ኦርቶዶክሳዊ አእምሮ

የ1000 ብር ካርድ ሊለቀቅ ነው 9 ደቂቃ ብቻ ነው የቀራው። ቶሎ ከስር JOIN ሚለውን ነክታቹ JOIN REQUEST ላኩ 🏃‍♀️🏃‍♂️

የተወለዱበትን ወር በመምረጥ ኮከቦን ይመልከቱ

ከሥራ የተለየ እምነትና ገዳሚዊ ኅብረት የለም !

የምናኔ ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን ገዳም እስከ ገባ ድረስ እንደ አንድ ተራ መናኒ ከመታየት በቀር የኋላ የመደብ ጀርባው የተለየ ክብር ሊያሰጠው አይችልም ። የተሰጠውን ትእዛዝና የሥራ ክፍፍል ሁሉ ተቀብሎ ይፈጽማል ። ገዳም የዓለሙ ኑሮ የቸከው ሰው የሚደበቅበት የማረፍያ ዋሻ አይደለም ። ለተልእኮ የሚፍጠኑ ትጉሃን ገዳማውያን ፣ ድውያንና አረጋውያንን የሚራዱ ርኅሩኃን ሕመማቸውን በአኮቴት የሚቀበሉ መናንያን ያላቸው ጉልበትና እውቀት ሁሉ አዋጥተው በራሳቸው ላብ በአንድ ማኅበር የሚያድሩበትና ለሌሎችም የሚተርፍበት ኅብረታዊ ክርስቲያናዊ ኑሮ ነው ። ከሥራ የተለየ እምነትና ገዳማዊ ኅበረት የለም ። ( መዋዕያን በአማን ነጸረ ገጽ-63)

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

📌☄️ BETTING መበላት ላማረራችሁ ምርጥ ቻናል እንሆ

ተቀላቀሉን 👇👇

ከ17 ደቂቃ ቦኃላ ይጠፋል

የ 200 ብር ካርድ የሚያስሸልም ጥያቄ!

በኢትዮጵያ በጣም አስቸጋሪ የነበረዉ  ረሀብ መች አመተምህረት ነበረ

+ ንስሐ ግቡ +

የጌታቻን የኢየሱስ ክርስቶስ መጠመቅ አሰቀድሞ በዮሐንስ ለሀጥያት ስርየት ማጥመቅ መንገድ ጠራጊነት የተጀመረ ነው እርሱም እኔስ ለጠጅ ፡ ቢረሌን ፡ ለልብስ ፡ ገላን ፡ እንዲያጥቡለት ፡ ለሱ ፡ ጥምቀት በሚያበቃ ጥምቀት አጠምቃቹሀለው ይል ነበር እንዲሁም እርሱ የሚያጠምቀው ጥምቀት ክርስቶስ ከሚያጠምቀው ጥምቀት ልዩ መሆኑን ሲገልፅ "በመንፈስ : ቅዱስ : እሳትነት" ክፍውን : ሕሊና : ከበጎው : ሕሊና የሚለይበት ስልጣነ ክህነት ገንዘቡ የሚሆንለት በማለት ይገልፃል ። ዮሐንስ ትንቢት የተነገረለት ያለነቀፌታ ይኖሩ ከነበሩ በእግዚአብሔር ፈት ጻድቃን ከነበሩ ከካህኑ ዘካርያስ እና ከኤልሳቤጥ የተወለደ ነው ። በሉቃ 8-11"

***
በእግዚአብሔር ፈት በቤተ መቅደስ ገብቶ የማጠን ተራ በመዓት አንድ ጊዜ የደረሰበት ካህኑ ዘካርያስ በመሰዊያው ቀኝ የእግዚአብሔር መልአክ ተገልጦለት ታየው ። ይህም በዓመት አንዴ ሳይሆን አንድ ጊዜ በፈሰሰ ደሙ አለምን የሚያድን አምላክ ሊወለድ መሆኑን ሲነግረው ነው አንድም ካለመታዘዝ ወደ መታዘዝ የሚመልስ ከጣኦት አምላኪነት ወደ እግዚአብሔር አምላኪነት የሚመልስ ልጅ ትወልዳለህ ሲለው ነው በተጨመሪም በቀኝ እጁ አምላክን የሚያጠምቅ ልጅ ትወልዳለህ እያለ መንገሩ ነው ("ጸያሔ ፍኖት" ርዕሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ ) ።

ለዚህም ነበር በሰፈው ፈት ፃድቃን መስለው ይታዩ ለነበሩት በእግዚአብሔር ፈት ፅድቃቸው ከተመሰከረላቸው ቤተሰብ የተገኘው ዮሐንስ እርሱ በጌታ ፈት ታላቅ የሆነ ሉቃ 1፡15 በህሊና የተሰወረውን ክፍ ግብራቸውን ሳይፈራ እግዚአብሔር ገልጦለት ይገስፃቸው ነበር ፈሪሳውያንን "መልካም ፍሬ የማያፈራ ይጣላል " ማቴ 3-10 እያለ የነብያት ልጆች መሆናቸው ብቻ ንስሃ ካለመግባታቸው የሚመጣባቸውን ቅጣት እንደማያስመልጣቸው ክቡዳነ አእምሮ ለሆኑት ለእነርሱ "ንስሀ ግቡ" እያለ ያስተምራቸው ነበር ። ምንመካባቸው ብዙ የተከማቹ ሀብት ይዘን ሊሆን ይቻላል በዘመንድ ብዛት የእከሌ ዘመድ የእከሌ ዘር እያልን ምንመፃደቅባቸው በሰው ፈት ከሁሉ የተሻልን ለመምሰል የምናቀርባቸው ቁሶች ከመቃብር አይሻገሩም ያለን ግዙፍ ቤት በሁሉ ፈት ለመመካት ይዘነው አንዞርም አንድ ቦታ እንደተተከለ ይቀራል የሰማይ መንግስት እንወርስ ዘንድ ዮሐንስ ዛሬም "እንግዲህ ለንስሐ የሚያበቃቹሁን በጎ ስራ ስሩ" ይለናል " ማቴ 3-8 ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንዲህ ይለናል " ጸጋስ ይሉሃል የኃጥያት ስርያት ማግኘት "

እንኳን አደረሳቹሁ ። !!!

(ዲያቆን ፍፁም ከበደ)

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ብታነቡት አንድ ሥርዓት ትፈጽማላችሁ ታቃላችሁ 👍

ጾመ ገሃድ

ገሃድ ምንድን ነው?

ገሃድ የቃሉ ትርጉም መገለጥ፣ መታየት ነው፡፡ በጥምቀት መገለጥ መባሉ ሰው የሆነው አምላክ በዓለም ሲኖር እስከ 30 ዓመት እድሜው ድረስ ሰዎችን ለማዳን የመጣ መሲህ ሰው የሆነበት፣ አምላክ ኢየሱስ ክርስቶስ እሱ መሆኑን ሳያውቁ ከኖሩ በኃላ በ 30 ዓመት እድሜው በባሕረ ዮርዳኖስ በእደ ዮሐንስ እጅ ሲጠመቅ አብ በደመና ሆኖ ‹‹የምወደው ልጄ ይህ ነው›› በማለቱ መንፈስ ቅዱስ በርግብ አምሳል በራሱ ላይ ሲያርፍ በመታየቱ ነቢያት ይወርዳል ይወለዳል ይሰቀላል ይሞታል ይነሳል ብለው የተናገሩለት መሲሕ እርሱ መሆኑ ተገልጦአልና እንዲሁም ሦስቱ አካላት በአንድ ጊዜ ታይተዋልና ምስጢረ ሥላሴ የተገለጠለት በመሆኑ ገሃድ ይባላል፡፡(ማቴ 3፡13-17)

ይህን በማሰብ የምንጾመው ጾም “የገሃድ ጾም” ይባላል፡፡

በዚህ መሠረት የአሁን የገሃድ ጾም የራሱ አዋጅ አለው

ስንክሳር ዘጥር ፲ እንዲህ ብሎ ያዛል

ወለእመ ፡ ኮነ ፡ ዕለተ ፡ በይረሙን ፡ ዘውእቱ ፡ አስተርእዮ ፡ በዕለተ እሁድ አው፡በዕለተ፡ ሰንበተ አይሁድ፡ይጹሙ፡በእለተ ፡ ዓርብ ፡እምቅድሜሁ፡እስከ፡ምሴት፡በከመ ተናገርነ፡ ቅድመ ዳዕሙ ይትዓቀቡ፡እምነ፡በሊዕ፡ጥሉላተ።

ጥምቀት እሁድ ስለዋለ አስቀድመን አርብ እስከ 12 ሰአት ይጾማል። በዋዜማው ደሞ ቅዳሜ ከቅዳሴ በኃላ ምግብ መመገብ ይቻላል። ግን ጥሉላት አይበሉም።
ለምሳሌ  ሥጋ ፣ ወተትና የወተት ተዋጽኦ......

በረከት የምናገኝበት ጾም ያድርግልን!!!

https://t.me/edomiyass21?videochat=c843bbd5a0160cb1ac

የጥምቀት መዝሙር ጥናት ተጀምሯል

ሊንኩን በመጫን ቮይስ ቻት ግቡ 🥰🙏

በቤተ ክርስቲያናችንም የስም ፍቅርና የሚፈጥረው ችግር ፣ የማእረግ ስሞችን የኩራታቸውና የገቢያቸው ምንጭ ለማድረግ እንጂ በሚጠሩበት ስም ልክ ሥራ ለመሥራት ዐላማ ያላቸው ሰዎች በጣም ጥቂቶች መስለው ነው የሚታዩኝ፡፡ ለዚያ ነው እኮ ያልነበረ የክህነት ደረጃ ጨምረን 'በዕደ ገብሩ ካህን' የሚለውን 'በዕደ ገብሩ ቆሞስ' ወደማለት ሁላ ያመራነው፡፡ አንድም ቀን ተጠቅሜበት አላውቅም፣ አብረውኝ የቀደሱ ቆሞሳት እንደማይደሰቱ ግን ይገባኛል፡፡


( Arega Abate )

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ዘንድሮ ከተራ ቅዳሜ ነው የሚውለው ፤ ጥምቀት ደሞ ገሀድ ጾም አለው

ጥያቄ ዘንድሮ እንዴት ነው ገሀድ ሚጾመው?

መልሳችሁን በ coment section ላይ ይላኩ ዋና ምላሹን በኋላ ይዘን እንመጣለን
@yetewahedofera
@yetewahedofera
@yetewahedofera

ማቃጠሩን ትተን...
--
ተረት እናስቀድም:-
እማሆይ የአብነት ተማሪዎች ጎጆ በእንግድነት አድረው ሌሊት መቁጠሪያቸውን እየቆጠሩ “አምላክ ሆይ እንደነዚህ ሰነፍ ተማሪዎች ስላላደረከኝ አመሰግንሀለሁ” ሲሉ አንዱ ተማሪ ተነስቶ “እማሆይ ማቃጠሩን ትተው ስለራስዎ ይጸልዩ” አላቸው፡፡
--
ጉዳያችን:-
የእግዚአብሔር መጋቢነት ኃጥእ ጻድቅ አይልም። መጋቢነቱን በዚህ ምድር በሚያጋጥሙን ፈተናዎችና ዕድሎች ለመለካት መሞከር መዳረሻው የብልፅግና ወንጌል እንዳይሆን ያሰጋል። ለቅጣት መቅሠፍት ቢያመጣ እንኳ ለየትኛው ጥፋት እንደሆነ አናውቅም። ምንና ለምን ሠራህ የሚለው የለም።
--
ደግሞስ የማያበራ ጦርነት፣ ረኀብና ርዕደ መሬት ላይ ያለ ሕዝብ የሌላውን መከራ የኃጢአት ውጤት አስመስሎ ጣት ለመቀሰር፣ የሎስ አንጀለስን በደል ለመዘርዘር ምን አንደበት አለው?!
--
ማቃጠሩን ትተን ለራሳችን እንጸልይ!


(በአማን ነጸረ )

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

✞  ጥር 4 የቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊ ዓመታዊ በዓል
የወንጌላዊ ዮሐንስ ድንቅ ታሪክን አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ለዮሐንስ በደረሰለት ውዳሴ
ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ ኮከብን ብለን ጠራንህ፤ የጽድቅ ፀሓይ ያሳደገህ ባጠገቡ (በጉያውም) ያስቀመጠህ ኮከብን ብለን ጠራንህ፤ በአፉ የሳመኽ በመታጠቂያውም ያስታጠቀኽ ኮከብን ብለን ጠራንኽ፤ የተሰወረውን ምስጢር ያሳየኽ የጸጋውን ወንጌል የሰጠኽ ኮከብን ብለን ጠራንኽ፤ ዮሐንስ እንዳንተ ያለ ማን ነው ታማልደን ዘንድ ማለድንኽ።

√ ሊቁ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ በዚህ ክፍል ላይ ተጋድሎው ሕይወቱ እንደ ኮከብ የደመቀውን ዮሐንስን አመስግኖታል፤ ይህ ዮሐንስ ቊጥሩ ከ12ቱ ሐዋርያት መካከል ሆኖ የዘብዴዎስ እና የሰሎሜ ልጅ ሲሆን በእኛ ትውፊት እናቱን ማርያም ባውፍልያ ይላታል።

√ ጌታችን ያዕቆብንና ወንድሙን ዮሐንስን ከአባታቸው ከዘብዴዎስ ጋር በታንኳ መረባቸውን ሲያበጁ ዐየ፤ ጠራቸውም እነርሱም ወዲያው ታንኳይቱንና አባታቸውን ትተው ተከትለውታል። [ማቴ. 4፥21-22]

√ ጌታም ኹለቱን ወንድማማቾችን ቦአኔርጌስ ብሏቸዋል፤ ትርጓሜውም የነጐድጓድ ልጆች ማለት ነው። [ማር. 3፥17]

√ ጌታችን ምስጢረ መንግሥትን ለመግለጽ ወደ ታቦር ተራራ ይዞት ወጥቷል፤ በጌቴሴማኒም ምስጢረ ጸሎትን ሲያሳይ ከጌታ ጋር ነበርና "የምስጢር ሐዋርያ" ይባላል።

√ ጌታችን ይወድደው የነበረው ደቀ መዝሙር ርሱ ነውና "ፍቁረ እግዚእ" (የጌታ ወዳጅ) ሲባል በምሴተ ኀሙስም ምስጢረ ቊርባንን ሲመሠርት ከጐኑ የተጠቀመጠው ርሱ ዮሐንስ ነበርና ሊቁ “የጽድቅ ፀሓይ ያሳደገኽ ባጠገቡ ያስቀመጠኽ” ብሎታል፡፡

√ ጌታችን ሲጠራው የ25 ዓመት ወጣት እንደ ነበር ሄሬኔዎስ የተባለ ደቀ መዝሙሩ ጽፏል፡፡

√ ቅዱስ ጳውሎስ “Pillars of the Church- አዕማደ ቤተክርስቲያን” ብሎ ከሚጠራቸው ሐዋርያት አንዱ ዮሐንስ ነው። [ገላ. 2፥9]

[ሊቁ ዮሐንስ አፈ ወርቅና አውግስጢኖስ ስለ ዮሐንስ ሲመሰክሩ]

√ “ቅዱስ ዮሐንስ ጌታችንን እስከ መስቀል ድረስ የተከተለ ብቸኛ ሐዋርያ ነውና ጌታም ዮሐንስ ካሳየው ፍቅር ከ100 (መቶ) ዕጥፍ በላይ እናቱን እናት አድርጎ ሰጠው፡፡ ምንኛ የታደለ ሐዋርያ ነው” ይላሉ፡፡ [ዮሐ. 19፥20-27]

√ ጌታችን በጸሎተ ኀሙስ ለደቀ መዝሙርቱ ትሕትናን ሊያስተምር ከእራት በኋላ ተነሥቶ ልብሱን አኑሮ “ወነሥአ መክፌ ዘለንጽ ወቀነተ ሐቌሁ” ይላል ዘርፍ ያላት ዝናር አንሥቶ ወገቡን ታጠቀ ሥራ የምታሠራ የምታስጌጥ ስትኾን ኢዮአብ ወደ ሰልፍ ሲገባ እየለበሳት ይገባ እንደነበረች ያለች ናት፤ ልብሰ መንድያ ይላታል በሺሕ ዘሓ (ድር) የተሠራች ናት።

√ “ወወደየ ማየ ውስተ ንብቲራ ወአኀዘ ይሕጽብ እገሪሆሙ ለአርዳኢሁ ወመዝመዘ በውእቱ መክፌ ዘቀነተ” በመታጠቢያው ውሃ ጨመረ የደቀ መዛሙርቱንም እግር ሊያጥብና በታጠቀበትም ማበሻ ጨርቅ ሊያብስ ጀመረ ይላል።

√ ይህቺ የታጠቀበትን ለዮሐንስ ወንጌላዊ ሰጥቶት ጌታ በታጠቀበት ቢታጠቅ ሕገ ሥጋ ጠፍቶለታል ፍቁረ እግዚእ ያሰኘው ይኽ ነውና ሊቁ “በመታጠቂውም ያስታጠቀኽ” በማለት አመስግኗል፡፡

√ “በአፉ የሳመኽ” ማለቱ የሮሙ ንጉሥ ጢባርዮስ ቄሳር የጌታን ነገር አይሁድ በግፍ ጠልተው ተመቅኝተው ሰቅለውት እንደሞተ እንደተነሣ እንዳረገ ሰምቶ የጌታዬን እናት ማን ባመጣልኝ እኔ ቋሚ ለጓሚ፤ ሚስቴ ገረድ ደንገጥር በኾንላት ብሎ ተመኘ፤ ተመኝቶም አልቀረ “ወለአከ ኢየሩሳሌም ሰራዊተ ወሐራ ወአዋልደ ብዙኃተ ወኅጽዋነ” ይላል ወደ ኢየሩሳሌም ብዙ ደንገጥሮች ሰራዊትና ጭፍራ እንደዚሁም የሴት ደናግልና ባለሟሎችን በክብር አጅበው ያመጧት ዘንድ ላከ።

√ ጌታም የእናቱን ተድላ ነፍስ እንጂ ተድላ ሥጋን አይሻምና

እናቴ ሆይ ከዚህ ዓለም መንግሥት ክብር የሚበልጥና የሚያስደንቅ የጌትነቴን ክብር ታዪ ዘንድ በጎ ዕረፍት ወዳለበት ወደ ሰማይ አሳርግሽ ዘንድ ተነሥተሸ ቁሚ አላት፤ ከዚያም ወደ ገነት አግብቶ በገነት ላሉ ነፍሳት መድኀኒታችኊ እነኋት ርሷን አመስግኑ ብሏቸው አመስግነዋታል፡፡

በእርሱም ሐዘን እንዳይጸናበት ዮሐንስ ወንጌላዊን ላከለት ከዚያም ንጉሡን ስለ ጌታችን ሥጋዌ አስተማረው፤ ንጉሡም የሚቻልህም ከሆነ በመስቀል ላይ ተሰቅሎ እንዳየኸው ሥዕሉን ሥለህ አሳየኝ አለው፤ ዮሐንስም ንጉሥ ሆይ እሺ በርሱ ላይ የተፈጸመውን ሁሉ ሥዬ አሳይሆለኊ አለው፤ ከዚያም ዮሐንስ በዕለተ ዐርብ ጌታን እንደሰቀሉት አድርጎ ሣለው።

