جواهر الصدر المقدس

@qec_c

صفحة تُعنى بنشر ‏فكر الشهيد الصدر المقدس‏

تراث آل الصدر (Arabic)

في قناة تراث آل الصدر، يتم استعراض ونشر محتوى ذو قيمة تاريخية وثقافية لعائلة الصدر. تعتبر هذه القناة مصدرًا ثريًا للمعلومات حول التراث الثقافي الذي يتمتع به أفراد هذه العائلة العريقة. من خلال تحف ومقالات وصور نادرة، يمكن للمهتمين بالتاريخ والثقافة الاستمتاع بمحتوى شيق ومفيد. تعتبر قناة تراث آل الصدر وجهة مثالية لمن يرغب في استكشاف تاريخ هذه العائلة البارزة والمساهمة في حفظ ونشر تراثها الثقافي القيم.

جواهر الصدر المقدس

07 Jan, 14:29

ومن العجيب أن البعض يحاول أن يطلب العفو والمغفرة من الله تعالى إلا إنه لا يعفو ولا يغفر لمن هو في خصومة معه.. فلعله أغفل عن ما ورد: (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) فمن لا يَرحم لا يُرحم ومن لا يصفح عن الآخرين فلن يصفح الله عنه ولن يغفر له ذنوبه.
بل إن المغفرة والصفح عن إساءة الآخرين لك إنما هي باب من أبواب المغفرة الإلهية، فقد قال تعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْـمُتَّقِينَ.. الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْـمُحْسِنِينَ}.
وهاتان الآيتان صريحتان في كون كظم الغيظ والعفو عن الناس هو عبارة عن إحسان يؤدي الى مغفرة من الله وباب من أبواب الجنة.

عبد الله
مقتدى الصدر
١٩ / ٣ / ٢٠٢١

316

جواهر الصدر المقدس

07 Jan, 05:45

#مسائل_حول_بعض_الأحاديث_والروايات||
(مسألة ١٢٦٣) ما المقصود بالرجعة بعد الموت التي نؤمن بها نحن الشيعة وهل لها دليل بالقرآن والسنة ؟

بسمه تعالى: عندي بحث كامل في الرجعة لا يمكن تكرار مضمونه هنا، ولكنها باختصار مورد إيمان المشهور من علمائنا ومورد عدد مستفيض من رواياتنا ولكنها ليست من ضروريات الدين بحيث يكون منكرها كافراً. ويمكن إيكال علمها إلى الله سبحانه على واقعه الذي هو أعلم به.

وقد يفسر به قوله تعالى: { قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ } وقوله تعالى: { رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} وآية دابة الارض، وغيرها.
__
السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه}
مسائل وردود / ج٥ - ص ٥٢٦ ، ٥٢٧

340

جواهر الصدر المقدس

05 Jan, 22:15

’
مفهوم الموت لدى‏ القرآن للمجتمعات وللأقوام وللأمم، الموت الطبيعي للمجتمع لا الموت المخروم. المجتمع له موتان: موت طبيعي وموت مخروم. الموت الطبيعي للمجتمع يكون عن طريق توسّع هذه الفئة الثالثة (الهمج الرعاع) وازديادها نوعياً وعددياً في المجتمع إلى‏ أن تحلّ الكارثة فينهار المجتمع.

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه)
كتاب: المدرسة القرآنية، ص١٨٠.

364

جواهر الصدر المقدس

03 Jan, 20:18

#الجنبة_الباطنية_للصدر_المتصدر||

أنا أيضاً يدعي الناس أنه لي {جنبة باطنية} ويختلفون في تفسيرها ومقدارها، ولا يعـرف مقدارها إلا الله سبحانه وتعالى، حتى أنا لعله لا أعرفها وإنّما الذي يعرفها هو عـلام الغيـوب {جلَّ جلاله}، وكل من يدعي معرفتها إنما يدعي معرفتها من زاويته، ومقدار إدراكه واستحقاقه.
__
السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه}

480

جواهر الصدر المقدس

29 Dec, 18:15

#مسائل_متفرقة||

س ٧٦ : ما المقصود بالبيت المعمور ؟
بسمه تعالى : في بعض الروايات أن هناك كعبة في السماء يطوف بها الملائكة يطلق عليها أسم البيت المعمور .

س ٨١ : في أسماء الله الحسنى يذكر الواحد الأحد، فما الفرق بينهما ؟

بسمه تعالى : الأحد في الذات والواحد في الأفعال.

