مَوعِظةُ الـنِّسَـاءِ ۧ | لِلنِّسَـاءِۧ ❀

​🌾سائل اشتكى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الكسل والتشتت في مسارات الحياة وقلة التوفيق

🌿فقال له نصيحة ثمينة:
👇⬇️👇⬇️

📍دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى ، ودوام التضرع إلى الله سبحانه ، والدعاء بأن يتعلم الأدعية المأثورة ، ويتوخّى الدعاء في مظان الإجابة ؛ مثل آخر الليل ، وأوقات الأذان والإقامة ، وفي سجوده ، وفي أدبار الصلوات .
ويضم إلى ذلك الاستغفار ؛ فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه متّعه متاعا حسنا إلى أجل مسمى .
وليتخذ وردًا من الأذكار طرفي النهار ووقت النوم، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف، فإنه لا يلبث أن يؤيّده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه، وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره، فإنها عمود الدين...
‏ولتكن هجّيراه (أي وليردد طول وقته): "لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم"، فإنه بها يحمل الأثقال ويكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال، ولا يسأم من الدعاء والطلب، فإنَّ العبد يستجاب له ما لم يُعجِّل فيقول: "قد دعوت فلم يستجب لي....‏وليعلم أنَّ النصر مع الصبر، وأنَّ الفرَج مع الكرب، وأنَّ مع العُسر يسرا، ولم ينل أحد شيئًا من جسيم الخير - نبيٌّ فمن دونه- إلا بالصبر، والحمد لله رب العالمين..


📖جامع المسائل لشيخ الإسلام: ( 7/ 446).

📍


« ‏البركة التي تحل على الأبناء تكون بأعمال الآباء ، والبركة التي تحل على الآباء تكون بدعاء الأبناء».


‏🖋ابن كثير رحمه الله.

📖البداية والنهاية |٤١٦/٢٠.

​📜إحرص على تعليم ولدك بما ينفعه.. 🍃

▪️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

فَمن أهمل تَعْلِيم وَلَده مَا يَنْفَعهُ وَتَركه سدى؛ فقد أَسَاءَ إِلَيْهِ غَايَة الْإِسَاءَة،

وَأكْثر الْأَوْلَاد إِنَّمَا جَاءَ فسادهم من قبل الْآبَاء وإهمالهم لَهُم وَترك تعليمهم فَرَائض الدّين وسننه؛

فأضاعوهم صغَارًا فَلم ينتفعوا بِأَنْفسِهِم وَلم ينفعوا آبَاءَهُم كبارًا

كَمَا عَاتب بَعضهم وَلَده على العقوق،

فَقَالَ: يَا أَبَت إِنَّك عققتني صَغِيرًا؛ فعققتك كَبِيرًا،

وأضعتني وليدًا؛ فأضعتك شَيخًا.


📚تحفة المودود (387).

​🖋قَالَ اِبْنُ رَجَبٌ - رَحِمَهُ اللهُ - :


❞ اللهَ يُحِبُّ أَنْ يَسْأَلَهُ الْعِبَادُ جَمِيعَ مَصَالِحِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاِهِمْ، مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْكِسْوَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، كَمَا يَسْأَلُونَهُ الْهِدَايَةَ وَالْمَغْفِرَةَ؛ فَإِنَّ كُلَّ مَا يَحْتَاجُ الْعَبْدُ إِلَيْهِ إِذَا سَأَلَهُ مِنَ اللهِ فَقَدْ أَظَهَرَ حَاجَتَهُ وَاِفْتِقَارَهُ إِلَىٰ اللهِ؛ وَذَلِكَ يُحِبُّهُ اللهُ ❝


◂ جَامِعُ الْعُلُومِ وَالْحُكْمِ (٢/٣٨) 📚

🖋‏شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

( وَالْمَطْلُوبُ مِنْ الْقُرْآنِ هُوَ فَهْمُ مَعَانِيهِ وَالْعَمَلُ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ هِمَّةَ حَافِظِهِ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ )


📖مجموع الفتاوى لابن تيمية (5/262).