ብፁዕ ዮሐንስም የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ሥዕል ሠርቶ ከፈጸመ በኋላ ራሱን ወደታች ዝቅ አድርጎ የሕያው እግዚአብሔርን ልጅ ሥዕል ተሳለመ፤ በዚችም ዕለት የዚሆ ሥዕል ከናፍር ከብፁዕ ዮሐንስ ከናፍር ጋር ለብዙ ሰዓት ተያይዞ ቆየ ይህም ጽንዐ ፍቅራቸውን ለማጠየቅ ነው፡፡ በዚያን ጊዜ የመድኅን ጌታ ሥዕል ንጉሥና በዚያም የቆሙ ሁሉ እያንዳዳንዳቸው እየሰሙት ወዳጄ ዮሐንስ ዮሐንስ እያለ ድምፅ አሰምቷልና ሊቁ አባ ጊዮርጊስ ይኽነን ተናገረ፡፡

[ሊቁ አባ ጊዮርጊስ በዚኽ መጽሐፉ ላይ]

የተሰወረውን ምስጢር ያሳየኽ የጸጋውን ወንጌል የሰጠኽ ኮከብን ብለን ጠራንኽ በማለት ለዮሐንስ የተገለጸለትን ሰማያዊ ምስጢር ተናግሯል። ይኸውም ቅዱስ ዮሐንስ ንጽሐ ሥጋ፣ ንጽሐ ነፍስ፣ ንጽሐ ልቡና ተሰጥቶት ሰማያዊ የአንድነት የሦስትነት ምስጢር ተገልጾለት።

“በመጀመሪያው ቃል ነበረ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ ይህ በመጀመሪያው በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ” እያለ ወንጌሉን ሲጽፍ መልአኩ ከውቅያኖስ አስኳሉ በወጣለት እንቊላል እየቀዳ ውሃውን ሲያፈስስ ዐየው።

ዮሐንስም በአድናቆት ሆኖ “ምን ያደርግልኻል” ብሎ መልአኩን ጠየቀው፤ “ይህንን ውሃ በዚኽ እየቀዳኊ አፍስሼ ለማድረቅ ነው” አለው፤ ዮሐንስም “ያልቅልኻልን” አለው፤ መልአኩም “ይኽስ ፍጡር ነው ቁም ነገር የለውም ይፈጸማል፤ አንተስ የማይፈጸመውን ባሕርየ እግዚአብሔርን እፈጽማለኊ ብለኽ ጀምረህ የለም” አለው፤ ያን ጊዜ ዮሐንስ “ከእግዚአብሔር የተላከ ስሙ ዮሐንስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ” በማለት ወንጌሉን መጻፍ ጀምሯል፡፡

ቅዱስ ዮሐንስ ከወንጌል በተጨማሪ ሦስት መልእክታትን ሲጽፍ፤ በ98 ዓ.ም በፍጥሞ ደሴት ሳለ የዓለም ፍጻሜ ነገር ተገልጾለት ራእዩን ከጻፈ በኋላ ጥር 4 እንደተሰወረ ይነገራል፤ የቅዱስ ዮሐንስ በረከት በዝቶ ይደርብን፡፡

ማጣቀሻ
መጽሐፈ ሰዓታት ንባቡና ትርጓሜው ከመጋቤ ሐዲስ ዶ/ር ሮዳስ ታደሰ
@yetewahedofera
@yetewahedofera
@yetewahedofera

ከ17 ደቂቃ ቦኃላ ይጠፋል


የ 200 ብር ካርድ የሚያስሸልም ጥያቄ!

በኢትዮጵያ በጣም አስቸጋሪ የነበረዉ  ረሀብ መች አመተምህረት ነበረ

◇አክሽን ◇የጦርነት ◇የጫካ ◇የወንጀል  እንዲሁም የፍቅር ፊልም ሚመችክ ከሆነ አሁኑኑ JOIN  በለው  ይሄ ቻናል ምርጥ ምርጥ  ፊልሞችን በጥራትና በፍጥነት ያሳያል። 𝐉𝐨𝐢𝐧👇👇

ከደቂቃዎች በኋላ ምሽት 2:30 ጀምሮ ።

ማንም ሰው እንዳይቀር

( በረከት አዝመራው )

https://vm.tiktok.com/ZMkPnSjv3/

ጌታችን ያለ ወንድ ዘር ስለምን ተወለደ ?

በዘር በሩካቤ መወለድ ኃጢአት ስለሆነ ይሆን ? አይደለም ! እኮ ስለምን እንልከሆነ ፦ በሴቶች የወንዶች ብድር ነበረባቸው ። ብድሩም አዳም ብቻውን ሴትን ሲያስገኝ ፥ ሴቶች ግን ወንድን አላስገኙም ነበር ። ይህን የሴቶች ብድር ሲያጠፍላቸው ከድንግል ማርያም በድንግልና ተወለደ ። ዮሐንስ አፈ ወርቅ ይህን ሲመሰክር ወበእንተዝንቱ ወለደት ድንግል ብእሴ እንበለ ዘርዐ ብእሲ ከመትፍድዮ ለብእሲ ዕዳሃ ለሔዋን ፣ ስለዚህም እመቤታችን ብእሲ ክርስቶስን ያለ ዘር አስገኘች። የሔዋንንም ብድራት ለአዳም ትከፍለው ዘንድ ብእሲ ክርስቶስን ያለ ዘር ወለደችው በማለት ይናገራል ሃይ.አበ.ም.፳፮፥፳፱። (ኦርያሬስ ገጽ-160 መምህር ሳሙኤል ሰሎሞን) ባለጠግነቱ ይህም አይደለም ታድያ ።

ሊቁ ቅዱስ ያሬድ እመቤታችንን "አንቀጸ ብርሃን" የብርሃን ደጅ በር እያለ ያመሰግናታል ሌሎች ደጆች ካልተከፈቱ አያስገቡም ካልተዘጉም አይከለክሉም መስታወት ተዘግቶም ሳለ ብርሃን ያሳልፍል ሌሎች ግዙፍን ፍጥረታትን ግን አያሳልፍም ሌሎች አናቅጽ የሌሎች ሴቶች ምሳሌ አነርሱ በድንግልና ፀንሰው በድንግልና መውለድ አልቻሉም እርሷ ግን በድንግልና ፀንሳ በድንግና ወልዳለች ያ ብርሃንን እያስገባ ሌሎቹን እንዲከለክል እመቤታችንም ጌታን በድንግልና ስትወልድ ልማደ አንስት ዘርዐ ወራዙት አላገኛትምና ከጌታችን በቀርም ልጅን አልወለደችም በዚህም አንቀጸ ብርሃን ተብላለች ። ( አንቀጸ ብርሃን አንድምታ ትርጓሜ ገጽ-35 መ/ር ኃይለ ማርያም ዘውዱ )

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ቅዳሜ ደግሞ ሰፋ ያለ የወጥ እና ሌሎች ስራዎች ስላሉ አዲስ አበባ ላይ የምትገኙ በጎ ፈቃደኞች ከታች በተቀመጠው ዩዘር ኔም አናግሩን
@Joseph2716

💢የጎዳና ላይ አረጋውያን እናት አባቶቻችንን ምገባ

💢 እሁድ ጥር 4 ጠዋት 3:00

💢የኢትዮጵያ ፖስታ አገልግሎት ድርጅት ዋና መስሪያ ቤት ጀርባ መንገድ ዳርወደፍሉሀ ሚወስደው መንገድ በሰአቱ ተገኝተን የማስተባበር ስራ እንስራ

ለበለጠ መረጃ
0967722490
0915528969
ይደውሉ

አዘጋጅ፦ ማህበረ ኤዶምያስ ጠቅላላ ማህበር

እንኳን ተወለድክ መምህር! ❤❤

ዲያቆን ሄኖክ ኃይሌ ዛሬ ልደቱ ነው ።


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

የዘድሮ ይለያል የአእላፍ ዝማሬ ❤

https://vm.tiktok.com/ZMkyDncRj/

🗒 ልዩ የገና በዓል ሽልማት

......ለ 1 እድለኛ ወደ ሰሚነሽ ቅድስት ኪዳነ ምህረት ገዳም ነፃ የጉዞ ትኬት ወጪ ተሸፍኖለት ይሄዳል........

✍️እጣውን ለመሳተፍ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት ተከታይ እህቶች እና ወንድሞችን ወደዚህ መንፈሳዊ ግሩፕ " 50 ምዕመናን " አድ ማድረግ አድ ካደረጉ በኃላ ከታች ኮመንት መስጫው ላይ 16 ቁጥር እና ሙሉ ስሞን  መፃፍ በስተ መጨረሻ የሁላችሁም ተሰብስቦ ከገና በዓል  እለት እጣው የሚወጣ ይሆናል ።

ማሳሰቢያ 👇
ከአዲስ አበባ ውጪ ወይም ከኢትዮጵያ ውጪ ያላችሁ እጣው የሚደርሳችሁ ከሆነ አዲስ አበባ ላለ ወዳጃችሁ ጉዞውን መጋበዝ ይችላሉ ።

🌸 መ ል ካ ም
                    ዕ  ድ ል  🌸

https://t.me/edomiyass21

+ ደስታችን ሆነ +

እግዚአብሔር "ከእኛ እንደ አንዱ ሆነ "ዘፍ 3-22 በማለት አዳምን እርሱ ሰው ሲሆን ሰውን አምላክ በማድረግ የመሆን መሻቱን በሰው ስጋ ተገልጦ(ተወልዶ) እንደሚፈጸምለት የተሰፍ ቃል ገብቶለታል ቅዱስ ያሬድ በድጓ ሲገልጥ ፦ "ወይቤሎ ለአቡነ አዳም እትወለድ እምወለተ ወለትከ ወእድኅክ ውስተ መርሕብከ ወእከውን ሕፃነ በእንቲአከ ፤ አባታችን አዳምን እንዲህ አለሁ"ከልጅ ልጅህ እወለዳለሁ ፣ በአደባባይህም ዳዴ እላለሁ ስለ አንተም ሕፃንን እሆናለሁ " ሊቁ አለቃ አያሌው ታምሩ ደግሞ ፦ አዳም ወዴት አለኽ ? ምናልባት አትብላ ያለኩኽን በላኽን የሚሉት ቃላት ጥያቄ አዳም አንተ ኹሉን ቻይ ንጹሕ ባሕርይ እኔን መኾን አትችልም እንጂ ሠሪ ከሠራው ቤት ሊገባ ችሎታ እንደ አለው እንዲሁ እኔም አንተን መኾን እችላሉሁ እንደ ማለት ያሉ በመኾናቸው አምላክ ሰው ለመኾኑ የትንቢት በር ከፍች ኾነዋል ይላሉ ።( የኢትዮጽያ እምነት በሦስቱ ሕግጋት ገጽ-233 )

ይህን ተስፍ አምስት ሺህ አምስት መቶ ዘመን በኋላም በቤተልሔም ተወልዶ ሲገለጥ ፈጽሞለታል ። ይህን ሁሉ ዘመን ጠብቆ መወለዱ ድኅነቱን በለበሰው የሰው ስጋ የሚፈጽመው ለአዳም እና ለሔዋን ብቻ ሳይሆን ለሁሉም የሰው ዘር መሆኑን ያሳውቅ ዘንድ ስለወደደ ። ሰው መሆኑ በእባብ አካል ተደብቆ ወደ ውሸት የመራውን ጠላት ዲያብሎስ እራሱን በሚታይ ግዙፍ አካል ነፍስና ስጋን ነስቶ ተወልዶ ሰዎችን ሁሉ ወደ እውነት እርሱን ወደ መረዳት አንድነት ይቀላቅል ዘንድ ፈቀደ ። ኢየሱስ ክርሰቶስ ሰው ሆኖ መገለጡን ስናወራ የእኛን የሰዎችን አፈጣጠርና ጥንተ ነገር መናገር ይገባል ይለናል "ቅዱስ አትናቴዎስ ሐዋርያዊ" ምክንያቱም ሰው ሆኖ እንዲገለጥ በእኛ መካከል እንዲገኝ ያረገው የእኛ በደል ነውና ቅዱስ ያሬድ በድጓው "ኢትዘኪሮ አበሳ ዚአነ ኢሐደገነ ፍሰሐ ኮነ ዘውእቱ ኢየሱስ ክርስቶስ ፤ የእኛን በደላችንን ሳያስታውስ [በኃጠአተኝነት] አልተወንም ፣ ደስታችን ሆነ ይኸው እርሱ ራሱ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ይለናል "[ድጓ ዘአስተምሮ] በአንቀጸ ብርሃን ደርሰቱ ደግሞ ሰማያውን መላእክት ምድራውያን የሰው ልጆች አምላክ ሰው በመሆኑ ደስተኞች መሆናቸውን "ተፈሥሑ ሰማያት" መላእክትም በመኖርያቸው "ወተሐሥየት ምድር " ደቂቀ አዳምም መኖርያቸው ። ይለናል

ዲያቆን ፍፁም ከበደ
ታኀሳስ 27 2017 ዓ.ም

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

+ ምሕረቱና ፍርዱ +

እግዚአብሔር መሐሪና ታጋሽ ቢሆንም የማይፈርድ ግን አይደለም ። እግዚአብሔር ፈታሒ በጽድቅ ኮናኒ በርትዕ ነውና ምሕረቱንና ፍርዱን ነጣጥሎ ማየት አይቻልም ። ሊቁ አግስጢኖስ "ወደ ኃጢአት መውደቅ ተገኝቶብህ ቢሆን ገደብ የሌለው ምሕረቱን ተስፍ አድርግ ፣ ኃጢአት ለመሥራት ፈተና ሲመጣብህ ደግሞ እግዚአብሔር ፈራጅ መሆኑን አስበህ ፍራ ። ምክንያቱም "እግዚአብሔር መሐሪ ነው " በማለት እርሱን መበደል ራስህን ለምሕረት ያልተገባ ማድረግ ነው " ያለው ለዚህ ነው ። ሌላም ሊቅ እንዲሁ፦ "የበደለ ማንም ቢሆን ምሕረትን መለመን ይቻለዋል ፣ በምሕረት ላይ የሚበድል ግን ወደ ማንም ሊማፀን አይቻለውም በሏል ።

የእግዚአብሔር ምሕረት የመብዛቱን ያህል በንስሐ በማይመለሱ ላይ ደግሞ በታገሠ መጠን ቅጣቱ እየከፍ ይሄዳል ። ቅዱስ ዮሐንስ አፈ ወርቅ ፦ " እግዚአብሔር ልበ ደንዳና የሆነውን ኃጥእ ከመቅጣት በታገሠ መጠን አብዝቶ መፍራት ይገባል " ሲል ተናግሯል ። ምክንያቱም በታገሠ መጠን ቅጣቱ እየከበደ ይሄዳልና ። ፈርኦንን ከነ ሠራዊቱ በባሕር ያሰጠመው ፣ ናቡከደነፆርን ለሰባት ዓመታት ያህል ከሰው ተለይቶ በምደረ በዳ ከዱር አራዊት ጋር እንዲኖርና እንደ በሬ ሣር እንዲበላ ያደረገው ብዙ ስለታገሣቸው ነው ። ዳን 4፡31-33 ( ቃል ኪዳን በነገረ ድኅነት ዲያቆን ያረጋል አበጋዝ ገጽ 51-52)

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ምስጢረ ቁርባን ትምህርት መከታተል የምትፈልጉ ኑ ቮይስ ቻት ግቡ🥰

https://t.me/edomiyass21?videochat=00d36dd20e79c69aac

#ብፁዕ_አቡነ_ገሪማ
በጌዴኦፍ ቋንቋ በዝማሬ ሲያገለግሉ ። ❤🙏
https://vm.tiktok.com/ZMkB8xEFD/

#እንኳን_አደረሳቹ #ታኅሳስ_19

"እኔ በእግዚአብሔር ፊት የምቆመው ገብርኤል ነኝ" (ሉቃ 1:19) እና ስለ ነቢዩ ሙሴ "... ስለ ሕዝቡ ባይቆም ኖሮ ሊያጠፋቸው ተናገረ።" (መዝ 125) ... ሁለቱን አነጋገሮች እናስተውላቸው። አንዱ በዚህች ምድር የተደረገ "ስለ ሕዝብ መቆም" (ምልጃ) ነው። ሌላው ደግሞ በመንፈሳዊው ዓለም በቅዱሳን መላእክት የሚደረግ "መቆም" (ምልጃ) ነው። አንዱ በእስንፋሰ እግዚአብሔር ዘመድ በሆነ (በሰው) የተደረገ ነው።... ሌላው ደግሞ በፍቅር እና በመንፈሳዊ ኅብረት አዛማጅነት የሚደረግ ነው።... ሰው ከክርስቶስ በተቀበላት ቤተ ክርስቲያን እና ቤተ ክርስቲያንነት በእርሱም ትክክለኛ እውነታ (Reality) ቅዱሳን ምልጃን ያደርጋሉ። ... በሌሎች ሰዎች የሕይወትና ሞትን መንፈሳዊ ትርጉም ባላገናዘበ፣ ክርስቶስ መጥቶ የ3 ዓመት ትምህርትን "በግል ለግል ያስተማረ" ይመስል ቤተ ክርስቲያንን "ግል" (individual) ብቻ ባደረገው አስተሳሰብ፣ የእውነት ውሏን በትሕትና ከመፈለግ ከማግኘትም ይልቅ በቲፎዞነት፣ "ከእኔ (ከእኛ) በላይ አዋቂ" በሚል የኅሊና ጥመት ባደከመው ዘንድ ቅዱሳን አይማልዱም። ሰው "ጌታ ይበቃኛል" በማለት ራሱን ያታልላል እንጂ "እኔ ለራሴ እበቃዋለሁ" እያለ መሆኑን ከመረዳትም የዘገየ ነው።

የመልአኩን ረድኤት አይለይብን። በቅዱሳን ጸሎት ይማረን።

(ዲያቆን ሚኪያስ አስረስ)

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

#ቅዱስ_ቁርባን ለምን ያሰፈልጋል ?