س ١١٠ : لقد قال الله تعالى لآدم عليه السلام ( إهبط ) في حين قال لإبليس اللعين ( أخرج ) فهل هناك فرقاً بين الموردين ؟

بسمه تعالى : هذا لأن إبليس هابط أساساً فلا يحتاج إلى الهبوط المكرر .
____
السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه}
الرسالة الإستفتائية/ ج٣- ص١٥٥ ،١٥٦، ١٦٦

666

جواهر الصدر المقدس

29 Dec, 18:13

#فقه_الموضوعات_الحديثة||
(٣٥٧) تجوز الصلاة الإعتيادية في السيارات والقطارات والسفن والطائرات مع مراعاة القبلة إذا كانت واسطة النقل مستقرة غير مهتزة إهتزازاً ينافي الطمأنينة .

(٣٥٨) لو دخل في الصلاة في إحدى وسائط النقل مستقبلاً، فانحرفت يميناً أو شمالاً، تحول المصلي إلى القبلة، مع السكوت عن القراءة والذكر حال الحركة، وصحت صلاته، وإن إنجر تدريجياً إلى مقابل الجهة التي بدأ بها صلاته .
_____
السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه}
التطور التكنولوجي / ف ٣ - ص١٠٢ ،١٠٣

547

جواهر الصدر المقدس

25 Dec, 06:14

#في_الحياة_الدنيا_ماكو_گرنتي||

وفي الحكمة أيضاً على ما سمعت منذ زمن: أن لقمان {سلام الله عليه} يقول لولده إنْ أنت لا تُقدم طاعتك، ولا تقل إنك أفضل من أيّ إنسان. إنما يثبت أنك أفضل من أي إنسان إذا دخلت الجنة قبله، وذلك ليس في الحياة الدنيا بطبيعة الحال. في الحياة الدنيا ماكو گرنتي أو كتاب وارد من الله أن فلاناً أحسن من فلان إطلاقاً، حتى لو كان بَوّالاً على عقبيه، لأن الله أخفى وليه في عباده، ربما في الحوزة وربما في خارج الحوزة؟ نحن لا نعلم .
_____
السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه}
مواعظ ولقاءات / ج٢ - ص١٣٥

723

جواهر الصدر المقدس

24 Dec, 13:36

[قد يكون فاسقاً إذا لم يكن مطيعاً]

إنّ الشّخص الواعي ثقافيّاً وذهنيّاً، قد يكون فاسقاً إذا لم يكن مطيعاً لكلّ ما وصله وعرفه من الأحكام، وقد يكون عادلًا فيما لو كان قد كرّس حياته على الامتثال والتّطبيق.

العَظيمُ المُتَصَدِّر السَّيِّد مُحَمَّد الصَّدر (تَقَدَّسَتْ رُوحُهُ الطَّاهِرَة)
📚رَسَائِلٌ وَمَقَالَات، [1: 394].

666

جواهر الصدر المقدس

23 Dec, 18:43

الصدرُ عين الصدر
فلا تطلب أثرًا بعد عين.
.

664

جواهر الصدر المقدس

23 Dec, 09:47

أللهي بمحمد الصدر وانت أعلم

685

جواهر الصدر المقدس

23 Dec, 04:19

" ننصح الجميع أن يطبّقوا الأحكام الشرعيّة الصحيحة في الصغيرة والكبيرة، ويلاحظوا طاعة الله سبحانه في كلِّ حال، ويتجنّبوا مزالق الآثام ومظالم العباد؛ فإنَّها لا تنتج خيراً لا في الدنيا ولا في الآخرة. "

الشّهيد السيّد مُحَمّد الصّدر (قُدّسَ سِرّه الشّريف)
📖: فقه العشائر، ص١٠١.

655

جواهر الصدر المقدس

22 Dec, 06:03

#الحياة_الحقيقية||

سؤال : هل إن الآخرة هي الحياة الحقيقية؟
جوابها : ذهب السيد الطباطبائي قدس سره إلى أن الآخرة هي الحياة الحقيقية. وأما أنا فلا أقول بذلك فنحن نفينا أن تكون الدنيا حياة حقيقية. كما أن حياة البرزخ ليست حياة حقيقية لأنه ينتقل منه إلى القيامة. القيامة أيضاً ليست حياة حقيقية وجملة من درجات الجنة ليست بحقيقية إنّما الحياة الحقيقية هي الجنان العليا التي لا نقص فيها ولا ظلام .
__
السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه}
منة المنان في الدفاع عن القرآن / ج٢- ص٣٤٥

647

جواهر الصدر المقدس

20 Dec, 23:01

‏إذا كنت تريد أن تعرف - باللغة الحديثة - رأي الله فيك، فأنظر إلى رأيك في الله! هيچ هذا هو... أنظر إلى قلبك ماذا يحمل عن الله من فكرة. إذن، ففكرة الله عنك مشابهة. هي هي!.

