исламские видео 📹 🕋
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
@muvahida2777
🌸🍃خَيْرُ أيّامِ الفَتىٰ ،يومٌ لا يعصِي اللهَ فيْه.🌸🍃
Беҳтарин рӯз барои ҷавон рӯзест, ки дар он нофармониӣ Аллоҳ ро накунад....
🌸🍃خَيْرُ أيّامِ الفَتىٰ ،يومٌ لا يعصِي اللهَ فيْه.🌸🍃 (Tajik)
Дар канале "🌸🍃خَيْرُ أيّامِ الفَتىٰ ،يومٌ لا يعصِي اللهَ فيْه.🌸🍃" шумо метавонед рузҳои беҳтарин барои ҷавонро пешниҳод кунед. Ин ҷай годарои ишк ва роҳаниёт бошад, ки камтарин хатоҳоро дар он нанамояд. Канал китобҳо, мақолаҳо, ва паёмбарони аз ваҳи худро барои рузҳои беҳтарин барои шумо метавонад. Бештар бо мо ҳамроҳ шавед ва дар комак барои рузҳои ошно шавед. Присоединяйтесь к каналу и наслаждайтесь лучшими моментами своей жизни!
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
19 Jan, 20:06
t.me/addlist/zvB2B0LOVb9kMzhi
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
18 Jan, 18:49
...... всё лучшее тут
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
18 Jan, 05:34
🔸عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ ".
📜رواه البخاري ومسلم
•—————••—————•
Аз Имрон ибн Ҳусайн радияллоҳу анҳу ривоят аст ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд:
الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ
Ҳаё тамоми хайрҳост.
(Бухори ва Муслим)
📜رواه البخاري ومسلم
•—————••—————•
Аз Имрон ибн Ҳусайн радияллоҳу анҳу ривоят аст ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд:
الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ
Ҳаё тамоми хайрҳост.
(Бухори ва Муслим)
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
17 Jan, 11:19
Пятница
Читайте же салават тому, кто в судный день будет со слезами просить!
«О Аллах это моя община, моя община!
Прости их.»
Аллахумма Салли'аля Мухаммадин
Ва'аля Али Мухаммад.
Читайте же салават тому, кто в судный день будет со слезами просить!
«О Аллах это моя община, моя община!
Прости их.»
Аллахумма Салли'аля Мухаммадин
Ва'аля Али Мухаммад.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
17 Jan, 09:10
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِهِ؛ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Аз Абу Ҳурайра радияллоҳу анҳу ривоят аст. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд:
Ҳар касе бимирад ва ҷиҳод накунад, ва нияти ҷиҳод ҳам надошта бошад, бар шуъбае аз нифоқ мурда аст.
(Ривояти Муслим).
رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Аз Абу Ҳурайра радияллоҳу анҳу ривоят аст. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд:
Ҳар касе бимирад ва ҷиҳод накунад, ва нияти ҷиҳод ҳам надошта бошад, бар шуъбае аз нифоқ мурда аст.
(Ривояти Муслим).
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
16 Jan, 18:42
Али бин Аби Толиб разияллоҳу анҳ гуфт.
Яке аз маҳбуб тарин калимот назди Аллоҳ ин аст ,ки банда дар саҷда бигуяд.
ظـلـمـتُ نـفـسـي
Ба нафсам зулм кардам.
فـاغـفـر لـي
Манро бубахш.
مصنف ابن أبي شيبة29842
Яке аз маҳбуб тарин калимот назди Аллоҳ ин аст ,ки банда дар саҷда бигуяд.
ظـلـمـتُ نـفـسـي
Ба нафсам зулм кардам.
فـاغـفـر لـي
Манро бубахш.
مصنف ابن أبي شيبة29842
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
16 Jan, 14:31
عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُلِ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي. وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ ".
📜رواه مسلم، (۷۷) ۲۷۲۵
•••••———▫️▫️———•••••
Али радияллоҳу анҳу мегуяд: ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам бароям гуфтанд ки бигу:
"اللَّهُمَّ اهْدِنِي، وسَدِّدْنِي"
Парвардигоро маро ҳидоят фармо ва муҳкаму собитқадам гардон.
📜صحیح مسلم ، (۷۷) ۲۷۲۵
📜رواه مسلم، (۷۷) ۲۷۲۵
•••••———▫️▫️———•••••
Али радияллоҳу анҳу мегуяд: ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам бароям гуфтанд ки бигу:
"اللَّهُمَّ اهْدِنِي، وسَدِّدْنِي"
Парвардигоро маро ҳидоят фармо ва муҳкаму собитқадам гардон.
