شِهابٌ ثاقِبْ @shahab_saqeb Channel on Telegram

شِهابٌ ثاقِبْ

@shahab_saqeb



مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ (نشر دیجیتال) در زمینه پژوهش در حکمت متعالیه و عرفان اسلامی با مبانی معرفت نفس و خودشناسی فعالیت می نماید.🌹

💥 @BahrE_Vojod

🌹 @mabani_marefat

«مجموع فایلهای خودشناسی »
🔥 @Marefat786

💫 Www.Shahab-saqeb.com

شِهابٌ ثاقِبْ (Persian)

شِهابٌ ثاقِبْ یک مجموعه فرهنگی رسانه ای در حوزه پژوهش در حکمت متعالیه و عرفان اسلامی با مبانی معرفت نفس و خودشناسی فعالیت می‌نماید. این کانال به ارائه محتواهای مرتبط با خودشناسی و نفس شناسی می‌پردازد و سعی در ارتقای دانش افراد در این حوزه دارد. اگر به پیدا کردن خود و ارتباط بیشتر با عرفان اسلامی علاقه‌مندید، کانال شِهابٌ ثاقِبْ (نشر دیجیتال) یکی از بهترین منابع برای شما است. با دنبال کردن این کانال، می‌توانید به آخرین اخبار و مطالب مفید و آموزنده در حوزه خودشناسی دسترسی پیدا کنید. پروفایل‌های دیگر مربوط به معرفت نفس و خودشناسی که شامل @BahrE_Vojod، @mabani_marefat، @Marefat786 و وبسایت www.shahab-shirzahi.ir می‌شوند، همچنین به کانال شِهابٌ ثاقِبْ ارتباط دارند و افراد می‌توانند از این پروفایل‌ها نیز بهره‌مند شوند. اگر به تفکرات عرفانی و معنوی علاقه‌مندید، حتماً از این فرصت برای پیوستن به این کانال استفاده کنید و از محتواهای فوق العاده آن بهره ببرید.

شِهابٌ ثاقِبْ

20 Feb, 22:09


کسی که به راه افتاد و تصمیم گرفته و تسلیم شده به جایی میرسد؛ اما یک خطایی و یک بی باکی که از او سر زد سقوط میکند تا بیاید و به راه بیفتد و سر جای اول قرار بگیرد به این آسانی نیست، رنجش میدهد توبه هم بکند، غسل توبه هم بکند چندان فایده ای ندارد، توبه درست‌ ولی آن خطیئه زخمش را زده و بد زخمی است. چون محفل علم است و آقایان هستند عیبی ندارد که عرض کنم هزار بار توبه کند عیبی ندارد، ولی این زخمی که به او وارد شده حرف دیگر است. الغرض‌ خیلی باید کشیک خود را کشید و مواظب خود بوده باشیم و مبادا پایمان بلغزد و بیفتیم. سنگینترین ریاضت دین داری است.

#حضرت علامه روحی فداه 🌷

🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

20 Feb, 21:07


آهنگ مازنی باگویش آمِلی...

👈🏻شعراز
حضرت علامه حسن زاده آملی

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Feb, 23:05


چه گویم مدح میر دین حسن را
دگربار آن حسین پاک تن را

دو نور جوهر زهرا و حیدر
بروز رزم هر یک صد غضنفر

دو شمع از پرتو خورشید اسرار
جهان ازنور ایشان شد پدیدار

یکی در خاک و خون آغشته گشته
یکی در زهر جانش کشته گشته

نظام خطّه دنیا از ایشان
نعیم جنت و نیران و رضوان

چو ایشان کشته شو عطار کم گو
که پرگوئی ز میدان کم برد گوی

درین ره نه قدم در خون در آخر
که گردد آن زمان آن یار ظاهر

جهان هیچست و مانند رباطست
فکنده در رباط اینجا بساط است

جهان بر رهگذر هنگامه کرده است
تو بگذر زانکه این هنگامه سرد است

جهان بنگر که تا چون پنج و پنجست
ز مرکز تا محیط اندوه و رنجست

تماشاگاه دان عالم سراسر
تماشائی بکن از وی تو بگذر

گذر کن از تماشا گاه زنهار
وگرنه در بلا مانی گرفتار

ازین معدن که سر کردی تو بیرون
بسی خوردی درین خاک ای پسر خون

چو اصلت خون بود خونت بریزد
کجا پشه ابا صرصر ستیزد

بخواهد ریخت خون جملگی زار
بخون در نه قدم مانند عطار

موافق باش با اهل یقین تو
چو ایشان باش در حق پیش بین تو

موافق شد دلم با عاشقانش
فدا گشتم برای عاشقانش

درین ره صد هزاران سر چو گویست
چه جای گفتگو و جستجویست

ولی راز دگر افتاد ما را
عجب ساز دگر افتاد ما را

هر آنچ آید از آن دلدار خوبست
که او پیوسته انوار القلوب است

قلم راندست در هر چیز کور است
حقیقت اوست بشنو این سخن راست

همه آثار صنع اوست اینجا
بر ما زشت و بد نیکوست اینجا

قدم چون در نهی این بار در راه
مشوی این بار از بود خود آگاه

قدم چون در نهادی راز بینی
یقین سر رشته خود باز بینی

قدم در نه درین ره تا بیابی
جمال یار و سوی او شتابی

چرا درماندهٔ بگشاده این در
اگر مرد رهی زین در تو بگذر

چو دنیا رهگذار آن جهان است
کناری گیر کاینجا هم چنانست

کناری جوی از مردم که یارت
ز ناگاهی بیاید در کنارت

ترا زین کی خبر باشد وزین یار
مگر وقتی که یار آید پدیدار

اگر صبرت بود در آخرت دوست
نماید روی خویش از ظاهرت دوست

مترس از جان و سر اینجایگه تو
که بنماید ترا دیدار شه تو

تو داری در دو عالم جوهر دوست
نمیدانی نمیبینی که کل اوست

چنان دان این سخن گر مرد راهی
که تو اویی و او در تو چه خواهی

ز تو تا دوست راهی نیست بسیار
حجاب تو وجود تست برادر

تو هستی در وجود خویش دریاب
مثال جوهری در عین غرقاب

سخن با تست جمله گر بدانی
همه اسرار و انوار معانی

سخن در عشق و دل بسیار گفتم
حقیقت کل ز دید یار گفتم

سخن چون جمله جانانست اینجا
که پیدا او و پنهانست اینجا

سخن با اوست اینجا هرچه گویم
که سرگردان عشق او چه گویم

حقیقت ای دل اکنون پاک رو باش
ابا جانان تو در گفت و شنو باش

#عطار
(در مناقب حضرت امام حسن و امام حسین علیهما السلام)

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Feb, 23:01


بسم الله الرحمن الرحيم
الهی، از من پرسند، توحید یعنی چه؟ حسن گوید: تکثیر یعنی چه.


🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Feb, 22:58


#نکته 271

ولایت در محبان مکتسب است و در محبوبان غير مكتسب. نبوت انبائی لازم ولایت نخستین است و تشریعی لازم دومین. ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Feb, 00:53


بسم الله الرحمن الرحیم
الهی، از من برهان توحید خواهند، و من دلیل تکثیر.


🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Feb, 00:50


#نکته 270

كريمه هو الاول والاخر والظاهر و الباطن، آیت صريح است که در وجود غیر حق نیست. و لكن قوم بمبلغ علم و به حسب عقول خودشان به تاویل آن قیام مینمایند؛ چنانکه به تاویل کریمه و هو معکم اینما کنتم و امثال آن.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

18 Feb, 21:19


آن چهره و پيشانى شد قبلۀ حيرانى
تشويش مسلمانى اى مه تو كرا مانى

من واله يزدانم در حلقۀ مردانم
زين بيش نمى‌دانم اى مه تو كرا مانى

هم بنده و آزادم ويرانه و آبادم
هم بى‌دل و دلشادم اى مه تو كرا مانى

هر جسم كه بر سر شد جان گشت و قلندر شد
هم مؤمن و كافر شد اى مه تو كرا مانى

شاد آنك نهد پايى در لجۀ دريايى
با ديدۀ بينايى اى مه تو كرا مانى

باشد ز توم مفخر فارغ شدم از دلبر
از طعنه و از تسخر اى مه تو كرا مانى

من زان سوى دولابم زان جانب اسبابم
تو محو كن القابم اى مه تو كرا مانى

بر عاشق دو تا قد آن‌كس كه همى‌خندد
زان خنده چه بر بندد اى مه تو كرا مانى

شمس الحق تبريزى در لخلخه‌آميزى
اى جان و جهان مى‌زد اى مه تو كرا مانى

شِهابٌ ثاقِبْ

18 Feb, 20:21


جهان پر درد می‌بینم دوا کو
دل خوبان عالم را وفا کو

ور از دوزخ همی ترسی شب و روز
دلت پر درد و رخ چون کهربا کو

بهشت عدن را بتوان خریدن
ولیکن خواجه را در کف بها کو

خرد گر پیشوای عقل باشد
پس این واماندگان را پیشوا کو

ز بهر نام و جان تا بام یابی
چو برگ توت گشتی توتیا کو

مگر عقل تو خود با تو نگفتست
قبا گیرم بیلفنجی بقا کو

درین ره گر همی جویی یکی را
سحر گاهان ترا پشت دوتا کو

به دعوی هر کسی گوید ترا ام
ولیکن گاه معنی شان گوا کو

سراسر جمله عالم پر یتیمست
یتیمی در عرب چون مصطفا کو

سراسر جمله عالم پر ز شیرست
ولی شیری چو حیدر باسخا کو

سراسر جمله عالم پر زنانند
زنی چون فاطمه خیر النسا کو

سراسر جمله عالم پر شهیدست
شهیدی چون حسین کربلا کو

سراسر جمله عالم پر امامست
امامی چون علی موسی الرضا کو

سراسر جمله عالم پر ز مردست
ولی مردی چو موسی با عصا کو

سراسر جمله عالم حدیثست
حدیثی چون حدیث مصطفا کو

سراسر جمله عالم پر ز عشقست
ولی عشق حقیقی با خدا کو

سراسر جمله عالم پر ز پیرست
ولی پیری چو خضر با صفا کو

سراسر جمله عالم پر ز حسنست
ولی حسنی چو یوسف دلربا کو

سراسر جمله عالم پر ز دردست
ولی دردی چو ایوب و دوا کو

سراسر جمله عالم پر ز تختست
ولی تخت سلیمان و هوا کو

سراسر جمله عالم پر ز مرغست
ولی مرغی چو بلبل با نوا کو

سراسر جمله عالم پر ز پیکست
ولی پیکی چو عمر بادپا کو

سراسر جمله عالم پر ز مرکب
ولی مرکب چو دلدل خوش روا کو

سراسر کان گیتی پر ز مس شد
ز مس هم زر نیامد کیمیا کو

سنایی نام بتوان کرد خود را
ولیکن چون سناییشان سنا کو

#سنایی

شِهابٌ ثاقِبْ

18 Feb, 20:11


مراتب عشق عين مراتب وجود است؛ هرجا وجود قوی است، آنجا عشق قوی و کامل است و هر جا وجود ضعیف است، ظهور عشق ضعیف خواهد بود؛ و عشق باهستی مساوق و ملازم بلکه متحد است و حق که كل الوجود است، كل العشق و کل الحسن است.

#حکمت الاهی
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

18 Feb, 17:45


ادراکات همان خلق و خلاقیت ما هستند که با هر چه هم سنخ باشیم مشابه و عین همان، نتیجه خواهیم دید. هر چه که ما الان میبینیم در خواب و بیداری به خاطر احوالات ما در ۷ یا ۱۴ یا ۲۱ یا ۲۸ یا ۳۶ یا ۴۰ روز گذشته ست، چون عالم بر اساس علم ریاضیات محض ست و همه چیز در ما ست و فهم این موارد لطافت میخواهد. علم‌ اجمال و عمل تفصیل ست.

جناب ثاقب
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

18 Feb, 02:28


آن روح را که عشق حقیقی شعار نیست
نابوده به که بودن او غیر عار نیست

در عشق باش مست که عشقست هر چه هست
بی کار و بار عشق بر دوست بار نیست

گویند عشق چیست بگو ترک اختیار
هر کو ز اختیار نرست اختیار نیست

عاشق شهنشهیست دو عالم بر او نثار
هیچ التفات شاه به سوی نثار نیست

عشقست و عاشقست که باقیست تا ابد
دل بر جز این منه که به جز مستعار نیست

تا کی کنار گیری معشوق مرده را
جان را کنار گیر که او را کنار نیست

آن کز بهار زاد بمیرد گه خزان
گلزار عشق را مدد از نوبهار نیست

آن گل که از بهار بود خار یار اوست
وان می که از عصیر بود بی‌خمار نیست

نظاره گو مباش در این راه و منتظر
والله که هیچ مرگ بتر ز انتظار نیست

بر نقد قلب زن تو اگر قلب نیستی
این نکته گوش کن اگرت گوشوار نیست

بر اسب تن ملرز سبکتر پیاده شو
پرش دهد خدای که بر تن سوار نیست

اندیشه را رها کن و دل ساده شو تمام
چون روی آینه که به نقش و نگار نیست

چون ساده شد ز نقش همه نقش‌ها در اوست
آن ساده رو ز روی کسی شرمسار نیست

از عیب ساده خواهی خود را در او نگر
کو را ز راست گویی شرم و حذار نیست

چون روی آهنین ز صفا این هنر بیافت
تا روی دل چه یابد کو را غبار نیست

گویم چه یابد او نه نگویم خمش به است
تا دلستان نگوید کو رازدار نیست

#حضرت مولانا
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

18 Feb, 00:58


بسم الله الرحمن الرحیم
الهی، از من برهان توحید خواهند و من دليل تكثير.


🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

18 Feb, 00:57


#نکته 269

العقل يحكم على أن الممكن قابل للشيء و نقيضه لاتصافه بالامكان المقتضى لتساوى الطرفين طرفى الوجود والعدم لكن الواقف على سر القدر يعلم أن الواقع هو الذي يقتضيه ذات الشيء فقط. و ليس حكم العقل يكون الممكن قابلا للشيء و نقيضه الا كحكم الاعمى على من حضر عنده و هو ساكت هذا اما زيد أو ليس بزيد فانه و ان كان بحسب الامكان صحيحا لكنه في نفس الامر أحدهما حق و صاحب الشهود يعلم ما هو الحق.( شرح قیصری بر فص ابراهیمی بر فصوص الحکم)
یعنی حکم عقل تقابل بودن ممکن شیء و نقیضش را چون حکم اعمی است کسی که پیش او حاضر شود و ساکت باشد، به این که حاضر زید است یا زید نیست، چه این حکم اگر چه به حسب امکان صحیح است، لکن در نفس امر حق یکی است و صاحب شهود میداند که کدام حق است.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

17 Feb, 22:16


جلسه ۵ اشارات
#شرح_اشارات
فصل دوم نمط اول

                        .       شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺
@Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

17 Feb, 21:02


از آمدن و رفتن ما سودی کو؟
وز بافته وجود ما پودی کو؟
در چنبر چرخ جان چندین پاکان
می‌سوزد و خاک می‌شود دودی کو؟

✍🏼 #خیام


هنگام سپیده‌دم خروس سحری
دانی که چرا همی کند نوحه‌گری
یعنی که نمودند در آیینهٔ صبح
کز عمر شبی گذشت و تو بی‌خبری

✍🏼 #ابوسعید_ابوالخیر

🎼 #شجریان

•┈┈• • •┈┈•

شِهابٌ ثاقِبْ

17 Feb, 19:03


رهبر معظم انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی با تأکید بر استمرار مقابله با نیرنگ‌های دشمن، فرمودند: مسئولان دستگاههای تبلیغاتی و آموزشی و رسانه‌ای، صاحبان بیان و قلم، اصحاب دانش و هنر و آحاد جوانان فعال در فضای مجازی، نقاط مورد توجه دشمن برای نفوذ در افکار عمومی را شناسایی و آنها را با تولید محتوا و فکر و اندیشه مسدود کنند و تمرکز خود را برای مقابله با تهدید نرم‌افزاری دشمن قرار دهند.
تهدید نرم‌افزاری یعنی دستکاری کردن افکار عمومی مردم؛ یعنی ایجاد اختلاف؛ یعنی ایجاد تردید در محکمات انقلاب اسلامی؛ یعنی ایجاد تردید در پایداری در مقابل دشمن. این کار را دارند می‌کنند. به فضل الهی تا امروز موفق نشدند؛ تا امروز وسوسه دشمن نتوانسته دل مردم ما را تکان بدهد و جوانان ما را از عزم و از حرکت باز بدارد.
این سخن خطاب به همه‌ی جوانان کشور است. امروز مسئولیت شما حفظ روحیه، تقویت این حرکت و پیشرفت در راه رسیدن به اهدافی است که انقلاب معین کرده. ما به جوانها امیدوار هستیم و ان‌شاءاللّه در همه‌ی بخشها این حرکت عظیم مردمی پیشرفت خواهد کرد و خدای متعال شما را حفظ کند، خداوند ان‌شاءاللّه برکات خودش را بر شما مردم عزیز نازل کند.

