📚کتابخانه‌ی مقاومت

✍️Herbert Marcuse
✍️هربرت مارکوزه

📙One-Dimensional Man
📙انسان تک‌ساحتی

ص ۴۲
دست‌رسی به هرگونه آزادی،
نخست مستلزم شناخت انواع برده‌گی است،
و حال آن که،
ام‌روزه افراد به‌خاطر تأمین نیازهای روزمره،
که شاید
مهم‌تر از اندیشیدن درباره‌ی آزادی و برده‌گی
به‌نظر می‌رسند،
با یادآوری این مسائل،
خود را ناراحت نمی‌کنند
و این طرز تفکر،
بزرگ‌ترین اشتباه است.

مطالعه‌ی کتاب «هربرت مارکوزه-انسان تک‌ساحتی»👇
https://t.me/resbook/2852

@resbook

🖊Albert Camus
🖊#آلبر_کامو
📙Réflexions sur la peine capitale
📙تأمل درباره‌ی گیوتین

اعدام «مجازات مطلق» است.
در حالی که هیچ‌انسانی «گناه‌کار مطلق» نیست.
مرگ، مطلق است.
حکمِ مرگ، حکمی قطعی، کامل و مطلق است.
هیچ‌امکانی برای اصلاح و بازگشت ندارد.
اما انسان «پاکِ مطلق» نیست
و نمی‌تواند ادعا کند
که «بی‌خطای مطلق» است.
پس پاک‌ترین قاضی هم
چون انسان است
و «پاک مطلق» نمی‌تواند باشد
و مدعی «معصوميت» نیست،
باید احتمال قدری خطا و امکان اصلاح‌ش را در نظر بگیرد.
انسان در جای خدا نشسته،
در حالی که قدرت خدا را ندارد!
ممکن است عده‌ئی بگویند
موارد خطا بسیار نادر است.
چون از مرگ و مجازات مطلق حرف می‌زنیم،
پس حتی فقط یک‌مورد خطا کافی است،
که تمام گیوتین‌ها و طناب‌های دار بی‌اعتبار شوند.

@resbook

Luis Buñuel-Mon Dernier soupir
لوئیس بونوئل-با آخرین نفس‌هایم


ص ۲۲۵

لورکا از همه‌کسانی که در زنده‌گی شناخته‌ام برتر بود.
من این‌جا نه از نمایش‌نامه‌های او حرف می‌زنم و نه از شعرهای او،
بل‌که خود او را در نظر دارم.
او خودش شاه‌کار بود.
برای من حتی مشکل است که کسی را با او قابل‌قیاس بدانم.
لورکا یک‌دم آرام نمی‌گرفت:
یا پشت پیانو می‌نشست و قطعه‌ئی به سبک شوپن می‌نواخت،
یا یک‌نمایش پانتومیم را به اجرا درمی‌آورد
و یا صحنه‌ئی کوچک را بدیهه‌سازی می‌کرد
و در همه‌حال جاذبه‌ی او مقاومت‌ناپذیر بود.
وقتی چیزی می‌خواند و همه‌چیز را عالی می‌خواند،
از لای لب‌هاش زیبائی می‌تراوید.
سراپا شور و شادی و جوانی بود.
مثل شعله‌ئی زبانه می‌کشید.
وقتی برای اولین بار در کوی دانش‌گاه با او برخورد کردم،
من چیزی نبودم جز یک‌قهرمان زمخت ولایتی.
او به‌نیروی مهر و دوستی، خمیره‌ی مرا عوض کرد
و به دنیائی دیگر سوق داد.
دینی که به او دارم از حد بیان بیرون است.

@resbook

✉️#ارسالی عضو ڪتابخانه‌ی مقاومت
🔷روایتی تازه‌نفس از کتاب
@resbook

✉️#ارسالی عضو ڪتابخانه‌ی مقاومت
✍️Karl Raimund Popper
✍️کارل ریموند پوپر
📘The Open Society and Its Enemies
📘جامعه‌ی باز و دشمنان آن

جامعه‌ی منفعل و بی‌تفاوت
خودش مقدمات جنایت را فراهم می‌کند
و جنایت‌کاران صرفاً ابزار اجرای آن‌اند.
دیکتاتور شخص نیست.
دیکتاتور یک‌فرهنگ است.
یک‌شیوه‌ی خاص از زنده‌گی‌ است
که اساس آن در فرهنگ فرمان‌روائی و فرمان‌بری تعریف می‌شود.
مسلم است که دیکتاتورها نه در دامان مادر
بل‌که در دامان جامعه پرورش می‌یابند.

