💝 نْبُض قٌلُبُيُ مْلُڪ ربُيُ 💝

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

ثانياً: محاولة تشويه دعوة الرسول ﷺ :

قام مشركو مكة بمحاولة تشويه دعوة الرسول ﷺ , ولذلك نظمت قريش حربًا إعلامية ضده لتشويهه, قادها الوليد بن المغيرة، حيث اجتمع مع نفر من قومه، وكان ذا سن فيهم، وقد حضر موسم الحج فقال لهم: يا معشر قريش إنه قد حضر الموسم، وإن وفود العرب ستقدم عليكم، وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا، فأجمعوا فيه رأيا واحدا، ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضًا، ويرد قولكم بعضه بعضا.
فقالوا: فأنت يا أبا عبد شمس, فقل وأقم لنا رأيًا نقول به.
قال: بل أنتم قولوا أسمع.
فقالوا: نقول كاهن.
فقال: ما هو بكاهن، لقد رأيت الكهان فما هو بزمزمة(١) الكاهن وسجعه.
فقالوا: نقول مجنون.
فقال: ما هو بمجنون، لقد رأينا الجنون وعرفناه، فما هو تخنقه, ولا تخالجه ولا وسوسته.
فقالوا: نقول شاعر.
فقال: ما هو بشاعر، قد عرفنا الشعر برجزه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه، فما هو بالشعر.
قالوا: فنقول ساحر.
قال: ما هو بساحر، لقد رأينا السحّار وسحرهم، فما هو بنفثه، ولا عقده.
قالوا: فما نقول يا أبا عبد شمس؟
قال: والله إن لقوله لحلاوة وإن أصله لعذق(٢) وإن فرعه لجناة(٣)، وما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب القول لأن تقولوا: ساحر، فقولوا: ساحر يفرق بين المرء وبين أبيه، وبين المرء وأخيه، وبين المرء وزوجه، وبين المرء وعشيرته.
فأنزل الله تعالى في الوليد: { ذَرۡنِی وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِیدࣰا (١١) وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالࣰا مَّمۡدُودࣰا (١٢) وَبَنِینَ شُهُودࣰا (١٣) وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِیدࣰا (١٤) ثُمَّ یَطۡمَعُ أَنۡ أَزِیدَ (١٥) كَلَّاۤۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِـَٔایَـٰتِنَا عَنِیدࣰا (١٦) سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا (١٧) إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (١٨) فَقُتِلَ كَیۡفَ قَدَّرَ (١٩) ثُمَّ قُتِلَ كَیۡفَ قَدَّرَ (٢٠) ثُمَّ نَظَرَ (٢١) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (٢٢) ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ (٢٣) فَقَالَ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ یُؤۡثَرُ (٢٤) إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ (٢٥) سَأُصۡلِیهِ سَقَرَ (٢٦) }[سُورَةُ المُدَّثِّرِ: ١١-٢٦].
ويتضح من هذه القصة أن الحرب النفسية المضادة للرسول ﷺ لم تكن توجه اعتباطًا، وإنما كانت تعد بإحكام ودقة بين زعماء الكفار، وحسب قواعد معينة, هي أساس القواعد المعمول بها في تخطيط الحرب النفسية في العصر الحديث، كاختيار الوقت المناسب، فهم يختارون وقت تجمع الناس في موسم الحج، والاتفاق وعدم التناقض، وغير ذلك من هذه الأسس حتى تكون حملتهم منظمة، وبالتالي لها تأثير على وفود الحجيج، فتؤتي ثمارها المرجوة منها، ومع اختيارهم للزمان المناسب, فقد اختاروا أيضا مكانـًا مناسبًا حتى تصل جميع الوفود القادمة إلى مكة, ويتضح من هذا الخبر عظمة النبي ﷺ وقوته في التأثير بالقرآن على سامعيه، فالوليد بن المغيرة كبير قريش ومن أكبر ساداتهم، ومع ما يحصل عادة للكبراء من التكبر والتعاظم فإنه قد تأثر بالقرآن، ورق له، واعترف بعظمته ووصفه بذلك الوصف البليغ وهو في حالة استجابة لنداء العقل، ولم تستطع تلك الحرب الإعلامية المنظمة أن تحاصر دعوة رسول الله ﷺ , بل استطاع محمد ﷺ أن يخترق حصار الأعداء, الذين لم يكتفوا بتنفير ساكني مكة من رسول الله ﷺ , وتشويه سمعته عندهم, بل صاروا يتلقون الوافدين إليهم ليسمموا أفكارهم, وليحولوا بينهم وبين سماع كلامه، والتأثر بدعوته، فقد كان رسول الله ﷺ عظيم النجاح في دعوته, بليغًا في التأثير على من خاطبه، حيث يؤثر على من جالسه بهيئته وسمته ووقاره, قبل أن يتكلم، ثم إذا تحدث أَسَرَ سامعيه بمنطقه البليغ المتمثل في العقل السليم, والعاطفة الجياشة بالحب والصفاء, والنية الخالصة في هداية الأمة, بوحي الله تعالى.
ومن أبرز الأمثلة على قوته في التأثير بالكلمة المعبرة والأخلاق الكريمة, وقدرته على اختراق الجدار الحديدي الذي حاول زعماء مكة ضربه عليه, ما كان من موقفه مع ضماد الأزدي، وعمرو بن الطفيل الدوسي، وأبي ذر، وعمرو بن عبسة رضي الله عنهم.

(١) الزمزمة: كلام خفي لا يسمع.
(٢) العذق: النخلة.
(٣) الجناة: ما يجني من الثمر.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

رحم الله من تكلم بعلم أو سكت بحلم

أكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه، ويتكلم في لغوٍ لا شأن له فيه، وهذا ما أفسد الدين والدنيا، قال ﷺ: (من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنيهِ.) ، فتمام الإيمان بالابتعاد عمَّا لا يَخُصُّ ولا يهم وما لا يُفيدُ مِن الأقْوالِ والأفْعال.

مِن علامات صبركَ الجميل أن يراكَ الناس فيظنون أنكَ لا تَمُرّ بأي مشاكل في حياتك، ويستوي حالكَ في النعمة والنقمة؛ يكفيك عِلم الله تعالى بك، سبحانه يراكَ ويرعاكَ ويرزقكَ ويرشدكَ إلى طريقه المستقيم.

*مناجاة الله تعالى راحة والبوح لغيره شقاء.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

◍ عمل العامِ يرفع في شهر شعبان ، كما أخبر به الصادق المصدوق ﷺ : أنه شهر ترفع فيه الأعمال ،

◍ ويعرض عمل الأسبوع يوم الأثنين والخميس، كما ثبت ذلك عن النبي ﷺ ، ويعرض عمل اليومِ في آخره والليلة في آخرها ،

◍ كما في صحيح مسلم :  «إن الله عز وجل لا ينام, ولا ينبغي له أن ينام, يخفض القسط ويرفعه, يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار, وعمل النهار قبل عمل الليل»،

◍ فهذا الرفع والعرض اليومي أخص من العرض يومي الأثنين والخميس، والعرض فيها أخص من العرض في شهر شعبان ،

◍ ثم إذا انقضى الأجل رفع العمل كله ، وعرض على الله وطويت الصحف ، وهذا عرض آخر .

〖طريق الهجرتين〗

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

قَالَتْ عَائِشَةُ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَكَبَّرَ ﷺ ، وَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّكُمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيَارِكُمْ وَاسْتِئْخَارَ الْمَطَرِ عَنْ إِبَّانِ زَمَانِهِ عَنْكُمْ، وَقَدْ أَمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَدْعُوهُ، وَوَعَدَكُمْ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَكُمْ ". ثُمَّ قَالَ : " { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ، أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ، وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِينٍ ". ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمْ يَزَلْ فِي الرَّفْعِ حَتَّى بَدَا بَيَاضُ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ حَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ، وَقَلَبَ - أَوْ : حَوَّلَ - رِدَاءَهُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، وَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَأَنْشَأَ اللَّهُ سَحَابَةً، فَرَعَدَتْ وَبَرَقَتْ، ثُمَّ أَمْطَرَتْ بِإِذْنِ اللَّهِ، فَلَمْ يَأْتِ مَسْجِدَهُ حَتَّى سَالَتِ السُّيُولُ، فَلَمَّا رَأَى سُرْعَتَهُمْ إِلَى الْكِنِّ ضَحِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ، فَقَالَ : " أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ".

رواه أَبُو داود /1173

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ تَقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنْها: "شَكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ قُحوطَ المطَرِ"، أي: عدَمَ نُزولِه وانحِباسَه، "فأمَر بمِنبَرٍ"، أي: ليَصعَدَ وليَخطُبَ في النَّاسِ عليه وقال إنَّكم شكَوتُم جدْبَ دِيارِكم"، أي: ما أصابَكم في دِيارِكم مِن قَحْطٍ، "واستِئْخارَ المطَرِ عن إبَّانِ زَمانِه عَنكُم"، أي: شَكَوتُم قِلَّةَ الأمطارِ وتأخُّرَ نُزولِه عن وقتِه المعتادِ، "وقد أمَرَكم اللهُ عزَّ وجلَّ أن تَدْعوه ووَعَدَكم أن يَستَجيبَ لَكُم"، ثمَّ بدَأ النَّبيُّ ﷺ يَدْعو اللهَ ويُعلِّمُهم ماذا يَقولون وكيف يتَضرَّعون إلى اللهِ، فقال: "الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ"؛ بيانٌ لحَمدِ اللهِ عزَّ وجلَّ على كلِّ حالٍ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ، "الرَّحمنِ الرَّحيمِ"، أيِ: المُفيضِ على عبادِه جميعًا بالنِّعَمِ، "مَلِكِ يومِ الدِّينِ، لا إلهَ إلَّا اللهُ يَفعَلُ ما يُريدُ"، أي: مُتصَرِّفٌ في أحوالِ ملَكوتِه وعِبادِه، "اللَّهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ الغنيُّ"، أي: بذَاتِه عن العَبدِ وعبادتِه، "ونحن الفُقراءُ"، أي: المُحتاجون إليه، "أنزِلْ علينا الغَيثَ"، أي: الماءَ الَّذي يُغِيثُنا ويُنجِّينا مِن الهلَكةِ، "واجعَلْ ما أنزَلتَ لنا قوَّةً وبَلاغًا إلى حينٍ"، أي: نتَقوَّى به ونَبلُغُ به آجالَنا في غيرِ مَضَرَّةٍ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا۝

كم صبت هذه الآية في قلوبنا من طمأنينة، لا تملّ مهما تأخر مطلوبك، لا تستعجل فرجك ولو كان الخناق عليك شديدًا، يسمع الله دعواتك واحدة واحدة، لا يضلّ ولا ينسى سبحانه،

اللهم أتبع عسرنا يسراً و أبدل كسرنا جبراً و اجعل كل أمورنا خيراً ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

إِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَكُونَ الْعَصَا الَّتِي يَتَكَيء عَلَيْهَا إنْسَان ، ‏فَلَا تَكُنْ الْقَشه الَّتِي تَقْصِمه وَتَزِيدُ مِنْ شتَاته"!

‏"سَلِ اللّٰه دومًا أنْ يجعلكَ مُباركًا أينما كنت؛
فإنْ كنتَ مُباركًا فقد حُزْتَ الخيرَ كُله، فيجعل اللّٰهُ القليلَ مِنكَ كثير، وَ تكون مُباركًا في سَمعِكَ وَ بَصرك وَ علمك، حتىٰ أحاديثك العابِرة يكون لها أثر، وَ لَا تأوي إلىٰ مكانٍ إلَّا وَ يَشِعُّ مِنه النَّور وَ الخير وَ البركة".

‏تَركُ المعاصي يَحتاجُ إلىٰ صَبْرٍ وَ مُجاهَدَةٍ أوَّلَ الأمر؛ فإذا مَضَتِ الفترة الأولىٰ، استقامَتْ لكَ النَّفْس!
فإنَّ القلبَ يتعلَّق بالمعاصي كما يتعلَّق الوليد بِالرِضاع!
فإذا أرادوا فِطامه ضَجَّ وَ ثارَ!
فيصبرون عليه، فينفطم، وَ لو أرادوا بعد شَهرٍ أنْ يُرضِعوه، فإنَّه يأنف وَ يشمئز!

قَاوِم في أيامِ التَّوبةِ الأولىٰ فإنَّها فِطام، ثم بعدها يَنصاعُ لكَ قلبك!.

«إنَّما غَايةُ الكَرامة؛ لُزومُ الاستقامَة، فلم يُكرمِ اللهُ عبداً بمثل أن يُعِينَهُ علىٰ ما يُحِبُّهُ ويرضَاه ويزيدُهُ ممِّا يُقرِّبُهُ إليهِ ويَرفعُ بهِ دَرجتَه».🍂

صباح الخير 🌱🍁

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

لقد كان كسب النبي ﷺ عمه في صف الدفاع عنه، نصرًا عظيمًا، وقد استفاد ﷺ من العرف القبلي فتمتع بحماية العشيرة، ومنع من أي اعتداء يقع عليه, وأعطى حرية التحرك والتفكير، وهذا يدل على فهم النبي ﷺ للواقع الذي يتحرك فيه, وفي ذلك درس بالغ للدعاة إلى الله تعالى, للتعامل مع بيئتهم ومجتمعاتهم والاستفادة من القوانين والأعراف والتقاليد لخدمة دين الله.

(١)فلك عقله: أي ديته إذا قتل.
(٢)سمراء: كناية عن الرمح.
(٣)أبيض عضب: كناية عن السيف.
(٤) ونسلمه حتى نصرع حوله: أي كذبتم أن نسلمه قبل أن نصرع حوله.
(٥) الحلائل: الزوجات.
(٦) الروايا: الإبل التي تحمل الماء للسقاية
(٧) الدغاول: الدواهي.
(٨) قيل: الرئيس الكبير في اليمن.
(٩) بوائل: ناج.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

المبحث الثالث
أساليب المشركين في محاربة الدعوة

أجمع المشركون على محاربة الدعوة التي عرَّت واقعهم الجاهلي, وعابت آلهتهم وسفهت أحلامهم، أي آراءهم وأفكارهم، وتصوراتهم عن الله والحياة والإنسان والكون، فاتخذوا العديد من الوسائل والمحاولات لإيقاف الدعوة وإسكات صوتها، أو تحجيمها وتحديد مجال انتشارها.

أولاً: محاولة قريش لإبعاد أبي طالب عن مناصرة وحماية رسول الله ﷺ :

«جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا: إن ابن أخيك هذا قد آذانا في نادينا ومسجدنا فانهه عنا، فقال أبو طالب لرسول الله ﷺ : إن بني عمك هؤلاء زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم ومسجدهم، فانته عن أذاهم، فحلق رسول الله ﷺ ببصره إلى السماء فقال: «ترون هذه الشمس؟» قالوا: نعم، قال: «فما أنا بأقدر أن أدع ذلك منكم على أن تشعلوا منها بشعلة» وفي رواية: «والله ما أنا بأقدر أن أدع ما بعثت به من أن يشعل أحد من هذه الشمس شعلة من نار» فقال أبو طالب: «والله ما كذب ابن أخي قط، فارجعوا راشدين»، وحاولت قريش مرات عديدة الضغط على رسول الله ﷺ بواسطة عائلته ولكنها فشلت.
ذاع أمر حماية أبي طالب لابن أخيه, وتصميمه على مناصرته وعدم خذلانه، فاشتد ذلك على قريش غمًّا وحسدًا ومكرًا, فمشوا إليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة، فقالوا له: «يا أبا طالب هذا عمارة بن الوليد, أنهد فتى في قريش, وأجملهم، فلك عقله(١) ونصره، واتخذه ولدًا فهو لك، وأسلم إلينا ابن أخيك هذا الذي خالف دينك، ودين آبائك، وفرق جماعة قومك وسفه أحلامنا، فنقتله فإنما هو رجل برجل» قال: «والله لبئس ما تسومونني أتعطوني ابنكم أغذوه لكم وأعطيكم ابني فتقتلونه، هذا والله ما لا يكون أبدا».
وإن المرء ليسمع عجبًا، ويقف مذهولاً أمام مروءة أبي طالب مع رسول الله ﷺ ، فقد ربط أبو طالب مصيره بمصير ابن أخيه محمد ﷺ ، بل واستفاد من كونه زعيم بني هاشم أن ضم بني هاشم وبني المطلب إليه في حلف واحد على الحياة والموت، تأييدًا لرسول الله ﷺ , مسلمهم ومشركهم على السواء, وأجار ابن أخيه محمدا إجارة مفتوحة لا تقبل التردد أو الإحجام، كانت هذه الأعراف الجاهلية والتقاليد العربية تسخر من قبل النبي ﷺ لخدمة الإسلام، وقد قام أبو طالب حين رأى قريشًا تصنع ما تصنع في بني هاشم وبني المطلب، فدعاهم إلى ما هو عليه، من منع رسول الله ﷺ والقيام دونه، فاجتمعوا إليه وقاموا معه وأجابوه إلى ما دعاهم إليه، إلا ما كان من أبي لهب عدو الله اللعين.
فلما رأى أبو طالب من قومه ما سره من جهدهم معهم، وحدبهم عليه، جعل يمدحهم، ويذكر قديمهم، ويذكر فضل رسول الله ﷺ فيهم، ومكانه منهم ليشد لهم رأيهم، وليحدبوا معه على أمره فقال:

إذا اجتمعت يومًا قريش لمفخر
فعبد مناف سرها وصميمُها

وإن حُصلت أشراف عبد منافها
ففي هاشم أشرافُها وقديمها

وإن فَخَرَت يومًا فإن محمدا
هو المصطفى من سر وكريمُها

تداعت قريش غثها وثمينها
علينا فلم تظفر وطاشت حلومها

وكنا قديمًا لا نُقر ظُلامة
إذا ما ثنوا صُعْر الخدود نُقيمها

وحين حاول أبو جهل أن يخفر جوار أبي طالب تصدى له حمزة، فشجه بقوسه، وقال له: تشتم محمدا وأنا على دينه، فرد ذلك إن استطعت.
إنها ظاهرة فذة أن تقوم الجاهلية بحماية من يسب آلهتها، ويعيب دينها، ويسفه أحلامها، وباسم هذه القيم يقدمون المهج والأرواح، ويخوضون المعارك والحروب، و لا يُمسُّ محمد ﷺ بسوء.
ولما خشي أبو طالب دهماء العرب أن يركبوه مع قومه، قال قصيدته التي تعوذ فيها بحرمة مكة، وبمكانه منها، وتودد فيها أشراف قومه، وهو على ذلك يخبرهم في ذلك من شعره أنه غير مُسْلِمٍ رسولَ الله ﷺ ، ولا تاركه لشيء أبدا حتى يهلك دونه فقال:

ولما رأيت القوم لا ود فيهم
وقد قطعوا كل العرى والوسائل

وقد صارحونا بالعداوة والأذى
وقد طاوعوا أمر العدو المزايل

وقد حالفوا قومًا علينا أَظِنَّةً
يعضون غيظًا خلفنا بالأنامل

صبرت لهم نفسي بسمراء(٢) سمحة
وأبيض عضب(٣) من ترات المقاول

وأحضرت عند البيت رهطي وإخوتي
وأمسكت من أثوابه بالوصائل

وتعوذ بالبيت وبكل المقدسات التي فيه، وأقسم بالبيت بأنه لن يسلم محمدا ولو سالت الدماء أنهارًا واشتدت المعارك مع بطون قريش:

كذبتم وبيت الله نُبْزَى محمدا
ولما نطاعن دونه ونناضل

ونسلمه حتى نصرع حوله(٤)
ونذهل عن أبنائنا والحلائل(٥)

وينهض قوم في الحديد إليكم
نهوض الروايا(٦) تحت ذات الصلاصل

وقرّع زعماء بني عبد مناف بأسمائهم لخذلانهم إياه، فلعتبة بن ربيعة يقول:

فعتبة لا تسمع بنا قول كاشح
حسود كذوب مبغض ذي دغاول(٧)

ولأبي سفيان بن حرب يقول:

ومر أبو سفيان عني معرضا
كما مَرَّ قَيْل(٨) من عظام المقاول

يفر إلى نجد وبردَِ مياهه
ويزعم أني لست عنكم بغافل

وللمطعِم بن عدي سيد بني نوفل يقول:

أمطعِم لم أخذُلك في يوم نجدة
ولا معظم عند الأمور الجلائل

أمطعم إن القوم ساموك خطة
وإني متى أوكل فلست بوائل(٩)

جزى الله عنا عبد شمس ونوفلاً
عقوبة شر عاجلاً غير آجل

المعاملة بالأصل وليست بالمثل

لا تعامل النّاس بالمثل فتصبح مثيلًا لهم بل عاملهم بطيب أصلك وإن لم يستحقّوا، فأنت تمثّل نفسك وهم يمثّلون أنفسهم، وبإمكان أي شخص أن يردّ الإساءة بمثلها ولكن يبقى هنالك أسلوب راق يميّز كلّ إنسان عن الآخر.

الله تعالى يقول: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ.} تصرفك يُخبرُ بمعدنك؛ فالطيّب ﻻ يصدر منه إﻻ كل طيب والسيء ﻻ يصدر منه إﻻ السيء، وكلّ إناء ينضح بما فيه، فعامِل النّاس بأخلاقك واجعل من يراك يدعو لمن ربّاك.

*اللهم وسِّع أرزاقنا وحسِّن أخلاقنا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

✍️قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى :

☜ إِخْوَانِي : هَذَا شَهْرُ رَجَبٍ قَدْ رَحَلَ وَبَانَ، وَنُورُ شَعْبَانَ قَدْ لاحَ وَبَانَ، وَقَدْ سَارَ إِلَى دِيَارِ الْفَوْزِ رُكْبَانٌ،

☜ وَأَقْدَمَ الشُّجَاعُ وَوَلَّى الْجَبَانُ، هَذَا الشَّهْرُ الأَصَمُّ يُؤْذِنُكُمْ بِإِقْلاعِهِ وَيُخْبِرُكُمْ بِرَحِيلِهِ وَوَدَاعِهِ فَأَيُّكُمْ وَدَّعَهُ وَقَدْ أَوْدَعَهُ مَا يَنْفَعُهُ غَدًا،

☜ وَأَيُّكُمْ دَاوَمَ الْمَعَاصِيَ فَلَمْ يُقْلِعْ حَتَّى غَدَا، وَيْلٌ لِمَنْ ذَهَبَ عَنْهُ شَهْرُ رَجَبٍ وَانْصَرَمَ وَهُوَ فِي عِدَادِ مَنْ هَجَرَ الْهُدَى وَصَرَمَ، كَيْفَ يَرْجُو الْفَضْلَ وَالْكَرَمَ مَنِ اجْتَرَمَ وَمَا احْتَرَمَ ،

☜ إِخْوَانِي : فَارِقُوا خَطَايَاكُمْ قَبْلَ مُفَارَقَتِهِ، وَسَابِقُوا بِالتَّوْبَةِ رَحِيلَهُ قَبْلَ مُسَابَقَتِهِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الأَوْقَاتَ عَلَيْكُمْ شَاهِدَةٌ بِمَا هِيَ مِنْكُمْ مُشَاهِدَةٌ. فَالْحِذَارَ الْحِذَارَ أَنْ يَفُوتَ وَقْتُ الاقْتِدَارِ، فَمَا زَالَتِ الدُّنْيَا تَخْدَعُ وَتَغُرُّ ثُمَّ تَرْحَلُ وَتَمُرُّ.

📜〖 التبصرة - ابن الجوزي 〗

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ، فَقَالَ : بَكِّرُوا بِصَلَاةِ الْعَصْرِ ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : " مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ".

صحيح البخاري/ 553.

