رمضان ليس للمجاهدة رمضان للعبادة
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
@pdyeuywo
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹 (Arabic)
🌹 الدعوة إلى الله تعالى 🌹 هي قناة تهتم بنشر الحديث والمحاضرات والمواعظ وأقوال العلماء لكي تساهم في نشر العلم والخير. تهدف القناة إلى دعوة الناس إلى الطريق الصحيح وتقديم المعرفة الدينية بطريقة سلسة ومفهومة. إذا كنت تبحث عن مصدر للمعرفة الدينية والتوجيه الصحيح، فهذه القناة هي المكان المناسب لك. انضم إلينا وشارك في نشر الخير والعلم، فالدال على الخير كفاعله. قم بمتابعة قناتنا وكن جزءًا من المنبر الذي ينشر الخير والعلم في كل مكان.
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
26 Jan, 18:50
عن صخر الغامدي رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال :
(اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا) .
📚 صحيح الجامع ١٣٠٠
فِي بُكُورِهَا : أي في الصباح وأول النهار .
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُبَارِكَ الله في أَوَّلِ النهارِ لِأُمَّتِهِ لِأَنَّ أوَّل النهار مُستقبل العمل ، فإذا استقبَله الإنسان في أوَّلِهِ صار في ذلك بركة ، وهذا شيءٌ مُشاهد أَنَّ الإنسان إذا عمل مِنْ أوَّلِ النهار وجد في عملِهِ بركة .
وكان صخر تاجرًا ، وكان يبعث تِجَارته في أوَّل النهار فَأَثْرَى وكثُر ماله ، مِن أجل دُعاء النَّبِيِّ ﷺ بالبركةِ لهذه الأُمَّةِ في بُكُورِهَا .
📗 شرح رياض الصالحين ٥٨٢/٤
https://t.me/zad_alsana
(اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا) .
📚 صحيح الجامع ١٣٠٠
فِي بُكُورِهَا : أي في الصباح وأول النهار .
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُبَارِكَ الله في أَوَّلِ النهارِ لِأُمَّتِهِ لِأَنَّ أوَّل النهار مُستقبل العمل ، فإذا استقبَله الإنسان في أوَّلِهِ صار في ذلك بركة ، وهذا شيءٌ مُشاهد أَنَّ الإنسان إذا عمل مِنْ أوَّلِ النهار وجد في عملِهِ بركة .
وكان صخر تاجرًا ، وكان يبعث تِجَارته في أوَّل النهار فَأَثْرَى وكثُر ماله ، مِن أجل دُعاء النَّبِيِّ ﷺ بالبركةِ لهذه الأُمَّةِ في بُكُورِهَا .
📗 شرح رياض الصالحين ٥٨٢/٤
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
25 Jan, 13:27
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
أَيُّهَا المُسْلِم : اطمَئِنْ في صَلَاتِكَ وَأَدِّهَا بِطُمَأْنِينَةٍ في قِيَامِكَ وفي رُكُوعِكَ وفي اعتِدَالِكَ بعد الرُّكُوع ، وفي سُجُودِكَ وفي اعتِدَالِكَ بين السَّجْدَتَيْن ، وَكُلُّ أَركَانِ صَلَاتِكَ أَدِّهَا بِطُمَأْنِينَة لِتَرَى اللَّذَّةَ وَالرَّاحَةَ وَالنَّفْسَ الزَّكِيَّةَ عِنْدَمَا تُؤَدِّي تِلْكَ الصَّلَاة ،
وَاحذَر أَدَاء مَنْ يَنْقُرُهَا وَيَسْتَعجِلُ في أَدَائِهَا ولا يَذُوقُ لَذَّتَهَا ولا حَلَاوَتَهَا .
📚 من فتاوى الطهارة والصلاة ٧٨
https://t.me/zad_alsana
أَيُّهَا المُسْلِم : اطمَئِنْ في صَلَاتِكَ وَأَدِّهَا بِطُمَأْنِينَةٍ في قِيَامِكَ وفي رُكُوعِكَ وفي اعتِدَالِكَ بعد الرُّكُوع ، وفي سُجُودِكَ وفي اعتِدَالِكَ بين السَّجْدَتَيْن ، وَكُلُّ أَركَانِ صَلَاتِكَ أَدِّهَا بِطُمَأْنِينَة لِتَرَى اللَّذَّةَ وَالرَّاحَةَ وَالنَّفْسَ الزَّكِيَّةَ عِنْدَمَا تُؤَدِّي تِلْكَ الصَّلَاة ،
وَاحذَر أَدَاء مَنْ يَنْقُرُهَا وَيَسْتَعجِلُ في أَدَائِهَا ولا يَذُوقُ لَذَّتَهَا ولا حَلَاوَتَهَا .
📚 من فتاوى الطهارة والصلاة ٧٨
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
24 Jan, 11:15
🌹🌹🍃🍃
قَصِيدَة رَائِعَة فِي الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ..
وَعُذْرًا مِنْكَ يَا رَبِّ لِحَالِي
فَقَد أَكْثَرتُ مِنْ مَدحِ الرِّجَالِ
وَلَمْ أَمْدَحكَ يَا رَبِّ بِشِعرِي
فَيَا أَسَفَا لِأَيَّامٍ خَوَالِ
وَهَلْ قَولٌ يَزِينُ بِلَا مَدِيحٍ
وَحَمْدٍ لِلْمُهَيْمِنِ ذِي الجَلَالِ
لِمَنْ فِيهِ الكَلَامُ يَصِيرُ دُرًّا
وَفِي الوُجْدَانِ كَالسِّحرِ الحَلَالِ
وَمَنْ وَهَبَ الهِبَاتِ بِلَا مَلَالٍ
وَأَعطَى الأُعطِيَاتِ عَلَى التَّوَالِي
غَنِيٌّ يَا إِلَهِ عَنِ البَرَايَا
عَزِيزٌ ذَا الجَلَالِ وَذَا المَعَالِي
وَأَنْتَ اللّٰهُ فَوقَ العَرشِ عَالٍ
عَظِيمُ القَدرِ مَحمُودُ الفِعَالِ
مَلِيكٌ مُؤْمِنٌ مَوْلًى نَصِيرٌ
عَلَوْتَ بِلَا شَبِيهٍ أو مِثَالِ
قَوِيٌّ وَاحِدٌ صَمَدٌ حَكِيمٌ
وُصِفْتَ بِكُلِّ أَوْصَافِ الكَمَالِ
قَرِيبٌ تَسْتَجِيبُ دُعَاءَ عَبْدٍ
دَعَاكَ لِكَشْفِ ضُرٍّ أو نَوَالِ
عَلِيمٌ لَا يَغِيبُ عَلَيْكَ شَيْءٌ
وَلَوْ فِي قُعرِ بَحرٍ أو جِبَالِ
خَبِيرٌ رَازِقٌ وِتْرٌ سَمِيعٌ
مُحِيطٌ بِالخَفِيِّ بِلَا كَلَالِ
حَلِيمٌ لَا تُعَاجِلُ أَخْذَ عَاصٍ
عَسَى يَومًا يَتُوبُ مِنَ الضَّلَالِ
كَرِيمٌ مُحسِنٌ مُعطٍ جَوَادٌ
وَإِنْ أَحَدٌ أَتَاكَ فَلَا يُبَالِي
عَفُوٌّ شَاكِرٌ حَيٌّ حَفِيٌّ
وَمَنْ يَهْجُركَ آلَ إِلَى سِفَالِ
لَطِيفٌ رَاحِمٌ غَفَّارُ جُرمٍ
لِعَبْدٍ تَابَ مِنْ سُوءِ الفِعَالِ
وَدُودٌ خَالِقٌ بَرٌّ جَمِيلٌ
كَسَوتَ الكَونَ مِنْ فَيْضِ الجَمَالِ
فَهَذَا بَعضُ مَدحِكَ يَا إِلَهِي
وَمَدحُكَ لَنْ يُحِيطَ بِهِ مَقَالِي
نَظَمْتُ قَصِيدَتِي سَهِرًا لَيَالٍ
وَلَذَّ لِذَاكَ هَمِّي وَاشْتِغَالِي
لِوَجْهِكَ أَنْتَ لَسْتُ أُرِيدُ مِنْهَا
بُلُوغَ وَجَاهَةٍ أو كَسْبَ مَالِ
مُعَطَّرَةً بِرَيْحَانٍ نَدِيٍّ
بِهِ أَرجُو رِضَاكَ وَحُسْنَ حَالِي
وَرَيْحَانُ النَّبَاتِ يَعِيشُ يَومًا
وَلَيْسَ يَمُوتُ رَيحَانُ المَقَالِ
صَلَاةٌ مِنْكَ رَبِّي مَعْ سَلَامٍ
عَلَى المُخْتَارِ مَحمُودِ الخِصَالِ
🌹🌹🍃🍃
قَصِيدَة رَائِعَة فِي الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ..
وَعُذْرًا مِنْكَ يَا رَبِّ لِحَالِي
فَقَد أَكْثَرتُ مِنْ مَدحِ الرِّجَالِ
وَلَمْ أَمْدَحكَ يَا رَبِّ بِشِعرِي
فَيَا أَسَفَا لِأَيَّامٍ خَوَالِ
وَهَلْ قَولٌ يَزِينُ بِلَا مَدِيحٍ
وَحَمْدٍ لِلْمُهَيْمِنِ ذِي الجَلَالِ
لِمَنْ فِيهِ الكَلَامُ يَصِيرُ دُرًّا
وَفِي الوُجْدَانِ كَالسِّحرِ الحَلَالِ
وَمَنْ وَهَبَ الهِبَاتِ بِلَا مَلَالٍ
وَأَعطَى الأُعطِيَاتِ عَلَى التَّوَالِي
غَنِيٌّ يَا إِلَهِ عَنِ البَرَايَا
عَزِيزٌ ذَا الجَلَالِ وَذَا المَعَالِي
وَأَنْتَ اللّٰهُ فَوقَ العَرشِ عَالٍ
عَظِيمُ القَدرِ مَحمُودُ الفِعَالِ
مَلِيكٌ مُؤْمِنٌ مَوْلًى نَصِيرٌ
عَلَوْتَ بِلَا شَبِيهٍ أو مِثَالِ
قَوِيٌّ وَاحِدٌ صَمَدٌ حَكِيمٌ
وُصِفْتَ بِكُلِّ أَوْصَافِ الكَمَالِ
قَرِيبٌ تَسْتَجِيبُ دُعَاءَ عَبْدٍ
دَعَاكَ لِكَشْفِ ضُرٍّ أو نَوَالِ
عَلِيمٌ لَا يَغِيبُ عَلَيْكَ شَيْءٌ
وَلَوْ فِي قُعرِ بَحرٍ أو جِبَالِ
خَبِيرٌ رَازِقٌ وِتْرٌ سَمِيعٌ
مُحِيطٌ بِالخَفِيِّ بِلَا كَلَالِ
حَلِيمٌ لَا تُعَاجِلُ أَخْذَ عَاصٍ
عَسَى يَومًا يَتُوبُ مِنَ الضَّلَالِ
كَرِيمٌ مُحسِنٌ مُعطٍ جَوَادٌ
وَإِنْ أَحَدٌ أَتَاكَ فَلَا يُبَالِي
عَفُوٌّ شَاكِرٌ حَيٌّ حَفِيٌّ
وَمَنْ يَهْجُركَ آلَ إِلَى سِفَالِ
لَطِيفٌ رَاحِمٌ غَفَّارُ جُرمٍ
لِعَبْدٍ تَابَ مِنْ سُوءِ الفِعَالِ
وَدُودٌ خَالِقٌ بَرٌّ جَمِيلٌ
كَسَوتَ الكَونَ مِنْ فَيْضِ الجَمَالِ
فَهَذَا بَعضُ مَدحِكَ يَا إِلَهِي
وَمَدحُكَ لَنْ يُحِيطَ بِهِ مَقَالِي
نَظَمْتُ قَصِيدَتِي سَهِرًا لَيَالٍ
وَلَذَّ لِذَاكَ هَمِّي وَاشْتِغَالِي
لِوَجْهِكَ أَنْتَ لَسْتُ أُرِيدُ مِنْهَا
بُلُوغَ وَجَاهَةٍ أو كَسْبَ مَالِ
مُعَطَّرَةً بِرَيْحَانٍ نَدِيٍّ
بِهِ أَرجُو رِضَاكَ وَحُسْنَ حَالِي
وَرَيْحَانُ النَّبَاتِ يَعِيشُ يَومًا
وَلَيْسَ يَمُوتُ رَيحَانُ المَقَالِ
صَلَاةٌ مِنْكَ رَبِّي مَعْ سَلَامٍ
عَلَى المُخْتَارِ مَحمُودِ الخِصَالِ
🌹🌹🍃🍃
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
23 Jan, 02:10
*`◣ ⇦ أسباب تعين لقيام الليل 💡..*
🎙️▪️ لفضيـلة الـشــيخ العـــلامــة
*عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز*
-رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ-
🎙️▪️ لفضيـلة الـشــيخ العـــلامــة
*عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز*
-رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ-
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
23 Jan, 02:09
*`◣ ⇦ هذا ما يريدونه من النساء ..*
للشــيخ العـلامــہ / *مُـحـمَّـدُ بــــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَـيْـمِـيـن رَحِمَـه اللَّهُ تَـعَـالَـﮯٰ -*
للشــيخ العـلامــہ / *مُـحـمَّـدُ بــــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَـيْـمِـيـن رَحِمَـه اللَّهُ تَـعَـالَـﮯٰ -*
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
23 Jan, 02:08
*`◣ ⇦ حكم الرسائل التي فيها أرسلها إلى 10 أشخاص 🛑..*
🎙️للشــيخ العـلامــہ / *صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ.*
🎙️للشــيخ العـلامــہ / *صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ.*
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
23 Jan, 02:08
*`◣ ⇦ التائب من الذنوب 📝..*
للشــيخ العـلامــہ / *مُـحـمَّـدُ بــــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَـيْـمِـيـن رَحِمَـه اللَّهُ تَـعَـالَـﮯٰ -*
للشــيخ العـلامــہ / *مُـحـمَّـدُ بــــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَـيْـمِـيـن رَحِمَـه اللَّهُ تَـعَـالَـﮯٰ -*
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
23 Jan, 02:07
▫️ ما حڪم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج ليلة ٢٧ من #رجب❓
🎙للشــيخ العـلامــہ /
صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ
🎙للشــيخ العـلامــہ /
صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللَّٰهُ وَرَعَـــاهُ
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
22 Jan, 17:21
من أجمل ما رتَّل الشيخ عبدالله بن عواد الجهني حفظه الله ورعاه :
https://youtu.be/uA8PV2ELpXM?si=cKoxPneY2z-c2vWz
https://youtu.be/uA8PV2ELpXM?si=cKoxPneY2z-c2vWz
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
22 Jan, 08:22
🌴حديث الرسول ﷺ🌴
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : أن رسول الله ﷺ قال :
(مَنْ قَالَ حِيْنَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعوَةِ التَّامَّة ، وَالصَّلَاةِ القَائِمَة ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَة ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحمُودًا الَّذِي وَعَدتَه ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَومَ القِيَامَة) .
📚 صحيح البخاري ٦١٤
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وهذا لا شَكَّ أنَّهُ مِنْ نِعمَةِ اللَّهِ سبحانهُ علينا وعلى الرسول ﷺ ، أِمَّا علينا فلِمَا نَنَالُهُ مِنَ الأَجْرِ مِنْ هذا الدُّعاء ، وَأَمَّا على الرسول ﷺ فَلِأَنَّ هذا مِمَّا يَرفَعُ ذِكْرَهُ أَنْ تكونَ أُمَّتَهُ إلى يوم القيامة تدعو اللَّه لَهُ .
📗 الشرح الممتع ٨٩/٢
فوائد الحديث 📘 :
1 - فضلُ هذا الذِّكْرِ بعد الأذان .
2 - ثبوتُ شفاعَةِ النَّبِيِّ ﷺ لِمَنْ دَعَا لَهُ عَقِبَ الأذان بهذا الدُّعاء .
https://t.me/zad_alsana
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : أن رسول الله ﷺ قال :
(مَنْ قَالَ حِيْنَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعوَةِ التَّامَّة ، وَالصَّلَاةِ القَائِمَة ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَة ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحمُودًا الَّذِي وَعَدتَه ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَومَ القِيَامَة) .
📚 صحيح البخاري ٦١٤
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وهذا لا شَكَّ أنَّهُ مِنْ نِعمَةِ اللَّهِ سبحانهُ علينا وعلى الرسول ﷺ ، أِمَّا علينا فلِمَا نَنَالُهُ مِنَ الأَجْرِ مِنْ هذا الدُّعاء ، وَأَمَّا على الرسول ﷺ فَلِأَنَّ هذا مِمَّا يَرفَعُ ذِكْرَهُ أَنْ تكونَ أُمَّتَهُ إلى يوم القيامة تدعو اللَّه لَهُ .
📗 الشرح الممتع ٨٩/٢
فوائد الحديث 📘 :
1 - فضلُ هذا الذِّكْرِ بعد الأذان .
2 - ثبوتُ شفاعَةِ النَّبِيِّ ﷺ لِمَنْ دَعَا لَهُ عَقِبَ الأذان بهذا الدُّعاء .
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
22 Jan, 02:32
خطأ شائع في تكبيرات الانتقال في الصلاة❗️
الشيخ: محمد بن محمدالمختار الشنقيطي.
الشيخ: محمد بن محمدالمختار الشنقيطي.
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
22 Jan, 02:32
منذ أن تقبض روحه وهو في سلام حتى يدخل الجنة - وعد من الله - || العلامة د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي « عضو هيئة كبار العلماء »
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
18 Jan, 17:30
🌴أحاديث نبوية في فضلِ صلاة الجماعة🌴
قال رسول الله ﷺ :
(صَلَاةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً) .
📚 صحيح البخاري ٦٥٠/٦٤٥
الفَذِّ : يعني الفَرد .
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وهذا أجرٌ عظيم وفضلٌ كبير ، لا ينبغي لِلرَّجُلِ المُؤْمِنِ العَاقِلِ أَنْ يُفَرِّطَ فِيه ، الواحد بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ يعني : أضعاف .
📗 شرح رياض الصالحين ٧١/٥
____
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ ، كَانَتْ خَطوَتَاهُ إِحدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً ، وَالأُخْرَى تَرفَعُ دَرَجَةً) .
📚 صحيح مسلم ٦٦٣
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذا أيضًا فضلٌ عظيم ، درجات تُرفَع ، سَيِّئَات تُمحى ، حسنات تُكتب ، ينبغي لِلْمُؤْمِنِ أَلَّا يُفَوِّتَ هذا الخيرَ العظيم ، وَيَحرِصَ على الصلاةِ في الجماعة .
📘 شرح رياض الصالحين ٤٠٠/٣
____
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِدِ أَوْ رَاحَ ، أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ) .
📚 متفقٌ عليه ٦٦٩/٦٦٢
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذا فضلٌ عظيم ، فإذا غَدَا للفجرِ أو رَاحَ لِلظُّهْرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ ، أَعَدَّ اللهُ لَهُ نُزُلًا في الجنة ، النُّزُلُ : القُرَى ، الشَّيْءُ الَّذِي يَتَمَتَّعُ بِهِ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّربِ كُلَّمَا غَدَا أو رَاحَ ، وهذا معناه أَنَّهُ يدخلُ الجنة بِهَذه المُسابقةِ وهذه المُسارعة مَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ كبيرةٌ تَمْنَع .
📗 شرح رياض الصالحين ٣٩٩/٣
____
قال رسول الله ﷺ :
(بَشِّرِ المَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى المَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيَامَةِ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٢٣
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
فَالمُؤْمِنُ يحتسب ويصبر في خُرُوجِهِ إلى الصلاةِ في اللَّيْلِ في اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ يرجو ما عند اللهِ مِنَ المَثُوبَة ، فإذا كانت البلاد قد يَسَّرَ اللهُ لَهَا النُّورَ وَالضَّوْءَ بِهَذِه الكهرباءِ الآن ، فَالنِّعمَةُ عَظِيمَةٌ ولا عُذْرَ لِلْإِنْسَانِ في التَّسَاهُلِ وقد يَسَّرَ اللهُ لَهُ الأَمْنَ وَالنُّور .
📙 شرح رياض الصالحين ٤٠٢/٣
____
قال رسول الله ﷺ :
(المَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحدِثْ ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ) .
📚 صحيح البخاري ٦٥٩
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذا مِن فَضْلِ اللهِ العَظِيم ، أَنَّ العَبْدَ يُكْتَبُ لَهُ حسنات ، يُحَطُّ عَنْهُ خطيئات ، وهو على درجات في ذهابه للمسجد وَجُلوسه في المسجد وَانْتِظَارِهِ الصلاة ، وهكذا مُكْثُهُ بعد الصلاة ، وَيَأْتِي بعدها بالأذكار الشرعية ، أو يقرأ القرآن بعد ذلك ، فهو على صلاة ما انْتَظَرَ الصلاة ، والملائكةُ تُصَلِّي عَليه ما دَامَ في مُصَلَّاه ، تقول : (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ) وَالسُّنَّةُ أَنْ يَطَّهَّرَ في بَيْتِهِ يَخْرُجُ مُتَطَهِّرًا مِنَ البَيتِ مُسْتَعِدًّا لِلصَّلَاة .
📗 شرح رياض الصالحين ٣/ ٤١٠ - ٤١١
https://t.me/zad_alsana
قال رسول الله ﷺ :
(صَلَاةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً) .
📚 صحيح البخاري ٦٥٠/٦٤٥
الفَذِّ : يعني الفَرد .
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وهذا أجرٌ عظيم وفضلٌ كبير ، لا ينبغي لِلرَّجُلِ المُؤْمِنِ العَاقِلِ أَنْ يُفَرِّطَ فِيه ، الواحد بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ يعني : أضعاف .
📗 شرح رياض الصالحين ٧١/٥
____
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ ، كَانَتْ خَطوَتَاهُ إِحدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً ، وَالأُخْرَى تَرفَعُ دَرَجَةً) .
📚 صحيح مسلم ٦٦٣
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذا أيضًا فضلٌ عظيم ، درجات تُرفَع ، سَيِّئَات تُمحى ، حسنات تُكتب ، ينبغي لِلْمُؤْمِنِ أَلَّا يُفَوِّتَ هذا الخيرَ العظيم ، وَيَحرِصَ على الصلاةِ في الجماعة .
📘 شرح رياض الصالحين ٤٠٠/٣
____
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِدِ أَوْ رَاحَ ، أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ) .
📚 متفقٌ عليه ٦٦٩/٦٦٢
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذا فضلٌ عظيم ، فإذا غَدَا للفجرِ أو رَاحَ لِلظُّهْرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ ، أَعَدَّ اللهُ لَهُ نُزُلًا في الجنة ، النُّزُلُ : القُرَى ، الشَّيْءُ الَّذِي يَتَمَتَّعُ بِهِ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّربِ كُلَّمَا غَدَا أو رَاحَ ، وهذا معناه أَنَّهُ يدخلُ الجنة بِهَذه المُسابقةِ وهذه المُسارعة مَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ كبيرةٌ تَمْنَع .
📗 شرح رياض الصالحين ٣٩٩/٣
____
قال رسول الله ﷺ :
(بَشِّرِ المَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى المَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيَامَةِ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٢٣
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
فَالمُؤْمِنُ يحتسب ويصبر في خُرُوجِهِ إلى الصلاةِ في اللَّيْلِ في اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ يرجو ما عند اللهِ مِنَ المَثُوبَة ، فإذا كانت البلاد قد يَسَّرَ اللهُ لَهَا النُّورَ وَالضَّوْءَ بِهَذِه الكهرباءِ الآن ، فَالنِّعمَةُ عَظِيمَةٌ ولا عُذْرَ لِلْإِنْسَانِ في التَّسَاهُلِ وقد يَسَّرَ اللهُ لَهُ الأَمْنَ وَالنُّور .
📙 شرح رياض الصالحين ٤٠٢/٣
____
قال رسول الله ﷺ :
(المَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحدِثْ ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ) .
📚 صحيح البخاري ٦٥٩
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذا مِن فَضْلِ اللهِ العَظِيم ، أَنَّ العَبْدَ يُكْتَبُ لَهُ حسنات ، يُحَطُّ عَنْهُ خطيئات ، وهو على درجات في ذهابه للمسجد وَجُلوسه في المسجد وَانْتِظَارِهِ الصلاة ، وهكذا مُكْثُهُ بعد الصلاة ، وَيَأْتِي بعدها بالأذكار الشرعية ، أو يقرأ القرآن بعد ذلك ، فهو على صلاة ما انْتَظَرَ الصلاة ، والملائكةُ تُصَلِّي عَليه ما دَامَ في مُصَلَّاه ، تقول : (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ) وَالسُّنَّةُ أَنْ يَطَّهَّرَ في بَيْتِهِ يَخْرُجُ مُتَطَهِّرًا مِنَ البَيتِ مُسْتَعِدًّا لِلصَّلَاة .
📗 شرح رياض الصالحين ٣/ ٤١٠ - ٤١١
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
17 Jan, 11:51
يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى نَبِيِّكَ مَا بَدَا
نُورٌ ، وَمَا هَلَّ السَّحَابُ وَأَومَضَا
يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى حَبِيبِكَ مَا جَرَى
نَهْرٌ ، وَمَا سَرَتِ الكَوَاكِبُ فِي الفَضَا
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌴🌹
نُورٌ ، وَمَا هَلَّ السَّحَابُ وَأَومَضَا
يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى حَبِيبِكَ مَا جَرَى
نَهْرٌ ، وَمَا سَرَتِ الكَوَاكِبُ فِي الفَضَا
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌴🌹
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
16 Jan, 17:18
🌴الفضائل الكثيرة فِي الصَّلَاةِ على الحبيب محمد ﷺ🌴
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمـام السخاوي رحمه الله :
《مِن أوجَبِ شُعَبِ الإيمان : الصلاةُ على النَّبِي ﷺ مَحَبَّةً لَهِ وأداءً لِحَقِّهِ وَتَوْقِيرًا له وتعظيما ، وَالمُوَاظَبَةُ عليها مِن باب أداءِ شُكْرِهِ ﷺ ، وَشُكْرُهُ وَاجِب ، لِمَا عَظُمَ مِنْهُ مِنَ الإنعام ، فإنَّهُ سبب نجاتِنا من الجَحِيم ، ودخولِنا في دار النَّعِيم》.
📗 |[القول البديع ٨٤]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة السعدي رحمه الله :
《وَمَن أَكْثَرَ مِنَ الصَّلاة والسَّلام عليهِ كفاهُ اللهُ هَمَّهُ وقضى حاجتَهُ وغفر له ذنبَهُ ، وَمَن صَلَّى عليهِ مَرَّةً واحدةً صَلَّى اللهُ عليهِ بها عشر صلواتٍ ، ورفَع له عشر درجات》.
📘 |[الفواكه الشَّهيَّة ١٣٣]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة ابن باز رحمه الله :
《مِن أعظمِ الأسبابِ الَّتِي يُزِيلُ اللهُ بِهَا الهُمُوم وَالغُمُوم ، الإكثار مِن ذِكر الله سبحانهُ وَالصَّلَاة على نَبِيِّهِ عليهِ الصلاة والسلام ، والإكثار مِن قِراءة القرآن ، فإنَّ ذلكَ مِن أسبابِ انشراحِ الصَّدرِ وزوالِ الهَمِّ وَالغَمّ》.
📙 |[فتاوى نور على الدرب ٣٣٣/١]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《ثُمَّ إِنَّ كثرة الصلاةِ على النَّبِيِّ ﷺ تَسْتَلْزِمُ كثرة وُرُودِ ذِكْرِهِ على القلب ، فَيَزْدَادُ بِذَلِكَ الرجل إيمانًا بِالرَّسُولِ ﷺ وَمَحَبَّةً لَهُ وَتَمَسُّكًا بِهَديِهِ وَسُنَّتِه》.
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٤٦٩/٢]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة صالح الفوزان حفظه الله :
《النَّبِي ﷺ هو الذي دَلَّ الأُمَّةَ على هذه الفضائل وهذه الخيرات ، فكان مِنْ حَقِّهِ علينا أنْ نُصَلِّي وَنُسَلِّم عَلَيْهِ كثيرًا》.
📘 |[شرح رسائل الإمام المجدِّد ١٨٩/٨]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《والإنسان لَوْ دَلَّهُ شخصٌ على طريقِ بَلَدٍ مِنَ البِلَادِ الَّتِي يَقْصِدُهَا لَرَأَى لَهُ معروفًا عَلَيْه ، فكيف بِالنَّبِي ﷺ الَّذِي دَلَّكَ على الطريقِ المُوصِلِ إلى الجنة ؟ فَمِنْ حَقِّهِ عَلَيْكَ أنْ تُصَلِّي عَلَيْه ، عَلَيْهِ الصلاة والسلام》.
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٢١٠/١٢]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمـام السخاوي رحمه الله :
《الصَّلَاةُ على النَّبِي ﷺ مِنْ أَبْرَكِ الأعمال وَأَفْضَلِهَا ، وَأَكْثَرِهَا نَفْعًا فِي الدِّينِ وَالدُّنيا》.
📘 |[القول البديع ١٠٩]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمـام ابن القيم رحمه الله :
《رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأنام ، ويوم الجمعة سَيِّدُ الأيام ، فَلِلصَّلَاةِ عليهِ ﷺ في هذا اليوم مَزِيَّة ليست لغيره》.
📙 |[زاد المعاد ٣٧٦/١]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《مِنْ حَقِّ الرسول عليه الصلاة والسلام أَنْ تُصَلِّي عليه ، لِأَنَّ اللهَ أَنْقَذَكَ بِهِ مِنَ الضَّلالة ، وَدَلَّكَ إلى الرُّشْدِ عَنْ طَرِيقِهِ عليه الصلاة والسلام ، فلا طَرِيقَ يُوصِلُ إلى رِضْوَانِ اللهِ تعالى وَجَنَّتِهِ إلَّا طَرِيقَ مُحَمَّدٍ ﷺ》.
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٢٠٩/١٢]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمام الشافعي رحمه الله :
《أُحِبُّ كثرةَ الصلاة على النَّبِيِّ ﷺ في كُـلِّ حَالٍ ، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أَشَدُّ استحبابًا》.
📘 |[القول البديع ٣٩٥]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمام السخاوي رحمه الله :
《فَأَكْثِر مِنَ الصلاةِ على سَيِّدِ السَّـادات ، ومعدِن أهل السَّعـادات ، فإنَّها وسيلةٌ لِنَيلِ المسـرَّات ، وذريعةٌ لِأنفَسِ الصِّـلات ، ومنعِ المضَـرَّات ، ولك بِكُلِّ صلاةٍ صَلَّيتَها عليه عَشْرُ صلـوات ، يُصَلِّيـهَا عليك جَبَّـارُ الأرضييـن والسَّـٰموات》.
📙 |[القول البديع ٢٩٥]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
《أَمَّا الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ فهي مِنْ أفْضَلِ القُرُبَات ، وَمِنَ الأعمالِ الصالحات》.
📗 |[مجموع فتاوى ٢٢٧/١]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمـام السخاوي رحمه الله :
《مِن أوجَبِ شُعَبِ الإيمان : الصلاةُ على النَّبِي ﷺ مَحَبَّةً لَهِ وأداءً لِحَقِّهِ وَتَوْقِيرًا له وتعظيما ، وَالمُوَاظَبَةُ عليها مِن باب أداءِ شُكْرِهِ ﷺ ، وَشُكْرُهُ وَاجِب ، لِمَا عَظُمَ مِنْهُ مِنَ الإنعام ، فإنَّهُ سبب نجاتِنا من الجَحِيم ، ودخولِنا في دار النَّعِيم》.
