ننګرهار صرافی بولی

🗓️ تقویم امروز ☀️

📆 شنبه 2‌9 جدی 🔢🔢🔢🔢 ✅

✅ 17 رجب  6️⃣4️⃣4️⃣1️⃣ 🌷

✅ 18 جنوری  5️⃣2️⃣0️⃣2️⃣ ❤️

☀️صبح زیبای تان بخیر دوستان ❤️ 🌴

ڪابـل 🌈دالر به افغانی🇺🇸🇦🇫
73.35 ☞خرید♦فروش☜ 73.40

د کابل اخری نرخونه
د‏الر ا‏فغانی         72.90 ♦ 72.95
دالر ڪلد‏ار      286.20 ♦ 286.40
زر ڪلد‏ارې      254.00 ♦ 255.00
یورو دالر 102.45 ♦ 102.55
یور افغانی 74.65 ♦ 74.75

:جـــــلال ابــاد اخـــیــری🌿



ډالر په کلدارو
286.00
286.10



ډالر په افغانی
72.90
73.00



افغانی په کلدارو
3920
3925



ایــرو په ډالرو
102.35
102.40



ایـــرو په افغانی
74.50
74.60


ایــــرو په کلدارو
292.50
293.00





😍 ښه وخت ولری مننننننه 😍
😘 ستاسو رور عرفان ملنګ 😘
😘درود شریف مو هیر نه شی مننننه😘ا

جلال اباد ختم بازار
283/70/75
70/51/52
4023/4024

جلال اباد
283/85/90
70/39/41
4030/32

جلال اباد اخری نرخ

70.42.44 🇺🇸🇦🇫
283.80.90 🇺🇸🇵🇰
403 403.25 🇦🇫🇵🇰

:جـــــلال ابــاد اخـیـری 🌿


دالـر په کلدارو
283.00
283.10

ډالر په افغانی
70.17
70.19

افغانی په کلدارو
4030
4033

ایرو په ډالرو
105.50
105.55

ایرو په افغانی
74.00
74.10

283.70
70.30
40.35

69
283.20.40
410.50 411
جلال اباد اخری نرخونه

67.95.98 🇺🇸🇦🇫
282.40.50 🇺🇸🇵🇰
415.25 415.50 🇦🇫🇵🇰

68.12/13 تبادله
1.0530/40 یورو په دالر
414.5/415 افغانۍ په کلدارو

68/03 80000 تازه سودا ننګرهار

جلال اباد
68/27/28
281/65/70
4123/4125

دالر په افغانۍ 67.87
افغانۍ په کلدارو 414.25
دالر په کلدارو 281.20
جلال اباد تازه نرخ

ایرو افغانی خ 73.95 🇪🇺🇦🇫
ایرو افغانی ف 74.05 🇪🇺🇦🇫
ایرو ډالر خ 1.08.30 🇪🇺🇺🇸
ایرو ډالر ف 1.08.40 🇪🇺🇺🇸
ایرو کالداری خ 305.40 🇪🇺🇵🇰
ایرو کالداری ف 306 🇪🇺🇵🇰
ډالر په افغانی 68.28.32 🇺🇸🇦🇫
ډالر په کلداره 282 🇺🇸🇵🇰
ریال سعودې 18 🇸🇦🇦🇫
درهم امارت 18.50 🇦🇪🇦🇫
کانډاې ډالر 48.20 🇨🇦🇦🇫
غټ پونډ50/ 87.30 🇬🇧🇦🇫
شلګون پونډ20/ 86.80 🇬🇧🇦🇫
لسګون پونډ10/ 86.20 🇬🇧🇦🇫
دینارکويټ 218.50 🇰🇼🇦🇫
نیوزلینډ ډالر 39.30 🇳🇿🇦🇫
سویډن کرون 5.40 🇸🇪🇦🇫
ناروې کرون 4.86 🇳🇦🇦🇫
ډنمارک کرون پنجصدي 8.40 🇩🇰🇦🇫
ډنمارک کرون زر ګون❌❌ 🇩🇰🇦🇫
سویس فرانګ 77.70 🇨🇭🇦🇫
استرلیا ډالر 43.90 🇦🇺🇦🇫
تومن خ 100 🇮🇷🇦🇫
تومن ف 110 🇮🇷🇦🇫
عمانی ریال 171.50 🇴🇲🇦🇫
جاپانی ین لسزریز 4150 🇯🇵🇦🇫
چینائی ین 9 🇨🇳🇦🇫
هندی کالداری 690 🇮🇳🇦🇫
روسی روبل 620 🇷🇺🇦🇫
نوټ ريټونه ثانیه په ثانیه فرق کوې

دقیق او پر وخت ریټونه ستاسو په خدمت کې

#JalalabadEruo

رسمی ترامپ رئیس جمهور شد

✅️

جامعترین و زننده‌‌ترین تعبیراتی که ابو عبیـ.ـده نثار انظمهٔ مزدور کرد.

