قناة الحُفَّاظِ @qanat_ul_huffaz Channel on Telegram

قناة الحُفَّاظِ

@qanat_ul_huffaz

قناة تعتني بالترغيب بحفظ القرآن وتثبيته وتدبره من (سورة الناس - سورة البقرة) مع طرح طرق للحفظ والتثبيت والمراجعة، وذكر لأقوال السلف وأهل العلم فيما يخص ذلك.
نسأل الله العون والقبول..

قناة الحُفَّاظِ (Arabic)

قناة الحُفَّاظِ هي قناة تهتم بالترغيب بحفظ القرآن وتثبيته وتدبره من (سورة الناس - سورة البقرة) مع طرح طرق للحفظ والتثبيت والمراجعة، وتذكر لأقوال السلف وأهل العلم فيما يخص ذلك. إذا كنت تبحث عن مكان لتعزيز حفظك لكتاب الله وتعميق فهمك له، فهذه القناة هي المكان المناسب لك. يوفر لك الحفاظ اللازم والدعم في رحلتك لحفظ القرآن ويقدم لك الطرق والأساليب الفعالة في التثبيت والمراجعة. بالإضافة إلى ذلك، ستجد في هذه القناة مقتبسات وحِكَم من قول السلف وأهل العلم التي تساعدك على الاستمرار والتحفيز في تحقيق هدفك. نسأل الله العون والقبول لكل متابع لهذه القناة.

قناة الحُفَّاظِ

06 Feb, 05:12

..

💡 «ومن تاب ظفر ، ومن لم يتب خسر، ولا تقطع يأسك وتقول : كم أتوب وأنقض ، فالمريض يرجو الحياة ما دامت فيه الروح» .

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
85
قناة الحُفَّاظِ

06 Feb, 04:12

..

🕯 «منْ علاماتِ صِحَّة القلب؛ أنَّهُ: إذا فاتَهُ وِرْدُهُ؛ وجَدَ لِفَواتِهِ ألمًا أعظمَ مِنْ تألُّمِ الحَريصِ بفواتِ مالِهِ وفقْدِهِ!» . 
▪️إغاثة اللّهفان (1-72) - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
90
قناة الحُفَّاظِ

06 Feb, 04:05

سورة #الأعراف (193-195) - الحصري رحمه الله.
70
قناة الحُفَّاظِ

06 Feb, 04:04

🔺48🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (193- 195)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

193- ﴿وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا یَتَّبِعُوكُمۡۚ سَوَاۤءٌ عَلَیۡكُمۡ أَدَعَوۡتُمُوهُمۡ أَمۡ أَنتُمۡ صَـٰمِتُونَ﴾

وإن تدعوا -أيها المشركون- هذه الأصنام التي عبدتموها من دون الله إلى الهدى، لا تسمع دعاءكم ولا تتبعكم، يستوي دعاؤكم لها وسكوتكم عنها؛ لأنها لا تسمع ولا تبصر ولا تَهدِي ولا تُهدى.

➖➖➖➖➖➖

194- ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمۡثَالُكُمۡۖ فَٱدۡعُوهُمۡ فَلۡیَسۡتَجِیبُوا۟ لَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾

إن الذين تعبدون من غير الله -أيها المشركون- هم مملوكون لربهم كما أنكم مملوكون لربكم، فإن كنتم كما تزعمون صادقين في أنها تستحق من العبادة شيئًا فادعوهم فليستجيبوا لكم، فإن استجابوا لكم وحصَّلوا مطلوبكم، وإلا تبين أنكم كاذبون مفترون على الله أعظم الفرية.

➖➖➖➖➖➖

195- ﴿أَلَهُمۡ أَرۡجُلࣱ یَمۡشُونَ بِهَاۤۖ أَمۡ لَهُمۡ أَیۡدࣲ یَبۡطِشُونَ بِهَاۤۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡیُنࣱ یُبۡصِرُونَ بِهَاۤۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُوا۟ شُرَكَاۤءَكُمۡ ثُمَّ كِیدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ﴾

ألهذه الآلهة والأصنام أرجل يسعَوْن بها معكم في حوائجكم؟ أم لهم أيدٍ يدفعون بها عنكم وينصرونكم على من يريد بكم شرًّا ومكروهًا؟ أم لهم أعين ينظرون بها فيعرِّفونكم ما عاينوا وأبصروا مما يغيب عنكم فلا ترونه؟ أم لهم آذان يسمعون بها فيخبرونكم بما لم تسمعوه؟ فإذا كانت آلهتكم التي تعبدونها ليس فيها شيء من هذه الآلات، فما وجه عبادتكم إياها، وهي خالية من هذه الأشياء التي بها يتوصل إلى جلب النفع أو دفع الضر؟ قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين من عبدة الأوثان: ادعوا آلهتكم الذين جعلتموهم لله شركاء في العبادة، ثم اجتمعوا على إيقاع السوء والمكروه بي، فلا تؤخروني وعجِّلوا بذلك، فإني لا أبالي بآلهتكم؛ لاعتمادي على حفظ الله وحده.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
77
قناة الحُفَّاظِ

05 Feb, 02:55

..

🔴 قوله تعالى : ﴿أَیُشۡرِكُونَ مَا لَا یَخۡلُقُ شَیۡـࣰٔا وَهُمۡ یُخۡلَقُونَ﴾ [الأعراف 191]

كَانَ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -كَانَا شَابَّيْنِ قَدْ أَسْلَمَا لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ -فَكَانَا يَعْدُوَانِ فِي اللَّيْلِ عَلَى أَصْنَامِ الْمُشْرِكِينَ يَكْسِرَانِهَا وَيُتْلِفَانِهَا وَيَتَّخِذَانِهَا حَطَبًا لِلْأَرَامِلِ، لِيَعْتَبِرَ قَوْمُهُمَا بِذَلِكَ، وَيَرْتَئُوا لِأَنْفُسِهِمْ.

فَكَانَ لِعَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ -وَكَانَ سَيِّدًا فِي قَوْمِهِ -كَانَ لَهُ صَنَمٌ يَعْبُدُهُ وَيُطَيِّبُهُ، فَكَانَا يَجِيئَانِ فِي اللَّيْلِ فَيُنَكِّسَانِهِ عَلَى رَأْسِهِ، وَيُلَطِّخَانِهِ بالعَذِرة، فَيَجِيءُ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ فَيَرَى مَا صُنِعَ بِهِ فَيَغْسِلُهُ وَيُطَيِّبُهُ وَيَضَعُ عِنْدَهُ سَيْفًا، وَيَقُولُ لَهُ: "انْتَصَرَ".

ثُمَّ يَعُودَانِ لِمِثْلِ ذَلِكَ، وَيَعُودُ إِلَى صَنِيعِهِ أَيْضًا، حَتَّى أَخَذَاهُ مَرَّةً فَقَرَنَا مَعَهُ جَرْوَ كَلْبٍ مَيِّتٍ، ودلَّياه فِي حَبْلٍ فِي بِئْرٍ هُنَاكَ، فَلَمَّا جَاءَ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ وَرَأَى ذَلِكَ، نَظَرَ فَعَلِمَ أَنَّ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الدِّينِ بَاطِلٌ.

وَقَالَ:
تَالله لَوْ كُنتَ إِلَها مُسْتَدن..
لَمْ تَكُ والكَلْبُ جَمِيعًا فِي قَرنْ

ثُمَّ أَسْلَمَ فَحسُن إِسْلَامُهُ، وَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ، وَجَعَلَ جَنَّةَ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ.
▪️تفسير #ابن_كثير رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
105
قناة الحُفَّاظِ

05 Feb, 02:49

..

🔴 قوله تعالى : ﴿هُوَ ٱلَّذِی خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسࣲ وَ ٰ⁠حِدَةࣲ وَجَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا لِیَسۡكُنَ إِلَیۡهَاۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِیفࣰا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّاۤ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَىِٕنۡ ءَاتَیۡتَنَا صَـٰلِحࣰا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِینَ﴾ [الأعراف ١٨٩]

«فالنفس الواحدة وزوجها آدم وحواء.

واللذان جعلا له شركاء فيما آتاهما المشركون من أولادهما.

ولا يلتفت إلى غير ذلك مما قيل إن آدم وحواء كانا لا يعيش لهما ولد فأتاهما إبليس فقال إن أحببتما أن يعيش لكما ولد فسمياه عبد الحارث ففعلا فإن الله سبحانه اجتباه وهداه فلم يكن ليشرك به بعد ذلك».
▪️روضة المحبين - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
77
قناة الحُفَّاظِ

05 Feb, 02:41

🔘السؤال:

في الآيتين (١٨٩، ١٩٠) من (سورة الأعراف): مَن الذي أشرك؟
✓ هل هما (آدمُ وحَوَّاءُ)؟
✓ وما المقصود بالآية
أرجو التوضيح والبيان..

➖➖➖➖➖➖➖
🔘الجواب:

الحمد لله..
أما الآيتان المشار إليهما؛ فهما قول الله تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ . فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)..
🔹وأما الصحيح في تفسير هاتين اﻵيتين=فما يلي:
● أن الله تفرَّد بإيجادكم من أصل واحد ذَكَرِيٍّ (آدم)..
● ثم تمَّم جنسيَّته بخلق زوجه من نفس نوعه اﻹنسانيِّ؛ من جنس متمِّم أُنثويٍّ (حَوَّاءَ)..
● وجعل هذا الكمال في الذُّرِّيَّة كلِّها (ذكورةً وأنوثةً)=وفي كلِّ زوجين (ذكر وأنثى): يسكن الذكر منهما إلى اﻷنثى..
● ويكون من آثار هذا السكن: أن يتغشَّاها؛ فتحمل منه تِسعًا ، فيكون خفيفًا ثم تثقل به ، ثم تلد له..
● وإن من هذه اﻷزواج المتعاقبة من ذرِّيَّة آدم: أزواجًا لا يكافئون نعمة الله إلا بالكفران لا بالشكران!
● فإن كلَّ من ثَقُلَتْ بحَمْلها؛ لجأت هي وزوجها إلى الله بالدعاء والتضرُّع=للتخفيف عن الحامل بالوضع..
● فيقابل بعض اﻷزواج نعمة التخفيف بالشرك:
1- إما اﻷكبر=بأن يصرفا عبادتهما المحضة لغير الله..
2- أو اﻷصغر=بأن تتعلَّق قلوبهما بغير الله في أشياء من الرهبة والرغبة ونحوهما..
👈 فتبرهن أن المراد بقوله: (فَلَمَّا تَغَشَّاهَا)=كلُّ ذكر وأنثى من بني آدم..
👈 وأن ضمائر التثنية المذكورة في اﻵيات: هي لجنس الذكر والأنثى=لا لـ(آدم و #حواء)..
🔴 والدليل عليه أمران:
١- ما جاء في تتمَّة اﻵية واﻵيات التي بعدها: (فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ . أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ . وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ . وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ . إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ . أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ)..
=فكلُّها ضمائرُ جمعٍ عائدةٌ على جنس المذكَّر والمؤنَّث المذكورين في أول اﻵيات!
٢- أن هذا اﻷسلوب معروف في اللغة العربية عمومًا ، وفي القرآن خصوصًا..
=ففي أول (سورة المؤمنون): (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ . ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ . ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ)..
=فقد ذكر أنه خلق اﻹنسان (وهو #آدم) من طين.. ثم جعله نطفة في قرار مكين (وهو الرحم)..
✓ فلا يمكن أن يكون صلصالًا من فَخَّار مشكَّلًا بصورة إنسان=ثم يصير نطفة لا ترى في رحم؟! وفي رحم من؟!
👈فتبرهن أن المراد: أن الله خلق آدم من سلالة من طين ، وجعل (كلَّ واحد من ذرِّيَّته): نطفة في رحم أمِّه..

🔴وبعد🔴
فقد اتضح أن إعادة الضمير إنما هو على معنًى مفهومٍ من سياق اﻵية ، لا على اللفظ المنطوق..
=وأن المعنى: فلمَّا أتى الذكرُ أنثاه ، ويسَّر الله لهما النعمة؛ أشركا فلم يشكرا..
=وأن هذا خاصٌّ ببعض الذُّرِّيَّة (وهم من لم يكن على التوحيد)!
والله الموفق .

🖋 أبو عبدالله عمر الصادق.
https://t.me/fatwasadeq
70
قناة الحُفَّاظِ

05 Feb, 02:40

سورة #الأعراف (189-192) - الحصري رحمه الله.
64
قناة الحُفَّاظِ

05 Feb, 02:39

🔺47🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (189-192)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

189- ﴿هُوَ ٱلَّذِی خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسࣲ وَ ٰ⁠حِدَةࣲ وَجَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا لِیَسۡكُنَ إِلَیۡهَاۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِیفࣰا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّاۤ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَىِٕنۡ ءَاتَیۡتَنَا صَـٰلِحࣰا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِینَ﴾

هو الذي خلقكم -أيها الناس- من نفس واحدة، وهي آدم عليه السلام وخَلَق منها زوجها، وهي حواء؛ ليأنس بها ويطمئن، فلما جامعها -والمراد جنس الزوجين من ذرية آدم- حملت ماءً خفيفًا، فقامت به وقعدت وأتمت الحمل، فلما قَرُبت ولادتها وأثقلت دعا الزوجان ربهما: لئن أعطيتنا بشرًا سويًّا صالحًا لنكونن ممن يشكرك على ما وهبت لنا من الولد الصالح.

➖➖➖➖➖➖

190- ﴿فَلَمَّاۤ ءَاتَىٰهُمَا صَـٰلِحࣰا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَاۤءَ فِیمَاۤ ءَاتَىٰهُمَاۚ فَتَعَـٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا یُشۡرِكُونَ﴾

فلما رزق الله الزوجين ولدًا صالحًا، جعلا لله شركاء في ذلك الولد الذي انفرد الله بخلقه فعبَّداه لغير الله، فتعالى الله وتنزه عن كل شرك.

➖➖➖➖➖➖

191- ﴿أَیُشۡرِكُونَ مَا لَا یَخۡلُقُ شَیۡـࣰٔا وَهُمۡ یُخۡلَقُونَ﴾

أيشرك هؤلاء المشركون في عبادة الله مخلوقاته، وهي لا تقدر على خَلْق شيء، بل هي مخلوقة؟

➖➖➖➖➖➖

192- ﴿وَلَا یَسۡتَطِیعُونَ لَهُمۡ نَصۡرࣰا وَلَاۤ أَنفُسَهُمۡ یَنصُرُونَ﴾

ولا تستطيع أن تنصر عابديها أو تدفع عن نفسها سوءًا، فإذا كانت لا تخلق شيئًا، بل هي مخلوقة، ولا تستطيع أن تدفع المكروه عمن يعبدها، ولا عن نفسها، فكيف تُتَّخذ مع الله آلهة؟ إنْ هذا إلا أظلم الظلم وأسفه السَّفَه.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
95
قناة الحُفَّاظِ

03 Feb, 21:13

{وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡغَـٰفِلِینَ }
[الأعراف : ٢٠٥]

النوم على الجوال
#عبدالرزاق_البدر حفظه الله.
122
قناة الحُفَّاظِ

03 Feb, 03:34

🔴 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : «لا تقومُ الساعةُ حتى تََطْلُعَ الشمسُ من مَغْرِبها ، فإذا طلعت فرآها الناسُ آمَنوا أجمعون ، فذلك حين لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ، ولَتَقُومَنَّ الساعةُ وقد نشر الرجلانِ ثوبَهما بينَهما ، فلا يَتَبايَعَانِهِ ولا يَطْوِيانِهِ ، ولَتَقُومَنَّ الساعةُ وقد انصرف الرجلُ بلَبَنِ لِقْحَتِه فلا يَطْعَمُه ، ولَتَقُومَنَّ الساعةُ وهو يَلِيطُ حَوْضَه فلا يَسْقِي فيه ، ولَتَقُومَنَّ الساعةُ وقد رفع أُكْلَتَه إلى فِيهِ فلا يَطْعَمُها»
▪️البخاري (6506) واللفظ له، ومسلم (157، 2954)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
128
قناة الحُفَّاظِ

26 Jan, 04:38

..

🔴 قوله : ﴿فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفࣱ وَرِثُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ یَأۡخُذُونَ عَرَضَ هَـٰذَا ٱلۡأَدۡنَىٰ وَیَقُولُونَ سَیُغۡفَرُ لَنَا﴾ [الأعراف 169]

عَنْ أبِي الجَلْدِ قالَ: «يَأْتِي عَلى النّاسِ زَمانٌ تَخْرَبُ صُدُورُهم مِنَ القُرْآنِ، وتَتَهافَتُ وتَبْلى كَما تَبْلى ثِيابُهم، لا يَجِدُونَ لَهم حَلاوَةً ولا لَذاذَةً، إنْ قَصَّرُوا عَمّا أُمِرُوا بِهِ قالُوا: إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ، وإنْ عَمِلُوا بِما نُهُوا عَنْهُ قالُوا: سَيُغْفَرُ لَنا، إنّا لا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا. أمْرُهم كُلُّهُ طَمَعٌ لَيْسَ فِيهِ خَوْفٌ، لَبِسُوا جُلُودَ الضّانِ عَلى قُلُوبِ الذِّئابِ، أفْضَلُهم في نَفْسِهِ المُدَّهِنُ».

عَنِ الحَسَنِ البصري رحمه الله قالَ: «المُؤْمِنُ يَعْلَمُ أنَّ ما قالَ اللَّهُ كَما قالَ اللَّهُ، والمُؤْمِنُ أحْسَنُ عَمَلًا وأشَدُّ النّاسِ خَوْفًا لَوْ أنْفَقَ جَبَلًا مِن مالٍ ما أمِنَ دُونَ أنْ يُعايِنَ، لا يَزْدادُ صَلاحًا وبِرًّا وعِبادَةً إلّا ازْدادَ فَرَقًا، يَقُولُ: ألّا أنْجَوَ. والمُنافِقُ يَقُولُ: سَوادُ النّاسِ كَثِيرٌ، وسَيُغْفَرُ لِي، ولا بَأْسَ عَلَيَّ؛ فَيُسِيءُ العَمَلَ، ويَتَمَنّى عَلى اللَّهِ».
▪️الدر المنثور - #السيوطي رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
28
قناة الحُفَّاظِ

26 Jan, 04:34

..

