𝓈𝒾𝒹𝓇𝒶 𝒾𝓈𝓈𝒶 🌱

«‌‏إذا أراد الله أمرًا هيَّأ أسبابه، فربما سعىٰ المرء بكل سبب فلم يفلح، ثم يقع له سبب لم يمتهِد له وسيلة قطُّ فإذا هو عند بُغيته، وإذا هو قد ملأ يديه مما كان قد يئس منه، فلا يكون عجبه كيف خاب في الأولىٰ بأشدّ من عجبه كيف نجح في الثانية!»

عن سفيان الثوري أنّ جعفر الصّادق رضي الله عنه قال له :

- إذا جاءك ما تحبّ، فأكثر من الحمد - وإذا استبطأت الرزق، فأكثر من : الإستغفار وإذا جاءك ما تكره، فأكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا بالله

قال سفيان: "فانتفعت بالموعظة".

‏"مْا ظنّك بِقلبٍ كان القُرآن له ربيعًا؛ يَجد فِي التَّرتيل تِرياقه، وَفي سَرد المَحفوظ مَسرّته واغتِباطَه، وفِي تَدبّر الآيات سَلوى هُمَومه!"

لا يُهزمُ قلبٍ اتّخذ مِن كَلام ربِّه مَلاذًا ومأوى .

احلى العروسات 🥹🤍
يارب السعادة الابدية

الحمدلله

‏"ولمّا جلسَ الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه، أعجبهُ ما رأى من وفور فطنته، وتوقّد ذكائه، وكمالِ فَهمِه، فقال: إنِّي أرَى الله قَد ألقَى على قلبِكَ نورًا،
‏فلا تُطفِئهُ بظُلمَةِ المَعصِية"

‏- الداء والدواء.

﴿ أَن تَقُولَ نَفۡسࣱ یَـٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِی جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِینَ ﴾ [الزمر ٥٦]

‏"فلا تحسبنّ الله مخلف وعده رسله إنّ الله عزيز ذو انتقام"

‏هذا الأسلوب في مخاطبة النبي ﷺ والمؤمنين معه يدل على شدة ما لاقوا وطول ما عانوا حتى احتاجوا إلى هذا التثبيت من رب العالمين.

‏اللهم إنّا نشهدك أنّا نؤمن بك وبوعدك ونسألك أن تثبت قلوبنا وقلوب أهلنا في غزة وسائر قلوب المؤمنين وأن تنجز لهذه الأمة وعدك يا عزيز يا حكيم.*

كَانَ يُوسُفُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مَسْجُونًا، وَمَعَهُ شَابَّانِ آخَرَانِ.
كَانَ يُوسُفُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- الأَجْمَلُ قَلْبًا، وَقَالَبًا.

وَمَعَ ذَلِكَ: أَخْرَجَ اللهُ الشَّابَّيْنِ قَبْلَهُ!، وَبَقِيَ هُوَ فِي السَّجْنِ -بَعْدَهُمَا- بِضْعَ سِنِينَ!.

الأَوَّلُ: خَرَجَ لِـيُصْبِحَ خَادِمًا!.
الثَّانِي: خَرَجَ لِـيُقْتَلَ!.

وَيُوسُفُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: خَرَجَ -بَعْدَ زَمَنِ- = لِـيُصْبِحَ "عَزِيزَ مِصْرَ!".

قَدَ تَتَأَخَّرُ "الأَمَانِي!" = لِـتَكْثُرَ "العَطَايَا!"

لازلت أحاول أن أفهم ماذا رأىٰ مُوسىٰ عليه السَلام من فتاة مَدْيَن!

لينفق عشْرَ سنين من عمره ِمهراً لها فوجدت الجواب في قوله تعالى :‏ ' تَمشِي علىٰ استحيَّاء'.

‏لم يصِف اللّٰه تعالىٰ طولها ولا شَكلها بَل وصف أغلىَ ما وجد فيها وهو الحَياء.

لا أؤمِن بِمصطلحات التربية الحَديثة التي يدسّها الغرب فينا والتي تغللت في الشّعوب العربية دون وعي ،

أساليب التربية الحديثة ماهي إلّا واحدة من بين عشرات الخطط منهم لإضعاف المجتمعات العربية ونزع الفطرة السليمة وزرع الإنحلال الأخلاقي
وزرع الميوعة والأنحراف والفشل في هذا الجيل

أؤمن بشيء اسمه " التربية الإسلامية فقط "
والتي تُنتج جيلاً قائِدًا قويًّا ومُرتلاً لِكتاب الله حافِظًا له ولحدوده
وجيلاً ناجِحًا في دينه ودُنياه
وليس هناك أكمل وأنجح مِن تربية الطفل على كِتاب الله في أول سبع سنين مِن حياته لِأنّ هذا الكِتاب ‏﴿ يهدي للتي هي أقوم ‏﴾
ولأنّ الطِفل تتشكَل شخصيته في السّبعِ سنين الأولى بِالكامل

وما أكثر الأطفال الذين رأيتهم حفظوا القرآن كامِلاً دون سن السابعة
وبقو على عهدهم معه إلى وفاتهم
وأصبحوا ناجحين وأسوياء في جميع مجالات حياتهم الدينية والدنيوية والإجتماعية والمهنية عِندما كبروا .

أودع طِفلك مع القرآن وسيصلحه الله شئت أم أبيت

يقول دكتور في كلية الهندسة :
سألتُ مرةً طلابي للترويح عن شرح الهندسة قليلًا ..
فأدخلتهم في هندسة القرآن ،
وقلت لهم:
كيف نفرق بين قول الله تعالى في سورة البقرة:
{فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ}
وقوله في سورة هود:
{فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَر مِثْله} ؟
فلم يعرف أحد.
فقلت لهم:
خذوا هذه اللطيفة القرآنية للتفرقة بينهما.
أما سورة البقرة فقبلها في المصحف سورة واحدة
وهي الفاتحة فجاءت فيها الآية:(فأتوا بسورة)
وأما سورة هود فقبلها في المصحف عشر سور فجاءت فيها:
{فأتوا بعشر سور}
هل هناك هندسة أجمل من هندسة القرآن؟ لا وألف لا.
﴿ قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَت الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظهيرا}
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
استغفرك ربي وأتوب إليك
والصلاة والسلام على سيد الأولين والأخرين

كلُّ ما يشغلني حاليًا هو نفسي،
لا بمعنى الأنانيَّة، ولكن بمعنى العناية؛

أراقب أفعالي، خطواتي، كلماتي،
أحاول أن أهذِّبني، أعلِّمني، أن أنتج أفضل نسخة مني.

لا يعنيني العالم.
إلى أين يسير، وإلى أين سينتهي.

تعنيني نفسي؛
أن تسير بهدوء، وأن تنتهي إلى غايتها بسلام...

ياربِّ،
أعِنِّي عليَّ، واهدِ لي نفسي

احب هل مقطع

يارب افتح ابواب السّماء على إخواننا في فلسطين

‏﴿‌‏قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا﴾.

*
كثير من العِلل القلبيّة؛ منشأها الوحيد حب الدنيا والطمع بما فيها، وكثيرٌ منها جلاؤها بالقُرآن، قال تعالى: ﴿وإنّ السّاعة لآتية فاصفحِ الصّفح الجميل﴾، دائمًا استحضار مشاهد الآخرة؛ يُورث سلامة القلب من علل الدنيا والأرض، والقرآن خيرُ دواء لمن ابتُليَ بالأسقام الخفيّة، وهو الشّفاء!