Генеалогия Русской равнины

Центральным артефактом нашего форума стал, конечно же, памятник в честь участников Первой мировой войны, ознакомиться с которым могли посетители и участники.

Сам памятник был изготовлен ещё несколько лет назад скульптором Андреем Коробцовым по инициативе жителей Йошкар-Олы, выступивших за увековечивание памяти своих предков, участников войны.

Предполагалось, что памятник займёт место в центральном парке Йошкар-Олы, став продолжением линии мемориалов участникам войн и конфликтов, продолжив, таким образом, традицию преемственности. Однако, на настоящий момент одобрения на установку памятника нет.

В том числе и о ситуации с памятником шла речь во время круглого стола по вопросам сохранения исторической памяти о Великой войне на нашем форуме 31 октября. Участники круглого стола поделились своим опытом создания мемориалов и культурных артефактов о данном периоде отечественной истории, а также обсудили, каким образом можно добиться установки памятника в запланированном месте.

Ознакомиться с деталями вы можете по ссылке, а пока давайте просто посмотрим на скульптуру!

Иногда в генеалогических исследованиях возникает необходимость найти человека конкретной профессии, например, врача. О том, как найти человека, служившего в Российской империи медиком, я уже рассказывал – надо обратиться к профильному справочнику «Российский медицинский список», который издавало Министерство внутренних дел.

Сегодня я возвращаюсь к этому вопросу по той причине, что в сервис Яндекса «Поиск по архивам» в прошлом месяце добавили эти (и не только) справочники, и не просто в отсканированном виде (что ранее сделала РГБ), а в распознанном и проиндексированном, что позволяет искать по ним за считанные секунды.

Пользуйтесь на здоровье!

Два дня назад закончился исторический форум, о котором я писал ранее, и по его итогам у меня сложилось интересное наблюдение.

Дело в том, что на форуме обсуждалась, в основном, Первая мировая война и её последствия для дальнейшей истории России и мира. Доктора наук, кандидаты наук, общественные деятели. И многие говорили, что путь к изучению такого масштабного вопроса, как Великая война, для них начался с простого шага – интереса к прошлому своей семьи.

С пожелтевшей фотографии, на которой изображён мужчина в непривычной форме. С умолчания истории жизни кого-то из предков прочими родственниками. Со старых, хранившихся дома, наград. С могильной плиты.

А результат такого интереса – научные школы, мемориальные сборники, памятные места и объёмные монографии. Я и раньше считал, и сейчас ещё больше убедился, что генеалогия, интерес к прошлому семьи, являются очень органичным входом в историю как науку, входом в контакт с прошлым страны и государства, к формированию ответственности за будущее страны.

Необходимо думать, как же преподнести для детей генеалогию так, чтобы их она искренне заинтересовала, чтобы они стали самостоятельно расспрашивать родственников, проверять онлайн-базы, разбирать метрики.

Тогда, вероятно, у нас и вырастет поколение, которое возьмёт на себя ответственность за страну – сознательно и с пониманием, что им делать.

Здравствуйте, друзья! Здравствуйте, жители Йошкар-Олы и Республики Марий Эл! Здравствуйте, уважаемые любители истории!

Институт iSpring в сотрудничестве с Российским историческим обществом и благотворительным фондом «Царёв город» рад объявить о проведении исторического форума «Великая война: похороны четырёх империй» в Йошкар-Оле 30-31 октября!

Начиная с сегодняшнего дня, мы начнём делиться с вами программой форума, приоткроем тайну над именами наших лекторов и темами их докладов, а также расскажем об активностях, которые предложит наш форум.

Вся деятельность форума сосредоточится на трёх площадках:
• Лекторий
• Кино
• Конференция

Мы приглашаем учащихся образовательных учреждений Йошкар-Олы, учителей, учёных, преподавателей, краеведов и всех, кому интересна тематика Первой мировой войны посетить наш форум!