اگر امام هنگام نماز در آیه‌‌ای اشتباه کند:

محمد (بن حسن شیبانی) از ابوحنیفه از حمّاد از ابراهيم (النخعي) -رضي الله عنهم- در مورد امامی که در آیه‌‌ای اشتباه میکند، روایت میکند که او (ابراهيم) گفت:
« (درین هنگام) آیهٔ بعدی را بخواند؛ اگر چنین نکرد (و یا نتوانست) سورهٔ دیگری را بخواند؛ اگر چنین نکرد (و یا نتوانست) رکوع کند؛ در صورتی که سه آیه و یا همانند آن را خوانده باشد؛ اگر چنین نکرد (و یا سه آیه و یا اندازهٔ آن را نخوانده بود) برایش فتحه بده؛ زیرا او اشتباه کرده است».

امام محمد -رحمه الله- فرمود: «ما این قول را میپذیریم و این همچنان فتوای ابوحنیفه -رضي الله عنه- بوده است».

[كتاب الآثار لمحمد بن الحسن: ج ١ / ح ٨٨]

تعلیق: متأسفانه اغلب مردم هنگام نماز در انتظار اند تا امام در آیه‌‌ای اندک گیر کند و آنها از هر طرف سروصدایِ فتحه را بلند کنند؛ که اینکار اشتباه بوده و منافی با خشوع وادب در نماز میباشد.


الٰها، ره بنما...!

✍ #ســـلیـمـان_مـــرادی

❁❁❁❁____❁❁❁

https://t.me/Sulaiman_Muradi



حساب شخصی: 👇
https://t.me/sulaimanmuradi

اگر امام هنگام نماز در آیه‌‌ای اشتباه کند:

محمد (بن حسن شیبانی) از ابوحنیفه از حمّاد از ابراهيم (النخعي) -رضي الله عنهم- در مورد امامی که در آیه‌‌ای اشتباه میکند، روایت میکند که او (ابراهيم) گفت:
« (درین هنگام) آیهٔ بعدی را بخواند؛ اگر چنین نکرد (و یا نتوانست) سورهٔ دیگری را بخواند؛ اگر چنین نکرد (و یا نتوانست) رکوع کند؛ در صورتی که سه آیه و یا همانند آن را خوانده باشد؛ اگر چنین نکرد (و یا سه آیه و یا اندازهٔ آن را نخوانده بود) برایش فتحه بده؛ زیرا او اشتباه کرده است».

امام محمد -رحمه الله- فرمود: «ما این قول را میپذیریم و این همچنان فتوای ابوحنیفه -رضي الله عنه- بوده است».

[كتاب الآثار لمحمد بن الحسن: ج ١ / ح ٨٨]

تعلیق: متأسفانه اغلب مردم هنگام نماز در انتظار اند تا امام در آیه‌‌ای اندک گیر کند و آنها از هر طرف سروصدایِ فتحه را بلند کنند؛ که اینکار اشتباه بوده و منافی با خشوع وادب در نماز میباشد.


الٰها، ره بنما...!

✍ #ســـلیـمـان_مـــرادی

❁❁❁❁____❁❁❁

https://t.me/Sulaiman_Muradi



حساب شخصی: 👇
https://t.me/sulaimanmuradi

سه شنبه 5 نومبر انتخابات امريکا آغاز میشه...بعد از انتخابات آمریکا جهان وارد یک جنگ جدید میشه به سقوط بانگ ها همراه خواهد بود متوجه سرمایه های تان باشید عزیزان

از پول کلدار هندي و پول کلدار پاکستانی هم دور باشید

67...50..53
جلال آباد دقیق

66.95
281
419
ننګرهار تازه ریټ

جلال اباد 65.60/70
4265/4270
279/40/60
اخيري...