مطالعه‌ی کتاب «کارل ریموند پوپر - جامعه‌ی باز و دشمنان آن»👇
https://t.me/resbook/2130

@resbook

✍️Herbert Marcuse
✍️هربرت مارکوزه

📙One-Dimensional Man
📙انسان تک‌ساحتی

ص ۲۹
اندیشه و رفتاری که اکثریت مردم،
خط‌مشی خود را بر آن قرار داده و درنتیجه،
به وضع موجود جامعه‌ی خود تسلیم شده‌اند،
هرگز راه‌گشای تفکر منطقی و پیدایش روحیه‌ی انتقادی نخواهد بود.
بی‌شبهه، تشخیص عقیده‌ی درست از نادرست،
مصلحت واقعی از غیرواقعی،
کاری است که هنوز اهمیت و اعتبار خود را از دست نداده،
تنها باید با روشی صحیح آن را اعمال نمود
تا به نتایج سودبخش،
منجر شود.
هرفرد باید این روش را بیاموزد
و راه صحیح انتقاد را تشخیص دهد
دراین‌صورت است
که عقیده‌ی صحیح را از سقیم بازخواهد شناخت
و منافع واقعی و راستین خود را از سودهای خلق‌الساعه تمیز خواهد داد
و یقیناً، به ضرورت وجود اسلوب و شیوه‌ی تازه‌ی زنده‌گی در جامعه،
پی خواهد برد؛
جامعه‌ئی که اکنون،
او را سرکوب می‌کند
و از رسیدن به آزادی‌ش بازمی‌دارد.
جامعه‌ئی که تولید و توزیع سرمایه را به‌میزانی وسیع در دست گرفته
و تسخیر علمی طبیعت را وسیله‌ئی برای غلبه بر انسان‌ها قرار داده است.



مطالعه‌ی کتاب «هربرت مارکوزه-انسان تک‌ساحتی»👇
https://t.me/resbook/2852

@resbook

✍️Herbert Marcuse
✍️هربرت مارکوزه

📙One-Dimensional Man
📙انسان تک‌ساحتی

@resbook

✍️Herbert Marcuse
✍️هربرت مارکوزه

📙One-Dimensional Man
📙انسان تک‌ساحتی

@resbook👇

✍️Ignazio Silone
✍️اینیاتسیو سیلونه

📙La scuola dei dittatori
📙مکتب دیکتاتورها

ص ۱۰۸
تجربه نشان داده است
که مراجعه به آراء هرچه بیش‌تر مردم
همیشه
به‌معنی تحکیم دموکراسی نبوده
و هم‌چنین مواردی متعدد دیده شده
که ارتجاع دقیقاً برای سرکوب دموکراسی
به آراء هرچه بیش‌تر مردم
تکیه کرده است.
اکثریتی که با شعور و وجدان هم‌راه نباشد،
وسیله‌ئی است
که از آن می‌توان برای هرکاری استفاده کرد.


مطالعه‌ی کتاب «اینیاتسیو سیلونه-مکتب دیکتاتورها»👇
https://t.me/resbook/2108

@resbook

بعد می‌گی چرا سرنگون نمی‌شه؟!

واسه رسانه میلی
تفاله و طفیلی
با سندروم ریش‌وپشم
پایه بودی تو خیلی
فستیوال فیلم فجر
که داد به ما خیلی زجر
بابلیط و بی‌بلیط
می‌رفتی، می‌بردی اجر
بعد می‌گی چرا سرنگون نمی‌شه؟!
سوزوگذار زیاد
با بتادین بی‌داد
غش و ریسه برای
ستاره‌های «میلاد»
بعد از اون هم باشتاب
استوری‌های کباب
بزن ایموجی و لایک
برای ثبت ثواب
بعد می‌گی چرا سرنگون نمی‌شه؟!
هم‌چین نبود طبق زور
راهی بشی، راه نور
لباس‌هات‌و لک انداخت
ساندیس و کیک و چوب‌شور
به‌قصد خودکفائی
به‌دست اون سپاهی
اقتصادو سپردی
باتضمین تباهی
بعد می‌گی چرا سرنگون نمی‌شه؟!
هزینه‌ی آزادی
زیاد که شد، ندادی
ژست‌ش که کم دراومد
کم ندادی، که دادی
استحاله، اعتدال
هرچی می‌خوای، هی بمال!
سرنگونی رو هوا
هفته و ماه، ماه و سال
بعد می‌گی چرا سرنگون نمی‌شه؟!
@resbook