🟢الكَثير ممّن لاَ يفرّقُ بَيْنَ: أنَسٌ بنُ مالك ، ومَالكٌ بن أَنس ✅👇

⬛أنسٌ بنُ مَالك : صحابيٌّ جليل -رضيّ الله عنهُ- ابنُ الصحَابيّة الجَليلَة الرميصَاء ( أم سُليم ) مِنْ زوجهَا الأول، لقبَ بخَادم رَسُول الله ﷺ

⬛الإِمَامُ مَالكٌ بن أَنس: -رَحمَهُ الله- فقيهٌ ومحدِّث مُسلم، وثانِي الأئمَّة الأرْبعَة عنْدَ أهل السُّنة والجمَاعة، وصَاحب المَذهب المَالكي فِي الفقهِ الإسْلامِي وصاحِب كِتَاب المُوطَّأ.

🔹وأضيفُ عَلىٰ هَذَا؛ أنّ لَيْسَ بيْنهُما أيّة صلةٍ أو قرَابة!
🔹ويُقَال أَنّ أنسٌ -رضيّ اللهُ عنهُ- توفيّ في العَام الذِي ولدَ فِيهِ الإِمَام مَالك ..-واللهُ أعلم-
__
🔹وهَذَا مِنْ أنوَاعِ علُوم الحَديث ويسَمَّى "المتشَابه و المقْلُوب" مثل : الأسود بن يَزيد، ويزيد بن الأسْود ، وكَذلك عبدُالله بن يَزيد، ويزيد بن عَبدالله.

🔹وقد ذَكر ابنُ الصلاح أنّ الخطِيب البغد.ادِي صنّف فِي هَذا النوع كتاباً سمَّاهُ "رفع الارتيَّاب في المَقلوب منَ الأسمَاء و الأنسَاب" .🌹

🔵حكم قتل الحشرات وغيرها
📬 السؤال :
يقول في رسالته : هل يجوز قتل دواب الأرض وحشراتها كالذر ونحوها؟ أم أن هناك نوعاً من الحشرات يجوز قتله وغيره لا؟

🗒 الجواب :

الشيء الذي يؤذي يقتل إذا آذى الذر أو غيره من الحشرات يقتل ، وهكذا العقرب والحية تقتل والفأرة والغراب ، كلها أمر النبي بقتلها عليه الصلاة والسلام في الحل والحرم ، الغراب والحدأة والعقرب والحية والكلب العقور ، وهكذا ما يؤذي من النامس.. البعوض.. الذباب ، وهكذا الذر إذا آذى يقتل وإذا ما آذى يترك نفس الذر. نعم.

المقدم : بارك الله فيكم ، يعني القاعدة.

الشيخ : ...... الأذى.

المقدم : ........ الأذى يقتل؟

الشيخ : وهكذا ما أذن فيه النبي ﷺ يقتل.

المقدم : من الخمس .....؟

الشيخ : الخمس.. وسادسها الحية ، الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور والحية ، وهكذا السبع العادي ، وهكذا الحشرات المؤذية مثل البعوض وأشباهه. نعم.

المقدم : الحية ألا يتمثل بها الجن فيحذر قتلها؟

الشيخ : لا ، هذا في البيوت في العامر ، تحذر ثلاث مرات وتنذر فإن عادت تقتل.

المقدم : الحية فقط؟

الشيخ : نعم الحية فقط عند بعض أهل العلم ؛ لأن الرسول ﷺ أمر باستئذانها ثلاث مرات في العمران ، أما في الطرقات وفي الصحراء لا تستأذن تقتل.

المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

​🖋‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -:

ينبغي للإنسان أن يُراعي قلوب النّاس؛ فإذا
انكسر قلب شخص فليحرص على جبره بما
استطاع؛ لأنَّ في هذا فضلًا عظيمًا.


📖شرح بلوغ المرام (333/11).

🌹الفتاوى المهمة للمرأة المسلمة🌹

❰ حكم تحدث المرأة مع البائع ❱


☜الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى〘 السؤال :ما حكم تحدث المرأة مع البائع?