📗 |[القول البديع ٨٤]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة السعدي رحمه الله :
《وَمَن أَكْثَرَ مِنَ الصَّلاة والسَّلام عليهِ كفاهُ اللهُ هَمَّهُ وقضى حاجتَهُ وغفر له ذنبَهُ ، وَمَن صَلَّى عليهِ مَرَّةً واحدةً صَلَّى اللهُ عليهِ بها عشر صلواتٍ ، ورفَع له عشر درجات》.
📘 |[الفواكه الشَّهيَّة ١٣٣]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة ابن باز رحمه الله :
《مِن أعظمِ الأسبابِ الَّتِي يُزِيلُ اللهُ بِهَا الهُمُوم وَالغُمُوم ، الإكثار مِن ذِكر الله سبحانهُ وَالصَّلَاة على نَبِيِّهِ عليهِ الصلاة والسلام ، والإكثار مِن قِراءة القرآن ، فإنَّ ذلكَ مِن أسبابِ انشراحِ الصَّدرِ وزوالِ الهَمِّ وَالغَمّ》.
📙 |[فتاوى نور على الدرب ٣٣٣/١]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《ثُمَّ إِنَّ كثرة الصلاةِ على النَّبِيِّ ﷺ تَسْتَلْزِمُ كثرة وُرُودِ ذِكْرِهِ على القلب ، فَيَزْدَادُ بِذَلِكَ الرجل إيمانًا بِالرَّسُولِ ﷺ وَمَحَبَّةً لَهُ وَتَمَسُّكًا بِهَديِهِ وَسُنَّتِه》.
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٤٦٩/٢]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة صالح الفوزان حفظه الله :
《النَّبِي ﷺ هو الذي دَلَّ الأُمَّةَ على هذه الفضائل وهذه الخيرات ، فكان مِنْ حَقِّهِ علينا أنْ نُصَلِّي وَنُسَلِّم عَلَيْهِ كثيرًا》.
📘 |[شرح رسائل الإمام المجدِّد ١٨٩/٨]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《والإنسان لَوْ دَلَّهُ شخصٌ على طريقِ بَلَدٍ مِنَ البِلَادِ الَّتِي يَقْصِدُهَا لَرَأَى لَهُ معروفًا عَلَيْه ، فكيف بِالنَّبِي ﷺ الَّذِي دَلَّكَ على الطريقِ المُوصِلِ إلى الجنة ؟ فَمِنْ حَقِّهِ عَلَيْكَ أنْ تُصَلِّي عَلَيْه ، عَلَيْهِ الصلاة والسلام》.
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٢١٠/١٢]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمـام السخاوي رحمه الله :
《الصَّلَاةُ على النَّبِي ﷺ مِنْ أَبْرَكِ الأعمال وَأَفْضَلِهَا ، وَأَكْثَرِهَا نَفْعًا فِي الدِّينِ وَالدُّنيا》.
📘 |[القول البديع ١٠٩]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمـام ابن القيم رحمه الله :
《رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأنام ، ويوم الجمعة سَيِّدُ الأيام ، فَلِلصَّلَاةِ عليهِ ﷺ في هذا اليوم مَزِيَّة ليست لغيره》.
📙 |[زاد المعاد ٣٧٦/١]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《مِنْ حَقِّ الرسول عليه الصلاة والسلام أَنْ تُصَلِّي عليه ، لِأَنَّ اللهَ أَنْقَذَكَ بِهِ مِنَ الضَّلالة ، وَدَلَّكَ إلى الرُّشْدِ عَنْ طَرِيقِهِ عليه الصلاة والسلام ، فلا طَرِيقَ يُوصِلُ إلى رِضْوَانِ اللهِ تعالى وَجَنَّتِهِ إلَّا طَرِيقَ مُحَمَّدٍ ﷺ》.
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٢٠٩/١٢]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمام الشافعي رحمه الله :
《أُحِبُّ كثرةَ الصلاة على النَّبِيِّ ﷺ في كُـلِّ حَالٍ ، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أَشَدُّ استحبابًا》.
📘 |[القول البديع ٣٩٥]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمام السخاوي رحمه الله :
《فَأَكْثِر مِنَ الصلاةِ على سَيِّدِ السَّـادات ، ومعدِن أهل السَّعـادات ، فإنَّها وسيلةٌ لِنَيلِ المسـرَّات ، وذريعةٌ لِأنفَسِ الصِّـلات ، ومنعِ المضَـرَّات ، ولك بِكُلِّ صلاةٍ صَلَّيتَها عليه عَشْرُ صلـوات ، يُصَلِّيـهَا عليك جَبَّـارُ الأرضييـن والسَّـٰموات》.
📙 |[القول البديع ٢٩٥]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
《أَمَّا الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ فهي مِنْ أفْضَلِ القُرُبَات ، وَمِنَ الأعمالِ الصالحات》.
📗 |[مجموع فتاوى ٢٢٧/١]|
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
16 Jan, 12:29
نصيحة نصيحة نصيحة : لا يـدخل عليكم رمضان إلا وقد استمعتوا لهذا المقطع 🍃
المقطع لا يتجاوز ١٦ دقيقة لكنه ثريّ وشامل لكل شيء وفيه وصايا نافعة .. راح تحسّوا ان رمضان فعلاً مُختلف مُختلف !
الشيخ : #محمد_الشنقيطي
المقطع لا يتجاوز ١٦ دقيقة لكنه ثريّ وشامل لكل شيء وفيه وصايا نافعة .. راح تحسّوا ان رمضان فعلاً مُختلف مُختلف !
الشيخ : #محمد_الشنقيطي
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
16 Jan, 12:29
نصيحة نصيحة نصيحة : لا يـدخل عليكم رمضان إلا وقد استمعتوا لهذا المقطع 🍃
المقطع لا يتجاوز ١٦ دقيقة لكنه ثريّ وشامل لكل شيء وفيه وصايا نافعة .. راح تحسّوا ان رمضان فعلاً مُختلف مُختلف !
الشيخ : #محمد_الشنقيطي
المقطع لا يتجاوز ١٦ دقيقة لكنه ثريّ وشامل لكل شيء وفيه وصايا نافعة .. راح تحسّوا ان رمضان فعلاً مُختلف مُختلف !
الشيخ : #محمد_الشنقيطي
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
16 Jan, 12:29
الخشوع في الصلاة من أسباب الفلاح في الآخرة || العلامة د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي « عضو هيئة كبار العلماء »
▪️
▪️
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
16 Jan, 12:29
الخشوع في الصلاة من أسباب الفلاح في الآخرة || العلامة د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي « عضو هيئة كبار العلماء »
▪️
▪️
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
15 Jan, 06:13
فائدة قراءة القرآن بتَدبُّر ..
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
14 Jan, 07:04
حلقات قرآنية مجانية للرجال فقط عن بعد عبر منصة التليجرام :
المواعيد : من الإثنين إلى الخميس .
أ/عبدالعزيز محمد : من الساعة 5 إلى 7 مساءً بتوقيت مكة المكرمة
أ/أحمد الشمري : من الساعة 8 إلى 10 مساءً بتوقيت مكة المكرمة
فرصة لكل من يريد أخذ الإجازة في رواية حفص وتصحيح القراءة وتعلُّم التجويد ..
ويكون عبر البث المباشر بقناة التليجرام :
رابط القناة :
https://t.me/hakimo5555
المواعيد : من الإثنين إلى الخميس .
أ/عبدالعزيز محمد : من الساعة 5 إلى 7 مساءً بتوقيت مكة المكرمة
أ/أحمد الشمري : من الساعة 8 إلى 10 مساءً بتوقيت مكة المكرمة
فرصة لكل من يريد أخذ الإجازة في رواية حفص وتصحيح القراءة وتعلُّم التجويد ..
ويكون عبر البث المباشر بقناة التليجرام :
رابط القناة :
https://t.me/hakimo5555
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
13 Jan, 18:59
🌴بَابُ مَا جَاءَ في صِفَةِ دَرَجَاتِ الجَنَّة🌴
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
(فِي الجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرضِ ، وَالفِردَوسُ أَعلَاهَا دَرَجَةً ، وَمِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ الأَربَعَةُ ، وَمِن فَوقِهَا يَكُونُ العَرشُ ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الفِردَوسَ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٥٣٠
▫️قال الإمام المباركفوري رحمه الله :
قوله : "وَالفِردَوس" أي الجَنَّةُ المُسَمَّاةُ بِالفِردَوسِ المذكورِ في القُرآن ، "أَعلَاهَا" أي أَعلَى سَائِرِ الجِنَان "وَمِنْهَا" أي مِن جَنَّةِ الفِردَوسِ ، "تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ الأَربَعَةُ" بِالرَّفْعِ صِفَة لِأَنْهَار ، وَهِيَ : أَنْهَارُ المَاءِ وَاللَّبَنِ وَالخَمْرِ وَالعَسَلِ المَذْكُورَةِ في القُرآنِ : (فِيهَآ أَنۡهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٍ وَأَنۡهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمۡ يَتَغَيَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَارٌ مِّنۡ خَمۡرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّـٰرِبِينَ وَأَنۡهَارٌ مِّنۡ عَسَلٍ مُّصَفًّى) [محمد : ١٥] "وَمِن فَوقِهَا يَكُونُ العَرشُ" يَدُلُّ هذا على أَنَّ الفِردَوسَ فَوقَ جَمِيعِ الجِنَان ، وَلِذَا قَالَ ﷺ : - تَعلِيمًا لِلْأُمَّةِ وَتَعظِيمًا لِلْهِمَّةِ - "فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الفِردَوسَ" وفي بَعضِ النُّسَخِ - فَسَلُوهُ - بِالتَّخْفِيف .
📗 تحفة الأحوذي ٧ /٤٢٣ - ٤٢٤
https://t.me/zad_alsana
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
(فِي الجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرضِ ، وَالفِردَوسُ أَعلَاهَا دَرَجَةً ، وَمِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ الأَربَعَةُ ، وَمِن فَوقِهَا يَكُونُ العَرشُ ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الفِردَوسَ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٥٣٠
▫️قال الإمام المباركفوري رحمه الله :
قوله : "وَالفِردَوس" أي الجَنَّةُ المُسَمَّاةُ بِالفِردَوسِ المذكورِ في القُرآن ، "أَعلَاهَا" أي أَعلَى سَائِرِ الجِنَان "وَمِنْهَا" أي مِن جَنَّةِ الفِردَوسِ ، "تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ الأَربَعَةُ" بِالرَّفْعِ صِفَة لِأَنْهَار ، وَهِيَ : أَنْهَارُ المَاءِ وَاللَّبَنِ وَالخَمْرِ وَالعَسَلِ المَذْكُورَةِ في القُرآنِ : (فِيهَآ أَنۡهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٍ وَأَنۡهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمۡ يَتَغَيَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَارٌ مِّنۡ خَمۡرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّـٰرِبِينَ وَأَنۡهَارٌ مِّنۡ عَسَلٍ مُّصَفًّى) [محمد : ١٥] "وَمِن فَوقِهَا يَكُونُ العَرشُ" يَدُلُّ هذا على أَنَّ الفِردَوسَ فَوقَ جَمِيعِ الجِنَان ، وَلِذَا قَالَ ﷺ : - تَعلِيمًا لِلْأُمَّةِ وَتَعظِيمًا لِلْهِمَّةِ - "فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الفِردَوسَ" وفي بَعضِ النُّسَخِ - فَسَلُوهُ - بِالتَّخْفِيف .
📗 تحفة الأحوذي ٧ /٤٢٣ - ٤٢٤
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
13 Jan, 06:49
من أعظم أسباب طهارة القلب وصلاحه ..
الشيخ ابن باز رحمه الله ..
الشيخ ابن باز رحمه الله ..
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
12 Jan, 11:34
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما : أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال :
(قَد أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ ، وَرُزِقَ كَفَافًا ، وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ) .
📚 صحيح مسلم ١٠٥٤
▫️قال الإمام النووي رحمه الله :
الكَفَاف : الكِفَايَةُ بلا زيادةٍ ولا نَقْص ، وفيه فضيلةُ هذه الأَوْصَاف ، وَقَد يَحتَجُّ بِهِ لمذهب مَنْ يقول : الكَفَافُ أفضلُ مِنَ الفَقْرِ وَمِنَ الغِنَى .
📗 شرح صحيح مسلم ١٣٤/٤
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذا يَدُلُّ على أَنَّهُ قَد أَفْلَحَ ، يعني : فَازَ بالظَّفْرِ وَالخَيْرِ وَالسَّعَادَةِ لِكَونِهِ دَخَلَ في الإسلامِ وَرَزَقَهُ اللهُ الكَفَاف ، لَمْ يَحتَجْ إلى الناس ، وَقنَّعَهُ اللهُ بِالرِّزْقِ الذي آتَاهُ وَالكَسْبِ الذي آتَاهُ سبحانه وتعالى ، فينبغي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ قَنُوعًا طَالِبًا لِلرِّزْقِ حَرِيصًا على الكَسْبِ الحلال .
📘 شرح رياض الصالحين ٣١٠/٢
https://t.me/zad_alsana
(قَد أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ ، وَرُزِقَ كَفَافًا ، وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ) .
📚 صحيح مسلم ١٠٥٤
▫️قال الإمام النووي رحمه الله :
الكَفَاف : الكِفَايَةُ بلا زيادةٍ ولا نَقْص ، وفيه فضيلةُ هذه الأَوْصَاف ، وَقَد يَحتَجُّ بِهِ لمذهب مَنْ يقول : الكَفَافُ أفضلُ مِنَ الفَقْرِ وَمِنَ الغِنَى .
📗 شرح صحيح مسلم ١٣٤/٤
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
هذا يَدُلُّ على أَنَّهُ قَد أَفْلَحَ ، يعني : فَازَ بالظَّفْرِ وَالخَيْرِ وَالسَّعَادَةِ لِكَونِهِ دَخَلَ في الإسلامِ وَرَزَقَهُ اللهُ الكَفَاف ، لَمْ يَحتَجْ إلى الناس ، وَقنَّعَهُ اللهُ بِالرِّزْقِ الذي آتَاهُ وَالكَسْبِ الذي آتَاهُ سبحانه وتعالى ، فينبغي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ قَنُوعًا طَالِبًا لِلرِّزْقِ حَرِيصًا على الكَسْبِ الحلال .
📘 شرح رياض الصالحين ٣١٠/٢
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
11 Jan, 08:18
أيُّها الأحبَّة الأكارم : لا يخفى عليكم أنَّ النَّاسَ يَسْتَفِيدُونَ مِنْ أصحابِ الأخلاقِ الكريمة ، والأدب ، والتعاملِ الحسن ، وَالنُّصح بِرِفْقٍ وَلِينٍ وَرَحمَة ، أكثر مِمَّا يَسْتَفِيدُونَ مِن بعض أهلِ العِلم الَّذِينَ لَمْ يَتَحَلَّوا بهذه القِيَمِ النَّبِيلَة ، وَمَالدِّينُ إِلَّا إِيمَانٌ وَخُلُقٌ وَقِيَمٌ وَتَعَامُلٌ حَسَن .
ومِن تلك الأخلاق الكريمة وَالتَّعَامُلِ الحَسَن : التَّغَافُل وَالتَّسامح وَالرَّحمَة في الحياة الزَّوجِيَّة :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً ، إِنْ كَرِهَ مِنهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنهَا آخَر) .
📚 صحيح مسلم ١٤٦٩
المعنى الإجمالي 📗 :
أَمَرَ الرَّسول ﷺ أَنْ يكونَ الإنسان حَاكِمًا بِالعَدلِ وَالقِسْطِ فقال : (لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً) أي : لَا يُبْغِضُهَا لِأَخْلَاقِهَا ،
(إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَر) يعني : إذا أَسَاءَتْ مثلًا في رَدِّهَا عَلَيْكَ مَرَّة ، لَكِنَّهَا أَحسَنَتْ إَلَيْكَ مَرَّات ، وَقَارِنْ بين هذا وهذا ، وإذا غَلَبَ الإحسانُ على الإِسَاءَةِ فالحُكم للإحسان .
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
وَمَتَى تَأَمَّلَ في حَقِّ المُؤْمِنَةِ رَضِيَ مِنْهَا أخلاقًا كثيرة ، وَإِنْ سَاءَهُ خُلُقٌ يَجِدُ مِنْهَا أخلاقًا طَيِّبَةً تَسُرُّهُ ، فينبغي أَنْ يَتَحَمَّلَ بعض أَخْلَاقِهَا الَّتِي فِيهَا نَقْصٌ مِنْ أَجْلِ أَخْلَاقِهَا الطَّيِّبَة ، وَلَنْ يَجِد امْرَأَةٌ مَعصُومَة .
📚 شرح رياض الصالحين ٥٤٣/١
https://t.me/zad_alsana
ومِن تلك الأخلاق الكريمة وَالتَّعَامُلِ الحَسَن : التَّغَافُل وَالتَّسامح وَالرَّحمَة في الحياة الزَّوجِيَّة :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً ، إِنْ كَرِهَ مِنهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنهَا آخَر) .
📚 صحيح مسلم ١٤٦٩
المعنى الإجمالي 📗 :
أَمَرَ الرَّسول ﷺ أَنْ يكونَ الإنسان حَاكِمًا بِالعَدلِ وَالقِسْطِ فقال : (لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً) أي : لَا يُبْغِضُهَا لِأَخْلَاقِهَا ،
(إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَر) يعني : إذا أَسَاءَتْ مثلًا في رَدِّهَا عَلَيْكَ مَرَّة ، لَكِنَّهَا أَحسَنَتْ إَلَيْكَ مَرَّات ، وَقَارِنْ بين هذا وهذا ، وإذا غَلَبَ الإحسانُ على الإِسَاءَةِ فالحُكم للإحسان .
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
وَمَتَى تَأَمَّلَ في حَقِّ المُؤْمِنَةِ رَضِيَ مِنْهَا أخلاقًا كثيرة ، وَإِنْ سَاءَهُ خُلُقٌ يَجِدُ مِنْهَا أخلاقًا طَيِّبَةً تَسُرُّهُ ، فينبغي أَنْ يَتَحَمَّلَ بعض أَخْلَاقِهَا الَّتِي فِيهَا نَقْصٌ مِنْ أَجْلِ أَخْلَاقِهَا الطَّيِّبَة ، وَلَنْ يَجِد امْرَأَةٌ مَعصُومَة .
📚 شرح رياض الصالحين ٥٤٣/١
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
10 Jan, 13:21
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《مِنْ حَقِّ الرسول عليه الصلاة والسلام أَنْ تُصَلِّي عليه ، لِأَنَّ اللهَ أَنْقَذَكَ بِهِ مِنَ الضَّلالة ، وَدَلَّكَ إلى الرُّشْدِ عَنْ طَرِيقِهِ عليه الصلاة والسلام ، فلا طَرِيقَ يُوصِلُ إلى رِضْوَانِ اللهِ تعالى وَجَنَّتِهِ إلَّا طَرِيقَ مُحَمَّدٍ ﷺ》 .
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٢٠٩/١٢]|
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《مِنْ حَقِّ الرسول عليه الصلاة والسلام أَنْ تُصَلِّي عليه ، لِأَنَّ اللهَ أَنْقَذَكَ بِهِ مِنَ الضَّلالة ، وَدَلَّكَ إلى الرُّشْدِ عَنْ طَرِيقِهِ عليه الصلاة والسلام ، فلا طَرِيقَ يُوصِلُ إلى رِضْوَانِ اللهِ تعالى وَجَنَّتِهِ إلَّا طَرِيقَ مُحَمَّدٍ ﷺ》 .
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٢٠٩/١٢]|
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
10 Jan, 06:53
🌴أحاديث يوم الجمعة 🌴
قال رسول الله ﷺ :
(أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَومَ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الجُمُعَة ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا) .
📚 صحيح الجامع ١٢٠٩
▫️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأَنَام ، وَيَومُ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّام ، فَلِلصَّلَاةِ عَلَيهِ ﷺ في هذا اليَومِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِغَيرِه .
📗 زاد المعاد ٣٧٦/١
قال رسول الله ﷺ :
(خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يوم الجُمُعَة ، فِيهِ خُلِقَ آدَم ، وَفِيهِ أُدخِلَ الجَنَّة ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا في يَومِ الجُمُعَة) .
📚 صحيح مسلم ٨٥٤
▫️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فيوم الجمعة يوم عبادة ، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور ، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان .
📙 زاد المعاد ٣٩٨/١
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ قَرَأَ سورة الكَهْفِ في يوم الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْن) .
📚 صحيح الجامع ٦٤٧٠
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
قِرَاءَةُ سورة الكهف يوم الجمعة عَمَلٌ مَنْدُوبٌ إِلَيْه ، وَفِيهِ فَضْلٌ ، ولا فَرقَ في ذلك بَيْنَ أَنْ يَقْرَأَهَا الإنسان مِنَ المصحف أو عن ظَهْرِ قلب ، واليوم الشَّرعِي مِنْ طلوع الفجر إلى غروب الشَّمْس ، وعلى هذا فإذا قَرَأَهَا الإنسان بعد صَلَاةِ الجُمُعَةِ أَدرَكَ الأَجْر .
📘 مجموع الفتاوى ١٦/١٤٣
قال رسول الله ﷺ :
(إنَّ هذا يَومُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللهُ للمسلمين ، فَمَنْ جَاءَ إلى الجمعةِ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ ، وعليكم بِالسِّوَاك) .
📚 صحيح ابن ماجه ١٠٩٨
▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
وَمِنْ أحكام صلاة الجمعة : أَنَّهَا يُسْتَحَبُّ التَّهَيُّؤُ لها قبل حُضُورِهَا بِالإِغْتِسَالِ وَالتَّنَظُّفِ وَالتَّطَيُّب ، وَلِبْسِ أَحسَنِ الثِّيَاب .
📗 الخطب المنبرية ١٧٠
قال رسول الله ﷺ :
(يَومُ الجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَة ، لا يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ عزَّوَجَلَّ شَيْئًا إلَّا أَتَاهُ اللهُ عزَّوجَلَّ ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعدَ العصر) .
📚 صحيح أبي داود ١٠٤٨
▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
وَمِنْ خصائص يوم الجمعة خَاصِّيَّة عَظِيمَة وهي : أَنَّ في هذا اليوم سَاعَةُ الإِسْتِجَابَة ، السَّاعَةُ الَّتِي يَسْتَجِيبُ الله لِمَن دَعَاه ، كما أخبر النبي ﷺ .
📗 شرح رسائل الإمام المجدِّد ١٩٥/٨
قال رسول الله ﷺ :
(إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعدَهَا أَربَعًا) .
📚 صحيح مسلم ٨٨١
▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
صَلَاةُ الجُمُعَةِ لَيْسَ لَهَا رَاتِبَةٌ قَبْلَهَا ، وَإِنَّمَا رَاتِبَتُهَا بَعدَهَا ، فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمْ : (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعدَهَا أَربَعًا) .
📘 الملخص الفقهي ١٢٩
قال رسول الله ﷺ :
(الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعدَ العَصرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ) .
📚 صحيح الترمذي ٤٨٩
▫️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَر يوم الجمعة هي : ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس ، وكان سعيد بن جُبَير إذا صَلَّى العصر لَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْس ، وَهَذَا هُوَ قَولُ أَكْثَرُ السَّلَف .
📙 زاد المعاد ٣٩٤/١
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ غَسَّلَ يَومَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَركَب ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا) .
📚 صحيح أبي داود ٣٤٥
▫️قال الإمام أبو زرعة رحمه الله :
لَا أَعلَمُ حَدِيثًا كَثِيرَ الثَّوابِ مع قِلَّةِ العَمَلِ أَصَحَّ مِنْ هذا الحديث .
📘 فتح المغيث ١٨٣/٤
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وَإِنِّي أَحُثُّ إِخْوَانِي المُسْلِمِينَ على التَّبْكِيرِ لِلْجُمُعَةِ لِيَنَالُوا هذا الثَّوَاب ، وَيَنْتَفِعُوا بِتَبْكِيرِهِمْ بِالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ القُرآنِ وَالذِّكْر .
📘 فتاوى نور على الدرب ٥٤١/٥
قال رسول الله ﷺ :
(أَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ عِنْدَ اللهِ تعالى صَلَاةُ الصُّبْحِ يوم الجمعة في جَمَاعَة) .
📚 صحيح الجامع ١١١٩
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
(كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الفَجْرِ يَومَ الجُمُعَة : (الٓمٓ) السجدة ، وفي الثانية : (هَلْ أَتَىٰ عَلَى الإِنسَانِ) .
📚 صحيح مسلم ٨٧٩
https://t.me/zad_alsana
قال رسول الله ﷺ :
(أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَومَ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الجُمُعَة ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا) .
📚 صحيح الجامع ١٢٠٩
▫️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأَنَام ، وَيَومُ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّام ، فَلِلصَّلَاةِ عَلَيهِ ﷺ في هذا اليَومِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِغَيرِه .
📗 زاد المعاد ٣٧٦/١
قال رسول الله ﷺ :
(خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يوم الجُمُعَة ، فِيهِ خُلِقَ آدَم ، وَفِيهِ أُدخِلَ الجَنَّة ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا في يَومِ الجُمُعَة) .
📚 صحيح مسلم ٨٥٤
▫️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فيوم الجمعة يوم عبادة ، وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور ، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان .
📙 زاد المعاد ٣٩٨/١
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ قَرَأَ سورة الكَهْفِ في يوم الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْن) .
📚 صحيح الجامع ٦٤٧٠
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
قِرَاءَةُ سورة الكهف يوم الجمعة عَمَلٌ مَنْدُوبٌ إِلَيْه ، وَفِيهِ فَضْلٌ ، ولا فَرقَ في ذلك بَيْنَ أَنْ يَقْرَأَهَا الإنسان مِنَ المصحف أو عن ظَهْرِ قلب ، واليوم الشَّرعِي مِنْ طلوع الفجر إلى غروب الشَّمْس ، وعلى هذا فإذا قَرَأَهَا الإنسان بعد صَلَاةِ الجُمُعَةِ أَدرَكَ الأَجْر .
📘 مجموع الفتاوى ١٦/١٤٣
قال رسول الله ﷺ :
(إنَّ هذا يَومُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللهُ للمسلمين ، فَمَنْ جَاءَ إلى الجمعةِ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ ، وعليكم بِالسِّوَاك) .
📚 صحيح ابن ماجه ١٠٩٨
▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
وَمِنْ أحكام صلاة الجمعة : أَنَّهَا يُسْتَحَبُّ التَّهَيُّؤُ لها قبل حُضُورِهَا بِالإِغْتِسَالِ وَالتَّنَظُّفِ وَالتَّطَيُّب ، وَلِبْسِ أَحسَنِ الثِّيَاب .
📗 الخطب المنبرية ١٧٠
قال رسول الله ﷺ :
(يَومُ الجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَة ، لا يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ عزَّوَجَلَّ شَيْئًا إلَّا أَتَاهُ اللهُ عزَّوجَلَّ ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعدَ العصر) .
📚 صحيح أبي داود ١٠٤٨
▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
وَمِنْ خصائص يوم الجمعة خَاصِّيَّة عَظِيمَة وهي : أَنَّ في هذا اليوم سَاعَةُ الإِسْتِجَابَة ، السَّاعَةُ الَّتِي يَسْتَجِيبُ الله لِمَن دَعَاه ، كما أخبر النبي ﷺ .
📗 شرح رسائل الإمام المجدِّد ١٩٥/٨
قال رسول الله ﷺ :
(إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعدَهَا أَربَعًا) .
📚 صحيح مسلم ٨٨١
▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
صَلَاةُ الجُمُعَةِ لَيْسَ لَهَا رَاتِبَةٌ قَبْلَهَا ، وَإِنَّمَا رَاتِبَتُهَا بَعدَهَا ، فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمْ : (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعدَهَا أَربَعًا) .
📘 الملخص الفقهي ١٢٩
قال رسول الله ﷺ :
(الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعدَ العَصرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ) .
📚 صحيح الترمذي ٤٨٩
▫️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَر يوم الجمعة هي : ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس ، وكان سعيد بن جُبَير إذا صَلَّى العصر لَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْس ، وَهَذَا هُوَ قَولُ أَكْثَرُ السَّلَف .
📙 زاد المعاد ٣٩٤/١
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ غَسَّلَ يَومَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَركَب ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا) .
📚 صحيح أبي داود ٣٤٥
▫️قال الإمام أبو زرعة رحمه الله :
لَا أَعلَمُ حَدِيثًا كَثِيرَ الثَّوابِ مع قِلَّةِ العَمَلِ أَصَحَّ مِنْ هذا الحديث .
📘 فتح المغيث ١٨٣/٤
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وَإِنِّي أَحُثُّ إِخْوَانِي المُسْلِمِينَ على التَّبْكِيرِ لِلْجُمُعَةِ لِيَنَالُوا هذا الثَّوَاب ، وَيَنْتَفِعُوا بِتَبْكِيرِهِمْ بِالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ القُرآنِ وَالذِّكْر .
📘 فتاوى نور على الدرب ٥٤١/٥
قال رسول الله ﷺ :
(أَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ عِنْدَ اللهِ تعالى صَلَاةُ الصُّبْحِ يوم الجمعة في جَمَاعَة) .
📚 صحيح الجامع ١١١٩
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
(كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الفَجْرِ يَومَ الجُمُعَة : (الٓمٓ) السجدة ، وفي الثانية : (هَلْ أَتَىٰ عَلَى الإِنسَانِ) .
📚 صحيح مسلم ٨٧٩
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
08 Jan, 13:33
حلقات قرآنية مجانية للرجال فقط عن بعد عبر منصة التليجرام :
المواعيد :
أ/عبدالعزيز محمد : من الساعة 5 إلى 7 مساءً بتوقيت مكة المكرمة
أ/أحمد الشمري : من الساعة 8 إلى 10 مساءً بتوقيت مكة المكرمة
رابط القناة :
https://t.me/hakimo5555
المواعيد :
أ/عبدالعزيز محمد : من الساعة 5 إلى 7 مساءً بتوقيت مكة المكرمة
أ/أحمد الشمري : من الساعة 8 إلى 10 مساءً بتوقيت مكة المكرمة
رابط القناة :
https://t.me/hakimo5555
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
08 Jan, 03:36
🌴دُعَاءُ اسْتِفْتَاح قِيَامِ اللَّيْلِ ، وهذا الدُّعَاءُ سَبَبٌ لِلْهِدَايَةِ إلى الحَقِّ بِإِذْنِ الله🌴
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنهما قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ؟
قَالَتْ : كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ :
(اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ،
اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذْنِكَ ؛ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) .
📚 صحيح مسلم ٧٧٠
ما يُستفاد من الحديث 📗 :
1- بيانُ ما تُفْتَتَحُ بِهِ صَلَاةُ اللَّيْلِ مِنَ الأذكار .
2 - بيانُ أَنَّهُ يَنْبغي للعبدِ أَنْ يَطلُبَ مِنَ اللهِ تَعَالَى الهِدَايَةَ إلى طَرِيقِ الحقِّ .
3 - بيانُ أَنَّ الهِدَايَةَ بِيَدِ اللهِ تَعَالَى ، لَا أَحَدَ يَقْدِرُ عليها غَيْرهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى .
https://t.me/zad_alsana
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنهما قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ؟
قَالَتْ : كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ :
(اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ،
اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذْنِكَ ؛ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) .
📚 صحيح مسلم ٧٧٠
ما يُستفاد من الحديث 📗 :
1- بيانُ ما تُفْتَتَحُ بِهِ صَلَاةُ اللَّيْلِ مِنَ الأذكار .
2 - بيانُ أَنَّهُ يَنْبغي للعبدِ أَنْ يَطلُبَ مِنَ اللهِ تَعَالَى الهِدَايَةَ إلى طَرِيقِ الحقِّ .
3 - بيانُ أَنَّ الهِدَايَةَ بِيَدِ اللهِ تَعَالَى ، لَا أَحَدَ يَقْدِرُ عليها غَيْرهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى .
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
03 Jan, 10:22
🌿كان رسول الله ﷺ حلو المنطق وَقُورًا ،
فإذا صمتَ علاهُ الوقار ،
وإذا تكلَّم عَلاهُ البَهَاء ،
وكان دائمُ البِشر ،
سهل الخُلُق ،
وكان أكثر الناسِ تبسُّمًا ..
وأبعدَهُم غضبًا ..
وأسرَعهُم رِضًا ..
🌴🌹اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،
صَلُّوا عليه وَسَلِّمُوا تسليما🌹🌴
فإذا صمتَ علاهُ الوقار ،
وإذا تكلَّم عَلاهُ البَهَاء ،
وكان دائمُ البِشر ،
سهل الخُلُق ،
وكان أكثر الناسِ تبسُّمًا ..
وأبعدَهُم غضبًا ..
وأسرَعهُم رِضًا ..
🌴🌹اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،
صَلُّوا عليه وَسَلِّمُوا تسليما🌹🌴
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
02 Jan, 13:26
حُكم الذَّهاب إلى السَّحرة وَالعَرَّافين ، والإستعانة بِالجِنِّ في العِلاج ..
مسائل مُهِمَّة في العقيدة للإمام ابن باز رحمه الله ..
مسائل مُهِمَّة في العقيدة للإمام ابن باز رحمه الله ..
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
01 Jan, 01:24
🌴🌴🌹
الشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِلزِّيَادَة وَالبَرَكَةِ في الأَرزَاقِ وَالنِّعَم ، وَسَبَبٌ لِكَثْرَةِ الخَير ، وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى يكونُ بِالأَبْدَانِ كَالصَّلَوَاتِ المَفْرُوضَةِ وَالنَّوَافِلِ وَالصَّدَقَةِ وَفِعل الخَيْرِ ، كما يكونُ بِاللِّسَانِ كَقِرَاءَةِ القرآنِ والإكثارِ مِن ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَغَيرِ ذلك مِن أنواعِ الخَير .
قال الله سبحانه وتعالى :
(وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم ٧]
الشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِلزِّيَادَة وَالبَرَكَةِ في الأَرزَاقِ وَالنِّعَم ، وَسَبَبٌ لِكَثْرَةِ الخَير ، وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى يكونُ بِالأَبْدَانِ كَالصَّلَوَاتِ المَفْرُوضَةِ وَالنَّوَافِلِ وَالصَّدَقَةِ وَفِعل الخَيْرِ ، كما يكونُ بِاللِّسَانِ كَقِرَاءَةِ القرآنِ والإكثارِ مِن ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَغَيرِ ذلك مِن أنواعِ الخَير .
قال الله سبحانه وتعالى :
(وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم ٧]
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
31 Dec, 17:25
الآن موعد تصحيح التلاوة رواية حفص مع الأستاذ أحمد الشمري حفظه الله
رابط البث المباشر 👇:
https://t.me/hakimo5555?livestream=3ac84eec0f362ad3f8
رابط البث المباشر 👇:
https://t.me/hakimo5555?livestream=3ac84eec0f362ad3f8
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
31 Dec, 16:05
وصيَّة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
لِمَنْ يُريد أَنْ يَعرِفَ اللهَ تعالى حَقَّ المعرِفة
لِمَنْ يُريد أَنْ يَعرِفَ اللهَ تعالى حَقَّ المعرِفة
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
30 Dec, 03:33
🌴فَضْلُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(لَا تَسُبُّوا أَصحَابِي ، لَا تَسُبُّوا أَصحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ) .
📚 صحيح مسلم ٢٥٤٠
▫️قال الإمام النووي رحمه الله :
معناه : لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ ثَوَابُهُ في ذلك ثَوَابَ نَفَقَةِ أَحَدٍ مِنْ أَصحَابِي مُدًّا ولا نِصفَ مُدّ ، قال القاضي : "وَسَبَبُ تَفْضِيلِ نَفَقَتِهِمْ أَنَّهَا كَانَتْ في وَقْتِ الضَّرُورَةِ وَضِيقِ الحَالِ بِخِلَافِ غَيرِهِم ، وَلِأَنَّ إِنْفَاقَهُمْ كَانَتْ في نُصرَتِهِ ﷺ وَحِمَايَتِهِ وذلك مَعدُومٌ بَعدَهُ" .
📗 شرح صحيح مسلم ٧٤/٨
https://t.me/zad_alsana
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(لَا تَسُبُّوا أَصحَابِي ، لَا تَسُبُّوا أَصحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ) .
📚 صحيح مسلم ٢٥٤٠
▫️قال الإمام النووي رحمه الله :
معناه : لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ ثَوَابُهُ في ذلك ثَوَابَ نَفَقَةِ أَحَدٍ مِنْ أَصحَابِي مُدًّا ولا نِصفَ مُدّ ، قال القاضي : "وَسَبَبُ تَفْضِيلِ نَفَقَتِهِمْ أَنَّهَا كَانَتْ في وَقْتِ الضَّرُورَةِ وَضِيقِ الحَالِ بِخِلَافِ غَيرِهِم ، وَلِأَنَّ إِنْفَاقَهُمْ كَانَتْ في نُصرَتِهِ ﷺ وَحِمَايَتِهِ وذلك مَعدُومٌ بَعدَهُ" .
📗 شرح صحيح مسلم ٧٤/٨
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
29 Dec, 18:54
✅ لله دَرُّ القائـل:
لا تُهَـنِّيني بِـعامٍ ليـسَ عامـي..
لسـتُ قسِّيـساً ولا جَـدي ابْـنُ حـامِ
أنـا يا هـذا حنيـفٌ مسـلمٌ..
رأسُ عـامي غُـرّةُ الشـهرِ الحـرامِ
لا تُهَـنِّيني بِـعامٍ ليـسَ عامـي..
لسـتُ قسِّيـساً ولا جَـدي ابْـنُ حـامِ
أنـا يا هـذا حنيـفٌ مسـلمٌ..
رأسُ عـامي غُـرّةُ الشـهرِ الحـرامِ
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
28 Dec, 17:28
العِبَادَةُ لَا تُصرَفُ إلَّا للهِ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَه ..
مسائل مُهِمَّة في العقيدة للشيخ : صالح الفوزان حفظه الله ورعاه ..
مسائل مُهِمَّة في العقيدة للشيخ : صالح الفوزان حفظه الله ورعاه ..
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
26 Dec, 06:53
القرآن الكريم بركة وسعادة وفلاح وهدى وشفاعة وتيسير الأمور وسبب للتوفيق وراحة للقلب وطمأنينة للنفس وكل حرف تقرؤه عشر حسنات وشفاء وخير كثير في الدنيا والآخرة ، فلا تهجروه ، اقرؤوه ولو نصف جزء في اليوم ..
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
26 Dec, 02:37
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العَبْدَ التَّقِيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ) .
📚 صحيح مسلم ٢٩٦٥
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
التَّقِيَّ : يعني مُتَّقٍ للهِ عَزَّوَجَلَّ ، وَالتَّقْوَى هِيَ : فِعلُ ما يَقِي مِن عذابِ الله ، مِن طاعةِ اللهِ تعالى ، بِفِعلِ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيه ، وهذا أجمع ما قِيلَ في التَّقْوَى ،
الغَنِيَّ : يعني الغَنِيُّ عن غَيرِ الله ، وهو غَنِيٌّ بِنَفْسِهِ ، قَانِعٌ بِمَا أعطاهُ الله ، لا يَسْأَلُ النَّاس ولا يلحف في المسألة ،
الخَفِيَّ : إنسانٌ خَفِيٌّ لا يُحِبُّ الظُّهُور ، ولا يَتَصَدَّرُ لِشَيْء ، لِأَنَّ أَهَمّ ما عِنْدَهُ هو مَحَبَّةُ اللهِ لَهُ وَرِضَى اللهِ عَنْه ،
فالإنسانُ الخَفِيُّ الَّذِي لا يُحِبُّ أَنْ يَتَظَاهَرَ أمام الناس ، هذا هو الَّذِي يُحِبُّهُ الله ، أَمَّا مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَظْهَرَ فتجِدهُ مثلًا إذا جَلَسَ في المجلس قَامَ يَتَحَدَّث ، وَكَأَنَّ لَمْ يَكُنْ في المجلس سِوَاه ، أو إذا جَلَسَ في المجلسِ قَامَ يلحف في المسألة ، وإذا كان حَولَهُ طالب عِلم أِخِذَ يَسْأَلْهُ عَنِ المسائِلِ وَأَدِلَّتِهَا ، وكيفيَّةِ الجمع بينها وكأنَّهُ يَفْصِلْ ، لِيُظْهِرَ أَنَّهُ مِن أكبر العلماء ، كُنْ خَفِيًّا تَكُنْ عِنْدَ اللهِ تعالى عَظِيمًا رَفِيعًا .
📗 شرح بلوغ المرام ١٥ /١٨٣ - ١٨٤
▫️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
لا تَحرِص على إِبْرَازِ نَفْسك ، ثُمَّ اعلَمْ أَنَّكَ إذا أَخْفَيْتَ نَفْسَكَ ، وَكُنْتَ أَهْلًا لِأَنْ تَظْهَرَ وَتَبْرُزَ فَإِنَّ اللهَ سوف يُظْهِرُك ، فسوف يُظْهِرُكَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ وَيُبْرِزُكَ ، ويُعلم الناس بِك .
📘 شرح بلوغ المرام ١٨٥/١٥
https://t.me/zad_alsana
(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العَبْدَ التَّقِيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ) .
📚 صحيح مسلم ٢٩٦٥
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
التَّقِيَّ : يعني مُتَّقٍ للهِ عَزَّوَجَلَّ ، وَالتَّقْوَى هِيَ : فِعلُ ما يَقِي مِن عذابِ الله ، مِن طاعةِ اللهِ تعالى ، بِفِعلِ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيه ، وهذا أجمع ما قِيلَ في التَّقْوَى ،
الغَنِيَّ : يعني الغَنِيُّ عن غَيرِ الله ، وهو غَنِيٌّ بِنَفْسِهِ ، قَانِعٌ بِمَا أعطاهُ الله ، لا يَسْأَلُ النَّاس ولا يلحف في المسألة ،
الخَفِيَّ : إنسانٌ خَفِيٌّ لا يُحِبُّ الظُّهُور ، ولا يَتَصَدَّرُ لِشَيْء ، لِأَنَّ أَهَمّ ما عِنْدَهُ هو مَحَبَّةُ اللهِ لَهُ وَرِضَى اللهِ عَنْه ،
فالإنسانُ الخَفِيُّ الَّذِي لا يُحِبُّ أَنْ يَتَظَاهَرَ أمام الناس ، هذا هو الَّذِي يُحِبُّهُ الله ، أَمَّا مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَظْهَرَ فتجِدهُ مثلًا إذا جَلَسَ في المجلس قَامَ يَتَحَدَّث ، وَكَأَنَّ لَمْ يَكُنْ في المجلس سِوَاه ، أو إذا جَلَسَ في المجلسِ قَامَ يلحف في المسألة ، وإذا كان حَولَهُ طالب عِلم أِخِذَ يَسْأَلْهُ عَنِ المسائِلِ وَأَدِلَّتِهَا ، وكيفيَّةِ الجمع بينها وكأنَّهُ يَفْصِلْ ، لِيُظْهِرَ أَنَّهُ مِن أكبر العلماء ، كُنْ خَفِيًّا تَكُنْ عِنْدَ اللهِ تعالى عَظِيمًا رَفِيعًا .
📗 شرح بلوغ المرام ١٥ /١٨٣ - ١٨٤
▫️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
لا تَحرِص على إِبْرَازِ نَفْسك ، ثُمَّ اعلَمْ أَنَّكَ إذا أَخْفَيْتَ نَفْسَكَ ، وَكُنْتَ أَهْلًا لِأَنْ تَظْهَرَ وَتَبْرُزَ فَإِنَّ اللهَ سوف يُظْهِرُك ، فسوف يُظْهِرُكَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ وَيُبْرِزُكَ ، ويُعلم الناس بِك .
📘 شرح بلوغ المرام ١٨٥/١٥
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
25 Dec, 03:25
🌴فَضْلُ الدَّعوَةِ إِلَى اللهِ وَنَشْرِ العِلْم🌴
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِه) .
📚 صحيح مسلم ١٨٩٣
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله ﷺ قال :
(مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا) .
📚 صحيح مسلم ٢٦٧٤
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنَّ النبي ﷺ قال :
(بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَة) .
📚 صحيح البخاري ٣٤٦١
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
كُلَّمَا سَمَحَتِ الفُرصَة لِنَشْرِ السُّنَّةِ فَانْشُرهَا يَكُنْ لك أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إلى يوم القِيَامَة .
📗 شرح رياض الصالحين ٢١٥/٤
▫️قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
مَنْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَنْقَطِعَ عَمَلُهُ بَعدَ مَوتِهِ فَلْيَنْشُرِ العِلْم .
📗 التذكرة 55
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
وهذا أيضًا يَدُلُّنَا على فَضْلِ الدَّعوَةِ إلى اللهِ وما فيها مِنَ الخَيرِ العَظِيم ، وَأَنَّ الدَّاعي إلى اللهِ جَلَّ وَعَلَا يُعطَى مِثْلَ أُجُورِ مَنْ هَدَاهُ اللهُ على يَدَيهِ ولو كَانُوا آلَافَ المَلَايِين تُعطَى أَيُّهَا الدَّاعِيَةُ مِثْلَ أُجُورِهِم ، فَهَنِيئًا لك أَيُّهَا الدَّاعية بهذا الخَيرِ العظيم .
📘 مجموع فتاوى 76/27
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فَالعِلْمُ أَفْضَلُ بِكَثِيرٍ مِنَ المَالِ حَتَّى لو تَصَدَّقَ الإنسانُ بِأَمْوَالٍ عَظِيمَةٍ طَائِلَةٍ فَالعِلْم وَنَشْرِ العِلْمِ أَفْضَل .
📙 شرح رياض الصالحين 436/5
https://t.me/zad_alsana
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِه) .
📚 صحيح مسلم ١٨٩٣
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله ﷺ قال :
(مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا) .
📚 صحيح مسلم ٢٦٧٤
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنَّ النبي ﷺ قال :
(بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَة) .
📚 صحيح البخاري ٣٤٦١
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
كُلَّمَا سَمَحَتِ الفُرصَة لِنَشْرِ السُّنَّةِ فَانْشُرهَا يَكُنْ لك أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إلى يوم القِيَامَة .
📗 شرح رياض الصالحين ٢١٥/٤
▫️قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
مَنْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَنْقَطِعَ عَمَلُهُ بَعدَ مَوتِهِ فَلْيَنْشُرِ العِلْم .
📗 التذكرة 55
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
وهذا أيضًا يَدُلُّنَا على فَضْلِ الدَّعوَةِ إلى اللهِ وما فيها مِنَ الخَيرِ العَظِيم ، وَأَنَّ الدَّاعي إلى اللهِ جَلَّ وَعَلَا يُعطَى مِثْلَ أُجُورِ مَنْ هَدَاهُ اللهُ على يَدَيهِ ولو كَانُوا آلَافَ المَلَايِين تُعطَى أَيُّهَا الدَّاعِيَةُ مِثْلَ أُجُورِهِم ، فَهَنِيئًا لك أَيُّهَا الدَّاعية بهذا الخَيرِ العظيم .
📘 مجموع فتاوى 76/27
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فَالعِلْمُ أَفْضَلُ بِكَثِيرٍ مِنَ المَالِ حَتَّى لو تَصَدَّقَ الإنسانُ بِأَمْوَالٍ عَظِيمَةٍ طَائِلَةٍ فَالعِلْم وَنَشْرِ العِلْمِ أَفْضَل .
📙 شرح رياض الصالحين 436/5
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
24 Dec, 07:00
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :
(مَثَلُ المُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالحُمَّى) .
📚 متفقٌ عليه ٢٥٨٦/٦٠١١
شرح الحديث 📗 :
فَالمُؤْمِنُونَ هَكَذَا كَأَنَّهُ جَسَدٌ وَاحِد ، يَتَأَذَّى بَعضُهُمْ بِبَعض ، وَيسرُّ بَعضُهُمْ بِبَعض ، وكما أَنَّ الجَسَدَ إِذَا أُصِيبَ في رَأْسِهِ أو في يَدِهِ أو في رِجْلِهِ تَأَذَّى كُلُّه ، فَهَكَذَا المُؤْمِنُونَ يَجِبُ أَنْ يَتَأَلَّمُوا لِأَلَمِ إِخْوَانِهِمْ وَيسرُّوا لِسُرُورِ إِخْوَانِهِمْ ، حَتَّى يَحمِلَهُمْ هذا على المُوَاسَاةِ وَالمُسَاعَدَةِ وَالإِعَانَةِ وَالدَّفْعِ عَنْ إِخْوَانِهِمْ فِيمَا يَضُرُّهُمْ ، وَإِيصَالِ الخَيْرِ إِلَيْهِمْ أَيْنَمَا كَانُوا حَسَبَ الإِسْتِطَاعَة .
ما يُستفاد مِنَ الحديث 📘 :
تَعظِيمُ حُقُوقِ المُسْلِمِينَ وَالحَضُّ على تَعَاوُنِهِمْ ، وَمُلَاطَفَةُ بَعضِهُمْ بَعضًا ، وَأَنَّ المُؤْمِنِينَ كَالجَسَدِ الوَاحِد .
https://t.me/zad_alsana
(مَثَلُ المُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالحُمَّى) .
📚 متفقٌ عليه ٢٥٨٦/٦٠١١
شرح الحديث 📗 :
فَالمُؤْمِنُونَ هَكَذَا كَأَنَّهُ جَسَدٌ وَاحِد ، يَتَأَذَّى بَعضُهُمْ بِبَعض ، وَيسرُّ بَعضُهُمْ بِبَعض ، وكما أَنَّ الجَسَدَ إِذَا أُصِيبَ في رَأْسِهِ أو في يَدِهِ أو في رِجْلِهِ تَأَذَّى كُلُّه ، فَهَكَذَا المُؤْمِنُونَ يَجِبُ أَنْ يَتَأَلَّمُوا لِأَلَمِ إِخْوَانِهِمْ وَيسرُّوا لِسُرُورِ إِخْوَانِهِمْ ، حَتَّى يَحمِلَهُمْ هذا على المُوَاسَاةِ وَالمُسَاعَدَةِ وَالإِعَانَةِ وَالدَّفْعِ عَنْ إِخْوَانِهِمْ فِيمَا يَضُرُّهُمْ ، وَإِيصَالِ الخَيْرِ إِلَيْهِمْ أَيْنَمَا كَانُوا حَسَبَ الإِسْتِطَاعَة .
ما يُستفاد مِنَ الحديث 📘 :
تَعظِيمُ حُقُوقِ المُسْلِمِينَ وَالحَضُّ على تَعَاوُنِهِمْ ، وَمُلَاطَفَةُ بَعضِهُمْ بَعضًا ، وَأَنَّ المُؤْمِنِينَ كَالجَسَدِ الوَاحِد .
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
18 Dec, 11:53
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
(بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الكَلْبَ مِنَ العَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي ، فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ مَاءً ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِيَ ، فَسَقَى الكَلْبَ ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ ، فَغَفَرَ لَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنَّ لَنَا فِي هَذِهِ البَهَائِمِ أَجْرًا ؟ فَقَالَ : فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطبَةٍ أَجْرٌ) .
📚 صحيح مسلم ٢٢٤٤
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
الله أكبر ! أَنْتَ الآنَ إذا أَطعَمْتَ الشَّاةَ مِنَ العَلَفِ وَسَقَيْتَهَا مِنَ المَاءِ ، تُنَمِّي مَالَك وَالمَصلَحَةُ لَكَ ، وَمَعَ ذَلِكَ لَكَ أَجْرٌ عِنْدَ الله ، أَنْتَ إذا أَطعَمْتَ أَهْلَكَ تَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ الله ، أَثَابَكَ اللهُ على ذلك .
📗 اللِّقَاءَاتُ الشَّهْرِيَّة ٥٣٨/٢
https://t.me/zad_alsana
(بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الكَلْبَ مِنَ العَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي ، فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ مَاءً ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِيَ ، فَسَقَى الكَلْبَ ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ ، فَغَفَرَ لَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنَّ لَنَا فِي هَذِهِ البَهَائِمِ أَجْرًا ؟ فَقَالَ : فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطبَةٍ أَجْرٌ) .
📚 صحيح مسلم ٢٢٤٤
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
الله أكبر ! أَنْتَ الآنَ إذا أَطعَمْتَ الشَّاةَ مِنَ العَلَفِ وَسَقَيْتَهَا مِنَ المَاءِ ، تُنَمِّي مَالَك وَالمَصلَحَةُ لَكَ ، وَمَعَ ذَلِكَ لَكَ أَجْرٌ عِنْدَ الله ، أَنْتَ إذا أَطعَمْتَ أَهْلَكَ تَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ الله ، أَثَابَكَ اللهُ على ذلك .
📗 اللِّقَاءَاتُ الشَّهْرِيَّة ٥٣٨/٢
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
16 Dec, 21:19
📮تحفيز:
«فصبراً في مجال العِلمِ صبراً
فما نيل المُنى سهلُ المرادِ» 🍃
🖇️ قال ابن المبارك:
«أول العلم النية، ثم الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر».
📚 جامع بيان العلم وفضله (118/1)
🌴🌹 لا تتردد في نشر العلم:
🔹 قال الجوزي:
«من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم».
📚 التذكرة: (ص55)
«فصبراً في مجال العِلمِ صبراً
فما نيل المُنى سهلُ المرادِ» 🍃
🖇️ قال ابن المبارك:
«أول العلم النية، ثم الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر».
📚 جامع بيان العلم وفضله (118/1)
🌴🌹 لا تتردد في نشر العلم:
🔹 قال الجوزي:
«من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم».
📚 التذكرة: (ص55)
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
12 Dec, 21:18
أحسنوا الظنَّ بالله ..
لا تقنطوا من رحمة الله ..
لا تيأسوا من روح الله ..
إنَّ الله واسع المغفرة ..
وربَّك الغفور ذو الرحمة ..
سيجعل الله بعد عُسرٍ يُسرا ..
لا تقنطوا من رحمة الله ..
لا تيأسوا من روح الله ..
إنَّ الله واسع المغفرة ..
وربَّك الغفور ذو الرحمة ..
سيجعل الله بعد عُسرٍ يُسرا ..
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
11 Dec, 22:40
🌴باب : آداب الأكل🌴
🌴سُنن مهجورة🌴
قال رسول الله ﷺ :
(إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ : بِاسْمِ اللَّهِ ، فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ : بِاسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ) .
📚 صحيح الترمذي ١٨٥٨
قال رسول الله ﷺ :
(لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ ، وَلَا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ) .
📚 صحيح الترمذي ١٧٩٩
قال رسول الله ﷺ :
(البَرَكَةُ تَنْزِلُ فِي وَسَطِ الطَّعَامِ ، فَكُلُوا مِنْ حَافَّتَيْهِ ، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ) .
📚 صحيح الترمذي ١٨٠٥
قال رسول الله ﷺ :
(يَا غُلَامُ ! سَمِّ اللَّهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ) .
📚 متفقٌ عليه ٢٠٢٢/٥٣٧٦
▫️قال الإمام النووي رحمه الله :
وفي هذا الحديث ثلاث سنن من سنن الأكل ، وهي : التَّسْمِيَة ، والأكل باليمين ، والثالثة : الأكلُ مِمَّا يَلِيه ، لِأَنَّ أكله مِن موضع يد صَاحِبِهِ سُوءُ عِشْرَة ، وترك مُروءة ، قد يَتَقَذَّرَهُ صَاحِبُه .
📗 نيل الأوطار للشوكاني ٣٨١/٥
قال رسول الله ﷺ :
(أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا) .
📚 صحيح البخاري ٥٣٩٨
قال رسول الله ﷺ :
(إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَمْسَح يَدَهُ ، حَتَّى يَلْعَقَهَا ، أَوْ يُلْعِقَهَا) .
📚 متفقٌ عليه ٢٠٣١
عن جابر رضي الله عنه ، أن النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِلَعقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحفَةِ ، وَقَالَ : إِنَّكُمْ لَا تَدرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمُ البَرَكَة .
📚 صحيح مسلم ٢٠٣٣
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ ، فَأَصَابَهُ شَيءٌ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَه) .
📚 صحيح الترمذي ١٨٥٩
▫️قال الإمام الشوكاني رحمه الله :
قوله : (وَأَصَابَهُ شَيْء) في رواية للطبراني : (مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ وضح) أي : بَرَص . قوله : (فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ) أي : لِأَنَّهُ الَّذِي فَرَّطَ بِتَركِ الغُسل ، فَأَتَى الشيطانُ فَلَحَسَ يَدَهُ فَوَقَعَ بِهَا البَرص .
📘 نيل الأوطار ٣٨٩/٥
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ أَطعَمَهُ اللَّهُ طَعَامًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَارزُقْنَا خَيْرًا مِنْهُ . وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَزِدنَا مِنْهُ . فَإِنِّي لَا أَعلَمُ مَا يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ إِلَّا اللَّبَنُ) .
📚 حديث حسن ، رواه الترمذي ٣٤٥٥ وابن ماجه ٣٣٢٢
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ : الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَولٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) .
📚 حديث حسن ، رواه الترمذي ٣٤٥٨
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قَالَ : (الحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا) .
📚 صحيح البخاري ٥٤٥٨
https://t.me/zad_alsana
🌴سُنن مهجورة🌴
قال رسول الله ﷺ :
(إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ : بِاسْمِ اللَّهِ ، فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ : بِاسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ) .
📚 صحيح الترمذي ١٨٥٨
قال رسول الله ﷺ :
(لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ ، وَلَا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ) .
📚 صحيح الترمذي ١٧٩٩
قال رسول الله ﷺ :
(البَرَكَةُ تَنْزِلُ فِي وَسَطِ الطَّعَامِ ، فَكُلُوا مِنْ حَافَّتَيْهِ ، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ) .
📚 صحيح الترمذي ١٨٠٥
قال رسول الله ﷺ :
(يَا غُلَامُ ! سَمِّ اللَّهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ) .
📚 متفقٌ عليه ٢٠٢٢/٥٣٧٦
▫️قال الإمام النووي رحمه الله :
وفي هذا الحديث ثلاث سنن من سنن الأكل ، وهي : التَّسْمِيَة ، والأكل باليمين ، والثالثة : الأكلُ مِمَّا يَلِيه ، لِأَنَّ أكله مِن موضع يد صَاحِبِهِ سُوءُ عِشْرَة ، وترك مُروءة ، قد يَتَقَذَّرَهُ صَاحِبُه .
📗 نيل الأوطار للشوكاني ٣٨١/٥
قال رسول الله ﷺ :
(أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا) .
📚 صحيح البخاري ٥٣٩٨
قال رسول الله ﷺ :
(إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَمْسَح يَدَهُ ، حَتَّى يَلْعَقَهَا ، أَوْ يُلْعِقَهَا) .
📚 متفقٌ عليه ٢٠٣١
عن جابر رضي الله عنه ، أن النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِلَعقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحفَةِ ، وَقَالَ : إِنَّكُمْ لَا تَدرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمُ البَرَكَة .
📚 صحيح مسلم ٢٠٣٣
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ ، فَأَصَابَهُ شَيءٌ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَه) .
📚 صحيح الترمذي ١٨٥٩
▫️قال الإمام الشوكاني رحمه الله :
قوله : (وَأَصَابَهُ شَيْء) في رواية للطبراني : (مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ وضح) أي : بَرَص . قوله : (فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ) أي : لِأَنَّهُ الَّذِي فَرَّطَ بِتَركِ الغُسل ، فَأَتَى الشيطانُ فَلَحَسَ يَدَهُ فَوَقَعَ بِهَا البَرص .
📘 نيل الأوطار ٣٨٩/٥
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ أَطعَمَهُ اللَّهُ طَعَامًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَارزُقْنَا خَيْرًا مِنْهُ . وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَزِدنَا مِنْهُ . فَإِنِّي لَا أَعلَمُ مَا يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ إِلَّا اللَّبَنُ) .
📚 حديث حسن ، رواه الترمذي ٣٤٥٥ وابن ماجه ٣٣٢٢
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ : الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَولٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) .
📚 حديث حسن ، رواه الترمذي ٣٤٥٨
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قَالَ : (الحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا) .
📚 صحيح البخاري ٥٤٥٨
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
06 Dec, 13:31
يَا أَيُّهَا الرَّاجُونَ مِنْهُ شَفَاعَةً
صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمَا
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّم وَبَارِك على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ 🌷🌴
إِنَّ الشَّدائِد لتهُون بكثرةِ
الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ
صلوا على الحبيب ﷺ🌹🌴
صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمَا
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّم وَبَارِك على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ 🌷🌴
إِنَّ الشَّدائِد لتهُون بكثرةِ
الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ
صلوا على الحبيب ﷺ🌹🌴
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
04 Dec, 09:13
حديث : (صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ ...) مع فوائد مختصرة :
https://youtu.be/VAp2uqjFuQU?si=X_qNmodqX5InhcP0
https://youtu.be/VAp2uqjFuQU?si=X_qNmodqX5InhcP0
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
02 Dec, 18:12
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَامِكُمْ وَلَا إِلَى صُوَرِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكُمْ وَأَعمَالِكُمْ) .
📚 صحيح مسلم ٢٥٦٤
وَمِمَّا يُستفاد من الحديث 📗 :
1 ـ أَنَّ تَفَاضُلَ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ تعالى يكونُ بِالتَّقْوَى ، وَلَا بُدَّ مِنْ صَلَاحِ القَلْبِ والعملِ مَعًا ، وَفِيهِ تحذيرٌ مِنَ الرُّكُونِ إلى الظَّاهِرِ دُونَ إِصلَاحِ البَاطِن .
2 ـ أَهَمِّيَّةُ الاعتِنَاءِ بِحَالِ القَلْبِ وَصِفَاتِه ، وَتَطهِيرِهِ عَنْ كُلِّ وَصفٍ مَذْمُوم ، وَتَحلِـيَـتِـهِ بِكُلِّ نَعتٍ مَحمُود .
_
💡🌹 حديث : (إِنَّ اللهَ لا يَنْظُرُ إلى أَجْسَامِكُمْ ولا إلى صُوَرِكُمْ ...) .
بأجمل وأحلى تصميم مع ذكر الفوائد 😍 🥰👇 :
https://youtu.be/Gobw1xyut4M?si=OYGCh0q4D1WCy5RS
(إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَامِكُمْ وَلَا إِلَى صُوَرِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكُمْ وَأَعمَالِكُمْ) .
📚 صحيح مسلم ٢٥٦٤
وَمِمَّا يُستفاد من الحديث 📗 :
1 ـ أَنَّ تَفَاضُلَ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ تعالى يكونُ بِالتَّقْوَى ، وَلَا بُدَّ مِنْ صَلَاحِ القَلْبِ والعملِ مَعًا ، وَفِيهِ تحذيرٌ مِنَ الرُّكُونِ إلى الظَّاهِرِ دُونَ إِصلَاحِ البَاطِن .
2 ـ أَهَمِّيَّةُ الاعتِنَاءِ بِحَالِ القَلْبِ وَصِفَاتِه ، وَتَطهِيرِهِ عَنْ كُلِّ وَصفٍ مَذْمُوم ، وَتَحلِـيَـتِـهِ بِكُلِّ نَعتٍ مَحمُود .
_
💡🌹 حديث : (إِنَّ اللهَ لا يَنْظُرُ إلى أَجْسَامِكُمْ ولا إلى صُوَرِكُمْ ...) .