شِهابٌ ثاقِبْ

17 Feb, 13:36


باید استقامت باشد، در خلوت خود درس بخوانیم و به کسی کار نداشته باشیم. نفس اژدرهاست.
انسان نباید غرّه به خواندن ها شود و فکر کند خبری ست. ذکر و فکر و عبادات و سحر و... هم آنی گرفته می‌شود و این ها حتی با شهودات‌ اعتباریست، چنان میندازند. فکر نکنیم با چهله ها و...چیزی هستیم. دست به ولیّ دهیم و گریه و زاری همیشه باشد وگرنه میفتیم.
رابطه حب باید دو طرفه باشد. در دل تشویش نباید باشد. باید به یقین برسیم و زمانی میرسیم که دست در دست ولیّ باشد.


جناب ثاقب
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 19:18


چون برسى به بحر ما واقف حال ما شوى
تا نرسى به ما چو ما عارف ما كجا شوى

موج و حباب را بمان آب چو تشنگان بجو
تا كه به عين ما چو ما واصل عين ما شوى



۲۲ بهمن ماه سالروز انقلاب معرفتی و عرفانی اسلام، بر عارف اسرار خمینی کبیر و پیروانش مبارک باک💐

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 10:28


نـمـاهـنـگ مــدرســه عــشــق
حماسی • شورانگیز • دشمن شکن


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 02:43


تو را که عشق نداری تو را رواست بخسب
برو که عشق و غم او نصیب ماست بخسب

ز آفتاب غم یار ذره ذره شدیم
تو را که این هوس اندر جگر نخاست بخسب

به جست و جوی وصالش چو آب می‌پویم
تو را که غصه آن نیست کو کجاست بخسب

طریق عشق ز هفتاد و دو برون باشد
چو عشق و مذهب تو خدعه و ریاست بخسب

صباح ماست صبوحش عشای ما عشوه ش
تو را که رغبت لوت و غم عشاست بخسب

ز کیمیا طلبی ما چو مس گدازانیم
تو را که بستر و همخوابه کیمیاست بخسب

چو مست هر طرفی میفتی و می‌خیزی
که شب گذشت کنون نوبت دعاست بخسب

قضا چو خواب مرا بست ای جوان تو برو
که خواب فوت شدت خواب را قضاست بخسب

به دست عشق درافتاده‌ایم تا چه کند
چو تو به دست خودی رو به دست راست بخسب

منم که خون خورم ای جان توی که لوت خوری
چو لوت را به یقین خواب اقتضاست بخسب

من از دماغ بریدم امید و از سر نیز
تو را دماغ تر و تازه مرتجاست بخسب

لباس حرف دریدم سخن رها کردم
تو که برهنه نه‌ای مر تو را قباست بخسب

#حضرت مولانا
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 02:30


جمع باشید ای حریفان زانک وقت خواب نیست
هر حریفی کو بخسبد والله از اصحاب نیست

روی بستان را نبیند راه بستان گم کند
هر که او گردان و نالان شیوه دولاب نیست

ای بجسته کام دل اندر جهان آب و گل
می‌دوانی سوی آن جو کاندر آن جو آب نیست

ز آسمان دل برآ ماها و شب را روز کن
تا نگوید شب روی کامشب شب مهتاب نیست

بی خبر بادا دل من از مکان و کان او
گر دلم لرزان ز عشقش چون دل سیماب نیست

#حضرت مولانا
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 02:27


عشق اندر فضل و علم و دفتر و اوراق نیست
هر چه گفت و گوی خلق آن ره ره عشاق نیست

شاخ عشق اندر ازل دان بیخ عشق اندر ابد
این شجر را تکیه بر عرش و ثری و ساق نیست

عقل را معزول کردیم و هوا را حد زدیم
کاین جلالت لایق این عقل و این اخلاق نیست

تا تو مشتاقی بدان کاین اشتیاق تو بتی است
چون شدی معشوق از آن پس هستیی مشتاق نیست

مرد بحری دایما بر تخته خوف و رجا است
چونک تخته و مرد فانی شد جز استغراق نیست

شمس تبریزی توی دریا و هم گوهر توی
زانک بود تو سراسر جز سر خلاق نیست

#حضرت مولانا
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 02:18


گرت امروز سوی ظلم میل است
بدان کان میل فردا چاه ویل است

چو فردا نیک و بد اندر شمار است
جزای عدل نور و ظلم نار است

شنیدستی که خود بد ز مردم
بود فردا به صورت مار و کژدم

برو ای دوست ترک خوی بد کن
ز من بشنو دوای جان خود کن

خوی نیکو گزین کان دلپذیر است
که فردا شهد و خمر و آب و شیر است

بساز امروز نیکو کار خود را
بسوز ار می‌توانی تخم بد را

چو دانی مزرعه دنیاست انبار
چو دادت مزرعه تخم نکو کار

تو تخم نیک کاری بد نباشد
جزایش جز یکی هفتصد نباشد

اگر خار است اگر خرماست بارت
همان باشد قیامت در کنارت

درین معنی که گفتم نیست نقصان
حقیقت همچنین باشد یقین دان

#شبستری
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 02:12


بدان که حق تعالی مردم را بجهت آن آفرید تا او را بشناسند و بپرستند کقوله تعالی: «و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون»، ای لیعرفون. یعنی نیافریدیم جنّیان را و آدمیان را مگر از برای آنکه حضرت ما را بشناسند و بپرستند. و در احادیث الهی چنین آمده است که داود نبی، علیه السلام، از حضرت حق تعالی سؤال کرد که الهی حکمت چه بود که عالم و آدم را پیدا کردی؟ خطاب آمد که: «کنت کنزاً مخفیاً فاحببت ان اعرف، فخلقت الخلق لکی اعرف». و معنی این حدیث قدسی را شیخ فریدالدین عطار در نظم بیان فرموده:

ز رب العزة اندر خواست داود
چه حکمت بود کآمد خلق موجود؟

جواب آمد که تا این گنج پنهان
که آن مائیم، بشناسند ایشان

تو از بهر شناسائی گنجی
به گلخن سر فرود آری برنجی

و چون معلوم شد که حق تعالی مردم را بجهت معرفت خود آفریده است، هر آینه باید که ایشان را استعداد آن داده باشد و الا مردم بی استعداد حق را نتوانند شناخت و حضرت حق را به دیدن و دانستن آیات و آثار قدرت او در آفاق و انفس توان شناخت و مردم را میسر نبود که در قعر دریا و عروق جبال روند و اسرار عالم سفلی را مشاهده کنند و بر افلاک برآیند و حقایق و دقایق عالم اعلی را ببینند و در انفس عالم ملکوت روند و احوال ارواح یعنی عقول و نفوس افلاک معلوم کنند و بر همگی صفات حق مطلع شوند و افعال خدای تبارک و تعالی در ابداع و اختراع موجودات بشناسند. پس اللّه تعالی از غایت عنایت هرچه در عالم آفریده بود از ظاهر و باطن و علوی و سفلی، مردم را بر آن مثال گردانید.
و همچنانکه عالم مسخر امر او است، تن مردم مسخر روح گردانید تا مردم از ترکیب اعضا و ترتیب اجزای خود بر عالم علوی و سفلی مطلع گردند و از دانستن صفات صفات حق تعالی را بشناسند، و از امر کردن روح ایشان بدن ایشان را بدانند که فرمان راندن جان ایشان در تن ایشان همچو فرمان راندن حق تعالی است در عالم. و ما این معنی به شرح بیان کنیم و محققان در این معنی چنین گفته​ اند:

ای نسخۀ نامۀ الهی که تویی
وی آینۀ جمال شاهی که تویی

بیرون ز تو نیست هر چه در عالم هست
از خود بطلب هر آنچه خواهی که تویی
و رسول اللّه علیه السلام در این باب چنین فرموده که: «ان اللّه تعالی خلق آدم علی صورته».

#شیخ محمود شبستری

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 02:08


انسان کامل از ما در این مسیر انتظاراتی دارد که ما را به این راه سوق داده ست. باید قدر بدانیم و تکلیف را درست انجام بدیم تا این علوم و معارف بالفعل و ملکه ما شود. باید بر خوهای حیوانی خود مسلط شویم و تلاش و همت بسیار داشته باشیم و اجازه ندهیم که ضعیف بمانیم و اکثریت جامعه امروزی بر روی ما اثر بگذارند.

جناب ثاقب
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 02:03


شرح دفتر دل و قصیده ینبوع الحیات، تمام نکات مسیر رو بیان می‌کنند. هر چقدر به یاد امام زمان باشیم و به او توجه داشته باشیم، ایشون همان قدر به ما توجه دارد.

جناب ثاقب
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 02:00


با حضرت علامه و کتب و گفتار ایشان محشور باشید تا به مقصود برسید، کملین سیر در عوالم دارند و اب الوقت و اب الزمان هستند و محدود به یک عالم خاص نیستند.
اعتقادات رو با خواندن ۸ کتاب اصلی مسیر که علامه فرمودند باید اصلاح کرد.

جناب ثاقب
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 01:56


از روی حکمت و اعتبار عقلی چون هر دو عالم ظاهر و باطن بیکدیگر مربوطند، آنچه آنجا بعین است اینجا بأثر و آنچه اینجا بعین است آنجا بأثر. از احوال این عالم بر احوال آن عالم استدلال توان کرد. پس چون درین عالم تأمل می رود بقای ماده بصور تست چه هیچ ماده بی صورت باقی نتواند بود، و تکثر و اختلاف ماده هم بسبب تكثر و اختلاف صورتست چه مواد در حقیقت و ماهیت با یکدیگر مشارکند و هرگاه اختلاف و تباین صور مرتفع شود با یکدیگر متحد شوند. مثلاً آب تا صورت آبی دارد و هوا صورت هوایی میان ایشان مخالفت و تکثر باشد اما اگر آب از صورت آبی منسلخ شود و صورت هوایی پذیرد و با هوا متحد شود میان ایشان مباینت نماند.

#شیخ طوسی
(سیر و سلوک)

🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 00:52


#نکته 260

شطحیاتی که از اکابر علماء و اعاظم عرفاء و افاخم حکماء و اماجد سلاك مشاهده میشود، دلیل عظمت و سعه وجودی پیغمبر و آلش همه سفرای الهی است که با آن همه مقامات علمی و رؤیت ملکوت و قدرت تصرف بر ماده کائنات، یک کلمه شطح از آنها دیده نشده است. فتدبر🌺

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Feb, 00:52


بسم الله الرحمن الرحیم💐

الاهی، اهل ادب گویند: به صدرم تصرف بفرما؛ این بی ادب گوید: بر بطنم دست تصرفی نِه.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

08 Feb, 20:03


هو

🔰كم كم برايت بخوبى روشن مى گردد كه هر كس از اين گردنه گذشت، يعنى در معرفت نفس راسخ شد و خويشتن را بخوبى شناخت، بسيارى از مسائل را حل كرده است.

قدس‌الله‌سره و نفعنا الله من برکاته و علومه و جوده

علامه حسن زاده آملی
📚دروس معرفت نفس، ج2، ص 258


🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

08 Feb, 19:39


بیقرارتم، بمانی اگر
کنارتم، نشانی از این دل خرابُ خسته بگیر

شِهابٌ ثاقِبْ

08 Feb, 01:46


هو

🔰به قول آقا این درس ها رو سر سری نگیریم
چون چیز هایی که قرار بود هزاران سال
در تکامل برزخی بهش برسیم، لقمه آماده کردن و دارن به صورت وریدی یا استنشاقی به روح بخاری می‌خوراندند...

♦️استنشاقی همون (نسیم سحری) دم ولی الهی  مد نظر است...
تفکر و اندیشه و تعقل باید قوت بگیرد...

بود مرد تمامى آن‌كه از تن‌ها نشد تنها
به تنهايى بود تن‌ها و با تن‌ها بود تنها

جناب ثاقب
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

08 Feb, 00:10


بسم الله الرحمن الرحیم❤️

الهی، همه گویند خدا کو، حسن گوید: جز خدا کو.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

08 Feb, 00:07


#نکته 259

شیخ در اشارات و شفاء اتحاد عاقل به معقول را تزییف کرده است و فرفوریوس را رد کرده است؛ ولی در مبدأ و معادش بدان قائل شد و صدر المتالهین در باب عقل و معقولات اسفار قول فرفوریوس را اثبات کرده است و در تعلیقه ایشان بر الهیات شفا (ص 128) نص دارد که تنها فرفوريوس قائل باتحاد عاقل به معقول نبود؛ بلکه طائفه ای از مشائین که از اتباع فرفوریوس بودند نیز قائل بهمین نظر بودند چنانکه فرموده: و قد احيينا مذهب بعض المتقدمین و هم فرفوریوس و اتباعه من المشائين من ان العاقل في ادراكه للمعقولات يتحد بها و يصير عين تلك الاشياء على وجه الطف و اشرف مما هي في الخارج و قد بينا ذلك اوضحنا سبيله في باب العقل و المعقولات من كتابنا الكبير. و استاد بزرگوار آية الله حاج سید ابو الحسن قزوینی رفیعی رساله موجری در این موضوع نوشته است که جداً نافع است و راقم را بر آن تعلیقاتی است و ابن سینا اشارات فرمود: حكاية و كان لهم رجل يعرف بفرفوریوس عمل في العقل و المعقولات كتابا يثنى عليه المشاؤن الخ.
و لا يخفى عليك أن كلامه لا يدل على أن تابعيه فقط اثنوا عليه و لعل كثيرا منهم اوجلهم ان لم يكن كلهم كانوا قائلين بالاتحاد سواء كانوا قبله او بعده الا أنهم لما لم يبرهنوا المسئلة و لم يبحثوا عنه كفر فوریوس اشتهرت المسئله باسمه و اثنی علیه و على كتابه المشاؤن الذين بعدهم.
و در چند جای شفاء قائل به اتحاد عاقل و معقول و مطلق مدرك و مدرك شده است، و در اشارات و نجات هم بدان قائل شده است، ما تفصیل این مباحث را در دروس اتحاد عاقل به معقول و در تعليقات شفا و اشارات بر
عنوان کرده ایم.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Feb, 22:49


گر معرفت نامتناهى يابى
در عين همه نور الهى يابى

بيرون ز تو نيست خويشتن را بشناس
از خود بطلب هرآنچه خواهى يابى

«حضرت دریا»
شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Feb, 22:18


اگر چنانچه بزرگى به شكل حيوان است
شتر ميان بزرگان هم از بزرگان است

درين مقام بزرگى به‌قدر و قيمت نيست
قبول حضرت حق هركه شد بزرگ آن است

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

04 Feb, 05:26


صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلهِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی سیِّدِنا؛ آدمِ أهْلِ البَیتِ ، المُنَزّهِ عن کَیْت و ما کَیت ، روحِ جَسَد الإمامهِ ، شَمسِ الشّهامه ، مَضمونِ کِتابِ الإبداعِ ، حَلٍّ تَعْمیَه الإختِراعِ ، سِرِّ اللهِ فی الوُجودِ ، إنسانِ عَیْنِ الشُّهودِ ، خازِنِ کُنُوزِ الغَیبِ ، مَطلَعِ نورِ الإیمانِ ، کاشِفِ مستورِ العِرفانِ ، الحُجَّهِ القاطِعَه ، و الدُّرَّهِ اللّامِعَه ، ثَمَرهِ شَجَرهِ طوبی القُدسیّه ، أزل الغَیبِ و أبدِ الشّهادهِ ، السِّر الکُّلِّ فی سِرِّ العباده ، وتَدِ الأوتادِ و زَیْنِ العبادِ ، إمام العالمین و مَجمعِ البَحرَین ،زَیْن العابدینَ علیِّ بن الحسین علیهِ السلام.

شِهابٌ ثاقِبْ

04 Feb, 05:11


🔰خود همین طی کردن ظاهری کتب هم در هر دوره تک‌تک افرادی بهش برسند، کار آسانی نیست ، منتهی نشانه و ضمانت صادق بودن ماست وگرنه همش بهانه است، حقیقت طور دیگری جلوه خواهد کرد. در همین ظاهر کتاب خوانی در باطن که بصیرتت تغییر کرد، سیر تطورات وجودی  و طی عوالم رو مشاهده خواهی کرد.
و به حقیقت طور دیگری خواهی دید و شنید...
و رو کردم به دفتر دل آقا در تمام مراتب وفق تام را در ظهور عوالمیه ایشون حاصل می کند، فافهم...

جناب ثاقب


🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

04 Feb, 01:31


🌷بسم الله الرحمن الرحیم

الاهی، عاقبت چه خواهد شد و با ابد چه باید کرد.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

04 Feb, 01:31


#نکته 255

العلم مكيال الاشياء.
(ص 1264 تفسیر ابن رشد بر ما بعد الطبیعه ارسطو).