#ወንድማችን አክሊል

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ተወዳጆች።

ብፁዕ አባታችን አቡነ ኤርምያስ (ዶ/ር) #በኢንቴክስ-ፉድ-ኤይድ-ፕላስ በሰላም ዘርፍ ዕጩ ሁነዋል።

ሁላችንም በመምረጥ እኛኑ ለምነው ተጨንቀው ለጉባኤ ቤት ከሚደክሙት ባሻገር በዚህም ተሳትፈን ለዓላማቸው መሳካት መንፈሳዊ ድርሻችንን መወጣት አለብን።

ካሸነፉ #10 ሚሊዮን ብር ያገኛሉ።

9355 ላይ BIW08 ን በመላክ መምረጥ ይቻላል።

🗓 ድምጽ መስጠቱ  እስከ ሐሙስ
ታህሳስ 17 ቀን 6፡00 ሰዓት ድረስ ብቻ ይካሄዳል!
@yetewahedofera
@yetewahedofera
@yetewahedofera

+ በብዙ ቋንቋዎች የተሰጠ ሃይማኖት አለን +


የክርስትና ሊቃውንት እንደሚሉት የእስልምና መጽሐፍ (በተለይ በቀድሞ ዘመናት ) በአንድ ቋንቋ ዘውግ በመወሰኑ መልእክቱ ከአነሣሱ ለዐረቦች እንጂ ለሁሉም የሰው ዘር እንዲዳረስ የታሰበ አለመሆኑን እንደሚያመለክት ይጠቁማል ። "ከቆጵሮስ ሰዎች የተላከ ደብዳቤ" በሚል ርዕስ በሚታወቀው የ14ኛው መ/ክ/ዘመን የክርስትና ጥብቅና ደብዳቤ ሙስሊሙ የቆጵሮስን ሰዎች ለምን እስልምናን እንዳልተቀበሉ ሲጠይቃቸው ቁርዓን በዐረብኛ ብቻ መጻፍ እና ይህ ጉዳይ በራሱ በቁርዓን ትኩረት ተሰጥቶት የተደነገገ በመሆኑ እስልምና ሃይማኖት ለሌላቸው እና ብዙ ጣዖታትን ለሚያመልኩ ዐረቦች እንጂ ለእኛ ለክርስቲያኖች አይደለም እኛ በብዙ ቋንቋዎች የተሰጠ ሃይማኖት አለን እንዳሉት ተዘግቧል ። ( የልቦና ችሎት በረከት አዝማራው ገጽ-85)

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

እግዚአብሔር አብ የኢየሱስ ክርሰቶስ አባት የሚባለው ሰው ሆኖ በተወለደበት የኋለኛው ልደቱ በኩል በተናጠል ሳይሆን ዘመን ከመቆጠሩ በፊት ከአብ በተወለደው ረቂቅ ልደቱ በኩል ነው ። ነገር ግን ቀድሞ ዘመን ሳይቆጠር ከአብ የተወለደውም በኋለኛው ዘመን ሰው ሆኖ ከድንግል ማርያም የተወለደውም አንድ ወልድ (ልጅ) ነው እንጂ ሁለት አይደለም። ሰው ሲሆን ከተፈጸመው ረቂቅ የተዋሕዶ ምሥጢር የተነሣ አብ አባት ሲባል ለወልድ መለኮት ብቻ አይደለም ፤ ድንግል ማርያምም እናት ስትባል ለወልድ ሰውነት ብቻ አይደለም ፤ ክርስቶስ ከዋሕዶ በኋላ አንድ እንጂ ሁለት አይደለም። (የልቦና ችሎት ገጽ-14 )

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ፕሮቴስታንቲዝም ከጌታ ውጪ መሆናቸውን ከአባቶች አንጻር በጣም በቀላሉ ለማየት የጳጳሳትን ነገር ማየት ነው..

ማለትም ፕሮቴስታንቶች ከጳጳሳት ውጪ ናቸው.. በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ  ደግሞ ያለ ጳጳስ ቤተ ክርስቲያን ትኖራለች ብሎ ያስተማረ ማግኘት ከባድ ነው.. በተቃራኒው እንደውም ጄሮም እንዲህ ይላል:-

“ያለ ጳጳሳት ቤተ ክርስቲያን የሚባል ዓይነት ነገር የለም”
(Dialogue with the Luciferians, 21)

የዮሐንስ ወንጌላዊው ተማሪ ቅዱስ አግናጥዮስም እንዲህ ይላል፡-

“ከቤተ ክርስቲያን ጋር በተገናኘ ማንም ሰው ያለ ጳጳስ(ወይም እርሱ ከሾማቸው በቀር) ምንም አያድርግ... ተቀባይነት ይኖረው ዘንድ ያለ ጳጳስ በራሱ ማጥመቅ ሕጋዊ አይደለም።”
To the smyrneans: chap 8

ስለዛ በየመንደሩ የሚደረጉ የፕሮቴስታንትም ሆነ የማናቸውም ጥምቀቶች ያኔ የhighschool ተማሪ እያለን water day ብለን ከተራጨነው ውኃ የተለየ ነገር አይኖረውም ማለት ነው። ጥምቀት ያድናል የሚሉ ሉተራንንም ይመለከታል ይሄ።

ቆጵርያኖስም ለዛ ነው በነገራችን ላይ ከቤተ ክርስቲያን ውጪ ድኅነት የለም.. ከቤተ ክርስቲያን ውጪ ያለው ጥምቀት አያድንም ቤተ ክርስቲያን ብቻ ናት የሚያድነው ጥምቀት ያላት እያለ የሚናገረው(epistle 75: 2-3)

ያለጳጳሳት ምስጢራት አይፈጸሙም.. ሌሎች አገልጋዮችም አይሾሙም..
የጵጵስና ሹመት እንዴት እንደሆነ ደግሞ በሌላ ጊዜ እንመለስበታለን

@christo_kentrikos

#ከሐዋርያዊ_መልሶች ገጽ ላይ የተወሰደ ።

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ቁ ፩
share
@behle_abew
@behle_abew
@behle_abew

† በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ
                         አሜን ! †

➢ በሕይወትዎ ዉስጥ እዉን ለዉጥ ይፈልጋሉ?
➢ ቅዱስ ቁርባንንስ ለመቀበል አስበዋል?
➢ ይህ አስደናቂ ምስጢር ሕይወትዎን እንዴት እንደሚለውጥስ?

         📍በትምህርቱ ላይ👇
💛 ለእኛ ለወጣቶች ቅዱስ ቁርባንን ለተቀበልን ወይም ለመቀበል ለተዘጋጁ እህት ወንድሞች የተዘጋጀ ልዩ ስለ ቅዱስ ቁርባን የትምህርት መርሐ ግብር ነው ።


      ኑ። ቃለ እግዚአብሔርን አብረን እንማር።
👤በመምህራችን ላዕከ ወንጌል ብዙአየዉ ተስፋዬ


        ⏰ ዘወትር እሮብ ማታ 3፡00 ጀምሮ
🗯 አዘጋጅ ማህበረ ኤዶምያስ በቴሌግራም
ገጻችን

              🔻🔻🔻🔻
📎 https://t.me/edomiyass21
📎 https://t.me/edomiyass21
📎 https://t.me/edomiyass21

+ አየኋት ባይኔ አሻግሬ +

ዲያቆን ፍፁም ከበደ

https://vm.tiktok.com/ZMk2258QT/


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

አዳም ክፉን እና መልካሙን ከሚያስታውቀው ዛፍ እንዳይበላ የታዘዘበት ምክንያት ፈጣሪውን ምን ያክል እንደሚወድና ምንያክል እንደሚታመንለት ለማሳየት ምልክት ነበር ምክንያቱም አዳም ስለእግዚአብሔር ፍቅር ብሎ ከተከለከለው ዛፍ መብላትን እንዲተው ነበር የተፈለገው ። ነገር ግን አዳም ከእግዚአብሔር ፍቅር ይልቅ የራሱ ፍላጎት አሸንፎት ሕጉን ተላልፍ ዕፀ በለስን ቀጥፎ እምነቱን አጎደለ ፈጣሪውን በደለ ።

ስለዚህ ጾም አንድ ሰው አንድን ነገር ለማድረግ መብትና ሥልጣን እያለው ኾኖ ከዚያ በላይ የፈጣሪውን ቃል አስቦ ሊያደርገው ያሰበውን ነገር በመተው ከፈቃዱ ላይ መሥዋዕት አድርጎ ለእግዚአብሔር ማቅረብ ማለት ነው ።
( ኆኅተ ስብከት ዘቅዱስ ያሬድ ቅጽ-፪ )

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

+ በዓታ ለማርያም +

ታኅሣሥ በባተ በሦስተኛው ቀን የሚታሰበውና የሚከበረው በዓል ‹‹በዓታ ለማርያም›› በመባል ይታወቃል፡፡ ከእናቷ ከቅድስት ሐና እና ከአባቷ ቅዱስ ኢያቄም በስዕለት የተወለደችው እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ወደ ቤተ መቅደስ የገባችበት ዕለት የከበረ እንደመሆኑ ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን በድምቀት ታከብረዋለች፡፡   
በዓት ቃሉ የግእዝ ሲሆን ቤት ማለት ነው፡፡ ደጋጎቹ የእግዚአብሔር ሰዎች ቅዱስ ኢያቄምና ቅድስት ሐና ልጅ አጥተው ለብዙ ዘመናት ከመኖራቸው የተነሣ በኀዘን ፈጣሪያቸውን ሲማጸኑ ቃል በመግባት እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ሦስት ዓመት ሲሆናት በእግዚአብሔር ቤት ትኖርና ታገለገል ዘንድ በቤተ ክርስቲያን እንድትኖር ስለሰጧት በዓሉም ስያሜውን በዚያ መሠረት አግቷል፡፡  

በዚያን ጊዜም በቤተ ክርስቲያን ያገለግል የነበረው ካህኑ ዘካርያስ ስዕለታቸውን አስተውሶ ቅድስት ድንግል ማርያምን ሊቀበላት ሲቀርብ እንደ ፀሐይ የምታበራ ሕፃን ሆና አገኛት፤ በመገረምና በመጨነቅም ከወላጆቿ ጋር ምን ሊመግቧት እንደሚችሉ በመጨነቅ ላይ ሳሉ ሕዝቡ በተሰበሰበበት መካከል መልአኩ ፋኑኤል ኅብስት ሰማያዊ ጽዋዕ ይዞ ከሰማይ ወረደ፡፡ ካህኑ ዘካርያስም ለእርሱ የመጣ መና መስሎት ሲቀረብ ወደ ላይ ተመለሰበት፡፡ በዚያ የተሰበሰቡት ሰዎችም እያንዳንዳቸው ቢሞክሩ በተመሳሳይ መልኩ ተመልሶ ወደ ላይ ራቀባቸው፡፡ ‹‹ምን አልባት ለእንግዶች የመጣ ሀብት እንደሆነ›› ብለው ቅድስት ሐና እና ቅዱስ ኢያቄም እንዲቀርቡ ቢደረግም ለእነርሱም ራቀባቸው፡፡ ካህኑ ዘካርያስም ቅድስት ሐናን ‹‹እግዚአብሔር የሚያደርገውን የሚያውቅ የለምና ልጅቷን ትተሸ ወደዚህ ነይ›› አላት፤ ሆኖም ግን ቅድስት ማርያም እናቷ ትታት ስትሄድ መከተል ጀመረች፤ ምርርም ብላ አለቀሰች፡፡

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

የሰዎች ሃሳብ መማሪያችን እንጅ መደገፊያችን አይሁን

አንዱ ሰውዬ ወንዝ ዳር ቁጭ ብሎ ያለቅሳል።ይህንን የተመለከተ አንድ🙎‍♂ ሰው ወደ እርሱ ይመጣና"ለምንድነው የምታለቅሰው?" በማለት ይጠይቀዋል።ሰውዬውም " አንድ ማንኪያ ሙሉ ስኳር እዚህ ወንዝ ውስጥ ጨምሬ የወንዙን ውሃ ብቀምሰው ምንም አይጣፍጥም" በማለት ይነግረዋል ፤ሌላኛው ሰውዬ በሳቅ  ፍርስ ይላል፡፡ ሰውዬው ግራ ተጋብቶ እንዴ"ምን ሆነህ ነው የምትስቀው?"በማለት ይጠይቀዋል።ሌላኛው ሰውየም በሳቁ መሃል አንተ ጅል! መጀመሪያ አታማስለውም ነበር! በማለት ይመልስለታል😃

አንዳንድ ሰዎችም እንደዚህ ናቸው ከአእናንተ የባሰ ስህተት ውስጥ እያሉ የተሻሉ እየመሰላቸው በትንሿ ስህተታችሁ ይስቁባችኋል፤ይሳለቁባችኋል፣ያጣጥሏችኋል።አንዳንድ ሰወች ሀሳብና አስተያየት ሲሰጡን ትክክለኝነቱ ሀሳባቸውን በነፃነት መግለፃቸው ብቻ የሚሆንበት ጊዜ አለ።የሚያውቁትን ስለነገሩን ብቻ ለእኛ ይጠቅመናል ወይም ከእኛ የተሻለ አውቀዋል ማለት አይደለምና የተነገረንን ሁሉ ለመተግበር እና ለመቀበል ከመቸኮል ባለፈ ቆም ብለን ማሰብና መመርመር አለብን።ምክንያቱም የአንዳንድ ሰዎች ምክር እና አስተያየት ከእኛ የባሰ ስህተት ውስጥ መሆናቸውን እንድናውቅ ያደርገናልና ከስህተታቸው እንድንማር ይረዳናል እንጅ ለችግራችን መፍትሄ ላይሆን ይችላል።

እግዚአብሔር ማስተዋልን ጥበብን እውቀትን ከፍቅር ጋር ይስጠን አሜን🙏 እግዚአብሔር ብርሃኔና መድሃኒቴ ነው።

+ የዘር ሐረግ +

"የዳዊት ልጅ የአብርሃም ልጅ የኢየሱስ ክርስቶስ ትውልድ መጽሐፍ" ቅዱስ ማቴዎስ ጌታችንን "የዳዊት ልጅ የአብርሃም ልጅ "በማለት ለምን ጠራው ? !ከሁሉ አሰቀድሞ እነርሱን ለምን አነሳ ?

ስለ እነርሱ ብዙ ትንቢት ተነግሯል

ለአብርሃም "የምድር አሕዛብ ሁሉም በዘርህ ይባረካሉ " ለዳዊትም "ከሆድህ ፍሬ በዙፍንህ ላይ አስቀምጣለሁ " ተብሎ ተነግሮላቸዋል ። ዘፍ 22፥18 መዝ 141-11 ሌሎቹ ትንቢት ቢነገርም ተደጋግሞ የተነገረላቸው ለአብርሃምና ዳዊት በመሆናቸው ከእነርሱ ይጀምራል ። (ኪዳነ ጽድቅ ገጽ-16)

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ተርእዮ (የመታየት ጉጉት)

አሁን ለደረስንበት "ኹለንተናዊ ውድቀት" ተጠያቂው "ዘመኑ" ወይም ማኅበራዊ ሚዲያው አይደለም። ተጠያቂው "ዘመኑ" ሳይሆን እኛው ነን - በዘመኑ ውስጥ የምንሠራ ነንና። ሚዲያውም ቢሆን የኛን የልብ ጥመትና ክፋት ገለጠብን እንጂ በራሱ መጥፎ አይደለም። ከጥቂት ዓመታት በፊትና በአሁኑ ዘመን መካከል በተለይ በክርስቲያናዊ አኗኗር ላይ ብዙና ሰፊ ለውጦች የታዩ ይመስለኛል። ከሁሉ ከሁሉ ግን ዕለት ዕለት የሚገርመኝ የተርእዮ ፍላጎታችን መጋሸብ ነው። አሁን ላይ ግሽበት ለኢኮኖሚው መስክ ብቻ የሚነገር አይደለም። ከእርሱ ሌላ ኢጎ ("የእኔነትና - የለኔነት") ከፍተኛ ሁኔታ ጋሽቧል። የመታየት አምሮትም ከዚህ የሚለይ አይደለም። የአሁን ሰው ዛሬን መኖር ረስቷል። ዛሬን (አሁንን) ከመኖር ይልቅ ለትዝታ የሚሆነው ላይ ይታትራል። ቤተ ክርስቲያን (ንግሥ፣ ማኅሌት፣ ቅዳሴ ... ) በእግሩ መጥቶ፤ በልቡ ግን ከሥርዓተ አምልኮቱ ውጪ ይሆናል። ነገ ራሱና ሌሎች የሚያዩትን በፎቶና በቪዲዮ ለማስቀረት "ይተጋል"። በአምልኮቱ ጊዜ በልዩ ሁኔታ የተገኘውን ክርስቶስን (Divine Presence) ሳያገኝ፤ ሌሎች ለሚያዩት፣ በቲክቶክ ለሚለቀው ቪዲዮ ይደክማል።

በቤተ ክርስቲያን ሥርዓተ አምልኮት ላይ ማን እንዴትና ለምን እንደሚገኝ የምናውቀው ይመስለናል እንጂ ፈጽሞ አላወቅነውም። ክርስቶስ እኛን ለማግኘት ይመጣል፤ እኛ በኢጎአችን ተመርተን የሠራነውን ለሌሎች Broadcast ለማድረግ እንፋጠናለን። ስለዚህም ጸጋ እግዚአብሔር ከብዙዎቻችን ጋር ሳይዋሐድ የሚመለስ ይመስለኛል። Divine Presence ሊዋሐደው የሚሻ እውነተኛ (ልባዊ) human presence ይፈልጋልና። እኛ ሰማያዊውን ለሰው መታያ አደረግነው። መዝሙሩ ብዙዎች የሚኩነሰነሱበት መታያ ሆነ፤ ትምህርቱም ብዙዎች የጸሎትና የቅዳሴ መንፈስ የራቀው፡ እርስ በእርስ መሸነጋገያ ሆነ። ምስጋና እና ክብርን መጠማት በዛ። "የራስ ሥራን" በሰው ክብር መሸጫ መለወጫ ገበያዎች ብዙ ሆኑ። "ሌላው ሰው" ለክርስትናችን አስፈላጊያችን መሆኑ ተረሳ። ዓለም እርሱን በእጁ ስለያዘው ገንዘብ ምክንያት እንደምትፈልገው፤ እንዲሁ እኛም እርሱን ለመውደድ በእርሱም ከእግዚአብሔር ጋር መገናኘትን ሳይሆን ስለ ገንዘቡና ስለሚሰጠን attention ብቻ እንፈልገዋለን። ታዲያ ክርስትናውን መቼ መኖር እንጀምር ይሆን? መቼ ከራሳችን ጋር የእውነት እንተያይ? መቼ እውነተኛ ንስሐን እናግኝ? መቼ እግዚአብሔርን እና ሌላውን ሰው የእውነት እንወድ ይሆን?

"ኦ እግዚእየ ኢየሱስ ክርስቶስ ወልደ እግዚአብሔር ሕያው ወልደ ማርያም ሥግው መሐረኒ!"

( ዲያቆን ሚክያስ አስረስ )

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

https://youtu.be/8tUjf9miCtQ?si=0Go7sSnRgmJ6VFe7

+ የዳዊት ልጅ +

የዳዊት ልጅ የአብርሃም ልጅ የኢየሱስ ክርስቶስ ትውልድ መጽሐፍ (ማቴ. ፩፣፩)።

ክርስቶስ ብዙ ቦታ ላይ የዳዊት ልጅ እየተባለ ተገልጿል። "የዳዊት ልጅ ሆይ ማረኝ" እንዲል
(ሉቃ. ፲፰፣፴፱)። ተለይቶ የዳዊት ልጅ የተባለው አስቀድሞ ለዳዊት "ከሆድህ ፍሬ በዙፋንህ ላይ
አስቀምጣለሁ" ብሎ ቃልኪዳን ገብቶለት ስለነበር ቃልኪዳኑን መፈጸሙን ለማሳወቅ የዳዊት ልጅ
እየተባለ ይጠራል (መዝ. ፻፴፩፣፲፩)። በተጨማሪም ኢየሱስ ክርስቶስ ልደቱ ከዳዊት ዘር መሆኑን
ለማሳወቅ ነው። ቅዱስ ዳዊት እንደልቤ ተብሎ ተጠርቷል። የደግ ልጅ ደግ መሆኑን ለመግለጽ
ነው። የዳዊት ፈጣሪ እርሱ በሥጋ ከዳዊት ዘር ተወልዶ የዳዊት ልጅ ተባለ። የአብርሃም ልጅ
መባሉ ደግሞ "የምድር አህዛብ ሁሉ በዘርህ ይባረካሉ" ተብሎ የተነገረው ትንቢት መፈጸሙን
ለማሳወቅ ነው (ዘፍ. ፳፪፣፲፰)። የምድር አሕዛብ ሁሉ የሚባረኩበት ጌታ ከእርሱ መወለዱንና
ትንቢቱ መፈጸሙን ለመንገር ጌታ የአብርሃም ልጅ እየተባለ ይጠራል። አብርሃም በደግነቱ አርከ
እግዚአብሔር (የእግዚአብሔር ወዳጅ) እየተባለ ተጠርቷል ከእግዚአብሔር ወዳጅ ከአብርሃም
የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ተወለደ።
(መምህር በትረ ማርያም አበባው)

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ከ17 ደቂቃ ቦኃላ ይጠፋል

የ 200 ብር ካርድ የሚያስሸልም ጥያቄ!