بأجمل وأحلى تصميم مع ذكر الفوائد 😍 🥰👇 :
https://youtu.be/Gobw1xyut4M?si=OYGCh0q4D1WCy5RS
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
21 Nov, 12:33
قصة رائعة عن فضل قراءة القرآن الكريم
الشيخ ياسر الدوسري حفظه الله
الشيخ ياسر الدوسري حفظه الله
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
19 Nov, 19:59
🌴الأَخْلَاقُ وَالآدَابُ وَالمُرُوءَةُ تُكْتَسَبُ كَمَا يُكْتَسَبُ العِلْم🌴
💡خُطوات عِلْمِيَّة وَعَمَلِيَّة لِاكْتِسَابِ الأَخْلَاقِ وَالصِّفَاتِ الجَمِيلَة : كَالصَّبْرِ وَالحِلْمِ وَاللِّينِ وَالرِّفْقِ .
وَالتَّخَلُّصِ مِنْ الأَخْلَاقِ وَالصِّفَاتِ السَّيِّئَة :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
(خَدَمْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَشْرَ سِنِينَ ، فَمَا قَالَ لِي : أُفٍّ قَطُّ ، وَمَا قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعتُهُ : لِمَ صَنَعتَهُ ، وَلَا لِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ : لِمَ تَرَكْتَهُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ أَحسَنِ النَّاسِ خُلُقًا ، وَلَا مَسَسْتُ خَزًّا قَطُّ وَلَا حَرِيرًا ، وَلَا شَيْئًا كَانَ أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، وَلَا شَمَمْتُ مِسْكًا قَطُّ وَلَا عِطرًا كَانَ أَطيَبَ مِنْ عَرَقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٠١٥
🌴قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
💡وينبغي أَنْ نَتَّخِذَ مِن هذا الحَدِيثِ عِبْرَة ، أَنْ نُطَمْئِنَ أَنْفُسَنَا على الصَّبْرِ وَالتَّحَمُّلْ ، وإذا خَالَفَنَا الأهل أو الخادم أو الولد لا نقول : أُفٍّ ، ولا نَتَضَجَّر ، ولا نقول : لِمَ ، لكن ممكن أَنْ نقول : لو صَنَعتَ كذا لكان كذا ، فَفَرقٌ بين أَنْ نقول : لو صَنَعتَ كذا لكان أحسن ، وبين أَنْ نقول : لِمَ صَنَعتَ ، أو أَلَّا صَنَعت .
💡فالإنسان إذا عَوَّدَ نَفْسَهُ وَرَوَّضَهَا ، فَإِنَّهُ كما يَتَمَرَّنُ على المَشْيِ وعلى سُرعة العَدوِ ، فيكونُ سريعَ العَدوِ وَقَادِرًا على المَشْي ، كذلك يُمَرِّنُهَا على الأخلاق ، فَلَوْ ثَارَتْ أو غَضِبَتْ يُسَيْطِرُ عليها .
💡فينبغي للإنسانِ أَنْ يُمَرِّنَ نَفْسَهُ ، وَبِالتَّمَرُّنِ يكونُ الخُلُقَ المُكْتَسَب كَالخُلُقِ الغَرِيزِي ، فيكونُ دائمًا مُرتاحًا ، حَتَّى الإنسان الَّذِي لا يَغْضَبُ تَنْفِيذًا لِوَصِيَّةِ الرَّسُولِ عليه الصلاة والسلام فَهُوَ رَاحَةٌ لَهُ ، فَأَكْثَرَ ما تَكُونُ الضُّغُوطَ الَّتِي يُسَمُّونَهَا - الضَّغْطَ الدَّمَوِي - على الَّذِينَ يَغْضَبُون .
💡فَإِذَا عَوَّدتَ نَفْسَكَ الهُدُوءَ وَالسَّكِينَة ، والَّذِي لَمْ يَجِئِ اليوم يَأْتِي غَدًا ، وَالَّذِي فَاتَ اليوم رُبَّمَا يَخْلَفْ ، وَالَّذِي لَمْ يُقَدِّرِ اللهَ تعالى لا يَكُون ، وَمَا أَشْبَهَ ذلك مِمَّا تُورِدُ على نَفْسِكَ حَصَلَ لَكَ خَيْرٌ كَثِير ، وَمَا أَكْثَرَ مَا تَعَلَّمْنَا مِنَ شيخنا عبدالرحمن السعدي رحمه الله مِثْلَ هَذِهِ الأَخْلَاق .
💡ينبغي للإنسانِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ أَحَاسِنِ الأَخْلَاقِ النَّاسَ الَّذِينَ عِنْدَهُمْ حُسْنَ الخُلُقِ قُدوَةً ، والإنسانُ رُبَّمَا يَتَعَلَّمُ حُسْنَ الخُلُقِ مِنْ إِنْسَانٍ عَامِّي ، فَإِنَّ بعض العَوَامِّ عِنْدَهُمْ مِنْ حُسْنِ الأَخْلَاقِ مَا لَا يُوجَدُ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنْ طَلَبَةِ العِلْم ، وَالتَّوفِيقُ بِيَدِ اللهِ تعالى .
📗 التعليق على صحيح البخاري ١٣ /١٥٣ - ١٥٤
🌴وَالأَخْلَاقُ وَالآدَابُ وَالمُرُوءَةُ وَحُسْنُ التَّعَامُلِ تُكْتَسَبُ كَمَا يُكْتَسَبُ العِلْم ، وَكُلُّ مَنْ سَعَى في اكْتِسَابِ مَكَارِمِ الأَخْلَاقِ وَهَجْرِ سَيِّئِهَا ، وَصَبَرَ على ذَلِك ، فَإِنَّهُ سَيَتَحَقَّقُ لَهُ مَا أَرَاد بِمَشِيئَةِ اللهِ وَعَونِه .
🌴وَأَعرِفُ مَنْ كَانَ مِنْ أَسْوَأَ النَّاسِ خُلُقًا وَطَبْعًا ، سَعَى جَاهِدًا - مُسْتَعِينًا باللهِ تَعَالَى - في اكْتِسَابِ مَحَاسِنَ الأَخْلَاقِ وَالتَّخَلُّصِ مِنْ رَدِيئِهَا ، فَتَغَيَّرَ تَغُيُّرًا كَبِيرًا جِدًّا ، فَالصَّبْرُ بِالتَّصَبُّر والحِلْمُ بِالتَحَلُّم ،
فَلَمْ أَجِدِ الأَخْلَاقَ إِلَّا تَخَلُّقًا
وَلَمْ أَجِدِ الأَفْضَالَ إِلَّا تَفَضُّلًا
🌴فَجَاهِد نَفْسَكَ كَثِيرًا ، وَامْنَعهَا كَثِيرًا مِن رَغَبَاتِهَا وَأَهْوَائِهَا في الإِنْتِقَامِ وَالتَّشَفِّي وَالغَضَبِ وَالبُخْلِ وَالشُّحِّ ، فَسَتَجِدهَا تَنْقَادُ لَكَ وَلَو بعد حِين .
قال الشاعر :
وَالنَّفْسُ كَالطِّفْلِ إِنْ تُهْمِلْهُ شَبَّ على
حُبِّ الرَّضَاعِ وَإِنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمْ
وقال آخر :
وَمَنْ يُطعِمُ النَّفْسَ مَا تَشْتَهِي
كَمَنْ يُطعِمُ النَّارَ جَزْلَ الحَطَب
🌴وَمَتَى فَعَلْتَ ذَلِكَ وَصَبَرتَ وَصَابَرت : سَتَجِد لِذَلِكَ لَذَّة ، وَسَتَشْعُرُ بِالعِزَّة .
🌴قال ابن الجوزي رحمه الله :
وفي قُوَّةِ قَهْرِ الهَوَى لَذَّةٌ تَزِيدُ على كُلِّ لَذَّة ، أَلَا تَرَى إلى كُلِّ مَغْلُوبٍ بِالهَوَى كَيفَ يَكُونُ ذَلِيلًا : لِأَنَّهُ قُهِر ، بِخِلَافِ غَالِبِ الهَوَى فَإِنَّهُ يَكُونُ قَوِيُّ القَلْبِ عَزِيزًا : لِأَنَّهُ قَهَر .
📙 صيد الخاطر ٩٣
https://t.me/zad_alsana
💡خُطوات عِلْمِيَّة وَعَمَلِيَّة لِاكْتِسَابِ الأَخْلَاقِ وَالصِّفَاتِ الجَمِيلَة : كَالصَّبْرِ وَالحِلْمِ وَاللِّينِ وَالرِّفْقِ .
وَالتَّخَلُّصِ مِنْ الأَخْلَاقِ وَالصِّفَاتِ السَّيِّئَة :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
(خَدَمْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَشْرَ سِنِينَ ، فَمَا قَالَ لِي : أُفٍّ قَطُّ ، وَمَا قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعتُهُ : لِمَ صَنَعتَهُ ، وَلَا لِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ : لِمَ تَرَكْتَهُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ أَحسَنِ النَّاسِ خُلُقًا ، وَلَا مَسَسْتُ خَزًّا قَطُّ وَلَا حَرِيرًا ، وَلَا شَيْئًا كَانَ أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، وَلَا شَمَمْتُ مِسْكًا قَطُّ وَلَا عِطرًا كَانَ أَطيَبَ مِنْ عَرَقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٠١٥
🌴قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
💡وينبغي أَنْ نَتَّخِذَ مِن هذا الحَدِيثِ عِبْرَة ، أَنْ نُطَمْئِنَ أَنْفُسَنَا على الصَّبْرِ وَالتَّحَمُّلْ ، وإذا خَالَفَنَا الأهل أو الخادم أو الولد لا نقول : أُفٍّ ، ولا نَتَضَجَّر ، ولا نقول : لِمَ ، لكن ممكن أَنْ نقول : لو صَنَعتَ كذا لكان كذا ، فَفَرقٌ بين أَنْ نقول : لو صَنَعتَ كذا لكان أحسن ، وبين أَنْ نقول : لِمَ صَنَعتَ ، أو أَلَّا صَنَعت .
💡فالإنسان إذا عَوَّدَ نَفْسَهُ وَرَوَّضَهَا ، فَإِنَّهُ كما يَتَمَرَّنُ على المَشْيِ وعلى سُرعة العَدوِ ، فيكونُ سريعَ العَدوِ وَقَادِرًا على المَشْي ، كذلك يُمَرِّنُهَا على الأخلاق ، فَلَوْ ثَارَتْ أو غَضِبَتْ يُسَيْطِرُ عليها .
💡فينبغي للإنسانِ أَنْ يُمَرِّنَ نَفْسَهُ ، وَبِالتَّمَرُّنِ يكونُ الخُلُقَ المُكْتَسَب كَالخُلُقِ الغَرِيزِي ، فيكونُ دائمًا مُرتاحًا ، حَتَّى الإنسان الَّذِي لا يَغْضَبُ تَنْفِيذًا لِوَصِيَّةِ الرَّسُولِ عليه الصلاة والسلام فَهُوَ رَاحَةٌ لَهُ ، فَأَكْثَرَ ما تَكُونُ الضُّغُوطَ الَّتِي يُسَمُّونَهَا - الضَّغْطَ الدَّمَوِي - على الَّذِينَ يَغْضَبُون .
💡فَإِذَا عَوَّدتَ نَفْسَكَ الهُدُوءَ وَالسَّكِينَة ، والَّذِي لَمْ يَجِئِ اليوم يَأْتِي غَدًا ، وَالَّذِي فَاتَ اليوم رُبَّمَا يَخْلَفْ ، وَالَّذِي لَمْ يُقَدِّرِ اللهَ تعالى لا يَكُون ، وَمَا أَشْبَهَ ذلك مِمَّا تُورِدُ على نَفْسِكَ حَصَلَ لَكَ خَيْرٌ كَثِير ، وَمَا أَكْثَرَ مَا تَعَلَّمْنَا مِنَ شيخنا عبدالرحمن السعدي رحمه الله مِثْلَ هَذِهِ الأَخْلَاق .
💡ينبغي للإنسانِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ أَحَاسِنِ الأَخْلَاقِ النَّاسَ الَّذِينَ عِنْدَهُمْ حُسْنَ الخُلُقِ قُدوَةً ، والإنسانُ رُبَّمَا يَتَعَلَّمُ حُسْنَ الخُلُقِ مِنْ إِنْسَانٍ عَامِّي ، فَإِنَّ بعض العَوَامِّ عِنْدَهُمْ مِنْ حُسْنِ الأَخْلَاقِ مَا لَا يُوجَدُ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنْ طَلَبَةِ العِلْم ، وَالتَّوفِيقُ بِيَدِ اللهِ تعالى .
📗 التعليق على صحيح البخاري ١٣ /١٥٣ - ١٥٤
🌴وَالأَخْلَاقُ وَالآدَابُ وَالمُرُوءَةُ وَحُسْنُ التَّعَامُلِ تُكْتَسَبُ كَمَا يُكْتَسَبُ العِلْم ، وَكُلُّ مَنْ سَعَى في اكْتِسَابِ مَكَارِمِ الأَخْلَاقِ وَهَجْرِ سَيِّئِهَا ، وَصَبَرَ على ذَلِك ، فَإِنَّهُ سَيَتَحَقَّقُ لَهُ مَا أَرَاد بِمَشِيئَةِ اللهِ وَعَونِه .
🌴وَأَعرِفُ مَنْ كَانَ مِنْ أَسْوَأَ النَّاسِ خُلُقًا وَطَبْعًا ، سَعَى جَاهِدًا - مُسْتَعِينًا باللهِ تَعَالَى - في اكْتِسَابِ مَحَاسِنَ الأَخْلَاقِ وَالتَّخَلُّصِ مِنْ رَدِيئِهَا ، فَتَغَيَّرَ تَغُيُّرًا كَبِيرًا جِدًّا ، فَالصَّبْرُ بِالتَّصَبُّر والحِلْمُ بِالتَحَلُّم ،
فَلَمْ أَجِدِ الأَخْلَاقَ إِلَّا تَخَلُّقًا
وَلَمْ أَجِدِ الأَفْضَالَ إِلَّا تَفَضُّلًا
🌴فَجَاهِد نَفْسَكَ كَثِيرًا ، وَامْنَعهَا كَثِيرًا مِن رَغَبَاتِهَا وَأَهْوَائِهَا في الإِنْتِقَامِ وَالتَّشَفِّي وَالغَضَبِ وَالبُخْلِ وَالشُّحِّ ، فَسَتَجِدهَا تَنْقَادُ لَكَ وَلَو بعد حِين .
قال الشاعر :
وَالنَّفْسُ كَالطِّفْلِ إِنْ تُهْمِلْهُ شَبَّ على
حُبِّ الرَّضَاعِ وَإِنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمْ
وقال آخر :
وَمَنْ يُطعِمُ النَّفْسَ مَا تَشْتَهِي
كَمَنْ يُطعِمُ النَّارَ جَزْلَ الحَطَب
🌴وَمَتَى فَعَلْتَ ذَلِكَ وَصَبَرتَ وَصَابَرت : سَتَجِد لِذَلِكَ لَذَّة ، وَسَتَشْعُرُ بِالعِزَّة .
🌴قال ابن الجوزي رحمه الله :
وفي قُوَّةِ قَهْرِ الهَوَى لَذَّةٌ تَزِيدُ على كُلِّ لَذَّة ، أَلَا تَرَى إلى كُلِّ مَغْلُوبٍ بِالهَوَى كَيفَ يَكُونُ ذَلِيلًا : لِأَنَّهُ قُهِر ، بِخِلَافِ غَالِبِ الهَوَى فَإِنَّهُ يَكُونُ قَوِيُّ القَلْبِ عَزِيزًا : لِأَنَّهُ قَهَر .
📙 صيد الخاطر ٩٣
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
15 Nov, 00:12
🌴صَلَاةُ الفَجْرِ مَعَ الجَمَاعَةِ لَهُ أَثَرٌ عَظِيمٌ على نَشَاطِ المَرءِ وَطِيبِ نَفْسِهِ وَسَعَادَتِه🌴
لِتَعرِفُوا كَيفَ ذَلِك ؟! ، اقْرَؤُوا هذا الحديث مع الشَّرح 👇 :
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رسول الله ﷺ قال :
(يَعقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ - إِذَا هُوَ نَامَ - ثَلَاثَ عُقَدٍ ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ : عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارقُد ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَأَصبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِلَّا أَصبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ) .
📚 صحيح البخاري ١١٤٢
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وفي قوله ﷺ : (فَأَصبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِلَّا أَصبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ) دَلِيلٌ على فَضْلِ العَمَلِ الصَّالِحِ ، وَأَنَّ لَهُ تَأْثِيرًا حَتَّى على نَشَاطِ المَرءِ وَطِيبِ نَفْسِهِ ، وَأَنَّ عَدَمُ العَمَلِ الصَّالِحِ يُؤَثِّرُ على الإنسانِ حَتَّى في نَفْسِهِ وَعَزْمِه ، وَلِهَذَا قَالَ : (كَسْلَان) .
📗 التعليق على صحيح البخاري ٢٩٨/٤
الشرح الإجمالي للحديث 📘 :
الشَّيطانُ يَسْعَى دَائِمًا في كُلِّ طَرِيقٍ للإنسانِ لِيَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ طَاعَةِ اللهِ عزَّوجلَّ ، وَالقِيَامِ بِمَا أُمِرَ بِهِ ، لا سِيَّمَا قِيَامِ اللَّيلِ وَصَلاةِ الفَجرِ في وَقْتِهَا مع الجَمَاعَة ، ولا نَجَاةَ لِلْعَبْدِ مِنْ كَيدِ الشَّيطانِ وحَبَائِلِهِ إِلَّا بِالاسْتِعَانَةِ بِاللهِ عزَّوجلَّ ، وَالأَخْذِ بِأَسْبَابِ الوِقَايَةِ وَالحِفْظِ .
وفي هذا الحَدِيثِ يُخْبِرُ النَّبِيُّ ﷺ بِحَالِ الإنسانِ الَّذِي يُرِيدُ القِيَامَ لِصَلَاةِ اللَّيلِ أَوِ الفَجْرِ مع الشَّيطانِ وَصِرَاعِهِ مَعَه ؛ فَإِنَّ المُؤْمِنَ إذا ذَهَبَ إلى النَّومِ يَعقِدُ الشَّيطانُ على قَافِيَتِهِ - يعني : مُؤَخَّرِ رَأْسِهِ - ثَلَاثَ عُقَدٍ ، فإذا اسْتَيْقَظَ المُؤْمِنُ وَذَكَرَ اللهَ تَعَالَى وَلَمْ يَسْتَجِبْ لِوَسَاوِسِ الشَّيطانِ ؛ انْفَكَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْفَكَّتِ الأُخْرَى ، وَإِنْ قَامَ فَصَلَّى انْفَكَّتِ العُقْدَةُ الثَّالِثَةُ ، وَأَصبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ؛ لِأَنَّهُ مَسْرُورٌ بِمَا قَدَّمَ ، مُسْتَبْشِرٌ بِمَا وَعَدَهُ اللهُ مِنَ الثَّوَابِ وَالغُفْرَانِ ، وإذا لَمْ يُصَلِّ أَصبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ ، مَهْمُومًا بِكَيدِ الشَّيطانِ عَلَيه ، وَكَسْلَانَ بِتَثْبِيطِ الشَّيطانِ لَهُ عَمَّا كان اعتَادَهُ مِنْ فِعلِ الخَيرِ .
وقد جاء في الصَّحِيحَينِ مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه قال : (ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصبَحَ ، قال : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيطانُ في أُذُنَيْهِ) .
فوائد الحديث 📘 :
1 - أَنَّ الذِّكْرَ يَطرُدُ الشَّيطانَ ، وَكَذَا الوُضُوء وَالصَّلاة .
2 - الحَذَرُ مِنَ الشَّيطانِ وَوَسَاوِسِهِ وَمَكَايِدِه .
3 - مُجَاهَدَةُ النَّفْسِ على قِيَامِ اللَّيلِ ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ البَشَرِيَّةَ بِطَبِيعَتِهَا أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ، تَمِيلُ إلى كُلِّ شَرٍّ وَمُنْكَر ، فَمَنْ أَطَاعَهَا فِيمَا تَدعُو إِلَيْهِ قَادَتْهُ إلى الهَلَاكِ وَالعَطَبِ .
https://t.me/zad_alsana
لِتَعرِفُوا كَيفَ ذَلِك ؟! ، اقْرَؤُوا هذا الحديث مع الشَّرح 👇 :
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رسول الله ﷺ قال :
(يَعقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ - إِذَا هُوَ نَامَ - ثَلَاثَ عُقَدٍ ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ : عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارقُد ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَأَصبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِلَّا أَصبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ) .
📚 صحيح البخاري ١١٤٢
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وفي قوله ﷺ : (فَأَصبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِلَّا أَصبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ) دَلِيلٌ على فَضْلِ العَمَلِ الصَّالِحِ ، وَأَنَّ لَهُ تَأْثِيرًا حَتَّى على نَشَاطِ المَرءِ وَطِيبِ نَفْسِهِ ، وَأَنَّ عَدَمُ العَمَلِ الصَّالِحِ يُؤَثِّرُ على الإنسانِ حَتَّى في نَفْسِهِ وَعَزْمِه ، وَلِهَذَا قَالَ : (كَسْلَان) .
📗 التعليق على صحيح البخاري ٢٩٨/٤
الشرح الإجمالي للحديث 📘 :
الشَّيطانُ يَسْعَى دَائِمًا في كُلِّ طَرِيقٍ للإنسانِ لِيَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ طَاعَةِ اللهِ عزَّوجلَّ ، وَالقِيَامِ بِمَا أُمِرَ بِهِ ، لا سِيَّمَا قِيَامِ اللَّيلِ وَصَلاةِ الفَجرِ في وَقْتِهَا مع الجَمَاعَة ، ولا نَجَاةَ لِلْعَبْدِ مِنْ كَيدِ الشَّيطانِ وحَبَائِلِهِ إِلَّا بِالاسْتِعَانَةِ بِاللهِ عزَّوجلَّ ، وَالأَخْذِ بِأَسْبَابِ الوِقَايَةِ وَالحِفْظِ .
وفي هذا الحَدِيثِ يُخْبِرُ النَّبِيُّ ﷺ بِحَالِ الإنسانِ الَّذِي يُرِيدُ القِيَامَ لِصَلَاةِ اللَّيلِ أَوِ الفَجْرِ مع الشَّيطانِ وَصِرَاعِهِ مَعَه ؛ فَإِنَّ المُؤْمِنَ إذا ذَهَبَ إلى النَّومِ يَعقِدُ الشَّيطانُ على قَافِيَتِهِ - يعني : مُؤَخَّرِ رَأْسِهِ - ثَلَاثَ عُقَدٍ ، فإذا اسْتَيْقَظَ المُؤْمِنُ وَذَكَرَ اللهَ تَعَالَى وَلَمْ يَسْتَجِبْ لِوَسَاوِسِ الشَّيطانِ ؛ انْفَكَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْفَكَّتِ الأُخْرَى ، وَإِنْ قَامَ فَصَلَّى انْفَكَّتِ العُقْدَةُ الثَّالِثَةُ ، وَأَصبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ؛ لِأَنَّهُ مَسْرُورٌ بِمَا قَدَّمَ ، مُسْتَبْشِرٌ بِمَا وَعَدَهُ اللهُ مِنَ الثَّوَابِ وَالغُفْرَانِ ، وإذا لَمْ يُصَلِّ أَصبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ ، مَهْمُومًا بِكَيدِ الشَّيطانِ عَلَيه ، وَكَسْلَانَ بِتَثْبِيطِ الشَّيطانِ لَهُ عَمَّا كان اعتَادَهُ مِنْ فِعلِ الخَيرِ .
وقد جاء في الصَّحِيحَينِ مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه قال : (ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصبَحَ ، قال : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيطانُ في أُذُنَيْهِ) .
فوائد الحديث 📘 :
1 - أَنَّ الذِّكْرَ يَطرُدُ الشَّيطانَ ، وَكَذَا الوُضُوء وَالصَّلاة .
2 - الحَذَرُ مِنَ الشَّيطانِ وَوَسَاوِسِهِ وَمَكَايِدِه .
3 - مُجَاهَدَةُ النَّفْسِ على قِيَامِ اللَّيلِ ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ البَشَرِيَّةَ بِطَبِيعَتِهَا أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ، تَمِيلُ إلى كُلِّ شَرٍّ وَمُنْكَر ، فَمَنْ أَطَاعَهَا فِيمَا تَدعُو إِلَيْهِ قَادَتْهُ إلى الهَلَاكِ وَالعَطَبِ .
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
13 Nov, 14:38
الحُكم الرابع من أحكام النون الساكنة والتنوين : (الإخفاء)
الإِخْفَاءُ لُغَةً : السِّتْر ، تقول أَخْفَيْتُ الشَّيْءَ ، أي : سَتَرتُهُ .
إصطلاحًا : النُّطقُ بِالحَرفِ بِصِفَةٍ بَيْنَ الإِظْهَارِ وَالإِدغَام ، عَارٍ عَنِ التَّشْدِيد ، مَعَ بَقَاءِ الغُنَّةِ في الحَرفِ الأَوَّل .
__
حُرُوفُهُ : وَلَهُ خَمْسَةَ عَشْرَ حَرفًا وَهِيَ البَاقِيَةُ بَعدَ سِتَّةِ الإِظْهَار ، وَسِتَّةِ الإِدغَام ، وَوَاحِدِ الإِقْلَاب .
وَقَد رَمَزَ إِلَيْهَا صَاحِبُ التُّحفَةِ في أَوَائِلِ كَلِمِ هَذَا البَيْت :
صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٍ قَد سَمَا
دُمْ طَيِّبًا زِد فِي تُقًى ضَع ظَالِمًا
وهي : (ص ، ذ ، ث ، ك ، ج ، ش ، ق ، س ، د ، ط ، ز ، ف ، ت ، ض ، ظ)
__
أمثلةُ الإخفاءِ في النونِ الساكنةِ من كلمةٍ ومن كلمتين :
١ - ص (مَنصُورًا ، أَن صَدُّوكُمْ) مع التنوين (رِيحًا صَرصَرًا)
٢ - ذ (مُنذِرِين ، مِن ذِكْر) مع التنوين (سِرَاعًا ذَلِك)
٣ - ث (مَنثُورًا ، مِن ثَمَرَة) مع التنوين (مُطَاعٍ ثَمَّ)
٤ - ك (يَنكُثُون ، مِن كُلِّ) مع التنوين (غَنِيٌّ كَرِيم)
٥ - ج (أَنجَيْنَاكُمْ ، مَن جَاهَدَ) مع التنوين (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ)
٦ - ش (أَنشَرَه ، لِمَن شَاءَ) مع التنوين (غُفُورٌ شُكُور)
٧ - ق (يَنقَلِبُ ، مِن قَبْلِ) مع التنوين (كُتُبٌ قَيِّمَة)
٨ - س (نَنسَخُ ، مِن سُوء) مع التنوين (قَولًا سَدِيدًا)
٩ - د (أَندَادًا ، مِن دَابَّة) مع التنوين (قِنْوَانٌ دَانِيَة)
١٠ - ط (يَنطِقُون ، مِن طَيِّبَات) مع التنوين (صَعِيدًا طَيِّبًا)
١١ - ز (فَأَنزَلْنَا ، فَإِن زَلَلْتُمْ) مع التنوين (يَومَئِذٍ زُرقًا)
١٢ - ف (انفِرُوا ، وَإِن فَاتَكُم) مع التنوين (خَالِدًا فِيهَا)
١٣ - ت (مُنتَهُون ، مِن تَحتِهَا) مع التنوين (جَنَّاتٍ تَجْرِي)
١٤ - ض (مَنضُود ، وَمَن ضَلَّ) مع التنوين (قِسْمَةٌ ضِيزَى)
١٥ - ظ (يَنظُرُون ، إِن ظَنَّا) مع التنوين (ظِلًّا ظَلِيلًا)
__
*غُنَّة الإِخْفَاءِ تُفَخَّم إذا جَاءَ بَعدَهَا حَرفٌ مُفَخَّم وهي : (ص ، ض ، ط ، ظ ، ق) .
وَالأَلِفُ تَابِعَةٌ لِمَا قَبْلَهَا تَفْخِيمًا وَتَرقِيقًا ، وذلك عَكْسُ الغُنَّةِ فَإِنَّهَا تَابِعَةٌ لِمَا بَعدَهَا .
__
وَالفَرقُ بين الإدغام والإخفاء :
١ - الإِدغَامُ فِيهِ تَشْدِيد ، وَالإِخْفَاءُ لا تَشْدِيدَ فِيه .
٢ - الإِدغَامُ يكون في الحرف ، وَالإِخْفَاءُ يكون عند الحرف .
https://t.me/tgoedued
الإِخْفَاءُ لُغَةً : السِّتْر ، تقول أَخْفَيْتُ الشَّيْءَ ، أي : سَتَرتُهُ .
إصطلاحًا : النُّطقُ بِالحَرفِ بِصِفَةٍ بَيْنَ الإِظْهَارِ وَالإِدغَام ، عَارٍ عَنِ التَّشْدِيد ، مَعَ بَقَاءِ الغُنَّةِ في الحَرفِ الأَوَّل .
__
حُرُوفُهُ : وَلَهُ خَمْسَةَ عَشْرَ حَرفًا وَهِيَ البَاقِيَةُ بَعدَ سِتَّةِ الإِظْهَار ، وَسِتَّةِ الإِدغَام ، وَوَاحِدِ الإِقْلَاب .
وَقَد رَمَزَ إِلَيْهَا صَاحِبُ التُّحفَةِ في أَوَائِلِ كَلِمِ هَذَا البَيْت :
صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٍ قَد سَمَا
دُمْ طَيِّبًا زِد فِي تُقًى ضَع ظَالِمًا
وهي : (ص ، ذ ، ث ، ك ، ج ، ش ، ق ، س ، د ، ط ، ز ، ف ، ت ، ض ، ظ)
__
أمثلةُ الإخفاءِ في النونِ الساكنةِ من كلمةٍ ومن كلمتين :
١ - ص (مَنصُورًا ، أَن صَدُّوكُمْ) مع التنوين (رِيحًا صَرصَرًا)
٢ - ذ (مُنذِرِين ، مِن ذِكْر) مع التنوين (سِرَاعًا ذَلِك)
٣ - ث (مَنثُورًا ، مِن ثَمَرَة) مع التنوين (مُطَاعٍ ثَمَّ)
٤ - ك (يَنكُثُون ، مِن كُلِّ) مع التنوين (غَنِيٌّ كَرِيم)
٥ - ج (أَنجَيْنَاكُمْ ، مَن جَاهَدَ) مع التنوين (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ)
٦ - ش (أَنشَرَه ، لِمَن شَاءَ) مع التنوين (غُفُورٌ شُكُور)
٧ - ق (يَنقَلِبُ ، مِن قَبْلِ) مع التنوين (كُتُبٌ قَيِّمَة)
٨ - س (نَنسَخُ ، مِن سُوء) مع التنوين (قَولًا سَدِيدًا)
٩ - د (أَندَادًا ، مِن دَابَّة) مع التنوين (قِنْوَانٌ دَانِيَة)
١٠ - ط (يَنطِقُون ، مِن طَيِّبَات) مع التنوين (صَعِيدًا طَيِّبًا)
١١ - ز (فَأَنزَلْنَا ، فَإِن زَلَلْتُمْ) مع التنوين (يَومَئِذٍ زُرقًا)
١٢ - ف (انفِرُوا ، وَإِن فَاتَكُم) مع التنوين (خَالِدًا فِيهَا)
١٣ - ت (مُنتَهُون ، مِن تَحتِهَا) مع التنوين (جَنَّاتٍ تَجْرِي)
١٤ - ض (مَنضُود ، وَمَن ضَلَّ) مع التنوين (قِسْمَةٌ ضِيزَى)
١٥ - ظ (يَنظُرُون ، إِن ظَنَّا) مع التنوين (ظِلًّا ظَلِيلًا)
__
*غُنَّة الإِخْفَاءِ تُفَخَّم إذا جَاءَ بَعدَهَا حَرفٌ مُفَخَّم وهي : (ص ، ض ، ط ، ظ ، ق) .
