر مواضع نامى از مباحث نمى‏برد.

بدانكه اين عمل آنجناب از اين جهت است كه‏
چون خواهد نقل آراء مشاء كند عبارت را كه حاكى از رأى مشاء است از مباحث مشرقيه نقل مى‏كند كه خلاصه شفاء است آنهم تنظيم و تحرير شده و پس از آن نقل، رأى رصين خودش را عنوان مى‏فرمايد كه هيچگاه دست افكار امثال فخر بدان نمى رسد چنانكه خود صدر المتالهين در چند جاى اسفار به همين دقيقه تصريح مى‏فرمايد غرضم اين است كه نقل عبارت از مباحث و اسم نبردن صاحب كتاب موجب از راء و تنقيص صدر المتالهين نمى‏شود، او مى‏خواهد حرف مشاء را از قلم خودشان نقل كند و بعد از آن نظر عرشى خود را بيان كند. علاوه اين كه شايد در حواشى اصل نسخه خودش نام برده باشد و بعد كه بدست نساخ و طبع رسيده است چون اينان قدر دقائق علمى را ندانسته‏اند آنها را اسقاط كرده‏اند بخصوص كه ارباب حرفه طبع سنت و سيرتشان مثله كردن كتاب است چنين است كه بحال آنان انفع است. اينجانب نسخه‏اى از وافى فيض دارد كه حواشى آن مآخذ يك يك روايات از كدام باب از ابواب كتب اربعه مآخذ آن در آن باب وافى آمده است نگاشته است كه براى اهل كار بسيار مفيد است و ارزش علمى بسيار دارد اما در وافى‏هاى چاپ شده اثرى از اين عمل متقن و مفيد نيست.



شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

💢بی برنامه، آدم مشتعل نمی شود.


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

چو نشستى به نزد دانايى
خامشى پيشه كن شوى دانا

كه بسى زشت و ناپسند بود
زيره بردن به شهر كرمانا

ادب حفظ‍‌ حرمت عالم
يادگارى‌ست ز ابن مسكانا

كه ز اصحاب حضرت صادق
بود آن نيكمرد ذى شانا

ليك باشد روايتش از وى
از دگر راويان مولانا

زان كه در پاس حرمت آقا
بود از محضرش هراسانا

نيست دنيا مگر كه خوف و خطر
دل از آن همچو بيد لرزانا

تشنه را آب بايد و ديگر
كف كفايت كند ز ليوانا

هركس از كِشت خود برد بهره
بى اساس است حرف حرمانا

فيض حق وقف خاص بوذر نيست
بهره‌مند است هر مسلمانا

آب از بهر تشنه مى‌جوشد
همچو از بهر آب عطشانا

هر مسلمان خالص صادق
مى تواند رسد به سلمانا

عصمت ار خويش را كشيك كشد
همچو مريم شود ز نسوانا

اى به غفلت سر آمده عمرت!
عاقبت حسرت‌ست و خسرانا

اى خوش آن كاو مراقب خويش است
ورنه نفسش كشد به نيرانا

خواهى ار تخم رستگارى را
نيست غير از مراقبت جانا

معنى‌اش اين كه دائماً باشى
در حضور خداى منّانا


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

يار مرا، غار مرا، عشق جگرخوار مرا
يار توى، غار توى، خواجه نگه دار مرا

نوح توى، روح توى، فاتح و مفتوح توى
سينۀ مشروح توى، بر در اسرار مرا

نور توى، سور توى، دولت منصور توى
مرغ كه طور توى، خسته بمنقار مرا

قطره توى، بحر توى، لطف توى، قهر توى
قند توى، زهر توى، بيش ميازار مرا

حجرۀ خورشيد توى، خانۀ ناهيد توى
روضۀ اوميد توى، راه ده اى يار مرا

روز توى، روزه توى، حاصل دريوزه توى
آب توى، كوزه توى، آب ده اين بار مرا

دانه توى، دام توى، باده توى، جام توى
پخته توى، خام توى، خام بمگذار مرا

اين تن اگر كم تندى، راه دلم كم زندى
راه شدى تا نبدى، اين همه گفتار مرا


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

#نکته ۱۵۰


تحصيل بهمنيار، شفاى كوچك است كه آنرا اختصارى التقاطى كرده است و حتى اغلب و اكثر عباراتش عبارات شفاء است و براى تصحيح و دست يابى به عبارات شفاء مفيد است و گاهى افاداتى توضيحى دارد.

