Últimas Postagens de Святой Царь-искупитель Николай Второй (@nikolas2025) no Telegram | DiscoverTelegram.com

Postagens do Canal Святой Царь-искупитель Николай Второй

Святой Царь-искупитель Николай Второй
Молитвы. Свидетельства. Статьи. Полезные материалы. Архивные фото. Библиотека. Искупительная жертва и подвиг Государя Николая Александровича и его семьи.

Материалы хранятся во вкладках: "медиафайлы", файлы, видео, аудио.
1,121 Inscritos
5,442 Fotos
455 Vídeos
Última Atualização 24.02.2025 23:45

Canais Semelhantes

إشراقات
12,128 Inscritos
مُستقبلي
11,165 Inscritos

O conteúdo mais recente compartilhado por Святой Царь-искупитель Николай Второй no Telegram


Мужик Иван Сусанин завёл заговорщиков на жизнь Михаила Феодоровича в лесные дебри, спасая жизнь Царя, пожертвовав своей жизнью, и такой же мужик, камер-гусар Павла I, загородивший убийцам дверь к спальне Государя, опять-таки спасая жизнь Царя, пал от руки одного из многочисленных убийц Павла Петровича.

Первый сановник Империи граф Пален принимает объятия Павла I, уже приготовив всё для убийства Императора, который с верою в благородство Палена, не подозревая коварства графа, говорит ему: «Добрый, верный Пален, я доверяюсь тебе, охраняй своего Государя, который тебя об этом просит». И Пален принимает объятия своей Жертвы, чтобы ещё вернее, спокойнее нанести Ей свой предательский удар.

Если бы не мужик Сусанин, если бы на месте его был дворянин Аргамаков или титулованный сановник Пален, или кто-либо иной, всё от Престола бравшие, но ничего Престолу не дававшие, кроме лести и обмана,
ютившиеся и гревшиеся у Престола в течение трёхсот лет царствования Романовых, то, пожалуй, да и даже наверное, Россия не праздновала бы трёхсотлетия Дома Романовых и Великие Князья, по инициативе Великой Княгини Марии Павловны, не поднесли бы костромскому дворянству подарок. Почему именно дворянству - так и осталось тайной. Очевидно, говорили тогда, почтенная Великая Княгиня не считала удобным делать подарок крестьянам, из среды которых вышел Иван Сусанин, ибо Сусанин был мужик, а принимавший великокняжеский подарок был всё-таки барин - Зюзин, который, как и всё костромское дворянство, имел отношение к
первому Романову как капитолийские гуси к спасению Рима. Но самое забавное то, что после долгого обдумывания, каким подарком наградить костромское дворянство, в конце концов всё-таки «додумались» и заказали ювелиру в аршин ростом статую... Сусанина! Но Сусанин был костромской мужик, и чтобы что-нибудь носило характер барства, в подарке, чтобы дворянству было, чем вспомянуть «милостивое» внимание жертвователей и "тонкость" мысли инициаторши серебряного Сусанина, ювелир поставил рядом... большой пень с выдолбленной серединой для помещения полдюжины шампанского... С какой насмешливой улыбкой должен был смотреть этот серебряный Иван Сусанин на всех этих Зюзиных, Шулепниковых и др., которые пили шампанское за здоровье «Их Императорских Величеств», за Их щедрость и деликатность идеи подарка, в котором дворянство было символизировано «пустым пнём».

Теперь, к случаю, говоря о мужиках и пустых пнях с шампанским, я
спрашиваю себя: почему никому из внуков или внучек Императора Александра II не пришла в голову мысль вспомнить о другом костромском мужике, картузнике Осипе Комиссарове, который спас жизнь Императору Александру II? Подумал, а потом догадался: да ведь стрелял-то в Государя настоящий дворянин - Каракозов! Из уважения к сословию Каракозова решили не вспоминать в романовские дни о Комиссарове.

Вообще, надо сказать, что и дворянство, и двор, и аристократические
салоны, и сановники - были удивительно приятны, пока их гладили по шерсти и подкармливали сверх положенного. «Жили вольно и приятно, без всякого принуждения», - можно сказать словами Рибопьера о временах последнего царствования. Жили, действительно, хорошо, но никогда не были довольны и всегда чего-то хотели и что-то ждали, все друг против друга интриговали, друг другу завидовали, друг на друга клеветали, в глаза друг другу льстили, пели дифирамбы.

И когда теперь, под конец своей жизни, оглядываешься на прошлое, то из него оплакиваешь только одну Жертву своего священного долга, исполнившего его до конца - Императора Николая II Александровича и Его верного Друга и Жену Императрицу Александру Феодоровну. Всё остальное в слезах не нуждается! Россия и народ русский не умерли и перед ними великое будущее, которое, что бы ни делалось, приближается своим путём, а не теми путями, которые ему думают уготовить.

Разрушение Монархии совершено было не руками русских мужиков, а - господами дворянами, генералами, придворными, родственниками и родственницами Царя под диктовку, под руководством и наблюдением главного режиссёра, заинтересованного в скорейшем падении России, одного из «союзников».
⬇️⬇️

С мужиком Сусаниным связано начало династии Романовых, с мужиком Распутиным связан конец её. С мужиком Сусаниным началась жизнь новой России после страшно тяжёлых страданий, из омута которых Россия вышла с первыми Романовыми. С мужиком Распутиным враги романовской России ввергли в пропасть Престол, Россию и русский народ.

Если мужик Сусанин спас жизнь первого Романова и сохранил путь русскому народу к великому его грядущему, то отнюдь не мужик Распутин столкнул Россию с этого пути. Не он виновник конца Российской Империи, как ни пытались, ни старались и до сих пор ещё стараются оставшиеся в живых подлинные виновники этого несчастия взвалить на плечи Распутина (и, конечно же, Государя) СВОЁ преступление!

Николай Бурдуков, 1939 г., Париж.

/Сергей Фомин "Григорий Распутин: Расследование. Ложь велика, но правда больше...".

Со страницы "Государь Император Николай II и его Семья"/

https://m.vk.com/wall393602324_27954

Иван Александрович Ильин (28 марта (9 апреля) 1883 — 21 декабря 1954) — великий русский философ, изгнанный из Советской России на "Философском пароходе", идеолог Белого движения и критик коммунистической власти в СССР.

Этот великий мыслитель и патриот России достоин, чтобы его именем называли улицы, ставили ему памятники, изучали его труды в школах и вузах.
#Ильин@grm_spb

Плакат С. Мачехина

🌸😊есаревич Алексей

⭐️ очень переживала за сына, который в тяжелых жизненных обстоятельствах легко впадает в отчаяние и, глядя на его ужасные страдания, боялась, чтобы он не покончил жизнь самоубийством. Летом 1996 года вижу во сне святого Царя-Мученика Николая и моего сына подбегающего к нему под благословение. Думаю: как же Царь благословляет, если он не священник? — а сама тоже встаю перед ним на колени с земным поклоном (ведь он мученик), и он меня благословляет. Спустя несколько месяцев вижу опять во сне святого Царя Николая и перед ним книга:

«Как жить, Господи?», раскрытая вот на каком месте. Привожу дословно то, что увидела и прочитала во сне:

...Эта заповедь предписана Ап. Павлом (в 1-м послан. Сол. 5,18):

«За все (как доброе, так и неприятное) благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе».

Прекрасно выразился об этом св. Иоанн Златоуст:

«Потерпел ли ты нечто злое, если не желаешь, чтобы оно было злом для тебя, благодари Бога и вот уже это зло превратится в добро, — в этом весьма высокая мудрость. Что бы с тобой ни случилось, возглашай: благодарение Богу!».

Сколько их сегодня на краю гибели, таких детей нашей России, которые нуждаются в поддержке Свыше и
светлом вразумлении!

9 февраля 1996 г. р. Б. Нина.

"Богом прославленный Царь". Чудеса Царственных мучеников. 1997 год.

🔸🔸 Подписаться на "Святую Руфь"

-->
Прославление же Государя Собором РПЦ МП, к сожалению, не стало присоединением к такому духовному смыслу этого Акта. Оно вообще произошло после долгого сопротивления и колебаний большинства архиереев (некоторые запрещали принимать в своих епархиях даже Мироточивую Икону Царя Мученика!) и стало для них лишь вынужденным компромиссом с нараставшим давлением православного народа снизу.
===
Важно при этом отметить, что и в деяниях Юбилейного Архиерейского Собора, и в разъяснениях руководства РПЦ МП Государь Николай II рассматривается лишь как «страстотерпец», пострадавший от своих «политических противников»; (в основном, так прославляются пострадавшие от своих единоверцев) и кротко перенесший с Семьей страдания подобно «миллионам православных христиан, претерпевших гонение за Христа в ХХ веке» – без упоминания Его Помазанничества и Жертвенной сути Его подвига.
===
Комиссия по прославлению отвергла и ритуальный смысл цареубийства. Тем самым остается необъясненным и духовный всемiрный смысл революции 1917 года, в результате которой антихристианскими силами была свергнута Удерживающая Православная Государственность и открыта дорога для построения Нового мiрового порядка антихриста.
===
Показательно, что такое прославление Царской Семьи в РПЦ МП удостоилось похвалы от ADL – пропагандно-атакующего подразделения еврейской антихристианской ложи «Бнай Брит»: «Антидиффамационная лига выражает надежду, что решение Русской Православной Церкви о канонизации Николая II и Членов Его Семьи будет способствовать развенчанию бытующего среди определенной части верующих и священнослужителей антисемитского мифа о ритуальном характере убийства Царской Семьи. Для еврейской общины не может пройти не замеченным тот факт, что в процессе изучения возможности канонизации последнего Императора комиссия РПЦ сняла с повестки дня вопрос о ритуальном убийстве... Очень важно, чтобы решение о канонизации в том виде, в каком оно было принято Собором, стало известно самому широкому кругу православных мiрян и священнослужителей» («Международная еврейская газета». 2000. № 30)…
Комментарии излишни...
===
Преобладающее же мнение той части русского церковного народа, которая добивалась прославления, состоит в том, что, цитируем: «Канонизация носит «половинчатый» характер. В Акте о канонизации ничего не говорится о ритуальном характере убийства, что может привести к непониманию частью людей истинного смысла подвига Царственных Мучеников... И уж конечно, нас поспешили заверить, что канонизация Царя – «это не канонизация Монархии», но разве Монархия нуждается в канонизации, если даже на иконах Вселенских Соборов в центре восседает Император?.. Да, полной правды об истинном смысле убийства Русского Царя не было сказано, но значительная часть иерархов, священников и мiрян понимает этот смысл и не собирается отказываться от своих убеждений, несмотря на неверные мнения отдельных членов Синода» («Черная сотня». 2000. № 7-8).
===
В наше время опубликовано множество свидетельств помощи Царственных Мучеников по молитвам к Ним. Икона Царя-Мученика, написанная в Русском Зарубежье специально для Прославления Царя в России, начала мироточить в Москве в 1998 году».
===
Михаил Викторович Назаров – писатель, публицист, религиозный деятель и православный монархист

https://pereklichka.livejournal.com/787048.html
https://rusidea.org/40109#r3

О ПРОСЛАВЛЕНИИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
===
В русском православном народе Царскую Семью сразу стали почитать за святых после Их мученической исповеднической Голгофы за Христа и за Русь. Известен такой рассказ протоиерея Михаила Польского: «В Русской эмигрантской печати сообщено (в 1947 г.) о дерзновенном молитвенном призывании Царской Семьи в опасности, когда сотня казаков, потеряв связь с обозом и войском, оказалась в окружении красных среди болот. Священник отец Илия призвал всех к молитве, говоря: «Сегодня День Памяти нашего Царя-Мученика. Сын Его, Отрок Алексий-Царевич был Войск Казачьих Атаманом Почетным. Попросим Их, чтобы ходатайствовали пред Господом о спасении Христолюбивого Воинства Казачьего».
===
И отец Илия отслужил Молебен «Царю-Мученику, Государю Российскому». А припев на Молебне: «Святые Мученики Дома Царского, молите Бога о нас».
===
Пела вся сотня и обоз. В конце Молебна отец Илия прочитал отпуст: «Молитвами Святого Царя-Мученика Николая, Государя Российского, Наследника Его Отрока Алексия Царевича, Христолюбивых Войск Казачьих Атамана, Благоверныя Царицы-Мученицы Александры и Чад Ея Царевен-Мучениц помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».
===
На возражения, что эти Святые Мученики еще не прославлены и чудеса от Них еще не явлены, отец Илия возразил: «А вот молитвами Их и выйдем... А вот и прославлены Они... Сами слыхали, как народ прославил Их. Божий народ... А вот и покажет нам пусть Святой Отрок Алексий-Царевич. А вот не видите вы чуда гнева Божия на Россию за Неповинную Кровь Их... А вот явления узрите спасением чтущих Святую Память Их... А вот указание вам в житиях Святых чтите, когда на телесах Святых Мучеников без всякого прославления христиане Храмы строили, лампады возжигали, молились таковым яко предстателям и ходатаям...»
===
Сотня и обоз из окружения вышли чудесным открытием отца Илии. Шли и по колено, и по пояс, проваливались по шею... Лошади вязли, выскакивали, опять шли... Сколько шли и устали ли, не помнят. Никто ничего не говорил. Лошади не ржали... И вышли... 43 женщины, 14 детей, 7 раненых, 11 стариков и инвалидов, 1 священник, 22 казака – всего 98 человек и 31 конь. Вышли прямо на ту сторону болота, угол которого занимали казаки, сдерживающие обходное движение красных, прямо в середину своих. Из окрестных жителей никто не хотел верить, что прошли они этим путем. И шума перехода не слыхал неприятель. И следа, куда ушли отрезанные, не могли утром установить красные партизаны. Были люди – и нет их!» (Чудеса Царственных Мучеников. М. СПб. Царское Дело. 1995. С.46-49)
===
Историк Зарубежья, писатель и публицист, религиозный деятель и православный монархист Михаил Викторович Назаров отмечал очевидное: «Прославление Царственных Мучеников было совершено Русской Зарубежной Церковью в ноябре 1981 года и – под давлением благочестивого народа – Московской патриархией на Юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 года.
===
К сожалению, Акт Прославления Царственных Мучеников 2000 года не упомянул о том, что Они были прославлены Русской Православной Церковью за границей в 1981 году и в последние годы почитались таковыми большой частью народа в России. Причиной этого неупоминания была не только гордость «Церкви-Матери», но и стремление придать прославлению иной смысл.
===
В Зарубежном Акте о Прославлении Император Николай II величается как «Царь Мученик, Помазанник Божий, носитель идеи Православной Государственности» – что и стало причиной Его убиения вместе с Семьей. При этом в Службе Ему говорится: «С любовию велию к неблагодарным людем, принес еси Себе, Великий Страстотерпче Царю, в Жертву за народ свой, якоже рек еси: аще потребна есть Жертва за народ, Аз жертва сия буду».
===
-->

https://akafist.narod.ru/N/Tzar_Vosmeritsa.htm

Акафист ВОСЬМЕРИЦЕ: ⬆️ святым мученикам – Царю Николаю, Царице Александре, Царевичу Алексию, царевнам Ольге, Татиане, Марии, Анастасии и мученику Григорию, пророку и чудотворцу в честь иконы их «ЦАРСКАЯ ГОЛГОФА»

Из речи, произнесённой Государем Императором Николаем II на заседании Совета Министров 11 февраля 1905 г.

Общество наше, воспитанное на западноевропейских доктринах, видит спасение наше в насильственной пересадке на нашу почву чуждых русской истории и духу нашего народа совсем не русских форм: конституции и парламентаризма. <…> На Руси никогда не было феодализма, всегда существовало доверие и единение Царя с народом, а потому и нет логической причины устанавливать теперь между этими двумя началами конституционный договор.

Заседание Совета министров 3 и 11 февраля 1905 г. в записях Э.Ю. Нольде [Подгот. Ганелин Р.Ш.] // Археографический ежегодник за 1989 г. [Шмидт С.О., отв. ред.]. - М.: Изд-во "Наука", 1990. - С. 297.
#Дом_Романовых@grm_spb

Чтобы об этой публикации узнало как можно больше людей, поставьте и поделитесь этой публикацией со своими друзьями

🦋лексею не запрещалось ездить верхом на лошадях или осликах. У него даже были свои ослики, такие как Ванька! В 1909 году итальянская королевская семья подарила Алексею потрясающую сбрую для Ваньки.

🦋ьер Жильяр даже убедил царя и царицу предоставить Цесаревичу больше свободы, чтобы он мог узнать границы своего здоровья и не допустить превращения "и без того физически слабого ребенка в бесхарактерную личность, лишенную самоконтроля и твердости характера, даже в моральном смысле". Император Николай и Императрица Александра полностью согласились.