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

03 Feb, 23:38


🔷عارف از تو چیزی می داند
که تو از خویش نمی دانی🔷


📜هر کسی نسبت به حال خودش آگاه تر از دیگران است، مگر از عارفان به خدا، که ایشان از خودِ شخص بدو داناتراند، زیرا عارفان را در دل، دیدگانی است که دروازه معرفت را برایشان می گشاید و آنچه را که خودت از خویش نمی دانی مشاهده می کنند و چیزی از تو را می داند که تو از خویش نمی دانی.


📘فتوحات مکّیّه،باب۱۰۸:
معرفتِ شهوت،بخش۹۸ از فتح مکی

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

03 Feb, 23:22


#مباحثه_هفتگی
#شرح_قصیده
#ینبوع_الحیاة
#جلسه شصت و هشتم
(همزمان باجلسه ۱۱۵ دفتردل )

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-saqeb.com
🌺
@Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

03 Feb, 23:21


#مباحثه_هفتگی
#شرح_دفتر_دل
#جلسه صد و پانزدهم

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-saqeb.com
🌺
@Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

03 Feb, 15:20


#كلمۀ_٨٧٣ 💐
از امام جعفر صادق عليه السّلام مروى است:
در هر كربى توسّل به صاحب لواى
سيّد الشهداء عليه السّلام به عدد نام شريف آن جناب:
يا كاشف الكرب عن وجه الحسين عليه السّلام
اكشف كربى بحق أخيك الحسين ١٣٣ بار
.
(١٣٣ - عباس).

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

03 Feb, 06:19


🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
میلاد با سعادت امام حسین علیه السلام، حضرت ابالفضل العباس و امام سجاد علیهم السلام مبارکباد .

💠اجرای فوق العاده بچه های شهرستان برخوار
(گروه سرود رهپویان حرم )در حسینیه معلی

شِهابٌ ثاقِبْ

03 Feb, 00:53


بسم الله الرحمن الرحیم

الاهی، رجب بگذشت و ما از خود نگذشتیم و تو از ما بگذر.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

03 Feb, 00:53


#نکته 254

اسیر بطن، اهل سِرّ و باطن نخواهد شد. راقم در قصیده ای گفته است:
تا که اصطبل شکم معمور است
کاخ دل را نتوان کرد آباد

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

02 Feb, 21:21


موانع تا نگردانی ز خود دور
درونِ خانهٔ دل نایدت نور

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

02 Feb, 19:20


💫بسم الله الرحمن الرحیم

إلهی، خودت آگاهی که دریای دلم را جزر و مدّ است؛ «یا باسط» بسطم ده و «یا قابض» قبضم کن.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

02 Feb, 16:55


روز پاسدار، بر علمدار اسلام مبارک...💐

شِهابٌ ثاقِبْ

02 Feb, 12:57


رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار اساتید، قاریان، و حافظان برتر شرکت‌کننده در چهل و یکمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن و قشرهایی از مردم، قرآن را معجزه جاودانه نبی مکرم اسلام خواندند و تأکید کردند: توکل حقیقی به پروردگار، هر امر محالی را هم محقق می‌کند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تبریک میلاد اباعبدالله الحسین(ع)، استمرار اعجاز قرآنی و نبوی را برکت عظیمی برای انسان و عالم وجود برشمردند و گفتند: هنگام مراجعه و تلاوت قرآن باید توجه کامل داشت که با معجزه رسول خاتم روبه‌رو هستیم.
ایشان لفظ، نظم، مفاهیم، بیان سنت‌های الهی و همه چیز قرآن را معجزه خواندند و گفتند: اگر از این معجزه عظیم بهره‌گیری شود، همه مشکلات بشر برطرف می‌شود و زندگی جوامع بشری سامان می‌یابد.
رهبر انقلاب با اشاره به دسترسی اولیاء و علما و بزرگان به معارف بلند قرآنی، گفتند: برای آحاد بشر نیز همین تعابیر ظاهری و درس‌های مشهود قرآن راهگشاست.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تبیین مفهوم قرآنی «توکل» گفتند: به فرموده کلام‌الله مجید، هرکس به خدا توکل کند خدا برای او کافی است؛ بنابراین اگر شروط توکل رعایت شود، این وعده الهی حتماً تحقق می‌یابد
ایشان، اعتماد و یقین به وعده‌های صادق الهی را شرط ذهنی توکل خواندند و افزودند: باید بدون هیچ‌‍گونه سوءظن، یقین داشت که به اذن پروردگار، هر امر محالی ممکن خواهد شد.
رهبر انقلاب پیروزی مردم غزه بر رژیم صهیونیستی و رژیم آمریکا را نمونه‌ای از تحقق امر محال دانستند و گفتند: اگر گفته می‌شد مردم منطقه کوچک غزه با قدرت بزرگی مثل آمریکا می‌جنگند و بر آن پیروز می‌شوند، هیچکس باور نمی‌کرد اما این امر محال به اذن پروردگار محقق شد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای شرط دوم برای تحقق آیه «مَن یَتَوَکّل عَلی الله فَهُوَ حَسبُه» را حضور در میدان عمل برشمردند و گفتند: خداوند در هر کاری، بخشی را بر عهده انسان گذاشته است و اگر علاوه بر یقین ذهنی به وعده‌های پروردگار، این وظایف هم انجام شود، بدون تردید هر کاری حتی اگر محال باشد، ممکن خواهد شد.
ایشان با اشاره به رویارویی استکبار با بسیاری از ملت‌های دنیا و نه فقط ملت ایران، گفتند: فرق ملت ایران با دیگران این است که جرأت گفتن این واقعیت را دارد که آمریکا متجاوز، دروغگو، فریبکار و استعمارگر است و به هیچ اصلی از اصول انسانی پایبند نیست؛ بنابراین، «مرگ بر آمریکا» می‌گوید اما دیگران جرأت بیان این حقایق و ایستادگی در مقابل آمریکا و ادای سهم خود در مبارزه با استکبار را ندارند بنابراین به نتیجه‌ای هم نمی‌رسند.
رهبر انقلاب با تأکید بر ضرورت صبر و مجاهدت برای حصول نتیجه، صبر و تلاش ۴۶ ساله ملت ایران در مقابل صف‌آرایی همه مستکبرین جهان را باعث رشد همه‌جانبه کشور خواندند و افزودند: ملت ایران نه تنها در این رویارویی ضربه ندید بلکه در همه زمینه‌ها رشد و پیشرفت کرد.
ایشان تربیت هزاران جوان و نوجوان قاری و حافظ قرآن در سراسر کشور را نمونه‌ای از پیشرفت‌های معنوی کشور برشمردند و افزودند: در جهات مادی نیز کشور رشد کرده و کارهای گوناگون و بزرگی به دست جوانان انجام شده که این پیشرفت‌ها با توکل به پروردگار تا رسیدن ملت به نقطه اوج و مطلوب خود ادامه خواهد یافت.
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

02 Feb, 11:59


صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلهِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی سیِّدِنا؛ المُتَوَحِّدِ بِالهِمَّه العُلیا ، المُتَوَسِّدِ بِالشُّهُودِ و الرِّضا ، مَرکَزِ عالَمِ الوُجودِ ، سِرُّ الواجِدِ و المَوجودِ ، شَخصِ العرفانِ ، عَینِ العیانِ ، نور الله و سِرِّه الأتَمِّ ، المُتَحقِّق بالکَمالِ الأعظَمِ ، نُقطَهِ دائرهِ الأزلِ و الأبَدِ ، المُتَشَخِّصِ بألِفِ الأحَدِ ، فاتِحه کِتابِ الشهاده ، والی وِلایه السِیاده ، الاحدیه الجَمع الوُجودی ، الحَقیقِه الکُلیَّه الشُّهُودی ، کَهفِ الإمامهِ ، صاحِبِ العَلامهِ ، کَفیلِ الدّینِ ، الوارِثِ لِخُصُوصیّاتِ سَیِّدِ المُرسَلینَ ، الخارجِ عَن مُحیطِ الأیْنِ و الوُجُودِ ، إنسانِ العَینِ ، ُلغَزِ الإنشاء ، مَضْمونِ الإبداعِ ، مُذَوِّقِ الأذواقِ و مُشَوِّقِ الأشْواقِ ، مَطلَبِ المُحبّین و مَقصَدِ العُشّاق ، المُقدَّسِ عَن کُلِّ الشَّین ، أبی عبدالله الحسین صلواتُ الله و سلامُهُ علیه..

شِهابٌ ثاقِبْ

01 Feb, 22:33


💫بسم الله الرحمن الرحیم

الاهی، از روی آفتاب و ماه و ستارگان شرمنده ام که همه در کار خود استوارند و این سست عهد ناپایدار.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

01 Feb, 22:27


#نکته 253

اگر براستی تشنه شدی آب برایت میفرستند، صابر باش که اگر دیر شود مسلما دروغ نخواهد شد.
مجرب است علاوه اینکه کسانی که دیرتر میگیرند بهتر و پخته تر میگیرند و وجه آن با تدبر معلوم میگردد. عارف
رومی گوید:
حکمت حق در قضا و در قدر
کرد ما را عاشقان یکدگر
تشنه مینالد که کو آب گوار
آب مینالد که کو آن آب خوار
آب کم جو تشنگی آور بدست
تا بجوشد آبت از بالا و پشت

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

08 Jan, 01:00


#نکته 228

حكمة الصانع فى الانسان انه كثف اللطيف و لطف الكثيف (ص 131 ج 3 اسفار).

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

08 Jan, 00:15


چو دل‌ها را خدا از گِل سرشته‌ست
به دل‌ها مهر يكديگر نوشته‌ست

دلت را با دل من آشنا كرد
نه تو كردى نه من كردم خدا كرد

درون سينه‌ام در هيچ حالى
نبينم باشد از مهر تو خالى

دل از دوران نزديكش ببالد
زنزديكان دور خود بنالد

چو روح ما بود نور مجرّد
درين ظرف زمان نبود مقيد

نه از طى مراحل در عذاب‌ست
نه از بُعد منازل در حجاب‌ست

يكى عنقاى عرشى آشيان‌ست
رسد جايى كه بى نام و نشان‌ست


يكى سيمرغ رضوان جايگاه‌ست
كه صد سيمرغ، او را پرّ كاه‌ست

ببين اين گوهرى كاو خاك زادست
بسيط‍‌ است و مبرّى از فسادست

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 23:36


در غم آنم که او خود را نماید بی‌حجاب

هیچ اندربند خویش و خودنمایی نیستم

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 23:36


شراب عشق چندان خور که سرازپای نشناسی
که سرمستان حضرت را زهشیاری بسی عار است

شتر چون مست می گردد دهانش از علف بندد
اگر مست خدائی تو چرا حرص توبا خاراست

اگر مستی تو پاکوبان همی پرّی بیابان را
اگر هوشیار می ترسی که راه کعبه پر خاراست

ترا یک حج بود سالی ولی در کوی یار ما
گذارد هر زمان حجّی کسی کو عاشق زار است

طواف کعبه کن حاجی مرا بگذار در کویش
که حجّ اکبر عاشق طواف کوی دلدار است

شهیدان را نمی شویند شهید دون مشو محیی
که اندر مذهب رندان کسی کو مُرد مردار است

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 23:29


متاع عشق را گردى خريدار
برون آيى ز وسواس و ز پندار

چو با تنها و يا تنها نشينى
به جز روى دلارايش نبينى

نبيند ديدگان من جهانى
كه خود عين عيان‌ست و نهانى

نموده جلوه‌ى او عشوه‌اى ساز
كه خواهد كوه در آيد به پرواز

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 22:07


فقط با معجزه عشق توانی
باشی بر عهد یار و بر میثاقش...

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 22:04


طرّه‌ى عشق شكن در شكن است
گفت رندى ز سر وجد و سرور

چشم بد از نظرم باد به دور
چه عجب زانچه كه من مى‌دانم

اين چنين طائر خوش الحانم
همه از دست شد و او شده است

انا و انت و هو، هو شده است
نه كه دور و نه كه نزديك بود

نه كه روشن نه كه تاريك بود
مَثَل ماهى و آب است غلط‍‌

كه بود برتر از اين گونه نمط‍‌
جسم اندر نظرم عقل شده‌ست

زان كه عقل است چنين نقل شده‌ست
حاشَ‌لله كه چو من او گردد أناى پيزُرى‌ام هو گردد

ليك چون عشق به جوش آمده است
دل عاشق به خروش آمده است

عشق معشوق شود مالامال
محو معشوق شود در آن حال

لاجرم آنچه كه عاشق گويد
همه را عشق موافق گويد

باز زان نكته كه در دل باشد
چه توان گفت كه مشكل باشد

درس عشق است و الفبائى نيست
لايق او دل هر جايى نيست

بحر مسجور يكى موج وى است
بيت معمور پُر از فوج وى است

دفتر عشق دل پاك بود
سرّ او در سر بى باك بود

كار عشق است و هوسرانى نيست
اى برادر به سخندانى نيست

ديده از غير خدا دوختن است
درس سرباختن آموختن است

هر دلى بوته‌ى اين آتش نيست
هر سرى پوته‌ى اين سازش نيست

دلت گر ز آب و گِلت خوش باشد
دلم از عشق پُر آتش باشد

ظرف لغو است زمانت ببرم
من به يك ظرف دگر مستقرم

آنچه من دانم و من مى‌خوانم
عشق مى‌داند و من مى‌دانم

طلعت عشق چه فرّخ فام است
نور چشم و دل خاص و عام است

دهن عشق چه شيرين سخن است
سخنش نقل و نبات دهن است

طرّه‌ى عشق شكن در شكن است❤️
حسن اندر حسن اندر حسن است

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 22:00


اى حريم تو مأمن عُشّاق
اى همه بنده‌ى تو و مفتاق

از همه دور و با همه نزديك
بس نهانى و شُهره‌ى آفاق

به حقيقت همه تو را خواهند
  گر خطايى شده‌ست در مصداق

لال در وصف روى نيكويت
  صد چو سحبان مفلق مسلاق

جمله‌ى ماسوا زِ تو مشتق،
  تو به جمله‌ى ماسوا مشتاق

عشق يعنى كه دفتر هستى
  از سر نقطه تا بُن اوراق

اى كه ناخوانده‌اى از اين دفتر
باش تا يوم يكشف عن ساق

گاه بيضا شده‌ست و گه قمراء
گاه حلفا شده‌ست وگه وقواق

گاه آدم شده‌ست و گه ادريس
  گاه عيسى شده‌ست و گه اسحاق

درد ما نام نامى‌اش «زهر» است
  وصل تو نام سامى‌اش ترياق

درد ما را نمى‌كند درمان 
جز لقاى تو اى به خوبى طاق!

روى حاجت به سويت آوردم
  مستمند عطاى يك اشراق

سيرت آدمى بدار حسن 
باش بر عهد يار و بر ميثاق

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 21:41


🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 20:15


اگرچه وصل معشوق است شيرين
وليكن عاشقى كارى‌ست مشكل

به قدّ و خدّ و خطّ‍‌ بى‌مثالش
نظر افتاد و دل گرديد مايل

نه بتوان دل ز عشق او بريدن
نه بتوان هم به وصلش گشت نايل

سخن از عين و شين و قاف نبود
ايا كار آزموده مرد عاقل!

ببايد خون دل خوردن چه خونى
كه هريك قطره‌اش زهر هلاهل

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 19:02


📜جماد و نبات نزد ما دارای ارواح اند و در نزد صاحبان کشف، همه حیوان ناطق، بلکه حیّ  ناطق اند.

ما به مشاهده عیان صدای ذکر و تسبیح سنگ ها را به زبان نطق شنیدیم، به گونه ای که گوش هامان آنها را می شنید و ما را مخاطب قرار می دادند


📘فتوحات مکیه،باب دوازدهم:
معرفت گردش فلک،بخش سیزدهم از فتح مکی

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 18:40


📜مردان الهی بر چهار مرتبه اند:

۱.مردان ظاهر:
کسانی اند که در عالم مُلک و شهادت دارای تصرف اند

مردان باطن:
کسانی اند که در عالم غیب و ملکوت دارای تصرف اند

مردان حدّ:
کسانی اند که دارای تصرف در عالم ارواح آتشی-عالم برزخ و جبروت-می باشند

مردان"مطلع":
کسانی اند که دارای تصرف در اسماء الهی می باشند و بواسطه اسماء هر چه را خدا خواسته، نازل و فرود می آورند


📘فتوحات مکیه،باب:
بیست و پنجم:معرفت اسرار اقطاب

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 18:36


📜آقای قاضی قدّس سرّه بشاگردان خود میفرمودند:
قبل از اینکه شعله های سوزان آتش عشق و محبت حضرت حقّ، وجود شما را در برگیرد، دروس خود را بخوانید؛ چرا که با ظهور طلیعه آفتاب عشق، ذکر و فکر سالک مستغرق در محبوب می شود و دیگر قدرت بر انصراف و پرداختن به تحصیل علم ندارد...