و مباحث مشرقيه فخر رازى ملحض شفاء است و لكن مطالب هر فصل آنرا تنظيم و به عبارات روشن تقرير و تحرير كرده است كه براى فهم مقاصد شفاء بسيار مفيد است چه عبارات شيخ در شفاء بخصوص طبيعيات شفاء سخت مغلق است و انصافا مباحث ياد شده بيانگر آنست.

فخر در مباحث بهمنيار را در سرمايه علمى قليل البضاعة دانسته است در بحث قوه مصوره (ص 268 ج 2) آن گويد:
و ان بهمنيار مع قصور بضاعته فى العلم حاول الخروج عن مثل هذا المضيق و ذلك ايضا من بلادته المفرطة حيث حاول ما لا يمكن الخ.


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شیخ کفعمی (ره) در حاشیه کتاب المصباح در شرح بخشی از دعای «ام داوود» که در آن از «اوتاد» و «ابدال» سخن به میان آمده است، مطلبی نقل می‌کند که در زمینه پرسش مورد نظر ما بسیار راهگشاست. ایشان می‌گوید:
شیخ گفته شده است زمین هرگز از [یک] قطب، چهار نفر از اوتاد، چهل نفر از ابدال، هفتاد نفر از نجبا و سیصد و شصت نفر از صالحان خالی نمی‌ماند. پس قطب همان مهدی است که درود خدا بر او باد. اوتاد هم کمتر از چهار نفر نخواهند بود؛ زیرا جهان مانند خیمه‌ای است و [امام] مهدی مانند عمود این خیمه و اوتاد طناب‌های آن هستند. البته گاهی اوتاد از چهار نفر هم بیشتر می‌شوند. ابدال بیش از چهل نفر، نجبا بیش از هفتاد نفر و صالحان بیش از سیصد و شصت نفرند. چنین به نظر می‌رسد که خضر و الیاس از اوتاد و پیوسته پیرامون قطب هستند...
🔥شیران میدان...

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

پیام رهبر انقلاب اسلامی در پی شهادت مجاهد قهرمان، فرمانده «یحیی السنوار»

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
ملّتهای مسلمان! جوانان غیور منطقه!
مجاهد قهرمان، فرمانده یحیی السّنوار، به یاران شهیدش پیوست.
او چهره‌ی‌ درخشان مقاومت و مجاهدت بود؛ با عزم پولادین در برابر دشمن ظالم و متجاوز ایستاد؛ با تدبیر و شجاعت به او سیلی زد؛ ضربه‌ی جبران‌ناپذیر هفتم اکتبر را در تاریخ این منطقه به یادگار گذاشت؛ و آنگاه با عزّت و سربلندی به معراج شهیدان پرواز کرد..
کسی چون او که عمری را به مبارزه با دشمن غاصب و ظالم گذرانده است، سرانجامی جز شهادت شایسته‌ی او نیست. فقدان او برای جبهه‌ی مقاومت البتّه دردناک است، ولی این جبهه با شهادت برجستگانی چون شیخ احمد یاسین، فتحی شقاقی، رنتیسی و اسماعیل هنیّه از پیشروی باز نماند، و با شهادت سنوار هم کمترین توقّفی نخواهد داشت؛ باذن اللّه. حماس زنده است و زنده خواهد ماند.
ما چون همیشه، در کنار مجاهدان و مبارزان بااخلاص خواهیم ماند؛ بتوفیق من اللّه و عونه.
اینجانب شهادت برادرمان یحیی السّنوار را به خاندانش، به همرزمانش، و به همه‌ی دلبستگان جهاد فی‌سبیل‌اللّه تبریک، و فقدانش را تسلیت میگویم.
والسّلام علی عباد اللّه الصّالحین
سیّدعلی خامنه‌ای

😔🔥شیران میدان...