በኢትዮጵያ በጣም አስቸጋሪ የነበረዉ  ረሀብ መች አመተምህረት ነበረ

◇አክሽን ◇የጦርነት ◇የጫካ ◇የወንጀል  እንዲሁም የፍቅር ፊልም ሚመችክ ከሆነ አሁኑኑ JOIN  በለው  ይሄ ቻናል ምርጥ ምርጥ  ፊልሞችን በጥራትና በፍጥነት ያሳያል። 𝐉𝐨𝐢𝐧👇👇

https://www.youtube.com/live/I8jaGLruuJg?si=WQBQ-xkl-1YC47Gg

~ኅዳር 21~

እንኳን-ለቅድስት_ጽዮን_ድንግል_ማርያም አመታዊ በዓል በሰላም አደረሳችሁ🙏🙏

~ኅዳር ሃያ አንድ ቀን ጽዮን ማርያምን የምናከብርባቸውን ምክንያቶች ~።

በዚህች_ቀን:-
✞ ታቦተ ጽዮን (ጽላተ ኪዳን) ለሊቀ ነቢያት ቅዱስ ሙሴ መሰጠቷን እናስባለን።

✞ ታቦተ ጽዮን በምርኮ በሄደችበት በሀገረ ፍልስጤም ዳጎን የተባለ የአህዛብን ጣኦት አድቅቃ በድል የተመለሰችበትን ዕለት በማሰብ።

✞ በዘመነ ልበ አምላክ ቅዱስ ዳዊት በአሚናዳብ ሠረገላ ሁና ከአቢዳራ ቤት ስትመጣ ቅዱሱ ንጉሥ በታላቅ ሐሴት በፊቷ ዘመረ። አገለገለ። ምድራዊ ክብሩን እስኪረሳ ድረስ ለታቦተ አምላክ የተቀኘላት በማሰብ።

✞ ታቦተ ጽዮን ንጉሥ ሰሎሞን ወደ ሠራላት ቤተመቅደስ በክብር የገባችበትን ዕለት በማሰብ፤

✞ የቀደሙ ነብያት ስለእመቤታችን በተለያየ አምሳል ያዩበት ለምሳሌ፦ ነብዩ ዕዝራ በሃገር መንፈሳዊት፣ ሕዝቅኤል በተዘጋች ቤተመቅደስ፣ ዘካርያስ በተቅዋመ ወርቅ ወዘተ ያዩበትን ዕለት በማሰብ፤

✞ ቀዳማዊ ምኒሊክ ከዐሥራ ሁለቱ ነገድ እስራኤል የበኩር ልጅ ጋር ሊቀ ካህናቱን አዛሪያስንና ታቦተ ጽዮንን ይዞ አክሱም የደረሰበትን ዕለት በማሰብ፤

✞ በዘመነ አፄ ባዜን (በ4 ዓ/ም አካባቢ) አማናዊት ጽዮን ድንግል ማርያም ወደ አክሱም ጽዮን በስደት መጥታ ገብታለች። በዚህ ጊዜም 2ቱ ጽዮኖች ሲገናኙ ታላቅ ብርሃን አክሱምን ውጧታልና ይህንንም በማሰብ፤

✞ በአብርሃ ወአፅብሃ ዘመነ መንግስት ክርስትና የኢትዮጵያ ብሔራዊ ሃይማኖት ሆኖ አዋጅ የታወጀበትን በማሠብ፤

✞ አብርሃ ወአጽብሃ በወርቅና በዕንቁ ያሠሩት ባለ አሥራ ሁለት ክፍል ቤተ መቅደስ ለመጀመሪያ ጊዜ ቅዳሴ ቤቱ የተከበረበት ዕለት በመሆኑ፤

✞ በዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን ዮዲት ጉዲት አብያተ ክርስቲያንን ስታቃጥል ታቦተ ጽዮንን ይዘው ወደ ዝዋይ ሀይቅ ከተሰደዱ በኋላ ዘመነ ሰላም ሲጀመር አክሱም በነበሩ ካህናት አስታዋሽነት ከዝዋይ ወደ አክሱም የገባችበት ዕለት በመሆኑ፤

በእነዚህ ምክንያቶች በመላው ኢትዮጵያ በተለይም በርእሰ አድባራት ወገዳማት አክሱም ጽዮን ከፍ ባለ መንፈሳዊ በዓል እናከብራለን።

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

+ አዲስ ዝማሬ +

" በልቤ "

ዘማሪ ዲያቆን ሳምሶን ነጋሽ

https://youtu.be/I6zMThT7Gqk?si=ygxwlo6zEDZJubJE

ሰው ሚስቱን ሊፈታ ተፈቅዶለታልን ?

ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በምዕራፍ ዐሥራ አምስት ላይ የተጠቀሰውን ትምህርት አስተምህሮ ከፈጸመ በኋላ ከገሊላ ወጥቶ በዮርዳኖስ ማዶ ወደሚሆን ወደ ምድረ ይሁዳ ደረሰ ። የተከሉትንም ሰዎች በዚያ ፈወሳቸው ።

ፈሪሳውያንም ሊፈትኑት "ሰው በሆነው ምክንያት ሁሉ ሚስቱን ሊፈታ ተፈቅዶለታልን ? ብለው ጠየቁት ። እርሱ ግን መልሶ "ፈጣሪ በመጀመርያ አዳምን ወንድ ሔዋንን ደግሞ ሴት አደረጋቸው ስለዚህ ነገር ሰው አቤቱንና ትቶ ሚስቱን ተከትሎ ይሄዳል ። ከሚስቱም ጋር ይተባበራል በግብር አንድ ይሆናል ። ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ ። አንድ አካል ማለትም እንደ አንድ ልብ መካሪ እንደ አንድ ቃል ተናጋሪ ይሆናሉ ። ወንዶች ቢወለዱ ያንተ ናቸው ። ሴቶች ቢወለዱ ደግሞ የአንቺ ናቸው አይባባሉም ። የተወለዱት ልጆች መልካቸው እርሱን ቢመስሉ እኒህ የአንተ ናቸው አትለውም ። እርሱም የተወለዱት ልጆች እሷን ቢመስሉ እኒህ የአንቺ ናቸው አይላትም ። የሚለውን ከኦሪቱ አላነበባችሁምን ? ስለዚህ አንድ ሥጋ ናቸው እንጂ ወደፊት ሁለት አይደሉም ። በዚህ ዓለም ሳሉ በሕጋቸው ጸንተው ዐሥራት ፣ በኩራት ቀዳሚት አውጥተው እንግዳ ተቀብለው ይኖራሉ ። ወዲያውም መንግሰተ ሰማያት ወርሰው ይኖራሉ ።

እንደ መላእክት እንግዲህ እግዚአብሔር አንድ ያደረገውን ሰው አይለነው " አላቸው ።( ኪዳነ ጽድቅ ገጽ-148 )

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ዘማሪ ሐዋዝ ተገኝ ወደ ቅድስት ቤተክርስቲያን ተመለሰ

+ 70 ነፍሳት ወደ ቤተ ክርስቲያን ተጨመሩ +

| ጃንደረባው ሚድያ | ኅዳር 2017 ዓ.ም.|
አዲስ አበባ - ኢትዮጵያ

በኢትዮጵያዊው ጃንደረባ ትውልድ - ጃን ማዕተብ በኩል 70 ወጣቶች ወደ ኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያን በልጅነት ጥምቀትና በቄደር ጥምቀት ተመለሱ::

ጃን ማዕተብ ሥራ ከጀመረ ጊዜ አንሥቶ በአንድ ለአንድ (የገፅ ለገፅ) የትምህርት መንገድ የተማሩት እነዚህ ንዑሰ ክርስቲያን ከእስልምና ከፕሮቴስታንት ከካቶሊክ እና እምነት የለሽነት የተመለሱ መሆናቸውን የጃን ማዕተብ የንዑሰ ክርስቲያን ክትትል አስተባባሪ ዶ/ር ቤተልሔም ገልጻለች::

"በወላጆቻቸው ፣ በትዳር አጋሮቻቸውና በወዳጆቻቸው ጥቆማ ወደ እኛ የሚመጡትን ወጣቶች በመጀመሪያ ያሉበትን የግንዛቤ ደረጃ የመመዘኛ ቃለ መጠይቅ ካደረግንላቸው በኋላ በየርእሰ ጉዳዩ በጠነቀቁ (specialize ባደረጉ) መምህራን አንድ ለአንድ እንዲማሩ በማድረግ መምህረ ንስሓ በማገናኘት እስከጥምቀት ድረስ የማብቃትና የመከታተል ሥራዎችን ስንሠራ ቆይተናል" ያሉት የጃን ማዕተብ ሰብሳቢ ዲ/ን እርሱባለው ኩምሳ "ከተጠመቁት መካከል በሚገባ ተምረው በንዑሰ ክርስቲያን አገልግሎት ላይ ከእኛ ጋር ማገልገል የጀመሩም አሉ" በማለት ገልጸዋል::

ወደ ቤተ ክርስቲያን ማኅበር የተቀላቀሉት ወጣቶች መካከል በሔዱባቸው ቦታዎች እስከ ሰባኪነት የደረሱና አንዳንዶቹም "የተሐድሶ" ሥልጠና ሠጪዎች የነበሩም እንዳሉበትና ለወራት በአንድ ለአንድ ትምህርትና ሱባኤ ጉባኤ በመማር ላይ እንደሚገኙ ተገልጾአል:: ከእነዚህም መካከል አስቀድሞ በዘማሪነት ሲያገለግል የነበረውና ወደ ተሐድሶ ተወስዶ የነበረው ዘማሪ ሐዋዝም ላለፉት ስምንት ወራት በጃን ማዕተብ ሲማር ቆይቶ በይፋ ወደ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በቄደር ጥምቀት ተመልሶ ለአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ይፋዊ የይቅርታ ደብዳቤውን አቅርቦአል::

ጃን ማዕተብ በብዙ ድካም የሠራውን የፕሮጀክት ምክረ ሃሳብ በመተግበርም በቀጣይ ጉዳይ ተኮር የሆኑ የዕቅበተ እምነት ጉባኤያትና ዐውደ ጥናቶችን በማዘጋጀት ሒደት ላይ መሆኑን የገለጸው ዲ/ን እርሱባለው "ተቅዋማዊ ዕቅበተ እምነት" ላይ ማተኮርና የንዑሰ ክርስቲያን የመግቢያ ትምህርት ዶክመንት የማዘጋጀት ሥራዎችም እየተሠሩ መሆኑን ገልጾአል::

በጃን ማዕተብ የተሰናዳው "ወደ ኦርቶዶክስ (ወደ ቀናችው ሃይማኖት) መመለስ" የተሰኘ ዕቅበተ እምነታዊ ዘጋቢ ፊልም ዛሬ ማታ በጃንደረባው ሚድያ ቻናል ይለቀቃል::

#የሚከለክለኝ_ምንድን_ነው
#በፍጹም_ልብህ_ብታምን_ተፈቅዶአል

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

+ ከአሸናፈዎች እንበልጣለን +

ቅዱስ ጳውሎስ ኃጢአታችንን በደሙ ባጠበልን በእርሱ በተሰቀለው በልዑል ክርስቶስ ከአሸናፈዎች እንበልጣለን አለ ። እነርሱ የማይሰሩትን ስራ እኛ እንሰራለን ። ብዙ ታላላቅ ጦር ሜዳ ድል ያደረጉ ጀኔራሎች ( ታላላቅ የጦር ሰዎች ) ልባችንን ማሸነፍ አይችሉም ። ይኸው በቅዱስ ጊዮርጊስ ታውቋል። አንዱን ወጣት የሃይማኖት ገበሬ ቅዱስ ጊዮርጊስን ሰባው ነገስታት ከነሰራዊቶቻቸው ሊያሸንፍት አልቻሉምና ። እርሱ ድል አደረጋቸው እንጂ ፤ በእርሱ ጸሎት ሁሉንም እሳት በላቸው ፣ እርሱ ግን ማንም ድል ሊያደርገው ሊያሸንፈው አልቻለም ። ብዙ መከራ ቢያጸኑበትም ፤ ስጋውን አቃጥለው አመድ አድረገው ቢበትኑበትም ቅሉ ፤ ሃይማኖቱ አስነሳው ። መድኃኔ ዓለም ተገልጦ "ወዳጄ ጊዮርጊስ ሆይ ተነስ " አለው። ቅዱስ ጊዮርጊስ  ድል ያደረገው በወደደው በኢየሱስ ክርስቶስ ኃይል ነው ። ጠላቶቹ ገደልነው ፣ አሸነፍነው ፣ ቆራረጥነው ፣ በተንነው ፣ ጠብስነው ፣ አቃጠልነው ፣ ሲሉ በወደደው በፈጣሪው በኢየሱስ ኃይል ከሙታን ብድግ ይልና ፤ ከጫጉላ ቤት እንደ ወጣ ሰው ታድሶ ፣ ለምልሞ እንደገና ሄዶ ይገጥማቸዋል ። ሶስት ጊዜ ገደሉት ሶስት ጊዜ ተነሳ ፣ በአራተኛው በእግዚአብሔር ፍቃድ ነብሱ ከስጋው ተለየች ። ነገር ግን መጀመርያ አነርሱን አጥፋቶ ነው ፤ እሳት ከሰማይ ወርዶ ጠላቶቹን አጥፍቶ  ሲያበቃ በሰይፍ ተሰየፈ ፤ ከአንገቱም ደም ፣ ውኃ ፣ ወተት ፈሰሰ። (ገድለ ጊዮርጊስ ) ስለዚህ በወደደን በእርሱ በኃያሉ በእግዚአብሔር ልጅ በኢየሱስ ክርስቶስ ከአሸናፈዎች እንበልጣለን ።

ብርሃነ ዓለም ቅዱስ ጳውሎስ በዕብራውያን መልእክቱ (በሃይማኖት የሚሰራ ታላላቅ ስራ) እንዳለ ነግሮናል ። እንግዲህ ምን እላለሁ ? ስለ ጌዴዎን ስለ ባርቅ ስለ ሶምሶን ስለ ዮፍታሔም ስለ ዳዊትና ስለ ሳሙኤልም ስለ ነብያትም እንዳልተርክ ጊዜ ያጥርብኛል ። እነርሱ በእምነት መንግስታትን ድል ነሱ።" ዕብ 11:32:33 (ኦርቶዶክስያ ገጽ -94 የመ/ር  ግርማ ከበደ  ትምህርታዊ ስብከቶች ስብስብ )


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ጾመ ነብያት ነገ እሑድ ኅዳር 15 ይገባል ።

ነቢያት ጌታ "ይወርዳል ይወለዳል" ብለው የተናገሩት ትንቢት እንዲፈጸም ተመኝተው ጾሙ ጸለዩ:: እኛ ስለምን እንጾማለን? ክርስቶስ ተወልዶ ፣ ተጠምቆ ፣ አስተምሮ ፣ ተሰቅሎ ፣ ሞቶ ፣ ተነሥቶ ፣ ዐርጎ ፣ በአባቱ ቀኝ አይደለምን? አሁን ለምን እንጾማለን? ብለን እናስባለን::

ጌታ በእኔና አንተ ልብ ውስጥ እውነት ተወልዶአልን? እውነት የእኛ ልብ እንደ ቤተልሔም ግርግም ለክርስቶስ ማደሪያ ሆኖአል? ማደሪያ አሳጥተን ከእናቱ ጋር አልመለስነውም?

የጥምቀቱ ትሕትና በእኛ ልብ መቼ ደረሰ? የስቅለቱ ሕማም መች በእኛ ሕሊና ተጻፈ? የትንሣኤው ተስፋ የዕርገቱ ልዕልና በእኛ ልቡና መቼ ዐረፈ?

ስለዚህ ነቢያት "ውረድ ተወለድ" ብለው የጾሙትን ጾም እንጾማለን:: ጌታ ሆይ በእኔ ሕይወትም ውስጥ ውረድ ተወለድ የእኔን ሰውነት ማደሪያህ አድርገው:: ሕዋሳቶቼ ከኃጢአት አርፈው እንደ ቤተልሔም ግርግም ማደሪያህ ይሁኑ::

(ዲያቆን ኄኖክ ኃይሌ )

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

እህታችን Sofia Shibabaw አንድ ኦርቶዶክሳዊ ወንድም መጽሐፍ ቅዱስ ታነባለህ ወይ ብላ ስትጠይቀው መዝሙረ ዳዊት ነው በየቀኑ የማነበው በማለቱ በእጅጉ ተገርማ የምትናገርበትን አንድ ውይይት ተመለከትሁ። በዚሁ ውይይት መዝሙረ ዳዊት የብሉይ ኪዳን መጽሐፍ መሆኑን ጠቅሳ ዋናው አዲስ ኪዳን ነው ብላ የሰውዬውን ልማድ በመገረም ተችታ ታልፋለች። በርግጥ ንግግሯ ከመቆርቆር ይመስለኛል።

እህታችን ክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስን (በተለይም አዲስ ኪዳንን) ማንበብ እና መረዳት አለበት ማለቷ ትክክል እና የሚደገፍ ነው፤ ቤተ ክርስቲያንም በየቅዳሴው እና የማኅበር ጸሎቶቿ ሁሉ ዘወትር የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት እንዲነበቡ ሥርዓት ሠርታለች። ባይሆን እኛ ራሳችን እንደፈቀድን እንተርጉመው የሚለው ፕሮቴስታንታዊ መርሕ ብዙ ጣጣ ያለው ስለሆነ አንቀበለውም።

ነገር ግን ስለ መዝሙረ ዳዊት ያላትን አመለካከት ማስተካከል ያለባት ይመስለኛል። መዝሙረ ዳዊት ከጥንት ቤተ ክርስቲያን ጀምሮ ትልቅ ቦታ ያለው እና ለጸሎት እና ለትምህርት ትልቅ ቦታ የተሰጠው መጽሐፍ ነው። ጌታችንም ሐዋርያትም የጸለዩበት መጽሐፍ ነው። መዝሙረ ዳዊት ብሉይ እና አዲስ ኪዳንን አጠቃልሎ የያዘ ልዩ መጽሐፍ ነው። ይህ መጽሐፍ ንስሐን፣ ተአምኖን፣ ምሥጋናን፣ ልመናን፣ ትምህርትን፣ ተግሳጽን እና ሌሎች ዋና ዋና ጉዳዮችን የያዘ ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ ጉዳዮችን ሁሉ አጠቃልሎ የያዘ መጽሐፍ ነው። መጽሐፍ ቅዱስን በቀላሉ ማግኘት ወይም ቢገኝም ማንበብ በማይቻልበት ጊዜ መዝሙረ ዳዊትን ማንበብ እና ማሰላሰል (meditation) መጽሐፍ ቅዱስን ሁሉ እንደማንበብ የሚያገልገል ነው።
በዚህ ነገር የተሐድሶ መሪው ሉተርም ሳይቀር ይደግፈናል፦

"[The Psalter] might well be called a little Bible. In it is comprehended most beautifully and briefly everything that is in the entire Bible. It is really a fine enchiridion or handbook. In fact, I have a notion that the Holy Spirit wanted to take the trouble himself to compile a short Bible and book of examples of all Christendom or all saints, so that anyone who could not read the whole Bible would here have anyway almost an entire summary of it, comprised in one little book."
(Luther‘s Works 35:254).


