سحابة كتب ماطرة🪴.

قراءات شهر يناير:
1. لياقات الكاتب
2. معنى الحياة في العالم الحديث
3. هل نولد عنصريين؟
4. إليس في خلقنا العجب؟
5. المادة السوداء
6. من عجائب الخلق في عالم النبات
7. خارج المكان
8. ترمي بشرر
9. عبادة المشاعر

*مُؤَشِّر التَّحَدِّيِ:183📚

•اسْمُ الكِتَابِ:ترمي بشرر
•المُؤَلِفُ:عبده خال
•الْكِتَابِ:#الأدب_السعودي
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:547

•الْمُلَخَّص:

تدور أحداث الرواية في مدينة جدة، حيث يروي طارق فاضل، الشخصية الرئيسية، تجربته في العمل في قصر غامض يقدم خدمات خاصة لمالك القصر. تستعرض الرواية حياة طارق في الحي الفقير، وتسلط الضوء على التباين بين الفقر المدقع والثراء الفاحش، وتكشف عن التحديات الاجتماعية والنفسية التي يواجهها

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

لا أعلم كيف أكتب عن هذا الكتاب الذي قلبني رأسًا على عقب. لا أجد كلمات تصف ما يسكن داخله، فهو فراغ قاسٍ كالوحدة، وتعاسة قاتمة كالجحيم. رواية تتفجر بالبؤس، بالحزن، بالدموع. قصتها مقززة لدرجة أنني في كل صفحة كنت أتوقف، أغلق الكتاب، وأتنفس بصعوبة، وكأن قلبي يعتصر من الألم. كيف يُعقل أن ما قرأته يعكس واقعًا؟ هل يمكن أن تكون الحرية عندما تخرج عن كل القيود تقود الإنسان إلى مستنقع بهذه البشاعة؟! كلما أمعنت في القراءة شعرت بالقشعريرة، ليس فقط من المشاهد الخادشة التي سردها الكاتب بجرأة تفوق الوصف، بل من عمق الظلام الذي يغرق فيه الإنسان حين تُفتح له الأبواب لكل شيء. الشذوذ الجنسية، الجنون، العنف، والانحلال الأخلاقي، كلها تجمعت في هذه الرواية لتكشف عن سقوط بشري أخلاقي يكاد يُحطم كل تصور عن الخير الإنساني.تسقط مع الرواية في أعماق ظلام شخصياتها. شخصيات قذرة حدّ أنك تشعر أنها لا تستحق الشفقة. لكنك، حين تفهم ماضيهم، تتساءل: هل هم ضحايا أم جلادون؟ هل ما أصبحوا عليه كان اختيارًا أم إجبارًا؟ المجتمع الذي وصفه الكاتب أشبه بعالم موازٍ. كل شخصية تبدو نسخة مشوهة من الإنسانية. زنا، قتل، تعذيب، خيانة، رشوة، فساد. حتى الطهر الذي يظهر، يختلط في الفساد كأنه لا فرق بينهم. هذا هو عالم السقوط لديهم، حيث الله غائب عن القلوب، والفساد يرتدي ثوب الصلاح، والإنسان يصبح ذئبًا لأخيه الإنسان. القصر الذي تدور فيه أحداث الرواية، ليس مجرد مكان. إنه رمز لجحيم دنيوي، حارة حفرة أو ربما جهنم بمعناها الدنيوي. هنا، تتكشف أبشع صور الانحدار الأخلاقي، وكأن القصر قد تلبسه الشيطان نفسه. كيف يمكن لإنسان أن يقرأ مشاهد مثل تلك التي سردها الكاتب دون أن يشعر بالغثيان؟ مشهد بتر اللسان وإطعامه لقط جائع كان كافيًا لتحطيم روحي. إنها صور تفوق قدرة الخيال، صور تجعل الجحيم يبدو وكأنه على الأرض، في مكان ما من هذا العالم. ومع كل هذا، يبقى السؤال المؤلم عالق: هل هذا القصر الذي صوره الكاتب يعكس حقيقة ؟ هل هناك قصور في في هذه الصورة أو غيرها تخفي خلف جدرانها أسرارًا كهذه؟ هل ما وصفه الكاتب هو الواقع المظلم لبعض الأثرياء الذين ضلوا الطريق؟ أم أنها مبالغة أدبية تهدف لتسليط الضوء على خطر الانحدار الأخلاقي؟ بينما أقرأ، لم أستطع إلا أن أشعر بكره شديد لكل ما جرى داخل هذا القصر. الرواية لم تكن مجرد حكاية عن أفراد، بل كانت نافذة تطل على مجتمع يعاني من تناقضات قاتلة، حيث المال والسلطة يشتريان الصمت، ويبيعان الأخلاق في مزاد علني. إنها رواية السقوط، السقوط فقط الذي لا يعرف إلا وجهة واحدة: إلى الأسفل. وكما قال الراوي: “السقوط إلى الأعلى محال.”

•اقْتِبَاسَاتٌ:

حياة العوز أكثر قدسية مما أجد هنا لا شيء مقدس هنا، كل شيء مباح، وعندما لا تجد حدوداً لحريتك تبحث عن سياج ليوقف اندفاعك، تعلمت متأخراً أن الحرية تكتسب وجودها حينما يكون هناك حواجز، وموانع، ومن غير هذه الحدود، والحواجز لا معنى للحرية

•التَّقَييم :

5/!!

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:182📚

•اسْمُ الكِتَابِ:من عجائب الخلق في عالم النبات
•المُؤَلِفُ:محمد إسماعيل الجاريش
•نَوعُ الْكِتَابِ:#علمي #النبات
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:176

•الْمُلَخَّص:

يأخذنا هذا الكتاب في رحلة ممتعة إلى عالم النباتات وعجائب خلق الله في هذا المجال. يسلط الضوء على دور النباتات الحيوي في البيئة وكيفية تفاعلها مع مختلف العناصر الطبيعية التي تساهم في خلق توازن بيئي يضمن استمرارية الحياة على كوكب الأرض.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

كتاب “من عجائب الخلق في عالم النبات” هو ربما رحلة آسرة تأخذ القارئ إلى تفاصيل مذهلة عن عالم النباتات وما يحمله من أسرار لا تنتهي. يقدم الكتاب معلومات عميقة حول الدور الذي تلعبه النباتات في حياة البشر، بدءًا من إمدادهم بالغذاء وحتى توفير العلاج والموارد الطبيعية. في كل صفحة، يبرز إعجاز الخالق في تصميم النباتات واستخداماتها التي تتجاوز حدود التصور لدى جميع البشر.
يتحدث الكتاب عن دور النباتات في مساعدة البشر، مثل الفواكه التي لا توفر الغذاء فقط، بل تمد الجسم بالفيتامينات والمعادن الضرورية لحياة صحية. التمور، على سبيل المثال، يتم تناولها كغذاء متكامل يعزز الطاقة ويحسن الهضم، وهي دليل على نعمة الله وتنوع خلقه.
أما عن التوابل، فهي ليست مجرد إضافات للطعام، بل تمتد فوائدها إلى الصحة، حيث تساعد على تحسين المناعة والهضم، وتضيف طابعًا فريدًا لنكهات الأطعمة.
وايضًا تحدث عن تلك النباتات التي تمتلك طرقًا مذهلة للدفاع عن نفسها وحماية حياتها من الحيوانات والعوامل البيئية. بعضها مثل الصبار، يمتلك أشواكًا حادة تمنع الحيوانات من الاقتراب، بينما نباتات أخرى مثل نبات التبغ تفرز مواد سامة تحميها من الحشرات. وهناك نباتات قادرة على إغلاق أوراقها عند ملامسة الحشرات، مثل نبات “الذبابة الإفريقية”، التي تستخدم الحركة لحماية نفسها.
أما عن صنع الأكسجين، فالنباتات تنتج الأكسجين من خلال عملية التمثيل الضوئي أثناء النهار، حيث تمتص ثاني أكسيد الكربون وتطلق الأكسجين. ولكن، هناك بعض النباتات مثل الصبار ونبات الأفعى (Snake Plant)، التي تظل تعمل حتى في الليل. وهذه النباتات تقوم بامتصاص ثاني أكسيد الكربون وتخزينه خلال النهار، ثم تطلق الأكسجين في الليل بشكل خاص.وايضًا هذه النباتات مفيدة جدًا في تحسين جودة الهواء في الأماكن المغلقة مثل غرف النوم، ما يساعد في التنفس بشكل أفضل ويعزز النوم العميق.
والكتاب يسلط الضوء أيضًا على الأعشاب والنباتات الطبية التي أصبحت الأساس للعديد من العلاجات الطبيعية، موضحًا كيف سخّر الله هذه النباتات لخدمة الإنسان.
وتتطرق الكاتب إلى موضوع مدهش انه النباتات تتواصل مع بعضها عن طريق ذبذبات صغيرة جدًا لا تستطيع أذن الإنسان سماعها. هذه الذبذبات تشبه نوع من اللغة بين النباتات. نحن لا نقدر نسمعها بشكل طبيعي، لكن الأجهزة التي اخترعها الإنسان زي الراديو، ممكن تلتقط هذه الموجات وتحولها إلى صوت نقدر نسمعه.
على الرغم من أن الكتاب كان قصيرًا مقارنة بثراء موضوعه، إلا أنه يترك القارئ متعطشًا لاستكشاف المزيد عن عالم النبات. إنه دعوة للتأمل في الجمال الكامن في الطبيعة، وللبحث بشكل أعمق عن عجائب الخلق الإلهي في كل ورقة وفاكهة وتفصيل صغير سبحان الله الخالق الذي لو تأملنا في خلق جميع ما خلق لان تأتيني إلى الحيرة من ذلك الخلق العظيم ، اظن من الكتب التي تستحق القراءة والاطلاع عليها مما تحمل من مواضيع كثيرة عن النبات في أسلوب بسيط جميل ياخذ القارئ الي هذه العالم من غير أن يشعر .

•اقْتِبَاسَاتٌ:

النبات له روح ولا يختلف عن الإنسان والحيوان إلا في عدم قدرته على الحركة.

•التَّقَييم:

5/5

ربما سأكمل الكتاب افضل وثم اكتب لكم عنه مراجعة أن شاء الله ، شاكرة على تفاعلكم يا أحبّة.

إذا حابين حطوا لايك.

هل ترغبون في أن أشارككم رأيي المتواضع حول رواية لم أتمكن من إتمام قراءتها؟ أم أنني يجب أن أتجنب كتابة مراجعة عنها، حيث أنني لست معتادة على الكتابة عن الكتب التي لم أتمكن من إكمالها؟ بصراحة، أشعر أن المراجعة ستكون ناقصة إذا لم أقرأ الكتاب بالكامل.

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:181📚

•اسْمُ الكِتَابِ:المادة السوداء
•المُؤَلِفُ:بليك كرواتش
•نَوعُ الْكِتَابِ:#خيال_علمي
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:496

•الْمُلَخَّص:

الرواية تدور حول “جيسون”، أستاذ فيزياء يعيش حياة عادية مع زوجته وابنه. في إحدى الليالي، يُختطف جيسون من قبل شخص غامض ويتم حقنه بمادة تؤدي إلى نقله إلى عالم موازٍ. في هذا العالم، يكتشف أن حياته مختلفة تمامًا: لم يتزوج زوجته ولم ينجب ابنه، لكنه أصبح عالمًا شهيرًا بسبب اكتشافه تقنية تتيح السفر بين الأكوان.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

كتب الكتاب في لغة سهلة لطيفة، ربما يمكنك، يا عزيزي القارئ، الانتهاء من الكتاب في فترة وجيزة من سهولة الكتابة التي تأخذك إلى ذلك العالم الغامض المدهش، وتنتقل معه في ذلك الغموض المليء بالأحداث التي ربما ستكون للقارئ شيئًا مشوقًا ومثيرًا.
ولكن بالنسبة لي، لأني أقرأ الكثير من الكتب التي تتناول المواضيع المرتبطة بالخيال العلمي، كان أشبه في قصة مكررة، ولكن ما تتميز به كتابنا كان عميقًا قليلًا من ناحية انتقال الأحداث وجذبها.
ولا أكذب عليكم، لقد أحببت “جينسون” واصراره الكبير على العودة إلى ذلك المنزل، وتلك العائلة، وتقديره لهم رغم وقوع حياته العادية. ربما في طريقي ما تُبرز الرواية فكرة أن الحياة التي نعيشها قد تبدو عادية، لكنها في الواقع مليئة بالجمال والقيمة. في السعادة ليست في البحث عن المثالية، بل في تقدير اللحظة الحالية وما نملك.
ورغم تلك الحياة البسيطة، كان على استعداد في التضحية بأحلام كثيرة، ولكن في النهاية، عندما رجع به الزمن وانقلبت به الأدوار وأصبح مثلما كان يتمنى في يوم من الأيام، أدرك أن حياته العادية، بكل ما فيها من تحديات، كانت أفضل من أي خيار آخر.
تراجع وقرر الرجوع إلى حياته الخاصة، وحتى إذا لم يكن يعرف كيف يستعيد تلك الحياة، يجعلنا هذا الكتاب نفكر في أن الحب، وخاصة الحب العائلي، هو الرابط الأقوى في حياة الإنسان. مهما كان البطل يتنقل بين العوالم، يبقى الحب هو الدافع الأكبر لبحثه للعودة إلى أسرته في كل مرة ، إلى بيته، ومكانه الخاص.منذ فترة وأنا أفكر في سؤال هل إذا أتيحت لك الفرصة لتغيير شخصيتك إلى شخصية يحلم بها الكثير أو اختيار شخصيتك بكل عيوبها والألم التي بها؛ ماذا ستختار ؟ ويبدو بطل القصة جاوب على في ذلك السؤال، قرر البطل جيسون اختيار حياة هو صنعها، هو عاشها، وتعلم منها، وحزن معها، وشعر بكل شيء فيها، على اختيار حياة مثالية لا تمثله، مجرد إنجازات واسم فقط لان يكون له، لانه ليس ما اختار. وكذلك الكتاب يطرح تفسيرات قليلة ومبهمة، لكنها تترك للقارئ فرصة للغوص في عالم من الأسئلة والتساؤلات التي تنبع من العلم والفلسفة معًا.هذا المزج بين الخيال العلمي والحقائق العلمية يعطي الكتاب نوعًا من العمق الذي لا تجدوها في الروايات التقليدية.
وايضاً القصة تُذكّرنا أن الألم، الصراعات، وحتى الأخطاء، جميعها تصنعنا وتجعلنا ما نحن عليه. جيسون واجه تجارب قاسية، لكنها ساهمت في نضجه وفهمه العميق لمعنى حياته.ربما أن القراءة في مثل هذا الكتاب قد تفتح أمامكم أبوابًا لفهم أوسع حول القوى غير المرئية التي تحكم الكون، وكيف أن بعض الحقائق العلمية قد تكون أكثر إثارة للتفكير من أي خيال علمي آخر.
مثلما جعلتني الرواية تُثير أسئلة فلسفية في داخلي حول حدود العلم وأخلاقياته:هل من الممكن أن يفعل العلماء أسوأ ما يخطر على الإنسان من أفكار سيئة من أجل دافع العلم؟
ربما التقنية التي أتاحت التنقل بين العوالم كانت في جوهرها اكتشافًا علميًا مذهلًا، لكنها فتحت أيضًا الباب للفوضى والدمار.
وهنا نتساءل هل من الممكن أن يدفع البحث عن المجهول أفعال تجعلنا نفقد السيطرة عليها؟وايضاً لماذا يندفع الإنسان دائمًا حول كل ما هو غريب ومظلم وخطير؟ لكن إذا لم يندفع البشر إلى ذلك الغموض، لم نكن توصل العلم إلى ما وصل إليه من اكتشافات. ولكن، ماذا إذا كان ذلك التمادي سيشكل شيئًا قابلًا للتدمير أكثر من الفائدة؟. وهذه الاسئلة كانت تدور في عقلي من غير اي جواب قابل لي التفسير. وايضاً إحدى القصائد في الكتاب حملت طابعًا ينفي وجود الخالق، وهذا ما أثار في نفسي شعورًا بالانزعاج وعدم الراحة. ورغم أن الروايات، خصوصًا في الخيال العلمي، قد تفتح آفاقًا للنقاشات الفلسفية العميقة ، إلا أنني أعتقد أن مثل هذه الطروحات تمس القناعات العقائدية الدينية، وهو أمر أراه غير مبرر ضمن سياق الأدب، وهو ما قد يثير التساؤلات أو الانزعاج لدى بعض القراء.
وايضاً المزعج الاخر هو وجود بعض المشاهد الخادشة، التي كانت مزعجة جدًا بالنسبة لدي أثناء القراءة.وأراها لا تعطي القصة أي فائدة أو قيمة إضافية. أتمنى من دار النشر دائمًا عندما أقرأ كتبًا مترجمة أن يتم حذف تلك المشاهدات.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

هل سأستمر في القتال كي أكون الرجل الذي أعتقد أنني هو ؟ أم سأتبرأ منه ومن كل شيء يحبه، وأدخل جلد الشخص الذي يود هذا العالم أن أكونه؟

•التَّقَييم:

5/3

لا تنسون من الدعاء
‏والديكم وأحبابكم ولمن أحسنوا إليكم واذكروا في دعائكم أهل غزّة والسودان ولبنان
‏وجميع المرضى والمكروبين والمستضعفين في كل مكان
‏ومن هم أحوج منا بالدعاء: موتاكم وموتى المسلمين
‏ولا تنسوني من دعواتكم الصادقة، الطيَّبة.

