ملخصات درسات

الأيام البيض لشهر شعبان .

الأربعاء : 13 شعبان / ١٤٤٦ هـ -الموافق- 12 / 2 / 2025 م
الخميس : 14 شعبان / ١٤٤٦ هـ -الموافق- 13 / 2 / 2025 م
الجُمعة : 15 شعبان / ١٤٤٦ هـ -الموافق- 14 / 2 / 2025 م

عن أسامة بن زيد قال: "قلت: يا رسول الله ، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ، قال: ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يُرفع عملي وأنا صائم"

إن لم تصم فذكِّر ، ربما يصوم أحدهم بسببك ويُكتب لكَ أجر ذلك في ميزان حسناتك.🤎

https://t.me/ag4s12

جدول الفصل الدراسي الثاني شعبة الشريعة الإسلامية
العام الدراسي ٢٠٢٤/ ٢٠٢٥م

ونتمنى لكن فصلا دراسيا مليئا بالنجاح والسداد والتوفيق


كلية الدرسات الإسلامية والعربية بنات بورسعيد

https://t.me/Rkkk33

نتيجة الفصل الدراسي الأول للفرقة الثانية شعبة اللغة العربية


كليه الدراسات الإسلامية والعربيه بنات بدمنهور

📌 ملحوظة: هذه النتيجة استرشادية بدون تطبيق درجات الجبر والتيسير.
وعلى الطالبات المحجوبة نتائجهن سرعة سداد المصروفات، والتوجه إلى شئون الطالبات؛ لمعرفة نتائجهن.
بالنجاح والتوفيق للجميع .
https://t.me/Rkkk33

نتيجة الفصل الدراسي الأول للفرقة الثالثة شعبة اصول الدين


كليه الدراسات الإسلامية والعربيه بنات بدمنهور

📌 ملحوظة: هذه النتيجة استرشادية بدون تطبيق درجات الجبر والتيسير.
وعلى الطالبات المحجوبة نتائجهن سرعة سداد المصروفات، والتوجه إلى شئون الطالبات؛ لمعرفة نتائجهن.
بالنجاح والتوفيق للجميع .
https://t.me/Rkkk33

نتيجة الفصل الدراسي الأول للفرقة الثانية شعبة الشريعة الإسلامية


كليه الدراسات الإسلامية والعربيه بنات بدمنهور

📌 ملحوظة: هذه النتيجة استرشادية بدون تطبيق درجات الجبر والتيسير.
وعلى الطالبات المحجوبة نتائجهن سرعة سداد المصروفات، والتوجه إلى شئون الطالبات؛ لمعرفة نتائجهن.
بالنجاح والتوفيق للجميع .
https://t.me/Rkkk33

نتيجة الفصل الدراسي الأول للفرقة الثانية شعبة الشريعة والقانون


كليه الدراسات الإسلامية والعربيه بنات بدمنهور

📌 ملحوظة: هذه النتيجة استرشادية بدون تطبيق درجات الجبر والتيسير.
وعلى الطالبات المحجوبة نتائجهن سرعة سداد المصروفات، والتوجه إلى شئون الطالبات؛ لمعرفة نتائجهن.
بالنجاح والتوفيق للجميع .
https://t.me/Rkkk33

نتيجة الفصل الدراسي الأول للفرقة الرابعة شريعة شعبة اصول الدين


كليه الدراسات الإسلامية والعربيه بنات بدمنهور

📌 ملحوظة: هذه النتيجة استرشادية بدون تطبيق درجات الجبر والتيسير.
وعلى الطالبات المحجوبة نتائجهن سرعة سداد المصروفات، والتوجه إلى شئون الطالبات؛ لمعرفة نتائجهن.
بالنجاح والتوفيق للجميع .
https://t.me/Rkkk33

نتيجة الفصل الدراسي الأول للفرقة الرابعة شريعة والقانون


كليه الدراسات الإسلامية والعربيه بنات بدمنهور

📌 ملحوظة: هذه النتيجة استرشادية بدون تطبيق درجات الجبر والتيسير.
وعلى الطالبات المحجوبة نتائجهن سرعة سداد المصروفات، والتوجه إلى شئون الطالبات؛ لمعرفة نتائجهن.
بالنجاح والتوفيق للجميع .
https://t.me/Rkkk33

نتيجة الفصل الدراسي الأول للفرقة الثالثة شريعة والقانون


كليه الدراسات الإسلامية والعربيه بنات بدمنهور

📌 ملحوظة: هذه النتيجة استرشادية بدون تطبيق درجات الجبر والتيسير.
وعلى الطالبات المحجوبة نتائجهن سرعة سداد المصروفات، والتوجه إلى شئون الطالبات؛ لمعرفة نتائجهن.
بالنجاح والتوفيق للجميع .
https://t.me/Rkkk33

نتيجة الفصل الدراسي الأول للفرقة الأولي شريعة والقانون


كليه الدراسات الإسلامية والعربيه بنات بدمنهور

📌 ملحوظة: هذه النتيجة استرشادية بدون تطبيق درجات الجبر والتيسير.
وعلى الطالبات المحجوبة نتائجهن سرعة سداد المصروفات، والتوجه إلى شئون الطالبات؛ لمعرفة نتائجهن.
بالنجاح والتوفيق للجميع .
https://t.me/Rkkk33

نتيجة الفصل الدراسي الأول للفرقة الرابعة شريعة إسلامية

كليه الدراسات الإسلامية والعربيه بنات بدمنهور

📌 ملحوظة: هذه النتيجة استرشادية بدون تطبيق درجات الجبر والتيسير.
وعلى الطالبات المحجوبة نتائجهن سرعة سداد المصروفات، والتوجه إلى شئون الطالبات؛ لمعرفة نتائجهن.
بالنجاح والتوفيق للجميع .
https://t.me/Rkkk33

يومان ويبدأ شهر شعبان!

شهر يُرفع فيه الأعمال
السلف الصالح سمّوه (شهر القُرّاء)

عن أنس رضي الله عنه أنه قال: "كان المسلمون إذا دخل شعبان، انكبوا على المصاحف فقرؤها، وأخرجوا زكاة أموالهم؛ تقوية للضعيف والمسكين على صيام رمضان".

وقال الإمامُ ابنُ رجبٍ:
"لمّا كان شعبانُ كالمقدّمةِ لرمضانَ؛ شُرعَ فيه ما يُشرعُ في رمضانَ مِنَ الصّيامِ وقراءةِ القرآنِ؛ لِيَحصُلَ التّأهُّبُ لتلقّي رمضان وتَرْتاضَ النُّفوسُ بذلك على طاعةِ الرّحمنِ".

- قال النبي ﷺ : ( ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ )

- وقالت السيدة عائشة رضيَ الله عنها :
( لَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ )

اللهُمَّ بارك لنا فِي شعبان، وبلغنا رمضان.

https://t.me/ag4s12

نتيجة الفصل الدراسي الأول للفرقة الرابعة شريعة إسلامية

انتساب

كليه الدراسات الإسلامية والعربيه بنات المنصورة

📌 ملحوظة: هذه النتيجة استرشادية بدون تطبيق درجات الجبر والتيسير.
وعلى الطالبات المحجوبة نتائجهن سرعة سداد المصروفات، والتوجه إلى شئون الطالبات؛ لمعرفة نتائجهن.
بالنجاح والتوفيق للجميع .
https://t.me/Rkkk33

نتيجة الفصل الدراسي الأول للفرقة الرابعة شريعة إسلامية :
انتظام

📌 ملحوظة: هذه النتيجة استرشادية بدون تطبيق درجات الجبر والتيسير.
وعلى الطالبات المحجوبة نتائجهن سرعة سداد المصروفات، والتوجه إلى شئون الطالبات؛ لمعرفة نتائجهن.
بالنجاح والتوفيق للجميع .

https://t.me/Rkkk33

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا شباب مافيش حد يعرف ايه ده

وايه الحل

مهم بخصوص النتائج

س / بعض الطلاب بتسال النتيجة بتظهر امته؟

ج / نتيجة الترم الأول
بتظهر على حسب الكليه

بمعني ممكن النتيجة تظهر بعد ما الطلاب بتخلص إمتحانات باسبوع أو اسبوعين حتي أخر شهر ٢

ملحوظة: نتيجة الترم الأول
هي نتيجة استرشادية فقط...بمعنى:
١ - لو نجحت، ألف مبروك
٢ - لو معاك مادة أو أكثر (ضعيف أو ضعيف جدًا)، مش معناها إنك "روحت في داهية" أبدًا...لأن المادة دي ممكن تُرفع بدرجات الرأفة إذا كنت تستحقها

س / ما هو نظام التقديرات في الكليه؟
ج / نظام التقديرات كالتالي:
(0 - 29%) ضعيف جدًا. (ض ج)

(30 - 47%) ضعيف. ( ض )

(48 - 49%) رفع تلقائي إلى (50).
(50 - 64%) مقبول. ( ل )
(65 - 74%) جيد. ( ج )
(75 - 84%) جيد جدًا. (ج ج)
(85 - 100%) ممتاز. ( م )
المادة التي لم تدخل فيها الامتحانات "غياب" (غ)

ملحوظة مهمه :
تختلف نسب التقدير من كلية لأخرى، فمثلًا:
ـ بعض الكليات يبدأ الامتياز فيها من (90%).
ـ كليات أخرى يبدأ الامتياز من (85%).