📜صحیح مسلم ، (۷۷) ۲۷۲۵
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
10 Jan, 07:02
ﷺْﷺْ ﷺﷺْ
ﷺ ْﷺْﷺ☘️ﷺْﷺ ْﷺْ
ﷺْ صلوا على رسول الله ﷺْ
ﷺ اللهم صََل وسلم وََبََارَِك ﷺ
ﷺ على محمد وُعٌلُى أّلَه ِﷺْ
ﷺ وصحبه أجِمَعيِن ﷺْ
ﷺ ﷺْﷺﷺ ْﷺ
ﷺْ🌼ْﷺْ
ﷺ
ﷺ ْﷺْﷺ☘️ﷺْﷺ ْﷺْ
ﷺْ صلوا على رسول الله ﷺْ
ﷺ اللهم صََل وسلم وََبََارَِك ﷺ
ﷺ على محمد وُعٌلُى أّلَه ِﷺْ
ﷺ وصحبه أجِمَعيِن ﷺْ
ﷺ ﷺْﷺﷺ ْﷺ
ﷺْ🌼ْﷺْ
ﷺ
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
09 Jan, 15:39
اللَّهُمَّ رحمتَك أرجو فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفةَ عَينٍ وأصلِحْ لي شأني كُلَّه، لا إلهَ إلَّا أنت.
Йа Илаҳи, танҳо ба раҳмати ту умедворам, пас маро ба андозаи як мижа задан ба нафсам вомагузор, ва неку соз ҳама ҳаётамро, нест ҳеҷ маъбуде ба ҳақ ки мустаҳақи ибодат бошад ва қонунаш татбиқ шавад ба ҷуз ту.
Йа Илаҳи, танҳо ба раҳмати ту умедворам, пас маро ба андозаи як мижа задан ба нафсам вомагузор, ва неку соз ҳама ҳаётамро, нест ҳеҷ маъбуде ба ҳақ ки мустаҳақи ибодат бошад ва қонунаш татбиқ шавад ба ҷуз ту.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
08 Jan, 13:11
Омухтани адаб қабл аз илм.
قال الإمام سفيان الثوري - رحمه الله تعالى - كان الرجلُ إذا أراد أن يكتب الحديث، تأدَّب وتعبَّد قبل ذلك بعشرين سنةً.
Имом Суфёни Саврӣ раҳимаҳуллоҳ гуфт:
Чунин буд агар марде мехост ки ҳадис бинависад, бист сол пеш аз он адаб меомухт ва ибодат мекард.
[📓حلية الأولياء 📖٦/٣٦١]
قال الإمام ابن المبارك - رحمه الله تعالى - إذا وُصف لي رجلٌ له علم الأولين والآخرين لا أتأسف على فوت لقائه، وإذا سمعت رجلًا له أدب النفس أتمنى لقاءه وأتأسف على فوته.
Имом ибни Муборак раҳимаҳуллоҳу таъоло гуфтанд: агар бароям тавсиф бикунанд мардеро ки илми аввалину охиринро дорад таассуф намехурам аз фавти дидораш, ва агар бишунавам мардеро ки хушахлоқ аст таманно мекунам дидорашро ва таассуф мехурам аз фавташ(маргаш).
[📓الآداب الشرعية 📖٣/٥٥٢]
قال الإمام ابن المبارك - رحمه الله تعالى - مَن تهاون بالأدب عوقب بحرمان السُّنن، ومَن تهاون بالسنن عوقب بحرمان الفرائض، ومَن تهاون بالفرائض عوقب بحرمان المعرفة
Имом Абдуллоҳ ибни Муборак раҳимаҳуллоҳ гуфт: ҳар касе ки ғафлат мекунад дар (омухтани) адаб ҷазояш аз дас додани Суннат аст, ва ҳаркасе дар Суннат бепарвои кунад сазояш аз даст додани фароиз аст, ва ҳар касе ба фароизро саҳлангори бикунад ҷазояш маҳрум шудан аз маърифат аст.
[📓الجامع لأخلاق الراوي 📖١/٨٠]
قال الإمام سفيان الثوري - رحمه الله تعالى - كان الرجلُ إذا أراد أن يكتب الحديث، تأدَّب وتعبَّد قبل ذلك بعشرين سنةً.
Имом Суфёни Саврӣ раҳимаҳуллоҳ гуфт:
Чунин буд агар марде мехост ки ҳадис бинависад, бист сол пеш аз он адаб меомухт ва ибодат мекард.