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحَديثِ يَرْوي التابِعيُّ أبو المَليحِ بنُ أُسامةَ الهُذَليُّ أنَّهم كانوا مع بُريْدةَ بنِ الحُصَيْبِ الأسلَميِّ في غَزوةٍ، في يَومٍ ذِي غَيمٍ، أيْ: ذي سَحابٍ، وهذا كِنايةٌ عن عَدَمِ ظُهورِ الشَّمسِ على هَيئَتِها المُعتادةِ التي يَتحَقَّقونَ بها مِن دُخولِ وَقتِ الصَّلاةِ، فأمَرَهم أنْ يُسرِعُوا ويُبادِروا بصَلاةِ العَصرِ في أوَّلِ وَقتِها.قيلَ: خُصَّ يَومُ الغَيمِ بذلك؛ لِأنَّه مَظِنَّةُ التَّأخيرِ، إمَّا لِمُتنَطِّعٍ يَحتاطُ لِدُخولِ الوَقتِ، فيُبالِغُ في التأخيرِ حتى يَخرُجَ الوَقتُ، أو لِمُتشاغِلٍ بأمْرٍ آخَرَ فيَظُنُّ بَقاءَ الوَقتِ، فيَستَرسِلُ في شُغُلِه إلى أنْ يَخرُجَ الوَقتُ.ثم بَيَّنَ لهم بُرَيدةُ رَضيَ اللهُ عنه سَبَبَ تَحفيزِه لهم على صَلاةِ العَصرِ في أوَّلِ وَقتِها؛ وهو أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «مَن تَرَكَ صَلاةَ العَصرِ» فتَعَمَّدَ تأخيرَها عن وَقتِها، لِغَيرِ عُذرٍ؛ فقد «حَبِطَ عَمَلُه»، وبَطَلَ أجْرُه، وضاعَ ثَوابُه؛ فلا يَكونُ له أجْرٌ ولا ثَوابٌ.وفي الحَديثِ: الاحتياطُ وأداءُ الصَّلاةِ في أوَّلِ وَقتِها، عِندَ تَغيُّرِ السَّماءِ والشَّمسِ عن ظُهورِها المُعتادِ؛ خَوفًا مِن خُروجِ وَقتِ الصَّلاةِ.وفيه: التَّحذيرُ مِن تَرْكِ صَلاةِ العَصرِ وفَواتِها.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

رابعاً: موقفهم من القرآن الكريم:

كذلك لم يصدقوا أن القرآن الكريم منزل من الله واعتبروه ضربًا من الشعر الذي كان ينظمه الشعراء، مع أن كل من قارن بين القرآن وبين أشعار العرب يعلم أنه مختلف عنها: ( وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ * لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ ) [يس: 69، 70] وكيف يكون القرآن شعرًا وقد نزل فيه ذم للشعراء الذين يضلون الناس, ويقولون خلاف الحقيقة. ( وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ ) [الشعراء: 224 -226].
فهو كلام الله المنزل على رسوله ﷺ وليس شبيهًا بقول الشعراء، ولا بقول الكهان: ( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَّا تُؤْمِنُونَ * وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ * تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ) [الحاقة: 40-43].
وقد أدرك الشعراء قبل غيرهم أن القرآن الكريم ليس شعرًا ومن فرط تكذيبهم وعنادهم قالوا: إن محمدًا يتعلم القرآن من رجل أعجمي كان غلامًا لبعض بطون قريش، وكان بياعًا يبيع عند الصفا، وربما كان الرسول ﷺ يجلس إليه ويكلمه بعض الشيء، وذاك كان أعجمي اللسان لا يعرف من العربية إلا اليسير، بقدر ما يرد جواب الخطاب فيما لا بد منه، ولهذا قال تعالى ( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ ) [النحل: 103].
أي فكيف يتعلم من جاء بهذا القرآن من فصاحته وبلاغته ومعانيه التامة الشاملة من رجل أعجمي؟ لا يقول هذا من له أدنى مسكة من العقل .
واعترضوا على طريقة نزول القرآن، فطلبوا أن ينزل جملة واحدة، مع أن نزوله مفرقًا أدعى لتثبيت قلوب المؤمنين به وتيسير فهمه وحفظه وامتثاله: ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً ) [الفرقان: 32].
فلما اعترض المشركون على القرآن, وعلى من أنزل عليه بهذه الاعتراضات
تحداهم الله بأن يأتوا بمثله، وأعلن عن عجز الإنس والجن مجتمعين عن ذلك: ( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ) [الإسراء: 88].
بل هم عاجزون عن أن يأتوا بعشر سور مثله: ( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللهِ إِن كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللهِ وَأَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ ) [هود: 13، 14].
وحتى السورة الواحدة هم عاجزون عنها: ( وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُّفْتَرَى مِن دُونِ اللهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ * أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللهِ إِن كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) [يونس: 37-38].
فعجزهم مع أن الفصاحة كانت من سجاياهم، وكانت أشعارهم ومعلقاتهم في قمة البيان دليل على أن القرآن كلام الله الذي لا يشبهه شيء في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله وأقواله، وكلامه لا يشبه كلام المخلوقين .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

ما أجمل أن تحيا بخُلق فاضل فتُعرف به

الشخصيّة المحبوبة هي من تمتلك صفات متميّزة عن غيرها، وهي ما تجعل الناس يحتفظون بالتقدير لها، فأجود الناس من أعطى من لا يرجوه، وأطولهم غمًّا من يريد أخًا ذا خلّ لا يرى في ودّه خللا.

الله تعالى قال عمن جالس النبي يوسف في سجنه: {يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ.} فالصدق من أهمّ الصفات في الشخص المحبوب وهو ما يجعله أهلًا للثقة، وهذا لا يعني أن يجرح الإنسان الشخص الذي أمامه بل بالعكس؛ فإنّ من يوفّق بين أن يكون صادقًا وأن يكون لطيفًا هو من يكون محبوبًا بين الناس بالاحترام.

*اللهم اجعلنا من الصادقين.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّه :

« إذَا تَأمَّلتَ السَّبعَةَ الَّذِينَ يُظِلُهُم اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - في ظِلِّ عَرْشِهِ يَومَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّهِ ،

وجَدتَهُم إنَّما نَالُوا ذَلِكَ الظِّلَّ = بِمُخَالفَةِ الهوَىٰ ؛

- فَإنَّ الإمامَ المُسَلِّط القَادِرُ لا يَتَمَكَّنُ مِن العَدلِ إلا بمُخالفَةِ هَوَاهُ ،

- والشَّابُّ المُؤثِّرُ لِعِبَادَةِ اللَّهِ عَلى دَاعِي شَبَابُه لَولا مُخَالفَةِ هَوَاهُ لم يَقدِر عَلى ذَلِكَ ،

- والرَّجُلُ الَّذي قَلبُهُ مُعَلَّقٌ بالمَساجدِ إنَّمَا حَملَهُ عَلى ذَلِكَ مُخَالفَةُ الهَوَىٰ الدَّاعِي لهُ إلىٰ أمَاكِنِ اللَّذَّاتِ ،

- والمُتَصَدِقُ المُخْفِيُّ لِصَدَقَتِهِ عَن شَمَالِهِ لَولا قَهْرُهُ لِهَّواهُ لَم يَقدِر عَلىٰ ذَلِكَ ،

- والَّذي دَعَتْهُ المَرأةُ الجَمِيلَةُ الشَّرِيفَةُ فَخافَ اللَّه - عَزَّ وَجَلَّ - وخَالفَ هَوَاهُ ،

- والَّذِي ذَكرَ اللَّه - عَزَّ وجَلَّ - خَالِيًا فَفَاضَت عَينَاهُ مِن خَشيَتِهِ إنَّما أوصَلهُ إلىٰ ذَلِكَ مُخالفَةُ هَوَاهُ ،

فَلَم يَكُن لِحَرِّ المَوقِفِ وعَرَقِهِ وشِدَّتِهِ سَبِيلٌ عَلَيهُم يَومُ القِيامَةِ ».

[ رَوضَةُ المُحبِين || ١ / ٤٧٤ ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ، فَإِنْ أُذِنَ لَكَ فَادْخُلْ، وَإِلَّا فَارْجِعْ ".

صحيح مسلم والترمذي
وموطأ مالك/2768 واللفظ له

شرح الحديث :🌸🍃

من مَحاسِنِ الآدابِ التي جاءَت بها الشَّريعةُ أدَبُ الاستِئذانِ عِندَ الدُّخولِ، بأن يَطلُبَ الدَّاخِلُ الإذنَ بالدُّخولِ، فيُشرَعُ لمَن جاءَ بَيتَ شَخصٍ أن يَستَأذِنَ قَبلَ الدُّخولِ؛ وذلك حتَّى يُتيحَ لصاحِبِ البَيتِ أن يُداريَ عَوراتِه وكُلَّ ما يَكرَهُ، فإنَّما جُعِل الاستِئذانُ من أجلِ البَصَرِ، فلا يَقَعُ بَصَرُه على عَوراتِ أهلِ الدَّارِ، ومِن آدابِ الاستِئذانِ: أن يَطلُبَ الإذنَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ بأن يَدُقَّ البابَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؛ فإنَّه لعَلَّ أهلَ الدَّارِ لم يَسمَعوا في المَرَّةِ الأولى أوِ الثَّانيةِ، أو أنَّهم سَمِعوا ولكِن لعَلَّهم يتهَيَّؤون ويُصلِحونَ من شَأنِهم، فتَكونُ الثَّالثةُ النِّهايةَ في حَدِّ الإذنِ، وقيل: إنَّ الأولى للتَّنبيهِ، والثَّانيةَ: للتَّعريفِ، والثَّالثةَ: ليَأذَنَ له بالدُّخولِ، ومَن لم يَنتَبِهْ عِندَ الثَّالثةِ لا يَنتَبِهُ غالبًا؛ فإن أُذِن له في الدُّخولِ دَخَل، وإلَّا -أي: وإن لم يُؤذَنْ له- رَجَعَ، فلا يَكونُ فيه حَرَجٌ على المُستَأذِنِ والمُستَأذَنِ عليه. وفي الحَديثِ أنَّ الاستِئذانَ يَكونُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. وفيه الأمرُ بالانصِرافِ بَعدَ الثَّلاثِ

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝يا أيُّها الذينَ آمَنوا قُوا أنفُسَكُم وأهليكُم نارًا۝

على كل من ولاه الله رعية أن يقوم بما أوجب الله عليه نحوها، فإن الله سائل كل عبد عما استرعاه أحفظ أم ضيع،

اللهم بلغنا اليُسر والتوفيق في حفظ من وليتنا أمرهم ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

‏ليس من الضروري أن تجعل لنفسك مكان في كل قلب ،
‏فبعض القلوب ضيقة ..
‏حاول فقط زرع احترام ذاتك في نفوسهم فهذا يكفي لإستمرار العلاقات..🌾

‏بعض الأبواب لم تُفتح : لأنها ليست لك
بعض الأشخاص اختفوا من حياتك : لأنهم صفحة و ليسوا كتاباً
بعض الفرص ضاعت : لأنك بحاجة للخبرة أكثر من الحظ
جَمِيلُ هُو القلب الذِي يعيشٌ على أمل أنَّ كلُ شيء سَيكونُ بِخَير، كل الأمور المقسومة لنا خير..حتى وإن كانت وجعاً

‏”ارزقنا يا الله قلبًا مُتعلقًا بك ، يلجأُ إليك إذا حزن ، ويحمدُك إذا فرِح ، ويعود إليك إذا أذنب ، ويشكرك دومًا على كُل حال “ 🕊

‏يقولﷺ:“من أصبح منكم آمناً في سربه،معافى في جسده،عنده قوت يومه،فكأنما حيزت له الدنيا”.
‏
‏اللهم احفظ وطننا،وأدم علينا نعمة الصحة والأمن والأمان

صباح الخير 🌹

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

ثالثاً: اعتراضهم على رسول الله ﷺ :

اعترضوا على شخص الرسول ﷺ ، فقد كانوا يتصورون أن الرسول لا يكون بشرا مثلهم، وأنه ينبغي أن يكون ملكا، أو مصحوبا بالملائكة: ( وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللهُ بَشَرًا رَّسُولاً ) [الإسراء: 94] ( وَقَالُوا لَوْلاَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لاَ يُنْظَرُونَ ) [الأنعام:8] ( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ ) [الأنعام:9] أي لو بعثنا إلى البشر رسولاً من الملائكة لكان على هيئة الرجل يمكنهم مخاطبته والأخذ عنه، ولو كان كذلك لالتبس عليهم الأمر كما هم يلبسون على أنفسهم في قبول رسالة البشر, وكانوا يريدون رسولاً لا يحتاج إلى طعام وسعى في الأسواق: ( وَقَالُوا مَا لِهَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأسْوَاقِ لَوْلاَ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا ( أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا ) [الفرقان: 7، 8] وكأنهم لم يسمعوا بأن الرسل جميعًا كانوا يأكلون ويسعون ويعملون ( وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا ) [الفرقان: 20].
ويريدون أن يكون الرسول كثير المال كبيرًا في أعينهم: ( وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) [الزخرف: 31]. يريدون الوليد بن المغيرة بمكة وعروة بن مسعود الثقفي بالطائف.
ونسبوا الرسول ﷺ إلى الجنون: ( وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ( لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) [الحجر: 6،7] ( أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ( ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ) [الدخان: 13، 14]
ورد الله عليهم بقوله: ( مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ) [القلم: 2]
كما نسبوه إلى الكهانة والشعر: ( فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلاَ مَجْنُونٍ ( أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ) [الطور: 29، 30].
كما أنهم كانوا يعلمون أنه لا ينظم الشعر، وأنه راجح العقل، وأن ما يقوله بعيد عن سجع الكهان وقول السحرة.
ونسبوه ﷺ إلى السحر والكذب: ( وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ) [ص: 4]. ( نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا ( انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأمْثَالَ فَضَلُّوا فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً ) [الإسراء: 47، 48]، وكانت الآيات تتنزل على رسول الله ﷺ تفند مزاعم المشركين، وتبين له أن الرسل السابقين استهزئ بهم، وأن العذاب عاقبة المستهزئين: ( وَلَقَدِ اسْتُهْزِئ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) [الأنعام: 10] وتعلمه أن المشركين لا يكذبون شخصه، ولكنهم يكذبون رسالته، ويدفعون آيات الله بتلك الأقاويل: ( قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللهِ يَجْحَدُونَ ) [الأنعام: 33].

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

كل نهاية هي بداية لشيء جديد

خروج بعض الناس من حياتك لا يعني نهايتها؛ وإنما يعني نهاية الجزء المتعلق فيها، فليس بالضرورة أن يكون أحد الطرفين سيئًا ولكنها نهاية الطريق.

الله تعالى يقول: {قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ.} نعلمُ أننا لن نبقى طويلًا وأننا سنغادر كثيرًا من الأماكن والأشخاص باختيارنا أو رغمًا عنا، فلنترك أثرًا جميلًا وذكرى خالدة.

*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى :

فَأَنَا أُحبُّ لِكُلِّ عَلِيلٍ فِي الدِّينِ أَنْ يتداوى بِهَذَا الدَّوَاء، فَيَعكِفُ على تِلَاوَةِ كِتَاب اللهِ مُتدبِّراً لَهُ، مُتَفهِماً لِمعَانيهِ، بَاحَثاً عَن مُشكلاتِهِ، سَائِلاً عَن مُعضِلاَتهِ،

وَيَستَكثِرُ مَنْ مُطالعةِ السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ، وَيَتدبَّرُ مَا كَانَ يَفْعَلهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ليلهِ ونَهارهِ، ويتفكر فِي أخلاَقهِ وشَمائِلهِ وَهَديهِ وَسَمتهِ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ، وَكَيف كَانَ هديُهُم فِي عِبَادَتهِم ومُعاملاتِهم،

فَإِنَّهُ إِذا تَداوىَ بِهَذَا الدَّوَاء ، وَلاحَظتْهُ الْعِنَايَةُ الرَّبانيَّةُ، وَجَذَبَتْهُ الْهِدَايَةُ الإلهيَّةُ، فَازَ بِكُلِّ خَيرٍ مَعَ مَالَهُ منَ الْأجرِ الْكَثِيرِ، وَالثَّوَابِ الْكَبِيرِ، فِي مُبَاشرَةِ هَذِهِ الْأَسْبَابِ

وَإِذا حَال بَينه وَبَين الِانْتِفَاع بِهَذِهِ الْأُمُور حَائِل، وَمنعه من الظفر بِمَا يَتَرَتَّب عَلَيْهَا مَانع؛ فقد نَالَ بِتِلْكَ الْأَسْبَاب الَّتِي بَاشَرَهَا أجرا عَظِيما، لِأَنَّهُ طلب الْخَيْر.

[ أدبُ الطَلبَ ومُنتهى الأَرَبِ ] 

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻝ: اﻟﺮﺑﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ ﺑﺎﺑﺎ، ﺃﻳﺴﺮﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﻜﺢ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻣﻪ، ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺑﻰ اﻟﺮﺑﺎ ﻋﺮﺽ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ

رواه الحاكم في المستدرك /2259

شرح الحديث :🌸🍃

حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ الخَوضَ في أعراضِ الناسِ، وجعَلَه ذنْبًا عَظيمًا؛ لِمَا يَترتَّبُ على ذلك مِن مَفاسِدَ تعُمُّ المُجتمعاتِ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ ﷺ : "الرِّبا ثلاثةٌ وسَبْعونَ بابًا"، أي: إثمُ الرِّبا على ثلاثةٍ وسبْعينَ درَجةً، "وأيسَرُها"، أي: أهوَنُ هذه الدَّرجاتِ وأدْناها في الإثمِ "مِثلُ أنْ يَنكِحَ الرَّجلُ أُمَّه"، أي: ذَنْبُه يكونُ مُساوِيًا لمَن وقَعَ على أُمِّه ووَطِئَها، ولا شَكَّ أنَّ هذا ذَنْبٌ عظيمٌ جدًّا؛ فدَلَّ على عِظَمِ ذَنبِ الرِّبا وعَظيمِ خَطرِه، ثم قال: "إنَّ أرْبى الرِّبا"، أي: إنَّ أشدَّ أنواعِ الرِّبا في الإثمِ وأعظَمَها ذنْبًا: "عِرْضُ الرَّجلِ المسلِمِ"، أي: احتِقارُه والتَّرفُّعُ عليه، والوقيعةُ فيه، وذِكْرُه بما يُؤذِيه أو يَكرَهُه بالغِيبةِ والنَّميمةِ. والرِّبا مِن الأسبابِ الأساسيَّةِ في انتشارِ الفسادِ وانهيارِ الاقتصادِ، وهو مِن أعظَمِ الكَبائرِ في كلِّ الشرائعِ، ويَترتَّبُ على تفشِّي الرِّبا في المُجتمَعاتِ قِلَّةُ المطَرِ، ومَحْقُ البركةِ، وقِصَرُ الأعمارِ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

أهم اعتراضات المشركين:

كانت أهم اعتراضات زعماء الشرك موجهة نحو وحدانية الله تعالى، والإيمان باليوم الآخر، ورسالة النبي ﷺ ، والقرآن الكريم الذي أنزل عليه من رب العالمين.
وفيما يلي تفصيل لهذه الاعتراضات والرد عليها:

أولاً: اعتراضهم على الوحدانية:

لم يكن كفار مكة ينكرون بأن الله خلقهم وخلق كل شيء: قال تعالى: ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ قُلِ الْحَمْدُ للهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ) [لقمان: 25]. لكنهم كانوا يعبدون الأصنام، ويزعمون أنها تقربهم إلى الله، قال تعالى: ( أَلاَ للهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَى إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ) [الزمر: 3].
وقد انتقلت عبادة الأصنام إليهم من الأمم المجاورة لهم، ولهذا قابلوا الدعوة إلى التوحيد بأعظم إنكار وأشد استغراب() قال تعالى: ( وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ( أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ( وَانطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ ( مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآَخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاَقٌ ) [ص: 4-7].
ولم يكن تصورهم لله تعالى ولعلاقته بخلقه صحيحًا، إذ كانوا يزعمون أن لله تعالى صاحبة من الجن، وأنها ولدت الملائكة، وأن الملائكة بنات الله –تعالى الله عما يقولون
علوًّا كبيرًا.
فكانت الآيات تنزل مبيِّنة أن الله عز وجل خلق الجن والملائكة كما خلق الإنس، وأنه لم يتخذ ولدًا، ولم تكن له صاحبة, قال تعالى: ( وَجَعَلُوا للهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ ( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) [الأنعام: 100-101].
ومبينةٌ أن الجن يقرون لله بالعبودية، وينكرون أن يكون بينهم وبينه علاقة نسب: ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ) [الصافات: 158].
ومطالبةً المشركين باتباع الحق وعدم القول بالظنون والأوهام: ( إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآَخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلاَئِكَةَ تَسْمِيَةَ الأُنْثَى ( وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ) [النجم: 27-28].
وموضحةً أنه لا يعقل أن يمنح الله المشركين البنين، ويكون له بنات، وهن أدنى قيمة في رأيهم من البنين: ( أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيمًا ) [الإسراء: 40].
ومحملةً المشركين مسئولية أقوالهم التي لا تقوم على دليل: ( وَجَعَلُوا الْمَلاَئِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ ) [الزخرف: 19].

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك!

إلى كل من يشتكي للعباد من ضيق الحال وكثرة الهموم، لا تعوِّد نفسك كثرة الشكوى فإنها حيلة العاجز، أثقلتك الحياة بالهموم وطرقك اليأس؟ هل راجعت نفسك لم لا يرتاح قلبك والله معك يعلم حاجتك ويسمع دويّ أنينك؟ راجع نفسك فإنك ما فقدته إلا حين ضاع منك قلبك! الله تعالى يقول: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ.}

شق طريقك إلى الله تعالى شقًا شقًا، فإن معية الله فيها العون والتمكين، يبتليك محبة منه ليردك إليه، فعُد إليه أولًا وابدأ بتهيئة قلبك وتنظيفه بصدق وعزم.

*اللهم إنا نبرأ من حولنا وقوتنا إلى حولك وقوتك.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

من هم أهل السلف:

المراد ما كان عليه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وأعيان التابعين لهم بإحسان وأتباعهم وأئمّة الدين ممّن شهد له بالإمامة وعرف عظم شأنه في الدين وتلقّى النّاس كلامهم خلف عن سلف، دون رمي ببدعة أو شهر بلقب غير مرضٍ مثل الخوارج والروافض والقدريّة والمرجئة والجبريّة والجهميّة والمعتزلة والكراميّة ونحو هؤلاء... قال حرب بن إسماعيل الكرماني في كتابه المصنّف في مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه مع ما ذكر فيها من الآثار عن النبي المختار والصحابة الأبرار والتابعين الأطهار ومن بعدهم، قال: هذا مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر المعروفين بالسنّة المقتدى بهم فيها، فمن خالف شيئا من هذه المذاهب أو طعن فيها أو عاب قائلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة زائل عن سبيل السنّة ومنهج الحق.

السنّة للإمام أحمد بن حنبل، ت 290.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَضَحِكَ، فَقَالَ : " هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ ؟ " قَالَ : قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ : " مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ، يَقُولُ : يَا رَبِّ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ ؟ قَالَ : يَقُولُ : بَلَى. قَالَ : فَيَقُولُ : فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي. قَالَ : فَيَقُولُ : كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا، وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا. قَالَ : فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، فَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ : انْطِقِي. قَالَ : فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ، قَالَ : ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ، قَالَ : فَيَقُولُ : بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ ".

صحيح مسلم/ 2969.

شرح الحديث :🌸🍃

في هَذا الحديثِ يَقولُ أَنسٌ رضي اللهُ عنه: كُنَّا عندَ رَسولِ اللهِ ﷺ فَضَحِكَ فَقال لأَصحابِه: (هَل تَدرونَ مِمَّا أَضْحَكُ؟)، وَفيه إِيماءٌ إِلى أنَّه لا يَنبَغي الضَّحِكُ إلَّا لأَمرٍ غَريبٍ وحُكْمٍ عَجيبٍ، قال: قُلنا: اللهُ ورَسولُه أَعلمُ. ثُمَّ بَيَّنَ لهم سَببَ ذَلك فَقال: (مِن مُخاطبَةِ العَبدِ رَبَّه، يَقولُ: يا رَبِّ! ألم تُجِرْني مِنَ الظُّلمِ؟) أي: تُؤَمِّنِّي من أنْ تَظلِمَني، فيَقولُ اللهُ في جَوابِ العَبدِ: بَلى! قال: (فَيقولُ: فإِنِّي) أي: فإِذا أَجَرْتَني مِنَ الظُّلمِ فَإِنِّي (لا أُجيزُ): أَي: لا أُجَوِّزُ وَلا أَقبَلُ (على نَفسي إِلَّا شاهدًا منِّي)، أي: مِن جِنْسي. فَيَقولُ اللهُ تعالى: (كَفى بنَفسِكَ اليومَ عَليكَ شَهيدًا)، (وبِالكِرام)، أي: وَكَفى بِالعُدولِ المُكرمينَ (الكاتِبين)، أي: لصُحُفِ الأَعمالِ شُهودًا؛ فيُختَمُ على فَمِه، فيُقالُ لأَركانِه، أي: لأَعضائِه وأَجزائِه: انطِقي، فتَنطِقُ الأَركانُ (بأَعمالِه)، وأَفعالِه الَّتي باشَرَها وارْتَكبَها، ثُمَّ يُخلَّى ويُترَكُ بَينه وبَينَ الكَلامِ فيُرفَعُ الخَتمُ مِن فيهِ; حتَّى يَتكلَّمَ بالكَلامِ العادي، فيقول: بُعدًا لكُنَّ وسُحقًا! أي هَلاكًا، (فعَنْكُنَّ) ومِن جِهتِكنَّ ولأَجْلِ خَلاصِكُنَّ، كُنتُ أُناضلُ، أي: أُدافِعُ وأُجادلُ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

{ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ } هود: 56

نحن نتوكل ليس لأننا عاجزون فحسب
بل ولأننا لا نعرف ما الذي يصلح لنا
وكيف يتحقق ..🍃
أسلم أمرك كله لله وتوكل عليه

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

عدم توفر بيئة صالحة ليس عذرًا لترك الإستقامة!
لا توجد بيئة أسوأ من بيت فرعون وخرجت منه
إمرأة ضرب اللَّه بها مثلاً للذين آمنوا. 💛

‏"إيَّاكَ أنْ تَشْمَتَ
‏فليسَ بينكَ وبينَ المُبْتَلَى
‏سِوى رَحْمَةِ الله"

قُم اللَّيل واسأل الذي في سمائهِ
‏كريمٌ جواد لا يرُدّ الذي دعَا ..!💛.

ثُمَّ يأتيكَ اللهُ
‏بأشدِّ ما يتمنّاهُ قلبُكَ
‏عِوضًا عن أيامٍ ثقالٍ
‏وجبرًا عن قسوةِ العالم"

‏"كُل سُبل الأرض
لا تقفُ أمامَ خيرٍ أرادهُ اللهُ لك
فاطمئنْ "❤️

‏"إنْ أعطيتنِي ما أطلب فبرحمتِك
وإنْ منعتنِي فبحكمتِك
وأنا على بابِك لا أبرَح حتّى أبلُغ"...🤍

صباح الخير 🌱🌺

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٣٩) نبوءته ﷺ عن نقص الكرام وكثرة اللئام :

أخرج القضاعي في مسند الشهاب فقال : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء اﻟﺨﺼﻴﺐ، ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﻴﺴﺮاﻧﻲ، ﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺨﺮاﺋﻄﻲ، ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻷﺣﻮﺹ ﻗﺎﺿﻲ ﻋﻜﺒﺮا، ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻔﻴﺮ، ﺛﻨﺎ اﻟﻤﺆﻣﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎﺱ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻠﻰ اﻟﺜﻘﻔﻲ، ﻋﻦ ﺃﻡ ﻋﻴﺴﻰ، ﻋﻦ ﺃﻡ اﻟﻔﺮاﺕ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻗﺎﻟﺖ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺗﻘﻮﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻮﻟﺪ ﻏﻴﻈﺎ(١)، ﻭاﻟﻤﻄﺮ ﻗﻴﻈﺎ(٢)، ﻭﻳﻔﻴﺾ اﻟﻠﺌﺎﻡ ﻓﻴﻀﺎ(٣)، ﻭﻳﻐﻴﺾ اﻟﻜﺮاﻡ ﻏﻴﻀﺎ(٤)، ﻭﻳﺠﺘﺮﺉ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺒﻴﺮ، ﻭاﻟﻠﺌﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﻳﻢ

تخريج الحديث :

(٣٩) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ صحابيان هما سيدتنا عائشة وسيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنهما .

أما حديث عائشة رضي الله عنها :
فأخرجه القضاعي في مسند الشهاب بلفظه .
والخرائطي في مكارم الأخلاق بلفظه .
والطبراني في الأوسط وقال البيهقي في إسناده جماعة لم أعرفهم .

وأما حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير بمثله في حديث طويل .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائدوقال : رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه سيف ابن مسكين وهو ضعيف .

(١) غيظا : أي يأتي بما يغيظ .
(٢) قيظا : شديد الحرارة أي يقل المطر ويتغير بشدة الحرارة قال ابن الأثير: إن المطر إنما يراد للنبات وبرد الهواء والقيظ ضد ذلك .
(٣) يفيض : يكثر , من فاض الماء إذا كثر .
(٤) يغيض : ينقص من غاض الماء إذا غار .

درجة الحديث :

الحديث ضعيف : ضعفه العراقي في المغني وقال : أخرجه الخرائطي في
مكارم الأخلاق من حديث عائشة والطبراني من حديث ابن مسعود وإسنادها ضعيف .

تحقق النبوءة :

صدق رسول ﷺ فقد تحققت هذه النبوءة ونحن نشاهد مصداقها في زماننا هذا
حيث أصبح الأولاد كثيرًا ما يأتون بأعمال تغيظ الآباء كما أصبح كثير من البلاد يصيح باليبس والجفاف , وأما اللئام والكرام فلا تسأل عن قلة هؤلاء وكثرة أولئك , وأما اجتراء الصغير على الكبير واللئيم على الكريم فحدث عنه ولا حرج نسأل الله سبحانه وتعالى السلوك الراشد المستقيم .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب آداب المجلس والجليس

📚 الحديث السابع والعشرون بعد الثمانمائة

عن جابر بن سَمُرَة رضي الله عنهما، قَالَ: كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النبي ﷺ جلَسَ أحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عَنهم مِن أشَدِّ النَّاسِ فَهْمًا وعِلمًا وأدَبًا، ومِن فِقْهِهم: أنَّهم كانوا لا يُزاحِمون بَعضَهم بعضًا في الجلوسِ، ومِن ذلك ما جاءَ في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ جابِرُ بنُ سَمُرةَ رضِيَ اللهُ عَنه: "كنَّا إذا أتَينَا النَّبيَّ ﷺ "، أي: في مَجلِسِه ﷺ ، "جلَس أحَدُنا حيث يَنتهي"، أي: يَجلِسُ في المكانِ الخالي حيث ينتَهي به المَجلِسُ ولو عِندَ عتَبةِ البابِ، ولا يُحاوِلُ أحَدٌ التَّقدُّمَ على أحَدٍ، أو الجُلوسَ في الصَّفِّ الأماميّ

↩️وقد قال النَّبيُّ ﷺ في حديثٍ آخرَ: "لا يُقيمُ الرَّجلُ الرَّجلَ مِن مَقعَدِه ثمَّ يَجلِسَ فيه، ولكن تفَسَّحوا وتَوسَّعوا"، فهذا كلُّه مِن آدابِ المَجالِسِ الَّتي علَّمَنا إيَّاها النَّبيُّ الكريمُ.

وفي الحديثِ: بيانُ أدَبِ الصَّحابةِ وفِقْهِهم، وتَّأدُّبِهم بآدابِ المَجالِسِ، والجلوسِ في المكانِ الخالي دونَ مُزاحَمةٍ.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

مهاجر الأنبياءِ ومهبط الرِّسالاتِ السَّماويَّةِ

لبِلادِ الشامِ فَضْلٌ كبيرٌ؛ خَصَّها اللهُ تعالى بمَناقِبَ كثيرةٍ وشَرَّفَها بِفَضْلٍ عَظيمٍ، قال ﷺ: {إنِّي رَأيتُ كأنَّ عَمودَ الكِتابِ انتُزِعَ مِن تَحتِ وِسادتي، فأَتبَعْتُه بَصري، فإذا هوَ نورٌ ساطِعٌ، عُمِدَ به إلى الشَّامِ، ألَا وإنَّ الإيمانَ إذا وَقَعَتِ الفِتنُ بِالشَّامِ.}.

تَكَفَّلَ الله سبحانه بِحِفْظِ الشَّامِ وأَهلِها من بأسِ الكَفَرَةِ واسْتِيلائِهم عليها، وأنَّ الإيمانَ يكونُ في الشامِ لذَهابِ المُؤْمِنينَ إليه عندَ وُقوعِ الفِتَنِ ببِلادِ المُسلِمين، حين سُئِلَ ﷺ قال: (عليك بالشامِ، فإنَّها خِيرَةُ اللهِ من أَرْضِه، يَجْتَبي إليها خِيرتَه من عِبادِه.) .

*اللهم أنجِ المستضعفين من المؤمنين.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال ابن القيم رحمه الله :

إن للذكر من بين الأعمال لذة لا يشبهها شيء، فلو لم يكن للعبد من ثوابه إلا اللذة الحاصلة للذاكر والنعيم الذي يحصل لقلبه لكفى به

الوابل الصيب ٨١

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

تاسعاً: انتشار الدعوة في بطون قريش وعالميتها:

كان انتشار الإسلام في المرحلة السرية, في سائر فروع قريش بصورة متوازنة دون أن يكون ثقل كبير لأي قبيلة، وهذه الظاهرة مخالفة لطبيعة الحياة القبلية آنذاك. وهي إذا أفقدت الإسلام الاستفادة الكاملة من التكوين القبلي والعصبية لحماية الدعوة الجديدة ونشرها، فإنها في الوقت نفسه لم تؤلب عليها العشائر الأخرى بحجة أن الدعوة تحقق مصالح العشيرة التي انتمت إليها وتعلي من قدرها على حساب العشائر الأخرى، ولعل هذا الانفتاح المتوازن على الجميع أعان في انتشار الإسلام في العشائر القرشية العديدة دون تحفظات متصلة بالعصبية، فأبو بكر الصديق من (تيم)، وعثمان بن عفان من (بني أمية)، والزبير بن العوام من (بني أسد)، ومصعب بن عمير من (بني عبد الدار)، وعلي بن أبي طالب من (بني هاشم)، وعبد الرحمن بن عوف من (بني زهرة)، وسعيد بن زيد من (بني عدي)، وعثمان بن مظعون من (بني جُمَح)، بل إن عددًا من المسلمين في هذه المرحلة لم يكونوا من قريش، فعبد الله بن مسعود من (هُذيل)، وعتبة بن غزوان من (مازن)، وعبد الله بن قيس من (الأشعريين)، وعمار بن ياسر من (عنس) من مَذْحج، وزيد بن حارثة من (كلب)، والطفيل بن عمرو من (دوس)، وعمرو بن عبسة من (سليم)، وصهيب النمري من (بني النمر بن قاسط)، لقد كان واضحا أن الإسلام لم يكن خاصًّا بمكة .
لقد شق النبي ﷺ طريقه بكل تخطيط ودقة, وأخذ بالأسباب مع التوكل على الله تعالى، فاهتم بالتربية العميقة، والتكوين الدقيق، والتعليم الواسع، والاحتياط الأمني، والانسياب الطبيعي في المجتمع، والإعداد الشامل للمرحلة التي بعد السرية، لأنه عليه الصلاة والسلام يعلم أن الدعوة إلى الله لم تنزل لتكون دعوة سرية, يخاطب بها الفرد بعد الفرد، بل نزلت لإقامة الحجة على العالمين، وإنقاذ من شاء الله إنقاذه من الناس من ظلمات الشرك والجاهلية, إلى نور الإسلام والتوحيد، ولذلك كشف الله تعالى عن حقيقة هذه الدعوة وميدانها, منذ خطواتها الأولى، حيث إن القرآن المكي بين شمول الدعوة وعالميتها: قال تعالى: ( إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ) [ص: 87].
وقال تعالى: ( وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ) [القلم: 52].
إن الدعوة جاءت لتخاطب البشر، كل البشر، ولتنقذ منهم من سبقت له من الله الحسنى، وهذا يعني أن الدعوة جاءت ومن خصائصها، الإعلان والصدع، والبلاغ، والبيان، والإنذار، وتحمل ما يترتب على هذا من التكذيب، والإيذاء والقتل.
إن استسرار النبي ﷺ في دعوته أول الأمر، إنما هو حال استثنائي لظروف وملابسات خاصة، وهي ظروف بداية الدعوة وضعفها وغربتها، وينبغي أن يفهم هذا ضمن هذا الإطار.
وإن كان الكتمان والاستسرار, سياسة مصلحية في كثير من أمور الإسلام في الحرب والسلام، فهو كذلك في موضوع الدعوة، فالاستسرار بها كان لضرورة فرضها الواقع, وإلا فالأصل هو بيان دين الله وشرعه, وحكمه لكل الناس، أما الاستسرار بما سوى ذلك من الوسائل والخطط والتفصيلات, فهو أمر مصلحي, خاضع للنظر والاجتهاد البشري، إذ لا يترتب عليه كتمان للدين، ولا سكوت عن حق، ولا يتعلق به بيان، ولا بلاغ، ومن ذلك مثلا معرفة عدد الأتباع المؤمنين بالدعوة، فهذا أمر مصلحي لا يخل بقضية البلاغ والنذارة, التي نزلت الكتب وبعثت الرسل من أجلها، فيمكن أن يظل سرًّا متى كانت المصلحة في ذلك مع القيام بأمر الدعوة والتبليغ؛ ولهذا فإن النبي ﷺ حتى بعد أن صدع بدعوته، وأنذر الناس وأعلن النبوة, ظل يخفي أشياء كثيرة, لا تؤثر على مهمة البلاغ والبيان كعدد أتباعه، وأين يجتمع بهم؟ وما هي الخطط التي يتخذونها إزاء الكيد الجاهلي.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

لا يَخلُو المُؤمِنُ والمؤمِنةُ مِن خلُقٍ حسَن

الإيمانُ داعٍ لمكارِمِ الأخْلاقِ، ويستلزِمُ وجودَ خِصالٍ مَحمودةٍ، فعلى الزَّوجِ ألَّا يُبغِضَ زَوجتَه بُغضًا شَديدًا يؤدِّي إلى ظُلمِها وتَركِها وإعْراضِه عنها، وهذا نَفيٌ في مَعنى النَّهيِ.

قال ﷺ: (لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها آخَرَ.) ،
كأنْ تكونَ سريعة الانفعال؛ لكنَّها دَيِّنةٌ أو عَفيفةٌ أو رَفيقةٌ به،فيَرضَى بهذا الخلُقِ الحَسنِ الَّذي يوافِقُه، فيُقابِلُ ما رَضيَ منَ الحَسنِ، على الصَّبرِ على ما لا يَرضَى مِنَ السيِّئِ، فيَغفِرُ سيِّئُها لحَسنِها ويَتغاضَى عمَّا يَكرَهُ لمَا يحِبُّ، فتكون هذه بتلك.

*رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

📝 آثار وثمرات تحقيق العبد لليقين

🍂قال الحافظ ابن رجب -رحمه اللَّه تعالى-:

🖋" فمن حقق اليقين:
- وثق باللَّه في أموره كلها
- ورضي بتدبيره له
- وانقطع عن التعلق بالمخلوقين رجاءً وخوفًا
- ومنعه ذلك من طلب الدنيا بالأسباب المكروهة
- ومن كان كذلك كان زاهدًا في الدنيا حقيقة
- وكان من أغنى الناس وإن لم يكن له شيء من الدنيا" .

📙 جامع العلوم والحكم ١٨١/٢.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

حَدَّثَنَا وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبِ بْنِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيٍّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَأْكُلُ وَلَا نَشْبَعُ. قَالَ : " فَلَعَلَّكُمْ تَأْكُلُونَ مُتَفَرِّقِينَ ". قَالُوا : نَعَمْ. قَالَ : " فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ ".

رواه ابن ماجه/ 3286.

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ يُخبِرُ وَحْشيُّ بنُ حربٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ أصحابَ النَّبيِّ ﷺ قالوا: "يا رسولَ اللهِ، إنَّا نأكُلُ"، أي: نَأكُلُ كثيرًا، أو نَشْكو قِلَّةَ الطَّعامِ، "ولا نَشبَعُ"، أي: ولا يتَحقَّقُ لنا الشِّبَعُ، فقال لهم النَّبيُّ ﷺ : "فلَعلَّكم تأكُلون مُتفرِّقين؟"، أي: تتَفرَّقون عندَ الأكلِ بأنَّ كلَّ واحدٍ مِن أهلِ البيتِ يَأكُلُ وحْدَه، وفيه أنَّهم يُجزِّئون الطَّعامَ على بَعضِهم، "قالوا: نعَم، قال: فاجتَمِعوا على طعامِكم"، أي: وكُلوه جَميعًا غيرَ مُتفرِّقين، "واذكُروا اسْمَ اللهِ عليه، يُبارَكْ لكُم فيه" وبذِكْرِ اسْمِ اللهِ على الطَّعامِ فيه طلَبٌ لِمَزيدٍ مِن البرَكةِ الَّتي تُؤدِّي إلى الشِّبَعِ والرِّضا. وأمَّا قولُه تعالى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا} [النور: 61]، فمَحْمولٌ على الرُّخصَةِ أو دَفْعًا للحرَجِ على الشَّخصِ إذا كان وحْدَه.وفي الحديثِ: الحثُّ على الْتِماسِ أسبابِ البرَكةِ في الطَّعامِ، ومنها الاجتِماعُ عليه. وفيه: تربيةُ النَّبيِّ ﷺ لأصحابِه وأمَّتِه على التَّآلُفِ والمَحبَّةِ والاجتِماعِ وعدَمِ التَّفرُّقِ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝ألَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَه۝

هذه الحياة تحتاجُ إلى قوة هائلة من الصبر، إلى ركن شديد لا يتزلزل، إلى طاقة جبارة تعين المرء لاحتمالها، ولا شيء يفعل ذلك كاليقين بالله،

اللهم ارزقنا حسن الظن واليقين والثقة بك ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

لا تحزن فالحزن سحابة ولا بد أن تنقشع وتزول..لا تحزن فمع العسر يكون اليسر ومع الشدة يكون الفرج.

💡كلما كنت بسيطًا كنت أكثر
تحرّرًا ‏و امتلاءً بالحياة ...💭🌹

💡قانون الحياة...
لا فرحة مكتمله ، ولا حزن مستمر
فحاول إستيعاب ذلگ تعش مرتاح البال...💭🌹

💡‏"..قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ .."

‏اللهمّ ذاك الشّعور ؛ تلك الثقه حين
‏تحقيق الأماني واستجابة الدعوات
‏وعيش الأحلام واقِعا.. اللهمّ حقّا...💭🌹

💡الدنيا :
قصيرة وإن طالت
صغيرة وإن كبُرت
زائلة وإن تزيّنت
فاحذر أن تغرق في بحارها...💭🌹

لا تحزن.. فأنت تشرب الماء الزلال..وتستنشق الهواء الطلق..وتمشي على قدميك معافى.. وتنام ليلك آمنا..

لا تحزن وابتسم للحياة.. إن الحياة لا تخلو أبداً من الشدائد والأحزان والابتلاءات.. فإذا أردت أن تستمر في رحلتك فلا بد أن تركب مركب الأمل والرضا.

لا تحزن..لأن الحزن يقبض له القلب..ويعبس له الوجه.. وتنطفي منه الروح..ويتلاشى معه الأمل.

صباح الخير 🦋🌺

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٣٦) نبوءته ﷺ عن إصابة أمته بالطغيان والتنافس في الدنيا :

أخرج الحاكم في المستدرك فقال : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ، ﺃﻧﺒﺄ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﺃﻧﺒﺄ اﺑﻦ ﻭﻫﺐ، ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﻫﺎﻧﺊ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻐﻔﺎﺭﻱ، ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﻘﻮﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ: «ﺳﻴﺼﻴﺐ ﺃﻣﺘﻲ ﺩاء اﻷﻣﻢ» ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﻣﺎ ﺩاء اﻷﻣﻢ؟ ﻗﺎﻝ: «اﻷﺷﺮ(١) ﻭاﻟﺒﻄﺮ(٢) ﻭاﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ﻭاﻟﺘﻨﺎﺟﺶ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻟﺘﺒﺎﻏﺾ ﻭاﻟﺘﺤﺎﺳﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺒﻐﻲ »

(١) الأشر : هو أشد البطر .
(٢) البطر : هو الطغيان عن النعمة وطول الغنى .

تخريج الحديث :

(٣٦) أخرجه الحاكم في المستدرك بلفظه وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي .
والطبراني في معجمه الأوسط وفي إسناده أبو سعيد الغفاري لم يرو عنه غير حميد بن هانئ وبقية رجاله وثقوه كذا في مجمع الزوائد.

درجة الحديث :

الحديث صحيح صححه الحاكم والذهبي كما صححه السيوطي في الجامع الصغير

تحقق النبوءة :

صدق رسول الله ﷺ حيث وقع كل هذا في أمته ﷺ فإنها أصيبت من دون شك بداء الأمم السابقة ووقع فيها الطغيان والفساد وحب الكثرة والتعادي والتحاقد في الدنيا والحسد ومجاوزة الحد كما هو معروف سائد في المجتمع الذي نعيش فيه .

يقول الإمام المناوي رحمه الله تعالى : في هذا الحديث تحذير شديد من التنافس في
الدنيا لأنها أساس الآفات وأصل الفتن وعنه تنشأ الشرور وفيه علم من أعلام النبوة فإنه إخبار عن غيب وقع.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب جواز الاستلقاء عَلَى القفا ووضع إحدى الرِّجلين عَلَى الأخرى إِذَا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعًا ومحتبيًا


📚 الحديث الرابع والعشرون بعد الثمانمائة

عن الشَّريدِ بن سُوَيْدٍ رضي الله عنه قال: مَرَّ بي رسولُ الله ﷺ وَأَنَا جَالِسٌ هكَذَا، وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِيَ اليُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِي، وَاتَّكَأتُ عَلَى أَليَةِ يَدي، فَقَالَ: ((أَتَقْعُدُ قِعْدَةَ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ؟!))

رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيح.

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀عَلَّمَنا النَّبيُّ ﷺ الآدابَ الحَسنةَ للمَجالِسِ والقُعودِ والقِيامِ، وما يَنبَغي على المُسْلمِ الالتِزامُ به ممَّا يُحبُّه اللهُ وَرَسولُه في هذه الأحوالِ، مع البُعدِ عن التَّشبُّهِ بِأحوال الضُّلَّالِ والظَّالمينَ.

⬅️وفي هذا الحَديثِ يقولُ الشَّرِيدُ بْنُ السُّوَيْدِ الثَّقَفِيُّ رضِيَ اللهُ عنه: «مَرَّ بي رَسولُ اللهِ ﷺ وأنا جالِسٌ هكذا، وقد وَضَعْتُ يَدِيَ اليُسْرى خَلْفَ ظَهْري وَاتَّكَأتُ»، أي: اسْتَنَدْتُ «على أَلْيةِ يَدي»، وهي: اللَّحْمةُ الغَليظةُ التي في أصْلِ الإبهامِ، فقال له النَّبِيُّ ﷺ : «أَتَقْعُدُ قِعْدةَ المَغْضوبِ عليهم؟!»

▪️وهذا استِفْهامُ تعجُّبٍ وإنكارٍ من النَّبيِّ ﷺ أنْ يَقْعُد على هذه الهَيئةِ التي مِن صِفةِ قُعودِ المغْضوبِ عليهم؛ والمُرادُ بهم: اليَهودُ، أَو يُرادُ بهم المَغْضوبُ عليهم مِن الكُفَّارِ والفُجَّارِ المُتَكَبِّرينَ الْمُتَجَبِّرينَ مِمَّنْ تَظْهَرُ آثارُ العُجْبِ والكِبْرِ عليهم في قُعودِهم ومِشْيِهم، وسببُ كَراهِيَتِه ﷺ : التَّشبُّه بهم؛ فيَنْبَغي على المُسلِم أنْ يَجْتَنِبَ التَّشبُّهَ بمَن غَضِب اللهُ عليه

💭قال الطيبي رحمه الله : " والمراد بالمغضوب عليهم اليهود ، وفي التخصيص بالذكر فائدتان إحداهما : أن هذه القعدة مما يبغضه الله تعالى ، والأخرى : أن المسلم ممن أنعم الله عليهم فينبغي أن يجتنب التشبه بمن غضب الله عليه ولعنه "

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

إذا ضاقت بك الأرض فمُدّ بصرك نحو السماء

الله سبحانه يعلم ما يُشغل عقلك وقلبك، ويعلم حاجاتك بنظرة عينٍ ملؤها الرجاء، فمن كرمه جل جلاله أنه يحقق دعوات عباده حتى وهي حبيسة صدورهم.

الله تعالى يقول: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ.} كان رسول الله ﷺ يصلي جهة بيت المقدس وكان يرجو أن تكون قبلة المسلمين مكة وكان ينظر فقط في السماء جهة البيت الحرام؛ فاستجاب الله لما كان في خاطره، فالمسجد الحرام أجدر بيوت الله أن يكون قبلة وهو أول بيت وضع للناس بالتوحيد.

*اللهم زد هذا البيت تعظيمًا وتشريفًا ومهابة وبِرًّا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

📖قَالَ ابْنُ الجَوْزِيٰ رَحِمهُ اللّٰه :

اُنْـظُـرْ إِلَـىٰ حَـالِـكَ الَّـذِي أَنْتَ عَلَيهِ، إِنْ كَانَ يَصْلُحُ لِلْمَوْتِ وَالْقَبْرِ، ''فَاسْتَمِرَّ عَلَيْهِ''،

وَإِنْ كَـانَ لَا يَــصْلُـحُ لِــهَــذَيْــنِ، فَتُبْ إِلَىٰ اللّٰهِ مِنْهَا، ''وَارْجِعْ إِلَىٰ مَا يَصْلُـحْ'' 🌸🌱.

📖[بستان الواعظين:192/1].

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

2- دار الأرقم بن أبي الأرقم (مقر القيادة):

تذكر كتب السيرة أن اتخاذ دار الأرقم مقرًا لقيادة الرسول ﷺ كان بعد المواجهة الأولى, التي برز فيها سعد بن أبي وقاص (. قال ابن إسحاق: «كان أصحاب رسول الله ﷺ إذا صلوا ذهبوا في الشعاب، فاستخفوا بصلاتهم من قومهم، فبينما سعد بن أبي وقاص ( في نفر من أصحاب رسول الله ﷺ في شِعب من شعاب مكة إذ ظهر عليه نفر من المشركين وهم يصلون، فناكروهم، وعابوا عليهم ما يصنعون حتى قاتلوهم، فضرب سعد بن أبي وقاص يومئذ رجلاً من المشركين بلَحي بعير فشجه، فكان أول دم أهريق في الإسلام» .
أصبحت دار الأرقم السرية مركزًا جديدًا للدعوة يتجمع فيه المسلمون، ويتلقون عن رسول الله ﷺ كل جديد من الوحي، ويستمعون له –عليه الصلاة والسلام– وهو يذكرهم بالله، ويتلو عليهم القرآن، ويضعون بين يديه كل ما في نفوسهم وواقعهم فيربيهم, عليه الصلاة والسلام على عينه. كما تربى هو على عين الله عز وجل، وأصبح هذا الجمع هو قرة عين النبي ﷺ .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

الدعاء أعظمُ ما تبذل لحصول ما ترجو

أعظم حالات الاضطرار وأصدق مقامات الافتقار: أن تدعو الله تعالى فيما أهمّك وأنت عاجزٌ قد انقطعت عنك أسباب الدنيا، فترفع يديْك إلى الله وتُناجيه في خلواتك ثقةً في الله وحُسْنَ ظنٍّ به أنّه الرحيم يجبرُ كسْرك فيما أحزنك، ويقوِّي عزيمتك فيما أعْجزك، ويُكرِمُك فيما مُنِعَ عنك.

الله تعالى يقول: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ.} الله سبحانه وحده يراك ويسمع نجواك، ويعلم مثواك ويعرف حاجتك، ويملك رزقك ونصرك، فعنده وحده الاستجابة لكل الدعوات.

*اللهم استجب لنا ما نعجز عن قوله، ما يصعب علينا صياغته وأنت تعلمه.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قـــال ابن القيــم رحمه الله تعالـﮯ

« انظُر إلَى قَولِ الصَّادِقِ المَصدُوقِ ﷺ :

" حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ وحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ".

وفي هَذا المَقامِ =

تَفاوَتَت عُقولُ الخَلائِق ، وظَهَرَت حَقائِقُ الرِّجال ؛

فَأكثَرُهُم =

آثَرَ الحَلاوَةَ المُنقَطِعَةَ عَلى الحَلاوَةِ الدَّائِمَةِ الَّتِي لا تَزُولُ ،

ولَم يَحتَمِل مَرارَةَ سَاعَةٍ لِحَلاوَةِ الأبَدِ ،

ولا ذُلَّ سَاعَةٍ لِعِزِّ الأبَدِ ،

ولا مِحنَةَ ساعَةٍ لِعافِيَةِ الأبَدِ ؛

فَإنَّ الحاضِرَ عِندَهُ شَهَادَةٌ ،

والمُنتَظَرَ غَيْبٌ ،

والإيمانَ ضَعِيفٌ ،

وسُلطانُ الشَّهوَةِ حَاكِمٌ !

