786

هرکه آزادنامه جناب قنبر را به محبوسی که چاره او از همه جا بریده شده باشد نوشته باخود دارد از حبس خلاص شود و هرگاه کسی در قید اسیری یا بندگی یا بلیّه ای گرفتار باشد و علاج پذیر نباشد این آزاد نامه را بنویسد و با خود دارد با حُسن و مهر خلاصی و نجات یابد

در كتابِ بياض تاج‌الدين احمد وزير (درگذشته 782 ه. ق) آمده است

آزادنامه این است


يا قَنبر بِالاَمسِ كُنتَ لي وَ اَليُومَ صِرتَ مِثلي فَوَهبتُكَ لمن وَهَبكَ لي کَتَبَهُ عَلی

اى قنبر ديروز مال من بودى و امروز مثل منى پس تو را به كسى كه تو را به من بخشيده بود آزاد كردم



@oloomgharibe786


زِ دوزخ ندهد هیچ نجات

نَه روزه نَه نماز نه حج و زکات

یک خِیر کفاف است تُرا در عَرَصات

آن مِهر علی است بر محمَّد صلوات

از حق گذشته‌ایم به ایجاب مصلحت

لب بسته‌ایم یا به ستم یا به مصلحت

عالِم که امتناع کند از بیان حق

جاهل دهد به سفسطه فتوا به مصلحت

باید به مکرهای معاویه تن دهیم

وقتی فروختیم علی را به مصلحت

محسن حقیقتی‌ست که مسکوت مانده است

دیروز به مصالحه حالا به مصلحت

در این میانه کار به انکار میکشد

وقتی که اعتراف دهد جا به مصلحت

از ذکر نام قاتل او طفره می‌رویم

دردا به این مسامحه دردا به مصلحت

لعنت به دشمنان وطن بی ممانعت

منع است لعن دشمن مولا به مصلحت

با پیروِ سقیفه برادر نمی‌شویم

حتی به حکم وحدت حتی به مصلحت

افسون کِرم دندان


هفت مرتبه بر پنبه نو بخواند و بدمد و بر دندانی که درد میکند گذارد و ساعتی صبر کند به فرمان خدای تعالی کِرم به پنبه چسبیده باشد



بسم الله الرحمن الرحیم حَسبی الله لا اله الاّ الله

محمد رسول الله صل الله علیه وآله وسلم بحق

کریم الله و بحق رحیم الله بحق جلیل الله و بحق

ستار و بحق قهار و بحق آیات القرآن که خوبی

کنی و بِدرآیی ، نکشمت و نیازارم و به دست

خصم ندهم و نَیَفکَنم تا روزی رسان است جبار

بِدرآیی بحق جبرائیل و عزرائيل و میکائیل و

اسرافیل و بحق دوات و قلم عهد کردم نکُشمت و

نیازارم و به دست خصم ندهم بِدرآ اگر در گوشتی

اگر در پوستی اگر در استخوانی بحق لا اله الا الله

محمد رسول الله علی ولی الله



@oloomgharibe786

دعوت هفت خادم

چهارشنبه پنجشنبه جمعه را روزه بگیرد و غسل کند سپس ( ب۱ ب۳ الف۱ و۲ )مرتبه
سوره( و۴ ب۲ ج۱ ج۳ الف۴ ) را بخواند
چون شنبه شود از خَلق جدا شده خلوتی مناسب اختیار کند
چهار رکعت نماز بخواند و بعداز آن صد آیه از قرآن بخواند سپس هفت کاغذ سفید بردارد

بر کاغذ اول بنویسد

وَ هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَار ﴿۸۰﴾مومنون
فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿۶۸﴾غافر
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۱۳۷﴾بقره

بر کاغذ دوم بنویسد

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿۵۴﴾اعراف
أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿۱۲﴾طلاق
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۱۳۷﴾بقره

بر کاغذ سوم بنویسد

وَ رَسُولا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ وَالأبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ الله﴿۴۹﴾آل عمران
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۱۳۷﴾بقره

بر کاغذ چهارم بنویسد

إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ ﴿۲۵﴾روم
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۱۳۷﴾بقره

بر کاغذ پنجم بنویس

فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ﴿۵۱﴾یس
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۱۳۷﴾بقره

بر کاغذ ششم بنویس

وَنُفِخَ فِي الصُّور﴿۶۸﴾زمر
فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ﴿۶۸﴾زمر
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۱۳۷﴾بقره

بر کاغذ هفتم بنویسد

يَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ﴿۴۳﴾معارج
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۱۳۷﴾بقره


سپس هر هفت نوشته را به سجده گاه گذارد

( باید نزد هر کاغذ صفحه ای ضخیم از موم داخل کیسه ای از جنس کتان گذارد )

پس سر به سجده گذاشته این دعا را بخواند

سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْوَقَار سُبْحَانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَ تَكَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلاَّ لَهُ‏ سُبْحَانَ مَنْ أَحْصَى كُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْمُهُ‏ سُبْحَانَ ذِي الْمَنِّ وَ النِّعَمِ سُبْحَانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَ الْكَرَمِ

پس سر از سجده برداشته بگوید

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَ اسْمِكَ الْأَعْظَمِ وَ كَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ الَّتِي تَمَّتْ صِدْقاً وَ عَدْلاً صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ

هفت نفر از خادمین حاضر شوند
پس عامل یکی از کاغذها را برداشته و آیات مکتوب بر آن را بخواند و از خادمین بپرسد که کدام یک از شما خادم این آیات هستین
یکی از ایشان جواب گوید
پس نامش را بپرس و بر آن کاغذ نامش را بنویس
سپس با احترام تمام بگوید که خاتم خود را بدهید
چون خاتم را گرفتی آن را بر موم مُهر کن سپس خاتم را به آن خادم بازگرداند
به این ترتیب یکی یکی اسامی خادمین را بپرسد و تحت هر کاغذ بنویسد و نقش خاتم ایشان را در کنار همان کاغذ گذارد
پس با ادب و احترام تمام به ایشان بگوید که شمارا شناختم
از شما میخواهم هر زمان شما را دعوت کردم اجابت کنید سپس ایشان بروند
کاغذ ها و مهر ها را داخل ظرفی سفالی که پاک باشد نگه دارد
هر گاه عامل با خدّام کاری داشته باشد یکی از کاغذ ها را بیرون آورده بر مهر آن نظر کند و آیات را بخواند که خادم آن حاضر خواهد شد


شرط اصلی عمل اذن از استاد عامل
و تکرار عمل است

@oloomgharibe786