وَالأَلِفُ تَابِعَةٌ لِمَا قَبْلَهَا تَفْخِيمًا وَتَرقِيقًا ، وذلك عَكْسُ الغُنَّةِ فَإِنَّهَا تَابِعَةٌ لِمَا بَعدَهَا .
__
وَالفَرقُ بين الإدغام والإخفاء :
١ - الإِدغَامُ فِيهِ تَشْدِيد ، وَالإِخْفَاءُ لا تَشْدِيدَ فِيه .
٢ - الإِدغَامُ يكون في الحرف ، وَالإِخْفَاءُ يكون عند الحرف .
https://t.me/tgoedued
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
11 Nov, 12:27
🌴فَضْلُ المُسَامَحَةِ وَالعَفْوِ وَسَلَامَةِ الصَّدر🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أَنَّ رسول الله ﷺ قال :
(وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا) .
📚 صحيح مسلم ٢٥٨٨
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رسول الله ﷺ قال :
(تُفْتَحُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ يَومَ الإِثْنَيْنِ وَيَومَ الخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحنَاءُ ، فَيُقَالُ : أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصطَلِحَا) .
📚 صحيح مسلم ٢٥٦٥
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
هذا يَدُلُّ على أَنَّ الشَّحنَاءَ مِنْ أسبابِ إيقافِ المَغْفِرَةِ عن المُتَشَاحِنِين ، وهذه مُصِيبَةٌ كَبِيرَة ، فَالوَاجِبُ على كُلِّ مُؤْمِنٍ أَنْ يَحرِصَ على المَحَبَّةِ لِأَخِيهِ وَالصُّلْحِ مَعَ أَخِيهِ ، وَعَدَم الشَّحنَاء ، تُحَلُّ المَشَاكِلَ بِالطُّرُقِ الطَّيِّبَةِ وَالتَّسَامُحِ لا بِالشَّحنَاءِ ولا بِالتَّهَاجُر .
📗 شرح رياض الصالحين ٣١٣/٤
المعنى الإجمالي للحديث 📘 :
(تُفْتَحُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ يَومَ الإِثْنَيْنِ وَيَومَ الخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحنَاءُ ...) فَيُغْفَرُ فِيهِمَا لِكُلِّ عَبدٍ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا ، فَيَغْفِرُ اللهُ تَعَالَى الذُّنُوبَ الأُخْرَى ، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وبَيْنَ أَخِيهِ المُسْلِمِ شَحنَاءُ ، وَهِيَ عَدَاوَةٌ تَمْلَأُ القَلْبَ ، وفي روايةٍ : (إلَّا المُهْتَجِرَيْنِ) مِنَ التَّهَاجُرِ ، والمرادُ : - المُتَخَاصِمَيْنِ - ، وَالخُصُومَةُ المَنْهِيُّ عنها هي الَّتِي تَكُونُ لِحَظِّ النَّفْسِ وَمَعَايِشِ الدُّنْيَا ، وَأَمَّا إذا كَانَتْ لِلدِّينِ - كَهِجْرَانِ أَهْلِ البِدَعِ ونَحوِهم - فهي ثَابِتَةٌ - وَمُجَانَبَتُهُمْ أَوْلَى . فَيُقَالُ للملائكةِ : (أَنْظِرُوا) ، أي : أَمْهِلُوا هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ وَأَخِّرُوا مَغْفِرَتَهُمَا مِنْ ذُنُوبِهِمَا حَتَّى يَتَصَالَحَا ، وَيَزُولَ عَنْهُمَا الشَّحنَاءُ .
https://t.me/zad_alsana
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أَنَّ رسول الله ﷺ قال :
(وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا) .
📚 صحيح مسلم ٢٥٨٨
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رسول الله ﷺ قال :
(تُفْتَحُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ يَومَ الإِثْنَيْنِ وَيَومَ الخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحنَاءُ ، فَيُقَالُ : أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصطَلِحَا) .
📚 صحيح مسلم ٢٥٦٥
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
هذا يَدُلُّ على أَنَّ الشَّحنَاءَ مِنْ أسبابِ إيقافِ المَغْفِرَةِ عن المُتَشَاحِنِين ، وهذه مُصِيبَةٌ كَبِيرَة ، فَالوَاجِبُ على كُلِّ مُؤْمِنٍ أَنْ يَحرِصَ على المَحَبَّةِ لِأَخِيهِ وَالصُّلْحِ مَعَ أَخِيهِ ، وَعَدَم الشَّحنَاء ، تُحَلُّ المَشَاكِلَ بِالطُّرُقِ الطَّيِّبَةِ وَالتَّسَامُحِ لا بِالشَّحنَاءِ ولا بِالتَّهَاجُر .
📗 شرح رياض الصالحين ٣١٣/٤
المعنى الإجمالي للحديث 📘 :
(تُفْتَحُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ يَومَ الإِثْنَيْنِ وَيَومَ الخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحنَاءُ ...) فَيُغْفَرُ فِيهِمَا لِكُلِّ عَبدٍ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا ، فَيَغْفِرُ اللهُ تَعَالَى الذُّنُوبَ الأُخْرَى ، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وبَيْنَ أَخِيهِ المُسْلِمِ شَحنَاءُ ، وَهِيَ عَدَاوَةٌ تَمْلَأُ القَلْبَ ، وفي روايةٍ : (إلَّا المُهْتَجِرَيْنِ) مِنَ التَّهَاجُرِ ، والمرادُ : - المُتَخَاصِمَيْنِ - ، وَالخُصُومَةُ المَنْهِيُّ عنها هي الَّتِي تَكُونُ لِحَظِّ النَّفْسِ وَمَعَايِشِ الدُّنْيَا ، وَأَمَّا إذا كَانَتْ لِلدِّينِ - كَهِجْرَانِ أَهْلِ البِدَعِ ونَحوِهم - فهي ثَابِتَةٌ - وَمُجَانَبَتُهُمْ أَوْلَى . فَيُقَالُ للملائكةِ : (أَنْظِرُوا) ، أي : أَمْهِلُوا هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ وَأَخِّرُوا مَغْفِرَتَهُمَا مِنْ ذُنُوبِهِمَا حَتَّى يَتَصَالَحَا ، وَيَزُولَ عَنْهُمَا الشَّحنَاءُ .
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
08 Nov, 16:14
لِنَشْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيعًا أَيُّهَا الأَحِبَّة 🌹
🌷🪴🌷🪴🌷🪴
الشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِلزِّيَادَةِ وَالبَرَكَةِ في الأَرزَاقِ وَالنِّعَم ، وَسَبَبٌ لِكَثْرَةِ الخَير ، وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى يكونُ بِالأَبْدَانِ كَالصَّلَوَاتِ المَفْرُوضَةِ وَالنَّوَافِلِ وَالصَّدَقَةِ وَفِعل الخَيْرِ ، كما يكونُ بِاللِّسَانِ كَقِرَاءَةِ القرآنِ والإكثارِ مِن ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَغَيرِ ذلك مِن أنواعِ الخَير .
قال الله سبحانه وتعالى :
(وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم ٧]
🥀🌿🥀🌿🥀🌿
فَوَائِدٌ عَظِيمَةٌ في الحَمْدِ وَالشُّكْرِ للهِ تَعَالَى وكذلك تَأْثِيرُ كَلِمَة : (بِسْمِ الله) في بَرَكَةِ الطَّعَامِ وَغَيرِه ..
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فَنِعَمُ اللهِ عَظِيمَةٌ كَثِيرَةٌ لَا تُحصَى ، لِذَلِك يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَحمَدَ اللهَ تَعَالَى ، وَأَنْ نَشْكُرَهُ على نِعَمِهِ الَّتِي أَسْبَغَهَا عَلَيْنَا ، وَمِنْ فَوَائِدِ الحَمْدِ أَنَّ الإنسانَ إذا ابْتَدَأَ الشَّيْءَ بِحَمْدِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَجْعَلُم فِيهِ البَرَكَة ، يعني أَرَادَ أَنْ يُؤَلِّفَ كِتَابًا أو يَتَكَلَّم في كَلَامِهِ : خُطبَةٌ أو غَيرِ ذلك ، إذا حَمِدَ اللهَ جَعَلَ الله فِيهِ البَرَكَة ، وَكُلُّ أَمْرٍ لَا يَبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللهِ فَهُوَ أَقْطَع ، يعني مَنْزُوع البَرَكَة ،
لكن قد يَنُوبُ عَنِ الحَمْدِ غَيرهُ كَالبَسْمَلَةِ مَثَلًا ، البَسْمَلَةُ أيضًا يُبَارِكَ الله فِيهَا بِأَشْيَاءَ كثيرة .
📗 شرح رياض الصالحين ٤٦٣/٥
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
اشْكُرُوا اللّٰهَ عَزَّوَجَلَّ دَائِمًا بِالقَولِ وَالفِعل ، قال الله سبحانه وتعالى : (وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) [النحل : ١٨]
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا هُوَ المُنْعِمُ على عِبَادِهِ بِأَنْوَاعِ النِّعَمِ في دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ ، فَالمَشْرُوعُ لَهُمْ وَالوَاجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَشْكُرُوهُ سبحانه ، وَأَنْ يَحمَدُوهُ وَيُثْنُوا عَلَيْهِ بِمَا أَسْدَاهُ إِلَيْهِمْ وَأَحسَنَ بِهِ إِلَيْهِمْ مِن نِعَمِهِ العَظِيمَةِ وَصِحَّةٍ وَعَافِيَة ، مِن نِعمَةِ الإسلام ، مِن نِعمَةِ المال ، وَنِعمَةِ الأولاد إلى غير ذلك ، اللهُ جَلَّ وَعَلَا قَالَ : (لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡ) .
📙 شرح رياض الصالحين ١١٦/٤
🌹🍃🌹🍃🌹🍃
الحَمْدُ وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِرِضَا اللهِ تَعَالَى عَنِ العَبْد ..
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(إِنَّ اللَّهَ لَيَرضَى عَنِ العَبْدِ يَأْكُلُ الأَكْلَةَ فَيَحمَدُهُ عَلَيهَا ، وَيَشْرَبُ الشَّربَةَ فَيَحمَدُهُ عَلَيهَا) .
📚 صحيح مسلم ٢٧٣٤
💐🪴💐🪴💐🪴
اللَّهُمَّ لكَ الحمد ولك الشكر كما يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِك .
🌻🌾🌻🌾🌻🌾
الحمدُ لله عدد ما خلق ، الحمدُ لله مِلْءَ ما خلق ، الحمدُ لله عدد ما في السموات والأرض ، الحمدُ لله مِلْءَ ما في السموات والأرض ، الحمدُ لله عدد ما أحصى كتابه ، الحمدُ لله عدد كُلِّ شيء .
🌹🌴🌹🌴🌹🌴
الحَمْدُ لله حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيه ، اللهُمَّ لك الحمد عدد ما ذَكَرَكَ الذَّاكِرُون ، ولك الحمد عدد ما غَفِلَ عن ذِكْرِكَ الغافلون .
🌸🌷🌸🌷🌸🌷
الحمدُ لله حمدًا كثيرًا كما أَنْعَمَ عَلَيْنَا كَثِيرًا ، اللَّهُمَّ لك الحمد أَوَّلًا ولك الحمد آخِرًا ، ولك الحمد ظاهرًا ولك الحمدُ بَاطِنًا ، اللهم لك الحمد لَيْلًا وَنَهَارًا ، ولك الحمد سِرًّا وَجِهَارًا .
🌹🌻🌹🌻🌹🌻
اللَّهُمَّ لك الحمد ولك الشكر ، اللهُمَّ لك الحمد فِيمَا أَعطَيْت ، ولك الحمد فيما مَنَعت ، ولك الحمد فِيمَا أَخَذْت ، ولك الحمد فِيمَا كَتَبْت ، ولك الحمد فِيمَا أَرَدت .
🌺🍁🌺🍁🌺🍁
اللَّهُمَّ لك الحمد حَتَّى تَرضَى ، ولك الحمد إذا رَضِيت ، ولك الحمد بعد الرِّضَا ، اللهُمَّ لك الحمد ولك الشكر عدد خَلْقِك وَرِضَا نَفْسِك وَزِنَةَ عَرشِك وَمِدَادَ كَلِمَاتِك .
🌷🪴🌷🪴🌷🪴
الشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِلزِّيَادَةِ وَالبَرَكَةِ في الأَرزَاقِ وَالنِّعَم ، وَسَبَبٌ لِكَثْرَةِ الخَير ، وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى يكونُ بِالأَبْدَانِ كَالصَّلَوَاتِ المَفْرُوضَةِ وَالنَّوَافِلِ وَالصَّدَقَةِ وَفِعل الخَيْرِ ، كما يكونُ بِاللِّسَانِ كَقِرَاءَةِ القرآنِ والإكثارِ مِن ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَغَيرِ ذلك مِن أنواعِ الخَير .
قال الله سبحانه وتعالى :
(وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) [إبراهيم ٧]
🥀🌿🥀🌿🥀🌿
فَوَائِدٌ عَظِيمَةٌ في الحَمْدِ وَالشُّكْرِ للهِ تَعَالَى وكذلك تَأْثِيرُ كَلِمَة : (بِسْمِ الله) في بَرَكَةِ الطَّعَامِ وَغَيرِه ..
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فَنِعَمُ اللهِ عَظِيمَةٌ كَثِيرَةٌ لَا تُحصَى ، لِذَلِك يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَحمَدَ اللهَ تَعَالَى ، وَأَنْ نَشْكُرَهُ على نِعَمِهِ الَّتِي أَسْبَغَهَا عَلَيْنَا ، وَمِنْ فَوَائِدِ الحَمْدِ أَنَّ الإنسانَ إذا ابْتَدَأَ الشَّيْءَ بِحَمْدِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَجْعَلُم فِيهِ البَرَكَة ، يعني أَرَادَ أَنْ يُؤَلِّفَ كِتَابًا أو يَتَكَلَّم في كَلَامِهِ : خُطبَةٌ أو غَيرِ ذلك ، إذا حَمِدَ اللهَ جَعَلَ الله فِيهِ البَرَكَة ، وَكُلُّ أَمْرٍ لَا يَبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللهِ فَهُوَ أَقْطَع ، يعني مَنْزُوع البَرَكَة ،
لكن قد يَنُوبُ عَنِ الحَمْدِ غَيرهُ كَالبَسْمَلَةِ مَثَلًا ، البَسْمَلَةُ أيضًا يُبَارِكَ الله فِيهَا بِأَشْيَاءَ كثيرة .
📗 شرح رياض الصالحين ٤٦٣/٥
🌺🍃🌺🍃🌺🍃
اشْكُرُوا اللّٰهَ عَزَّوَجَلَّ دَائِمًا بِالقَولِ وَالفِعل ، قال الله سبحانه وتعالى : (وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) [النحل : ١٨]
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا هُوَ المُنْعِمُ على عِبَادِهِ بِأَنْوَاعِ النِّعَمِ في دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ ، فَالمَشْرُوعُ لَهُمْ وَالوَاجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَشْكُرُوهُ سبحانه ، وَأَنْ يَحمَدُوهُ وَيُثْنُوا عَلَيْهِ بِمَا أَسْدَاهُ إِلَيْهِمْ وَأَحسَنَ بِهِ إِلَيْهِمْ مِن نِعَمِهِ العَظِيمَةِ وَصِحَّةٍ وَعَافِيَة ، مِن نِعمَةِ الإسلام ، مِن نِعمَةِ المال ، وَنِعمَةِ الأولاد إلى غير ذلك ، اللهُ جَلَّ وَعَلَا قَالَ : (لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡ) .
📙 شرح رياض الصالحين ١١٦/٤
🌹🍃🌹🍃🌹🍃
الحَمْدُ وَالشُّكْرُ للهِ تَعَالَى سَبَبٌ لِرِضَا اللهِ تَعَالَى عَنِ العَبْد ..
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(إِنَّ اللَّهَ لَيَرضَى عَنِ العَبْدِ يَأْكُلُ الأَكْلَةَ فَيَحمَدُهُ عَلَيهَا ، وَيَشْرَبُ الشَّربَةَ فَيَحمَدُهُ عَلَيهَا) .
📚 صحيح مسلم ٢٧٣٤
💐🪴💐🪴💐🪴
اللَّهُمَّ لكَ الحمد ولك الشكر كما يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِك .
🌻🌾🌻🌾🌻🌾
الحمدُ لله عدد ما خلق ، الحمدُ لله مِلْءَ ما خلق ، الحمدُ لله عدد ما في السموات والأرض ، الحمدُ لله مِلْءَ ما في السموات والأرض ، الحمدُ لله عدد ما أحصى كتابه ، الحمدُ لله عدد كُلِّ شيء .
🌹🌴🌹🌴🌹🌴
الحَمْدُ لله حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيه ، اللهُمَّ لك الحمد عدد ما ذَكَرَكَ الذَّاكِرُون ، ولك الحمد عدد ما غَفِلَ عن ذِكْرِكَ الغافلون .
🌸🌷🌸🌷🌸🌷
الحمدُ لله حمدًا كثيرًا كما أَنْعَمَ عَلَيْنَا كَثِيرًا ، اللَّهُمَّ لك الحمد أَوَّلًا ولك الحمد آخِرًا ، ولك الحمد ظاهرًا ولك الحمدُ بَاطِنًا ، اللهم لك الحمد لَيْلًا وَنَهَارًا ، ولك الحمد سِرًّا وَجِهَارًا .
🌹🌻🌹🌻🌹🌻
اللَّهُمَّ لك الحمد ولك الشكر ، اللهُمَّ لك الحمد فِيمَا أَعطَيْت ، ولك الحمد فيما مَنَعت ، ولك الحمد فِيمَا أَخَذْت ، ولك الحمد فِيمَا كَتَبْت ، ولك الحمد فِيمَا أَرَدت .
🌺🍁🌺🍁🌺🍁
اللَّهُمَّ لك الحمد حَتَّى تَرضَى ، ولك الحمد إذا رَضِيت ، ولك الحمد بعد الرِّضَا ، اللهُمَّ لك الحمد ولك الشكر عدد خَلْقِك وَرِضَا نَفْسِك وَزِنَةَ عَرشِك وَمِدَادَ كَلِمَاتِك .
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
08 Nov, 12:26
🌴فَضْلُ الحَيَاء🌴
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :
(الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَان) .
📚 متفقٌ عليه ٣٦/٢٤
قال الإمام ابن قتيبة رحمه الله :
معناه : أَنَّ الحَيَاءَ يَمْنَعُ صَاحِبَهُ مِن ارتِكَابِ المعاصي كَمَا يَمْنَعُ الإيمان ، فَسُمِّيَ إِيمَانًا كما يُسَمَّى الشَّيْءُ بِاسْمِ مَا قَامَ مَقَامَه .
📗 فتح الباري لابن حجر ١٠٣/١
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :
(الحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَير) .
📚 متفقٌ عليه ٣٧/٦١١٧
قال العلامة ابن باز رحمه الله :
وَالحَيَاءُ خُلُقٌ كَرِيمٌ قَلْبِيٌّ مِنْ أَخْلَاقِ القُلُوب ، يَحمِلُ على مَكَارِمِ الأَخْلَاق وَمَحَاسِنِ الأَعمَال ، وَيَزْجُرُ عن قَبِيحِهَا وَسَفَاسِفِهَا .
📘 شرح رياض الصالحين ٦/٣
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وَمِنْ عُقُوبَاتِ المعاصي ذَهَابُ الحَيَاءِ الَّذِي هو مَادَّةُ حَيَاةِ القَلْب ، وهو أَصلُ كُلِّ خَيْر ، وَذَهَابُهُ ذَهَابُ الخَيرِ أَجْمَعُه .
📙 الجواب الكافي ٦١
https://t.me/zad_alsana
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :
(الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَان) .
📚 متفقٌ عليه ٣٦/٢٤
قال الإمام ابن قتيبة رحمه الله :
معناه : أَنَّ الحَيَاءَ يَمْنَعُ صَاحِبَهُ مِن ارتِكَابِ المعاصي كَمَا يَمْنَعُ الإيمان ، فَسُمِّيَ إِيمَانًا كما يُسَمَّى الشَّيْءُ بِاسْمِ مَا قَامَ مَقَامَه .
📗 فتح الباري لابن حجر ١٠٣/١
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :
(الحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَير) .
📚 متفقٌ عليه ٣٧/٦١١٧
قال العلامة ابن باز رحمه الله :
وَالحَيَاءُ خُلُقٌ كَرِيمٌ قَلْبِيٌّ مِنْ أَخْلَاقِ القُلُوب ، يَحمِلُ على مَكَارِمِ الأَخْلَاق وَمَحَاسِنِ الأَعمَال ، وَيَزْجُرُ عن قَبِيحِهَا وَسَفَاسِفِهَا .
📘 شرح رياض الصالحين ٦/٣
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وَمِنْ عُقُوبَاتِ المعاصي ذَهَابُ الحَيَاءِ الَّذِي هو مَادَّةُ حَيَاةِ القَلْب ، وهو أَصلُ كُلِّ خَيْر ، وَذَهَابُهُ ذَهَابُ الخَيرِ أَجْمَعُه .
📙 الجواب الكافي ٦١
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
07 Nov, 20:59
الدرس الثالث : (الإدغام)
الإِدغَامُ لُغَةً : الإِدخَال .
وَاصطِلَاحًا : الْتِقَاءُ حَرفٍ سَاكِنٍ بِمُتَحَرِّكٍ بِحَيْثُ يَصِيرَانِ حَرفًا وَاحِدًا مُشَدَّدًا .
وقيل : هُوَ النُّطقُ بِالحَرفَيْنِ كَالثَّانِي مُشَدَّدًا .
وَحُرُوفُهُ : سِتَّةٌ مَجْمُوعَةٌ في لفظ (يرملون) الياء ، والراء ، والميم ، واللام ، والواو ، والنون .
أقسام الإدغام : وهو قسمان :
القِسم الأول : (إِدغَامٌ بِغُنَّة) وَلَهُ أربعة أحرف ، مَجْمُوعَةٌ في لفظ : (ينمو) وهي : الياء ، والنون ، والميم ، والواو .
فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد (النون الساكنة) أو بعد (التنوين) وَجَبَ الإدغام ، وَيُسَمَّى إِدغَامًا بِغُنَّة ، وَيُشْتَرَطُ في الإِدغَامِ أَنْ يكون مِنْ كَلِمَتَينِ ،
فمثال الإدغام في (النون الساكنة) في الأحرف الأربعة (ينمو) : مثل : مَنْ يَقُولُ ، مِن نِّعمَة ، مِن مَّال ، مِن وَلِيّ .
ومثال الإدغام في (التَّنْوِين) في هذه الأحرف الأربعة (ينمو) مثل : وَبَرقٌ يَجْعَلُونَ ، يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَة ، عَذَابٌ مُّقِيم ، يَومَئِذٍ وَاهِيَة .
__
والقسم الثاني : (إِدغَامٌ بِغَيرِ غُنَّة) .
حروفه - له حرفان : ( اللام ، والراء)
مثال الإدغام بغير غُنَّة في اللام :
في النون الساكنة : (مِنْ لَّدُنْهُ) .
وفي التنوين : (يَومَئِذٍ لَّخَبِير) .
مثال الإدغام بغير غُنَّة في الراء :
في النون الساكنة : (مِنْ رَّبِّهِمْ) .
وفي التنوين : (ثَمَرَةٍ رِّزْقًا) .
وَيُسَمَّى الإدغام بغير الغُنَّة : إدغامًا كاملًا .
وسبب هذه التَّسمية : لِذَهَابِ الحَرفِ وَالصِّفَةِ مَعًا .
وَوَجْهُ حَذْفِ الغُنَّةِ مع (اللام ، والراء) : المبالغةُ في التَّخفيف .
__
أسبابُ الإدغام ثلاثة :
١/ التَّماثل .
٢/ التَّقارب .
٣/ التَّجانس .
وَوَجْهُ الإدغام في الحروف السِّتَّة :
١/ التَّمَاثُل : في النون .
٢/ التَّجَانُس : مع الواو والياء :
في الإنتفاخ والإستفال والجهر ، ومضارعتهما النون والتنوين باللين الذي فيهما لِشِبْهِهِ بِالغُنَّة ، ولما كانت الواو من مخرج الميم ، أُدغِمَ فيها كما أُدغِمَ في الميم ، ثُمَّ أُدغِمَ في الياء لِشِبْهِهَا بِمَا أَشْبَهَ الميم ، وهو الواو .
٣/ التَّقَارُب : وَأُدغِمَ في اللام والراءِ لِلتَّقَارُبِ في المخرج وفي أكثر الصِّفات .
الفُرُوقُ الثلاثة بين الإدغام والإخفاء :
الفرق الأول : أَنَّ الإدغام يكون في الحرف : يعني في الحرف المُدغِم ،
والإخفاء يكون عند الحرف : يعني عند حرف الإخفاء .
الفرق الثاني : الإدغام لا يكون إِلَّا من كلمتين ،
والإخفاء يكون من كلمة ومن كلمتين .
الفرق الثالث : الإدغام فيه شَدَّة ،
والإخفاء ليس فيه شَدَّة .
https://t.me/tgoedued
الإِدغَامُ لُغَةً : الإِدخَال .
وَاصطِلَاحًا : الْتِقَاءُ حَرفٍ سَاكِنٍ بِمُتَحَرِّكٍ بِحَيْثُ يَصِيرَانِ حَرفًا وَاحِدًا مُشَدَّدًا .
وقيل : هُوَ النُّطقُ بِالحَرفَيْنِ كَالثَّانِي مُشَدَّدًا .
وَحُرُوفُهُ : سِتَّةٌ مَجْمُوعَةٌ في لفظ (يرملون) الياء ، والراء ، والميم ، واللام ، والواو ، والنون .
أقسام الإدغام : وهو قسمان :
القِسم الأول : (إِدغَامٌ بِغُنَّة) وَلَهُ أربعة أحرف ، مَجْمُوعَةٌ في لفظ : (ينمو) وهي : الياء ، والنون ، والميم ، والواو .
فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد (النون الساكنة) أو بعد (التنوين) وَجَبَ الإدغام ، وَيُسَمَّى إِدغَامًا بِغُنَّة ، وَيُشْتَرَطُ في الإِدغَامِ أَنْ يكون مِنْ كَلِمَتَينِ ،
فمثال الإدغام في (النون الساكنة) في الأحرف الأربعة (ينمو) : مثل : مَنْ يَقُولُ ، مِن نِّعمَة ، مِن مَّال ، مِن وَلِيّ .
ومثال الإدغام في (التَّنْوِين) في هذه الأحرف الأربعة (ينمو) مثل : وَبَرقٌ يَجْعَلُونَ ، يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَة ، عَذَابٌ مُّقِيم ، يَومَئِذٍ وَاهِيَة .
__
والقسم الثاني : (إِدغَامٌ بِغَيرِ غُنَّة) .
حروفه - له حرفان : ( اللام ، والراء)
مثال الإدغام بغير غُنَّة في اللام :
في النون الساكنة : (مِنْ لَّدُنْهُ) .
وفي التنوين : (يَومَئِذٍ لَّخَبِير) .
مثال الإدغام بغير غُنَّة في الراء :
في النون الساكنة : (مِنْ رَّبِّهِمْ) .
وفي التنوين : (ثَمَرَةٍ رِّزْقًا) .
وَيُسَمَّى الإدغام بغير الغُنَّة : إدغامًا كاملًا .
وسبب هذه التَّسمية : لِذَهَابِ الحَرفِ وَالصِّفَةِ مَعًا .
وَوَجْهُ حَذْفِ الغُنَّةِ مع (اللام ، والراء) : المبالغةُ في التَّخفيف .
__
أسبابُ الإدغام ثلاثة :
١/ التَّماثل .
٢/ التَّقارب .
٣/ التَّجانس .
وَوَجْهُ الإدغام في الحروف السِّتَّة :
١/ التَّمَاثُل : في النون .
٢/ التَّجَانُس : مع الواو والياء :
في الإنتفاخ والإستفال والجهر ، ومضارعتهما النون والتنوين باللين الذي فيهما لِشِبْهِهِ بِالغُنَّة ، ولما كانت الواو من مخرج الميم ، أُدغِمَ فيها كما أُدغِمَ في الميم ، ثُمَّ أُدغِمَ في الياء لِشِبْهِهَا بِمَا أَشْبَهَ الميم ، وهو الواو .
٣/ التَّقَارُب : وَأُدغِمَ في اللام والراءِ لِلتَّقَارُبِ في المخرج وفي أكثر الصِّفات .
الفُرُوقُ الثلاثة بين الإدغام والإخفاء :
الفرق الأول : أَنَّ الإدغام يكون في الحرف : يعني في الحرف المُدغِم ،
والإخفاء يكون عند الحرف : يعني عند حرف الإخفاء .
الفرق الثاني : الإدغام لا يكون إِلَّا من كلمتين ،
والإخفاء يكون من كلمة ومن كلمتين .
الفرق الثالث : الإدغام فيه شَدَّة ،
والإخفاء ليس فيه شَدَّة .
https://t.me/tgoedued
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
07 Nov, 13:44
⛔"ليش بتصور!".. صرخة فلسطينية خلال نزوحها من بيت لاهيا إلى مدينة غزة.
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
06 Nov, 14:25
🌴 حديث الرسول ﷺ🌴
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، عن النبي ﷺ قال :
(لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُم : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي) .
📚 متفقٌ عليه ٢٢٥٠/٦١٧٩
▫️لَقِسَتْ وَخَبُثَتْ بمعنًى واحد ، وإنَّمَا كَرِهَ لفظ الخُبث لِبَشَاعَةِ الإسم ، وعلَّمَهُم الأدبَ في الألفاظِ ، وَاسْتِعمالِ حسنها ، وهجرانِ خبيثها .
📗 شرح صحيح مسلم ٨/٨
▫️قال الإمام ابن حجر رحمه الله :
في الحديثِ أنَّ المرء يطلبُ الخير حتى بالفَأْلِ الحَسَن ، ويضيفُ الخير إلى نفسه ولو بنسبةٍ ما ، ويدفعُ الشَّرَّ عن نفسه مهما أمْكَنْ .
📘 فتح الباري ٧٤٨/١٠
مما يُستفاد من الحديث 📙 :
استحبابُ مُجَانَبَةِ الألفاظِ القبيحةِ ، وَالعُدُولِ إلى ما لا قُبْحَ فيه ، والإعتِنَاء بالتعبيرِ عَنِ الأحوالِ بالجميلِ مِنَ الأقوال .
https://t.me/zad_alsana
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، عن النبي ﷺ قال :
(لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُم : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي) .
📚 متفقٌ عليه ٢٢٥٠/٦١٧٩
▫️لَقِسَتْ وَخَبُثَتْ بمعنًى واحد ، وإنَّمَا كَرِهَ لفظ الخُبث لِبَشَاعَةِ الإسم ، وعلَّمَهُم الأدبَ في الألفاظِ ، وَاسْتِعمالِ حسنها ، وهجرانِ خبيثها .
📗 شرح صحيح مسلم ٨/٨
▫️قال الإمام ابن حجر رحمه الله :
في الحديثِ أنَّ المرء يطلبُ الخير حتى بالفَأْلِ الحَسَن ، ويضيفُ الخير إلى نفسه ولو بنسبةٍ ما ، ويدفعُ الشَّرَّ عن نفسه مهما أمْكَنْ .
📘 فتح الباري ٧٤٨/١٠
مما يُستفاد من الحديث 📙 :
استحبابُ مُجَانَبَةِ الألفاظِ القبيحةِ ، وَالعُدُولِ إلى ما لا قُبْحَ فيه ، والإعتِنَاء بالتعبيرِ عَنِ الأحوالِ بالجميلِ مِنَ الأقوال .