🔴 وَقَوْلُهُ: ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الأعراف 167]

✓ «وَهَذَا مِنْ بَابِ قَرْنِ الرَّحْمَةِ مَعَ الْعُقُوبَةِ، لِئَلَّا يَحْصُلَ الْيَأْسُ، فَيَقْرِنُ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ كَثِيرًا؛ لِتُبْقَى النُّفُوسُ بين الرجاء والخوف».
▪️تفسير #ابن_كثير رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
20
قناة الحُفَّاظِ

26 Jan, 04:33

سورة #الأعراف (167-179) - الحصري رحمه الله.
20
قناة الحُفَّاظِ

26 Jan, 04:30

🔺41🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (167-170)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

167- ﴿وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَیَبۡعَثَنَّ عَلَیۡهِمۡ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ مَن یَسُومُهُمۡ سُوۤءَ ٱلۡعَذَابِۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِیعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾

واذكر -أيها الرسول- إذ أعلم ربك إعلامًا صريحًا ليبعثن على اليهود مَن يذيقهم سوء العذاب والإذلال إلى يوم القيامة. إن ربك -أيها الرسول- لسريع العقاب لِمَن استحقه بسبب كفره ومعصيته، وإنه لغفور عن ذنوب التائبين، رحيم بهم.

➖➖➖➖➖➖

168- ﴿وَقَطَّعۡنَـٰهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ أُمَمࣰاۖ مِّنۡهُمُ ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنۡهُمۡ دُونَ ذَ ٰ⁠لِكَۖ وَبَلَوۡنَـٰهُم بِٱلۡحَسَنَـٰتِ وَٱلسَّیِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمۡ یَرۡجِعُونَ﴾

وفرَّقنا بني إسرائيل في الأرض جماعات، منهم القائمون بحقوق الله وحقوق عباده، ومنهم المقصِّرون الظالمون لأنفسهم، واختبرنا هؤلاء بالرخاء في العيش والسَّعَة في الرزق، واختبرناهم أيضًا بالشدة في العيش والمصائب والرزايا؛ رجاء أن يرجعوا إلى طاعة ربهم ويتوبوا من معاصيه.

➖➖➖➖➖➖

169- ﴿فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفࣱ وَرِثُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ یَأۡخُذُونَ عَرَضَ هَـٰذَا ٱلۡأَدۡنَىٰ وَیَقُولُونَ سَیُغۡفَرُ لَنَا وَإِن یَأۡتِهِمۡ عَرَضࣱ مِّثۡلُهُۥ یَأۡخُذُوهُۚ أَلَمۡ یُؤۡخَذۡ عَلَیۡهِم مِّیثَـٰقُ ٱلۡكِتَـٰبِ أَن لَّا یَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّ وَدَرَسُوا۟ مَا فِیهِۗ وَٱلدَّارُ ٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لِّلَّذِینَ یَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ﴾

فجاء من بعد هؤلاء الذين وصفناهم بَدَلُ سوء أخذوا الكتاب من أسلافهم، فقرؤوه وعلموه، وخالفوا حكمه، يأخذون ما يعرض لهم من متاع الدنيا من دنيء المكاسب كالرِّشوة وغيرها؛ وذلك لشدة حرصهم ونَهَمهم، ويقولون مع ذلك: إن الله سيغفر لنا ذنوبنا تمنيًا على الله الأباطيل، وإن يأت هؤلاء اليهودَ متاعٌ زائلٌ من أنواع الحرام يأخذوه ويستحلُّوه، مصرِّين على ذنوبهم وتناولهم الحرام، ألَمْ يؤخذ على هؤلاء العهود بإقامة التوراة والعمل بما فيها، وألا يقولوا على الله إلا الحق وألا يكذبوا عليه، وعلموا ما في الكتاب فضيعوه، وتركوا العمل به، وخالفوا عهد الله إليهم في ذلك؟ والدار الآخرة خير للذين يتقون الله، فيمتثلون أوامره، ويجتنبون نواهيه، أفلا يعقل هؤلاء الذين يأخذون دنيء المكاسب أن ما عند الله خير وأبقى للمتقين؟

➖➖➖➖➖➖

170- ﴿وَٱلَّذِینَ یُمَسِّكُونَ بِٱلۡكِتَـٰبِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ إِنَّا لَا نُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُصۡلِحِینَ﴾

والذين يتمسَّكون بالكتاب، ويعملون بما فيه من العقائد والأحكام، ويحافظون على الصلاة بحدودها، ولا يضيعون أوقاتها، فإن الله يثيبهم على أعمالهم الصالحة، ولا يضيعها.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
21
قناة الحُفَّاظِ

24 Jan, 20:35

..

🕯 «وَاللَّهُ تَعَالَى مَسَخَ الَّذِينَ اسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُ بِالْحِيَلِ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ جَزَاءً مِنْ جِنْسِ عَمَلِهِمْ.

فَإِنَّهُمْ لَمَّا مَسَحُوا شَرْعَهُ وَغَيَّرُوهُ عَنْ وَجْهِهِ مَسَخَ وُجُوهَهُمْ وَغَيْرَهَا عَنْ خِلْقَتِهَا.

وَاللَّهُ تَعَالَى ذَمَّ أَهْلَ الْخِدَاعِ وَالْمَكْرِ، وَمَنْ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ.

وَأَخْبَرَ أَنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ.

وَأَخْبَرَ عَنْهُمْ بِمُخَالَفَةِ ظَوَاهِرِهِمْ لِبَوَاطِنِهِمْ وَسَرَائِرِهِمْ لِعَلَانِيَتِهِمْ وَأَقْوَالِهِمْ لِأَفْعَالِهِمْ.

وَهَذَا شَأْنُ أَرْبَابِ الْحِيَلِ الْمُحَرَّمَةِ، وَهَذِهِ الْأَوْصَافُ مُنْطَبِقَةٌ عَلَيْهِمْ؛ فَإِنَّ الْمُخَادَعَةَ هِيَ الاحْتِيَالُ وَالْمُرَاوَغَةُ بِإِظْهَارِ أَمْرٍ جَائِزِ لِيَتَوَصَّلَ بِهِ إِلَى أَمْرِ مُحَرَّم يُبْطِنُهُ».
▪️إعلام الموقعين (3-127) - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
61
قناة الحُفَّاظِ

22 Jan, 23:27

..

🔴 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : «فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِن بَنِي إسْرائِيلَ، لا يُدْرَى ما فَعَلَتْ، ولا أُراها إلَّا الفَأْرَ، ألا تَرَوْنَها إذا وُضِعَ لها ألْبانُ الإبِلِ لَمْ تَشْرَبْهُ، وإذا وُضِعَ لها ألْبانُ الشَّاءِ شَرِبَتْهُ؟ قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَحَدَّثْتُ هذا الحَدِيثَ كَعْبًا، فقالَ: آنْتَ سَمِعْتَهُ مِن رَسولِ اللهِ ﷺ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ ذلكَ مِرارًا، قُلتُ: أأَقْرَأُ التَّوْراةَ؟ قالَ إسْحاقُ في رِوايَتِهِ: لا نَدْرِي ما فَعَلَتْ».
▪️مسلم (2997) والبخاري (3305)

🔴 وعن أبي سعيد الخدري : أنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى رَسولَ اللهِ ﷺ، فَقالَ: إنِّي في غَائِطٍ مَضَبَّةٍ (يكثر فيها الضَّبّ، حيوان معروف) ، وإنَّه عَامَّةُ طَعَامِ أَهْلِي؟ قالَ: فَلَمْ يُجِبْهُ، فَقُلْنَا: عَاوِدْهُ، فَعَاوَدَهُ، فَلَمْ يُجِبْهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ نَادَاهُ رَسولُ اللهِ ﷺ في الثَّالِثَةِ، فَقالَ: «يا أَعْرَابِيُّ، إنَّ اللَّهَ لَعَنَ -أَوْ غَضِبَ- علَى سِبْطٍ مِن بَنِي إسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ، يَدِبُّونَ في الأرْضِ، فلا أَدْرِي، لَعَلَّ هذا منها، فَلَسْتُ آكُلُهَا، وَلَا أَنْهَى عَنْهَا».
▪️مسلم (1951)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
105
قناة الحُفَّاظِ

22 Jan, 23:26

..

🔴 قال تعالى : {فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦۤ أَنجَیۡنَا ٱلَّذِینَ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوۤءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابِۭ بَـِٔیسِۭ بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ} [الأعراف 165]

👈🏻 «وهكذا سُنَّةُ اللَّه فِي عبَادهِ ، أن العُقوبَة إذَا نَزلَت نجَا مِنهَا الآمِرُونَ بِالمعرُوف ، والنَّاهُونَ عَنِ المُنكَر».
▪️تَفسِيرُ #السعدي رحمه الله (306) .

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
71
قناة الحُفَّاظِ

22 Jan, 23:23

..

📌 قصة أصحاب السبت..
أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿واسْألْهم عَنِ القَرْيَةِ﴾ الآيَةَ.

قالَ: إنَّ اللَّهَ إنَّما افْتَرَضَ عَلى بَنِي إسْرائِيلَ اليَوْمَ الَّذِي افْتَرَضَ عَلَيْكم؛ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَخالَفُوا إلى السَّبْتِ فَعَظَّمُوهُ وتَرَكُوا ما أُمِرُوا بِهِ، فَلَمّا ابْتَدَعُوا السَّبْتَ ابْتُلُوا فِيهِ، فَحُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الحِيتانُ، وهي قَرْيَةٌ يُقالُ لَها: مَدْيَنُ، بَيْنَ أيْلَةَ والطُّورِ.

فَكانُوا إذا كانَ يَوْمُ السَّبْتِ شَرَعَتْ لَهُمُ الحِيتانُ يَنْظُرُونَ إلَيْها في البَحْرِ، فَإذا انْقَضى السَّبْتُ ذَهَبَتْ فَلَمْ تُرَ حَتّى مِثْلِهِ مِنَ السَّبْتِ المُقْبِلِ، فَإذا جاءَ السَّبْتُ عادَتْ شُرَّعًا.

ثُمَّ إنَّ رَجُلًا مِنهم أخَذَ حُوتًا فَحَزَمَهُ بِخَيْطٍ، ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ وتَدًا في السّاحِلِ ورَبَطَهُ وتَرَكَهُ في الماءِ، فَلَمّا كانَ الغَدُ جاءَ فَأخَذَهُ فَأكَلَهُ سِرًّا، فَفَعَلُوا ذَلِكَ وهم يَنْظُرُونَ ولا يَتَناهَوْنَ إلّا بَقِيَّةٌ مِنهم، فَنَهَوْهم، حَتّى إذا ظَهَرَ ذَلِكَ في الأسْواقِ عَلانِيَةً.

قالَتْ طائِفَةٌ لِلَّذِينَ يَنْهَوْنَهم: ﴿لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهم أوْ مُعَذِّبُهم عَذابًا شَدِيدًا قالُوا مَعْذِرَةً إلى رَبِّكُمْ﴾ في سَخَطِنا أعْمالَهم، ﴿ولَعَلَّهم يَتَّقُونَ﴾

فَكانُوا أثْلاثًا؛ ثُلُثًا نَهى، وثُلُثًا قالُوا: لِمَ تَعِظُونَ، وثُلُثًا أصْحابَ الخَطِيئَةِ.

فَما نَجا إلّا الَّذِينَ نَهَوْا، وهَلَكَ سائِرُهم، فَأصْبَحَ الَّذِينَ نَهَوْا ذاتَ غَداةٍ في مَجالِسِهِمْ يَتَفَقَّدُونَ النّاسَ لا يَرَوْنَهم، وقَدْ باتُوا مِن لَيْلَتِهِمْ وغَلَّقُوا عَلَيْهِمْ دُورَهم، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ: إنَّ لِلنّاسِ لَشَأْنًا فانْظُرُوا ما شَأْنُهم.

فاطَّلَعُوا في دُورِهِمْ فَإذا القَوْمُ قَدْ مُسِخُوا، يَعْرِفُونَ الرَّجُلَ بِعَيْنِهِ وإنَّهُ لَقِرْدٌ، والمَرْأةَ بِعَيْنِها وإنَّها لَقِرْدَةٌ.
▪️الدر المنثور - #السيوطي رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
63
قناة الحُفَّاظِ

22 Jan, 23:19

سورة #الأعراف (163-166) - الحصري رحمه الله.
51
قناة الحُفَّاظِ

22 Jan, 23:18

🔺40🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (163-166)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

163- ﴿وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡیَةِ ٱلَّتِی كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ یَعۡدُونَ فِی ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِیهِمۡ حِیتَانُهُمۡ یَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعࣰا وَیَوۡمَ لَا یَسۡبِتُونَ لَا تَأۡتِیهِمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ﴾

واسأل -أيها الرسول- هؤلاء اليهود عن خبر أهل القرية التي كانت بقرب البحر، إذ يعتدي أهلها في يوم السبت على حرمات الله، حيث أمرهم أن يعظموا يوم السبت ولا يصيدوا فيه سمكًا، فابتلاهم الله وامتحنهم؛ فكانت حيتانهم تأتيهم يوم السبت كثيرة ظاهرة على وجه البحر قريبة من الشاطئ، وإذا ذهب يوم السبت تذهب الحيتان في البحر، ولا يرون منها شيئًا، فكانوا يحتالون على حبسها في يوم السبت في حفائر، ويصطادونها بعده. وكما وصفنا لكم من الاختبار والابتلاء، بإظهار السمك على ظهر الماء في اليوم المحرم عليهم صيده فيه، وإخفائه عليهم في اليوم المحلل لهم فيه صيده، كذلك نختبرهم بسبب فسقهم عن طاعة الله وخروجهم عنها.

➖➖➖➖➖➖

164- ﴿وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةࣱ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰاۖ قَالُوا۟ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ﴾

واذكر -أيها الرسول- إذ قالت جماعة منهم لجماعة أخرى كانت تعظ المعتدين في يوم السبت، وتنهاهم عن معصية الله فيه: لِمَ تعظون قومًا الله مهلكهم في الدنيا بمعصيتهم إياه أو معذبهم عذابًا شديدًا في الآخرة؟ قال الذين كانوا ينهَوْنهم عن معصية الله: نَعِظهم وننهاهم لِنُعْذَر فيهم، ونؤدي فرض الله علينا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ورجاء أن يتقوا الله، فيخافوه، ويتوبوا من معصيتهم ربهم وتعدِّيهم على ما حرَّم عليهم.

➖➖➖➖➖➖

165- ﴿فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦۤ أَنجَیۡنَا ٱلَّذِینَ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوۤءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابِۭ بَـِٔیسِۭ بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ﴾

فلما تركت الطائفة التي اعتدت في يوم السبت ما ذُكِّرت به، واستمرت على غيِّها واعتدائها فيه، ولم تستجب لما وَعَظَتْها به الطائفة الواعظة، أنجى الله الذين ينهَوْن عن معصيته، وأخذ الذين اعتدَوْا في يوم السبت بعذاب أليم شديد؛ بسبب مخالفتهم أمر الله وخروجهم عن طاعته.

➖➖➖➖➖➖

166- ﴿فَلَمَّا عَتَوۡا۟ عَن مَّا نُهُوا۟ عَنۡهُ قُلۡنَا لَهُمۡ كُونُوا۟ قِرَدَةً خَـٰسِـِٔینَ﴾

فلما تمردت تلك الطائفة، وتجاوزت ما نهاها الله عنه من عدم الصيد في يوم السبت، قال لهم الله: كونوا قردة خاسئين مبعدين من كل خير، فكانوا كذلك.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
73
قناة الحُفَّاظِ

02 Jan, 19:39

..

📮 من فضائل سُورَةِ #الكهف..

🔴 عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : «مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ»
▪️ مسلم (809)
🔻 وفي رواية : «من آخر سُورَةِ الْكَهْفِ»

🔴 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : «مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ مِن مقامِه إلى مكَّةَ ، ومَن قرأ عشرَ آياتٍ مِن آخرِها ثمَّ خرجَ الدَّجالُ لَم يضرَّهُ».
▪️صحيح الترغيب والترهيب (225)

🔴 وعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : «مَن قرأَ سورةَ الكهْفِ ليلةَ الجمعةِ ، أضاءَ لهُ مِنَ النورِ ما بينهُ وبينَ البيتِ العتيقِ».
▪️ صحيح الترغيب والترهيب (736)

🔴 وقَالَ ﷺ : «مَنْ قرأَ سورةَ الكَهْفِ في يومِ الجُمعةِ أضاءَ لهُ مِنَ النورِ ما بين الجمُعَتَين».
▪️ صحيح الترغيب والترهيب (736)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
74
قناة الحُفَّاظِ

02 Jan, 05:26

..

🔴 عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال : شَكَوْنا إلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ وهو مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً له في ظِلِّ الكَعْبَةِ فَقُلْنا: ألا تَسْتَنْصِرُ لنا ألا تَدْعُو لَنا؟ فقالَ: «قدْ كانَ مَن قَبْلَكُمْ، يُؤْخَذُ الرَّجُلُ فيُحْفَرُ له في الأرْضِ، فيُجْعَلُ فيها، فيُجاءُ بالمِنْشارِ فيُوضَعُ علَى رَأْسِهِ فيُجْعَلُ نِصْفَيْنِ، ويُمْشَطُ بأَمْشاطِ الحَدِيدِ، ما دُونَ لَحْمِهِ وعَظْمِهِ، فَما يَصُدُّهُ ذلكَ عن دِينِهِ، واللَّهِ لَيَتِمَّنَّ هذا الأمْرُ، حتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِن صَنْعاءَ إلى حَضْرَمَوْتَ، لا يَخافُ إلَّا اللَّهَ، والذِّئْبَ علَى غَنَمِهِ، ولَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ».
▪️البخاري (6943)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
99
قناة الحُفَّاظِ

02 Jan, 05:24

سورة #الأعراف (127-129) - الحصري رحمه الله.
79
قناة الحُفَّاظِ

02 Jan, 05:24

🔺28🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (127-129)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه


127- ﴿وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِیُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَیَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبۡنَاۤءَهُمۡ وَنَسۡتَحۡیِۦ نِسَاۤءَهُمۡ وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَـٰهِرُونَ﴾

وقال السادة والكبراء من قوم فرعون لفرعون: أَتَدَعُ موسى وقومه من بني إسرائيل ليفسدوا الناس في أرض «مصر» بتغيير دينهم بعبادة الله وحده لا شريك له، وترك عبادتك وعبادة آلهتك؟ قال فرعون: سنُقَتِّل أبناء بني إسرائيل ونستبقي نساءهم أحياء للخدمة، وإنّا عالون عليهم بقهر المُلْكِ والسلطان.