(በረከት አዝመራው)

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ታላቅ መንፈሳዊ ጉባኤ በአዳማ ከተማ ላይ

ቮይስ ቻት ላይ ገብታችሁ ተከታተሉ🥰

https://t.me/edomiyass21?videochat=a73b23d3f38759a0e4

https://www.youtube.com/live/ohCsTilZipU?si=oRJwRBmFtAch_-xO

✞ ይለይብኛል ሚካኤል ✞


ጠብቆ አሳድጎ ከልጅነቴ
አባት እየሆነኝ ሚካኤል አባቴ
ይለይብኛል ሚካኤል ይለይብኛል(2)
በክንፉ ሸፍኖ በቤቱ አሳድጎኛል (2)

አያምርብኝ ብዘነጋው ታሪኬን
ሚካኤል ነው ያስጌጠልኝ ህይወቴን
አረሳብኝ እርሱ አትርሳብኝ ያልኩትን
ለካስ ሰምቶኝ ኖሯል የልጅነት ጸሎቴን

ሚካኤል ያን ሁሉ ዘመን የታገሰኝ
ሚካኤል===ፍሬ ጠብቆ ያልቆረጠኝ
ሚካኤል===የከፍታዬ መሰላል
ሚካኤል===መነሻዬ ሆነሀል

አዝ====
እንዳይከፋኝ እንዳልደፋ አንገቴን
እንዳላለቅስ እንዳለፈስ እንባዬን
እንዳይርቀኝ ደስታ በመንፈሴ እንዳልዝል
ካጠገቤ አይርቅም ያሳደገኝ ሚካኤል

ሚካኤል ቀኔም ቀን አይሆን ሳልጠራህ
ሚካኤል===ና ድረስልኝ ሳልልህ
ሚካኤል===እንዳስጀመርከኝ ጅማሬዬን
ሚካኤል===አሳምረው ፍፃሜዬን

አዝ====
ውድቅ አረገው የጠላቴ ክፉ እቅድ
አራመደኝ በከፍታዬ መንገድ
ሊያስቀረኝ አልቻለም ሊጎትተኝ ባላጋራ
ተጥሎ ስላለ በእግዚአብሔር ድንቅ ስራ

ሚካኤል===እሳታዊ ነው ነበልባል
ሚካኤል===ጠላቴ ፊትህ ይቀልጣል
ሚካኤል===ለኔ አይኔ ነው መከታዬ
ሚካኤል===የዘለዓለም ጠባቂዬ

አዝ===
እንዳይከፋኝ እንዳልደፋ አንገቴን
እንዳላለቅስ እንዳለፈስ እንባዬን
እንዳይርቀኝ ደስታ በመንፈሴ እንዳልዝል
ካጠገቤ አይርቅም ያሳደገኝ ሚካኤል

ሚካኤል ቀኔም ቀን አይሆን ሳልጠራህ 
ሚካኤል===ና ድረስልኝ ሳልልህ
ሚካኤል===እንዳስጀመርከኝ ጅማሬዬን
ሚካኤል===አሳምረው ፍፃሜዬን

መዝሙር
ዘማሪ ዲያቆን አቤል መክብብ

https://youtu.be/k0PovZY5Z7U?si=eJ8ixG2d7Bg07wo_

ኅዳር 12

~ ለውጦ ማክበር ~

ንግሥት ክሌዎፓትራ "ሳተርን" ለሚባል ጣዖት ያሠራችው ቤት በእስክንድርያ ነበር። ይህ ቤተ ጣዖት እስከ እለ እስክንድሮስ ፓትርያርክ ዘመን 212-326 ድረስ ነበር። እለእስክንድሮስም ሊያጠፋ ሲነሣ በሕዝቡ ልቡና ገና አምልኮ ጣዖት ስላልጠፋላቸው 18 ፓትርያሪኮች ያልነኩትን አንተ ለምን ታፈርስብናለህ ብለው ተቃወሙት። እለእስክንድሮስም ሕዝቡን መክሮና አስተምሮ የሳተርን በዓል ይውልበት የነበረበትን ዕለት ወደ ቅዱስ ሚካኤል የበዓል ዕለት አደረገው። (ስንክ ሳር ኅዳር 12፣ Coptic Encyclopedia, Vi S.p 1617)።

ከእምልኮ ጣዖት ወደ አምልኮተ እግዚአብሔር የእስክንድርያ ሰዎች በእለ እስክንድሮስ በኩል እየበረሩ ገቡ። የጣዖት መክበሪያ የነበረው በእለ እስክንድሮስ ጸሎት የቅዱስ ሚካኤል መክበሪያ የእግዚአብሔር መመስገኛ ኾነ። ይህን ቤተ ጣዖት ሳስብ ምናልባት በኃጢአታችን ምክንያት የእኛን ሰውነት የሚወክል ይኾን እላለሁ። ብዙዎቻችን የእግዚአብሔር መቅደስ የኾነውን ሰውነታችንን የአጋንንት መርኪያ ቤተ ዘፈን አድርገነዋልና።

የሰው ልቡና የእግዚአብሔር ቤተ መንግሥት ነው። ኾኖም ሰዎች ሰውነታቸውን እያረከሱና ከእግዚአብሔር ፍቅር እየራቁ ሲሄዱ የአጋንንት መኖሪያ ሊያደርጉት ይችላሉ። በመኾኑም የሕይወታችን ዋና ጉዳይ መኾን ያለበት መቅደስ ሰውነታችንን መጠበቅ ነው። በእለእስክንድሮስ አምሳል በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለአገልግሎት የሚፋጠኑ ካህናትን በቅዱስ መስቀል ባርከው እንዲያነጹን መቅረብ ነው። ዝሙት የተባለ ጣዖት በልቡናችን ውስጥ የያዘውን ቦታ በካህናት ፊት ተናዘን እንድንነጻ የሚያደርገውን የንስሐን ቀኖና መቀበል ነው። ሕይወታችንን እያዛጉ ያሉትን ማናቸውንም ባዕድ የኾኑ ነገሮች በልቡናችን ውስጥ ሥር እንዳይዙ መጠንቀቅ ነው።

በእርጥም እኛ ፈቃዳችንን ለእለእስክንድሮሳዊ ፈቃድ ካስገዛን ሰውነታችን የቅዱሳን መላእክት በዓል መክበሪያ ወደ መኾን ይታደሳል። ቅዳሴ፣ ማኅሌትና ልዩ አገልግሎት ያለማቋረጥ የሚቀርብበት ንጹሕ መቅደስ ይኾናል። እንግዲያውስ ኹላችንም በሰውነታችን ውስጥ ቅዱስ ሚካኤልን እንፈልገው፤ በበዓልነት በእኛ ውስጥ እንዲከብር እንፍቀድ። ሰዎች የቅዱስ ሚካኤልን ያማረ የምልጃ ሽታ በእኛ ሰውነት ውስጥ እንዲያሸቱት እናድርግ! ወደ ቅዱስ ሚካኤላዊ የአገልግሎት ሕይወት ለመግባት እንመኝ፤ ደጋግመንም እንሻ!

( "ዲ/ን ዮሐንስ ጌታቸው" fb የተወሰደ ።)

እንኳን አደረሳችሁ!!


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

https://www.youtube.com/live/cmU6yLCPvvk?si=uyd4iLUGnaXKbbPf

ታላቅ መንፈሳዊ ጉባኤ

አዘጋጅ ማኅበረ ኤዶምያስ ጠቅላላ መንፈሳዊ ማኅበር

የኔታ መምህር ኅይለ ማርያም ዘውዱ ( ዘቦሩ ሜዳ )

እሁድ  ህዳር  8 / 2016

ጉባኤ ነገረ ድህነት

ሰአት ማታ 3:00 ጀምሮ

ትምህርቱ የሚሰጥበት የቴሌግራም ገፅ ሊንክ
👇👇👇
https://t.me/edomiyass21
https://t.me/edomiyass21
https://t.me/edomiyass21
https://t.me/edomiyass21

+ ምጽዋት +

ምጽዋትን ለተቸገረ ወገኑ የሚሰጥ ሰው ለእግዚአብሔር መስጠቱ ነው ።

፦ ምጽዋት ለአምላክ የሚሰጥ ብድር ነው ።
፦ ምጽዋትን የሚመጸውት ለችግረኛ የሚራራ ሰው ለእግዚአብሔር ያበድራል በስጦታውም መጠን እግዚአብሔር ይከፍለዋል( ምሳ19፥17 ሲራ 29፥1)


ምጽዋት ብልህ ሰዎች በእግዚአብሔር ዘንድ የሚያስቀምጡት አደራ ነው ። ገንዘብ /ንብረትን/ በታመነ ሰው ዘንድ ማስቀመጥ /አደራ ማስጠበቅ / የተለመደ ነው። በፈለጉት ጊዜ የሚገኝ ስለሆነ ።

"ያላችሁን ሽጡ ሽጣችሁ ምጽዋት ስጡ የማያረጅ ከረጢት ለእናንተ አድርጉ የማያልቅ ድልብም በሰማይ ሌባ ከማይደርስበት ነቀዝ ፣ ብል ከማያበላሹበት ገንዘባችሁ ካለበት ልባችሁ በዚያ ይኖራል ። ሉቃ 12-32 ማቴ 6-19-21 እንዲል ማለት ነው ።

ምጽዋት ሰው ለሰው ያለው በጎ ፈቃድ የሚገለጥበት ክርስቲያናዊ የሥነ ምግባር ዘርፍ ነው ። በዚህ ዓለም ጥረት ከራሳቸው ተርፈው ለሌሎች ማካፈል ችግረኞችን መርዳት የሚቻላቸውን ብቻ ሳይሆን በመጠነኛ ኑሮ የሚተዳደሩ ደጋግ ሰዎች ያለንን ተመግበው ለሀብታችን ለዕውቀታችንና ጉልበታችን ሳስተን የምንኖር ከሆነ መንግሥተ ሰማያትን በምን እንወርሳለን ? ብለው ከሚበሉት ከሚጠጡት ከፍለው ይረዳሉ ይመጸውታሉ ። በኑሮአቸው በዝቅተኛነት የመስጠት ፈቃዳቸውን የልግስና ብልፅግናቸውን አያግደውም ። ከአቅማቸው የሚያልፍ እንኳ ቢሆን ጨክነው ያደርጉታል ። ፪ኛ ቆሮ ፰-፪ ።( ኪዳነ ጽድቅ ገጽ 96-97 )

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

5+5×5-5 = ?

የ1000 ብር ካርድ ሊለቀቅ ነው 9 ደቂቃ ብቻ ነው የቀራው። ቶሎ ከስር JOIN ሚለውን ነክታቹ JOIN REQUEST ላኩ 🏃‍♀️🏃‍♂️

የተወለዱበትን ወር በመምረጥ ኮከቦን ይመልከቱ

ቅዱሳን አባቶች ምን አሉ ❓❓❓

https://youtu.be/qE-CX-_SDY4

ማንም ተገርዞ ሳለ ተጠርቶ እንደሆነ ወደ አለመገረዝ አይመለስ ማንም ሳይገረዝ ተጠርቶ እንደ ሆነ አይገረዝ (1ኛ ቆሮንቶስ 7፥19-20) (ቁ.18) ፦ ሳይገረዝ አምኖ የተጠመቀ ክርስቲያን ሳይገረዝ መኖር ይችላል ። የአንድምታው ተርጓምያን ሐዋርያው ይህን አሳብ ያነሣበትን ምክንያት ሲገልጹ"ግዙር ቆላፍ አምነዋል ግዙር ቆላፍነትን ተመኝቶ ነበር ቆላፍም ግዙርነትን ተመኝቶ ነበር " ይላሉ ። ሐዋርያው ያለገረዘም ባለመገዘሩ ፣ የተገረዘም በመገዘሩ እንዲጸኑ ጽፎላቸዋል ።

መገረዝም ቢሆን አለመገዘርም ቢሆን ከንቱ ነው ። የእግዚአብሔርን ትእዛዝ መጠበቅ ነው እንጂ(ቁ.19) ፦ ገላ 5፥6፣6፥15 ያነጻጽሩ ። ሰውን የሚያጸድቀው የእግዚአብሔርን ሕግ መጠበቅ ነው እንጂ መገረዝ ወይም አለመገረዝ አያጸድቅም ።

እያንዳንዱ በተጠራበት መጠራት እንደዚሁ ይኑር(ቁ.20) ፦ ተገርዞ የተጠራ ተገርዞ ይኑር ። ሳይገረዝ የተጠራ ሳይገረዝ ይኑር ። ("የሐዋርያው የቅዱሰሰ ጻውሎስ መልእክታት ከሮሜ እስከ ገላትያ" መጋቤ ሐዲስ ስቡሕ ዳምጤ ገጽ-237)

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ቮይስ ቻት ኑ ግቡ

በጋራ አብረን እንዘምር🥰🙏

https://t.me/edomiyass21?videochat=d0408ab5128ac840b9

አህያና ግርዛት

አሁን ሐዲስ ኪዳን ነው:: መገረዝ ግዴታ አይደለም:: ዋናው ጥምቀት ነው:: ባንገረዝ ምንም አይጎድልብንም:: በዚህ ጉዳይ በመጀመሪያዋ ቤተ ክርስቲያን ውዝግብ ተነሣ:: አሕዛብ ሳይገረዙ ኖረዋልና ጸረ ግዝረት ሆኑ:: አይሁድ ደግሞ እንዴት ግዝረት እንተዋለን አሉ::

ወደ ክርስትና የተጠሩት እነዚህ ሁለት ወገኖች ሁለቱም ከራሳቸው አመጣጥ አንጻር እውነት አላቸው:: አሕዛብ የማያውቁትን ነገር መቀበል ሊገደዱ አይችሉም:: ክርስትናም አላስገደዳቸውም:: አይሁድ ደግሞ የኖሩበትን መተው አይችሉም:: ክርስትናም ግዝረትን ባይጠይቅም አልከለከለም::

በመጨረሻ በብዙ ምክር የሐዋርያት ቤተ ክርስቲያን አሕዛብንም ያላገለለ እስራኤልንም ያላቃለለ ውሳኔ ወሰነች:: ውሳኔውን በጥሩ ቃል በመልእክቱ ቅዱስ ጳውሎስ እንዲህ ሲል ገልጾታል::

"ማንም ተገርዞ ሳለ ተጠርቶ እንደ ሆነ፥ ወደ አለመገረዝ አይመለስ፤ ማንም ሳይገረዝ ተጠርቶ እንደ ሆነ አይገረዝ። ... እያንዳንዱ በተጠራበት መጠራት እንደዚሁ ይኑር" 1 ቆሮንቶስ 7:18፣ 20

በዚህ መሠረት ኦሪትን ተቀብለው ተገርዘው ወደ ክርስትና የተጠሩት እስራኤል በመገረዛቸው ይቀጥሉ እንጂ ወደ አለመገረዝ አይመለሱ ተባለላቸው:: ሳይገረዙ የተጠሩት አሕዛብ ግን መገረዝ የእነርሱ ልማድ አልነበረምና አይገረዙ ተባለ:: ይህ ለእስራኤል የተወሰነ ውሳኔም እንደ ኢትዮጵያ ኦሪትን ተቀብላ ለኖረችና ተገርዛ ሳለ የተጠራች (ሐውልቶችዋ ሳይቀር የተገረዘ ወንድን የሚያሳዩባት) ሀገርም ላይ ይጸናል::

ይህ ውሳኔ ለሁሉም እንደ ግዝረት ያሉ ሕግጋት ይሠራል::

"ማንም ተገርዞ ሳለ ተጠርቶ እንደ ሆነ፥ ወደ አለመገረዝ አይመለስ፤ ማንም ሳይገረዝ ተጠርቶ እንደ ሆነ አይገረዝ"

"ማንም አህያ እየበላ ተጠርቶ እንደ ሆነ አህያ ወዳለመብላት አይመለስ ፤ ማንም አህያ ሳይበላ ተጠርቶ እንደሆነም አህያ አይብላ"
(የአህያን ስም በአሳማ በአይጥ በውሻ ወዘተ እየቀየሩ ዐረፍተ ነገር ይሥሩ:: ሃሳቡ ያው ነው) ግዝረትም የማይበሉ ምግቦችም ከ613 የአይሁድ ሕግጋት (The 613 Mitzvot) ውስጥ ናቸው::

እስራኤል በግዝረት ቀጥሉ ሲባሉ ደስ አላቸው አሕዛብም አትገረዙ ሲባል ደስ አላቸው:: ለእስራኤል ሔደህ የአሕዛብን ዜና ብትነግራቸው ምንም እንኩዋን ግዝረት ግድ ባይሆንም ቅር ይላቸዋል:: የአህያ መበላት ዜናም የሚያስደስተው አህያን እንዴት ልንተው እንችላለን ብለው ለተጨነቁ አሕዛብ ብቻ እንጂ ለእኛ ሆድ የሚበጠብጥ ዜና ነው::

ከዚያ ውጪ እንደ ክርስቲያን ብሉ ብለን ልንሰብከው የሚገባን የሕይወት እንጀራ ሥጋ ወደሙ ብቻ ነው::

እያንዳንዱ በተጠራበት መጠራት ይኑር!