☜ ​الجواب :تحدث المرأة مع صاحب المتجر التحدث الذي بقدر الحاجة وليس فيه فتنة لا بأس به، كانت النساء تكلم الرجال في الحاجات والأمور التي لا فتنة فيها وفي حدود الحاجة، أما إذا كان مصحوبًا بضحك أو بمباسطة أو بصوت فاتن؛ فهذا محرم لا يجوز،

لقوله تعالى: { فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفاً }،

والقول المعروف ما يعرفه الناس وبقدر الحاجة، أما ما زاد عن ذلك؛ بأن كان على طريق الضحك والمباسطة، أو بصوت فاتن، أو غير ذلك، أو أن تكشف وجهها أمامه، أو تكشف ذراعيها، أو كفيها، فهذه كلها محرمات ومنكرات ومن أسباب الفتنة، ومن أسباب الوقوع في الفاحشة ".


📖 المنتقى من فتاوى《3/292》.

​🍃الكسر لتذوق حلاوة الجبر

🌷قال ابن القيم رحمه الله

🍃 مِن كَمَالِ إحسَانِ الرَبِّ تعَالى
أن يُذِيقَ عَبْدَهُ مَرَارَة الكَسرِ ، قَبلَ حَلاوةِ الجَبرِ ،

🍃كمَا أنَّهُ سُبحَانَّهُ وتعَالى لَمَّا أرَادَ أن يُكْمِّلَ لآدَم نَعِيمَ الجنَّة أذَاقَهُ مرَارَةَ خرُوجِه مِنهَا ،

🍃ومُقَاسَاةِ هَذه الدَّارِ المَّمزُوجِ رَخَاؤهَا بِشدَّتِهَا.

🍃فَمَا كَسَرَ عَبْدَهُ المُؤمِن إلا لِيَجبُرَهُ ،

ولا مَنعَـهُ إلا لِـيُعطِيـهِ ،
ولا ابتَلاهُ إلا لِيُعَافِيهِ ،
ولا أمَـاتَـهُ إلا لِيُحييـهِ ،
ولا نَّغَصَ عَليهِ الدُّنيَا إلا لِيُرغِّبَهُ فِي الآخرَةِ ،

🍃ولا ابتَلاهُ بِجفَاءِ النَّاسِ إلا لِيَرُدَّهُ إلَيهِ!

🌷مُختَصَر الصوَاعِق المُرسَلة【صـ ٧٤٤.】

وصفٌ دَقِيقٌ لِحالنَا اليَوم!
واللهُ المُستَعان 💧
-
•قَالَ ابنُ مُفلِح الحنبَلِي -رحِمهُ الله تَعالى-:
.
« منْ عَجِيب مَا رَأيْتُ ونَقدت مِن أحْوَال النَّاسِ : كَثرة مَا ناحُوا علَى خَراب الدِّيَار، ومَوتِ الأقَارِب والأَسلاَف، والتَّحَسُّر عَلى قِلَّة الأرزَاق، وذَمِّ الزَّمَان وأهلِه، وذِكر نَكدِ العَيشِ فِيه، والحَدِيث عَن غلاَء اﻷسعَارِ، وجُورِ الحُكَّام.
-
وقدْ رَأوا مِن انهِدَامِ الإِسلاَم، والبُعدِ عَنِ المَسَاجِد، وموْتِ السُّنن، وتفّشِي البِدَع، وارتِكَابِ المَعاصِي، فلاَ أجدُ منهُم مَنْ ناحَ علَى دِينِه، ولاَ بَكَى علَى تقصِيرِه، ولا آسَى علَى فائِتِ دَهرِه، ومَا أرَى لذَلكَ سَببًا إلاَّ قلَّة مُبالاتِهِم بِدينِ اﻹِسلاَم، وعِظمِ الدُّنْيَا فِي عيُونِهِم».

.
[ الآدابُ الشَّرعِية -٢٤٠/٣-] 📖|

​اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

في العالمين إنك حميد مجيد .

​✒ابن الجوزي :

فصل: كلُّ نفيسٍ يكثر التَّعب في تحصيله ..

- تأمَّلت عجبًا، وهو أنَّ كلَّ شيءٍ نفيسٍ خطيرٍ يطول طريقه، ويكثر التَّعب في تحصيله ..