قناتي الخاصة | https://t.me/+FLAeF2AOl3U4Nzc8

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:180📚

•اسْمُ الكِتَابِ:الشيخ والبحر
•المُؤَلِفُ: إرنست همنغواي
•نَوعُ الْكِتَابِ:#الأدب_الامريكي
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:124

•الْمُلَخَّص:

تدور القصة حول سانتياغو، شيخ صياد كوبي مسن يعيش حياة بسيطة ومتواضعة في قرية صغيرة. بعد 84 يومًا من الصيد دون أن ينجح في اصطياد أي سمكة، يخرج سانتياغو في رحلة بحرية طويلة بحثًا عن رزقه. خلال هذه الرحلة، يواجه سمكة ضخمة من نوع المارلين في معركة ملحمية تستمر عدة أيام.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

هل الحياة رحلة من المتاعب ام انها طريق سالك من غير اي مشكلة او خوف او ربما هي اعمق من ذلك. عندما نرى قصة الشيخ والبحر الي انها تمثل لنا أن الحياة ليست طريقًا مستقيمًا ولا رحلة سهلة خالية من الخوف، بل هي بحر واسع يشبه في غموضه غموض أرواحنا. تمامًا كالبحيرة التي غاص فيها سانتياغو وسط الوحدة والصمت، وكأنها صورة مصغرة لحياتنا؛ شفافة بلا لون، مجهولة المصير، مليئة بالخيبات والانكسارات.
‏ ‏أربعة وثمانون يومًا من الفشل كانت تكفي لإخماد عزيمة أي صياد، لكنها بالنسبة لسانتياغو كانت دروسًا متراكمة، خطوات نحو تلك اللحظة الفارقة الي نجاح، التي تجسدت في السمكة العملاقة. السمكة لم تكن مجرد صيد، بل رمزًا للفرص التي تأتي بعد عناء طويل، وكأنها تهمس بأن النجاح لا يأتي بلا متاعب.
لكن حتى في لحظات النجاح، كانت القروش المتوحشة حاضرة، تريد التهام ما حققه بشق الأنفس. وكأنها تقول إن الحياة لا تمنح انتصارًا دون أن تضعك أمام اختبارات جديدة، في تحديات تتطلب منك أن تصمد حتى النهاية.
هكذا هي الحياة، مليئة بالغموض، تفاجئنا بنجاحات وأحيانًا بخيبات، تحمل في طياتها دروسًا لا يدركها إلا من خاض أعماقها، مثل سانتياغو. قصته ليست مجرد سرد، بل انعكاس لواقع كل من يقرأها، رحلة تسكن في أعماقنا، وتجسد سعينا المستمر نحو شيء غامض وسط بحر الحياة الواسع.


•اقْتِبَاسَاتٌ:

انها لحماقة ان يستولي اليأس على المرء. كما ان اليأس خطيئة فيما اعتقد. ولكنك لن تفكر في الخطيئة.. هذا إلى انني لا أفهم معنى الخطيئة .. لا أفهمها .. لست واثقاً انني اؤمن بها.. قد يكون من الخطيئة ان يقتل الانسان سمكة .. واظن انهم يعدونها خطيئة

•التَّقَييم:

5/3

سحابة كتب ماطرة🪴. pinned Deleted message

لا تنسون من الدعاء
‏والديكم وأحبابكم ولمن أحسنوا إليكم واذكروا في دعائكم أهل غزّة والسودان ولبنان
‏وجميع المرضى والمكروبين والمستضعفين في كل مكان
‏ومن هم أحوج منا بالدعاء: موتاكم وموتى المسلمين
‏ولا تنسوني من دعواتكم الصادقة، الطيَّبة.

هذا العام كان رحلة استثنائية عبر الكتب، رحلة أخذتني إلى أعماق الذات، وإلى زوايا مظلمة من الإنسانية، وإلى أضواء خافتة تشبه النجوم في ليالٍ طويلة. كانت كل صفحة أكثر من مجرد كلمات مكتوبة؛ كانت مرآة تعكس أحيانًا روحي، وأحيانًا تعكس حياة أخرى أعيشها عبر شخصيات وأحداث بعيدة كل البعد عن عالمي. من بداية يناير وحتى ديسمبر، كانت كل صفحة تقودني لعوالم مختلفة وتجارب لم أعشها من قبل.

قرأت خلال هذه الرحلة 130 كتابًا، وكل كتاب كان محطة أبحرت فيها، أحيانًا بعقل متأمل وأحيانًا بقلب متألم. بدأت السنة بروايات مميزة مثل “كاري” و”الأشياء تتداعى”، ثم انتقلت إلى كتب تحمل الكثير من العمق والمعاني مثل “العادات السبع للناس الأكثر فعالية.” و”الجلطة التي أنارت بصيرتي.”. كانت البداية مفعمة بالدهشة والتأمل.

في فبراير، رافقتني كتب ألهمتني وشدتني بقوة مثل “شوربة دجاج لأرواح النساء” و”عساكر قوس قزح”. ومع “زاد المعاد” و”الفوائد”، شعرت أنني اقتربت من فهم ذاتي أكثر. أما مارس، فقد كان شهرًا مليئًا بالتأمل والسكينة مع كتب مثل “الطريق إلى القرآن” و”حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح”.

في أبريل، كان المزاج مختلفًا تمامًا. قرأت كتبًا تتحدث عن الذات والأمومة، مثل “حليب أسود” و”كيف تلتئم”، ولمست الجوانب المختلفة من الحياة. أما مايو، فقد كنت أتعلم فيه أكثر عن التربية والذكاء العاطفي مع كتب مثل “كيف تربي أولادك” و”الذكاء العاطفي في التربية”.

ثم جاء يونيو، وكانت القراءة فيه تمزج بين الفلسفة والدين مع “في معنى أن نموت” و”الإسلام بين الشرق والغرب”. أما يوليو، فقد كان غنيًا بالأدب الكلاسيكي والروايات التي تحمل مشاعر إنسانية عميقة مثل “ماجدولين” و”الدكتور جيكل والسيدة هايدي”.

أغسطس كان من أكثر الأشهر التي شعرت فيها أنني أعود إلى زمن الحبيب عليه السلام بين الكلمات والمشاعر التي نسجتها تلك الكتب، وكنت أقرب إلى البحث عن النفس مع كتب مثل “مختصر الشمائل المحمدية” و”عيوب النفس ومداوتها”.

في سبتمبر، تنقلت بين الأدب العالمي والكتب الدينية. قرأت “بيت خالتي”، وتعمقت مع “النبأ العظيم”. أما أكتوبر، فقد شعرت بأنني بين الواقع والخيال مع كتب مثل “قصة حياتي” و”تركوا بابا يعود”.

نوفمبر كان غنيًا بالفكر والفلسفة، قرأت فيه كتبًا مثل “فن أن تكون دائمًا على صواب” و”الإنسان ذلك المجهول”. وأخيرًا، جاء ديسمبر ليختتم هذا العام بكتب عميقة ومليئة بالمشاعر. من بينها “اللون الأرجواني”، و”أنشودة المقهى الحزين”، و”أخفيت صوتي”.

كل كتاب كان رحلة مختلفة، بين التأمل، الفهم، والدهشة. لقد أخذتني الكتب إلى أماكن بعيدة، وعلمتني عن الحياة بطرق لم أكن أتوقعها. أظن أن هذا العام سيظل محفورًا في ذاكرتي، لأنه لم يكن مجرد قراءة، بل كان اكتشافًا للذات. كانت رحلة تحول. في كل كتاب كان بمثابة خطوة نحو معرفة أعمق، عن نفسي، عن الحياة، وعن البشر من حولي. تعلمت أن القراءة ليست فقط اكتشافًا للعالم، بل اكتشافًا لما نخفيه داخلنا، بين أحلامنا وأوجاعنا.

‏قراءات ديسمبر
◦ فاتتني صلاة.
◦ الفكرة والحياة الإسلامية.
◦ أخفيت صوتي.
◦ إشراقه روح غزة.
◦ أنشودة المقهي الحزين.
◦ الشيخ والبحر.
◦ الأجنحة المكسرة.
◦ اللون الأرجواني.
◦ قواعد الدماغ
◦ البومة العمياء
◦ سوانح فتاة.
◦ احترس من النوم.
◦ بداية ونهاية.
◦ في سبيل التاج.

سحابة كتب ماطرة🪴. pinned Deleted message

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:179📚

•اسْمُ الكِتَابِ:أخفيت صوتي
•المُؤَلِفُ:بارينوش ساني
•نَوعُ الْكِتَابِ:#أدب_نفسي
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:295

•الْمُلَخَّص:

تتناول الرواية قصة طفل يعاني من التأخير في النطق، يعيش وسط مجتمع يفتقر إلى التفاهم والوعي. الطفل يختار الصمت كطريقة لمواجهة واقعه القاسي، ليصبح الصمت وسيلته للتعبير عن معاناته واحتجاجه على عالم لا يفهمه.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

حكاية ربما تكون اشبه في قصة طفولية الي انها تحمل بين الكلمات الكثير من مقاسي المجتمع من الأحكام التي يطلقها عليك من واقع الحياة، ويرونك أنك لست كامل فقط لانك لاتتتحدث وبطريقة ما اصبحت انسان مختلف وربما مثلما كانوا يقولون لبطل القصة النعت في الغباء فقط لانه لا يتحدث، قصة كتابنا كتبت في كلمات بسيطة يرويها طفل من عالمه الخاص الي انها كانت عميقة وفريده من تصورت المجتع لنا
وتتحدث عن طريقة جفاء الاهل وكيف طريقة التربية وتلك المقارنات الغير متناهية عن الأبناء والتوقعات التي تهلك الأبناء
جسدت في ذاتي وانا اقرأها الكثير من الافكار والخيبات من داخلي عن تلك العائلة التي تبحث عن المثالية على أن تجد الي طفلها مركز امان يحتضنه ويشعره في الانتماء، ولكن كنت في اشد الحيرة وانا اقراء كيف من الممكن أن يكون ابسط الناس إليك الي لدغة توجعك من كلماتهم القاسية وتصورهم المثالي وانتِ الي طفل ولا تحمل كل ذلك الكلام ربما قد تروها حكاية طفل صغير يخوض غمار المصاعب، وتلك الحياة البائسة وقد تتعجبون من بأسه وشدته وقوته وإصراره رغم صغر سنه، ولكنه عنيد مع من يكرههم، ويُخطط ليُربكهم ويأذيهم، مع صديقيه المتخيلين "عاصي" الشرير وبابي" الطيب، وبكل براءة الطفولة تحكى هذه الحكاية المؤلمة في أغلب أحداثها، والتي ستعتصر قلبك، الرواية تتناول قضية الهوية من منظور فريد. البطل لا يتحدث، لكن أفكاره ومشاعره تُظهر شخصية غنية ومعقدة. الكاتبة تجعلنا ندرك أن الهوية ليست مرهونة بالكلمات فقط، بل بالتجربة الإنسانية العميقة، وكيفية تعاملنا مع أنفسنا ومع الآخرين
وفي نفس الوقت هي رواية ضد تقاليد المجتمع المتخلف، الذي يرى البكم دليلاً على الجنون والبله، تهاجم أولئك الذين يتوقعون أن يولد ابنهم كاملاً دون نقصان، ولا يتقبلوه ولا يريدوه وينبوذه ويفضلوا عليه أخوته، رغم أن الذنب ليس بذنبه، فاختيار أن يكون لك أولاد هو اختيار يقع على عاتق الوالدين كاملاً، ويجب عليهم تحمل أي نتيجة تأتي مع هذا الاختيار، يجب أن يكون هدفهم أن يربيهم وينشأهم بطريقة صحيحة، وبطريقة سوية، ويجب أن يقبل كلاهما أنهم ربما يكون لديهم أحد الإعاقات بشكلاً ما، وعدم تقبل ذلك سيزيد من تلك الإعاقة وسيزيد من الفجوة مع طفلك الذي اخترت أن تُنجبه، أعرف أنني أتحدث في بديهيات ولكن وجب التنويه والتذكير، ففعل الإنجاب ليس فقط التربيه والإطعام والشراب بل انه اكثر من ذلك واعمق من ذلك في كثيرة بل يجب عليكم أن تكونوا لهم الامان والفرحة والسعادة في هذه الحياة وتكون لهم ذلك الجدار الذي يحميهم وذلك الحضن الدافيء الذي يكون لهم دائما مفتوح لهم في كل الأوقات، في التربية ربما اصعب وأعمق وليس الكل يستطيع أن ينجح بها ولكن للأسف الكل يستطيع الإنجاب من الغير التفكير في مصير هذا الولد مهما كان،):. أهم ما يميز الرواية أنها كتبت بأنامل طبيبة نفسية، تعرضت لكثير من حالات البكم المؤقت عند الأطفال. والذي ندرك أن سببه هو إهمال الأطفال صغارا وتجاهلهم وإهانتهم أمام الآخرين، والأهم هو الحديث عنهم بطريقة سيئة كأنما لن يفهموا ما يقال. وكذلك الكاتبة تدعونه إلى الرحمة، والتامل والنظر إلي تلك الجانب من التقبل، ومحاولة فهم الآخرين. في القصة تعكس الاحتياجات الإنسانية الأساسية: الحب، القبول، والدعم. من خلال معاناة الطفل، تقدم الرواية رسالة واضحة بأن الإنسانية ليست في الكلام، بل في الإصغاء والتفهم، خاصة أولئك الذين لا يستطيعون التعبير عن أنفسهم. الرواية عاطفية ومؤثرة للغاية، تدعو القارئ للتفكر في معنى الإنسانية وكيفية تقبل الآخرين من خلال رحلة البطل، تدعونا الكاتبة للبحث عن الإنسانية داخلنا، ولإعادة تعريف القوة والصوت، ليس كصوتٍ مسموع، بل كصوتٍ يُشعر الآخرين بأنهم مفهومون ومقبولون مهما كانوا.الرواية عاطفية ومؤثرة للغاية، تدعو القارئ للتفكر في معنى الإنسانية وكيفية تقبل الآخرين. برغم أسلوبها البسيط، تحمل الرواية رسائل عميقة عن الحب، التقبل، ودعم الآخرين في أوقات ضعفهم

•اقْتِبَاسَاتٌ:

لم أستطع نسيان فكرة أن جميع الأولاد الآخرين أذكياء وأني أحمق.