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

پایان عین سی و سوم
#جلسه صد و بیست ششم
#سرح_العيون_فی_شرح_العیون
#صفحه_۵۷۷_الی_۵۸۳


«صفحات بر اساس چاپ پنجم کتاب»


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

😔🔥شیران میدان...

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

😔🔥لحظه آخری هم شمشیرش را به سمت دشمن نشانه گرفت...

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

عین سی و سوم
#جلسه صد و بیست پنجم
#سرح_العيون_فی_شرح_العیون
#صفحه_۵۷۳_الی_۵۷۷


«صفحات بر اساس چاپ پنجم کتاب»


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

#نكته ۱۴۹


شيخ در فصل دوم مقاله اولى فن رابع منطق شفاء در قياس فرمايد:
المنطق نعم العون فى ادراك العلوم كلها فلذلك حق الفاضل المتأخران يفرط فى مدح المنطق و قد بلغ به هذا الافراط الى ان قال ان المنطق ليس محله من العلوم الاخرى محل الخادم بل محل الرئيس لانه معيار و مكيال.


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

🕊 بسم الله الرحمن الرحیم 🕊

📣به اطلاع اعضای محترم مجموعه شهاب ثاقب می‌رسد که فایل دروسی که توسط جناب ثاقب به صورت فایل (کتاب)صوتی خوانده  شده  برای دسترسی آسان به صورت جداگانه در کانالهای زیر، بارگذاری شده اند .

✅ لینک مجزا هر کانال درسی👇👇

🌾اتحاد عاقل به معقول
t.me/+7TRF3o24nyNhYzlk

🌹عیون مسائل نفس
t.me/+wLJjL0UhHJxlMDdk

🌺انسان در عرف عرفان
t.me/+Pk2YKXzGJcBkY2Zk

🌼شرح دفتر دل
t.me/+m71uC5dJgvpkZWM0

🌸قصیده ینبوع الحیاة
t.me/+H7m17Nwatm8zMzA0

🌻گنجینه گوهر روان
t.me/+4bO5-HmrNbs3YzBk

🍀معرفت نفس
t.me/+RZcOOLdUbXQ3MTBk

☄ شِهابٌ ثاقِبْ ☄
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb

🌹🌷
🌾🌺🌸
🌼🌷🌾🌹
🌾🌹🌷🌸🌺
🌷🌸🌺🌼🌾🌹

بيش از صد درس را گذرانديم و دانستى كه عمدۀ نظر ما در اين دروس، معرفت نفس است، كه خودشناسى اساس ديگر شناسائيهاست و طريق معرفت به ماوراى طبيعت و به خداشناسى است، و علمى كه در حقيقت انسان را به كار مى‌آيد و او را از زيان بازمى‌دارد و به سعادت ابدى مى‌رساند، همين علم است. انسان كه خود را نشناخت چگونه خدايش را مى‌شناسد؟ عارف صنايى را در حديقه اشعارى نغز است كه در غرض ديگر آورده است و ما بدان بر اين غرض تمسّك مى‌جوييم:

اى شده از شناخت خود عاجز
كى شناسى خداى را هرگز

چون تو در علم خود زبون باشى
عارف كردگار چون باشى

آنك او نفس خويش نشناسد
نفس ديگر كسى چه پرماسد

وانك او را دست و پاى را داند
او چگونه خداى را داند

معرفت نفس گردنه‌اى سهمگين و سنگين است كه بسيارى از خاكيان، در علوم تجربى و طبيعى، كه علوم حسى است، در دشت وسيع طبيعت تا قدرى سير كرده‌اند؛ ولى همين‌كه به اين كتل رسيده‌اند كه حسّ‌ از صعود آن عاجز است روى برتافتند و بر ارباب معرفت تاختند، و از اين گردنه، كه در حقيقت پلى عظيم از طبيعت به ماوراى آن كه عوالم فسيح الهى است و طبيعت با همه رعنايى و زيبايى و دلربائيش سايه‌اى از آن است، غافل ماندند و با آن به عناد و انكار برخاستند. ذلِكَ‌ مَبْلَغُهُمْ‌ مِنَ‌ الْعِلْمِ‌ (نجم ٣١:٥٣).

