ابتسم للحيااااه

#عبرة_في_قصة
قصة اليوم عن رجل كان يشتغل في مجال حفظ الأسماك...
وذات يوم وقبل نهاية الدوام دخل إلى ثلاجة حفظ اﻷسماك لينجز أخر عمل له في ذلك اليوم...!!
وبينما كان ينجز عمله ، حدث أن أغلق باب الثلاجة وهو داخلها...!!
حاول الرجل فتح الباب ، ولم يستطع ، أخذ يصرخ وينادي بأعلى صوته طالبا المساعدة من العمال اﻷخرين ، ولكن كان الدوام قد انتهى ولم يبقى أحد في المصنع...!!
وبعد مرور قرابة (3) ساعات ، وكان الرجل قد أوشك على الموت من شدة البرد ، إذ بحارس المصنع يفتح باب الثلاجة ، وينقذه...!!
وعندما قام مدير المصنع بسؤال حارس المصنع ، كيف عرف أن ذلك العامل كان موجود داخل المصنع ولم يخرج مع باقي العمال...؟
قال الحارس: أنا أعمل بهذا المصنع منذ ثلاثين عاما يدخل ويخرج من المصنع مئات الموظفين والعمال يوميا ، لم يكن أحدا منهم يلقي علي التحية يوميا ويسألني عن حالي إلا ذلك العامل...!!
وعند نهاية هذا اليوم لم أسمعها منه وافتقدته عند خروج العمال ، فعلمت أنه لا زال في المصنع فبحثت عنه حتى وجدته...!!
أخيرا...
قال الله تعالى : " وقولوا للناس حسنا "
الكلمة الطيبة مفتاح القلوب...!!
فرب كلمة طيبة لا تلق لها بالا أيقظت أملا في نفس غيرك ، وأنت لا تعلم...!!
فلا تحقرن من المعروف شيئا..!!

#رسالة_صباحية 💌

لن تُفتح أبواباً وأنت بعيد عن الله
لن يُزهر قلبك فرحاً وأنت لا تذكر
الله ولـن تجـد مطلبــڪ وأنـت لا
تستعيــن بـ الله ولا تدعـــوه ....

اللهم إنا نسألك أن تمنحنا الصبر الجميل والفرج القريب والقول الصادق والقلب السليم اللهم أبدل قلقنا سكينة وسخطنا رضاً وخوفنا طمأنينة وعجزنا قدرة وضيقنا فرجاً وعسرنا يسراً وضعفنا قوة

اللهم انصر اخواننا في غزه وكن لهم حافظا ونصيرا 🤲🏻

*جمعة مباركة ˝*

- اللهم اهزِم اليَهُود واشدُد وطأتَك عَليهِم، وأنزِل علَيهم رِجسَك وعِقابك وعَذابَك، وزَلزِل الأرضَ تَحت أقدامِهِم ..

يَا رَب اجعَل تَدبيرَهم تَدمِيرهم، واجعَل كَيدَهم فِي نُحورهِم، واجعَل الدّائرة تدُور علَيهم ..

شرّد بِهم، وانتَقم مِنهم، واكفِنا شرَّهم بما شِئت وَكيف شئت، إنّكَ عَلى كُل شَيء قَدير ..

فُصحَىٰ:
‏﴿ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ
‏وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً
‏وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴾ .

‏يا ربّ امنن على إخواننا الذين استضعـفوا في الأرض، واجعلهم أئمة واجعلهم الوارثين..

يا غزَّةَ الشَّامِ قد جُنَّتْ بواكينا
نبكي إدلبَ أم نبكي فلسطينَا! 💔

"أستغفر اللهَ ربّي في مُناجاتي
فهو العليمُ بآثامي وزَلّاتي

وهو الغفورُ ولي في عفوِه طمعٌ
إذا بَسَطتُ له كفَّ الضَّراعاتِ

ما لي سِوىٰ بابِه بابٌ ألوذُ به
إن ناء ظهري بأوْزارِ الخَطيئاتِ

سبحانه وسِعَتْ ساحاتُ رحمتِه
أهلَ الأراضي وسُكّانَ السّماواتِ"

نساء غزه الطاهرات

أن يفتح الله لك فتكتب نورًا يُهتدى به
أو فائدة يُنتفعُ بها أو مواساة طيّبة فيتناقلها الناس من بعدك تظلّ سلوى في أحزانهم  ، دفئًا في هجيرهم ، تموتُ أنت ويبقى ما كتبته حيًّا من بعدك "💙

امرأةٌ من غزّة (أمّ مالك بارود) وهي أُمٌّ لخمسة شهداء، تقول:
(عنّا قماش نكفّن فيه أولادنا، لكن ما عنّا قماش نرفع فيه رايات بيضاء).
ووالله الذي لا إله إلا هو، إنّ قولَها لأبلغُ من قول عمرو بن كلثوم حين قال:
إِذا ما المَلكُ سامَ الناسَ خَسْفاً ... أَبَينا أَنْ نُقِرَّ الذُلَّ فينا
إذا بلغَ الفِطامَ لنا صبيٌّ ... تخرّ له الجبابرُ ساجدينا
وأبلغُ من قَول السموألِ وهو يقول:
تسيلُ على حَدِّ الظُّباتِ نفوسُنا ... وليستْ على غيرِ الظُّباتِ تسيلُ
يُقرِّبُ حُبُّ الموتِ آجالَنا لنا .... وتكرهُهُ آجالُهم فتطولُ
وأبلغُ من قَولِ أبي فراس الحمداني ويقول:
وقالَ أُصَيحابي الفِرارُ أَو الرَّدى ... فقُلتُ هُما أَمرانِ أَحلاهُما مُرُّ
ولكنَّني أَمضي لِما لا يُعيبُني ... وحَسبُكَ مِن أَمرَينِ خَيرهُما الأَسرُ
يقولونَ لي بِعتَ السَلامَةَ بِالرَدى ... فَقُلتُ أَما وَاللَهِ ما نالَني خُسرُ
وأبلغُ من قولِ المتنبّي وهو يقول:
رِدي حِياضَ الرَّدى يا نفسُ واتَّرِكي ... حِياضَ خَوفِ الرّدى للشّاءِ والنَّعَمِ
إنْ لم أذَركِ على الأرماحِ سائلةً ... فلا دُعيتُ ابنَ أُمِّ المجدِ والكَرَمِ

🗓ذكرى ميلاد القائد الشهيد المشتبك أبو إبراهيم 💚

🔸وُلدَ يحيى السنوار في  9⃣2⃣أكتوبر

🔸 وخرج من السجن في  8⃣1⃣أكتوبر

🔸وبدأ طوفان الأقصى في7⃣0⃣أكتوبر

🔸واستشهد مشتبكًا في    7⃣1⃣أكتوبر

💚      يا نجم أكتوبر الساطع.. لن تغيب



#السنوار_طريقي
#المقاومة_مستمرة

🗓ذكرى ميلاد القائد الشهيد المشتبك أبو إبراهيم 💚

🔸وُلدَ يحيى السنوار في  9⃣2⃣أكتوبر

🔸 وخرج من السجن في  8⃣1⃣أكتوبر

🔸وبدأ طوفان الأقصى في7⃣0⃣أكتوبر

🔸واستشهد مشتبكًا في    7⃣1⃣أكتوبر

💚      يا نجم أكتوبر الساطع.. لن تغيب



#السنوار_طريقي
#المقاومة_مستمرة

ذِكرى ميلاد القائد العظيم!

"أَي يَومَيَّ مِنَ المَوتَ أَفِر
يَومَ لا يَقدِرُ أَو يَومَ قَدِر
يَومَ ما قُدِّرَ لا أَرهَبُهُ
وَإِذا قَدِّرَ لا يُنجي الحَذَر"

أسيرًا ـ قائدًا ـ مشتبكًا ـ شهيدًا

القَائِد المُجَاهِد الكَبِير يَحْيَى السِنوَار ✌️
٢٩ أكتوبر ١٩٦٢
١٧ أكتوبر ٢٠٢٤

#قائد_الطوفان
#السنوار_طريقي

🎬 قصيدة رمى بالعصا | رثاء ليحيى السنوار | للشاعر تميم البرغوثي

لمثل هذا يموتُ القلبُ من كمدٍ💔

‏يا غضب الله الباطِش، حُلّ على مليشيا الدعم السريع والاحتلال الصهيوني ومن والاهم.