فإنَّ العلم لمَّا كان أشرف الأشياء، لم يحصل إلَّا بالتَّعب والسَّهر والتَّكرار، وهجر اللَّذّات والرَّاحة، حتَّى قال بعض الفقهاء: بقيت سنين أشتهي الهريسة لا أقدر؛ لأنَّ وقت بيعها وقت سماع الدَّرس! ..

📚صيد الخاطر ٢٨١

#وصية_تكتب_بماء_الذهب

🖋قال ابن الحبال البعلي في كتابه " النصيحة المختصة " ص 42 – 42 :

وكنت أخبرتك أن سيدنا شيخ الإسلام تقي الدين أبا العباس أحمد ابن تيمية –أيده الله وأحسن إليه- أوصاني مرة سنة ثلاث وسبعمئة وصية بليغة حفظت منها قوله:

لا تقصد رضا الناس بأقوالك، ولا أفعالك، فإن رضا الناس غاية لا تدرك، اليوم إن ترض الناس يشكروك، وفي غد تسخطهم يذموك، انقضى عمرك بين شكرهم وذمهم، ولا حقيقة لأحدهما، بل إذا عرض لك أمر فيه طاعة الله أقدم عليه ولو أن في قبالته ألفا يذمونك، فإن الله تعالى يكفيك شرهم، عملا بما ثبت عن عائشة -رضي الله عنها- وقد روي موقوفا ومرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أرضى الله بسخط الناس كفاه مؤونة الناس))

وإذا عرض لك أمر فيه معصية احذر ثم احذر أن تقدم عليه ولو أن في قبالته ألفا يشكرونك، فإن الله تعالى يسلطهم عليك عملا بقوله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أرضى الناس بسخط الله عاد حامده من الناس ذاما)) وفي لفظ: ((وكله الله إليهم، ولم يغنواعنه من الله شيئا))

ولقد وجدت والله في مدة العمر لهذه الوصية ثمرات عجيبة، فالله يجمع قلوبنا على طاعته ومحبته،إنه جواد كريم


🍃

🔴معنى الأمانة في قوله تعالى : {إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ ...}

السؤال :

تسأل أيضا وتقول : يقول الله جل شأنه : {إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [الأحزاب :72] ، ما معنى الأمانة في الآية الكريمة؟

📖 الجواب :

الأمانة تفسر بأمرين :

احدهما : فرائض الله وحقوق الله ، من صلاة وصوم وجهاد ونحو ذلك ، يقال لها : أمانة ، وهكذا التكليف بما حرم الله على عباده أن يمتنع عنه الإنسان أمانة.

والأمر_الثاني : حاجات الناس وحقوق الناس من الودائع والعواري والرهون ، هذه يقال لها : أمانة أيضاً ، فالله جل وعلا عرض الأمانة على السموات والأرض والجبال أن يتحملوا هذه الأمانة فخافت من ذلك ، وأشفقت من ذلك ، وحملها المكلف من بني آدم .

فالواجب على بني آدم المكلفين أن يعتنوا بهذه الأمانة ، وأن يتقوا الله فيها ، فيؤدوا فرائض الله كما شرع الله ، ويجتنبوا محارم الله تعظيماً لله وخوفاً منه سبحانه وتعالى ، ويؤدوا حق العباد من ديون ورهون وعواري ، وودائع ، عليهم أن يؤدوا الحق الذي عليهم ، وأن يحذروا غضب الله سبحانه وتعالى ، فإن الخيانة توجب غضب الله ، والتقصير المتعمد يوجب غضب الله.

فالواجب أداء الفريضة كما شرع الله ، وترك المحارم كما شرع الله ، وأداء حقوق العباد وعدم بخسها من وديعة أو رهن أو غير ذلك.

🎙فتاوى نور على الدرب الشيخ ابن باز رحمه اله

​🖋تأملتُ كيف يمضي الزمن على جميع الناس بنفس عدد الساعات لكل يوم، فنرى إنسانًا قد حقق كثيراً مما يطمح إليه في أمور دينه ودنياه، بينما نجد آخرًا متحسراً على الأوقات التي ضيعها، يُقلب هاتفه في تصفح أحلام الآخرين. كيف سيجيب حين يُسأل عن عمره فيم أفناه؟!

#منقول بتصرف

📍المرأة إذا صلحت ....صلحت الأمة🌿🌺