ዲ/ን ሄኖክ ኃይሌ
2017 ዓ.ም.
አዲስ አበባ ቄራ (የበሬ)

"ለሚሰሙት ጸጋን ይሰጥ ዘንድ፥ እንደሚያስፈልግ ለማነጽ የሚጠቅም ማናቸውም በጎ ቃል እንጂ ክፉ ቃል ከአፋችሁ ከቶ አይውጣ" ኤፌሶን 4:29

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

እየገባችሁ ተሳተፉ🥰

መንፈሳዊ ጥያቄና መልስ ውድድር ተጀምሯል እየገባችሁ ተሳተፉ 🥰🙏


🌸መልካም እድል🌸
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/edomiyass21
https://t.me/edomiyass21
https://t.me/edomiyass21
https://t.me/edomiyass21

የተሻለ ነገር

የተሻለ ነገር አስበህልኝ ነው
ፈተናው የበዛው
ነገ መልካሙን ቀን አያለሁ
በዚህም አምናለሁ


  ሰው ነኝ መቼም እቸኩላለሁ
  የሀሳቤን ቶሎ እሻለሁ
   አዳዴማ በቃ እረስቶኛል
   እላለሁኝ እኔን ትቶኛል
        አተ ግን ስጦታህ ብዙ ነው
        ታደርግልኛለህ በጊዜው
        አንተኮ አትፈልግም ውድቀቴን
        ሁል ጊዜ በጭንቀት ማንባቴን


አንዱን ቺግር ሳልሻገረው
ይደረባል ገዝፎ ሌላኛው
የሕይወትን ውጣ ውረድ
አይቻለሁ ስንቱን መንገድ
        ጨለማው ቢረዝም ሌሊቱ
        አይኔ አይቀርም ብርሃን ማየቱ
        እሩቅ የመሰለው ይቀርባል
        ሰላም ወደ ቤቴ ይገባል


ፈተናዬ ቢበዛብኝም
የሀዘኔ ማብቂያው ቢርቅ
አምላክ ባንተ ታሪክ ይሆናል
የደስታ ቀን ለኔም ይመጣል
      አንተ አትሳሳትም በስራህ
      ፍፁምና መልካም አባት ነህ
      እስከሚሆን ድረስ ተራዬ
      እጠብቅሃለሁ ጌታዬ


አለፈኮ ዘመኔ እያልኩኝ
በማጉረምረም ይሄው አለሁኝ
ፅናት ጎሎት ልቤ ቢያማርም
ያሰብክልኝ ያልከው አይቀርም
       አንተ ግን ስጦታህ ብዙ ነው
       ታደርግልኛለህ በጊዜው
       አንተኮ አትፈልግም ውድቀቴን
       ሁል ጊዜ በጭንቀት ማንባቴን

https://t.me/Yemezmur_gitimoche

ኦርቶዶክሳዊ ኑሮ

"ሁል ጊዜም በተወሰነ ሰዓት የመንቃት ልምድ ይኑርህ። ምክንያተኝነትን ከአንተ አስወግድ። ከሰባት ሰዓት በላይ የእንቅልፍ ጊዜ አይኑርህ። ከእንቅልፍህም በነቃህ ጊዜ የተሰቀለውን ጌታችንን በመስቀል ላይ እንዳለ አድርገህ አስብ። ራስህን በብርድልስ ሙቀት አታታል። ከመኝታህ አፈፍ ብለህ ተነሣ። ለጸሎት ስትዘጋጅ ወገብህ የታጠቀ መብራትህ የበራ ይኹን። የጸሎት ልብስህን ልበስ። ይህ ጊዜ የዝግጅት ጊዜ ነው። በሠራዊት ጌታ በልዑል እግዚአብሔር ፊት ልትቆም መኾንህን አስብ። ሁል ጊዜም አእምሮህ የአባትህን የአዳምን የእናትህን የሔዋንን ውድቀት ያስታውስ። አምላክህን የሚያስብ በጎ ሕሊና እንዲኖርህ አባትህ አዳም ተጠልፎ በወደቀበት የሥጋ ሐሳብ፣ የሥጋ ኃጢአት ተጠልፈህ እንዳትወድቅ ፈጣሪህን ለምነው። በፊቱ የምትቆምበትን ጸጋ ብርታት እንዲሰጥህ ለምነው።

... በሕመምህ ጊዜ መጀመሪያ በእግዚአብሔር ታመን፥ አዘውትረህ የጌታ ሥቃይ ይታሰብህ። ሥቃይህንና ሕመምህን ያሥታግስልህ ዘንድ የምታውቀውን ጸሎት ያለማቋረጥ ጸልይ። በሕይወት ዘመንህ ሰላማዊና የተረጋጋ ሕይወት እንዲኖርህ ከፈለግህ ሕይወትህን ሊታመን ለሚችለውና አደራውን ለመጠበቅ ለሚቻለው ለእግዚአብሔር አስረክብ። ራስህን ለእግዚአብሔር አሳልፈህ መስጠት ካልቻልክ ፍጹም የኾነ መረጋጋትን አገኛለሁ ብለህ እንዳታስብ። ፍቅር የሚገባውን አምላክህን ውደደውና በፍቅር ኑር። (ታደለ ፈንታው (ዲ/ን)፣ መክሊት፣ 2004 ዓ.ም፣ ገጽ 90-99)።

#ኦርቶዶክሳዊ_ኑሮ😍😍
#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

++++++ጠባቧ_መንገድ++++++

"በተጨባጭ እውነታ ሰፊውንና ልቅ የኾነውን መንገድ ይዘን ሳለ ጠባቡንና የቀጠነውን መንገድ እየተከተልን እንደ ኾነ በማሰብ እንዳንታለል በራሳችን ላይ ቅርብ ትኲረት እናድርግ። ቀጥሎ የሰፈረው ነገር ጠባብ መንገድ ማለት ምን እንደ ኾነ ያሳይሃል፦ ሆድን ማጎስቆል (ስስትን መግደል)፣ ትጋሃ ሌሊት (ሌሊቱን ሙሉ መቆም)፣ ጥቂት ውኃ መጠጣት፣ ቍራሽ ዳብ መብላት (ከፊለ ኅብስት)፣ በተዋርዶ ድርቅ መንጻት፣ መናቅ፣ ፌዝን መቀበል፣ መሰደብ፣ የገዛ ፈቃድን ቆርጦ መጣል፣ በሚያስቆጣ ነገር መታገሥ፣ ባለ ማጉረምረም ንቀትን መታገሥ፣ ስድቦችን ቸል ማለት፣ ያልተገባ ጠባይን ጸንቶ መታገሥ፤ ሲታሙ አለመቆጣት፣ ሲዋረዱ አለመቆጣት፣ ሲነቀፉ ትሑት መኾን ነው። የገለጽናቸውን ጎዳናዎች የሚከተሉ ብፁዓን ናቸው፣ መንግሥተ ሰማያት የእነርሱ ናትና። ማቴ 5፡3-13።" እንዲል ዮሐንስ ዘሰዋስው። (ሳሙኤል ፍቃዱ (ተርጓሚ)፣ ምዕራግና ድርሳን፣ 2011 ዓ.ም፣ ገጽ 102)።

በዚህ አባት ጽሑፍ ውስጥ አንደኛ ራሳችንን መመርመር እንዳለብን ተገልጿል። ልቅ በኾነው ሰፊ መንገድ በተባለው የዓለማዊነት መንገድ ላይ መኾን አለመኾናችንን በትኩረት እንድናስተውል ምክረ ሐሳብ ቀርቧል። ኹል ጊዜም ቢኾን ትክክለኛ ወደ ኾነው መንገድ ለመግባት አስቀድሞ የቆምንበትን መንገድ እና በዚያ መንገድ እንድንጓዝ ያደረገንን ውስጣዊ ፍላጎት መረዳት ያስፈልጋል። ምን ያህልስ ጊዜ ልቅ በኾነው የኃጢአት መንገድ ተጉዘን ይኾን? ምን ያህልስ የዚያ መንገድ ጣዕም በውስጣችን ቀርቶ ይኾን? እንዴትስ ከዚያ መንገድ መውጣት እንችላለን። እያልን በእርጋታ ለራሳችን ጥያቄ እያቀረብን ራሳችንን እንመርምር።

ኹለተኛው መሠረታዊ ነገር ጠባብ መንገድ ማለት ምን ማለት እንደ ኾነ የተገለጸበት ነው። ጥቂት መመገብን ከመለማመድ ጀምሮ ማንኛውንም ክፉ የተባሉ ነገሮችን የሚያደርጉብንን መታገሥ ተገቢ መኾኑን ያስረዳል። መንገዱን ጠባብ ያሰኘውም፥ የተገለጹትን ነገሮች ለመተግበር እጅግ የሚከብዱ ስለ ኾነ ነው። ጽድቁንና መንግሥቱን እያሰብን የምንኖር ከኾነ ግን ከባድ ሊኾኑ አይችሉም። ጠባቡ መንገድ ጣዕመ መንግሥተ እግዚአብሔርን እያሰቡ ኃጢአትን መጥላትን ማዕከል ያደረገ ነውና። የሚንቁንን፣ የሚሰድቡንን፣ የሚያሙንን መታገሥ ለብዙዎቻችን አስቸጋሪ ነው። በእውነትም የሚጠሉንን ላለመጥላት እየታገልንን ኹሌ ራሳችንን ትዕግሥትን ብናለማምድ እግዚአብሔር ይረዳናል። ትዕግሥት በእኛ ጥረት ብቻ ሳይኾን ከእግዚአብሔርም ጸጋ ኾኖ የሚሰጥም ነገር ነውና። እኛ ከልባችን ክፉን በትዕግሥት ስንቀበል እግዚአብሔር ጽናቱን ይሰጠናል። የጠባቡ መንገድ መድረሻው መንግሥተ እግዚአብሔር መኾኑን በሕሊናችን ውስጥ አስቀምጠን፥ መንግሥቱን እያሰብን እንኑር። አንድ ሯጭ ትኲረቱን በሙሉ የሚያደርገው ቀድመውት ያሉ ተወዳዳሪዎች ላይ እንደ ኾነ ኹሉ እኛም ትኲረታችንን ወደ መንግሥተ እግዚአብሔር አቅጣጫ ካደረግን በእኛ ላይ የሚደረጉ ክፉ ነገሮችን ኹሉ ሳናያቸው ማለፍ እንችላለን።
ዲ/ን ዮሐንስ ጌታቸው

https://t.me/OrthodoxAmero

"ቤተክርስቲያንን የሚያስቀጥሉ ሦስት ሰንሰለቶች አሉ እነርሱም:---
ትዳር ፣ ምንኩስና እና ክህነት ናቸው።

እነዚህ እክል ስለገጠማቸው ነው ቤተክርስቲያን እየተቸገረች ያለቸው እንጂ ሌሎች ሰዎች ወይም አህዛብ ክፉ ስለሆኑ አይደለም። እነሱ ደግ የሚሆኑበት ዘመን ነገም እኔ አልጠብቅም ሰይጣን ባለበት መልካም ነገር አይመጣም።

እኛ ግን የጎደለን ይህ ነው፣ በተከበረ ትዳር ፣በተከበረ ምንኩስና እና በተከበረ ክህነት ቤተክርስቲያን ትቀጥላለች።

ምሳሌ እንዴት ካልን፦
የተከበረ ትዳር:- የተከበረ መነኩሴ ይወልዳል።
የተከበረ መነኩሴ:- የተከበረን ጵጵስናን ያመጣል።
የተከበረ ጳጳስ:- የተከበረን ክህነትን ይሾምና
የተከበረው ክህነት:- የተከበረ ትዳርን ባርኮ ያጋባል። የተከበረው ትዳር መልሶ እንደገና የተከበረ ካህንን ይወልዳል።

በዚህ ዑደት ነው ቤተክርስቲያን ተጠብቃ የምትኖረው። አሁን ግን ምንጩ ደፍርሷል። ለዚህም ሁላችንም መስተካከል አለብን። አሁን እኔ ሁሉም ሥርዓት እየፈረሰ እንደሆነ ነው የሚሰማኝ! ተምረን ማግባትና፣ተምረን መመንኮስም ሆነ ክህነት መያዝን ማስቀጠል አለብን።"

(ርዕሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ)

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

በኢትዮጵያ ያለችው የጌታ ቤተ ክርስቲያን ብትሰራባቸው ብዬ በጣም ከማስበው:

ክፍል 2

በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በሚነበቡ መጽሐፍት ውስጥ የሚገኙ አንዳንድ አገላለጾች ከጊዜው አንጻር ታይተው ቢሻሻሉ.. ሃይማኖት ያልሆኑ ጉዳዮች ስለሆኑ ቀላል ይመስለኛል.. በተለይ እንደው ቢያንስ ዋና ዋናዎቹን

ለምሳሌ “ትውልድ ሁሉ እመቤታችንን ለማመስገን ተፈጠረ” የሚል ዓይነት አገላለጽ እኛ ኦርቶዶክሳዊ በሆነ መልኩ ለመረዳት ብንሞክርም ቃሉ ግን የሰዎችን የመፈጠር ምክንያት የሳተ ይመስላል..

በእመቤታችን በኩል መድኃኒት እርሱ ኢየሱስ ቢመጣና ትውልድ ሁሉም ስለዚህ ቢያመሰግናትም.. ግን ደግሞ የመፈጠራችን ምክንያቱ ራሱ እንደው እመቤታችንን ለማመስገን ነው የሚለው አወዛጋቢ ስለሆነ ሃይማኖት ደግሞ ስላልሆነ(ይሰመርበት) አገላለጹ ቢቀየርና ለማለት በታሰበው መልኩ ቢገለጽ.. ያው ሰውን የሚያስትም እንዳይሆን ማለት ነው..

ሌሎችም እንዲህ ዓይነቶችን ይመለከታል ።

(#ሐዋርያዊ_መልሶች "አክሊል" )

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

+ የማይነገር መቃተት +


ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ ራሱ በማይነገር መቃተት ይማልድልናል ። 8፥26

የማይነገር መቃተት ምንድ ነው ? ከተባለ ፦ መቃተት አስጨናቂ በሆነ ነገር መድከም ማለት ።

የመቃተት ትርጉም መልፍት ፣ መድከም ከሆነ መንፈስ ቅዱስ ይለፍል ፣ ይደክማል ማለት ነው ወይ ተብሎ ከተጠየቀ፦ መንፈስ ቅዱስ ምን ያህል እንደሚረዳን ወይም እንደሚያግዘን ይገባን ዘንድ (ይረዳን ዘንድ ) ለሰው ልጆች በሚነገረው አነጋገር ስለ ተነገረ ነው እንጂ መንፈስ ቅዱስ አይደክምም ተብሎ ይመለሳል ። የማነገር መቃተት የሚለው መንፈስ ቅዱስ ይደክማል ተብሎ ስለማይነገር  ነው ። መንፈስ ቅዱስ ጉልበቴ ተንቀጠቀጠ ጭንቅላቴ ዞረ አይልምና ። በመጽሐፍ ቅዱስ ብዙ ይህን የመሰሉ አነጋገሮች ይገኛሉ ።

በሰባተኛው ቀን ከሠራው ሥራ ሁሉ አረፈ (ዘፍ 2፥2 ) እግዚአብሔር ሥራ ሰርቶ ድካም አይሰማውም ። ዕረፍትም አያስፈልገውም ። ለሰው ልጆች በሚገባቸው አነጋገር ለመግለጽ ነው እንጂ ። አንድም የሰንበትን ዕረፍ ለሰው ልጆች ለመሥራት ነው ። "ጌታችን ያረፈበት ቀን ሰንበተ (ዕረፍት) ተብሎአልና ። እስራኤል በኃጢአት ላይ ኃጢአት ሲጨምሩ እግዚአብሔር በኢሳይያስ አንደበት "ሸክም ሆነብኛል ልታገሣቸውም  ደክሜያለሁ " ብሎአል (ኢሳ.1፥14 ) ። እግዚአብሔር እንደ ሰው በትግዕሥቱ አይደክምም ። ወይም እንደ ሰው ትዕግሥቴን ጨርሻለሁ አይልም። "ልታገሣቸው ደክሜያለሁ " ማለቱ ፦ ብዙ ቢተገሣቸውም ከኃጢአታቸው የማይመለሱ መሆናቸውን ለመግለጽ ነው እንጂ ። ( የሐዋርያው የቅዱስ ጳውሎስ መልእክት ከሮሜ እስከ ገላትያ ትርጓሜ/ማብራርያ መጋቤ ሐዲስ ስቡሕ ዳምጤ ገጽ -106)

#ዓምደ_ሃይማኖት

📌☄️ BETTING መበላት ላማረራችሁ ምርጥ ቻናል እንሆ

ተቀላቀሉን 👇👇

ከ17 ደቂቃ ቦኃላ ይጠፋል

የ 200 ብር ካርድ የሚያስሸልም ጥያቄ!

በኢትዮጵያ በጣም አስቸጋሪ የነበረዉ  ረሀብ መች አመተምህረት ነበረ

"ስስታም ሰው... ኹሉንም እንደ እሳት የሚበላ፣ ኹሉንም ስልቅጥ አድርጎ የሚውጥ፣ የሰው ዘርን ኹሉ የሚጠላ ነው። ኹሉም ነገር የራሱ ይኾን ዘንድ ሽቶ አንድ ሰውስ እንኳን በሕይወት እንዲኖር አይወድም። በዚህ ላይም አያበቃም::

"ገንዘባቸውን ይወስድ ዘንድ ባለጸጎች እንዲኖሩ አይወድም፤ ይሰጣቸው ዘንድ ስለማይሻም ጦም አዳሪዎችን ይጸየፋቸዋል። ኹሉም የእርሱ ይኾን ዘንድ ሰዎች ኹሉ እንዲጠፉ ይፈልጋል፡፡ ምድርም ኹለመናዋ ወርቅ እንድትኾንለት ይወዳል እንጂ እንዲሁ ምድር ብቻ እንድትኾን አይፈልግም። ምድር ብቻ ሳትኾን ኮረብቶችም፤ ዕንጨቶችም፣ ምንጮችም፤ በአጭሩ ኹሉም ነገር ወርቅ ይኾን ዘንድ ይፈልጋል። [ሰማይም ወርቅ ብታዘንብለት አይጠላም።]"

~ የማቴዎስ ወንጌል፥ ቅጽ 2፣ ድርሳን 28፥5


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

የትግራይን ቤተክርሲቲያን ገነጠልን "ሲኖዶስ" አቋቋምን እያሉን ነው!!


የእግዚአብሔር መንግሥት በእልህ እና ዘረኝነት አይወረስም ። ድርጊቱ ኢ ቀኖናዊ በመሆኑ ክህነት የሌለው ሲኖዶስ የሽማግሌዎች ስብስብ እንጅ ሲኖዶስ ሊሆን አይችልም ። ብድግ ተብሎ ሲኖዶስ መመሥረት ቢቻል ኖሮ ኢትዮጵያ ከ1600 ዓመት በላይ ደጅ ባልጠናች ነበር።

የትግራይ አካባቢ በክርስትናው ወርቃማ ታሪክ ያለው ነበር። ምን ያደርጋል አባት ነን ብለው ሕዝቡን ሸወዱት ክርስቶስን እና የክርስቶስ መንጋ በዘር ከፍለው በስልጣን እና ቂም የተያዙ ጳጳሳት ነን የሚሉ ሽማግሌዎች ጥቁር ታሪክ እየሠሩ ኑው። ፖለቲካን እና ሃይማኖትን እየለየን !!