بالتوفيق إن شاءالله للجميع وجبر الله بخاطركم ورزقكم الله النجاح والفلاح

https://t.me/Rkkk33

خطة بحث في مادة قاعة البحث الفقه المذهبي
الفرقه الثانيه شعبة الشريعة الإسلامية
للبنات بالاسكندرية

يشتمل البحث على مبحث تمهيدي ومبحثين

المبحث التمهيدي
ويشتمل على مطلبين
المطلب الاول : تعريف الربا في اللغة وفي الاصطلاح وحكمه
المطلب الثاني : دليل تحريم الربا والحكمة من تحريمة

المبحث الأول
أنواع الربا وعلة تحريم الربا في الأصناف
ويشتمل على مطلبين
المطلب الاول : أنواع الربا
المطلب الثاني : علة تحريم الربا في الأصناف المنصوص عليها

المبحث الثاني
بيع العينة ويشتمل على ثلاث مطالب
المطلب الاول : تعريف بيع العينة في اللغة وفي الاصطلاح
المطلب الثاني : صور بيع العينة
المطلب الثالث : حكم بيع العينة

ثم خاتمة البحث

والفهارس كالاتي
فهرس الآيات
فهرس الأحاديث
فهرس الأعلام
فهرس المصادر والمراجع
فهرس الموضوعات


يوجد عمل أبحاث بطريقة علمية ومنسقه من كتب التراث
مش لي علاقه بالنت في عمل الأبحاث
والسعر بيكون رمزي

إلي محتاج يتواصل مع هذا الرقم

01062353569

خطة بحث الصلاة

بحث الفرقه الأولي شعبة الشريعة الإسلامية

كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالاسكندرية


يوجد عمل أبحاث بطريقة علمية ومنسقه من كتب التراث
مش لي علاقه بالنت في عمل الأبحاث
والسعر بيكون رمزي

إلي محتاج يتواصل مع هذا الرقم

01062353569

466 | يوم
سلامٌ عليكُم بما صَبَرْتُم فنعم عُقبَىٰ الدَّار

ثلاثةُ أشقّاء شُهَداء في قصفٍ صِهيونيّ استهدفَ مخيّم جِنين:
- أمير أبو الهيجا.
- مؤمن أبو الهيجا.
- بهاء أبو الهيجا.

وهل وُسِع قلبُ الأم لفقدٍ واحد،
ليُبتلى بفقدِ ثلاثة؟!

https://t.me/ag4s12

اللهم إن الطلاب والطالبات يعانون من الدراسة

فـ زَوجهن 😅

👌فرصة لا تعوض..

🌷🌙تذكير بصيام الأيام البيض لشهر #رجب 1446هـ..

▪︎ الأثنين : 13 رجب الموافق
13 / 1 / 2025
ـ اليوم الأول من الأيام البيض
ـ صيامه سنة عن سيدنا النبي محمد ﷺ، وهو يوم تُرفع فيه الأعمال.

ـ وجزائه مضاعف لأنه يوم من أيام الأشهر الحرم..

▪︎ الثلاثاء : 14 رجب الموافق
14 / 1 / 2025
ـ اليوم الثاني من الأيام البيض
ـ جزائه مضاعف لأنه يوم من أيام الأشهر الحرم

▪︎ الأربعاء : 15 رجب الموافق
15 / 1 / 2025
ـ اليوم الثالث من الأيام البيض
ـ جزائه مضاعف لأنه يوم من أيام الأشهر الحرم..

*الخميس : 16 رجب الموافق
16 / 1 / 2025
ـ صيامه سنة عن سيدنا النبي محمد ﷺ، وهو يوم تُرفع فيه الأعمال..
ـ جزائه مضاعف لأنه يوم من أيام الأشهر الحرم..

👈إن لم تكن من الصائمين فكن من المذكرين..
☝️وفي ذلك فليتنافس المتنافسون..

♥️🤲تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وصلَ اللهم على سيدنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين ليوم الدين.

https://t.me/ag4s12

وتتوالى البشائر، بعد لوس أنجلوس ونيويورك جاء الدور على تكساس الآن إنفجار في محطة للطاقة.
اللهم زد وبارك

تاريخ تشريع

س / تكلم عن تعدد الشرائع؟
ج / اقتضت حكمة الله تعالى أن تتعدد الشرائع وتتنوع الملل، قال الله تعالى { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ }( هود 118).
فلو أراد الله لأنزل لهم شريعة واحدة ولكن الله تعالي جعلهم شعوبا وقبائل للتعارف والتعاون فجعل لكل أمة شريعة تتناسب مع أحوالهم وتتلاءم مع درجاتهم في الفكر والتقدم , فما يصلح الناس في زمان قد لا يصلح في كل زمان , وما يناسب قوما قد لا يناسب قوما آخرين .
لذلك تعددت الشرائع بتعدد الأمم والأزمان والبقاع .
وتوزعت بقدرة الله تعالي وإرادته التي اختارها لهم فجعل لكل أمة ما هو أصلح لها ولكل زمان وأي مكان ما هو أكثر اتفاقا مع أهله ولكن هذه الشرائع وإن تعددت في الفروع والتكاليف والأعمال لكنها اتحدت في المصدر الذي صدرت عنه وهو الله تعالى , فهو وحده مصدر كل تشريع . كما أن هذه الشرائع أيضا متحدة في الأصل الذي دعت إليه وهو توحيد الله تعالي

س / لكل هذه الشرائع متحدة في الأصل الذي دعت إليه وهو توحيد الله تعالي؟ ما دليلك علي ذلك؟
ج / ١ - قد تحدث القرآن الكريم عن أن الله تعالى جعل لكل أمة شرعا خاصا بها في العبادات والأعمال فقال تعالي : { لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا } ( المائدة 48 ) .
٢ - كما تحدث القرآن الكريم عن اتحاد الشرائع في مصدرها وفي غايتها من الدعوة إلى عبادة التوحيد فقال تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ } (الاأنبياء 25).
فالشرائع كلها متحدة في المصدر فإن مصدرها هو الله تعالى الواحد الأحد الصمد الخالق الرازق كما أنها متحدة في الجوهر فكلها تدعو إلي عبادة الله تعالى وتوحيده والإيمان به وبرسله وبكتبه واليوم الأخر.
٣ – وقد جاءت شريعة محمد خاتمة الشرائع للناس كافة يقول الله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } (سبإ 28) ويقول أيضاً { قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا } ( الأعراف 158 ).
كما أنها جاءت تشريعا موحدا لجميع الناس فيقول الله تعالى
{ وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ } ( المائدة 49 ) وقال أيضاً { إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ } (الأنعام 57).
ولأن الله تعالى جعل أمة محمد خاتم الأمم فقد اختار لها شريعة تناسب ما وصلت إليه البشرية من نضج وفهم وتقدم فجاؤت هذه الشريعة عاما لكل الناس وحاكمة علي كل الأفعال ممتدة إلي سائر الأجيال , كما أن هذه الشريعة جاءت بكل قانون صالح وامتازت بالقواعد التي تناسب التقدم مما يكن موجودا قبلها فنظمت علاقة الإنسان بربه , وكذلك علاقتة بنفسه وأهله , وعلاقته بغيره فردا كان أو جماعة, كما نظمت هذه الشريعة علاقة المواطن بالدولة والدولة بالمواطنين, وأيضا علاقة الدول بعضها ببعض في السلم والحرب وكذلك نظمت علاقة الإنسان بالكائنات الأخرى التي تعيش معه, أو التي تعيش معها وعليها من حيوان ونبات وجماد, فقد نظمت الشريعة جميع علاقات الإنسان بما في السماء وما في الأرض وما بينهما.