•التَّقَييم:

5/5

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:178📚

•اسْمُ الكِتَابِ:أنشودة المقهى الحزين
•المُؤَلِفُ: كارسن ماكالرز
•نَوعُ الْكِتَابِ: #القصة_والرواية
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:80

•الْمُلَخَّص:

تدور الرواية حول المرأة أميليا، امرأة قوية ومستقلة لكنها غريبة الأطوار. تدير متجرًا صغيرًا في البلدة، وهو المكان الذي يتحول لاحقًا إلى مقهى. ماريا تعيش حياة منعزلة حتى يظهر في حياتها الأحدب، رجل غريب يدّعي أنه قريبها. على الرغم من شكله الغريب وسلوكه المثير للريبة، تنشأ علاقة خاصة بين الاثنين، إذ تُظهر ماريا تعاطفًا وحبًا نحوه، مما يجعل المقهى مكانًا نابضًا بالحياة لفترة من الوقت

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

هذه الرواية العميقة قراتها منذو سنوات والان رجعت اعيد قراتها من غير أن اشعر اننى قراتها من سنوات حياتي الماضية ولكنها بنفس الاحساس الذي شعرت به في اول مرّه قراتها من تلك المدينة الغريبة مظلمة، حيث كان كل مشهد فيها يمثل شعورًا غريبًا بالوحدة القاتلة التي تستحوذ على الشخصيات وتبتلعهم. مثلما قالت الكاتبة في بداية الصفحات "البلدة في حد ذاتها كئيبة، إذ ليس فيها كثير مما يُر" الرواية ليست مجرد سرد لأحداث، بل هي رحلة شعورية عميقة تدفع كل قارئ للتأمل في معنى الوحدة وكيف يمكن أن تكون مؤلمة لدرجة تجعلها شبحًا يطاردنا، ويجعلنا نتمسك بأي شخص حتى لو كان ذلك الشخص خاطئًا.ويهلكنا من الداخل، في جميع شخصيات رواية محاصرة في دائرة من العزلة، حيث يبدون محاطين بالناس في ذلك المقهى الغريب، ولكنهم في الحقيقة في عزلة عميقة عن بعضهم البعض. البطلة إميليا ، في حبها لي الاحدب، لا تعيش فقط الحزن الناتج عن خيانة الحب، بل هي تعيش أيضًا في صراع داخلي مع نفسها. حبها في شخصية الاحدب ليس اختيارًا واعيًا بقدر ما هو هروب من الوحدة المدمرة بنسبة لها. وكانها تتمسك بأي علاقة، حتى لو كانت مؤذية، لأن الوحدة أكثر فتكًا من الألم الذي يسببه حب غير متكافئ. الرواية تُظهر لنا الحب كمعضلة نفسية معقدة. تتنقل بين الألم والخيانة. أميليا اختارت أن تتحمل لأنها لا تستطيع العيش دون أن تشعر بأنها متصلة بشخص آخر. هذا الحب، رغم كونه مؤلمًا، هو سعي داخلي نحو الخلاص من شعور الوحدة العميقة. لكن هذا الحب لا يأتي بالسلام، بل بالحزن العميق، لأن الخيانة تتسلل إلى هذه العلاقة وتُظهر كيف أن الإنسان قد يُخدع بأحاسيسه ويقع في فخ الألم النفسي، نجد أن الحب ليس مجرد عاطفة نقية، بل هو صراع داخلي مع الذات. الاحدب، الذي يبدو وكأنه يمتلك القوة بسبب سيطرته على بطلتنا، في الواقع هو شخص مكسور، ضعيف، يستخدم الخيانة ليس فقط كأداة للانتقام بل ليشعر بقوته وسط عالمه المتداعي. هذا التناقض النفسي يعكس كيف أن الحب أحيانًا يصبح وسيلة للهروب من الذات بدلًا من أن يكون مصدرًا للراحة. الذي كان المقهى الذي كان في مثابة منبع الرواية، رغم كونه مكانًا اجتماعيًا، يصبح مع مرور الأحداث مكانًا للتأمل في الوحدة والفراغ. إنه يرمز إلينا كيف من الممكن أن المجتمع، رغم كونه مليئًا بالأشخاص، قد يظل فارغًا تمامًا على المستوى العاطفي في داخلنا .لا شيء في هذا المقهى ينقذ الشخصيات من شعورهم بالفراغ، بل يرسخ فيهم هذه العزلة العميقة التي لا تستطيع اللقاءات السطحية أن تملأها.وهذا ما يجعلنا نتساءل : هل الوحدة جزء من الطبيعة الإنسانية أم أنها نتيجة لظروف اجتماعية تقودنا إلى العزلة؟ هي ليست مجرد غياب لأشخاص، بل غياب للذات. والوجود نفسه يصبح سؤالًا مؤلمًا يظل بلا إجابة.
ما الذي يحيل شخصًا جادًا وصلبًا مثل الآنسة إميليا إلى شخص بمثل هذا الوهن والتبعية والخفة والنفاق؟


•اقْتِبَاسَاتٌ:

خافت أن تترك لوحدها. عندما تكون قد عشت طويلا مع أحد، إنه لعذاب شديد أن تضطر إلى العيش وحيدا . سكوت غرفة تضيئها النار حين تتوقف ساعة الحائط فجأة عن الدق، الظلال العصبية في أي منزل فارغ.

•التَّقَييم:

5/4

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:177📚

•اسْمُ الكِتَابِ:قصة حياتي
•المُؤَلِفُ:هيلين كلير
•نَوعُ الْكِتَابِ:#سيرة_ذاتية
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:595

•الْمُلَخَّص:

كتاب “قصة حياتي” هو سيرة ذاتية ملهمة كتبتها هيلين كيلر، وهي واحدة من أكثر الشخصيات إلهامًا في التاريخ. هيلين كانت فتاة أصيبت بالصمم والعمى منذ صغرها، لكنها تمكنت بفضل ذكائها وجهود معلمتها آني سوليفان من التغلب على إعاقتها، لتصبح كاتبة ومحاضرة بارزة.في الكتاب، تروي هيلين كفاحها مع العزلة الناتجة عن إعاقتها، وكيف تغيرت حياتها عند دخول سوليفان التي علمتها اللغة، بداية من التواصل باستخدام إشارات اليدين إلى القراءة والكتابة بطريقة برايل. الكتاب مليء بالمواقف المؤثرة التي تسلط الضوء على التحديات التي واجهتها والطريقة التي تغلبت بها عليها بالإرادة والتعليم.قصة حياتي ليس مجرد حكاية عن الإعاقة، بل هو شهادة على قوة الإصرار، قيمة التعليم، وأهمية الدعم الإنساني في تحقيق المستحيل.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

ذكريات كتابنا تفيض بقصة الطفلة هيلين، تلك الطفلة التي تحيا بين طيات التحدي والانتصار، حيث ينبعث منها شعاع يقين بأن الكمال لا يُعرَّف بامتلاك الحواس، بل بامتلاك الروح القوية والإرادة الصلبة. كنت أتساءل دائمًا في داخلي: من الذي قرر أن هيلين ناقصة؟ أهي؟ أم نحن؟..هيلين، بنظري، كانت كاملة لأنها لم تَذُق امتياز النظر ولا سماع الأصوات. وربما في ذلك رحمة خفية لا يعلمها إلي الخالق هيلين كانت في ذاتها عالَمًا مكتملًا. هي لم تُعش تجربة النقص، بل كانت تعيش تجربة الحياة، كما كُتبت لها. تخيلتُ أحيانًا كيف يمكن أن يكون العالم لو وُلد الجميع بلا رؤية أو سمع. ربما كان هذا العالم ليكون أكثر سلامًا، بلا مقاييس الجمال القاسية، بلا سباق لإرضاء أعين الآخرين أو آذانهم، وبلا تلك الهواجس التي تسكننا عن نظرة هنا أو حكم هناك.
رأيت ذلك مجسدًا في عمل درامي عن عالم بلا بصر؛ حيث لم يعرف الناس معنى النقص لأنهم لم يختبروا الامتياز. عاشوا بسلام، لأن الحياة بالنسبة لهم كانت كما هي، دون زيف أو تصنع. وهكذا كانت هيلين، عاشت حياتها كما وُجدت، لنفسها عالَمًا بديعًا، لا يحده شيء، ولا تسيطر عليه الحواس ولا مقاييس المجتمع القاسية.
هيلين كانت صورة لذلك الكمال؛ رغم افتقادها البصر والسمع، صنعت عالَمها الخاص. تحدّت القيود التي لم تختَرها، وجعلت منها جسرًا نحو التفوق. لعل المفارقة الكبرى تكمن في أن امتلاكها للبصر أو السمع ربما كان سيمنعها من تحقيق تلك الإنجازات الملهمة، لأن صراعها مع ما لم تمتلكه هو ما منحها تلك القوّة الفريدة.
هيلين لم تحتَج أن ترى أو تسمع كي تتحدى العوائق. إرادتها كانت تكفي لتحول المستحيل إلى ممكن. لعلها لو وُلدت بكامل حواسها لم تكن لتصل إلى تلك العظمة التي حققتها، لأن قيودها هي ما جعلتها تخوض أعظم معاركها، وتخرج منها منتصرة.
ما زاد من وهج قصتها هو عائلتها، التي لم تَرَ فيها عجزًا، بل طاقةً مخبوءة. دعموها حتى أصبحت تجسيدًا لفكرة أن الكمال الحقيقي ينبع من الداخل، وليس مما نمتلكه من حواس، بل مما نحمله من عزيمة. ومما يضفي على قصتها بُعدًا إنسانيًا أعمق هو دعم معلمتها العزيزة آن سوليفان. كانت النور الذي أضاء طريقها، لم تراها كمعاقة، بل كإنسانة قادرة على كل شيء. همسة حب وإيمان من عائلتها وحب معلمتها الدائم كانت كافية لتُعيد تشكيل العالم بأكمله في عينيها، وتجعلها ترى الحياة بألوانها الخاصة.
كاتبنا يمزج بين المعاناة والعفوية، البراءة والقوة، الشجاعة والإصرار، ليحكي قصة نجاح استثنائية. من خلاله ستدرك عظمة النعم التي أكرمك الله بها، والتي ربما فقدها آخرون.
ستتعلم أن الحياة، مهما بدت مظلمة، تحمل دائمًا بصيص أمل. لا تستسلم، ولا تيأس. حتى في أعماق الصمت وظلام العالم، هناك نور ينتظرك. ستجد من يعينك ويأخذ بيدك.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

كنت قوية نشيطة متهورة لا أبالي بما تجره عواقب أعمالي، وكنت أعرف ما أريد تمام المعرفة وأحصل عليه دائما ولو أدى بي ذلك إلى أن أكافح في سبيله بالمخلب والناب

•التَّقَييم:

5/5

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:176📚

•اسْمُ الكِتَابِ:اللون أرجواني
•المُؤَلِفُ:أليس ووكر
•نَوعُ الْكِتَابِ:#الأدب_الافريقي
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:300

•الْمُلَخَّص:

تدور أحداث كتابنا حول حياة امرأة تدعى سيلي تعيش في الولايات المتحدة في أوائل القرن العشرين. تبدأ القصة برسائل تكتبها سيلي إلى الله، حيث تعرض فيها معاناتها من الإساءة والعنف والتمييز على يد الرجل الذي تزوجته قسرًا. على مدار الرواية، تنمو شخصية سيلي من امرأة خاضعة وصامتة إلى امرأة قوية ومستقلة.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

هل تعلمون يا أحبّة؟ لقد أثر هذا الكتاب عليّ جسديًا وعقليًا إلى درجة أنني كنت أتساءل وأتساءل من دون إجابة اي إجابات مطلقة، فقط فراغ وصمت داخلي يشعرني بالألم. تمنيت لو لم تكن الحياة صعبة للغاية بالنسبة لهؤلاء النساء. يتناول الكتاب العديد من القضايا الحساسة والثقيلة، ولا أعرف من أين أبدأ.
لقد كانت الصفحة الأولى بمثابة صفعة لي، لم أستطع مواصلة القراءة في البداية. لكن مع مرور الوقت، شعرت بأن الكتاب جيد جدًا ويعكس معاناة النساء في تلك الفترة بطريقة مؤثرة وحزينة. أحب الكتب التي تتحدث عن معاناة النساء، وأشعر بالتعاطف معهن بين الكلمات، ربما لأنني منهن أو لأن المعاناة التي يُصورها الكتاب هي واقع بشع لا يستطيع العقل البشري في هذا العصر الحديث تخيله، حيث أصبح للنساء دور مهم في جميع القطاعات.
في كيف عندما نقراء رواية تتحدث عن العنصرية والاضطهاد الذي تتعرض له النساء بسبب لون بشرتهن وجنسهن.في كتابنا يروي تلك العنصرية عن قصة امرأة تُذل وتُعامل كخادمة وكسلعة تباع وتشتري من قبل الرجال. كانت هذه المرأة تنظر إلى النساء فقط، لأنها لم تكن تخاف منهن، وكانت تتحمل كافة أنواع المعاناة طالما أنها قادرة على نطق كلمة “الله”. فقد كتبت قصتها مناجية إياه في صفحات الكتاب، تحدث كتابنا عن واقع لي فتاة اغتصبها والدها، وتزوجت كعبدة، تتعرض للضرب والإهانة، لكنها اعتادت أن تكون كشجرة ثابتة. لم تتعلم الدفاع عن نفسها،لم تتعلم شيء عن الحياة فقط عرفت شيء واحد عليها أن تجبر على الصمت وفوق كل ذلك عليها أن تكون مجرد عبدة لديهم ليس لها اي ارادة في الحياة فقط الشيء الوحيد الذي كانت تكتفي به مناجاة الخالق. كانت مؤمنة عميقة الإيمان، لكن إيمانها لم ينقذها سوى في تحمل الألم أكثر وأكثر.وسط الظلم
الرواية تتناول مقدار ما نحمله من شخصيات وأبعاد مختلفة تتراكم أحيانًا فوق بعضها حتى نختفي، ونحن ننتظر ذلك النور الذي يعود بنا إلى حقيقتنا، لنكتشف من نحن.
أن رواية عن الأمل والألم، عن الحلم والحقيقة، عن المرأة في مجتمع يعاملها على أنها سلعة تؤدي غرضها المطلوب منها فقط، دون أن يُسمح لها بالتفكير أو التمني. كيف يمكن للإنسان أن يتحمل الألم ويظل صامدًا حتى يصل إلى حقيقته ويعرف نفسه؟
ولكن الحقيقة هي المرأة هي جوهر الرواية، بكل ما تحمله من خنوع وتمرد، وضعف وقوة. وليس الرجل الذي يريد أن يكون هو الصوت الأقوى، كما أن الرواية تسلط الضوء على مشاعر المرأة وعلاقات الأخوة القوية، وكيف تكون تلك العلاقات مصدر الأمل في الحياة، سببًا للعيش وسط المتاعب.
ولكن وسط كل هذا المنبر المبهج في المشاعر فقط كان في النصف الأول من الكتاب كان جيدًا ومكتوبًا بشكل ملهم ومؤثر، مليئًا بالعواطف والاحاسيس . ولكن، جاء النصف الثاني مليئًا بتفاصيل ليس لها اساس ، ربما كانت تستطيع الكاتبة انهاء الرواية في نهاية بيضاء مفتوحة ولكن أتت في تكملة جعلت الرواية سيئة ومماثلة الي الضجر
جعلت الكتاب يحتوى على العديد من المشاهد الخادشة وفي ذلك النصف اخرجت دعمها الي الشذوذ الجنسي بشكل غير مباشر.
وشخصيات التي وضعتها لم تضف شيئًا للرواية، وخاتمة الكتاب كانت غير منطقية وكأن الكاتبة كانت تسعى لإعطاء نهاية السعيدة بأي ثمن من غير التفكير حتى إذا كانت غير مرضية ومنطقية
ومع ذلك، كانت للرواية رسالة أرادت إيصالها الكاتبة ، وربما نجحت في ذلك.ربما ما تعلمته من قراءة هذا الكتاب هو أن النساء هن من يرفعن النساء الأخريات بشكل أفضل. لا يعتمد الأمر على المجتمع لإملاء مصيرنا وحياتنا. بغض النظر عن مدى الأذى الذي نتعرض له بسبب الظروف التي لا مفر منها في الحياة، فنحن النساء من نحتاج إلى رفع امرأة أخرى من الألم. والرسالة التي ترسلها أليس ووكر إلى الناس من خلال الكتاب في جميع أنحاء العالم إجمع: يمكن للرجال والنساء تحديد أدوارهم الخاصة، ويمكنهم التطور والتعلم والتغيير للأفضل مع بعضهم البعض . إن الأدوار الجنسانية ليست ثابتة، وهناك لحظات من السلام والصداقة لأي شخص يجرؤ على الخروج من نمط الهيمنة الذي يدمر حرية الاختيار لكل من الرجال والنساء.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