📘نور مجرد،ج۱،ص۱۱۶

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 18:14


ابن العربی:لا فتی الا علی لانه الوصی و الولی.

لا فتی الا علی لانه الوصی و الولی=
جوانمردی جز علی(علیه السلام) نیست
چون هم وصّی است و هم ولیّ...


📘فتوحات مکیه،
باب پانصد و پنجاه نهم،
باب یکصد و چهل و سوم


🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 18:10


📜هیچ بنده اسرار ایمان را کامل ندارد مگر آنکه حقایق این حروف[مقطعه قرآنی] را در سوره هاشان بداند

📜در آن عالم(حروف) نظر افکندم و آن را_عالم اوایل سور قرآنی را_عالَمی اختصاص یافته دیدم،مانند"الف،لام، میم" و"الف،لام،را" و سوره های همانند آن.


📘فتوحات مکیه،باب دوم:
معرفت مراتب حروف، بخش پنجم از فتح مکی
👤شیخ اکبر محی الدین ابن عربی قدّس سرّه


🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 18:08


📜شیخ ابومدین می گفت: مرید، مرید نخواهد شد تا این که هر چیز را که بخواهد در قرآن(مولا) بیابد


📜سعدالدین حمویی مکتوبی به ابن عربی نوشت که من از قرآن نام تو پدید کرده ام تو از آن نام من پدید توانی کرد؟

📘فتوحات مکیه،باب۲۵،دفتر ۲۱
📘تاریخ کبیر جعفری،ج۶ص۱۱۸

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Jan, 17:21


#سوره_قیامت@shahab_saqeb


🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

03 Jan, 02:24


#نکته 223

خوبست که هر کسی کار خودش را بکند که بفرموده رسول الله صلى الله علیه و آله: كل ميسر لما خلق له.
و گرنه زحمت ببار میآورد، مثلا اگر محدثی وارد تحقیق شود، چنانکه چند مورد شاهد داریم.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

03 Jan, 01:11


امام باقر علیه السلام:

📝اگر برای دانشی که خدای عزّ و جلّ به من عطا نموده، حاملانی می یافتم، توحید و اسلام و ایمان و دین و شریعت های دیگر را از «صمد» منتشر می کردم


📚توحید صدوق،باب چهارم،
حدیث ششم،ص۱۱۷

شِهابٌ ثاقِبْ

02 Jan, 21:52


#مباحثه_هفتگی
#شرح_قصیده
#ینبوع_الحیاة
#جلسه شصت و چهارم
(همزمان باجلسه ۱۱۱ دفتردل )

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-saqeb.com
🌺
@Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

02 Jan, 21:49


#مباحثه_هفتگی
#شرح_دفتر_دل
#جلسه صد و یازده

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-saqeb.com
🌺
@Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

02 Jan, 15:58


صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلهِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی سیِّدِنا  باقرِ العلومِ ، شخصِ العِلمِ و المعلومِ ، ناطقهِ الوجودِ ، ضرغامِ آجامِ المعارِفِ ، المُنکشِفِ لِکُلِّ کاشفِ ، الحیاهِ السّاریَهِ فی المجارِی ، النُّورِ المُنبَسِطِ علی الدُّراری ، حافظِ معارجِ الیقینِ ، وارثِ علومِ المُرسَلینِ ، حقیقهِ الحقائقِ الظُّهوریَّهِ ، دَقیقهِ الدّقائق النُّوریَّهِ ، الفُلکِ الجاریَّه فی اللُّجَجِ الغامرَهِ ، المُحیطِ عِلمُهُ بِالزُّبُرِ الغابِرَهِ ، النَّباء العَظیمِ و الصِّراطِ المُستَقیمِ ، المُستَنَدِ لِکُلِّ وَلیٍّ ، مُحَمَّد بنِ عَلیٍّ علیه السلام. و علی اُستادِ العالَمِ و سَنَدِ الوجودِ ، مُرتَقی المَعارِجِ و مُنتَهَی الصُّعُودِ ، البَحرِ المَوّاجِ الأزَلی ، و السِّراجِ الوَهّاجِ الأبَدی ، ناقِدِ خَزائِنِ المعارفِ و العلومِ ، مَحتدِ العقولِ و نهایه الفُهُومِ ، عالِمِ الأسماء ، دلیلِ طُرُق السَّماءِ ، الکَونِ الجامِعِ الحقیقی ، و العُروهِ الوُثقی الوَثیقی ، بَرزَخِ البرازخ و جامِعِ الأضداد ، نورِ اللهِ بِالهِدایه و الإرشاد ،المُستَمِعِ القرآنِ مِن قائِلِهِ ، الکاشِفِ لأسرارِهِ و مَسائِلِهِ ، مَطلَع شَمسِ الأبَدِ ، جَعفر بن محمَّد ، علیه صلوات الله المَلِکِ الأحَد

شِهابٌ ثاقِبْ

02 Jan, 15:57


منتهی زمین و الارض جان تو فافهم...🌹

شِهابٌ ثاقِبْ

02 Jan, 15:39


هفت شهر عشق، مراتب هفتگانه نفس ناطقه است و از آن به لطائف سبع تعبیر میکـنند و همانست که عارف جامی دربارۀ شیخ عطار میگوید:

هفت شهر عشق را عطار گشت
ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم

آن هفت شهر عبارتند از:
۱- طبع. ۲- نفس. ۳- قلب. ۴- روح. ۵- سر .
۶-خفى. ۷- اخفى

از آن جهت که نفس ناطقه انسانی که "النَّفْسُ في وَحْدَتِهَا كُلَّ الْقُوى"، مبدأ حرکت و سکون است، طبع گفته اند؛ و به اعتبار مبدئیت آن برای ادراکات جزئیه، نفس گفته اند؛ و به لحاظ مبدئیت آن برای ادراکات کلیه تفصیلیه، قلب گفته اند؛ و به اعتبار حصول ملکۀ بسیطه که خلاق تفاصیل ادراکات کلیه است، روح گفته اند؛ و به اعتبار فنای آن در عقل فعّال، سِرّ گفته اند؛ و به اعتبار فنای آن در مقام واحدیت، خفی گفته اند؛ و به اعتبار فنای آن در مرتبه احدیت، اخفی گفته اند.
این هفت مرتبه نفس در اصطلاح عارفین است.

حکماء نیز گفته اند که نفس را هفت مرتبه است:
١- عقل هيولانى. ٢- عقل بالملكة. ٣- عقل بالفعل. ۴- عقل مستفاد. ۵- محو. ۶- طَمْس ٧- مَحْق.

به اعتبار آنکه قابل تحصیل کمالات است آن را عقل هیولانی گفته اند؛ و چون یک سلسله معقولات اولی و علوم اولیه را حاصل کرده است که بدانها میتواند معقولات ثانیه و علوم مكتسبه را کسب کند، عقل بالملکه گفته اند؛ و چون از راه اکتساب به فکر یا حدس اقتدار بر استحضار معقولات ثانیه و علوم مكتسبه پیدا کرد که هر گاه بخواهد بالفعل استحضار و استنباط کند تواند، آن را عقل بالفعل گویند. و به اعتبار حضور و حصول خود آن علوم و عقول مكتسبه عند النفس که کمال اویند، عقل بالمستفاد است که از عقل فعال مخرج نفوس بشری از درجه عقل هیولانی به درجۀ عقل مستفاد استفاده شده است.

محو، مقام توحید افعالی است. طمس، مقام توحيد صفاتی است. محق، مقام توحيد ذاتى. لا اله إلا اللهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَه.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

02 Jan, 03:39


بسم الله الرحمن الرحیم

ای آنک همیشه در جهان می‌​پویی

این سعی ترا چه سود دارد گویی ؟

چیزی که تو جویان نشان اویی

با تست همی، تو جای دیگر جویی!

داود پیغمبر- علیه السلام- گفت: الهی ترا کجا طلب کنم، و تو کجا باشی؟ جواب داد که «أنا عِنْد المُنْکَسِرةِ قلوبُهم لِأجلی» از بهر آنکه هرکه چیزی دوست دارد ذکر آن بسیار کند «مَنْ أحَبَّ شیاً أَکْثَر ذِکرَه» «أنا جَلیسُمَنْ ذَکَرنی» همین معنی دارد. «لایَسَعُنی أرضی و لاسمائی و وسِعَنی قلبُ عَبْدی المؤمن». آسمان با او چه معرفت دارد که حامل او باشد؟ و زمین با او چه قربت دارد که موضع او بود؟! قلب مؤمن هم مونس اوست و هم محب اوست و هم موضع اسرار اوست «قلبُ المؤمن عَرْشُ اللّه». هر که طواف قلب کند مقصود یافت، و هر که راه دل غلط و گم کند چنان دور افتاد که هرگز خود را بازنیابد! شبی در ابتدای حالت ابویزید گفت: الهی راه به تو چگونه است؟ جواب آمد: «إِرْفَع نفسَک مِنَ الطَریق فَقَدْ وَصَلْتَ» گفت تو از راه برخیز که رسیدی؛ چون به مطلوب رسیدی طلب نیز حجاب راه بود، ترکش واجب باشد.

گفتم مَلِکا ترا کجا جویم من ؟

وز خلعت تو وصف کجا گویم من

گفتا که مرا مجو بعرش و ببهشت

نزد دل خود که نزد دل پویم من

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

01 Jan, 21:56


🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

01 Jan, 21:48


#نکته 222

ص 49 كشكول علامه بهائی فی الحديث وليس عند ربك صباح و لامساء قال علماء الحديث المرادان علمه سبحانه حضورى لا يتصف بالمضى و الاستقبال كعلمنا و شبهوا ذلك بحبل كل قطعة منه على لون في يد شخص يمده على بصر نملة فهى لحقارة باصرتها ترى كل ان لونا ثم يمضي و غيره فيحصل بالنسبة اليها ماض و حال و مستقبل بخلاف من بيده الحبل فعلمه سبحانه و له المثل الاعلى بالمعلومات كعلم من بيده الحبل و علمنا بها كعلم تلك النملة و ما احسن ما قال العارف الرومي في المثنوى:

لا مکانی که در او نور خدا است
ماضی و مستقبل و حال از کجاست

ماضی و مستقبلش پیش تو است
هر دو یک چیز است پنداری دو است

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

01 Jan, 16:21


#عیدی💐❤️

#نكته۶۴۷
در باب سيصد و بيست و پنج فتوحات مكيه رواياتى را كه در اختلاف ليلة القدر مروى است كه نيمه شعبان است يا شهر رمضان، بدين وجه جمع كرده است كه ليله نصف شعبان ليلة القدر فرقانى است، و ليلة القدر شهر الله المبارك ليلة القدر قرآنى است و اين كلامى سخت استوار است و عبارتش بدين قرار است:
اعلم ان الله انزل الكتاب فرقانا فى ليلة القدر ليلة النصف من- شعبان، و انزله قرآنا فى رمضان. كل ذلك الى سماء الدنيا و من هنالك نزل فى ثلاث و عشرين سنة فرقانا نجوما ذا آيات و سور لتعلم المنازل و تبين المراتب فمن نزوله الى الارض فى شهر شعبان يتلى فرقانا، و من نزوله فى شهر رمضان يتلى قرآنا. فمنا من يتلوه به فذلك القرآن، و منا من يتلوه بنفسه فذلك الفرقان.
و لا يصح أن يتلى بهما فى عين واحدة فاذا كنت عنده كان عندك، و اذا كنت عندك لم تكن عنده لان كل شى‏ء عنده بمقدار، و هو ليس كذلك بل هو مع كل شى‏ء و عند من يذكره بالذكر لا غير فانه جليس الذاكرين...
(ص 106 ج 3 ط بولاق).

«هزار و يك نكته، ص: ۴۳۰»

شِهابٌ ثاقِبْ

01 Jan, 16:10


🌹عید شما هم مبارک ان شاءالله...💐

شِهابٌ ثاقِبْ

01 Jan, 15:01


عمل اصلی ماه رجب، شعبان و رمضان؛
فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرك ليلة القدر
يعنى ادرک يخرج القائم...فافهم و یرشد ان شاءالله...

برادرم! در قرآن كريم آمده است: إِنّا أَنْزَلْناهُ‌ فِي لَيْلَةِ‌ الْقَدْرِ. إِنّا أَنْزَلْناهُ‌ فِي لَيْلَةٍ‌ مُبارَكَةٍ‌. شَهْرُ رَمَضانَ‌ الَّذِي أُنْزِلَ‌ فِيهِ‌ الْقُرْآنُ‌. در روايات، ليلة القدر در شهور رمضان و شعبان و رجب آمده است. و آن بزرگى كه گفته است «هر شب، شب قدر است اگر قدر بدانى» شايد ازاين‌روى گفته باشد كه همه صحيح است و اختلافى نباشد ازاين‌روى كه طلوع و ظهور حقيقت ليله مباركه قدر به اختلاف آفاق انفس انسانى مختلف باشد و اللّه تعالى اعلم. به نكته ٦٤٧ هزار و يك نكته رجوع شود.
به نقل روايتى از تفسير عظيم الشأن جناب فرات بن ابراهيم بن فرات كوفى كه يكى از علماى قرن سوم هجرى و در عصر امام جواد عليه السّلام بوده است و تفسيرش مورد اعتماد و اعتبار اعاظم علماء بود و هست، تبرّك بجوييم تا دربارۀ قدر، اهل اشارت را بشارتى باشد:
قال: حدثنا محمّد بن القسم بن عبيد معنعنا عن ابى عبد اللّه عليه السّلام قال:
إِنّا أَنْزَلْناهُ‌ فِي لَيْلَةِ‌ الْقَدْرِ، الليلة فاطمة و القدر اللّه، فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرك ليلة القدر و انما سميّت فاطمة لانّ‌ الخلق فطموا عن معرفتها او معرفتها، الشك من ابى القسم. قوله:«وَ ما أَدْراكَ‌ ما لَيْلَةُ‌ الْقَدْرِ لَيْلَةُ‌ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ‌ أَلْفِ‌ شَهْرٍ» يعنى خير من الف مؤمن و هي امّ‌ المؤمنين: «تنزل الملائكة و الروح فيها» و الملائكة المؤمنون الذى يملكون علم آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله و الروح القدس هى فاطمة «بِإِذْنِ‌ رَبِّهِمْ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ أَمْرٍ سَلامٌ‌ هِيَ‌ حَتّى مَطْلَعِ‌ الْفَجْرِ» يعنى حتى يخرج القائم.
كتب اللّه تعالى عليكم الرحمة. از اين بنده دستور العمل و اسرار اعمال حج خواستى مگر نشنيده‌اى:
كل اگر طبيب بودى سر خود دوا نمودى،
آنكه گفته است:

من بيچاره سرگردان از آنم
كه نتوان گفت با كس آنچه دانم

شِهابٌ ثاقِبْ

01 Jan, 11:22


📜در میان اولیاء کسی هست که درجه اش بسیار بالاست و پیشوای خلق در زمین گردیده و به مشاهده اش دل های مرده زنده می گردد. او سرور برگزیدگان و صالح حکما و شفای بیماران و استاد طبیبان است، نزدیکی به او پلیدی ها را دور می سازد. او در زمین بیش از یکی نیست و خاتم اولیا و مهتر جمله اولیا بوَد، چنانکه مصطفی مهتر جمله انبیا بوَد، و آن مجذوب تواند که "مهدی"[سلام الله علیه] بوَد و یارانی«ابدان(ابدالی)»دارد...🔥

امام خامنه ای روحی فداه:
این آقای حاج قاسم هم
از اون کسانی هست که شفاعت می‌کند
😭

📘نوادر الاصول با تلخیص.

شِهابٌ ثاقِبْ

01 Jan, 09:07


اگر عملی و فعلی و ذکری و... در ۳۳ روز تکرار شود، در جان ملکه می‌شود و بعد چهله، تثبیت می‌شود. بعد ۳۳ روز، ظهور ملکی و بعد از ۴۰ روز ظهور علمی پیدا می‌کند و عین حیات می‌شود؛ البته اگر ملکات انسانی باشد.

#ینبوع الحیاة

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

01 Jan, 00:56


#نکته 221

حق سبحانه فرمود: قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلی شاكِلَتِهِ، خود خداوند سبحان از این کل مستثنی نیست که نظام کیانی، حاکی از نظام ربانی است و قدر به وفق قضاء است و این معنی شریف به اصطلاح فلسفی، سنخیت بین علت و معلول است که معلول آیت علت خود است؛ بنابراین در کلمات آیت و آیتین و آیات، آیات و روایات هم تدبر شود.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

31 Dec, 21:05


📝به بایزید گفته شد: چگونه شب را به روز آوردی؟ گفت:برایم شب و بامداد وجود ندارد. بامداد و شب برای کسی است که دارای کیفیت و چگونگی است و برایم صفت و کیفیتی وجود ندارد


📚فتوحات مکیه،ج۲ص۱۸۳

شِهابٌ ثاقِبْ

31 Dec, 20:38


📝دیر یا زود براورده شدن خواسته، بر حسبِ وقتی است که نزدِ خدا برای آن معین گردیده است. چون خواهش با وقتِ خود موافق افتد، زود اجابت می شود و اگر خواهش از وقتی که برای آن مقرر است دیر افتد، اجابت هم دیر می شود.