✍️Viktor Frankl
✍️ویکتور فرانکل
📘Man's Search for Meaning
📘انسان در جست‌وجوی معنا


در این کتاب،
دکتر فرانکل تجربه‌ئی را که منجر به کشف «لوگوتراپی» شد
توضیح می‌دهد.
وی مدت زیادی در اردوگاه کار اجباری اسیر بود
که تنها وجود برهنه‌ش برای او باقی ماند و بس.
پدر، مادر، برادر و هم‌سرش یا در اردوگاه‌ها جان سپردند
و یا به کوره‌های آدم‌سوزی سپرده شدند.
خواهرش تنها بازمانده‌ی این خانواده بود
که از اردوگاه‌های کار اجباری جان سالم به‌در برد.
او چه‌گونه زنده‌گی را قابل‌زیستن می‌دانست؟
در حالی که همه‌ی اموال‌ش را از دست داده بود؛
همه‌ی ارزش‌های‌ش نادیده گرفته شده بود؛
از گرسنه‌گی و سرما و بی‌رحمی رنج می‌برد
و هرلحظه در انتظار مرگ بود.
او به‌راستی چه‌گونه زنده ماند؟
پیام چنین روان‌کاوی
که خود با چنان شرایط خوفناکی رویاروی بوده است،
شنیدن دارد.
اگر کسی بتواند به شرایط انسانی ما عاقلانه و با دل‌سوزی بنگرد؛
این شخص بی‌تردید باید دکتر فرانکل باشد.
واژه‌هائی که از دل دکتر فرانکل برمی‌خیزد،
بر دل می‌نشیند.
چون بر تجربه‌های بسیار ژرف استوار است.
صادقانه و ژرف‌تر از آن است
که انسان کوچک‌ترین رنگی از فریب در آن ببیند.
پیام‌های او والاست و ارزنده؛
و کارهای‌ش به‌خاطر موقعیت کنونی او در دانش‌کده‌ی پزشکی دانش‌گاه وین
و به علت آوازه‌ی کلینیک‌های «لوگوتراپی»
که ام‌روزه در بسیاری از سرزمین‌ها
با الگوبرداری از پلی‌کلینیک شناخته‌شده‌ی عصب‌شناسی او در وین
آغاز به کار می‌کند، شهرت جهانی دارد.




مطالعه‌ی کتاب « ویکتور فرانکل-انسان در جست‌وجوی معنا»👇
https://t.me/resbook/2847

@resbook

✍️Viktor Frankl
✍️ویکتور فرانکل
📘Man's Search for Meaning
📘انسان در جست‌وجوی معنا

@resbook

✍️Viktor Frankl
✍️ویکتور فرانکل
📘Man's Search for Meaning
📘انسان در جست‌وجوی معنا

@resbook👇

✍️Paulo Freire
✍️پائولو فریره
📘Education for Critical Consciousness
📘آموزش برای آگاهی انتقادی


ص ۷۰
مردم همین که به مرحله‌ی هوش‌یاری می‌رسند،
درمی‌یابند که گروه نخبه به آنان با نظر تحقیرآمیز می‌نگرد؛
در مقابل مردم مترصداند که هرگاه امکان داشته باشد،
به‌صورت تهاجمی واکنش نشان دهند.
گروه نخبه نیز به‌نوبه‌ی خود
از ترس تهدیدی
که متوجه مشروعیت قدرت آن‌هاست،
می‌کوشند تا با ارعاب یا حالت پدرانه،
توده‌ها را آرام و مطیع سازند
و با این کار تلاش دارند
تا توده‌ها را از رسیدن به مرحله‌ی حضور جمعی بازدارند؛
این شرایط جو مسلط غیرمنطقی را شدت بخشیده
و حالت‌های فرقه‌گرائی با اشکال گوناگون را تشدید می‌نماید.
در بیش‌تر موارد مردم حضور دارند؛
اما حضوری سازمان‌نیافته، ناآگاه و نیمه‌آگاه، سطحی و غیرمجهز
و درنتیجه، به مهره‌هائی در خدمت بی‌منطقی تبدیل می‌شوند.
طبقه‌ی متوسط
که از فروافتادن ترس داشته
و همواره در جست‌وجوی امتیازات
و ارتقا به طبقه‌ی بالاتر است،
این حضور جمعی را
دست‌کم به‌عنوان تهدیدی به «آرامش» موجود خود تلقی کرده
و با بی‌اعتمادی پیش‌نگرانه‌ئی
بدان واکنش نشان می‌دهد.