لا أعرف كيف أناضل. كل ما أعرف القيام به هو البقاء على قيد الحياة.

•التَّقَييم:

5/3

قراءات نوفمبر
◦ الحرافيش.
◦ الإنسان ذلك المجهول.
◦ الروح ابن القيم.
◦ ديوان مجنون ليلى.
◦ الأمومة بين الطفل والام.
◦ فن أن تكون دائما على صواب.
◦ كيف تقراء كتابا.
◦ الرجل الذي حسب زوجته قبعة.
◦ اثر النبي قصص قصيرة من وحي السيرة.

لا تنسون من الدعاء
‏والديكم وأحبابكم ولمن أحسنوا إليكم واذكروا في دعائكم أهل غزّة والسودان ولبنان
‏وجميع المرضى والمكروبين والمستضعفين في كل مكان
‏ومن هم أحوج منا بالدعاء: موتاكم وموتى المسلمين
‏ولا تنسوني من دعواتكم الصادقة، الطيَّبة.

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:172📚

•اسْمُ الكِتَابِ:في سبيل التاج
•المُؤَلِفُ:مصطفي لطفي المنفلوطي
•نَوعُ الْكِتَابِ:#الأدب_البلقاني
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:104

•الْمُلَخَّص:

تدور أحداث الرواية حول ثورة البلقان وصراعهم مع الدولة العثمانية، وأثناء التحضير للحرب يحاول والد قسطنطين أن يخون بلاده لأجل مجدٍ شخصي فيدور نقاش مريرٍ بين الوالد وولده عن حب الوطن. يؤكد المنفلوطي في هذه الرواية ببساطة على ضرورة حبِّ الوطن مهما كانت المغريات أمامنا. ومهما كانت حجم التضحيات حتى وإن كانتْ بالنفس.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

سلام عليكم سلام يدوم في المحبة والراحة، منذ عدة أيام انتهيت من هذه الرواية التي كنت مترددا في الكتابة عنها أي مراجعة التي كلما سمعت عن اسمها أتاني معها ذلك المدح الجليل المبالغ به، ولكن عندما قرأتها كانت عكس توقعاتي شعرتني في الغضب والحزن أنها، وفي صور أشبه في تشويه صورة المسلمين على أنهم الخونة في تلك القصة، وكلما جلبت سيرة الغزاة العثمانيين ارتبطت معهم تلك الصورة القتلة المتوحشون الذين استولوا على الأرض، وحوّلوا كنائسها لمساجد، وصوت الأجراس لصوت الأذان، وقتلوا ونهبوا وسبوا واغتصبوا القوم من حقهم، وإجبار المسيحيين على دخولهم دين الإسلام، لا علم لماذا كل هذا الترويج لها من اتجاه العرب، وهي تشوه سمعة المسلمين في تلك الطريقة البشعة في دينا الإسلام العظيم إذا المقاتل لم يكن لديه سلاح، واستسلم لا نرفع عليه السلاح في مكان الحرب في كيف إجبارهم، وهدم بيوتهم واغتصاب نسائهم، وكل هذا في اسم المسلمين أي افتراء يحدث ولماذا لم يتحدث أحد عن كل تلك الأحداث التي حدثت في الرواية!!، لا أكذب عليكم لغة الكاتب كانت جيدة ورائعة، ولكن عندما أنا أقراء في الحقيقة لا أبحث عن لغة جيدة مثلما ابحث عن قصة تستحق القراءة، وتستحق أن لا يأتيني الكاتب بها كذب أو تأليف وتشويه ديني في قصة مثل هكذا، ويجب أنا أقراء مثل المغفلة، وأعجب به لأن القصة تتحدث عن التضحية والبطولات والمحبة، ربما ما أثار أغلب القراء في ذلك الإعجاب في مدح هذا الكتاب وهو التضحية التي جسدها بطل القصة، وتضحيته في أعز ما يملك، الذي جسدتها الرواية في المشاعر المحيطة في التضحية والوطنية والإخلاص اتجاه الوالدين وتجسد الحب والوفاء والإخلاص في تجسيد تام في انمال الصفحات القليلة وأيضا الرواية جسدت المحبة النقية بين المحبوب المخلص الذي مستعد أنّ يفدى حياته من أجل المحبوب بكل حب من غير تفكير، وهذا ما أعجب الكثير من القراء، وتركوا موضوع أنّ الرواية بها إهانة وتشويه في دين الإسلام! ولكن بعيداً عمن أعجب بها من القارئين وأنا عندما كنت أقراء كانت تحيط بي التساؤلات بذاتي كيف قصة تذم المسلمين بجملتهم وعقيدتهم وأفعالهم، وتقدس النصارى كما لو أنهم هم المختلقون لكل خلق على أنهم الأفضل والكاملون والمخلصون، وما سواهم فلا!! العجب العجاب في كان هنالك عتبي على المترجم المنفلوطي - وهو العربي المسلم - أن يقبل على نفسه ترجمة عمل يُظهر فيه الصليبيون أبطالا ودعاء يذودون عن تراب وطنهم، والعثمانيين المسلمين وحوشا برية لا رحمة عندهم ولا إنسانية، فبدّل حالا بحال، ورفع من حقه الوضع، ووضع من حقه. لهذه القصة التي تهينه أولا قبل كل شيء، ثم يجملها بقلمه البديع وألفاظه الفذة، ثم يأتي مسلم ليقرأها ويستطيب بها ولا كأنها تهينه وتهين دينه!! فحقا العجب وهذا ما يحدث ويجعلك تشعر في الغضب أكثر والتساؤلات كيف وصل البعض لي هذا الضعف والسطيحة، فما يقراء وفما يمدح!!.. رغم ذلك أضع نجمة واحدة فقط أعطيها للغة فقط التي يمتاز بها قلم الكاتب المنفلوطي الجميل المبهر -رحمه الله- وأسكنه فسيح جناته.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

الحب شقاء كله ، وأشقى المحبين جميعًا أولئك الذين يحبون بلا أمل . ولا رجاء إنهم يذرفون دموعهم وهم عالمون أنهم يسكبونها في أرض قاحلة جدباء لا تنبت لهم راحة ولا سعادة،

•التَّقَييم:

5/1

*مُؤَشِّر القراءة :2📚

•اسْمُ الكِتَابِ:فاتتني صلاة
•المُؤَلِفُ:إسلام جمال
•نَوعُ الْكِتَابِ:#ديني
•عَدَد صَفَحَاتِ القراءة :25
•أَيّامُ القِراءَةِ: 8 يوماً
•وَقْتَ المُناقَشَةِ: 8:00مساء | بتوقيت مكة

•الْمُلَخَّص:

كتاب "فاتتني صلاة" هو كتاب من تأليف الكاتب / إسلام جمال، يركز على موضوع الصلاة في حياة المسلم وأثرها العميق على الروح والسلوك من خلال عرض تجارب واقعية وقصص مؤثرة, يسعى الكاتب إلى إعادة إحياء أهمية الصلاة كركيزة أساسية في حياة الفرد. يعالج الكتاب تساؤلات كثيرة حول سبب ترك الصلاة, وكيف يمكن التغلب على هذه المشكلة بأسلوب جذاب وعملي.

مساحة ترحب في رسائلكم بكل حب | @ZOOKDBOT

اليوم شريت كتب جديدة متحمسة وجدا اقرأها، واكتب لكم عنها مراجعات🩶.

اهلاً يا رفاق اشتقت لكم.

اللهم برداً وسلامًا على غزة وأهلها
اللهم انقطع الأمل إلاّ من رحمتك
اللهم كن لهم عونًا ونصيرا
اللهم ارحم ضعفهم وقلة حيلتهم واجبر كسرهم وانصرهم يالله.

#عزلة_وكتاب
"إنه رجل شاذ الطباع متناقض العواطف؛ يشتاق إلى بلده، فإن عاد ندم على العودة، وإن أقام هاجه الشوق، وإن لجأ إلى عقله ثارت عاطفته، وإن اتبع عاطفته أبى عقله... لا يفهمه أحد، ولا يفهم هو نفسه... إنه أديب!"
"وقعدت أرى الناس، أسأل : علام يركضون؟ وإلام يسعون؟ وما ثم إلا السراب!
هل تعرفون السراب؟ إن الذي يسلك الصحراء يراه من بعيد كأنه عين من الماء الزلال تحدق صافية في عين الشمس، فإذا كد الركاب وحث الصحاب ليبلغه لم يلق إلا التراب. هذه هي ملذات الحياة؛ إنها لا تلذ إلا من بعيد."

كتاب من حديث النفس للكاتب والفقية والأديب السوري: علي الطنطاوي -رحمه الله-، الكتاب عبارة عن مقالات مُجمعة نُشرت للكاتب في أوقات مُختلفة وكان أغلبها في الثلاثين من عمره، في هذا الكتاب ستجد الكاتب يكتب فيه على غير عادته؛ فجميع مؤلفاته الأخرى مليئةً بالأمل ولا أقول إن الكاتب في هذا الكتاب كتب بيأس ولكنه وضع في كل مقال كتبه جزءًا من نفسه أو ربما بمعنى آخر كواليس حياته وحياة غيره المليئة بالكفاح والمعاناة والتعب والصبر.
عندما تقرأ مجموعة هذه المقالات فإنك ستجد الإلهام في بعض السطور، والحقيقة المريرة في سطور أُخرى، ستجد بعض الكلمات تخترق قلبك كسهم فتُنير لك بصائرك ومُعتقداتك عن هذه الحياة، وستُربت على أكتافك كلمات وتصفعك أُخرى.
ما توصلت إليه من الاختلاف الكبير الذي كان في مقالاته أن الأديب العظيم علي الطنطاوي -رحمه الله- كان يضع في تلك المقالات الأحاديث التي تدور في نفسه دون اكتراث لمدح أو ذم كما صرح هو -وهذا أكثر ما لفتني وجذبني في شخصية الكاتب العظيمة-، ووضع أيضًا الكثير من شعور لحظات تُخالج صدره فكان يُبدع ويُبحر في ذلك الشعور حتى يُجسده في أسمى وأبهى صورة أدبية مُلفتة، يقطف من ماضيه الذي كان سببًا في حاضره، ويقطف أيضًا ما يخافه ويجهله عن مستقبله ويضعها كلها في هذه الصفحات كتحفةً فنية نادرة، كما أن ما ميز مقالاته هو عرضها بأسلوب الخاطرة وجمع بين الواقع وصدق المشاعر فتولد التناغم بين الأحاسيس واللغة.
كل ما نال إعجابي الشديد في الكتاب أنني كنتُ أجد نفسي في بعض تلك السطور؛ وكانت كفيلة لكشف بعض الأمور التي كنتُ أجهلها عن ذاتي وعن الظروف.

مُشاركة: مَـلاَذ العيسي

سحابة كتب ماطرة🪴. pinned «"ما نقص مالٌ من صدقة." https://ehsan.sa/DonationCampaign/Details/1374613»

"ما نقص مالٌ من صدقة."

https://ehsan.sa/DonationCampaign/Details/1374613

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:171📚

•اسْمُ الكِتَابِ:الشرق المتوسط
•المُؤَلِفُ:عبدالرحمن منيف
•نَوعُ الْكِتَابِ:##ادب_السجون
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:243

•الْمُلَخَّص:

تحكي الرواية عن حياة السجناء والتعذيب الذي تعرضوا له،

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

أظن أنني خالية من الكلمات، رغم أنني عندما كنت أقراء كنت أشع في المشاعر، رغم تبين الكاتب أن المشاهد التعذيب التي مروا بها السجناء كانت أقل إلى أنّ المشاعر التي كانت تصيب الإنسان في الخذلان من جنود البلاد أو من المفترض أن يحميك، جعلك تشيد من الألم والأحزان التي تشعر وأنت تقرأ بين سطور الكلمات تشعرك في البرود والقسوة الشديدة هل فعلا ما حدث واقع في نحن في هذا الكتاب سنعيش مشاعر أحد السجناء الذي خرج من السجن، ومن توالي الصفحات تكشف لك أنّ تلك المعاني ستبقي وتجعلك تأكلك من الداخل في كل مرة اتجاه الحياة من مشاعر الذل الحزن وماذا إذا كان هذا الخروج من أجل دافع كنت تقاتل به اتجاه الأعداء أن تقول أنك فعلت كل تلك الأفعال، وتنازلك عن الدفاع في تلك القضية من أجل الحرية، ولكنك في النهاية تجد نفسك أنك خنت نفسك، وتشعر في الويلات تنهرك من داخل، ولكنك لست إلى تريد السلام تريد أن تعيش مجددا حياة سليمة، ولكنها إلى كذبة تكذبها على ذاتك لا يوجد حياة طبيعية تعود في ظل تلك الصرخات والمعاناة التي لا تنتهي، عند الخروج من السجون، تجد نفسك أمام خيارين: إما أن تظل على قيد الحياة كإنسان، أو أن تصبح جسداً مدمراً فاقداً لكل صفات الإنسانية الطبيعية. أو يمكنك أن تخرج محطماً داخلياً، حيث تجد نفسك تائهًا في ذكريات مؤلمة.وهنالك الاسوء أن تخرج وأنت تحمل مشقة المرض ومشقة العذاب وهل هنالك اسوء من ذلك كنت عندما أقراء كنت أريد أن أقول إلى البطل (رجب) أنت لم تخطئ عندما أردت العيش حياة طبيعية، ولكن هنا شعرت أنني ربما جبانة، ولم أفهم أي شيء مما يدور لم أستطع أن أقول إن رجب إنسان خائف وخائن مثلما كان يرى نفسه ولكني كنت أراه أقوى من ذلك كنت أتأمل بين الصفحات أن تكون النهاية سعيدة مرضية عكس ما كانت البداية في تلك السوداوية غير المتناهية من الحزن، رغم أن القصة تحمل حزنًا، وتتميز بأسلوب سلس، إلا أن الكلمات بدت مبعثرة في الكتاب. في بعض الأحيان،لم أتمكن من إيجاد المعنى العميق لبعض الأمور، ربما لأنها تشبه مذكرات لم تكتمل، وكانت الكلمات فارغة وكأنها بحاجة إلى ترتيب وإعادة صياغة. ومع ذلك، من الناحية النفسية، كانت القصة مؤلمة في حد ذاتها . كيف لا نشعر بالحزن، ونحن نعلم ما كتب في تلك السطور، في حتى لو كانت مجرد كلمات، إلا أنها كانت واقعًا في يوم من الأيام، وبالتأكيد حتى لو اختلفت النهايات أو البدايات، فإن تلك السجون تمثل جحيمًا صنعه البشر. ربما يكون من المناسب القول إن قلوب بعض البشر أصبحت أقرب إلى أن تكون كأداة في جسد إنسان حي، حيث يعاملون الآخر ككيس نفايات يُلقى به ويُهان. كنت أتساءل إذا كانت الحياة ستعود بعد كل هذا العذب. لقد قرأت في كتب متعددة عن إرادة الإنسان في الحياة، ولكن هنا رأيت إنسانًا لا يرغب في هذه الحياة، بل يسعى للابتعاد. يعتقد أنه مختلف ومذنب لمجرد أنه يسعى إلى الحرية والسلام، وهما من أبسط حقوق الإنسان. أليس من حقه أن يكون حرًا، بلا قيود أو قوانين تجعله يشعر بالموت ألف مرة؟ لماذا أصبحت الإنسانية مجردة؟ لماذا يحدث هذا العذاب على أيدي البشر؟ أكره العنف، وأرفض الحقيقة المتمثلة في الكتب التي تجعلني أحتقر ذلك الكائن المجهول. أنا إنسانة أشعر بالألم، وأبكي لما يحدث، لأنني أملك قلباً. لكن كيف يمكنني اعتبار إنسان يفتقر إلى إنسانيته، أو قد يكون معدومًا؟ يقول بطل قصتنا رجب إن كل جلاد يرتكب أسوأ أفعال التعذيب يعيش في كابوس دائم من خوفه من أن يخرج أي سجين رآه، لأنه يدرك أن بعضهم بعد الخروج قد يسعى للانتقام. لكن ما لا يعلمونه هو أنهم دمروا ذلك السجين إلى حد أنه قد يفقد حتى القدرة على الإحساس بالانتقام منهم.
أصبح أنسان بلا روح، يتنفس فقط ليظهر للآخرين أنه يعيش بينهم، لكن داخله قد مات أو انتقل إلى مكان بعيد يصعب عليه العودة كما كان. قرأت في أحد الكتب أن الجلادين يخشون من فكرة إظهار أنفسهم، لدرجة أن من يرى وجوههم يُقتل فورًا. المؤلم أنهم يتذكرون الحياة الدنيا وينسون الآخرة، ألا يوجد حساب في الآخرة؟ لكن ليس مثل الدنيا التي هي مؤقتة. كل عذاب في هذه الحياة الفانية ينتهي بالتحرر من ذلك الجحيم أو بالموت، بينما الآخرة لا تعرف الموت، بل يوجد فيها عذاب يهلك الإنسان.، كلما زاد الاحتراق، يعود الشخص إلى حالته السابقة ليختبر العذاب مرة أخرى. أشكر الله كثيرًا لأنه عادل، وهذا يعطيني شعوراً بالطمأنينة بأن جزاء كل ظالم سيكون عادلًا، حتى وإن كان أسعد إنسان في الدنيا يعيش تحت وطأة الظلم والخيانة والكفر. فهناك آخرة، وهناك رب عادل لا يظلم. أحمد الله على هذه الحقيقة.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

كنا نحن الاثنان بحاجة الى ان نغتسل بالبكاء.

•التَّقَييم:

5/4

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:170📚

•اسْمُ الكِتَابِ:الكبرياء وتحامل
•المُؤَلِفُ:جاين أوستن
•نَوعُ الْكِتَابِ:#رومانسي
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:335

•الْمُلَخَّص:

رواية كبرياء وتحامل من الرويات التي صنّفها النُقاد تحت مسمى الأدب الكلاسيكي، وقد صبغت جاين أوستن روايتها بصبغة رومانسية، وهذه الرواية تُعد من أهم أعمال جاين أوستن، ومن خلالها نالت الشهرة الواسعة،تتناول رواية "الكبرياء وتحامل" ثلاثة موضوعات هي: الحب والزواج، الصراع بين طبقة النبلاء والطبقة الارستقراطية بالإضافة إلى الأخلاق والسلوك الذي يمثلها.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

الترجمة كانت جدا جميلة وسهلة للقارئ، الكتاب كان لا يوجد به ما يعيبه بل خرج في صورة مثالية حقاً من ناحية الترجمة فقط، الكتاب تحدث عن قصة حب عادية تبدّا في فتاة كارهة للشخص والشخص ايضاً ثمّ تنتهي في نهاية حب سعيدة مثلما كان متوقع في بدايات الصفحات الي اننى شعرت في الإستفزاز الشديد وانا اقراء الكتاب في الحقيقة لا اعلم لماذا رغم كانت القراءة سلسة وسهلة بنسبة لدي ولكن هنالك جزء في داخلي كان به الكراهية والاستفزاز الشديد،
في الواقع لا اكذب اشعر في الحزن أن وقتي انتهي في رواية لم تجعلني استمتع بل شعرت في مشاعر الغضب لم اجد في هذا الكتاب ما يثير ولم أستطيع أن افهم لماذا كل ذلك المدح علي قصة كتاب عادية جداً أو نستطيع أن نقول إنها سطحية
مجردة من الإحساس وكل تلك الأحداث تدور عن حفلات الشاي وبين تلك الأمور والمحادثات التي كانت بين البطلة ليزي والسيد دراسي في لذلك كانت القراءة أشبه لقصة حب مكررة لدرجة فقدان الإحساس بها في عالم وردي تنتهي في نهاية سعيدة
والشخصيات تشبه ظلالاً خفيفة لشيء يمكن أن يكون مثيراً للاهتمام،والحبكة غير موجودة، وكأن الكاتبة أوستن قررت ذات يوم أنها تريد كتابة رواية وبدأت دون أن يكون لديها أي فكرة عما سيحدث باستثناء وجود صبي وفتاة يبدو أنهما لا يحبان بعضهما البعض ولكن في النهاية تزوجا. ربما كان من الممكن سرد القصة في حوالي 60 صفحة، لكن أوستن تجعلنا نكافح من خلال 335 صفحة وايضاً يجب أن أقول إنني وضعت نجمتين فقط من أجل أننى أحببت السيد والسيدة بينيت أكثر من أي شيء آخر. لقد كانا مصدر الكوميديا الذي احتاجته هذه الرواية! والرواية ايضاً جسدت بعض ما يحدث في ذلك القرن من صور التكبر في تلك الفترة عن كثير من الاغنياء وكيف الكثير لا يهتم من انت ولكنه اكثر من يهمه كم لديك القيمة من المال
وايضا ماهو إشارة لهّ الكاتبة أنّ الفتيات اللذين في تلك الفترة ليس لديهم اي حقوق او أملاك لأن تلك الحقوق دائما تعطي للفتى ،لذلك كانت الفتيات يتصرفون في طريقة مستفزة لا اعلم لماذا
ربما ماهو فعلاً واقع من فئة ذلك الزمن انه يجسد تلك الصورة للفتيات التي اكبر دافع لها هو فقط الزواج من غير تفكير فما سيكون الزواج عليه سعيد حزين فقط المهم أن يتزوجوا في حتي إذا كانت في يفعلوا في كل حماقة لنقول أفعالا جداً سيئة بنسبة لدي وماهو الدافع أن اتزوج وكأن الزواج هو سر الحياة الذي يجعلك سعيد لمدة طويل من الحياة ،من المؤلم لو نرجع الي ذلك القرن وتكون تلك الأحداث فعلاً واقع وان يكونوا الفتيات في تلك السطيحة المزعجة اتفهم أن الزواج شيء جميل أن يكون لديك بيت خاص وأبناء وأسرة، ولكن ليس في تأكيد في مقابل أن تتزوجي أي شخص مهما كان وحتي لو كان سيجعلك تعيسة طوال حياتك، اليس الزواج هو أن تجد شريك جيد ولكن في هذه الصورة هنا ماهي فائدة الزواج الي انه هنا كان طوق من العذاب الأبدي في اختيار بائس، أنا أحمد الله أن الفتيات الآن في وقتنا الحالي ليسوا سطيحات إلي تلك الدرجة في كل فتاة تسعي الي بناء نفسها وبناء حياة مستقرة تكون مستقرة مع شريك جيد، وليس اي شخص مهما كان من السوء تقبل به ، وكأنها ستموت أن لم تتزوج ربما هذا التفكير لم ينقرض وكثير من الفتيات تخاف من شعور أن تبقي الي باقي حياتها عانسة لمدة الحياة، ولكن للحظة لي نفكر ماهي الفائدة من الزواج إذا كان مجرد اسم وهو فاشل في نهاية الأمر وهكذا هو الحال عندما توقعين نفسك في إنسان ليس فيه ما يستحق فقط نرجسيه تجعلك وأنت تقراء تشعر في الحزن والاسوء من ذلك أن يكون لديك أبناء من هذا الشخص في الشيء لان يكون تابع لك فقط.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

كلما زادت معرفتي بالعالم , كلما تيقنت بأني لن أجد رجلاً أحبُّه بحق

•التَّقَييم:

5/2

قنواتي | t.me/oxnrz

‏قراءات أكتوبر.
◦ أفعال بشرية.
◦ النمل.
◦ زخرف القول.
◦ قصة حياتي.
◦ عوالم سفلية.
◦ أربعون حديثاً في قواعد الأحكام الشرعية.
◦ المريضة الصامتة.
◦ تركوا بابا يعود.
◦ من حديث النفس.
◦ الشرق المتوسط.

هل تكرهين والديك؟ لقد أخذتُ عبراً شتى من إقامتي في ،المشفى ومن الفوضى التي أحدثتها أمي في حياتها، وإحدى هذه ،العبر هي أن الحقد ينال من الشخص الذي يحمله. ومثل أسيد لاذع، يحرق داخله ويدمر حياته. لكن من يُوَجَّه إليه هذا الحقد لا يشعر أبداً بتأثيراته. لم أدع شر أبي أو ضعف أمي يفوزا بسماحي لهذا الشعور بالحقد أن يتغلغل في حياتي.

-تركوا بابا يعود

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:169📚

•اسْمُ الكِتَابِ:تركوا بابا يعود، الجزء الثاني
•المُؤَلِفُ:توني ماغواير
•نَوعُ الْكِتَابِ: #سيرة_ذاتية
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:330

•الْمُلَخَّص:
يعود جحيم توني من جديد بعد خروج والدها من السجن بعد مرور سنتين من السكينة والهدوء ويعود معه
العذاب الذي كانت تتحمله توني من اغتصاب دام لمدة سبع سنوات وسط الكتمان.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

السلام عليكم سلام يدوم في المحبة والسلام يا أحبّة لا أعرف كيف بدأت في الجزء الثاني من الرواية وأنا إلى الآن أشعر في الحزن والألم على ما قرأته في الجزء الأول إلى الآن أشعر الكلمات تصيب قلبي في الحزن الشديد حاولت منع نفسي، ولكن في نهاية الأمر قررت البدء في الجزء الثاني الأكثر وجعاً من الأول لا أعلم لماذا كان أشد الألم على قلبي كنت خائفة على توني من أبيها بين الكلمات ليست توني فقط التي كانت تخاف من خروج أبيها من السجن فقط، بل ربما القارئة التي كانت تقرأ بين السطور أيضا كانت تخاف من ذلك الخروج اعلم أنها إلى كلمات كتبت بما يسبقه الزمن فما حدث!
ولكني أشعر بها، وأتألم إلى ما يحدث وهنا أسوأ شيء هو ألا يقف معك في محنتك أي شخص، رغم أنك لست مسئولًا عنها، رغم أنك المجنى عليه، تولد لدي عدة أسئلة في داخلي إلى من يذهب من يفقد الأمان، الثقة، السعادة، من والديه، لماذا دائما نسمع تلك العبارات فقط يجب عليك الثقة بعائلتك؛ لأن المجتمع قاس وجداً وكيف هو الحال إذا كان الدمار نفسياً لقد وجد من منبع هذه العائلة،
أب متسلط يشعرني في الاشمئزاز الشديد كلما خطرت على فكرة أنه أب توني وهو الذي فعل بها كل تلك الألم التي لا تخرج، بل ستبقى عالقة في عالمها إلى باقي الحياة حتى وهي متقبلة ذلك ومتصالحة مع ذاتها فما حدث.
أم أتحدث لكم عن الأم التي لا تمثل الأمومة، بل كائن آخر عندما خلق الله تعالى الله الرحمة، وأنزلها علينا لكي يحن الوحش على ولده مثلما سمعت، ولكن هنا لا توجد في داخلها أي رحمة من الجزء الأول من السيرة الذاتية كانت هنالك الاسئلة في داخلي كيف من المكان أن تكون هنالك أمهات هكذا؟ كيف يا رفاق أن تسكت على الظلم أن تسكت على الشخص المغتصب أن تسكت فوق الألم التي تعرضت لها ابنتها، أي أم من الممكن أن تفعل هذا الشيء كنت لا أفهم توني كيف تستطيع وكانت تؤمن بها، وتحبها وتعطيها الفرصة في كل مرة تعيد وتقول مستحيل أن تفعل والدتي بي هكذا، ولكن هذه الحقيقة المؤلمة التي تتقبلها في نهاية الأمر أنها ليست أماً، ولم تكن تستحق تلك الأمومة أبدا.
رغم تقلبات الصفحات لم أجد أبدا أن توني ذكرت أنها تريد الانتحار أو إنهاء حياتها في طريقة ما، كنت أتساءل كيف أنها جدا قوية إلى ذلك الحد.وأنا أفكر بها في تلك الطريقة لم تكن ضعيفة أبدا ربما إذا كانت ضعيفة إلى ذلك الحد على مواجهة ما يحدث كانت في بساطة أنهت حياته في تلك البساطة مثلما يفعل الكثيرون من الغرب اللذين ليس لهم أي عقيدة مؤمنين بها في يفعلون ذلك في أمور جداً بسيطة، ومن الحزن الدائم على الخروج إلى الحياة ومواجهة ما يحدث.
لذلك توني قوية وحتى إذا كانت فعلت ذلك يكفي شعور أنها كتبت تحدثت ما يمرّ به الكثير من النساء حول العالم من جميع الأديان الجنسيات يحدث لهم أمور كا تلك، ولكن القليل جدا من يتحدث، أو من هم فعلاً يردون أن يروا العالم في تلك البشاعة التي تحدث على سكوتهم أشعر في الامتنان إلى توني إنها تحدثت وكانت أحد تلك الأصوات الساكتة، والتي تخاف من الحديث تخاف من نظرة المجتمع لها بعد أن يعلم الجميع ربما الكلمات لا تكفي في الشكر ولكني أشعر في الامتنان العميق إلى هذه السيرة.
رحلة السلام صعبة والسعادة أيضا والرضاء في حياتنا والأصعب تقبل الماضي المؤلم، ولكن هنا تكمن السعادة في تقبل ما نحن عليه في تقبل ما مررنا به من مقاسي في الحياة، ومن تعاسة إلى اسوء ما حدث وتقبل كل تلك الأمور، ونتصالح معها ربما تزيح عنك شعور الخوف الحزن على شيء لم تكن لك يد فيه، من الألم التي حدثت في الماضي يجب أن نتقبل الأمور التي حدثت لنا نتعايش معها، بل وأيضا.
أن نكون متسامحين خالين من الأحقاد فقط التركيز على المستقبل ربما هنا يجد الإنسان السعادة مثلما وجدتها عزيزتي توني في نهاية آخر الصفحات ربما ليست السعادة الكاملة في السعادة شيئاً متقلباً، وليس شيئاً ثابتاً، ولكن أستطيع أن أقول السلام التصالح النفسي مع ذاتها ومع ما حدث لها من سلام دائم من الراحة وتخلص من كل تلك الأحزان، صحيح أنها سيرة ذاتية مؤلمة، بل تشيد من الألم والتفكير بها يجعلك تفكر في مقاسي الحياة التي لا تنتهي.
ولا اكذب لكم ما زلت عاجزة عن وصف الكتاب وكيف ألهمني، وعلى عكس ما توقعت جعلني أشعر بأنني أفضل لها عمل ممتاز أدبياً وروائياً وإنسانياً وقصة تستحق أن تدون في عشرات الأجزاء.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

أدركتُ أنه لا يوجد شيء يخصني هنا لا شيء يذكرني بالماضي، لا شيءٍ يواسيني ولا شيء يرعبني لم يبقَ أيّ شيء.