عارف رومى در اوّل دفتر دوم مثنوى گويد:

آفتاب معرفت را نقل نيست
مشرق او غير جان و عقل نيست

حِسّ‌ خُفّاشت سوى مغرب دوان
حِسّ‌ دُرپاشت سوى مشرق روان

راه حس راه خرانست اى سوار
اى خران را تو مزاحم، شرم دار

پنج حسى هست جز اين پنج حس
آن چو زرّ سرخ و اين حسها چو مس

اندر آن بازار كاهل محشرند
حسّ‌ مس را چون حس زركى خرند؟

حسّ‌ ابدان قوتِ‌ ظلمت مى‌خورد
حس جان از آفتابى مى‌چرد

گر بديدى حس حيوان شاه را
پس بديدى گاو و خر اللّه را

گر نبودى حسّ‌ ديگر مر ترا
جز حس حيوان ز بيرون هوا

پس بنى آدم مكرّم كى بُدى‌؟
كى به حسّ‌ مشترك مَحرَم شدى‌؟

گر تو كورى، نيست بر اعمى حرج
ورنه رو، كالصّبر مِفتاحُ‌ الفَرَج

در مكتب و منطق ارباب معارف آن‌سويى، ورقاى نفس ناطقۀ انسانى را دو نيروى بينش و كنش است، كه آن را عقل نظرى گويند و اين را عقل عملى، كه به منزلت دو بال وى‌اند. اين دو قوه بايد به فعل آيند تا انسان بتواند به آسمانهاى حقائق و انوار معارف طيران كند و به ذروۀ رفعت و سعادت ابدى خود ارتقا نمايد.
اگر توفيق رفيق گردد كه در تشريح نفس ناطقۀ انسانى، نمط‍‌ سوم اشارات شيخ را، كه سى فصل و يا به عبارت ديگر سى بند در نفس است، ترجمه و شرح كنيم و با بضاعت مزجات خود عرايضى كه داريم تقديم بداريم، كارى كرده‌ايم.
به قول حافظ‍‌:
آن‌كس است اهل بشارت داند نكته‌ها هست
بسى محرم اسرار كجاست‌؟ 🔥🔥🔥
اميد است كه توفيق آن را بيابيم.

«درس ۱۲۸ دروس معرفت نفس»

#مباحثه_هفتگی
#شرح_قصیده
#ینبوع_الحیاة
#جلسه_پنجاه_سه

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

#مباحثه_هفتگی
#شرح_دفتر_دل
#جلسه_صد

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

غزل بيدل🔥

بيدلى اندر دل شب ديده‌ى بيدار داشت
آرزوى ديدن رخساره‌ى دلدار داشت

گاه از پندار فصلش مى‌خراشيدى رخش
گاه در اميد وصلش گونه‌ى گلنار داشت

گاه از برق تجلّى مى‌خروشيدى چو رعد
گاه از شوق تدلّى شورش بسيار داشت

گاه ورقاى فؤادش گرم در تعزيد عشق
زمزمه موسيچه سان و نغمه موسيقار داشت

گاه در تكبير و در تهليل حى لايموت
گاه در تسبيح سُبحان سبحه‌ى اذكار داشت

گاه از فيض شهودى محو استرجاع بود
گاه از قبض شروق جلوه استغفار داشت

گاه آه آتشين از كوره‌ى دل مى‌كشيد
گاه بر سندان سينه مشت چكّش‌وار داشت

گردباد جذبه‌اش پيچيد همچون برگ كاه
گرچه در اطوار خود طومارها اسرار داشت

تا به خود آمد كه دلدارست آن سلطان حُسن
با جمالش در ميان آينه‌ى بازار داشت

يار با او عشق مى‌ورزيد و او دنبال يار
يار اندر ديده‌اش؛ او انتظار يار داشت

بيدل بيچاره بودى بى‌خبر از ماجرا
كاوست عشق و عاشق و معشوق را يك بار داشت

واقف آمد بر وقوف اهل دل در اين مقام
آن‌كه فرق و نفض و ترك و رفض را در كار داشت

نجم اندر احتراق جذبه‌اى بى‌چند و چون
پرتوى از جلوه‌ى جانانه را اظهار داشت



شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