فَتَوَلَّدَ مِن ذَلِكَ =

إيثارُ العَاجِلَةِ ، ورَفضُ الآخِرَةِ ،

وهَذَا حَالُ النَّظَرِ الوَاقِعِ
عَلَى ظَوَاهِرِ الأُمُورِ ،
وأوَائِلِهَا ومَبَادِئِهَا.

وأمَّا النَّظَرُ الثَّاقِبُ
الَّذِي يَخرِقُ حُجُبَ العَاجِلَةِ ،
ويُجَاوِزُهُ إلى العَوَاقِبِ والغَايَاتِ ،

فَلَهُ شَأنٌ آخَرُ !

فَادعُ نَفسَكَ إلى مَا أعَدَّ اللَّهُ لأولِيَائِهِ ، وأهلِ طاعَتِهِ مِنَ :

النَّعيمِ المُقيمِ ،

والسَّعادَةِ الأبَدِيَّةِ ،

والفَوزِ الأكبَرِ ،

ومَا أعَدَّ لأهلِ البِطَالَةِ ، والإضَاعَةِ مِنَ :

الخِزي والعِقابِ والحَسَراتِ الدَّائِمَةِ ،

ثُمَّ اختَرْ ؛

أيُّ القِسمَينِ أليَقُ بِكَ ،

وكُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ،

وكُلُّ أحَدٍ يَصبُو إلى مَا يُنَاسِبُهُ ،

ومَا هُوَ الأولَى بِهِ ،

ولا تَستَطِل هَذَا العِلاجَ ؛

فَشِدَّةُ الحَاجَةِ إلَيهِ مِنَ الطَّبِيبِ والعَلِيلِ دَعَت إلَى بَسطِهِ ،

وبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ ».

[ زَادُ المَعَادِ || ٤ / ١٨٠ ]
 
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ ؛ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.

صحيح البخاري/68.

شرح الحديث :🌸🍃

كان النبيُّ ﷺ أحسنَ الناسِ تَعليمًا وتربيةً لأصحابِه؛ فكان يُعلِّمُهم بالقولِ والفِعلِ، وقد نقَلَ الصَّحابةُ الكِرامُ هَدْيَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الموعظةِ.وفي هذا الحديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ ﷺ كان مِن شِدَّةِ حِرصِه على انتفاعِ أصحابِه واستفادتِهم مِن وَعْظِه وإرشادِه؛ أنَّه لم يكُنْ يُكثِرُ عليهم مِن ذلك، وإنَّما يَتعهَّدُهم بالمَوعظةِ في بعضِ الأيَّامِ دونَ بعضٍ، ويَتحرَّى الأوقاتَ المناسبةَ، الَّتي هي مَظنَّةُ استعدادِهم النَّفسيِّ لها، وإنَّما كان يَقتصِرُ على الوقتِ المناسبِ خَوفًا على نُفوسِهم مِن الضَّجَرِ والملَلِ، الَّذي يُؤدِّي إلى استثقالِ المَوعظةِ وكَراهتِها ونُفورِها، فلا تَحصُلُ الفائدةُ المَرجوَّةُ.
وفي الحديثِ: بيانُ رِفقِ النبيِّ ﷺ وعَظيمِ شَفقتِه بأُمَّتِه؛ ليَأخُذوا الأعمالَ بنَشاطٍ وحِرصٍ عليها، لا عن ضَجَرٍ ومَلَلٍ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

﴿ فَانظُر كَيفَ كانَ عاقِبَةُ الظّالِمينَ ﴾

فانظر يا محمد بعين قلبك: كيف كان أمر هؤلاء الذين ظلموا أنفسهم ( قوم فرعون ) فكفروا بربهم، وردوا على رسوله نصيحته، ألم نهلكهم فنورث ديارهم وأموالهم أولياءنا؟!

[ جامع البيان لتأويل القرآن - الطبري ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

💡القلب الجميل أحلى من الوجه الجميل وطهارة الضمير أجمل من ثياب الحرير ...💭🌹

💡بعض الأمور جمالها بأن تكون سرا.،

كدعوة في صلاتك لروح تسكن قلبك...💭🌹

‏قد يُحرمك الله شيئاً وتتألم :
‏( وحرمنا عليه المراضع ) والسبب ،
‏لأنه خبأ لك الأفضل فلا يُريدك أن تنشغل
‏بغيره :( فرددناه إلى أمه كي تقر عينها)

لاتحزن على البلاء‏
«بعض البلاء من الله تطهير ومحبة
فإن الله إذا أحب عبدا ابتلاه؛
فاصبر لتنال الأجر!»

لاتحزن وترهق قلبك وروحك باليأس والتشاؤم ، كل شيء قد كُتب وقُدّر ،
ومن قدّر ذلك هو الله .

الله الذي تحتضننا رحمته ،
الله العظيم بكرمه ورأفته

لاتحزن واغلق على ملف ماضيك تماما
في زنزانة النسيان وابدأ حياة جديدة
يملؤها الأمل والتفاؤل و الإيمان والمحبة والسلام

صباح الخير 🍃🌺

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٣٥) نبوءته ﷺ عن غلبة المسلمين على الكفار ثم غلبة الكفار على المسلمين :

أخرج أحمد في مسنده فقال : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : " يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْأَعَاجِمِ، ثُمَّ يَجْعَلُهُمُ اللَّهُ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ، فَيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ، وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ ".

تخريج الحديث :

(٣٥) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ جمع من الصحابة وهم سمرة بن جندب وأنس وحذيفة وعبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم .

أما حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه :
فأخرجه أحمد في مسنده بلفظه .
والبزار في مسنده بمثله وقال البزار : لا نعلمه يروى عن سمرة إلا من هذا الوجه ولا نعلم رواه عن يونس إلا حماد .
والطبراني في معجمه الكبير بمثله .
وذكره البيهقي في مجمع الزوائد وقال : رواه أحمد والبزار والطبراتي ورجال أحمد رجال الصحيح .
وأخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير بمثله .
وأبو نعيم في حلية الأولياء بمثله وقال : غريب من حديث يونس تفرد به حماد .

أما حديث أنس رضي الله عنه :
فأخرجه البزار في مسنده م في كشف الأستار بمثله وقال البزار : لا نعلمه يروى عن أنس مرفوعًا إلا من هذا الوجه ولا نعلم رواه عن قتادة إلا البراء وليس به بأس وقد حدث عنه جماعة كثيرة وقال الهيثمي : في إسناده خالد بن يزيد بن مسلم لم أعرفه وبقية رجاله ثقات .
والعقيلي في الضعفاء الكبير بمثله وقال العقيلي : ليس لهذا الحديث من حديث قتادة أصل إنما يروى هذا عن الحسن عن سمرة .

وأما حديث حذيفة رضي الله عنه :
فأخرجه البزار في مسنده بمثله وقال البزار : لا نعلمه يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد ولا رواه عن الأعمش إلا يزيد وقال الهيثمي : في إسناده يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي وهو متروك .
والحاكم في المستدرك بمثله , وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي فقال : بل محمد واه كأبيه .

وأما حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عتهما :
فأخرجه البزار في مسنده بمثله وقال اليزار : لا نعلمه عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا إلا بهذا الإسناد .
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط وفيه عبد القدوس وثقه ابن حبان وضعفه جماعة ويونس بن خباب ضعيف جدأ .

درجة الحديث :

الحديث صحيح : رجال إسناد أحمد في هذا الحديث ثقات رجال الصحيح .

تحقق النبوءة :

صدق رسول الله ﷺ حيث ملأ الله سبحانه وتعالى أيدي المسلمين من الأعاجم الكفار اليهود والنصارى والمشركين وغيرهم فغزا المسلمون بلادهم وملكوا ديارهم وقتلوا فرسانهم وسبوا نساءهم وغنموا أمولهم وقد سجل التاريخ انتصارات المسلمين الباهرة
وفتوحاتهم الواسعة العظيمة ثم جاءت الكرة عليهم سبب تكاسلهم وتواكلهم وضعف العقيدة في قلوبهم وتحاربهم وتنازعهم فيما بينهم فذهبت ريحهم وخسروا مكانتهم وفقدوا
بلادهم وتجرأ عليهم أعدائهم فداسوهم بأقدامهم وغزوهم في عقر دارهم ونهبوا منهم أموالهم وفرضوا عليهم كلمتهم فأصبح المسلمون رهن إشارتهم وطوع أمرهم ويعرف ذلك تماما كل من له إلمام بتاريخ المسلمين الغابر والراهن .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب آداب النوم والاضطجاع
باب جواز الاستلقاء عَلَى القفا ووضع إحدى الرِّجلين عَلَى الأخرى إِذَا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعًا ومحتبيًا

📚 الحديث الثاني والعشرون بعد الثمانمائة

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قَالَ: رأيتُ رسول الله ﷺ بفناءِ الكَعْبَةِ مُحْتَبِيًا بِيَدَيْهِ هكَذا، وَوَصَفَ بِيَدَيْهِ الاحْتِبَاءَ، وَهُوَ القُرْفُصَاءُ

رواه البخاري

📚 الحديث الثالث والعشرون بعد الثمانمائة

عن قَيْلَةَ بنْتِ مَخْرَمَةَ رضي الله عنها، قالت: رأيتُ النَّبيَّ ﷺ وَهُوَ قَاعِدٌ القُرْفُصَاءَ، فَلَمَّا رَأَيْتُ رسولَ الله المُتَخَشِّعَ في الجِلْسَةِ أُرْعِدْتُ مِنَ الفَرَقِ

رواه أَبُو داود والترمذي

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀الْتزامُ هَدْيِ النَّبيِّ ﷺ في الأمرِ والنَّهيِ، سَبيلُ الخَيرِ والنَّجاةِ في الدُّنيا والآخرةِ؛ ولذلك حَرَص الصَّحابةُ الكرامُ على نَقلِ هَدْيِه في كُلِّ جوانِبِ حياتِه من الأقوالِ والأفعالِ، والحرَكَاتِ والسَّكَناتِ، واقتَدَوا به

↩️وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبد الله بن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه رَأَى رَسولَ اللهِ ﷺ «بفِناء الكَعْبَةِ»، أي: بِجانِبِها أو في ساحَتِها، «مُحتَبِيًا»، والاحتِباءُ: هو أنْ يَجلِسَ على الأرضِ ويَنصِبَ رُكبتَيْه ويَضُمَّ ساقَيْه إلى صَدْرِه، ويَجمَعَهما مع ظهْرِه، ويَشُدَّ الثَّوبَ عليه بهذه الهيئةِ، أو يَشُدَّ على ساقَيْهِ بيَدِه. وقولُه: «بِيَدِه»، أي: لَفَّ يَدَيْهِ على ساقَيْه حالَ احتِبائِه

💭وقد ورد في روايةٍ عند البُخاريِّ النَّهيُ عن الاحتباءِ؛ فقيل: إنَّما نَهَى عنه؛ لأنَّه إذا لم يكُنْ عليه إلَّا ثَوْبٌ واحدٌ، فرُبَّما تَحرَّكَ أو زَالَ، فتَنكشِفُ عَوْرتُه

↩️ فكان النبي ﷺ يجلس على هذه الهيئة وكأنه يستريح ما بين التربع وبين هذه الجلسة، فجاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما: (رأيت رسول الله ﷺ بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا) ووصف بيديه الاحتباء فأمسك إحدى يديه بالأخرى وأحاط بهما ركبتيه عليه الصلاة والسلام، وفسرها البخاري على أنها القرفصاء

🔹وقد عُرِفَ النَّبيُّ ﷺ بالسَّكينةِ والتَّواضُعِ في جميعِ جِلْسَاتِه، ومِن جِلْساتِه تلك ما ورَدَ عن قَيْلَةَ بنتِ مَخْرَمَةَ رضِيَ اللهُ عنها في هذا الحديثِ، حيثُ أخبرتْ: "أنَّها رأَتِ النَّبيَّ ﷺ وهو قاعِدٌ القُرْفُصَاءَ"، أي: وهو جالِسٌ جِلْسَةَ القُرْفُصَاءِ، وهو أنْ يجلِسَ المرءُ على ألْيَتَيْهِ ويَنصِبَ قدمَيْهِ؛ لِيُلْصِقَ فَخِذَه ببطنِه، ويُديرَ بيدَيْهِ على ركبتَيْهِ ممسِكًا كفَّيْهِ أو مُشبِّكًا لأصابعِ يدَيْهِ، وقيل: يجلِسُ على رُكبتَيْهِ مُنْكَبًّا بوجهِه قريبًا مِنَ الأرضِ دونَ سُجودٍ، ويُلْصِقُ بطنَه بفخِذَيْهِ ويضَعُ يدَيْهِ تَحتَ إِبِطَيْهِ

💭 قالتْ قَيْلَةُ: "فلمَّا رأيْتُ رسولَ اللهِ ﷺ المُخْتَشِعَ- وقال موسى، وهو: ابنُ إسماعيلَ مِن رواةِ الحديثِ: المُتَخَشِّعَ-"، أي: الخاشِعَ، "في الجِلْسَةِ، أُرْعِدْتُ مِنَ الفَرَقِ"، أي: أخذَتْني رِعْدَةٌ وحَركةٌ من خوفٍ، والمرادُ: أنَّها هابَتْه مِن جِلْسَتِه تلك؛ لِمَا فيها مِنَ الخُشوعِ والخُضوعِ.

↩️ فهذه المرأة لما نظرت للنبي ﷺ أخذها المنظر، وكأنها تقول: هذا رسول الله ﷺ يجلس هذه الجلسة على الأرض بينما كسرى وقيصر والنجاشي وغيرهم من الملوك يجلسون على العروش فقالت هنا: (فلما رأيت رسول الله ﷺ المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق) أرعدت لهيئة النبي ﷺ ، أي: من الخوف من الله سبحانه، ومن إجلال النبي ﷺ وهو على هذه الهيئة عليه الصلاة والسلام

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

اعتنِ بصلاح قلبك قبل صلاح جسمك

صلاح الجسم واجهة أمام الخلق، لكن صلاح القلب هو الذي يكون بينه وبين ربه عزّ وجل، فالمدار يوم القيامة على ما في القلب، أما في الدنيا فالمدار على الأعمال الظاهرة.

الله تعالى يقول: {إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.} كان النبي ﷺ يُحاسِب الناس على ما يظهر من أعمالهم ويكل سرائرهم إلى الله تعالى، الله يعلمُ أنه سيمرُّ بكَ وقتٌ ‏لا تجِدُ ما تقوله في دعائِكَ! فاطمئِنْ سبحانه أعلمُ بكَ منكَ.

الكهف نورٌ بين الجمعتين، فلا تنسَ قراءتها

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

✾ قال ابن القيم رحمه الله :

✦ *من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به* ..
✦ *ومن رحمهم رحمه* .!!
✦ *ومن أحسن إليهم أحسن إليه* ..
✦ *ومن جاد عليهم جاد الله عليه* .
✦ *ومن نفعهم نفعه* .
✦ *ومن سترهم ستره* !!
✦ *ومن منعهم خيره منعه خيره* .
✦ *ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة* !!

۞ [ فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه ] .

[ الوابل الصيب ] .

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

﴿ قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخيكَ وَنَجعَلُ لَكُما سُلطانًا فَلا يَصِلونَ إِلَيكُما بِآياتِنا أَنتُما وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الغالِبونَ ﴾

ومحل العبرة من هذا الجزء من القصة: التنبيه إلى أن الرسالة فيض من الله على من اصطفاه تعالى من عباده، وأن رسالة محمد- صلى الله عليه وسلم- كرسالة موسى: جاءته بغتة؛ فنودي محمد في غار جبل حراء كما نودي موسى في جانب جبل الطور، وأنه اعتراه من الخوف مثل ما اعترى موسى، وأن الله ثبته كما ثبت موسى، وأن الله يكفيه أعداءه كما كفى موسى أعداءه.

[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊　　┊　　┊　　┊
┊　　┊　　┊　　⭐
┊　　┊　　🌛
┊　　🌟
🌜
💡السفن لاتغرق بسبب الماء الذى يحيطها، ولكنها تغرق بسبب الماء الذى يدخل إليها .لا تسمح لما يحدث من حولك أن يصل الي داخلك ويثقل كاهلك...💭🌹

💡لن تتوقف الحياة على أشياء خذلتنا أو أحزنتنا، فدائمًا يعوضنا الله بما هو أفضل ...💭🌹

💡الكثير من المشاعر لا تتجنبها دعها تعيش فيك، امنحها الإذن بالوجود للعيش معك بسلام...💭🌹

💡" السعداء دائماً هم الّذين لا يتدخلوا في شؤون الناس أبداً ،
هؤلاء هم دوماً الأقرب لراحة البال و هناء العيش "💭🌹

💡الأشيــاء البسيطــه لهـا جمـال خـاص ولـن يفــهم
هــذا الجمــال إلا مــن تأملــه جيــدا ...💭🌹

💡‏لو تمكنتٓ مِن رُؤية قُلوب البشر ، لـ رأيّت في كُل قلبٍ وجعاً، فلْيرحم بعضُنا بعضاً لعّل الله يرحمُنا...💭🌹

💡‏" لا تنسَ دائماً أن تحمل معك بعض الخير .. تنثره أينما توجهت ..
و لا تلتفت له .. فعبق عبيره سيتبعك أينما كنت " ..💭🌹

كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب🌟🌜

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

ومما يدل على أن الرسول ﷺ كان يعد أتباعه ليكونوا بناة الدولة وحملة الدعوة، وقادة الأمم, هو حرصه الشديد على هذا التنظيم السري الدقيق، فلو كان مجرد داعية لما احتاج الأمر إلى كل هذا.
ولو كان يريد مجرد إبلاغ الدعوة للناس لكان خير مكان في الكعبة حيث منتدى قريش كلها، ولكن الأمر –غير ذلك– فلابد من السرية التامة في التنظيم، وفي المكان الذي يلتقي فيه مع أصحابه، وفي الطريقة التي يحضرون بها إلى مكان اللقاء .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

ثالثاً: استمرار النبي ﷺ في الدعوة:

استمر النبي ﷺ في دعوته السرية, يستقطب عددا من الأتباع والأنصار من أقاربه وأصدقائه، وخاصة الذين يتمكن من ضمهم في سرية تامة, بعد إقناعهم بالإسلام، وهؤلاء كانوا نعم العون والسند للرسول ﷺ لتوسيع دائرة الدعوة في نطاق السرية, وهذه المرحلة العصيبة من حياة دعوة الرسول ﷺ ظهرت فيها الصعوبة والمشقة, في تحرك الرسول ﷺ ومن آمن معه بالدعوة، فهم لا يخاطبون إلا من يأمنوا من شره، ويثقون به، وهذا يعني أن الدعوة خطواتها بطيئة وحذرة, كما تقتضي صعوبة المواظبة على تلقي مطالب الدعوة من مصدرها، وصعوبة تنفيذها، إذا كان الداخل في هذا الدين ملزمًا منذ البداية بالصلاة, ودراسة ما تيسر من القرآن -مثلا- ولم يكن يستطيع أن يصلي بين ظهراني قومه، ولا أن يقرأ القرآن، فكان المسلمون يتخفون في الشعاب والأودية إذا أرادوا الصلاة .
1- الحس الأمني:
إن من معالم هذه المرحلة، الكتمان والسرية حتى عن أقرب الناس، وكانت الأوامر النبوية على وجوب المحافظة على السرية واضحة وصارمة، وكان ﷺ يكوّن من بعض المسلمين أُسرًا (مجموعات) وكانت هذه الأسر تختفي اختفاء استعداد وتدريب, لا اختفاء جبن وهروب حسب ما تقتضيه التدبيرات، فبدأ الرسول ﷺ ينظم أصحابه من أسر ومجموعات صغيرة، فكان الرجل يجمع الرجل والرجلين إذا أسلما, عند الرجل به قوة وسعة من المال، فيكونان معه ويصيبان منه فضل طعامه، ويجعل منهم حلقات, فمن حفظ شيئًا من القرآن علم من لم يحفظ، فيكون من هذه الجماعات أسر أخوة، وحلقات تعليم.
إن المنهج الذي سار عليه رسول الله ﷺ في تربية أتباعه هو: القرآن الكريم، وكان النبي ﷺ يربي أصحابه تربية شاملة في العقائد والعبادات والأخلاق والحس الأمني وغيرها؛ ولذلك نجد في القرآن الكريم آيات كريمة تحدثت عن الأخذ بالحس الأمني؛ لأن من أهم عوامل نهوض الأمة أن ينشأ الحس الأمني في جميع أفرادها، وخصوصا في الصف المنظم الذي يدافع عن الإسلام, ويسعى لتمكينه في دنيا الناس، ولذلك نجد النواة الأولى للتربية الأمنية كانت في مكة, وتوسعت مع توسع الدعوة ووصولها إلى دولة.
ولا شك أن الصحابة كانوا يجمعون المعلومات عمن يريدون دعوته للإسلام وكانت القيادة تشرف على ذلك، ولذلك قام النبي ﷺ بترتيب جهاز أمني رفيع يشرف على الاتصال المنظم بين القيادة والقواعد ليضمن تحقيق مبدأ السرية.
إن السيرة النبوية غنية في أبعادها الأمنية, منذ تربية الأفراد, وحتى بعد قيام الدولة، وتظهر الحاجة للحركات الإسلامية والدول المسلمة, لإيجاد أجهزة أمنية متطورة (في زمننا المعاصر) تحمي الإسلام والمسلمين من أعدائها اليهود والنصارى والملاحدة، وتعمل على حماية الصف المسلم في الداخل من اختراقات الأعداء فيه، وتجتهد لرصد أعمال المعارضين والمحاربين للإسلام، حتى تستفيد القيادة من المعلومات التي تقدمها لها أجهزتها المؤمنة الأمنية، ولا بد أن تؤسس هذه الأجهزة على قواعد منبعها القرآن الكريم والسنة النبوية، وتكون أخلاق رجالها قمة رفيعة تمثل صفات رجال الأمن المسلمين.
إن اهتمام المسلمين بهذا الأمر يجنبهم المفاجآت العدوانية «إذا عرفت العدو وعرفت نفسك, فليس هناك ما يدعوك إلى أن تخاف نتائج مائة معركة، وإذا عرفت نفسك, ولم تعرف العدو فإنك ستواجه الهزيمة في كل معركة».
كان النبي ﷺ يشرف بنفسه على تربية أصحابه في كافة الجوانب، ووزعهم في أسر، فمثلا كانت فاطمة بنت الخطاب وزوجها سعيد بن زيد، وهو ابن عم عمر بن الخطاب رضي الله عنهم، كانوا في أسرة واحدة مع نعيم بن عبد الله النحام بن عدي، وكان معلمهم خباب بن الأرت، وكان اشتغالهم بالقرآن لا يقتصرون منه على تجويد تلاوته وضبط مخارج حروفه ولا على الاستكثار من سرده، والإسراع في قراءته, بل كان همهم دراسته وفهمه, ومعرفة أمره ونهيه والعمل به .
كان النبي ﷺ يهتم بالتخطيط الدقيق المنظم ويحسب لكل خطوة حسابها، وكان مدركًا تمامًا أنه سيأتي اليوم الذي يؤمر فيه بالدعوة علنًا وجهرًا، وأن هذه المرحلة سيكون لها شدتها وقوتها، فحاجة الجماعة المؤمنة المنظمة تقتضي أن يلتقي الرسول المربي مع أصحابه، فكان لا بد من مقر لهذا الاجتماع، فقد أصبح بيت خديجة رضي الله عنها لا يتسع لكثرة الأتباع، فوقع اختيار النبي وصحبه على دار الأرقم بن أبي الأرقم، إذ أدرك الرسول ﷺ أن الأمر يحتاج إلى الدقة المتناهية في السرية والتنظيم، ووجوب التقاء القائد المربي بأتباعه في مكان آمن بعيد عن الأنظار، ذلك أن استمرار اللقاءات الدورية المنظمة بين القائد وجنوده, خير وسيلة للتربية العملية والنظرية، وبناء الشخصية القيادية الدعوية.

النفوس الطيبة تُعطي حتى آخر قطرة

إن لم يكن لديك وقت لتربية أبنائك فغيرك لديه وقت لإفسادهم، والعظماء يهتمون بتعليم أبنائهم في كل الأوقات، فسكرات الموت لا تمنع من التذكير بالتوحيد.

الله تعالى يقول: {إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي.} سألهم عن ميراث الدين لا الدنيا، فعلى كل أب مُحب لأبنائه أن يحرص على الاطمئنان على دينهم كما يعمل ويطمئن على دنياهم وذلك بحُسن التوجيه وتثبيت التوحيد.

*ربنا توفّنا مسلمين وألحقنا بالصالحين.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قـال الإمام بن المبارك رحمه الله

" اعْلَمْ أَخِي أَنَّ الْمَوْتَ الْيَوْمَ كَرَامَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ عَلَى السُّنَّةِ ؛ فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، فَإِلَى اللَّهِ نَشْكُو وَحْشَتَنَا ، وَذَهَابَ الْإِخْوَانِ ، وَقِلَّةَ الْأَعْوَانِ ، وَظُهُورَ الْبِدَعِ ، وَإِلَى اللَّهِ نَشْكُو عَظِيمَ مَا حَلَّ بِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ ذَهَابِ الْعُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ ، وَظُهُورِ الْبِدَعِ ، وَقَدْ أَصْبَحْنَا فِي زَمَانٍ شَدِيدٍ وَهَرْجٍ عَظِيمٍ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَخَوَّفَ عَلَيْنَا مَا قَدْ أَضَلَّنَا ، وَمَا قَدْ أَصْبَحْنَا فِيهِ ، فَحَذَّرَنَا وَتَقَدَّمَ إِلَيْنَا فِيهِ بِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
« أَتَتْكُمْ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ فِيهَا أَقْوَامٌ دِينَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا » .

📚[ البدع والنهي عنها (١٥٩/٢)

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : " مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ، يَدَّعُونَ لَهُ الْوَلَدَ ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ ".

صحيح البخاري/7378.

شرح الحديث :🌸🍃

اللهُ سُبحانَه وتعالَى غَفُورٌ رَحِيمٌ، ورَحمتُه سَبَقَتْ غَضَبَه، ومِن حِكمتِه سُبحانَه ورَحمتِه العامَّةِ أنْ رَزَق الكافِرَ في الدُّنيا ونَعَّمه وخَوَّله مُدَّةَ عُمرِه، ومَكَّنَه مِن آمالِه ومَلَاذِّه، مع أنَّه لا يَستحِقُّ بكُفرِه ومُعاندتِه غيرَ أَلِيمِ العذابِ.
وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ رَسولُ اللهِ ﷺ عِظَمَ صَبرِ اللهِ تعالَى وحِلمِه، وأنْ ما أحد أصبَرُ وأحلَمُ وأبعَدُ عن الانتقامِ، وأكثَرُ تأخيرًا عن العقوبةِ على شيءٍ يكرَهُه من قولٍ أو فِعلٍ؛ من اللهِ تعالَى؛ فهو يَسمَعُ كَلامَ مَن يَنسُبون له الولدَ كذِبًا وزُورًا، كالنَّصارى واليهودِ، قال تعالَى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا * تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا * وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا} [مريم: 88- 92]، ومع سَماعِه وعِلمِه وقُدرتِه، إلَّا أنَّه يَصبِرُ عليهم، بلْ يُعافِيهم في أبْدانِهم وحَياتِهم، ويَرزُقهم مِن فَضلِه ونِعَمِه في الدُّنيا، ويُؤخِّرُ عُقوبةَ مَن لم يَتُبْ منهم إلى الآخِرة.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

نتابع استنتاجات من حديث السيدة عائشة تتعلق بسيرة الحبيب المصطفى ﷺ ومن أهمها:

ثالثـًا: حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاء المَلَك فقال: اقرأ.

قال: قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال: ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ( اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ ( الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ) [العلق: 1-4].
لقد كانت هذه الآيات الكريمات المباركات أول شيء نزل من القرآن الكريم وفيها التنبيه على ابتداء خلق الإنسان من علقة، وإن من كرم الله تعالى أن علم الإنسان ما لم يعلم, فشرفه وكرمه بالعلم، وهو القدر الذي امتاز به آدم عليه السلام على الملائكة، والعلم تارة يكون في الأذهان، وتارة يكون في اللسان، وتارة يكون بالكتابة بالبنان وبهذه الآيات كانت بداية نبوة محمد ﷺ لقد كان هذا الحادث ضخمًا، لقد عبر عنه الشهيد سيد قطب –رحمه الله– في ظلاله فقال: «إنه حادث ضخم, ضخم جدًا، ضخم إلى غير حد، ومهما حاولنا اليوم أن نحيط بضخامته، فإن جوانب كثيرة منه ستظل خارج تصورنا!
إنه حادث ضخم بحقيقته، وضخم بدلالته، وضخم بآثاره في حياة البشرية جميعًا، وهذه اللحظة التي تم فيها هذا الحادث تعد –بغير مبالغة– هي أعظم لحظة مرت بهذه الأرض في تاريخها الطويل.
ما حقيقة هذا الحادث الذي تم في هذه اللحظة؟
حقيقته أن الله جل جلاله، العظيم الجبار القهار المتكبر، مالك الملك كله، قد تكرم –في عليائه– فأراد أن يرحم هذه الخليقة المسماة بالإنسان، القابعة في ركن من أركان الكون, لا يكاد يُرى اسمه الأرض، وكرَّم هذه الخليقة باختيار واحد منها ليكون ملتقى نوره الإلهي، ومستودع حكمته، ومهبط كلماته، وممثل قدره الذي يريده – سبحانه – بهذه الخليقة..» .
كانت بداية الوحي الإلهي فيها إشادة بالقلم وخطره، والعلم ومنزلته, في بناء الشعوب والأمم وفيها إشارة واضحة بأن من أخص خصائص الإنسان العلم والمعرفة .
وفي هذا الحادث العظيم تظهر مكانة ومنزلة العلم في الإسلام، فأول كلمة في النبوة تصل إلى رسول الله هي الأمر بالقراءة ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) [العلق: 1].
وما زال الإسلام يحث على العلم ويأمر به ويرفع درجة أهله ويميزهم على غيرهم
قال تعالى: ( يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) [المجادلة: 11] وقال سبحانه ( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ ) [الزمر: 9].
إن مصدر العلم النافع من الله عز وجل، فهو الذي علم بالقلم, وعلم الإنسان ما لم يعلم، ومتى حادت البشرية عن هذا المنهج، وانفصل علمها عن التقيد بمنهج الله تعالى رجع علمها وبالاً عليها وسببًا في إبادتها .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

إيقاع العداوة بين المسلمين مقصد الشيطان

أهداف الشيطان: إيقاع العداوة والبغضاء، والصد عن ذكر الله وعن الصلاة؛ فإذا نجح الشيطان في صد المؤمن عن الذكر؛ فقد أوقعه في الإعراض والغفلة فتثقل عليه الطاعات وتهون عنده المنكرات.

الله تعالى يقول: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ.} والجواب: انتهينا ربنا انتهينا.
ذكر الله تعالى علة تحريم الخمر والميسر إشارة لضررهما وخطرهما على المؤمنين، وجعلها من تزيين الشيطان الذي هو أعدى الأعداء للإنسان، فابتعدوا عن هذه الآثام لعلكم تفوزون بالجنة.⁩

*اللهم إنا نعوذ بك من همزات الشياطين.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال ابن القيِّم رحمه الله :

الدُّنيا من أولها إلى آخرها لا تُساوي غمَّ ساعة؛ فكيف بغمِّ العُمر ؟!

📗 الفَوائِد | لابنُ القيِّم صـ٤٤.

كَيفَ يكون عَاقِلاً من بَاعَ الْجنَّة بِمَا فِيهَا بِشَهْوَة سَاعَة؟!

📗 الفَوائِد | لابنُ القيِّم صـ٤٥.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمْرًا فَتَرَخَّصَ فِيهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ، فَكَأَنَّهُمْ كَرِهُوهُ وَتَنَزَّهُوا عَنْهُ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ : " مَا بَالُ رِجَالٍ بَلَغَهُمْ عَنِّي أَمْرٌ تَرَخَّصْتُ فِيهِ فَكَرِهُوهُ وَتَنَزَّهُوا عَنْهُ ؟ فَوَاللَّهِ لَأَنَا أَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً ".

صحيح مسلم/2356

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحَديثِ تُخبرُ أمُّ المؤمنين عائِشةُ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ ﷺ قام بعَمَلِ شَيءٍ مِن المباحاتِ، ولم يُذكَرْ هذا الشَّيءُ، ورخَّص ﷺ في هذا الشَّيءِ، بمعنى: سَهَّل ويسَّر فيه من غيرِ مَنعٍ، وفِعْلُه ﷺ لهذا الشيءِ يدُلُّ على إباحتِه، غيرَ أنَّ قومًا من الصَّحابةِ الكرامِ تَباعَدوا واحْترَزُوا عنه صِيانةً لدِينهم في ظنِّهم، فبَلَغ ذلك النَّبيَّ ﷺ فخَطَب النَّاسَ لِتَعُمَّ الفائدةُ، «فحَمِد اللهَ تعالَى، ثُمَّ قال: ما بَالُ أقوامٍ»، أي: ما حالُهم؟ ولم يُسمِّهم سَترًا عليهم وتأليفًا لهم، «يَتنَزَّهون عن الشَّيءِ أَصنَعُه؟!» فإنْ كان هذا منْهم لأمرٍ شَرعيٍّ «فواللهِ إنِّي لَأعلَمُهم باللهِ»؛ لأنَّه ﷺ هو رسولُه والمخبِرُ عنه، «وأشَدُّهم له»، أي: أكثرُهم للهِ «خَشْيَةً»، والخَشيةُ: هي الخَوفُ مع العِلم، فلمْ يَبْقَ لهم عُذرٌ في تَرْكِ ما صَنَع نَبِيُّ اللهِ ﷺ وفي الحَديثِ: رِفقُ النَّبيِّ ﷺ بأُمَّتِه، وعدَمُ مُواجهتِه بالعِتابِ لِمَن يُعاتِبُه. وفيه: خُطورةُ التَّنقُّصِ مِمَّا ثَبَت عن النَّبيِّ ﷺ فِعلًا وترْكًا. وفيه: أنَّ العِلمَ باللهِ والخَشيةَ منه هي ما يُجنِّبُ المُسلِمَ الزَّلَلَ والضَّلالَ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝قالوا يا موسى ادعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِندَك۝

دعوات المخلصين الصالحين للأمة لها أثر عظيم في حفظ الله وحمايته لها، فأكثروا منها أيها المخلصون المحبون لأمتهم،

اللهم أصلح أحوال المسلمين وقِهم شرور الكائدين وادفع عنهم كل سوء وارفع عنهم كل بلاء واجعلهم في أمن وأمان ورخاء وسلام يارب العالمين ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

‏في يومٍ ما ستعرف أن وقتك أثمن من يضيع في حواراتٍ لا تخدمك، وعلاقات مؤذية لا تُقدم لك الكثير، ومناسبات مليئة بالنفاق الاجتماعي لا تُشبهك، وأن عليك حينها التّوقف لبرهةٍ ووضع النقط على الحروف، وإعادة ترتيب أولوياتك، وتشكيل خريطة حياتك كما تُريد وتشتهي. فوقتك الخاص ثمين وحياتك تستحق.

«  الإنسحاب الذكي..
هو الإنسحاب من نقاش مع صديقك للحفاظ على صداقتكما..
الإنسحاب من جدال مع والديك لترضيهم..
الإنسحاب من جدال مع زوجتك أو زوجك لكي لا تتفاقم المشكلة..
الإنسحاب الذكي من وسط المشاكل والجدال الفارغ ، فقط للأقوياء..
وهو من أهم المهارات للعلاقات الناجحة..
وأصعبها أيضاً أحياناً..
كن أنت الأقوى وانسحب أولاً عندما يجب ، حتى لو اعتقد الناس أنه ضعف..
حفاظك على كبريائك وكرامتك أهم بكثير من اعتقادهم..  »

*خطر* .. 🚫
عندما تصل إلی مرحلة أن لاتتأثر بموعظة ولاتغيرك نصيحة،
وتبحث عن ألف مبرر لتبرير تقصيرك فاعلم أنك في حالة خطر تستوجب الحذر ..!

*تدارك قلبك وراجع حساباتك..*

صباحكم توفيق من الله 🌱🍁

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

نتابع استنتاجات من حديث السيدة عائشة تتعلق بسيرة الحبيب المصطفى ﷺ ومن أهمها:

ثانيًا: ثم حبب إليه الخلاء، فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه:

قبيل النبوة حبب إلى نفس النبي ﷺ الخلوة، ليتفرغ قلبه وعقله وروحه إلى ما سيلقى إليه من أعلام النبوة، فاتخذ من غار حراء متعبدًا، لينقطع عن مشاغل الحياة ومخالطة الخلق، واستجماعًا لقواه الفكرية، ومشاعره الروحية، وإحساساته النفسية، ومداركه العقلية، تفرغًا لمناجاة مبدع الكون وخالق الوجود والغار الذي كان يتردد عليه الحبيب المصطفى ﷺ يبعث على التأمل والتفكر، تنظر إلى منتهى الطرف فلا ترى إلا جبالاً كأنها ساجدة متطامنة لعظمة الله، وإلا سماء صافية الأديم، وقد يرى من يكون فيه, مكة إذا كان حاد البصر .
كانت هذه الخلوة التي حببت إلى نفس النبي ﷺ لونًا من الإعداد الخاص، وتصفية النفس من علائق المادية البشرية إلى جانب تعهده الخاص بالتربية الإلهية والتأديب الرباني في جميع أحواله، وكان تعبده ﷺ قبل النبوة بالتفكر في بديع ملكوت السماوات، والنظر في آياته الكونية الدالة على بديع صنعه وعظيم قدرته، ومحكم تدبيره، وعظيم إبداعه .
وقد أخذ بعض أهل السلوك إلى الله من ذلك, فكرة الخلوة مع الذكر والعبادة في مرحلة من مراحل السلوك، لتنوير قلبه وإزالة ظلمته وإخراجه من غفلته وشهوته وهفوته، ومن سنن النبي ﷺ سنة الاعتكاف في رمضان وهي مهمة لكل مسلم سواء كان حاكمًا أو عالمًا، أو قائدًا، أو تاجرًا.. لتنقية الشوائب التي تعلق بالنفوس والقلوب، ونصحح واقعنا على ضوء الكتاب والسنة، ونحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب .
ويمكن لأهل فقه الدعوة أن يعطوا لأنفسهم فترة من الوقت للمراجعة الشاملة والتوبة، والتأمل في واقع الدعوة وما هي عليه من قوة أو ضعف واكتشاف عوامل الخلل، ومعرفة الواقع بتفاصيله، خيره وشره.
وفي قول السيدة عائشة: «فيتحنث الليالي ذوات العدد» يقول الشيخ محمد عبد الله دراز: «هذا كناية عن كون هذه الليالي لم تصل إلى نهاية القلة ولا إلى نهاية الكثرة، وما زال هذا الهدي الذي كان عليه النبي ﷺ قبل البعثة من التوسط والاقتصاد في الأعمال، شعارًا للملة الإسلامية ورمزًا للهدي النبوي الكريم بعد أن أرسله الله رحمة للعالمين» .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

الكرامة جزء من هويتك ووجودك

كرّم الله تعالى الإنسان ورفع شأنه، ولو أدرك الإنسان حقيقة تكريمه لترفّع عن الصغائر، لكنّ البَعض يأبى على نفسِه إلا الذُل والهوان، الله تعالى يقول: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا.}

جنس الآدمي ولو كان كافرًا مكرّم بالعقل والعلم وغير ذلك، فلا يجوز ظلمه ولا لطمه على وجهه ولا بخسه حقه، فما أعظم الإسلام الذي حفظ لكلٍ قدره وكرامته، لا يفرِّق بين أسود ولا أبيض، ولا حر ولا عبد، مهما ساءت بك الأحوال استشعر تكريم الله تعالى لك.

*اللهم ربنا أكرمتنا بالإسلام فأدمْه نعمة.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال ابن القيِّم رحمه الله :

إضاعة الوقت أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدُّنيا وأهلها.

📗 الفَوائِد | لابنُ القيِّم صـ٤٤.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ اسْتَدَانَتْ، فَقِيلَ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَسْتَدِينِينَ وَلَيْسَ عِنْدَكِ وَفَاءٌ ؟ قَالَتْ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : " مَنْ أَخَذَ دَيْنًا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُؤَدِّيَهُ أَعَانَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ".

رواه النسائي/4701.

شرح الحديث :🌸🍃

مِن نِعَمِ اللهِ تعالى على عِبادِه أنْ يَسَّرَ للمَدينِ سُبُلَ أدائِه إنْ نوَى، وأرادَ قضاءَ دَينِه؛ فعلى المسلِمِ أنْ يَصدُقَ النيَّةَ قبلَ الاستدانةِ، وأنْ يَجتهدَ دائمًا في وَفاءِ الدَّينِ والحُقوقِ الَّتي عليه. ... وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عُبَيدُ اللهِ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ: "أنَّ مَيْمونةَ زَوجَ النَّبيِّ ﷺ استدانَتْ"، أي: اقترضَتْ مالًا، قيل: وذلك لتَصِلَ به رحِمَها، وتُنفِقَه على المساكينِ، "فقيل لها: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، تَستدِينينَ وليس عندكِ وفاءٌ؟! "، أي: تَقْترضينَ ولا يظهَرُ عندكِ علاماتُ القُدرةِ على السَّدادِ؟ فقالت مَيْمونةُ رَضِي اللهُ عَنها: "إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: مَن أخَذَ دَيْنًا"، أي: اقتَرَضَ مالًا أو ما يَحتاجُه، "وهو يُريدُ أن يُؤدِّيَه، ويَسعى في سَدادِه وقَضائِه لصاحبِه ويأخُذُ بأسبابِ ذلك، "أعانه اللهُ عزَّ وجلَّ"، أي: يَسَّرَ اللهُ له أسبابَ سَدادِه ووفَّقَه لقضائِه. وفي الحديثِ: ارتباطُ التَّوفيقِ وعَدمِه بنيَّةِ العبدِ. وفيه: أنَّ التَّوكُّلَ على اللهِ في جَميعِ الأمورِ يُنجِّي العَبْدَ

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

سادسًا: عمله ﷺ في الرعي :

كان أبو طالب مُقلاًّ في الرزق فعمل النبي ﷺ برعي الغنم مساعدة منه لعمه، فلقد أخبر ﷺ عن نفسه الكريمة وعن إخوانه من الأنبياء أنهم رعوا الغنم، أما هو فقد رعاها لأهل مكة وهو غلام وأخذ حقه عن رعيه، ففي الحديث الصحيح قال رسول الله ﷺ : «ما بعث الله نبيًّا إلا رعى الغنم» فقال: أصحابه: وأنت؟ قال: «نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة» ، إن رعي الغنم كان يتيح للنبي ﷺ الهدوء الذي تتطلبه نفسه الكريمة، ويتيح له المتعة بجمال الصحراء، ويتيح له التطلع إلى مظاهر جلال الله في عظمة الخلق، ويتيح له مناجاة الوجود في هدأة الليل وظلال القمر ونسمات الأشجار، يتيح له لونًا من التربية النفسية من الصبر والحلم والأناة, والرأفة والرحمة, والعناية بالضعيف حتى يقوى, وزم قوى القوي حتى يستمسك للضعيف ويسير بسيره، وارتياد مشارع الخصب والري وتجنب الهلكة ومواقع الخوف من كل ما لا تتيحه حياة أخرى بعيدة عن جو الصحراء وهدوئها وسياسة هذا الحيوان الأليف الضعيف.
وتذكرنا رعايته للغنم بأحاديثه ﷺ التي توجه المسلمين للإحسان للحيوانات فكان رعي الغنم للنبي ﷺ دربة ومرانًا له على سياسة الأمم.
ورعي الغنم يتيح لصاحبه عدة خصال تربوية منها:
1- الصبر: على الرعي من طلوع الشمس إلى غروبها، نظرا لبطء الغنم في الأكل، فيحتاج راعيها إلى الصبر والتحمل، وكذا تربية البشر .
إن الراعي لا يعيش في قصر منيف ولا في ترف وسرف، وإنما يعيش في جو حار شديد الحرارة، وبخاصة في الجزيرة العربية، ويحتاج إلى الماء الغزير ليذهب ظمأه، وهو لا يجد إلا الخشونة في الطعام وشظف العيش، فينبغي أن يحمل نفسه على تحمل هذه الظروف القاسية، ويألفها ويصبر عليها .
2- التواضع: إذ طبيعة عمل الراعي خدمة الغنم, والإشراف على ولادتها، والقيام بحراستها والنوم بالقرب منها، وربما أصابه ما أصابه من رذاذ بولها أو شيء من روثها فلم يتضجر من هذا، ومع المداومة والاستمرار يبعد عن نفسه الكبر والكبرياء، ويرتكز في نفسه خلق التواضع ، وقد ورد في صحيح مسلم أن رسول الله ﷺ قال: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر» فقال رجل: الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا؟ فقال: «إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بَطَرُ الحق وغَمْطُ الناس» .
3- الشجاعة: فطبيعة عمل الراعي الاصطدام بالوحوش المفترسة، فلا بد أن يكون على جانب كبير من الشجاعة تؤهله للقضاء على الوحوش ومنعها من افتراس أغنامه .
4- الرحمة والعطف: إن الراعي يقوم بمقتضى عمله في مساعدة الغنم إن هي مرضت أو كُسرت أو أصيبت، وتدعو حالة مرضها وألمها إلى العطف عليها وعلاجها والتخفيف من آلامها, فمن يرحم الحيوان يكون أشد رحمة بالإنسان، وبخاصة إذا كان رسولاً أرسله الله تبارك وتعالى لتعليم الإنسان, وإرشاده وإنقاذه من النار وإسعاده في الدارين .
5- حب الكسب من عرق الجبين: إن الله قادر على أن يغني محمدا ﷺ عن رعي الغنم، ولكن هذه تربية له ولأمته للأكل من كسب اليد وعرق الجبين، ورعي الغنم نوع من أنواع الكسب باليد.
روى البخاري عن المقدام ( عن رسول الله ﷺ قال: «ما أكل أحد طعاما قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود -عليه السلام- كان يأكل من عمل يده» .
ولا شك أن الاعتماد على الكسب الحلال يكسب الإنسان الحرية التامة والقدرة على قول كلمة الحق والصدع بها وكم من الناس يطأطئون رؤوسهم للطغاة، ويسكتون على باطلهم، ويجارونهم في أهوائهم خوفًا على وظائفهم عندهم .
إن إقبال النبي ﷺ على رعي الأغنام لقصد كسب القوت والرزق يشير إلى دلائل هامة في شخصيته المباركة منها: الذوق الرفيع والإحساس الدقيق اللذان جمّل الله تعالى بهما نبيه ﷺ ، لقد كان عمه يحوطه بالعناية التامة، وكان له في الحنو والشفقة كالأب الشفوق، ولكنه ﷺ ما إن آنس في نفسه القدرة على الكسب حتى أقبل يكتسب ويتعب نفسه لمساعدة عمه في مؤونة الإنفاق، وهذا يدل على شهامة في الطبع وبر في المعاملة، وبذل للوسع .
والدلالة الثانية: تتعلق ببيان نوع الحياة التي يرتضيها الله تعالى لعباده الصالحين في دار الدنيا، لقد كان سهلاً على الله أن يهيئ للنبي ﷺ ، وهو في صدر حياته من أسباب الرفاهية ووسائل العيش ما يغنيه عن الكدح ورعاية الأغنام سعيًا وراء الرزق.
ولكن الحكمة الربانية تقتضي منا أن نعلم أن خير مال الإنسان ما اكتسبه بكد يمينه ولقاء ما يقدمه من الخدمة لمجتمعه وبني جنسه .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

إذا حَصَلتِ الأُلفَةُ بَطَلتِ الكُلفَةُ

ليس التكليف من أخلاق الصالحين ولا شعار المتّقين، المؤمنُ يرى نفسه دون إخوانه لأنه يُحسن الظنّ بهم، فمن جعل نفسه في قدره أتعب نفسه وأتعبهم ومن جعلها دون قدره سَلِم وسلموا، فمن تمام التخفيف طيّ بساط التكليف.

الله تعالى يقول: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ.} أعظم ما يكون في النصح وقول الحق للناس حينما يجتمع فيهما اﻹخلاص وعدم التكلف، لذلك تدخل القلوب على قدر قربك من طبيعتك؛ فالحياة لا تستحق أن تضيف إليها تعقيدًا.

*اللهم اجعلنا إخوة متحابين بدون تكلف.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⭕️ قال رجل لسيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
يا أمير المؤمنين، صف لنا الدنيا ، قال : ما أصف من دار أوّلها عناء ، وآخرها فناء ، حلالها حساب ، وحرامها عقاب ، من استغنى فيها فتن ، ومن افتقر فيها حزن .

◇ وقيل لحكيم : صف لنا الدنيا، قال : أمر بين يديك، وأجل مطل عليك، وشيطان فتان، وأماني جرّارة العنان ، تدعوك فتستجيب؛ وترجوها فتخيب.

◇ وقيل لعامر بن عبد القيس : صف لنا الدنيا، قال : الدنيا والدة للموت، ناقضة للمبرم ، مرتجعة العطية، وكل من فيها يجري إلى ما لا يدري.

◇ وقيل لبكر بن عبد الله المزني : صف لنا الدنيا، فقال : ما مضى منها فحلم؛ وما بقي منها فأماني.

◇ وقيل لعبد الله بن ثعلبة : صف لنا الدنيا. قال : أمسك مذموم فيك ، ويومك غير محمود لك ، وعزّك غير مأمون عليك.

📜〖 العقد الفريد - ابن عبد ربه 〗

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ ". فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنَ الْمَغْرَمِ. قَالَ : " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ ".

صحيح البخاري/2397.

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ زَوجُ النَّبيِّ ﷺ "كان رسولُ اللهِ ﷺ يُكثِرُ التَّعوُّذَ مِن المغرَمِ"، قيل: هو الدَّينُ الَّذي لا يَقدِرُ الإنسانُ على وَفائِه وقَضائِه، وقيل: بل التَّعوُّذُ مِن الدَّينِ مُطلقًا، سواءٌ قدَرَ عليه أو لَم يقدِرْ، "والمأثَمِ"، هو: ما يُسبِّبُ الإثمَ الَّذي يَجُرُّ إلى الذَّمِّ والعُقوبَةِ؛ "فقيل له"، أي: سأَله بعضُ أصحابِه رَضِي اللهُ عَنهم: "يا رسولَ اللهِ، إنَّك تُكْثِرُ التَّعوُّذَ مِن المغرَمِ والمأثَمِ؟"، أي: ما سبَبُ كثرَةِ تعوُّذِك منهما؟ فقال النَّبيُّ ﷺ "إنَّ الرَّجلَ إذا غَرِمَ"، أي: وقَع به الدَّينُ حتَّى لا يَستطيعَ الوفاءَ به، "حدَّث فكَذَب، ووَعَد فأخلَف"، أي: إنَّه يَلجَأُ إلى الكَذِبِ ومخالفَةِ الوُعودِ متعذِّرًا مع مَن يُقاضيه في دَينِه. قيل: وإنَّما كان النبيُّ ﷺ يَدْعو ببَعضِ هذه الأدعيَةِ من باب التَّواضعِ والشُّكرِ للهِ سبحانه وتعالى، وربَّما تقَعُ منه تعليمًا لأمَّتِه؛ لأنَّ بعضَ هذِه الأمورِ قد عُلِمَ أنَّ اللهَ تعالى قد عَصَم نبيَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ مِن الوقوعِ فيها.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝ لا تُزِغْ قُلوبَنا بَعدَ إذ هَدَيْتَنا۝

ذاقوا لذة القُرب فخافوا من وحشة الابتعاد،

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وطاعتك ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

اصبحنا على عظيم هبات الله ..
رُوحٌ عادت .. و نِعمٌ زادت .. وصباحٌ أطل .. و أمنٌ أظل ..
اللهم لك الحمد عدد كل شيء ..
صباح ملؤه الخير والحب والجمال والتفاؤل ..
صباح الخير ..🌷

‏قد تختلف رحلتك عن خطتك لكنّ الله قد كُتبَ ما سيكونُ لك .