ساعد غير ولا تبخل على الطلاب بشيء وكن فاعل خير وتذكر كان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.

لينك قناة التليجرام
https://t.me/ddd22g

لينك مجتمع الوتساب
https://chat.whatsapp.com/EAvUTsmdsff8a1HiD2OckV

سورة الأعراف

الإنعام بإنزال اللباس وحكم ستر العورة

قوله تعالى : { يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً } الآية ٢٦.
س ما هو ظاهر الإنعام في هذه الآية؟
ج / اعلم أن ظاهر الإنعام بإنزال اللباس، ويجوز أن يكون عين اللباس على هيئته قد أنزله الله تعالى على آدم حين أهبطه وتاب عليه، ويجوز أن يكون قد أنزل ما يحصل منه اللباس من بزره.
س / هل أنزل الله تعالى اللباس بعينه أم أنعم الله على أدم بشيء بصنع منه ؟
ج / في هذه المسألة قولان :
القول الأول : قد أنزل الله اللباس بعينه على أم اهبطه على الأرض لأن آدم لم يكن يعرف الأرض لأنه كان يسكن الجنة ولم يكن هناك شيء يصنع منه.
القول الثاني: لم ينزل بعينه لكن أنزله نباتاً يصنع منه البرد وأوراق الشجر.
س هل في الآية وجوب على ستر العورة؟
ج / نعم فيها دليلان على وجوب ستر العورة
١ - دليل للإنعام كما في قوله تعالى { يُوارِي سَوْآتِكُمْ } فإن فيها دلالة على وجوب ستر العورة.
٢ - التحذير من زوال النعمة لقوله تعالي { يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا } ينزع عنهما فيها وجه دلالة.
فإن في هذه الآية دلالة على التحذير من زوال النعمة فهذا دليل على وجوب ستر العورة لأن الله تعالى بيحذرنا من زوال هذه النعمة.
وقد حذر آدم عليه السلام أيضاً ولأن ما شرع على من قبلنا أيضاً شرع لنا هذا ما مال إليه الإمام.
س / ما معني يواري؟
ج / أي يستر عوراتكم واحدتها سؤة
س / لماذا سميت بسؤة؟
ج / سميت بها لأنه يسوء صاحبها انكشافها.
أو لأن سوء للإنسان طهورها.

لينك قناة التليجرام
https://t.me/ggg22k

لينك مجتمع الوتساب
https://chat.whatsapp.com/DDVy9fBgIIb1RlmFDKgxOl

سورة الأعراف
الكلام في المباح ودخوله تحت الأمر
قال الله تعالى { اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ }
س / ما معني { اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ } ؟
ج / ما أنزل إليكم هو القرآن والسنة لقوله تعالى { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}
س / اتبعوا هل هذا الأمر يشمل جميع الناس أم لا ؟
ج / اتبعوا أمر يشمل جميع الناس أى أمة الإسلام والقرآن والأوامر والنواهي .
س ما معني المباح؟
ج / المباح هو كل فعل مأذون فيه لفاعله، لا ثواب له على فاعله، ولا عقاب في تركه.
س / هل المباحات من جملة ما أنزل الله تعالى؟
نعم وذلك يلزم من ظاهره الأمر باتباع المباح، ويلزم منه دخول المباح تحت الأمر.
س / هل اعتقاد الإباحة في المباحات وتمييزه عن المعاصي والمناهي واجب؟
ج / نعم واجب وهو اتباع ما أنزل الله علينا .
س / هل تدخل المباحات تحت الأمر ؟
ج / فيها قولان:
القول الأول : لا يدخل تحت الأمر لأن المباح يقتضي التخيير وأما الأمر يقتضي الوجوب.
القول الثاني يدخل تحت الأمر درجات وأعلى درجات الأمر الوجوب ويوجد أمر واجب وأمر ندب.
س / ما أقسام ما أنزل الله تعالى علينا ؟
ج / ينقسم ما أنزل الله تعالى علينا قسمين
١ - يتعلق بالتلاوة
٢ - ما يتعلق بالأحكام دون التلاوة حتى لا يتوهم متوهم منع نسخ القرآن
س / هل السنة نسخ القرآن ؟
ج / السنة المتواترة فقط.

لينك قناة التليجرام
https://t.me/ggg22k

لينك مجتمع الوتساب
https://chat.whatsapp.com/DDVy9fBgIIb1RlmFDKgxOl

س / ما هي أهمية دراسة قواعد الفقه؟
ج / من المعلوم أن قواعد الفقه تتضمن أحكاماً عامة تنطبق على الوقائع والحوادث التي تدخل تحت موضوعها وهذه القواعد لها فوائد عديدة منها:

١ - أنها عظيمة النفع مهمة يعظم قدر الفقه بقدر الإحاطة بها، وتتضح له مناهج الفتوى، ويظهر له بها رونــق الفقه، ومن حفظ الفقه بقواعده استغنى عن حفظ أكثر الجزئيات لاندراجها في الكليات.
٢ - أنها تربي الملكة الفقهية المؤهلة للإستدلال والترجيح لإستنباط الأحكام للوقائع المستجدة، والحوادث الطارئة مهما تنوعت وتعددت
٣ - أنها تضبط فروع الأحكام العملية وتربط بينها برابطة تجمعها وإن اختلفت موضوعاتها وأبوابها ولولا هذه القواعد لبقيت الأحكام الفقهية فروعاً مشتتة قد تتعارض ظواهرها دون اصول تمسك بها وتبرز من خلالها العلل الجامعة.
٤ - أنها تمكن من الإحاطة والألمام بالفروع المنتشرة في كتب الفقه في أوجز وقت وأسهل طريق على وجه يؤمن معه من التشويش والاضطراب.
٥ - أنها تعين القضاه والمفتيين عند البحث عن حلول للمسائل المعروضة و النوازل الطارئة بأيسر سبيل وأقرب طريق.
٦ - انها تؤدي إلى حصول الطمأنينة للمقلد إذ بوقوفه على هذه القواعد وتفريعاتها يطمئن على عمله الذي يتبع فيه غيره فيما يعمل، فيعلم بأن هناك أصل أو قاعدة تحكم هذا العمل عند المجتهد الذي يقلده.
يقول الإمام القرافي رحمه الله في بيان ذلك:
إذا رتبت الأحكام مخرجة على قواعد الشرع مبنية على مآخذها نهضت الهمم حينئذ لاقتباسها وأعجبت غاية الإعجاب بتقمص لباسها.
٧ - أنها تعد من أجل أنواع الفقه.
س / ما هو فضل دراسة فن الاشباه والنظائر ؟
ج / يقول الإمام السيوطي رحمه الله:
اعلم أن فن الأشباه والنظائر فن عظيم، به يطلع على حقائق الفقه ومداركه، ومآخذه وأسراره، ويتمهر في فهمه واستحضاره، ويقتدر على الإلحاق والتخريج، ومعرفة أحكام المسائل التي ليست بمسطورة، والحوادث والوقائع التي لا تنقضي على ممر الزمان، ولهذا قال بعض أصحابنا: الفقه معرفة النظائر.

ابعت اللينك لاصحابك حتي يستفاد الجميع وكن فاعل خير

لينك قناة التليجرام
https://t.me/ddd22h

لينك مجتمع الوتساب
https://chat.whatsapp.com/FAcMkPJqRXFHtPyXiV00ks

.

