رسائل رحمة

ادعية قبل النوم..

اخر اية من سورة الكهف:
قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا(١١٠)

( يفعل الله ما يشاء بقدرته ويحكم ما يريد بعزته) ٣ مرات

(اللهم لا تنسني ذكرك ولا تؤمنّي مكرك ولا تجعلني من الغافلين)

وتسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام قبل النوم
ان من سبّح تسبيح فاطمة كان من الذاكرين الله ذكرًا كثيرا

لا أفهم وجه التركيز على الزينة في المنشورات الدينية المتعلقة بالمرأة؟!
يا إخواني الحجاب ليس بالعباءة.
الزينة محرمة بنص القرآن..
لماذا تزرعون التجمل والتزين في أذهان المؤمنات..
تحتفلون بالبنت في تكليفها وتزينونها وتظهرونها بأبهى صورة!
تأتونها بمعلمات للأمور الدينية ويكون حجابهن مزينا!
تصممون لها صورا توجيهية بأشكال مزينة!

ذنب هذه البنات المؤمنات على من؟!

أما الحركات غير اللائق في التصاميم وغيرها فهذه مصيبة أخرى!

علموا بناتكم سورة النور يرحمكم الله..

أحكام الطهارة

- روى الشيخ المفيد -رح- بسنده عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال:

" نَفَسُ المَهمومِ لِظُلمِنا تَسبيح
وهَمُّهُ لَنا عِبادَة
وكِتمانُ سِرِّنا جِهادٌ في سَبيلِ الله

ثُمَّ قالَ أبو عبدِ اللهِ -عليه السلام-:
يَجِبُ أن يُكتَبَ هذا الحَديثُ بِالذَّهَب. "

📚 الأمالي

الحَمدُللهِ كما هوَّ أَهلهُ

دقائق فقهيه لسماحة السيد منتظر الحلو
-الوضوء وكيفيته وشروطه

أحكام التقليد
من كتاب الوجيز للسيد السيستاني

«وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ فِي زَمَانٍ كَثُرَتْ فِيهِ الْمَزَالِقْ».
﮼السَّيِّد عَلِيّ الْسِيسْتَانِيّ -دَامَ ظِلَّهْ-.

ورد عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) انه قال:
مَنْ فَارَقَ عَلِيّاً فَقَدْ فَارَقَنِي وَ مَنْ فَارَقَنِي فَقَدْ فَارَقَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ.
📚 الأمالي، ص: 90

نشدت التل على اهواي
و چان اولهن الماي
گتله شلون طاح بكبره الحسين💔.

يَنْبَغِي أنْ نَتَوَسَّل وَنَلْح حَتى تَشْمَلُنَا العِنَايَة الإلهِيَّة، وَنَسْتَفِيد مِنْ وُجُودِ الإمَام المهْدِي (عَجَّلَ الله فَرْجَه) بِشَكْلٍ أتَمّ

-السَّيد مُحَمَّد رِضا الشَّيرْازي

-يا علي..

..

السؤال:هل يجوز أن نصلي جماعه انا وابي فقط ؟

الجواب:
يجوز ذلك.

ليت شعري سيدي اين استقرت بك النوى

بنفسي أَنْتَ مِنْ مغيبٍ لم يخلُ منا بنفسِي أَنتَ مِن نازح ما نزح عَنَّا بنفسي أَنتَ أُمْنيةُ شائقٍ يتمنى من مؤْمنٍ ومؤْمنةٍ ذكرا فحنا

أهم دعاء شخصيٍ يدعو بهِ المؤمن
حُسنُ العاقبة!..هاذا اهم شي
لان اذا واحد رَبِحَ كُلَّ شيءٍ وَخَسِرَ حُسنَ العاقبة.. لم يربح شيء!
واذا واحد خسِرَ كُلَّ شيء وربِحَ حُسنَ العاقبة.. رَبِحَ كُلَّ شيء

-سيد محمد رضا الشيرازي رحمهُ الله .

‏"يواسيني دائمًا في مضائقي أنّ الأمر إذا بلغَ غاية الضيق زالَ وانقضى، وأُذِنَ له بالفرج..
‏لا يُكلّف الله نفسًا ما لا تستطيعه، ولا يُقدِّر الله لك سعيًا في شيء إلا ووراء ذلك عاقبةٌ حسنة، وبَلاغٌ طيّب"

لِلتَوفِيق فِي الامتِحَانَات، وقضَاء الحوَائج..
-نَسْأَلُكُم الدُّعاءَ كثيراً.

{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}

‏"أَلَا إِنَّ فَاطِمَةَ بَابُهَا بَابِي، وَبَيتُهَا بَيتِي،
فَمَن هَتَكَهُ فَقَد هَتَكَ حِجَابَ اللهِ"

-الرَّسولِ الأعظم صَلَّىٰ اللهُ عَليهِ وَآلهِ.

ولا تَزال شيعتنا في حزن:

عن الإمام العسكري (صَلوات الله عليه) أنهُ قال: ولا تَزال شيعتنا في حزن حتى يظهر ولدي الذي بَشرَ به النبي (صلى الله عليه وآله)، يملأ الأرض قسطا وعدلًا كما ملئت جورًا وظلمًا.

- بحار الأنوار: ج ٥٠، ص٣١٨.

في (عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ) : بإسناده عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي (عليهم السلام) ، قال: «سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن معنى قول رسول الله (صلى الله عليه و آله) إني مخلف فيكم الثقلين: كتاب الله، و عترتي؛ من العترة؟ فقال: أنا و الحسن و الحسين، و الأئمة التسعة من ولد الحسين، تاسعهم مهديهم و قائمهم، لا يفارقون كتاب الله، و لا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله (صلى الله عليه و آله) حوضه» .

- عيون أخبار الرّضا (عليه السّلام) ١: ٥٧/٢٥

قالَ رَسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِه:
"لا يُؤمِنُ أحدُّكُم حتَّى يَحبُّ لِأخيهِ ما يُحِبُّ لِنفسِهِ" ، جمِيعُنا مُقبلٌ على الأمتحاناتِ - باختلافِ المَراحلِ - لا تَنسونا مِن خالصِ دُعائِكُم ولكُم بمثِلهِ ان شاءَ الله ، فقد رُويَ عن مَولانا الباقِرِ عليهِ السّلام:
"أسرعُ الدُّعاءِ نجحًا لِلإجَابةِ دُعاءُ الأخِ لأخيهِ بظهرِ الغيبِ" ،وفّقَنا اللهُ وايّاكم جميعًا ، ورزقَنا صَبرًا على البَلاءِ وشُكرًا على جَميلِ الآلاءِ

لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

أَنا إن شَكوتُ الهمَ زالَ الهَمُ بِإسمِكَ يا عَلي..

‏العفة والحجاب والستر من أهم ما اعتنى بِه أهل البيت وبنات رسول الله حتّى في أشد وأصعب الظروف والأحوال، فهم المثل الأعلى في ذلك
فلابد من جميع المؤمنين والمؤمنات أن يتخذونهم قدوة لهم
ويسعون بتحقيق أهدافهم الدينية والمفروضة من الله!

