قناة (نور الهدى) لإفراد وجمع القراءات العشر الصغرى والكبرى من الشاطبية والدرة والطيبة والقراءات الأربع الزائدة على العشرة

يا من تريدون القراءات ........................ راجعوا كيف تريدونها.

البعض يريدونها رخيصة ......... فما بال أقوام بذلوا لها النفس والمال والعمر ولم يحققوا الكمال فيها!!!

البعض يريدونها بسرعة ........... فما بال أقوام فنيت أعمارهم فيها ولم يستكملوها!

البعض يريدونها سهلة ....... ومنذ متى كانت كذلك؟

بالأمس حلمت بأمى الحبيبة تدفعنى للسفر وتطالبنى به وتجهز لى حقيبته، وهى التى ما رضيت منى أن أسافر أبدا في حياتها! ..... اللهم إن كان ما أظن فاجمعنى بها على البر والخير كما جمعتنا عليه في الدنيا الفانية ..... وتقبل دعاءها لي وإن لم أكن عبدا صالحا فقد كانت أمى فيما أرى أمة خير وبر وصلاح....... ولا تحرمنى من القرآن في قبرى كما كنت دومًا معه وتحت رايات علومه وأهله في الدنيا.

🔸فائدة🔸

من أدب الطلب والقراءة على الشيوخ وبعض آفاتهما.

أن يكون همّ الطالب وغايته: الرواية دون الدراية، فلا يصبر على شيخه وما يمليه عليه من فوائد ومسائل!

والطالب النبيه الموفق في التحصيل والطلب:
▪️يصبر على إفادة شيخه وتوقيفه، ولا يكون عجولًا يريد الانتهاء من قراءته وختمته سريعًا.

▪️يستمع وينصت لكل ما يقوله ويمليه عليه شيخه؛ بل يكتب ذلك أو يسجّله صوتيًّا.

ومن سوء الأدب وعدم التوفيق:
أن يكون الشيخ مفيدًا لطلابه، ثم يأتي بعض الطلبة ولا يريد ذلك، أو يقاطع شيخه عندما يتكلم، أو يشرع في القراءة دون أن يتم الشيخ كلامه!.
وأسوأ من ذلك من يقول لشيخه: نعم، أعرف هذا الذي تقوله!

وهذا السلوك ربما يودّي إلى حرمان الطالب من العلم(الدراية)؛ لأن الشيخ يزْهَد في مثل هؤلاء الطلاب، ولا يعطيهم ما عنده من علم وفوائد ومسائل؛ بل يكتفي بما يستمع إليه من القراءة(الرواية)، وقد يكون هذا السلوك سببًا في عدم قبول الشيخ لهذا الطالب بعد انتهاء ختمته للقراءة مرة أخرى.

وعليه:
🔹 فعلى الطالب أن يكون حريصًا على الرواية والدراية معًا، فهما مهمان لا ينفكان عن بعضهما.
🔹 أن يصبر على تلقي العلم ولا يكون عجولا.
🔹 أن ينصت إلى شيخه وهو يفيده ولا يقاطعه، وأن يشعره بالعناية والاهتمام لما يقوله.
🔹 ينبغي للشيخ أن يؤدّب طالبه بالحكمة، وأن يشعره بخطئه دون إفراط ولا تفريط، والله أعلم.

منقول

صدر اليوم بغضل الله تعالى

أكرر اعتذاري لحضراتكم عن الحلقات للأسبوعين القادمين

قناة (نور الهدى) لإفراد وجمع القراءات العشر الصغرى والكبرى من الشاطبية والدرة والطيبة والقراءات الأربع الزائدة على العشرة

https://unipd.zoom.us/j/83445343932

السلام عليكم ورحمة الله. أعتذر لحضراتكم عن الحلقات للأسبوعين القادمين. وسيتم تغيير موعد شرح الشاطبية والدرة إلى الأربعاء بدل الخميس إن شاء الله.

السلام عليكم الشيخ معتذر عن حلقة اليوم

السلام عليكم. أعتذر عن حلقة اليوم

قناة (نور الهدى) لإفراد وجمع القراءات العشر الصغرى والكبرى من الشاطبية والدرة والطيبة والقراءات الأربع الزائدة على العشرة

https://unipd.zoom.us/j/83445343932

621 - وَقَبْلَ يَقُولُ الْوَاوُ غُصْنٌ وَرَافِعٌ سِوَى ابْنِ الْعَلَا ..... ولا شك أن الصواب في شرحه هو: قرأ الكوفيون وأبو عمرو {ويقول الذين} [المائدة:53] بواو قبل الياء، والباقون بدونها، وقرأه أيضًا غيرُ أبي عمرو برفع اللام، وأبو عمرو بنصبها، ففيه ثلاث قراءات: {وَيَقُولَ} بالواو والنصب لأبي عمرو، {وَيَقُولُ} بالواو والرفع للكوفيين، {يَقُولُ} بلا واو مرفوعًا للباقين.

حدث اليوم لبس وخطأ في شرح البيت رقم 621 من الشاطبية نبهنا عليه بعض الكرام.