مطالعه‌ی کتاب « پائولو فریره-آموزش برای آگاهی انتقادی»👇
https://t.me/resbook/2838

@resbook

✍️Ignazio Silone
✍️اینیاتسیو سیلونه

📙La scuola dei dittatori
📙مکتب دیکتاتورها

در سده‌های اخیر جدال قدرت،
همواره بین نظام‌های دیکتاتوری و دموکرات
در جریان بوده است.
هرکدام برای مدتی در رأس قدرت‌اند؛
اما با گذشت زمان،
جای خود را به دیگری می‌دهند.
با وجود این که نظام‌های دموکرات
با قدرت تصمیم‌گیری مردم بر سرنوشت خودشان
در ظاهر شیوه‌ی حکومتی جذاب‌تری‌اند؛
ولی به‌دلیل کم‌بودهائی که حین اجرا دارند
به‌مرور زمان قدرت خود را از دست می‌دهند.
اینیاتسیو سیلونه در رمان مکتب دیکتاتورها پیش از جنگ‌جهانی دوم،
چرائی شکل‌گیری حکومت‌های دیکتاتوری
و هم‌چنین اصول حکومت‌داری آن‌ها را بررسی کرده است.

مطالعه‌ی کتاب «اینیاتسیو سیلونه-مکتب دیکتاتورها»👇
https://t.me/resbook/2108

@resbook

🖊Gilles Deleuze
🖊ژیل دلوز


Lorsque quelqu’un demande à quoi sert la philosophie,
وقتی کسی می‌پرسد که فلسفه برای چیست،
la réponse doit être agressive,
پاسخ باید تهاجمی باشد،
puisque la question se veut ironique et mordante.
زیرا سؤال کنایه‌آمیز و گزنده است.
La philosophie ne sert pas à l’État ni à l’église, qui ont d’autres soucis.
فلسفه در خدمت دولت یا کلیسا نیست که دغدغه‌هائی دیگر دارند.
Elle ne sert aucune puissance établie.
این (فلسفه) در خدمت هیچ‌قدرت مستقر نیست.
La philosophie sert à attrister.
از فلسفه برای ناراحت کردن استفاده می‌شود.
Une philosophie qui n’attriste personne et ne contrarie personne n’est pas une philosophie.
فلسفه‌ئی که هیچ‌کس را ناراحت نمی‌کند و هیچ‌کس را آزرده‌خاطر نمی‌کند، فلسفه نیست.
Elle sert à nuire à la bêtise, elle fait de la bêtise quelque chose de honteux.
این (فلسفه) در خدمت روسیاه‌کردن حماقت است، و آن را به چیزی شرم‌آور تبدیل می‌کند.

@resbook

✍️ توماس مان
📘 پیروزی آینده‌ی دموکراسی

اگر ایدئولوژی،
خدمت‌گزار چشم‌وگوش‌بسته‌ی سیاست قرار گیرد،
جامعه در حکومت مستهلک خواهد شد
و می‌تواند تا حد برده فرود آید.
کل تاریخ بشریت نشان داده است
که مرام، مکتب و شریعت،
مفاهیمی مجرداند
و می‌توان آن‌ها را به‌دل‌خواه خود تعبیر کرد و تغییر داد.
هرچیز که تغییرپذیر باشد
در برابر خواست انسان تاب مقاومت ندارد.

مطالعه‌ی کتاب «توماس مان-پیروزی آینده‌ی دموکراسی» 👇
https://t.me/resbook/2737
@resbook

Johann Wolfgang von Goethe
(28 August 1749 – 22 March 1832)

یوهان ولفگانگ فون گوته
۲۸ اوت ۱۷۴۹ – ۲۲ مارس ۱۸۳۲
Übers Niederträchtige
Niemand sich beklage;
Denn es ist das Mächtige,
Was man dir auch sage.