📚فصوص الحکم،فصِ شیثی،بند ششم
👤ابن عربی قدّس سرّه


🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

31 Dec, 20:16


امام حسين عليه السلام : مردى در برابر امير المؤمنين علی وصی عليه السلام برخاست و عرض كرد : اى امير مؤمنان ! خدا را به چه شناختى؟ حضرت فرمود : به بر هم زدن تصميم و در هم شكستن قصد. وقتى قصد كارى كردم، ميان من و قصدم مانعى به وجود آمد و آنگاه كه تصميمى گرفتم، قضاى الهى با تصميم من ناسازگارى  كرد.
🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

31 Dec, 19:33


وقتی با انسان کامل تطابق نداشته باشیم به جای ساخت صور انسانی، صور حیوانی ساخته می‌شود؛ مانند: گربه روباه و خوک و ...و با صور حیوانی محشورید.
انسان کامل نمونه شدن ماست. ما باید مثل او شویم، این را ادراک مقام صادر اول می‌گویند. وقتی مضاهی عالم عینی نباشید، صور روباه و خوک و ...دارید؛ چون انسان کامل را به عنوان امام قبول نکردید و پشت سر امام نماز نخواندید؛ بلکه پشت سر مشتهیات نفس خود نماز خواندید. نماز یعنی توجه و تکرار و رسیدن و چشیدن.
باید کاملا اعمال را با امام تطبیق دهیم. صورت حیوانی دارید، یعنی به امام اقتدا نکردید، ملکات حیوانی دارید؛ چون هم سنخ با امام نیستید و از او دورید و ملکات شما هم سنخ صور آن حیوانات ست.
کسی که عالم مضاهی او عین عالم عینی باشد تمام اطوار و عالم‌های خود را مشاهده می‌کند و چیزی از او پوشیده نیست و همه مشهود اوست. عالم خود را درست بسازید؛ تا وقتی به امام عرضه شد؛ شرمنده نشوید و امام مورد رنجش قرار نگیرد.

#ینبوع الحیاة

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

31 Dec, 17:44


📝میان آنچه انسان در خواب می بیند با آنچه در قبر(جهان عرضی) و یا در حشر(عالم موازی اش) مشاهده می کند تفاوت وجود دارد، اگر چه در هر دو مورد محلِ ظهور صور جسمانی، قوه خیال است ولی آنچه را که نفس بعد از مرگ(ترفع و تجرد)، توسط قوهٔ خیال مشاهده می کند به صورت واقعیت عینی و خارجی می بیند.


📚مبدأ و معاد،جلد دوم،گفتار دوم،ص۳۲۷
👤صدرالمتألهین قدّس سرّه

شِهابٌ ثاقِبْ

31 Dec, 17:40


📝عده ای خلوت را برتر می شمارند و عده ای جلوت را. اسم الاوّل و الباطن، طالب خلوتند و اسم الآخر و الظاهر طالب جلوت؛ این بدان وابسته است که چه اسمی بر تو غالب است.



📚فتوحات مکیه،ج۲ص۱۵۲
«ابن عربی قدّس سرّه»

شِهابٌ ثاقِبْ

31 Dec, 10:47


وقتی لحظه آخر چتر باز میشه😔😔😔

شِهابٌ ثاقِبْ

31 Dec, 01:20


#نکته 220

حفاریهائیکه در مصر باستان بعمل آمده در مقبره فرعون مصر گندمهایی در سنبل از اهرام مصر بدست آوردند و در شك بودند که آیا قوه نمو در آنها باقی است یا نه آنها را برای امتحان کاشتند کاملا سبز و بارور شد و به ثمر رسید.
این نکته را در بقای وجود شریف حجة عصر مهدى منتظر روحي له الفداء اعمال کن با اینکه هنوز باندازه آن دانه گندم از عمر شریف او نگذشت هر چند ورای این مطلب خطابی و اقناعی براهین عقلی و شواهد نقلی داریم که تفصیل و بیان آن را در رساله نهج الولاية آورده ایم.

🔥شِهابٌ ثاقِبْ 🔥

•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•

Www.Shahab-saqeb.com

   🌸🌺🌼 @Marefat786

💐🌹 @Astrology786

   🌷🍃🌿🌾 @aresmatiq
  
                                                شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

30 Dec, 18:25


📝سالک باید پیوسته آینهٔ قلب را در غیاب و حضور، مقابل باطن شیخ بدارد تا به قوهٔ تکمیل(ظهور کُمل در جهانش) در وجود او سیر نماید و از راه ظاهر و باطن آنچهٔ شایستهٔ حال او بیند، تلقین فرماید و آفات و نقص او را به کمال و جهلش را به علم و اِعوجاجش را به استقامت مبدّل سازد🔥🔥🔥


📚سعادت نامه،ص۷۹

شِهابٌ ثاقِبْ

30 Dec, 18:23


سیر در عوالم دیگر یعنی همان سیر در برزخ صعودی این جهان های عرضی و جبران نواقص در سیر استکمالی که از از آن تعبیر ظهور کمل در عوالم هم می کنند...

یعنی شخص را از دل جهنمش میکشند بیرون...🔥

شِهابٌ ثاقِبْ

30 Dec, 18:21


مراد از برزخ به تعبیری همین نفوس ضعیفه رشد نکرده ما هم می شود...عوالم دیگر هم به معنای جهان های عرضی و موازی در تحت و مادون مقام ولایت خودش...

شِهابٌ ثاقِبْ

30 Dec, 18:19


تصرف انسان کامل در برزخ و مافوق آن...


📝انسان کامل می تواند در حالی که پیش ما نشسته است در برزخِ و حال اشخاصی که از این دنیا رفته اند، تصرف کند، بلکه در فوق برازخ  و در جنًت و مراتب آن و در جهنم و درکات آن تصرف می کند و افرادی را مانند خود انشاء می کند که قائم بخودش هستند و با اینکه از جهت جنبهٔ عنصری اش اینجاست ولی از جنبهٔ روحانیش سیر در عوالم دیگر می کند...🔥


💿شرح فصوص الحکم،جلسهٔ ۳۱۵،دقیقهٔ۱۵
👤علامه حسن زادهٔ آملی روحی فداه

شِهابٌ ثاقِبْ

27 Nov, 00:24


#نکته 186

از روایات مرتبت درایت و قابلیت روات معلوم می شود. مثلا جناب کمیل بن زیاد نخعی را باید از روایاتی که از حضرت وصى عليه السلام روایت کرده است شناخت که همه از غرر کلمات حضرت وصی و از اسرار روایت است مثل سؤال از حقیقت که آنرا سید حیدر آملی در جامع الاسرار و شیخ بهائی در کشکول و قاضی نور الله شهید در مجالس، و عبد الرزاق لاهیجی در شرح گلشن راز و خوانساری در روضات و محدث قمی در سفینه نقل کرده‌اند و بسیاری از اساطین حکمت و عرفان نظما و نثرا آن را شرح کرده اند.
و دیگر حدیث سؤال از نفس که شیخ بهائی در اول مجلد سوم کشکول (ص 246 چاپ نجم الدوله و طریحی در ماده نفس مجمع البحرين نقل کرده اند)
عن كميل بن زياد قال سألت مولانا امیر المؤمنين عليه السلام فقلت یا امیر المؤمنین اريد ان تعرفنی نفسی فقال يا كميل و أى الانفس تريد ان اعرفك؟ قلت يا مولاى و هل هي الانفس واحدة؟ قال یا کمیل انما هي اربعة النامية النباتية الخ.
و دیگر دعای معروف کمیل که دعای حضرت خضر علیه السلام است که حضرت وصی (ع) به کمیل کامل تعلیم فرمود تفصیل آن در اعمال شب نیمه شعبان اقبال سید ابن طاوس مذکور است و ما در رساله ولایت تکوینی آورده‌ایم.
و دیگر کلام امیر به کمیل است که در نهج البلاغه آمده و آنرا مأخذ بسیار است که در رساله تکوینی آورده‌ایم.
قال کمیل بن زیاد اخذ بیدی امیر المؤمنين عليه السلام فاخرجنى الى الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال یا کمیل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها الخ و کلمات دیگر آنحضرت به کمیل.

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Nov, 23:59


دل زاندیشه جانان به تپش می آید
خاروگل جمع دوضد، درهوسم می آید

یاردرجام ورخش آینه واراست، ولی
گفت حافظ که، شهی درپی صیدمگسی می آید

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Nov, 23:56


رساله امامت علامه حسن زاده آملی
#رساله_امامت
#صفحه۲الی۲۹
جلسه اول

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Nov, 22:58


انا علی الذی کنت تحبه؛
زده ام فالی و فریاد رسی می آید...

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Nov, 22:56


نام غزل: مصطبه‌ى عشق


بلبل جان به نوا آمده گلزار كجاست‌؟
اى عزيزان سر و سامان من زار كجاست‌؟

آتش بوالعجبى گر چه به جان است مرا
آتش مصطبه‌ى عشق شرر بار كجاست‌؟

فيض اقدس به مقدس رسد از غيب احد
آن مقدس كه بود قابل انوار كجاست‌؟

چيست آن كاو نبود آينه‌ى طلعت يار
از چه بيهوده بپرسى كه مرا يار كجاست‌؟

پير ما گفت كه اى دور ز گلزار صفا
همه گل بينم و گلزار، دگر خار كجاست‌؟

ظاهر و باطن عالم همه اسرار، ولى
آن دل پاك بود محرم اسرار كجاست‌
؟

حسنِ‌ بنده‌ى آل نبى از حق خواهد
آن وليى كه بود قافله سالار كجاست‌؟

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Nov, 18:48


ز رقیب دیو سیرت بخدای خود پناهم
مگر آن شهاب ثاقب مددی دهد خدا را


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Nov, 05:56


🔰فلسفه و حکمت را باید محضر
استاد زبان دان سیر کرد...

آیت‌الله انصاری شیرازی:

🔸باید کسانی باشند که سلسله اساتیدشان به #ملاصدرا و #خواجه و #ابن_سینا و #فارابی برسد.

🔹از قول یکی از بزرگان نقل می کنند که ما وقتی معاد اسفار را پیش حضرت امام (قدس سره) می خواندیم، به گونه ای آن را بیان می فرمودند که همین معادی بود که همه مردم به آن اعتقاد دارند.

🔻حکمای قدیم، حرف را به طور روشن نمی گفتند بلکه در لابلای اصطلاحات میگفتند تا باعث انحراف اعتقادی مردم نشود. مثلا میرداماد به گونه ای در قبسات حرف زده است که جز اهلش، هیچ کس نمی تواند بفهمد که او چه می خواهد بگوید، «سخن سربسته گفتی با حریفان».

🌟 #علامه_طباطبایی می فرمود: هندی ها چهار صد رساله دارند که مضامین عرفانی لطیفی در آنها هست؛ اما این ها چون نفهمیدند که مقصود عارف چیست، بت پرست شدند.

📚شرح منظومه آیت الله انصاری شیرازی، ج1، ص۷۴۷

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Nov, 03:00


#نکته 185

از برای حضرت رسول (ص) دو بیت مقرر است یکی بیت آفاق که عبارت از خانه مکه و مدینه است و این بیت را اهالی مخصوصی است از قبیل عایشه و حفصه و ام ایمن و سایر زوجات حضرت رسالت و یکی هم بیت انفس است و این بیت را . هم اهل مشخص و مخصوصی است که عبارت از علی و فاطمه و حسنین و سایر ائمه اطهار الى حضرت حجة الله صلوات الله عليهم اجمعین اند چنانچه خدایتعالی فرمود ليذهب عنكم الرجس -اهل البيت ويطهرکم تطهیرا و در زیارت آنها گفته میشود و جعلکم في بيوت اذن الله ان ترفع و يذكر فيها اسمه. این بیت اذن الله ان ترفع صورت و هیولای بنی آدم است که خدای تعالی بساکنین این بیوت اذن رفعت و عروج بسماوات داده است.

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

25 Nov, 20:17


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

25 Nov, 01:41


#نکته 184

حاج زين العابدین شیروانی در بستان السیاحة گوید در ملك هندوستان در میان برهمنان و جوکیان، مرتاضان و ریاضتکشان میباشند که بسبب حبس نفس و قلت اکل چند هزار سال عمر کرده و میکنند فقیر گوید انکار وجود آنحضرت (یعنی امام زمان (ع)) در حقیقت انکار قدرت باریتعالی است. منت خدای را که فقیر را همچنان آفتاب روشن که کیمیاگر از اجزای متفرقه اکسیری ساخته بر نقره طرح میکند و آن نقره را طلای احمر میسازد و حال آنکه نقره در اندک زمان پوسیده و نابود میشود و طلا برعکس آن چند هزار سال يك منوال است و نابود نمیشود؛ پس اگر ولی خدا مانند آن کیمیاگر از اکسیر التفات خویش بدن خود را همرنگ روح گرداند و باقی و دائم سازد بعید نخواهد بود. آنانکه منکر وجود آن حضرتند و لفظ مهدی و صاحب الزمان را تاویل میکنند از کوردلی ایشانست و الا ب اندك شعوری چه جای انکار است." و الله يهدي من يشاء الى صراط مستقیم" (ص 539).

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

24 Nov, 02:14


#نکته 183

در هر وفق معتدل الدور اگر کسر بوده باشد میتوانی که آن کسر را در دوره آخر بعلاوه خود بیت اضافه کنی و یا اینکه بعدد کسر در دوره هایی که منتهی بآخر میشود اضافه کرد و باز باضافه عدد خود بیت و یا اینکه در ابتدای امر اصل عدد را در ضلع ضرب کن که کسر در آن بصورت عدد صحیح در میآید و آنگاه این حاصل را در جدول کن و عیانی مفاتيح در عنوان کرده است که ضرب هر عدد در ضلع اثر تکوینی خاص دارد که علاوه بر محو شدن کسر این فائده در آن نیز خواهد بود.

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

23 Nov, 02:28


#نکته 182

جفر اقیانوس کبیر است.

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

22 Nov, 21:44


من از سخنان مهرانگيز
دل پر دارم ز خواب برخيز

اى آنك رخ تو همچو آتش
يك لحظه ز آتشم مپرهيز

شيرم ز تو جوش كرد و خون شد
اى شير بخون من درآميز

با يارك خود بساز پنهان
مستيز بجان تو كه مستيز

تسليم قضا شدم ازيرا
مانند قضا تو تندى و تيز

بنگر كه چه خون دل گرفتست
بر گرد قبام چون فراويز

در خشم مكن تو چشم خود را
وان فتنۀ خفته را مينگيز

خود خفته نمايد و نخفته‌ست
آن نرگس پرخمار خون‌ريز

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

22 Nov, 07:04


#نکته ۱۸۱

خواجه طوسی در آغاز و انجام گوید: سپاس آفریدگاری را که آغاز همه از اوست و انجام همه با اوست، بلکه خود همه اوست.

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

21 Nov, 09:32


🔥گهی پشت به زین و گهی زین به پشت🔥

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

21 Nov, 09:12


#نکته ۱۸۰

خداوند متعال در هر کوکب خاصیتی مودع فرموده که در غیر آن یافته نشود؛ و در اجتماع آنها خاصیتی دیگر کرامت فرموده مثالش در نشأه انسانی آن است که خاصیت ق منفردة افادة معنی پرهیز است و چون با لام مرکب شود افاده معنی بگو کند و چون با میم ترکیب یابد افاده معنی برخیز نماید و چون با لام و میم معا ترکیب یابد افاده معنی قلم کند (ص 659 زیج بهادری).

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

20 Nov, 20:26


#مباحثه_هفتگی
#شرح_قصیده
#ینبوع_الحیاة
#جلسه پنجاه هشتم
(جلسه ۱۰۵ دفتردل )


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

20 Nov, 20:25


#مباحثه_هفتگی
#شرح_دفتر_دل
#جلسه صد و پنجم

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

20 Nov, 08:54


#نکته ۱۷۹

ارسطو گوید: عالم يك عالم است با اعضای مختلف مثل انسان و این دلالت بر وحدت خالق آن میکند.