السَّيّد الشَّهيد مُحَمَّد الصَّدر(قُدّس سِره)محاضرات في دروس البحث الخارج

721

جواهر الصدر المقدس

19 Dec, 21:50

#حسن_الظن_بالله_عز_وجل||
قال أمير المؤمنين {عليه السلام} فيما قال: والذي لا إله إلا هو لا يحسن ظنُّ عبدٍ مؤمنٍ بالله إلا كان الله عند ظنِّ عبده المؤمن؛ لأنَّ الله كريمٌ بيده الخير، يستحي أن يكونَ عبده المؤمن قد أحسن به الظنَّ ثمَّ يخلف ظنَّه ورجاءه، فأحسنوا الظنَّ بالله وارغبوا إليه.
__
السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه}
فقه الأخلاق / ج٢ - ص٢٢٦

790

جواهر الصدر المقدس

19 Dec, 11:38

استعراض جيش الامام المهدي (عج) في ذكرى ولادة الزهراء عليها السلام

786

جواهر الصدر المقدس

18 Dec, 21:40

#الاخوة_في_الله||
حُسن العلاقات مع الآخرين في طاعة الله. وهذا واضح سواء في داخل الحوزة أو في خارجها، وسواء على المستويات الاعتيادية، لا تظلم أحد لأن الظلم حرام عموماً كقوله تعالى : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ } تعني هذه العبارة إخوة في الله سبحانه وإخوة في الإيمان، وليس مجازاً، وإنما المؤمنون إخوة إذا أنت لم تشعر أنك أخ لصاحبك فبالمسألة نقص، وإلا لو كنت على حق الإيمان، وهو على حق الإيمان إذا أنتم إخوة، وتعلمون أن الله قال في القرآن الكريم هذا المعنى.

أما إذا لم تكونوا إخوة حقيقية إذاً يوجد نقص، إمّا أنت ليس بمؤمن أو صاحبك ليس بمؤمن، نقص في احدكم أو نقص في كليكما، لو كان الإيمان بدرجة معتدّ بها موجوداً في كلا القلبين، فلماذا لا تكونوا إخوة ؟

وما ينص القرآن على أنكما إخوان حقاً، وليس إخواناً فقط، وإن كانت هي الصورة الظاهرية التي أعلنها الرسول {صلى الله عليه وآله} فقد آخى بين أثنين أثنين، وهذا أقصى ما كان يتحمله المجتمع، وإلا بالحقيقة كانوا كلهم مؤمنين ألف مؤمن ألف أخ ولماذا ؟ كلهم إخوة وعلى مستوى واحد مُوكدّ ومشدد، كل واحد من الألف مستعد أن يضحي لأي واحد بنفسه ونفسه، أنا أقصد ليس بالضرورة أن الاخوة اثنين فليكن ألف أو مئة ...
__________
السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه}
محاضرات في الأخلاق/ ص- ٧٨

856

جواهر الصدر المقدس

17 Dec, 22:17

#وحدة_الحـوزة_العلمية||
إنني أوصي بالوحدة في داخل الحوزة العلمية، وفي داخل الشيعة كذلك أوصي بالوحدة في داخل المجتمع الإسلامي، لأن هذا هو الشيء الرئيسي الذي يستطاع الصيحة به أمام الإستعمـ.ار الأمريكي والإسرائيلي وأمام المؤامرات.
_______
السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه}
مواعظ ولقاءات/ ٢٦٧

764

جواهر الصدر المقدس

17 Dec, 07:27

#الموجود_عندك_اعطه||
يقال: لئن يهدي الله -طبعاً هو صحيح يقال لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيرٌ ممّا طلعت عليه الشمس. أو خيرٌ لك من حمر النعم ماذا؟ أنه أعطيته الحقَّ أو أقصى ما تعرف من الحقِّ جزاك الله خيراً، أنا لا أقول أنه يمكن للإنسان أن يعطي أكثر من مستواه، لا، ليس ممكناً، لكنَّ الموجود عندك اعطِه. الفقير يعطي درهماً، والغنيُّ يعطي مليون درهم -كلُّ شخصٍ وما مُدَّت يداه- هذا أيضاً عقلياً ومالياً واجتماعياً، كله بهذا الشكل.
__________
السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه}
مواعظ ولقاءات / ج١ - ص٤١٢

794

جواهر الصدر المقدس

16 Dec, 22:39

#نبذ_العمل_المؤدي_إلى_الفرقـة||
يجب أن لا يعمل أيّ مسلمٍ عملاً يفيد به الإستعمار ويوجد به الفرقة والإزعاج في المجتمع الإسلامي، ومَن عمل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .
_________
السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه}
الجمعة الثانية والثلاثون