در اندیشه‌ی دونان
خود را میازار
که دنائت قوی‌دست‌تر است،
بگذار دیگران هرچه می‌خواهند بگویند.

@resbook

✍️آلبر کامو (گردآوری و ترجمه‌ی مصطفی رحیمی)
📙تعهد اهل قلم-مقاله‌هائی در زمینه‌ی ادبی و اجتماعی

⁉️مصاحبه‌ی Le Progrés de Lyon با آلبر کامو در عید نوئل ۱۹۵۱

❓ اهمیت ممتاز دروغ در چیست؟

💬 اهمیت‌ش در این است
که ممکن نیست هیچ‌فضیلتی با آن هم‌راه شود
مگر این که آن فضیلت نابود گردد.
امتیاز دروغ آن است
که همیشه کسی را که مدعی بهره‌برداری از آن است مغلوب می‌کند.
به‌همین‌علت «خادمان خداوند» و «عاشقان انسان»
همین که به‌علل و موجباتی که «مصالح عالیه»ش می‌پندارد
به گفتن دروغ رضایت دهند
به خداوند و به انسان خیانت می‌کنند.
نه،
هیچ‌گاه هیچ‌عظمتی براساس دروغ بنا نشده است.
دروغ گاهی زنده می‌دارد؛
اما هیچ‌گاه نمی‌پروراند.
مثلاً اشرافیت حقیقی در دوئل‌کردن نیست،
پیش از هرچیز در دروغ‌نگفتن است.
عدالت نیز، به‌نوبه‌ی خود،
در بازکردن چندزندان به‌منظور بستن چندزندان دیگر نیست.
عدالت پیش از هرچیز آن است
که آن‌چه را برای چندسگ کافی نیست،
«حداقل معیشت» ننامند
و نفی امتیازهائی را که طبقه‌ی کارگر در طی صدسال تحصیل کرده است،
آزادی رنج‌بران نخوانند.
آزادی،
به‌معنای گفتن هرچه بر زبان آید و زیادکردن روزنامه‌های جنجالی نیست.
هم‌چنان‌که استقرار دیکتاتوری را به‌نام آزادی آینده‌ی بشر،
آزادی نمی‌دانیم.
آزادی، مقدم بر هرچیز،
یعنی پرهیز از دروغ.
جائی که دروغ بال‌‌وپر بگشاید،
استبداد یا ظاهر می‌شود یا ادامه می‌یابد.


مطالعه‌ی کتاب «آلبر کامو (گردآوری و ترجمه‌ی مصطفی رحیمی)-تعهد اهل قلم-مقاله‌هائی در زمینه‌ی ادبی و اجتماعی»👇
https://t.me/resbook/2661

@resbook

✍️Paulo Freire
✍️پائولو فریره
📘Education for Critical Consciousness
📘آموزش برای آگاهی انتقادی


دنیس گولت

دیالکتیکی اندیشیدن آن است
که انسان حکم به کهنه شدن برداشت‌های پرورده‌ئی
که حتی تبیین‌کننده‌ی گذشته‌ی متأخر اوست، بنماید.
به بیانی دیگر،
یکی از خصلت‌های مشخصه‌ی یک دیالکتیسین واقعی،
توانائی «حرکت در فراسوی گذشته» است،
بی‌آن که با تکیه بر افق‌های جدید شناخت انتقادی
که هم‌اکنون بدان دست یافته،
گذشته را انکار نماید.
...
فریره با ایمان به جنبه‌ی تاریخی تجربه‌ی بشری،
نفی نوشته‌ها و اعمال گذشته‌ی خود را
حتی زمانی که تعالی می‌یابد،
رد می‌کند.
اگر این پای‌بندی به اصول
باعث آزردن خواننده‌گانی می‌شود
که از «مفهوم» آگاهی یا از خود فریره
اسطوره یا شیء مصرفی می‌سازند،
چه باک!
فریره خود اولین کسی است
که از دست‌یابی به یک‌سلاح نوین بر ضد اسطوره‌سازی
شادمان می‌شود.


مطالعه‌ی کتاب « پائولو فریره-آموزش برای آگاهی انتقادی»👇
https://t.me/resbook/2838

@resbook