➖➖➖➖➖➖

128- ﴿قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ ٱسۡتَعِینُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱصۡبِرُوۤا۟ۖ إِنَّ ٱلۡأَرۡضَ لِلَّهِ یُورِثُهَا مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَٱلۡعَـٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِینَ﴾

قال موسى لقومه -من بني إسرائيل-: استعينوا بالله على فرعون وقومه، واصبروا على ما نالكم من فرعون من المكاره في أنفسكم وأبنائكم. إن الأرض كلها لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة المحمودة لمن اتقى الله ففعل أوامره واجتنب نواهيه.

➖➖➖➖➖➖

29- ﴿قَالُوۤا۟ أُوذِینَا مِن قَبۡلِ أَن تَأۡتِیَنَا وَمِنۢ بَعۡدِ مَا جِئۡتَنَاۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن یُهۡلِكَ عَدُوَّكُمۡ وَیَسۡتَخۡلِفَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرَ كَیۡفَ تَعۡمَلُونَ﴾

قال قوم موسى -من بني إسرائيل- لنبيهم موسى: ابتُلينا وأُوذينا بذبح أبنائنا واستحياء نسائنا على يد فرعون وقومه، من قبل أن تأتينا، ومن بعد ما جئتنا، قال موسى لهم: لعل ربكم أن يهلك عدوكم فرعون وقومه، ويستخلفكم في أرضهم بعد هلاكهم، فينظر كيف تعملون، هل تشكرون أو تكفرون؟
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
86
قناة الحُفَّاظِ

01 Jan, 15:27

..

🔴 قوله تعالى : ﴿رَبَّنا أفْرِغْ عَلَيْنا صَبْرًا﴾ الإفْراغُ: الصَّبُّ: «أيِ اصْبُبْهُ عَلَيْنا حَتّى يَفِيضَ ويَغْمُرَنا: طَلَبُوا أبْلَغَ أنْواعِ الصَّبْرِ اسْتِعْدادًا مِنهم لِما سَيَنْزِلُ بِهِمْ مِنَ العَذابِ مِن عَدُوِّ اللَّهِ وتَوْطِينًا لِأنْفُسِهِمْ عَلى التَّصَلُّبِ في الحَقِّ وثُبُوتِ القَدَمِ عَلى الإيمانِ.

ثُمَّ قالُوا: ﴿وتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ﴾ أيْ تَوَفَّنا إلَيْكَ حالَ ثُبُوتِنا عَلى الإسْلامِ غَيْرَ مُحَرِّفِينَ ولا مُبَدِّلِينَ ولا مَفْتُونِينَ».
▪️تفسير #الشوكاني رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
89
قناة الحُفَّاظِ

01 Jan, 05:25

..

💡«لله تعالى على العبد عبوديةً في الضراء، كما له عليه عبودية في السراء، وله عليه عبودية فيما يكره، كما له عليه عبودية فيما يُحِبّ.

وأكثر الخلق يُعْطُون العبودية فيما يُحِبُّون، والشأنُ في إعطاء العبودية في المكاره، فَبِه تَفاوتَتْ مراتبُ العباد، وبِحَسَبه كانت منازلهم عند الله تعالى» .
▪️الوابل الصيب - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
102
قناة الحُفَّاظِ

01 Jan, 05:20

..

وهلْ أفْسَدَ الدِّينَ إلا الملوك..
وأَحبارُ سَُوْءٍ ورُهْبانُها

عبدالله بن المبارك رحمه الله
89
قناة الحُفَّاظِ

01 Jan, 05:16

..

🔴 قَوْله تعالى: ﴿ قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ ۝ وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ﴾ [الأعراف - 125]

«فلمَّا تمكَّنَ #الإيمان من قلوبِهم علِموا أنَّ عقوبةَ الدُّنيا أسهلُ من عقوبةِ الآخرةِ وأقلُّ بقاءً، وأنَّ ما يحصُلُ لهم في الآخرةِ مِنْ ثوابِ الإيمانِ أعظَمُ وأنفَعُ وأكثَرُ بقاءً».
▪️الصواعق المرسلة - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
88
قناة الحُفَّاظِ

01 Jan, 05:15

سورة #الأعراف (117-126) - الحصري رحمه الله.
79
قناة الحُفَّاظِ

01 Jan, 05:14

🔺27🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (117-126)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

117- ﴿وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰ مُوسَىٰۤ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۖ فَإِذَا هِیَ تَلۡقَفُ مَا یَأۡفِكُونَ﴾

وأوحى الله إلى عبده ورسوله موسى عليه السلام في ذلك الموقف العظيم، الذي فرَّق الله فيه بين الحق والباطل، يأمره بأن يُلقي ما في يمينه وهي عصاه، فألقاها فإذا هي تبلع ما يلقونه، ويوهمون الناس أنه حق وهو باطل.

➖➖➖➖➖➖

118- ﴿فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ﴾

فظهر الحق واستبان لمن شهده وحضره في أمر موسى عليه السلام، وأنه رسول الله يدعو إلى الحق، وبطل الكذب الذي كانوا يعملونه.

➖➖➖➖➖➖

119- ﴿فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَـٰغِرِینَ﴾

فَغُلِبَ جميع السحرة في مكان اجتماعهم، وانصرف فرعون وقومه أذلاء مقهورين مغلوبين.

➖➖➖➖➖➖

120- ﴿وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَـٰجِدِینَ﴾

وخَرَّ السحرة سُجَّدًا على وجوههم لله رب العالمين، لِما عاينوا من عظيم قدرة الله.

➖➖➖➖➖➖

121- ﴿قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾

قالوا: آمنا برب العالمين.

➖➖➖➖➖

122- ﴿رَبِّ مُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ﴾

وهو رب موسى وهارون، وهو الذي يجب أن تصرف له العبادة وحده دون مَن سواه.

➖➖➖➖➖

123- ﴿قَالَ فِرۡعَوۡنُ ءَامَنتُم بِهِۦ قَبۡلَ أَنۡ ءَاذَنَ لَكُمۡۖ إِنَّ هَـٰذَا لَمَكۡرࣱ مَّكَرۡتُمُوهُ فِی ٱلۡمَدِینَةِ لِتُخۡرِجُوا۟ مِنۡهَاۤ أَهۡلَهَاۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ﴾

قال فرعون للسحرة: آمنتم بالله قبل أن آذن لكم بالإيمان به؟ إن إيمانكم بالله وتصديقكم لموسى وإقراركم بنبوته لحيلة احتلتموها أنتم وموسى؛ لتخرجوا أهل مدينتكم منها، وتكونوا المستأثرين بخيراتها، فسوف تعلمون -أيها السحرة- ما يحلُّ بكم من العذاب والنكال.

➖➖➖➖➖

124- ﴿لَأُقَطِّعَنَّ أَیۡدِیَكُمۡ وَأَرۡجُلَكُم مِّنۡ خِلَـٰفࣲ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾

لأقطعنَّ أيديكم وأرجلكم -أيها السحرة- من خلاف: بقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى، أو اليد اليسرى والرجل اليمنى، ثم لأعلقنَّكم جميعًا على جذوع النخل؛ تنكيلًا بكم وإرهابًا للناس.

➖➖➖➖➖

125- ﴿قَالُوۤا۟ إِنَّاۤ إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ﴾

قال السحرة لفرعون: قد تحققنا أنّا إلى الله راجعون، وأن عذابه أشد من عذابك، فلنصبرنَّ اليوم على عذابك؛ لِننجو من عذاب الله يوم القيامة.

➖➖➖➖➖

126- ﴿وَمَا تَنقِمُ مِنَّاۤ إِلَّاۤ أَنۡ ءَامَنَّا بِـَٔایَـٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاۤءَتۡنَاۚ رَبَّنَاۤ أَفۡرِغۡ عَلَیۡنَا صَبۡرࣰا وَتَوَفَّنَا مُسۡلِمِینَ﴾

ولستَ تعيب منا وتنكر -يا فرعون- إلا إيماننا وتصديقنا بحجج ربنا وأدلته التي جاء بها موسى، ولا تقدر على مثلها أنت ولا أحد آخر سوى الله الذي له ملك السموات والأرض، ربنا أَفِضْ علينا صبرًا عظيمًا وثباتًا عليه، وتوفَّنا منقادين لأمرك متبعين رسولك.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
88
قناة الحُفَّاظِ

25 Dec, 04:16

..

💡 «إذا آمَن النَّاسُ واتَّقَوْا وأطاعُوا اللهَ تعالَى، أَغْدَقَ عليهم رِزْقَه»؛ قال تعالى: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.
▪️العذب النمير - #محمد_الأمين_الشنقيطي رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
7
قناة الحُفَّاظِ

25 Dec, 03:51

..

📌عذاب قوم شعيب..
🔴قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَأخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأصْبَحُوا في دارِهِمْ جاثِمِينَ﴾ [الأعراف 91]
﴿فَأخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ﴾ أيِ الزَّلْزَلَةُ الشَّدِيدَةُ.

قالَ #ابن_كثير : أخْبَرَ تَعالى هُنا أنَّهم أخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ، كَما أرَجَفُوا شُعَيْبًا وأصْحابَهُ وتَوَعَّدُوهم بِالجَلاءِ، كَما أخْبَرَ عَنْهم في سُورَةِ هُودٍ، فَقالَ: ﴿ولَمّا جاءَ أمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْبًا والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا وأخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ﴾ [هود: ٩٤] والمُناسَبَةُ هُناكَ -واللَّهُ أعْلَمُ- أنَّهم لَمّا تَهَكَّمُوا بِهِ في قَوْلِهِمْ ﴿أصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ﴾ [هود: ٨٧] الآيَةَ، فَجاءَتِ الصَّيْحَةُ فَأسْكَتَتْهم.

وقالَ في الشُّعَراءِ: ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأخَذَهم عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إنَّهُ كانَ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ [الشعراء: ١٨٩] وما ذاكَ إلّا لِأنَّهم قالُوا لَهُ في سِياقِ القِصَّةِ: ﴿فَأسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفًا مِنَ السَّماءِ﴾ [الشعراء: ١٨٧] الآيَةَ

فَأخْبَرَ أنَّهُ أصابَهم عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ. وقَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ كُلُّهُ، أصابَهم عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ، وهي سَحابَةٌ أظَلَّتْهُمْ، فِيها شَرَرٌ مِن نارٍ ولَهَبٍ ووَهَجٍ عَظِيمٍ، ثُمَّ جاءَتْهم صَيْحَةٌ مِنَ السَّماءِ، ورَجْفَةٌ مِنَ الأرْضِ شَدِيدَةٌ مِن أسْفَلَ مِنهُمْ، فَزَهِقَتِ الأرْواحُ، وفاضَتِ النُّفُوسُ، وخَمَدَتِ الأجْسامُ. ﴿فَأصْبَحُوا في دارِهِمْ﴾ أيْ: مَدِينَتِهِمْ ﴿جاثِمِينَ﴾ أيْ ساقِطِينَ مَيِّتِينَ، لا يَنْتَفِعُونَ بِرُؤُوسِ أمْوالِهِمْ ولا بِزَوائِدِها.
▪️محاسن التأويل - #القاسمي رحمه الله. #قصة_شعيب

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
13
قناة الحُفَّاظِ

25 Dec, 03:47

سورة #الأعراف (90-95) - الحصري رحمه الله.
13
قناة الحُفَّاظِ

25 Dec, 03:46

🔺23🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (90-95)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

90- ﴿وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِۦ لَىِٕنِ ٱتَّبَعۡتُمۡ شُعَیۡبًا إِنَّكُمۡ إِذࣰا لَّخَـٰسِرُونَ﴾

وقال السادة والكبراء المكذبون الرافضون لدعوة التوحيد إمعانًا في العتوِّ والتمرد، محذرين من اتباع شعيب: لئن اتبعتم شعيبًا إنكم إذًا لهالكون.

➖➖➖➖➖➖

91- ﴿فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ فَأَصۡبَحُوا۟ فِی دَارِهِمۡ جَـٰثِمِینَ﴾

فأخذَتْ قومَ شعيب الزلزلةُ الشديدة، فأصبحوا في دارهم صرعى ميِّتين.

➖➖➖➖➖➖

92- ﴿ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ شُعَیۡبࣰا كَأَن لَّمۡ یَغۡنَوۡا۟ فِیهَاۚ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ شُعَیۡبࣰا كَانُوا۟ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرِینَ﴾

الذين كذَّبوا شعيبًا كأنهم لم يقيموا في ديارهم، ولم يتمتعوا فيها، حيث استؤصلوا، فلم يبق لهم أثر، وأصابهم الخسران والهلاك في الدنيا والآخرة.

➖➖➖➖➖➖

93- ﴿فَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ یَـٰقَوۡمِ لَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُمۡ رِسَـٰلَـٰتِ رَبِّی وَنَصَحۡتُ لَكُمۡۖ فَكَیۡفَ ءَاسَىٰ عَلَىٰ قَوۡمࣲ كَـٰفِرِینَ﴾

فأعرض شعيب عنهم حينما أيقن بحلول العذاب بهم، وقال: يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي، ونصحت لكم بالدخول في دين الله والإقلاع عما أنتم عليه، فلم تسمعوا ولم تطيعوا، فكيف أحزن على قوم جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسله؟

➖➖➖➖➖➖

94- ﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا فِی قَرۡیَةࣲ مِّن نَّبِیٍّ إِلَّاۤ أَخَذۡنَاۤ أَهۡلَهَا بِٱلۡبَأۡسَاۤءِ وَٱلضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمۡ یَضَّرَّعُونَ﴾

وما أرسلنا في قرية مِن نبي يدعوهم إلى عبادة الله، وينهاهم عمّا هم فيه من الشرك، فكذَّبه قومه، إلا ابتليناهم بالبأساء والضراء، فأصبناهم في أبدانهم بالأمراض والأسقام، وفي أموالهم بالفقر والحاجة؛ رجاء أن يستكينوا، وينيبوا إلى الله، ويرجعوا إلى الحق.

➖➖➖➖➖

95- ﴿ثُمَّ بَدَّلۡنَا مَكَانَ ٱلسَّیِّئَةِ ٱلۡحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا۟ وَّقَالُوا۟ قَدۡ مَسَّ ءَابَاۤءَنَا ٱلضَّرَّاۤءُ وَٱلسَّرَّاۤءُ فَأَخَذۡنَـٰهُم بَغۡتَةࣰ وَهُمۡ لَا یَشۡعُرُونَ﴾

ثم بدَّلنا الحالة الطيبة الأولى مكان الحالة السيئة، فأصبحوا في عافية في أبدانهم، وسَعَة ورخاء في أموالهم؛ إمهالًا لهم، ولعلهم يشكرون، فلم يُفِد معهم كل ذلك، ولم يعتبروا ولم ينتهوا عمّا هم فيه، وقالوا: هذه عادة الدهر في أهله، يوم خير ويوم شر، وهو ما جرى لآبائنا من قبل، فأخذناهم بالعذاب فجأة وهم آمنون، لا يخطر لهم الهلاك على بال.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
14
قناة الحُفَّاظِ

24 Dec, 19:01

..

🔴 عن عبدالله بن مسعود قال : سَأَلْتُ -أوْ سُئِلَ- رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «أيُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللَّهِ أكْبَرُ؟ قالَ: أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ». قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: «ثُمَّ أنْ تَقْتُلَ ولَدَكَ خَشْيَةَ أنْ يَطْعَمَ معكَ». قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: «أنْ تُزَانِيَ بحَلِيلَةِ جَارِكَ». قالَ: ونَزَلَتْ هذِه الآيَةُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ : {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ} [الفرقان: 68].
▪️البخاري (4761)، مسلم (86)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
47
قناة الحُفَّاظِ

24 Dec, 18:56

..
🔴 «وما يفعله ⁧ الناس ⁩في أثناء الشتاء،
ويزعمون أنه ميلاد عيسى عليه السلام،

فجميع ما يحدث فيه هو من ⁧المنكرات ⁩،
مثل: إيقاد النيران، وإحداث طعام، واصطناع شمع وغير ذلك.

فإن اتخاذ هذا الميلاد عيدا هو دين ⁧ #النصارى ⁩، ليس لذلك أصل في دين الإسلام».
▪️اقتضاء الصراط المستقيم - #ابن_تيمية رحمه الله.
#أعياد_الكفار

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
49
قناة الحُفَّاظِ

24 Dec, 18:51

#عبدالرزاق_البدر حفظه الله
#أعياد_الكفار
#النصارى
51
قناة الحُفَّاظِ

23 Dec, 04:25

🔘 السؤال:

ورد في (سورة الشعراء) -في ذكر حوار الأنبياء لأقوامهم-: (إذ قال لهم أخوهم).. إلا عند ذكر (شعيب)؛ فقد ورد بلا لفظ (أخوهم)؟

➖➖➖➖➖➖➖

🔘 الجواب: 

الحمد لله.. أما بعد:
فإن الله وصف الأنبياء -في حال إرسالهم إلى أقوامهم- بوصف (الأخوَّة)؛ لأن الأنبياء بُعِثُوا في أقوامهم الذين هم منهم: نسبا ونشأة..
وكان نبي الله شعيب ﷺ قد بُعِثَ إلى قومه أهل (مَديَنَ) ، وإلى جيرانهم (أصحاب الأيكة)..
فكلَّما ذكر الله إرسالَ شعيب إلى قومه أهل (مَديَنَ)؛ ذكر (أُخُوَّتَهُ) لهم ، كما قال في (سورة هود): (وإلى مدين أخاهم شعيبا)..
ولمَّا ذكر في (سورة الشعراء) إرساله إلى جيرانهم (أصحاب الأيكة)؛ لم يذكر أُخُوَّتَهُ لهم ، فقال: (كذَّب أصحاب الأيكة المرسلين . إذ قال لهم شعيب ألا تتقون)؛ لأنه لم يكن منهم ، وليسوا هم قومه..
والله أعلم بمراده...