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
05 Nov, 20:13
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
أَيُّهَا الأَحِبَّةُ الغَالِين : لا تسمعوا للحاقدين ولا لِلْمُطَبِّلِين ولا تسمعوا لمن ينبح في وسائل التواصل وَيَدُسُّونَ السُّمَّ في العسل ، ويكذِبون ويفتَرُون وَيَقَعُونَ في الكبائر كالغِيبة والنميمة والإفساد بين المسلمين ، قَبَّحَ الله هؤلاء الحاقدين ليس لهم هَمٌّ في الحياة إِلَّا الطَّعن في المسلمين وَإِغْرَارِ النَّاسِ بأفكارِهم الخبيثة ، فَاحذَرُوا مِنْ هؤلاء وَحَذِّرُوا أبناءكم .
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
فَوَ اللَّهِ ثُمَّ وَاللَّه : الحَقُّ هُوَ مَا قَالَهُ اللَّهُ تَعَالَى في القرآن وَمَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في السُّنَّة ، فَطَاعَةُ وُلَاةِ الأَمْرِ دِينٌ وَعَقِيدَةٌ وَقُربَةٌ إلى اللَّهِ تَعَالَى ، أَمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى بِهِ وَأَمَرَنَا بِهِ رَسُولُنَا مُحَمَّدٍ ﷺ في نُصُوصٍ كَثِيرَةٍ وَصَحِيحَةٍ وَوَاضِحَة ، وَإِلَيْكُمْ بَعضَ هَذِهِ النُّصُوص :
قال الله تعالى : (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٌ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا) [النساء : ٥٩]
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
اللهُ جَلَّ وَعَلَا أَمَرَنَا بِطَاعَةِ أُولِي الأَمْر ، لِمَا يَعلَمُهُ سُبْحَانَهُ مِن مَصلَحَتِنَا في ذلك ، وما يَتَرَتَّبُ على ذلك مِنَ الخَيْرِ الكَثِيرِ عَاجِلًا وَآجِلًا ، وَلِمَا في مَعصِيَتِهِمْ وَمُخَالَفَتِهِمْ مِنَ الشُّرُورِ وَالفِتَنِ وَضَيَاعِ الأَمْنِ وَانْتِشَارِ الخَوفِ وَالقَلَقِ في المُجْتَمَع .
📙 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ) .
📚 صحيح البخاري ٧١٤٢
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَومَ القِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) .
📚 صحيح مسلم ١٨٥١
عن عبد الله بن دينار رحمه الله قال : شَهِدتُ ابن عمر رضي الله عنهما حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ ، لَمَّا بايَعَ النَّاسُ عَبْدَ المَلِكِ كَتَبَ إلَيْهِ عبدُ اللَّهِ بْنُ عُمُرَ رضي الله عنهما : إلى عبد اللَّهِ عبدِ الملك أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ : (إِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عبدِ الملك أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ ، عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعتُ ، وَإِنَّ بَنِيَّ قد أَقَرُّوا بِذَلِكَ) .
📚 صحيح البخاري ٧٢٠٥
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : عن النَّبِيِّ ﷺ قال :
(مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) .
📚 صحيح البخاري ٧٠٥٣
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
فهذه الأحاديث مع الآية الكريمة كُلُّهَا تَدُلُّ على وُجُوبِ السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِوُلَاةِ الأُمُور في المعروف ، لِمَا في ذلك مِنَ الخَيْرِ العَظِيم ، وَاسْتِتْبَابُ الأَمْن ، وَنَصرِ المَظْلُوم ، وَرَدعِ الظَّالِم ، وَغَيرِ هَذَا مِنَ الفَوَائِدِ العَظِيمَةِ في السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ في المَعرُوف .
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
كَانَ السَّلَف : كَالفُضيل بن عياض وأحمد بن حنبل وَغَيْرُهُمَا يَقُولُون : (لَوْ كَانَ لَنَا دَعوَةٌ مُجَابَةٌ لَدَعَونَا بِهَا لِلسُّلْطَان) .
📘 فتاوى ابن تيمية ٢٨/٣٩١
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
الدُّعَاءُ لِوَلِيِّ الأَمْرِ مِنْ أَعظَمِ القُرُبَاتِ وَمِنْ أَفْضَلِ الطَّاعَات ، وَمِنَ النَّصِيحَةِ للهِ وَلِعِبَادِه .
📙 مجموع فتاوى ومقالات ٢٠٩/٨
أَيُّهَا الأَحِبَّةُ الغَالِين : لا تسمعوا للحاقدين ولا لِلْمُطَبِّلِين ولا تسمعوا لمن ينبح في وسائل التواصل وَيَدُسُّونَ السُّمَّ في العسل ، ويكذِبون ويفتَرُون وَيَقَعُونَ في الكبائر كالغِيبة والنميمة والإفساد بين المسلمين ، قَبَّحَ الله هؤلاء الحاقدين ليس لهم هَمٌّ في الحياة إِلَّا الطَّعن في المسلمين وَإِغْرَارِ النَّاسِ بأفكارِهم الخبيثة ، فَاحذَرُوا مِنْ هؤلاء وَحَذِّرُوا أبناءكم .
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
فَوَ اللَّهِ ثُمَّ وَاللَّه : الحَقُّ هُوَ مَا قَالَهُ اللَّهُ تَعَالَى في القرآن وَمَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في السُّنَّة ، فَطَاعَةُ وُلَاةِ الأَمْرِ دِينٌ وَعَقِيدَةٌ وَقُربَةٌ إلى اللَّهِ تَعَالَى ، أَمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى بِهِ وَأَمَرَنَا بِهِ رَسُولُنَا مُحَمَّدٍ ﷺ في نُصُوصٍ كَثِيرَةٍ وَصَحِيحَةٍ وَوَاضِحَة ، وَإِلَيْكُمْ بَعضَ هَذِهِ النُّصُوص :
قال الله تعالى : (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٌ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا) [النساء : ٥٩]
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
اللهُ جَلَّ وَعَلَا أَمَرَنَا بِطَاعَةِ أُولِي الأَمْر ، لِمَا يَعلَمُهُ سُبْحَانَهُ مِن مَصلَحَتِنَا في ذلك ، وما يَتَرَتَّبُ على ذلك مِنَ الخَيْرِ الكَثِيرِ عَاجِلًا وَآجِلًا ، وَلِمَا في مَعصِيَتِهِمْ وَمُخَالَفَتِهِمْ مِنَ الشُّرُورِ وَالفِتَنِ وَضَيَاعِ الأَمْنِ وَانْتِشَارِ الخَوفِ وَالقَلَقِ في المُجْتَمَع .
📙 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ) .
📚 صحيح البخاري ٧١٤٢
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَومَ القِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) .
📚 صحيح مسلم ١٨٥١
عن عبد الله بن دينار رحمه الله قال : شَهِدتُ ابن عمر رضي الله عنهما حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ ، لَمَّا بايَعَ النَّاسُ عَبْدَ المَلِكِ كَتَبَ إلَيْهِ عبدُ اللَّهِ بْنُ عُمُرَ رضي الله عنهما : إلى عبد اللَّهِ عبدِ الملك أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ : (إِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عبدِ الملك أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ ، عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعتُ ، وَإِنَّ بَنِيَّ قد أَقَرُّوا بِذَلِكَ) .
📚 صحيح البخاري ٧٢٠٥
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : عن النَّبِيِّ ﷺ قال :
(مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) .
📚 صحيح البخاري ٧٠٥٣
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
فهذه الأحاديث مع الآية الكريمة كُلُّهَا تَدُلُّ على وُجُوبِ السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِوُلَاةِ الأُمُور في المعروف ، لِمَا في ذلك مِنَ الخَيْرِ العَظِيم ، وَاسْتِتْبَابُ الأَمْن ، وَنَصرِ المَظْلُوم ، وَرَدعِ الظَّالِم ، وَغَيرِ هَذَا مِنَ الفَوَائِدِ العَظِيمَةِ في السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ في المَعرُوف .
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
كَانَ السَّلَف : كَالفُضيل بن عياض وأحمد بن حنبل وَغَيْرُهُمَا يَقُولُون : (لَوْ كَانَ لَنَا دَعوَةٌ مُجَابَةٌ لَدَعَونَا بِهَا لِلسُّلْطَان) .
📘 فتاوى ابن تيمية ٢٨/٣٩١
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
الدُّعَاءُ لِوَلِيِّ الأَمْرِ مِنْ أَعظَمِ القُرُبَاتِ وَمِنْ أَفْضَلِ الطَّاعَات ، وَمِنَ النَّصِيحَةِ للهِ وَلِعِبَادِه .
📙 مجموع فتاوى ومقالات ٢٠٩/٨
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
05 Nov, 07:12
🌴فَضْلُ الصَّبْرِ على الإِبْتِلَاءِ وَالمَصَائِب🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله ﷺ قال :
(يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلَّا الجَنَّةُ) .
📚 صحيح البخاري ٦٤٢٤
🌴 صَفِيَّهُ : حَبِيبُهُ المُقَرَّبِ كَالوَلَدِ وَالأَخ .
عن عائشة رضي الله عنها : أنَّها سَأَلَتْ رسول الله ﷺ عَنِ الطَّاعُونِ ، فَأَخْبَرَهَا أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مَنْ يَشَاءُ ، وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا ، يَعلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ .
📚 صحيح البخاري ٣٤٧٤
🌴الطَّاعُون : اسْمٌ لِكُلِّ وَبَاءٍ يَنْتَشِرُ بِسُرعَة .
قال رسول الله ﷺ :
(مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ ، حَتَّى الشَّوكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ) .
📚 صحيح البخاري ٥٦٤١
قال رسول الله ﷺ :
(مَا يَزَالُ البَلَاءُ بِالمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٣٩٩
عن عطاء بن أبي رباح رحمه الله قال : قال لي ابن عباس رضي الله عنهما : أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : هَذِهِ المَرْأَةُ السَّوْدَاءُ ، أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ : إِنِّي أُصرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادعُ اللهَ لِي ، فَقَالَ ﷺ : (إِنْ شِئْتِ صَبَرتِ وَلَكِ الجَنَّةُ ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوتُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ) ، فَقَالَتْ : أَصبِرُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادعُ اللهَ لِي أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ ، (فَدَعَا لَهَا) .
📚 صحيح البخاري ٥٦٥٢
أُصرَعُ : يُصِيبُنِي الصَّرع ، وهو عِلَّةٌ يَصحَبُهَا غَيْبُوبَة .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قَالَ : إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ) . يُرِيدُ عَيْنَيْهِ .
📚 صحيح البخاري ٥٦٥٣
قال رسول الله ﷺ :
(الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ : المَطْعُونُ ، وَالمَبْطُونُ ، وَالغَرِيقُ ، وَصَاحِبُ الهَدْمِ ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّه) .
📚 صحيح البخاري ٦٥٣
قال رسول الله ﷺ :
(يُؤْتَى يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنَ الكُفَّارِ ، فَيُقَالُ : اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً ، فَيُغْمَسُ فِيهَا ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : أَيْ فُلَانُ ، هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا ، مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ . وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ المُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلَاءً ، فَيُقَالُ : اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الجَنَّةِ ، فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً ، فَيُقَالُ لَهُ : أَيْ فُلَانُ ، هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلَاءٌ ؟ فَيَقُولُ : مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلَا بَلَاءٌ) .
📚 صحيح ابن ماجه ٤٣٢١
https://t.me/zad_alsana
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله ﷺ قال :
(يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلَّا الجَنَّةُ) .
📚 صحيح البخاري ٦٤٢٤
🌴 صَفِيَّهُ : حَبِيبُهُ المُقَرَّبِ كَالوَلَدِ وَالأَخ .
عن عائشة رضي الله عنها : أنَّها سَأَلَتْ رسول الله ﷺ عَنِ الطَّاعُونِ ، فَأَخْبَرَهَا أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مَنْ يَشَاءُ ، وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا ، يَعلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ .
📚 صحيح البخاري ٣٤٧٤
🌴الطَّاعُون : اسْمٌ لِكُلِّ وَبَاءٍ يَنْتَشِرُ بِسُرعَة .
قال رسول الله ﷺ :
(مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ ، حَتَّى الشَّوكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ) .
📚 صحيح البخاري ٥٦٤١
قال رسول الله ﷺ :
(مَا يَزَالُ البَلَاءُ بِالمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٣٩٩
عن عطاء بن أبي رباح رحمه الله قال : قال لي ابن عباس رضي الله عنهما : أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : هَذِهِ المَرْأَةُ السَّوْدَاءُ ، أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ : إِنِّي أُصرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادعُ اللهَ لِي ، فَقَالَ ﷺ : (إِنْ شِئْتِ صَبَرتِ وَلَكِ الجَنَّةُ ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوتُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ) ، فَقَالَتْ : أَصبِرُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادعُ اللهَ لِي أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ ، (فَدَعَا لَهَا) .
📚 صحيح البخاري ٥٦٥٢
أُصرَعُ : يُصِيبُنِي الصَّرع ، وهو عِلَّةٌ يَصحَبُهَا غَيْبُوبَة .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قَالَ : إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ) . يُرِيدُ عَيْنَيْهِ .
📚 صحيح البخاري ٥٦٥٣
قال رسول الله ﷺ :
(الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ : المَطْعُونُ ، وَالمَبْطُونُ ، وَالغَرِيقُ ، وَصَاحِبُ الهَدْمِ ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّه) .
📚 صحيح البخاري ٦٥٣
قال رسول الله ﷺ :
(يُؤْتَى يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنَ الكُفَّارِ ، فَيُقَالُ : اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً ، فَيُغْمَسُ فِيهَا ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : أَيْ فُلَانُ ، هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا ، مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ . وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ المُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلَاءً ، فَيُقَالُ : اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الجَنَّةِ ، فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً ، فَيُقَالُ لَهُ : أَيْ فُلَانُ ، هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلَاءٌ ؟ فَيَقُولُ : مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلَا بَلَاءٌ) .
📚 صحيح ابن ماجه ٤٣٢١
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
03 Nov, 18:55
موقف يُبَيِّن لك أثر الإبتسامة 😊
قال أحد الأشخاص : ذَهَبْتُ يَومًا إلى دُكَّان في شهر رمضان ، وكان في زَمَنِ الحَرِّ الشَّدِيد وقد خَرَجْتُ وَقْتَ العصر ، فَاجْتَمَعَ عَلَيَّ حَرَّ الشَّمْسِ وَحَرَّ الجُوعِ وَتَعبِ الذَّهَابِ إلى الدُّكَان ، فَدَخَلْتُهُ وأنا مُجْهَد ، وَلَو حَاوَلْتَ الإبتسامةَ لَمَا اسْتَطَعت ، فَطَلَبْتُ مِنْ صَاحِبِ المَحَلِّ حَاجَتِي بِأُسْلُوبٍ جَافٍّ ، فَابْتَسَمَ في وَجْهِي ابْتِسَامَةً أَنْسَتْنِي أَتْعَابِي وَآلَامِي ، وَأَذْهَبَتْ عن جَسَدِي وَمَعِدَتِي لَهِيبَ الحَرّ ، وَأَدخَلَتْ على قَلْبِي السُّرُورَ وَالبَهْجَة ، فَقَابَلْتُهُ بِمِثْلِهَا بِلَا تَكَلُّفٍ أو تَصَنُّع .
قال : وَدَامَ أَثَرَ هذه الإبتسامةِ عَلَيَّ إلى أَنْ رَجَعتُ إلى البيت .
فالإبتسامةُ عَظِيمَةُ النَّفْعِ ، وَتَنْتَقِلُ مِنْ بِشْرِ الوَجْهِ إلى التَّغَلْغُلِ في قَلْبِ المُبْتَسِم ، وَتَمْلَؤُهُ بِالسَّعَادَةِ وَالبَهْجَة ، فَيُحِسُّ بِرَاحَةٍ وَسَعَادَةٍ تَغْمُرُه .
https://t.me/zad_alsana
قال أحد الأشخاص : ذَهَبْتُ يَومًا إلى دُكَّان في شهر رمضان ، وكان في زَمَنِ الحَرِّ الشَّدِيد وقد خَرَجْتُ وَقْتَ العصر ، فَاجْتَمَعَ عَلَيَّ حَرَّ الشَّمْسِ وَحَرَّ الجُوعِ وَتَعبِ الذَّهَابِ إلى الدُّكَان ، فَدَخَلْتُهُ وأنا مُجْهَد ، وَلَو حَاوَلْتَ الإبتسامةَ لَمَا اسْتَطَعت ، فَطَلَبْتُ مِنْ صَاحِبِ المَحَلِّ حَاجَتِي بِأُسْلُوبٍ جَافٍّ ، فَابْتَسَمَ في وَجْهِي ابْتِسَامَةً أَنْسَتْنِي أَتْعَابِي وَآلَامِي ، وَأَذْهَبَتْ عن جَسَدِي وَمَعِدَتِي لَهِيبَ الحَرّ ، وَأَدخَلَتْ على قَلْبِي السُّرُورَ وَالبَهْجَة ، فَقَابَلْتُهُ بِمِثْلِهَا بِلَا تَكَلُّفٍ أو تَصَنُّع .
قال : وَدَامَ أَثَرَ هذه الإبتسامةِ عَلَيَّ إلى أَنْ رَجَعتُ إلى البيت .
فالإبتسامةُ عَظِيمَةُ النَّفْعِ ، وَتَنْتَقِلُ مِنْ بِشْرِ الوَجْهِ إلى التَّغَلْغُلِ في قَلْبِ المُبْتَسِم ، وَتَمْلَؤُهُ بِالسَّعَادَةِ وَالبَهْجَة ، فَيُحِسُّ بِرَاحَةٍ وَسَعَادَةٍ تَغْمُرُه .
https://t.me/zad_alsana
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
31 Oct, 21:18
🌴حديث الرسول ﷺ🌴
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله ﷺ فيما يروي عن رَبِّهِ تبارك وتعالى ، قال :
(إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً ، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً ، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً) .
📚 متفقٌ عليه ١٣١/٦٤٩١
شرح غريب المفردات 📗 :
(هَمَّ) أي هَمَّ بِالأَمْرِ يهمُّ ، إِذا عَزَمَ عَلَيْهِ .
ومما يُستفاد من الحديث 📘 :
1 - بَيَانُ فَضْلِ اللهِ العَظِيمِ على الناس ، وَسَعَةِ رَحمَتِهِ عَزَّوَجَلَّ بِهِمْ ، حَيْثُ إِنَّ مَنْ هَمَّ بِالحَسَنَةِ وَلَمْ يَفْعَلْهَا لِعُذْرٍ أو لِغَيرِ عُذْرٍ تُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ كاملة ، وَمَنْ هَمَّ بِالسَّيِّئَةِ وَلَمْ يَفْعَلْهَا يُثَابُ على تَركِهَا .
2 - التَّفَاوُتُ في تَضْعِيفِ الحَسَنَاتِ مَبْنِيٌّ على الإخلاص ، وَمُتَابَعَةِ العَمَلِ على وِفْقِ هَديِ الرسول ﷺ .
شرفوني في قناة السنة النبوية :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله ﷺ فيما يروي عن رَبِّهِ تبارك وتعالى ، قال :
(إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً ، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً ، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً) .
📚 متفقٌ عليه ١٣١/٦٤٩١
شرح غريب المفردات 📗 :
(هَمَّ) أي هَمَّ بِالأَمْرِ يهمُّ ، إِذا عَزَمَ عَلَيْهِ .
ومما يُستفاد من الحديث 📘 :
1 - بَيَانُ فَضْلِ اللهِ العَظِيمِ على الناس ، وَسَعَةِ رَحمَتِهِ عَزَّوَجَلَّ بِهِمْ ، حَيْثُ إِنَّ مَنْ هَمَّ بِالحَسَنَةِ وَلَمْ يَفْعَلْهَا لِعُذْرٍ أو لِغَيرِ عُذْرٍ تُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ كاملة ، وَمَنْ هَمَّ بِالسَّيِّئَةِ وَلَمْ يَفْعَلْهَا يُثَابُ على تَركِهَا .
2 - التَّفَاوُتُ في تَضْعِيفِ الحَسَنَاتِ مَبْنِيٌّ على الإخلاص ، وَمُتَابَعَةِ العَمَلِ على وِفْقِ هَديِ الرسول ﷺ .
شرفوني في قناة السنة النبوية :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
29 Oct, 16:19
تعليم التجويد : الدرس الثاني :
الحكم الأول من أحكام النون الساكنة والتنوين : (الإظهار)
الإظهارُ لغةً : البيان .
واصطلاحًا : إِخْرَاجُ كُلِّ حَرفٍ مِنْ مَخْرَجِهِ مِنْ غَيرِ غُنَّةٍ في الحَرفِ المُظْهِر .
وحروفُه سِتَّة : ( الهمزةُ والهاء ، والعينُ والحاء ، والغينُ والخاء)
وتكون إظهار هذه الحروف مع النون في كلمة وفي كلمتين :
1/ في كلمة :
مثالٌ عليه : ( يَنْأَوْنَ ، مِنْهُمْ ، أَنْعَمْتَ ، يَنْحِتُونَ ، فَسَيُنْغِضُونَ)
2/ في كلمتين :
مثالٌ عليه : (مَنْ آمَنَ ، مِنْ هَاد ، مَنْ عَمِلَ)
مثال "الإظهار" على التنوين :
ولا يكون إلا مِنْ كلمتين :
مثالٌ عليه :
(كُلٌّ آمَنَ ، جُرُفٍ هَارٍ ، عَلِيمٌ حَكِيم، قَولًا غَيرَ ، يَومَئِذٍ خَاشَعَة) .
وَالعِلَّةُ في "إظهار النون والتنوين" عند هذه "الأَحرُفِ السِّتَّة" هو "بُعدُ المَخْرَج" أي بُعدُ "مَخْرَجِ النُّونِ وَالتَّنْوِينِ" عن مَخْرَجِ "حُرُوفِ الحَلْق" فَالنُّونُ وَالتَّنْوِينُ : مِنْ طَرَفِ اللِّسَان ، وَالحُرُوفُ السِّتَّةُ : مِنَ الحَلْق .
وَيُسَمَّى هذا الإظهار : ب (الإظهار الحَلْقِي) .
سبب التَّسْمِية : لِخُرُوجِ حُرُوفِهِ من الحَلْق .
تعليم القرآن الكريم والتجويد :
https://chat.whatsapp.com/KNmMDJ8Qe595Vj6u0iq5JF
الحكم الأول من أحكام النون الساكنة والتنوين : (الإظهار)
الإظهارُ لغةً : البيان .
واصطلاحًا : إِخْرَاجُ كُلِّ حَرفٍ مِنْ مَخْرَجِهِ مِنْ غَيرِ غُنَّةٍ في الحَرفِ المُظْهِر .
وحروفُه سِتَّة : ( الهمزةُ والهاء ، والعينُ والحاء ، والغينُ والخاء)
وتكون إظهار هذه الحروف مع النون في كلمة وفي كلمتين :
1/ في كلمة :
مثالٌ عليه : ( يَنْأَوْنَ ، مِنْهُمْ ، أَنْعَمْتَ ، يَنْحِتُونَ ، فَسَيُنْغِضُونَ)
2/ في كلمتين :
مثالٌ عليه : (مَنْ آمَنَ ، مِنْ هَاد ، مَنْ عَمِلَ)
مثال "الإظهار" على التنوين :
ولا يكون إلا مِنْ كلمتين :
مثالٌ عليه :
(كُلٌّ آمَنَ ، جُرُفٍ هَارٍ ، عَلِيمٌ حَكِيم، قَولًا غَيرَ ، يَومَئِذٍ خَاشَعَة) .
وَالعِلَّةُ في "إظهار النون والتنوين" عند هذه "الأَحرُفِ السِّتَّة" هو "بُعدُ المَخْرَج" أي بُعدُ "مَخْرَجِ النُّونِ وَالتَّنْوِينِ" عن مَخْرَجِ "حُرُوفِ الحَلْق" فَالنُّونُ وَالتَّنْوِينُ : مِنْ طَرَفِ اللِّسَان ، وَالحُرُوفُ السِّتَّةُ : مِنَ الحَلْق .
وَيُسَمَّى هذا الإظهار : ب (الإظهار الحَلْقِي) .
سبب التَّسْمِية : لِخُرُوجِ حُرُوفِهِ من الحَلْق .
تعليم القرآن الكريم والتجويد :
https://chat.whatsapp.com/KNmMDJ8Qe595Vj6u0iq5JF
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
28 Oct, 21:15
تعليم التجويد :
الدرس الأول : (أحكام النون الساكنة والتنوين)
بسم الله الرحمن الرحيم
(النون الساكنة) هي : الَّتَي ليس لها حركةٌ . كنون "مِنْ" و "عَنْ" و "الأنْعام" وتكون في الإسم والفعل والحرف ، وتكون وسط الكلمة ، وطرف الكلمة .
(التنوين) : هو نونٌ ساكنةٌ زائدةٌ تَلْحَقُ آخر الأسماءِ لَفْظًا ، وَتُفَارِقُهُ خَطًّا ووقفًا .
وأحكامها ، أي : (النون الساكنة والتنوين) أربعة :
1 - الإظهار .
2 - الإدغام .
3 - الإقلاب .
4 - الإخفاء .
الفرق بين النون الساكنة والتنوين :
1 - النون الساكنة : هي حرفٌ أَصلَيٌّ (نْ) ، والتنوين : هو زائدٌ عن الأصل .
2 - النون الساكنة ثابتةٌ لفظًا وخطًّا ، والتنوين ثابتٌ لفظًا دون الخطّ .
3 - النون الساكنة ثابتةٌ وصلًا ووقفًا ، والتنوين ثابتٌ وصلًا دون الوقف .
4 - أَنَّ النون الساكنة تكونُ في الأسماء والأفعال والحروف ، والتنوين لا يكون إِلَّا في الأسماء فقط .
5 - أَنَّ النون الساكنة تكون في وسط الكلمة وفي آخر الكلمة ، والتنوين يكون في آخر الكلمة فقط .
مثال النون الساكنة في "الإسم" مثل : الأَنْعَام ، الأَنْفَال .
مثال النون الساكنه في "الفعل" مثل : يَنْعِقُ ، أَنْبِئْهُمْ ، يُنْصَرُون .
مثال النون الساكنة في "الحرف" مثل : مِنْ ، وَعَنْ .
مثال "التنوين" ويكون في "الأسماء" فقط : مثل : عَلِيمًا ، حَكِيمًا ، سَمِيعٌ ، بَصِيرٌ ، يَومَئِذٍ .
الدرس الأول : (أحكام النون الساكنة والتنوين)
بسم الله الرحمن الرحيم
(النون الساكنة) هي : الَّتَي ليس لها حركةٌ . كنون "مِنْ" و "عَنْ" و "الأنْعام" وتكون في الإسم والفعل والحرف ، وتكون وسط الكلمة ، وطرف الكلمة .
(التنوين) : هو نونٌ ساكنةٌ زائدةٌ تَلْحَقُ آخر الأسماءِ لَفْظًا ، وَتُفَارِقُهُ خَطًّا ووقفًا .
وأحكامها ، أي : (النون الساكنة والتنوين) أربعة :
1 - الإظهار .
2 - الإدغام .
3 - الإقلاب .
4 - الإخفاء .
الفرق بين النون الساكنة والتنوين :
1 - النون الساكنة : هي حرفٌ أَصلَيٌّ (نْ) ، والتنوين : هو زائدٌ عن الأصل .
2 - النون الساكنة ثابتةٌ لفظًا وخطًّا ، والتنوين ثابتٌ لفظًا دون الخطّ .
3 - النون الساكنة ثابتةٌ وصلًا ووقفًا ، والتنوين ثابتٌ وصلًا دون الوقف .
4 - أَنَّ النون الساكنة تكونُ في الأسماء والأفعال والحروف ، والتنوين لا يكون إِلَّا في الأسماء فقط .
5 - أَنَّ النون الساكنة تكون في وسط الكلمة وفي آخر الكلمة ، والتنوين يكون في آخر الكلمة فقط .
مثال النون الساكنة في "الإسم" مثل : الأَنْعَام ، الأَنْفَال .
مثال النون الساكنه في "الفعل" مثل : يَنْعِقُ ، أَنْبِئْهُمْ ، يُنْصَرُون .
مثال النون الساكنة في "الحرف" مثل : مِنْ ، وَعَنْ .
مثال "التنوين" ويكون في "الأسماء" فقط : مثل : عَلِيمًا ، حَكِيمًا ، سَمِيعٌ ، بَصِيرٌ ، يَومَئِذٍ .
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
28 Oct, 16:16
🌴دعاء جميل يُسْتَحَبُّ قوله عند الذهاب إلى المسجد :
(اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا ، وَفِي بَصَرِي نُورًا ، وَفِي سَمْعِي نُورًا ، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا ، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا ، وَفَوْقِي نُورًا ، وَتَحتِي نُورًا، وَأَمَامِي نُورًا ، وَخَلْفِي نُورًا ، وَاجْعَلْ لِي نُورًا) .
📚 متفقٌ عليه ٧٦٣/٦٣١٦
(اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا ، وَفِي بَصَرِي نُورًا ، وَفِي سَمْعِي نُورًا ، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا ، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا ، وَفَوْقِي نُورًا ، وَتَحتِي نُورًا، وَأَمَامِي نُورًا ، وَخَلْفِي نُورًا ، وَاجْعَلْ لِي نُورًا) .
📚 متفقٌ عليه ٧٦٣/٦٣١٦
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
26 Oct, 03:53
طاعة أولاة الأمر والدعاء لهم من أوجب الواجبات الذي أمر به ديننا الحنيف في الكثير من النصوص الواضحات :
قال الله تعالى : (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٌ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا) [النساء : ٥٩]
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
الله جل وعلا أَمَرَنَا بطاعة أُولِي الأمر ، لِمَا يَعلَمُهُ سبحانه من مصلحتنا في ذلك ، وما يترتَّب على ذلك من الخير الكثير عاجلًا وآجلًا ، وَلِمَا في معصيتهم ومخالفتهم من الشرور والفتن وضياع الأمن وانتشار الخوف والقلق في المجتمع .
📙 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ) .
📚 صحيح البخاري ٧١٤٢
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ القِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) .
📚 صحيح مسلم ١٨٥١
عن عبد الله بن دينار ، قال : شَهِدْتُ ابن عمر رضي الله عنهما حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ ، لَمَّا بايَعَ النَّاسُ عَبْدَ المَلِكِ كَتَبَ إلَيْهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمُرَ رضي الله عنهما : إلى عبدِ اللَّهِ عبدِ المَلِكِ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ : (إنِّي أُقِرُّ بالسَّمْعِ والطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عبدِ المَلِكِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ ، عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وسُنَّةِ رَسولِهِ ، فِيمَا اسْتَطَعْتُ ، وإنَّ بَنِيَّ قد أَقَرُّوا بِذَلِكَ) .
📚 صحيح البخاري ٧٢٠٥
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
الدعاء لولي الأمر من أعظم القربات ، ومن أفضل الطاعات ، ومن النصيحة لله ولعباده .
📗 مجموع فتاوى ومقالات ٢٠٩/٨
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
كان السلف - كالفضيل بن عياض وأحمد بن حنبل وغيرهما - يقولون : (لو كان لنا دعوةٌ مجابةٌ لدعونا بها للسلطانِ) .
📘 فتاوى ابن تيمية ٢٨/٣٩١
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
فهذه الأحاديث مع الآية الكريمة كُلُّهَا تَدُلُّ على وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف ، لِمَا في ذلك من الخير العظيم ، وَاسْتِتْبَابُ الأمن ، ونصر المظلوم ، وردع الظالم ، وغير هذا من الفوائد العظيمة في السمع والطاعة في المعروف .
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
إنما الطاعة في المعروف كما قال النبي ﷺ : (لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الخالق) لكن لا يجوز الخروج على الأَئِمَّةِ وإن عَصَوْا ، بل يجب السمع والطاعة في المعروف .