ويـحكِ ٲُمّـتي
قَـاتل الله الظّـالمين ، قـبّحهم الله
*سـ🇸🇩ـوداننا الـذي يـعاني صـامتاً بـلا صـوت.*😭😭😭

مشهد مؤثر.. طفل رضيع يبحث عن مخرج للخروج من تحت أنقاض منزل جراء قصف الاحتلال المتواصل على قطاع غزة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك بقناة #اليمن_نت تيليجرام.
https://t.me/ALYMENET
لمتابعتنا عبر 𝕏 تويتر سابقا
https://x.com/alymennet

‏فِي وَدَائعك يَا اللَّه شَمَالنا وَمُقَاوَمَتَه وَكُلُّ مَنْ بِهِ، ا

للَّهُمَّ بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى غَزَّة مِنْ شَمَالِهَا إلَى جَنُوبِهَا. 🤲🏻🤲🏻

‏حتى أنطق اللهَ سبحانه الحجرَ فدلّ عليهم، أيُّ إجرامٍ يُنطقُ لهوله الحجر!

‏اللهمَّ عليك باليهود!

‏⁧

‏﴿ وَأَشْــࢪَقَتِ الْأَرْضُ بِــنُوࢪِ ࢪِبِّــهَا ﴾

- اللهُــم صبــاحًا يحــتــوي ألــطــافك الخفيّــة صبــاح يتبعه فــرج، فــرحٌ و بُشــرى🌞🌸

••
صباح الخير
جبر الله خواطركم حتى تفيض قلوبكم فرحاً وسروراً و طمأنينة 🌺

هل نحن مدركون ما يجري في واقع الأمة الإسلامية حاليا؟

اختبار شديد وابتلاء صعب تمرّ به الأمّة الإسلامية اليوم بما يجري من مجازر ودماء واحتلال وطغيان من الكيان المحتلّ وأعوانه.
فنحن نصبح ونمسي على أخبار الـدماء والأشلاء والتعذيب والتشريد والاعتقالات والتجويع والقهر، فنعيش بذلك اختباراً حقيقيا لإيماننا ويقيننا، وصدقنا وإخلاصنا وعلمنا ودعوتنا.
ونعيش اختباراً في محبتنا لله ورسوله هل نقدمها على محبة أنفسنا ودنيانا -فنضحي ونبذل- أم نقدم محبة أنفسنا فتنشغل بمصالحنا ونُعرض ونلهو ونلعب؟

نعم، نحن نُبتلى اليوم كما ابتلي الرسل وأتباعهم: (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله)
ويُقتّل إخواننا ويعذّبون كما قُتلت سميّة (التي طُعنت بالرمح في قُبُلها) وياسر ومصعب وحمزة (الذي بُقرت بطنه ومُثّل بجثته) وزيد حِبّ رسول الله وجعفر (الذي قطعت ذراعاه وتلقى جسمه خمسين ضربة بالسيف والرمح)، وأنس بن النضر (الذي لم يبق في جسمه مَعْلَم يُعرَف به) بل كما قُتل الأنبياء على أيدي أجداد هؤلاء المحتلين الظالمين (قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل)
ثم ماذا بعد كل ذلك؟ للشهداء جنّة عرضها السماوات والأرض، وللكفار نار جهنم، وللمؤمنين الناصرين للحق الثابتين عليه: النصر والتمكين؛ وهذا هو التاريخ فاقرؤوه، واستحضروا شعور بلال بن رباح حين أذّن يوم فتح مكة وقد كان سابقا يُجرجر في طرقاتها ويُعذَّب (وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشّر المؤمنين)

نعم؛ هو اختبار صعب وعسر ولكنه -بإذن الله- بداية نهاية الظلم الطويل الذي خيّم على الأمة وقيّدها، وشوّه مفاهيمها ومبادئها، وسلّط فساقها على صالحيها، وفجّارها على أبرارها، وأشغل كثيراً من أبناء الأمّة بالحفلات والمجون والغفلة والأفكار الزائفة.

وبداية النهاية هذه إنما تكون حين نصحو ونعي فنتبرأ من الظلم والظالمين والنفاق والمنافقين ونفهم أنه ليس لهذه الأمة إلا أبناؤها المخلصون فننصرهم وندعمهم ونضحي في سبيل ذلك، ونصنع أنفسنا وأبناءنا على هذا الدرب والطريق، ونترك جمود الحياة المعاصرة الرتيبة التي جمّدت الروح وقيّدت الإنسان وجعلته مجرد ترس في عجلة الدولة الحديثة الطاحنة لكل شيء إلا ليكون عبداً للوظيفة من بداية دراسته وحتى موته وهو لا ينظر إلا إليها؛ فيتعلم لأجلها ويوجه طاقاته إليها ثم يخاف من فقدانها ويتعلق بمن "مَنّ عليه بها"، ثم بعد ذلك يتساءل لماذا أنا عاجز؟

هذا؛ وإن من سنن الله أن صحائف حساب الظلم والبغي تفتح في الدنيا قبل الآخرة -ولكن بميزان الله لا بميزان حسابتنا واستعجالنا-،
وسيسلط الله على هؤلاء القتلة من يسومهم سوء العذاب: (وإذْ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)
كما سيرى الخائنون الذين حاصروا غزّة وأعانوا الاحتلال عاقبة خيانتهم وخذلانهم،
وسيرى الماكرون الذين سلطوا سفهاءهم  لحرب القائمين بنصرة الدين عاقبة مكرهم؛
فكل شيء عند الله مكتوب وله حسابه ولولا أنها الحياة الدنيا لما رضي الله أن يصاب المؤمنون بذرّة أذىً (ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) وإنما يطول عمر البلاء وزمانه ابتلاء واختبارا للمؤمنين وفتنة للظالمين، والله لا يخشى أن يفوته أحد؛ فلا يستعجل بعذاب أحد -سبحانه- وإنما يدبّر كل شيء بحكمته وقوّته.

كما سيرى المؤمنون الذين يسعون لإحقاق الحق وإبطال الباطل عاقبة بذلهم وعطائهم وتضحيتهم: (ولينصرن الله من ينصره)

لقد كان هذا العام الكامل الذي مرّ منذ بداية أحداث غزّة  كافياً ليرى الناس الحقائق، ومن لم يرها إلى اليوم فلا رآها طول عمره، ولا يُنتَظَر منه بعد ذلك شيء، فويل للغافلين، وويل للراقصين اللاهين، وويل لمن فتن الناس وألهى الشعوب ومنعها من نصرة إخوانها، وهنيئاً للصابرين، وهنيئاً للشهداء، وهنيئاً للمتمسكين بحسن ظنهم بالله تعالى.

نحن نعيش اليوم في هذه الصفحة المؤلمة، وغداً ستقلب الأمة -بإذن ربها- هذه الصفحة لتعيش صفحة التدافع، ثم صفحة التمكين؛ والله غالب على أمره ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون.

#شمال_غزة_يُباد لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم سلم. اللهم سلم يا رب أنت الحافظ وأنت الولي يا رب نستودعك إياهم يا من لا تضيع ودائعه، بردا وسلاما على عبادك المستضعفين 💔💔

‏
‏‌ #جباليا_تباد
‏‌ #شمال_غزة_يباد
#طوفان_الأقصى
#السنوار_طريقي

كثفوا دعواتكم ل اهلنا بالشمال 🥺💔

نفُحٍآت قٌدِسية وُقٌسآمية جٰهٰاٰدٰيٰةً 🇵🇸𓂆

#فريق_مجاهدون .

حركة حماس وقيادة القسام تتبنى النهج المؤسسي ولا يرتبط وجودها وقدرتها على إدارة الأزمات بشخص أو قائد أو زعيم، وما يثبت ذلك هو استشهاد قيادة الصف الأول وخلفائهم مراتٍ عديدة على مدار عقود من الصراع مع المحتل، ومع ذلك كانت حماس تخرج من كل أزمة أشد وأصلب.

إن قدرة قيادة حماس والقسام على ادارة الحرب على مدار عامٍ كام من الإبادة، في مواجهة الكيان الصهيوني، وبقيادة أمريكا ودعم مباشر من حلف الناتو، تثبت كذلك أن هذه الحركة عصية على الانكسار والذوبان والاحتواء، فما زالت قيادة القسام تبدي قدراً عالية من القيادة والسيطرة واعادة الترميم بشكل يذهل الصديق قبل العدو.