#قصة_شعيب

🖋 أبو عبدالله عمر الصادق.
https://t.me/fatwasadeq
90
قناة الحُفَّاظِ

23 Dec, 04:22

سورة #الأعراف (87-89) - الحصري رحمه الله.
79
قناة الحُفَّاظِ

23 Dec, 04:22

🔺22🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (87-89)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

87- ﴿وَإِن كَانَ طَاۤىِٕفَةࣱ مِّنكُمۡ ءَامَنُوا۟ بِٱلَّذِیۤ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦ وَطَاۤىِٕفَةࣱ لَّمۡ یُؤۡمِنُوا۟ فَٱصۡبِرُوا۟ حَتَّىٰ یَحۡكُمَ ٱللَّهُ بَیۡنَنَاۚ وَهُوَ خَیۡرُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ﴾

وإن كان جماعة منكم صدَّقوا بالذي أرسلني الله به، وجماعة لم يصدِّقوا بذلك، فانتظروا أيها المكذبون قضاء الله الفاصل بيننا وبينكم حين يحلُّ عليكم عذابه الذي أنذرتكم به. والله -جلَّ وعلا- هو خير الحاكمين بين عباده.

➖➖➖➖➖➖

88- ﴿قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِینَ ٱسۡتَكۡبَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِۦ لَنُخۡرِجَنَّكَ یَـٰشُعَیۡبُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَكَ مِن قَرۡیَتِنَاۤ أَوۡ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنَاۚ قَالَ أَوَلَوۡ كُنَّا كَـٰرِهِینَ﴾

قال السادة والكبراء من قوم شعيب الذين تكبروا عن الإيمان بالله واتباع رسوله شعيب عليه السلام: لنخرجنك يا شعيب ومَن معك من المؤمنين مِن ديارنا، إلا إذا صرتم إلى ديننا، قال شُعيب -منكرًا ومتعجبًا من قولهم-: أنتابعكم على دينكم ومِلَّتكم الباطلة، ولو كنا كارهين لها لعِلْمِنا ببطلانها؟

➖➖➖➖➖➖

89- ﴿قَدِ ٱفۡتَرَیۡنَا عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا إِنۡ عُدۡنَا فِی مِلَّتِكُم بَعۡدَ إِذۡ نَجَّىٰنَا ٱللَّهُ مِنۡهَاۚ وَمَا یَكُونُ لَنَاۤ أَن نَّعُودَ فِیهَاۤ إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُ رَبُّنَاۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَیۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَیۡنَنَا وَبَیۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡفَـٰتِحِینَ﴾

وقال شعيب لقومه مستدركًا: قد اختلقنا على الله الكذب إن عُدْنا إلى دينكم بعد أن أنقذنا الله منه، وليس لنا أن نتحول إلى غير دين ربنا إلا أن يشاء الله ربنا، وقد وسع ربنا كل شيء علمًا، فيعلم ما يصلح للعباد، على الله وحده اعتمادنا هداية ونصرة، ربنا احكم بيننا وبين قومنا بالحق، وأنت خير الحاكمين.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
83
قناة الحُفَّاظِ

22 Dec, 03:58

..

🔴 قال تعالى: ﴿ وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا﴾
غايةُ ما يُفيدُه القرآنُ: أنَّ اللهَ بعَثَ نَبِيَّه شُعيبًا إلى أهلِ مَدينَ، وذكَرَ اللهُ في سُوَرٍ أُخرَى أنَّ شُعَيبًا أُرسِلَ أيضًا إلى أصحابِ الأيْكةِ، كما في قَوْلِه تعالى: ﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ﴾ [الشعراء: 176] 

والعُلَماءُ مُختلِفونَ: هل أصحابُ الأيْكةِ هم مَدينُ أنفُسُهم، فيكون شُعَيبٌ أُرسِلَ إلى أمَّةٍ واحدةٍ، أو مَدينُ أمَّةٌ، وأصحابُ الأيكةِ أُمَّةٌ أخرى، فيكونُ شُعَيبٌ قد أُرسِلَ إلى أُمَّتَينِ؟ هذا خلافٌ مَعروفٌ بينَ العُلَماءِ.

وأكثَرُ أهلِ العِلمِ على أنَّهم أمَّةٌ واحدةٌ، كانوا يَعبُدُونَ أيكةً، أي: شَجرًا مُلتفًّا، وأنَّ اللهَ سَمَّاهم مرَّةً بِنَسَبِهم (مَدْيَن) ومَرَّةً أضافَهم إلى الأيكةِ التي يعبُدونَها.

والذين قالوا: إنَّهما أمَّتانِ قالوا: في (مدين) قال إنَّه أخوهم؛ حيث قال: ﴿وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا﴾ أمَّا أصحابُ الأيكةِ، فلم يقُلْ إنَّه أخوهم، بل قال: ﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ ۝ إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ﴾ [الشعراء: 176-177]  ولم يقُلْ: أخوهم شعيبٌ.

وأُجيبَ عن هذا بأنَّه لَمَّا ذَكَرَ مَدينَ ذَكَرَ الجَدَّ الذي يشمَلُ القبيلةَ، ومِن جُملَتِها شُعيبٌ- ذَكَرَ أنَّه أخوهم مِنَ النَّسَبِ، أمَّا قَولُه: ﴿أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ﴾ فمعناه: أنَّهم يَعْبُدونَها، ولَمَّا ذكَرَهم في مقامِ الشِّركِ وعبادةِ غَيرِ اللهِ، لم يُدخِلْ معهم شُعَيبًا في ذلك، وهم أمَّةٌ واحدةٌ. والله أعلم
▪️العذب النمير (3/572، 573) للشنقيطي رحمه الله ومصادر أخرى.
#قصة_شعيب

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
91
قناة الحُفَّاظِ

22 Dec, 03:57

..

📝 #قصة_شعيب عليه السلام..

نبأه الله وأرسله إلى أهل مدين، وكانوا مع شركهم يبخسون المكاييل والموازين، ويغشون في المعاملات، وينقصون الناس أشياءهم.

فدعاهم إلى توحيد الله، ونهاهم عن الشرك به، وأمرهم بالعدل في المعاملات، وزجرهم عن البخس في المعاملات، وذكرهم الخير الذي أدره الله عليهم، والأرزاق المتنوعة، وأنهم ليسوا بحاجة إلى ظلم الناس في أموالهم، وخَوَّفهم العذاب المحيط في الدنيا قبل الآخرة.

فأجابوه ساخرين وردوا عليه متهكمين فقالوا: {يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ} [هود: ٨٧]. أي: فنحن جازمون على عبادة ما كان آباؤنا يعبدون، وجازمون على أننا نفعل في أموالنا ما نريد من أي معاملة تكون، فلا ندخل تحت أوامر الله وأوامر رسله.

فقال لهم: {يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا}. أي: أغناني الله. {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ}. أي: ما نهيتكم عن المعاملات الخبيثة وظلم الناس فيها، إلا وأنا أول تارك لها مع أن الله أعطاني ووسَّع عليَّ وأنا محتاج إلى المعاملة، ولكني متقيد بطاعة ربي، {إِنْ أُرِيدُ} في فعلي وأمري لكم {إِلَّا الْإِصْلَاحَ}، أي: أن تصلح أحوالكم الدينية والدنيوية {مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [هود: ٨٨].

ثم خوفهم أخذات الأمم التي حولهم في الزمان والمكان فقال: {لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ} [هود: ٨٩].

ثم عرض عليهم التوبة، ورغبهم فيها فقال: {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} [هود: ٩٠].

فلم يفد فيهم، فقالوا: {مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ}. وهذا لعنادهم وبغضهم البليغ للحق {وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَعَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (91) قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} [هود: ٩١، ٩٢]. ثم لما رأى عتوهم قال: {وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ (93) وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا} [هود: ٩٣، ٩٤].

فأرسل الله عليهم حرًّا أخذ بأنفاسهم حتى كادوا يختنقون من شدته، ثم في أثناء ذلك أرسل سحابة باردة فأظلتهم، فتنادوا إلى ظلها غير الظليل، فلما اجتمعوا فيها التهبت عليهم نارًا، فأحرقتهم وأصبحوا خامدين معذبين مذمومين ملعونين في جميع الأوقات.
▪️تيسير اللطيف المنان - #السعدي رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
78
قناة الحُفَّاظِ

22 Dec, 03:56

سورة #الأعراف (85-86) - الحصري رحمه الله.
69
قناة الحُفَّاظِ

22 Dec, 03:55

🔺21🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (85-86)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

85- ﴿وَإِلَىٰ مَدۡیَنَ أَخَاهُمۡ شُعَیۡبࣰاۚ قَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۖ قَدۡ جَاۤءَتۡكُم بَیِّنَةࣱ مِّن رَّبِّكُمۡۖ فَأَوۡفُوا۟ ٱلۡكَیۡلَ وَٱلۡمِیزَانَ وَلَا تَبۡخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشۡیَاۤءَهُمۡ وَلَا تُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَـٰحِهَاۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ﴾

ولقد أرسلنا إلى قبيلة «مدين» أخاهم شعيبًا عليه السلام، فقال لهم: يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له؛ ليس لكم مِن إله يستحق العبادة غيره جلَّ وعلا، فأخلصوا له العبادة، قد جاءكم برهان من ربكم على صِدْق ما أدعوكم إليه، فأدوا للناس حقوقهم بإيفاء الكيل والميزان، ولا تنقصوهم حقوقهم فتظلموهم، ولا تفسدوا في الأرض -بالكفر والظلم- بعد إصلاحها بشرائع الأنبياء السابقين عليهم السلام. ذلك الذي دعوتكم إليه خير لكم في دنياكم وأخراكم، إن كنتم مصدقيَّ فيما دعوتكم إليه، عاملين بشرع الله.

➖➖➖➖➖➖

86- ﴿وَلَا تَقۡعُدُوا۟ بِكُلِّ صِرَ ٰ⁠طࣲ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَتَبۡغُونَهَا عِوَجࣰاۚ وَٱذۡكُرُوۤا۟ إِذۡ كُنتُمۡ قَلِیلࣰا فَكَثَّرَكُمۡۖ وَٱنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِینَ﴾

ولا تقعدوا بكل طريق تتوعدون الناس بالقتل، إن لم يعطوكم أموالهم، وتصدُّون عن سبيل الله القويم مَن صدَّق به عز وجل، وعمل صالحًا، وتبغون سبيل الله أن تكون معوجة، وتميلونها اتباعًا لأهوائكم، وتنفِّرون الناس عن اتباعها. واذكروا نعمة الله تعالى عليكم إذ كان عددكم قليلًا فكثَّركم، فأصبحتم أقوياء عزيزين، وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين في الأرض، وما حلَّ بهم من الهلاك والدمار؟
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
84
قناة الحُفَّاظِ

27 Nov, 18:31

..

🔴 عن عبدِاللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: «لا أحَدَ أغيَرُ مِنَ الله؛ ولذلك حَرَّمَ الفواحِشَ ما ظهَرَ منها وما بَطَنَ».
▪️رواه البخاري (4637) ومسلم (2760)

🔴 وعن المغيرة بن شعبة قال : قالَ سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ: لو رَأَيْتُ رَجُلًا مع امْرَأَتي لَضَرَبْتُهُ بالسَّيْفِ غَيْرُ مُصْفِحٍ عنْه، فَبَلَغَ ذلكَ رَسولَ اللهِ ﷺ، فَقالَ: «أَتَعْجَبُونَ مِن غَيْرَةِ سَعْدٍ، فَوَاللَّهِ لأَنَا أَغْيَرُ منه، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي، مِن أَجْلِ غَيْرَةِ اللهِ حَرَّمَ الفَوَاحِشَ، ما ظَهَرَ منها، وَما بَطَنَ، وَلَا شَخص أَغْيَرُ مِنَ اللهِ، وَلَا شَخْصَ أَحَبُّ إلَيْهِ العُذْرُ مِنَ اللهِ، مِن أَجْلِ ذلكَ بَعَثَ اللَّهُ المُرْسَلِينَ، مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ، وَلَا شَخْصَ أَحَبُّ إلَيْهِ المِدْحَةُ مِنَ اللهِ، مِن أَجْلِ ذلكَ وَعَدَ اللَّهُ الجَنَّةَ».
▪️مسلم (1499) البخاري (7416)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
23
قناة الحُفَّاظِ

27 Nov, 04:08

..
📝 #سبب_النزول..

🔴 عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: «كانَتِ المرأةُ تَطوفُ بالبَيتِ وهي عُريانةٌ، فتقولُ: مَنْ يُعيرُني تِطوافًا  ؟ تجعلُه على فَرجِها، وتقول:
اليومَ يَبدُو بعضُه أو كُلُّهْ.. فما بدا مِنْه فلا أُحِلُّهْ
فنزلَتْ هذه الآيةُ: خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [الأعراف: 31]
▪️رواه مسلم (3028).

🔴 وروى البخاري (1665) ومسلم (1219) عن عُروةَ بنِ الزُّبير قال: «كان النَّاسُ يطوفون في الجاهليَّة عُراةً إلَّا الحُمْسَ، والحُمْسُ: قُريشٌ وما وَلَدَت، وكانت الحُمْسُ يحتسبونَ على النَّاسِ؛ يعطي الرَّجُلُ الرَّجُلَ الثِّيابَ يطوفُ فيها، وتُعطي المرأةُ المرأةَ الثِّيابَ تَطوفُ فيها، فمَن لم يُعطِه الحُمْسُ طاف بالبَيتِ عُريانًا».

🔻قال #ابن_كثير في تفسيره : (كانت العربُ- ما عدا قُرَيْشًا- لا يَطُوفون بالبيتِ في ثِيابِهم الَّتي لَبِسوها، يَتَأَوَّلون في ذلك أَنَّهم لا يَطُوفون في ثيابٍ عَصَوُا اللَّه فيها، وكانت قُرَيْشٌ- وهم الحُمْس- يَطُوفون في ثيابِهم، ومَن أعارَه أَحْمَسِيٌّ ثوبًا طَاف فيه، ومن معه ثوبٌ جَديدٌ طاف فيه، ثُمَّ يُلقيه فلا يتملَّكُه أحدٌ، فمن لم يَجِدْ ثوبًا جديدًا، ولا أعارَه أَحْمَسِيٌّ ثَوْبًا، طافَ عريانًا).

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
75
قناة الحُفَّاظِ

27 Nov, 03:47

سورة #الأعراف (29-32) - الحصري رحمه الله.
65
قناة الحُفَّاظِ

27 Nov, 03:45

🔺7🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (29-32)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

29- ﴿قُلۡ أَمَرَ رَبِّی بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَقِیمُوا۟ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدࣲ وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَۚ كَمَا بَدَأَكُمۡ تَعُودُونَ﴾

قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أمر ربي بالعدل، وأمركم بأن تخلصوا له العبادة في كل موضع من مواضعها، وبخاصة في المساجد، وأن تدعوه مخلصين له الطاعة والعبادة، وأن تؤمنوا بالبعث بعد الموت. وكما أن الله أوجدكم من العدم فإنه قادر على إعادة الحياة إليكم مرة أخرى.

➖➖➖➖➖➖

30- ﴿فَرِیقًا هَدَىٰ وَفَرِیقًا حَقَّ عَلَیۡهِمُ ٱلضَّلَـٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَیَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ﴾

جعل الله عباده فريقين: فريقًا وفَّقهم للهداية إلى الصراط المستقيم، وفريقًا وجبت عليهم الضلالة عن الطريق المستقيم؛ إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله، فأطاعوهم جهلًا منهم، وظنًّا أنهم قد سلكوا سبيل الهداية.

➖➖➖➖➖➖

31- ﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِینَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدࣲ وَكُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ وَلَا تُسۡرِفُوۤا۟ۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِینَ﴾

يا بني آدم كونوا عند أداء كل صلاة على حالة من الزينة المشروعة، من ثياب ساترة لعوراتكم ونظافة وطهارة ونحو ذلك، وكلوا واشربوا من طيبات ما رزقكم الله، ولا تتجاوزوا حدود الاعتدال في ذلك. إن الله لا يحب المتجاوزين المسرفين في الطعام والشراب، وغير ذلك.

➖➖➖➖➖➖

32- ﴿قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِینَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِیۤ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّیِّبَـٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِیَ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا خَالِصَةࣰ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ﴾

قل -أيها الرسول- لهؤلاء الجهلة من المشركين: مَن الذي حرَّم عليكم اللباس الحسن الذي جعله الله تعالى زينة لكم؟ ومَن الذي حرَّم عليكم التمتع بالحلال الطيب من رزق الله تعالى؟ قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إنَّ ما أحله الله من الملابس والطيبات من المطاعم والمشارب حق للذين آمنوا في الحياة الدنيا يشاركهم فيها غيرهم، خالصةً لهم يوم القيامة. مثل ذلك التفصيل يفصِّل الله الآيات لقوم يعلمون ما يبيِّن لهم، ويفقهون ما يميز لهم.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
73
قناة الحُفَّاظِ

25 Nov, 09:10

..

🔴 قوله تعالى : ﴿وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةࣰ قَالُوا۟ وَجَدۡنَا عَلَیۡهَاۤ ءَابَاۤءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَاۤءِۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾

«وإنَّ في هَذِهِ الآيَةِ الشَّرِيفَةِ لَأعْظَمَ زاجِرٍ وأبْلَغَ واعِظٍ لِلْمُقَلِّدَةِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ آباءَهم في المَذاهِبِ المُخالِفَةِ لِلْحَقِّ، فَإنَّ ذَلِكَ مِنَ الِاقْتِداءِ بِأهْلِ الكُفْرِ لا بِأهْلِ الحَقِّ.