حياء المرأة
- شيخ زمان الحسناوي

عن رسول الله "صلى الله عليه وآله":
خير إخوانك مَن أعانك على طاعة الله،
وصدّك عن معاصيه، وأمرك برضاه.

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

ما من عبد اهتمّ بمواقيت الصّلاة ومواضع الشّمس، إلّا ضمنت له الرّوح عند الموت، وانقطاع الهموم والأحزان، والنّجاة من النّار.

المصدر:بحار الانوار ج٨٠ص٩

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

لا ينال شفاعتي غداً من أخّر الصّلاة المفروضة بعد وقتها.

المصدر:أمالي الصدوق ص٤٨٣

ورد عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام: الامام علم فيما بين الله عز وجل وبين خلقه فمن عرفه كان مؤمنا، ومن أنكره كان كافرا.

‏"المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصورًا على الأسباب الظاهرة. بل يكون ملتفتًا في قلبه كل وقت إلى مُسبب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه بأنه سيجعل له بعد عسر يسرًا."

كُنْتُ أُفكِّر مَع نَفْسي..
أَنْ مَوْقِف الحُرَّ لَيْسَ مَوْقِفٌ إسْتِثْنَائياً
بَلْ نَحْنُ جَمِيعًا نَمِرُ بِمِثْلِ هَذَا المَوْقِفَ
لعَلهُ فِي اليَوْمِ خَمْسَ مَرّاتٍ
لعَلّهُ عَلى مَدَارِ السَاعَةِ
بَلْ أَحْيَانًا عَلى مَدَارِ الثَّوَانِي..كُلَّمَا وَاجَهَتْ الإِنْسَانُ مَعْصِيَةٌ فَهُوَ هُنَا فِي مَوْقِفِ الحُرِّ
فِي كُلِّ لَحْظَةٍ عَلى الإِنْسَانِ أَنْ يَتجَسَّد أَنَّهُ فِي مَوْقِفَ الحُرّ

- السَيَد مُرتضى الشَّيرْازي

(الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد)

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ وَابْنِ أَوْلِيائِكَ الَّذِينَ فَرَضْتَ طاعَتَهُمْ، وَأَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ وَأَذْهَبْتَ عَنْهُمْ الرِّجْسَ وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهِيراً، اللّهُمَّ انْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ لِدِينِكَ، وَانْصُرْ بِهِ أَوْلِياءَكَ وَأَوْلِياءَهُ وَشِيعَتَهُ وَأَنْصارَهُ وَاجْعَلْنا مِنْهُمْ،

نسألكم الدعاء..

ورد عن الامام علي الهادي (عليه السلام):

الجهل والبخل أذم الأخلاق.

📚 بحار الانوار ج1 ص94

ورد الإمام الباقر (عليه السلام):

من دعا الله بنا أفلح، ومن دعاه بغيرنا هلك واستهلك.

📚 أمالي ج1 ص175

عَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّ الدُّعَاءَ لِلَّهِ وَ الطَّلَبَ إِلَى اللَّهِ يَرُدُّ الْبَلَاءَ وَ قَدْ قُدِّرَ وَ قُضِيَ وَ لَمْ يَبْقَ إِلَّا إِمْضَاؤُهُ فَإِذَا دُعِيَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سُئِلَ صَرَفَ الْبَلَاءَ صَرْفَةً

• الامام الكاظُم (عليه السلام)
•الكافي ج٢ص٤٧٠

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

إن العبد ليذنب الذنب فيدخل به الجنة فقيل: وكيف ذلك بأبي أنت وأمي يا رسول الله؟ قال: يكون ذلك الذنب نصب عينيه تائبا منه، فارًا إلى الله عز وجل حتى يدخل الجنة.

المصدر: بحار الانوار ج٧٤ ص٧٩

⭕️ مكتب المرجع الديني الأعلى السيد السيستاني يعزي باستشهاد عددٍ من أتباع أهل البيت (عليهم السلام) في باكستان

أصدر مكتب المرجع الديني الأعلى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) بياناً لتقديم التعازي باستشهاد عددٍ من أتباع مذهب أهل البيت (عليهم السلام) في باكستان.

وجاء في نص البيان:
بسم الله الرحمن الرحيم
(إنَّا للّٰه وإنا إلیه راجعون)
إخواننا وأخواتنا المؤمنين في مدينة پاراچنار بباكستان (أعزَّهم اللّٰه تعالی)
السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبرکاته
مرة أخرى، عَمَد الإرهابـ. ـيون القساة إلى ارتكاب جريـ. ـمة مروعة، حيث شنوا هجـ. ـوماً مسـ. ـلحاً على المسافرين الذين كانوا في طريقهم من پاراچنار إلى بيشاور، مما أدى إلى استشهاد عددٍ كبير من المؤمنين الأبرياء أو إصابتهم.

ونحن نعبر عن تعازيّنا ومؤاساتنا لكم أيها الأعزاء، ونبدي أسفنا وتعاطفنا مع الأسر المكلومة، ونسأل الله للجميع الصبر والسلوان، وللمصابين الشفاء العاجل، ولشهداء هذا الحدث الأليم الرفعة والعلو في الدرجات.

إنّ الحوزة العلميَّة في النجف الأشرف ومرجعية الشيعة العليا إذ تدين هذه الجريـ. ـمة المروعة التي تستهدف وحدة المسلمين، تناشد الحكومة المحترمة في باكستان بضرورة اتخاذ التدابير اللازمة لدعم الشعب المظلوم في مواجهة ظلم وجـ. ـرائم الجماعات الإرهابـ. ـية، وعدم السماح بتعرض المؤمنين الأبرياء للاعتداءات العنيـ. ـفة والوحشـ. ـية من قبل الجماعات المتطـ. ـرفة والقاسـ. ـية بين الحين والآخر.
نسأل الله تعالى دوام العزة والكرامة لشعب باكستان الشريف.
#مكتب_السيد_السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف.