По ссылке вы можете зарегистрироваться для прохода на площадки форума: https://forms.gle/BURpF7sEVZx8QuNc7

Последнее время я нечасто выхожу на связь и тому есть оправдание: мы готовим исторический форум про Первую мировую войну, который пройдёт в Йошкар-Оле 30-31 октября!

У нас в программе выступления лекторов – учёных, специалистов в истории Великой войны; выставка фотографий Ольги Ширниной, которая придаёт цвет чёрно-белым снимкам прошлого века; круглый стол по вопросу сохранения и популяризации памяти о роковой для России войне; просмотр документальных фильмов о войне с комментариями экспертов-историков; и даже отдельные лекции про русскую форму периода войны.

Теперь мы, наконец, начинаем подробнее рассказывать о программе и приглашаем жителей Йошкар-Олы и близлежащих городов регистрироваться и приходить на наши площадки. А те, кто живут далеко, но интересуются этим вопросом, всё равно могут подписаться на странички форума – в будущем мы разместим там материалы (записи лекций, докладов, круглого стола и так далее) о событии.

А потом я смогу вернуться и к генеалогии, благо там тоже есть, о чём рассказать.

Fraternitas Ruthenica приветствует русских студентов!

Мои друзья из русской студенческой корпорации попросили рассказать о новом наборе, и я с радостью этим поделюсь.

Вместе с корпорантами мы изучали историю одного студенческого общества из Владивостока, благодаря им я познакомился с многими интересными людьми. Их взгляды на жизнь схожи с моими, а их ценности я вполне разделяю.

Наконец, среди них просто много порядочных и интересных людей. Если вы студент и считаете себя достойным этой компании – заполняйте заявку у них на сайте!

Итак, теперь кратко.

Лекция «Общественная архивистика: документы из домашних собраний и цифровое пространство».

Дата и время: вторник, 24 сентября, 19:00.

Место: Музей криптографии. Москва, Ботаническая ул. 25, с. 4.

Вход свободный, по регистрации.

Ко мне обратились с предложением рассказать об образовательном событии из сферы генеалогии, и я с удовольствием делюсь этой информацией с вами.

В Музее криптографии пройдёт лекция Центра «Прожито» Европейского университета под названием «Общественная архивистика: документы из домашних собраний и цифровое пространство». Лекция посвящена домашним архивам и их организации, систематизации, хранению. Приурочена она к открытию на портале «Прожито» нового раздела – «Цифровой архив». Спикерами выступят:
• Михаил Мельниченко, историк, директор центра «Прожито» ЕУСПб.
• Георгий Шерстнев, историк искусства, архивист центра «Прожито».
• Анастасия Павловская, историк, архивист центра «Прожито».

Как пишут сами организаторы: «Что делать с домашним архивом? Как его оцифровать? Что такое общественная архивистика? Об этом пойдет речь на лекции Центра «Прожито» Европейского университета, открывшего новый сервис «Цифровой архив». После лекции состоится мастер-класс по работе с домашними архивами.

Вы можете принести документы из своего архива и получить рекомендации по их исследованию, хранению и оцифровке».

Пользуясь случаем, хочу похвалить Европейский университет в целом и Центр «Прожито» в частности. В прошлом году на платформе Stepik я прошёл курс повышения квалификации «Память и медиа», который организовали ЕУ и Фонд Гайдара (кстати, сейчас на этот курс набирают новый поток. Для преподавателей обучение бесплатное!).

Материалы «Прожито» очень полезны, когда я работаю над какими-то публикациями. Благодаря проекту Европейского университета можно легко осуществлять поиск в огромном массиве воспоминаний, дневников, биографий, что очень полезно при погружении в контекст.

Но вернёмся к лекции. Вход бесплатный, но предварительно нужно зарегистрироваться. Пока что доступно более 70 билетов. Музей расположен в Москве. Приходите! Должно быть интересно.