فَإنَّهُمُ القائِلُونَ: ﴿إنّا وجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ﴾ [الزُّخْرُفِ 23] والقائِلُونَ: ﴿وجَدْنا عَلَيْها آباءَنا واللَّهُ أمَرَنا بِها﴾

والمُقَلِّدُ لَوْلا اغْتِرارُهُ بِكَوْنِهِ وجَدَ أباهُ عَلى ذَلِكَ المَذْهَبِ، مَعَ اعْتِقادِهِ بِأنَّهُ الَّذِي أمَرَ اللَّهُ بِهِ، وأنَّهُ الحَقُّ لَمْ يَبْقَ عَلَيْه.

وهَذِهِ الخَصْلَةُ هي الَّتِي بَقِيَ بِها اليَهُودِيُّ عَلى اليَهُودِيَّةِ والنَّصْرانِيُّ عَلى النَّصْرانِيَّةِ والمُبْتَدِعُ عَلى بِدْعَتِهِ، فَما أبْقاهم عَلى هَذِهِ الضَّلالاتِ إلّا كَوْنُهم وجَدُوا آباءَهم في اليَهُودِيَّةِ والنَّصْرانِيَّةَ أوْ البِدْعِيَّةِ وأحْسَنُوا الظَّنَّ بِأنَّ ما هم عَلَيْهِ هو الحَقُّ الَّذِي أمَرَ اللَّهُ بِهِ ولَمْ يَنْظُرُوا لِأنْفُسِهِمْ، ولا طَلَبُوا الحَقَّ كَما يَجِبُ وبَحَثُوا عَنْ دِينِ اللَّهِ كَما يَنْبَغِي.

وهَذا هو التَّقْلِيدُ البَحْتُ والقُصُورُ الخالِصُ.

فَيا مَن نَشَأ عَلى مَذْهَبٍ مِن هَذِهِ المَذاهِبِ الإسْلامِيَّةِ أنا لَكَ النَّذِيرُ المُبالِغُ في التَّحْذِيرِ مِن أنْ تَقُولَ هَذِهِ المَقالَةَ وتَسْتَمِرَّ عَلى الضَّلالَةِ، فَقَدِ اخْتَلَطَ الشَّرُّ بِالخَيْرِ والصَّحِيحُ بِالسَّقِيمِ وفاسِدُ الرَّأْيِ بِصَحِيحِ الرِّوايَةِ».
▪️تفسير #الشوكاني رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
133
قناة الحُفَّاظِ

25 Nov, 09:09

..

🔴 عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿إنَّهُ يَراكم هو وقَبِيلُهُ مِن حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ﴾

قالَ: «واللَّهِ! إنَّ عَدُوًَّا يَراكَ مِن حَيْثُ لا تَراهُ لَشَدِيدُ المُؤْنَةُ إلّا مَن عَصَمَ اللَّهُ».
▪️تفسير ابن أبي حاتم رحمهما الله.

🔴 وعن مُطَرِّف بن عبدالله بن الشِّخِّير أنّه كان يقولُ: «لو أنّ رجلًا رأى صيدًا، والصيدُ لا يَراه، فخَتَلَه؛ ألم يُوشِك أن يأخذه؟ قالوا: بلى. قال: فإنّ #الشيطان يرانا، ونحنُ لا نراه، وهو يُصِيبُ مِنّا».
▪️مصنف ابن أبي شيبة رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
110
قناة الحُفَّاظِ

25 Nov, 03:44

..

🔴 قال #الطبري رحمه الله في تفسيره : «مَنِ اتَّقى اللهَ كان به مؤمنًا، وبما أمَرَه به عاملًا، ومنه خائفًا، وله مُراقِبًا، ومِن أن يُرى عند ما يَكرَهُه مِن عبادِه مُستَحيِيًا، ومَن كان كذلك ظَهَرَت آثارُ الخَيرِ فيه، فحَسُنَ سَمتُه وهَدْيُه، ورُئِيَتْ عليه بهجةُ الإيمانِ ونُورُه».

🔴 وقال #السعدي رحمه الله في تفسيره : «وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ مِنَ اللِّباسِ الحِسِّيِّ؛ فإنَّ لِباسَ التَّقوى يستمِرُّ مع العبدِ، ولا يبلى ولا يَبيدُ، وهو جمالُ القَلبِ والرُّوحِ، وأمَّا اللِّباسُ الظَّاهريُّ، فغايَتُه أن يستُرَ العورةَ الظَّاهرةَ، في وقتٍ مِنَ الأوقاتِ، أو يكونَ جمالًا للإنسانِ، وليس وراءَ ذلك منه نفعٌ، وأيضًا، فبتقديرِ عَدَمِ هذا اللِّباسِ، تنكَشِفُ عَورَتُه الظَّاهرةُ، التي لا يضرُّه كَشفُها، مع الضَّرورةِ، وأمَّا بتقديرِ عَدَمِ لِباسِ التَّقوى، فإنَّها تنكشِفُ عَورَتُه الباطِنةُ، وينالُ الخِزيَ والفضيحةَ».

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
89
قناة الحُفَّاظِ

25 Nov, 03:39

..

🔴 قوله تعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ﴾

✓ فيه إيماءٌ إلى عُلُوِّ رُتبةِ لِباسِ التَّقوى، وحُسنِ عاقِبَتِه؛ لكونِه أهمَّ اللِّباسَينِ؛ لأنَّ نَزعَه يكون بكَشفِ العَورةِ الحِسِّيَّةِ والمعنويَّة، فلو تجمَّلَ الإنسانُ بأحسَنِ المَلابِسِ، وهو غيرُ مُتَّقٍ؛ كان كلُّه سَوْءاتٍ، ولو كان مُتَّقيًا وليس عليه إلَّا خُريقةٌ تُواري عَوْرَتَه، كان في غايةِ الجَمالِ والسِّترِ والكَمالِ» .
▪️نظم الدرر - #البقاعي رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
94
قناة الحُفَّاظِ

25 Nov, 03:37

..
قوله :﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكُمۡ...﴾و﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ...﴾

قال #ابن_عاشور في تفسيره : «وكان لاختيارِ استحضارِهم عند الخِطابِ بعنوانِ (بني آدم) مرَّتينِ وَقْعٌ عَجيبٌ بعدَ الفَراغِ مِن ذِكرِ قِصَّةِ خَلقِ آدَمَ، وما لَقِيَه مِن وَسوَسةِ الشَّيطان؛ وذلك أنَّ شأنَ الذريَّةِ أن تَثْأَرَ لآبائِها، وتُعادِيَ عَدُوَّهم، وتحتَرِسَ مِنَ الوُقوعِ في شَرَكِه».

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
93
قناة الحُفَّاظِ

25 Nov, 03:33

سورة #الأعراف (26-28) - الحصري رحمه الله.
43
قناة الحُفَّاظِ

25 Nov, 03:31

🔺6🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (26-28)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

26- ﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكُمۡ لِبَاسࣰا یُوَ ٰ⁠رِی سَوۡءَ ٰ⁠ تِكُمۡ وَرِیشࣰاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ یَذَّكَّرُونَ﴾

يا بني آدم قد جعلنا لكم لباسًا يستر عوراتكم، وهو لباس الضرورة، ولباسًا للزينة والتجمل، وهو من الكمال والتنعم. ولباسُ تقوى الله تعالى بفعل الأوامر واجتناب النواهي هو خير لباس للمؤمن. ذلك الذي مَنَّ الله به عليكم من الدلائل على ربوبية الله تعالى ووحدانيته وفضله ورحمته بعباده؛ لكي تتذكروا هذه النعم، فتشكروا لله عليها. وفي ذلك امتنان من الله تعالى على خَلْقه بهذه النعم.

➖➖➖➖➖➖

27- ﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ كَمَاۤ أَخۡرَجَ أَبَوَیۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ یَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوۡءَ ٰ⁠ تِهِمَاۤۚ إِنَّهُۥ یَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِیلُهُۥ مِنۡ حَیۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ لِلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ﴾

يا بني آدم لا يخدعنَّكم الشيطان، فيزين لكم المعصية، كما زيَّنها لأبويكم آدم وحواء، فأخرجهما بسببها من الجنة، ينزع عنهما لباسهما الذي سترهما الله به؛ لتنكشف لهما عوراتهما. إن الشيطان يراكم هو وذريته وجنسه وأنتم لا ترونهم فاحذروهم. إنّا جعلنا الشياطين أولياء للكفار الذين لا يوحدون الله، ولا يصدقون رسله، ولا يعملون بهديه.

➖➖➖➖➖➖

28- ﴿وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةࣰ قَالُوا۟ وَجَدۡنَا عَلَیۡهَاۤ ءَابَاۤءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَاۤءِۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾

وإذا أتى الكفار قبيحًا من الفعل اعتذروا عن فعله بأنه مما ورثوه عن آبائهم، وأنه مما أمر الله به. قل لهم -أيها الرسول-: إن الله تعالى لا يأمر عباده بقبائح الأفعال ومساوئها، أتقولون على الله -أيها المشركون- ما لا تعلمون كذبًا وافتراءً؟
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
49
قناة الحُفَّاظِ

24 Nov, 21:24

..

💡 عن ضمرة بن ربيعة قال : «يُقال ‏فرحة #إبليس إذا فرق بين المتحابين ، كفرحته حين أخرج #آدم من الجنة».
▪️مساوئ الأخلاق الخرائطي (114)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
64
قناة الحُفَّاظِ

24 Nov, 21:23

..

💡 عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : «إِنَّ #الشيطان يَأْتِي إِلَى فِرَاشِ أَحَدِكُمْ بَعْدَمَا يَفْرِشُهُ أَهْلُهُ وَيُهَيِّئُونَهُ، فَيُلْقِي عَلَيْهِ الْعُودَ أَوِ الْحَجَرَ أَوِ الشَّيْءَ، لِيُغْضِبَهُ عَلَى أَهْلِهِ، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ فَلَا يَغْضَبْ عَلَى أَهْلِهِ، قَالَ: لِأَنَّهُ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ».
▪️البخاري في الأدب المفرد (1191)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
63
قناة الحُفَّاظِ

24 Nov, 03:48

..

💡 «فإنَّ الله سبحانه خلق آدمَ من قبضةٍ قَبَضها من جميع الأرض، والأرضُ فيها الطيبُ والخبيث، والسَّهْل والحَزْن، والكريمُ واللئيم؛

فعَلِم سبحانه أنَّ في ظهره من لا يصلحُ لمساكنته في داره، فأنزلَه إلى دارٍ استخرَجَ فيها الطيبَ والخبيثَ من صُلْبه، ثم ميَّزهم سبحانه بدارَين؛ فجعَل الطيِّبين أهلَ  ومساكنته في داره،

وجعَل الخبيثين أهلَ دارِ الشَّقاء دارِ الخبثاء.

قال تعالى: ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [الأنفال: ٣٧].

فلمَّا عَلِمَ سبحانه أنَّ في ذريَّته من ليس بأهلٍ  لمجاورته، أنزلَهم دارًا استخرَجَ منها أولئك وألحقَهم بالدار التي هم لها أهل؛ حكمةً بالغة، ومشيئةً نافذة، ذلك تقديرُ العزيز العليم».
▪️مفتاح دار السعادة - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
94
قناة الحُفَّاظِ

24 Nov, 03:44

..

🔴 قَوْله تعالى : ﴿فَدَلاهُما بِغُرُورٍ﴾

أيْ: أطْمَعَهُما.

وأصْلُهُ: الرَّجُلُ العَطْشانُ يُدَلِّي في البِئْرِ لِيَرْوِيَ مِن مائِها، فَلا يَجِدُ فِيها ماءً، فَيَكُونُ مُدَلِّيًا فِيها بِغُرُورٍ،

فَوُضِعَتِ التَّدْلِيَةُ مَوْضِعَ الإطْماعِ فِيما لا يُجْدِي نَفْعًا.

وفِيهِ إشْعارٌ بِأنَّهُ أهْبَطَهُما بِذَلِكَ مِن دَرَجَةٍ عالِيَةٍ، إلى رُتْبَةٍ سافِلَةٍ.

فَإنَّ التَّدْلِيَةَ والإدْلاءَ إرْسالُ الشَّيْءِ مِن أعْلى إلى أسْفَلَ.

وقِيلَ: مَعْنى دَلّاهُما جَرَّأهُما بِغُرُورِهِ، والأصْلُ فِيهِ (دَلَّلَهُما)، والدَّلُّ والدّالَّةُ الجُرْأةُ كَما قالَ:

أظُنُّ الحُلْمَ دَلَّ عَلَيَّ قَوْمِي..
             وقَدْ يُسْتَجْهَلُ الرَّجُلُ الحَلِيمُ

▪️تفسير #القاسمي رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
68
قناة الحُفَّاظِ

24 Nov, 03:43

..

🔴 عن قتادة في قوله: ﴿وقاسَمَهُما إني لكُما لمَنَ الناصحين﴾

قال: حلَف لهما باللهِ حتى خدعهما، وقد يُخْدَعُ المؤمنُ باللهِ، قال لهما: إنِّي خُلقِتُ قبلكما، وأعلمُ منكما؛ فاتَّبِعاني أُرْشِدْكما. قال قتادةُ: وكان بعضُ أهل العلم يقول: مَن خادَعَنا بالله خُدِعْنا.
▪️تفسير #ابن_جرير رحمه الله.

🔴 عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أنَّهُ كانَ إذا رَأى مِن عَبْدِهِ طاعَةً وحُسْنَ صَلاةٍ، أعْتَقَهُ، فَكانَ عَبِيدُهُ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ طَلَبًا لِلْعِتْقِ، فَقِيلَ لَهُ: إنَّهم يَخْدَعُونَكَ، فَقالَ: «مَن خَدَعَنا بِاللَّهِ انْخَدَعْنا لَهُ».
▪️تفسير #القاسمي رحمه الله

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
63
قناة الحُفَّاظِ

24 Nov, 03:42

سورة #الأعراف (21-25) - الحصري رحمه الله.
30
قناة الحُفَّاظِ

24 Nov, 03:41

🔺5🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (21-25)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

21- ﴿وَقَاسَمَهُمَاۤ إِنِّی لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّـٰصِحِینَ﴾

وأقسم الشيطان لآدم وحواء بالله إنه ممن ينصح لهما في مشورته عليهما بالأكل من الشجرة، وهو كاذب في ذلك.

➖➖➖➖➖➖

22- ﴿فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورࣲۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَ ٰ⁠ تُهُمَا وَطَفِقَا یَخۡصِفَانِ عَلَیۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَاۤ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَاۤ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ لَكُمَا عَدُوࣱّ مُّبِینࣱ﴾

فجرَّأهما وغرَّهما، فأكلا من الشجرة التي نهاهما الله عن الاقتراب منها، فلما أكلا منها انكشفت لهما عوراتهما، وزال ما سترهما الله به قبل المخالفة، فأخذا يَلْزَقان بعض ورق الجنة على عوراتهما، وناداهما ربهما جل وعلا: ألم أنهكما عن الأكل من تلك الشجرة، وأقل لكما: إن الشيطان لكما عدو ظاهر العداوة؟ وفي هذه الآية دليل على أن كشف العورة من عظائم الأمور، وأنه كان ولم يزل مستهجَنًا في الطباع، مستقبَحًا في العقول.

➖➖➖➖➖➖

23- ﴿قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَاۤ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ﴾

قال آدم وحواء: ربنا ظلمنا أنفسنا بالأكل من الشجرة، وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن ممن أضاعوا حظَّهم في دنياهم وأخراهم. وهذه الكلمات هي التي تلقاها آدم من ربه، فدعا بها فتاب الله عليه.

➖➖➖➖➖➖

24- ﴿قَالَ ٱهۡبِطُوا۟ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ وَلَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرࣱّ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ﴾

قال تعالى مخاطبًا آدم وحواء وإبليس: اهبطوا من الجنة إلى الأرض، وسيكون بعضكم لبعض عدوًّا، ولكم في الأرض مكان تستقرون فيه، وتتمتعون إلى انقضاء آجالكم.

➖➖➖➖➖➖

25- ﴿قَالَ فِیهَا تَحۡیَوۡنَ وَفِیهَا تَمُوتُونَ وَمِنۡهَا تُخۡرَجُونَ﴾

قال الله تعالى لآدم وحوّاء وذريتهما: فيها تحيون، أي: في الأرض تقضون أيام حياتكم الدنيا، وفيها تكون وفاتكم، ومنها يخرجكم ربكم، ويحشركم أحياء يوم البعث.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
39
قناة الحُفَّاظِ

23 Nov, 19:18

قناة الحُفَّاظِ pinned «📮 قصة استكبار #إبليس عن السجود لآدم عليه السلام.. هَذِهِ الْقِصَّةُ ذَكَرَهَا اللَّهُ، تَعَالَى فِي سُورَةِ "الْبَقَرَةِ" وَفِي أَوَّلِ "الْأَعْرَافِ" وَفِي سُورَةِ "الْحِجْرِ" وَفِي "سُبْحَانَ" وَ"الْكَهْفِ"، وَهَهُنَا وَهِيَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ…»
0
قناة الحُفَّاظِ

23 Nov, 19:17

..