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

20 Nov, 07:14


بسم الله الرحمن الرحیم

دفتردل....
بنگاشته نگارمن دفتری به نام دل
تا که کند روا روا، کامی ب کام دل

لب را فرونشان از هرچه می و مُل است
لب را گشا تو یار، نوشی به جام دل

آمد سوار دل، حیدر به کوی دل
کرار به سوی وی، بر قتل عام دل

حرفها بریده شد، نطقها خمیده شد
شهر بی صدا بِماند، لام تا کام دل

رنگ از رخش پرید، فکر از حصول جهید
عشق از حضور رمید در نقش فام دل

مدهوش شد روان، عقل ازسرش پرید
بی هوش شد ادب، در احترام دل

جمع شد ظهورها در جمعه ی حضورها
جمله به جمع آمدند در مَجمعِ مقام دل

سازها فرو کشید، سوزها فراز شد
زهره شکست و نیست شد در ازدحام دل


طورمارِ نوشته ها پیچیده شد به قطع !
اقرا، کتاب شد در سطری از کلام دل

کوّرت الشموس شد، نجوم هم کِدِرشد
قیامتی به پاشد، در عالَم قیام دل

لیل ها یوم گشت، بل، یومها لیل شد
هیچ امهاتی هم نماند، درلوح و کُنه مام دل

فرعها اصل شد، اصلها، بی اصل شد
حکمها نقض شد در حامیمِ کام دل

ازل در ازل نماند، اول هم  در اخرش
ابد در ابد بماند با دفتری به نام دل

برّاق شد فصّ ها، جوشان شد عیونها
گنجینه شد فزون ها، در دفتری به نام دل

منطق ها طیر شد، سیمرغ ها مرغ شد
مرغ، ترک آشیان نمود، روکرد ب سوی بام دل

اکمال شد کمالها، اتمام شد کلامها
پیش گام شد سکوتها، در حیرت تمام دل

مُحرم شو! حاجی شو! لبیک گو! راهی شو!
درعینیت درآ بیا، در بیت الحرام دل.

این سفره را بازکرد، استاد درسرای من
مهمان شو روزی ببر درآستانِ شام دل

حُسنِ حَسَن جلوه نمود، مشهد و مشرِب و شهود
عیان شد عیان شد در دفتری به نام دل


تخلص شاعر؛ پارسا💐
چهارشنبه ۳۰آبان 1403


#نکته ۱۷۸


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Nov, 06:40


#نکته ۱۷۸

اگر ممکن بخواهد در عالم تأثیری کند، ممکن نیست.

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Nov, 05:47


امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف:
به خدا پناه می برم از کوری بعد از روشنایی و از گمراهی بعد از هدایت و از چیزهایی که موجب نابودى اعمال می شود و به او پناه می برم از آزمایشهاى هلاک کننده؛ زیرا خداوند متعال فرماید: آیا مردم تصور می کنند همین که گفتند ایمان آوردیم، رها می شوند و مورد آزمایش قرار نمی گیرند؟

بحارالانوار/ج53/ص
190

#نکته_عرشی

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Nov, 02:32


تمام اشیاء نظام هستی تحت تدبیر حب اویند
اول و آخر در او یکی میشه، فافهم و یرشد...
🔥🔥

📜قرب و نزدیکی واجب به معلول ها قرب و نزدیکی زمانی و مکانی نیست بلکه قربی، ذاتی و معنوی است.. موجودات در قیاس با او دور و یا نزدیک هستند و لکن او با همهٔ موجودات در نهایت قرب است.


📘رحیق مختوم * شرح حکمت متعالیه، ج10 صص237_236

#اللھم‌عجݪ‌اللولیڪ‌اݪـفࢪج‌ 💚

شِهابٌ ثاقِبْ

18 Nov, 09:22


حالا عرش چیست⁉️

شِهابٌ ثاقِبْ

18 Nov, 09:12


#نکته ۱۷۷
عرش، مغز عالم است.( مغز عالم عرش است).

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

17 Nov, 08:57


#نکته ۱۷۶

اشرف موجودات و اعظم مخلوقات بحسب نوع انسان است، و بحسب شخص فرد کامل انسان است. فافهم.

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

16 Nov, 08:05


#نكته ۱۷۵


فرق ميان قابليت و استعداد آنست كه قابليت وصف ذاتى است بى‏انضمام شرطى و امرى زائد، و استعداد تتمه او است بانضمام وصفى و امرى ديگر خارجى (ص 20 مشارق الدرارى).


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

16 Nov, 06:02


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

15 Nov, 19:43


صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی سیِّدِنا؛ و علَی الجوهرةِ القُدسیَّة فی تعیُّنِ الإنسیّة ، صورةِ النَّفسِ الکُلیّةِ ، جوادِ العالمِ العَقلیّةِ ، بِضعَةِ الحَقیقةِ النَّبویّةِ ، مطلع الأنوارِ العلویّةِ ، عینِ عیونِ الأسرارِ الفاطمیّة ، النّاجیةِ المُنجیّةِ لِمُحبّیها عن النّار ، ثمرة شَجَرة الیقین ، سیدة نساء العالمین ، المعروفة بالقَدْر ، المجهولةِ بِالْقَبرِ ، قُرّةِ عین الرَّسولِ ، الزَّهراءِ البتول ، علیها الصّلوة و السّلام...❤️❤️❤️

امام حسن عسكرى(عليه السلام) ؛
«نَحْنُ حُجَجُ اللّهِ عَلَي خَلْقِهِ
وَ جَدَّتُنا فاطِمَةُ حُجَّةٌ عَلَينا
»

شِهابٌ ثاقِبْ

15 Nov, 11:53


#هوش_مصنوعی
قیام مردم سیستان


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

15 Nov, 08:55


#نكته ۱۷۴


كافى فى شأن انا انزلناه فى ليلة القدر آخر حديث 8 ص 196 ج 1 قال السائل يا ابن رسول الله (ص) (و هو ابو جعفر ع) كيف اعرف ان ليلة القدر تكون فى كل سنة؟ قال اذا اتى شهر رمضان فاقرأ سورة الدخان فى كل ليلة مائة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث و عشرين فانك ناظر الى تصديق الذى سالت عنه.

از امام صادق (ع) منقولست كه چون شب ماه مبارك رمضان‏ درآيد در هر شب هزار مرتبه انا انزلناه را بخوان و چون شب بيست و سوم شود دل خود را محكم بدار و گوشهاى خود را بگشا از براى شنيدن عجائب از آنچه خواهى ديد.

بسندهاى معتبر از آنحضرت منقولست كه اگر كسى در شب بيست و سوم ماه مبارك رمضان انا انزلناه را هزار مرتبه بخواند چون صبح كند يقين او شديد و محكم شده باشد باعتراف نمودن بچيزى چند كه مخصوص ما است از غرائب فضائل و نيست اين مگر بسبب چيزى كه در خواب مشاهده نمايد. (ص مشكوة الانوار مجلسى در فضيلت سوره قدر).


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

14 Nov, 16:47


اى صبا بادى كه دارى در سر از يارى بگو
گر نگويى با كسى با عاشقان بارى بگو

قصه كن در گوش ما گر ديگران محرم نيند
با دل پرخون ما پيغام دلدارى بگو

آن مسيح حسن را دانم كه مى‌دانى كجاست
با كسى كز عشق دارد بسته زنارى بگو

بانگ برزن عاشقى را كو بگل مشغول شد
گو كه شرمت باد از آن رخ ترك گلزارى بگو

اى صبا خوش آمدى چون بازگردى سوى دوست
حال من دزديده اندر گوش عيارى بگو❤️🔥

سوسنى با صد زبان گر حال من با او بگفت
تو چو نرگس بى‌زبان از چشم اسرارى بگو

با چنان غيرت كه جان دارد بگفتم پيش خلق
شمس تبريزى بگويم گفت جان آرى بگو

شِهابٌ ثاقِبْ

14 Nov, 16:39


اى ماهروى با لب خندان خوش آمدى
مجموع كرده زلف پريشان خوش آمدى

ما را هزار گونه سعادت جمال تست
هرگز مبا كمال تو نقصان خوش آمدى

هست او هماى دولت و سيمرغ معرفت
پرواز كرده سوى فقيران خوش آمدى

گر تو قدم بحجرۀ درويش خود نهى
جان و دلم فداى تو قربان خوش آمدى

درويش گر قدوم مسافر طلب كند
اكنون توئى مسافر سبحان خوش آمدى

جامى بدست دارى و چشمان نيم‌مست
با هاى‌وهوى نعرۀ مستان خوش آمدى

در چشم من نشيند آن چشم مست تو
اى نور چشم ناصر عكان خوش آمدى

اى شاه شمس مفخر تبريز عقل و جان
روح القدس ترا شده درمان خوش آمدى

شِهابٌ ثاقِبْ

14 Nov, 16:35


❤️خوش آمدی و خوشم آمد از آمدنت...

شِهابٌ ثاقِبْ

14 Nov, 09:36


#نكته ۱۷۳


عن الامام جعفر بن محمد الصادق (ع) انه امر بضرب غلام له فى جناية فلما مد للضرب قال الغلام تضرب من ليس شفيع غيرك؟ فاين كرمك و احسانك؟ فخلى عنه فقال الغلام ما انت خليتنى لكن خلى عنى من أجرى الكلمة على لسانى فقال جعفر (ع) موحد و رب الكعبه لايرى مع الله غير الله.
(ص 280 علم القلوب ابو طالب الملكى المتوفى 386 ه ق).


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

14 Nov, 00:39


به یک آن نورانی ،از آنِ آنی...🔥

شِهابٌ ثاقِبْ

13 Nov, 22:49


من توام تو منى اى دوست مرو از بر خويش
خويش را غير مى‌نگار و مران از در خويش

سر و پا گم مكن از فتنۀ بى‌پايانت
تا چو حيران بزنم پاى جفا بر سر خويش

آنكه چون سايه ز شخص تو جدا نيست منم
مكش اى دوست تو بر سايۀ خود خنجر خويش

اى درختى كه بهر سوت هزاران سايه‌ست
سايه‌ها را بنواز و مبر از گوهر خويش فقط

سايه‌ها را همه پنهان كن و فانى در نور
برگشا طلعت خورشيد رخ انور خويش

ملك دل از دودلى تو مخبط‍‌ گشتست
بر سر تخت برآ پا مكش از منبر خويش

عقل تاجست چنين گفت بتمثيل على
تاج را گوهر نو بخش تو از گوهر خويش

شِهابٌ ثاقِبْ

13 Nov, 17:25


#مباحثه_هفتگی
#شرح_قصیده
#ینبوع_الحیاة
#جلسه پنجاه هفتم
(جلسه ۱۰۴ دفتردل )

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

13 Nov, 17:24


#مباحثه_هفتگی
#شرح_دفتر_دل
#جلسه صد و چهارم

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

13 Nov, 10:26


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

13 Nov, 09:19


#نكته ۱۷۲


هويت را به اعتبارى قطر و به اعتبارى محور است اين محور آنرا به دو قوس نزولى و صعودى تنصيف كرده است به اين صورت قال عز من قائل‏ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ‏ فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏، در آيه دقت كن كه مرجع له چيست و يا اسم است نه ضمير، و ه دو چشمى از اينجا پديد آمده است.


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

12 Nov, 17:25


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Nov, 10:22


پس «خود» را باش...

با يار بساز تا توانى
تا بى‌كس و مبتلا نمانى

بر آب‌حيات راه يابى
گر سر موافقت بدانى

با سايۀ يار رو يكى شو
منماى ز خويشتن نشانى

گر رطل گران دهند دركش
اى جان بگذار اين گرانى

اى دل مپذير بيش صورت
مى‌باش چو آب در روانى

پذرفتن صورت از جماديست
مفسر اگر از رحيق جانى

در مجلس دل درآ كه آنجا
عيش است و حريف آسمانى

شِهابٌ ثاقِبْ

09 Nov, 09:55


#نكته ۱۶۸


بدان كه علم با معلوم يكى است؛
هم تشبها و هم تخلقا و هم تحققا...

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

08 Nov, 10:00


#نكته ۱۶۷


صدر المتالهين در فصل جده جواهر و اعراض اسفار فرمايد: و قد يعبر عن الملك بمقوله له فمنه طبيعى ككون القوى للنفس، و منه اعتبار خارجى ككون الفرس لزيد، ففى الحقيقه الملك يخالف هذا الاصطلاح فان هذا من مقولة المضاف لا غير لام در له براى تمليك است كما فى قوله تعالى و لله ملك السموات و الارض و فى قوله له ما فى السموات و الارض ولى بدانكه اين له ما فى السموات و الارض بدين معنى نيست كه آنها را وجودى است مربوط به حق چنانكه گوئى الفرس لزيد، و نيز بدين معنى نيست كه آنها مانند اعراض‏اند كه وجودشان فى نفسه عين وجودها للحق است، چه اين وجوه منافى توحيد است بلكه مراد اين است كه وجود آنها عين ربط است و وجود آنها همان وجود لام است يعنى نسبت حقيقى مراد است نه نسبت مجازى چنانكه در دو قسم اول.

حال در منشآت نفس كه فعل او است و صور معانى به تصوير دستگاه صورتگرى او بنام متخيله تدبر بفرما كه همه اينها للنفس است و كريمه فتمثل لها بشرا سويا را معيار قرار ده و همچنين قوله سبحانه ليس للانسان الا ما سعى فافهم.


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

08 Nov, 01:10


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Nov, 16:19


بسم الله الرحمن الرحیم

مؤثر ۲۱ - تشکیک و انحاء آن

تشکیک را اطلاقاتی است عند المشاء و الحكمة المتعاليه و الاشراقيون و عند اكابر العرفاء الشامخين.

-١- تشکیک عند المشاء (تشکیک عامی): جناب شیخ رئیس فرمود: «اعلم ان الوجود يحمل على ما تحته حمل التشكیک لا حمل التواطؤ كما في التحصيل للبهمنيار و جناب محقق طوسی در شرح اشارات گوید و بيان هذا التشكيك ان المختلفات اى الواجب والممكنات قد تشترک فی لازم واحد و هو الوجود المحمول
عليها فالوجود بمعنى واحد فى الجميع ولكن لا على السواء بل على الاختلاف». ذهب المتأخرون من المشاء إلى ان الوجودات العينية حقائق متباينة بتمام ذواتها البسيطة لا بالفصول ليلزم التركيب فى الوجود و يكون الوجود المطلق جنساً، ولا بالمصنفات والمشخصات ليلزم التركيب فى الوجود ايضاً و يكون الوجود المطلق نوعاً، بل المطلق العرضى لازم لها بمعنى انه خارج محمول اى محمول من صميمه لا انه عرضى بمعنى المحمول بالضميمة. لان العارض و المعروض في المحمول بالضميمة شيئان و المعروض اى المحمول سابق على العارض اى الحامل و حمل الوجود المطلق على اعيان الوجودات المتباينة حمل اللازم على الملزومات المتعددة المتبائنة و هذا الحمل على سبيل التشکیک ای اطلاق الوجود المطلق العام اللازم على ملزوم و هو الوجود الواجب اولی و اقدم علی ملزوم آخر كالعقل الاول مثلاً و على هذا القياس و فى هذه الملزومات ملزوم واحد فقط له تأكد وجودی و توحد كذلك هو انيّة محضة و وجود صرف و هو ذات الواجب و ماسواه زوج ترکیبی من الوجود و الماهية و لا منافاة بين ان يكون لازم واحد بمعنى واحد يطلق على ملزومات متبائنة على سبيل التشکیک فالوجود المطلق العام العارض اللازم هو معروض التشکیک کما ان الوجودات العينية معروضاته فهى معروضات ذلک المعروض.
فذلکه این مطلب از مشاء در مؤثر جعل آمده است فراجع این توحید که از متأخرین مشاء نقل ،کردیم تنزیهی است در عین تشبیه یعنی حق

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Nov, 16:19


سبحانه را از صفات و احوال موجوداتی تنزیه کرده اند و به مجردات و مفارقات نوریه تشبیه نمودهاند ولو اینکه در واجب قائل به تاكد وجوداند و او را فوق تمام دانند ولی از جهات عدیده اشکالاتی به آنان روی می آورد، از آن جمله در علم باری تعالی به جزئیات که علم بدانها را علی سبیل کلی قائل شدهاند و نیز در فهم
پیدایش و ربط كثير به واحد ......
در منظر اعلای اهل توحید تشکیک بدان نحو که متاخرین از مشاء پنداشته اند مورد اعتراض واقع شد در این منظر اعلی وجود مشترک معنوی است بین ،وجودات نه اشتراک لفظی و نه اشتراک معنوی بدان نحو که مشاء قائل اند که موجودات را حقائق متبائنه و ملزومات وجود مطلق میدانند و وجود مطلق را خارج محمول و معروض تشکیک که آن را به تشکیک بر ملزومات متباینه حمل می کنند و نه حتی اشتراک معنوی آخوند در اسفار که ذات مراتب شد.
و تشکیک مشاء عند اهل نظر هم مورد تزییف قرار می گیرد اینکه می گویید وجود بر افرادش به تساوی واقع نمی شود زیرا که وجود علت و معلول بـه تقـدم و تأخر است و موارد دیگر پس وجود بر آنها مقول به تشکیک است و هر چه که مقول به تشکیک است نه عین ماهیت شیء است و نه جزء آن. اگر مراد این است که تقدم و تأخر و اولویت و عدم آن و شدت و ضعف به اعتبار وجود من حيث هـو هو است ممنوع است زیرا که این مذکورات از امور اضافیه انـد کـه جـز بـه نسـبت بعضی با بعضی متصور نیست و دیگر اینکه مقول بر سبیل تشکیک به اعتبار کلیت و عموم است و حال اینکه وجود من حيث هو نه عام مصطلح است و نه خاص مصطلح هر چند ساری در اشیاست و اگر مراد این است که تشکیک به قیاس با ماهیت لاحق و عارض وجود می،شود مسلم است ولی از این قول لازم نمی آید که وجود من حيث هو بر آنها به تشکیک مقول .شود بلکه مقول به تواطؤ ،است زیرا اعتبار معروضات که ماهیات اند غیر اعتبار وجود است و از تفاوت ماهیات تفاوت وجود لازم نمی آید؛ چه اینکه جائز است ماهیات به سبب نسبت بعضی از آنها به بعضی دیگر متفاوت باشند و در وجود متساوی باشند و این بعینه کلام اهل الله است که