Сегодня моя история про внимательную работу с источниками, перерывы в поисках, использование современных технологий.

Прямая мужская линия моих предков, носители фамилии Поповы, для меня долгое время были загадкой. В конце-концов мне удалось выяснить, что они родом из села Бабино и деревни Вышняя Бабина Обоянского уезда Курской губернии. Село это однодворческое, однодворцы там проживали с момента основания. Сохранность источников очень фрагментарная, так, хоть церковь в селе была с 1667 года, метрики сохранились только за 1802-1803 года и начиная с 1870 годов, и то, не все. Х ревизии не сохранилось вообще.

И вот тут я столкнулся с проблемами. В метриках за 1870 и более поздние годы мои предки-Поповы уже фигурируют как государственные крестьяне. В VI-IX ревизиях, которые я просматривал пофамильно, Поповых нет. Одно упоминание встречается в метрике за 1802 год, но я никак не мог привязать этого человека к своему родословному древу, хотя это давало мне надежду на то, что все Поповы были однодворцами.

Ранее я уже делился тем, что нашёл в Одноклассниках сообщество жителей села Бабино. Там написал о себе и своих предках, нашёл родственников, и даже съездил в село. Потом я много раз изучал метрики и ревизии, полнил древо различными представителями рода, но уйти дальше середины XIX века не удавалось. До сегодняшнего дня.

Сегодня я захожу в ОК и вижу сообщение от одной дальней родственницы по роду Поповых, которое она написала мне аж в феврале (!). Она нашла Поповых в ревизиях!

Как изучал ревизии я: просматривая каждую страницу и прочитывая фамилию хозяина двора. А мой пра(5)дед, оказывается, жил с семьёй у своего тестя с другой фамилией. И да, он однодворец!

Читал бы я сообщения в ОК почаще – раньше бы всё выяснил. Но и так за один вечер, подняв сканы ревизий, я добавил плюс 5 поколений к своей родословной, доведя этот род до 1721 года.

Так жизнь в очередной раз подтвердила верность тезиса, который я озвучивал ранее: если не получается – отложи и вернись позже. Ну и искать своих дальних родственников, объединять ваши усилия в поиске общих предков тоже очень полезно.

Фестиваль семейной истории ГенЭкспо стартует уже завтра!

Москвичи, приходите посетить его лично, а иногородние энтузиасты генеалогии имеют возможность получить доступ к трансляции.

Регистрируйтесь на сайте, приобщайтесь к празднику генеалогии!

7-8 сентября в Москве пройдёт Фестиваль семейной истории «Генэкспо», создатели которого заявляют, что он станет самым масштабным из всех генеалогических мероприятий! Проведение Фестиваля поддержала Мэрия Москвы, а партнёрами выступили проекты «Корни» Дмитрия Пухова и «Птица рода» Марии Павлович.

Среди участников заявлены генеалоги, историки, психологи, авторы книг, представители музеев, архивов и родословных обществ, дизайнеры родословных древ, авторы семейных фотокниг – как новички, так и профессионалы. Все, кто объединён целью сохранения и изучения семейной истории.

Девиз фестиваля – «Родословная есть у каждого».

Какие направления будут представлены на фестивале? Это:

• «Наследие» – сохранение материального и нематериального наследия;
• «Генеалогия» – примеры изучения и сохранения семейной истории;
• «Музейный подход» – родословные в частных и государственных музеях;
• «Место силы» – о поездках на Малую Родину;
• «Традиции» – как создавать традиции в современных семьях;
• «Семья» – многодетность в нашей культуре;
• «Генетика» – генетика в генеалогии;
• «Психология» – история семьи как психологическая поддержка;
• «Преемственность» – о создании династии.