📌 #قصة_آدم عليه السلام..
🔴 عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : «خلَق اللهُ آدَمَ على صورتِه وطولُه سِتُّونَ ذراعًا فلمَّا خلَقه قال : اذهَبْ فسلِّمْ على أولئك النَّفرِ ـ وهم مِن الملائكةِ جلوسٌ ـ فاستمِعْ ما يُحَيُّونَك فإنَّها تحيَّتُك وتحيَّةُ ذُرِّيَّتِك قال : فذهَب فقال : السَّلامُ عليكم فزادوه : ورحمةُ اللهِ قال : فكلُّ مَن يدخُلُ الجنَّةَ على صورةِ آدَمَ طولُه سِتُّونَ ذراعًا فلَمْ يزَلِ الخَلْقُ ينقُصُ حتَّى الآنَ».
▪️صحيح ابن حبان (6162)

🔴 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : «خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ علَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِراعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ علَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنَ المَلائِكَةِ، جُلُوسٌ، فاسْتَمِعْ ما يُحَيُّونَكَ؛ فإنَّها تَحِيَّتُكَ وتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، فقالَ: السَّلامُ علَيْكُم، فقالوا: السَّلامُ عَلَيْكَ ورَحْمَةُ اللَّهِ، فَزادُوهُ: ورَحْمَةُ اللَّهِ، فَكُلُّ مَن يَدْخُلُ الجَنَّةَ علَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حتَّى الآنَ».
▪️البخاري (6227)، ومسلم (2841)

🔴 وعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: قال رسولُ اللهِ ﷺ : «خُلِقَتِ الملائكةُ من نورٍ، وخُلِقَ الجانُّ مِن مارجٍ مِن نارٍ، وخُلِقَ آدم مِمَّا وُصِفَ لكم».
▪️مسلم (2996)

🔴 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : «لمَّا صوَّر اللهُ تبارك وتعالَى آدمَ عليه السَّلامُ تركه ، فجعل #إبليس يطوفُ به ينظُرُ إليه ، فلمَّا رآه أجوفَ ، قال : ظفرتُ به خلقٌ لا يتمالكُ».
▪️السلسلة الصحيحة (2158)

🔴 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : «لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ آدَمَ في الجَنَّةِ تَرَكَهُ ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَتْرُكَهُ، فَجَعَلَ إبْلِيسُ يُطِيفُ به، يَنْظُرُ ما هُوَ، فَلَمَّا رَآهُ أجْوَفَ عَرَفَ أنَّه خُلِقَ خَلْقًا لا يَتَمالَكُ».
▪️مسلم (2611)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
54
قناة الحُفَّاظِ

23 Nov, 19:11

..

🔴 لَمَّا طَلَبَ آدمُ الخلودَ في الجَنَّةِ من جانبِ الشجرةِ عوقِبَ بالخروجٌ منها..
🔴 وَلمَّا طَلَبَ يوسفُ الخروج من السجنِ من جهةِ صاحب الرؤيا لبثَ فيه بضعَ سنين..
▪الفوائد (1/32) - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
53
قناة الحُفَّاظِ

22 Nov, 15:17

..

‼️ «وكثيرًا ما يولعُ المفسِّرون بالتعيين في أشياءَ لم يردْ فيها دليلٌ من كتابٍ ولا سنةٍ، ولا جدوى تحتَ تعيينها، فيتْعَبون بما لا طائل تحْتهُ، كاختلافهم في خشب سفينةِ نوحٍ من أي شجرٍ هو؟ وكم كان عرض السفينة؟ وطولها؟ وكم فيها من الطبقات؟ وكاختلافهم في الشجرة التي نُهيَ عنها آدمُ وحواءُ، أي شجرةٍ هي؟ وكاختلافهم في كلبِ أصحاب الكهف ما لونُهُ، هل هو أسودُ أو أصفر؟ وكثير من هذه الأمور التي يولعون بها ولا طائل تحتها ولا دليل عليها من كتاب ولا سنة» .
▪️العذب النمير (1- 146) - #محمد_الأمين_الشنقيطي رحمه الله. #الكهف

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
89
قناة الحُفَّاظِ

21 Nov, 02:52

..
💡 «لَمَّا عَرَفَ عدو الله #إبليس قدْرَ مقامِ الشُّكرِ، وأنَّه مِن أجَلِّ المقاماتِ وأعلاها، جَعَلَ غايَتَه أنْ يسعَى في قَطْعِ النَّاسِ عنه».
▪️عدة الصابرين (118) - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
116
قناة الحُفَّاظِ

21 Nov, 02:48

..

🔴 «لَمَّا عَلِمَ الخبيثُ #إبليس أنَّهم ضُعفاءُ، قد تغلِبُ الغفلةُ على كثيرٍ منهم، وكان جازمًا ببَذلِ مجهودِه على إغوائِهم ظَنَّ وصَدَّق ظَنَّه، فقال : ﴿وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَـٰكِرِینَ﴾ [الأعراف ١٧]».
▪️تفسير #السعدي (285)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
95
قناة الحُفَّاظِ

21 Nov, 02:48

سورة #الأعراف (16-20) - الحصري رحمه الله.
93
قناة الحُفَّاظِ

21 Nov, 02:47

🔺4🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (16-20)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

16- ﴿قَالَ فَبِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَ ٰ⁠طَكَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ﴾

قال إبليس لعنه الله: فبسبب ما أضللتني لأجتهدنَّ في إغواء بني آدم عن طريقك القويم، ولأصدَّنَّهم عن الإسلام الذي فطرتهم عليه.

➖➖➖➖➖➖

17- ﴿ثُمَّ لَـَٔاتِیَنَّهُم مِّنۢ بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَیۡمَـٰنِهِمۡ وَعَن شَمَاۤىِٕلِهِمۡۖ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَـٰكِرِینَ﴾

ثم لآتينَّهم من جميع الجهات والجوانب، فأصدهم عن الحق، وأُحَسِّن لهم الباطل، وأرغِّبهم في الدنيا، وأشككهم في الآخرة، ولا تجد أكثر بني آدم شاكرين لك نعمتك.

➖➖➖➖➖➖

18- ﴿قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومࣰا مَّدۡحُورࣰاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾

قال الله تعالى لإبليس: اخرج من الجنة ممقوتًا مطرودًا، لأملأنَّ جهنم منك وممن تبعك من بني آدم أجمعين.

➖➖➖➖➖➖

19- ﴿وَیَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾

ويا آدم اسكن أنت وزوجك حواء الجنة، فكُلا من ثمارها حيث شئتما، ولا تأكلا من ثمرة شجرة (عَيَّنها لهما)، فإن فعلتما ذلك كنتما من الظالمين المتجاوزين حدود الله.

➖➖➖➖➖➖

20- ﴿فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ لِیُبۡدِیَ لَهُمَا مَا وُۥرِیَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَ ٰ⁠ تِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّاۤ أَن تَكُونَا مَلَكَیۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَـٰلِدِینَ﴾

فألقى الشيطان لآدم وحواء وسوسة لإيقاعهما في معصية الله تعالى بالأكل من تلك الشجرة التي نهاهما الله عنها؛ لتكون عاقبتهما انكشاف ما سُتر من عوراتهما، وقال لهما في محاولة المكر بهما: إنما نهاكما ربكما عن الأكل مِن ثمر هذه الشجرة مِن أجل أن لا تكونا ملَكين، ومِن أجل أن لا تكونا من الخالدين في الجنَّة.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
101
قناة الحُفَّاظِ

20 Nov, 16:14

..

🔴 قَولُه تعالى: ﴿ قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ﴾ [الأعراف 13]

✓ فيه تنبيهٌ على أنَّه ليس لِمَن في #الجنة أنْ يتكبَّرَ، وأنَّ التكبُّرَ لا يليقُ بأهلِ الجنَّةِ والسَّماءِ، وأنَّه تعالى إنَّما طرَدَ إبليسَ لتكبُّرِه، لا لمجرَّدِ المعصيةِ.

وكما في الحديثِ مسلم (101) : «لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَن كان في قَلْبِه مثقالُ ذرَّةٍ مِن كِبْرٍ».
▪️منهاج السنة - #ابن_تيمية رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
73
قناة الحُفَّاظِ

20 Nov, 02:49

..

💡 قال سفيان بن عيينة رحمه الله: «من رأى أنه خير من غيره فقد استكبر، وذلك أن #إبليس إنما منعه من السجود لآدم عليه السلام استكباره» .
▪️صفة الصفوة، (540) - #ابن_الجوزي رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
91
قناة الحُفَّاظِ

20 Nov, 02:46

..
🔴 قوله تعالى :﴿خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُۥ مِن طِينٍ﴾

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَوَّلُ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ فَأَخْطَأَ الْقِيَاسَ، فَمَنْ قَاسَ الدِّينَ بِشَيْءٍ مِنْ رَأْيِهِ قَرَنَهُ اللَّهُ مَعَ إِبْلِيسَ».

قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «مَا عُبِدَتِ الشَّمْسُ إِلَّا بِالْقِيَاسِ».

قَالَ محمد بْنُ جَرِيرٍ (يعني #الطبري رحمه الله) : ظَنَّ الْخَبِيثُ أَنَّ النَّارَ خَيْرٌ مِنَ الطِّينِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ الْفَضْلَ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْفَضْلَ، وَقَدْ فَضَّلَ اللَّهُ الطِّينَ عَلَى النَّارِ مِنْ وُجُوهٍ
مِنْهَا: أَنَّ مِنْ جَوْهَرِ الطِّينِ الرَّزَانَةُ وَالْوَقَارُ وَالْحِلْمُ وَالصَّبْرُ وَهُوَ الدَّاعِي لِآدَمَ بَعْدَ السَّعَادَةِ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ إِلَى التَّوْبَةِ وَالتَّوَاضُعِ وَالتَّضَرُّعِ فَأَوْرَثَهُ الِاجْتِبَاءَ وَالتَّوْبَةَ وَالْهِدَايَةَ.

وَمِنْ جَوْهَرِ النَّارِ الْخِفَّةُ وَالطَّيْشُ وَالْحِدَّةُ وَالِارْتِفَاعُ وَهُوَ الدَّاعِي لِإِبْلِيسَ بَعْدَ الشَّقَاوَةِ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ إِلَى الِاسْتِكْبَارِ وَالْإِصْرَارِ، فَأَوْرَثَهُ اللَّعْنَةَ وَالشَّقَاوَةَ.

وَلِأَنَّ الطِّينَ سَبَبُ جَمْعِ الْأَشْيَاءِ وَالنَّارَ سَبَبُ تَفَرُّقِهَا وَلِأَنَّ التُّرَابَ سَبَبُ الْحَيَاةِ، فَإِنَّ حَيَاةَ الْأَشْجَارِ وَالنَّبَاتِ بِهِ، وَالنَّارُ سَبَبُ الْهَلَاكِ.
▪️تفسير #البغوي رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
67
قناة الحُفَّاظِ

20 Nov, 02:45

..

💡«مخاصمة #إبليس لربه أصلها من عدم رضاه بأقضيته وأحكامه الدينية والكونية».
▪️مدارج السالكين - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
56
قناة الحُفَّاظِ

20 Nov, 02:42

سورة #الأعراف (11-15) - الحصري رحمه الله.
60
قناة الحُفَّاظِ

20 Nov, 02:41

🔺3🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأعراف
📜 مقرر الحفظ : (11-15)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

11- ﴿وَلَقَدۡ خَلَقۡنَـٰكُمۡ ثُمَّ صَوَّرۡنَـٰكُمۡ ثُمَّ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ لَمۡ یَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِینَ﴾

ولقد أنعمنا عليكم بخلق أصلكم -وهو أبوكم آدم من العدم- ثم صوَّرناه على هيئته المفضلة على كثير من الخلق، ثم أمرنا ملائكتنا عليهم السلام بالسجود له -إكرامًا واحترامًا وإظهارًا لفضل آدم- فسجدوا جميعًا، لكنَّ إبليس الذي كان معهم لم يكن من الساجدين لآدم؛ حسدًا له على هذا التكريم العظيم.

➖➖➖➖➖➖

12- ﴿قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡجُدَ إِذۡ أَمَرۡتُكَۖ قَالَ أَنَا۠ خَیۡرࣱ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِی مِن نَّارࣲ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِینࣲ﴾

قال تعالى منكرًا على إبليس تَرْكَ السجود: ما منعك ألّا تسجد إذ أمرتك؟ فقال إبليس: أنا أفضل منه خلقًا؛ لأني مخلوق من نار، وهو مخلوق من طين. فرأى أن النار أشرف من الطين.

➖➖➖➖➖➖

13- ﴿قَالَ فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا یَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِیهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِینَ﴾

قال الله لإبليس: فاهبط من الجنة، فما يصح لك أن تتكبر فيها، فاخرج من الجنة، إنك من الذليلين الحقيرين.

➖➖➖➖➖➖

14- ﴿قَالَ أَنظِرۡنِیۤ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ﴾

قال إبليس لله -جل وعلا- حينما يئس من رحمته: أمهلني إلى يوم البعث؛ وذلك لأتمكن من إغواء مَن أقدر عليه من بني آدم.

➖➖➖➖➖➖

15- ﴿قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِینَ﴾

قال الله تعالى: إنك ممن كتبتُ عليهم تأخير الأجل إلى النفخة الأولى في «القَرْن»، إذ يموت الخلق كلهم.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
70
قناة الحُفَّاظِ

19 Nov, 18:49

..

🔴 عن  سبرة بن أبي الفاكه أنه سمع النبي ﷺ يقول: «إنَّ #الشيطان قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ في طُرُقِهِ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإسْلامِ فَقالَ لَهُ: تُسْلِمُ وتَذَرُ دِينَكَ ودِينَ آبائِكَ؟! فَعَصاهُ فَأسْلَمَ، ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الهِجْرَةِ فَقالَ: أتُهاجِرُ وتَذَرُ أرْضَكَ وسَماءَكَ وإنَّما مَثَلُ المُهاجِرِ كالفَرَسِ في طِوَلِهِ؟! فَعَصاهُ فَهاجَرَ، ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الجِهادِ فَقالَ: هو جَهْدُ النَّفْسِ والمالِ، فَتُقاتِلُ فَتُقْتَلُ، فَتُنْكَحُ المَرْأةُ، ويُقَسَّمُ المالُ؟! فَعَصاهُ فَجاهَدَ، قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: فَمَن فَعَلَ ذَلِكَ مِنهم، فَماتَ أوْ وقَصَتْهُ دابَّتُهُ كانَ حَقًّا عَلى اللَّهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ».
▪️النسائي (3134)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
70
قناة الحُفَّاظِ

19 Nov, 18:44

..

📌 أصول الخطايا كلُّها ثلاث..

الكِبر؛ وهو الذي أصار #إبليس إلى ما أصاره.

والحرص؛ وهو الذي أخرج #آدم من الجنَّة.

والحسد؛ وهو الذي جرَّأ أحد ابني آدم على أخيه!

فمن وُقِيَ شرَّ هذه الثلاث فقد وقي الشرَّ!

فالكفر من الكبر.

والمعاصي من الحرص.

والبغي والظلم من الحسد.

▪الفوائد - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
73
قناة الحُفَّاظِ

19 Nov, 05:13

..

⁉️ هل #الشيطان المغوي لبني آدم والمُنْظَر من قِبَلِ ربِّ العالمين إلى يوم الدين، شيطان واحد كمَلَك الموت، أم عدة شياطين؟

«فالشيطان المُنْظَرُ إلى يوم الدين قد دلَّ الكتاب والسنة والإجماع أنه واحد، وهو #إبليس الذي لعنه الله وطرده حين أبى أن يسجد لآدم وحلف بعزة الله أنه لا يزال يغوي ما يقدر عليه من المكلفين.

ولكن له جنود من شياطين الإنس، وشياطين الجن يبثُّهم في إغواء بني آدم وفي الوسوسة في صدور الإنس والجن.

والمشهور عند العلماء أن شياطين الجن، بل الجن كلهم من ذريته، ويدل على ذلك قوله تعالى: (أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّیَّتَهُۥۤ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِی وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّـٰلِمِینَ بَدَلࣰا) [الكهف: 50]

فكما أن ملَك الموت واحد ومعه ملائكة أعوان له على عمله، كذلك الشيطان وهو إبليس واحد وله أعوان يبثهم في إغواء الخلق.

وأما صفة تناكح الشياطين: فهذا لم يرد في الكتاب والسنة، فعلى العبد التوقف في ذلك.

وهم عالم آخر ليسوا من جنس الآدميين في أوصافهم، وهيأتهم، ولا في مطاعمهم ومشاربهم، ولكنهم مكلفون مثابون، ومعاقبون، وأحكامهم كثيرة قد ذكرها العلماء في كتبهم».
▪الأجوبة السعدية على الأسئلة الكويتية - #السعدي رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
115
قناة الحُفَّاظِ

28 Oct, 03:51

🔴 قال تعالى: { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ حَسۡبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ} [الأنفال : 64]
«فكل من اتبع الرسول ﷺ فإنَّ اللَّه حسبهُ؛ أي كافيه وهاديه وناصره» .
▪️مجموع الفتاوى (٣٤/٢٨) - #ابن_تيمية رحمه الله. #الصلاة_على_النبي ﷺ

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
64
قناة الحُفَّاظِ

28 Oct, 03:43

سورة #الأنفال (61-64) - الحصري رحمه الله.
51
قناة الحُفَّاظِ

28 Oct, 03:41

🔺22🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأنفال
📜 مقرر الحفظ : (61-64)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه


61- ﴿وَإِن جَنَحُوا۟ لِلسَّلۡمِ فَٱجۡنَحۡ لَهَا وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ﴾

وإن مالوا إلى ترك الحرب ورغبوا في مسالمتكم فمِلْ إلى ذلك -أيها النبي- وفَوِّضْ أمرك إلى الله، وثق به. إنه هو السميع لأقوالهم، العليم بنيّاتهم.

➖➖➖➖➖➖

[62- 63] ﴿وَإِن یُرِیدُوۤا۟ أَن یَخۡدَعُوكَ فَإِنَّ حَسۡبَكَ ٱللَّهُۚ هُوَ ٱلَّذِیۤ أَیَّدَكَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِینَ ۝٦٢ وَأَلَّفَ بَیۡنَ قُلُوبِهِمۡۚ لَوۡ أَنفَقۡتَ مَا فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعࣰا مَّاۤ أَلَّفۡتَ بَیۡنَ قُلُوبِهِمۡ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَیۡنَهُمۡۚ إِنَّهُۥ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ﴾

وإن أراد الذين عاهدوك المكرَ بك فإن الله سيكفيك خداعهم؛ إنه هو الذي أنزل عليك نصره وقوّاك بالمؤمنين من المهاجرين والأنصار، وجَمَع بين قلوبهم بعد التفرق، لو أنفقت مال الدنيا على جمع قلوبهم ما استطعت إلى ذلك سبيلًا، ولكن الله جمع بينها على الإيمان فأصبحوا إخوانًا متحابين، إنه عزيز في مُلْكه، حكيم في أمره وتدبيره.