ننګرهار
65.65 دالر په افغانیو
افغانۍ په کلدارو 427
دالر په کلدارو 280.30

ننگــرهار 🌿
دالر به افغانی🇺🇸🇦🇫
  68.80  ☞خرید♦فروش☜ 68.85

ننگــرهار 🌿
دالر به کلدار🇺🇸🇵🇰
280.70  سـودا شد ✅  15000💲

ڪابـل 🌈
دالر به افغانی🇺🇸🇦🇫
  68.83  ☞خرید♦فروش☜ 68.85

دالر په کلدارو 281.60
دالر په افغانیو 69.47
افغانۍ په کلدارو 405.25
یورو په دالرو 1,10.10
جلال اباد نرخونه

406.25 AFN
382.5 usd to rs
69.45 T Adul a

70.06 دالر په افغانۍ
283.80 دالر په کلدارو
405 افغانۍ په کلدارو
جلال اباد اخری نرخونه

ڪابـل 🌈
دالر به افغانی🇺🇸🇦🇫
70.22 سـودا شد ✅ 10000 $

ڪابـل🌈 اخیري
د‏الر ا‏فغانی         70.41 ♦ 70.43
دالر ڪلد‏ار      284.40 ♦ 284.50
زر ڪلد‏ارې      247.50 ♦ 248.00
یورو دالر       109.50 ♦ 109.60
یور افغانی       77.10 ♦ 77.20
دوبی کمیشن       170 ♦ 200

ننگــرهار  🌿 اخیري
د‏الر کلد‏ار  284.35 ◾ 284.50
افغانی کلدار 4035 ◾ 4047
ا‏فغانۍ د‏الر  70.48◾ 70.50

دالر په کلدارو 284.20/30

افغانې په کلدارو 402.50

دالر په افغانۍ 70.60

‏21 صفر المظفر 1446- د افغانستان بانک الی مبلغ (15) میلیون دالر امریکایی را طی داوطلبی به روز دو شنبه مؤرخ 22 صفر المظفر 1446 (1403/06/05) بطور لیلام بفروش می رساند. بدینوسیله از بانکها و شرکت های صرافی و خدمات پولی واجد شرایط تقاضا مینماید تا در این داوطلبی اشتراک نمایند

ڪابـل 🌈
اعلامیه
دچهارشنبه په ورځ په ټول افغانستان کی عمومی رخصتی ده
کابل پنجشنبه هم رخصتی ده

65- طلاق
بسم الله الرحمن الرحیم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً (3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً (5)‏ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً (7) وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَاباً شَدِيداً وَعَذَّبْنَاهَا عَذَاباً نُّكْراً (8) فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْراً (9) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَاباً شَدِيداً فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً (10) رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً (11) اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً (12)
#طلاق

76.60 🇪🇺🇦🇫
76.70 🇪🇺🇦🇫
1.08.10 🇪🇺🇺🇸
1.08.17 🇪🇺🇺🇸
304.50 🇪🇺🇵🇰
305 🇪🇺🇵🇰
70.87 ډالر په افغانی
ډالر په کلداره281.70
ریال 18.70
درهم 19.20
کانډاې 50.90
غټ پونډ 90.25
شلګون پونډ 89.70
لسګون پونډ 89
دینار 225.80
نیوزلینډ 40.90
سویډن 6.30
ناروې 4.75
ډنمارک پنجصدي 8.50
ډنمارک زر ګون 8.40
سویس 78.40
استرلیا 46.10