لو كانت الدنيا سهلة ميسرة لما كان الصبر أحد أبواب الجنة ...
قيل لأحد الصالحين ما هو الصبر الجميل ؟ قال" أن تبتلي و قلبك يقول الحمد لله".....

لا يوجد شيء أسمه سند أو ظهر.. هناك شيء أسمه إذا استعنت فإستعن بالله..

✍‏اللهم إنا نسألك مع إشراقة الصباح
هدوء النفس، وطمأنينة القلب، وانشراح الصدر...
اللهم توفيقاً وصحة ترافق خُطانا وحياة مليئة بكل ما يرضيك..

صباح الخير🌺

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

خامسًا: وفاة أمه وكفالة جده ثم عمه:

توفيت أم النبي ﷺ وهو ابن ست سنين بالأبواء بين مكة والمدينة، وكانت قد قدمت به على أخواله من بني عدي بن النجار تزيره إياهم، فماتت وهي راجعة به إلى مكة, ودفنت بالأبواء, وبعد وفاة أمه كفله جده عبد المطلب، فعاش في كفالته، وكان يؤثره على أبنائه أي أعمام النبي ﷺ فقد كان جده مهيبًا, لا يجلس على فراشه أحد من أبنائه مهابة له، وكان أعمامه يتهيبون الجلوس على فراش أبيهم، وكان ﷺ يجلس على الفراش ويحاول أعمامه أن يبعدوه عن فراش أبيهم, فيقف الأب الجد بجانبه, ويرضى أن يبقى جالسًا على فراشه متوسمًا فيه الخير، وأنه سيكون له شأن عظيم وكان جده يحبه حبًا عظيمًا، وكان إذا أرسله في حاجة جاء بها وذات يوم أرسله في طلب إبل فاحتبس عليه فطاف بالبيت وهو يرتجل يقول:

رب رد راكبي محمدا
رده لي واصنع عندي يدا

فلما رجع النبي ﷺ وجاء بالإبل فقال له: يا بني, لقد حزنت عليك كالمرأة حزنًا لا يفارقني أبدًا .
ثم توفي عبد المطلب والنبي ﷺ في الثامنة من عمره ، فأوصى جده به عمه أبا طالب فكفله عمه وحنّ عليه ورعاه .
أرادت حكمة الله أن ينشأ رسوله يتيمًا، تتولاه عناية الله وحدها، بعيدًا عن الذراع التي تمعن في تدليله, والمال الذي يزيد في تنعيمه، حتى لا تميل به نفسه إلى مجد المال والجاه، وحتى لا يتأثر بما حوله من معنى الصدارة والزعامة، فيلتبس على الناس قداسة النبوة بجاه الدنيا، وحتى لا يحسبوه يصطنع الأول ابتغاء الوصول إلى الثاني وكانت المصائب التي أصابت النبي ﷺ منذ طفولته كموت أمه ثم جده بعد أن حرم عطف الأب وذاق كأس الحزن مرة بعد مرة، كانت تلك المحن قد جعلته رقيق القلب مرهف الشعور، فالأحزان تصهر النفوس وتخلصها من أدران القسوة والكبر والغرور، وتجعلها أكثر رقة وتواضعًا.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

إنما العمل وقت الشباب؛ فاستبقوا الخيرات

إذا كَبُرَ الإنسان وَرَقَّ عظمه وضعفت قواه، يندم على تكاسله عن بعض النوافل، فهو حينها لن يصوم إلا بمشقة، ولن يسجد إلا بجهد ولن يطوف إلا بعربة وحروف المصحف لا يراها، والصلوات يؤديها جالسًا.

قال ﷺ في حديث ضعَّفه أهل العلم يؤخذ به في فضائل الأعمال: (فضْلُ الشابِّ العابِدِ الذي تَعَبَّدَ في صِبَاهُ على الشيخِ الذي تَعَبَّدَ بَعْدَمَا كَبُرَتْ سِنُّهُ، كفَضْلِ المُرْسَلِينَ على سائِرِ الناسِ.) .
إنّ الملوكَ إذا شابَتْ عبيدُهُم في رِقِّهم عتقُوهُم عِتْقَ أبرارِ، وأنتَ يا خالِقي أوْلى بذا كَرَمًا،

*قد شِبْتُ في الرقِّ فأعْتِقْنِي منَ النارِ.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّه :

تأمَّل حكمة الله عز وجل في الحفظ والنِّسيان الذي خَصَّ به نوعَ الإنسان وما له فيهما من الحِكم، وما للعبد فيهما من المصالح؛

فإنه لولا القوَّةُ الحافظةُ التي خُصَّ بها لدَخَل عليه الخللُ في أموره كلِّها ولم يَعْرِف ما له وما عليه، ولا ما أخذ ولا ما أعطى، ولا ما سَمِع ورأى، ولا ما قال ولا ما قيل له، ولا ذَكر من أحسَن إليه ولا من أساء إليه، ولا من عامله، ولا من نفَعه فيقرُب منه، ولا من ضرَّه فينأى عنه،
ثمَّ كان لا يهتدي الطَّريق الذي سلكه أوَّل مرَّةٍ ولو سلكه مرارًا، ولا يعرفُ علمًا ولو دَرَسَه عمرَه، ولا ينتفعُ بتجربة، ولا يستطيعُ أن يعتبر شيئًا على ما مضى، بل كان خليقًا أن ينسلخ من الإنسانيَّة أصلًا.

فتأمَّل عظيمَ المنفعة عليك في هذه الخِلال، وموقع الواحدة منهنَّ فضلًا عن جميعهنَّ.

ومِنْ أعجب النِّعم عليه نعمةُ النِّسيان؛ فإنه لولا النِّسيانُ لما سَلَا شيئًا، ولا انقضت له حسرة، ولا تعزَّى عن مصيبة، ولا مات له حُزن، ولا بَطَل له حِقْد، ولا استمتع بشيءٍ من متاع الدُّنيا مع تذكُّر الآفات، ولا رجا غفلةً من عدوِّه ولا فترةً من حاسده.

فتأمَّل نعمة الله عليه في الحفظ والنِّسيان مع اختلافهما وتضادِّهما وجعَل له في كلِّ واحدٍ منهما ضربًا من المصلحة.

📚 _'[مفتاح دار السعادة: 2/ 787]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ ثوبان مولى رسول الله ﷺ . قال : قال النبي ﷺ : ( بَخٍ بَخٍ لِخمسٍ ما أثقلَهُنَّ في الميزانِ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وسبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، واللهُ أكبرُ ، والولَدُ الصالِحُ ، يُتوَفَّى للمرْءِ المسلِمِ فيَحتَسِبُهُ ).

رواه الإمام احمد/18076

شرح الحديث :🌸🍃

رَغَّبَ اللهُ تَعالى عِبادَه أن يُكثِروا مِن ذِكرِه، وبَيَّنَ لَهم سُبحانَه ما للذَّاكِرينَ عِندَه مِنَ الجَزاءِ العَظيمِ والأجرِ الكَبيرِ. وفضائِلُ الذِّكرِ كَثيرةٌ في الكِتابِ والسُّنَّةِ، وإنَّ مِن أفضَل أنواعِ الذِّكرِ، سُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّه أكبَرُ، وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ ﷺ بَعضَ الأعمالِ التي تُثَقِّلُ مَوازينَ العَبدِ يَومَ القيامةِ، فيَقولُ: بَخْ بَخْ! وهيَ كَلِمةٌ تُقالُ عِندَ المَدحِ والرِّضا بالشَّيءِ، ومَعناها تَعظيمُ الأمرِ وتَفخيمُه، لخَمسٍ، أي: خَمسِ خِصالٍ، ما أثقَلَهنَّ في الميزانِ، أي: أنَّ أجرَها كَبيرٌ جِدًّا بحَيثُ يَثقُلُ بها الميزانُ، ثُمَّ بَيَّنَها، فقال: سُبحانَ اللَّهِ، وهو تَنزيهُ اللَّهِ تَعالى عَن جَميعِ النَّقائِصِ والعُيوبِ، والحَمدُ للَّهِ؛ فالحَمدُ الكامِلُ كُلُّه للَّهِ تَعالى، وهو يَتَضَمَّنُ إثباتَ جَميعِ أنواعِ الكَمالِ للَّهِ؛ فهو الذي يُحمَدُ سُبحانَه على كُلِّ حالٍ،  ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وهيَ كَلمةُ التَّوحيدِ، نَفيُ جَميعِ ما يُعبَدُ مِنَ الآلهةِ الباطِلةِ، وإثباتُ العُبوديَّةِ للَّهِ تَعالى وحدَه، واللهُ أكبَرُ؛ فهو أكبَرُ مِن كُلِّ كَبيرٍ ولا يتعاظَمُه شَيءٌ سُبحانَه، ولأنَّه إذا كان كُلُّ الفضلِ والإفضالِ للَّهِ ومِنَ اللهِ، وليس مِن غَيرِه؛ فلا يَكونُ أحَدٌ أكبَرَ مِنه، والخامِسُ: والولَدُ الصَّالحُ. ولعَلَّ المُرادَ به هنا مَوتُ المُكَلَّفينَ مِنَ الأولادِ (الوَلَدُ البالِغُ العاقِلُ)؛ لأنَّه الذي يَتَّصِفُ بالصَّلاحِ حَقيقةً، فهذه البُشرى غَيرُ البُشرى التي في أحاديثِ مَوتِ الأطفالِ الذينَ لم يَبلُغوا الحِنثَ، يُتَوفَّى للمُسلمِ فيَحتَسِبُه، أي: صَبرَ وطَلَبَ أجرَه وثَوابَه مِنَ اللهِ تَعالى بصَبرِه على مُصيبَتِه. فالاحتِسابُ عِندَ المَكروهاتِ هو البِدارُ إلى طَلَبِ الأجرِ وتَحصيلِه بالتَّسليمِ والصَّبرِ.

وفي الحَديثِ إثباتُ الميزانِ يَومَ القيامةِ.
وفيه أنَّ الأعمالَ توزَنُ.
وفيه فضلُ هذه الأذكارِ على غَيرِها.
وفيه أجرُ مَن توفِّي له ولَدٌ صالِحٌ فاحتَسَبَه .

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

بركة النبي ﷺ على السيدة حليمة:

فقد ظهرت هذه البركة على حليمة السعدية في كل شيء، ظهرت في إدرار ثدييها وغزارة حليبها، وقد كان لا يكفي ولدها، وظهرت بركته في سكون الطفل ولدها، وقد كان كثير البكاء مزعجًا لأمه يؤرقها ويمنعها من النوم، فإذا هو شبعان ساكن جعل أمه تنام وتستريح، وظهرت بركته في شياههم العجفاوات التي لا تدر شيئًا, وإذا بها تفيض من اللبن الكثير الذي لم يُعهد.

- كانت هذه البركات من أبرز مظاهر إكرام الله له، وأكرم بسببه بيت حليمة السعدية التي تشرفت بإرضاعه، وليس من ذلك غرابة ولا عجب ، فخلف ذلك حكمة أن يُحب أهل هذا البيت هذا الطفل ويحنوا عليه ويحسنوا في معاملته ورعايته وحضانته، وهكذا كان فقد كانوا أحرص عليه وأرحم به من أولادهم .

- خيار الله للعبد أبرك وأفضل:
اختار الله لحليمة هذا الطفل اليتيم وأخذته على مضض؛ لأنها لم تجد غيره، فكان الخير كل الخير فيما اختاره الله، وبانت نتائج هذا الاختيار مع بداية أخذه وهذا درس لكل مسلم بأن يطمئن قلبه إلى قدر الله واختياره والرضا به، ولا يندم على ما مضى وما لم يقدره الله تعالى.

- أثر البادية في صحة الأبدان وصفاء النفوس، وذكاء العقول:
قال الشيخ محمد الغزالي -رحمه الله-: وتنشئة الأولاد في البادية, ليمرحوا في كنف الطبيعة، ويستمتعوا بجوها الطلق وشعاعها المرسل، أدنى إلى تزكية الفطرة وإنماء الأعضاء والمشاعر، وإطلاق الأفكار والعواطف.
إنها لتعاسة أن يعيش أولادنا في شقق ضيقة من بيوت متلاصقة كأنها علب أغلقت على من فيها، وحرمتهم لذة التنفس العميق والهواء المنعش.
ولا شك أن اضطراب الأعصاب الذي قارن الحضارة الحديثة يعود –فيما يعود– إلى البعد عن الطبيعة، والإغراق في التصنع، ونحن نقدر لأهل مكة اتجاههم إلى البادية لتكون عرصاتها الفساح مدارج طفولتهم، وكثير من علماء التربية يودون لو تكون الطبيعة هي المعهد الأول للطفل حتى تتسق مداركه مع حقائق الكون الذي وجد فيه ويبدو أن هذا حلم عسر التحقيق .
وتعلم رسول الله ﷺ في بادية بني سعد اللسان العربي الفصيح، وأصبح فيما بعد من أفصح الخلق، فعندما قال له أبو بكر ( يا رسول الله ما رأيت أفصح منك. فقال ﷺ : «وما يمنعني وأنا من قريش وأرضعت في بني سعد» .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سجودك بين يديه نعمةٌ لا تُطيق شكرها

الشكر نصف الدين؛ فالمسلم يتقلب بين سراء وضراء وبين نعمة ونقمة فيشكر ويصبر، ولا تصلح النعمة إلا بالحمد والشكر، ولا يصلح الذنب إلا بالتوبة والاستغفار، الله تعالى يقول: {‏اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ}

الشكر هو التحدي الأعظم بين الشيطان وبين البشر {ثم لا تجد أكثرهم شاكرين} لم يقل إبليس ساجدين بل قال شاكرين!! كثيرون يشكرون الله تعالى بالقلب واللسان ويغفلون عن شكره بالعمل وهو أعظم الشكر وأقله تطبيقًا.

*اللهم اجعلنا من عبادك الشاكرين.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

 قال ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّه :

« إذَا تَأمَّلتَ السَّبعَةَ الَّذِينَ يُظِلُهُم اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - في ظِلِّ عَرْشِهِ يَومَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّهِ ،

وجَدتَهُم إنَّما نَالُوا ذَلِكَ الظِّلَّ = بِمُخَالفَةِ الهوَىٰ ؛

- فَإنَّ الإمامَ المُسَلِّط القَادِرُ لا يَتَمَكَّنُ مِن العَدلِ إلا بمُخالفَةِ هَوَاهُ ،

- والشَّابُّ المُؤثِّرُ لِعِبَادَةِ اللَّهِ عَلى دَاعِي شَبَابُه لَولا مُخَالفَةِ هَوَاهُ لم يَقدِر عَلى ذَلِكَ ،

- والرَّجُلُ الَّذي قَلبُهُ مُعَلَّقٌ بالمَساجدِ إنَّمَا حَملَهُ عَلى ذَلِكَ مُخَالفَةُ الهَوَىٰ الدَّاعِي لهُ إلىٰ أمَاكِنِ اللَّذَّاتِ ،

- والمُتَصَدِقُ المُخْفِيُّ لِصَدَقَتِهِ عَن شَمَالِهِ لَولا قَهْرُهُ لِهَّواهُ لَم يَقدِر عَلىٰ ذَلِكَ ،

- والَّذي دَعَتْهُ المَرأةُ الجَمِيلَةُ الشَّرِيفَةُ فَخافَ اللَّه - عَزَّ وَجَلَّ - وخَالفَ هَوَاهُ ،

- والَّذِي ذَكرَ اللَّه - عَزَّ وجَلَّ - خَالِيًا فَفَاضَت عَينَاهُ مِن خَشيَتِهِ إنَّما أوصَلهُ إلىٰ ذَلِكَ مُخالفَةُ هَوَاهُ ،

فَلَم يَكُن لِحَرِّ المَوقِفِ وعَرَقِهِ وشِدَّتِهِ سَبِيلٌ عَلَيهُم يَومُ القِيامَةِ ».

[ رَوضَةُ المُحبِين || ١ / ٤٧٤ ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " أَتُحِبُّونَ أَنْ تَجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ ؟ قُولُوا : اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى شُكْرِكَ، وَذِكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ".

أخرجه أحمد (7969)

شرح الحديث :🌸🍃

الدُّعاءُ هو العِبادَةُ؛ لِمَا فيه من إقرارِ العَبدِ لرَبِّه أنَّه مُفتَقِرٌ إليه؛ ولهذا كان النَّبيُّ ﷺ يُعلِّمُ أصحابَه أفضَلَ ما يَدْعونَ اللهَ عزَّ وجلَّ به.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال لهم: "أتُحِبُّون أنْ تَجتَهِدوا"، أي: تُبالِغونَ وتَسأَلون ما فيه خَيرُ الدُّنيا والآخِرَةِ "قولوا: اللَّهُمَّ أعِنَّا"، أي: وَفِّقْنا ويَسِّرْ لنا النَّشاطَ والقُوَّةَ "على شُكرِكَ"، أي: الثَّناءِ عليك بما أنتَ أهْلُه، "وذِكرِكَ" بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ وغَيرِ ذلك، وهذه طاعَةُ اللِّسانِ، "وحُسنِ عِبادَتِك"، أي: أداءِ العِباداتِ على الوَجْهِ الأكمَلِ والأتَمِّ لها، وهذه من طاعَةِ الأركانِ، فجمَعَ النَّبيُّ ﷺ أنواعَ العِباداتِ في هذا الدُّعاءِ، وطلَبَ من اللهِ أنْ يُوفِّقَه عليها؛ ولذلك فقد أوْصَى النَّبيُّ ﷺ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ أنْ يكونَ ذلك دُعاءَه عَقِبَ كُلِّ صَلاةٍ، كما أخرَجَ أبو داودَ والنَّسائيُّ .

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

‏(وقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا )

‏‌ربَّ كلمة طيبة لا تلقي لها بالاً ، حسنت مزاجاً ، اضاءة قلباً ، أيقظت أملاً في نفس غيرك وأنت لاتدري

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

‏الأﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ يأﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ
ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ أبداً..🎼🌸

ما رأيت مثل لطف اللّه بـ عبده، يرزقه وهو يعصيه، يمتعه بالحلال وهو يلهث وراء الحرام ومشاهدة الحرام، يبتليه لأجل يقترب فإذا بهِ يتسخط ويبتعد، ولكن تذكر أن اللّه يمهل ولا يهمل، وإذا كان من العذاب ضيق الصدر وشتات الأمر، ومحق البركه في المال والأهل لكفى ولكن هذا ليس شيء مما ينتظرك بعد الموت، وعدم الخوف من الجليل ومراقبته في السر وعلانيه، وإقامة الصلاة في وقتها، وعدم الخوض في أعراض الناس وتتبع عوراتهم، والأنشغال بنفسگ وإصلاح ذاتك.

السعادة ليست في ما نحصل عليه السعادة الحقيقية في الرضا .✨

العقل هو أكبر أمانه حصلنا عليها .
لا تجعله فارغاً قاحلآ يمتلئ بالسخافات والتفاهة .
ازرعه بالعلم والثقافة النافعة وكل ما هو مفيد ...✨

♥️ "تفائل بالله دائمًا وتوكل على الله دائمًا ابتسم وانهض بثبات وتذكر أن العسر يتبعه يُسر وأن الله رؤوف رحيم بعباده...

"اللهم اجعلنا من الذين تُدبر فرحتهم في السماء الآن وأمانيهم أوشكت أن تكون اللهم اجعل لنا نصيبًا في سعة الأرزاق وتيسير الأحوال وقضاء الحاجات،،♥️

صباح الخير 🌱🌹

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

مَنْ أحسن عملًا حريٌ أن ينال الفردوس نزلًا

كلّما سكن الإنسان مسكنًا في الدنيا تمنى غيره، لكن من سكن الجنة في الآخرة لا يبغي عنها تحولًا، فملذّات الدنيا يُنغّصها ألم الفقد والانقطاع أمّا الجنة فلذّتها دائمة لا تنقطع.

الله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا.} الجزاء من جنس العمل؛ فتجاوز الابتلاءات والفتن بالإيمان الراسخ والعمل الصالح طريق لنيل الفردوس بإذن الله تعالى.

*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّه :

« وحَيَاةُ العَقلِ هِي :

صِحَّةُ الإدرَاكِ ، وقُوَّةُ الفَهمِ وجَودَتُهُ ، وتَحَقُّقُ الإنتِفَاعِ بالشَّيءِ والتَّضَرُّرِ بهِ ،

وهُوَ نُورٌ يَخُصُّ اللَّهُ بهِ مَن يَشَاءُ مِن خَلقِهِ ،

وبحَسَبِ تَفاوُتِ النَّاسِ في قُوَّةِ ذَلِكَ النُّورِ وضَعْفِهِ ووُجُودِهِ وعَدَمِهِ = يَقَعُ تَفَاوُتُ أذهَانِهِم وأفهَامِهِم وإدرَاكَاتِهِم ،

ونِسبَتُهُ إلى القَلبِ كَنِسبَةِ النُّورِ البَاصِرِ إلى العَينِ.

ومِن تَجرِيبَاتِ السَّالِكِينَ الَّتِي جَرَّبُوهَا فَألفَوْهَا صَحِيحَة :

أنَّ من أدْمَنَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ لَا إلَهَ إلَّا أنتَ = أورَثَهُ ذَلِكَ حَيَاةَ القَلبِ والعَقلِ.

وكَانَ شَيخُ الإسلامِ ابنُ تَيمِيَّة قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ شَدِيدَ اللَّهْجِ بِهَا جِدًّا ،

وقَالَ لِي يَومًا :

لِـهَذَينِ الإسمَينِ وهُمَا الحَيُّ القَيُّومُ تَأثِيرٌ عَظِيمٌ فِي حَيَاةِ القَلبِ ، وكَانَ يُشِيرُ إلى أنَّهُمَا الإسمُ الأعْظَمُ ».

[ مَدَارِجُ السَالِكِين || ١ / ٤٤٦ ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " قُلْ كَمَا يَقُولُونَ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ ".

رواه أبي داود/ 524

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحَديثِ أنَّ رجُلًا قال للنَّبيِّ ﷺ : "إنَّ المؤَذِّنين"، وهم الَّذين يرْفَعون الأَذانَ للصَّلواتِ ويُنادونَ بها، "يَفْضُلونَنا"، أي: يَفْضُلون علينا بأجْرِ الأَذانِ وثَوابِه، ويَسبِقونَنا في الفضْلِ؟ فقال له النَّبيُّ ﷺ "قُل كما يَقولون"، أي: إذا أردْتَ أن تَلحَقَهم في الأجْرِ والثَّوابِ فردِّدْ وراءَ المؤذِّنِ إذا نادَى للصَّلاةِ؛ فبذلك تأخُذُ أجْرًا مثلَ أجرِهم، وتَكونُ معهم في الفضْلِ والثَّوابِ، "فإذا انتَهيْتَ"، أي: فإذا فرَغْتَ من التَّرديدِ وراءَ المؤذِّنِ، "فسَلْ"، أي: فاسأَلِ اللهَ ما تشاءُ بالدُّعاءِ، "تُعْطَه"، أي: يُعطِك اللهُ ما تَسأَلُ، ويستَجبْ لك دُعاءَك.
وفي الحَديثِ: عِظَمُ فضْلِ المؤَذِّنين، وفيهِ: الحَثُّ على التَّرديدِ وراءَ المؤذِّنِ، وفيه: أنَّ الدُّعاءَ عَقِبَ الفراغِ مِن الأذانِ مُستَجابٌ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝قالَ رَبِّ إني وَهَنَ العَظمُ مِنِّي واشتَعَلَ الرَّأسُ شَيْبًا ولم أكُن بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا۝

وهن العظم وما وهن الأمل! آية تزرع في نفسك اليقين بأنه مهما اجتمعت الموانع يبقى كرم الله واسع نستمطره بالدعاء،

اللهم اكتب لنا الخير حيث كان ثم ارضنا به ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

نتابع دروس وعبر وفوائد من حادثة الفيل:

4- خونة الأمة مخذولون:
فهؤلاء العملاء الذين تعاونوا مع أبرهة وصاروا عيونا له وجواسيس وأرشدوه إلى بيت الله العتيق ليهدمه، لُعنوا في الدنيا والآخرة، لعنهم الناس، ولعنهم الله سبحانه وتعالى، وأصبح قبر أبي رغال رمزًا للخيانة والعمالة، وصار ذاك الرجل مبغوضا في قلوب الناس، وكلما مر أحد على قبره رجمه.

5- حقيقة المعركة بين الله وأعدائه:
في قول عبد المطلب زعيم مكة: «سنخلي بينه وبين البيت فإن خلى الله بينه وبينه، فوالله ما لنا به قوة» وهذا تقرير دقيق لحقيقة المعركة بين الله وأعدائه, فمهما كانت قوة العدو وحشوده, فإنها لا تستطيع الوقوف لحظة واحدة أمام قدرة الله وبطشه ونقمته, فهو سبحانه واهب الحياة وسالبها في أي وقت شاء .
قال القاسمي رحمه الله: قال القاشاني رحمه الله: قصة أصحاب الفيل مشهورة وواقعتهم قريبة من عهد الرسول ﷺ ، وهي إحدى آيات قدرة الله، وأثر من سخطه على من اجترأ عليه بهتك حرمه.