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Nov, 16:19


وجود به اعتبار تنزلش در مراتب اکوان و کثرت ،وسائط خفای آن اشتداد می یابد که سعه و ضیق مظاهر لازم میآید - پس وجود از این حیث که کلی محمول عقلی ،است مقول به تشکیک بر آنهاست و این منافی نیست با این که وجود به اعتبار طبیعت کلیت ،خود عین ماهیت افرادش باشد پس تفاوت در امر وجود در نفس وجود ،نیست بلکه در ظهور خواص او از علیت و معلولیت در علت و معلول و به این که قائم به نفس خود است در ،جوهر و غیر قائم به نفس خود است در عرض و به شدت ظهور در قارّ الذات و ضعف آن در غیر قارّ الذات است.
الا اینکه آراء مشاء را به کمک کلمات دیگرشان که از آنها شهرت ندارد میشود تصحیح نمود و موجب اعجاب نخواهد بود که این آراء را به ظاهر کلماتشان میشود مستند دانست جز اینکه به نحو اطلاق نمیشود معتقد بود فنؤول كلامهم إلى التوحيد القرآنى كما قال فى اول الشواهد الربوبية: فلا تخالف بيـن مــا ذهبنا اليه من اتحاد حقيقة الوجود و اختلاف مراتبها بالتقدم والتأخر و التاكد و الضعف و بين ما ذهب اليه المشاؤون اقوام الفيلسوف المقدم من اختلاف حقائقها عند
التفتيش.
۲ - تشکیک در نزد جناب مولی صدرا و طائفه ای از اشراقیون (تشکیک خاصی) وجود حقیقت واحدة ذات مراتب مشککه ،است هر چند برای شیخ اشراقی و پیروان وی در اصالت ،آن دغدغه ای روی آورد ولی مستبصر شدند. در فرق بین تشکیک عامی مشاء و تشکیک خاصی مولی صدرا باید گفت که تشکیک مولی صدرا تفاوت در حقیقت واحده است ولی در عامی تفاوت تشکیکی در مطلق خارج محمول من صمیمه است که بر آن حمل میشود و محمولات حقائق متبائنه اند ولی در نزد ،آخوند محمولات حقیقت واحدهاند و تفاوتشان به کمال و نقص است. و مخفی نماند که تشکیک عامی در حقیقت برگشت به تواطؤ می.کند لذا جناب حاجی سبزواری در فرق بین این دو نحوه تشکیک فرماید الحاصل ان الكلى ان لم يكن فيه التفاوت فهو متواط كالبياض الصادق على بياض هذا الثلج و ذاك الثلج و ذلك الثلج و ان كان فيه التفاوت فان كان بامور

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Nov, 16:19


زائدة من القوابل و العوارض فهو المشكك بالتشكيك العام كنور الشمس الصادق
على الضياء و نور القمر و الاظلال وهذا يسمى
مشككاً اذ فيه التفاوت و عاماً از
كون الكلى فيه التفاوت يشمل هذا و الخاصى و لكن مرجع هذا التشكيك إلى التواطو اذ التفاوت بالزوائد ففى هذه الانوار يرجع الشدة و الضعف والعلية و المعلولية إلى وجودها لا إلى ماهيتها و ان كان فيه التفاوت و بنفسه التفاوت بان يكون لنفس الحقيقة عرض عريض و فى ذاته و بذاته التمام و النقصان فهو المشكك بالتشکیک الخاصى و النور الحقيقى عند الشيخ الاشراقى هكذا و عند
المحققين من الحكماء حقيقة الوجود هكذا اذ لها درجات متفاضلة في الكمال. تشکیک خاصی جناب آخوند در حقیقت واحده ذات مراتب در شدت و ضعف وجود است و ما به الامتیاز عين ما به الاشتراک است. در اسفار فرمود: و کونه محمولاً على ما تحته بالتشکیک اعنى بالاولوية و الاولية و الاقدمية و الاشدية، فلان الوجود في بعض الموجودات مقتضى ذاته دون بعض، و في بعضها اقدم بحسب الطبع من بعض، و في بعضها اتم و اقوى. فالوجود الذي لا سبب له أولى بالموجودية من غيره، و هو متقدم على جميع الموجودات بالطبع، و كذا وجود كل واحد من العقول الفعالة على وجود تاليه و وجود الجوهر متقدم على وجود العرض... الى ان قال: فالوجود الواقع في كل مرتبة من المراتب، لا يتصور وقوعه في مرتبة اخرى لا سابقة و لا لاحقة ولا وقوع وجود آخر في
مرتبته لا سابق و لا لاحق.
تبصره: هذا النحو من التشكيك صادق فى مراتب الموجودات التي هي الاعيان الخارجة، و كان عقد الفصل فى ان مفهوم الوجود العام محمول على ما تحته حمل التشكيك الا انه لما اثبت اولاً ان مفهوم الوجود مشترك فيه بين الموجودات مطلقاً تمسک هاهنا بتفاوت الوجودات العينية بالامور التى أشار اليها ثم استنتج منه ان

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Nov, 16:19


مفهوم العام يحمل عليها بالتشكيك.
در فرق بین تشکیک مولی صدرا و تشكيك عند العرفاء الشامخین باید گفته شود تشکیک در صحف عرفانی با تشکیک به اصطلاح مشاء بلکه با تشکیک به نظر صاحب اسفار فقط اشتراک لفظی دارد زیرا تشکیک در مشهد شهود عارف و مرآی فؤاد او به معنی سعه و ضیق مجالی و مظاهر حقیقت واحده است؛ یعنی تشکیک در ظهورات است نه در حقیقت وجود ولی به نظر آخوند به معنی اختلاف در مراتب به شدت و ضعف و کمال و نقص و تقدم و تأخر و اوّلیت و ثانویت و اولویت و عدم آن در وجود است.
خلاصه اینکه رأی مشاء تشکیک در حقائق متبائنه موجودات است و به نظر صاحب اسفار در حقیقت واحده ذات مراتب و در مشهد عارف در حقیقت واحده شخصيه ذات مظاهر که آن دو را فائل و آفل میداند هر سه فريق وجود را اصل میدانند و به آخوند گوید که در امر واحد یعنی یک وجود حق، سنوح اختلاف مراتب را چه معنی است؟ به خلاف اختلاف در مظاهر، فافهم.

۳- تشکیک عند العرفاء الشامخين
از مباحث گذشته تشکیک در مشهد عارف روشن گشت که او در مظاهر سعه و ضيق قائل است و وجود را واحد به وحدت شخصی ذات مظاهر میداند که تشکیک به لحاظ عظم و صغر مظاهر و مجالی است بلکه به لحاظ تطورات حقیقت واحده در خیالات و شئون کثرت اعتباری است. البته جناب مولی صدرا در علت و معلول اسفار حقیقت واحده ذات مراتب را به حقیقت واحده و وحدت شخصی وجود ذات مظاهر ارتقاء داد و با امکان فقری بسائط مراتب را جمع کرد و علیت را به تشأن برگرداند، فتدبّر.
این همه عکس می و نقش مخالف که نمود
یک فروغ رخ ساقی است که در جام افتاد

این کثرات را عارف مظاهر گوید که وجود را اصل و اینها را مجالی آن یعنی
وجود مساوق حق است و واحد شخصی متصف به وحدت حقیقی اطلاقی است و این اطلاق هم اطلاق ذاتی حقیقی است که نسبت تقیید و عدم تقیید به آن علی السویه است. همه مجالی و مظاهر قائم به اویند که لو دليتم بحبل لهبط على الله و این حقیقت فارد وجود به هر یک آنها میفرماید انا بدک اللازم و هر یک آنها در
آستانه جلال و پیشگاه کبریائی او ناطقند و لا يمكن الفرار من حکومتک.

#مآثر_الآثار_۲۱

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Nov, 07:44


#نكته ۱۶۶


صدر المتالهين در جواهر و اعراض اسفار در فصل ابطال قول به اينكه مولم و موجع تفرق اتصال است و نيز در كتاب نفس اسفار بر اين مبنى است كه فرمود: ان التحقيق عندنا ان التغذيه و التنميه ليستا مستلزمتين لمداخلة اجزاء الغذاء بين اجزاء المغتذى و النامى، غرض آن جناب اين است كه غذاء اعداد مى‏كند و مستعد مى‏نمايد نفس را كه از مبدأ فياض بر او افاضه شود بدن براى خود بسازد و به اين تحقيق عرشى شبهه آكل و مأكول مندفع است فافهم.


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Nov, 04:10


#مباحثه_هفتگی
#شرح_قصیده
#ینبوع_الحیاة
#جلسه پنجاه ششم
(جلسه ۱۰۳ دفتردل )

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

07 Nov, 04:10


#مباحثه_هفتگی
#شرح_دفتر_دل
#جلسه صد و سوم

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

06 Nov, 09:52


#نكته ۱۶۵


اكثر مردم لذت عقلى را نمى‏فهمند بلكه لذت خيالى را نمى‏فهمند فضلا عن اللذة العقلية.

در روايت آمده است كه قال تعالى اعددت لعبدى المؤمن ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر.

بشر فرموده است نه انسان و آدم زيرا كه كلمه بشر ناظر به ظاهر است و بشره هر چيز صورت ظاهر او است. و انسان در اصطلاح اهل الله كامل را گويند، اكثرى مردم بشرند نه انسان و آدم؛ بشر همين ظاهر است كه هست.

دى شيخ گرد شهر همى گشت با چراغ‏
كز ديو و دد ملولم و انسانم آرزوست‏


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

06 Nov, 04:41


گر بفقر و صدق پيش آئى براه عاشقان
شمس تبريزى ترا هم‌صحبت مردان كند
...

شِهابٌ ثاقِبْ

05 Nov, 22:04


غزل بیدل

بيدلى اندر دل شب ديده‌ى بيدار داشت
آرزوى ديدن رخساره‌ى دلدار داشت

گاه از پندار فصلش مى‌خراشيدى رخش
گاه در اميد وصلش گونه‌ى گلنار داشت

گاه از برق تجلّى مى‌خروشيدى چو رعد
گاه از شوق تدلّى شورش بسيار داشت

گاه ورقاى فؤادش گرم در تعزيد عشق
زمزمه موسيچه سان و نغمه موسيقار داشت

گاه در تكبير و در تهليل حى لايموت
گاه در تسبيح سُبحان سبحه‌ى اذكار داشت

گاه از فيض شهودى محو استرجاع بود
گاه از قبض شروق جلوه استغفار داشت

گاه آه آتشين از كوره‌ى دل مى‌كشيد
گاه بر سندان سينه مشت چكّش‌وار داشت

گردباد جذبه‌اش پيچيد همچون برگ كاه
گرچه در اطوار خود طومارها اسرار داشت

تا به خود آمد كه دلدارست آن سلطان حُسن
با جمالش در ميان آينه‌ى بازار داشت

يار با او عشق مى‌ورزيد و او دنبال يار
يار اندر ديده‌اش؛ او انتظار يار داشت

بيدل بيچاره بودى بى‌خبر از ماجرا
كاوست عشق و عاشق و معشوق را يك بار داشت

واقف آمد بر وقوف اهل دل در اين مقام
آن‌كه فرق و نفض و ترك و رفض را در كار داشت

نجم اندر احتراق جذبه‌اى بى‌چند و چون
پرتوى از جلوه‌ى جانانه را اظهار داشت

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

05 Nov, 22:02


چگونه دعوی بندگی کنم که پرندگان از من می رمند و ددان رامم نیستند الهی !

شِهابٌ ثاقِبْ

05 Nov, 22:01


الهی! در ذات خودم متحیّرم تا چه رسد در ذات تو...

شِهابٌ ثاقِبْ

05 Nov, 21:57


الهی! گویند که بُعد، سوز و گداز آورد؛ حسن را به قرب سوز و گداز ده...

شِهابٌ ثاقِبْ

05 Nov, 21:55


همچو حسن در سحر بر سر و بر سينه زن
بو كه خدايت دهد ذوق مناجات را

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Oct, 09:54


در عین ۳۴ میفرمایند که مراد از نفس الامر چیست، یرشد ان شاءلله...

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Oct, 09:52


بخواهیم به اعتقاد درست توحیدی/ولایی برسی دیوان اشعار آقا حکم بُراق را دارد...فافهم و یرشد ان شاءلله

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Oct, 09:51


امام صادق آن قرآن ناطق
يكى تفسير همچون صبح صادق

بفرموده‌ست و بشنو اى دل آگاه
كه ليله: فاطمه است و قدر: الله


چو عرفانش به حق گرديد حاصل
به ادراك شب قدريد نائل

دگر اين شهر نى ظرف زمان‌ست
كه مؤمن رمزى از معنى آن‌ست

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Oct, 09:51


تفکر و تدبر روی اینها باید باشد که در اتصال به روح قدسی و در نکاح با عقل فعال به نفس الامر آن در قلب مطلع برسی...

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Oct, 09:47


ملايك آن گروه مؤمنين‌اند
كه اسرار الهى را امين‌اند

مر آنان را بود روح مؤيد
كه باشد مالك علم محمّد

مراد روح هم كه روح قدسى‌ست
جناب فاطمه حوراى انسى‌ست


بود آن ليله‌ى پر ارج و پر اجر
سلام هى حتى مطلع الفجر

بود اين مطلع الفجر ممجّد
ظهور قائم آل محمّد

در اين مشهد سخن بسيار دارم 🔥
وليكن وحشت از گفتار دارم

كه حلق اكثر افراد تنگ است
نه ما را با چنين افراد جنگ است

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Oct, 09:40


#نکته ۱۵۴


مير قدس سره در اواخر قبسات گويد: ملائكه طبقات و شئونى دارند حتى بعض آنها را جسم لطيف است. اين سخن مير حق است چه ملائكه قواى عالم‏اند باذن الله تعالى فافهم.


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

26 Oct, 04:38


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

25 Oct, 21:07


عین سی و چهارم
#جلسه صد و بیست هفتم
#سرح_العيون_فی_شرح_العیون
#صفحه_۵۸۳_الی_۵۸۷


«صفحات بر اساس چاپ پنجم کتاب»


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

24 Oct, 23:56


وجهه الله....🔥

تا روى تو قبله‌ام شد اى جان جهان
نز كعبه خبر دارم و نز قبلۀ نشان

با روى تو رو بقبله كردن نتوان
كاين قبلۀ قالبست و آن قبلۀ جان

#شرح_دفتر_دل
#جلسه صد و یک

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

24 Oct, 21:32


#مباحثه_هفتگی
#شرح_قصیده
#ینبوع_الحیاة
#جلسه_پنجاه_چهارم

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

24 Oct, 21:28


#مباحثه_هفتگی
#شرح_دفتر_دل
#جلسه صد و یک

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

24 Oct, 11:06


#نکته ۱۵۳


در فص موسوى فصوص الحكم (ص 464) آمده است:
فالقى عصاه و هى صورة ما عصى فرعون موسى فى ابائه عن اجابة دعوته الخ عارف جامى در شرح آن فرمايد: اى ملكة كفر و عناد عصى بها فرعون.


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

23 Oct, 11:55


#نكته ۱۵۲


اگر توفيق يافتى كه كريمه و لربك فاصبر را (مدثر 8) در هر حال ملاك خويش قرار دهى طوبى لك و حسن مآب.

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

22 Oct, 11:04


#نكته ۱۵۱


صدر المتالهين در اسفار از مباحث بسيار نقل مى‏كند كه عين عبارات آن را حكايت مى‏كند و در اكثر مواضع نامى از مباحث نمى‏برد.