➖➖➖➖➖➖

64- ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ حَسۡبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ﴾

يا أيها النبي إن الله كافيك، وكافي الذين معك من المؤمنين شرَّ أعدائكم.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
59
قناة الحُفَّاظِ

27 Oct, 03:10

..

🔴 عن عُقبةَ بنِ عامرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ، وهو على المنبرِ، يقول: «﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾، ألَا إنَّ القُوَّةَ الرَّميُ، ألَا إنَّ القُوَّةَ الرَّميُ، ألَا إنَّ القُوَّةَ الرَّميُ».
▪️رواه مسلم (1917)

🔴 عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكْوَعِ رضي الله عنه قال :خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلى قَوْمٍ مِن أسْلَمَ يَتَناضَلُونَ في السُّوقِ فَقالَ: «ارْمُوا يا بَنِي إسْماعِيلَ فَإنَّ أباكم كانَ رامِيًا، ارْمُوا وأنا مَعَ بَنِي فُلانٍ - لِأحَدِ الفَرِيقَيْنِ - فَأمْسَكُوا بِأيْدِيهِمْ فَقالَ: ارْمُوا، قالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ نَرْمِي وأنْتَ مَعَ بَنِي فُلانٍ؟! قالَ: ارْمُوا وأنا مَعَكم كُلِّكم».
▪️البخاري (2899)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
91
قناة الحُفَّاظِ

27 Oct, 03:09

..

🔴 قَوْله تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾

{ما اسْتَطَعْتُمْ}؛ كُلُّ ما يَدْخُلُ تحت قُدرةِ النَّاسِ اتِّخاذُه مِن العُدَّةِ.

فاتِّخاذُ السُّيوفِ والرِّماحِ والأقواسِ والنِّبالِ، مِن القُوَّةِ في جُيوشِ العُصورِ الماضيةِ، واتِّخاذُ الدَّبَّاباتِ والمدافِعِ والطَّيَّاراتِ والصَّواريخِ، مِن القُوَّةِ في جُيوشِ عَصْرِنا .
▪️تفسير ابن عاشور (10/55)

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
79
قناة الحُفَّاظِ

27 Oct, 03:08

سورة #الأنفال (59-60) - الحصري رحمه الله.
74
قناة الحُفَّاظِ

27 Oct, 03:08

🔺21🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأنفال
📜 مقرر الحفظ : (59-60)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

59- ﴿وَلَا یَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ سَبَقُوۤا۟ۚ إِنَّهُمۡ لَا یُعۡجِزُونَ﴾

ولا يظننَّ الذين جحدوا آيات الله أنهم فاتوا ونجَوْا، وأن الله لا يقدر عليهم، إنهم لن يُفْلِتوا من عذاب الله.

➖➖➖➖➖

60- ﴿وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةࣲ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَیۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَءَاخَرِینَ مِن دُونِهِمۡ لَا تَعۡلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ یَعۡلَمُهُمۡۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَیۡءࣲ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ یُوَفَّ إِلَیۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ﴾

وأعدُّوا -يا معشر المسلمين -لمواجهة أعدائكم كل ما تقدرون عليه مِن عُدَدٍ وعُدَّة، لتُدْخلوا بذلك الرهبةَ في قلوب أعداء الله وأعدائكم المتربصين بكم، وتخيفوا آخرين لا تظهر لكم عداوتهم الآن، لكن الله يعلمهم ويعلم ما يضمرونه. وما تبذلوا من مال وغيره في سبيل الله قليلًا أو كثيرًا يخلفه الله عليكم في الدنيا، ويدخر لكم ثوابه إلى يوم القيامة، وأنتم لا تُنقَصون من أجر ذلك شيئًا.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
81
قناة الحُفَّاظِ

26 Oct, 14:32

..

💡 «كان السلف إذا نشأَ لأحدِهم ولدٌ شغلوهُ بـ(#حفظ_القرآن)، وسماع الحديث، فيثبت الإيمان في قلبهِ» .
▪️صيد الخاطر (491) - #ابن_الجوزي رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
92
قناة الحُفَّاظِ

25 Oct, 20:47

📌 سُنَّةُ الفجر..

1⃣ عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ : "ركعتا الفجرِ خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها".
🔻وفي رواية أخرى : "خير من الدنيا جميعًا".
▪رواهما مسلم.
👈🏻 وهما ركعتا السنة، وهي سنة قبلية أي قبل الفرض، وكان من هديه عليه السلام التخفيف في هاتين الركعتين حتى إن عائشة رضي الله عنها كانت تقول: "هل قرأ فيها بأم الكتاب؟"
🔸متفق عليه.

➖➖➖➖➖➖

⁉ماذا كان عليه السلام يقرأ فيهما:
1⃣ كان أحيانا يقرأ :
🔹 في الركعة اﻷولى بـ﴿قُولُوۤا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَاۤ أُنزِلَ إلَينَا...﴾ إلى آخر اﻵية [البقرة/136].
🔹وفي الركعة الثانية بـ﴿قُلۡ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ تَعَالَوۡا۟ إِلَىٰ كَلِمَةࣲ سَوَاۤءِۭ بَیۡنَنَا وَبَیۡنَكُمۡ...﴾ إلى آخر اﻵية [آل عمران/64].

2⃣ وأحيانا يقرأ:
🔹 في اﻷولى بـ﴿قُولُوۤا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡنَا...﴾ إلى آخر الآية [البقرة/136].
🔹وفي الثانية بـ﴿فَلَمَّاۤ أَحَسَّ عِیسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ...﴾ إلى آخر اﻵية [آل عمران :52].

3⃣ وأحيانا يقرأ :
🔹في اﻷولى :بـ﴿قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡكَـٰفِرُونَ﴾ [الكافرون].
🔹وفي الثانية : بـ﴿قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ﴾ [اﻹخلاص].
👈🏻 وسمِعَ رجلاً يقرأُ في الركعةِ اﻷولى في صلاته بـ [الكافرون] فقال : "هذا عبد آمن بربه". ثم قرأ [اﻹخلاص] فقال :" هذا عبد عرف ربه".
▪️صفة صلاة النبي ﷺ - الألباني رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
111
قناة الحُفَّاظِ

25 Oct, 20:46

..

‼️ مَن ضيَّعَ صلاة الفجر فإنه بتضييعه لصلاة الفجر هدم يومه وذبحهُ بدون سكِّين.
➖ يومٌ لم يُصَلِّ صاحبه صلاة الفجر يوم ضائع.
➖ يومٌ خسارة صاحبه عظيمة، هي أشد خسارة.
➖ وقد قال بعض السلف: «يومك مثل جملك، إن أمسكتَ أوله تبعكَ آخره».

➖ فمَنْ لم يمسكْ أول اليوم وهو: «صلاة الفجر» ضاعَ يومه وخَسِرَ خسرانًا مبينًا.

➖ #ابن_القيم رحمه الله يقول: «أول اليوم شبابه، وآخر اليوم شيخوخته، ومٌن شَبَّ على شيء شابَ عليه». ا.هـ

➖ فإذا شبَّ الإنسانُ على تضييعِ الفجرٍ مضى في بقيَّةِ اليوم أيضًا مُضيِّعًا.
▪️شرح العقيدة الواسطية - #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
92
قناة الحُفَّاظِ

25 Oct, 20:46

#عبدالرزاق_البدر حفظه الله..
#الصلاة
94
قناة الحُفَّاظِ

24 Oct, 03:11

سورة #الأنفال (55-58) - الحصري رحمه الله.
120
قناة الحُفَّاظِ

24 Oct, 03:11

🔺20🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأنفال
📜 مقرر الحفظ : (55-58)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

55- ﴿إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَاۤبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ﴾

إن شرَّ ما دبَّ على الأرض عند الله الكفار المصرُّون على الكفر، فهم لا يصدقون رسل الله، ولا يُقرُّون بوحدانيته، ولا يتبعون شرعه.

➖➖➖➖➖➖

56- ﴿ٱلَّذِینَ عَـٰهَدتَّ مِنۡهُمۡ ثُمَّ یَنقُضُونَ عَهۡدَهُمۡ فِی كُلِّ مَرَّةࣲ وَهُمۡ لَا یَتَّقُونَ﴾

مِن أولئك الأشرار اليهودُ الذين دخلوا معك في المعاهدات بأن لا يحاربوك ولا يظاهروا عليك أحدًا، ثم ينقضون عهدهم المرة تلو المرة، وهم لا يخافون الله.

➖➖➖➖➖➖

57- ﴿فَإِمَّا تَثۡقَفَنَّهُمۡ فِی ٱلۡحَرۡبِ فَشَرِّدۡ بِهِم مَّنۡ خَلۡفَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ یَذَّكَّرُونَ﴾

فإن واجهت هؤلاء الناقضين للعهود والمواثيق في المعركة، فأنزِلْ بهم من العذاب ما يُدْخل الرعب في قلوب الآخرين، ويشتت جموعهم؛ لعلهم يذَّكرون، فلا يجترئون على مثل الذي أقدم عليه السابقون.

➖➖➖➖➖➖

58- ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوۡمٍ خِیَانَةࣰ فَٱنۢبِذۡ إِلَیۡهِمۡ عَلَىٰ سَوَاۤءٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡخَاۤىِٕنِینَ﴾

وإن خفت -أيها الرسول- مِن قومٍ خيانة ظهرت بوادرها فألق إليهم عهدهم؛ كي يكون الطرفان مستويين في العلم بأنه لا عهد بعد اليوم. إن الله لا يحب الخائنين في عهودهم الناقضين للعهد والميثاق.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
128
قناة الحُفَّاظِ

23 Oct, 01:31

..

🔴 قالَ تَعالى: ﴿ذَلِكَ بِأنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتّى يُغَيِّرُوا ما بِأنْفُسِهِمْ﴾ [الأنفال: ٥٣]

فَأخْبَرَ اللَّهُ تَعالى أنَّهُ لا يُغَيِّرُ نِعَمَهُ الَّتِي أنْعَمَ بِها عَلى أحَدٍ حَتّى يَكُونَ هو الَّذِي يُغَيِّرُ ما بِنَفْسِهِ، فَيُغَيِّرُ طاعَةَ اللَّهِ بِمَعْصِيَتِهِ، وشُكْرَهُ بِكُفْرِهِ، وأسْبابَ رِضاهُ بِأسْبابِ سُخْطِهِ، فَإذا غَيَّرَ غَيَّرَ عَلَيْهِ، جَزاءً وِفاقًا، وما رَبُّكَ بِظَلّامٍ لِلْعَبِيدِ.
فَإنْ غَيَّرَ المَعْصِيَةَ بِالطّاعَةِ، غَيَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ العُقُوبَةَ بِالعافِيَةِ، والذُّلَّ بِالعِزِّ.
▪️الداء والدواء (74) - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
27
قناة الحُفَّاظِ

23 Oct, 01:29

سورة #الأنفال (53-54) - الحصري رحمه الله.
22
قناة الحُفَّاظِ

23 Oct, 01:28

🔺19🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأنفال
📜 مقرر الحفظ : (53-54)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

53- ﴿ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ یَكُ مُغَیِّرࣰا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ یُغَیِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمࣱ﴾

ذلك الجزاء السيِّئ بأن الله إذا أنعم على قوم نعمة لم يسلبها منهم حتى يغيِّروا حالهم الطيبة إلى حال سيئة، وأن الله سميع لأقوال خلقه، عليم بأحوالهم، فيُجري عليهم ما اقتضاه علمه ومشيئته.

➖➖➖➖➖➖

54- ﴿كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ رَبِّهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَـٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَغۡرَقۡنَاۤ ءَالَ فِرۡعَوۡنَۚ وَكُلࣱّ كَانُوا۟ ظَـٰلِمِینَ﴾

شأن هؤلاء الكافرين في ذلك كشأن آل فرعون الذين كذبوا موسى، وشأنِ الذين كذبوا رسلهم من الأمم السابقة فأهلكهم الله بسبب ذنوبهم، وأغرق آل فرعون في البحر، وكل منهم كان فاعلًا ما لم يكن له فِعْلُه من تكذيبهم رسل الله وجحودهم آياته، وإشراكهم في العبادة غيره.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
20
قناة الحُفَّاظِ

22 Oct, 18:00

..

🔴 عن أبي صِرْمَة مالك بن قيس قال : قال رسول الله ﷺ : «مَن ضارَّ أضرَّ اللهُ بهِ ومَن شاقَّ شاقَّ اللهُ علَيهِ».
▪️صحيح أبي داود (3635)

"مَن ضارَّ"، أي: أضرَّ غَيرَه بقصدٍ وتَسبُّبٍ لَه بما يَسوءُه دونَ وَجهِ حقٍّ، "أضرَّ اللهُ بهِ.

"ومن شاقَّ"، أي: قصدَ إلحاقَ المشقَّةِ بغَيرِه وجعَلَ عليهِ مِن التَّعبِ والجهدِ دُونَ وَجهِ حقٍّ "شاقَّ اللهُ علَيهِ"، أي: جعَلَ اللهُ علَيهِ من المشقَّةِ والتعَبِ بمِثلِ ما فعلَ بِغَيرِه.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
60
قناة الحُفَّاظِ

22 Oct, 08:55

..

🔴 قالَ بَعْضُ السَّلَفِ: إذا أصْبَحَ ابْنُ آدَمَ ابْتَدَرَهُ المَلَكُ والشَّيْطانُ، فَإنْ ذَكَرَ اللَّهَ وكَبَّرَهُ وحَمِدَهُ وهَلَّلَهُ، طُرِدَ الشَّيْطانُ وتَوَلّاهُ المَلَكُ، وإنِ افْتَتَحَ بِغَيْرِ ذَلِكَ ذَهَبَ المَلَكُ عَنْهُ وتَوَلّاهُ #الشيطان.

وَلا يَزالُ المَلَكُ يَقْرُبُ مِنَ العَبْدِ حَتّى يَصِيرَ الحُكْمُ والطّاعَةُ والغَلَبَةُ لَهُ، فَتَتَوَلّاهُ المَلائِكَةُ في حَياتِهِ وعِنْدَ مَوْتِهِ وعِنْدَ بَعْثِهِ، كَما قالَ تَعالى: ﴿إنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ المَلائِكَةُ ألّا تَخافُوا ولا تَحْزَنُوا وأبْشِرُوا بِالجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ - نَحْنُ أوْلِياؤُكم في الحَياةِ الدُّنْيا وفي الآخِرَةِ﴾

وَإذا تَوَلّاهُ المَلَكُ تَوَلّاهُ أنْصَحُ الخَلْقِ وأنْفَعُهم وأبَرُّهُمْ، فَثَبَّتَهُ وعَلَّمَهُ، وقَوّى جَنانَهُ، وأيَّدَهُ اللَّهُ تَعالى: ﴿إذْ يُوحِي رَبُّكَ إلى المَلائِكَةِ أنِّي مَعَكم فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [الأنفال: ١٢].
فَيَقُولُ المَلَكُ عِنْدَ المَوْتِ: لا تَخَفْ ولا تَحْزَنْ وأبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ، ويُثَبِّتُهُ بِالقَوْلِ الثّابِتِ أحْوَجَ ما يَكُونُ إلَيْهِ في الحَياةِ الدُّنْيا، وعِنْدَ المَوْتِ، وفي القَبْرِ عِنْدَ المَسْألَةِ.

فَلَيْسَ أحَدٌ أنْفَعَ لِلْعَبْدِ مِن صُحْبَةِ المَلَكِ لَهُ، وهو ولِيُّهُ في يَقَظَتِهِ ومَنامِهِ، وحَياتِهِ وعِنْدَ مَوْتِهِ وفي قَبْرِهِ، ومُؤْنِسُهُ في وحْشَتِهِ، وصاحِبُهُ في خَلْوَتِهِ، ومُحَدِّثُهُ في سِرِّهِ، ويُحارِبُ عَنْهُ عَدُوَّهُ، ويُدافِعُ عَنْهُ ويُعِينُهُ عَلَيْهِ، ويَعِدُهُ بِالخَيْرِ ويُبَشِّرُهُ بِهِ، ويحثُّهُ عَلى التَّصْدِيقِ بِالحَقِّ، كَما جاءَ في الأثَرِ الَّذِي يُرْوى مَرْفُوعًا ومَوْقُوفًا: «إنَّ لِلْمَلَكِ بِقَلْبِ ابْنِ آدَمَ لَمَّةً، ولِلشَّيْطانِ لَمَّةً، فَلَمَّةُ المَلَكِ: إيعادٌ بِالخَيْرِ وتَصْدِيقٌ بِالوَعْدِ، ولَمَّةُ الشَّيْطانِ: إيعادٌ بِالشَّرِّ وتَكْذِيبٌ بِالحَقِّ».

وَإذا اشْتَدَّ قُرْبُ المَلَكِ مِنَ العَبْدِ تَكَلَّمَ عَلى لِسانِهِ، وألْقى عَلى لِسانِهِ القَوْلَ السَّدِيدَ، وإذا بَعُدَ مِنهُ وقَرُبَ الشَّيْطانُ، تَكَلَّمَ عَلى لِسانِهِ، وألْقى عَلَيْهِ قَوْلَ الزُّورِ والفُحْشِ، حَتّى يُرى الرَّجُلُ يَتَكَلَّمُ عَلى لِسانِهِ المَلَكُ والرَّجُلُ يَتَكَلَّمُ عَلى لِسانِهِ الشَّيْطانُ وَفِي الحَدِيثِ: «إنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلى لِسانِ عُمَرَ» رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وكانَ أحَدُهم يَسْمَعُ الكَلِمَةَ الصّالِحَةَ مِنَ الرَّجُلِ الصّالِحِ فَيَقُولُ: ما ألْقاهُ عَلى لِسانِكَ إلّا المَلَكُ، ويَسْمَعُ ضِدَّها فَيَقُولُ: ما ألْقاها عَلى لِسانِكَ إلّا الشَّيْطانُ، فالمَلَكُ يُلْقِي بِالقَلْبِ الحَقَّ ويُلْقِيهِ عَلى اللِّسانِ، والشَّيْطانُ يُلْقِي الباطِلَ في القَلْبِ ويُجْرِيهِ عَلى اللِّسانِ.