#ባለ ማዕተቦችን ወደዚህ
   ግሩፕ ይጋብዙ

ለመቀላቀል 👉 
@ortodoxtewahedo

ከ100 ብር ጀምሮ ሁላችንም እስከምንችለው የገንዘብ መጠን አቅም ጉባኤው እንዲዘጋጅ የበኩላችንን ድጋፍና አስተዋጽኦ እናድርግ 🙏

በሰማእቱ ቅዱስ እስጢፋኖስ ስም ተሳተፉ😥🙏🙏🙏

+ የበረከት ጥሪ

በማኅበረ ኤዶምያስ ማኅበረ ቤተክርስቲያን አማካኝነት ከዚህ በፈት የተለያዩ የተዘጉ የገጠር አብያተ ክርስቲያናትን ተከፍተው አገልግሎት እንዲሰጡ እንዲሁም አገልጋዮችን በመጋበዝ በመንፈሳዊ ጉባኤ ተዘጋጅቶ እንዲገለገል በማድረግ በስፍራው የሚገኙ ነድያን በማብላት በመዘከር ጭምር የበረከት ስራ በመስራት ላይ የሚገኝ ማኅበር ነው አሁን የበረከቱ ስራ አካል የሆነ ስራ ከአዲስ አበባ ወደጭሮ አገልጋይ ( መምህር እና ዘማሪ ) በመውሰድ ጥቅምት 16 እና 17  ለማስገልገል የአንድ አገልጋይ የትራንስፖርት እስፖንሰር የሚሆን ከበረከቱ ቢሳተፍ ይላሉ ። የአቅሞትን ይሳተፉ

የቀረው የገንዘብ መጠን
= 11,500 ብር ብቻ ነው

💢 ጉባኤ የሚዘጋጅበት ቦታ ጭሮ ከተማ ቅድስት ልደታ ለማርያም ቤተ ክርስቲያን 

ለማገዝ እነዚህን ይጠቀሙ 👇

ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ አካውንት ቁጥር
1000441182345
ማህበረ ኤዶምያስ
ስልክ ቁጥር ተጨማሪ መረጃዎችን መጠየቅ ይችላሉ ።
0967722490
ሲገባ ስክሪን ሹት እና ክርስትና ስም ይላኩልን @Joseph2716 👈። 🙏🙏

ጉባኤው እንዲዘጋጅ ሁላችንም በምንችለው አቅም አሻራችንን እናሳርፍ🙏

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

"ኪዳነ ምሕረት"

ለኖኅ በተገባው ቃል ኪዳን መሠረት ምድር በንፍር ውኃ ዳግመኛ አልጠፍችም ፤ ይኽ ከጊዜው ጊዜ ጀምሮ የምንመለከተው ነው ። አብርሃም ዘሮቹ በዝተዋል ከነዓንንም ወርሰዋል ፤ ይኽም ጊዜያዊ ነበር። ዐይነተኛዋን ርስት ግን ሊያገኙ አልቻሉም ። የዳዊትን ቢኾን መንግሥቱን ለጊዜው ፈጽሞ ባያጠፍም ፍፁም ግዛት ግን አላገኙም ። ይኽ ኹሉ የሚያመለክተው ለእነርሱም የተገባው ቃል ኪዳን ፍፁም ኾኖ የሚሰጥበት ሌላ ቃል ኪዳን ፍጻሜ እንደሚያስፈልግ ነው ። ይኽ የቃል ኪዳን ፍጻሜ ነው "ኪዳነ ምሕረት" እየተባለ የሚጠራው ። "እስመ ትቤ ለዓለም አሐንጽ ምሕረተ ፣ በሰማይ ጽንዐ ጽድቅከ ። ምሕረትን ለዘለዓለም አደርጋለሁ ብለሃልና ቸርነትህ እንደ ሰማይ ጸንቶ ይኖራል " / መዝ 88፥2-3 ሲል አሰቀድሞ አናግሯልና ።

ይኽም የምሕረት ኪዳን /ቃል ኪዳን ፍጻሜ/ በእመቤታችን በኩል ተገለጠ ። ( "ሁለቱ ኪዳናት" መሪጌታ ኅይሎም በርሄ ገጽ-256 )

#ኦርቶዶክሳዊ #አእምሮ

መምህራችን መምህር ኤርሚያስ ታሟል።
አንድ ሰላም ለኪ ድገሙለት እግዚአብሔር በጤና ይመልሰው።

ሰላም ለኪ
ሰላም ለኪ፤ እንዘ ንሰግድ ንብለኪ ፤ ማርያም እምነ ናስተበቊዐኪ ፤ እምአርዌ ነዓዊ ተማሕፀነ ብኪ ፤ በእንተ ሐና እምኪ ፤ ወኢያቄም አቡኪ ፤ ማኅበረነ ዮም ድንግል ባርኪ ።

ጸሎተ እግዝእትነ ማርያም ድንግል ወላዲተ አምላክ : -
ታዐብዮ ነፍስየ ለእግዚአብሔር ፤ ወትትሐሠይ መንፈስየ ፤ በአምላኪየ ወመድኃኒየ ፤ እስመ ርእየ ሕማማ ለአመቱ ፤ ናሁ እምይእዜሰ ያስተበፅዑኒ ኵሉ ትውልድ ፤ እስመ ገብረ ሊተ : ኃይለ ዐቢያተ ፤ ወቅዱስ ስሙ ፤ ወሣህሉኒ : ለትውልደ ትውልድ ፤ ለእለ ይፈርህዎ ፤ ወገብረ ኃይለ በመዝራዕቱ ፤ ወዘረዎሙ ለእለ የዐብዩ ኅሊና ልቦሙ ፤ ወነሠቶሙ ለኃያላን እመናብርቲሆሙ ፤ አዕበዮሙ ለትሑታን ፤ ወአጽገቦሙ እምበረከቱ ለርኁባን ፤  ወፈነዎሙ ዕራቆሙ ለብዑላን ፤ ወተወክፎ ለእስራኤል ቊልዔሁ ፤ ወተዘከረ ሣህሎ ፤ ዘይቤሎሙ ፤ ለአበዊነ : ለአብርሃም ፤ ወለዘርዑ እስከ ለዓለም ፤ አሜን ።

አቡነ ዘበሰማያት ይትቀደስ ስምከ ትምጻእ መንግሥትከ። ወይኩን ፈቃድከ በከመ በሰማይ ከማሁ በምድር ሲሳየነ ዘለለ ዕለትነ ሀበነ ዮም። ኅድግ ለነ አበሳነ ወጌጋየነ ከመ ንህነኒ ንኅድግ ለዘአበሰ ለነ። ኢታብአነ እግዚኦ ውስተ መንሱት። አላ አድኅነነ ወባልሓነ እምኲሉ እኩይ እስመ ዚኣከ ይእቲ መንግሥት ኃይል ወስብሐት ለዓለመ ዓለም።

በሰላመ ቅዱስ ገብርኤል መልአክ ኦ እግዝእትየ ማርያም ሰላም ለኪ ድንግል በኅሊናኪ ወድንግል በሥጋኪ እመ እግዚአብሔር ጸባዖት ሰለም ለኪ ቡርክት አንቲ እም አንስት ወቡሩክ ፍሬ ከርሥኪ ተፈስሒ ፍስሕት ኦ ምልዕተ ጸጋ  እግዚአብሔር ምስሌኪ ሰአሊ ወጸልዪ  ምሕረተ ኀበ ፍቁር ወልድኪ ኢየሱስ ክርስቶስ ከመ ይሥረይ ለነ ኃጣውኢነ።
ምህረቱን ይላክሎት መምህር

+ የሰማይ ወፎችን ተመልከቱ +

በክንፍ የሚበሩ ባሕሩን ገደሉን የሚሻገሩ የሰማይ አዕዋፍ በምድር ላይ በተጠመደ ወጥመድ መያዛቸው የሚገርም ነገር ነው። ተራራ ሳይጋርዳቸው ከአንዱ ቦታ ወደሌላ የወደዱት ቦታ መሄድ ይቻላቸዋል፤ ባሕርና ገደል አያስጨንቃቸውም፤ ነገር ግን የአዳኞች ወጥመድ ይይዛቸዋል። ነቢዩ ዳዊት ወጥመድ በሕይወቱ የገጠመችውን ሰው የገለጠው አዳኞች ባጠመዷት ወፍ ምሳሌነት ነው። “ነፍሳችን እንደ ወፍ ከአዳኞች ወጥመድ አመለጠች” መዝ 128 በሚለው ዝማሬ ውስጥ የወፎችን በወጥመድ ውስጥ መውደቅ ይገልጻል።
ወፎችን በወጥመድ ውስጥ የሚጥላቸው ምንድነው? ቢሉ ብዙ ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ ዋናው ግን መጽሐፍ የመሰከረላቸው ወጥመዳቸው በመብል ምክንያት ነው።

የሥጋ ለባሽ ሁሉ ወጥመድ ምክንያቱ ምንድነው ቢባል ከሆድ የሚቀድም ያለ አይመስለኝም። ለዚህ ነው ማር ይስሐቅ “ነቅዐ ኩሎን ዕከያት፤ የኃጣውዕ ሁሉ መነሻ” በማለት የሚገልጸው። ለወፎችም ወጥመድ ውስጥ መውደቅ ምክንያቱ እሱ ነው። ምንም እንኳን በሰማይ ቢበሩ የሚበሉትን ፍለጋ ወደ ምድር መምጣታቸው አይቀርም።

( ሊቀ ሊቃውንት ስምዐ ኮነ መልአክ )


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

እምነት፣ ተስፋ እና ፍቅር
***
በብዙ መልካም የሆነ ሰውን አንድ ክፉ ነገር ብናይበት ብዙ መልካም ነገሩን ሳይሆን ክፉ ነገሩን አይተን ጉድለት ይሰማናል። አእምሯችን ነጭ ወተት ላይ አንዳረፈ ዝንብ ክፉውን ትኩረት ሰጥቶ ያያል፤ ልባችንም መውደድ ይከብደዋል። ይህ ግን የሥጋ እውቀትና ግብር ነው።
እግዚአብሔር እንደዚህ ቢሆን ኖሮ መወደድ እና መዳን አይገኝም ነበር። በእርሱ ዓይን ብዙ ክፋታችን የተገለጠ ነውና። ነገር ግን እርሱ መልካም ስለሆነ በኃጢአት እየኖርን ጠላቶቹ እያለን ወደደን፤ ያውም እስከ ሞት በሚያደርስ ፍቅር። ለዚህ ቸርነትና ፍቅር አንክሮ ይገባል! (ሮሜ. 5፥10)
ይህ አምላካዊ ቸርነት በእኛ ዘንድ ለእምነት፣ ለፍቅር እና ለተስፋ ምንጭ ነው። እምነት ማለት ሳይገባን ክፉዎች ሆነን የወደደን እና ቀድሶ እና አክብሮ መልካም ልጆቹ ያደርገን ዘንድ ወደ እርሱ የጠራን አምላክ መኖሩን ተረድቶ በእርሱ ታምኖ መኖር ነው። ከዚህም ምሥጋና እና ደስታ ይወጣል። (ዮሐ. 14፥1)
ፍቅር ደግሞ በሥራ እግዚአብሔርን መምሰል ነው፤ እሱ ያለ ጥቅም እና ማዳላት ሁሉን ይወዳልና፤ ጠላቶች ሆነን ሳይቀር ወዶናልና። በእኛ ውስጥ ያለውን ክፋት አይቶ ሳይተወን መልካም አድርጎ መፍጠሩን አስቦ ሊያድነን መጥቷልና።
ተስፋ ከእግዚአብሔር የሚሰጥ ጸጋ እና ርስትን እየጠበቁ መከራን መታገስ እና የክርስቶስን መምጣት መጠበቅ ነው። እኛን ያድን ዘንድ አንድያ ልጁን ለመከራ አሳልፎ የሰጠ መልካሙ እረኛችን እና አባታችን የማይሰጠን ምን ነገር አለ? የሚጠቅመንን እና ቃል የገባልንን ሁሉ ይሰጠናል። (ሮሜ. 8፥32)
ፍቅር ግን ከሁሉም ይበልጣል አለ ሐዋርያው። እውነተኛ ፍቅር ያለው ሰው ሕግን ሁሉ ፈጽሟልና። (1ኛ ቆሮ. 13፥13)

( በረከት አዝመራው )


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

+ በእንተ ማኅሌተ ጽጌ +

ማኅሌተ ጽጌ ከሁለት የግዕዝ ቃላት ጥምረት የተገኘ ነው፡፡ #ማኅሌት ማለት ኀለየ ከሚለው ግስ የወጣ ሲሆን ትርጓሜውን ምስጋና፣ መወድስ ማወድስ ማለት ነው፤ #ጽጌ ማለት ደግሞ አበባ፣ የፍሬ ምልክት፤ ውበት፣ ደም ግባት ማለት ነው፡፡

🌹🌹🌹🌹✨✨✨✨✨

#ማኅሌተ_ጽጌ ተብሎ በአንድነት ሲነገር እና ሲተረጎም ደግሞ የአበባ የፍሬ ምስጋና መዝሙር መወድስ ማለት ነው፡፡ ይህም አበባ ተብላ የተጠራች እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም እና ፍሬ የተባለው ልጇ ኢየሱስ ክርስቶስ በጎ በጎ መዓዛ ባላቸው አበባዎች እና ፍሬዎች እየተመሰሉ የሚመሰገኑበት ምስጋና ማለት ነው፡፡

🌹🌹🌹🌹✨✨✨✨✨

#የማኅሌተ_ጽጌ ደራሲ ሊቁ አባ ጽጌ ድንግል ነው፡፡ አባ ጽጌ ድንግል (ጽጌ ብርሃን) የተወለደውም በሰሜን ሸዋ በይፋት አውራጃ ውስጥ ሲሆን፤ ሀገሩ ይፋት ሃይማኖቱ ኦሪት ነበረ፡፡

በዕለታት በአንዱ ቀን በጻዲቁ በአቡነ ዜና ማርቆስ በተገደመው ደብረ ብስራት ተብሎ በሚጠራው ስፍራ ሄዶ ሳለ ጻዲቁ አቡነ ዜና ማርቆስ በትንቢተ ኢሣይያስ የተነገረውን በኅብረ አምሳል ያጌጠውን ‟ ትወጽእ በትር እምሥርወ እሴይ ወየዐርግ ጽጌ እምኔሃ ፤ ከእሴይ ግንድ በትር ትወጣለች ከሥሩም ቁጥቋጦ ያፈራል" የሚለውን ሲያነብ ቢሰማ ቀድሞውንም ቃሉን የሚያውቀው ይሁንና ትርጓሜውን ያልተረዳ መሆኑን ጠይቆ እንዲተረጉሙለት ቢጠይቅ ጻዲቁ አቡነ ዜና ማርቆስ ንባቡን ከትርጓሜ ትርጓሜውን ከምስጢር አስማምቶ ትወጽእ በትር እምሥርወ እሴይ፣ የሚለው ንባብ ከእሴይ ነገድ የሕይወት በትር የኾነች እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ትወለዳለች ማለት ነው፡፡


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

እየተቀላቀላችሁ ውድ ቤተሰቦቻችን🥰🙏

    ይህ ማኅበር በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት የማኅበራት ምዝገባ ፤ ክትትልና ቁጥጥር መምሪያ ህጋዊ ፍቃድ ያለው ጠቅላላ ማኅበር ነው ።  ኑ ማኅበሩን በመቀላቀል ሁላችንንም በያለንበት እናገልግል
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/edomiyass21
https://t.me/edomiyass21
https://t.me/edomiyass21
https://t.me/edomiyass21

+ ብዙ ሚስት ያገባው ሰሎሞን +

ሰሎሞን ከሁሉ የሚበልጥ ጥበብ ተሰጥቶት በጥበብ ዘምሮ ነበር 1ነገ 4፡33። ነገር ግን ትክክለኛ ባልኾነ በሴቶች ፍላጎት ተጠምዶ ከአምላኩ ተለይቷል። ይህ የሚያስገነዝበን ተጨማሪ ነገር የፍቅርን ትክክለኛ ትርጉም ዕወቁ ካልኾነ ወደ ክሕደት እስክትገቡ ድረስ ትወድቃላቹ የሚል ነው ። ሰሎሞን እነዚህን ሴቶች ያገባው ስለወደዳቸው ሳይኾን ራሱንም እነዚያንም ሴቶችንም ስላማይወድ ጭምር ነው። ራሱን ቢወድ ኖሮ ለጣዖት እስከ መገዛት ራሱን አያወራድም ነበርና ፤ ሴቶችንም ቢወዳቸው ኖሮ ወደ እውነት መንገድ ያመጣቸው ነበር ። ሰሎሞን ባዕዳንን ባገባ ጊዜ እነርሱን ወድዷቸው ሳይኾን ስሜቱን ወድዶ ነበር ።

የብዙዎቻችን ችግር የሚመነጨው ስሜቶቻችንን የምንወድ በመኾናችን ነው ።አምኖን እኅቱን ወደድኩሽ ያለውና ካስነወራት በኋላ የጠላት ስሜቱን እንጂ እርሷን ወድዷት ስላል ነበር ነው 2ኛ ሳሙ ሳሙ13፡15። የጲጥፍራ ሚስትም ዮሴፍን እወድሃለሁ ያለችው በእርግጥ ዮሴፍን ወድዳው ሳይኾን ስሜቷን ብቻ የምትወድ ስለ ኾነች ነው ። ብዙ ጊዜ የኛ ስሜት ብቻ ትክክል እየመሰለን ብዙ ጥፍቶችን እናጠፍለን ፤ እኛ የምንፈልገው ካልኾነ የሚኾነው ነገር ሁሉ ትክክል አይደለም እንላለን ። ባንረዳው በቁጥር ከሰሎሞን የበለጡ ሚስቶችን አግብተን ያለፈታን ሰሜታዊያን እጅግ ብዙ ነን !!! ቃለ እግዚአብሔርን ፈትተን ነዋይን ያገባን ስንቶች ነን?! ጸሎተ ቅዳሴውን ፈትተን እንቅልፍን ያገባን ስንቶች ነን? ብዙ የኃጢያአት መንገድ እግራችንን የምናመላልስ ፥ ከጠቢብነት ሕይወት ወጥተን በስንፍና አሳብ የደነቆርን ስንቾች ነን ? እንግዲህ ይህ ነው የሐዲስ ኪዳን ሰሎሞኖች የሚያሰኘን ። እግዚአብሔር በቸርነቱ ሁላችንንም ወደ እቅፍ ይሰብስበን አሜን ። (ኦርቶዶክሳዊ አእምሮ" ገፅ 33 -34 ዲ/ዮሐንስ ጌታቸው )


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

እንደ ፈጣሪ መልካም ፈቃድ እንደሚሳካ አውቃለው ኑ እንረባረብ🙏

በማርያም 🥰

ጭሮ ( አሰበ ተፈሪ ) ከተማ ላይ ቅድስት ልደታ ለማርያም ቤተ ክርስቲያን ለ3 ቀናት መንፈሳዊ ጉባኤ ለማዘጋጀት እንቅስቃሴ ላይ ነን እንደ እግዚአብሔር መልካም ፈቃድ አካባቢው ላይ ያለው ምዕመናን ወንጌል የተራበና የተጠማ ነው ቦታው ላይ ሄዶ ያየ ወይም እዛ ያላችሁ የግቢ ተማሪዎች ታቁታላችሁ😥😥

የሚያስፈልገው
💢 የአገልጋዮች አበል ( የመምህራን / የዘማሪያን እና የመሳሪያ ተጫዋች )
💢 ለአገልጋዮች ማረፊያ አልጋ ሆቴል እና ምግብ መስተንግዶ ለአገልጋዮች ወጪ
💢 ከአዲስ አበባ - ጭሮ ከተማ ትራንስፖርት ወጪ ለአገልጋዮች

በማርያም ኑ ወንጌል የተጠማን ነብስ እናለምልም🙏😥

ለማናገር
👇
📩 @Joseph2716
@Joseph2716

እግዚአብሔር ይክበር ይመስገን በተሳካ ሁኔታ የበረከት ስራው ተሳክቶአል🥰
በዚህ የበረከት ስራ ላይ የተሳተፋችሁ እግዚአብሔር ያክብርልኝ🥰🙏

በኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን 43ኛው አጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ ላይ የተሰማ ሪፖርት መካከል

1)ምስራቅ አርሲ ሀገረ ስብከት በአንድ ዓመት ብቻ 271 ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በግፍ ተገድለዋል።

2)431 አብያተክርስቲያናት በአንድ ዓመት ብቻ ተቃጥለዋል።

ፈጣሪዬ ሆይ 😭

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

+ የተሳሳቱ የፍቅር ዓይነቶች + PDF.