هذه المعركة مستمرة، ولا مجال فيها لأنصاف الحلول، فهي معركة وجودية صفرية، لن يقبل فيها العدو بأقل من الاستسلام الكامل، ليس لينهي هذه الحرب، بل ليكمل مسلسل الذبح والابادة لكل ما هو عربي ومسلم مناهض للكيان الصهيوني، سواء في غزة وفلسطين أو في المنطقة بأسرها.

ثقتنا بالله كبيرة، وإيماننا بثبات قيادة المقاومة، وشجاعة مجاهدينا واصرارهم على مواصلة الطريق؛ هو إيمانٌ حتمي يقيني لا ريب فيه، فليبق كلٌ مرابطٌ على ثغره، وليحذر أن يُؤتَ الإسلام من قبله.

"وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا"

"وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ"


#غزه_تباد_وتحرق
#قسامي_مجاهد
#طوفان_الاقصى

تابعونا ⬇️‏

@qudscapitalofpalistine
نفُحٍآت قٌدِسية وُقٌسآمية جٰهٰاٰدٰيٰةً 🇵🇸𓂆

‏وداعاً يحيى!

نَقَّبُوا عليه تُراب غزَّة، فقد كان المطلوب الأوَّل لهذا العالم العاهر!
كانتْ تُهمتُه أنَّه كان حُرًّا، وهذا الكوكب العبد لا يُربكه شيءٌ أكثر من أن يرى حُرًّا بيده بُندقيَّة!
طالما آمنَ أنَّ هذه الأرض غابة، وأنَّه لا شيءَ فيها بالمجان، وأنَّه لن يأتيَ أحدٌ إليكَ ليقولَ لكَ: هذا حقُّكَ فخُذْه!
تريدُ شيئاً، قُمْ وخُذه رغماً عن العالم كله، واركُلْ قانون الغاب بحذائك!
مهما صرختَ لن يسألكَ أحدٌ ما بكَ!
ومهما نزفتَ فلن يلتفتَ أحدٌ إلى جُرحكَ!
ومهما شجبتَ وأدنتَ فلن يستمعَ إليكَ أحد!
فقط في اللحظة التي يُصبح لديكَ صاروخ وبندقية ورصاص وقذائف الياسين، سيصبح صوتُكَ مسموعاً، ووجهُكَ سيُزيِّنُ الصَّفحات الأولى من الجرائد!

نقَّبُوا عليه تُراب غزَّة!
كانوا يبحثون عنه في الأنفاق، فقد أخبروا العالمَ كلَّه أنه يحتمي بالأسرى كي لا يُقتل!
ثمَّ جاءت الصُّورة الأخيرة لتهُزَّهم، وتهُزَّنا، وتهزُّ العالم كله معنا!
حين صوَّروه بأنَّه الطَّريدة اكتشفوا أخيراً أنه كان الصَّياد!
وحين اعتقدوا أنهم يبحثون عنه اكتشفوا أخيراً أنه هو الذي كان يبحثُ عنهم!
وجدوه في الصُّفوف الأولى واقفاً بين يدي الموت غير عابىءٍ به ولا بهم ولا بالعالم كلِّه!
وستبقى صورة موته مدهشةً تماماً كما هي صورة حياته!
بندقيته في يده، ومسدسه على خصره، وجعبته على صدره، مصحفه رفيقه، وسُبحته في جيبه، وورقة الأذكار زاده، ودمه شاهداً عليه!
قدَّمَ إلى الله عذره، شُقَّتْ جُمجمته، وفُدغَ رأسه، نزفتْ يده، وتهشَّمتْ رُكبته، لم ينحنِ، وظلَّ يُقاتل حتى آخر ثانية، وعندما سقطتْ بُندقيته رماهم بالخشب!
هزمهم في موته، تماماً كما هزمهم في حياته!

أخذَ يحيى الكتابَ بقُوَّةٍ فلم يترُكْ عُذراً لأحدٍ!
فإن لامه أحدٌ عن الدِّماء، فهذا هو دمه!
وإن لامه أحدٌ على الهدمِ، فها هو تحت الرَّدمِ!
وإن لامه أحدٌ على الجهاد، فها هو جهاده!
وإن لامه أحدٌ على كلِّ هؤلاء الشُّهداء، فها هي شهادته!
وإن لامه أحدٌ على العُمر، فها هو عمره أفناه مطارداً، وأسيراً، ومطلوباً، ومقاتلاً، ومحرِّضاً، وشهيداً!
وإن لامه أحدٌ على التَّعب، فها هو قد أمضى عمره منهكاً!
وإن لامه أحدٌ عن الذين لم يكن لهم قبورٌ، فها هو جثمانه بيد عدوِّه، زهدَ في كلِّ شيءٍ حتى في أن تكون له جنازة تليقُ به، وما عند الله خيرٌ وأبقى!
كفُّوا الملامة، فإنَّ من سوئها أن يُلامَ المرءُ لأنَّه كان رجلاً!

لا تَبْكُوه، فالرَّجُلُ لا يُبكى حين يلقَى أُمنيتَه، وإنّما يُبكى حين تفوتُه، وما كان لمثلِهِ أن لا يقعَ على ضالَّتِهِ وتقعَ عليه!
ثمَّ إنْ لم تكُنْ هذه أُمنيةُ كُلُّ واحدٍ مِنَّا فعلى أيِّ شيءٍ نسيرُ في هذه الطريقِ، وعلى أيِّ شيءٍ نرفعُ الأَكُفَّ ندعو: اللهُمَّ خُذْ من دمنا حتى ترضَى!
وعلى أيِّ شيءٍ نتعاهدُ صباحَ مساءَ أنّنا لن نتركَ السّاحَ ولن نُلقيَ السّلاح!
لم يُصبْنَا العدوُّ في مقتلٍ، فمقاتِلُنَا لم تكُنْ يوماً مخبوءةً، منذُ زمنٍ ونحن نُقدِّمُ قبلَ الجُندِ قادتَنا!
هذه الحركةُ ولّادة، وهذا الثّغرُ مُستخلفٌ، ولولا مُضيِّ صاحب بأسٍ قد سبقَ، ما عرفنا بأسَ الذين لَحِقُوا!

السَّلامُ عليكَ يا أبا إبراهيم!
السَّلامُ عليكَ يوم تُبعثُ حيًّا على ما متَّ عليه، بندقيتُكَ في يدكَ، وجعبتُكَ على صدركَ، وسُبحتُكَ في جيبكَ، وجروحكَ تثعبُ دماً كيوم أُصبتَ!
السَّلامُ عليكَ يوم تقفُ بين يدي ربِّكَ برأسكَ المشقوق، وإصبعك المقطوع، وعظمك المهشَّمِ، وتقولُ: أرضيتَ يا ربّ؟!

أمَّا أنتم يا أحبابه وإخوانه وقومه:
إنَّ النَّبأ عظيم، فلا ترثوه، كلُّ الكلمات الآن بلهاء، رثاؤه أن تموتوا على ما ماتَ عليه!
في الخالدين يا أبا إبراهيم، في الخالدين!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

السَّلَامُ عَليك يَا صَادِق العُهود
السَّلَامُ عَليك يَا مُذِل اليَهود..
🇵🇸🖤

ذهب صاحب الشوك والقرنفل .. وهو يحاول نزع الشّوك ووصمة العار من أراضينا .. أبدل قلمَهّ ببندقية

حملها على جانبه ومضى نحو .. درب الشّهداء.

ستزول الأشّواك التي زرعها .. المحتلّون يومًا
الشّوك والقرنفل حيّ .. جيل يسلم جيل ..

قصتنا قصة فلسطينيّة مريرة .. لا مكان فيها
لأكثر من حبّ واحد .. وعشق واحد

القائد - يحيى السّنوار / الشّوك والقُرنفل

إليكَ القرنفل .. ولنا بقيّة الشّوك والطريق ..

#يحيى_السنوار
#على_خطى_الطوفان
#قسآاميةالهوىN

حين يدخل المسلمون الأقصى فاتحين بإذن الله، سيذكرون دعاءك، ويقولون: قد أوتيت سؤلك يا يحيى

#قسآامية_الهوىN

اِسْتُشْهِدَ فِي رَفَحَ . . عَلَى بُعْدِ كِيلُومِتْرَات مِنْهُ كَانَتْ مِصْر . .
كَانَ الْمَعْبَرُ وَالْمَمَرُّ ، وَكَانَ الْقُوَّاتُ وَالدَّبَّابَاتُ وَالرُّتَبُ وَالْأَوْسِمَةُ . .