650

جواهر الصدر المقدس

16 Dec, 21:59

#السفر_من_الناحية_المعنوية||
هو الإبتعاد أو الغياب عن الأهل والوطن، وقد عرفنا معنى الوطن، ويكون -عادةً- في الوطن أهلٌ، وهم الذين يتجاوب ويتناسب معهم عقلياً وروحياً ونفسياً ونشاطاً، لا يتكبر عنهم في حاجة، ولا يحجب عنهم سراً، ولا يحصل من ناحيتهم عليه همٌّ أو غمٌّ، فهم متلائمون متعاونون متحابُّون متفقون على الأمور كلها، فهؤلاء هم الأهل. وليسوا -دائماً- هم العشيرة أو الأسرة. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ}. فكيف يكون الفرد مع العداوة أهلاً، وخاصةً وهي عداوةٌ متأصلةٌ غالباً من الصعب جداً أن تزول؟!. والأهل بالمعنى الذي عرفناه، لا يوجدون إلا في الوطن المناسب لهم، ومن الصعب، ولعله من المتعذر، أن يوجدوا في غيره، وإلا كانوا كلهم غرباء، بعيدين عن الأهل، مسافرين إلى غير وطنهم. ومن هنا ورد: إنَّ هذا الدين بدأ غريباً وسيعود غريباً. وقيل: إنَّ الدنيا للمؤمن دار غربة.
__________
السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه}
فقه الأخلاق /ج١- ص٢٩٨

613

جواهر الصدر المقدس

16 Dec, 13:37

(معركة النجف) فيلم وثائقي يروي تفاصيل الإنتفاضة المهدوية المباركة ضد الإحتـ.ـلال الأمريكي في عام ٢٠٠٤
انتاج | مديرية الإعلام المركزي لسرايا السلام
يمكنكم متابعة الفيلم عبر تطبيقي المنصة وسينمانا

595

جواهر الصدر المقدس

15 Dec, 22:52

دعاء بخط يد سماحة آية الله العظمى الشهيد السعيد السيد محمد الصدر (قدس سره) المباركة، لقضاء الحاجة، مع بعض التصرف من سماحته

بســـــــــــــم الله الرحمــــن الرحيـــــم
كتبت يا مولاي صلوات الله عليك مستغيثا، وشكوت ما نزل بي مستجيراً بالله عز وجل ثُم بك من أمر قد دهمني، وأشغل قلبي، وأطال فكري، وسلبني بعض لبي وغيرَ خطيرَ نعمةِ اللهِ عِندي، أسلمَني تخيل وُرُودهِ الخَليلُ، وتبرء عندَ تَرائي اِقباله الي الحميمُ ، وعجزت عن دِفاعهِ حيلتي . وخانني في تَحملهِ صَبري ، وقوتي، فَلجأتُ فِيهِ إليكَ ، وتوكلتُ في المسألةِ لِله جل ثَناؤُهُ عليه وعليكَ ، في دِفاعهِ عَني ، علماً بمكانتكَ مِنَ اللهِ رَبِ العَالمينَ وَلي التدبيرِ ، ومالِكِ الأُمور، واثقاً بِكَ في المسارعةِ في الشفاعَةِ اليهِ جَل ثَناؤه في أمري مُتيقنا لأجابَتهِ تباركَ وَتَعالى اياكَ بِأعطاءِ سُؤلي ، وَأنتَ يا مولايَ جديرٌ بتحقيقِ ظَني وتصديقِ أملي فيكَ في أمر
((قضاء دين البيت الذي نسكنه))
فيما لا طاقَة لي بِحمله، ولا صَبر لي عليه، وان كُنتُ مستحقاً لهُ ولأضعافهِ بَقَبيح أفعالي وتَفريطي في الواجباتِ التي للهِ عَزوجل، فَأغثني يا مَولاي صَلواتُ اللهِ عَليكَ عندَ اللهفِ وقدم المسألةَ للهِ عز وجل في أَمري قبلَ حُلول التَلَفِ ، وشَماتَةِ الأعداءِ ، فِبك بُسِطت النِعمَةُ عَلَي ، وأسأَلِ اللهَ جل جلالهُ لي نَصراً عزيزاً ، وفَتحاً قَريباً فيهِ بُلُوغ الآمال ، وَخَيرُ المَبادي وخواتيمُ الأعمال، وَالأمنُ مِنَ المخاوفِ كُلها في كل حالٍ انهُ جَل ثناؤُهُ لما يشاءُ فعالٌ ، وهُوَ حسبي ونعمَ الوَكيلُ في المَبدَأ والمآلِ.

748