الفقه
س / عرف الفقه في اللغة وفي الاصطلاح مع بيان شرح التعريف ؟

ج / الفقه لغة يطلق على معاني منها
١ - مطلق الفهم سواء أكان فهماً للأشياء الدقيقة أم فهما للأشياء الواضحة وسواء أكان غرضاً لمتكلم أم لغيره ومنه قوله تعالى على لسان قوم شعيب عليه السلام ﴿قالوا يا شعيب ما نفقه كثيراً مما تقول﴾ وقوله سبحانه في شأن الكفار ﴿فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً﴾

٢ - فهم الأشياء الدقيقة فقط فلا يصح أن تقول فقهت أن السماء فوقنا وأن الأرض تحتنا، وبه قال أبو إسحاق المروزي.

وهذا القول مردود بقوله تعالى ﴿فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً ﴾ فإنه يستفاد منه أن فهم أي حديث ولو كان واضحاً يسمى فقهاً .

٣ - أن الفقه هو فهم غرض المتكلم من كلامه فلا يسمى ما ليس غرضاً للمتكلم فقهاً مثل فهم لغة الطير وهذا القول مردود أيضاً بقوله سبحانه وتعالى﴿ وأن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم ﴾فإنه يدل على تسمية ما ليس غرضاً للمتكلم فقهاً .

تعريف الفقه شرعًا، فهو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية.

شرح التعريف :
١ - قوله: (العلم) هو الإدراك الجازم المطابق للوقائع عن دليل وهو جنس في التعريف يشمل كل علم سواء أكان بالذوات أم بالصفات أم بالأفعال أم بالأحكام .

قوله : ( بالاحكام(١)) قيد أوله خرج به العلم الذوات كذوات زيد، والعلم بالصفات كسواد زيد، والعلم بالافعال كقيام زيد .

قوله: (الشرعية(٢)) قيد ثان خرج به العلم بالأحكام العقلية كالحكم بأن العلم حادث، والحسية كالعلم بأن الشمس مشرقة.

قوله : (العملية) قيد ثالث خرج به العلم بالأحكام الشرعية الاعتقادية كثبوت القدرة في قولنا القدرة واجبة لله تعالى وهكذا بقية الصفات فيسمى ذلك علم الكلام وعلم التوحيد .

قوله : (المكتسب) قيد رابع خرج به علم الله فإنه ليس مكتسبا لأن الاكتساب يشعر بسبق الجهل وهو مع محل على الله تعالى .

قوله: (من الأدلة) متعلق بالاكتساب وقيد خامس خرج به علم الملائكة، لأنه مكتسب من اللوح المحفوظ، وعلم رسول الله ﷺ بالأحكام التي ليست عن اجتهاد منه لأنه مكتسب من الوحي بخلاف علمه ﷺ الحاصل عن اجتهاده فإنه دخل في الفقه.

قوله : ( التفصيلية (٣) ) قيد لبيان الواقع وهو أن كل مسألة لابد لها من دليل تفصيلي.

__
(١) س / عرف الأحكام ؟
ج / الأحكام جمع حكم:
وهو إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه كالحكم بأن الشمس مشرقه أو ليست بمشرقة.
(٢) س / ما معني الشرعية؟
ج / الشرعية منسوبة إلى الشرع وهي ما كانت مأخوذة من أدلة الشرع كالكتاب والسنة.
(٣) س / ما معني كون الأحكام فقهية مستنبطة من الأدلة التفصيلية؟
ج / أي أنها مأخوذة من أدلتها المخصوصة لا الأدلة الإجمالية.
س / ما هي انواع الأدلة؟
ج / تتنوع الأدلة إلى نوعين:
١ - أدلة إجمالية :
وهي التي لا يتعلق كل دليل منها بمسألة مخصصة ولا يدل كل واحد منها على حكمه بعينه مثل الكتاب والسنه والإجماع والقياس فكل واحد منها يعتبر دليلا إجمالياً
٢ - أدلة تفصيلية وهي التي تتعلق بالمسائل الجزئية الفرعي كالآيات القرآنية والأحاديث النبوية الخاصة بالأحكام العملية مثل قوله تعالى { وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ }.
وقوله تعالى { وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا } .
س ما هي كيفية أخذ الأحكام من الأدلة التفصيلية؟
ج / تأخذ عن طريق النظر في هذه الأدلة التفصيلية مثل ذلك :
١ - قوله تعالى : { وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ } أمر، والأمر للوجوب ينتج أقيموا الصلاة للوجوب.
٢ - قوله تعالى { وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ} نهي، والنهي للتحريم ينتج الزنا للتحريم.

https://t.me/ddd22h

مجتمع الوتساب
https://chat.whatsapp.com/FAcMkPJqRXFHtPyXiV00ks

القواعد الفقهية الكليه
س / عرف القاعدة في اللغة وفي الاصطلاح؟

ج / القاعدة في اللغة هي الأساس
قال صاحب المصباح : قواعد البيت أساسه.
ومنه قوله تعالى ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ﴾
ومن معاني القاعدة أيضاً الضابط:
وهو أمر كلي ينطبق على جميع جزئياته مثل قولهم: "كل أذون ولود وكل صموخ بيوض"

أما تعريف القواعد اصطلاحاً :
فقد اختلف الفقهاء في تعريفها بناءً على اختلافهم في مفهومها.
فمن نظر إلى أنها قضية أكثرية أو أغلبية عرفها بأنها :
حكم أكثري ينطبق على جميع جزئياته لتعرف أحكامها.

ومن نظر إلى أنها قضية كلية عرفها بأنها :
قضية كلية يتعرف منها على أحكام جزئياتها.

https://t.me/ddd22h

رفقا بقلوبنا يا منشاوي ♥♥

https://t.me/ag4s12

لطلاب العلم
موسوعة أحكام الصلوات الخمس للدبيان ١٨ مجلد مدعمة ١٤٠٠ جنيه بس
في دار اللؤلؤة القاهرة والمنصورة
‏الشيخ الموسوعي أبو عمر دبيان بن محمد الدبيان حفظه الله.
له جهود عظيمة ونافعة في اخراج الموسوعات العلمية النفيسة في الفقه الإسلامي، مع ذكر الأدلة والعناية بتخرج الأحاديث وسرد أقوال الأئمة في المسائل الفقهية والترجيح بينها، وأحيانًا تجد له حواشي تستحق أن تفرد برسالة مستقلة.
وقد صدر له:
- موسوعة أحكام الطهارة.
- المعاملات المالية أصالة ومعاصرة.
- الجامع في أحكام الصلاة.
- موسوعة الصلوات الخمس.
نفع الله تعالى به.

ج ١ أحكام الآذان
ج ٢ تابع الآذان - شروط الصلاة
ج ٣ شروط الصلاة
ج ٤ تابع شروط الصلاة
ج ٥ تابع شروط الصلاة
ج ٦ آداب الخروج إلى الصلاة
ج ٧ صفة الصلاة
ج ٨ تابع صفة الصلاة
ج ٩ تابع صفة الصلاة
ج ١٠ تابع صفة الصلاة
ج ١١ سنن الصلاة وفروضها وواجباتها ومكروهاته
ج ١٢ مبطلات الصلاة
ج ١٣ أحكام سجود السهو
ج ١٤ أحكام سجود التلاوة والشكر
ج ١٥ أحكام الجماعة
ج ١٦ أحكام الإمامة والإتمام
ج ١٧ تابع أحكام الإتمام وأحكام الجمع
ج ١٨ أحكام صلاة المسافر والمريض
https://t.me/ag4s12

جدول امتحانات
الفصل الدراسي الأول
عام ٢٠٢٤ / ٢٠٢٥

كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالاسكندرية جميع الفرق والشعب

https://t.me/Rkkk33

هنبدأ بمشيئة الله تعالى

ملخص مادة تاريخ التشريع الإسلامي

المقرر على طلاب الفرقه الأولي

من الشعب التالية
شريعة إسلامية
شريعة وقانون

ابعتوا اللينك لاصحابكم حتي يستفاد الجميع

https://t.me/ddd22g

الله اكبر والحمد لله نصر من الله وفتح عظيم

سوريا 🇸🇾 ♥️♥️♥️

https://t.me/ag4s12

كتاب التفسير

الكتاب الجديد ٢٠٢٤ ٢٠٢٥
المقرر على الفرقه الرابعة  شعبة الشريعة الإسلامية

يوجد عمل أبحاث بطريقة علمية ومنسقه من كتب التراث
مش لي علاقه بالنت في عمل الأبحاث
والسعر بيكون رمزي