•التَّقَييم:

5/5

لا تنسون من الدعاء
‏والديكم وأحبابكم ولمن أحسنوا إليكم واذكروا في دعائكم أهل غزّة والسودان وسوريا ولبنان والأردن
‏وجميع المرضى والمكروبين والمستضعفين في كل مكان
‏ومن هم أحوج منا بالدعاء: موتاكم وموتى المسلمين
‏ولا تنسوني من دعواتكم الصادقة، الطيَّبة.

كتب الكاتب هاروكي الياباني الجنسية:
لا اعلم لماذا كل هذا الترويج علي كتبه احترم أن القراءة أذواق وليس لدي مشكلة في ذلك ولكن هنا كتب الكاتب جداً سيئة وهنالك به الكثير من الأمور السلبية او لنقول الاباحيه من وصفه لتلك الأمور وايضاً هنالك ترويج وجدا كبير لي شذوذ الجنسية والكثير من ذلك من زرع افكار لا اعلم كيف يتم ترجمة الكتب ويتم تداولها في دول عربية مسلمة.
هل أصبح الفكر السائد في عصرنا أنّ الكتابة لتكون متقنة يجب أن تسرد مشاهد انحراف جنسي ؟ هل تعدت الصور الكتابية المشاهد الجنسية العاطفية لتبلغ منحى
غير أخلاقي وشاذ ؟ هل العلاقات الجنسية يجب أن تكون حيوانية غرائزية دون أي اعتبار الرابط أو لعاطفة في الروايات والقصص؟ حتى الحيوانات تبتعد عن محرماتها
دون أن يكون لديها قانون أودين يحرم عليها ذلك. فالغريزة الطبيعية تحكم المبادىء حتى بالنسبة لأضعف الكائنات وأقلها عقلانية. من وضع هذه المبادىء للكتابة وجعلها
مثالاً يحتذى لكل من طاوعه قلمه على الخيال المريض
ما الذي جر الإنسان للوصول لهذا الانحطاط ؟ من هي الجهة التي تسعى لانحطاطه وتسميم فكره ؟ وإلى متى سنبقى نشاهد ونحن نومىء" موافقين على هذا الانحطاط الذي نسير نحوه راضين مكتفين مطأطئي الرؤوس سنة بعد أخرى
مستقبلنا بخطر لأن فكرنا مسموم وبحاجة ماسة لترياق يعيد له نقاءه فنفكر بوعي واتزان ولا نكون أسرى لشهوات مقززة تدعي العبثية والسريالية الثقافية بينما هي لا
تمت لأي ثقافة بعقل أو منطق أو حتى إحساس.
وهل من المعقول ايضا نحن مسلمين ونقراء له ونعجب والاسوء من ذلك في مراحل من يروج للكاتب استطيع تقبل أن الكتاب أعجبك ولكن ما لا استطيع فهمه كيف تنشر كتاب مخالف لشريعة وتمدح به اجمل الأوصاف ولا تقول مافيه من أمور سيئة ومن المؤسف أنّ القراء يأخذون علي مدح الآخرين علي الكتب في لذلك انتشر الكاتب كل تلك النشرة الواسعة لدينا من المؤسف وصلنا نحن الي مرحلة اصبح الشخص لا يفكر فما ينشره هل سيكسب ذنب من ذلك او هل هو مفيد هل به أشياء منافي للدين وللمجتمع ولكن الكثير من القراء فقط اهتموا لما يعجبهم وتركوا كل تلك الأمور اشعر أن تقيم الكتب جداً مسؤولية كبيرة وجداً يجب علينا أن نتحدث عن جميع الامور السيئة قبل الجيدة لذلك ليس الجميع يصلح لها وحتي أنا في بعض الاحيان أفكر أن اترجع عن كتابة المراجعات ولكن كلما رأيت حماسكم الشديد وتعليقكم أتراجع اشعر فعلا في بعض الاحيان لا أعطي حق الكتاب في الكامل ولكن قبل كتابة اي مراجعة احول أن أوضح عيوب الكتاب حتي إذا كان أعجبني وبشدة والكتب التي اشعر
وربما الآخرين سيقرأون الكتاب وينصدموا مما فيه وهنا أنا اكون الي ناقدة فاشلة لاني لم استطيع إيصال فكرت الكتاب واتمني من كل قارئ ينشر قرأته في الإنترنت التركيز علي الامور الخادشة وخاصة التي تنافي الدين بالكامل ولا تجوز قراتها ولا ترويج لها بالكامل.
نفسي لا استطيع إيصال فكرتها أتراجع عن الكتابة عنها لاني اعلم اني مسؤولة عن رأي ولا اكذب عليكم من سبب تلك الفكرة لا اريد انتشار مراجعاتي بشكل كبير إلي عندما اكون راضية عنها فعلاً ولكن لا اعلم كيف وصلت قناتنا إلي هذا الرقم رغم اننى كل شهر كنت اعيد عدد القناة إلي الصفر لي عدم انتشارها لاني لا آشعر وصلت إلي تلك المرحلة التامة لي اكتب مراجعة استطيع أن أعطيها للاخرين ويستطيعون من خلالها شراء الكتاب لذلك دائماً انصح الآخرين قبل شراء اي كتاب قبل أن يقراه بشكل اكتروني لانك ربما ستشعر في الندم أن يكون بين كتبك كتاب هكذا او الاسوء أن يقراه الاخرين من مكتبك.

قراءات سبتمبر
◦ سيماء المرأة في الإسلام.
◦ كبرياء وهوى.
◦ الفراشة.
◦ الدماغ أسطورة التكوين.
◦ النباء العظيم.
◦ بيت خالتي
◦ مسألة موت حياة.

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:168📚

•اسْمُ الكِتَابِ:مسألة موت وحياة
•المُؤَلِفُ: إرفين د.يالوم وَ مارلين يالوم
•نَوعُ الْكِتَابِ:#أدب_الراحلين
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:312

•الْمُلَخَّص:

مذكرات لرجل بلغ 88 عاما الا وهو إيرفين يالوم الطبيب النفسي الشهير وزوجته استاذة الادب المقارن مارلين يالوم التي بلغت عامها 87 قبل أن يأتي لها مرض السرطان. تتحدث مارلين عن تجربتها مع المرض وكيف عانت حتى آخر يوم لوفاتها ، اما إيرفين يكتب عن مشاعره والقلق الذي ينتابه من الموت وفقدان زوجته التي عاشت معه اكثر من 60 عام. خلال 312 صفحة نستكشف تاريخهم وذكرياتهم ومشاعرهم وأفكارهم حول الحياة والموت.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

ترجمة بسيطة وسهلة وكتاب كتب في معلومات مختلفة عن كل من حياة الكاتبين في لكل فصل عنوان جديد واستكشاف أكبر لحياتهم بين الماضي والحاضر ربما، وأنا أقراء وقع في ذاتي أحد التساؤلات التي كنت أتسائلها أحيانا هل فعلاً هنالك حب حتى بعد الموت ومشاعر من النظرة الأولى ربما، وأنت تقرأ هذا الكتاب يا عزيزي القارئ ستنبهر بين تلك الصفحات، بين المحبة العميقة التي كانت بين كل من الكاتبة مارلين والكاتب أرفين،
ربما ما جعلني أستمر في هذا الكتاب، شيء واحد فقط لقد فعلاً وقعت في إعجاب أن هنالك من يكون لك يد العون في جميع أمورك وحتى في أشد مراحل حياتك إنهاك ويراك ولم تتغير تلك النظرة من المحبة من المودة، وذكريات الحب العميقة التي كانت تنبض بين. صفحات، عندما كنت صغيرا لم أكن مؤمنة أن هنالك قصصاً هكذا بين المتزوجين تجمعهم بين المحبة والإخلاص والتعاون، كتابنا العزيزة ربما يراه البعض يحمل رسائل مملة، بل ويثير في الملل في نفوس داخل القارئ، لي شدة بساطة الصفحات والكلمات في يوميات عادية بين فناء الإنجازات وذكريات عابرة من حياة كل من مارلين وإرفين، عندما كنت أقراء رغم بساطة الكلمات إلى أنها كانت تلمس شيئاً بالداخل لا أعلم ربما لأنها صادقة نابعة عن حزن عميق؛ لأن غاية هذا الكتاب محزنة، وأنا أفكر بها أشعر في الغرابة أن أكتب كتاباً وأنا في داخلي اعلم أنني سأموت، ربما الآن أو بعد بضعة أشهر، أو لا أعلم حتى متى، ولكن داخلك تشعر أنك اقتربت من الموت وجسد ينهار، وأن هنالك من يقرأه ربما يشعر في النعمة التي لديه أو الحزن أن هذه النهاية، نهاية كل إنسان في هذه المجرة وهي الموت حقيقة، لا يستطيع أي إنسان ينكرها، ويجعلنا هذا الشيء نفكر في أنفسنا عند لحظة الموت، نفكر ماذا فعلت في حياتي لكي يتذكرني الآخرين، هل فعلاً فعلت أمور تستحق أن أكون راضية عن ذاتي، الكاتبة مارلين تخبرك بين الصفحات أنها فعلاً راضية الرضا كلها عن حياته لأنها تعلم، لقد فعلت أمور جدا رائعة.
تفتخر بها وبما فعلت من أمور أن تكون أماً رائعة وسيدة فعالة في المجتمع وإنسانة مساعدة لكل من يحتاج، وعاشت سنوات طويلة من حياتها، وها هي الآن أيضا تصارع الموت. لقد أشرقت شجاعتها وقوتها في مواجهة المعاناة المستمرة؛ بسبب مرضها بثبات شعاع من منارة. لقد عانت وأرادت أن تموت، وتمسكت بشجاعة لفترة طويلة، ليس من أجل نفسها، ولكن من أجل الآخرين، أطفالها، وأصدقائها، وزوجها، وكانت تدرك دائمًا التأثير الذي قد يخلفه موتها عليهم.
ولكن بعد تلك المحاولات اليائسة وتقرير الطبيبة أن ليس هنالك أمل في تقرر في ذاتها أنها ستنهي حياتها ربما ما نقوله في الإسلام الانتحار، ولكن في الغرب ما يسمى الآن في الموت الرحيم ربما إذا قررت قرأت الكتاب أو أي كتاب للأدب الراحلين في الغرب يتحدثون دائما أن طريقة الموت على تحمل كل ذلك العذاب المميت، عندما نقرأ لهم تشعر فعلاً ما يفعلونه صواب في رأيهم؛ لأنهم ليس لديهم عقيدة يؤمنون بها في يعتقدون الحل الوحيد هو الموت عن طريق الانتحار ما يردون تخفيف المعاناة عن تلك، وأيضا تغير الاسم عن ذلك الاسم في ما يسمى في الموت الرحيم لديهم لا أعلم أين الرحمة، وأنت تقتل نفسك، وتحكم عليها في الموت، أليس الإنسان عندما يقتل شخص آخر يكون مجرماً وفعل جريمة عظيمة يراها الآخرون لماذا اللذين يردون الانتحار لا يعترفون في تلك الجريمة التي يفعلونها في حق أنفسهم. وربما ما اعترضني أيضا من الانتحار هو في إحدى الصفحات كانت اريفين تدعم الشذوذ الجنسية، وهذا ما أزعجني في أثناء القراءة، ولكن لا أعلم لماذا أشعر في الغرابة أنه ليس جديداً أحاول أن لا أكتب تلك المعلوماتي في مرجعاتي، ولكن دائما أشعر هنالك من يهتم لها مثلما أفعل أنا زهرة هنا، وأحب أن أجد تلك التفاصيل في مراجعات الآخرين.ومراجعاتي، وأن أكون صادقة معكم في كل ما يزعجني، وينال أعجابي.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

فالجسد يموت، لكن الوعي مثل النهر يسير عبر الزمن فعندما يأتي الموت،يحين لوداع هذا العالم، لوداع الجسد البشري، لوداع الأسرة، لكنها ليست النهاية.