В программе лекции, дискуссии, выставки, мастер-классы, встречи с читателями и так далее. Посещение свободное как онлайн, так и офлайн, но предварительно нужно зарегистрироваться на сайте https://genexpofest.ru/

В субботу в очередной раз приезжал в Москву, но теперь по совершенно новому поводу: в этот день прошла официальная презентация фонда имени Н. П. Румянцева и конкурса для учителей истории, который он будет проводить!

Люди, которые принимают участие в проекте (и я в их числе) объединились вокруг простых тезисов:
1. История важнейший гуманитарный предмет из присутствующих в школе, формирующий мировоззрение будущих граждан страны, ответственных за наше будущее.
2. Роль учителя истории в процессе формирования будущих поколений переоценить невозможно.

Из этих тезисов и родилась идея: поддержать талантливых учителей истории, дать им возможность повышать качество образования, повысить престиж профессии и статус учителя.

Каким образом это будет реализовано?

Через конкурс педагогического мастерства, с помощью которого эксперты, согласившиеся поддержать инициативу, отберут наиболее одарённых, горящих своим делом учителей, тех людей, кто по-настоящему воспитывает будущее страны.

Помимо поддержки в ближней перспективе (призы до миллиона рублей!), идея заключается в поддержке на дальнюю перспективу: формирования сообщества единомышленников среди учителей истории, которые будут обмениваться лучшими методическими наработками, встречаться в реальной жизни для общения, чувствовать и видеть, что они такие – не одни.

Если вы знаете хорошего учителя истории, если ваш учитель истории сумел привить вам любовь к истории страны, или вы такой учитель – ждём вас среди участников конкурса!

https://учитель-истории.рф/

Допустим, что Феликс Разумовский прав (я тут не уверен), разрыв между нашей настоящей и популярной сейчас культурой существует, и вредит нам на метафизическом уровне. Что с этим делать?

Нам нужно дать ответы на два вопроса:
1. Что мы (как народ) из себя представляем.
2. Как нам вернуться домой (стать собой настоящими).

Ответив на эти вопросы, пройдя путь преображения, войдя в контакт со своими истинными началами, мы сможем занять достойное место в мире. Так считает Феликс Вельевич.

Теперь моё мнение на этот счёт.

Я не со всем согласен. Например, с тезисом о культурной пропасти между элитами и народом я согласен: наша поверхностно европеизированная элита времён ранней Империи действительно о «русском мужике» узнавала из французской литературы, хотя эти самые мужики были крепостными дворян.

Разумеется, так было не у всех, но не все и в элиту входят. Александр Васильевич Суворов, к примеру, в элиту государственную входил, но и солдат (которых набирали из самых обычных крестьян) знал великолепно. Кстати, весьма рекомендую «Науку побеждать», там есть любопытные мысли о русских.

Под конец Империи этот разрыв старались с одной стороны преодолеть, с другой же стороны дворянство стремилось изолироваться, прекратить приток «свежей крови» в своё сословие. Закончилось это трагически и для дворян, и для государства, и для народа.

Тезис о том, что мы другие относительно наших пращуров, мне кажется близким к тезису Леонида Парфёнова, который он высказал в фильме про Прокудина-Горского. Там, прогуливаясь по эмигрантскому кладбищу в Париже, Парфёнов рассуждает, что на нём похоронены представители другой России, а мы не от неё.

Вот с этим я в корне не согласен. Культура не что-то, отлитое в бронзе или высеченное в граните. Культура живёт, дышит, меняется. Несколько десятилетий назад культура нашего народа устремилась в сторону глобализации, а сейчас качели качнулись в противоположную сторону, и нам вновь стало интересно, а что же мы из себя представляем.

Такой маятник обогащает культуру, делает её самобытной и уникальной.

Нам нужно интересоваться прошлым, нам нужно интересоваться духовным культурным кодом, но затем, чтобы на его основе, на базовых принципах нашей культуры двигаться дальше, создавать новые произведения искусства, новые смыслы, отвечающие духу и вызовам времени.

Визуально отобразить русский взгляд на мир и русский дар работы с пространством, ухватить эту идею сумел великий художник Исаак Левитан.