الي محتاج بتواصل مع هذا الرقم

01062353569

شير في الخير
ابعت اللينك لاصحابك وكن فاعل خير

https://t.me/Rkkk33

كتاب الفقه المقارن

الكتاب الجديد ٢٠٢٤ ٢٠٢٥
المقرر على الفرقه الرابعة  شعبة الشريعة الإسلامية
وشعبة الشريعة والقانون

يوجد عمل أبحاث بطريقة علمية ومنسقه من كتب التراث
مش لي علاقه بالنت في عمل الأبحاث
والسعر بيكون رمزي

الي محتاج بتواصل مع هذا الرقم

01062353569

شير في الخير
ابعت اللينك لاصحابك وكن فاعل خير

https://t.me/Rkkk33

كتاب التنفيذ الجبري

الكتاب الجديد ٢٠٢٤ ٢٠٢٥
المقرر على الفرقه الرابعة  شعبة الشريعة والقانون

يوجد عمل أبحاث بطريقة علمية ومنسقه من كتب التراث
مش لي علاقه بالنت في عمل الأبحاث
والسعر بيكون رمزي

الي محتاج بتواصل مع هذا الرقم

01062353569

شير في الخير
ابعت اللينك لاصحابك وكن فاعل خير

https://t.me/Rkkk33

كتاب العقود الإدارية

الكتاب الجديد ٢٠٢٤ ٢٠٢٥
المقرر على الفرقه الرابعة  شعبة الشريعة والقانون

يوجد عمل أبحاث بطريقة علمية ومنسقه من كتب التراث
مش لي علاقه بالنت في عمل الأبحاث
والسعر بيكون رمزي

الي محتاج بتواصل مع هذا الرقم

01062353569

شير في الخير
ابعت اللينك لاصحابك وكن فاعل خير

https://t.me/Rkkk33

كتاب القانون التجاري والبحري

الكتاب الجديد ٢٠٢٤ ٢٠٢٥
المقرر على الفرقه الرابعة  شعبة الشريعة والقانون

يوجد عمل أبحاث بطريقة علمية ومنسقه من كتب التراث
مش لي علاقه بالنت في عمل الأبحاث
والسعر بيكون رمزي

الي محتاج بتواصل مع هذا الرقم

01062353569

شير في الخير
ابعت اللينك لاصحابك وكن فاعل خير

https://t.me/Rkkk33

يعلن الأزهر الشريف عن حاجته للاستعانة بعدد (12498) معلمًا بنظام العمل بالحصة للعام الدراسي 2024/2025م، بجميع المناطق الأزهرية لسد العجز في بعض التخصصات والمراحل بالإدارات التعليمية التابعة لها.
https://t.me/Rkkk33
وعلى من يرغب في التقدم للعمل بالحصة في التخصصات المطلوبة التقدم بطلب يسلم باليد باسم رئيس الإدارة المركزية للمنطقة الأزهرية بمقر ديوان المنطقة، في موعد غايته خمسة عشر يومًا اعتبارًا من يوم السبت الموافق 23/11/2024م، ولن يلتفت إلى الطلبات التي ترد بالبريد أو بعد الموعد المحدد، على أن يتحدد بالطلب التخصص والمرحلة والإدارة التعليمية التي يرغب في التقدم إليها والمستندات المطلوبة.

لمعرفة تفاصيل الإعلان يمكن الدخول على الرابط التالي:
https://www.azhar.eg/azharjobs/index.htm

يعلن الأزهر الشريف عن حاجته للاستعانة بعدد (12498) معلمًا بنظام العمل بالحصة للعام الدراسي 2024/2025م، بجميع المناطق الأزهرية لسد العجز في بعض التخصصات والمراحل بالإدارات التعليمية التابعة لها.
https://t.me/Rkkk33
وعلى من يرغب في التقدم للعمل بالحصة في التخصصات المطلوبة التقدم بطلب يسلم باليد باسم رئيس الإدارة المركزية للمنطقة الأزهرية بمقر ديوان المنطقة، في موعد غايته خمسة عشر يومًا اعتبارًا من يوم السبت الموافق 23/11/2024م، ولن يلتفت إلى الطلبات التي ترد بالبريد أو بعد الموعد المحدد، على أن يتحدد بالطلب التخصص والمرحلة والإدارة التعليمية التي يرغب في التقدم إليها والمستندات المطلوبة.

لمعرفة تفاصيل الإعلان يمكن الدخول على الرابط التالي:
https://www.azhar.eg/azharjobs/index.htm

كتاب القواعد الفقه الكلية

الكتاب الجديد ٢٠٢٤ ٢٠٢٥
المقرر على الفرقه الرابعة  شعبة الشريعة الإسلامية

يوجد عمل أبحاث بطريقة علمية ومنسقه من كتب التراث
مش لي علاقه بالنت في عمل الأبحاث
والسعر بيكون رمزي

الي محتاج بتواصل مع هذا الرقم

01062353569

شير في الخير
ابعت اللينك لاصحابك وكن فاعل خير

https://t.me/Rkkk33

كتاب التفسير

الكتاب الجديد ٢٠٢٤ ٢٠٢٥
المقرر على الفرقه الثالثة  شعبة الشريعة الإسلامية

يوجد عمل أبحاث بطريقة علمية ومنسقه من كتب التراث
مش لي علاقه بالنت في عمل الأبحاث
والسعر بيكون رمزي

الي محتاج بتواصل مع هذا الرقم

01062353569

شير في الخير
ابعت اللينك لاصحابك وكن فاعل خير

https://t.me/Rkkk33

كتاب الفقه المقارن

الكتاب الجديد ٢٠٢٤ ٢٠٢٥
المقرر على الفرقه الثالثة  شعبة الشريعة الإسلامية

يوجد عمل أبحاث بطريقة علمية ومنسقه من كتب التراث
مش لي علاقه بالنت في عمل الأبحاث
والسعر بيكون رمزي

الي محتاج بتواصل مع هذا الرقم

01062353569

شير في الخير
ابعت اللينك لاصحابك وكن فاعل خير

https://t.me/Rkkk33

كتاب الفقه الحنفي

الكتاب الجديد ٢٠٢٤ ٢٠٢٥
المقرر على الفرقه الثالثة  شعبة الشريعة الإسلامية

يوجد عمل أبحاث بطريقة علمية ومنسقه من كتب التراث
مش لي علاقه بالنت في عمل الأبحاث
والسعر بيكون رمزي

الي محتاج بتواصل مع هذا الرقم

01062353569

شير في الخير
ابعت اللينك لاصحابك وكن فاعل خير

https://t.me/Rkkk33

كتاب الأحوال الشخصية ميراث

الكتاب الجديد
المقرر على الفرقه الثالثة  شعبة الشريعة الإسلامية

يوجد عمل أبحاث بطريقة علمية ومنسقه من كتب التراث
مش لي علاقه بالنت في عمل الأبحاث
والسعر بيكون رمزي

الي محتاج بتواصل مع هذا الرقم

01062353569

شير في الخير
ابعت اللينك لاصحابك وكن فاعل خير

https://t.me/Rkkk33

س / عرف الفرض في اللغة وفي الشرع؟

ج / الفرد في اللغه له عده معاني وهي:
١ - التقدير كقوله تعالى : { فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ } أي قدرتم.
٢ - القطع كقوله تعالى: { نَصِيبًا مَّفْرُوضًا } أي مقطوعا محددة
٣ - البيان كقوله تعالى : { سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا} أي بيناها
٤- الإنزال كقوله تعالى : { إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ } أي أنزل عليك .
٥- الإحلال كقوله تعالى : {  مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ ۖ} أي أحل الله له .
٦- الهبة: يقال ما اعطاني فرضا ولا قرضا.

https://t.me/hhh11f

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لمن ابتلي بحب الشهوات الحل؟

ج/ المحافظة على الـ ٣ أدعية دول
١- اللهم طهر قلبي، وحصن فرجي.
٢- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
٣- اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي..

وحافظ على صلواتك، وغض بصرك..