#العتبة_العسكرية_المقدسة

مدام ماكو عقد شرعي بيناتكم فـ حرام

حرام🙂

طبعاً

- الرساله ؛ اكو شخص يحبني مو حُب شلون ما چان حُب حقيقي فعلاً لدرجة عنده استعداد يسوي كلشي علمودي وگلي انُ يريد يخابر والدتي وللعلم والدتي تدري يعني بس اني گلت لا يعني اني ما اريده يخابر والدتي ما اگدر اوصفلچ شگد يريدني بالحلال ومستعد كلشي يسوي علمودي وسبب تعلقة بيه لهل درجة انُ هو ما كان شخص صلح حتى صلاتة كان فيها نقص واني علمتة على كُلشي تقريباً عن الصلاة وهواي امور يعني نگول انُ جبتة للطريق الصح ف هل اذا تواصل وياي حرام ؟

أهم دعاء شخصيٍ يدعو بهِ المؤمن
حُسنُ العاقبة!..هاذا اهم شي
لان اذا واحد رَبِحَ كُلَّ شيءٍ وَخَسِرَ حُسنَ العاقبة.. لم يربح شيء!
واذا واحد خسِرَ كُلَّ شيء وربِحَ حُسنَ العاقبة.. رَبِحَ كُلَّ شيء

الْعَبَاءَةُ مُظْهِرٌ لِلْعِفّةِ، لَكِنْ هَلْ وُضِعُ شَيْءٍ مِنْ مَلَامِحِ الْوَجْهِ كَصُورَةٍ فِي وَسَائِلِ التّوَاصُلِ -كَمَا هُوَ مُنْتَشِرٌ- لَا يُخَالِفُ أَثَرَ الْعَبَاءَةِ؟، هَلْ تشعرُ الْمُؤْمِنَةُ بِقَبُولِ صَاحِبِ الزّمَانِ (رُوحِي فَدَاهُ) لِهَكَذَا أَمْرٌ؟ أَوْ لَوْ وَضِعَتْ(الْمِكْيَاجَ) بِشَكْلٍ خَفِيفٍ حَتّى تُخْفِيَ تَعَبَ مَلَامِحِهَا أَمَامَ الْآخَرِينَ؟.

يا طالبًا بدمِ المقتولِ بكربلاء!

• عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ :
تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ﴾ قَالَ: الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْهُمْ وَ لَمْ يُنْصَرْ بَعْدُ.
ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ قُتِلَ قَتَلَةُ الْحُسَيْنِ وَ لَمْ يُطْلَبْ بِدَمِهِ بَعْدُ.

- كامل الزيارات: ص١٣٤.

﴿أَمَّن يُجِيبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكۡشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجۡعَلُكُمۡ خُلَفَآءَ ٱلۡأَرۡضِ أَءِلَٰه مَّعَ ٱللَّهِ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾ / النمل: ٦٢


إنَّ الفلكَ الدوّار لَمْ يَشهد مُضطرًّا مثلهِ، وهُوَ الّذي عاشَ غَيبةً وغُربةً امتَدّتا قرونًا طويلة، وَهُوَ التأويل الأعظم لهذهِ الآية المُباركة.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ : «نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)، هُوَ وَاللَّهِ الْمُضْطَرُّ، إِذَا صَلَّى فِي الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَ دَعَا اللَّهَ فَأَجَابَهُ،وَ يَكْشِفُ السُّوءَ،وَ يَجْعَلُهُ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ».

-البُرهان في تفسير القُرآن، ج٤، ص٢٢٥

قيام الإمام متوقف على اكتمال ٣١٣ رجلاً أم ١٠ آلاف ؟

-
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ‏:
سَأَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) كَمْ يَخْرُجُ مَعَ الْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ؟ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّهُ يَخْرُجُ مَعَهُ مِثْلُ عِدَّةِ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا؟

قَالَ: وَ مَا يَخْرُجُ إِلَّا فِي أُولِي قُوَّةٍ وَ مَا تَكُونُ أُولُو الْقُوَّةِ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ آلَافٍ‏.

- كمال الدين وتمام النعمة ص٦٥٤

ورد عن أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد (عَلَيْهِ السَّلَامُ) انه قال :
"ما من معجزة من معجزات الأنبياء و الأوصياء إلا و يظهر اللّه تبارك و تعالى مثلها في يد قائمنا، لإتمام الحجة على الأعداء"

- إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج٥، ص٣٢٨.

بسم الله الرحمن الرحيم
يا مَن تُحَلُّ به عُقَدُ المَكارِهِ وَيا مَن يُفثَأ بِهِ حَدُّ الشَّدائِدِ وَيا مَن يُلتَمَسُ مُنهُ المَخرَجُ إلى رَوح الفَرَجِ، ذَلَّت لِقُدرَتِكَ الصِّعابُ وَتَسَبَّبَت بِلُطفِكَ الأسبابُ وَجَرى بِقُدرَتِكَ القَضاءُ وَمَضَت عَلى إرادَتِكَ الأشياءُ، فَهي بِمَشيَّتِكَ دونَ قَولِكَ مُؤتَمرّة وَبِإرادَتِكَ دونَ نَهيِكَ مُنزَجِرَةٌ. أنتَ المَدعوُّ لِلمُهِمَّاتِ وَأنتَ المَفزَعُ في المُلِمَّاتِ لايَندَفِعُ مِنها إلاّ ما دَفَعتَ وَلا يَنكَشِفُ مِنها إلاّ ما كَشَفتَ، وَقَد نَزَلَ بي يا رَبِّ ماقَد تَكَأّدَني ثِقلُهُ وَألَمَّ بي ما قَد بَهَظَني حَملُهُ، وَبِقُدرَتِكَ أورَدتَهُ عَلَيَّ وَبِسُلطانِكَ وَجَّهتَهُ إلَيَّ فَلا مُصدِرَ لِما أورَدتَ وَلا صارِفَ لِما وَجَّهتَ ولافاتِحَ لِما أغلَقتَ وَلامُغلِقَ لِما فَتَحتَ وَلا مُيَسِّرَ لِما عَسَّرتَ وَلا ناصِرَ لِمَن خَذَلتَ؛ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَافتَح لي يا رَبِّ بابَ الفَرَجِ بِطَولِكَ وَاكسِر عَنّي سُلطانَ الهَمِّ بِحَولِكَ وَأنِلني حُسنَ النَّظَرِ فيما شَكَوتُ وَأذِقني حَلاوَةَ الصُّنعِ فيما سألتُ وَهَب لي مِن لَدُنكَ رَحمَةً وَفَرَجاً هَنيئاً وَاجعَل لي مِن عِندِكَ مَخرَجاً وَحِيّاً، وَلا تَشغَلني بالاهتِمامِ عَن تَعاهُدِ فُروضِكَ وَاستِعمالِ سُنَّتِكَ فَقَد ضِقتُ لِما نَزَلَ بي يا رَبِّ ذَرعاً وَامتَلأتُ بِحَملِ ماحَدَثَ عَلَيَّ هَمّاً وَأنتَ القادِرُ عَلى كَشفِ ما مُنيتُ بِهِ وَدَفعِ ماوَقَعتُ فيهِ، فَافعَل بي ذلِكَ وَإن لَم أستَوجِبهُ مِنكَ يا ذا العَرشِ العَظيمِ وَذا المَنِّ الكَريمِ فَأنتَ قادِرٌ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ آمينَ رَبِّ العالَمينَ.

سورة الشمس صدقة نيابة عن صاحب الزمان لحفظه و لسلامته..

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ..

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)

الزياره المُختصرة لصاحب الأمر..


السَّلامُ عَليكَ ياصاحِب الزَمان السَّلامُ عَليكَ  ياخَليفةِ الرَّحمن  السَّلامُ عَليكَ ياشَريكَ القُرأن السَّلامُ عَليكَ يا قاطِع البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمام الإنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَعَلى أبائِكَ الطَيبيِنَ وَأجدادِك الطاهرينَ ألمَعصومين وَرحمةُ الله وَبركاتهُ..

