О роковых событиях в России и Божественной педагогике.
Святой Царь-искупитель Николай Второй Telegram 帖子
Молитвы. Свидетельства. Статьи. Полезные материалы. Архивные фото. Библиотека. Искупительная жертва и подвиг Государя Николая Александровича и его семьи.
Материалы хранятся во вкладках: "медиафайлы", файлы, видео, аудио.
Материалы хранятся во вкладках: "медиафайлы", файлы, видео, аудио.
1,121 订阅者
5,442 张照片
455 个视频
最后更新于 24.02.2025 23:45
相似频道
24,454 订阅者
12,508 订阅者
11,250 订阅者
Святой Царь-искупитель Николай Второй 在 Telegram 上分享的最新内容
Все дети обожали свою мать, но особенная любовь существовала между матерью и сыном, благодаря ее постоянной заботе о нем. Когда в 1915 году Император отбыл в Генеральный штаб, Алексей Николаевич почувствовал себя — как он сам говорил мне — «единственным мужчиной в доме». Было очень трогательно наблюдать, как по-взрослому он заботился о матери, когда они вместе направлялись в церковь или на какие-либо мероприятия. Он помогал ей подняться или ненавязчиво пододвигал к ней кресло — точно так же, как это делал сам Император.
Из воспоминаний Софьи Карловны Буксгевден, фрейлины и близкой подруги Императрицы.
Из воспоминаний Софьи Карловны Буксгевден, фрейлины и близкой подруги Императрицы.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🔠олитва святаго Симеона Богоприимца:
Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, / по глаго́лу Твоему́ с ми́ром: / я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́, / е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й, / свет во открове́ние язы́ков, / и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.
🩵 подписаться на канал
🔠олитва святаго Симеона Богоприимца:
Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, / по глаго́лу Твоему́ с ми́ром: / я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́, / е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й, / свет во открове́ние язы́ков, / и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.
🩵 подписаться на канал
Император Николай II и Императрица Александра Федоровна, 1898 г.
/Источник: группа "Блистательный Санкт - Петербург"/
/Источник: группа "Блистательный Санкт - Петербург"/
СМИРЕНИЕ ЛЮБВИ
Рассматривая подвиг Царской Семьи и Нашего Святого Государя с разных сторон, можно отметить их ОСОБОЕ, невообразимое смирение перед Промыслом Божиим. Кто-то из "земных" даже ставит Им это в упрёк, в особенности - Самому Николаю Александровичу. Здесь стоит вспомнить, что смирение - есть одна из высших добродетелей в Православии. И стяжать эту добродетель не так уж и просто. Некоторым и за всю жизнь этого не удаётся.
По слову христианского писателя С. Фуделя:
«...Писать о ЛЮБВИ означает прежде всего писать о смирении, точнее говоря, о смирении ЛЮБВИ, так как «любовь не ищет своего», но забывает о «своем» и отдает «свое» в смирении. Только смирение может о себе забыть. Смирение есть сама природа отдающей себя, жертвующей собою любви.
«Чтобы положить основание любви, надо начать с жертвы» – так «святоотечески» сказал военный летчик Экзюпери.
Смирение и есть - «жертва»: «Жертва Богу – дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50, 19).
(цитата из книги «У стен Церкви»)
Рассматривая подвиг Царской Семьи и Нашего Святого Государя с разных сторон, можно отметить их ОСОБОЕ, невообразимое смирение перед Промыслом Божиим. Кто-то из "земных" даже ставит Им это в упрёк, в особенности - Самому Николаю Александровичу. Здесь стоит вспомнить, что смирение - есть одна из высших добродетелей в Православии. И стяжать эту добродетель не так уж и просто. Некоторым и за всю жизнь этого не удаётся.
По слову христианского писателя С. Фуделя:
«...Писать о ЛЮБВИ означает прежде всего писать о смирении, точнее говоря, о смирении ЛЮБВИ, так как «любовь не ищет своего», но забывает о «своем» и отдает «свое» в смирении. Только смирение может о себе забыть. Смирение есть сама природа отдающей себя, жертвующей собою любви.
«Чтобы положить основание любви, надо начать с жертвы» – так «святоотечески» сказал военный летчик Экзюпери.
Смирение и есть - «жертва»: «Жертва Богу – дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50, 19).
(цитата из книги «У стен Церкви»)
Он имеет величайшее дерзновение перед Богом!
НАШ ХОДАТАЙ... Он имеет величайшее дерзновение перед Богом! Свидетельство о св. Царе Николае II (ВИДЕО)⬇️⬇️⬇️
Святой Государь Николай II имеет величайшее дерзновение пред Господом нашим Иисусом Христом. "Я записывал беседу с одним лаврским монахом у него в келии и, прощаясь, вдруг он мне говорит: "А ты знаешь, как Государь дерзает у престола Божия?.."
Надо быть готовыми при частном суде Божием предстать не только перед Господом, но и перед Государем, который по смерти встречает своих вернопроданных, что для многих, видимо, станет неожиданностью.
Святый Царю-искупителю Николае, моли Бога о нас! 🕊️
https://youtu.be/jIKzTTkvGZU
НАШ ХОДАТАЙ... Он имеет величайшее дерзновение перед Богом! Свидетельство о св. Царе Николае II (ВИДЕО)⬇️⬇️⬇️
Святой Государь Николай II имеет величайшее дерзновение пред Господом нашим Иисусом Христом. "Я записывал беседу с одним лаврским монахом у него в келии и, прощаясь, вдруг он мне говорит: "А ты знаешь, как Государь дерзает у престола Божия?.."
Надо быть готовыми при частном суде Божием предстать не только перед Господом, но и перед Государем, который по смерти встречает своих вернопроданных, что для многих, видимо, станет неожиданностью.
Святый Царю-искупителю Николае, моли Бога о нас! 🕊️
https://youtu.be/jIKzTTkvGZU
А главное было явлено перед канонизацией святых Царственных Мучеников
«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода» (Ин. 15:8)
Бога можно прославить не только мученическою смертью или подвигом миссионера, а «тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода». Обилие плода духовного особенно прославляет Его. Высшей цели для нас быть не может; будем же достигать ее и нашими молитвами, и всеми стремлениями души. Плоды, от нас ожидаемые, исчисляются в Посл. Галат. гл. 5 ст. 22: «Плод же Духа – любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». Какое богатство духовное! Обладаю ли я хотя бы одним из этих качеств? Когда, год за годом, Господин виноградника приходит искать плода на моих ветвях, находит ли он хоть некоторые из них?
Итак, чем пламеннее будет наша вера, чем горячее любовь, чем обильнее радость и мир, чем терпеливее мы будем переносить испытания, чем добрее и мягче будем относиться к ближним, чем самоотверженнее будет наша жизнь, тем больше мы прославим Имя Отца нашего небесного.
Приносит плод, угодный Богу, только то растение, которое Он насадил и которое в Нем пребывает. «Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).
В чудном видении пророка Иезекииля о поле, усеянном мертвыми, сухими костями, целый народ сравнивается с ними и говорится, что причина этому в том, что они оторвались от корня, стали сохнуть, сохнуть и окончательно высохли. Душа, не привитая к Божественному корню, не может не засохнуть, и плода от нее никакого ожидать нельзя. «Мы Им живем, и движемся, и существуем» (Деян. 17:28). Вот единое, необходимое условие для принесения плода.
"С больной головы на здоровую". <Цена предательства>.
За время после падения Монархии в России написана целая уйма воспоминаний, посвящённая особенно последним годам царствования Императора Николая II. И во всех этих воспоминаниях слышится настойчивое желание самооправдаться той среде, к которой принадлежит автор. Почти из-за каждой строки то робко, то дерзко, то неуверенно, то с опаской выглядывает вопросительный лик стремящегося свалить свой грех на чужие плечи.
Большинство пишущих о России, сбежав из неё, после множества открыто либо втихомолку совершенных «дел», ждёт, спит и видит, когда, наконец, перед ними распахнутся объятия русского народа, которому они преподнесут целительные бальзамы для его ран, приобретённые в заграничном сидении, и секреты безболезненного перехода России в скрытое рабство того или другого государства Европы, под крылом которого, как утята под курицей, они провели счастливые годы своей «эмиграции».
Господа эти забыли главное - их никто не «изгонял», а если они очутились за пределами России, то потому, что сами спешили сбежать: одни, увидев, к чему привело их предательство Престола и измена Клятве, а другие - воочию убедившись, к чему привела их «плодотворная» работа по разрушению устоев государства, просто - напросто, без всяких обиняков «сбежали», как бегут храбрые «крысы», с «тонущего корабля». Ведь они все - «жертвы» и царизма, в своё время, якобы, не ценившего их великих заслуг и не понимавшего величия их подвигов, и большевизма, не
потрудившегося заглянуть в их широко-либеральные сердца и чуть было не свернувшего их драгоценные головы, когда они торжественно поднесли на блюде господину Ленину преданную ими Россию.
Но надо кому-то «подкинуть» и на чьи-то плечи взвалить свой греховный багаж! Поискали и нашли. Чего проще - вали всё на народ! У него и спина «крепкая», и теперь ему и не до того. В годы после «освободительного» движения 1905 - 1906 гг., потерпевшего, как известно, неудачу, взвалили же всю вину неудачи и самую «затею» на этот самый народ. Почему не взвалить на него и теперь то, что «неудобоносимо»?
В революции октября 1917 г. и большевизме, - нечего греха таить, - повинны: двор, сановники, начиная с первых министров, генералы, гвардия, Великие Князья и Княгини, словом, верхи, всё «лучшее» (!) русского народа.
Если и говорить о роли в заговорах и покушениях на ниспровержение существовавшего государственного строя какой-то ведьмы - интеллигенции, то, пожалуй, этих заговоров окажется наибольшее количество в активе русского аристократического общества, двора и... Императорской Фамилии.
Я не защищаю «интеллигенцию» - ей защита моя и не нужна, а я и
делать этого не собираюсь. Но я считаю, что надо же когда-нибудь снять маски, смыть гримировку благородства и невинных жертв революции, начав говорить правду, не сваливая с одной «больной» головы на другую, если и не хорошую, то, во всяком случае, и не лучшую.
Если убийцы Плеве, Сипягина и разных губернаторов были господа Каляевы, которых никак ни к высшему обществу, ни к «грубому мужичью» причислить нельзя, то ведь заговорщики против Николая II, Александры Феодоровны, убийцы Царевича Димитрия, Царя Феодора Борисовича и Императоров Петра III, Павла I, Александра II, да и Николая II Александровича - к категории Каляевых не принадлежали. Убийцами и заговорщиками были не разночинцы, а представители
русской аристократии.
Неприятно это напоминание? - верю, но оно соответствует истине. А правда всегда глаза колет!
Адъютант Павла I, гвардейский офицер Аргамаков, пользовавшийся любовью и доверием Государя, оказался не защитником Царя от убийц, а проводником их к спальне Государя, освещая им дорогу потайным фонарём. Царевича Димитрия и Царя Феодора Борисовича убили бояре, а не Васьки Шибановы.
Князья Орловы, Барятинские, Зубовы, графы Палены, Беннигсены - цвет русской знати и гвардии - не были ни интеллигентами, ни мужиками. Князь Зубов, чтобы не потерять «храбрость», взял с собой во Дворец лакея-француза. И в то время, когда Зубов трясся от страха, француз-лакей топтал тело убитого Павла I.
⬇️⬇️
За время после падения Монархии в России написана целая уйма воспоминаний, посвящённая особенно последним годам царствования Императора Николая II. И во всех этих воспоминаниях слышится настойчивое желание самооправдаться той среде, к которой принадлежит автор. Почти из-за каждой строки то робко, то дерзко, то неуверенно, то с опаской выглядывает вопросительный лик стремящегося свалить свой грех на чужие плечи.
Большинство пишущих о России, сбежав из неё, после множества открыто либо втихомолку совершенных «дел», ждёт, спит и видит, когда, наконец, перед ними распахнутся объятия русского народа, которому они преподнесут целительные бальзамы для его ран, приобретённые в заграничном сидении, и секреты безболезненного перехода России в скрытое рабство того или другого государства Европы, под крылом которого, как утята под курицей, они провели счастливые годы своей «эмиграции».
Господа эти забыли главное - их никто не «изгонял», а если они очутились за пределами России, то потому, что сами спешили сбежать: одни, увидев, к чему привело их предательство Престола и измена Клятве, а другие - воочию убедившись, к чему привела их «плодотворная» работа по разрушению устоев государства, просто - напросто, без всяких обиняков «сбежали», как бегут храбрые «крысы», с «тонущего корабля». Ведь они все - «жертвы» и царизма, в своё время, якобы, не ценившего их великих заслуг и не понимавшего величия их подвигов, и большевизма, не
потрудившегося заглянуть в их широко-либеральные сердца и чуть было не свернувшего их драгоценные головы, когда они торжественно поднесли на блюде господину Ленину преданную ими Россию.
Но надо кому-то «подкинуть» и на чьи-то плечи взвалить свой греховный багаж! Поискали и нашли. Чего проще - вали всё на народ! У него и спина «крепкая», и теперь ему и не до того. В годы после «освободительного» движения 1905 - 1906 гг., потерпевшего, как известно, неудачу, взвалили же всю вину неудачи и самую «затею» на этот самый народ. Почему не взвалить на него и теперь то, что «неудобоносимо»?
В революции октября 1917 г. и большевизме, - нечего греха таить, - повинны: двор, сановники, начиная с первых министров, генералы, гвардия, Великие Князья и Княгини, словом, верхи, всё «лучшее» (!) русского народа.
Если и говорить о роли в заговорах и покушениях на ниспровержение существовавшего государственного строя какой-то ведьмы - интеллигенции, то, пожалуй, этих заговоров окажется наибольшее количество в активе русского аристократического общества, двора и... Императорской Фамилии.
Я не защищаю «интеллигенцию» - ей защита моя и не нужна, а я и
делать этого не собираюсь. Но я считаю, что надо же когда-нибудь снять маски, смыть гримировку благородства и невинных жертв революции, начав говорить правду, не сваливая с одной «больной» головы на другую, если и не хорошую, то, во всяком случае, и не лучшую.
Если убийцы Плеве, Сипягина и разных губернаторов были господа Каляевы, которых никак ни к высшему обществу, ни к «грубому мужичью» причислить нельзя, то ведь заговорщики против Николая II, Александры Феодоровны, убийцы Царевича Димитрия, Царя Феодора Борисовича и Императоров Петра III, Павла I, Александра II, да и Николая II Александровича - к категории Каляевых не принадлежали. Убийцами и заговорщиками были не разночинцы, а представители
русской аристократии.
Неприятно это напоминание? - верю, но оно соответствует истине. А правда всегда глаза колет!
Адъютант Павла I, гвардейский офицер Аргамаков, пользовавшийся любовью и доверием Государя, оказался не защитником Царя от убийц, а проводником их к спальне Государя, освещая им дорогу потайным фонарём. Царевича Димитрия и Царя Феодора Борисовича убили бояре, а не Васьки Шибановы.
Князья Орловы, Барятинские, Зубовы, графы Палены, Беннигсены - цвет русской знати и гвардии - не были ни интеллигентами, ни мужиками. Князь Зубов, чтобы не потерять «храбрость», взял с собой во Дворец лакея-француза. И в то время, когда Зубов трясся от страха, француз-лакей топтал тело убитого Павла I.
⬇️⬇️