خليها على صفحتك، ف ميزان حسناتك
ويكون في ميزان حسناتك

https://t.me/ag4s12

س / هل علم الميراث يسمي بعلم الفرائض ؟

ج / نعم يسمي بعلم الفرائض والفرائض جمع فريضة مشتقة من الفرض الذي جمعه فروض.
وأن الله تعالى بين فيه السهام ومقدارها تقديرا لا تحتمل الزيادة والنقصان دون سائر العبادات فترك بين اجمالها إلي رسول الله ﷺ
https://t.me/hhh11f

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا شباب الي في تالته شريعة إسلامية

وجاب الكتب يتواصل معايا

وتساب

01062353569

كتاب الأشباه والنظائر الإمام السبكي
لمن يريد الاستعانه به في بحث قاعة بحث القواعد الفقهية الكلية

يوجد عمل أبحاث علمية من كتب التراث بأسعار رمزية
إلي محتاج يتواصل وتساب مع هذا الرقم

01062353569

https://t.me/Rkkk33

كتاب الأشباه والنظائر الإمام السبكي
لمن يريد الاستعانه به في بحث قاعة بحث القواعد الفقهية الكلية

يوجد عمل أبحاث علمية من كتب التراث بأسعار رمزية
إلي محتاج يتواصل وتساب مع هذا الرقم

01062353569

https://t.me/Rkkk33

كتاب الأشباه والنظائر لإبن نجيم
لمن يريد الاستعانه به في بحث قاعة بحث القواعد الفقهية الكلية

يوجد عمل أبحاث علمية من كتب التراث بأسعار رمزية
إلي محتاج يتواصل وتساب مع هذا الرقم

01062353569

https://t.me/Rkkk33

كتاب الأشباه والنظائر الإمام السيوطي
لمن يريد الاستعانه به في بحث قاعة بحث القواعد الفقهية الكلية

يوجد عمل أبحاث علمية من كتب التراث بأسعار رمزية
إلي محتاج يتواصل وتساب مع هذا الرقم

01062353569

https://t.me/Rkkk33

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بناء على طلب من الطلاب إلي مش عارفين يحملوا كتب التي تساعدهم في عمل البحث
من مادة قاعة بحث قواعد الفقهية الكلية

فإن شاء الله هنزل لكم بعض الكتب تستعينوا بها في البحث
https://t.me/Rkkk33

(قال الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تعملون "

س / ما هي الأحكام التي استنبطها الإمام أبو بكر الجصاص من قوله تعالى " ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون..." ) ؟
استنبط الإمام ابو بكر الجصاص من هذه الآية عدة أحكام وهي كالآتي :
١ - أن كل من الزم نفسه عبادة أو قربة وأوجب على نفسه عقدا لزمه الوفاء به إذ ترك الوفاء به يوجب أن يكون قائلا ما لا يفعل ، وقد ذم الله تعالى فاعل ذلك ، وهذا فيما لم يكن معصية .
٢ - أما المعصية فإن إيجادها في القول لا يلزمه الوفاء بها لقول النبي ﷺ " لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين".
٣ - وإنما يلزم ذلك فيما عقده على نفسه مما يتقرب به إلى الله عز وجل مثل النذور .
٤- في حقوق الادميين والعقود التي يتعاقدونها وكذلك الوعد بفعل يفعله في المستقبل وهو مباح فإن الأولى الوفاء به مع الإمكان .
٥ - قول القائل إني سأفعل كذا فإن ذلك مباح له على شريطة تقديم المشيئة وأن يكون في ضميره الوفاء به.
٦ - وليس من الجائز أن يعد وفي ضميره ألا يفي به لأن ذلك هو المحظور الذي نهى الله عنه ومقت فاعله عليه.
٧ - وان كان في ضميره الوفاء به ولم يقرنه بالاستثناء( تقديم المشيئة ) فإن ذلك مكروه؛ لأنه لا يدري هل يقع منه الوفاء به ام لا .
٨ - تدل الآية على أن من قال إن فعلت كذا فأنا احج أو أهدي أو اصوم فإن ذلك بمنزلة الإيجاب بالنذر لأن ترك فعله يؤديه إلى أن يكون قائلا ما لم يفعل ويدخل في زمرة قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ....."

تفسير سورة الصف المقرر على طلاب الفرقه الرابعة شريعة إسلامية

https://t.me/ddd22h

زيادة جديدة في مصروفات جامعة الأزهر..

https://t.me/Rkkk33

بناء على طلب أكثر الطلاب

لمن يريد أن يحفظ القران الكريم

في فترة الاجازة والدراسة
الحق انضم ولا تضيع الفرصة دي من ايدك
بلاش تقول هستني لما أبدأ الترم الثاني وهحفظ فهقول لك لا لأن أنت في هذا الوقت هتلاقي إلي بيشغلك
من دراسة وغيرها فإلحق من دلوقتي أفضل لك

إن شاء الله هنبدأ حفظ من يوم السبت الموافق
٢ / ١١ / ٢٠٢٤
الحفظ هيكون مجاني

مع الحفظ هيكون فيه اختبار علي ما سبق حفظه
وهيكون فيه امتحانات

يوجد كذلك تحفيظ خاص

انشر الروابط بين اصحابكم وكن فاعل خير فمن قراء حرف من كتاب الله فله حسنه وهذا أيضا لك انت إذا دخل حد وحفظ


لمن يريد الانضمام إلى المجتمعات وقناة التليجرام على الروابط : التالية :

رابط قناة التليجرام
https://t.me/ag4s12

جروب الأكاديمية علي الفيسبوك
https://www.facebook.com/groups/1153952335869113/?ref=share&mibextid=WaXdOe


رابط مجتمع الفرقة الأولى
       👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

https://chat.whatsapp.com/EwEkzUS3Mlp1jAdfhv6JqO


رابط مجتمع الفرقة الثانية
       👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

https://chat.whatsapp.com/I9nBQdIaxcZ2kUincHXB1X

رابط مجتمع الفرقة الثالثة
       👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://chat.whatsapp.com/G0TJGsRfcHm6ugQMAL0eGH

رابط مجتمع الفرقة الرابعة
         👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

https://chat.whatsapp.com/LgltFMJmKPY4ITJ9k0rak8


بعض الناس بتخاف الدخول في الجروبات علشان الشباب بيدهلوا لهم خاص

احب اطمنكم انا عملت المجتمع بعيد عن الاختلاط وكذلك عدم الازعاج لأحد

يعني مافيش حد يعرف مين موجود في القناة على التليجرام أو المجتمع في الواتساب غير الادمن فقط

حفظكم ربي جميعا اينما كنتم ورزقكم ربي من واسع فضله اللهم استجابة يارب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد اذن حضراتكم
الشباب والفتيات إلي كان باعتلي على الوتساب علشان أبحاث أو شرح أو كتب

يبعت تاني لأن انا فوني حصل فيه عطل وشغال من فون تاني

التواصل وتس فقط

01062353569

وجزاكم الله خيراً وبارك فيكم جميعا

🛑 "مهم" بشأن الحضور والغياب

جامعة الأزهر تصدر توجيهات جديدة لعمداء الكليات، بضرورة تفعيل نسب الحضور واتخاذ إجراءات تجاه المتغيبين.

https://t.me/Rkkk33

هذا الملف
فيه سورة الأعراف وسورة الأنفال

من كتاب احكام القران لإلكيا الهراسي


هذا المقرر على طلاب الفرقه الثانية شعبة الشريعة الإسلامية

انا نزلته pdf بناء على طلب من الطلاب
فكتبتها لكم من على المكتبة الشاملة لحين لما نعرف أي الطبعة المقررة عليكم

بالتوفيق إن شاء الله لكم جميعا

كتب هذا الشيخ السيد بن محمد
https://t.me/Rkkk33

المواريث بشكل مبسط..

https://t.me/hhh11f

س / عرف الميراث لغه وشرعا؟
ج / أولا الميراث لغه مصدر ورث يقال ورث فلان أباه وورث الشيء من أبيه.