بدانكه اين عمل آنجناب از اين جهت است كه‏
چون خواهد نقل آراء مشاء كند عبارت را كه حاكى از رأى مشاء است از مباحث مشرقيه نقل مى‏كند كه خلاصه شفاء است آنهم تنظيم و تحرير شده و پس از آن نقل، رأى رصين خودش را عنوان مى‏فرمايد كه هيچگاه دست افكار امثال فخر بدان نمى رسد چنانكه خود صدر المتالهين در چند جاى اسفار به همين دقيقه تصريح مى‏فرمايد غرضم اين است كه نقل عبارت از مباحث و اسم نبردن صاحب كتاب موجب از راء و تنقيص صدر المتالهين نمى‏شود، او مى‏خواهد حرف مشاء را از قلم خودشان نقل كند و بعد از آن نظر عرشى خود را بيان كند. علاوه اين كه شايد در حواشى اصل نسخه خودش نام برده باشد و بعد كه بدست نساخ و طبع رسيده است چون اينان قدر دقائق علمى را ندانسته‏اند آنها را اسقاط كرده‏اند بخصوص كه ارباب حرفه طبع سنت و سيرتشان مثله كردن كتاب است چنين است كه بحال آنان انفع است. اينجانب نسخه‏اى از وافى فيض دارد كه حواشى آن مآخذ يك يك روايات از كدام باب از ابواب كتب اربعه مآخذ آن در آن باب وافى آمده است نگاشته است كه براى اهل كار بسيار مفيد است و ارزش علمى بسيار دارد اما در وافى‏هاى چاپ شده اثرى از اين عمل متقن و مفيد نيست.



شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

21 Oct, 05:54


💢بی برنامه، آدم مشتعل نمی شود.


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Oct, 21:58


چو نشستى به نزد دانايى
خامشى پيشه كن شوى دانا

كه بسى زشت و ناپسند بود
زيره بردن به شهر كرمانا

ادب حفظ‍‌ حرمت عالم
يادگارى‌ست ز ابن مسكانا

كه ز اصحاب حضرت صادق
بود آن نيكمرد ذى شانا

ليك باشد روايتش از وى
از دگر راويان مولانا

زان كه در پاس حرمت آقا
بود از محضرش هراسانا

نيست دنيا مگر كه خوف و خطر
دل از آن همچو بيد لرزانا

تشنه را آب بايد و ديگر
كف كفايت كند ز ليوانا

هركس از كِشت خود برد بهره
بى اساس است حرف حرمانا

فيض حق وقف خاص بوذر نيست
بهره‌مند است هر مسلمانا

آب از بهر تشنه مى‌جوشد
همچو از بهر آب عطشانا

هر مسلمان خالص صادق
مى تواند رسد به سلمانا

عصمت ار خويش را كشيك كشد
همچو مريم شود ز نسوانا

اى به غفلت سر آمده عمرت!
عاقبت حسرت‌ست و خسرانا

اى خوش آن كاو مراقب خويش است
ورنه نفسش كشد به نيرانا

خواهى ار تخم رستگارى را
نيست غير از مراقبت جانا

معنى‌اش اين كه دائماً باشى
در حضور خداى منّانا


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Oct, 16:24


يار مرا، غار مرا، عشق جگرخوار مرا
يار توى، غار توى، خواجه نگه دار مرا

نوح توى، روح توى، فاتح و مفتوح توى
سينۀ مشروح توى، بر در اسرار مرا

نور توى، سور توى، دولت منصور توى
مرغ كه طور توى، خسته بمنقار مرا

قطره توى، بحر توى، لطف توى، قهر توى
قند توى، زهر توى، بيش ميازار مرا

حجرۀ خورشيد توى، خانۀ ناهيد توى
روضۀ اوميد توى، راه ده اى يار مرا

روز توى، روزه توى، حاصل دريوزه توى
آب توى، كوزه توى، آب ده اين بار مرا

دانه توى، دام توى، باده توى، جام توى
پخته توى، خام توى، خام بمگذار مرا

اين تن اگر كم تندى، راه دلم كم زندى
راه شدى تا نبدى، اين همه گفتار مرا


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Oct, 11:20


#نکته ۱۵۰


تحصيل بهمنيار، شفاى كوچك است كه آنرا اختصارى التقاطى كرده است و حتى اغلب و اكثر عباراتش عبارات شفاء است و براى تصحيح و دست يابى به عبارات شفاء مفيد است و گاهى افاداتى توضيحى دارد.

و مباحث مشرقيه فخر رازى ملحض شفاء است و لكن مطالب هر فصل آنرا تنظيم و به عبارات روشن تقرير و تحرير كرده است كه براى فهم مقاصد شفاء بسيار مفيد است چه عبارات شيخ در شفاء بخصوص طبيعيات شفاء سخت مغلق است و انصافا مباحث ياد شده بيانگر آنست.

فخر در مباحث بهمنيار را در سرمايه علمى قليل البضاعة دانسته است در بحث قوه مصوره (ص 268 ج 2) آن گويد:
و ان بهمنيار مع قصور بضاعته فى العلم حاول الخروج عن مثل هذا المضيق و ذلك ايضا من بلادته المفرطة حيث حاول ما لا يمكن الخ.


شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Oct, 06:05


شیخ کفعمی (ره) در حاشیه کتاب المصباح در شرح بخشی از دعای «ام داوود» که در آن از «اوتاد» و «ابدال» سخن به میان آمده است، مطلبی نقل می‌کند که در زمینه پرسش مورد نظر ما بسیار راهگشاست. ایشان می‌گوید:
شیخ گفته شده است زمین هرگز از [یک] قطب، چهار نفر از اوتاد، چهل نفر از ابدال، هفتاد نفر از نجبا و سیصد و شصت نفر از صالحان خالی نمی‌ماند. پس قطب همان مهدی است که درود خدا بر او باد. اوتاد هم کمتر از چهار نفر نخواهند بود؛ زیرا جهان مانند خیمه‌ای است و [امام] مهدی مانند عمود این خیمه و اوتاد طناب‌های آن هستند. البته گاهی اوتاد از چهار نفر هم بیشتر می‌شوند. ابدال بیش از چهل نفر، نجبا بیش از هفتاد نفر و صالحان بیش از سیصد و شصت نفرند. چنین به نظر می‌رسد که خضر و الیاس از اوتاد و پیوسته پیرامون قطب هستند...
🔥شیران میدان...

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Oct, 05:25


پیام رهبر انقلاب اسلامی در پی شهادت مجاهد قهرمان، فرمانده «یحیی السنوار»

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
ملّتهای مسلمان! جوانان غیور منطقه!
مجاهد قهرمان، فرمانده یحیی السّنوار، به یاران شهیدش پیوست.
او چهره‌ی‌ درخشان مقاومت و مجاهدت بود؛ با عزم پولادین در برابر دشمن ظالم و متجاوز ایستاد؛ با تدبیر و شجاعت به او سیلی زد؛ ضربه‌ی جبران‌ناپذیر هفتم اکتبر را در تاریخ این منطقه به یادگار گذاشت؛ و آنگاه با عزّت و سربلندی به معراج شهیدان پرواز کرد..
کسی چون او که عمری را به مبارزه با دشمن غاصب و ظالم گذرانده است، سرانجامی جز شهادت شایسته‌ی او نیست. فقدان او برای جبهه‌ی مقاومت البتّه دردناک است، ولی این جبهه با شهادت برجستگانی چون شیخ احمد یاسین، فتحی شقاقی، رنتیسی و اسماعیل هنیّه از پیشروی باز نماند، و با شهادت سنوار هم کمترین توقّفی نخواهد داشت؛ باذن اللّه. حماس زنده است و زنده خواهد ماند.
ما چون همیشه، در کنار مجاهدان و مبارزان بااخلاص خواهیم ماند؛ بتوفیق من اللّه و عونه.
اینجانب شهادت برادرمان یحیی السّنوار را به خاندانش، به همرزمانش، و به همه‌ی دلبستگان جهاد فی‌سبیل‌اللّه تبریک، و فقدانش را تسلیت میگویم.
والسّلام علی عباد اللّه الصّالحین
سیّدعلی خامنه‌ای

😔🔥شیران میدان...

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

19 Oct, 03:17


پایان عین سی و سوم
#جلسه صد و بیست ششم
#سرح_العيون_فی_شرح_العیون
#صفحه_۵۷۷_الی_۵۸۳


«صفحات بر اساس چاپ پنجم کتاب»


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

18 Oct, 12:31


😔🔥شیران میدان...

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

17 Oct, 22:13


😔🔥لحظه آخری هم شمشیرش را به سمت دشمن نشانه گرفت...

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

17 Oct, 20:38


عین سی و سوم
#جلسه صد و بیست پنجم
#سرح_العيون_فی_شرح_العیون
#صفحه_۵۷۳_الی_۵۷۷


«صفحات بر اساس چاپ پنجم کتاب»


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

17 Oct, 11:57


#نكته ۱۴۹


شيخ در فصل دوم مقاله اولى فن رابع منطق شفاء در قياس فرمايد:
المنطق نعم العون فى ادراك العلوم كلها فلذلك حق الفاضل المتأخران يفرط فى مدح المنطق و قد بلغ به هذا الافراط الى ان قال ان المنطق ليس محله من العلوم الاخرى محل الخادم بل محل الرئيس لانه معيار و مكيال.


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

16 Oct, 17:45


🕊 بسم الله الرحمن الرحیم 🕊

📣به اطلاع اعضای محترم مجموعه شهاب ثاقب می‌رسد که فایل دروسی که توسط جناب ثاقب به صورت فایل (کتاب)صوتی خوانده  شده  برای دسترسی آسان به صورت جداگانه در کانالهای زیر، بارگذاری شده اند .

لینک مجزا هر کانال درسی👇👇

🌾اتحاد عاقل به معقول
t.me/+7TRF3o24nyNhYzlk

🌹عیون مسائل نفس
t.me/+wLJjL0UhHJxlMDdk

🌺انسان در عرف عرفان
t.me/+Pk2YKXzGJcBkY2Zk

🌼شرح دفتر دل
t.me/+m71uC5dJgvpkZWM0

🌸قصیده ینبوع الحیاة
t.me/+H7m17Nwatm8zMzA0

🌻گنجینه گوهر روان
t.me/+4bO5-HmrNbs3YzBk

🍀معرفت نفس
t.me/+RZcOOLdUbXQ3MTBk

شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb

🌹🌷
🌾🌺🌸
🌼🌷🌾🌹
🌾🌹🌷🌸🌺
🌷🌸🌺🌼🌾🌹

شِهابٌ ثاقِبْ

16 Oct, 17:18


بيش از صد درس را گذرانديم و دانستى كه عمدۀ نظر ما در اين دروس، معرفت نفس است، كه خودشناسى اساس ديگر شناسائيهاست و طريق معرفت به ماوراى طبيعت و به خداشناسى است، و علمى كه در حقيقت انسان را به كار مى‌آيد و او را از زيان بازمى‌دارد و به سعادت ابدى مى‌رساند، همين علم است. انسان كه خود را نشناخت چگونه خدايش را مى‌شناسد؟ عارف صنايى را در حديقه اشعارى نغز است كه در غرض ديگر آورده است و ما بدان بر اين غرض تمسّك مى‌جوييم:

اى شده از شناخت خود عاجز
كى شناسى خداى را هرگز

چون تو در علم خود زبون باشى
عارف كردگار چون باشى

آنك او نفس خويش نشناسد
نفس ديگر كسى چه پرماسد

وانك او را دست و پاى را داند
او چگونه خداى را داند

معرفت نفس گردنه‌اى سهمگين و سنگين است كه بسيارى از خاكيان، در علوم تجربى و طبيعى، كه علوم حسى است، در دشت وسيع طبيعت تا قدرى سير كرده‌اند؛ ولى همين‌كه به اين كتل رسيده‌اند كه حسّ‌ از صعود آن عاجز است روى برتافتند و بر ارباب معرفت تاختند، و از اين گردنه، كه در حقيقت پلى عظيم از طبيعت به ماوراى آن كه عوالم فسيح الهى است و طبيعت با همه رعنايى و زيبايى و دلربائيش سايه‌اى از آن است، غافل ماندند و با آن به عناد و انكار برخاستند. ذلِكَ‌ مَبْلَغُهُمْ‌ مِنَ‌ الْعِلْمِ‌ (نجم ٣١:٥٣).

عارف رومى در اوّل دفتر دوم مثنوى گويد:

آفتاب معرفت را نقل نيست
مشرق او غير جان و عقل نيست

حِسّ‌ خُفّاشت سوى مغرب دوان
حِسّ‌ دُرپاشت سوى مشرق روان

راه حس راه خرانست اى سوار
اى خران را تو مزاحم، شرم دار

پنج حسى هست جز اين پنج حس
آن چو زرّ سرخ و اين حسها چو مس

اندر آن بازار كاهل محشرند
حسّ‌ مس را چون حس زركى خرند؟

حسّ‌ ابدان قوتِ‌ ظلمت مى‌خورد
حس جان از آفتابى مى‌چرد

گر بديدى حس حيوان شاه را
پس بديدى گاو و خر اللّه را

گر نبودى حسّ‌ ديگر مر ترا
جز حس حيوان ز بيرون هوا

پس بنى آدم مكرّم كى بُدى‌؟
كى به حسّ‌ مشترك مَحرَم شدى‌؟

گر تو كورى، نيست بر اعمى حرج
ورنه رو، كالصّبر مِفتاحُ‌ الفَرَج

در مكتب و منطق ارباب معارف آن‌سويى، ورقاى نفس ناطقۀ انسانى را دو نيروى بينش و كنش است، كه آن را عقل نظرى گويند و اين را عقل عملى، كه به منزلت دو بال وى‌اند. اين دو قوه بايد به فعل آيند تا انسان بتواند به آسمانهاى حقائق و انوار معارف طيران كند و به ذروۀ رفعت و سعادت ابدى خود ارتقا نمايد.
اگر توفيق رفيق گردد كه در تشريح نفس ناطقۀ انسانى، نمط‍‌ سوم اشارات شيخ را، كه سى فصل و يا به عبارت ديگر سى بند در نفس است، ترجمه و شرح كنيم و با بضاعت مزجات خود عرايضى كه داريم تقديم بداريم، كارى كرده‌ايم.
به قول حافظ‍‌:
آن‌كس است اهل بشارت داند نكته‌ها هست
بسى محرم اسرار كجاست‌؟ 🔥🔥🔥
اميد است كه توفيق آن را بيابيم.

«درس ۱۲۸ دروس معرفت نفس»

شِهابٌ ثاقِبْ

16 Oct, 17:18


#مباحثه_هفتگی
#شرح_قصیده
#ینبوع_الحیاة
#جلسه_پنجاه_سه

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

16 Oct, 17:13


#مباحثه_هفتگی
#شرح_دفتر_دل
#جلسه_صد

                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

16 Oct, 17:06


غزل بيدل🔥

بيدلى اندر دل شب ديده‌ى بيدار داشت
آرزوى ديدن رخساره‌ى دلدار داشت

گاه از پندار فصلش مى‌خراشيدى رخش
گاه در اميد وصلش گونه‌ى گلنار داشت

گاه از برق تجلّى مى‌خروشيدى چو رعد
گاه از شوق تدلّى شورش بسيار داشت

گاه ورقاى فؤادش گرم در تعزيد عشق
زمزمه موسيچه سان و نغمه موسيقار داشت

گاه در تكبير و در تهليل حى لايموت
گاه در تسبيح سُبحان سبحه‌ى اذكار داشت

گاه از فيض شهودى محو استرجاع بود
گاه از قبض شروق جلوه استغفار داشت

گاه آه آتشين از كوره‌ى دل مى‌كشيد
گاه بر سندان سينه مشت چكّش‌وار داشت

گردباد جذبه‌اش پيچيد همچون برگ كاه
گرچه در اطوار خود طومارها اسرار داشت

تا به خود آمد كه دلدارست آن سلطان حُسن
با جمالش در ميان آينه‌ى بازار داشت

يار با او عشق مى‌ورزيد و او دنبال يار
يار اندر ديده‌اش؛ او انتظار يار داشت

بيدل بيچاره بودى بى‌خبر از ماجرا
كاوست عشق و عاشق و معشوق را يك بار داشت


واقف آمد بر وقوف اهل دل در اين مقام
آن‌كه فرق و نفض و ترك و رفض را در كار داشت

نجم اندر احتراق جذبه‌اى بى‌چند و چون
پرتوى از جلوه‌ى جانانه را اظهار داشت



شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

16 Oct, 13:43


عین سی و سوم
#جلسه صد و بیست چهارم
#سرح_العيون_فی_شرح_العیون
#صفحه_۵۶۹_الی_۵۷۳


«صفحات بر اساس چاپ پنجم کتاب»


                         شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

شِهابٌ ثاقِبْ

16 Oct, 11:02


#نكته ۱۴۸


لكل شى حقيقة يكون بها هو
(ص 461 شرح فصوص قيصرى).



شِهابٌ ثاقِبْ
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐

1,262

subscribers

722

photos

135

videos