6- تعظيم الناس للبيت وأهله:
ازداد تعظيم العرب لبيت الله الحرام الذي تكفل بحفظه وحمايته من عبث المفسدين، وكيد الكائدين وأعظمت العرب قريشا، وقالوا: هم أهل الله، قاتل الله عنهم وكفاهم العدو، وكان ذلك آية من الله، ومقدمة لبعثة نبي يبعث من مكة ويطهر الكعبة من الأوثان، ويعيد لها ما كان لها من رفعة وشأن .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

حصار الخطايا مهلك؛ والتوبة كسر الحصار

السيئة لا تحيط بالمؤمن لكنها تحيط بالمفرّط؛ فإذا تمادى تكبّلُه، لأن المؤمن يعاجل سيئاته دومًا بأربع: بالتوبة والاستغفار بالاعتراف وعدم الإصرار بعمل الحسنات والاستكثار بالندم والانكسار فتتلاشى سيئاته وتتبدد ذنوبه.

الله تعالى يقول: {مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَت بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ.} الخطيئة هي كل ذنب توعد الله تعالى صاحبه بالعقوبة، وأغبن الناس مَن سجن نفسه بخطاياه ولكن باب التوبة ما زال مفتوحًا.

*رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

علامات صحَّة القلب ..
✒ابن القيِّم رحمه الله :

مِن علامات صحَّة القلب:
أن لا يفتر عن ذكر ربِّه، ولا يسأم مِن خدمته، ولا يأنس بغيره؛ إلَّا بمن يدلُّه عليه ويذكِّره به ويذاكره بهذا الأمر ..

ومِن علامات صِحَّته:
أنَّه إذا فاتَهُ وِردُه ، وجد لفواتِه ألمًا أعظم مِن تألُّم الحريص بفوات ماله وفقدِه ..

ومِن علامات صحَّته:
أن يكون همُّه واحدًا، وأن يكون في الله ..

ومِن علامات صحَّته:
أنَّه إذا دخل في الصَّلاة ذهب عنه همُّه وغمُّه بالدُّنيا، واشتدَّ عليه خروجه منها، ووجد فيها راحته ونعيمه، وقرَّة عينه وسرور قلبه ..

ومِن علامات صحَّته:
أن يكون أشحَّ بوقته أن يذهب ضائعًا، مِن أشدِّ النَّاس شحًّا بماله ..

ومِنها : أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم منه بالعمل، فيحرص على الإخلاص فيه، والنَّصيحة، والمتابعة، والإحسان،
ويشهد مع ذلك مِنَّة الله عليه فيه، وتقصيره في حقِّ الله ..

📜إغاثة اللَّهفان ١/ ٧٢

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي مُوسَى قال : قال ﷺ أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ لِيُوجَدَ رِيحُهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ، وَكُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ.

رواه الدارمي /2688

شرح الحديث :🌸🍃

حمَتِ الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ الفَضائلَ، وحثَّتْ علَيها، وحارَبَت كلَّ صُوَرِ الفسادِ وأسبابِه، وما يُضِرُّ بالمجتمَعِ، ويؤدِّي إلى انحِلالِه. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ الرَّسولُ ﷺ : "كلُّ عَينٍ زانيةٌ"، أي: إذا نظَرَت إلى امرَأةٍ لا تَحِلُّ له، وقيل: إنْ كان عن شَهوةٍ، "والمرأةُ إذا استَعطَرَت"، أي: وضَعَت الطِّيبَ علَيها ثمَّ خرَجَت مِن بيتِها، "فمرَّت بالمجلِسِ"، أي: الَّذي به رجالٌ، "فهي زانيةٌ"، أي: مُتعرِّضةٌ للزِّنا مُتسبِّبةٌ فيه، حيثُ جعَلَت الرِّجالَ يُشْرِفون للنَّظرِ المحرَّمِ إليها، وهو زِنا النَّظرِ، ولَرُبَّما طُوِّر الأمرُ بعدَها للزِّنا الحقيقيِّ. فكم من رجل وقع في زنا الفرج والعياذ بالله من جراء النظر لصاحبة تلك العطور فيُفتن ويقع في الفاحشة بسببها؛ فيكون عليها كفل منها؛ فيصح بهذا إطلاق اسم الزانية عليها من جهة ما تحصله من وزر. ولو عَقِلَتِ النساء لكان في هذا الحديث الشريف أعظم زاجر لهن عن الوقوع في ذلك ولأبت العاقلة اللبيبة لنفسها أن تكون حبلاً للشيطان يوقع بسببهن كثيراً من المسلمين في الرذيلة.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝فَلَوْلا أَنَّهُ كانَ مِنَ المُسَبِّحينَ • لَلَبِثَ في بَطنِهِ إلىٰ يَومِ يُبعَثون۝

لا تسكت وأنت حزين أبدًا، املأ حزنك تسبيحا "يقيناً ستنجو"!

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

لا يأخذ الإنسان معه إلا الجميل الذي صنعه ، لا تحزن من " محنة " فقد تكون " منحة " ولا تحزن من " بلية " فقد تكون " عطية " وتوكل على الله فهو حسبك....

"لا تؤذ قلباً رق لك يوماً، فلحظات الود لها عليك ألف حق وحق."

.من علّق قلبه بالناس تألّم إذا وجد أبوابهم مغلقة أو عجزوا عن تلبية حاجته.... و من علّق قلبه بالله اطمأن ، لأن بابه لا يُغلق والحاجات لا تُعجزه. 💗✨💗

‏لو قيل لي: ما هي أجمل وأشرف صورة للإنسان على مرّ التاريخ؟
لقُلت: "صورة الساجد لربّه"،
قال ﷺ: "أقرب ما يكون العبد من ربّه وهو ساجد، فأكثروا من الدعاء".
رواه مسلم
لأنّه ذلّ لمولاه وخشع لخالقه
وسجد سجدة العبد المملوك لملك الملوك سُبحانه👑

‏لا تنتظر السعادة ، انهض واصنعها   ".💗🕊💗

‏أطفئ نور غرفتك وافرش سجادتك ‏ثمَّ استشعر تكبيرك "الله أكبرَ"🦋 ‏فالله أكبر من ذلك الهمّ الذيّ بصدركَ! ‏اركع بتأني، وارفع بتأنّي، ثمَّ اسجد كأنك لم تسجد من قبل وبث ما بقلبك المتألم ‏ثمَّ انهض وكأنَّ ما بك لمَ يأتِكَ .🧡 استشعر نِعمة الصلاة و الدعاء ‏استشعِر هذه النعمة العظيمة☁️🍃

صباح الخير 🍁🌱

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

دروس وعبر وفوائد من حادثة الفيل:

1- بيان شرف الكعبة:
أول بيت وضع للناس: وكيف أن مشركي العرب كانت تعظمه وتقدسه، ولا يقدمون عليه شيئا، وتعود هذه المنزلة إلى بقايا ديانة إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام.

2- حسد النصارى وحقدهم على مكة وعلى العرب:
الذين يعظمون هذا البيت، ولذلك أراد أبرهة أن يصرف العرب عن تعظيم بيت الله ببناء كنيسة القليس، وعلى الرغم من استعماله أساليب الترغيب والترهيب, إلا أن العرب امتنعوا ووصل الأمر إلى مداه بأن أحدث في كنيسة القليس أحد الأعراب. قال الرازي –رحمه الله تعالى– في قوله تعالى { أَلَمۡ یَجۡعَلۡ كَیۡدَهُمۡ فِی تَضۡلِیلࣲ }[سُورَةُ الفِيلِ: ٢]
: اعلم أن الكيد هو إرادة مضرة بالغير على الخفية. (إن قيل) لما سماه كيدًا وأمره كان ظاهرًا، فإنه كان يصرح أن يهدم البيت؟ (قلنا) نعم، لكن الذي كان في قلبه شر مما أظهر؛ لأنه كان يضمر الحسد للعرب، وكان يريد صرف الشرف الحاصل لهم, بسبب الكعبة, منهم ومن بلدهم إلى نفسه وإلى بلدته .

3- التضحية في سبيل المقدسات:
قام ملك من ملوك حمير في وجه جيش أبرهة ووقع الملك أسيرًا، وقام النفيل بن حبيب الخثعمي ومن اجتمع معه من قبائل اليمن فقاتلوا أبرهة إلا أنهم انهزموا أمام الجيش العرمرم وبذلوا دماءهم دفاعا عن مقدساتهم.
إن الدفاع عن المقدسات والتضحية في سبيلها شيء غريزي في فطرة الإنسان.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

الدنيا إن بقيت لك؛ فأنت لم تبقَ لها

التقط حسناتك كما تلتقط أنفاسك فحاجتك إلى حسناتك أكثر مما أنت بحاجة إلى أنفاسك، فأنفاسك راحلة وحسناتك خالدة، الله تعالى يقول: {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.}

الدار الآخرة لهي الحيوان ليس معنى الحيوان المعروف؛ بل المعنى الحياة الكاملة، هي الحياة الدائمة ولها المآل؛ أما الدنيا ما هى إلا صورة نجوع ونشقى ونحزن ونمرض ونموت فيها، فهي دار فناء وزوال، دار غرور تتقلب فيها الأحوال، دار بناء لسفينة النجاة لنتخطى الأهوال ونلقى ذا الجلال.

*اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

◼ قَدْ يَكُونُ الطَّلَاقُ مِنْ أَكْبَرِ النِّعَمِ الَّتِي يَفُكُّ بِهَا الْمُطَلِّقُ الْغُلَّ مِنْ عُنُقِهِ ، وَالْقَيْدَ مِنْ رِجْلِهِ ، فَلَيْسَ كُلُّ طَلَاقٍ نِقْمَةً ، بَلْ مِنْ تَمَامِ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ مَكَّنَهُمْ مِنَ الْمُفَارَقَةِ بِالطَّلَاقِ إِذَا أَرَادَ أَحَدُهُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ ، وَالتَّخَلُّصَ مِمَّنْ لَا يُحِبُّهَا وَلَا يُلَائِمُهَا ، فَلَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ ، وَلَا لِلْمُتَبَاغِضَيْنِ مِثْلُ الطَّلَاقِ .

  [ زاد المعاد (٢١٩/٥) ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيَّ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ فَقَالَتْ : لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا، وَلَا مُتَفَحِّشًا، وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ.

سنن الترمذي/ 2016

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ سُئلت عائشةَ عن خُلقِ رسولِ اللهِ ﷺ أي: عن صِفاتِ خُلقِه، والخُلقُ: مَلكةٌ تصدُرُ بها الأفعالُ بسُهولةٍ من غيرِ تنكُّرٍ ولا تكلُّفٍ، فقالت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "لم يكُنْ فاحِشًا" الفُحْشُ: القُبْحُ، وكلُّ سُوءٍ جاوز حدَّه فهو فاحشٌ، أي: لم يكُنْ مُتكلِّمًا بالقَبيحِ أصلًا ولم يكُنْ في طبْعِه، "ولا مُتفَحِّشًا"، أي: بالتَّكلُّفِ، أي: لم يكُنْ فيه الفُحْشُ؛ لا ذاتيًّا ولا عرَضًا، "ولا صخَّابًا في الأسواقِ"، أي: لم يكُنْ صيَّاحًا يرفَعُ صوتَه في الأسواقِ، "ولا يَجْزي بالسَّيِّئةِ السَّيِّئةَ، ولكنْ يَعْفو ويَصفَحُ"، أي: يُعْرِضُ عن صاحِبِ السَّيئةِ، بلْ ويَعْفو عنه؛ لقولِه تعالى: {فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} .

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

3- المرأة في المجتمع العربي:

كانت المرأة عند كثير من القبائل كسقط المتاع، فقد كانت تورث، وكان الابن الأكبر للزوج من غيرها من حقه أن يتزوجها بعد وفاة أبيه, أو يعضلها عن النكاح، حتى حَرَّم الإسلام ذلك، وكان الابن يتزوج امرأة أبيه() فنزل قول الله تعالى: (وَلاَ تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلاً) [النساء: 22].
وكانت العرب تحرم نكاح الأصول كالأمهات، والفروع كالبنات، وفروع الأب كالأخوات، والطبقة الأولى من فروع الجد كالخالات والعمات .
وكانوا لا يورثون البنات ولا النساء ولا الصبيان، ولا يورثون إلا من حاز الغنيمة وقاتل على ظهور الخيل، وبقي حرمان النساء والصغار من الميراث عرفا معمولاً به عندهم إلى أن توفي أوس بن ثابت في عهد رسول الله ﷺ وترك بنتين كانت بهما دمامة، وابنًا صغيرًا، فجاء ابنا عمه وهما عصبته فأخذا ميراثه كله، فقالت امرأته لهما: تزوجا البنتين، فأبيا ذلك لدمامتهما، فأتت رسول الله فقالت: يا رسول الله توفي أوس وترك ابنًا صغيرًا وابنتين، فجاء ابنا عمه سويد وعرفطة فأخذا ميراثه، فقلت لهما: تزوجا ابنتيه، فأبيا، فقال عليه الصلاة والسلام: «لا تحركا في الميراث شيئًا» (تفسير القرطبي (5/45))،
ونزل قوله تعالى: (لِلرِّجَالِ نَصِيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا) [النساء: 7].
وكان العرب يُعيّرون بالبنات؛ لأن البنت لا تخرج في الغزو، ولا تحمي البيضة من المعتدين عليها، ولا تعمل فتأتي بالمال شأن الرجال، وإذا ما سبيت اتخذت للوطء تتداولها الأيدي لذلك، بل ربما أكرهت على احتراف البغاء، ليضم سيدها ما يصير إليها من المال بالبغاء إلى ماله، وقد كانت العرب تبيح ذلك، وقد كان هذا يورث الهم والحزن والخجل للأب عندما تولد له بنت، وقد حدثنا القرآن الكريم عن حالة من تولد له بنت فقال تعالى: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ( يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ ساءَ مَا يَحْكُمُونَ) [النحل: 58-59].
وكثيرا ما كانوا يختارون دسها في التراب، ووأدها حية، ولا ذنب لها إلا أنها أنثى؛ ولذلك أنكر القرآن الكريم عليهم هذه الفعلة الشنيعة قال تعالى: (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ) [التكوير: 8-9].
وكان بعض العرب يقتل أولاده من الفقر أو خشية الفقر فجاء الإسلام وحرم ذلك قال تعالى: )قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُم مِّنْ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ) [الأنعام: 151].
وقال تعالى: )وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ) [الإسراء: 31].
وكانت بعض القبائل لا تئد البنات، كما كان فيهم من يستقبحون هذه الفعلة الشنعاء كزيد بن عمرو بن نفيل .
وكانت بعض القبائل تحترم المرأة وتأخذ رأيها في الزواج، وكانت المرأة العربية الحرة تأنف أن تفترش لغير زوجها وحليلها، وكانت تتسم بالشجاعة وتتبع المحاربين وتشجعهم، وقد تشارك في القتال إذا دعت الضرورة، وكانت المرأة البدوية العربية تشارك زوجها في رعي الماشية، وسقيها، وتغزل الوبر والصوف وتنسج الثياب، والبرود، والأكسية، مع التصون والتعفف .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

من رعاية الغنم إلى قيادة الأمم

لم يَضَع اللهُ تعالَى النبوة في أبناءِ الدُّنيا والمُتْرَفينَ منهم، وإنَّما جَعَلَها في أهلِ التَّواضُعِ؛ فالحِكمة من رِعايةِ الأنبياءِ صُلواتُ اللهِ وسَلامُه عليهم للغَنمِ: أنْ يَأخُذوا أنفُسَهم بعدم التكبر، وتُصفَّى قُلوبُهم بالخَلْوةِ، ويَترَقَّوا مِن سِياستِها بالنَّصيحةِ إلى سَياسةِ أُمَمِهم بالهِدايةِ والشَّفقةِ.

قال رسول الله ﷺ: (ما بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إلَّا رَعَى الغَنَمَ، فقالَ أصْحابُهُ: وأَنْتَ؟ فقالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أرْعاها علَى قَرارِيطَ لأهْلِ مَكَّةَ.) ،
فالرِّسالات تَتطلَّبُ إعداد الرُّسلِ وتَأهيلهم للتَّعوُّدِ على الصَّبرِ والرَّحمةِ وجَمْعِ المتفرِّقِ.

*اللهم خلِّقنا بالتواضع واحشرنا مع المساكين.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

أنَّهُ رَأى رَجُلًا تَوَضَّأ لِلصَّلَاةِ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ ، فَأبْصَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ : "ارْجِعْ فَأحْسِنْ وُضُوءَكَ". فَرَجَعَ فَتَوَضَّأ ثُمَّ صَلَّى.

[مسند الإمام أحمد].

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَى نَاحِيَةٍ، يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا وَصُدُورَنَا، وَيَقُولُ : " لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ". وَكَانَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْمُتَقَدِّمَةِ ".

رواه النسائي/ 810.

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثُ يقولُ البَراءُ بنُ عازِبٍ رضِيَ اللهُ عنه: "كان رَسولُ اللهِ ﷺ يتَخلَّلُ الصُّفوفَ"، أي: يَدخُلُ بين الصُّفوفِ، "مِن ناحيةٍ إلى ناحيةٍ"، أي: يبدأُ مِن جانبٍ حتى يَنتهيَ إلى الجانبِ الآخَرِ مُتنقِلًا بينَ الصُّفوفِ، "يَمسَحُ مَناكِبَنا وصُدورَنا"، أي: يضَعُ يدَه على الأكتافِ والصُّدورِ لِيُسوِّيَ الصُّفوفَ، وخاصَّةً الصُّدورَ البارزةَ عن الصَّفِّ، "ويقولُ: لا تَختَلِفوا فتختَلِفَ قُلوبُكم"، أي: لا يَحصُلْ مِنكُم اختِلافٌ بأبدانِكم بالتَّقدُّمِ والتَّأخُّرِ، فيتَسبَّبَ عنه اختلافُ قلوبِكم بالعَداوةِ والبغضاءِ، والتَّحاسُدِ، والشَّحناءِ."وكان يقولُ: إنَّ اللهَ ومَلائِكتَه يُصلُّون على الصُّفوفِ المتقدِّمةِ"، والصَّلاةُ مِن اللهِ تعالى ثَناؤُه على العَبدِ عندَ الملائكةِ، والرَّحمةُ له، وأمَّا الصَّلاةُ مِن الملائكةِ، فبِمَعنى الدُّعاءِ والاستغفارِ للعبدِ، والمعنى: أنَّ اللهَ تعالى يُثْني على أهلِ الصُّفوفِ المتقدِّمةِ عندَ مَلائكتِه، أو يُنزِلُ رَحمتَه عليهم، وتَدْعو لهم الملائكةُ، وتَستغفِرُ لهم، وقولُه: "على الصُّفوفِ المتقدِّمةِ"، أي: على الصَّفِّ المتقدِّمِ في كلِّ مسجِدٍ، أو في كلِّ جَماعةٍ، فالجمعُ باعتبارِ تعدُّدِ المساجدِ، أو تعدُّدِ الجماعةِ، أو المرادُ الصُّفوفُ المتقدِّمةُ على الصَّفِّ الأخيرِ؛ فالصَّلاةُ مِن اللهِ تعالى تكونُ لكلِّ صفٍّ على حسَبِ تقدُّمِه.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝واذكُر رَّبَّكَ إذا نَسيت۝

النِّسيان داءٌ ينفثه الشيطان في عقل العبد، ‏{وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره} وطبّهُ ذكر الله تعالى،

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

“گل الأشياء وگل الصباحات التي تبدأ بـ صلاة الفجر تبدو في غاية الروعة والجمال”

" قد تكون الفترة التي تعيشها الآن..هي اجمل مقطع ترويه غداً في قصة نجاحك ،، كافح ."

"سيكونُ الطريق إلى حُلمك وعراً، طويلاً و ربما مظلماً، لكن في النهاية ستُدرك أنّ الأمر استحقّ ذلك"

"طريقُك الذي أعياك التعب والإنهاك في السيرِ به، سينتهي ذات يوم مُكلَّلًا بنجاحٍ يُنسيك كل دموعك وألمك، ولن تتذكَّر وقتها سوى إصرارك."💛

‏لا تنتظر السعادة ، انهض واصنعها ☁️🌱"

يجب أن تؤمن وتتيقّن في كل مرة إستثقلت فيها حياتك أن الله لا يضعك في مكان إلا لمناسبتك له، لا أنت أدنى منه ولا أعلى.. فامضِ قدمًا⭐

صباح التفاؤل 🕊️

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

رابعًا: الحالة الاجتماعية:

هيمنت التقاليد والأعراف على حياة العرب، وأصبحت لهم قوانين عرفية فيما يتعلق بالأحساب والأنساب، وعلاقة القبائل ببعضها والأفراد كذلك، ويمكن إجمال الحالة الاجتماعية فيما يأتي:

1- الاعتزاز الذي لا حد له بالأنساب، والأحساب، والتفاخر بهما:

فقد حرصوا على المحافظة على أنسابهم، فلم يصاهروا غيرهم من الأجناس الأخرى، ولما جاء الإسلام قضى على ذلك وبين لهم أن التفاضل إنما هو بالتقوى والعمل الصالح.

2- الاعتزاز بالكلمة، وسلطانها، لا سيما الشعر:

كانت تستهويهم الكلمة الفصيحة، والأسلوب البليغ، وكان شعرهم سجل مفاخرهم، وأحسابهم، وأنسابهم، وديوان معارفهم، وعواطفهم، فلا تعجب إذا كان نجم فيهم الخطباء المصاقع، والشعراء الفطاحل، وكان البيت من الشعر يرفع القبيلة, والبيت يخفضها، ولذلك ما كانوا يفرحون بشيء فرحهم بشاعر ينبغ في القبيلة.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

كلما تعلقت بغيره أذاقك الله مر التعلق

المتعلق بالله تعالى لا يخشى غيره ولا يخاف سواه، لعلمه أن المخلوقين مهما أوتوا من قوة وسلطان وبطش لا يخرجون عن قَدَره وقُدرته طرفة عين، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، الله تعالى يقول: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ.}

عندما تعلق قلب النبي إبراهيم عليه السلام بابنه إسماعيل أمره اللّٰه تعالى بذبحه، وعندما تعلق قلب النبي يعقوب بيوسف أبعده الله عنه، يبتلي اللّٰه الذين يحبهم بما يحبون ليجعلهم خالصين له. *فراقب قلبك.*

*ربنا إنا نسألك قلوبًا مطمئنة تؤمن بلقائك.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

عن الحسن البصري قال :

وَاللهِ مَا هُوَ إلَّا التَّشَدُّدُ أوِ الهَلَكَةُ ، وَأيْمُ اللهِ لَتَشَدَّدُنَّ أوْ لَتَهْلِكُنَّ.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].

يعني بالتشدد حمل النفس على العبادة وإن شق عليها ، روى ابن المبارك في الزهد عن معمر بن راشد قال : لَقِيَ الحَسَنَ رَجُلٌ يُرِيدُ المَسْجِدَ لِصَلَاةِ العِشَاءِ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ -أظُنُّهَا ذَاتَ رِدَاغٍ- ، فَقَالَ : أفِي مِثْلِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ يَا أبَا سَعِيدٍ؟. فَقَالَ الحَسَنُ : هُوَ التَّشْدِيدُ أوِ الهَلَكَةُ. وروى الآجري في أدب النفوس عن قتادة السدوسي قال : يَا ابْنَ آدَمَ ، إنْ كُنْتَ تُرِيدُ أنْ لَا تَأتِيَ الخَيْرَ إلَّا عَلَى نَشَاطٍ فَإنَّ نَفْسَكَ إلَى السَّآمَةِ وَالفُتُورِ وَالكَلَلِ أقْرَبُ ، وَلَكِنَّ المُؤْمِنَ هُوَ العَجَّاجُ وَالمُؤْمِنَ هُوَ المُتَوَقِّي وَالمُؤْمِنَ هُوَ المُتَشَدِّدُ ، وَإنَّ المُؤْمِنِينَ هُمُ الجَائِرُونَ إلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَاللهِ مَا زَالَ المُؤْمِنُونَ يَقُولُونَ «رَبَّنَا ، رَبَّنَا» فِي السِّرِّ وَالعَلَانِيَةِ حَتَّى اسْتَجَابَ لَهُمْ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ، لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ".