وتطلق كلمة الميراث ويرد بها أحد المعنيين :

الأول : البقاء قال علماء اللغة في بيان قوله ﷺ كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم عليه السلام أي على أصله وبقيه شرف منه.
الثاني : الانتقال أي انتقال ملكية الشيء من شخص لأخر قال تعالى{ وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَئُوهَاۚ (27)

ثانيا معناه شرعا
فقد عرفه بعض الفقهاء بأنه علم باصول من فقه وحساب يعرف به حق كل من التركه

وعرفه اخرون : بأنه علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما لكل وارث.

https://t.me/hhh11f

مهم لبنات بورسعيد

https://t.me/Rkkk33

س / ما هي الحقوق المتعلقة بالتركة التي اتفق الفقهاء عليها ؟

ج / اتفق الفقهاء على أن الحقوق المتعلقة بالتركة هي:
١ - تجهيز الميت
٢ - قضاء الديون
٣ - تنفيذ الوصايا
٤ - الإرث
https://t.me/hhh11f

يوجد عمل أبحاث بطريقه علميه ومن كتب تراثيه بأسعار رامزية
إلي محتاج يتواصل مع هذا الرقم

01062353569

خطوات بحث القواعد الكلية

بنات بورسعيد

https://t.me/Rkkk33

طريقة البحث
🌹صفحة الغلاف 🌹
اقصي اليمين فوق نكتب .. جامعة الازهر
كلية الدراسات الاسلاميه والعربية بورسعيد
ف النص بنكتب بحث في مادة ... عن ...
اقصي اليسار تحت بنكتب البيانات اللي هي اعداد الطالبه ... اشراف ... الشعبه ... الفرقة ... رقم الجلوس ...

🌹 تاني صفحة 🌹
ايه قرانيه تدل ع البحث او
حديث يدل ع البحث
بيتكتب ف نص الصفحه ولو ايه بتكتبي البسمله

🌹 تالت صفحة 🌹
الشكر والتقدير ( حاجة زيادة لو عايزة تكتبيها خير ولو مش عايزة مش مشكلة )
المهم بتشكري فيها الدكاترة اللي ساعدوكي ف كتابه البحث وكده

🌹 رابع صفحة 🌹
الاهداء ( بردو حاجه زيادة مش مهمه )
بتعملي اهداء البحث بتاعك لباباكي او مامتك او صديقتك او اي حد

🌹 المقدمه 🌹
مقدمه بسيطه زي بتاعت الخطبه اللي هي الحمد لله والصلاة ع النبي .. وتكتبي اما بعد .. وبعدين تقولي حاجة بسيطه عن اهمية المادة مثلا واهمية القاعدة اللي اتكلمتي عنها
وبعدين سبب اختيار الموضوع ( قد كلفتنا م ... بعمل هذا البحث لاجتياز السنه الدراسيه ال ... )

🌹 منهج البحث 🌹
بعد المقدمه ع طول عنوان جانبي مش رئيسي ... بتكتبي اعتمدت ف كتابتي للبحث على ..
مثلا .. الرجوع الى المصادر الاصليه للبحث ، عزوت الايات القرانيه الى سورها مع ذكر ارقامها ف الحاشيه ، خرجت الاحاديث من مصادرها الاصليه ، وضعت خاتمه للبحث وذكرت فيها اهم النتائج ، وهكذا ، يعني بتكتبي المنهج اللي ماشيه عليه ف البحث بتاعك

🌹 خطة البحث 🌹
دا بردو عنوان جانبي مش رئيسي
بتكتبي .. لقد اقتضى ترتيب البحث ان يكون في ( مقدمه وثلاث مباحث وخاتمه وفهارس ) ده مثال يعني
وبعدين تكتبي اولا المقدمه ذكرت فيها كذا وكذا
ثانيا المبحث التمهيدي عن كذا
ثالثا المبحث الاول عن كذا ويشتمل على مطلبين كذا وكذا
وبعد م تخلصي المباحث تقولي مثلا
خامسا الخاتمه وذكرت فيها اهم النتائج التي توصلت اليها
سادسا الفهارس وتشتمل ع كذا وكذا

🌹 المبحث التمهيدي 🌹
بتكتبي فيه
.. تعريف القاعده لغة واصطلاحا
.. تعريف الفقه لغة واصطلاحا
.. تعريف القاعده الفقهية الكلية
.. نشأة القواعد الفقهية
.. اهمية القواعد الفقعية
..الفرق بين القاعده الفقهية والاصولية
( كل ده ميتعداش ٣ او ٤ صفح )

🌹 صفحة المرايا 🌹
دي بتكون قبل كل مبحث ، وممكن تعمليها قبل الفهارس بيكون شكلها حلو
بتكتبيها فيها ف النص كده مثلا
المبحث الاول كذا . المطلب الاول كذا ، المطلب الثاني كذا ، المطلب الثالث كذا ، بس كده العنواين بس

🌹 كتابه المباحث 🌹
هنا في شوية ملاحظات

اول حاجه قبل بداية كل قطعه ف البحث بتسيبي مسافة سم ..
تاني حاجه الهوامش بيفضل ان تتكتب بخط اصغر من خط باقي البحث زي م بتشوفي ف هوامش الكتب
تالت حاجه علامات الترقيم مهمه ف البحث
رابع حاجه الهوامش نفسها بنعمل فيها اي ؟ ..
هامش الاية القرانيه ( اسم السورة ورقم الايه )
هامش الحديث ( رواه .. في .. ( ج / ص ) كتاب .. باب ... رقم ... )
هامش الاعلام ( اسم العلم ونبذه عنه وسنة وفاته .. ميزدش عن سطرين ، والسطر اللي تحت بتكتبي فيه الكتاب اللي جبتي منه معلومات الشخص دا بيبقى اسمه كتب تراجم زي ( سير اعلام النبلاء )
هامش الكتب نفسها ( كتاب ... ل فلان . تحقيق ... ( ج / ص ) ط١ / سنة هجرية . سنة ميلادية .. ودار الانشاء او المكتبه والبلد )


🌹المطلوب مننا ف المباحث 🌹
🌹المبحث الاول🌹
.. تعريف القاعده لغة واصطلاحا
مثلا هنتكلم عن ( المشقة تجلب التيسير )
يبقى نكتب تعريف المشقة لغة واصطلاحا
تعريف التيسير لغة واصطلاحا
وتعريف القاعده ك كل
..الدليل ع القاعده من الكتاب والسنه مع وجه الدلالة
..اقسام القاعده
.. لو هنتكلم عن المشقة يبقى نكتب اسباب الرخصة

🌹المبحث الثاني🌹
القواعد المندرجة من القاعده
المطلب الاول ، القاعده كذا
هنجيب ( المعنى والدليل والتطبيقات اللي هي الامثلة قديمة ومعاصرة )
المطلب الثاني ، القاعده كذا
ونجيب نفس المطلوب ، وهكذا

🌹 الخاتمه 🌹
خاتمه بسيطة + اهم النتائج اللي توصلتي اليها في البحث

🌹 الفهارس 🌹

اولا فهرس الايات الكريمه
بتقسمي جدول ل ٣ اجزاء .. طرف الايه ، رقم الايه ، رقم الصفحه ( ف البحث )
بترتبيهم ع حسب ترتيبهم ف المصحف ، بتكتبي اسم السورة قبل الايات بتاعتها .. مثال بسيط

سورة المائدة
وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا | ٤٨ | ١٢

ثانيا فهرس الاحاديث الشريفه
جدول بتكتبي فيه طرف الحديث ، ورقم الصفحه ف البحث
( ترتيب ابجدي )

https://t.me/Rkkk33

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الرسالة خاصه بموضوع الكتب علشان الناس إلي بتبعت تسال

يرجى العلم..
عند حجز الكتب يراعى الآتي..
📌الطالب/ة المستجد/ة حجز الكتب كاملة ..
📌الطالب/ة المستجد/ة ولهم مادة أو مادتي تخلف عن العام الماضي حجز كتب العام الجديد بالإضافة لكتب مواد التخلف.

