Сегодня - великий двунадесятый праздник, Сретение Господне. С Праздником! В этот день хотелось бы вспомнить то, что у нас насильственно отняли - православную страну и благочестивейшего православного Царя России, Государя Николая II.
"Царь Николай II Александрович пытался привить России принципы, способные удержать нацию и государство от саморазрушения, возродить старорусскую народную монархию. Государь не успел. Посредников так и не сменили помощники. Новые времена, пошлые и злые, убили Государя.
Даже многие монархисты принимали его твёрдость за упрямство. Невероятного самообладания старались не замечать, хотя никто ни разу не видел, чтобы даже в состоянии гнева, Государь вышел из себя. Он словно умирал в эти минуты, глаза его как бы пустели - и только. Чем больше он тревожился, тем сдержаннее становился. Как-то зашёл разговор о человеке довольно неприятном в нравственном отношении. Министр иностранных дел С. Д. Сазонов удивился тому, как спокойно говорит о нём Государь. "Эту струну личного раздражения я уже давно заставил замолчать, - ответил Царь. Раздражением ничему не поможешь. Да и к тому же от меня резкое слово звучало бы обиднее". Каждому бы такое "безволие"!
Один из самых честных и умных наших историков Сергей Ольденбург замечал, что "Государь имел упорную и неутомимую волю в осуществлении своих планов. Он не забывал их, постоянно к ним возвращался и зачастую в конце концов добивался своего. Иное мнение было широко распространено потому, что у Государя поверх железной руки была бархатная перчатка. Воля его была подобна не громовому удару, а скорее напоминала неуклонный бег ручья с горной высоты к равнине океана: он огибает препятствия, отклоняется в сторону, но, в конце концов, с неизменным постоянством близится к своей цели". Для того, чтобы понять Государя, нужно было посмотреть как он молится. Вот что писал об этом тот же министр Сазонов: "Глядя на него за церковными службами, во время которых он не поворачивал головы, я не мог отделаться от мысли, что так молятся люди, изверившиеся в помощи людской и желающие помощи только свыше".
К чему говорим мы об этом? Лишь к одному. Царь - Мученик не был опавшим листом, уничтоженным бурей революции. И смерть его была не случайностью, а той Голгофой, что ждала его в конце пути, честно пройденного.
В то время, как Столыпин грозил, что ещё немного, и Россия станет величайшей в мире державой, лишь немногие, подобно Государю, видели, что это величие даётся ужасной ценой утраты веры, что под ногами русского человека разверзается бездна.
"Он быстро всё раздаёт, что имеет", говорил управляющий кабинетом Его Величества (четыре миллиона рублей, со времени Императора Александра II хранившихся в Лондонском банке, Николай Александрович истратил на содержание госпиталей и других благотворительных учреждений).
/источник: Муравлёв Е., Григорян В., "Умереть и воскреснуть. О прославлении Императора Николая II: три очерка о последнем русском Царе." М.: АНО развития духовно - нравственных начал общества "Символик", 2018. - С. 34;/
«Можно находить тёмные стороны исторической России во все времена, в частности, в последние времена. Но одно можно с уверенностью сказать: пусть процесс обездушения был в ходу, но пока стояла Россия императорская, она не только не принуждала ко лжи, а служила Правде, преемственно являя собой всю ту же высоким духом просветлённую историческую Россию. Олицетворением её явился в ослепительной духовной красоте наш последний Царь».
/Грачёва Татьяна, "Святая Русь против Хазарии. Священная Российская Империя существует", выдержка. (Со страницы "Государь Император Николай II и его Семья")/
Со страницы Лидии Роговой