لاتنسون دعاء العهد

عندك جواب؟

_سيد مرتضى المدرسي

عن أبي عبد الله الصادق (عليه السّـلام): رحم الله شيعتنا, شيعتنا والله المؤمنون, فقد والله شركونا في المصيبة بطول الحزن والحسرة.
 
- ثـواب الأعـمال: ص 216.

اِلـهي عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ، وَضاقَتِ الاَْرْضُ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ، واَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَاِلَيْكَ الْمُشْتَكى، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ والرَّخاءِ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، اُولِي الاَْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ، وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ، فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ، يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِياني فَاِنَّكُما كافِيانِ، وَانْصُراني فَاِنَّكُما ناصِرانِ، يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، اَدْرِكْني اَدْرِكْني اَدْرِكْني، السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَل، يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ .

رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» قَالَ :- قَالَ لِي :- يَا جَابِرُ أَيَكْتَفِي مَنْ يَنْتَحِلُ التَّشَيُّعَ أَنْ يَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلُ الْبَيْتِ ، فَوَاللَّهِ مَا شَيَّعْتُنَا إِلَّا مَنْ اتَّقَى اللَّهَ وَأَطَاعَهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِفُونَ يَا جَابِرُ إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ وَالتَّخَشُّعِ وَالْأَمَانَةِ وَكَثْرَةِ ذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَالْبِرِّ بِالْوَالِدَيْنِ وَالتَّعَاهُدِ لِلْجِيرَانِ مِنْ الْفُقَرَاءِ وَأَهْلِ الْمَسْكَنَةِ وَالْغَارِمِينَ وَالْأَيْتَامِ وَصِدْقِ الْحَدِيثِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَكَفِّ الْأَلْسُنِ عَنْ النَّاسِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ ، وَكَانُوا امَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ فِي الْأَشْيَاءِ . قَالَ جَابِرٌ :- فَقُلْتُ :- يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا نَعْرِفُ الْيَوْمَ أُحُدًا بِهَذِهِ الصِّفَةِ ..... »
-------------------------------------------------------------

- الْكَافِي ج ٢ - الصَّفْحَةِ ٧٤ .

- روى الشيخ المفيد -رح- بسنده عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال:

" نَفَسُ المَهمومِ لِظُلمِنا تَسبيح
وهَمُّهُ لَنا عِبادَة
وكِتمانُ سِرِّنا جِهادٌ في سَبيلِ الله

ثُمَّ قالَ أبو عبدِ اللهِ -عليه السلام-:
يَجِبُ أن يُكتَبَ هذا الحَديثُ بِالذَّهَب. "

📚 الأمالي

ورد عن الإمام الرِّضَا (عليه السلام) انهُ قال:

إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِي زِيَارَتِهِمْ وَ تَصْدِيقاً لِمَا رَغِبُوا فِيهِ كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَة.

📚كامل الزيارات،، ص: 122

فَدتكَ بنفسها كرمًا وعشقًا
ونُحتَ لفقدِّها عِزًّا وشوقًا
وقامَ الدمعُ بينكما فصيحًا
يُمير الحزن ابداعًا وذوقا
هي الزهراء حيث دُعيتَ أمًا
وأنت حُسينها فيما ستلقى
براها الله للاسلامِ ثغرًا
وللايمانِ فيه براكَ نُطقًا
وأنشأها كما قد شاءَ قلبًا
من التوحيدِ فيه سَموتَ عِلقًا
وأرسلها على الدنيا سحابًا
ولولا أنت لم نرَ فيه برقا
كتابُ الله أنت وأي ذكرٍ
فؤادُ محمدٍ لما تلقى
وأمكَ روحهُ فبقلبِ طه
سما لكما بأرض القدس ملقى
هي الكلماتُ اذ أوحى تعالى
وقبل العدل تمت فيك صدقًا
وكانت ليلةً للقدر فينا ،
وكنتَ بها من النيران عتقا
تمثل يومها في الارض شخصًا
وكنتَ ظلالهُ في الطف حقًا
فدون الخيل صبحًا قد رأينا
الذي بالباب ليلًا قد تَوقى
وعنك الماء اذ منعوك حقدًا
قبيلك نوحها منعوه فِسقًا
ودفنُ الطهرِ سرًا يا ابن طه
دعاك على الثرى في الجهرِ ملقى
لذلك قَبرُّها أبدا غروبًا ،وقبرك
لم يزل في الأفقِ شرقا

#محمد_الحرزي

عَنِ الإمامِ الصّادِقِ عليهِ السّلام انّه قال:

«فَاطِمَةُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ بَيْنَ نِسَاءِ أَهْلِ اَلدُّنْيَا».

الكافي: ج١، ص١٩٥.

إنَّ الله يَغضَب لِغَضب فَاطِمَة وَ يرضَى لِرضَاهَا .
-النَبِي الأعظَم (صَلى الله عَليه وَ آلِهِ وَ سلم)
-الآمَالِي ، لِلمُفِيد :-95

عظم الله لنا ولكم الاجر

ورد عن الإِمامُ البَاْقرُ عَليه السَّلام انهُ قال:

(مَنْ زَاْرَ قُبورَ شهداءِ آلِ محمّدٍ "عَليهِم السَّلَاْمُ" يريدُ بذلكَ صلةَ نَبيهِ خَرَجَ مِنْ ذُنوبهِ كَيومِ وَلدته أمّه)

المَصْدَرُ: بِحاْرُ الأنواْرِ ج١٠١ ص٢٠

ورد عن الإمام الصادق عليه السلام انه قال:

«وما من عين بكت لنا إلا نُعّمت بالنظر إلى الكوثر، وسُقيت منه مع من أحبنا.»

📚 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ٤١٨:٩

‏نَفسِي عَلَى زَفَراتِها مَحبوسَةٌ
يَا لَيتَها خَرَجَت مَعَ الزَفَراتِ

لا خَيرَ بَعدَكِ فِي الحَيَاةِ وَإِنَّما
أَبكِي مَخافَةَ أَنْ تَطُولَ حَيَاتِي

-أَبْيَات أمِيرَ المُؤمِنِينْ فِي رِثَّاء الزهراءِ .

يَا صَاحِبَ الزَمانِ هَل تَرانا ؟
في شِدةٍ بِما جَنت يَدانا
إِنا نُريد مِنكُم أَماناً
لَيسَ الزَمانُ سَيدي أَمانا.

روي أنّ من قال يوم الجمعة قبل صلاة الصبح ثلاث مرّات: أستَغفِرُ الله الَّذي لا إلهَ إلاّ هُوَ الحَيُّ القَيّومُ، وَأتوبُ إلَيهِ.

غفرت ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر.

شِلنا بدنيا كِلها جروح..