•التَّقَييم:

5/3

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:167📚

•اسْمُ الكِتَابِ:بيت خالتي
•المُؤَلِفُ:احمد خيري العمرى
•نَوعُ الْكِتَابِ:#ادب_السجون
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:395

•الْمُلَخَّص:

تحمل الرواية شهادات حقيقية لـ15 معتقًلا سُجنوا في سجون النظام السوري خلال فترة الثورة، يبوحون بما عاشوه من ذل وظلم وتعذيب واغتصاب، نجو وأرادوا أن يعرف العالم أجمع قصتهم عن وحشية سجون النظام، وما رأوا بأعينهم من موت وانتهاكات لسجناء آخرين

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

أشعر مشاعري حول هذا الكتاب خالية من كل شيء، لا أعرف لماذا ربما من كثرة الأمور التي تحدث من قساوة، أصبحت قلوبنا لا تكب في الاحزان والاستغراب من بشاعة البشر، أتساءل في بعض الأحيان هل هم فعلاً من البشر، ولديهم قلوب ويشعرون؛ لأنني وأنا أقراء شعرت أنهم ليسوا من البشر وكأنهم مشاعرهم متحجرة أشبه في كومة من الحجارة ليس لديها أي شعور في الآخرين، أو الألم منذ ما يقارب ثلاث سنوات عندما قرأت أحد الكتب التي كانت تتحدث عن واقع بشاعات السجون في "سوريا" لم أصدق فقط جلست أتأمل في صفحات، وأقول ما يحدث هذا إلى مجرد خيال من الكاتب، ولكن بعد عدة سنوات، وفي التحديد في السنة الماضية توقفت عن الكذب على نفسي وفعلاً ما يحدث واقع، وواقع بشع جداً من المؤلم أن نقرأ هنالك من يغتصب وهنالك من يسجن وهو بريء، أكثر الأحداث ربما وجع من المجتمع من جهة النساء إنهم يتعرضون في الاغتصاب في السجون.
ويستخدمون معهم أساليب جدا سيئة لغرض التعذيب فقط
وغسول عقولهم في أكاذيب وهمية يزرعونها لهم.
وبعد الخروج تجريد المجتمع لهم؛ وهكذا أصبحت ندبة الجرح جرحان.
من كثير من أحداث السجناء أنهم بعد تعذيب الكثير منهم فقط الإيمان بالله، ويجد في داخله هل أنا أستحق ذلك وكثير من الأفكار؟
لذلك أراد الكاتب أن يعطّي صورة واضحة عكس ما يُظهره الإعلام.
الروايّة تحكي عن ثورة بدايّتها سلميّة ونتيجتّها سنوات من العذاب والظّلم والقهر وخذلان وتسيّيس المصالح الدوليّة، مع استمرار المجازر دون حزن على من ذهب، فهي حكايّة عن سكوت وخذلان الأخ والجار والأهل، من آمن بالتغيّير في بلد لا يعرف إلّا المذابح، وتصفيّة كل من يعارضه ولو بطريقة سلميّة. تظهر مآسي وجروح من عبّروا عن أمل في التغيّير، فكان نصّيبهم تعذيباً وحشياً لا يرحم، واغتيال وهجر بلا عودة على الأقل لعدّة سنوات، هروبًا من نظام لا يعرف سوى الأنانيّة ومصالحه فقط. هذا النّظام (المخابراتي) الّذي أعلن نفسه منتصّرًا على أشلاء المتظاهرين.
الكاتب أحمد العمري ذكر تفاصيل مذهلة عن التّعذيب، بطريقة سلسة وهادئة كأنّك تشاهد غرف التّعذيب أمامك، كلّما تقرأ تشعر بكلّ شخصية وما حدث له يقع أمام عينك، فتتّألم لألمه وتحزن لحزنه، وتشعر في الخذلان وعجزك التام لما يحدث لدرجة فقط الإحساس لما يحدث.
"بيت خالتي" هو عبارة عن معتقل، كلّ من بداخله يصبح كالهوام مجرّد من إنسانيّته، فالجلّادون يتفنّنون في تعذّيب كل معتقل بكلّ وحشية، وفي الحقيقة يفعلون كل تلك الأمور المشينة فقط لكسر السجناء وهنالك أحدّ الاقتباسات يقول «النّاس تعتّقد أنَّ التّعذيب يحدث لكي نتكلم. لانتزاع الاعترافات، في الحقيقة التّعذيب يحدث لا لنتكلم، بل لكي نسكت جميعًا».
شهادات المعذّبين ليست من خيال الكاتب، فهي واقعيّة جدًّا، عند الانتهاء من قراءتها تتركك في حالة صدمة. ومجرد من المشاعر فقط تتساءل لماذا أصبحوا البشر هكذا من غير مشاعر إحساس،
ربما الشيء الذي ما لم يعجبني خلال القراءة كان هنالك عبارات صريحة لما حدث من أمور بشعة وبشكل شفاف جداً وبعض الألفاظ الخادشة.
وأيضا تلك الدفاعات عن إحدى الشخصيات التي انتحرت وكأنهم يحاولون تقليل عقوبة المنتحر دين الإسلام جعل المنتحر من الكبائر، ولا يوجد ذنب يغفر له مهما كان شجاعاً.
واستغرب من نظرة الآخرين يخافون في مجريات الحديث من نظرات الآخرين هل هكذا فعلاً أصبح المجتمع يخاف من ما يقال وهنا، على التفكير في الآخرة لدرجة نكران أن هذا الشخص فعلاً انتحر، ربما أيضاً هنا نتذكر القصة التي حدثت لنا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
لي أحد الصحابة الذي كان يقاتل في كل شجاعة المشركين في إحدى الغزوات، ولكن في نهاية قتل نفسه منتحر، والله لم يغفر له، لأن مصيبة المنتحر جدا كبير، ولا يوجد لها مغفر مهما كان يفعل من حسنات في الدنيا، إلى بإذن الله، لذلك انزعجت كانوا يتحدثون عن إحدى الشخصيات، ويترحمون له، ولكن في نهاية الأمر لا تجوز له الرحمة أو الصلاة؛ لأنه قتل نفسه من ضعفه اتجاه الحياة مهما كانت الحياة قاسية على قلوبنا يجب أن نتذكر إلى أنها دار ابتلاءات من المصائب ولنا الآخرة على الصبر ونيال الجنة برحمة الله.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

لم أنس ولن أنسى. ولا أريد أن أنسى. وأتمنى ألا ينسى أحد، النسيان خيانة، والذاكرة تمدني بحقد. وحقدي يمنحني الأمل».

•التَّقَييم:

5/3

أتمنى بأن تجعلي جميعَ مُتابِعينَكِ بِالدُعاء لي وَلأهلي، فالحمد لله الذي ابتلاني فَعافاني أكتشفت بِأني مسحورة مُنذُ كان عُمري بينَ ال ٤-٦ سنين أي أكثر من ١٤ عام وأكثر من سحر في المقابر وغيره الكثير وداخل بناء المنزل وحتى أيضًا مأكول من أقرب فأقرب ثم أقرب الناس إلى قلبي وأَحبُهم لِروحي غفرتلهم وعفوتلهم لكن الحمد لله الذي الهمني بالرؤيات من صِغري إلى يومنا هذا والحمد لله الذي سخرلي من يُساعِدُني والذي كشفلي حقيقتهم الظاهرة مُنذُ نجاحي في المرحلة الثانوية فلم يفرحو وحزنو جدًا ولم يُبارِكولي حتى لو تمثيل فَمن وقتها أصبحت الرؤى توضح أكثر فَأكثر واتمنى بِأن أكون قد شُفيت شفاءً تام فأثر على مستواي التحصيلي والدراسي والعلمي والصحي والديني فلم أكن استطيع حفظ القرآن كان شاقٌ جدًا علي وكلن لساني ثقيل جدًا أتمنى بإن أكون قد تحسنت أدعو لي جدًا باللهِ عليكم فقلبي جريحٌ خائف من أن يتجدد السِحرَ لي فوالله لم أَعُد احتمل المشقة أتمنى بِأن يعوضني الله بالزوج والعلم والدراسة والثقافة وحفظ القرآن بسهولة وإتقان وتمكن وأن يجعل الحفظ والفهم والدراسة والذكاء يسير سلس دون مشقة بشغف وطموح وهدف بليغ وسعيٌ شديد دون كلل أوملل وحتى تعب ادعو لي جدًا بِكُل شيء والحماية والحفظ بِالله عليكم.

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:166📚

•اسْمُ الكِتَابِ:الفراشة
•المُؤَلِفُ:يسرى مارديني
•نَوعُ الْكِتَابِ:#سيرة_ذاتية
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:406

•الْمُلَخَّص:

منذ طفولتها، كان حُلم يسرى مارديني أنْ تصبح سبّاحةً محترفةً تمثّل سوريا في البطولات الرياضيّة الأولمبيّة، إلّا أنّ اشتداد وتيرة المعارك في دمشق، في عام 2015 قلّص حُلمها ليتحوّل إلى البقاء على قيد الحياة فقط.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

لا اعرف أين أبدا او ماذا اقول ولكن كتب التي تكون هكذا دائما تفوز في حب اعماق قلبي تميز الكتاب أنه كتب بطريقة أشعرتني أنه ليس مترجماً فعلاً، لقد نجح المترجم جدا في ترجمة كلمات، قصة كتابنا كانت أشبه في قصة كتاب "لا تقولي أنك خائف" ولكن الفرق بطلتنا هنا تحدت ونجحت إلى الوصول إلى العالمية إلى أن يكون لها صوت من ملايين أصوات اللاجئين حول العالم، عندما كنت أقرأ الكتاب شعرت في الألم ما يحدث، ومما وصلت له تلك البلاد من خراب إلى دمار.
سوريا في بدايات الصفحات كانت تزهر في الأمل والنجاح، ولكن في آخر الصفحات ذهب كل هذا، ولم يبقى إلى الألم، وتمني أمنيات الأطفال أن تعود إلى ما كانت عليه،
ما أوصل سوريا إلي هذا الحال إلى تلك الدرجة وما خرجت منه إلى أنه من سبب المظاهرات التي كانت تطلب في رئيس جديد أو حتى قوانين أو ربما الموضوع أعمق من ذلك، ولكن ما فعلوها فقط جعل البلاد كتلة من الرماد المحروق والتدمير الذي جعل المواطنين يهربون من بشاعة الموت، تسرد يسرى حياتها منذ الصغر في كانت تتحدث عن أبيها الذي كان جدا صارم معها في دخول عالم السباحة شعرت في الحزن على يسرى وأختها الكبيرة سارة أن والدهم كان يجبرهم على تلك الرياضة فقط لأنه مدمن بها، ويحبها بشدة لذلك دفن كل رغباتهم في تحقيق رغبته الخاصة، وهذا ما يحدث من الكثير من الأهل يردون أن يحققوا أطفالهم ما يردون في كل قسوة والاسوء من ذلك دائما يزرعون رغبة المنافسة بين الأختان، ويسري في حد ذاتها في إحدى المقابلات تقول هذا الشيء ربما هذا الشيء الذي زرع بينهم هذا الفراغ الشائق، بين علاقاتهم.
وتتنقل إلى الأحداث إلى دمار تلك المنطقة التي يعيشون فيها، ويقررون أفضل حل هو ذاهب خارج "سوريا" وهنا تبدأ الرحلة الشاقة والحاسمة التي غيرت من كل حياة سارة ويسرى.
هل تعلمون ما أزعجني في تنقل الأحداث تلك النظرة والعنصرية التي كانوا يلقونها عليهم ما أصعب الغربة فعلاً في مكان غريب وكأنك الذي أتيت له في كل إرادتك، من المؤسف في بعض الأحيان تلك الإساءة تكون من بعض المسلمين، وليس الغرباء فقط هذا الشيء جدا محزن أن تكون أخلاق بعض المسلمين هكذا.
أكره الغربة شعور مؤلم أنك بعيد عن موطنك، وتتكلم في لغة ليست لغتك، وفي بعض الأحيان تنسى لغتك الأساسية جدا شعور موجع في الداخل، قصة الكتاب رغم أنها كانت مختصرة وسريعة في تنقل الأحداث، ولم يكن بها مشاهد جداً مؤلمة من واقع ما يحدث لاني اعلم هنالك اسوء بكثير من كتبته يسرى ربما لم تريد الخوض في تلك التجارب البشعة في الكتاب ، إلى أن الكلمات دخلت إلى أعمق قلبي، وشعرت في أوجاعهم ربما لأني مثلهم مغتربة من بلادي لذلك الرواية كانت جداً قريبة إلى قلبي، ومثلت واقع بعض من حياة أي شخص أجبر على الخروج من بلاده من أجل العيش من أجل أن يكون في مكان آمن ما أصعب شعور أنك لا تجد الأمان في بلادك، وتجد العنصرية في بلاد الآخرين محزن ذلك الشيء والأحزان من ذلك أنهم لا يعلمون شيئاً فقط يصدرون الأحكام.
غالبًا ما ينظر الناس في جميع أنحاء العالم إلى "اللاجئين" على أنهم مصدر إزعاج. واجهت سارة ويسرى، جنبًا إلى جنب مع "العائلة" التي كانت تخوض معها رحلة مروعة، العنصرية على طول الطريق. رفض أحد المطاعم منحهم مياه الشرب، ورفضت العديد من الفنادق توفير غرف لهم حتى عندما كان لديهم المال لدفع ثمن الخدمات التي كانوا يطلبونها. صفوف الانتظار الطويلة، والطعام غير الصالح للأكل، والنوم في الحدائق، وعدم الاستحمام لعدة أيام (لم يكن ذلك خيارًا طوعيًا)، يواجه اللاجئون في جميع أنحاء العالم مثل هذه المشاكل يوميًا. يسرا هي المحظوظة التي نجحت وخرجت من ذلك المكان. تخيلوا ألم ملايين اللاجئين الذين سنستمر في تسميتهم باللاجئين (دون أن نسألهم عما إذا كانوا يريدون أن يُطلق عليهم هذا الاسم) وننسى أنهم بشر مثلنا، وأنهم لم يكن لديهم دور يلعبونه في البلد أو المنطقة التي ولدوا فيها
ينظر الآخرون إلى اللاجئ. قشرة فارغة، بالكاد بشرية. لا مال، لا منزل، لا خلفية، لا تاريخ. لا شخصية، لا طموح... ماضينا، حاضرنا، مستقبلنا. تم حذف كل ذلك واستبداله بكلمة مدمرة واحدة وهي اللاجئ.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

أريد أن أساعد في تغيير تصوّرات الناس حول اللاجئين؛ لكي يعي الجميع أن فرار المرء من بلاده ليس اختياراً، وأنَّ اللاجئين بشر عاديون يمكنهم تحقيق إنجازات عظيمة إذا أتيحت لهم الفرصة»

•التَّقَييم:

5/4

"ما نقص مالٌ من صدقة."

https://ehsan.sa/DonationCampaign/Details/1374613

سحابة كتب ماطرة🪴. pinned Deleted message

قراءات اغسطس
◦ زاد المعاد في هدى خير العباد | المجلد الثالث.
◦ تفسير الفاتحة.
◦ عيوب النفس ومداوتها
◦ قصة حب إيرانية تحت مقص الرقيب.
◦ مختصر الصارم المسلول في شتائم الرسول.
◦ مختصر الشمائل المحمدية.
◦ شرح الشمائل المحمدية.
◦ المجمل في تاريخ الأدب العربي.

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:165📚

•اسْمُ الكِتَابِ:قصة حب إيرانية تحت مقص الرقيب
•المُؤَلِفُ:شهريار مندني بور
•نَوعُ الْكِتَابِ:#الأدب_الايراني
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:422

•الْمُلَخَّص:

رواية تدور حول فكرة واحدة فقط، هي أن كاتبا إيرانيا يريد أن يكتب قصة حب في إيران، لكن بتروفتش الرقيب والمسؤول عن المطبوعات يراقب كل كلمة يكتبها، ويطلب إليه أن يعدّل الأحداث والمواقف والشخصيات بما يتناسب مع عادات وثقافة المجتمع الإيراني والثورة الإسلامية، إنها حكاية مقص الرقيب المسلط دوما على قلم الكاتب.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

هنالك كمية كبيرة في هذه الرواية من تسليط الضوء على ما يحدث في إيران، ولكن عرضها الكاتب تلك الأمور التي تحدث في قصة حب ساخرة على بعض القوانين، ولكن واقع الرقابة كان أقسى على الكتّاب جميعاً، حيث كانت القيود الأدبية والفكرية دائماً تحدّهما من النشر؛ لأنها كانت دائما ما يكون بها هامش الخطاء ذلك الموضوع الأساسي الذي كان محور كتابتنا هو الرقابة الأدبية والفكرية في إيران. يستمد القصص والنماذج من التاريخ الفارسي بحثا عن جذور الرقابة في العقلية الفارسية، وتظهر صور أخرى للرقابة في السينما، والعلاقات.
في ذلك كان هذا الكتاب أشبه في صورة كبير في توضيح ما يحدث أو كيف أصبحت إيران بعد أحداث الثورة الإيرانية، وماذا حدث من تغيرات تلك القوانين الشديدة من الرقابة الحكومية التي كانت تجبر الشعب أن يكونوا متشددين في تطبيق الديانة الإسلامية.
لي إرضاء الحكومة في نرى في مجريات الرواية كيف كان ارتداء الحجاب إلى لكي يكون واجهة إلى الحكومة، وليس الغرض منه أن يكون منه طاعة إلى أوامر الله، لا أعلم لماذا في بعض الفقرات لقد كرهت الكتاب بشدة، وكرهت جميع الأوصاف المقززة التي كان يصفها الكاتب في مثلما ماذا ستكسب وأنت تصف أجساد النساء. الرواية في حد ذاتها كانت تعرض بعض أحداث الكتاب جدا بصورة خادشة للحياة من ما يكتبه الكاتب، لقد شعرت بصورة مسيئة ليس فقط الأحداث المخلة في هذا الكتاب من وصف أشياء، وأنا أقراء أتمنى أن تختفي من الكتاب.
ربما كانت فكرة الكتاب ستكون أفضل لولا أضافت تلك الأجزاء المقرفة، والتي ليس منها أي حبكة فقط تبين تلك الطريقة السيئة أن كيف من الممكن أن يتحول الأدب الروائي إلى صورة الغرض منها فقط إضافات مشاهد خادشة للحياة أكثر من يكون عملاً يوجد به الإتقان الكامل.
طريقة الكاتب كانت غريبة والأغرب من ذلك كانت هنالك إحدى المعلومات غير الصحيح عن النبي هارون -عليه السلام- وهذا ما جعلني أتوقف هنا، وأتساءل هل جميع من ما ذكر هنا صحيح وأنت هنا دورك كاتب تجهل عن تلك المعلومات، وتغلقها في معلومة ليس لها صلة في في ديانة الإسلام من قصص الآنبياء، من منظوري الخاص أرى أن الكاتب الجيد هو ما يعرف ويتأكد من ما يكتبه إذا كان صحيحاً، وليس فقط مجرد شيء كاذب، وهنا أظن الكاتب يفقد تلك المصداقية بين القارئين لأنها هنا، لقد أمدني في معلومة كاذبة، ويبدأ السؤال في ذات كل قارئ هل فعلاً تلك الإحداثيات التي وردت في الكتاب حقيقية، وليس بها مبالغة من نسيج خيال الكاتب المبهم.
ولكن في الحقيقة مشكلتي في هذا الكتاب فقط تلك الألفاظ الخادشة وبعض المعلومات المغلوطة، ولا أنكر أن الكتاب كتب في طريقة ذكية، والكاتب أذكى يستدرجك بأساليبه الجديدة لتصنع الحكاية تحت ضغط مدخلات المجتمع الذي لديك.
يبدو أن الأدب الإيراني المعاصر لا يريد سوى الحرية لأبنائه. هذا الكم الهائل من الأعمال الأدبية لا تشي إلا بحاجة عظيمة وهي الحرية المطلقة . لا اكذب عليكم فعلاً إيران ترعبني.
لا أعلم ما أقول حول ما سرد من إجبار الناس أن يغيروا ديانتهم، أو يقتلون إذا لم يفعلوا ذلك، ولكن دين الإسلام بداء وهو لم يغصب الآخرين به ، في كيف الآن وصلنا إلى مرحلة في العالم أن يجبر الآخرين أن يكونوا مسلمين فقط من اجل الحفاظ علي انفسهم من القتل والحبس، وأن يرتدوا الحجاب النساء وهم في داخلهم يريدون أن لا يكونوا هكذا، بل يريدون أن يكونوا أحراراً في يرون الحجاب سلب منهم تلك الحرية، ولا يرتدون إلى خوف من رقابة على أرواحهم، أشعر في الحزن في داخلي أن يكون لدينا مسلمون فقط في الأسماء وأفكارهم ليست أفكار المسلمين فقط يرون الإسلام حابساً لهم قدراتهم في التعبير أو الحرية، رغم ذلك الإسلام أبسط من ذلك وأجمل وأعمق من أن يفهمه بعض العقول الفارغة التي ليس لها هم في هذه الدنيا غير تنال رضاء الآخرين تنال الثناء عليهم، ويكون اكبر دافع لها المتعة .دائما يقولون أن الإسلام سيعود يوماً من الأيام غريباً مثلما بداء وأنا أقراء مجريات ما يحدث في العالم من بشاعة إلى تصوير الإسلام في تلك الصورة، أظن فعلا ما يحدث هذا الان.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

إن الكاتب العظيم لا يصبح كاتباً عظيماً ما لم يكن واسع الاطلاع في التاريخ والسياسة في العالم

•التَّقَييم:

5/1

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:164📚

•اسْمُ الكِتَابِ:شرح الشمائل المحمدية
•المُؤَلِفُ:محمد صالح النجدي
•نَوعُ الْكِتَابِ:#السيرة_النبوية
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:536

•الْمُلَخَّص:

إنَّ الشَّمائِل المحمدية، والمكارم النبويَّةً، من أولى ما ينبغي لطالب العلم الاعتناء به لتعلقه بهدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصفته وخُلقه، وكِتاب الإمام الترمذي الشمائل المحمدية من أفضل الكُتُبِ التي اعْتَنَتْ بهذا الباب، واهْتَمَّ العُلَمَاءُ بِهِ قَدِيمٌ وحديثًا، قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : قَدْ صَنَّفَ النَّاسُ في هذا، قَدِيمًا وحديثًا، كُتُبًا كثِيرَةً، مُفْرَدَةً وَغَيْرَ مُفْرَدَةٍ، وَمَن أَحْسَنِ مَنْ جَمَعَ في ذلك فأجاد وأفاد، الإمام أبو عيسى محمد بن عيسى ابن سَوْرَةَ الترمذي، أفْرَدَ في هذا المعنى كِتابَهُ المَشْهُورَ بالشَّمائِل"

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

ربما قراءة هذا الكتاب كانت أشبه في الصدفة، ولم يكن لهإ أبدا مخططاً من قبل، ولم أفكر في الكتاب، ولا أكذب عليكم لم أكن أعرف أن هنالك كتابة هكذا بين مجموعة الكتب المتراكمة، ولكن قدر الله أن يكون من قراءة هذا الشهر، عدد صفحات الكتاب كانت ضخمة، ولكن لم أستطع التحرك من قراءة صفحات الكتاب إلي لي أجل الصلاة من شدة جمال ما أقراء.
والله أن مجرد النظر إلى الفهرس تشعرك بهيبة وجمال في داخل قلبك والسرور، سيرة هذا النبي الجليل العظيم، فلم يشهد التاريخ أن رجلاً قد حفظت لنا من تفاصيل يومه مثل ما حفظ لنا الله سيرة نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- لتبقى لنا موعظة ما بقي الدهر.
ما أجمل أن تتعرف صفة حبيبك، وتعيش معه في أدق تفاصيله اليومية تحاول أن تتشبه به في كل أفعاله لعله يخفف عنا لوعة الشوق إلى لقائه، ولعله يؤنس الشوق للقياه، فقد حرمنا صحبته في الدنيا فلا نحرم أنفسنا أيضا من معرفته عن قرب قليل، حتى نلقاه على الحوض شفيعنا لنا بإذن الله.
كيف ونحن نسمع عنك تنير قلوبنا في محبة لقائك؟ كيف من شاهدك وتمتع فيء رؤيتك؟ وكيف لا تحب أن ترى من اتصف في تلك الصفات بين الرحمة والتواضع في الآخرين.
لا أكذب عليكم بعد الانتهاء من هذا الكتاب حاولت أن أقرأ كتباً مشابه له لأني لم أكتف من ما أقراء، بل تحمست وأتاني ذلك الحماس بشدة أن أبحث عن كتب تتحدث عنك يا رسول الله.
لا أعلم لماذا كلما قرأت كتاباً جديدة عن السيرة النبوية أشعر أنني أول مرة أقراء لي سيرة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.
وأنت تقرون هذا الكتاب يجعلكم تعيشون وكأنكم كنتم معه وكأن تلك الكلمات الكتابية كانت تصنع ما يحدث وكأنك تتخيل ما يدور ولست قراءة فقط.
وأبكي لبكائه…واضحك لي ضحكاته، وأفرح كلما عرفت معلومة
جديدة لم أكن أعرفها، هل تعلمون نبي الرحمة يبكي لأجلنا، فأقول لنفسي إذا كانت هذه رحمته صلى الله عليه وسلم - فكيف برحمة الله!
والفصل الوحيد الذي شعرت أنني لا أريد الوصول الذي كان في مثابة نفق مظلم طويل لا ينتهي هو موت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نعم أظلم كُل شيء في الحياة في تلك اللحظات وأنا أقراء بين الدموع التي تنهمر لا أعرف لماذا كلما قرأت هذا الفصل في جميع الكتب السيرة النبوية أشعر في تلك النغزات في داخل قلبي والألم تعتصر جسدي، ما زال هناك جزء ثائر يريد أن يصرخ كما صرخ عمر بأنه لم يمت، من الكتب القيمة التي أنصحكم أن يكون لكم جزء منها في مكتباتكم الخاصة لي التعرف على حبيبنا الرسول -صلى الله عليه وسلم- ورجوع إليه كلما اشتاقت النفوس إلى صفاته العظيمة التي، وأنا أقرأها ويشعر قلبي في السرور أن تكون لنا قدوة هكذا في الحياة وشفيع لنا في الآخرة، ما أجملك يا رسول الله.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

نسأل الله أن يهدينا وإخواننا المسلمينَ سَبيلَ الرَّشادِ، وأن يوفقنا إلى إصابةِ الحَقِّ والسداد، وأَنْ يَصْرِفَ عَنَّا ضَلالَةَ أهلِ الغَيِّ والفَسادِ، وغواية أهل البدعة والعناد.

•التَّقَييم:

5/5

قراءات يوليو
◦ ذكرى النوى
◦ ماجدولين
◦ هارون أخي
◦ الدكتور جيكل والسيدة هايدي
◦ الشمائل المحمدية للترمذي.
◦ تسعة عشرة
◦ رسالة على الرف
◦ موت صغير

*مُؤَشِّر الكِتَابِ:163📚

•اسْمُ الكِتَابِ:الدكتور جيكل والسيد هايدي
•المُؤَلِفُ:روبرت لويس ستيفنسون
•نَوعُ الْكِتَابِ:#غموض
•عَدَد صَفَحَاتِ الْكِتَابِ:81

•الْمُلَخَّص:

تبدأ الرواية بمحامي من لندن يُدعى غابرييل جون أوترسون، الذي يشعر بالفضول لسماع قصص عن صديقه القديم الدكتور هنري جيكل، وكذلك عن بعض الجرائم الشريرة التي ارتكبها رجل يُدعى إدوارد هايد. ويشهد هو نفسه دخول هايد إلى منزل جيكل، ويصف هايد بأنه "رجل بدائي" أو مخلوق حيواني قبيح. ومع تقدم القصة، نتعلم أن هايد ليس بدائيًا فحسب، بل إنه أيضًا غير أخلاقي، ويستمتع بجرائمه. إنه ليس حيوانًا، ولا أخلاقيًا وبريء، ولكنه شخص يراه أوترسون شريرًا وفاسدًا، مليئًا بالغضب ويتلذذ في تعذيب الأخرين.

•الرَّأيُ الشَّخْصِي :

رغم أن هذا الكتاب عبارة عن أدب روائي إلى أنها أعمق من أن يكون رواية من أجل المتعة، بل ربما سيغرقكم في التفكير العميق بعد نهايتها، هل هنالك فعلاً جانبان بين الخير والشر في جوهر كل مخلوق بشري، أو أنها فقط خرافات،
بالنسبة للقارئ المعاصر، فإن هذه القصة ستدور حول انقسام الشخصية، أو ما يسمى تقنيًا "اضطراب الهوية الانفصالي". لكن ستيفنسون يدعونا أيضًا إلى النظر إليها كقصة أخلاقية، أو مجاز، تتساءل عن المفاهيم المجردة للخير والشر. هل لدينا جميعًا "جانب مظلم"؟ هل لدينا حقًا ميل إلى الشر، وميل إلى الفضيلة في طبيعتنا؟ إذا كان الأمر كذلك، فكيف نقرر أيهما هو الأعلى؟ هل يمكننا التحكم فيهما بوعي إطلاقا؟ وأيهما، إذا كان أي منهما، قد يستمر؟
لقد تساءلت نفسي عدة مرات وأنا أقراء الجزء الأخير بها، لقد شعرت في الغموض والقلق، يطرح المؤلف السؤال، ويترك للقارئ أن يقرر، على الرغم من وجود تلميحات إلى أنه ينظر إلينا جميعًا باعتبارنا نتمتع بطبيعة مزدوجة،
القول إنه يوجد في كل منا شيء لا يمكننا تفسيره بالكامل. إننا نتصرف في "ضوء سيئ"، ونخرج من جلدنا، أو نفقد صوابنا. وإذا فكرنا في الأمر، فسوف نجد أنفسنا مهووسين إلى حد ما بأن ينظر إلينا الآخرون في نصفنا الصالح، أو الثالث، أو أي جانب آخر نتخيل أننا نمتلكه. وربما يرتبط هذا أيضًا بالخوف ما قبل التاريخي من النفي من المجتمع، والذي كان يعني الموت المؤكد بسبب نقص لحم الماموث في العشاء، أو زئير قطة مفترسة ذات أنياب حادة بدلاً من أن المحاولة للظهور بمظهر أكثر طبيعية مما نحن عليه في الواقع هي إحدى لعنات البشر. وفي بعض الأحيان، يستنفدنا هذا الجهد تمامًا، حتى إننا نبدأ في التساؤل عما إذا كان هناك شيء مثل "الطبيعية". والإجابة بالطبع هي لا.
لقد قرأت منذ فترة من أحد الكتب تصف الكيان بشري من غير قوانين لي ربما أصبح هلاك وكأن تلك القوانين تحبس عنهم تلك الرغبة الشريرة، إن أفضل تشبيه للطبيعة البشرية الماكرة هو أن تكون بطلاً وخصماً في الوقت نفسه لحياتك. قد يظن المرء أنه إذا قطعت براعم الشر في نفسك، وألقيتها بعيدًا مثل الأعشاب الضارة، فستكون هذه نهاية ما. ومع ذلك، فإن الأعشاب الضارة لديها ميل مزعج للنمو في ظل جميع أنواع الظروف غير المواتية، على عكس الخير، الذي يتطلب للأسف عناية خاصة وتغذية دائمة. السيد هايد، الذي اقتلع ثم نبت، وترك وحده لحيله الشيطانية، بدأ في خنق خالقه ببطء. المسار الطبيعي لكل شيء هو الفوضى. هناك حاجة إلى العديد من الجهود للسيطرة على الفوضى في روح المرء. ومع ذلك فإن الإنكار لا يؤدي إلا إلى تفاقم الموقف.

•اقْتِبَاسَاتٌ:

اعتقادي القوي أن الإنسان ليس واحدًا وإنما اثنان شخصان في إنسان واحد. وأنا على يقين من أن علماء آخرين سوف يواصلون البحث بل يكتشفون أننا في واقع الأمر أكثر من شخصيتين.

•التَّقَييم:

5/4