خَزَى اللَّهُ السِّيسِيَّ وَحِزْبَهُ
وَأَنْصَارُهُ وَمَنْ رَضَى بِخِيَانَتِهِ وَعَارِهُ الَّذِي سَتَحْمِلُ مِصْر حَتَّى نِهَايَةِ اَلتَّارِيخِ .

‏شامخًا حيًا وشهيدًا
سلام عليك يا سيد الطوفان ومشعل الثورة، وقائد مسيرة التحرير، طبت حيًا وطبت أسيرًا محررًا، وطبت يوم قضيت إلى ربك شهيدًا مقبلاً غير مدبر.

أتدرون لماذا توجعت لفقده الدنيا؟

لأنه كان يتمثل العزة التي كانوا يحنُّون إلى زمانها الأول..
والقوة التي كان يحاول العدو أن يختزلها في نفسه..
والمهابة التي كنا نقرأ عنها في تواريخ الأوائل!!
لقد كان أبو إبراهيم ألفا في واحد، وأمة في فرد، وأسدا في مسلاخ رجل… فحق لعدوه أن يفرح لمقتله..
منذ أيام قابلت أسيرا محررا قضى معه في السجن ست سنين، ولما حضرت سيرته العطرة قال:
والله لو استطعت أن أفديه بنفسي وأبي وأمي وأهلي وولدي لفعلت… فالأمة أحوج له أكثر من حاجتها لأمثالنا!!
لكن…يبدو أن الله تعالى قد اطلع عليه بعد ربع قرن في الأسر، ونصفها على ثغور العدو بعد خروجه فقال له وهو به أعلم:
كفاك هذا يا أبا إبراهيم… ثم ختم لك بخاتمة السعادة التي كنت تطلب..
عزاؤنا أنك فرع من أصل.. وقطرة من بحر، وتلميذ من مدرسة… وأن الذين ربوك ربوا غيرك… وأن أمة كان فيها مثلك أمة حية، ودعوة أخرجت أمثالك لهي حقا دعوة الخالدين..
فقر عينا يا حبيب…فالراية مذ رفعت لم تسقط…لأن من ورائك ألف ألف مصعب يستلمونها!!
#خالد_حمدي

د. نائل بن غازي✍️
إن صحّ الخبر، فما الجديد؟
‏هي ميتة العظماء في زمن العبيد؛ وهذا اختيار الله الذي لا يناله قاعدٌ عاجزٌ.
‏فوق الأرض لا تحتها.
‏في مقدم الجند، لا آخرهم.
‏مقبلٌ غير مدبر.
‏ضعيف الجسد لجوعٍ نهش جسده النحيف شارك فيه شعبه وحاضنته.
‏في أخطر مكان وأشدّه اشتباكاً
‏بعد (62) عاماً من المنازلة.
‏وبعد تكبيده الكيان أكبر نكسة وهزيمة في تاريخه.
‏صورةٌ تجسد حياة أعظم رجل في تاريخ أمتنا.
‏القائد المشتبك قضى لربه شاهداً وشهيداً، وقد نال ما كان يتمناه ويتمناه كل ملخص عاملٍ لدينه وأمته.
‏ألا ليت شعري، أكان الاشتباك الأول أم غيره كثير، وكم مرة أفرغت مخازن ثأرك، وعبأتها بيقين نصرك.
‏قم يا أخي وحذارِ من الضعف، فهذا أوان إظهار التجلّد والثبات، ومَنْ آمن بدعوة أبي إبراهيم فليحمل الراية من بعده، وليمت على ما مات عليه.
‏عليك سلام الله وقفاً فإنني
‏ رأيت الكريمَ الحرَّ ليس لها عمُرُ


#عام_على_7أكتوبر
#قسامي_مجاهد
#فريق_مجاهدون
#طوفان_الأقصى

أحفاد العياش"🇵🇸𓂆

تــابــعــونـــا ⏬

https://t.me/Hamsawi12

لا يفرح بقتل مُسلم على يد الكُفّار إلا منافق ..  فما بالكم إن كان هذا المُسلم "مُجاهد" لم يبرح ميادين القتال ؟!
فإن كان يحيى السنوار قد مات فنسأل الله أن يتقبله في الشهداء والله حيّ لا يموت ومُقاومة العدوّ فكرة والجهاد من شعائر الإسلام .. فلا المقاومة ستموت بموته ولا الجهاد في سبيل الله سيسقط بتأكيد خبر استشهاده ..
وإن كان السنوار حياً فنسأل الله أن يحفظه ويُثبّت أقدامه وينصره على عدوّ الإسلام والمُسلمين..

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه"
وواجب المسلم أن يكون عونًا لأخيه المسلم، وأن يحزن لضرره أو موته، وليس أن يفرح بذلك.
حتى إذا وقع خلاف بين المسلمين، يجب أن يسعى الجميع للصلح والإصلاح بينهم.  "فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ"
والفرح بمقتل المسلم يُعدّ انتهاكًا لهذه التعاليم الإسلامية.
ولا يوجد مبرر شرعي للفرح بمقتل يحيى السنوار على يد العدوّ الصهيوني الدموي ولو أقنعكم سِقط المتاع من مسوخ المنابر بغير ذلك ..
مهما كانت الخلافات بين المسلمين.. لا يحقّ لأي أحد أن يفرح بمقتل مُسلم مُرابط يُقاوم المُحتلّ الصهيوني الغاشم الذي يتفق شرفاء العالم من كُل الأديان على دمويتهم !

السنوار لم يقتُل مُسلما ولم يُنكّل بشعب ولم يُهجّر أحدا من بيته ولم يعتدِ على حدود وحُرمات أحد ... إن مدح هذا او شكر ذاك، فما هو إلا جزء من المعركة التي يخوضها والتي هو أعلم بتحدّياتها منا..

نحن ( الذين خارج الميدان) لا نشكر ولا نمدح عدوّا قتل أي مُسلم ولو كان يدعم إخوة لنا آخرين.. وفي ذلك اختلاف له اعتباراته بين مختلف النُخب التي نحترمها ..
ولا يعني اختلافنا في هذه أن نخذل إخوتنا أو نسمح بالإساءة لهم أو ظُلمهم ..

من خذل السنوار واسماعيل هنيّة وإخوتهم من مُجاهدين ومُرابطين في غزة وعموم فلسطين، واجب عليه أن يلتزم الصمت وأن يخجل وينزوي في رُكن بعيد..
وليتخيّل مشهد موته ورفاقه الذين هُم من ذات طِينته في فراشهم أو في حادث او في سكتة دماغية أو بسرطان في الدم أو ضمور في عضلات المُخ ..
وأن يُقارن بين موتته المُوشكة تلك وبين ميتة شباب ورجال تركوا الدُنيا بكُلّ مباهجها وتفاصيلها من أجل ما هو خير وأبقى..

لن أسمح لأحد أن يُعبّر عن ابتهاجه أمامي بمقتل أي مُجاهد فلسطيني يخوض معركة مصيرية لا للقضية الفلسطينية التي نعتبرها جزءا من قضايا الأمة وحسب، بل يخوض معركة مصيرية نيابة عن الأمّة كُلّها في داخل فلسطين، فما بالكم إن كان هذا الرجل أحد رموز الجهاد والصمود والثبات في غزّة !

اللهم اختم لنا بالصالحات ولجميع إخوتنا المؤمنين الصادقين الأنقياء  ..

عشت رجلا جالس على قلوبهم حيا و استشهدت مستريحا على اكتافهم ، مرفوع الراس في الدنيا و مرفوع الروح في الآخرة،
ما أجملها من نهاية لرجل مقاتل أخذ ما تمنى من عدوه و أعلى ما تمنى من ربه .......
لله در الشهداء دائما نهايتهم جميلة
#على_عهدي_على_ديني
#يحيى_السنوار إلى مقره الأعلى مع رفاقه الصادقين.

صورة تتحدث

نتنياهو الذي دأب على رفع خريطة شرق أوسط جديد في كل مناسبة، توضح حدود دولته المزعومة، قام بتوسيع رقعة الحرب، ونقل مركز ثقلها إلى الشمال والجبهة اللبنانية. كثّف الاحتلال غاراته على مدن سورية، كدمشق وحمص وحماة وحلب وطرسوس في سبتمبر المنصرم، ما يؤكد ما تضمنته تقارير روسية من أن الهدف التالي للاحتلال بعد لبنان هو سوريا لتحقيق حلم إسرائيل الكبرى، وفقا للتقرير.