📙 مجموع فتاوى ومقالات ١١٩/٧
قال الله تعالى : (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٌ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا) [النساء : ٥٩]
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
الله جل وعلا أَمَرَنَا بطاعة أُولِي الأمر ، لِمَا يَعلَمُهُ سبحانه من مصلحتنا في ذلك ، وما يترتَّب على ذلك من الخير الكثير عاجلًا وآجلًا ، وَلِمَا في معصيتهم ومخالفتهم من الشرور والفتن وضياع الأمن وانتشار الخوف والقلق في المجتمع .
📙 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ) .
📚 صحيح البخاري ٧١٤٢
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ القِيَامَةِ لَا حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) .
📚 صحيح مسلم ١٨٥١
عن عبد الله بن دينار ، قال : شَهِدْتُ ابن عمر رضي الله عنهما حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ ، لَمَّا بايَعَ النَّاسُ عَبْدَ المَلِكِ كَتَبَ إلَيْهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمُرَ رضي الله عنهما : إلى عبدِ اللَّهِ عبدِ المَلِكِ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ : (إنِّي أُقِرُّ بالسَّمْعِ والطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عبدِ المَلِكِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ ، عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وسُنَّةِ رَسولِهِ ، فِيمَا اسْتَطَعْتُ ، وإنَّ بَنِيَّ قد أَقَرُّوا بِذَلِكَ) .
📚 صحيح البخاري ٧٢٠٥
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
الدعاء لولي الأمر من أعظم القربات ، ومن أفضل الطاعات ، ومن النصيحة لله ولعباده .
📗 مجموع فتاوى ومقالات ٢٠٩/٨
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
كان السلف - كالفضيل بن عياض وأحمد بن حنبل وغيرهما - يقولون : (لو كان لنا دعوةٌ مجابةٌ لدعونا بها للسلطانِ) .
📘 فتاوى ابن تيمية ٢٨/٣٩١
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
فهذه الأحاديث مع الآية الكريمة كُلُّهَا تَدُلُّ على وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف ، لِمَا في ذلك من الخير العظيم ، وَاسْتِتْبَابُ الأمن ، ونصر المظلوم ، وردع الظالم ، وغير هذا من الفوائد العظيمة في السمع والطاعة في المعروف .
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
إنما الطاعة في المعروف كما قال النبي ﷺ : (لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الخالق) لكن لا يجوز الخروج على الأَئِمَّةِ وإن عَصَوْا ، بل يجب السمع والطاعة في المعروف .
📙 مجموع فتاوى ومقالات ١١٩/٧
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
25 Oct, 10:17
🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿
🎉 بشـــــرى ســــــارة🎉
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
🌹 يسر أكاديمية الذكـــر الحكيـــم للقرآن وعلومه🌹
✏ أن تعلن عن حلقات القرآن الكريم والتجويد وشهادات وسند متصل إلى النبي ﷺ : (للرجــــال) (للنســــاء) (للأطفـــــال)
✏ تتضمن هذه الدورة إتقان الحفظ (رواية حفص)
✏ في نهاية كل جزأين اختبــار مع مراجعة الحفظ السابق
يقدمها الشيخ الفاضل أ / عبد العزيز محمد
⏰ المواعيد كل يوم ما عدا الجمعة والسبت 🌹
👈 شروط الإنضمام :
أن ينضم كل فئة في مجموعته الخاصة ولا يسمح بالإنضمام في مجموعة غيره :
مجموعة خاصة للرجال :
https://chat.whatsapp.com/KNmMDJ8Qe595Vj6u0iq5JF
الالتزام بالحضور وعدم الغياب إلا لعذر 🌹
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى 🌹
🎉 بشـــــرى ســــــارة🎉
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
🌹 يسر أكاديمية الذكـــر الحكيـــم للقرآن وعلومه🌹
✏ أن تعلن عن حلقات القرآن الكريم والتجويد وشهادات وسند متصل إلى النبي ﷺ : (للرجــــال) (للنســــاء) (للأطفـــــال)
✏ تتضمن هذه الدورة إتقان الحفظ (رواية حفص)
✏ في نهاية كل جزأين اختبــار مع مراجعة الحفظ السابق
يقدمها الشيخ الفاضل أ / عبد العزيز محمد
⏰ المواعيد كل يوم ما عدا الجمعة والسبت 🌹
👈 شروط الإنضمام :
أن ينضم كل فئة في مجموعته الخاصة ولا يسمح بالإنضمام في مجموعة غيره :
مجموعة خاصة للرجال :
https://chat.whatsapp.com/KNmMDJ8Qe595Vj6u0iq5JF
الالتزام بالحضور وعدم الغياب إلا لعذر 🌹
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى 🌹
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
20 Oct, 19:01
🌴أجمل حديث جمعت فضائل الصلاة مع الجماعة في المسجد🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ، وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ ، لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ ، فَلَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدخُلَ المَسْجِدَ ، فَإِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ هِيَ تَحبِسُهُ ، وَالمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ ، يَقُولُونَ : اللَّهُمَّ ارحَمْهُ ، اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ ، اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ . مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ ، مَا لَمْ يُحدِثْ فِيهِ) .
📚 متفقٌ عليه ٦٤٩/٤٧٧
ومما يُستفاد من الحديث 📗 :
1ـ فَضْلُ صَلَاةِ الجَمَاعَةِ في المَسَاجِدِ وَمُضَاعَفَةُ ثَوَابِهَا ، وَأَنَّهَا مِنْ أَسْبَابِ رَفْعِ الدَّرَجَاتِ وَتَكْفِيرِ السَّيِّئَاتِ وَدُعَاءِ المَلَائِكَةِ لِمَنْ قَامَ بِحَقِّهَا وَحَافَظَ على آدَابِهَا ، وَأَنَّ ذلك مُرتَبِطٌ بِتَحقِيقِ الإِخْلَاص ، وفي ذلك حَثُّ على العِنَايَةِ بِالجَمَاعَةِ في المَسَاجِدِ وَالحِرصِ عَلَيْهَا .
2 ـ اسْتِحبَابُ الوُضُوءِ في البَيْتِ وَإِسْبَاغِهِ وَالمَشْيِ إلى المَسْجِد ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إلى أَنَّ كَثْرَةَ الأَجْرِ بِكَثْرَةِ الخُطَأَ في المَشْيِ إلى المَسْجِد .
3 - فَضْلُ الجُلُوسِ في المَسْجِدِ على طَهَارَةٍ في انْتِظَارِ الصَّلَاة .
4 - أَنَّ الحَدَثَ في المَسْجِدِ يَمْنَعُ دُعَاءَ المَلَائِكَة .
شرفوني في قناة السنة النبوية :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ، وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ ، لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ ، فَلَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدخُلَ المَسْجِدَ ، فَإِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ هِيَ تَحبِسُهُ ، وَالمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ ، يَقُولُونَ : اللَّهُمَّ ارحَمْهُ ، اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ ، اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ . مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ ، مَا لَمْ يُحدِثْ فِيهِ) .
📚 متفقٌ عليه ٦٤٩/٤٧٧
ومما يُستفاد من الحديث 📗 :
1ـ فَضْلُ صَلَاةِ الجَمَاعَةِ في المَسَاجِدِ وَمُضَاعَفَةُ ثَوَابِهَا ، وَأَنَّهَا مِنْ أَسْبَابِ رَفْعِ الدَّرَجَاتِ وَتَكْفِيرِ السَّيِّئَاتِ وَدُعَاءِ المَلَائِكَةِ لِمَنْ قَامَ بِحَقِّهَا وَحَافَظَ على آدَابِهَا ، وَأَنَّ ذلك مُرتَبِطٌ بِتَحقِيقِ الإِخْلَاص ، وفي ذلك حَثُّ على العِنَايَةِ بِالجَمَاعَةِ في المَسَاجِدِ وَالحِرصِ عَلَيْهَا .
2 ـ اسْتِحبَابُ الوُضُوءِ في البَيْتِ وَإِسْبَاغِهِ وَالمَشْيِ إلى المَسْجِد ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إلى أَنَّ كَثْرَةَ الأَجْرِ بِكَثْرَةِ الخُطَأَ في المَشْيِ إلى المَسْجِد .
3 - فَضْلُ الجُلُوسِ في المَسْجِدِ على طَهَارَةٍ في انْتِظَارِ الصَّلَاة .
4 - أَنَّ الحَدَثَ في المَسْجِدِ يَمْنَعُ دُعَاءَ المَلَائِكَة .
شرفوني في قناة السنة النبوية :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
18 Oct, 07:42
🌴حديث الرسول ﷺ🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَامِكُمْ وَلَا إِلَى صُوَرِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكُمْ وَأَعمَالِكُمْ) .
📚 صحيح مسلم ٢٥٦٤
وَمِمَّا يُستفاد من الحديث 📗 :
1 ـ أَنَّ تَفَاضُلَ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى يَكُونُ بِالتَّقْوَى ، وَلَا بُدَّ مِنْ صَلَاحِ القَلْبِ وَالعَمَلِ مَعًا ، وَفِيهِ تَحذِيرٌ مِنَ الرُّكُونِ إلى الظَّاهِرِ دُونَ إِصلَاحِ البَاطِن .
2 ـ أَهَمِّيَّةُ الاعتِنَاءِ بِحَالِ القَلْبِ وَصِفَاتِه ، وَتَطهِيرِهِ عَنْ كُلِّ وَصفٍ مَذْمُوم ، وَتَحلِـيَـتِـهِ بِكُلِّ نَعتٍ مَحمُود .
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَامِكُمْ وَلَا إِلَى صُوَرِكُمْ ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكُمْ وَأَعمَالِكُمْ) .
📚 صحيح مسلم ٢٥٦٤
وَمِمَّا يُستفاد من الحديث 📗 :
1 ـ أَنَّ تَفَاضُلَ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى يَكُونُ بِالتَّقْوَى ، وَلَا بُدَّ مِنْ صَلَاحِ القَلْبِ وَالعَمَلِ مَعًا ، وَفِيهِ تَحذِيرٌ مِنَ الرُّكُونِ إلى الظَّاهِرِ دُونَ إِصلَاحِ البَاطِن .
2 ـ أَهَمِّيَّةُ الاعتِنَاءِ بِحَالِ القَلْبِ وَصِفَاتِه ، وَتَطهِيرِهِ عَنْ كُلِّ وَصفٍ مَذْمُوم ، وَتَحلِـيَـتِـهِ بِكُلِّ نَعتٍ مَحمُود .
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
17 Oct, 14:17
اللهم عليك باليهود المجرمين اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك ، اللهم احرق اليهود كما حرقوا إخواننا في غزة اللهم احرق اليهود كما حرقوا إخواننا في غزة اللهم احرق اليهود كما حرقوا إخواننا في غزة ، اللهم أنزل عليهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين ، اللهم لا ترفع لليهود راية ولا تحقق لهم غاية ، اللهم دمّر اليهود وشتّت شملهم ، اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا ، اللهم العن اليهود واحرقهم وزلزلهم من تحت أقدامهم بقوتك يا قوي يا عزيز ..
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
11 Oct, 19:13
🌴فضل الدعاء🌴
عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ ، يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ إِلَيهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَين) .
📚 رواه الترمذي ٣٥٥٦ وصحَّحه الألباني
▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
والدعاء فيه تَفْرِيجُ الكُرُبَاتِ وَإِغَاثَةُ اللَّهَفَاتِ وَالنَّصرَ على الأعداء ، فأكثروا من الدعاء لأنفسكم ولإخوانكم المسلمين .
📗 الخطب المنبرية ٤٠
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فَدَاعِي الله رَابِحٌ على كُلِّ تقدير ، إنْ أعطاهُ اللهُ سُؤْلَهُ فقد رَبِحَ رِبْحَين ، أولًا : العِبادة ، وثانيًا : حصولُ مطلوبِه ، وإنْ مَنَعَهُ إيَّاهُ وَكَفَّ عنهُ شَرًّا فهو أيضًا رَابِح رِبْحَين ، الأول : العبادة ، والثاني : دَفْعُ المكروه عنه ، وإنْ لم يكن هذا ولا هذا لكن ادَّخَرَهُ ثوابًا له يوم القيامةِ فهو أيضًا رَابِح ، حيثُ إنَّهُ سَيَجِدهُ مُدَّخَرًا عند اللهِ عَزَّوجَل .
📘 شرح بلوغ المرام ٤٨٧/١٥
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ ، يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ إِلَيهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَين) .
📚 رواه الترمذي ٣٥٥٦ وصحَّحه الألباني
▫️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
والدعاء فيه تَفْرِيجُ الكُرُبَاتِ وَإِغَاثَةُ اللَّهَفَاتِ وَالنَّصرَ على الأعداء ، فأكثروا من الدعاء لأنفسكم ولإخوانكم المسلمين .
📗 الخطب المنبرية ٤٠
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فَدَاعِي الله رَابِحٌ على كُلِّ تقدير ، إنْ أعطاهُ اللهُ سُؤْلَهُ فقد رَبِحَ رِبْحَين ، أولًا : العِبادة ، وثانيًا : حصولُ مطلوبِه ، وإنْ مَنَعَهُ إيَّاهُ وَكَفَّ عنهُ شَرًّا فهو أيضًا رَابِح رِبْحَين ، الأول : العبادة ، والثاني : دَفْعُ المكروه عنه ، وإنْ لم يكن هذا ولا هذا لكن ادَّخَرَهُ ثوابًا له يوم القيامةِ فهو أيضًا رَابِح ، حيثُ إنَّهُ سَيَجِدهُ مُدَّخَرًا عند اللهِ عَزَّوجَل .
📘 شرح بلوغ المرام ٤٨٧/١٥
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
06 Oct, 18:23
🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿
🎉 بشـــــرى ســــــارة🎉
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
🌹 يسر أكاديمية الذكـــر الحكيـــم للقرآن وعلومه🌹
✏ أن تعلن عن حلقات القرآن الكريم والتجويد وشهادات وسند متصل إلى النبي ﷺ : (للرجــــال) (للنســــاء) (للأطفـــــال)
✏ تتضمن هذه الدورة إتقان الحفظ (رواية حفص)
✏ في نهاية كل جزأين اختبــار مع مراجعة الحفظ السابق
يقدمها الشيخ الفاضل أ / عبد العزيز محمد
⏰ المواعيد كل يوم ما عدا الجمعة والسبت 🌹*
👈 شروط الإنضمام :
أن ينضم كل فئة في مجموعته الخاصة ولا يسمح بالإنضمام في مجموعة غيره :
مجموعة خاصة للرجال :
https://chat.whatsapp.com/KNmMDJ8Qe595Vj6u0iq5JF
مجموعة خاصة للنساء :
https://chat.whatsapp.com/FH7bSzktHtRBSQrrtMfaSC
مجموعة خاصة للأطفال :
https://chat.whatsapp.com/BENGxi4vGhtBAt68n4h0ew
الالتزام بالحضور وعدم الغياب إلا لعذر 🌹
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى 🌹
🎉 بشـــــرى ســــــارة🎉
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
🌹 يسر أكاديمية الذكـــر الحكيـــم للقرآن وعلومه🌹
✏ أن تعلن عن حلقات القرآن الكريم والتجويد وشهادات وسند متصل إلى النبي ﷺ : (للرجــــال) (للنســــاء) (للأطفـــــال)
✏ تتضمن هذه الدورة إتقان الحفظ (رواية حفص)
✏ في نهاية كل جزأين اختبــار مع مراجعة الحفظ السابق
يقدمها الشيخ الفاضل أ / عبد العزيز محمد
⏰ المواعيد كل يوم ما عدا الجمعة والسبت 🌹*
👈 شروط الإنضمام :
أن ينضم كل فئة في مجموعته الخاصة ولا يسمح بالإنضمام في مجموعة غيره :
مجموعة خاصة للرجال :
https://chat.whatsapp.com/KNmMDJ8Qe595Vj6u0iq5JF
مجموعة خاصة للنساء :
https://chat.whatsapp.com/FH7bSzktHtRBSQrrtMfaSC
مجموعة خاصة للأطفال :
https://chat.whatsapp.com/BENGxi4vGhtBAt68n4h0ew
الالتزام بالحضور وعدم الغياب إلا لعذر 🌹
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى 🌹
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
02 Oct, 23:54
🌴فَضْلُ المُدَاوَمَةِ على النَّوَافِل🌴
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(إذَا مَرِضَ العَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا) .
📚 رواه البخاري ٢٩٩٦
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
على العَاقِلِ أَنْ يُكْثِرَ مِنَ النَّوافلِ مَا دَامَ في حَالِ الصِّحَّة ، لِأَنَّ جَمِيعَ النَّوَافِلِ الَّتِي يَعمَلُهُا في صِحَّتِهِ إذَا مَرِضَ وَعَجِزَ عَنْهَا كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً كَأَنَّهُ يَفْعَلُهَا .
📗 الشرح الممتع ٨٠/٤
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(إذَا مَرِضَ العَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا) .
📚 رواه البخاري ٢٩٩٦
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
على العَاقِلِ أَنْ يُكْثِرَ مِنَ النَّوافلِ مَا دَامَ في حَالِ الصِّحَّة ، لِأَنَّ جَمِيعَ النَّوَافِلِ الَّتِي يَعمَلُهُا في صِحَّتِهِ إذَا مَرِضَ وَعَجِزَ عَنْهَا كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً كَأَنَّهُ يَفْعَلُهَا .
📗 الشرح الممتع ٨٠/٤
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
26 Sep, 19:48
أَنَّهُ وَجَدَ في التَّسْبِيحِ عِلَاجًا لِكَثِيرٍ مِنْ أَدوَاءِ نَفْسِه ..
🌴فوائد التَّسْبِيح🌴
الكَونُ كُلُّهُ يُسَبِّح بِأَفْلَاكِهِ وَجِبَالِهِ وَأَشْجَارِهِ وَأَحجَارِهِ وَبِحَارِهِ وَدَوَابِّهِ ولكن لا نَفْقَهُ تَسْبِيحَهُمْ ، إِنَّ التَّسْبِيحَ يَدمِجُكَ مع المُسَبِّحِينَ ، فَتَسِيرُ مع تَيَّارِ المَخْلُوقَاتِ فَتَشْعُرُ بِانْسِجَامٍ وَرِفْعَةٍ مَنْشَؤُهَا تَسْبِيحُ اللهِ جَلَّ جَلَالُه ، قال تعالى : (تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) [الإسراء 44]
قال تعالى : (وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدۡرُكَ بِمَا يَقُولُونَ) (فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ) الحجر [٩٧ - ٩٨]
إِنَّ مِمَّا يَحمِي النَّفْسَ مِنْ سِهَامِ الأَلْسُنِ : أَنْ يَقِيَهَا بِدُرُوعِ التَّسْبِيحِ للهِ جَلَّ جَلَالُه ، وَمِمَّا يُهَوِّنُ عَلَيْكَ أَثَرَ مَا يَقُولُهُ النَّاسُ فِيكَ : هُوَ الشُّعُورُ بِالإِسْتِغْنَاءِ عَنْهُمْ وَعَدَمِ الحَاجَةِ إِلَيْهِمْ ، يقول ابن القيم رحمه الله : (أَهْوَنُ شَيْءٍ رِضَى مَنْ لَا يَنْفَعُكَ رِضَاه ، وَلَا يَضُرُّكَ سَخَطُه)
ويقول الغزالي رحمه الله : (مِمَّا يُهَوِّنُ عَلَيْكَ كَرَاهِيَّةَ المَذَمَّة ، قَطعَ الطَّمَعِ في قَائِلِهَا لِأَنَّ مَنِ اسْتَغْنَيْتَ عَنْهُ لَمْ يَعظُمْ أَثَرُ ذَمِّهِ على قَلْبِك)
ولقد قال أحد المُجَرِّبِين : أَنَّهُ وَجَدَ في التَّسْبِيحِ عِلَاجًا لِكَثِيرٍ مِنْ أَدوَاءِ نَفْسِه ، فسبحان اللهِ وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ، إِنْ حَزِنْتَ مِن نَقْدِهِمْ فَسَتَحزَنُ لِوَحدِك ، وَإِنْ سَبَّحتَ رَبَّكَ وَذَكَرتَهُ فَلَسْتَ وَحدَك قال تعالى : (فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ) (فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ) (لَلَبِثَ فِي بَطۡنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ) الصافات [١٤٢ - ١٤٣ - ١٤٤] فَإِذَا الْتَقَمَكَ حُوتُ الحُزن ، أَخْرَجَكَ تَسْبِيحُكَ إلى شَاطِئِ الرِّضَا وَالسَّكِينَة .
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌴فوائد التَّسْبِيح🌴
الكَونُ كُلُّهُ يُسَبِّح بِأَفْلَاكِهِ وَجِبَالِهِ وَأَشْجَارِهِ وَأَحجَارِهِ وَبِحَارِهِ وَدَوَابِّهِ ولكن لا نَفْقَهُ تَسْبِيحَهُمْ ، إِنَّ التَّسْبِيحَ يَدمِجُكَ مع المُسَبِّحِينَ ، فَتَسِيرُ مع تَيَّارِ المَخْلُوقَاتِ فَتَشْعُرُ بِانْسِجَامٍ وَرِفْعَةٍ مَنْشَؤُهَا تَسْبِيحُ اللهِ جَلَّ جَلَالُه ، قال تعالى : (تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) [الإسراء 44]
قال تعالى : (وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدۡرُكَ بِمَا يَقُولُونَ) (فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ) الحجر [٩٧ - ٩٨]
إِنَّ مِمَّا يَحمِي النَّفْسَ مِنْ سِهَامِ الأَلْسُنِ : أَنْ يَقِيَهَا بِدُرُوعِ التَّسْبِيحِ للهِ جَلَّ جَلَالُه ، وَمِمَّا يُهَوِّنُ عَلَيْكَ أَثَرَ مَا يَقُولُهُ النَّاسُ فِيكَ : هُوَ الشُّعُورُ بِالإِسْتِغْنَاءِ عَنْهُمْ وَعَدَمِ الحَاجَةِ إِلَيْهِمْ ، يقول ابن القيم رحمه الله : (أَهْوَنُ شَيْءٍ رِضَى مَنْ لَا يَنْفَعُكَ رِضَاه ، وَلَا يَضُرُّكَ سَخَطُه)
ويقول الغزالي رحمه الله : (مِمَّا يُهَوِّنُ عَلَيْكَ كَرَاهِيَّةَ المَذَمَّة ، قَطعَ الطَّمَعِ في قَائِلِهَا لِأَنَّ مَنِ اسْتَغْنَيْتَ عَنْهُ لَمْ يَعظُمْ أَثَرُ ذَمِّهِ على قَلْبِك)
ولقد قال أحد المُجَرِّبِين : أَنَّهُ وَجَدَ في التَّسْبِيحِ عِلَاجًا لِكَثِيرٍ مِنْ أَدوَاءِ نَفْسِه ، فسبحان اللهِ وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ، إِنْ حَزِنْتَ مِن نَقْدِهِمْ فَسَتَحزَنُ لِوَحدِك ، وَإِنْ سَبَّحتَ رَبَّكَ وَذَكَرتَهُ فَلَسْتَ وَحدَك قال تعالى : (فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ) (فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ) (لَلَبِثَ فِي بَطۡنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ) الصافات [١٤٢ - ١٤٣ - ١٤٤] فَإِذَا الْتَقَمَكَ حُوتُ الحُزن ، أَخْرَجَكَ تَسْبِيحُكَ إلى شَاطِئِ الرِّضَا وَالسَّكِينَة .
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
24 Sep, 18:43
🌹أَيُّهَا الغَالِي المُحِبّ للخَير لا يفوتك أجر هذه الأذكار كَرِّرهَا في كُلِّ وقت فَإِنَّ أجرُها عظِيم وفضلُها كبير ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَـان ، ثَقِيلَتَانِ فِي المِيـزَان ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحمَـٰن ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِه ، سُبْحَانَ اللهِ العَظِيم) .
📚 متفقٌ عليه ٢٦٩٤/٧٥٦٣
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
واللهِ لَوْ أفْنَى الإنسانُ دَهْرَهُ كُلَّهُ في هذا الذِّكْر ، لَكَانَتْ لَهُ رَخِيصَةً ، لأنَّهُمَا ثقيلتانِ في الميزان ، وحبيبتانِ إلى الرحمـٰن ، وخفيفتانِ على اللسان .
📗 شرح بلوغ المرام ٥٦١/١٥
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
مَنْ قَالَ : (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) . فِي يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَتْ لَهُ : عَدلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَومَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ .
📚 صحيح البخاري ٣٢٩٣
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
ينبغي للمؤمنِ الحِرص على هذا الخير ، وهذه الدَّار دار الزَّرع ، هذه الدَّار هِيَ المزرعة ، والآخرة هِيَ دار الجزاء والحصاد ، فَلْيَزْرَعِ الخير حَتَّى يَحصُدَ خَيرًا ولا يَمَلُّ ولا يَتْعَبْ ، كُلُّ ذلك في ميزان حَسَنَاتِهِ إذا أَخْلَصَ لِلَّه .
📘 شرح رياض الصالحين ٤ /١٦٠ - ١٦١
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَـان ، ثَقِيلَتَانِ فِي المِيـزَان ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحمَـٰن ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِه ، سُبْحَانَ اللهِ العَظِيم) .
📚 متفقٌ عليه ٢٦٩٤/٧٥٦٣
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
واللهِ لَوْ أفْنَى الإنسانُ دَهْرَهُ كُلَّهُ في هذا الذِّكْر ، لَكَانَتْ لَهُ رَخِيصَةً ، لأنَّهُمَا ثقيلتانِ في الميزان ، وحبيبتانِ إلى الرحمـٰن ، وخفيفتانِ على اللسان .
📗 شرح بلوغ المرام ٥٦١/١٥
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
مَنْ قَالَ : (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) . فِي يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَتْ لَهُ : عَدلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَومَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ .
📚 صحيح البخاري ٣٢٩٣
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
ينبغي للمؤمنِ الحِرص على هذا الخير ، وهذه الدَّار دار الزَّرع ، هذه الدَّار هِيَ المزرعة ، والآخرة هِيَ دار الجزاء والحصاد ، فَلْيَزْرَعِ الخير حَتَّى يَحصُدَ خَيرًا ولا يَمَلُّ ولا يَتْعَبْ ، كُلُّ ذلك في ميزان حَسَنَاتِهِ إذا أَخْلَصَ لِلَّه .
📘 شرح رياض الصالحين ٤ /١٦٠ - ١٦١
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
23 Sep, 06:42
اليوم الوطني السعودي 94 🇸🇦 :
94 عامًا من العطاء والإزدهار 🇸🇦 :
هذا يوم يرفع فيه كل مواطن رأسه شموخًا وفخرًا بما تَحَقَّقَ على أرض وطنه المِعطَاء ، ونسأل الله العلي القدير أن يحفظ لنا ولاة أمرنا وأن يُمَتِّعَهُمْ بِالصِّحَّةِ وَالعَافِيَةِ وأن يجزيهم خير الجزاء لِمَا يبذلونه لراحة أبناء هذا الشعب الوفي .
دمت ياوطني مُتَفَرِّدًا بِالحُبِّ وَالعَطَاءِ مُتَمَيِّزًا بِالأَمْنِ وَالرَّخَاءِ شَامِخًا بِالمَجْدِ وَالعِزَّة .
تمتلئ أنفسنا عِزَّةً وَفَخْرًا مع كل كلمة من نشيدنا الوطني ، لنقف جميعًا بصوت واحد لأجل الوطن .
دُمت عَزِيزًا يا وطن ، وَسَلِمْتِ من كُلِّ المِحَن ، وبقيت رَمْزًا لِلشُّمُوخِ على مَرِّ الزَّمَن .
عنوان الأمان ، ورمز الوئام ، ورسالة السلام ، وطن الشُّمُوخ ، يا وطني ستبقى منارة الحق ، كل عام والمملكة العربية السعودية قيادةً وشعبًا بخير وأمان .
94 عامًا من العطاء والإزدهار 🇸🇦 :
هذا يوم يرفع فيه كل مواطن رأسه شموخًا وفخرًا بما تَحَقَّقَ على أرض وطنه المِعطَاء ، ونسأل الله العلي القدير أن يحفظ لنا ولاة أمرنا وأن يُمَتِّعَهُمْ بِالصِّحَّةِ وَالعَافِيَةِ وأن يجزيهم خير الجزاء لِمَا يبذلونه لراحة أبناء هذا الشعب الوفي .
دمت ياوطني مُتَفَرِّدًا بِالحُبِّ وَالعَطَاءِ مُتَمَيِّزًا بِالأَمْنِ وَالرَّخَاءِ شَامِخًا بِالمَجْدِ وَالعِزَّة .
تمتلئ أنفسنا عِزَّةً وَفَخْرًا مع كل كلمة من نشيدنا الوطني ، لنقف جميعًا بصوت واحد لأجل الوطن .
دُمت عَزِيزًا يا وطن ، وَسَلِمْتِ من كُلِّ المِحَن ، وبقيت رَمْزًا لِلشُّمُوخِ على مَرِّ الزَّمَن .
عنوان الأمان ، ورمز الوئام ، ورسالة السلام ، وطن الشُّمُوخ ، يا وطني ستبقى منارة الحق ، كل عام والمملكة العربية السعودية قيادةً وشعبًا بخير وأمان .
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
19 Sep, 20:56
🌹أَيُّهَا الكَرِيمُ بِخُلُقِه : أَكْثِر من الصلاة والسلام على النَّبِيِّ ﷺ في يوم الجمعة وفي كُلِّ يوم فهو شَفِيعُنَا ﷺ يوم القيامة ..
🌴الفضائل الكثيرة فِي الصَّلَاةِ على الحبيب محمد ﷺ🌴
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمـام السخاوي رحمه الله :
《مِن أوجَبِ شُعَبِ الإيمان : الصلاةُ على النَّبِي ﷺ مَحَبَّةً له ، وأداءً لِحَقِّه ، وَتَوْقِيرًا له وتعظيما ، وَالمُوَاظَبَةُ عليها مِن باب أداءِ شُكْرِهِ ﷺ ، وَشُكْرُهُ وَاجِب ، لِمَا عَظُمَ مِنْهُ مِنَ الإنعام ، فإنَّهُ سبب نجاتِنا من الجَحِيم ، ودخولِنا في دار النَّعِيم》.
📗 |[القول البديع ٨٤]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة السعدي رحمه الله :
《وَمَن أَكْثَرَ مِنَ الصَّلاة والسَّلام عليهِ كفاهُ اللهُ هَمَّه ، وقضى حاجتَه ، وغفر له ذنبَه ، وَمَن صَلَّى عليهِ مَرَّةً واحدةً صَلَّى اللهُ عليهِ بها عشر صلواتٍ ، ورفَع له عشر درجات》.
📘 |[الفواكه الشَّهيَّة ١٣٣]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة ابن باز رحمه الله :
《مِن أعظمِ الأسبابِ الَّتِي يُزِيلُ اللهُ بِهَا الهُمُوم وَالغُمُوم ، الإكثارُ مِن ذِكر الله سبحانه ، وَالصَّلَاة على نَبِيِّهِ عليهِ الصلاة والسلام ، والإكثارُ مِن قِراءة القرآن ، فإنَّ ذلكَ مِن أسبابِ انشراحِ الصَّدر ، وزوالِ الهَمِّ وَالغَمّ》.
📙 |[فتاوى نور على الدرب ٣٣٣/١]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《مَن صَلَّى على النبي ﷺ ، صَلَّى اللهُ عليهِ بها عشرًا ، الحسنةُ بعشرِ أمثالها إلى سَبْعَمِائَةِ ضِعف ، ثُمَّ إنَّ كثرة الصلاة على النبي ﷺ تَسْتَلْزِم كثرة وُرُودِ ذِكْرِهِ على القلب ، فَيَزْدَادُ بِذَلِكَ الرجل إيمانًا بِالرَّسُولِ ﷺ وَمَحَبَّةً له ، وَتَمَسُّكًا بِهَديِهِ وَسُنَّتِه》.
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٤٦٩/٢]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة صالح الفوزان حفظه الله :
《النَّبِيُّ ﷺ هو الذي دَلَّ الأُمَّةَ على هذه الفضائل وهذه الخيرات ، فكان مِنْ حَقِّهِ علينا أنْ نُصَلِّي وَنُسَلِّم عَلَيْهِ كثيرًا》.
📘 |[شرح رسائل الإمام المجدِّد ١٨٩/٨]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
《هكذا نَبِيُّنَا ﷺ آذَاهُ قومه في مكة ، وفي المدينة يوم أُحُد ، ويوم بدر يوم الأحزاب ، ومع ذلك صَبَرَ واحتسبَ وَاسْتَمَرَّ في الدَّعوَةِ إلى الله ، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عليهِ مكة عَفَا عنهم جميعًا وأطلقَ سراحهم ، وقال : اذهَبُوا فأنْتُمُ الطُّلَقَاء》 .
📙 شرح رياض الصالحين ٤٥٧/٢
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《والإنسان لَوْ دَلَّهُ شخصٌ على طريقِ بَلَدٍ مِنَ البِلَادِ الَّتِي يَقْصِدُهَا لَرَأَى لَهُ معروفًا عَلَيْه ، فكيف بِالنَّبِي ﷺ الَّذِي دَلَّكَ على الطريقِ المُوصِلِ إلى الجنة ؟ فَمِنْ حَقِّهِ عَلَيْكَ أنْ تُصَلِّي عَلَيْه ، عَلَيْهِ الصلاة والسلام》.
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٢١٠/١٢]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمـام السخاوي رحمه الله :
《الصَّلَاةُ على النَّبِي ﷺ مِنْ أَبْرَكِ الأعمال وَأَفْضَلِهَا ، وَأَكْثَرِهَا نَفْعًا فِي الدِّينِ وَالدُّنيا》.
📘 |[القول البديع ١٠٩]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمـام ابن القيم رحمه الله :
《رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأنام ، ويوم الجمعة سَيِّدُ الأيام ، فَلِلصَّلَاةِ عليهِ ﷺ في هذا اليوم مَزِيَّة ليست لغيره》.
📙 |[زاد المعاد ٣٧٦/١]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《مِنْ حَقِّ الرسول عليه الصلاة والسلام أَنْ تُصَلِّي عليه ، لِأَنَّ اللهَ أَنْقَذَكَ بِهِ مِنَ الضَّلالة ، وَدَلَّكَ إلى الرُّشْدِ عَنْ طَرِيقِهِ عليه الصلاة والسلام ، فلا طَرِيقَ يُوصِلُ إلى رِضْوَانِ اللهِ تعالى وَجَنَّتِهِ إلَّا طَرِيقَ مُحَمَّدٍ ﷺ》 .
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٢٠٩/١٢]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمام الشافعي رحمه الله :
《أُحِبُّ كثرةَ الصلاة على النَّبِيِّ ﷺ في كُـلِّ حَالٍ ، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أَشَدُّ استحبابًا》.
📘 |[القول البديع ٣٩٥]|*د
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمام السخاوي رحمه الله :
《فَأَكْثِر مِنَ الصلاةِ على سَيِّدِ السَّـادات ، ومعدِن أهل السَّعـادات ، فإنَّها وسيلةٌ لِنَيلِ المسـرَّات ، وذريعةٌ لِأنفَسِ الصِّـلات ، ومنعِ المضَـرَّات ، ولك بِكُلِّ صلاةٍ صَلَّيتَها عليه عَشْرُ صلـوات ، يُصَلِّيـهَا عليك جَبَّـارُ الأرضييـن والسَّـٰموات》.
📙 |[القول البديع ٢٩٥]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
《أَمَّا الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ فهي مِنْ أفْضَلِ القُرُبَات ، وَمِنَ الأعمالِ الصالحات》.
📗 |[مجموع فتاوى ٢٢٧/١]|
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌴الفضائل الكثيرة فِي الصَّلَاةِ على الحبيب محمد ﷺ🌴
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمـام السخاوي رحمه الله :
《مِن أوجَبِ شُعَبِ الإيمان : الصلاةُ على النَّبِي ﷺ مَحَبَّةً له ، وأداءً لِحَقِّه ، وَتَوْقِيرًا له وتعظيما ، وَالمُوَاظَبَةُ عليها مِن باب أداءِ شُكْرِهِ ﷺ ، وَشُكْرُهُ وَاجِب ، لِمَا عَظُمَ مِنْهُ مِنَ الإنعام ، فإنَّهُ سبب نجاتِنا من الجَحِيم ، ودخولِنا في دار النَّعِيم》.
📗 |[القول البديع ٨٤]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة السعدي رحمه الله :
《وَمَن أَكْثَرَ مِنَ الصَّلاة والسَّلام عليهِ كفاهُ اللهُ هَمَّه ، وقضى حاجتَه ، وغفر له ذنبَه ، وَمَن صَلَّى عليهِ مَرَّةً واحدةً صَلَّى اللهُ عليهِ بها عشر صلواتٍ ، ورفَع له عشر درجات》.
📘 |[الفواكه الشَّهيَّة ١٣٣]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة ابن باز رحمه الله :
《مِن أعظمِ الأسبابِ الَّتِي يُزِيلُ اللهُ بِهَا الهُمُوم وَالغُمُوم ، الإكثارُ مِن ذِكر الله سبحانه ، وَالصَّلَاة على نَبِيِّهِ عليهِ الصلاة والسلام ، والإكثارُ مِن قِراءة القرآن ، فإنَّ ذلكَ مِن أسبابِ انشراحِ الصَّدر ، وزوالِ الهَمِّ وَالغَمّ》.
📙 |[فتاوى نور على الدرب ٣٣٣/١]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《مَن صَلَّى على النبي ﷺ ، صَلَّى اللهُ عليهِ بها عشرًا ، الحسنةُ بعشرِ أمثالها إلى سَبْعَمِائَةِ ضِعف ، ثُمَّ إنَّ كثرة الصلاة على النبي ﷺ تَسْتَلْزِم كثرة وُرُودِ ذِكْرِهِ على القلب ، فَيَزْدَادُ بِذَلِكَ الرجل إيمانًا بِالرَّسُولِ ﷺ وَمَحَبَّةً له ، وَتَمَسُّكًا بِهَديِهِ وَسُنَّتِه》.
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٤٦٩/٢]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة صالح الفوزان حفظه الله :
《النَّبِيُّ ﷺ هو الذي دَلَّ الأُمَّةَ على هذه الفضائل وهذه الخيرات ، فكان مِنْ حَقِّهِ علينا أنْ نُصَلِّي وَنُسَلِّم عَلَيْهِ كثيرًا》.
📘 |[شرح رسائل الإمام المجدِّد ١٨٩/٨]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
《هكذا نَبِيُّنَا ﷺ آذَاهُ قومه في مكة ، وفي المدينة يوم أُحُد ، ويوم بدر يوم الأحزاب ، ومع ذلك صَبَرَ واحتسبَ وَاسْتَمَرَّ في الدَّعوَةِ إلى الله ، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عليهِ مكة عَفَا عنهم جميعًا وأطلقَ سراحهم ، وقال : اذهَبُوا فأنْتُمُ الطُّلَقَاء》 .
📙 شرح رياض الصالحين ٤٥٧/٢
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العـلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《والإنسان لَوْ دَلَّهُ شخصٌ على طريقِ بَلَدٍ مِنَ البِلَادِ الَّتِي يَقْصِدُهَا لَرَأَى لَهُ معروفًا عَلَيْه ، فكيف بِالنَّبِي ﷺ الَّذِي دَلَّكَ على الطريقِ المُوصِلِ إلى الجنة ؟ فَمِنْ حَقِّهِ عَلَيْكَ أنْ تُصَلِّي عَلَيْه ، عَلَيْهِ الصلاة والسلام》.
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٢١٠/١٢]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمـام السخاوي رحمه الله :
《الصَّلَاةُ على النَّبِي ﷺ مِنْ أَبْرَكِ الأعمال وَأَفْضَلِهَا ، وَأَكْثَرِهَا نَفْعًا فِي الدِّينِ وَالدُّنيا》.
📘 |[القول البديع ١٠٩]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمـام ابن القيم رحمه الله :
《رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأنام ، ويوم الجمعة سَيِّدُ الأيام ، فَلِلصَّلَاةِ عليهِ ﷺ في هذا اليوم مَزِيَّة ليست لغيره》.
📙 |[زاد المعاد ٣٧٦/١]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《مِنْ حَقِّ الرسول عليه الصلاة والسلام أَنْ تُصَلِّي عليه ، لِأَنَّ اللهَ أَنْقَذَكَ بِهِ مِنَ الضَّلالة ، وَدَلَّكَ إلى الرُّشْدِ عَنْ طَرِيقِهِ عليه الصلاة والسلام ، فلا طَرِيقَ يُوصِلُ إلى رِضْوَانِ اللهِ تعالى وَجَنَّتِهِ إلَّا طَرِيقَ مُحَمَّدٍ ﷺ》 .
📗 |[فتاوى نور على الدرب ٢٠٩/١٢]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمام الشافعي رحمه الله :
《أُحِبُّ كثرةَ الصلاة على النَّبِيِّ ﷺ في كُـلِّ حَالٍ ، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أَشَدُّ استحبابًا》.
📘 |[القول البديع ٣٩٥]|*د
🌴🌴🌹🌹
▫️قال الإمام السخاوي رحمه الله :
《فَأَكْثِر مِنَ الصلاةِ على سَيِّدِ السَّـادات ، ومعدِن أهل السَّعـادات ، فإنَّها وسيلةٌ لِنَيلِ المسـرَّات ، وذريعةٌ لِأنفَسِ الصِّـلات ، ومنعِ المضَـرَّات ، ولك بِكُلِّ صلاةٍ صَلَّيتَها عليه عَشْرُ صلـوات ، يُصَلِّيـهَا عليك جَبَّـارُ الأرضييـن والسَّـٰموات》.
📙 |[القول البديع ٢٩٥]|
🌴🌴🌹🌹
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
《أَمَّا الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ فهي مِنْ أفْضَلِ القُرُبَات ، وَمِنَ الأعمالِ الصالحات》.
📗 |[مجموع فتاوى ٢٢٧/١]|
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
17 Sep, 21:03
🌹نصيحة لك أيها الفاضل / الفاضلة :
وِردك من القرآن الكريم لا تتركه حتى لو كنت في أقصى الظروفِ وأصعبِ الأوقات ، فاللهُ سبحانه جعل كتابه الكريم أَنِيسًا لك في هذه الأوقات ومصدرُ قُوَّة وَسَعَادَة لك ..
🌴ثمرات قراءة القرآن🌴
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ قَرَأَ حَرفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، لَا أَقُولُ : أَلٓمٓ حَرفٌ ، وَلَكِن : أَلِفٌ حَرفٌ ، وَلَامٌ حَرفٌ ، وَمِيمٌ حَرفٌ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٩١٠
قال رسول الله ﷺ :
(اقْرَؤُوا القُرآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصحَابِهِ) .
📚 صحيح مسلم ٨٠٤
قال رسول الله ﷺ :
(اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَة ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَركَهَا حَسْرَةٌ ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا البَطَلَة) .
📚 صحيح مسلم ٨٠٤
البَطَلَة : أي السَّحَرَة .
قال رسول الله ﷺ :
(لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقَرَة) .
📚 صحيح مسلم ٧٨٠
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فَالإِكْثَارُ مِنَ الصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ القُرآنِ في البَيْتِ مِنْ أَسْبَابِ طَردِ الشيطان ، ومِنْ أَسْبَابِ صَلَاحِ القُلُوبِ وَخَشْيَتِهَا لِلَّه وَقِيَامِهَا بِحَقِّه . وَالغَفْلَةُ عَنِ القُرآنِ وَعَنِ الذِّكْرِ مِنْ أَسْبَابِ القَسْوَةِ وَقُربِ الشياطينِ وَاسْتِيلَائِهَا على القُلُوب .
📗 شرح رياض الصالحين ٣٥٩/٣
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّٰه :
إذا كان يوم القيامة جَعَلَ اللّٰهُ عَزَّوَجَلَّ ثَوَابَ هذا القُرآنِ شَيْئًا قَائِمًا بِنَفْسِه ، شَخْصًا يَأْتِي يوم القيامة شَفِيعًا لِأَصحَابِه ، يَشْفَعُ لَهُمْ عند اللّٰه سبحانه وتعالى ، فَإِنَّ القُرآنَ إذا تَلَاهُ الإنسان مُحتَسِبًا فِيهِ الأَجْرَ عنداللّٰه ، فَلَهُ بِكُلِّ حَرفٍ عَشْرُ حَسَنَات .
📘 شرح رياض الصالحين ٦٣٧/٤
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
ينبغي للإنسانِ أَنْ يُكْثِرَ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ تِلَاوَةِ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ، وليس بِلَازِم أَنْ تَكُونَ قد حَفِظْتَ القُرآنَ كُلُّه ، اقْرَأْ مَا تَيَسَّر ، حَتَّى لَوْ فَرَضَ أَنَّكَ لَمْ تَحفَظْ إِلَّا سورة الفاتحة وَجُزْءُ عَمَّ وتبارك وما أَشْبَهَ ذلك .
📙 شرح رياض الصالحين ٦٥٦/٤
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
أَحُثُّ إخواني أيضًا على قِرَاءَةِ القُرآنِ بِتَمَهُّلٍ وَتَدَبُّرٍ لِمَعَانِيه ، وَمُبَاحَثَةِ ما يُشْكِلُ مَعَ أَهْلِ العِلْمِ ، فَإِنَّ الصَّحَابَةَ رضي الله عنهم كَانُوا لا يَتَجَاوَزُونَ عَشْرُ آيَاتٍ حَتَّى يَتَعَلَّمُوهَا وما فِيهَا مِنَ العِلْمِ وَالعَمَل ، فَتَعَلَّمُوا العِلْمَ وَالعَمَلَ جَمِيعًا .
📔 فتاوى نور على الدرب ١٧٤/٧
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
وِردك من القرآن الكريم لا تتركه حتى لو كنت في أقصى الظروفِ وأصعبِ الأوقات ، فاللهُ سبحانه جعل كتابه الكريم أَنِيسًا لك في هذه الأوقات ومصدرُ قُوَّة وَسَعَادَة لك ..
🌴ثمرات قراءة القرآن🌴
قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ قَرَأَ حَرفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، لَا أَقُولُ : أَلٓمٓ حَرفٌ ، وَلَكِن : أَلِفٌ حَرفٌ ، وَلَامٌ حَرفٌ ، وَمِيمٌ حَرفٌ) .
📚 صحيح الترمذي ٢٩١٠
قال رسول الله ﷺ :
(اقْرَؤُوا القُرآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصحَابِهِ) .
📚 صحيح مسلم ٨٠٤
قال رسول الله ﷺ :
(اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَة ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَركَهَا حَسْرَةٌ ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا البَطَلَة) .
📚 صحيح مسلم ٨٠٤
البَطَلَة : أي السَّحَرَة .
قال رسول الله ﷺ :
(لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقَرَة) .
📚 صحيح مسلم ٧٨٠
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فَالإِكْثَارُ مِنَ الصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ القُرآنِ في البَيْتِ مِنْ أَسْبَابِ طَردِ الشيطان ، ومِنْ أَسْبَابِ صَلَاحِ القُلُوبِ وَخَشْيَتِهَا لِلَّه وَقِيَامِهَا بِحَقِّه . وَالغَفْلَةُ عَنِ القُرآنِ وَعَنِ الذِّكْرِ مِنْ أَسْبَابِ القَسْوَةِ وَقُربِ الشياطينِ وَاسْتِيلَائِهَا على القُلُوب .
📗 شرح رياض الصالحين ٣٥٩/٣
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّٰه :
إذا كان يوم القيامة جَعَلَ اللّٰهُ عَزَّوَجَلَّ ثَوَابَ هذا القُرآنِ شَيْئًا قَائِمًا بِنَفْسِه ، شَخْصًا يَأْتِي يوم القيامة شَفِيعًا لِأَصحَابِه ، يَشْفَعُ لَهُمْ عند اللّٰه سبحانه وتعالى ، فَإِنَّ القُرآنَ إذا تَلَاهُ الإنسان مُحتَسِبًا فِيهِ الأَجْرَ عنداللّٰه ، فَلَهُ بِكُلِّ حَرفٍ عَشْرُ حَسَنَات .
📘 شرح رياض الصالحين ٦٣٧/٤
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
ينبغي للإنسانِ أَنْ يُكْثِرَ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ تِلَاوَةِ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ، وليس بِلَازِم أَنْ تَكُونَ قد حَفِظْتَ القُرآنَ كُلُّه ، اقْرَأْ مَا تَيَسَّر ، حَتَّى لَوْ فَرَضَ أَنَّكَ لَمْ تَحفَظْ إِلَّا سورة الفاتحة وَجُزْءُ عَمَّ وتبارك وما أَشْبَهَ ذلك .
📙 شرح رياض الصالحين ٦٥٦/٤
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
أَحُثُّ إخواني أيضًا على قِرَاءَةِ القُرآنِ بِتَمَهُّلٍ وَتَدَبُّرٍ لِمَعَانِيه ، وَمُبَاحَثَةِ ما يُشْكِلُ مَعَ أَهْلِ العِلْمِ ، فَإِنَّ الصَّحَابَةَ رضي الله عنهم كَانُوا لا يَتَجَاوَزُونَ عَشْرُ آيَاتٍ حَتَّى يَتَعَلَّمُوهَا وما فِيهَا مِنَ العِلْمِ وَالعَمَل ، فَتَعَلَّمُوا العِلْمَ وَالعَمَلَ جَمِيعًا .
📔 فتاوى نور على الدرب ١٧٤/٧
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
16 Sep, 14:30
🌴حديث عظيم🌴
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ﷺ :
(لَعَنَ اللهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِد) .
📚 صحيح مسلم ٥٢٩
▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وَأَوَّلُ مَنْ بَنَى على القُبُورِ في الإسلام كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : هُمُ الشِّيعَةُ الفَاطِمِيُّون ، ثُمَّ قَلَّدَهُمْ مَنْ قَلَّدَهُمْ مِنَ الصُّوفِيَّةِ وغيرِهم ، فَبُنِيَتِ المَسَاجِد على القُبُورِ في الأمصار .
ولا تَزَالُ الأُمَّة الإِسْلَامِيَّة تُعَانِي مِنْ شَرِّ هذه القُبُورِ وَفِتْنَتهَا وَحُدُوثِ الشِّركِ فِي الأُمَّة ، الَّذِي لَا يُقِرُّهُ مَن يُؤْمِنُ باللهِ ورسوله لِأَنَّهُ شِرْكٌ صراح ، وَأَصبَحَتْ هذه المَسَاجِدُ المَبْنِيَّةُ على القُبُورِ أَوْثَانًا تُعْبَدُ مِن دُونِ الله .
📘 سلسلة شروح رسائل الإمام المجدِّد ٤١٦/١
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ﷺ :
(لَعَنَ اللهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِد) .
📚 صحيح مسلم ٥٢٩
▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وَأَوَّلُ مَنْ بَنَى على القُبُورِ في الإسلام كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : هُمُ الشِّيعَةُ الفَاطِمِيُّون ، ثُمَّ قَلَّدَهُمْ مَنْ قَلَّدَهُمْ مِنَ الصُّوفِيَّةِ وغيرِهم ، فَبُنِيَتِ المَسَاجِد على القُبُورِ في الأمصار .
ولا تَزَالُ الأُمَّة الإِسْلَامِيَّة تُعَانِي مِنْ شَرِّ هذه القُبُورِ وَفِتْنَتهَا وَحُدُوثِ الشِّركِ فِي الأُمَّة ، الَّذِي لَا يُقِرُّهُ مَن يُؤْمِنُ باللهِ ورسوله لِأَنَّهُ شِرْكٌ صراح ، وَأَصبَحَتْ هذه المَسَاجِدُ المَبْنِيَّةُ على القُبُورِ أَوْثَانًا تُعْبَدُ مِن دُونِ الله .
📘 سلسلة شروح رسائل الإمام المجدِّد ٤١٦/١
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
13 Sep, 16:11
🌴الهَدِيَّةُ تُوجِبُ المَحَبَّة🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : (تَهَادُوا تَحَابُّوا) .
📚 رواه البخاري في الأدب المفرد ٥٩٤ وأبو يعلى بإسنادٍ حسن ٦١٤٨
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
(تَهَادُوا تَحَابُّوا) : يعني أَنَّكَمْ إذا تَهَادَيْتُمْ كان ذلك سَبَبًا لِلْمَوَدَّةِ فِيمَا بَيْنَكُمْ ، فَإِنَّ الهَدِيَّةَ تُوجِبُ المَحَبَّة ، فَإِذَا أَهْدَى إِلَيْكَ شَخْصٌ شَيْئًا فَإِنَّكَ تُحِبُّه ، هَذِهِ فِطرَةَ النَّاسِ الَّتِي فَطَرَهُمُ اللهُ عَلَيْهَا .
📗 شرح بلوغ المرام ٣٥٩/١٠
▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وقد كان النَّبِيُّ ﷺ يُهْدِي وَيُهْدَى إِلَيْهِ ، وَيُعطِي وَيُعطَى ، فَالهِبَةُ وَالهَدِيَّةُ مِنَ السُّنَّةِ المُرَغَّبِ فِيهَا لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا مِنَ المَصَالِح ، قال ﷺ : (تَهَادُوا تَحَابُّوا) ، ولا يَنْبغِي رَدُّ الهَدِيَّةِ وَإِنْ قَلَّتْ ، وَتُسَنُّ الإِثَابَة عَلَيهَا ، لِأَنَّهُ ﷺ (كَانَ يَقْبَلُ الهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيهَا) وَذَلَكَ مِن مَحَاسِنِ الدِّينِ وَمَكَارِمِ الشِّيَم .
📘 الملخص الفقهي ٣٥٦/٣٥٤
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : (تَهَادُوا تَحَابُّوا) .
📚 رواه البخاري في الأدب المفرد ٥٩٤ وأبو يعلى بإسنادٍ حسن ٦١٤٨
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
(تَهَادُوا تَحَابُّوا) : يعني أَنَّكَمْ إذا تَهَادَيْتُمْ كان ذلك سَبَبًا لِلْمَوَدَّةِ فِيمَا بَيْنَكُمْ ، فَإِنَّ الهَدِيَّةَ تُوجِبُ المَحَبَّة ، فَإِذَا أَهْدَى إِلَيْكَ شَخْصٌ شَيْئًا فَإِنَّكَ تُحِبُّه ، هَذِهِ فِطرَةَ النَّاسِ الَّتِي فَطَرَهُمُ اللهُ عَلَيْهَا .
📗 شرح بلوغ المرام ٣٥٩/١٠
▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وقد كان النَّبِيُّ ﷺ يُهْدِي وَيُهْدَى إِلَيْهِ ، وَيُعطِي وَيُعطَى ، فَالهِبَةُ وَالهَدِيَّةُ مِنَ السُّنَّةِ المُرَغَّبِ فِيهَا لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا مِنَ المَصَالِح ، قال ﷺ : (تَهَادُوا تَحَابُّوا) ، ولا يَنْبغِي رَدُّ الهَدِيَّةِ وَإِنْ قَلَّتْ ، وَتُسَنُّ الإِثَابَة عَلَيهَا ، لِأَنَّهُ ﷺ (كَانَ يَقْبَلُ الهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيهَا) وَذَلَكَ مِن مَحَاسِنِ الدِّينِ وَمَكَارِمِ الشِّيَم .
📘 الملخص الفقهي ٣٥٦/٣٥٤
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
11 Sep, 18:00
🌴 حديث الرسول ﷺ🌴
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ ، وَخَيْرُ الخَطَّائِينَ التَّوَّابُون) .
📚 حديث حسن ، رواه الترمذي ٢٤٩٩
خَطَّاءٌ : أي كَثِيرُ الخَطَأ .
التَّوَّابُون : يعني كُلَّمَا أَخْطَأَ تَابَ .
🔹قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فالحمدلله ، أنت وإنْ كَثُرَ خَطَؤُكَ فلا تَيْأَسْ ، وَتُبْ إلى اللهِ يَمْحُ الخطأ حَتَّى ولو تَكَرَّر .
📗 شرح بلوغ المرام ١٩٣/١٥
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ ، وَخَيْرُ الخَطَّائِينَ التَّوَّابُون) .
📚 حديث حسن ، رواه الترمذي ٢٤٩٩
خَطَّاءٌ : أي كَثِيرُ الخَطَأ .
التَّوَّابُون : يعني كُلَّمَا أَخْطَأَ تَابَ .
🔹قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فالحمدلله ، أنت وإنْ كَثُرَ خَطَؤُكَ فلا تَيْأَسْ ، وَتُبْ إلى اللهِ يَمْحُ الخطأ حَتَّى ولو تَكَرَّر .
📗 شرح بلوغ المرام ١٩٣/١٥
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
01 Sep, 21:49
🌴أَحسِـنَ الظَّـنَّ بِاللَّهِ وَأَبْشِـر بِالخَيـر🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلّ :
(أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي ، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرتُهُ فِي مَلَأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ) .
📚 صحيح البخاري ٢٦٧٥/٧٤٠٥
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فينبغي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُحسِّنَ ظَنَّهُ باللهِ وَيَجْتَهِدَ في العَمَلِ الصَّالِح ، لِأَنَّ مَنْ سَاءَ عَمَلُهُ سَاءَ ظَنُّهُ ، وطريقُ إِحسَانِ الظَّنِّ أَنْ يُحسِنَ العَمَلَ وَأَنْ يَجْتَهِدَ في طَاعَةِ اللهِ وَرَسُولِهِ حَتَّى يَكُونَ حَسَنَ الظَّنِ بِالله ، لِأَنَّهُ وَعَدَ المُحسِنِينَ بِالخَيرِ العَظِيمِ وَالعَاقِبَةِ الحَمِيدَة ، وَمَنْ سَاءَتْ أَفْعَالُهُ سَاءَتْ ظُنُونُه ، ولهذا في الصَّحِيحِ مِن حَدِيثِ جَابِرَ عِندَ مُسْلِم : (لَا يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحَسِّنُ ظَنَّهُ بِاللَّه)
وَفِيهِ أَيْضًا أَنَّ اللهَ مَعَ الذَّاكِرِين ، يَنْبَغِي الإِكْثَارَ مِنْ ذِكْرِ الله ، وَهِيَ مَعِيَّةٌ خَاصَّةٌ الَّتِي تَقْتَضِي التَّسْدِيدَ وَالتَّوفِيقَ وَالكَلَاءَةَ وَالحِفْظ .
📗 شرح صحيح مسلم ، كتاب الذكر والدعاء ٤٨
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلّ :
(أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي ، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرتُهُ فِي مَلَأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ) .
📚 صحيح البخاري ٢٦٧٥/٧٤٠٥
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فينبغي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُحسِّنَ ظَنَّهُ باللهِ وَيَجْتَهِدَ في العَمَلِ الصَّالِح ، لِأَنَّ مَنْ سَاءَ عَمَلُهُ سَاءَ ظَنُّهُ ، وطريقُ إِحسَانِ الظَّنِّ أَنْ يُحسِنَ العَمَلَ وَأَنْ يَجْتَهِدَ في طَاعَةِ اللهِ وَرَسُولِهِ حَتَّى يَكُونَ حَسَنَ الظَّنِ بِالله ، لِأَنَّهُ وَعَدَ المُحسِنِينَ بِالخَيرِ العَظِيمِ وَالعَاقِبَةِ الحَمِيدَة ، وَمَنْ سَاءَتْ أَفْعَالُهُ سَاءَتْ ظُنُونُه ، ولهذا في الصَّحِيحِ مِن حَدِيثِ جَابِرَ عِندَ مُسْلِم : (لَا يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحَسِّنُ ظَنَّهُ بِاللَّه)
وَفِيهِ أَيْضًا أَنَّ اللهَ مَعَ الذَّاكِرِين ، يَنْبَغِي الإِكْثَارَ مِنْ ذِكْرِ الله ، وَهِيَ مَعِيَّةٌ خَاصَّةٌ الَّتِي تَقْتَضِي التَّسْدِيدَ وَالتَّوفِيقَ وَالكَلَاءَةَ وَالحِفْظ .
📗 شرح صحيح مسلم ، كتاب الذكر والدعاء ٤٨
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
01 Sep, 15:35
🌴الطُّمَأْنِينَةُ وَالسَّعَادَةُ في الصَّلَاة🌴
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِبِلَالٍ رضي الله عنه : (يَا بِلَالُ ، أَقِمِ الصَّلَاةَ أَرِحنَا بِهَا) .
📚 صحيح أبي داود ٤٩٨٥
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
وكان ﷺ يقول لِبِلَال : (يَا بِلَالُ أَقِمِ الصَّلَاةَ أَرِحنَا بِهَا) لِأَنَّ المُسْلِم إذا وَقَفَ لِلصَّلَاةِ إِنَّمَا يَقِفُ أمام خَالِقِهِ سبحانه وتعالى : فَيَسْتَرِيحَ قَلْبَهُ ، وَتَطمَئِنَّ نَفْسَهُ ، وتَخْشَعَ جَوَارِحَهُ ، وَتُقَرُّ عَيْنَهُ بِرَبِّهِ وَمَولَاهُ عَزَّوَجَل .
📗 مجموع فتاوى ٢٠٨/٢
ما يُستفاد من الحديث 📙 :
أَنَّ الصَّلَاةَ رَاحَةٌ لِلْقَلْبِ مِنْ تَعَبِ الدُّنْيَا وَمَشَاغِلِهَا .
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِبِلَالٍ رضي الله عنه : (يَا بِلَالُ ، أَقِمِ الصَّلَاةَ أَرِحنَا بِهَا) .
📚 صحيح أبي داود ٤٩٨٥
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
وكان ﷺ يقول لِبِلَال : (يَا بِلَالُ أَقِمِ الصَّلَاةَ أَرِحنَا بِهَا) لِأَنَّ المُسْلِم إذا وَقَفَ لِلصَّلَاةِ إِنَّمَا يَقِفُ أمام خَالِقِهِ سبحانه وتعالى : فَيَسْتَرِيحَ قَلْبَهُ ، وَتَطمَئِنَّ نَفْسَهُ ، وتَخْشَعَ جَوَارِحَهُ ، وَتُقَرُّ عَيْنَهُ بِرَبِّهِ وَمَولَاهُ عَزَّوَجَل .
📗 مجموع فتاوى ٢٠٨/٢
ما يُستفاد من الحديث 📙 :
أَنَّ الصَّلَاةَ رَاحَةٌ لِلْقَلْبِ مِنْ تَعَبِ الدُّنْيَا وَمَشَاغِلِهَا .
أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة فوائد ودرر ذهبية🔸 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
01 Sep, 14:43
الحمد لله الذي نظن به خيرا فيكرمنا بأفضل مما ظننا به
الحمد لله كثيرا !💕
الحمد لله كثيرا !💕
🌹الدعوة إلى الله تعالى🌹
31 Aug, 23:35
حين يشاء الله؛ يستبدل أسبابًا بأسباب.
وحين يشاء الله؛ يغلق بابًا ويفتح أبواب.
وحين يشاء الله؛ يمنع عنك، ليعطيك.. ويحرمك، ليرضيك.
فكن راضيًا وكأنك تملك كل شيء
لأن كل ما يكتبه الله لنا ألطف وأجمل وأعظم الاشياء.
فربُّ الخير لا يأتي إلا بالخير :"))
وحين يشاء الله؛ يغلق بابًا ويفتح أبواب.
وحين يشاء الله؛ يمنع عنك، ليعطيك.. ويحرمك، ليرضيك.
فكن راضيًا وكأنك تملك كل شيء
لأن كل ما يكتبه الله لنا ألطف وأجمل وأعظم الاشياء.
فربُّ الخير لا يأتي إلا بالخير :"))
1,673
subscribers
326
photos
3,910
videos
![🍃ثـمـ[ شرعةً ومنهاجًا ]ــرات🍃 Telegram Channel](/avatar/1469/1469325418.jpg)