ዲያቆን ዮሐንስ ጌታቸው "መጽሔተ ወራዙት" በሚል እርዕስ ካዘጋቸው መንፈሳዊ መጽሐፍ የተወሰደ ።


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

+ ምልጃ ለምን ያስፈልጋል +

#የእግዚአብሔርን_ብዙኅ_ምሕረት_ብዛት_ እንድናውቅ ፦

እግዚአብሔር ከበደል በኋላ የሚጸጸት ሰው አለ የማይጸጸትም አለ እንደ በደለ አያውቅምና ። እንደ በደለም እያወቀ ልቡናውን የሚያገዝፍ አለ ። ሰው እንደበደለ በተሰማው በደሉም በቆረቆረው ጊዜ እግዚአብሔርን ይለመናልና ። ሲለምን ግን እግዚአብሔር እንዲሞረው የሚያሳስቡ ከእርሱ የተሻሉትን የሚበልጡትን እግዚአብሔር ደስ የሚያሰኛቸውን ሰዎች በማሳሰብ ነው ። ምክንያቱም የእግዚአብሔር ምሕረት ተሰፍራ የምትለካ ስላልሆነች ደጋጎቹን ባሰበ ጊዜ ብዙኅ ምሕረቱ ስለሚፈስስ ኃጥአንም ይቅር ይባላሉና ።

#እነ ሙሴ እነዳዊት ስለ እስራኤል ሲለምኑ በደጋጎቹ በኩል አድርገው ነበር ፤ ቅዱሳኑ በአካለ ስጋ ባይኖሩም እንኳን ስለ እነርሱ የሚያደርገው ምሕረቱ በዘመን የማይገታ በመኾኑ ።

"....ዘራቹሁን እንደ ሰማይ ከዋክብት አበዛለሁ ይኽችንም የተናገርኳትን ምድር ኹሉ ለዘራቹሁ እሰጣለሁ ለዘለዓለም ይወርሷታል ብለህ በራስህ የማልህላቸውን ባሪዎችሆን አብርሃምንና ይሰሐቅን እስራኤልንም አስብ። እግዚአብሔር በሕዝቡ ላይ ላያደርግ ስላሰበው ክፍት ራራ። " ዘጸ.32፥13-14  ተብሎ እንደ ተጻፈው በዘመን የማይገታ የእግዚአብሔር ምሕረት በእስራኤል በደል ሳይገደብ በዝቶ የተደረገው ሙሴ አብርሃምን እና ይስሐቅን እስራኤል የተባለ ያዕቆብን አንስቶ ስለ ማለደው ነው ።

ሙሴ የእግዚአብሔር ብዝኅ ምሕረትን በቅዱሳን ስም የሚማለድ መኾኑን ስለ አወቀ አደረገው እንጂ እኔ በቃለሁ አላለም ስለዚህ እግዚአብሔር ምልጃን የፈቀደው በዘመን የማይገታ ምሕረት ያለው መኾኑን አውቀን እንድንጠቀም ነው ። "ለአባቶቻችን እንደ ተናገረ ለአብርሃም ለዘሩ የዘላለም ምሕረቱን አስቦ እስራኤልን ብላቴናውን ረድቷል ።" ሉቃ 1፥55 እንዳለ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም እግዚአብሔር በቅዱሳኑ በኩል ዘለዓለማዊ ምሕረትን አድርጓል ። ክብሩ ፣ ገናንነቱ ፣ ጌትነቱ የሚታወቀው በእነርሱ ስም በማለድነው ጊዜ ነው ።


#ኦርቶዶክሳዊ #አእምሮ

+ ተለቀቀ +

🩸 አዲስ ድንቅ ዝማሬ 🩸

በ5ቱ ዘማርያን🔊

👇👇 👇👇
OPEN   OPEN OPEN 
OPEN   OPEN OPEN 
OPEN   OPEN OPEN

+ የእመቤታችን ምስጋና ትርጓሜ +

የአምላክ እናት ቅድስት ድንግል ማርያም መንፈስ ቅዱስ ያደረባትን የኤልሳቤጥን ምስክርነት ከሰማች በኋላ "ነብሴ ጌታን ታከብረዋለች መንፈሴም በአምላኬ በመድኅኒቴ ሐሤት ታደርጋለች" በማለት ክብር የባሕርይ ገንዘቡ የኾነ በማሕፀኗ በፈቃዱ ያድር ዘንድ ለወደደ ለአምላኳ ያላትን ክብር ገልጻለች ነብዩ ኢሳይያስ አስቀድሞ በመንፈስ እግዚአብሔር ተቃኝቶ በምዕ ፳፩-፲ ላይ ፦ "አክሊልን እንደ ለበሰ ሙሽራ በጌጥ ሽልማቷም እንዳጌጠች ሙሽራ የማዳንን ልብስ አልብሶኛልና የጽድቅንም መጎናጸፊያ ደርቦልኛልና በእግዚአብሔር እጅግ ደስ ይለኛል ነፍሴም በአምላኬ ሐሤት ታደርጋለች " በማለት ትንቢት እንደተናገረ ቅድስት ድንግል ማርያምም የንጽሕናን የቅድሰት ጸጋና ሰማይና ምድር የማይወስኑትን አምላክ ፱ወር ከ፭ ቀን በማሕፀኗ ለመሸከም ያበቃትን ርሱን ደስታን በተመላ በዚኽ ቃል አመሰግናለች።


ሐሴት" የሚለው ቃል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስሳ ዘጠኝ ግዜ በላይ ሲጠቀስ ክቡር ዳዊት በመዝ ፷፯-፫ ላይ " ጻድቃንም ደስ ይበላቸው በእግዚአብሔርም ፈት ሐሤት ያድርጉ በደስታም ደስ ይበላቸው" ሲል ነቢዩ ዕንባቆምም በምዕ ፫፥፲፰ ላይ "እኔ ግን በእግዚአብሔር ደስ ይለኛል በመድኅኒቴ አምላክ ሐሤት አደርጋለኁ " በማለት ፈጣሪውን እንዳመሰገናት "ደስተኛዩቱ ደስ ይበልሽ " የተባለች የባሕርይ አምላክን በማሕፀኗ የተሸከመች ቅድስት ድንግል ማርያምም ልጇን "መንፈሴም በአምላኬ በመድኅኒቴ ሐሤት ታደርጋለች " በማለት በደስታ ኾና አመሰገነችበት ። ( "ነገረ ማርያም በሐዲስ ኪዳን" በመጋቢ ሐዲስ ዶክተር ሮዳስ ታደሰ ገጽ 205-206)

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

ነገ አይቀርም

+ የመጽሐፉ ምረቃ +

ነገ ቅዳሜ ጥቅምት 2/2017 ዓ.ም
ከቀኑ 7:30
አሐቲ ድንግል አዲስ መጽሐፍ!
በርእሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ
    
የመርሐ ግብሩ መሪ መምህር ዲ/ን ሄኖክ ሃይሌ

የመጽሐፍ ዳሰሳ በቀሲስ ግርማ ባቱ እና በዶ/ር አባ ሃይለ ገብርኤል ይቀርባል። ትምህርተ ወንጌል በየኔታ ሊቀ ሊቃውንት ዕዝራ ይሰጣል!! ቦታ ቦሌ መድኃኔዓለም  ቤተክርስቲያን።
 
  በዕለቱ ብፁአን አበው ሊቃነ ጳጳሳት ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን እንዲሁም ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች ይገኛሉ!!
  የመርሐ ግብሩ አዘጋጅ ማህበረ ጽዮን!!!


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

+ ዕረፍታ ለቅድስት አርሴማ +

ሴቶች እስከ ሞት ድረስ ተደበደቡ
(ዕብ 1፥35)

ቅድሰት አርሴማ ሰማዕቷ ። በአርመንያ ታኅሣሥ 6 ቀን ሐሙስ ዕለት ተወለደች ። አባቷ ቴዎድሮስ አትናስያ ይባላሉ ። የነበረችበት ዘመን ዘመነ ሰማዕታት በመባል ይተወቃል ። ዲዮቅልጥያኖስ ቆንጆ ሴት ፈልጋችሁ አምጡልኝ ብሎ ሠራዊቱን በየሀገሩ ላከ አምጡልኝ ሲላቸው አርሴማ በተራራ ተቀምጣ ነበር ፤ እርሷም የእግዚአብሔር መንፈስ ተገልጦላት ወደ አርመንያ ሄደች ። ይህንን ሰምቶ ለንጉሡ ለድርጣድስ አሰፈልገህ ላክልኝ ብሎ ላከበት አስፈልጎ አገኛት እርሷም መልከ መልካም ሴት መሆኗን አይቶ ይህችንስ ለማንም አሳልፌ አልሰጥም ብሎ ዶርታንን ለምኚልኝ አላት ለመንግሥተ ሰማያት የታጨሽ ነሽና ይህ አላዊ እንዳያረክስሽ አለቻት መልኳን አይቶ በስሜት ተሸንፎ ዘሎ ያዛት ከእግዚአብሔር ኃይል መንፈሳዊ ተሰጥቷልና ጎትታ ከመሬት ጣለችው ። በሰይፍ መስከረም 29 ቀን አሰቆረጣት በ27 ዓመቷ በሰማዕትነት በዚህ ዕለት አረፈች ። ( ፍኖተ ስብከት ሊቀ ስዮማን አዲሱ ላቀው ገጽ_37 )

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

+ የበረከት ጥሪ +

የሰማዕቷ የቅድስት አርሴማን ዓመታዊ ክብረ በዓል ምክንያት በማድረግ ዝክር ለመዘከር የሚሆን የ1እንጀራ ዋጋ 25 ብር ነው ። ይሄን ስናደርግ 250 እንጀራ ያክል ያስፈልገናል በቦታው ላሉ አገልጋዮች እንዲሁም ለምዕመናን ለነዳያን የሚሆን ።
ስለ ሰማዕቷ ከበረከቱ ተሳተፍ ። 🙏

ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ አካውንት ቁጥር
1000441182345
ማህበረ ኤዶምያስ
ስልክ ቁጥር ተጨመሪ መረጃውችን መጠየቅ ይችላሉ ።
0967722490
ሲገባ ስክሪን ሹት እና ክርስትና ስም ይላኩልን @Joseph2716 👈። 🙏🙏


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

#አዲስ_ዝማሬ

ታላቆቻችን በትልቅ ስራ ሲገለጡ ማየት ያስደስታል ።

ዘላለም ከአፌ ማይለይ ስም ማርያም ይህ በተጨማሪ ዝማሬዎች ለመረስረስ መንገድ ነው ። ❤🙏

ዘ/ዲ ሙሴ ሚኒልክ ፀጋውን ያብዛልህ ። !!


https://youtu.be/JNH8WKCLhC4?si=SALX3vz-1hx-8aSb

#ወተትና ማር

ከዚህም ማወቅ ያለብን ነገር ወተት በድመት ከተወደደው በላይ በሰው ልጅ ዘንድ ቃለ እግዚአብሔር ሊወደድ ይገባል የሚለው ነው ። ምክንያቱም በመጽሐፍት ወተት ተብሎ ከተገኘ ቃለ እግዚአብሔር ማለት ነው ። እግዚአብሔር ለአብርሃም ከነዓንን ሊያወርሰው ወተት እና ማርን የምታፈስ ሀገር ብሎታል ። በእውኑ ወተት እና ማር ከሰማይ የሚፈስባት ሀገር ማለቱ ይሆንን ? ብለን ብንጠንቅ ይህ እንዳልሆነ በኋላ የአብርሃም ልጆች እነ ያዕቆብ በረሃብ ምክንያት ከነዓንን ለቅቀው ሲሰደዱ እናያለን ። ወተት እና ማር የምታፈስ ከሆነ ለምን ራባቸው ? እንዳንል በቁሙ ወተት እና ማር እንዳይደሉ እንረዳለን ። ወተት እና ማር ካልሆኑ ምንድን ናቸው ። ካልን ማር የተባለች ብሉይ ኪዳን ፣ ወተት የተባለች የተባለች ሐዲስ ኪዳን መሆኑን መተርጉማን ያሰረዳሉ ።

ለምን ብሉይ ኪዳን በማር ፣ ሐዲስ ኪዳን በወተት ተመሰሉ ብለንም ማሰባችን ስለማይቀር ማር በእጅ ሲነኩት እጅን ጭምድድ አድርጎ ይይዝና ምንም የሚለቅ አይመስልም ፣ ግን ትንሽ ውኃ ሲታጠቡት በፍጥነት ይለቃል ወተት ግን በተለይ ቅቤው እንደነኩት ወዲያው የሚለቅ ይመስልና ውኃ ሲያስነኩት ግን የበለጠ የማይለቅ እየሆነ ይመጣል ። በመሆኑም ዘመን ባመጣው ሳሙና ካልሆነ እንዲሁ በውኃ ብቻ ይለቃል ተብሎ የማይታሰብ ነው ። ኦሪትም በስድስት መቶ ሺህ እስራኤላውያን መካከል ስትሠራ የማታልፍ ትመስል ነበር ግን ለጥቂት ጊዜ አገልግሎት ሰጥታ አለፈች ወንጌል ግን በመቶ ሃያ ቤተ ሰብእ ላይ ተመስርታ ትጠፍለች ስትባል እንደ መንጠር እሳት እየተቀጣጠች ዓለም እስከ ዘለዓለም የማታልፍ ሕግ ሆና ቀርታለች ። ( ምዕላደ ጥበብ ፪ መምህር በጽሐ ዓለሙ ገጽ 307-308)


#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

+ ዘመነ ጽጌ +

ዘመነ ጽጌ ሰው ዘመኑ እንደ አበባ በቶሎ የሚረግፍ መሆኑን በማሰብ ይህ ዘመን ሳያልፍ መልካም ሥራ ለመሥራት ትንሣኤ ኅሊና የሚነሣበት ጊዜ ነው፡፡ ቅዱስ ያሬድ ለዘመነ ጽጌ የሠራው ድጓም ይህንኑ የሰውን ዘመን አጭርነት የሕይወቱን ኢምንትነት በዚህ ሕላዌ የተፈጠረ ሰው በዚህ ዓለም ክፉ ሥራ መሥራት እንደሌለበት ሁልጊዜ በተዘክሮተ ሞት እንዲኖር የሚያስረዳ ነው፡፡ በዘመነ ጽጌ ቅዱስ ያሬድ ከደረሰው ድጓ በተጨማሪ ከላይ እንደተጠቀሰው በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተነሣ አባ ጽጌ ድንግል ከዚሁ ዘመን ጋር የተያያዘ ድርሰት ደርሷል፡፡

ይህ ድርሰት በግጥም መልክ የተደረሰ በአብዛኛው አምስት ስንኞች ያሉት ሲሆን ብዛቱም 15ዐ ያክል ነው፡፡ ይህም ድርሰት «ማኅሌተ ጽጌ» በመባል የሚታወቀው ነው፡፡ ፍሬ ከአበባ አበባም ከፍሬ እንደሚገኘው ሁሉ ማኅሌተ ጽጌም እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምንና ልጇን መድኃኒታችንና አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስን በአበባና በፍሬ እየመሰለ የሚያስረዳ ድርሰት ነው፡፡ እርሷን በአበባ ሲመስል ልጇን በፍሬ እርሷን በፍሬ ሲመስል ደግሞ ልጇን በአበባ እየመሰለ ይናገራል።

ነቢዩ ኢሳይያስ «ትወጽእ በትር እምሥርወ እሴይ ወየዓርግ ጽጌ እምጉንዱ፤ ከእሴይ ግንድ በትር ይወጣል፤ ከሥሩም ቁጥቋጦ ያፈራል» /ኢሳ.11፡1/ ብሎ ከእሴይ ዘር የምትገኘውን እመቤታችንን በበትር ከርሷ የሚገኘውን ክርስቶስን ደግሞ በጽጌ መስሎ ትንቢቱን ተናግሯል፡፡ አባ ጽጌ ድንግልም ድርሰቱን በዚሁ አንጻር በመቀመር እያንዳንዱን መልክዕ እመቤታችንንና ልጇን አስተባብሮ በጽጌና በፍሬ በመመሰል የእግዚአብሔርን ድንቅ ሥራ በምሥጢር በታሪክ፣ በጸሎትና በመሳሰለው መልክ ድንቅ በሆነና በተዋበ ሁኔታ አዋሕዶ ደርሶታል፡፡ እመቤታችን ጣዕሟንና ፍቅሯን እንዲሁም ምስጋናዋን ሲናፍቁ የነበሩትን ቅዱስ ኤፍሬምንና አባ ሕርያቆስን ውዳሴዋንና ቅዳሴዋን እንደገለጸችላቸው ለፍቅሯ ሲሳሳ ለነበረው ለአባ ጽጌ ድንግል ደግሞ ይህንን ማኅሌተ ጽጌን እንዲደርስ አድርጋዋለች፡፡ ከላይ እንደተገለጸው ማኅሌተ ጽጌ በመልክዕ አደራረስ ሥርዓት የተደረሰ ሲሆን ይህንንም ለመመልከት እንዲያመች በሚከተሉት ክፍሎች ከፋፍሎ ማቅረብ ይቻላል፡፡

( ዲያቆን ያረጋል አበጋዝ )

#ኦርቶዶክሳዊ_አእምሮ

🩸የዕለተ ሰንበት እንግዳ 🩸

በዕለተ ሰንበት (ዕሁድ) በዐውደ💭 ወንጌል ኦርቶዶክሳውያን የቴሌግራም ገጽ በቀጥታ ሥርጭት (Live)  ላይ ይገኛሉ !

     🔔 ቀሲስ ዘማሪ አሸናፊ ገ/ማርያም🔔

✅ኑ በአካል ብንራራቅ በመንፈስ✅ አንድ ላይ ሆነን በዝማሬ እንረስርስ 👇👇


Awude_wengel
Awude_wengel
Awude_wengel

ይህቺ ልጅ ሜሮን ካፒታ ትባላለች የአርባምንጭ ከተማ ነዋሪ ስትሆን የሶስተኛ አመት የፋርማሲ ተማሪ ነበረች አሁን ላይ ግን የኩላሊት ታማሚ ሆና በአልጋ ላይ ትገኛለች። በአዲስአበባ ታዝማ የዉስጥ ደዌ የህክምና ማእከል ዉስጥ የምትገኝ ሲሆን ሁለቱም ኩላሊቶቿ መስራት ስላቆሙ በእጥበት ላይ ትገኛለች። እናም ይህ እጥበት ብቻ በቂ ባለመሆኑ ወደ ህንድ ሀገር በመሄድ የኩላሊት ንቅለ ተከላ እንድታደርግ ተብላለች። ቤተሰቦቿም የተጠየቁትን ገንዘብ ማግኘት ባለመቻላቸው ለእርዳታ እጃቸዉን ዘርግተዋል እናንተም የተቻላችሁን እንድታደርጉ በፈጣሪ ስም እንጠይቃለን እህታችን ሜሮንን እናድናት።
ሰዉን ለመርዳት ሰዉ መሆን በቂ ነዉ።
1000021582046
KAPITA WALCHA MENGESHA