الولايات المتحدة تقدم الدعم المفتوح والمستمر للكيان الإسرائيلي عسكريا ولوجستيا واستخباراتيا، إضافة إلى الغطاء السياسي في المحافل الدولية.

إذن، عمليا على الأرض، ووفقا لهذه المعطيات الواقعية، نبدي الأسف لعدم نجاح فكرة أنسنة القضية الفلسطينية، وربما يعود ذلك للأسباب التالية:

*أولا: أصحاب هذه الرؤية افترضوا أن استنادها إلى القانون الدولي الإنساني وميثاق الأمم المتحدة سيكفل لها النجاح، مع أن الواقع ينبئ بأن هذه المسميات محض شعارات، وأن الأمم المتحدة ومجلس الأمن والجنائية الدولية إنما هي منظمات مسيرة وفقا للمصالح الأمريكية.

*ثانيا: هذه الرؤية لم تضع في الاعتبار طبيعة المجتمعات الغربية، فهي ضحية الرأسمالية الليبرالية التي حولتها إلى مجتمعات استهلاكية تتمحور حول المادة والمنفعة، وأن هذه المجتمعات الاستهلاكية لن تصمد في صراخها بوجه أنظمتها لفترة طويلة، وبيان ذلك أن الحرب على غزة تمس العاطفة لديهم وليس المنفعة، وطبيعة هذه المجتمعات أن يغلب عليها ترجيح المنفعة والمادة مع ديمومتها، على العاطفة التي تنطفئ جذوتها بعد فترة، وهذا ما يفسر خفوت وهجها مؤخرا، إضافة إلى أن انطفاء الوهج أمر طبيعي مع طول الأمد لا يسلم منه شعب بما في ذلك الشعوب العربية والإسلامية، مع كامل اعترافنا بأن هذه الشعوب كانت أفضل حالا منا في الحراك من أجل غزة بما لديها من مساحة رحبة من الحريات.

*ثالثا: ظهور تغوُّل الأنظمة الغربية وسيطرتها على شعوبها، ولو عن طريق القمع كما ظهر في أمريكا وفرنسا ودول أخرى، في تجاهل تام لكل شعارات الحرية واحترام الحقوق، التي ترنمت بها هذه الدول دهرا.

هذه الأنظمة مدت مساحات من الحريات للجماهير نعم، ولكن ظهر أن ذلك في إطار الحياة العامة، أما ما يتعلق بالمصالح السياسية، فإنه لا صوت يعلو فوق صوتها، وكما هو معلوم وزاد وضوحا، أن دولة الاحتلال هي رأس الحرب للإمبريالية الغربية، وهو ما صرح به الرئيس الأمريكي بايدن حين قال: لو لم تكن دولة إسرائيل، لعملنا على إقامة إسرائيل».

تحويل قضية غزة وفلسطين إلى قضية إنسانية أشبه بجمهور الشاشات الذي يشاهد المباريات من خلالها، يهتف ويهتف ويهتف، لكنه في واد واللاعبين في واد آخر. إن من شأن أنسنة القضية الفلسطينية أن يُرضي العالم ضميره من خلال بعض المساعدات الإغاثية التي تدخل غزة وبإذن الاحتلال.

الفلسطينيون ليسوا متسولين لنقف بقضيتهم على الأبواب نستجدي تعاطف هذا أو ذاك، وينبغي أن نستدعي وبقوة الأبعاد الدينية والسياسية والقومية أيضا للقضية الفلسطينية، نُجيّش حولها الجماهير. نتوجه بالخطاب لا للإنسانية، بل نتوجه به لأبناء أمتنا، ليكون بعثا جديدا تنال به حريتها وتحرر به أراضيها، فكما قيل: ما حكّ جلدَك مثلُ ظفرك، فتولّ أنت جميع أمرك، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
====
إحسان الفقيه
https://www.alquds.co.uk/%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d9%87%d9%84-%d8%a3%d8%ae%d9%81%d9%82%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d9%84%d8%a3%d9%86%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84/

عام من حرب الإبادة ضدّ أهل غزة…
هل أخفقت الدعوة لأنسنة القضية الفلسطينية؟
==
عام مرّ منذ بداية معركة طوفان الأقصى، التي ليست لدى المنصفين سوى ردة فعل على عقود من الإجرام الصهيوني بحق فلسطين وأهلها. هذا العام الأكثر سخونة في الألفية الجديدة، تزاحمت في صفحاته الأحداث الجسام، وشهد ما لا يحصى من القضايا السياسية والفكرية والجدلية، لنجد أنفسنا في تتمة هذا العام مضطرين لتقييم هذه الفترة، سواء ما يتعلق بأمتنا أو بالغرب والمجتمع الدولي.

من هذه القضايا التي ألفيتها بحاجة إلى تسليط الضوء عليها ومراجعتها وتقييمها، هي دعوتنا منذ انطلاق المعركة والعدوان الإسرائيلي الوحشي المستمر على غزة، إلى أنسنة القضية الفلسطينية.

ارتأى الغالبية العظمى منا أو ربما مجموعنا، العمل على أن تأخذ الحرب على غزة بعدا إنسانيا، من أجل الحصول على تعاطف الشعوب والمنظمات والأنظمة، وتوسيع دائرة التعاطف مع القضية الفلسطينية، وأن من شأن ذلك أن يعطيها زخما، ويستميل أحرار العالم على مشتركات القيم الإنسانية العامة، التي تتقاطع فيها جميع الأطر الدينية أو الثقافية لكل شعوب العالم.

اعتماد مقاربة إنسانية في خطابنا عن الحرب على غزة، وتجريدها من السرديات الدينية والسياسية، ومنحها السمت الإنساني، تأسس بناء على إدراك عام، بأن الصورة الذهنية للغرب عن الإسلام مشوهة بسبب التنظيمات المتطرفة، التي رفعت الراية الإسلامية، وقدمت صورة نمطية سلبية عن الإسلام، فمن ثم ينبغي وفق هذه الرؤية تعبئة الخطاب بالسمت الإنساني، ليتعامل معها الغرب متجاوزا ما استقر في ذهنيته عن الجماعات الإسلامية، وتعزيز فكرة أن المقاومة الفلسطينية لا تخوض حربا دينية، وإنما تدافع عن أرضها، وفقا لما أجمعت عليه دساتير العالم ومنظومته الحقوقية.

كما بُنيت هذه الرؤية على ضرورة تفويت الفرصة على العدو الصهيوني، الذي لا يتورع عن التصريح بالبعد العقائدي الديني لمعركته، واستدعاء النصوص والنبوءات المقدسة لدى اليهود، التي تعزز خطوات المشروع الصهيوني، وأعني تفويت الفرصة على رغبة حكومة اليمين الإسرائيلي المتطرف في أن نعلن إسلامية المعركة بدورنا.
والفرق بين الحالتين، أن استدعاء الصهاينة للبعد الديني هو أمر مقبول لدى المجتمع الدولي، لأن الدين هو الرابط الوحيد الذي اجتمع عليها يهود العالم، أما في الحالة الإسلامية، فليس مقبولا لدى المجتمع الدولي وشعوب الغرب أن نعلن أسلمة المعركة، لأنه قد استقر في العقلية الغربية أنها رافد للتطرف والإرهاب الذي مارسه تنظيم «داعش» على سبيل المثال، والذي لم يعد هناك شك في أنه صناعة استخباراتية لكل مدقق في السياق الحركي للتنظيم.

وما من شك في أن هذا الخطاب، أحدث تأثيرا على مستوى الشعوب والمنظمات الحقوقية، حيث تواترت المشاهد ناقلة نبض شعوب العالم تجاه هذه الأحداث، التي أيدت الحق الفلسطيني، وتعاطفت مع أهل غزة في محنتهم، فأصبحت بعض الجامعات الأمريكية والأوروبية في حالة سخونة مقلقة للأنظمة، التي فوجئت بنقمة تلك الجماهير على سياساتها الداعمة للاحتلال الإسرائيلي، وتعالت أصوات النداءات لوقف دعم الكيان المحتل.
كما صدر من حكومات بعض الدول غير العربية وغير الإسلامية مواقف مشرفة، مثل البرازيل والإكوادور وجنوب افريقيا. في المجمل، إعطاء الحرب على غزة والقضية الفلسطينية بعدا إنسانيا، أثار حالة غير مسبوقة من التعاطف من قبل شعوب العالم والعديد من المؤسسات والمنظمات الدولية إضافة إلى النخب الثقافية والسياسية.

ومع أننا نثمّن هذا التعاطف من أحرار العالم على اختلاف مشاربهم وهوياتهم، وندين لهم بالشكر على هذه المواقف المشرفة، إلا أننا لا نجد بدا من التساؤل:

ما هو حجم التأثير الفعلي لهذا التعاطف مع قضية غزة وفلسطين؟ ما تأثيره على مسار العدوان الصهيوني على غزة؟ لندع الإجابة على هذا السؤال لحين إلقاء نظرة على الواقع الحالي للحرب في سطور:

نتنياهو ماض في تدمير قطاع غزة، ولا يمر يوم إلا ويرتكب جيشه مجازر في عدة مناطق بالقطاع. بلغ عدد الشهداء 42 ألفا، وعدد المصابين 97 ألفا، إلى جانب الآلاف من المفقودين تحت الأنقاض. جيش الاحتلال وسع دائرة التصعيد في الضفة الغربية بهدف ابتلاعها، وهو الهدف الذي كان واضحا في خطاب الرئيس الأمريكي السابق والمرشح الرئاسي الحالي دونالد ترامب، حين تحدث عن مساحة إسرائيل الصغيرة على الخريطة، وأنه لطالما فكر في كيفية توسيعها.

ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)...
آية قرآنية صارت حاضرة بقوة فترة معركة طوفان الأقصى، يرددها فئام من الصامتين والمتخاذلين والمتآمرين، وبعض أصحاب النوايا الحسنة، الذي غابوا عن الحقيقة، وغُيِّبت عنهم. يُلوّحون بهذه الآية في سياق انتقاد المقاومة الفلسطينية، بأنها واجهت جيشًا هو الأقوى عدة وعتادا، ويحظى بدعم أمريكي وغطاء دولي في ارتكاب المجازر الوحشية ضد الفلسطينيين عموما وضدّ أهل غزة تحديدا، يقولون إن فارق القوة المهول كان يفرض على حماس ألا تستفز العدو الصهيوني، وأن ما فعلته المقاومة إنما يخالف صريح هذه الآية الكريمة، فالمقاومة عرضت نفسها للتهلكة، وعرضت المدنيين العزّل للتهلكة.

وطالما أن هؤلاء أوجدوا منطلقا شرعيًا لإقامة الحجة على المقاومة، فلزم علينا أن نرد عليهم كذلك انطلاقا من الشريعة، فماذا تعني التهلكة في الآية الكريمة؟
👇🏻
وحتى نزيل الجهل عمن يجهل، ونذكّر من يرغب في الذكرى، نضع هنا ما أورده الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية الكريمة، فعَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: حَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ عَلَى صَفِّ الْعَدُوِّ حَتَّى خَرَقه، وَمَعَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ نَاسٌ: أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ.
فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: نَحْنُ أَعْلَمُ بِهَذِهِ الْآيَةِ إِنَّمَا نَزَلَتْ فِينَا، صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وشَهِدنا مَعَهُ الْمُشَاهِدَ وَنَصَرْنَاهُ، فَلَمَّا فَشَا الْإِسْلَامُ وَظَهَرَ، اجْتَمَعْنَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ نَجِيَا، فَقُلْنَا: قَدْ أَكْرَمَنَا اللَّهُ بِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونَصْرِه، حَتَّى فَشَا الْإِسْلَامُ وَكَثُرَ أهلُه، وَكُنَّا قَدْ آثَرْنَاهُ عَلَى الْأَهْلِينَ وَالْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ، وَقَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا، فَنَرْجِعُ إِلَى أَهْلِينَا وَأَوْلَادِنَا فَنُقِيمُ فِيهِمَا.

فَنَزَلَ فِينَا: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ: الْإِقَامَةِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ وَتَرْكِ الْجِهَادِ.
👇🏻
تلك هي التهلكة يا من يرددون الآية بلا وعي، في موطن لا يحتمل التخذيل ولا يحتمل تغييب الوعي، التهلكة هي ترك الجهاد في سبيل الله، والرضا بعرض من الدنيا قليل.
👇🏻
ومنذ متى كان فارق القوة يحول بين المؤمنين وجهاد أعدائهم يا معشر المخذلين المتخاذلين؟ لقد خاض النبي صلى الله عليه وسلم معركة بدر بجيش تعداده يعادل ثلث تعداد جيش المشركين، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇🏻
وفي معركة أحد كان جيش المشركين ثلاثة آلاف، وجيش المسلمين ألفا انسحب ثلثهم تحت قيادة رأس النفاق ابن سلول، فصاروا سبعمائة، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇🏻
وفي معركة مؤتة، أرسل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة آلاف مقاتل، فالتقوا جيشا من الروم قوامه مائتي ألف، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇🏻
هل كان البراء بن مالك يلقي بنفسه إلى التهلكة يوم معركة حديقة الموت، عندما طلب من المسلمين أن يجلسوه على ترسٍ محمول على الرماح ويقذفونه إلى داخل أسوار الحديقة بين الأعداء ليفتح للمسلمين؟
👇🏻
الصحابي الجليل ضرار بن الأزور، هجم بمفرده على جيش الروم في موقعة أجنادين يجندل يمينا وشمالا، ولما عاد إلى أدراجه تبعه ما يزيد عن عشرين فارسا، فخلع درعه الواقي عن صدره، وألقى بترسه على الأرض ليزداد خفة، فقتل ما يزيد عن عشرة منهم قبل أن يصل إلى موقعه في جيش المسلمين، فهل كان ضرار يلقي بنفسه إلى التهلكة؟
👇🏻
وهكذا جرى عمل المسلمين في جميع العصور، لا يقعدهم فارق القوة لصالح أعدائهم عن الجهاد، ولا يعدون التضحية والإقدام تهلكة، يعدون ما استطاعوا من قوة ولكن لا يكترثون لفارق القوة، فإنما هي إحدى الحسنيين، نصرٌ أو شهادة، وتلك معادلة لا يعيها الذين رضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها، إنما يدركها أهل الإيمان، الذين يرددون "الله أكبر" لفظا ومعنى، يدركون أن الله ينصر عباده المؤمنين، وأن الله يدافع عن الذين آمنوا، يدركون أن الله يمدهم بمدد من عنده إذا هم صدقوا النية والقصد وأحسنوا العمل، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

==
إحسان الفقيه
3 نوفمبر 2023

عامٌ على الطوفان.. يوم اخترقت المقاومة الحدود

وأسرت مئات الجنود .. وسددت للاحتلال أقوى ضربة

فتهاوى .. "بيت العنكبوت"

#طوفان_الأقصى𓂆
#قسآاميةالهوىN

‏
💫 أيها الغزِّيُّون المتمردين
                 *{ لماذا لا تُريحوننا وتستسلمون..)

*لقد أتعبتم كل المنظومة وقلبتم كل الموازين فلماذا لا تستسلمون؟!!*

🔻 أتعبتم قضيتكم بعدما نامت فى قبرها مرتاحة وأصبحت نسيًا منسيًّا، فأعدتموها جذعةً ملتهبةً من جديد يتقاذفها كل العالمين.

🔻 أتعبتم منظمة التحرير وحركة فتح
كانوا قد رضوا ببطاقات ال VIP والعطايا مقابل السكوت والتنسيق ، والآن يريدون منهم حربكم ومواجهتكم..

🔻 أتعبتم عرب الردة بعدما ضحكوا على شعوبهم بدعم القضية الفلسطينية -وما كانوا يدعمون إلا أباطرة السلطة والتنسيق الأمني، ويعطونها الأموال لتذهب فى حساباتهم بالخارج عرفت الشعوب أن عرب الردة ضد القضية الفلسطينية ، وأنهم يصطفون مع إسرائيل.

🔻 أتعبتم عرب التحرير.. الذين زعموا أنهم خاضوا الحروب من أجل تحرير فلسطين ، فلما انكسرت إسرائيل فى السابع من أكتوبر وحانت فرصة التحرير الحقيقي هبّوا جميعا لحماية إسرائيل ، وأمدوها بالمال والسلاح والنفط والغذاء.

🔻 أتعبتم عرب الجوار.. الذين حاصروكم ومنعوكم الماء والغذاء والدواء، وتآمروا عليكم من كل حدب وصوب..

🔻 أتعبتم جيوشنا.. التي تغنت بأنها خاضت من أجلكم الحروب -والتي انهزمت بها جميعاً- فإذا بعشرات الآلاف من الشباب الذين لم يدرسوا فى كليات عسكرية، ولم يستوردوا أسلحة بالمليارات يذيقون إسرائيل الويلات، ويدمرون دباباتها، ويسيؤون وجهها، ولا يأبهون بأمريكا ولا بحلف الناتو من خلفها.

🔻 أتعبتم سياسيِّينا ودبلوماسيِّينا المنبطحين الأذلاء ، بمفاوضات العزة والشموخ التى حجمت الأمريكي وأذلت الصهيوني.

🔻 أتعبتم خونة أمتنا الذين ظهرت عوراتهم وخياناتهم فلم يعد يسترها كل أستار الكون.

🔻 أتعبتم مثقفينا وأرباب النضال الكذبة والثورية الزائفة بنضالكم وشبابكم الذين يقبلون على العدو والموت كأنهم مقبلون على عرس أو يوم عيد.

🔻 أتعبتم شعوبنا التى اعتادت الفرجة على عودة الجيوش المنهزمة والتغنى بالبطولات الكاذبة برؤية بطولاتكم وأبطالكم يصنعون الموت لجيش العدو ويذيقونه الويلات.

🔻 أتعبتم أحباءنا وأصدقاءنا الجدد الصهاينة: تحاربونهم عشرة شهور لا تملون؟!!
حطمتم جيشهم، وأرهقتم اقتصادهم، وحولتموهم إلى لاجئين ومرضى نفسيين ومعوقين، بل ومنهم من يرحل عن أرض الميعاد!
ماقيمة الحياة بدون إسرائيل؟!

🔻 أتعبتم ولاة أمرنا فى البيت الأبيض فلا يعرفون لكم مدخلا ، ولايستطيعون أن يلووا لكم ذراعا، ولايمنعون عنكم سلاحا أو معونة، ولايتخذون ضدكم فى مجلس الأمن قرارا.

🔻 أتعبتم شعبكم الذي بذل الدماء أنهارا من أجل أرض غزة، وهو يهتف: من أجل الحرية والتحرير، وفداءً للمقاومة ورجالها،
لماذا لاتتركون هذا الشعب المتعب يرحل عن غزة ويعيش حياة الشتات والمنافى مستريحاً بعيداً عن هذا العناء؟!!
فشعب بلا وطن خير من وطن بلا شعب!

🔻 أيها الأبطال الأحرار... لقد غيَّرتم العالم كله ، وبذرتم بذور الحرية والإنعتاق من النظام العالمي المجرم، وكشفتم الزيف والنفاق الأممي،
فلئن نصركم الله فهي بداية حرية العالمين على أيديكم،
ولئن كانت الأخرى فستأتي أجيال تعرف لكم الفضل، وتسير على الدرب، وتوصل السفينة إلى بر الأمان ..

د.يحيى غنيم

احسان الفقيه:
‏"هل جربت أن تعيش إحساس الكفاية بالله ؟!

‏- أن تكتفي بالله وحده عن كل شئ ، وتنشغل به وحده سبحانه وتعالي .. فيملأ فراغات نفسك وروحك ...
‏فلا تشعر بغياب أحد دونه أو بعده عنك.
‏ستجد الله  " أليس الله بكاف عبده "

‏عندما تُظلم ولاتجد نصيرًا يُدافع عنك ستجد الله
‏" وكفى بالله نصيرًا "

‏وعندما تشعر بالوحدة، ويتحاشاك كل من حولك ..
‏، ويخذلك أقرب الناس إليك .. ستجد الله
‏" وكفى بالله وكيلًا "

‏وعندما لا تجد من يقدر جهدك ، وتتهم دومًا بالفشل والنقص والتقصير ..
‏ستجد الله
‏" وكفى بالله عليمًا "

‏كفى بالله وحده..
‏كفى به حسيبًا ونصيرًا وكافيًا ووكيلًا  ، كفى به أنيسًا وجليسًا..

‏ كفى بالله.

‏اكتفوا بالله ،  فهو وحده جل وعلى
‏ الذي لا يغيب ..
‏ ولا يتركنا مهما بدر منا ..
‏وعندها لن يفرق معنا .من خان ، ومن استهان ، ومن جرح ، ومن غاب ،  ومن كذب ،  ومن خدع ،
‏من قرت عينه بالله ، قرت عينه من كل شيء.

‏  أسعدنا الله واياكم بكفايته لنا"

لم يكن الطوفان حدثاً انقضى في 6 ساعات بعد أن سُحقت عظام جنود فرقة غزة وفولاذ دباباتها فحسب، بل هو حدث طويل ممتد إلى اليوم الذي لا يزال يقاتل فيه ذات الجندي الغزّي الذي جرى استدعاؤه ليلة الطوفان الساعة الثانية فجراً قبل سبعة أشهر وحتى اليوم.

‏الطوفان هو ذلك الحدث الممتد من يوم العبور إلى يوم النزال، يوم رمانا العالم عن قوس واحدة بخيلائه وكبره، وحشد لنا 300 ألف مقاتل، و2000 دبابة، دون أن ينال منا كلمة أو صرخة أو حتى تردداً،

‏الطوفان هو الإبادة التي لم نسمح لها أن تشفي غليل عدونا، ولا أن ترضي غروره وعجرفته، بل كانت مكمن قوتنا وضعفه، ومنزل عظمة شعب لا زال يقاتل منذ 8 عقود، مؤمناً بجدوى المقاومة، واستمراريتها، ولا شي سواها.

‏الطوفان هو 200 ألفٍ في معسكر جباليا، رفضوا النزوح، رغم 10 آلاف شهيد، ومخيم مسحوقة بيوته مدمرة فوق بعضها فوق بعض، وكتيبة في بيت حانون، تقاتل منذ 205 أيام، في مسرح عمليات مدمر لا يصلح حتى لتمركز زمرة مقاتلين، لكنهم فعلوا ما يعجز عنه حتى الأساطير، فكانوا بحق حامية الشمال.

‏الطوفان هو مدفع الهاون الذي يقضّ مضاجع قيادة العدو في محور نتساريم، وصورايخ لم يهدأ هديرها لا تنام ولا تنيم أحداً في عسقلان وزيكيم، وقذائف ياسين صنعت بأيدي طيبة طاهرة، صهرت فولاذ ألفٍ ومائتي دبابة.

‏الطوفان، هو عبوة شواظ يحملها مقاتل ويمشي بها على مهل، صوب وحش يسمى ميركافا، غير خائف ولا وجل، وغير آبه بموت ولا حياة، ليحيل عربة الربً إلى كومة من خليط الخردة واللحم والعظام.

‏الطوفان هو حدث ممتد، لا يفتؤ يغير العالم، بصرخات رجال ظنّوا أنهم سيحطمون فرقة غزة يومها فقط، فكان أن سحقوا تابو إسرائيل وفكرة وجودها، ثم استداروا إلى الغرب بأسره، فأحالوا حضارته إلى شيء يشبه السخرية والهراء.
‏

فتن كقطع الليل
في هذه السنوات العصيبة، نعيش ما يمكن وصفه بحق بأنها "سنوات التمحيص الحقيقية."

زمن تكثر فيه الفتن، تتهاوى فيه القدوات، وتنتشر الشهوات والشبهات.

إن هذه المرحلة التي نمر بها تشهد تداخلًا غير مسبوق بين اللذات التي تستهدف الغرائز، والابتلاءات الشديدة التي تختبر الإيمان، والحرب الفكرية التي تسعى إلى طمس معالم الحق.

كيف لنا ألا نراها مرحلة تمحيص حقيقية، وقد اجتمع فيها تصدر السفهاء والجهلاء على المنابر، واختفاء العلماء والحكماء الذين كانوا يمسكون بزمام الفتوى والإرشاد وقيادة الأمة؟

إن ما يعيشه الجيل الحالي من اختبار، هو بلا شك من أشد الاختبارات التي يمكن أن يمر بها الإنسان.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تَكونُ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، ويُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا." ففي هذا الحديث الشريف تنبيهٌ واضح إلى تقلب الحال في زمن الفتن، وكيف يمكن للمرء أن يفقد بوصلته في خضم تلك الظلمات المتراكمة، وقد رأينا أمثلة حية على بعض الذين كانوا فضلاء كيف سقطوا في الفتنة!

إن الفتن التي نواجهها اليوم، ليست مجرد فتن سطحية أو معارك فكرية بين المسلمين مثل التي ظهرت في القرون الأولى، بل هي متعددة الوجوه، تبدأ بالشبهات الفكرية التي تخلخل العقيدة وتشكك المرء في دينه.

لقد انتشر الشذوذ الفكري وتطاول الألسنة على ثوابت الدين، وانغمست المجتمعات في الملذات التي تصرفهم عن ذكر الله، كل ذلك يشكل تحديًا إيمانيًا غير مسبوق للأجيال الحالية والقادمة.

كيف لا يكون هذا زمان التمحيص، والحرب على الإسلام باتت مكشوفة وواضحة؟ لقد تكالبت الأمم على هذه الأمة، وسعت بكل ما أوتيت من قوة إلى تغييب صوت الإسلام وتشويه صورته، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يُوشِكُ أَن تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا."

لكن لعل هذا التمحيص، رغم شدته وصعوبة النجاة منه، هو السبيل لإحياء الأمة من جديد، فهو اختبار لإخراج المعادن النفيسة من بين ركام الفتن.

نسأل الله أن يهدينا إلى الحق ويثبتنا عليه، فإن الفتن تكاثرت علينا واشتدت، ولا ملاذ لنا إلا بالرجوع إلى الله والتمسك بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ففيهما النجاة من هذا البحر الهائج من الابتلاءات والفتن.

‏نعيش بين "يسر" و "عسر"
وكلاهما نعمة
ففي اليسر يكون الشكر
"وسيجزي الله الشاكرين"

وفي العسر يكون الصبر
"إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب" اللهم فرج على اخوانناالمظلومين الصابرين في غزة🤲🏻
🇵🇸 جمعة مباركة طيبة بذكر الله وبالصلاة على رسول الله بالدعاء والمناصرة والتأييد لإخواننا المرابطين في بيت المقدس واكناف بيت المقدس 🤲🏻🇵🇸✌🏻

*أسأل الله تعالى
أن يرزقنا وإياكم
راحة المتقين
وسعادة المؤمنين
ودعاء الصالحين
وأجر الصابرين ،
وأن يغفر لنا ولكم
ولوالدينا ووالديكم
ولجميع المسلمين
اللهم انصر اخوا ننا في فلسطين
🌻 جمعتكم طيبة🇾🇪

أطفال غزّة.
يموتون جوعى، يموتون نيامًا، يموتون في الملاجئ، يموتون في ساحةِ المدرسة بشكلٍ غير متوقع، يموتون في المشفى، وبجانب المشفى، يموتون في صالة المنزل وغرف النوم، يموتون في منزل العم والخالة والجار، يموتون في رحم أمهاتهم، وأحضان آبائهم، يموتون في الشارع، بجانب البقالة، أمام بوابة المخبز، على الرصيف، يموتون خِلسة دون أن يخبروا أحدًا، يموتون أثناء الحديث، وبعد الحديث وقبل الحديث بدقائق.. يموتون جدًا، بالشكل المتوقع وغير المتوقع، بالطرق الممكنة وغير الممكنة. يموتون جدًا؛ إنها طريقتهم في البصق على هذا العالم الحقير الزائف.

تقول إحداهن :
عشت وأنا صغيرة لفترة مع جدتي ..
تلك العجوز التي لم تنل قسطا كافيا من التعليم ، لكن رزقها الله بدلا من ذلك حكم فطرية عجيبة وإيماناً عميقاً ...
كانت تمر بالبيت أحيانا ظروف إقتصادية صعبة مثلما يحدث في كثير من بيوت الناس لأي سبب (مثل.. ألا يستطيع خالي إرسال مال لها.)
ولا أدري كيف كانت تدبر أمر البيت اثناءها إلى أن تمر الأزمة بسلام .
لكن في يوم لا أنساه..
مرت جدتي بأزمة طاحنة مفاجئة لم تكن في الحسبان...
حيث نزلت للسوق لتشتري بعض الحاجيات فضاع منها كيس نقودها أو سرقه أحدهم .
فعادت للبيت ودخلت فوراً وهي شاردة نحو دولاب الملابس لتخرج آخر ما تبقى من نقود ...
ولا أنساها حين تسمرت وهي تنظر للخمسة الباقية في البيت كله..
وأمسكت بها لدقيقة كاملة تنظر إليها وكأن نهر من الأفكار والحسابات المعقدة يمر بعقلها
وظهرت لأول مرة في عيني المرأة القوية دموع الحيرة والعجز .
ثم كأنها قررت حلاً مفاجئاً ، فالتفتت إلي بحماسة وتصميم تطلب مني أن أساعدها فيما ستفعله !!!
لكن ما طلبته كاد يصيبني بالجنون .
طلبت مني أن أنزل لشراء عشر بيضات وربع كيلو عدس ..
فظننت أنها ستطبخه لنا ..
ولكن ..!!
أخذت تطبخ العدس في إستغراق وإتقان ..
وتصاعدت رائحته الجميلة لتغمر البيت ..
وسلقت البيض ، وسخنت بعض أرغفة الخبز ..
ووضعت بعض الملح والفلفل في ورقة صغيرة ، ثم أخذت كل هذا .. ونزلت إلى الشارع ..
وأعطته لبعض الفقراء في الحي
كدت أجن ..
فقد نفد ما عندنا من مال ..
وكدت أصرخ فيها : على الأقل كنت أعطني بيضة منهم
وكأنها قرأت ذلك في عيني المذهولة ..
فقالت في إيجاز وثقة كلمتين فقط :
اصبري اصبري ..
رجعنا البيت قبيل العصر ..
ولم يكن أمامنا إلا أن ننام لبعض الوقت ..
لكننا استيقظنا على صوت طرق مزعج لباب البيت ..
فإذا بولد ممن يبيعون في السوق يسألها :
( كيس النقود هذا لك يا حاجة)؟؟
كان سقط منها أمام محله ،
ولما حاول اللحاق بها تاهت منه في زحمة السوق ..
ولأنه أمين فقد سأل الباعة حوله بعد نهاية السوق عمن يعرف بيت السيدة التي مواصفاتها كذا وكذا والتي تأتينا كل أسبوع فأرشدته إحدى البائعات ..
ولم تمض ساعة ..
حتى ارتفع صوت طارق آخر
فإذا بصديق لخالي عاد من سفر ليعطينا دين عليه لخالي اقترضه قبل السفر مع هدايا وحلويات .
يومها قالت جدتي :(يا بنتي.. اللقمة تزيح النقمة ..
كل ما تضيق بك وتلاقي روحك مضايقة ..
أطعمي فقير او محروم)
قلت لها ضاحكة : (طيب كنا نعطي حاجة ثانية أحسن من العدس).
قالت: العدس من الاكل الذي ربنا ذكره في القرآن الكريم.. وكذالك أنا أعطيه للناس لأني أحبه ..
قدمي للناس من اللقمة اللي تحبيها.. يقوم ربنا يحلي زادك ويفك كربك
كبرت فيما بعد وعرفت التأصيل الشرعي لثقافة جدتي
عرفت الحديث القدسي
( انفق يا ابن آدم أنفق عليك )
وتعلمت قول الله تعالى :(وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه ، وهو خير الرازقين)
لم تكن جدتي تحفظ هذه النصوص ..
لكن هذا اليقين يسري في كيانها كله .
كانت في أيام الشتاء الباردة تسلق البيض وتوزعه على رجال الأمن الواقفين في الشارع ..!
أو تعمل بعض الطعام وتعطيه لعامل النظافة ..
كبرت وقرأت الكثير عن فضائل الإنفاق في سبيل الله وآثاره على العبد في الدنيا والآخرة ..
فاستقبلتها في يقين من عاين كل هذا بعينيه ، ورأى كيف يستر الله أسرة بسيطة كبيرة العدد قليلة الرزق عبر سنوات ويعبر بهم نهر الحياة في بساطة وبركة ويسر ..
تعلمت أن التعامل مع الله تجارة رابحة ..
وأن من تعامل مع الله عرف كرمه ولطفه ورحمته ...
فقط تعامل معه بيقين ..،