صحيح البخاري /7017

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ يُخبرُ النبيُّ ﷺ أنَّه «إذا اقْتَرَبَ الزمانُ لم تَكَدْ رُؤيَا المؤمنِ تَكذِب»، أي: إذا اقترَب قيامُ الساعة، أو اقترَب بمعنَى تقارُبِ وقْتِ الليلِ مِن النَّهار بحيث يَقترِبان من التساوِي، فإذا كان ذلك كانتْ رؤيا المؤمِن صادقةً لا تكادُ تَكذِب، ورُؤيا المؤمنِ جزءٌ مِن سِتَّةٍ وأربعينَ جُزْءًا مِن النُّبُوَّةِ، وما كان مِنَ النبوَّةِ- أي: مِن أجزائها- فإنَّه لا يَكذِب، بل يكونُ صادقًا.
ثُمَّ قال مُحَمَّدُ بنُ سِيرِينَ: «وأنا أَقُولُ هذه» أي الأُمَّة أيضًا، يعني: أنَّ رُؤيَا هذه الأُمَّة صادِقةٌ كلُّها صالِحُها وفاجرُها؛ ليَكُون صدقُ رؤياهم زجرًا لهم وحُجَّةً عليهم؛ لِدُرُوسِ أَعْلَام الدِّين وطُمُوسِ آثارِه بموتِ العُلَماءِ وظُهور المُنكَر.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

تتمة رابعًا: أحوال العالم الدينية قبل البعثة المحمدية:

أما المسيحية: فقد امتحنت بتحريف الغالين، وتأويل الجاهلين واختفى نور التوحيد وإخلاص العبادة لله وراء السحب الكثيفة، واندلعت الحروب بين النصارى في الشام والعراق، وبين نصارى مصر حول حقيقة المسيح وطبيعته، وتحولت البيوت والمدارس والكنائس إلى معسكرات متنافسة وظهرت الوثنية في المجتمع المسيحي في مظاهر مختلفة وألوان شتى، فقد جاء في تاريخ المسيحية في ضوء العلم المعاصر:
«لقد انتهت الوثنية، ولكنها لم تلق إبادة كاملة، بل إنها تغلغلت في النفوس واستمر كل شيء فيها باسم المسيحية وفي ستارها، فالذين تجردوا عن آلهتهم وأبطالهم وتخلوا عنهم أخذوا شهيدًا من شهدائهم ولقبوه بأوصاف الآلهة، ثم صنعوا له تمثالا، وهكذا انتقل هذا الشرك وعبادة الأصنام إلى هؤلاء الشهداء المحليين، ولم ينته هذا القرن حتى عمت فيه عبادة الشهداء والأولياء، وتكونت عقيدة جديدة، وهي أن الأولياء يحملون صفات الألوهية، وصار هؤلاء الأولياء والقديسون خلقا وسيطا بين الله والإنسان يحمل صفة الألوهية على أساس عقائد الأريسيين، وأصبحوا رمزا لقداسة القرون الوسطى وورعها وطهرها، وغيرت أسماء الأعياد الوثنية بأسماء جديدة، حتى تحول في عام 400 ميلادي عيد الشمس القديم إلى عيد ميلاد المسيح»، وجاء في دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة: «تغلغل الاعتقاد بأن الإله الواحد مركب من ثلاثة أقانيم في أحشاء حياة العالم المسيحي وفكره، منذ ربع القرن الرابع الأخير، ودامت كعقيدة رسمية مسلَّمة، عليها الاعتماد في جميع أنحاء العالم المسيحي، ولم يرفع الستار عن تطور عقيدة التثليث وسرها إلا في المنتصف الثاني للقرن التاسع عشر الميلادي».
لقد اندلعت الحروب بين النصارى وكفَّر بعضهم بعضًا، وقتل بعضهم بعضًا، وانشغل النصارى ببعضهم عن محاربة الفساد وإصلاح الحال ودعوة الأمم إلى ما فيه صلاح البشرية.

وأما المجوس: فقد عرفوا من قديم الزمان بعبادة العناصر الطبيعية, أعظمها النار، وانتشرت بيوت النار في طول البلاد وعرضها, وعكفوا على عبادتها وبنوا لها معابد وهياكل، وكانت لها آداب وشرائع دقيقة داخل المعابد، أما خارجها فكان أتباعها أحرارًا يسيرون على هواهم لا فرق بينهم وبين من لا دين له.
ويصف المؤرخ الدنماركي طبقة رؤساء الدين ووظائفهم عند المجوس في كتابه «إيران في عهد الساسانيين» فيقول: «كان واجبًا على هؤلاء الموظفين أن يعبدوا الشمس أربع مرات في اليوم، ويضاف إلى ذلك عبادة القمر والنار والماء، وكانوا مكلفين بأدعية خاصة، عند النوم والانتباه والاغتسال ولبس الزنار والأكل والعطس وحلق الشعر وتقليم الأظافر، وقضاء الحاجة وإيقاد السرج، وكانوا مأمورين بألا يدعوا النار تنطفئ، وألا تمس النار والماء بعضها بعضا، وألا يدعوا المعدن يصدأ لأن المعادن عندهم مقدسة».

وكان أهل إيران يستقبلون في صلاتهم النار، وقد حلف (يزدجرد) آخر ملوك الساسانيين – بالشمس مرة وقال: «أحلف بالشمس التي هي الإله الأكبر». وقد دان المجوس بالثنوية في كل عصر وأصبح ذلك شعارًا لهم، فآمنوا بإلهين اثنين، أحدهما النور أو إله الخير والثاني الظلام أو إله الشر.
أما البوذية: في الهند وآسيا الوسطى، فقد تحولت وثنية تحمل معها الأصنام حيث سارت، وتبني الهياكل، وتنصب تماثيل بوذا حيث حلت ونزلت.

أما البرهمية: دين الهند الأصلي، فقد امتازت بكثرة المعبودات والآلهة, وقد بلغت أوجها في القرن السادس الميلادي، ولا شك أن الديانتين الهندوكية والبوذية وثنيتان سواء بسواء، لقد كانت الدنيا المعمورة من البحر الأطلسي إلى المحيط الهادي غارقة في الوثنية, وكأنما كانت المسيحية واليهودية والبوذية والبرهمية تتسابق في تعظيم الأوثان وتقديسها، وكانت كخيل رهان تجري في حلبة واحدة.
وقد أشار النبي ﷺ إلى عموم هذا الفساد لجميع الأجناس وجميع المجالات بلا استثناء فقد قال ﷺ ذات يوم في خطبته: «أَلَا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا ؛ كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلَالٌ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا، وَإِنَّ اللَّهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ، فَمَقَتَهُمْ، عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ، إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، »(صحيح مسلم /2865).
والحديث يشير إلى انحراف البشرية في جوانب متعددة كالشرك بالله، ونبذ شريعته وفساد المصلحين من حملة الأديان السماوية وممالأتهم للقوم على ضلالهم.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

تزدادُ أجرًا بقدر قيادة القلوب إلى الله تعالى

شرفٌ عظيمٌ أن تكون دليلًا إلى العظيم سبحانه، وما تصدَّق مؤمن بصدقة أحب إلى الله ‏عزَّ وجلَّ من موعظة يعظ بها قومه فيفترقون قد نفعهم الله بها.

الله تعالى يقول: {ومَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دعَا إلى الله.} هداية المسلم لغيره وتعليمه ونصحه يفتح له باب الهداية ‏فالجزاء من جنس العمل، وكلما هدى غيره وعلَّمه هداه الله تعالى وعلمه فيصير هاديًا مهديًا.

*اللهمَّ اهدِنا فيمَن هدَيت، وعافِنا فيمَن عافيت .*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

عن وهب بن منبه قال :

طُوبَى لِمَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِهِ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ ، طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ للهِ مِنْ غَيْرِ مَسْكَنَةٍ وَرَحِمَ أهْلَ الذُّلِّ وَالمَسْكَنَةِ وَتَصَدَّقَ بِمَالٍ جُمِعَ مِنْ غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَجَالَسَ أهْلَ العِلْمِ وَالحِلْمِ وَالحِكْمَةِ وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ وَلَمْ يَتَعَدَّهَا إلَى البِدْعَةِ.

[الزهد للإمام أحمد].

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ جابر بن عبد الله قال : قال النبي ﷺ لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ ؛ لَا تُوَافِقُوا مِنَ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ، فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ ".

صحيح مسلم/ 3009

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديث يقول الرسول ﷺ لنا بدافع من الحق العميق والود الرفيق : " لا تدعوا على أنفسكم " أى بالشر فى وقت الغضب أو وقت الشعور بالنكد واليأس والجزع ،وقوله " لا تدعوا على أولادكم " أي لا تدعوا عليهم إن أساءوا إليكم أو قصروا فى واجب من واجباتكم أو رأيتم منهم ما لا يسركم ؛ فإن ذلك ليس من الحكمة فى شيء ولو دعونا لهم بالهداية والتوفيق لكان ذلك أجدى لنا ولهم.
وأضاف النبى ﷺ قوله : " ولا على أموالكم " فالمال عصب الحياة وشريانها الحيوى ، وعمودها الفقرى وطاقتها الفعالة وأساسها المتين .
وقد علل النبى ﷺ النهى عن ذلك بقوله :" لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء ، فيستجيب لكم " أى : لئلا توافقوا بدعائكم ساعة منحة من الله تكون فيها أبواب القبول مفتوحة ، فيستجب لكم فيما سألتموه فتندمون على ذلك حيث لا ينفعكم الندم .

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝ألا إِنَّ نَصرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ۝

يا الله .. لسنا نَشُكُّ بالفرج أبداً، نحن فقط نرقبُه من أيِّ اتجاهٍ سيأتي، سبحانك لا يُخلَفُ وعدُك ولا يُهزمُ جندُك،

اللهم انصر عبادك المستضعفين وعليك بالظالمين المعتدين ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

الحياة كل يوم تعلن أنَّ لا ضمان فيها سوى ‏الله ،،
وإنك ستظل تتفاجئ بردَّات الفعل التي
‏ لم تكن تتخيلها ،،
ثم ستصل إلى يقين تام بأن كل شيء يمكن أن يحدث ،،
وأن الله هو الأمان ‏الوحيد في فوضى هذه الأرض ،،🌿

بالرضا : تحلو الحياة
و بالابتسامة : تهون المشكلات
و بالاستغفار : تنقضي الحاجات
و بالدعاء : تتحقق الـمستحيلات

صلّ صلاتك كأنك ‏مودع 🌿
‏اعمل لاخرتك كانك ‏ستموت غداً
‏تذكر إنك بدار أختبار ‏لا بدار بقاء

✌🏻كلما تجدّد الذنب جدّد له التوبة،
فإن الذى خلقك يعلم أنك من طين ومن ماء مهين،
تضعف، وتخطئ، وتغفل، وتنسى،
فعُد، واستغفر ، وتأسّف، وانكسر،

"إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم" ••🌿

💡كل ما أصابك هم أو قلق ردد :

‏"اللهم إني تبرأت من حولي وقوتي ..
والتجأت الى حولك وقوتك ..
‏ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ."💭

صباح الخير 🌿🍁

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

رابعًا: أحوال العالم الدينية قبل البعثة المحمدية:

كانت الإنسانية قبل بزوغ فجر الإسلام العظيم تعيش مرحلة من أحط مراحل التاريخ البشري في شؤونها الدينية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية، وتعاني من فوضى عامة في كافة شؤون حياتها، وهيمن المنهج الجاهلي على العقائد والأفكار والتصورات والنفوس، وأصبح الجهل والهوى والانحلال والفجور، والتجبر والتعسف من أبرز ملامح المنهج الجاهلي المهيمن على دنيا الناس .
وضاع تأثير الديانات السماوية على الحياة أو كاد بسبب ما أصابها من التبديل والتحريف والتغيير الذي جعلها تفقد أهميتها باعتبارها رسالة الله إلى خلقه، وانشغل أهلها بالصراعات العقدية النظرية التي كان سببها دخول الأفكار البشرية، والتصورات الفاسدة على هذه الأديان، حتى أدى إلى الحروب الطاحنة بينهم، ومن بقي منهم لم يحرف ولم يبدل قليل نادر, وآثر الابتعاد عن دنيا الناس ودخل في حياة الخلوة والعزلة طمعًا في النجاة بنفسه يأسًا من الإصلاح، ووصل الفساد إلى جميع الأصناف والأجناس البشرية، ودخل في جميع المجالات بلا استثناء.
ففي الجانب الديني تجد الناس إما أن ارتدوا عن الدين أو خرجوا منه أو لم يدخلوا فيه أصلا، أو وقعوا في تحريف الديانات السماوية وتبديلها، وأما في الجانب التشريعي، فإن الناس نبذوا شريعة الله وراءهم ظهريًا, واخترعوا من عند أنفسهم قوانين، وشرائع لم يأذن بها الله, تصطدم مع العقل وتختلف مع الفطرة.
وتزعم هذا الفساد زعماء الشعوب والأمم من القادة والرهبان والقساوسة والدهاقين والملوك، وأصبح العالم في ظلام دامس وليل بهيم, وانحراف عظيم عن منهج الله سبحانه وتعالى.

فاليهودية: أصبحت مجموعة من الطقوس والتقاليد لا روح فيها ولا حياة, وتأثرت بعقائد الأمم التي جاورتها واحتكت بها، والتي وقعت تحت سيطرتها فأخذت كثيرا من عاداتها وتقاليدها الوثنية الجاهلية، وقد اعترف بذلك مؤرخو اليهود فقد جاء في دائرة المعارف اليهودية: «إن سخط الأنبياء وغضبهم على عبادة الأوثان يدل على أن عبادة الأوثان والآلهة، كانت قد تسربت إلى نفوس الإسرائيليين، ولم تستأصل شأفتها إلى أيام رجوعهم من الجلاء والنفي في بابل، وقد اعتقدوا معتقدات خرافية وشركية.
إن التلمود أيضًا يشهد بأن الوثنية كانت فيها جاذبية خاصة لليهود».
إن المجتمع اليهودي قبل البعثة المحمدية قد وصل إلى الانحطاط العقلي وفساد الذوق الديني، فإذا طالعت تلمود بابل الذي يبالغ اليهود في تقديسه, والذي كان متداولاً بين اليهود في القرن السادس المسيحي، تجد فيه نماذج غريبة من خفة العقل وسخف القول، والاجتراء على الله، والعبث بالحقائق والتلاعب بالدين والعقل.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

ما أفسد العمل شيء كعدم الإخلاص

الإخلاص ليس كلمة تقال وإنما هو تصحيح النية بتحقيق العبودية لله في كل الأحوال، فالحياة ليس بيتاً تسكنه، و لا مالًا تملكه، ولا ولدًا تنسبه، ولا عمرًا تضيعه، الحياة أن تكون مع مراد الله سبحانه حيث وضعك.

الله تعالى يقول: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.} عندما تتراءى أمام عينيك الحاجات وتتسابق الأولويات؛ اجعل هدفك الأول رضا الله سبحانه، فما خلقك الله إلا لتعبده.

*اللهم أنجِ المستضعفين من المؤمنين.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

✍🏼 قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى :

✦ اعلم أن طلبَ الفضائل نهايةُ مرادِ المجتهدين، ثم الفضائلُ تتفاوت، فمن الناس مَن يرى الفضائلَ الزهدَ في الدنيا، ومنهم مَن يراها التشاغلَ بالتعبد ،

✦ وعلى الحقيقة فليست الفضائلُ الكاملةُ إلا الجمعُ بين العلم والعمل، فإذا حُصِّلا رفعا صاحبهما إلى تحقيق معرفة الخالق سبحانه وتعالى ،

✦ وحرّكاه إلى محبته وخشيته والشوق إليه، فتلك الغاية القصوى، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم ،

✦ وليس كلُ مريدٍ مرادًا، ولا كلُ طالبٍ واجدًا، ولكن على العبد الاجتهاد، وكلٌ ميسَّرٌ لما خُلق له، والله المستعان .

📜 〖 رسالة الى ولدي - ابن الجوزي 〗

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنِ الْمِقْدَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ".

صحيح البخاري/ 2072.

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ يوصي النَّبيُّ ﷺ المسلمينَ أنْ يُعِفَّ الرَّجُلُ نفْسَه بالسَّعيِ على عملٍ يَكْفيهِ قوتَ يومِه؛ فيَعُولُ نفسَه وأهلَه وعيالَه؛ فيقولُ ﷺ "ما أكَلَ أحدٌ طعامًا قطُّ خيرًا مِن أنْ يأكُلَ مِن عملِ يدِه"، والمعنى: أنَّ كَسْبَ المرءِ مِن عملِه بيدِه مِن أفضَلِ وأطيَبِ المكاسبِ، فالغايةُ مِن الحديثِ أنْ يَعمَلَ الرجُلُ عملًا يأكُلُ منه ويَكسِبُ، لا أنْ يطلُبَ أو يعيشَ عالةً على غيرِه، أو يَستكثِرَ ممَّا في أيدي الناسِ دونَ وجهِ حقٍّ؛ تساهُلًا وتكاسُلًا عن العملِ الحلالِ، "وإنَّ نبيَّ اللهِ داودَ كان يأكُلُ مِن عملِ يدِه"، والحِكمةُ في تخصيصِ داودَ بالذِّكرِ أنَّ اقتصارَه في أكلِه على ما يَعمَلُه بيدِه لم يكُنْ مِن الحاجةِ؛ لأنَّه كان خليفةً في الأرضِ؛ وإنَّما ابتغى الأكلَ مِن طريقِ الأفضلِ؛ فالأَولى لِمَن هو دونَه أنْ يَسعى بمِثلِ ما سعَى نبيُّ اللهِ عليه السلامُ، وبمِثلِه كان رسولُ اللهِ ﷺ في الرَّعيِ ونحوِه؛ فأطيبُ الكَسبِ ما كان بعمَلِ اليَدِ، ومن أطيبِ ذلك ما يُكتَسبُ من أموالِ الكُفَّارِ بالجِهادِ، وهو مَكسَبُ النبيِّ ﷺ وأصحابِه، وهو أشرفُ المكاسِبِ؛ لِمَا فيه من إعلاءِ كَلمةِ اللهِ تعالى، وخِذلانِ كلمةِ أعدائِه؛ والنَّفعِ الأُخرويِّ. وكلُّ ما يُعمَلُ باليدِ فنفعُه مُتعدٍّ؛ لِمَا فيه من تهيئةِ أسبابِ ما يَحتاجُ الناسُ إليه، وذلك مختلفُ المراتِب، وقد يختلفُ باختلافِ الأحوالِ، والأشخاصِ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝والصُّبحِ إذا تَنَفَّسَ۝

كل شيء يولد مع الصباح، اﻷقدار اﻷمل النجاح الطموح، قصة الأمس انتهت وقصة اليوم بدأت،

اللهم إنا نسألك صباحاً يملأه العافيه والرضا وراحة البال ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

صباح الخير🌹
‏" الرضا .. هي تلك النسائم الجميلة التي تهبُّ على قلبك لتخبره أنْ هنيئاً لك ما أنت فيه .. مهما كنت "
اللهم اشملنا برحمتك وعفوك وغفرانك والعتق من نيرانك في هذا اليوم الفضيل

التفكير. الضيق، هو حين تعتقد أن حياتك انتهت، والدنيا اسودت لمجرد علاقة منهارة، أو رسوب في مادة، أو فشل في قرار اتخذته!
‏حياتك أكبر من مجرد تجربة فاشلة في منطقة زمنية محدودة!!
‏لا تنظر للحياة من ثقب إبرة، فعندما تسقط انهض ليصبح ما مضى مجرد ذكريات..
‏احمد الله على كل شيء...

"لو يعلمُ الإنسان ماذا أخفى الله له خلف أسوار حزنه، وماذا أعدّ له من أحداثٍ تجبر قلبه؛ لعرفَ يقينًا أن ألطاف الله تسبق أقدارهُ، ولوجدَ البشائر منهُ سبحانه ترويهِ بين جوانب أكداره"

‏" هناك بعض الأماكن، تمر بها فتشم رائحة ماضيك .. وكأنها تعيد الزمن إليك بطقوسه .. ساعاته .. ذكرياته .. مع أناس قاسموك يوماً كل شيء، حتى أنفاسك "

على.جدارِ.الحُلمِ. أربِطُ خُيُوط أُمنياتي
أُوصلُها بحبلٍ مُتدلٍّ من السّماء!
حتى إذا ما هبّت عواصفُ الخُطُوبِ،
وتزعزعت أرضي، وانهدّ الجِدار!

تُحلّقُ أُمنياتي في فضاءِ الله
مربُوطة بأجنحةِ الرّجاء...🤍🌷

اللهم إجعل لنا نصيبا من الرحمة والمغفرة والفرج والسعادة والرزق والهداية.

صباح الامل 🩵

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

ثالثـًا: الهند:
اتفقت كلمة المؤرخين على أن أحط أدوارها ديانة وخلقا واجتماعا وسياسة - ذلك العهد الذي يبتدئ من مستهل القرن السادس الميلادي، فانتشرت الخلاعة حتى في المعابد؛ لأن الدين أعطاها لونًا من القدس والتعبد، وكانت المرأة لا قيمة لها ولا عصمة، وانتشرت عادة إحراق المرأة المتوفى زوجها، وامتازت الهند عن أقطار العالم بالتفاوت الفاحش بين طبقات الشعب، وكان ذلك تابعا لقانون مدني سياسي ديني وضعه المشرعون الهنديون الذين كانت لهم صفة دينية، وأصبح هو القانون العام في المجتمع ودستور حياتهم، وكانت الهند في حالة فوضى وتمزق, انتشرت فيها الإمارات التي اندلعت بينها الحروب الطاحنة، وكانت بعيدة عن أحداث عالمها في عزلة واضحة يسيطر عليها التزمت والتطرف في العادات والتقاليد, والتفاوت الطبقي والتعصب الدموي والسلالي، وقد تحدث مؤرخ هندوكي- أستاذ للتاريخ في إحدى جامعات الهند- عن عصر سابق لدخول الإسلام في الهند فقال: «كان أهل الهند منقطعين عن الدنيا، منطوين على أنفسهم، لا خبرة عندهم بالأوضاع العالمية، وهذا الجهل أضعف موقفهم، فنشأ فيهم الجمود، وعمت فيهم أمارات الانحطاط والتدهور، كان الأدب في هذه الفترة بلا روح، وهكذا كان الشأن في الفن المعماري، والتصوير، والفنون الجميلة الأخرى»().
«وكان المجتمع الهندي راكدًا جامدًا، كان هناك تفاوت عظيم بين الطبقات وتمييز معيب بين أسرة وأسرة، وكانوا لا يسمحون بزواج الأيامى، ويشددون على أنفسهم في أمور الطعام والشراب، أما المنبوذون فكانوا يعيشون مضطرين خارج بلدهم ومدينتهم».
كان تقسيم سكان الهند إلى أربع طبقات:
1-طبقة الكهنة ورجال الدين، وهم (البراهمة).
2-ورجال الحرب والجندية وهم (شترى).
3-ورجال الفلاحة والتجارة وهم (ويش).
4-ورجال الخدمة وهم (شودر) وهم أحط الطبقات، فقد خلقهم خالق الكون من أرجله -كما يزعمون-، وليس لهم إلا خدمة هذه الطبقات الثلاث وإراحتها.
وقد منح هذا القانون البراهمة مركزا ومكانة لا يشاركهم فيها أحد، والبرهمي رجل مغفور له ولو أباد العوالم الثلاثة بذنوبه وأعماله، ولا يجوز فرض جباية عليه، ولا يعاقب بالقتل في حال من الأحوال، أما (شودر) فليس لهم أن يقتنوا مالا، أو يدخروا كنزا، أو يجالسوا برهميًّا، أو يمسوه بيدهم، أو يتعلموا الكتب المقدسة.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

ﺻﺒﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ يقابله أجرٌ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ

الصبر من العبادات العظيمة التي تؤديها وأنت تنزف وجعًا، فمن كان حزنه أكبر من فرح العيد؛ وألمه أوجع من بهجته، فليحتسب أجره بقول ﷺ: (ما مِن مُصِيبَةٍ تُصِيبُ المُسْلِمَ إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بها عنْه، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشاكُها.) .

الله تعالى يقول: {إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون.} إذا أصابك التعب وأنت تعبد الله في صلاة، أو قراءة للقرآن، أو في صيام، أو في دعائك، أو في طلبك للعلم، أو في برك بوالديك، فاصبر فلو شاء الله سبحانه لحقق مرادك في طرفة عين؛ فهو لا تخفى عليه دموع رجائك ولا زفرات همك، لكنه يحب السائلين.

*رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

عن أبي معاوية الغلابي قال :

قَالَ رَجُلٌ لِهِشَامٍ أخِي ذِي الرُّمَّةِ وَأرَادَ السَّفَرَ إلَى مَكَّةَ فَقَالَ لَهُ : وَصَّيْتُكَ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإنَّكَ مُصَلِّيهَا لَا مَحَالَةَ فَصَلِّهَا وَهِيَ تَنْفَعُكَ ، وَإيَّاكَ أنْ تَكُونَ كَلْبَ رُفْقَتِكَ فَإنَّ لِكُلِّ رُفْقَةٍ كَلْبًا يَنْبَحُ دُونَهُمْ فَإنْ كَانَ خَيْرًا [شَرَكُوهُ فِيهِ] وَإنْ كَانَ عَارًا تَقَلَّدَهُ دُونَهُمْ فَإيَّاكَ أنْ تَكُونَ كَلْبَ رُفْقَتِكَ.

[الزهد للإمام أحمد].

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ تَبُوكَ، قَالَ : فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَهُوَ يَبْرُقُ وَجْهُهُ مِنَ السُّرُورِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ، وَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ.

صحيح البخاري/ 3556

شرح الحديث :🌸🍃

كان الصَّحابةُ الكِرامُ رَضيَ اللهُ عنهم يُحِبُّونَ النَّبيَّ ﷺ حُبًّا جَمًّا، حتَّى أنَّهم يَحْكُونَ ويَنقُلونَ لمَن بعْدَهم شَمائلَه وأوْصافَه الجَسديَّةَ والمَعْنويَّةَ. وفي هذا الحديث يُحكي كعبُ بن مالكٍ الأنصاريُّ الخزرجيُّ رضي الله عنه: أنَّه حين تخلَّف عن غزوةِ تبوكَ قال: فلمَّا سلَّمتُ على رسولِ الله ﷺ وهو يَبرُقُ وجهُه مِن السُّرورِ؛ فرَحًا بتوبةِ الله سبحانه وتعالى على كعبٍ رضي الله عنه، وكان رسولُ الله ﷺ إذا سُرَّ استنارَ وجهُه، أي: أضاء حتَّى كأنَّه، أي: الموضعَ الَّذي يَتبيَّنُ فيه السُّرورُ، وهو جبينُه، قِطعةُ قمرٍ، وكنَّا نعرِفُ ذلك منه، أي: استنارةَ وجهِه إذا سُرَّ أو يَعرِفونَ أنَّه مَسرورٌ إذا رأَوُا استِنارةَ وَجْهِه ﷺ ولَمعانَه .

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart