Naushin_Binth_Sha

இஸ்லாமிய கொள்கை!

நபித்தோழர்கள் 📌✨

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

எனது தோழர்களை கண்ணியப்படுத்துங்கள்!

நூல் : முஸன்னப் அப்துர்ரஸ்ஸாக் 20710

இமாம் அஹ்மது பின் ஹம்பல் (ரஹி) கூறினார்கள் :

நபித்தோழர்களை யாரேனும் திட்டினால், அவர்கள் இறை நிராகரிப்புக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள்!

நூல் : அஹ்லுஸ் சுன்னாஹ் கிலால் 3/493

காலத்தைத் திட்டுவது கூடுமா.?!

நமக்கு ஏற்படும் இன்ப, துன்பங்கள் அனைத்தும் இறைவனுடைய நாட்டப்படியே ஏற்படுகிறது.

قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا

அல்லாஹ் எங்களுக்கு விதித்ததைத் தவிர எங்களுக்கு வேறு எதுவும் ஏற்படாது. அவன் எங்கள் அதிபதி.

(அல்குர்ஆன் 9:51)

اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

யா அல்லாஹ் நீ கொடுத்ததை தடுப்பவன் யாருமில்லை. நீ தடுத்ததை கொடுப்பவன் யாருமில்லை.

நூல் : ஸஹீஹ் புகாரி 844

எனவே நமக்கு துன்பங்கள் ஏற்படும் போது காலத்தை திட்டுவது அல்லாஹ்வை திட்டுவதாகும்.

அல்லாஹ் கூறுவதாக நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் :

ஆதமுடைய மகன் காலத்தைத் திட்டுவதின் (மூலம்) எனக்குத் துன்பம் தருகிறான். நான்தான் காலமாக இருக்கிறேன். என்னுடைய கையில்தான் அதிகாரம் உள்ளது. நான்தான் இரவையும் பகலையும் புரட்டுகிறேன்.

அறிவிப்பாளர் : அபூஹுரைரா (ர­லி) நூல் : ஸஹீஹ் புகாரி 4826

இமாம் அஸ்ஸவ்ரி (ரஹி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் :

எல்லா திசைகளிலிருந்தும் துன்பம் வரும் வரை ஒரு அடியான் ஈமானின் இனிமையைச் சுவைக்க மாட்டான்.

நூல் : தாரீக் பஃதாது 545/7

ஃபஜ்ர் தொழுகை 📌 ✨️

இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

ஒருவர் தனியாகத் தொழுவதைவிடக் கூட்டாகத் தொழுவது இருபத்தைந்து மடங்கு சிறப்புடையதாகும்.

ஸுப்ஹுத் தொழுகையின்போது பகல் நேர வானவர்களும் இரவு நேர வானவர்களும் ஒன்று சேருகிறார்கள்.

இதை அபூ ஹுரைரா (ரலி) அறிவித்துவிட்டு,

நீங்கள் விரும்பினால் நிச்சயமாக ஸுப்ஹு நேரத்தில் ஓதப்படும் குர்ஆன் சாட்சி கூறக்கூடியதாக இருக்கிறது.

(திருக்குர்ஆன் 17:78) என்ற வசனத்தை ஓதுங்கள் என்றார்கள்.

நூல் : ஸஹீஹ் புகாரி 648.

اَقِمِ الصَّلٰوةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ اِلٰى غَسَقِ الَّيْلِ وَقُرْاٰنَ الْـفَجْرِ‌ اِنَّ قُرْاٰنَ الْـفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا‏

(நபியே!) சூரியன் (உச்சியில்) சாய்ந்ததிலிருந்து இரவின் இருள் சூழும் வரை (ளுஹ்ரு, அஸ்ரு, மஃரிப், இஷா) தொழுகையை நிலை நிறுத்துவீராக!

இன்னும் ஃபஜ்ருடைய தொழுகையையும் (நிலைநிறுத்துவீராக); நிச்சயமாக ஃபஜ்ரு தொழுகை சான்று கூறுவதாகயிருக்கிறது.

(அல்குர்ஆன் : 17:78)

நபித்தோழர்களை பற்றி பேசும் போது கண்ணியம் காக்கப்பட வேண்டும்!

عَنْ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اخْتَارَنِي وَاخْتَارَ بِي أَصْحَابًا، فَجَعَلَ لِي مِنْهُمْ وُزَرَاءَ وَأَنْصَارًا وَأَصْهَارًا، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ووافقه الذهبي

அல்லாஹ் என்னை தூதராக தேர்வு செய்தான் எனக்கு தோழர்களையும் அவனே தேர்வு செய்தான்.

அவர்களில் சிலரை எனக்கு அமைச்சர்களாகவும், உதவியாளர்களாகவும், சிலரைத் திருமண உறவு முறையில் சம்பந்திகளாகவும் ஆக்கியுள்ளான்.

எனவே அவர்களை எவன் திட்டுகிறானோ அவன் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்களின் சாபமும், எல்லா மனிதர்களின் சாபமும் உண்டாகட்டும்.

மறுமை நாளில் அவனது கடமையான உபரியான எந்த நல்லறங்களும் ஏற்கப்படாது என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறியதாக உவைம் பின் ஸயிதா (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்.

நூல் : ஹாகிம் 6686

இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது என்று இமாம் தஹபி கூறுகிறார்கள்.

கோள் செய்தி கொண்டு வந்தவரிடம் மூன்று குற்றங்கள் கண்டுபிடிப்பு!

ஸாலிஹான நல்ல மனிதரொருவரிடம், (அவர் பற்றிக் கூறப்பட்ட) கோள் செய்தியுடன் ஒருவர் வந்தார்.

வந்து சொன்னவருக்கு அந்த நல்ல மனிதர் கூறினார் :

மூன்று குற்றங்களுடன் என்னிடம் நீ வந்திருக்கின்றாய்.

1. எனக்கும், (என்னைப் பற்றி கோள் சொன்ன) எனது அந்த சகோதரருக்குமிடையில் நீண்டதோர் இடைவெளித் தூரத்தை நீ ஏற்படுத்தி விட்டாய்!

2. வெறுமனே காலியாகயிருந்த எனது உள்ளத்தை வேலை செய்ய வைத்துவிட்டாய்!

3. எனது உள்ளத்தில் உன்னைப் பற்றி இருந்த (நல்ல) இடத்தைப் பாழாக்கி விட்டாய்!

இமாம் ஹஸனுல் பஸரீ (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறுகின்றார்கள் :

புறம்பேசுதல் குறித்து உங்களை நான் எச்சரிக்கின்றேன்.

எனது உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கின்றதோ அந்த அல்லாஹ் மீது ஆணையாக!

நெருப்பு விறகைச் சாப்பிடுவதை விட, நன்மைகளை அழிப்பதில் இது மிக வேகமானதாகும்!

நூல் : الغيبة والنّميمة | பக்கம்: 163

நபி (ஸல்) அவர்களும், அவர்களின் உத்தம தோழர்களும் வழிகாட்டிய வழிமுறைதான் அஹ்லுஸ் ஸுன்னா உடைய வழிமுறையாகும்!

நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் உத்தம தோழர்களும் எந்த கொள்கையில் இருந்தார்களோ அதுதான் அஹ்லுஸ் ஸுன்னா உடைய கொள்கை ஆகும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கொண்டு வந்த இஸ்லாமிய மார்க்கம் அஹ்லுஸ் ஸுன்னாவிடம் கலப்படம் இல்லாமல், கலங்கப் படாமல், கூட்டல், குறைத்தல் இன்றி, பரிசுத்தமாக இருக்கின்றது.

அவர்கள்தான் நபி (ஸல்) அவர்களின் சிபாரிசுக்கு மிகத் தகுதியானவர்கள் ஆவார்கள்.

அவர்கள்தான் ஸஹாபாக்களுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள் ஆவார்கள்.

அல்குர்ஆனில் முஃமின்களுக்கு அல்லாஹ் கூறிய நற்செய்திகளுக்கு இவர்கள்தான் தகுதியானவர்கள்.

முஃமின்களின் பண்புகள், குணங்கள் என்று அல்லாஹ் வர்ணித்த அத்தனை நல்ல குணங்களும் அழகிய பண்புகளும் அஹ்லுஸ் ஸுன்னாவிடம் தான் அதிகமாக இருக்கின்றது.

எனவே, யார் அஹ்லுஸ் ஸுன்னா உடைய மன்ஹஜ் - வழிமுறையையும், அகீதா கொள்கையையும் வாழ்நாளெல்லாம் பின்பற்றி நடப்பாரோ அவர் அல்லாஹ்வின் அருளால் நிச்சயம் நன்மையிலும் நற்பாக்கியத்திலும் ஈடேற்றத்திலும் வெற்றியிலும் இருப்பார்.

ஷைத்தானின் வழிகேடுகளை விட்டும் நஃப்ஸ் உடைய தீங்குகளை விட்டும் அவர் பாதுகாப்பு பெறுவார்.

குழப்பங்களில் சிக்கி சீரழிய மாட்டார்; மன இச்சைகளை பின்பற்றி நேர்வழி தவற மாட்டார்; சிந்தனையால் சீர் கெட மாட்டார்.

நூல் : ஹாஇய்யா கவிதை தொகுப்பு | பக்கம் 275

நிச்சயமாக இதயம் இருண்டு போகக் கூடியது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீது அதிகமாக ஸலவாத்து சொல்லப்படும் போது அது ஒளி பெறுகின்றது.

ஸஹாபாக்களின் புரிதல் 📌✨

ஸஹாபாக்களின் புரிதலை கொண்டு தான் குர்ஆன் ஹதீஸ்கலை விளங்க வேண்டும் என்று சொல்பவர்கள் இன்று வரை ஒரு கூட்டமாக!

(அஹ்லுஸ் ஸுன்னா)

ஸஹாபாக்களின் புரிதலை கொண்டு குர்ஆன் ஹதீஸ்கலை விளங்க கூடாது என்று சொல்பவர்கள் இன்று வரை பல கூட்டமாக!

(ஹதீஸ் மறுப்பு கொள்கை) (ஷிஆ) (காதியானி) (பரேலவி) இன்னும் பல..

நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்!

ஸஹாபாக்களின் புரிதலை ஏற்காத வரை நீங்கள் பல கூட்டமாக பிரிந்து கொண்டு தான் இருப்பீர்கள்!

இறைவேதம் 📌✨

وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ اٰبَآءِىْۤ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ‌ مَا كَانَ لَنَاۤ اَنْ نُّشْرِكَ بِاللّٰهِ مِنْ شَىْءٍ‌ ذٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلٰـكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ‏

நான் என் மூதாதையர்களான இப்ராஹீம், இஸ்ஹாக், யஃகூப் ஆகியோரின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுகிறேன்.

அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் நாங்கள் இணைவைப்பது எங்களுக்கு தகுமானதல்ல.

இது எங்கள் மீதும் (இதர) மக்கள் மீதும் அல்லாஹ் புரிந்த அருளாகும் - எனினும் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் (அல்லாஹ்வுக்கு) நன்றி செலுத்துவதில்லை.

(அல்குர்ஆன் : 12:38)

يٰصَاحِبَىِ السِّجْنِ ءَاَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُوْنَ خَيْرٌ اَمِ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ‏

சிறையிலிருக்கும் என் இரு தோழர்களே! வெவ்வேறான பல தெய்வங்கள் இருப்பது நல்லதா? அல்லது (யாவரையும்) அடக்கி ஆள்கின்ற ஒருவனான அல்லாஹ்வா.?!

(அல்குர்ஆன் : 12:39)

مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖۤ اِلَّاۤ اَسْمَآءً سَمَّيْتُمُوْهَاۤ اَنْـتُمْ وَ اٰبَآؤُكُمْ مَّاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍ‌ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ‌ اَمَرَ اَلَّا تَعْبُدُوْۤا اِلَّاۤ اِيَّاهُ‌ ذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ وَلٰـكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ‏

அவனையன்றி நீங்கள் வணங்கிக் கொண்டிருப்பவை யாவும் நீங்கள் உங்கள் மூதாதையரும் வைத்துக் கொண்ட (வெறும் கற்பனைப்) பெயர்களேயன்றி வேறில்லை.

அவற்றுக்கு அல்லாஹ் யாதொரு ஆதாரத்தையும் இறக்கி வைக்கவில்லை. அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே அன்றி (வேறெவர்க்கும்) அதிகாரம் இல்லை.

அவனையன்றி (வேறு எவரையும்) நீங்கள் வணங்கக் கூடாது என்று அவன் (உங்களுக்குக்) கட்டளையிட்டிருக்கின்றான்.

இதுவே நேரான மார்க்கமாகும்; ஆனால் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் இதனை அறிந்து கொள்வதில்லை.

(அல்குர்ஆன் : 12:40)

ஸலஃபுகளிடமிருந்து 📌✨

அஷ்ஷெய்க் இப்னு உஸைமீன் (ரஹி) கூறுகின்றார்கள் :

أما إن نزلت بالكفار نازلة فذلك مما يشكر الله عليه ، وليس مما يدعا برفعه

காஃபிர்களுக்கு ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டால் அது அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டிய ஒன்றே தவிர, அந்த பேரழிவு அவர்களை விட்டு நீங்கிவிட வேண்டும் என்று பிரார்த்திப்பது பிழையானது.

நூல் : ஷர்ஹு ஸாத் அல் முஸ்தக்னிஃ 4/58

சமூகம் மறந்து போன இரண்டு முக்கியமான ஸுன்னா!

பொதுவாக மார்க்கத்தில் வணக்க வழிபாடுகள் அனைத்திலும் தெளிவான வழிகாட்டுதல்கள் இருக்கின்றன. எனவே, இறை நம்பிக்கையாளர்கள் நன்மையை கருதி புதிதாக ஒன்றை வணக்க வழிபாடாக இணைக்கவும், நீக்கவும் தேவையில்லை.

அவ்வாறு செய்தால் அது அனாச்சாரமான பித்அத் ஆகும். எல்லா பித்அத்துகளும் வழிகேடுகளாகும்.

ஐந்து நேர தொழுகைக்குப் பின்பு பொதுவாக இமாம் ஓதும் துஆவிற்கு ஆமீன் சொல்வதில் கவனம் செலுத்தும் இந்த சமூகம்; மெய்யான இமாமாகிய இறைத்தூதர் (ﷺ) அவர்களின் மிக அறிய போதனையை மறந்து போயினர்.

நபியவர்கள் ஐந்து நேர தொழுகைக்குப் பின்பு பின்வரும் நபிமொழியில் திக்ரு செய்வதற்கு முக்கியத்துவம் அளித்திருக்கிறார்கள் என்பது விளங்குகிறது.

இரண்டு நல்ல குணங்கள் அல்லது பழக்கங்கள் உண்டு. அவற்றைக் கடைப்பிடிக்கும் எந்த முஸ்லிமும் அவன் சொர்க்கத்தில் நுழைவான். அவை எளிதானதாகும்.

ஆனால், அவற்றைப் பின்பற்றுவதற்கானவர் சிலரே :

ஒவ்வொரு தொழுகையின் பின்னரும் சுப்ஹானல்லாஹ் பத்து முறை, அல்ஹம்துலில்லாஹ் பத்து முறை, அல்லாஹு அக்பர் பத்து முறை (இதற்கான நன்மை) நாவில் நூற்றி ஐம்பது (நன்மைகளாகவும்) மற்றும் (மறுமை நாளில்) தராசில் ஆயிரத்து ஐந்நூறாக (நன்மைகளாக) இருக்கும்.

அதைப் போல, இரவில் படுக்கைக்கு செல்லும் முன் 34 முறை அல்லாஹு அக்பர், 33 முறை அல்ஹம்துலில்லாஹ் , 33 முறை சுப்ஹானல்லாஹ் சொல்லுவோம். (இதற்கான நன்மை) நாவில் நூறு (நன்மைகளாகவும்) மற்றும் (மறுமை நாளில்) தராசில் ஆயிரமாகும் (நன்மைகளாக) இருக்கும்.

நான் நபியவர்கள் கையை பார்த்தேன் கையால் எண்ணிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

இவை எளிது, ஆனால் அவற்றை யாரும் பின்பற்றுவதில்லை என்று கூறுகிறார்களே.?! என்று நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

உங்களுள் ஒருவர் தூங்கும் போது ஷைத்தான் வந்து அவனை இவைகளை சொல்வதற்கு முன்பு (மறக்கடித்து) தூங்க வைக்கிறது. இவைகளை சொல்வதற்கு முன்பு தொழுகையின் போது (தொழுகைக்குப் பின்னுள்ள) அவன் தேவையை நினைவுபடுத்துகிறது.

(தரம் - ஸஹீஹ்)

(இப்னு மாஜா - 926, அபூ தாவூத் - 5065, திர்மிதி - 3410, நஸாயி - 1348, அஹ்மத் - 6910)

மேல் காணும் நபிமொழியில் கிடைத்த வழிகாட்டடல்கள்.

1. அல்லாஹ்வை நினைவு கூறுவது திக்ரு செய்தல் சொர்க்கத்தை பெற்று தருகிறது.

2. ஐந்து நேர தொழுகைக்குப் பின்பு நபிமொழியில் வந்திருக்கும் அங்கீகாரம் பெற்ற ஒரு அமல் திக்ரு செய்தல்.

3. வணக்க வழிபாடுகளில் இறைத்தூதர் (ﷺ) அவர்களை முழுக்க பின்பற்றுதல்.

4. தொழுகைக்குப் பின்பு செய்யப்படும் திக்ர்களின் எண்ணிக்கை 30 என்றும் தூங்குவதற்கு முன்பாக செய்யப்படும் திக்ருகளின் எண்ணிக்கை நூறு என்றும் அறிய முடிகிறது.

5. விரல்களினால் மடக்கி மடக்கி திக்ரு செய்தல் நபிவழியாகும்.

6. குறைந்த அமல்கள் அதிகப்படியான நன்மைகள்.

7. இறை சிந்தனையற்ற காலியான உள்ளத்தில் சைத்தானின் ஊசலாட்டங்கள் இருக்கும் என்பதை அறிய முடிகிறது.

8. நபியவர்களால் வலியுறுத்தப்பட்டு இருக்கும் இந்த ஒரு வணக்கத்தை அதிகமானோர் செய்யாமல் ஒரு சிலர் மட்டுமே செய்வார்கள் என்று கூறி இருப்பது இன்று நாம் பள்ளிவாசல்களில் அதிகமான தொழுகையாளிகள் செய்கின்ற தவறை தெளிவுபடுத்துகிறது.

அதாவது தொழுகை முடிந்தவுடன் திக்ரு செய்வதற்கு கூட நேரத்தை ஒதுக்காமல் உலகத்தின் பக்கம் விரைந்து செல்லும் நபர்களை பார்க்கின்றோம்.

9. அல்லாஹ்வும் இறை தூதரும் சொன்ன அடிப்படையில் நமது வாழ்க்கை அமைந்து விட்டால் அதுவே ஒரு வணக்கம் தான்.

10. ஐந்து நேரத் தொழுகைக்குப் பின்பு கூட்டு துஆ என்ற பித்அத்தை தவிர்த்து தனியாக இதுபோன்ற திக்ருகளை செய்வது துஆக்களை செய்வது தான் ஸுன்னா நபிவழி.


குறிப்பு :

33 தடவை ஓதுவதும் நபிமொழிகள் வந்திருக்கிறது. பத்து தடவை ஓதுவதும் நபிமொழிகளில் வந்திருக்கின்றன. இரண்டும் நபி வழிகள் தான்.

خصلتانِ ، أو خَلَّتانِ ، لا يُحافِظُ عليهما عبدٌ مسلِمٌ إلَّا دخل الجنَّةَ ، وهما يسيرٌ ، ومن يعملْ بهما قليلٌ : يُسَبِّحُ اللهَ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا ، و يحمَدُهُ عشرًا ، و يُكَبِّرُهُ عشرًا ، وذلِكَ خمسونَ ومائَةٌ باللسانِ ، وألفٌ وخمسُمِائَةٍ في الميزانِ . و يكبرُ أربعًا وثلاثينَ إذا أخذَ مضْجِعَهُ ، ويحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ ، ويسبحُ ثلاثًا وثلاثينَ ، فذلِكَ مائَةٌ باللسانِ ، وألفٌ في الميزانِ قال : فلقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ يعقِدُها بيدِهِ قالوا : يا رسولَ اللهِ كيف هما يسيرُ ، ومن يعملْ بهما قليلٌ ، قال : يأتي أحدَكم يعني الشيطانُ في منامِهِ فينوِّمُهُ قبلَ أنْ يقولَ ، ويأتيه في صلاتِهِ ، فيُذَكِّرُهُ حاجَتَهُ قبلَ أنْ يقولَها

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب | الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (5065)، والترمذي (3410)، والنسائي (1348)، وابن ماجه (926)، وأحمد (6910) باختلاف يسير.

மரணித்தவர்களின் ஜனாஸாவை அடக்கம் செய்வதற்காக அந்த இடத்திலிருந்து வேறு இடத்திற்கு கொண்டு செல்லலாமா.?!

இதுகுறித்து மார்க்கத்தின் நிலைபாடு என்ன.?!

ஒரு மனிதன் எந்த இடத்தில் மரணித்தானோ அந்த இடத்திலேயே தாமதிக்காமல் விரைவாக அடக்கம் செய்ய வேண்டும்.

தகுந்த காரணங்கள் இருந்தாலே தவிர அந்த ஊரில் இருந்து வேறு ஊருக்கு கொண்டு செல்லக்கூடாது.

நபி (ஸல்) அவர்களுடைய காலத்திலும் ஸஹாபாக்களுடைய காலத்திலும் இந்த நடைமுறையே பின்பற்றப்பட்டு வந்தது.

இமாம் அவ்ஸாயி (ரஹி), இமாம் இப்னுல் முன்திர் (ரஹி) ஆகியோரும் இந்த கொள்கையை உடையவர்களாக இருந்தார்கள்.

என இமாம் இப்னுல் குதாமா (ரஹி) தனது அல் முக்னியில் (2/193-194) குறிப்பிடுகிறார்கள்.

இதற்கான ஆதாரங்கள் :

1. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

ஜனாஸாவை விரைவுப்படுத்துங்கள்!

அது நல்ல ஜனாஸாவாக இருந்தால் அதை நன்மையின் பக்கம் நீங்கள் முற்படுத்துகின்றீர்கள்; அது வேறொன்றாக இருந்தால் (நல்ல ஜனாஸாவாக இல்லையென்றால்) உங்கள் பிடரிகளை விட்டும் ஒரு தீயதை விரைவாக கீழே வைக்கின்றீர்கள்.

(நூல்கள் : புகாரி 1315, முஸ்லிம் 944, அபூதாவூத் 3181, திர்மிதீ 1015)

2. *அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் சகோதரர் வாதில் ஹபஷா என்ற இடத்தில் மரணம் அடைந்ததும் அவரை அங்கிருந்து மதினா கொண்டு வந்தார்கள். எங்களை துக்கம் அடையச் செய்யவே இவ்வாறு நடந்து கொண்டீர்கள். அவர் மரணித்த இடத்திலேயே அடக்கம் செய்யப்படுவதை விரும்பினேன் என ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள் .

(நூல் : பைஹகீ ஃபிஸ்ஸுனன் அல் குப்ரா 4/57)

மேலே கூறப்பட்ட இரண்டு ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் ஒரு மனிதன் எந்த இடத்தில் மரணித்தானோ, அந்த இடத்திலேயே அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும்.

தான் இறந்து விட்டால் தன்னை இந்த இடத்திற்கு கொண்டு சென்று அடக்கம் செய்ய வேண்டும் என்று ஒருவர் வஸியத் செய்துவிட்டு இறந்தாலும் அந்த வஸியத்தை நிறைவேற்றக்கூடாது.

ஏனெனில், ஒரு மையத்தை இன்னொரு இடத்திற்கு கொண்டு செல்வது ஹராமாகும் என அதிகமான மார்க்க அறிஞர்கள் தீர்ப்பளித்துள்ளார்கள்.

என்று இமாம் நவவி (ரஹி) தமது அத்கார் என்னும் நூலில் கூறியுள்ளார்கள்.

அல்லாஹ்வே மிகவும் அறிந்தவன்.

நபிமொழியை மறுப்பது பித்அத்வாதிகளின் அடையாளம்!

இமாம் அல்பானி (رحمه الله) கூறினார்கள் :

● பித்அத்வாதிகள் அனைவரும் நபிமொழியை புறக்கணிப்பார்கள்.

● நபிமொழி கூறும் விளக்கத்திற்கு எதிராக குர்ஆனுக்கு விளக்கம் கொடுப்பார்கள்.

● இதனால் அவர்களும் வழிகெட்டு மற்றவர்களையும் வழிகெடுப்பார்கள்.

● இந்த மோசடியில்இருந்து அல்லாஹ்விடம் நாம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்.

நூல் : மவ்சூஅ துல் அல்பானி ஃபில் அகீதா (பாகம் 1 பக்கம் 301).

📘📔📕📗📙📓

ரமளான் நோன்பு, பெருநாள், ஃபித்ரா, ஸகாத் தொடர்பான நூல்களின் PDF..
👇👇

புனித ரமளான் மஜ்லிஸ்
https://t.me/islamiyanoolagam/326

ரமளான் மாதத்தின் சிறப்புகளும் சட்டங்களும்
https://t.me/islamiyanoolagam/321

நபிகள் நாயகம் ﷺ சந்தித்த ரமளான்
https://t.me/islamiyanoolagam/319

ரஹ்மத்தான ரமளான்
https://t.me/islamiyanoolagam/523

இலகுவான மார்க்க சட்டம் நோன்பு
https://t.me/islamiyanoolagam/243

நோன்பின் சட்டங்கள்
https://t.me/islamiyanoolagam/323

நோன்பு குறித்த சட்டங்கள்
https://t.me/islamiyanoolagam/728

நோன்பு
https://t.me/islamiyanoolagam/727

நோன்பை பற்றிய 70 சட்டங்கள்
https://t.me/islamiyanoolagam/525

இஃதிகாஃப்
https://t.me/islamiyanoolagam/84

பெருநாள் தொழுகை
https://t.me/islamiyanoolagam/90

ஸகாத்துல் ஃபித்ர்
https://t.me/islamiyanoolagam/91

ஸகாத்துல் ஃபித்ரை ஏன் பணமாக வழங்க முடியாது ?
https://t.me/islamiyanoolagam/94

ஸகாத் [ சட்டங்கள் | விளக்கங்கள் ]
https://t.me/islamiyanoolagam/88

இலகுவான மார்க்க சட்டம் - ஸகாத்
https://t.me/islamiyanoolagam/242

மனிதகுலத்தை ஒன்றினைக்கும் ரமளான்
https://t.me/islamiyanoolagam/811

ரமழான் கையேடு ஹிஜ்ரி 1445
https://t.me/islamiyanoolagam/813

பிறை - ஐயங்களும், தெளிவுகளும்
https://t.me/islamiyanoolagam/721

சர்வதேச பிறையா..? உள்நாட்டு பிறையா..? ஸலஃபி இமாம்களின் நிலைப்பாடு
https://t.me/islamiyanoolagam/756

ஸஹாபாக்கள் 📌✨

1. உம்மத்தில் சிறந்தவர்கள் ஸஹாபாக்கள்.

2. ஸஹாபாக்களில் சிறந்தவர்கள் முதலில் அபூபக்ர் (ரலி) பிறகு, உமர் (ரலி) பிறகு, உஸ்மான் (ரலி) பிறகு, அலீ (ரலி) ஆவார்கள்.

3. பிறகு, சொர்க்கத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறப்பட்ட மீதமுள்ள நபித்தோழர்கள் ஆவார்கள்.

4. பொதுவாக எல்லா ஸஹாபாக்களைப் பற்றியும் நல்லதை மட்டுமே பேச வேண்டும்.

5. எந்த ஸஹாபியைப் பற்றியும் தரக்குறைவாக பேசக் கூடாது. அவர்களின் நன் மதிப்பை குறைக்கும்படியான எந்த பேச்சுகளையும் பேசக் கூடாது.

6. குர்ஆனும் ஹதீஸும் போற்றுகின்ற அந்த சமுதாயத்தை நாமும் போற்ற வேண்டும்.

7. அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் அவனது மன்னிப்பையும் கருணையையும் பொருத்தத்தையும் வேண்டி நாம் எப்போதும் துஆ கேட்க வேண்டும்.

வழிகேடுகள் :

1 நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களை விமர்சனம் செய்வது.

2. அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களைவிட பிற தோழர்களை உயர்த்திப் பேசுவது.

3. உமர் (ரலி) அவர்களை குறைக் கூறுவது.

4. உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் ஆட்சியை விமர்சிப்பது.

5. கலீஃபாக்களின் ஆட்சியை நீதமற்ற ஆட்சி என்றோ, அல்லது ஷரீஆவிற்கு மாற்றமான ஆட்சி என்றோ விமர்சிப்பது.

6. நபித்தோழர்களை உயர்த்திப் பேச தயங்குவது.

7. அவர்களின் சிறப்புகளை மக்களுக்கு மத்தியில் பரப்பாமல் இருப்பது.

8. பிற்காலத்தில் வந்தவர்கள் ஸஹாபாக்களை விட கல்வியில் இன்னும் மார்க்கத்தை விளங்குவதில் சிறந்தவர்கள் என்று கூறுவது.

9. ஸஹாபாக்கள் மார்க்கத்தை சரியாக விளங்கவில்லை. அவர்கள் பித்அத் - அனாச்சாரம் செய்தார்கள் என்று பழி சுமத்துவது.

10. ஸஹாபாக்களின் விளக்கத்தை மார்க்கத்தில் அங்கீகரிக்க மறுப்பது.

11. ஸஹாபாக்களில் பலர் நபி (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்கு பின்னர் இஸ்லாமை விட்டு வெளியேறி விட்டார்கள் என்று கூறுவது.

12. ஸஹாபாக்கள் ஆட்சிக்காக சண்டை செய்தார்கள் என்று கூறுவது.

13. ஸஹாபாக்கள் உடைய மார்க்கப் பற்றில் சந்தேகப்படுவது.

14. கலீஃபாக்களின் வரிசை முறையை ஏற்க மறுப்பது.

15. மற்ற எல்லா தோழர்களைவிட அலீ (ரலி) அவர்களை உயர்த்திப் பேசுவது.

16. அல்லாஹ்வும் ரஸூலும் மார்க்கத்தில் ஸஹாபாக்களுக்கு வழங்கிய அந்தஸ்த்தை அவர்களுக்கு தர மறுப்பது.

17. அவர்களின் பெயர்களை கூறும்போது அவர்களுக்காக துஆ செய்வதை தவிர்ப்பது.

18. அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகளை கற்பதை, படிப்பதை, அறிவதை ஒரு நல்லமலாக கருதாமல் இருப்பது.

19. மார்க்க விஷயத்தில் ஸஹாபாக்களின் வழிமுறையை பின்பற்றாமல் பின்னோரின் வழிமுறையை பின்பற்றுவது.

20. ஸஹாபாக்களின் தியாகங்களை குறைத்து மதிப்பிட்டு பேசுவது.

21. அவர்களை நேசிக்காமல், அவர்கள் மீது அன்பு வைக்காமல் இருப்பது.

22. குறிப்பிட்ட சில நபித்தோழர்கள் அறிவிக்கின்ற ஹதீஸ்களை ஏற்க மறுப்பது.

23. ஸஹாபாக்கள் ஹதீஸ்களை சரியாக புரியவில்லை. அவர்களை விட நாம் ஹதீஸ்களை சரியாக புரியலாம் என்று கூறுவது.

24. ஸஹாபாக்களின் ஏகோபித்த முடிவை மார்க்க ஆதாரமாக ஏற்க மறுப்பது.

25. ஸஹாபாக்கள் மீது உள்ளத்தில் குரோதம் அல்லது வெறுப்பை வைத்திருப்பது.

இன்னும் இதுபோன்ற அநேக வழிகேடுகள் இருக்கின்றன. அல்லாஹ் அவை அனைத்தையும் விட்டு நம்மை பாதுகாப்பானாக! ஆமீன்.

அல்லாஹ்வே நாங்கள் உனக்காக அவர்களை நேசிக்கின்றோம். அவர்களை நீ நேசித்தது போன்று எங்களையும் நீ நேசிப்பாயாக!

அவர்களை நீ மன்னித்தது போன்று எங்களையும் நீ மன்னிப்பாயாக! அவர்களுடன் நீ எங்களை சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்க செய்வாயாக! ஆமீன்!

நூல் : ஹாஇய்யா கவிதை தொகுப்பு | பக்கம் 108-111

இறைவேதம்‌ 📌🥺

يَوْمَ نَـقُوْلُ لِجَهَـنَّمَ هَلِ امْتَلَـئْتِ وَتَقُوْلُ هَلْ مِنْ مَّزِيْدٍ‏

நரகத்தை நோக்கி, நீ நிறைந்து விட்டாயா.?! என்று நாம் கேட்டு, அதற்கு அது இன்னும் அதிகமாக ஏதும் இருக்கின்றதா.?! என்று கேட்கும் அந்நாளை (நபியே! நீர் நினைவுறுத்துவீராக)!

(அல்குர்ஆன் 50:30)

சிந்திக்க 📌🥺

ஸஹாபாக்கள் இவ்வுலகத்தில் இருந்து கொண்டு மறுமைக்காக வாழ்ந்தார்கள்.

நாம் இவ்வுலகில் இருந்து கொண்டு இவ்வுலகத்துக்காகவே வாழ்கின்றோம்.

நாம் இவ்வுலகில் வாழ வந்தவர்கள் இல்லை.

சுவன வாழ்க்கையை தயார் செய்ய வந்தவர்கள்.

திருமறை வசனங்களுக்கு செயல்
வடிவம் கொடுத்த சத்திய தோழர்கள்!

الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ

(அவர்கள்) பொறுமையாளர்களாகவும், உண்மை பேசுவோராகவும், (இறைவனுக்கு) கட்டுப்பட்டோராகவும், (நல்வழியில்) செலவிடுவோராகவும், இரவின் கடைசி நேரங்களில் பாவமன்னிப்புத் தேடுவோராகவும் (இருப்பார்கள்.)

(அல்குர்ஆன் 3:17)

وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا نَافِعُ، هَلْ جَاءَ السَّحَرُ؟ فَإِذَا قَالَ: نَعَمْ، أَقْبَلَ عَلَى الدُّعَاءِ وَالِاسْتِغْفَارِ حَتَّى يُصْبِحَ، رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ (تفسير الطبري 3/ 208.)

நபித்தோழர் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் இரவில் தொழுதுகொண்டே இருப்பார்கள். பின்னர் (தம்முடைய முன்னாள் அடிமை நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்களிடம்) நாஃபிவு) சஹர் நேரம் வந்து விட்டதா.?! என்று கேட்பார்கள். அவர் ஆம் என்று சொன்னால் வைகறை (ஃபஜ்ர்) உதயமாகும் வரை பிரார்த்தனை புரிவதிலும் பாவமன்னிப்பு கோருவதிலும் ஈடுபட்டிருப்பார்கள்.

இந்த செய்தியை இமாம் தபரீ தன்னுடைய தஃப்ஸீயில் (பாகம் 3 பக்கம் 208) எடுத்துகாட்டுவதாக இப்னு கஸீர் அவர்கள் மேற்கொள் காட்டுகிறார்கள்.

(தப்ஸீர் இப்னு கஸீர் | பாகம் 2 பக்கம் 19)

அல்லாஹ் கொடுத்ததை பொருந்தி கொண்டால் பரக்கத் கிடைக்கும் 📌✨

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

அல்லாஹ் தன்னுடைய அடியானுக்கு கொடுத்த பொருளில் சோதனை செய்கிறான்.

யார் அல்லாஹ் கொடுத்ததை பொருந்தி கொள்கிறாரோ! அவருக்கு அதில் பரக்கத் செய்கிறான்.

யார் அல்லாஹ் கொடுத்ததில் திருப்தி கொள்ளவில்லையோ! அதில் அல்லாஹ் பரக்கத் செய்வதில்லை.

நூல் : முஸ்னத் அஹ்மத் 19398

ஸலஃபி உலமாக்களின் ஃபத்வா (மார்க்க தீர்ப்பு)

கேள்வி :

ரஜப் மாதத்தில் அல்லாஹும்ம பாரிக் லனா ஃபீ ரஜபின் வஷஃ பனா வபல்லிக்னா ரமலான் என்று பிரார்த்தனை செய்வது சுன்னத்தா.?!

பதில் :

ஷைய்ஃக் இப்னு பாஸ் (ரஹி) கூறிகின்றார்கள் :

நபி (ஸல்) ரஜப் மாதம் வந்து விட்டால் அல்லாஹும்ம பாரிக் லனா ஃபீ ரஜபின் வஷஃ பான வபாரிக் லனா பீ ரமழான்.

பொருள் :

யா அல்லாஹ் ரஜபிலும், ஷஃபானிலும் எமக்கு பரக்கத் செய்வாயாக! இன்னும் ரமழானிலும் எங்களை அடையச்செய்வாயாக!

என்னும் வரும் ஹதீஸ் பலவீனமானதாகும்.

இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹ் அல்ல.

இதை அரபியில் படிக்க :

https://bit.ly/2NoYPfY

மொழிப்பெயர்ப்பாளர் :

இமாம் நவவி (ரஹ்) அவர்கள் தனது அல் அத்கார் என்னும் நூலிலும் இமாம் இப்னு ரஜப் (ரஹ்) அவர்கள் தனது லதாயிஃபுல் மஆரிஃப் என்னும் நூலிலும், இமாம் அல்பானி (ரஹ்) அவர்களின் தொயிஃபுல் ஜாமிஃ என்னும் நூலிலும் இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்தொடர் பலவீனமானது என்று கூறியுள்ளார்கள்.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், ரஜப் மாதத்தில் இப்படிப்பட்ட ஒரு துஆ செய்யுமாறு சொல்லப்படவில்லை. இந்த துஆவை ரஜப் மாதத்தில் யாராவது சுன்னத் என்று நினைத்து ஓதினால் அது பித்அத் ஆகிவிடும்.

ஸலஃபி உலமாக்களின் ஃபத்வா (மார்க்க தீர்ப்பு)

கேள்வி :

ரஜப் மாதத்தில் பிரத்யேகமாக ஏதாவது இபாதத் சொல்லப்பட்டுள்ளதா.?!

பதில் :

ஷைய்ஃக் உஸ்மான் அல் கமீஸ் (ஹஃபிதஹுல்லாஹ்) கூறிகின்றார்கள் :

புனிதப்படுத்தப்பட்ட நான்கு மாதங்களில் ஒன்று என்பதைத் தவிர, ரஜப் மாதத்திற்கென்று எந்த சிறப்புகள் உள்ளதாக, ஆதாரபூர்வமான செய்திகள் இல்லை.

துல்கஃதா, துல்ஹஜ், முஹர்ரம், ரஜப் ஆகியவையே புனித மாதங்களாகும்.

ஆனால் இன்று சிலர் இந்த மாதத்தில் பிரத்யேக வணக்க வழிபாடுகள் உள்ளன என கூறி மார்க்கத்தில் இல்லாத காரியங்களில் ஈடுபடுகின்றன.

இவர்கள் செய்யும் இபாதத்களுக்கு எந்த ஆதாரங்களும் இல்லை.

📽️https://youtu.be/FU4_n92GqAw

இமாம் இப்னு உஸைமீன் (ரஹி) கூறிகின்றார்கள் :

ரஜப் மாதத்திற்கும் மற்ற மாதங்களுக்கும் உள்ள ஒரே வித்தியாசம் அது புனிதப்படுத்தப்பட்ட மாதங்களில் ஒன்று என்பது தான்.

இந்த மாதத்தில் பிரத்யேகமான சிறப்பு உம்ரா, குர்ஆன் ஓதுதல், தொழுகை அல்லது நோன்பு என்று எதுவும் இல்லை.

இம்மாதத்தில் நோன்பு நோற்றலுக்கும் மற்றும் தொழுகைக்கும் சிறப்பு நன்மையுள்ளது என வரும் அனைத்து ஹதீஸ்களும் பலவீனமானதும் மற்றும் இட்டுக்கட்டப்பட்டதும் ஆகும்.

அந்த பலவீனமான ஹதீஸ்களை வைத்து அமல் செய்யமுடியாது.

இதை அரபியில் கேட்க :

https://youtu.be/NOdwweAFD8k

மொழிப்பெயர்ப்பாளர் :

இமாம் இப்னு ஹஜர் அல் அஸ்கலானீ (ரஹி) அவர்கள் தப்யீனுல் அஜப் பிமா வரத ஃபீ ஷஹ்ரி ரஜப் என்னும் நூலை எழுதியுள்ளார்கள்.

இந்நூலில் ரஜப் மாதத்துடன் தொடர்பு படுத்தி இட்டுக்கப்பட்ட ஹதீஸ்களை இடம் பெற செய்து அதனை விமர்ச்சித்துள்ளார்.

ரஜப் மாதத்தை பிரத்யேக நோன்பு, தொழுகை, உம்ரா ஆகியவைகளின் மூலம் சிறப்பிப்பது பித்ஆத் ஆகும்.

இமாம் இப்னு தைமிய்யா (ரஹ்) அவர்கள் ரஜப் மாதத்தை பற்றி கீழ்வருமாறு கூறினார்கள் :

ரஜப் மாதத்தை வணக்க வழிபாடுகளின் மூலம் சிறப்பிப்பது மார்க்கத்தில் இல்லாத ஒரு புதிய நடை முறையாகும். அதை விட்டு விலகி இருப்பது கட்டாயமாகும்.

ரஜப் மாதத்தை நோன்பு போன்ற வணக்க வழிபாடுகளின் மூலம் சிறப்பிப்பது வெறுக்கத்தக்க ஒரு விடயமாகும்.

(இக்திழாவுஸ் ஸிராதில் முஸ்தகீம்)

ரஜப் மாதத்தின் சிறப்பு என்பதாக மார்க்க அறிஞர்களால் பரப்பப்படும், ஜும்ஆ உரைகளில் பேசப்படும் பலஹீனமான நபிமொழிகள்.

பலஹீனமான ஹதீஸ்:- 1

ரஜப் மாதம் வந்து விட்டால் நபி(ஸல்)அவர்கள்
இறைவா.! ரஜப் மாதத்திலேயும் ஷஃபான் மாதத்திலேயும் எங்களுக்கு நீ அபிவிருத்தி செய்வாயாக.! எங்களை ரமழான் மாதத்தை அடையச் செய்வாயாக.! என நபி(ஸல்)அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்வார்கள்.
அறிவிப்பாளர்: அனஸ் இப்னு மாலிக்(ரலி)
ஆதாரம்: அல் ஜாமிஉஷ் ஷஹீ்ர். 6660, தப்ரானி: 3939,

பலஹீனமான ஹதீஸ்:- 2

நபி(ஸல்)அவர்கள்
ரஜப் அல்லாஹ்வின் மாதம். (அதற்கு அடுத்து வரும்) ஷஃபான் என்னுடைய மாதம்.(அதற்கு அடுத்து வரும்) ரமழான் என்னுடைய சமுதாயத்தின் மாதம் என சொன்னார்கள்.
(ஆதாரம்: ழயீஃபுள் ஜாமிஃ: 3094)

பலஹீனமான ஹதீஸ்:- 3

நபி(ஸல்)அவர்கள்,
ஐந்து இரவுகள் இருக்கிறது. அந்த இரவுகளில் கேட்கப்படும் பிரார்த்தனைகள் அல்லாஹ்வினால் ஏற்றுக் கொள்ளாமல் இருக்கப்படுவதில்லை .
முதல் இரவு:- ரஜப் மாதத்தின் முதல் நாள் இரவு.
இரண்டாம் இரவு:- ஷஃபான் மாதத்தின் பதினைந்தாம் நாள் இரவு.
மூன்றாம் இரவு:- ஜும்ஆ நாளின் இரவு.
நான்காம் இரவு:- நோன்பு பெருநாள் இரவு.
ஐந்தாம் நாள்:- ஹஜ் பெருநாள் இரவு என கூறினார்கள்.(அறிவிப்பாளர்: அபூஉமாமா அல் பாஹிலியி(ரலி)ஆதாரம்:- ழயீஃபுள் ஜாமிஃ: 2852)

"பித்அத்" என்கிற நூதன வழிகேட்டில் இருந்து நாமலும் விலகியிருப்போம். பிறரையும் விலக்கி வைப்போம்.

🖊️ Haja Sheik Misbaahi

மார்க்கத்தின் புரிதல் இல்லாமல் அனைத்தையும் தன்‌ மன இச்சையின் படி பேசுபவர்களிடம் மார்க்கத்தை சொல்லி புரிய வைக்க வேண்டும் என்று நினைப்பது வீண்!

இமாம் இப்னுல் கைய்யிம் (ரஹி) கூறினார்கள் :

மார்க்கத்தில் சொல்லப்பட்ட விஷயத்தில் தனது கருத்தையும், அறிவுக்கு எதிராக மன இச்சையையும் முற்படுத்துவதே அனைத்து குழப்பத்திற்கும் அடிப்படையான காரணமாகும்.

اغاثة اللهفان - ٢/١٦٥

முஸ்லிமல்லாதவர்களுக்காக எவ்வாறான (துஆ) பிரார்த்தனைகளை செய்யலாம்.?!

புத்தாண்டு, பொங்கல், கிறிஸ்துமஸ் போன்ற காஃபிர்களின் பண்டிகைகளுக்கு வாழ்த்து தெரிவிப்பது மற்றும் அதில் கலந்து கொள்வது, அதை ஆதரிப்பது ஹராம்.

قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه : من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجاناتهم وتشبه بهم حتى يموت حشر معهم يوم القيامة. البيهقي 18642 وصححه ابن تيمية في الاقتضاء 1/754

இமாம் அல் பைஹகீ (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் அறிவிப்புச் செய்துள்ளார்கள் :

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறுகின்றார்கள் :

யார் இணைவைப்பாளர்கள் வாழும் ஒரு பூமியில் வாழ்ந்து அவர்களின் விழாக்கள், பண்டிகைகளில் கலந்து சிறப்பித்து, மரணிக்கும் வரை அந்த கூட்டத்திற்கு ஒப்பாகி நடக்கின்றாரோ; நாளை மறுமையில் அவர்களோடு சேர்த்து எழுப்பப்படுவார்.

(நூல் : பைஹகீ 18642)

இமாம் இப்னு தைமிய்யா (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் இந்த செய்தியை ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது) என்று இக்திழாஉஸ் சிறாதில் முஸ்தகீம் என்ற நூலில் (1/754) குறிப்பிட்டுள்ளார்.

மேலும்,

இமாம் இப்னுல் கைய்யிம் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் கூறுகின்றார்கள் :

இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் அனைவரது ஏகோபித்த கருத்தின்படி (இஜ்மா); முஷ்ரிகீன் - இணைவைப்பாளர்களின் பண்டிகைகளுக்கு முஸ்லிம்கள் செல்வது கூடாத ஒரு காரியமாகும்.

இக்கருத்தை நான்கு மத்ஹபுகளுடைய (இமாம் ஷாஃபிஈ, இமாம் ஹனஃபீ, இமாம் ஹம்பலீ, இமாம் மாலிகீ) பேரறிஞர்கள் அவர்களுடைய புத்தகங்களில் தெளிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

ஸலஃபுஸ் ஸாலிஹின்களின் இஜ்மாவை பின்பற்றுவோம்; காஃபிர்களுக்கு ஒப்பாக நடந்துகொள்ளும் வழிகேடர்களை புறக்கணிப்போம்!

புத்தாண்டு கொண்டாடலாமா.?!

வாழ்த்து சொல்லலாமா.?!

(இதனை அதிகமாக சேர் செய்து மக்களிடத்தில் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துங்கள்)

கிறிஸ்தவர்கள் ஈசா (அலை) அவர்களை கடவுளாக வணங்கிக்கொண்டிருக்கின்றனர். ஈசா (அலை) அவர்கள் பிறந்த நாளை ஆண்டின் துவக்க நாளாக கருதுகிறார்கள். எனவே அந்த நாளை புனித நாளாக கொண்டாடுகின்றார்கள்.

கிறிஸ்தவர்களின் இக்கலாச்சாரம் உலகம் முழுவதும் புத்தாண்டு என்றப் பெயரில் கொண்டாடப்பட்டு வருகின்றது.

ஈசா (அலை) அவர்கள் எந்த நாளில் எப்போது பிறந்தார்கள் என்பதற்கோ, அவர்களுக்கு எப்போது விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டது என்பதற்கோ எந்த ஆதாரமும் இல்லை.
எனவே புத்தாண்டு கொண்டாட்டம் கிரிஸ்தவர்களின் மத நம்பிக்கையுடன் ஒத்துப்போவதால் இவ்விஷயத்தில் அவர்களுக்கு ஒப்பாக நாம் நடக்கக்கூடாது.

3512 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ رواه أبو داود

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

(மாற்று) சமூகத்தினருக்கு ஒப்பாக நடப்பவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் இல்லை.

அறிவிப்பவர் : இப்னு உமர் (ரலி)
நூல் : அபூதாவுத் (3512)

மேலும் புத்தாண்டு கொண்டாட்டம் அறிவுக்கு மாற்றமான செயலாகவும் உள்ளது. புதிய ஆண்டு துவங்குவதால் இனிப்பு வழங்கி கொண்டாடும் அளவிற்கு அதில் என்ன மகிழ்ச்சி அடங்கியிருக்கின்றது.?! புதிய ஆண்டு துவங்குவதால் மக்களுக்கு என்ன நன்மை ஏற்பட்டிருக்கின்றது.?!

ஆண்டின் துவக்கம் சந்தோஷமாக இருந்தால் அந்த ஆண்டு முழுவதும் சந்தோஷமாக இருக்கலாம் என்ற மூட நம்பிக்கையே இந்த கொண்டாட்டத்திற்கு அடிப்படை.

இஸ்லாம் நமக்கு இரண்டு நாட்களையே கொண்டாட்டத்திற்குரிய நாட்களாக ஆக்கியுள்ளது. தேவையற்ற கொண்டாட்டங்களை தடைசெய்கின்றது.
மதீனாவாசிகள் எந்த ஒரு அடிப்படையும் இன்றி இரண்டு நாட்களை கொண்டாட்டத்திற்குரிய நாட்களாக கருதிவந்தனர். இதை கைவிட்டுவிட்டு நோன்புப் பெருநாள் ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் ஆகிய இரண்டை மட்டுமே பெருநாளக ஆக்கிக்கொள்ளுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.

959 حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ رواه أبو داود

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள் :

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதினாவிற்கு வந்தார்கள். (மதீனத்து) மக்களுக்கு இரண்டு நாட்கள் (பெருநாட்களாக) இருந்தன. அதில் அவர்கள் விளையாடுவார்கள். இந்த இரண்டு நாட்களும் என்ன.?! என்று நபி (ஸல்) கேட்டார்கள். அறியாமைக் காலத்தில் நாங்கள் அந்த இரண்டு நாட்களிலும் விளையாடுவோம் என்று மக்கள் கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "அல்லாஹ், அவ்விரண்டையும் விட சிறந்ததை அவ்விரண்டிற்கும் பதிலாக உங்களுக்குத் தந்திருக்கின்றான். அவை ஹஜ்ஜுப் பெருநாளும் நோன்புப் பெருநாளுமாகும்'' என்று கூறினார்கள்.

நூல் : அபூதாவுத் (959)

புத்தாண்டு என்ற மேலைநாட்டுக் கலாச்சாரம் நம் நாட்டில் ஊடுருவியதன் விளைவு அன்றைய நள்ளிரவில் விபச்சாரமும் மதுவும் தலைவிரித்து ஆடுகின்றது. பெண்கள் ஒழுக்கம் கெட்டு நடக்கின்ற கேவலமும் இந்நாளில் அரங்கேறுகின்றது. வானவெடிகள் என்ற பெயரில் பல்லாயிரக்கணக்கான ரூபாய்களை நாசமாக்கப்படுகின்றது. இவ்வளவு அனாச்சாரங்களும் புத்தாண்டு என்ற பெயரிலேயே நடக்கின்றன. எனவே புத்தாண்டை நாம் புறக்கணிக்க வேண்டும்.

புத்தாண்டு கொண்டாட்டம் மார்க்கத்திற்கு மாற்றமான காரியம் என்பதால் அதற்காக வாழ்த்துச் சொல்வதும் கூடாது. புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள் என்று கூறினால் புத்தாண்டை நாம் ஆதரித்ததாக ஆகிவிடும்.

ஆங்கிலப்புத்தாண்டு கொண்டாடுவது தான் மார்க்கத்தில் தடை. நாம் முஹர்ரம் முதல் நாளை இஸ்லாமிய அடிப்படையில் புத்தாண்டாக கொண்டாடலாம் என்று தவறாக விளங்கிக்கொண்டு “முஹர்ரம் பிறை 1 அன்று புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள் கூறும் வழக்கமும் சில இடங்களில் உள்ளது.

மேற்கூறப்பட்ட ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், இஸ்லாமிய புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள் என்று சொல்வதும், அதை கொண்டாடுவதும் தவறாகும்.

புத்தாண்டை முன்னிட்டு வாழ்த்துத் தெரிவிப்பது கூடுமா.?!

சவுதி அரேபியா உலமா சபையின் பதில் உங்களுக்கு மத்தியில்!

கேள்வி :

முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்கு (ஆங்கில) புத்தாண்டை முன்னிட்டும், இன்னும் (ஹிஜ்ரி) புத்தாண்டையும், நபிகளாரின் (ஸல்லல்லாஹூ அலைஹி வஸல்லம்) பிறந்த நாளை முன்னிட்டும் வாழ்த்துத் தெரிவிப்பது கூடுமா.?!
‌
பதில் :

இத்தகைய வைபவங்களுக்கு வாழ்த்துத் தெரிவிப்பது கூடாது; ஏனெனில் நிச்சயமாக இத்தகையக் (கொண்டாட்டங்களைக்) கொண்டு வரவேற்புச் செய்வது மார்க்கமாக்கப்பட்டதல்ல.

பத்வா இல : (20795) இதில் முதலாவது கேள்வி.

ஸலஃபுகளிடமிருந்து 📌✨

وَالَّذِيْنَ لَا يَشْهَدُوْنَ الزُّوْرَۙ وَ اِذَا مَرُّوْا بِاللَّغْوِ مَرُّوْا كِرَامًا‏

வல்லதீன லா யஷ் ஹதூனZஜ் Zஜூர வ இதா மர்ரூ Bபில்லக்வி மர்ரூ கிராமா.

அன்றியும், அவர்கள் பொய் சாட்சி சொல்லமாட்டார்கள்; மேலும், அவர்கள் வீணான காரிய(ம் நடக்கும் இட)த்தின் பக்கம் செல்வார்களாயின் கண்ணியமானவராக (ஒதுங்கிச்) சென்றுவிடுவார்கள்.

(அல்குர்ஆன் 25:72)

தஃப்ஸீர் கலை வல்லுனர்களான அபுல் ஆலியா, தாவூஸ், முஹம்மது, இப்னு ஸீரீன், ழஹ்ஹாக், ரபீஃ இப்னு அனஸ் இவர்கள் அல்லாத மற்றவர்களும் (அனைவரின் மீதும் அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக) இவ்வசனம் இணைவைப்பாளர்களின் பண்டிகைகளை குறிப்பிடுகிறது என விளக்கமளித்துள்ளார்கள்.

நூல் : தஃப்ஸீர் இப்னு கஸீர் 3/2097

மத நல்லிணக்கம் என்ற பெயரில் ஒரு முஸ்லிம் கிறிஸ்துமஸ், புத்தாண்டு, பொங்கல் இது போன்ற மாற்றுமதத்தவர்களின் பண்டிகைகளில் கலந்து கொள்வது, கேக் வெட்டுவது, அவர்களின் மகிழ்ச்சியில் பங்கெடுப்பது அப்பண்டிகைகளுக்கு வாழ்த்து சொல்வது, அனைத்தும் மார்க்க அடிப்படையில் ஹராம் என உலமாக்கள் தீர்பளித்துள்ளனர்.

https://youtu.be/nHvZxnYbxOk

இஸ்லாமிய பார்வையில் புத்தாண்டு கொண்டாட்டம்.

புத்தாண்டுக் கொண்டாட்டம் யூத கிறிஸ்தவக் கலாச்சாரம்!

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

உங்களுக்கு முன்னிருந்த (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்த)வர்களின் வழிமுறைகளை நீங்கள் அங்குலம் அங்குலமாக, முழம் முழமாகப் பின்பற்றுவீர்கள்.

எந்த அளவிற்கு என்றால் அவர்கள் ஓர் உடும்பின் பொந்துக்குள் புகுந்திருந்தால் கூட நீங்கள் அதிலும் புகுவீர்கள்.

அறிவிப்பவர் : அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) | நூல் : ஸஹீஹ் புகாரி 3456.

இறைவேதம் 📌✨

اِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّٰهِ لِلَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ السُّوْٓءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوْبُوْنَ مِنْ قَرِيْبٍ فَاُولٰٓٮِٕكَ يَتُوْبُ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ‌ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا‏

எவர்கள் தங்கள் அறியாமையினால் பாவத்தைச் செய்து (அதை பாவமென அறிந்து) பின்னர் வருத்தப்பட்டு அதிசீக்கிரத்தில் (அதிலிருந்து) நீங்கி விடுகிறார்களோ அவர்களை மன்னிப்பதுதான் அல்லாஹ்வின் மீது கடமையாகும்.

ஆகவே, அல்லாஹ் அவர்களை மன்னித்து விடுகிறான். அல்லாஹ் நன்கறிந்தவனாக, ஞானமுடையவனாக இருக்கிறான்.

(அல்குர்ஆன் : 4:17)

https://whatsapp.com/channel/0029VarmVBy1t90TWG7jKe3a


ஹதீஸ் 1️⃣


நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

இஸ்லாம் ஐந்து தூண்கள் மீது நிறுவப்பட்டுள்ளது. உண்மையாக வணங்கப்படத் தகுதியான இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என சாட்சி கூறல், தொழுகையை நிலைநாட்டுதல், ஸகாத் வழங்குதல், ஹஜ் செய்தல், ரமழானில் நோன்பு நோற்றல் ஆகும்.

அறிவிப்பவர் : அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பின் கத்தாப் (ரலி).

நூல் : ஸஹீஹ் புஹாரி, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்


விளக்கவுரை :

இஸ்லாமிய மார்க்கத்தில் மிகக் கடமையான, மிக மிக முக்கியமான ஐந்து விடயங்கள் உள்ளதாக நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்நபிமொழியில்
எமக்குத் தெளிவு படுத்துகின்றார்கள்.

இஸ்லாத்தின் தூண்கள் என இவற்றிற்குக் கூறப்படுகின்றன.

முதலாவது :

உண்மையாக வணங்கப்படத் தகுதியானவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என சாட்சி கூறுதல். இதுதான் மகத்தான தூணாகும்.

அஷ்ஹது அன்லாஇலாஹ இல்லல்லாஹு வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதர் ரஸூலுல்லாஹ் என வாயினால் மொழிந்து, உள்ளத்தால் நம்பிக்கை கொண்டவர் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தில் பிரவேசித்தவர் ஆவார்.

இரண்டாவது :

தொழுகையை நிலைநாட்டுதல். ஏனெனில், இரு சாட்சியங்களுக்குப் பிறகு தொழுகைதான் மகத்தான தூணாகும்.

இதனால்தான் நபியவர்கள் இவ்விரண்டிற்கும் அடுத்து
தொழுகையைக் கூறியுள்ளார்கள்.

மூன்றாவது :

ஸகாத் இது சொத்துக்களிலிருந்து இஸ்லாமிய ஷரீஅத் வரையறுத்த ஓரளவை தானமாக வழங்குவதாகும். இதனை வறியோர், ஏழைகள் போன்று தேவையுடையோருக்கு வழங்குவது ஒரு முஸ்லிமுக்கு அவசியமாகும்.

நான்காவது :

ரமழானில் நோன்பு நோற்றல். விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டவர்களைத் தவிர ஏனைய அனைத்து முஸ்லிம்களும் ரமழான் மாதம் முழுதும் தினமும் நோன்பு நோற்க வேண்டும்.

ஐந்தாவது :

அல்லாஹ்வின் புனித இல்லத்தை நாடிச் சென்று ஹஜ் செய்தல். அதற்கான வசதி, வாய்ப்புக்கள் உள்ளோர் தமது வாழ்வில் ஒரு தடவையேனும் ஹஜ் செய்வது அவசியமாகும்.

இவ்வைந்து தூண்களின் மீதே இஸ்லாம் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

இவற்றின் விரிவான சட்டங்கள், ஒழுக்கங்கள் அடிப்படைக் கொள்கை மற்றும் சட்டக்கலை நூல்களில் கூறப்பட்டுள்ளன.

ஜும்ஆவிற்கு முந்தி செல்பவர்கள்தான் மறுமையிலும் முந்தியவர்கள்!

இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது :

ஜும்ஆவிற்கு விரைவாக செல்வீர்களாக! நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையிலும் வெண்ணிற கற்பூரத்தினால் ஆன குன்றில், சொர்க்கவாசிகள் முன் தன்னை வெளிபடுத்துகிறான். அவர்கள் எவ்வளவு விரைவாக ஜும்ஆவிற்கு செல்கிறார்களோ அதனடிப்படையில் அக்குன்றிர்க்கு அருகாமையில் இருப்பார்கள். ஆகையால் இதற்க்கு முன்பு அவர்கள் கண்டிடாத கண்ணியம் அவர்களுக்கு நிகழும்

(தரம் : ஸஹீஹ்)

நூல் : சொர்க்கவாசிகளின் பண்புகள் | இப்னு அபி துன்யா 93

ஷைய்குல் இஸ்லாம் (ரஹி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் :

இந்த ஹதீஸை அறிஞர்கள் ஜுமுஆவிற்கு முன்கூட்டியே செல்வது மார்க்கத்தில் வலியுறுத்தப்பட்ட ஒன்று என்பதை உறுதிப்படுத்துவதற்கான ஆதாரமாக எடுக்கிறார்கள்.

மேலும் அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள் :

அல்லாஹ் கூறுகிறான் :

وَلسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ

(உலகில் நன்மையில்) முந்தியவர்கள்தான் (மறுமையில் சொர்க்கப் பதவிகளில்) முந்தியவர்கள் ஆவர்.

(அல்குர்ஆன் 56:10)

(முந்தியவர்கள்) என்றிருக்கும் இந்த இறைவசனத்தின் பல அர்த்தங்களில் இதுவும் ஒன்று என்று கூறியுள்ளனர்.

இவ்வுலகில் ஜும்ஆவிற்கு முன்கூட்டியே செல்வோர் மறுமையில் நாளிலும் முன்னிலையில் இருப்பார்கள் என்றும் விளக்குகின்றனர்.

நூல் : மஜ்மூஉல் ஃபதாவா 406/6

(மேலே) இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறிய இச்செய்தி (ஹதீஸ்) ஒரு நபியைத் தவிர யாரும் அறிந்திருக்க முடியாது.

(ஏனெனில் இச்செய்தி சுவனம் சம்மந்தப்பட்ட மறைவான விஷயத்தை பற்றி பேசுகிறது) அல்லது இச்செய்தியை ஒரு நபியிடமிருந்து பெற்றிருந்தால் மட்டுமே ஒருவர் அறிந்திருப்பார்.

எனவே, இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) இச்செய்தியை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தே பெற்றுருக்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது.

நூல் : மஜ்மூஉல் ஃபதாகா 405/6

கிறிஸ்துமஸ் வாழ்த்துக்களை தெரிவிக்கலாமா.?!
அதன் சட்டம் என்ன.?!

நல்லவர்களில் ஒருவராக இரு!📌✨

யூஸுப்ஃ நபி சிறையில் துன்பத்தில் இருக்கின்ற பொழுது அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறினான்!

اِنَّا نَرٰٮكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ‏

நிச்சயமாக நாங்கள் உம்மை மிக்க (ஞானமுடைய) நல்லவர்களில் (ஒருவராகக்) காண்கிறோம் (என்று யூஸுஃபிடம் கூறினார்கள்.

(அல்குர்ஆன் : 12:36)

அவர் எகிப்தின் கருவூலங்களின் பொறுப்பாளர், பதவியில் இருந்த பொழுதும் மீண்டும் அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறினான்.

اِنَّا نَرٰٮكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ‏

நிச்சயமாக நாங்கள் உம்மை மிக்க (ஞானமுடைய) நல்லவர்களில் (ஒருவராகக்) காண்கிறோம் (என்று யூஸுஃபிடம் கூறினார்கள்.)

(அல்குர்ஆன் : 12:36)

நல்ல வைரங்கள், வைடூரியங்கள் பதவிகளாலும், துன்பத்தினாலும் தனது உண்மை நிலையை இழக்காது.

நல்லவர்களில் ஒருவராக இரு!

நீங்கள் செய்த நற்செயல்களுக்காக மக்களிடமிருந்து நற்செயல்களைப் பகரமாக பெறாவிட்டாலும், நன்மை செய்பவராக இருங்கள். அவர்களுக்காக அல்ல. அல்லாஹ் நன்மை செய்பவர்களை நேசிக்கிறான் என்பதினால்.

இறைவா, எங்களை நல்லவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக.

இனிப்புக்கு முன் கசப்பு! இதுவே இறைவன் நியதி!


இமாம் இப்னுல் கைய்யிம் ய்யிம் (ரஹ்) கூறினார்கள் :

من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر، قبل حلاوة الجبرا كما أنه سبحانه وتعالى لما أراد أن يكمل لآدم نعيم الجنة؛ أذاقه مرارة خروجه منها، ومقاساة هذه الدار الممزوج رخاؤها بشدتها!

فما كسر عبده المؤمن إلا ليجبره

ولا منعه إلا ليعطيه

ولا ابتلاه إلا ليعافيه

ولا أماته إلا ليحييه

ولا نقص عليه الدنيا إلا ليُرغبه في الآخرة،

ولا ابتلاه بجفاء الناس إلا ليرده إليه!

தன் அடியார்களுக்கு அல்லாஹ் தருகின்ற முழுமையான நன்மைகளில் ஒன்று என்னவெனில்,

முதலில், மனச்சங்கடம் என்ற கசப்பை சுவைக்கத் தந்துவிட்டு அதன் பிறகே சங்கடத்திலிருந்து விடுதலை என்ற இனிப்பை தருகிறான்.

சொர்க்கத்தின் அருள்கொடையை ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு முழுமையாக வழங்கிட வேண்டுமென அல்லாஹ் விரும்பியபோது, முதலில் அங்கிருந்து அவர்களை வெளியேற்றி, மனச் சங்கடத்தை தந்தான்.

இலகுவும் சிரமமும் க‌ல‌ந்த இவ்வுலகை அனுபவிக்க வைத்தானல்லவா.?!

அதேபோல, அல்லாஹ் தன் அடியார்களை சீர்செய்யவே அவர்களுக்கு மனச் சங்கடத்தை தருகிறான்.

பிறகு வாரி வழங்குவதற்காகவே முதலில் வழங்காமல் இருக்கிறான்.

ஆரோக்கியத்தை தருவதற்காகவே சோதனைகளை தருகிறான்.

மறுபடி உயிர் கொடுப்பதற்காகவே (உலகில்) மரணத்தை தருகிறான்.

மறுமையை விரும்ப வைப்பதற்காகவே உலகச் செல்வங்களை அளவாகத் தருகிறான்.

தன் அடியானை தன்னை நோக்கி திருப்புவதற்காகவே அவரிடமிருந்து மனிதர்களை விலக வைக்கிறான்.

நூல் : முஹ்தஸர் அஸ்ஸவாயிகுல் முர்சலா.

SalafiPublications - Winter Conference - Cultivating Our Children Upon the Qur'an - Abdulilah Lahmami
https://salafi-publications.mixlr.com/events/3929464

ஸலஃபுகளிடமிருந்து 📌✨

அல்லாமா இப்னுல் கைய்யிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் :

நிராகரிப்பின் சின்னங்களான காபிர்களின் பண்டிகைகள், நோன்பு ஆகியவற்றுக்கு இனிய பெருநாள் வாழ்த்துக்கள் என்பது போன்ற வாழ்த்துக்களைத் தெரிவிப்பது, கருத்து வேற்றுமையின்றி ஹராமாகும்.

அவ்வாறு கூறுபவன் நிராகரிப்பாளனாக மாறாவிட்டாலும் அது ஹராமான விடயமாகும்.

அவ்வாறு வாழ்த்துத் தெரிவிப்பது சிலுவைக்கு சிரம்பணிவதை வாழ்த்துவதற்குச் சமனாகும்.

மேலும், மதுபானம் அருந்துதல், கொலை செய்தல், விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுதல் போன்றவற்றுக்கு வாழ்த்துத் தெரிவிப்பதை விட அல்லாஹ்விடத்தில் பாவத்திற்கும் கோபத்திற்கும் உரியதாகும்.

தன் செயலின் விபரீதத்தைப் புரியாமல் மார்க்கத்தைப் பற்றிய கண்ணியமும் மதிப்பும் இல்லாத பலர் இதில் ஈடுபடுகின்றனர்.

ஏனெனில், ஒரு மனிதனுக்கு பாவத்தைக் கொண்டோ; பித்அத்தைக் கொண்டோ; நிராகரிப்பைக் கொண்டோ; வாழ்த்துத் தெரிவிப்பவன் அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கும் வெறுப்புக்கும் ஆளாகிவிட்டான்.

நூல் : அஹ்காமு அஹ்லித் திம்மா 1/441

وَقَالُوْا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا ‏

இன்னும், “அர்ரஹ்மான் (தனக்கென) ஒரு குமாரனை எடுத்துக் கொண்டுள்ளான்” என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

(அல்குர்ஆன் : 19:88)

لَـقَدْ جِئْتُمْ شَيْــٴًـــا اِدًّا ۙ‏

“நிச்சயமாக நீங்கள் அபாண்டமான (ஒரு கூற்றைக்) கொண்டு வந்திருக்கிறீர்கள்.

(அல்குர்ஆன் : 19:89)

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَـنْشَقُّ الْاَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۙ‏

இவர்களின் இந்தக் கூற்றினால் வானங்கள் வெடித்து பூமி பிளந்து மலைகள் சிதறுண்டு விடும் போதிலும்.

(அல்குர்ஆன் : 19:90)

اَنْ دَعَوْا لِـلرَّحْمٰنِ وَلَدًا‌ ‏

அவர்கள் அர்ரஹ்மானுக்கு ஒரு குமாரன் உண்டென்று தாவாச்செய்வதினால்-

(அல்குர்ஆன் : 19:91)

وَمَا يَنْبَـغِىْ لِلرَّحْمٰنِ اَنْ يَّتَّخِذَ وَلَدًا ‏

ஒரு குமாரனை எடுத்துக் கொள்வது அல்லாஹ்வுக்குத் தேவையில்லாதது.

(அல்குர்ஆன் : 19:92)

اِنْ كُلُّ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اِلَّاۤ اٰتِى الرَّحْمٰنِ عَبْدًا ‏

ஏனென்றால் வானங்களிலும், பூமியிலும் உள்ள ஒவ்வொருவரும் அர்ரஹ்மானிடம் அடிமையாய் வருபவரேயன்றி வேறில்லை.

(அல்குர்ஆன் : 19:93)

لَـقَدْ اَحْصٰٮهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا‏

நிச்சயமாக அவற்றையெல்லாம் அவன் சூழ்ந்தறிகிறான்; இன்னும் அவற்றைத் துல்லியமாகக் கணக்கிட்டு வைத்திருக்கிறான்.

(அல்குர்ஆன் : 19:94)

இறைவேதம் 📌✨

إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ

(அவனை) நீங்கள் நிராகரித்தாலும் (அவனுக்குக் குறையேதுமில்லை) – நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களிடம் தேவையற்றவன். எனினும் தன் அடியார்களின் (நன்றி மறக்கும்) நிராகரிப்பை – குஃப்ரைக் கொண்டு அவன் திருப்தி கொள்வதில்லை. நீங்கள் நன்றி செலுத்துவீர்களாயின் உங்களைப் பற்றி அவன் திருப்தி கொள்வான்.

(அல்குர்ஆன் 39:7)

اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

இன்றைய தினம் உங்களுக்காக உங்கள் மார்க்கத்தை பரிபூர்ணமாக்கி விட்டேன்
மேலும், நான் உங்கள் மீது என் அருட்கொடையைப் பூர்த்தியாக்கி விட்டேன். இன்னும் உங்களுக்காக நான் இஸ்லாம் மார்க்கத்தையே (இசைவானதாகத்) தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன்.

(அல்குர்ஆன் 5:3)

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

இன்னும் இஸ்லாம் அல்லாத (வேறு) மார்க்கத்தை எவரேனும் விரும்பினால் (அது) ஒருபோதும் அவரிடமிருந்து ஒப்புக் கொள்ளப்படமாட்டாது. மேலும், அ(த்தகைய)வர் மறுமை நாளில் நஷ்டமடைந்தோரில் தான் இருப்பார்.

(அல்குர்ஆன் 3:85)

ஸலஃபுகளிடமிருந்து 📌✨

கிறிஸ்துமஸ், தீபாவளி, புதுவருடம், பொங்கல் உட்பட முஷ்ரிக் - இணைவைப்பாளர்களின் பெருநாட்கள் வைபவங்களுக்கு வாழ்த்து தெரிவிப்பது கலந்து கொள்வது அதை ஆதரிப்பது ஹராம் ஆகும்.

இமாம் இப்னுல் கைய்யிம் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் கூறுகின்றார்கள் :

உலமாக்கள் அனைவரினதும் ஏகோபித்த கருத்தின்படி (இஜ்மா); முஷ்ரிகீன் - இணைவைப்பாளர்களின் பண்டிகைகளுக்கு முஸ்லிம்கள் சமூகமளிப்பது கூடாத ஒரு காரியமாகும்.

இக்கருத்தை நான்கு மத்கபுகளுடைய பேரறிஞர்கள் அவர்களுடைய புத்தகங்களில் தெளிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

ஸலஃபுஸ் ஸாலிஹீன்களின் இஜ்மாவை பின்பற்றுவோம்! காஃபிர்களுக்கு ஒப்பாக நடந்து கொள்ளும் வழிகேடர்களை புறக்கணிப்போம்!

ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களின் கொலை விடயத்தில் ஸஹாபாக்களையும், அஹ்லுஸ் ஸுன்னாக்களையும் குறை கூறி தங்களை நியாயப்படுத்த அல்லது தங்கள் கொள்கைகளை சரிகான முயற்சிக்கும் ஷீஆக்களின் உன்மை முகத்தை அறிந்து கொள்ள தமிழில் கிடைக்கும் சிறப்பான நூல் வாசித்து பயன் பெறவும்!

மாற்று மத பண்டிகைக்கான
வாழ்த்துப் பரிமாறல் :

இமாம் இப்னு பாஸ் (ரஹிமஹுழ்ழாஹ்), முஹம்மத் உஸைமின் (ரஹிமஹுழ்ழாஹ்), அல்பானி (ரஹிமஹுழ்ழாஹ்) போன்ற பலர் மாற்று மத பண்டிகைக்கான வாழ்த்துப் பரிமாறல் அல்லது மற்ற மதங்களின் புது வருடத்துக்கான வாழ்த்துக் கூறல் ஷரீஆவின் பார்வையில் ஹராம் என்றே பத்வா கொடுத்துள்ளனர்.

இவர்கள் ஹராம் என்பதற்கான நியாயங்களை முன்வைக்கும் போது இது மாற்ற மதத்தவர்களின் மத ரீதியான பண்டிகைத் தினமாகும்.

எனவே, இதற்காக வாழ்த்துப் பரிமாறுவது அவர்களின் மார்க்க விவகாரங்களில் ஒப்பாகுவதற்குச் சமனாகும்.

இஸ்லாம், பிற சமூகத்திற்கு ஒப்பாகுவதை ஹராமாக்கியுள்ளது எனவும் வாழ்த்துத் தெரிவிப்பதன் மூலம் அவர்களின் பண்டிகையில் நாம் பங்கேற்கின்றோம் என்றே அர்த்தம் எனவும் தெரிவித்துள்ளனர்.

இவ்வாறு நாம் எமக்குத் தெரியாமலே மாற்று மதத்தினரின் மத அனுஷ்டானங்களைப் பின்பற்றிக் கொண்டிருக்கிறோம். இவைகளைத் தவிர்ந்து கொள்வதே முஸ்லிமின் கடமையாகும்.

குர்ஆனும், ஹதீஸும் இவ்வாறு மாற்று மதத்தினரைப் பின்பற்றுவதைக் கடுமையாக எச்சரித்துள்ளது.

يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُوْدَ وَالنَّصٰرٰۤى اَوْلِيَآءَ ‌ؔۘ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَآءُ بَعْضٍ‌ وَمَنْ يَّتَوَلَّهُمْ مِّنْكُمْ فَاِنَّهٗ مِنْهُمْ‌ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ‏

நம்பிக்கையாளர்களே! யூதர்களையும், கிறிஸ்தவர்களையும் (உங்களுக்கு) நண்பர்களாக எடுத்துக்கொள்ளாதீர்கள்.

(உங்களை பகைப்பதில்) அவர்கள் ஒருவர் மற்றொருவருக்குத் துணையாக இருக்கின்றனர்.

உங்களில் எவரும் அவர்களில் எவரையும் (தனக்கு) நண்பராக்கிக் கொண்டால், நிச்சயமாக அவனும் அவர்களில் உள்ளவன்தான்.

நிச்சயமாக அல்லாஹ் (இந்த) அநியாயக்கார மக்களை (அவர்களின் தீய செயல்களின் காரணமாக) நேரான வழியில் செலுத்தமாட்டான்.

(அல்குர்ஆன் : 5:51)

وَلَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ‌ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى‌ وَلَٮِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَآءَهُمْ بَعْدَ الَّذِىْ جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ‌ۙ مَا لَـكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِىٍّ وَّلَا نَصِيْرٍؔ‏

(நபியே!) நீங்கள் யூத மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுடைய மார்க்கத்தைப் பின்பற்றும் வரையில் உங்களைக் குறித்து அவர்கள் திருப்தியடையவே மாட்டார்கள்.

(ஆகவே அவர்களை நோக்கி) “அல்லாஹ்வின் நேர்வழி(யாகிய இஸ்லாம்) தான் நேரான வழி.

(அதனையே பின்பற்றுவேன்)” எனக் கூறிவிடுங்கள். அன்றி உங்களுக்கு (மெய்யான) ஞானம் வந்த பின்னும் அவர்களுடைய விருப்பங்களை பின்பற்றினால் அல்லாஹ்விடத்தில் (அதற்காக விசாரணை செய்யப்படும் நாளில்) உங்களை காப்பவனுமில்லை; உங்களுக்கு உதவி செய்பவனுமில்லை.

(அல்குர்ஆன் : 2:120)

ஸலஃபுகளிடமிருந்து 📌✨

وَالَّذِيْنَ لَا يَشْهَدُوْنَ الزُّوْرَۙ وَ اِذَا مَرُّوْا بِاللَّغْوِ مَرُّوْا كِرَامًا‏

வல்லதீன லா யஷ் ஹதூனZஜ் Zஜூர வ இதா மர்ரூ Bபில்லக்வி மர்ரூ கிராமா.

அன்றியும், அவர்கள் பொய் சாட்சி சொல்லமாட்டார்கள்; மேலும், அவர்கள் வீணான காரிய(ம் நடக்கும் இட)த்தின் பக்கம் செல்வார்களாயின் கண்ணியமானவராக (ஒதுங்கிச்) சென்றுவிடுவார்கள்.

(அல்குர்ஆன் 25:72)

தஃப்ஸீர் கலை வல்லுனர்களான அபுல் ஆலியா, தாவூஸ், முஹம்மது, இப்னு ஸீரீன், ழஹ்ஹாக், ரபீஃ இப்னு அனஸ் இவர்கள் அல்லாத மற்றவர்களும் (அனைவரின் மீதும் அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக) இவ்வசனம் இணைவைப்பாளர்களின் பண்டிகைகளை குறிப்பிடுகிறது என விளக்கமளித்துள்ளார்கள்.

நூல் : தஃப்ஸீர் இப்னு கஸீர் 3/2097

மத நல்லிணக்கம் என்ற பெயரில் ஒரு முஸ்லிம் கிறிஸ்துமஸ், புத்தாண்டு, பொங்கல் இது போன்ற மாற்றுமதத்தவர்களின் பண்டிகைகளில் கலந்து கொள்வது, கேக் வெட்டுவது, அவர்களின் மகிழ்ச்சியில் பங்கெடுப்பது அப்பண்டிகைகளுக்கு வாழ்த்து சொல்வது, அனைத்தும் மார்க்க அடிப்படையில் ஹராம் என உலமாக்கள் தீர்பளித்துள்ளனர்.

குறைவாக செய்தாலும் முறையாக செய்வோம் 📌✨

இமாம் நாஸிருத்தீன் அல்அல்பானீ ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் :

அதிகமாக வணக்க வழிபாடுகள் செய்வது ஒரு பொருட்டல்ல, மாறாக அவை இதர மனிதர்களால் வணக்க வழிபாடுகள் எனும் பெயரில் புதிதாக உருவாக்கப்படாது (பித்அத்திலிருந்து நீங்கி) நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் காட்டிய முறைப்படி இருப்பதே அவசியமாகும்.

தமது இக்கருத்திற்கு வலு சேர்க்கும் வண்ணம் இப்னு மஸ்ஊத் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களது பின்வரும் கருத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள் :

ஸுன்னாவை கடைப்பிடிப்பதில் நடுநிலை பேணுவது மார்க்கத்தில் இல்லாத நூதன அனுஷ்டங்களை வணக்கமாக செய்வதில் அதீத முயற்சி செய்வதை விட மிகச் சிறந்ததாகும்.

நூல் : அஸ்ஸில்ஸிலத்துஸ் ஸஹீஹா (14/5)

பெண்களை நிர்வகிப்பவர்கள்
ஆண்களே 📌✨

இமாம் இப்னு பாஸ்z (ரஹி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் :

ومعلوم أن الذي جعل الرجال قوّامين على النساء هو الله عز وجل
فالطعن في قوامة الرجال على النساء اعتراض على الله سبحانه، وطعن في كتابه الكريم، وفي شريعته الحكيمة، وذلك كفر أكبر بإجماع علماء الإسلام!

பெண்களை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பு ஆண்களுக்களித்தது அல்லாஹ் தான் என்பது நாமனைவரும் அறிந்த விடயம்.

எனவே, ஆண்களுக்கு இறைவன் கொடுத்த அந்த அதிகாரத்தை தப்பாக விமர்சிப்பது அல்லது அதில் குறை காண்பதென்பது;

அல்லாஹ்வையும், அவன் வேதத்தையும், அவனது மார்க்கத்தையும் குறை காண்பதாகும்.

இவ்வாறு குறை காண்பதென்பது தெளிவான இறை நிராகரிப்பு (குப்ர்) என்பது இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் ஏகோபித்த முடிவாகும்.

நூல் : மஜ்மூஉல் பதாவா 3/166

நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ் தனது (அர்ஷின்) நிழலைத் தவிர வேறு நிழலே இல்லாத (மறுமை) நாளில் ஏழு பிரிவினருக்கு நிழல் அளிப்பான்.

அந்த ஏழு கூட்டத்தார்:

1. நீதி மிக்க தலைவர்.

2. இறை வணக்கத்திலேயே வளர்ந்த
இளைஞன்.

3. பள்ளிவாசல்களுடன் (எப்போதும்) தொடர்பு வைத்துக்கொள்ளும் இதயமுடையவர்.

4. அல்லாஹ்வுக்காகவே நட்புக்கொண்டு அந்த நிலையிலேயே (இவ்வுலகிலிருந்து) பிரிந்து சென்ற இருவர்.

5. அந்தஸ்தும் அழகும் உள்ள ஒரு பெண்
தம்மை தவறு செய்ய அழைத்த போதும்
நான் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுகிறேன்
என்று கூறியவர்.

6. தமது வலக் கரம் செய்த தர்மத்தை இடக் கரம்கூட அறியாத வகையில்
இரகசியமாக தர்மம் செய்தவர்.

7. தனிமையில் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து (அவனது அச்சத்தால்) கண்ணீர் வடித்தவர்.

அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரலி)

நூல்: புகாரி 660

நபி‌ (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

ஒரு மனிதன் மன்னிப்பதால் அல்லாஹ் அவனுக்கு கண்ணியத்தைத் தவிர வேறெதையும் அதிகரிப்பதில்லை.

அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு மனிதன் பணிவுடன் நடந்தால் அவனை அல்லாஹ் உயர்வடையச் செய்யாதிருப்பதில்லை.

அறிவிப்பவர் : அபூ ஹுரைரா (ரலி)
ஹிஃபுல் ஈமான் 7974 – முஅத்தா 3663

ஈமான் 📌✨️

ஈமான் என்ற இறையச்சத்தை நெஞ்சில் ஏந்திய ஒரு உண்மையான முஸ்லிம் இந்த உலக வெற்றிகளை ஒரு பொருட்டாகவே கருதமாட்டான்.

உலக வெற்றி பொய்யானது.

உண்மையான வெற்றி மறுமையில் தான் உள்ளது. என்பதை இறையச்சம் கொண்ட மனிதன் அறிந்து கொள்வான்.

يٰۤاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَ تَقُوْلُوْنَ مَا لَا تَفْعَلُوْنَ‏

ஈமான் கொண்டவர்களே! நீங்கள் செய்யாததை ஏன் சொல்கிறீர்கள்.?!

(அல்குர்ஆன் 61:2)

كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا لَا تَفْعَلُوْنَ‏

நீங்கள் செய்யாததை நீங்கள் கூறுவது அல்லாஹ்விடம் பெரிதும் வெறுப்புடையதாக இருக்கிறது.

(அல்குர்ஆன் 61:3)

அல்லாஹ் உமக்கு ஒன்றை நாடி விட்டால் அது மலையின் அடியில் இருந்தாலும் உம்மிடம் வந்து சேரும்.

- உமர்‌ பின் கத்தாப்‌ (ரலி)


இமாம் பைஹகீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

கவலையாக இருந்த அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்கள் கடந்து சென்றார்கள்.

அப்போது கூறினார்கள் :

அதிகமாக கவலை கொள்ளாதீர்!

உனக்கு விதிக்கப்பட்டது திட்டமாக நிகழும், உனக்கு வழங்கப்பட்ட ரிஸ்க் உன்னை வந்தடையும்.

நூல் : ஷஅபுல் ஈமான் 1188

இமாம் இப்னுல் ஜவ்ஸி (ரஹ்) கூறுகிறார்கள் :

ஒரு மனிதர் அபுதர்தாவிடம் நீங்கள் எனக்கு ஏதாவது ஆலோசனை வழங்க முடியுமா.?! என்று கேட்டார்.

அபுதர்தா (ரலி) ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள்!

நீங்கள் (இறைவனை அஞ்சி நல்ல அமல்களை அதிகமாக செய்யாமல்) பொடுபோக்காக இருக்கும் நிலையில் அல்லாஹ் உங்கள் வாழ்க்கையை எடுப்பதை (அதாவது உங்களை மரணிக்க வைப்பதை) அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்.

சிஃபத் உஸ்-சஃfப்வா | தொகுதி 4, பக்கம் 9

இமாம் அபூஹனீஃபா (ரஹி) கூறுகிறார்கள் :

لا تذكرُ أَحَدًا مِن صحابة الرسول صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا بخير

எந்த ஒரு நபித்தோழரைப் பற்றியும் நல்லதைத் தவிர எதையும் நாம் பேசமாட்டோம்.

நூல் : அல் ஃபிக்ஹுல் அக்பர் | பக்கம் 43

யார் ஸஹாபாக்களை பற்றி தவறாகப் பேசுகிறாரோ அவர் சரியான பாதையில் இல்லை!

- இமாம் இப்னு தைமிய்யா (ரஹி)

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது :

(ஒரு முறை) நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அருகில் இருந்தோம்.

அப்போது அவர்கள் சிரித்துவிட்டு, நான் சிரித்ததற்குக் காரணம் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா.?! என்று கேட்டார்கள்.

நாங்கள் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள் என்று சொன்னோம்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஓர் அடியான் தன் இறைவனுடன் (மறுமை நாளில்) உரையாடுவது குறித்(து நினைத்)தே (சிரித்தேன்) என்று கூறிவிட்டுப்

பின்வருமாறு சொன்னார்கள் :

அடியான் (தன் இறைவனிடம்), என் இறைவா! நீ எனக்கு அநீதியிழைப்பதிலிருந்து பாதுகாப்பு வழங்குவாய் என உறுதியளிப்பாய் அல்லவா.?! என்று கேட்பான்.

அதற்கு இறைவன், ஆம் என்பான். அடியான், அவ்வாறாயின், எனக்கெதிராக (சாட்சியம் கூற) என்னிலிருந்து தவிர வேறெந்த சாட்சியத்தையும் நான் அனுமதிக்கமாட்டேன் என்று கூறுவான்.

அதற்கு இறைவன், இன்றைய தினம் உனக்கெதிராகச் சாட்சியமளிக்க நீயும் கண்ணியமிக்க எழுத்தர்(களான வானவர்)களுமே போதும் என்பான்.

பிறகு அவனது வாய்க்கு முத்திரையிடப் படும்.

அவனுடைய உறுப்புகளிடம், பேசுங்கள் என்று சொல்லப்படும்.

உடனே அவை அந்த அடியான் செய்த செயல்களைப் பற்றி எடுத்துரைக்கும்.

பிறகு அந்த அடியானும் உறுப்புகளும் தனியாகப் பேசுவதற்கு அனுமதியளிக்கப்படும்.

அப்போது அந்த அடியான்,

உங்களுக்கு நாசமுண்டாகட்டும்! தொலைந்துபோங்கள்.

உங்களுக்காகத் தானே நான் (இவ்வளவு நேரம் இறைவனிடம்) வழக்காடினேன் என்று (தன் உறுப்புகளிடம்) சொல்வான்.

நூல் : ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 5679.

உங்களுடைய பெயர்களை அழகுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள்!

நபிமொழி 📌✨

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

அல்லாஹ்வை நினைவு கூறாத ஒரு
சபையிலிருந்து விடைபெற்றுச் செல்பவர்கள் நாற்றம் வீசும் ஒரு கழுதைப் பிணத்தைச் சுற்றி இருந்து விட்டு பிரிந்து செல்வோரைப் போலன்றி அவர்கள் செல்லவில்லை.

அது அவர்களுக்கு கைசேதமாகவே அமையும்.

இதே நபிமொழியின் திர்மிதி அறிவிப்பில் பின்வருமாறு உள்ளது :

அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து தமது நபியின் மீது ஸலவாத் சொல்லாமல் விடைபெறும் எந்த சபையினருக்கும் அது குறையாகவே அன்றி இருக்கமாட்டாது.

(அல்லாஹ்) நாடினால் அதற்காக அவர்களைத் தண்டிப்பான். நாடினால் மன்னிப்பான்.

அறிவிப்பவர் : அபூ ஹுரைரா (ரலி),
நூல்கள் : அஹ்மத் (9843), அபூ தாவூத் (4855), திர்மிதி (3380), மற்றும் அஷ்ஷேக் அல்பானீ தனது ஸஹீஹுல் ஜாமிஇல் (5607, 5750) இதனை ஸஹீஹ் எனக் கூறியுள்ளனர்.

கவலைப்படாதே 📌✨

அஷ்ஷைக் ஆயிழ் அல்கர்னி அவர்கள் கூறுகிறார்கள் :

நமது ரஸூல் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வசல்லம்) அவர்களை முஷ்ரிக்கள், யூதர்கள், கிறித்தவர்கள் பல வகையில் சோதித்தனர்; அவர்களுக்கு பல தொந்தரவு தந்தனர்; நபியை பொய்ப்பித்தனர்; பரிகாசம் செய்தனர்; ஏசினர், திட்டினர்; நகைத்தனர்; பைத்தியம் என்று கூறினர்; சூனியக்காரன் என்று கூறினர்; கவிஞன் என்று கூறினர்; அல்லாஹ்வின் மீது பொய்கூறுகிறார் என்றனர்.

நபி துரத்தப்பட்டார்கள்; நபியின் மீது போர்தொடுக்கப்பட்டது; அவர்களது தோழர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள்; அவர்களைப் பின்பற்றியவர்கள் தண்டிக்கப்பட்டார்கள்; அவர்களது மனைவிமார்கள் மீது பழிபோடப்பட்டது.

பலவகையான பேரிடர்களை அனுபவித்தார்கள்; பல தாக்குதல்களைக் கொண்டு அச்சுறுத்தப்பட்டார்கள்; பல நெருக்கடிகளைக் கடந்தார்கள்.

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் பசித்திருந்தார்கள்; வறுமையில் சிக்கித் தவித்தார்கள்; காயமுற்றார்கள்; பற்கள் உடைக்கப்பட்டன; தலை உடைக்கப்பட்டது.

தனக்கு உதவி செய்த தனது சாச்சா அபூதாலிபை இழந்தார்கள்; ஆறுதல் அளித்து வந்த மனைவி தவறினார்கள்; மலைக் கனவாயில் தடுத்து வைக்கப்பட்டார்கள்; அதனால், நபியும் தோழர்களும் மர இலைகளை சாப்பிட்டனர்.

நபியின் வாழ்நாளிலேயே அவர்களின் பெண்பிள்ளைகள் இறந்தனர்; நபியுடைய மகனாரின் உயிர் நபியின் மடியில் பிரிகிறது.

உஹுத் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டார்கள்; அவர்களது சிறிய தந்தை ஹம்சா (ரழி) கொல்லப்பட்டு உடல் சிதைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களை படுகொலை செய்ய பல முறை முயற்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

பசியினால் வயிற்றில் கல்லைக் கட்டிக்கொள்கிறார்கள்; பார்லியின் ரொட்டி கூட அவர்களுக்கு பல நேரங்கள் கிடைக்காது; மட்டமான பேரித்தம் பழங்கள் கூட கிடைக்காமல் இருந்திருக்கிறார்கள். பல இன்னல்களையும் துயரங்களையும் தாங்கிக் கொண்டே வாழ்ந்தார்கள்.

தங்களது தோழர்களுடன் கடுமையாக அச்சுறுத்தப்பட்டார்கள்; நெஞ்சங்கள் எல்லாம் தொண்டைகளுக்கு வந்துவிட்டன. பல முறை நோக்கங்கள் எல்லாம் தலை கீழாகப் புரண்டன.

முரடர்களின் சண்டித்தனம், அகங்காரம் பிடித்தவர்களின் அடாவடித்தனம், கிராமவாசிகளின் முரட்டு குணம், செல்வந்தர்களின் செருக்கு, யூதர்களின் வஞ்சகம், நயவஞ்சகர்களின் சூழ்ச்சி, மக்கள் (இஸ்லாமை) ஏற்க தாமதிப்பது. இவ்வாறு பல சோதனைகளை சந்தித்தார்கள்.

பிறகு, முடிவு நபிக்கு சாதகமாக அமைந்தது; வெற்றி அவர்களுக்கு தோழனாகவும், நற்பாக்கியம் அவர்களது நண்பனாகவும் ஆகின. அல்லாஹ் தனது தீனை ஓங்க வைத்தான்; தனது அடிமைக்கு உதவினான்; தன்னந்தனியாக எதிரிகளை தோற்கடித்தான்; அந்த எதிரிகளை இழிவுபடுத்தினான்.

கிதாப் : கவலைப்படாதே | பக்கம் 105

ஜும்ஆ பிரசங்கம் (குத்பா) எப்படி அமைந்திருக்க வேண்டும்.?! 📌✨

இமாம் இப்னுல் கைய்யிம் (ரஹி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் :

நபி (ஸல்) அவர்கள் மற்றும் அவர்களுடைய தோழர்களின் குத்பாக்களை யார் ஆய்வு செய்வாரோ அந்த குத்பாக்கள் நேர்வழி மற்றும் தவ்ஹீதை விளக்குதல், அல்லாஹ்வின்பால் அழைத்தல், ரப்புடைய பண்புகளை நினைவுகூர்தல், பரிபூரணமான ஈமானின் அடிப்படைகளை விளக்குதல், அவனது அருட்கொடைகளை நினைவூட்டுதல், அவனது தண்டனையைக் கொண்டு அச்சமூட்டுதல், அல்லாஹ்வுடைய கண்ணியம், பண்புகள் மற்றும் பெயர்களை மக்களுக்குப் பிரியமாக்குதல் ஆகியவற்றைக்கொண்டிருப்பதைப் பெற்றுக்கொள்வார்.

பின்பு காலம் நீண்டுவிட்டது. நபித்துவத்தின் ஒளி மறைந்துவிட் டது. ஷரீஅத்துகளும், கட்டளைகளும் நோக்கங்களை விட்டுவிட்டு சடங்குகளாக ஆகிவிட்டன. சடங்குகளையும், சம்பிரதாயங்களையும் தவிர்க்க முடியாத ஸுன்னத்துகளாக ஆக்கிவிட்டார்கள். தவிர்க்க முடியாத நோக்கங்களை தவிர்த்துவிட்டார்கள். அடுக்குமொழிகளைக் கொண்டு, வார்த்தை அலங்காரங்களைக் கொண்டு குத்பாக்களை அலங்கரித்தார்கள். உளப்பூர்வமான விசயங்களையும், நோக்கங்களையும் விட்டுவிட்டார்கள்.

இது இமாம் இப்னுல் கைய்யிம் (ரஹி) தான் வாழ்ந்த காலத்தைப்பற்றி கூறியதாகும். இன்றோ அவர்கள் வருணித்ததைவிட பலமடங்கு அதிகமாகிவிட்டது. குத்பாக்கள் பயனற்ற வெறும் வார்த்தைக் கூட்டங்களாக ஆகிவிட்டன. கதீபுகள் பலர் குத்பாக்களை பள்ளிக் கூட பாடத்திட்டத்தைப்போல ஆக்கிவிட்டார்கள். சம்பந்தமில்லா விசயங்களைக்கூட குத்பாவில் சரளமாகப் பேசுகிறார்கள். மக்கள் சோர்ந்து போகும் அளவுக்கு குத்பாவை நீட்டிவிடுகிறார்கள்.

சிலர் குத்பாவின் நிபந்தனைகளைக்கூட தலைப்போடு சம்பந்த மில்லாத அவசியமற்ற விசயங்களை வலிந்து உருவாக்குகிறார்கள். பெரும்பான்மையான மக்கள் அதனைப் புரிந்துகொள்வதே இல்லை. ஏனெனில், அவ்விசயங்கள் அவர்களின் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டதாகும். தினசரி பத்திரிகை செய்திகள், அரசியல் செய்திகள், சம்பவங்கள் என இவர்கள் பயனற்ற விசயங்களை அதிலே நுழைத்துவிடுகிறார்கள்.

ஜுமுஆ உரையாற்றும் பேச்சாளர்களே! நபி அவர்களின் வழிமுறையின்பால் நீங்கள் திரும்பிவிடுங்கள்.

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ

அல்லாஹ்வின் தூதர் சொன்ன, செய்த அனைத்திலும் உங்களுக்கு அழகிய முன்மாதிரி இருக்கின்றது.

(அல்குர்ஆன் 33:21)

அந்த குத்பாவிற்கு அவசியமான குர்ஆன், ஹதீஸையே கூறுங்கள். இறையச்சம், அழகிய உபதேசம் ஆகியவற்றை இணைத்துக் கொள்ளுங்கள். சமூகத்தில் புரையோடிப் போயிருக்கிற தீங்குகளை தெளிவான, சுருக்கமான முறையில் உரையாற்றுவதின் மூலம் அகற்றுங்கள். பார்வைக்கு ஒளியூட்டக்கூடிய, உள்ளங்களை உயிர்ப் பிக்கக்கூடிய குர்ஆனின் வசனங்களை அதிகமாகக் கூறுங்கள்.

இரண்டு குத்பாக்கள் நிகழ்த்துவது நோக்கமல்ல. மாறாக, அவற் றின் மூலமாக சமூகத்தில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதே நோக்கமாகும்.

இப்னு தைமிய்யா (ரஹி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் :

மரணத்தை நினைவு கூர்வது, உலகைப் பழிப்பது மட்டும் குத்பாவில் போதுமானதல்ல. கண்டிப்பாக குத்பாவில் பழக்கவழக்கங்கள் குறித்தும் பேசப்பட வேண்டும்.

அது உள்ளங்களை உசுப்பக்கூடியதாக, நன்மையின்பால் உந்தித்தள்ளக்கூடியதாக அமைய வேண்டும். இன்பங்களைப் பழித்தல், அதிலிருந்து எச்சரிக்கை செய்தல் ஆகியவற்றை ஷரீஅத்தை மறுக்கக்கூடியவர்களும் கூறத்தான் செய்கிறார்கள். நிச்சயமாக நமது குத்பாக்கள் நன்மையின்பால் உந்தித்தள்ளக்கூடியதாக. பாவத்திலிருந்து விலக்கக்கூடியதாக, அல்லாஹ்வின்பால் அழைக்கக் கூடியதாக, அவனது அருட்கொடைகளை நினைவுகூரக்கூடியதாக அமைய வேண்டும்.

மேலும், கூறுகிறார்கள் :

நோக்கங்கள் விடுபட்டுப் போகும் அளவு குத்பா மிகவும் சுருக்கமாக இருக்கக் கூடாது.

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشِ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ

நபி (ஸல்) அவர்கள் குத்பா செய்தால் அவர்களது கண்கள் சிவந்து விடும். அவர்களது சத்தம் உயர்ந்துவிடும். அவர்களது கோபம் கடுமையாகிவிடும். ஒரு படையின் எச்சரிக்கையாளர் எதிரிகள் உங்களைக் காலைப்பொழுதில் தாக்குவார்கள். உங்களை மாலைப் பொழுதிலும் தாக்குவார்கள் என்று கூறுவதுபோல பேசுவார்கள்.

அறிவிப்பாளர் : ஜாபிர் (ரலி)
நூல் : ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 867

கிதாப் : இஸ்லாமிய வழிபாட்டுச் சட்டம் (ஷெய்ஹ் ஸாலிஹ் இப்னு ஃபவ்ஸான் (ஹஃபிதஹுல்லாஹ்).

நபிமொழி 📌✨

திருமண (ஒப்பந்த)த்தின்போது பேசப்பட்ட) நிபந்தனைகளை நிறைவேற்றல்.

தக்வா'வை பற்றி உமர் (ரலி) அவர்கள் உபை இப்னு கஅப் (ரலி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள் :

தஃக்வாவை பற்றி உபை (ரலி)
அவர்கள் கூறியது!

கற்களும் முற்களும் நிறைந்த பாதையில் காலில் முற்கள் குத்தாமலும் முற்களில் பட்டு ஆடைக்கிழியாமலும் கடந்து செல்வது தஃக்வா என்றார்கள்!

தக்வா'வை பற்றி உமர் (ரலி) அவர்கள் உபை இப்னு கஅப் (ரலி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள் :

தஃக்வாவை பற்றி உபை (ரலி)
அவர்கள் கூறியது!

கற்களும் முற்களும் நிறைந்த பாதையில் காலில் முற்கள் குத்தாமலும் முற்களில் பட்டு ஆடைக்கிழியாமலும் கடந்து செல்வது தஃக்வா என்றார்கள்!

உனக்கு தேவையான சிறிய ஒன்றை அல்லாஹ்விடம் கேட்பாய்.

ஆனால் அதிகமாக அல்லாஹ்வை நம்புவாய், அளவு கடந்து அவன் மீது அன்பு கொள்வாய்.

அப்படியாயின் நீ கேட்பதை விட அதிகமாக நீ திருப்தி அடைகின்ற வகையில் பல்வேறு வழிகளில் அந்த ரஹ்மான் உனக்கு அருள்களை வாரி வழங்குவான்.

நீ கேட்டதற்காக அல்ல. அவன் உன் மீது கொண்ட அன்பின் காரணமாக.

அன்பாளனின் அன்புப் பரிசு எவ்வளவு மகத்தானது என்பதை அப்பொழுது நீ புரிந்து கொள்வாய்.

அவன் மீது நேசம் கொள்!

அவனை நேசிப்பவர்களை அவன் பன்மடங்கு நேசிப்பான்.

தேவைகளை கேட்பதை அதிகப்படுத்துவதை விட அல்லாஹ்வின் மீதான நேசத்தை அதிகப்படுத்து.

நீ கேட்டதும் கிடைக்கும்.

உனக்கு தேவையானதும் உனக்குப் பொருத்தமானதும் கிடைத்துக் கொண்டே இருக்கும்.

- முபாரிஸ் இப்னு தாஜுதீன் ரஷாதி

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது :

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நாங்கள் ஹுனைன் போரில் கலந்து கொண்டோம். அப்(போரின்)போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம்முடன்) இருந்த முஸ்லிம் என்று கருதப்பட்ட ஒருவரைப் பற்றி இவர் நரகவாசிகளில் ஒருவர் என்று கூறினார்கள்.

போரிடும் நேரம் வந்தபோது அந்த நபர் கடுமையாகப் போரிட்டார். அதனால் அவருக்குக் காயங்கள் ஏற்பட்டன.

அப்போது (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் யாரைப் பற்றி இவர் நரகவாசிகளில் ஒருவர் என்று சொன்னீர்களோ அவர் இன்றைய தினம் கடுமையாகப் போரிட்டு இறந்துவிட்டார் என்று கூறப்பட்டது.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர் நரகத்திற்குத்தான் என்றார்கள்.

உடனே முஸ்லிம்களில் சிலர் (நபி (ஸல்) அவர்களின் இக்கூற்றை) சந்தேகப்படும் அளவுக்குச் சென்றுவிட்டார்கள்.

நிலைமை இவ்வாறிருக்க, அந்த மனிதர் (போரில்) இறக்கவில்லை. அவருக்குக் கடுமையான காயம்தான் ஏற்பட்டது என்று கூறப்பட்டது.

பின்னர் இரவு வந்தபோது அவரால் வலி பொறுக்க முடியாமல் தற்கொலை செய்துகொண்டார்.

இச்செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், அல்லாஹ் மிகவும் பெரியவன். நான் அல்லாஹ்வின் அடியானும் அவனுடைய தூதரும் ஆவேன் என்று நான் உறுதி கூறுகிறேன் என்றார்கள்.

பிறகு பிலால் (ரலி) அவர்களிடம் (துன்பங்களை எல்லா நிலைகளிலும் சகித்துக்கொண்டு அடிபணிந்து வாழ்ந்த) முஸ்லிமான மனிதர்தாம் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.

மேலும், அல்லாஹ் இந்த மார்க்கத்திற்குப் பாவியான மனிதனின் மூலமும் வலுவூட்டுகிறான் என்று மக்களிடையே அறிவிப்புச் செய்யுமாறு கூறினார்கள்.

அவ்வாறே பிலால் (ரலி) அவர்கள் மக்களிடையே அறிவிப்புச் செய்தார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் இரு அறிவிப்பாளர்தொடர்களில் வந்துள்ளது.

நூல் : ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 178.

இப்ராஹீம் பின் அத்ஹம் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்களிடம் ஒருவர் தனக்கு அதிகமான குழந்தைகள் இருப்பதாக (தனது சிரமத்தை) முறையிட்டார்.

அதற்கு இமாமவர்கள்..

அவர்களில் யாருக்கு அல்லாஹ் ரிஸ்க் அளிக்கமாட்டான் என நீ நினைக்கிறாயோ அவர்களை என்னிடம் அனுப்பிவை என்றார்கள்.

உடனே அம்மனிதர் மௌனித்துப் போனார்.

என இமாம் இப்னு கதீர் அத்திமிஷ்கி ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் தனது
அல் பிதாயா வந்திஹாயா - 13/510 ல் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இறைவேதம் 📌✨

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّيْنَۙ‏

இன்னும், (கவனமற்ற) தொழுகையாளிகளுக்குக் கேடுதான்.

(அல்குர்ஆன் 107:4)

الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْنَۙ‏

அவர்கள் எத்தகையோர் என்றால் தம் தொழுகையில் பராமுகமாக(வும், அசிரத்தையாக)வும் இருப்போர்.

(அல்குர்ஆன் 107:5)

الَّذِيْنَ هُمْ يُرَآءُوْنَۙ‏

அவர்கள் பிறருக்குக் காண்பிக்(கவே தான் தொழு)கிறார்கள்.

(அல்குர்ஆன் 107:6)

நபிமொழி 📌✨

மிக்தாத் பின் அல்அஸ்வத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது :

மறுமை நாளில் சூரியன் படைப்பினங்களுக்கு அருகில் கொண்டுவரப்படும். எந்த அளவுக்கென்றால், அவர்களுக்கும் அதற்கும் இடையில் ஒரு மைல் தொலைதூரமே இருக்கும்.

அப்போது மக்கள் தம் செயல்களுக்கேற்ப வியர்வையில் மூழ்குவார்கள். சிலரது வியர்வை அவர்களின் கணுக்கால்கள்வரையிலும், சிலரது வியர்வை முழங்கால்கள் வரையிலும், சிலரது வியர்வை இடுப்பு வரையிலும், சிலரது வியர்வை வாய் வரையிலும் எட்டிவிடும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்.

இதைக் கூறியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் வாயை நோக்கி சைகை செய்தார்கள்.

இதன் அறிவிப்பாளரான சுலைம் பின் ஆமிர் (ரஹ்) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! மைல் என்று பூமியின் தொலைதூர அளவைக் குறிப்பிட்டார்களா.?! அல்லது கண்ணில் தீட்டப் பயன்படும் அஞ்சனக்கோலின் அளவைக் குறிப்பிட்டார்களா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை என்று கூறினார்கள்.

நூல் : ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 5497.

நபிமொழி 📌✨

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

உங்களில் ஒருவருக்குத் தாம் மூன்று ரக்அத்கள் தொழுதோமாத அல்லது நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதோமா என்று தொழுகையில் சந்தேகம் ஏற்பட்டால் சந்தேகத்தைக் கைவிட்டு, உறுதியான (மூன்று ரக்அத்கள் என்ப)தன் அடிப்படையில் (மீதியுள்ள ஒரு ரக்அத்தைத்) தொழுதுவிட்டு சலாம் கொடுப்பதற்கு முன் இரு சஜ்தாக்கள் செய்துகொள்ளட்டும்.

அவர் (உண்மையில்) ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுது விட்டிருந்தால் (மறதிக்காகச் செய்த அவ்விரு சஜ்தாக்களால்) அவரது தொழுகையை அந்த (ஐந்து) ரக்அத்கள் இரட்டைப்படை ஆக்கிவிடும்.

அவர் நான்கு ரக்அத்கள் பூர்த்தி செய்துவிட்டிருந்தால் அவ்விரு சஜ்தாக்களும் (தொழுகையில் குழப்பம் ஏற்படுத்திய) ஷைத்தானை முறியடித்ததாக அமையும்.

மேற்கண்ட ஹதீஸ் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது.

அதிலும் சலாம் கொடுப்பதற்கு முன் இரு சஜ்தாக்கள் செய்துகொள்ளட்டும் என்றே இடம் பெற்றுள்ளது.

நூல் : ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 990.

ஷெய்ஹுல் இஸ்லாம் இப்னு தைமிய்யா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுவதாவது :

பெரும்பாலான பித்அத்வாதிகள் இது ஸஹீஹான ஹதீஸ் இது பலவீன ஹதீஸ் என்று பிரித்து நோக்க மாட்டார்கள்.

மாற்றமாக அவர்களின் புத்தி மற்றும் மனசு சொல்வதே அவர்களிடம் சரியானதாக இருக்கும்!

நூல் : அல் பர்கு பைன இபாதாத் 150

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

தூய்மை இறைநம்பிக்கையில் பாதியாகும்.

அல்ஹம்துலில்லாஹ் (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே!) என்(று இறைவனைத் துதிப்)பது, (நன்மை மற்றும் தீமைகளை நிறுக்கக்கூடிய) தராசை நிரப்பக்கூடியதாகும்.

சுப்ஹானல்லாஹி, வல்ஹம்து லில்லாஹி (அல்லாஹ் தூயவன்; எல்லாப் புகழும் அவனுக்கே உரியது) என்(று அவனைத் துதிப்)பது வானங்கள் மற்றும் பூமிக்கிடையேயுள்ள இடத்தை நிரப்பிவிடக்கூடிய (அளவிற்கு அபரிமிதமான நன்மைகளைக் கொண்ட)தாகும்.

தொழுகை (வழிகாட்டும்)ஒளியாகும். தானதர்மம் சான்றாகும்.

பொறுமை ஒரு வெளிச்சமாகும்.

குர்ஆன் ஒன்று உனக்கு ஆதரவான சான்றாகும்; அல்லது எதிரான சான்றாகும்.

மக்கள் அனைவரும் காலையில் புறப்பட்டுச் சென்று தம்மை விற்பனை செய்கின்றனர்.

சிலர் தம்மை (இறைவனிடம் விற்று நரகத்திலிருந்து தம்மை) விடுவித்துக் கொள்கின்றனர்.

வேறு சிலர் (ஷைத்தானிடம் விற்று) தம்மை அழித்துக்கொள்கின்றனர்.

இதை அபூமாலிக் அல்அஷ்அரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

நூல் : ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 381

இமாம் அஸ்மஈ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

உன்னிடம் கேள்வி கேட்காதவனிடம் நீயே சென்று பதில் அளிப்பதும்!

அல்லது உனக்கு பதில் அளிக்காதவனிடம் சென்று நீ கேள்வி கேட்பதும்!

அல்லது உனக்கு செவிமடுக்காதவனிடம் சென்று நீ பேசுவதும் ஒழுக்கம் அல்ல!

நூல் : ஸியர் அஃலாமுன் நுபலா 6/408

ஸலஃபுகளிடமிருந்து 📌✨

இமாம் இப்னுல் ஜவ்ஸி (ரஹி) கூறினார்கள் :

மக்களை ஏமாற்ற அல்லது வழிகெடுக்க இப்லீஸ் (ஷைத்தான்) கையாளும் முதல் ஆயுதம், அவர்களை அறிவை தேடுவதிலிருந்து தடுத்து நிறுத்துவதே ஆகும்.

ஏனென்றால், அறிவு என்பது (நேர்வழியின்) ஒளியாகும். இப்லீஸ் (ஷைத்தான்) அந்த (ஒளியால் ஆன) விளக்குகளை அணைப்பதன் மூலம் அவன் அவர்களை இருளில் வழிதவறச் செய்து அந்த இருளிலேயே அவர்களை விட்டு விடுகிறான்.

பின்பு அவர்களை அவன் விரும்பிய வழியில் தாக்குவான்.

நூல் : தல்பீஸ் இப்லீஸ் 1/289

பொறுமை 📌✨

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

ஒரு அடியானுக்கு கிடைக்கும் (பாக்கியங்களில்) மிகச் சிறந்ததும், விசாலமானதும் பொறுமையைத் தவிர வேறு ஏதும் கிடையாது.

நூல் : ஸஹீஹுல் ஜாமிஃ 5626

ஷெய்க் அல் அல்பானி (ரஹி) அவர்கள் கூறினார்கள் :

பெண்ணின் அழகை மறைக்க ஜில்பாப் (ஹிஜாப்) சட்டம் இயற்றப்பட்டது;

எனவே, ஸ்டைலான ஒன்றை அணிவது அர்த்தமற்றது.

நூல் : ஜில்பாப் அல் மராத்துல் முஸ்லிமா 120

இமாம் இப்னு பாஸ் (ரஹி) கூறினார்கள் :

பெண்களே நீங்கள் ஹிஜாப்பில்
டிஸைன் மற்றும் கண்னை கவரும்
பாகங்கள் மற்றும் மினு மினுக்கும் படங்கள் போன்ற ஹிஜாப் அணிவதை தவிர்க்க வேண்டும்!

நூல் : மராத்துல் முஸ்லிமா | பக்கம் 119

மூன்று பிரச்சனைகளும் அதன் தீர்வுகளும் 📌✨


1. பிரச்சினை

மன இச்சையை பின்பற்றும் சோதனையில் நீங்கள் தள்ளப்பட்டால்.

தீர்வு : 1

உங்களது தொழுகையை சற்று சரி செய்து கொள்ளுங்கள்.

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوٰتِ‌ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ۙ‏

(இவர்களுக்குப் பின்னர், இவர்களுடைய சந்ததியில்) இவர்களுடைய இடத்தை அடைந்தவர்களோ மன இச்சைகளைப் பின்பற்றி தொழுகையை(த் தொழாது) வீணாக்கி விட்டவர்கள். அவர்கள் (மறுமையில்) தீமையையே சந்திப்பார்கள்.

(அல்குர்ஆன் 19:59)


2. பிரச்சினை

துன்பங்களையும், பாக்கியமின்மையும் நீங்கள் உணர்ந்தால்.

தீர்வு : 2

உங்களது தாயுடன் நீங்கள் புரியும் தவறுகளை சரி செய்து கொள்ளுங்கள்.

وَّبَرًّابِوَالِدَتِىْ وَلَمْ يَجْعَلْنِىْ جَبَّارًا شَقِيًّا‏

என்னுடைய தாய்க்கு நான் நன்றி செய்யும்படியாகவும் (எனக்கு உபதேசித்து, நான் முரடனாகவும் வழி தப்பியவனாகவும் ஆகாதபடியும் செய்வான்.

(அல்குர்ஆன் 19:32)

جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: مَن أَحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أَبُوكَ. وفي حَديثِ قُتَيْبَةَ: مَن أَحَقُّ بحُسْنِ صَحَابَتي وَلَمْ يَذْكُرِ النَّاسَ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2548 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (5971)، ومسلم (2548).

3. பிரச்சினை

மன இறுக்கத்தையும் அழுத்தத்தையும் உணர்ந்தால்.

தீர்வு : 3

திருக்குர்ஆனுடன் உங்களின் தொடர்பை சரி செய்து கொள்ளுங்கள்.

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِىْ فَاِنَّ لَـهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى‏

எவன் என்னுடைய நல்லுபதேசங்களைப் புறக்கணிக் கின்றானோ அவனுடைய வாழ்க்கை நிச்சயமாக நெருக்கடி யானதாகவே இருக்கும். மறுமை நாளிலோ நாம் அவனைக் குருடனாகவே எழுப்புவோம்.

(அல்குர்ஆன் 20:124)

اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰـفِظُوْنَ‏

நிச்சயமாக நாம்தான் இவ்வேதத்தை (உங்கள்மீது) இறக்கி வைத்தோம். ஆகவே, (அதில் எத்தகைய மாறுதலும் அழிவும் ஏற்படாதவாறு) நிச்சயமாக நாமே அதனை பாதுகாத்துக் கொள்வோம்.

(அல்குர்ஆன் 15:9)


நூல் : இழாஆத் ஈமானிய்யா 232

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ﷺ) அவர்கள் கூறினார்கள் :

மகிழ்ச்சி அளிக்கும் விஷயம் அவர்களிடத்தில் வந்தால்

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

அல்ஹம்துலில்லாஹில்லதீ பி நிஃமதிஹி ததிம்முஸ் ஸாலிஹாது

பொருள் :

யாருடைய அருளால் நற்செயல்கள் நிறைவேறுகிறதோ, அந்த இறைவனுக்கே புகழனைத்தும் என்று கூறுவார்கள்.

அவர்கள் வெறுக்கும் ஒரு விஷயம் அவர்களிடத்தில் வந்தால்,

الحمد لله على كل حال

அல்ஹம்துலில்லாஹீ அலா குல்லி ஹால் என்று சொல்வார்கள்.

பொருள் :

எல்லா நிலையிலும் அல்லாஹ்விற்கே புகழ் அனைத்தும்.

அறிவிப்பாளர் : ஆயிஷா ரழியல்லாஹு அன்ஹா

நூல் : ஸஹீஹ் அல் ஜாமி 4640
தரம் : ஸஹீஹ்

ஜும்ஆ நினைவூட்டல் 📌✨

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அறிவித்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜும்ஆ நாளைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது ஜும்ஆ நாளில் ஒரு நேரம் உண்டு என்று கூறிவிட்டு அந்த நேரம் மிகவும் குறைந்த நேரமே என்பதைத் தம் கையால் சைகை செய்து காட்டினார்கள்.

அந்த நேரத்தில் ஒரு முஸ்லிமான அடியார் தொழுகையில் நின்று அல்லாஹ்விடம் எதையேனும் கேட்டால் அதை அவருக்கு அல்லாஹ் கொடுக்காமலிருப்பதில்லை என்றும் குறிப்பிட்டார்கள்.

நூல் : ஸஹீஹ் புகாரி 935.

இறைவேதம்‌ 📌✨

وَلَا تَهِنُوْا وَ لَا تَحْزَنُوْا وَاَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ‏

(நம்பிக்கையாளர்களே!)

நீங்கள் தைரியத்தை இழந்திட வேண்டாம்.
கவலைப்படவும் வேண்டாம்.

(உண்மையாகவே) நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக இருந்தால் நீங்கள்தான் மேன்மை அடைவீர்கள்.

(அல்குர்ஆன் 3:139)

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلٰى‏

உம்முடைய இறைவன் உம்மைக் கை விடவுமில்லை; அவன் (உம்மை) வெறுக்கவுமில்லை.

(அல்குர்ஆன் : 93:3)

சாபத்தை பெற்று தரும் செயல்கள்!

ملعونٌ من سبَّ أباهُ ملعونٌ من سبَّ أُمَّهُ ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ملعونٌ من غيَّرَ تُخُومَ الأرضِ ملعونٌ من كَمَهَ أعمى عن طريقٍ ملعونٌ من وقع على بهيمةٍ ملعونٌ من عمل بعملِ قومِ لوطٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد | الصفحة أو الرقم : 3/266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

நபி (ஸல்) கூறினார்கள் கூறினார்கள் :

1. தன் தந்தையைத் திட்டியவன் சபிக்கப்பட்டவன் ஆவான்.

2. தன் தாயைத் திட்டியவன் சபிக்கப்பட்டவன் ஆவான்.

3. அல்லாஹ் அல்லாத மற்றவர் பெயரில் ( பிராணிகளை ) அறுத்தவன் சபிக்கப்பட்டவன் ஆவான்.

4. பூமியின் ( எல்லைக் கல்,மைல் கல்,வரப்பு உள்ளிட்ட ) அடையாளங்களை மாற்றியமைத்தவன் சபிக்கப்பட்டவன் ஆவான்.

5. கண்பார்வை அற்றவரைத் தவறான வழியில் செலுத்தியவன் சபிக்கப்பட்டவன் ஆவான்.

6. விலங்கைப் புணர்ந்தவன் சபிக்கப்பட்டவன் ஆவான்.

7. இறைத்தூதர் லூத் ( அலை) சமூகத்தாரின் ஈனச் செயலைச் ( தன்பாலுறவு) செய்தவன் சபிக்கப்பட்டவன் ஆவான்.

அறிவிப்பவர் : இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)
நூல் : முஸ்னத் அஹ்மத் 3/266
தரம் : ஸஹீஹ்

A New Fragrance Is Arriving Soon, That We Know You'll Love It.

Spread The Fragrance Of Love 💕

All kinds of Imported Attar, Oud Varieties, Body Spray, Soaps..

Shipping All Over India 🇮🇳
(Order Now @Al_Aqsa_Perfumes)


Narrated Aisha (radhi) :

بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ، حَتَّى أَجِدَ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ‏.‏

I used to perfume Allah's Messenger (ﷺ) with the best scent available till I saw the shine of the scent on his head and shine beard.

Sahih al-Bukhari : 5923
.
.

Al Aqsa Perfumes 🤍✨

இமாம் இப்னு‌ உஸைமீன் (ரஹி) கூறுகிறார்கள்:

உலகம் நீண்ட நாட்களுக்கு இல்லை!

பின்னர் அவை கடந்து(போய்)விடும்!

எனவே, அல்லாஹ் தன் கட்டளையை கொண்டு வரும் வரை பொறுமையாக இருங்கள்!

நூல் : ஷரஹ் ரியாலுஸ் ஸாலிஹீன் 104

#இறைவேதம் 📌✨

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَٮِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ‌ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَٮِٕنُّ الْقُلُوْبُ ‏

(நேர் வழி பெறும்) அவர்கள் எத்தகையோரென்றால், அவர்கள் தாம் (முற்றிலும்) ஈமான் கொண்டவர்கள்.

மேலும், அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதால் அவர்களுடைய இதயங்கள் அமைதி பெறுகின்றன.

அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வது கொண்டு தான் இதயங்கள் அமைதி பெறுகின்றன என்பதை அறிந்து கொள்க!

(அல்குர்ஆன் 13:28)

நபிமொழி 📌✨

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்‌ :

சொர்க்கத்திலுள்ள அருட்கொடைகளில் ஒரு நகம் சுமக்கும் அளவிலான (மிகச் சிறிய) ஒன்று (இவ்வுலகில்) வெளிப்பட்டால்கூட,

அதனால் வானங்களுக்கும் பூமிக்கும் இடையிலுள்ள பகுதிகள் எழிலாகிவிடும்.

(அவ்வாறே,) சொர்க்கவாசிகளுள் ஒருவர் (பூமியை) எட்டிப்பார்க்க, அவருடைய அணிகலன்கள் தென்படுமானால்,

விண்மீன்களின் ஒளியைச் சூரியன் மங்கச்செய்வதைப் போன்று.

சூரிய ஒளியையே அவை மங்கச் செய்துவிடும்.

அறிவிப்பவர் : சஅத் பின் அபீவக்காஸ் (ரலி) | திர்மிதீ 2461 | 2538.

இது 'ஸஹீஹ்' தரத்தில் அமைந்த
ஹதீஸ் ஆகும்.

*அதிகமாக கவலை கொள்ளாதீர்கள்!*

இமாம் பைஹகீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

கவலையாக இருந்த அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்கள் கடந்து சென்றார்கள்.

அப்போது நபியவர்கள் கூறினார்கள் :

அதிகமாக கவலை கொள்ளாதீர்!

உனக்கு விதிக்கப்பட்டது திட்டமாக நிகழும்.

உனக்கு வழங்கப்பட்ட ரிஸ்க் உன்னை வந்தடையும்.

நூல் : ஷஅபுல் ஈமான் 1188

قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ

என்னுடைய சஞ்சலத்தையும் கவலையையும் அல்லாஹ்விடமே முறையிடுகின்றேன்;

அல்லாஹ்விடமிருந்து, நீங்கள் அறியாதவற்றை நான் அறிவேன்.

(அல்குர்ஆன் 12:86)

தஹஜ்ஜத் தொழுகை!

اِنَّ نَاشِئَةَ الَّيْلِ هِىَ اَشَدُّ وَطْـاً وَّاَقْوَمُ قِيْلًا ‏

நிச்சயமாக, இரவில் எழு(ந்திருந்து வணங்கு)வது (அகத்தையும் புறத்தையும்) ஒருங்கிணைக்க வல்லது. மேலும் வாக்கையும் செவ்வைப்படுத்த வல்லது.

(அல்குர்ஆன் 73:6)

இறைவேதம் 📌✨

فَقَالُوْا عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا‌ رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّـلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَۙ‏

நாங்கள் அல்லாஹ்வையே பூரணமாக நம்பி (அவனிடமே எங்கள் காரியங்களை ஒப்படைத்து)க் கொண்டோம் (என்று கூறி) எங்கள் இறைவனே!

அநியாயம் செய்யும் மக்களின் சோதனைக்கு எங்களை ஆளாக்கிவிடாதே!

(அல்குர்ஆன் : 10:85)

وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ‏

(எங்கள் இறைவனே!) இந்த காஃபிர்களான மக்களிடமிருந்து
உன் அருளினால் எங்களை நீ காப்பாற்றுவாயாக!

(அல்குர்ஆன் : 10:86)

இறைவேதம் 📌✨

وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاَعْدَآٮِٕكُمْ‌ وَكَفٰى بِاللّٰهِ وَلِيًّا
وَّكَفٰى بِاللّٰهِ نَصِيْرًا‏

மேலும், அல்லாஹ் உங்கள் பகைவர்களை நன்கு அறிவான்; (உங்களுக்குப்) பாதுகாவலனாக இருக்க அல்லாஹ் போதுமானவன்;

(உங்களுக்கு) உதவியாளனாக இருக்கவும் அல்லாஹ் போதுமானவன்.

(அல்குர்ஆன் : 4:45)

மார்க்க அறிஞர், தஃவா செய்பவர், தவறை சுட்டி காட்டுப்பவர் உனக்கு பிடிக்கவில்லையா.?!

நீ தவறான பாதையில் செல்கிறாய், தவறான செயல்களை செய்கிறாய் என்றே பொருள்!

ஷைத்தானின் சூழ்ச்சி புரியாமல் அவர்களை வெறுத்துக்கொண்டு இருக்கிறாய்!

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள் :

வயிற்றை நிரப்புவதே ஒருவரின்
முக்கியக் கவலையாக இருக்கும்!

ஒரு காலம் மக்கள் மீது வரும்!

தீன் (மார்க்கம்) ஒரு
பொழுதுபோக்காக மாறும்!

நாக்கு அவரது வாளாக மாறும்!

நூல் : அஸ் ஸுஹ்த் இப்னு முபாரக்

பாத்திமா (ரலி) கூறினார்கள் :

எந்த அந்நிய ஆண்களைப் பார்க்காதவரும்.

எந்த அந்நிய ஆண்களால்
பார்க்கப்படாதவர்களுமே .

சிறந்த பெண்கள் ஆவாா்கள்!

நூல் : அஹ்காம் அன்னிஸா | பக்கம் 219

இமாம் இப்னு பாஸ் (ரஹி) கூறினார்கள் :

பெண்களே நீங்கள் ஹிஜாப்பில்
டிஸைன் மற்றும் கண்னை கவரும்
பாகங்கள் மற்றும் மினு மினுக்கும் படங்கள் போன்ற ஹிஜாப் அணிவதை தவிர்க்க வேண்டும்!

நூல் : மரத்துல் முஸ்லிமா பக்கம் 119

மாலிக் பின் தீனார் رحمه الله கூறினார் :

இந்த உலகத்தின் அன்புதான் ஒவ்வொரு தவறுக்கும் தலையாயது (அதாவது மனிதகுலம் தவறு செய்வதற்கு முக்கிய காரணம்).

பெண்கள் ஷைத்தானின் பொறிகள் மற்றும் மது ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் அழைப்பாளர்!

கிதாப் அஸ்-ஜுஹ்த், இபின் அபி அத்-துன்யா, 1/212

இப்னுல் கைய்யிம் (ரஹி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் :

மார்க்கம் என்பது முழுவதும் நற்குணங்கள் நிறைந்த ஒன்று!

உன்னிடத்தில் யார் நற்குணத்தில் உயர்ந்தவராக இருப்பாரோ அவரே மார்க்கத்தில் உயர்ந்தவராக இருப்பார்!

நூல் : மதாரிஜுஸ் ஸாலிகீன் 2/294

அபூதர் (ரலி) அவர்கள் தமது பிடரியைச் சுட்டிக்காட்டி

இதன் மீது நீங்கள் உருவிய வாளை வைத்திருந்தாலும் நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்ற ஒரு செய்தியைச் சொல்ல நினைத்துவிட்டால்

என்னைக் கொல்வதற்குள் நான் அதைச் சொல்லி முடித்துவிடுவேன் என்றார்கள்.

நூல் : التأصيل في طلب العلم

நபி (ﷺ) அவர்கள் கூறினார்கள் :

நிச்சயமாக எனக்கு பின்பு உங்களில் வாழ்பவர் அநேக கருத்து முரண்பாடுகளைக் காண்பார்.

எனவே, என்னுடைய ஸுன்னத்தையும், அல்குலஃபாஉர் ராஷீதீன் அல்மஹ்தீயீன் (நேர்வழிப்பெற்ற அபூபக்கர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு,உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு, உஸ்மான் ரலியல்லாஹு அன்ஹு,அலி ரலியல்லாஹு அன்ஹு ஆகிய நான்கு கஃலீபாக்களுடைய) ஸுன்னத்தையும் பற்றிப் பிடிப்பது உங்கள் மீது கடமையாக இருக்கின்றது.

அதனை உங்களுடைய கடவாய்ப் பற்களால் பற்றிப் பிடியுங்கள்.

அறிவிப்பாளர் : அல்இர்பாத் பின் சாரியஹ் (ரலி)

நூல் : சுனன் அபூதாவூத் 460
தரம் : ஸஹீஹ்.

உமர் இப்னு அல் கத்தாப் (رضي الله عنه) அவர்கள் கூறினார்கள் :

அடிக்கடி மனந்திரும்புபவர்களுடன் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள்.

அவர்கள் மென்மையான இதயங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

நூல் : ஹிலியாதுல் அவ்லியா 1/51

இறைவேதம் 📌✨

رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ
وَاصْطَبِرْ لِـعِبَادَتِهٖ‌ هَلْ تَعْلَمُ لَهٗ سَمِيًّا‏

(அவனே) வானங்களுக்கும், பூமிக்கும், அவை இரண்டிற்குமிடையே உள்ள வற்றிற்கும் இறைவனாக இருக்கின்றான்.

ஆகையினால் அவ(ன் ஒருவ)னையே வணங்குவீராக!

மேலும், அவனை வணங்குவதில் (கஷ்டங்களையேற்றுப்) பொறுமையுடன் இருப்பீராக!

(பெயரில், வல்லமையில், மற்றும் தன்மைகளில் அல்லாஹ்வுக்கு) நிகரானவனை நீர் அறிவீரா.?!

(அல்குர்ஆன் 19:65)

நபியவர்கள் கடன் இல்லாமல் மரணிக்கக் கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்!

கடனைக் குறித்து அஞ்சக்கூடியவர்களாகவும் இருந்தார்கள்!

🎙️சகோ. அனஸ் இப்னு பஷீர்

இப்னுல் கைய்யிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள் :

உள்ளம் கலங்கி கவலைப்பட்டால், அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதைத் தவிர (திக்ர்) ஆறுதல் அடைய எதுவும் இல்லை.

நூல் : மதாரிஜ் அஸ் ஸாலிஹீன் 3/72

சோதனைகளின் போது கடைபிடிக்க வேண்டிய மூன்று விஷயங்கள்.

அஷ் ஷெய்ஹ் அப்துல் அஸீஸ் இப்னு பாஸ் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் :

1. அதில் பொறுமையாக இருப்பது – இது கட்டாயமாகும்.

2. அதனைப் பொருந்திக் கொள்ளல் – இது ஸுன்னாவாகும்.

3. அதற்காக நன்றியுடன் இருப்பது – இது மிகவும் சிறந்ததாகும்.

நூல் : மஜ்மூஉ அல் பதாவா 413/13

இறைவேதம் 📌✨

وَقَدْ مَكَرُوْا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللّٰهِ مَكْرُهُمْ وَاِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُوْلَ مِنْهُ الْجِبَالُ‏

எனினும், அவர்கள் தங்கள் சூழ்ச்சிகளைச் செய்து கொண்டேயிருந்தனர்.

அவர்களுடைய சூழ்ச்சிகள் மலைகளைப் பெயர்த்து விடக்கூடியவையாக இருந்தபோதிலும், அவர்களின் சூழ்ச்சி(க்கு உரிய தண்டனை) அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது.

(அல்குர்ஆன் 14:46)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)
அவர்கள் கூறினார்கள் :

நீங்களும் யூதர்களும் போரிட்டுக்கொள்வீர்கள்.

(யூதன் ஒருவன் கல்லுக்குப்
பின்னால் ஒளிந்து கொள்வான்.)

அப்போது அந்தக் கல்,

முஸ்லிமே! இதோ எனக்குப் பின்னால் யூதன் ஒருவன் இருக்கிறான். நீ வந்து அவனைக் கொன்று விடு என்று கூறும்.

இதை அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஸஹீஹ் முஸ்லிம் : 5599.