📌الطالب/ة الباقي/ة للإعادة بمواد متعددة حجز الكتب التي ستكون لديهما هذا العام فقط..

https://t.me/Rkkk33

بناء على طلب أكثر الطلاب

أن يحفظ القرآن الكريم
ولمن يريد شرح المواد وملخصتها

إن شاء الله الحفظ والشرح هيكونوا مجاني

مع الحفظ و الشرح هيكون فيه اختبار علي ما سبق حفظه وشرحه
وهيكون فيه امتحانات

يوجد كذلك تحفيظ قران وشرح وخاص

انشر الروابط بين اصحابكم وكن فاعل خير فمن تعلم علما فكان في ميزان حسناتك


لمن يريد الانضمام إلى المجتمعات وقنوات التليجرام على الروابط : التالية :

رابط قناة التليجرام الخاصة بالشيخ السيد بن محمد
https://t.me/ag4s12

جروب الأكاديمية عبر الفيسبوك
https://www.facebook.com/groups/1153952335869113/?ref=share&mibextid=WaXdOe

ولمن يريد التواصل مع الشيخ عبر الواتساب
01062353569

روابط الفرقة الأولى
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
قناة التليجرام
https://t.me/ddd22g

رابط مجتمع التحفيظ عبر الواتساب
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

https://chat.whatsapp.com/EwEkzUS3Mlp1jAdfhv6JqO

رابط مجتمع الشرح عبر الوتساب
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://chat.whatsapp.com/EAvUTsmdsff8a1HiD2OckV

روابط الفرقة الثانية
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
قناة التليجرام
https://t.me/ggg22k

رابط مجتمع التحفيظ عبر الواتساب
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://chat.whatsapp.com/I9nBQdIaxcZ2kUincHXB1X

رابط مجتمع الشرح عبر الوتساب
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://chat.whatsapp.com/DDVy9fBgIIb1RlmFDKgxOl

روابط الفرقة الثالثة
قناة التليجرام
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/hhh11f
رابط مجتمع التحفيظ عبر الواتساب
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://chat.whatsapp.com/G0TJGsRfcHm6ugQMAL0eGH

رابط مجتمع الشرح عبر الوتساب
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://chat.whatsapp.com/L9ArfFr77eVHrES3srQ7J9

روابط الفرقة الرابعة
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
قناة التليجرام
https://t.me/ddd22h

رابط مجتمع التحفيظ عبر الواتساب
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

https://chat.whatsapp.com/LgltFMJmKPY4ITJ9k0rak8

رابط مجتمع الشرح عبر الوتساب
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://chat.whatsapp.com/FAcMkPJqRXFHtPyXiV00ks

بعض الناس بتخاف الدخول في الجروبات علشان الشباب بيدهلوا لهم خاص

احب اطمنكم انا عملت المجتمع بعيد عن الاختلاط وكذلك عدم الازعاج لأحد

يعني مافيش حد يعرف مين موجود في القناة على التليجرام أو المجتمع في الواتساب غير الادمن فقط

حفظكم ربي جميعا اينما كنتم ورزقكم ربي من واسع فضله اللهم استجابة يارب

مقدمة
تمهيد
ثلاثة مباحث
خاتمة
فهارس
أما المقدمة تشتمل على الحمد والثناء على الله والصلاة على النبي وأسباب اختيار الموضوع واهميته ومنهجه وعملي ف البحث وخطة البحث
اما التمهيد
التعريف بالقاعدة الفقهية ويشتمل على ثلاثة مطالب
المطلب الاول: تعريف القاعدة لغة واصطلاحاً
المطلب الثاني: تعريف الفقه لغة واصطلاحاً
المطلب الثالث : تعريف القاعدة الكلية مصطلح عام
أما المبحث الأول :
معني قاعدة اليقين لا يزول بالشك والدليل عليها ويشتمل على مطلبين:
المطلب الاول :معنى قاعدة اليقين لا يزول بالشك ويشتمل على ثلاثة فروع :
الفرع الاول: اليقين لغة واصطلاحاً
الفرع الثاني: الشك لغة واصطلاحاً
الفرع الثالث : المعنى الإجمالي للقاعدة
المطلب الثاني : الدليل على القاعدة بالترتيب (كتاب .سنة . إجماع)
المبحث الثاني : فروع القاعدة ومستثنياتها ويشتمل على مطلبين:
المطلب الاول: فروع القاعدة
المطلب الثاني: مستثنيات القاعدة
المبحث الثالث: القواعد المندرجة تحت قاعدة اليقين لا يزول بالشك ويشتمل على ثلاثة مطالب
المطلب الأول: قاعدة الأصل بقاء ما كان على ما كان
المطلب الثاني: لا عبرة بالظن البيّن خطأه
المطلب الثالث: الأصل براءة الذمةة
الخاتمة : تشمل اهم النتائج
الفهارس: تشتمل على الفهارس الفنية المتعارف عليها
تمت بحمد الله

خطة بحث قاعة بحث قواعد كلية
بنات الاسكندرية
لمن يريد عمل أبحاث
يوجد عمل أبحاث بطريقه علميه من كتب تراثية
التواصل مع هذا الرقم
01062353569
https://t.me/Rkkk33

هذه سورة الحجرات
من كتاب أحكام القران للإمام أبي بكر الرازي الجصاص الحنفي

المعروف بالجصاص

هذا المقرر على طلاب الفرقه الرابعة شعبة الشريعة الإسلامية

انا نزلتها pdf بناء على طلب من الطلاب
فكتبتها لكم من على المكتبة الشاملة لحين لما نعرف أي الطبعة المقررة عليكم

بالتوفيق إن شاء الله لكم جميعا

كتب هذا الشيخ السيد بن محمد
https://t.me/Rkkk33

الطالبات العزيزات،
https://t.me/Rkkk33
تم إتاحة دفع الكتاب الجامعي عبر منصة البوابة الإلكترونية. يمكنكم اتباع الخطوات التالية للتسجيل:

قومي بزيارة البوابة الإلكترونية من خلال الرابط:
https://portal.derasat-alex.com/register

ثم قومي بإنشاء حساب جديد أو قومي بتسجيل الدخول إلى حسابك الحالي.

بعد إتمام عملية الدفع، ستحصلين على إمكانية الوصول إلى النسخة الإلكترونية من الكتاب الجامعي، بالإضافة إلى إمكانية استلام النسخة المطبوعة من مركز الكتاب بمقر الكلية.

لشرح خطوات التسجيل عبر الفيديو:
https://www.youtube.com/watch?v=tIBoLacHDus
لأي استفسارات، يمكنك التواصل مع الدعم الفني عبر الواتساب من خلال الرابط التالي:
https://bit.ly/atomic-help

كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالأسكندرية
بالتوفيق!

اسعار الكتاب الجامعي 2024.2025

ملحوظة هذه الاسعار على حسب الكليه

بعد التواصل مع بعض الطلاب والدكاترة
فإن هذه الأسعار هي الذي يدفعها الطالب

هتكون أغلي بحاجات بسيطه

https://t.me/Rkkk33

أسعار الكتب نازله لطلاب في كلية طب مش طلاب في كلية دراسات إسلامية

https://t.me/Rkkk33

اسعار الفرقه الثالثة شعبة الشريعة الإسلامية

بس لسه باقي المواد

https://t.me/Rkkk33

كتاب التفسير الجديد

المقرر على طلاب الفرقه الرابعة شعبة الشريعة الإسلامية

هيكون كتاب أحكام القران للإمام أبي بكر الرازي المعروف بالجصاص الحنفي

https://t.me/Rkkk33

للبنات بالأسكندرية

بالنسبة للكتب إلي هقول عليها دي الذي تدرس في كليات الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالأسكندرية والمنصورة

للفرقه الرابعة شعبة اصول الدين
قسم الحديث وعلومه

مادة مختلف الحديث
كتاب : تأويل مختلف الحديث لإبن قتيبة
مادة التوحيد
كتاب : هداية المريد لجوهرة التوحيد" للعلامة إبراهيم اللقاني
مادة مناهج المحدثين 
كتاب : شروط الأئمة الستة للعلامة ابن طاهر المقدسي
مادة الحديث التحليلي
كتاب المفهم للإمام القرطبي

إن شاء الله هنزلهم pdf

https://t.me/Rkkk33

لا تنسوا أهلنا المستضعفين في كل مكان من الدعاء 🇵🇸

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعلى قلبكم حتي يطمئن

بالنسبة للناس الي بتسال منهج قران ايه

الجواب
بالنسبة للفرقة الأولي
من سورة الفاتحة إلي سورة الأنعام

بالنسبة للفرقة الثانية
من سورة الأعراف إلى سورة الكهف

بالنسبة للفرقة الثالثة
من سورة مريم إلى سورة فاطر

بالنسبة للفرقة الرابعة
من سورة يس إلى سورة الناس
https://t.me/ag4s12

بنات بني سويف

https://t.me/Rkkk33