جلال آباد

281.80
281.70

108.8
108.7

70.90
70.88

397.50
397.75

بسم الله الرحمن الرحیم
د حُسَین رضی الله عنه قاتِل څوک و؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
دا مسأله چې د حُسَین رضی الله عنه قاتِل څوک و؟، ډیره زیاته شاربل کیږي، نو تاسي د الله د رضا پخاطِر دغه څو کرښې له تعصُّب پرته ولولئ، چې حقیقت ښکاره شي:
اول سُـــنّــــي روایـــت: د ستر صحابي او لوی فقیه عالِم سیدُنا عبدالله بن عمر رضی الله عنهما نه یو عِراقي د ماشي د وینې په هکله پوښتنه وکړه، نو هغه ترې وپوښتل: ته د کوم ځای يې؟ هغه وویل: د عراق یم، نو ابن عمر رضی الله عنهما خلکو ته وکتل او يې فرمایل: دا وګورئ!، چې د ماشي د وینې په هکله پوښتنه کوي، خو همدوي د رسول الله صلى الله عليه وسلم بچی (حسین) شهید کړی و او ما د رسول الله صلى الله عليه وسلم نه اوریدلي و، چې دا دواړه (حسَن او حُسَین) [رضی الله عنهما] زما د دُنیا د کشمالي (خوشبو) ګُلان دې. البخاري ( فتح الباري ‍۱۰/ ۴۲۶ )، المسنَد للامام أحمد ۶/۱۶۸، ترمذی ۲۵۵/۱۰ د حدیث شمیره (۳۷۷۹).
یعني د حَسَین رضی الله عنه أصلي قاتِلین د کوفې عُراقي شیعه ګان وو.
شیعي روایت: د شیعه تر ټولو معتبر کِتاب (الكافي، ج‏۸، ص۲۶۰) کې لیکي:
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ بِجَادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ» فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ ع: هُمْ شِيعَتُكَ فَسَلِمَ وُلْدُكَ مِنْهُمْ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ.
یعني رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رضی اللهُ عنه ته فرمايي: د شیعه ګانو نه دې بچی ساته چې درته قتل يې نکړي.
قاضي القُضّاة شمس الدين ابن خلكان رحمه الله په وفیات الاعیان ۲۸۸/۳ کې د امام غزالی رحمةُ الله علیه وینا نقلوي: (وَمَن زَعَم اَنَّ یزیدَ اَمَرَ بِقتل الحُسَین اَو رَضِیَ به فینبغی ان یُعلم به غایة الحماقه) .
یعني که څوک دا ګُمان کوي، چې یزید د حُسین د وژلو امر ورکړی و او یا پرې خوشحاله و، نو د لوړې درجې احمق دی.
د شیعه کتابونو څو عجیبه حوالې:
په ناسخ التواریخ ۱۹۴ کې ليکي: د کوفې خلکو ته حسین رضی الله عنه وفرمایل: الله مو تباه او برباد کړه، د شر اُور ته مو لمن وهله او تازه مو کړ، هغه دنیا به څه کړئ، چې زما د دوستۍ د پريښودلو په بدل کې يې ترلاسه کوئ؟ اوس ولې زما نه تښتیږئ؟ او زما پر خلاف مو عسکر (فوجونه) راوستل.
په جلاء العیون کې ليکي، ولې مو زما په زړه کې د کینې توره و ټومبله؟ په تاسي دې لعنت وي، چې ما د کافرانو پخاطر وژنئ!
په خلاصة المصائب ۱۱۵) کې ليکي: (انهم دعونا لینصرونا، ثم غدوا علینا لیقتلونا) .
یعني سیدنا حسین وفرمایل: زه يې دعوت کړم چې له ما سره مرسته وکړي، خو اوس همدا ظالمان ما د خپلې کورنۍ سره یو ځای وژني.
امام زین العابدین (د حسین رضی الله عنه زوى (علی بن حسین) یو ځل د خپلو بیبیانو په شمول د کربلا د یو شمیر هغو ښځو تر څنګ تیریدلو، چې ګریوانونه يې شلولي وو، د کربلا په ماتمي ویر یې لاس پورې کړی وو او ژړل يې، نو زین العابدین چې مریض او غمژن هم وو، په غریو نیولي غږ وویل: (ان هؤلاء یبکون فمن قتلنا غیرهم؟). یعني دا خلک خو اوس ژاړي، نو مونږ له دوي پرته چا وژلي یو؟ همدوي وژلي یو.
درنو لوستونکو! الله په دې خبره شاهِدوم، چې زما سره همدا اوس، پخپل کتاب (شیعه څوک دې؟) کې، د شیعه و د مهمو کتابونو ډیرې لیکنې او حوالې شته، چې د حُسَین رضی الله عنه أصلي قاتِل یزید نــــه، بلکې د حسین رضی الله عنه خپل ظاهِري دوستان او شیعه ګان و.
بیا هم د تحقیق نه غیر زیات شمیر ملایان وايي، چې د حُسَین رضی الله عنه أصلي قاتِل یزید بن مِعاویه و، په آخر کې دا هم ولولئ، چې کومو کتابونو هم د حُسَین رضی الله عنه قاتل یزید بن مِعاویه بللی دی، نو په پټو سترګو يې د نورو شیعه یا د سنی کتابونو نه أخذ کړی دی، خو د ټولو په سند کې مشهور لوی متعصِّب شیعه، دروغژن (دوپړن) او مُنافِق مؤرِّخ أبو مُخنف لوط بن يحيى کذّاب دی، چې د تمامو محدثینو په اِجماع سره يې روایَت د منلو وړ نــــه دی.
أخوکم مِصباح غفر الله له ۵/۱۴۴۵ ه ق.

*جلال آباد افغانی 🕌*
3957 غـواړی 3960 ورکــوی
1000 کالــــداری 252. افغانی