عن أبي حمزة الثّمالي قال: سمعت عليّ بن الحُسين (عليهما السّلام) يقول: يا بن آدم، لا تزال بخير ما دام لك واعظ من نفسك، وما كانت المُحاسبة من همّك، وما كان الخوف لك شعارًا والحزن دثارًا، يا بن آدم، إنّك ميّت مبعوث و موقوف بين يدي اللّه ومسؤول فأعد جوابًا.

ــ مشكاة الأنوار.

إن المنبر الحسیني ومجالس سيد الشهداء عليه السلام محلّ للتعليم والمعرفة، وإنَّ جزءً كبيرا من اعتقادات الناس تتشكل من كلمات خطباء المنبر ومن أشعار الرثاء التي تقرأ في تلك المجالس، ولذا يجب الحرص التام على الاختيار الدقيق للمعلومات الموثّقة وللأشعار، مع التركيز على جانب الهداية والإصلاح للمجتمع، ولا يصحّ التسامح والتساهل في نقل الأقوال غير المُتقنة أو في إلقاء الأشعار.

-آية الله السيد موسى الشبيري الزنجاني.

عَن عَبدِ السّلام بَن صَالِح الهرَويّ قَال سَمِعتُ أبَا الحَسَن عَلِي بَن مُوسَىٰ الرّضا؛

يقُول: رَحِم اللّه عَبدًا أحيَا أمرُنا.
قلتُ: كَيف يُحيي أمركَم؟.
قال: يتعلّم علُومِنا ويُعلّمها النّاس، فإن النّاس لو عَلِموا مَحاسِن كَلامُنا لاتّبَعونا.

﴿ يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾

وصية رسول الله!..

ورد عن رسولُ الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)انه قال:
إني تاركٌ فيكم ما إن تمسَّكتُم به لن تضلُّوا: كتاب الله، وعِترتي أهل بيتي؛ فإنَّهما لن يفترقَا حتى يرِدَا عليَّ الحوضَ

بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَنَفْسِي لَكَ الوِقاءُ وَالحِمى يَابْنَ السَّادَةِ المُقَرَّبِينَ يَابْنَ النُّجَباءِ الأَكْرَمِينَ.

﴿‏إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ﴾.

.

.

اقسى من خلودي في جهنمِ
عليَّ يعتبُ الحُسَين.. 💔

ورد الإمام الباقر (عليه السلام):

من دعا الله بنا أفلح، ومن دعاه بغيرنا هلك واستهلك.

📚 أمالي ج1 ص175

تَوَسَّلْ بالعَقيلَةِ وارتَجيها
ففي أكنافِها يَحْلو الرَّجاءُ.

﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾

مع زينب (ع) لا تحتاج الأمّة إلى إستيراد أيَّ إمرأة من الأمم الأخرى، لتكون قدوة صالحة لنسائها.


متباركين بولادة العقيلة زينب " عليها السلام "

ورد عن الامام الصادق(عليه السلام)انهُ قال:
الصدقة ليلة الجمعة ويومها بألف ، والصلاة على محمد وآله ليلة الجمعة بألف من الحسنات ويحط الله فيها ألفا من السيئات، ويرفع فيها ألفا " من الدرجات ، وإن المصلي على محمد وآله ليلة الجمعة يزهر نوره في السماوات إلى يوم تقوم الساعة ، وإن ملائكة الله في السماوات ليستغفرون له ويستغفر له الملك الموكل بقبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى أن تقوم الساعة.

📚وسائل الشيعة: ج7، ص414.

﮼عَنْ أَبِي بَصِير قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ الله -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فِي قَوْلِ اللهِ -عَزَّ وَ جَلَّ-:
{ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَىٰ الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }، فَقَالَ: وَ اللهِ مَا نَزَلَ تَأْوِيلهَا بَعْد، وَ لَا يَنْزِلُ تَأْوِيلُهَا حَتَّى يَخْرُج الْقَائِمُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَإِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لَمْ يَبْقَ كَافِرٌ بِاللهِ الْعَظِيمِ وَ لَا مُشْرِكٌ بِالْإِمَامِ إِلَّا كَرِهَ خُرُوجَهُ حَتَّىٰ أَنْ لَوْ كَانَ كَافِرَاً أَوْ مُشْرِكَاً فِي بَطْنِ صَخْرَةٍ لَقَالَتْ: يَا مُؤْمٍنُ فِي بَطْنٌي كَافِرٌ فَاكْسُرْنِي وَ اقْتُلْهُ».

﮼كَمَالُ الدِّينِ وَ تَمَامُ النِّعْمَةْ، الشَّيْخُ الصَّدُوقْ، جُ١ / صَ٦٩٨.