Наш подход к жизни выражен в картине «Над вечным покоем». Нашей культуре присуща гармония с землёй, с природой. Не революция с обращением рек вспять, а сотрудничество, уважение и почёт.

Уже пару месяцев я размышляю над культурой русского народа, над мировоззрением наших предков. Размышления эти начались, когда я посетил лекцию Феликса Вельевича Разумовского «Тернистый путь русского самосознания самопознания».

По ссылке можно посмотреть видеозапись всей лекции, она действительно интересна, в ней автор рассуждает об эволюции взглядов наших предков на самих себя, на то, что являлось доминантой в их сознании, вокруг чего строилось мировоззрение. Меня же особо зацепили несколько тезисов, которыми хочу с вами поделиться.

Одной из ведущих категорий нашей культуры, как считает Феликс Вельевич, является красота. Более того! Обратимся к цитате из Повести временных лет, к эпизоду с выбором религии князем Владимиром Святославичем: «И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали – на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, – знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать».

Обратитесь к привычным пейзажам русских деревень, к убранству домов. Всегда было стремление к какому-то преображению, украшению окружающего наших предков пространства. Да и сейчас оно присутствует.

Что же случилось с народной культурой, с самосознанием народа? Они прошли через мясорубку катастрофических событий. Сначала Батыево нашествие, когда культурные центры Руси пришли в упадок, а многие зодчие были убиты или угнаны в полон. Затем реформы Петра Великого, который вознамерился покончить со стариной и европеизировать страну. Полноценно это сделать не вышло, но породило раскол между оставшимся при своём народе и поверхностно вестернизированными элитами. И, наконец, трагический ХХ век: две мировых и гражданская войны, культурная политика большевиков и современное выжженное поле народной культуры.

И туда же, к категории красоты, относится ещё одно качество народа, которое было присуще нашим предкам: умение работать с пространством. Россия издревле стремилась охватывать большие пространства, русские издавна умели организовать жизнь на значительных территориях. Прийти в голое поле, прийти в пустыню или тайгу и создать там преуспевающий населённый пункт – это про нас. Вдумайтесь: мы потомки людей, которые за тысячу лет, несмотря на тяжелейшие испытания судьбы, дошли от Ладоги до Калифорнии.

В какой-то, однако, момент, этот талант работы с пространством мы стали терять. Феликс Разумовский считает, что с момента продажи Аляски – потому что нельзя торговать своей землёй. Мне же кажется, что ещё в советские годы этот талант работы с пространством был: без него, на одной социалистической идее, не появлялись бы новые города из ничего.

Более того, текущее преображение городов и посёлков, улучшение городской инфраструктуры (силами энтузиастов и государства, потому что без запроса общества никакого улучшения не было бы), как мне кажется – это продолжение дара умения работать с пространством. Пока что робкие шаги, как у человека после тяжёлой болезни, который, чуть восстановившись, пытается делать первые робкие и неуверенные шаги.

Когда же мы окончательно восстановимся, когда восстановим связь с культурой наших предков – то побежим.

Я уже делился с подписчиками видеороликом друзей из объединения «Лихие люди», в котором они рассказывали о политике советской власти по отношению к старым кладбищам на примере Ленинграда.

Сейчас ребята выпустили продолжение своего рассказа, где подробно, со ссылками и цитатами, объясняют, почему советские власти так отнеслись к памяти жителей страны. Это, возможно, приоткроет для кого-то завесу тайны над тем, где могилы его предков.

6 августа (24 июля) 1915 года немецкая военная машина под крепостью Осовец была вынуждена отступить перед русскими солдатами, которые не желали умирать. Сегодня – годовщина «Атаки мертвецов». Прочитать об этом от непосредственных участников тех событий мы можем в журнале боевых действий 226 Землянского полка, который доступен на сайте «Герои Великой войны».