فَمِن عُقُوبَةِ المَعاصِي أنَّها تُبْعِدُ مِنَ العَبْدِ ولِيَّهُ الَّذِي سَعادَتُهُ في قُرْبِهِ ومُجاوَرَتِهِ ومُوالاتِهِ، وتُدْنِي مِنهُ عَدُوَّهُ الَّذِي شَقاؤُهُ وهَلاكُهُ وفَسادُهُ في قُرْبِهِ ومُوالاتِهِ.

➖حَتّى إنَّ المَلَكَ لَيُنافِحُ عَنِ العَبْدِ، ويَرُدُّ عَنْهُ إذا سَفِهَ عَلَيْهِ السَّفِيهُ وسَبَّهُ، كَما اخْتَصَمَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلانِ، فَجَعَلَ أحَدُهُما يَسُبُّ الآخَرَ وهو ساكِتٌ، فَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ يَرُدُّ بِها عَلى صاحِبِهِ، فَقامَ النَّبِيُّ ﷺ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ لَمّا رَدَدْتُ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ قُمْتَ، فَقالَ: «كانَ المَلَكُ يُنافِحُ عَنْكَ، فَلَمّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ جاءَ الشَّيْطانُ فَلَمْ أكُنْ لِأجْلِسَ».
➖وَإذا دَعا العَبْدُ المُسْلِمُ لِأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ أمَّنَ المَلَكُ عَلى دُعائِهِ، وقالَ: «وَلَكَ بِمِثْلٍ».
➖وَإذا فَرَغَ مِن قِراءَةِ الفاتِحَةِ أمَّنَتِ المَلائِكَةُ عَلى دُعائِهِ.
➖وَإذا أذْنَبَ العَبْدُ المُوَحِّدُ المُتَّبِعُ لِسَبِيلِهِ وسُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ اسْتَغْفَرَ لَهُ حَمَلَةُ العَرْشِ ومَن حَوْلَهُ.
➖وَإذا نامَ العَبْدُ عَلى وُضُوءٍ باتَ في شِعارِ مَلَكٍ.

فَمَلَكُ المُؤْمِنِ يَرُدُّ عَنْهُ ويُحارِبُ ويُدافِعُ عَنْه ويُعَلِّمُهُ ويُثَبِّتُهُ ويُشَجِّعُهُ، فَلا يَلِيقُ بِهِ أنْ يُسِيءَ جِوارَهُ ويُبالِغَ في أذاهُ وطَرْدِهِ عَنْهُ وإبْعادِهِ، فَإنَّهُ ضَيْفُهُ وجارُهُ. وَإذا كانَ إكْرامُ الضَّيْفِ مِنَ الآدَمِيِّينَ والإحْسانُ إلى الجارِ مِن لَوازِمِ الإيمانِ ومُوجِباتِهِ، فَما الظَّنُّ بِإكْرامِ أكْرَمِ الأضْيافِ، وخَيْرِ الجِيرانِ وأبَرِّهِمْ؟
▪️الجواب الكافي (107) - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
83
قناة الحُفَّاظِ

21 Oct, 03:02

سورة #الأنفال (50-52) - الحصري رحمه الله.
88
قناة الحُفَّاظِ

21 Oct, 03:01

🔺18🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأنفال
📜 مقرر الحفظ : (50-52)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

50- ﴿وَلَوۡ تَرَىٰۤ إِذۡ یَتَوَفَّى ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ یَضۡرِبُونَ وُجُوهَهُمۡ وَأَدۡبَـٰرَهُمۡ وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلۡحَرِیقِ﴾

ولو تعاين -أيها الرسول- حال قبض الملائكة أرواح الكفار وانتزاعها، وهم يضربون وجوههم في حال إقبالهم، ويضربون ظهورهم في حال فرارهم، ويقولون لهم: ذوقوا العذاب المحرق، لرأيت أمرًا عظيمًا. وهذا السياق وإن كان سببه وقعة «بدر»، ولكنه عام في حق كلِّ كافر.

➖➖➖➖➖➖

51- ﴿ذَ ٰ⁠لِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ أَیۡدِیكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَیۡسَ بِظَلَّـٰمࣲ لِّلۡعَبِیدِ﴾

ذلك الجزاء الذي أصابكم أيها المشركون فبسبب أعمالكم السيئة في حياتكم الدنيا، ولا يظلم الله أحدًا مِن خَلْقه مثقال ذرة، بل هو الحَكَمُ العدل الذي لا يجور.

➖➖➖➖➖➖

52- ﴿كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِیࣱّ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ﴾

إنَّ ما نزل بالمشركين يومئذ سُنَّة الله في عقاب الطغاة من الأمم السابقة من أمثال فرعون والسابقين له، عندما كذَّبوا رسل الله وجحدوا آياته، فإن الله أنزل بهم عقابه بسبب ذنوبهم. إن الله قوي لا يُقْهر، شديد العقاب لمن عصاه ولم يتب من ذنبه.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
90
قناة الحُفَّاظِ

20 Oct, 21:19

..
📌 الترياق في زوال التعب والإرهاق..

🔴 عن ابْن أَبِي لَيْلَى قال: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَنَّ فَاطِمَةَ شَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَا، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ سَبْيٌ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْتُ لِأَقُومَ، فَقَالَ :(عَلَى مَكَانِكُمَا) فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي

وَقَالَ: (أَلا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَانِي
إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا تُكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، وَتُسَبِّحَا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتَحْمَدَا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ )"
▪️صحيح البخاري

🔻 قال أحد العلماء :
أن من سبح الله 33 وحمده 33 وكبره 34 عند النوم فإنه يقوم وكأن أحدا يخدمه
يعني يقوم نشيطاً وبهمة عالية وكأنه مخدوم .

📍قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: والله ما تركتها منذ سمعتها من رسول الله ﷺ، قيل له ولا ليلة صفِّين ؟ قال : ولا ليلة صفين
✓ وهذا يدل على حرصه رضي الله عنه على تطبيق هذا العمل لعلمه بفضله وبفائدته .

📝 قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية: بلغنا أنه من حافظ على هذه الكلمات لم يأخذه إعياء فيما يعانيه من شغل ومن غيره.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
101
قناة الحُفَّاظِ

17 Oct, 19:39

..

💡 «اذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ جَزَعِ قُلُوبِكم فَإنَّ ذِكْرَهُ يُعِينُ عَلى الثَّباتِ في الشَّدائِدِ».
▪️فتح القدير - #الشوكاني رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
112
قناة الحُفَّاظِ

17 Oct, 03:04

..

💡 «وإزالة الجبلِ صخرةً صخرة أهونُ على #الشيطان من مُكابَدةِ المؤمنُ العاقل».
روضة المحبين (15) - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
131
قناة الحُفَّاظِ

17 Oct, 02:58

..

🔴 قولُه: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ﴾

جِيءَ في نَهْيهم عن البَطَر والرِّئاء بطَريقةِ النَّهيِ عن التشبُّهِ بالمشركين؛ إدماجًا للتَّشنيعِ بالمشركين وأحوالِهم، وتَكريهًا للمُسلِمينَ تلك الأحوالَ؛

لأنَّ الأحوالَ الذَّميمةَ تتَّضِح مذمَّتُها، وتَنكشِف مزيدَ الانكشاف إذا كانت من أحوالِ قومٍ مذمومين عند آخَرينَ، وذلك أبلغُ في النَّهي، وأكْشَفُ لقُبْح المنهيِّ عنه ».
▪️النكت الدالة على البيان - القَصَّاب رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
131
قناة الحُفَّاظِ

17 Oct, 02:52

..

🔴 قوله تعالى : ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا لَقِیتُمۡ فِئَةࣰ فَٱثۡبُتُوا۟ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (٤٥) وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَـٰزَعُوا۟ فَتَفۡشَلُوا۟ وَتَذۡهَبَ رِیحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ (٤٦) وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ خَرَجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِم بَطَرࣰا وَرِئَاۤءَ ٱلنَّاسِ وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ بِمَا یَعۡمَلُونَ مُحِیطࣱ﴾

«أمَرَ فيه المجاهدينَ بخمسةِ أشياءَ، ما اجتمعَتْ في فئةٍ قَطُّ إلَّا نُصِرَت، وإن قَلَّتْ وكَثُر عَدُوُّها؛

أحدها: الثَّبات.
الثاني: كثرةُ ذِكرِه سبحانه وتعالى.
الثالث: طاعَتُه وطاعةُ رسولِه.
الرابع: اتِّفاقُ الكَلِمةِ وعَدمُ التَّنازُعِ الذي يوجِبُ الفَشَلَ والوَهَنَ.
الخامس: مِلاكُ ذلك كلِّه وقِوامُه وأساسُه، وهو الصَّبرُ.

فهذه خمسةُ أشياءَ تُبتَنى عليها قُبَّةُ النَّصرِ، ومتى زالت أو بعضُها زال مِن النَّصرِ بحسَبِ ما نقَصَ منها، وإذا اجتمَعَت قَوَّى بعضُها بعضًا، وصار لها أثرٌ عَظيمٌ في النَّصرِ،

ولَمَّا اجتمَعَت في الصَّحابةِ، لم تقم لهم أمَّةٌ مِن الأمَمِ، وفَتَحوا الدُّنيا، ودانت لهم البلادُ، ولَمَّا تفرَّقَت فيمن بعدَهم وضَعُفَت، آلَ الأمرُ إلى ما آلَ».
▪️يُنظر: ((الفروسية)) - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
90
قناة الحُفَّاظِ

17 Oct, 02:45

..

💡 «كلّما كان الرّجلُ أتبعَ لمحمّدٍ ﷺ كان أعظمَ توحيدـا للَّهِ وإخلاصًا له في الدّينِ، وإذا بعُدَ عن متابعتِه نقص من دينه بحسبِ ذلك.

فإذا كثُر بُعْدهُ عنه ظهرَ فيه مِنَ الشّركِ والبدعِ ما لا يَظهرُ فيمنْ هو أقربُ منه إلى اتّباعِ الرّسول».
▪️مجموع الفتاوى (17-498) - #ابن_تيمية رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
80
قناة الحُفَّاظِ

17 Oct, 02:42

سورة #الأنفال (46-47) - الحصري رحمه الله.
78
قناة الحُفَّاظِ

17 Oct, 02:41

🔺16🔻

📝 حفظ وتفسير سورة #الأنفال
📜 مقرر الحفظ : (46-47)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

46- ﴿وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَـٰزَعُوا۟ فَتَفۡشَلُوا۟ وَتَذۡهَبَ رِیحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ﴾

والتزموا طاعة الله وطاعة رسوله في كل أحوالكم، ولا تختلفوا فتتفرق كلمتكم وتختلف قلوبكم، فتضعُفوا وتذهب قوتكم ونصركم، واصبروا عند لقاء العدو. إن الله مع الصابرين بالعون والنصر والتأييد، ولن يخذلهم.

➖➖➖➖➖➖

47- ﴿وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ خَرَجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِم بَطَرࣰا وَرِئَاۤءَ ٱلنَّاسِ وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ بِمَا یَعۡمَلُونَ مُحِیطࣱ﴾

ولا تكونوا مثل المشركين الذين خرجوا من بلدهم كِبْرًا ورياءً؛ ليمنعوا الناس عن الدخول في دين الله. والله بما يعملون محيط لا يغيب عنه شيء.
▪️التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
81
قناة الحُفَّاظِ

16 Oct, 16:18

🔘 السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
عن سعد بن أبي وقاص قال : كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ ﷺ، فَقالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ، كُلَّ يَومٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِن جُلَسَائِهِ: كيفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قالَ: يُسَبِّحُ مِئَةَ تَسْبِيحَةٍ، فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ.
▪️صحيح مسلم (2698)

هل هذا الحديث خاص بالتسبيح أم يدخل فيه عموم الذكر كالتحميد والتكبير والتهليل والاستغفار ؟

➖➖➖➖➖➖➖
🔘 الجواب:

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته..
بل هو عامٌّ في كلِّ ذكر؛ بدليلين:
١- عموم الحديث الإلهيِّ: "من همَّ بحسنة فعملها؛ كتبتها له عشر حسنات ، إلى سبع مئة ضعف ، إلى أضعاف كثيرة" .
٢- خصوص حديث عبدالله بن عمرو بن العاص عند الأربعة عن النبي ﷺ: "خصلتان لا يحافظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ؛ إلا دخل الجنةَ ، هما يسيرٌ ، ومن يعملُ بهما قليلٌ: يسبِّح في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشْرًا ، ويحمَدَ عشْرًا ، ويكبِّرُ عشْرًا؛ فذلك خمسون ومئةٌ باللسانِ ، وألفٌ وخمس مئةٍ في الميزانِ=ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعَه ، ويحمَدُ ثلاثًا وثلاثين ، ويسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين؛ فذلك مئةٌ باللسانِ ، وألفٌ في الميزانِ" .

🖋 أبو عبدالله عمر الصادق.
https://t.me/fatwasadeq
104
قناة الحُفَّاظِ

16 Oct, 16:16

..

🔴 عن سعد بن أبي وقاص قال : كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ ﷺ، فَقالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ، كُلَّ يَومٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِن جُلَسَائِهِ: كيفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قالَ: يُسَبِّحُ مِئَةَ تَسْبِيحَةٍ، فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ.
▪️صحيح مسلم (2698)
102
قناة الحُفَّاظِ

16 Oct, 05:14

الذكر يعين على ترك الذنوب
#عبدالرزاق_البدر حفظه الله.
243
قناة الحُفَّاظِ

16 Oct, 05:09

📌 حَصِّن نفسك بالأذكار!

🔴 وَبِالذِّكْرِ: يَصْرُعُ العَبْدُ الشَّيْطانَ كَما يَصْرَعُ الشَّيْطانُ أهْلَ الغَفْلَةِ والنِّسْيانِ.
➖ قالَ بَعْضُ السَّلَفِ: إذا تَمَكَّنَ الذِّكْرُ مِنَ القَلْبِ فَإنْ دَنا مِنهُ الشَّيْطانُ صَرَعَهُ كَما يَصْرَعُ الإنْسانُ إذا دَنا مِنهُ الشَّيْطانُ، فَيَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الشَّياطِينُ فَيَقُولُونَ: ما لِهَذا؟ فَيُقالُ: قَدْ مَسَّهُ الإنْسِيُّ.
✅ وَهُوَ رُوحُ الأعْمالِ الصّالِحَةِ، فَإذا خَلا العَمَلُ عَنِ #الذكر كانَ كالجَسَدِ الَّذِي لا رُوحَ فِيهِ» .
▪«مدارج السالكين» (2- 396) #ابن_القيم رحمه الله . #الأذكار

https://t.me/Qanat_ul_huffaz
98

2,538

subscribers

3,154

photos

171

videos
Best Similar Channel
إعلان حلقات تحفيظ🎯 Telegram Channel
إعلان حلقات تحفيظ🎯
59,914 subscribers
@teaching_the_quran
إعلانات الدورات والدروس Telegram Channel
إعلانات الدورات والدروس
53,419 subscribers
@coursesislam
قناة مقرأة قانتات العامة Telegram Channel
قناة مقرأة قانتات العامة
38,867 subscribers
@kaneetat44
قناة ديم النسائية للمحاضرات وإعلان الدورات والحلقات قرآنية 1446|🌿 Telegram Channel
قناة ديم النسائية للمحاضرات وإعلان الدورات والحلقات قرآنية 1446|🌿
33,492 subscribers
@kamstreh1441
قَنَاة : فَاطِمَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الْكَرِيرِيّ | 🌿 Telegram Channel
قَنَاة : فَاطِمَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الْكَرِيرِيّ | 🌿
28,966 subscribers
@fatima_alkariri
رسائل لأهل القرآن📬🌿 Telegram Channel
رسائل لأهل القرآن📬🌿
24,460 subscribers
@thequransave1
سِمَــة🌸. Telegram Channel
سِمَــة🌸.
24,052 subscribers
@s_1442
الطريق إلى القرآن Telegram Channel
الطريق إلى القرآن
23,091 subscribers
@e_fnan
تدبُّر Telegram Channel
تدبُّر
17,780 subscribers
@tadabborr
قناة نور الهدى Telegram Channel
قناة نور الهدى
17,628 subscribers
@n0ooralhuda
Random Similar Channel
تعليم أحكام التجويد 📖 Telegram Channel
تعليم أحكام التجويد 📖
8,136 subscribers
@tajweeeedd
أريج بغداد( رُب كلمة تهدي أمة)🕊 Telegram Channel
أريج بغداد( رُب كلمة تهدي أمة)🕊
3,878 subscribers
@oketalsheed
معارج اليقين Telegram Channel
معارج اليقين
2,215 subscribers
@maarejyaqeen
لطائف ابن رجب Telegram Channel
لطائف ابن رجب
7,951 subscribers
@ebn_rjb
قناة [ الأثر ] 🌱 Telegram Channel
قناة [ الأثر ] 🌱
9,717 subscribers
@ala3thar
سُفراء العَرَبِيَّة والقرآن Telegram Channel
سُفراء العَرَبِيَّة والقرآن
5,824 subscribers
@sofraa_alarabia
أَلْق الحِلَق Telegram Channel
أَلْق الحِلَق
1,731 subscribers
@alhelag
إشراقات قرآنية Telegram Channel
إشراقات قرآنية
3,278 subscribers
@esragat30
التربية بالقرآن Telegram Channel
التربية بالقرآن
3,688 subscribers
@tarbyabelquranamlalhuaidy
نـُـورོ 🌤 Telegram Channel
نـُـورོ 🌤
9,165 subscribers
@quraansk

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.