بُشراكِ يا زَهْرَاء إِنَّا أعْطَيْنَاكِ زَيْنَب الحَوراء

عَنْ جابر بْنِ عبد الله الأنصاريّ عن فاطمة الزّهراءـ عليها السلامُ ـ بنت رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ قال : سمعتُ فاطمةَ أنّها قالت : دَخَلَ عَلَيَّ أَبِي رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ فِي بَعْضِ الأَيَّامِ فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْكَ السَّلامُ . فَقَالَ : إِنِّي أجِدُ فِي بَدَنِي ضَعْفاً . فَقُلْتُ لَهُ : أُعِيْذُكَ بِاللهِ يَا أَبَتَاهُ مِنَ الضَّعْفِ . فَقَالَ : يَا فَاطِمَةُ ائتِينِي بِالْكِسَاءِ الْيَمَانِيِّ فَغَطِّينِي بِهِ . فَأَتَيْتُهُ بِالْكِسَاءِ الْيَمَانِيِّ فَغَطَّيْتُهُ بِهِ ، وَصِرْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، وَإِذَا وَجْهُهُ يَتَلأْلأُ وَكَأَنَّهُ الْبَدْرُ فِي لَيْلَةِ تَمَامِهِ وَكَمَالِهِ .
فَمَا كَانَتْ إِلَّا سَاعَةً وَإِذَا بِوَلَدِيَ الْحَسَنِ ـ عليه السلامُ ـ قَدْ أَقْبَلَ وَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّاهُ . فَقُلْتُ : وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا قُرَّةَ عَيْنِي وَثَمَرَةَ فُؤَادِي . فَقَالَ : يَا أُمَّاهُ إِنِّي أَشَـُمُّ عِنْدَكِ رَائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّهَا رَائِحَةُ جَدِّي رَسُولِ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ يَا وَلَدِي إِنَّ جَدَّكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ . فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ ـ عَلَيهِ السلامُ ـ نَحْوَ الْكِسَاءِ وَقَالَ : اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا جَدَّاهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَدْخُلَ مَعَكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ ؟ فَقَالَ : وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا وَلَدِي وَيَا صَاحِبَ حَوْضِي ، قَدْ أَذِنْتُ لَكَ . فَدَخَلَ مَعَهُ تَحْتَ الْكِسَاءِ .
فَمَا كَانَتْ إِلَّا سَاعَةً وَإِذَا بِوَلَدِيَ الْحُسَيْنِ ـ عَلَيْهِ السَّلامُ ـ قَدْ أَقْبَلَ وَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّاهُ . فَقُلْتُ : وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا وَلَديْ ويَا قُرَّةَ عَيْنِي وَثَمَرَةَ فُؤَادِي . فَقَالَ لِي : يَا أُمَّاهُ إِنِّي أَشَـُمُّ عِنْدَكِ رَائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّهَا رَائِحَةُ جَدِّي رَسُولِ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ إِنَّ جَدَّكَ وَأَخَاكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ . فَدَنَا الْحُسَيْنُ ـ عَلَيْهِ السَّلامُ ـ نَحْوَ الْكِسَاءِ وقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا جَدَّاهُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَنِ اخْتَارَهُ اللهُ ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَكُونَ مَعَكُمَا تَحْتَ الْكِسَاءِ ؟ فَقَالَ : وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا وَلَدِي وَيَا شَافِعَ أُمَّتِي قَدْ أَذِنْتُ لَكَ . فَدَخَلَ مَعَهُمَا تَحْتَ الْكِسَاءِ .
فَأَقْبَلَ عِنْدَ ذَلِكَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ . فَقُلْتُ : وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا أَبَا الْحَسَنِ وَيَا أَمِيْرَ الْمُؤْمِنِينَ . فَقَالَ : يَا فَاطِمَةُ إِنِّي أَشَـُمُّ عِنْدَكِ رَائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّهَا رَائِحَةُ أَخِي وَابْنِ عَمِّي رَسُولِ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ فَقُلْتُ : نَعَمْ هَا هُوَ مَعَ وَلَدَيْكَ تَحْتَ الْكِسَاءِ . فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ ـ عَلَيْهِ السَّلامُ ـ نَحْوَ الْكِسَاءِ وَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِسَاءِ ؟ قَالَ لَهُ : وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا أَخِي وَيَا وَصِيِّي وَخَلِيْفَتِي وَصَاحِبَ لِوَائِي قَدْ أَذِنْتُ لَكَ . فَدَخَلَ عَلِيٌّ ـ عَلَيْهِ السَّلامُ ـ تَحْتَ الْكِسَاءِ .
ثُمَّ أَتَيْتُ نَحْوَ الْكِسَاءِ وَقُلْتُ : اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَتَاهُ يَا رَسُولَ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَكُوْنَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِسَاءِ ؟ قَالَ : وَعَلَيْكِ السَّلامُ يَا ابْنَتِي وَيَا بِـَضْعَتِي ، قَدْ أَذِنْتُ لَكِ فَدَخَلْتُ تَحْتَ الكِسَاءِ .
فَلَمَّا اكْتَمَلْنَا جَمِيْعاً تَحْتَ الْكِسَاءِ أَخَذَ أَبِي رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وَآلِهِ ـ بِطَرَفَيِ الْكِسَاءِ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ : اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَخَاصَّتِي وَحَامَّتِي ، لَحْمُهُمْ لَحْمِي وَدَمُهُمْ دَمِي ، يُؤْلِمُنِي مَا يُؤْلِمُهُمْ ، ويَـُحْزُِنُنِي مَا يَـُحْزُِنُهُمْ ، أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُمْ ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُمْ ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُمْ ، وَمُحِبٌّ لِّمَنْ أَحَبَّهُمْ ، إِنَّهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ، فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ وَرَحْمتَكَ وَغُفْرَانَكَ وَرِضْوَانَكَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ ، وَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيْراً .
فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا مَلائِكَتِي وَيَا سُكَّانَ سَماوَاتِي ، إِنِّي مَا خَلَقْتُ سَمَاءً مَبْنِيَّةً ، وَلَا أَرْضاً

مَدْحِيَّةً ، وَلَا قَمَراً مُنِيْراً ، وَلَا شَمْساً مُضِيْئَةً وَلَا فَلَكَاً يَدُورُ ، وَلَا بَحْراً يَجْرِي ، وَلَا فُلْكاً يَسْرِي ، إِلَّا فِي مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الْخَمْسَةِ الَّذِينَ هُمْ تَحْتَ الْكِسَاءِ ، فَقَالَ الأَمِيْنُ جِبْرَائِيْلُ : يَا رَبِّ وَمَنْ تَحْتَ الْكِسَاءِ ؟ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : هُمْ أَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدِنُ الرِّسَالَةِ هُمْ : فَاطِمَةُ وَأَبُوهَا وَبَعْلُهَا وَبَنُوهَا .
فَقَالَ جُبْرَائِيْلُ : يَا رَبّ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَهْبِطَ إِلَى الأَرْضِ لأَكُونَ مَعَهُمْ سَادِساً ؟ فَقَالَ اللهُ : نَعَمْ قَدْ أَذِنْتُ لَكَ ، فَهَبَطَ الأَمِيْنُ جِبْرَائِيْلُ ، وَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه ـ ، الْعَلِيُّ الأَعْلَى يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَيَخُصُّكَ بِالتَّحِيَّةِ وَالإِكْرَامِ ، وَيَقُولُ لَكَ وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي ، إِنِّي مَا خَلَقْتُ سَمَاءً مَّبْنِيَّةً ، وَلَا أَرْضَاً مَدْحِيَّةً ، وَلَا قَمَراً مُّنِيْراً ، وَلَا شَمْساً مُّضِيْئَةً ، وَلَا فَلَكاً يَدُورُ ، وَلَا بَحْراً يَّجْرِي ، وَلَا فُلْكَاً يَسْرِي إِلَّا لأَجْلِكُمْ ، وَقَدْ أَذِنَ لِي أَنْ أَدْخُلَ مَعَكُمْ ، فَهَلْ تَأْذَنُ لِي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ : وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا أَمِيْنَ وَحْيِ اللهِ ، إنَّهُ نَعَمْ قَدْ أَذِنْتُ لَكَ ، فَدَخَلَ جَبْرَائِيْلُ مَعَنَا تَحْتَ الْكِسَاءِ .
فَقَالَ لأَبِي : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَوْحَى إِلَيْكُمْ وَيَقُولُ : (( إِنَّمَا يُرِيْدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْراً )) . فَقَالَ عَلِيٌّ لأَبِي : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنِي مَا لِجُلُوسِنَا هَذَا تَحْتَ الْكِسَاءِ مِنَ الْفَضْلِ عِنْدَ اللهِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ : وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيًّا ، وَاصْطَفَانِي بِالرِّسَالَةِ نَجِيًّا ، مَا ذُكِرَ خَبَرُنَا هَذَا فِي مَحْفِلٍ مِن مَّحَافِلِ أَهْلِ الأَرْضِ ، وَفِيْهِ جَمْعٌ مِنْ شِيْعَتِنَا وَمُحِبِّينَا إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةُ ، وَحَفَّتْ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُمْ إِلَى أَن يَّتَفَرَّقُوا ، فَقَالَ عَلِيٌّ ـ عَلَيْهِ السَّلامُ ـ : إِذَن ـ وَّاللهِ ـ فُزْنَا وَفَازَ شِيْعَتُنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ .
فَقَالَ أبِي رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ : يَا عَلِيُّ ، وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيًّا وَاصْطَفَانِي بِالرِّسَالَةِ نَجِيًّا ، مَّا ذُكِرَ خَبَرُنَا هَذَا فِي مَحْفِلٍ مِن مَّحَافِلِ أَهْلِ الأَرْضِ وَفِيْهِ جَمْعٌ مِّنْ شِيْعَتِنَا وَمُحِبِّيْنَا وَفِيْهِم مَّهْمُومٌ إِلَّا فَرَّجَ اللهُ هَمَّهُ ، وَلَا مَغْمُومٌ إِلَّا كَشَفَ اللهُ غَمَّهُ ، وَلَا طَالِبُ حَاجَةٍ إِلَّا قَضَى اللهُ حَاجَتَهُ . فَقَالَ عَلِيٌّ ـ عَلَيْهِ السَّلَامُ ـ : إِذَن ـ وَّاللهِ ـ فُزْنَا وَسُعِدْنَا وَكَذَلِكَ شِيْعَتُنَا فَازُوا وَسُعِدُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ .

يُستحب قراءة حديث الكِساء

﴿ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ ۖ﴾

نسألكم الدعاء

‏﴿رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾.

اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ . يَا وَصِيَّ الْحَسَنِ وَالْخَلَفَ الْحُجَّةَ ، أَيُّهَا الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ .
ثم سل حوائجك فإنّها تقضى إن شاء الله تعالى . وعلى رواية أخرى قل بعد ذلك : يَا سَادَتِي وَمَوَالِيَّ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكُمْ أَئِمَّتِي لِيَوْمِ فَقْرِي وَحاجَتِي إِلَى اللهِ ، وَتَوَسَّلْتُ بِكُمْ إِلَى اللهِ ، وَاسْتَشْفَعْتُ بِكُمْ إِلَى اللهِ ، فَاشْفَعُوا لِي عِنْدَ اللهِ ، وَاسْتَنْقِذُونِي مِنْ ذُنُوبِي عِنْدَ اللهِ ، فَإنَّكُمْ وَسِيلَتِي إِلَى اللهِ ، وَبِحُبِّكُمْ وَبِقُرْبِكُمْ أَرْجُو نَجاةً مِنَ اللهِ ، فَكُونُوا عِنْدَ اللهِ رَجَائِي يا سادَتي يَا أَوْلِيَاءَ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَلَعَنَ اللهُ أعْداءَ اللهِ ظَالِمِيهِم مِنَ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، آمِينَ رَبَّ العالَمِينَ .

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : اَللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ وَأتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ ، يَا أَبَا الْقَاسِمِ يَا رَسُولَ اللهِ ، يَا إِمَامَ الرَّحْمَةِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ . يَا أَبَا الْحَسَنِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ . يَا فَاطِمَةُ الزَّهْراءُ يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ يا سَيِّدَتَنَا وَمَوْلاتَنَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكِ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكِ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهَةً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعِي لَنَا عِنْدَ اللهِ . يَا أَبَا مُحَمَّدٍ يَا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَيُّهَا الْمُجْتَبَى يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ . يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ يَا حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَيُّهَا الشَّهِيدُ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ . يَا أَبَا الْحَسَنِ يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ يَا زَيْنَ الْعَابِدِينَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ . يَا أَبَا جَعْفَرٍ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ، أَيُّها الْبَاقِرُ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ . يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ يَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، أَيُّها الصَّادِقُ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ . يَا أَبَا الْحَسَنِ يَا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ، أَيُّهَا الْكَاظِمُ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ . يَا أَبَا الْحَسَنِ يَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى ، أَيُّهَا الرِّضَا يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ . يَا أَبَا جَعْفِرٍ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ، أَيُّهَا التَّقِيُّ الْجَوادُ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ . يا أَبَا الْحَسَنِ يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ ، أَيُّهَا الْهَادِي النَّقِي يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلانَا ، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللهِ ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللهِ ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللهِ . يَا أَبَا مُحَمَّدٍ يَا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، أَيُّهَا الزَّكِيُّ الْعَسْكَرِيُّ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ

يُستحب قراءة دعاء التوسل هاذهِ الليلة

فيما اعتذارك للنهوض وفيكم
للضيم وسم فوق كل جبينِ
أ يمنيكم فقدت قؤائم بيضها
أم خيلكم اضحت بغير متونِ

ساعد الله قلبك يا مولاي على هذا العتاب 💔💔.

آثار البطنة :

سيد منتظر طالع ببث ع قناة كربلاء

﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ
الشَّمسِ وَقَبلَ الغُروبِ﴾

  اَللّـهُمَّ اَحْيِنى عَلى ما اَحْيَيْتَ عَلَيْهِ عَلِيِّ بْنَ اَبي طالِب وَاَمِتْني عَلى ما ماتَ عَلَيْهِ عَلِيُّ ابن اَبي طالِب (عليه السلام)

  اَللّـهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاهْدِني لِمَا اخْتُلِفَ فيهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِكَ اِنَّكَ تَهْدي مَنْ تَشاءُ اِلى صِراط مُسْتَقيم

اللهم عجل لوليك الفرج

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

قد تفيد البعض

وقد اقترب مولد زَينَب الكُبرىٰ عليها السلام 🦋

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ❤️

🤍✨.

سجل اسمك للزيارة بالانابة عنك في ليلة الجمعة
الاماميين العسكريين عليهم السلام
والسيدتين نرجس وحكيمة عليهم السلام

ارسل اسمك على البوت ادناه
👇👇👇👇👇
@hrssop_bot

اندعولنا نتوفق ونجاوب بالامتحان والكم أضعاف الدعاء 🤍

‏﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾

عن الإمام الصادق (عليه السلام):

تعاهد هذه الزيارة وأدع بهذا الدعاء (دعاء علقمه بعد الزيارة) وبه فإني ضامن على الله لكل من زار بهذه الزيارة ودعا بهذا الدعاء من قرب أو بعد أن زيارته مقبولة وسعيه مشكوراً وسلامه واصل غير محجوب وحاجته مقضية من الله تعالى بالغة ما بلغت ولا يخيب يا صفوان .

ولاتنسون زيارة عاشوراء ودعاء علقمه

تَعقيب صـَلاة العشاء 🤎🌿.

1- اَللّهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي، وَإِنَّما أَطْلُبُهُ بِخَطَراتٍ تَخْطُرُ عَلَى قَلْبي، فَأجُولُ فِي طَلَبِهِ الْبُلْدانَ، فَأَنَا فِيمَا أنَا طَالِبٌ كَالْحَيْرانِ، لَا أدْرِي أَفِي سَهْلٍ هَوُ أمْ فِي جَبَلٍ، أمْ فِي أرْضٍ أمْ فِي سَماءٍ، أمْ فِي بَرٍّ أمْ فِي بَحْرٍ، وَعَلَى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ، وَقَدْ عَلِمْتُ أنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَأسْبابَهُ بِيَدِكَ، وَأنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ، اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لِي واسِعاً، وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً، وَلا تُعَنِّنِي بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لِي فِيهِ رِزْقاً، فَإِنَّكَ غَنِيٌّ عَنْ عَذابِي وَأَنَا فَقِيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَجُدْ عَلَى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ إِنَّكَ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ.
2- يُستَحَبّ أن يقرأ سُورَة القـَدر "إنا أنزلناه" [سبع مرّات] .

وتقول: اللَّـهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَفَاتِحِ الْغَيْبِ الَّتِي لا يَعْلَمُهَا إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ, وَأَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا, وتذكر حاجتك عوض هذه الكلمة, ثم تقول: اللَّـهُمَّ أَنْتَ وَلِيُّ نِعْمَتِي وَالْقَادِرُ عَلى طَلِبَتِي , تَعْلَمُ حَاجَتِي, فَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ السَّلامُ لَمَّا قَضَيْتَها لِي. وتسأل حاجتك, فقد رُوي أنّ مَنْ أتى بهذه الصلاة وسأل اللهَ حاجتَهُ أعطاه اللهُ ما سأل .

تَعقيب صـَلاة المغرب .

تقول بعد تسبيح الزهراء(عليها السلام): إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ, يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيْماً، اللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى أَهـْلِ بَـيْتِـهِ. ثم تقول سبع مرات: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيّ الْعَظِيْمِ. وثلاثاً: الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ, وَلا يَفْعَلُ ما يَشَاءُ غَيْرُهُ. ثم قل: سُبْحَانَكَ لا إِلـهَ إِلَّا أَنْتَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبي كُلَّهَا جَمِيعَاً, فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا جَمِيعَاً إِلَّا أَنْتَ .

إِنَّ وَلِـِّۧيَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى ٱلصَّٰلِحِينَ (١٩٦)وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَكُمۡ وَلَآ أَنفُسَهُمۡ يَنصُرُونَ(١٩٧)وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَسۡمَعُواْۖ وَتَرَىٰهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ وَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ (١٩٨)خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَٰهِلِينَ(١٩٩)وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٠٠)إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَٰٓئِفٞ مِّنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ (٢٠١)وَإِخۡوَٰنُهُمۡ يَمُدُّونَهُمۡ فِي ٱلۡغَيِّ ثُمَّ لَا يُقۡصِرُونَ (٢٠٢)وَإِذَا لَمۡ تَأۡتِهِم بِـَٔايَةٖ قَالُواْ لَوۡلَا ٱجۡتَبَيۡتَهَاۚ قُلۡ إِنَّمَآ أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ مِن رَّبِّيۚ هَٰذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمۡ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ (٢٠٣)وَإِذَا قُرِئَ ٱلۡقُرۡءَانُ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (٢٠٤)وَٱذۡكُر رَّبَّكَ فِي نَفۡسِكَ تَضَرُّعٗا وَخِيفَةٗ وَدُونَ ٱلۡجَهۡرِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ(٢٠٥)إِنَّ ٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَيُسَبِّحُونَهُۥ وَلَهُۥ يَسۡجُدُونَۤ۩( ٢٠٦)

﴿لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمدُ﴾

الْحَمْدُ لِله كَمَا يُحِبُّ اللهُ أَنْ يُحْمَد، الْحَمْدُ لِله كَمَا هُوَ أهْلُهُ

مَن لَهج بِذِكرِ المَهدِي إطمَئَن .

اللهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ فَأعِذني وَأستَجيرُ بِكَ فَأجِرني، وَأسترزِقُكَ فَارزُقني، وَأتَوَكَّلُ عَلَيكَ فَاكفِني، وَأستَنصِرُكَ عَلى عَدوّي فَانصُرني، وَأستَعينُ بِكَ فَأعِنّي، وَأستَغفِرُكَ يا إلهي فَاغفِر لي.

سُ/ كيف ننذر دراستنا لصاحب العصر والزمان ؟

جَ: النذر لا ينعقد إلَّا بصيغة خاصة وأن يكون لِلّٰـه تعالىٰ، وأمّا أن يُهدَىٰ ثواب عمل الخير إلىٰ الإمام الحجَّة (عجَّلَ ٱللّٰـه تعالىٰ فرجه) أو تجعله نيابةً عنهُ، فلا بأس بذلك كأن تقول عند إكمال العمل :
ٱللّٰـهمَّ اجعل ثوابه إلىٰ الإمام
أو تنوي قبل العمل أنك تفعله نيابةً عن الإمام.

الواجب الغير ركني اذا تركه المصلي سهوًا متبطل صلاته على عكس الواجب الركني اذا تركه المصلي سهوًا تبطل صلاته وكأنما ترك تكبيرة الاحرام

اذا تركه المصلي سهوًا متبطل صلاته لانها واجب غير ركني

والتشهد جزء من اجزاء الصلاة

هيَ الصلاة على محمد وآل محمد جزء من التشهد

وعليكم السلام ورحمة الله
بالتشهد الوسطي اي واجب ذكرها والي يتركها عمدًا تبطل صلاته اما اذا تركها سهوًا متبطل

- الرساله ؛ سلام عليكم
الصلاة على محمد وال محمد واجب ذكرها بالتشهد ب الصلاة؟

ورد عن الامام الرضا(عليه السلام) انه قال:

يا ابن شبيب إنْ سرّك أن يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين فقلْ متى ما ذكرته : "يا ليتني كنتُ معهم فأفوزَ فوزًا عظيمًا " .

📚الأمالي، ص: 130

الْحَمْدُ لِله الَّذِي يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَلا يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ غَيْرُهُ ، وَالْحَمْدُ لِله كَمَا يُحِبُّ اللهُ أَنْ يُحْمَد ، الْحَمْدُ لِله كَمَا هُوَ أهْلُهُ ، أللّهُمَّ أَدِخلنِي فِي كُلِّ خَيْرٍ أَدْخَلْتَ فِيهِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ ، وأَخرِجْنِي مِنْ كُلِّ شَرًّ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ ، صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلَ مُحَمَّد

أَللّهمَّ فَثَبَّتْنِي عَلَىٰ دِينِكَ وَٱسْتَعْمِلْنِي بِطَاعَتِكَ، وَلَيِّنْ قَلْبِي لِوَلِيِّ أَمْرِكَ، وَعَافِنِي مِمَّا ٱمْتَحَنْتَ بِهِ خَلْقَكَ.

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

اللهم اني اسألُك بحق محمد وآل محمد عليك صلِّ على محمد وآل محمد واجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك أبداً ما ابقيتني