[📓حلية الأولياء 📖٦/٣٦١]
قال الإمام ابن المبارك - رحمه الله تعالى - إذا وُصف لي رجلٌ له علم الأولين والآخرين لا أتأسف على فوت لقائه، وإذا سمعت رجلًا له أدب النفس أتمنى لقاءه وأتأسف على فوته.
Имом ибни Муборак раҳимаҳуллоҳу таъоло гуфтанд: агар бароям тавсиф бикунанд мардеро ки илми аввалину охиринро дорад таассуф намехурам аз фавти дидораш, ва агар бишунавам мардеро ки хушахлоқ аст таманно мекунам дидорашро ва таассуф мехурам аз фавташ(маргаш).
[📓الآداب الشرعية 📖٣/٥٥٢]
قال الإمام ابن المبارك - رحمه الله تعالى - مَن تهاون بالأدب عوقب بحرمان السُّنن، ومَن تهاون بالسنن عوقب بحرمان الفرائض، ومَن تهاون بالفرائض عوقب بحرمان المعرفة
Имом Абдуллоҳ ибни Муборак раҳимаҳуллоҳ гуфт: ҳар касе ки ғафлат мекунад дар (омухтани) адаб ҷазояш аз дас додани Суннат аст, ва ҳаркасе дар Суннат бепарвои кунад сазояш аз даст додани фароиз аст, ва ҳар касе ба фароизро саҳлангори бикунад ҷазояш маҳрум шудан аз маърифат аст.
[📓الجامع لأخلاق الراوي 📖١/٨٠]
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
07 Jan, 12:39
عَنْ عَبْدِاللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ، حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابً.
راوه بخارى 6094
Аз Абдуллоҳ ибни Масъуд رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ривоят аст, ки Набии Акрам ﷺ фармуданд:
"Ростгуйи инсонро басуй неки раҳнамун мешавад. Ва неки инсонро ба Ҷаннат мерасонад. Ва шахсе ба андозае рост мегӯяд, ки дар зумрай сиддиқин қарор мегирад. Ва Ҳамоно дуруғгуйи инсонро ба сӯй фисқу фуҷур раҳнамун мешавад. Ва фисқу фуҷур инсонро ба Ҷаҳаннам мекашонад. Ва шахсе ба андозае дурӯғ мегӯяд, ки назди Аллоҳ дар зумрай дурӯғгӯён навишта мешавад".
Саҳеҳ Бухорӣ 6094.
إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ، حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابً.
راوه بخارى 6094
Аз Абдуллоҳ ибни Масъуд رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ривоят аст, ки Набии Акрам ﷺ фармуданд:
"Ростгуйи инсонро басуй неки раҳнамун мешавад. Ва неки инсонро ба Ҷаннат мерасонад. Ва шахсе ба андозае рост мегӯяд, ки дар зумрай сиддиқин қарор мегирад. Ва Ҳамоно дуруғгуйи инсонро ба сӯй фисқу фуҷур раҳнамун мешавад. Ва фисқу фуҷур инсонро ба Ҷаҳаннам мекашонад. Ва шахсе ба андозае дурӯғ мегӯяд, ки назди Аллоҳ дар зумрай дурӯғгӯён навишта мешавад".
Саҳеҳ Бухорӣ 6094.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
07 Jan, 12:04
Бале он замон хоб нисбат ба замонҳои дигар хеле ширину хостанист вале сабур бош зеро қарор аст барои так таки ҳарфҳои он китоби бобаракат ( Қуръон) аҷр бигирӣ)🌹
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
06 Jan, 11:59
🖤
Ҳеҷ гоҳ ба суханони мардум аҳамият надеҳ, зеро онҳо ҳатто дар мавриди Аллоҳи ﷻ беодобӣ карданд ва ба Аллоҳ фарзанд нисбат доданд. Саййидул халқ яъне Паёмбар ﷺ маҷнун соҳир хонданд, оё фикр мекунӣ ту аз зарбаи забони онҳо эмин хоҳӣ монд? Аслан ва абадан.
Гоҳе мардум бо суханони худ туро ба болоҳои боло мебаранд, вале бо ҳамон забон метавонанд ба хоки сиёҳат бизананд. Пас арзишашро надорад, ки ба суханони мардум камтарин аҳамият дода бишавад....
Ҳеҷ гоҳ ба суханони мардум аҳамият надеҳ, зеро онҳо ҳатто дар мавриди Аллоҳи ﷻ беодобӣ карданд ва ба Аллоҳ фарзанд нисбат доданд. Саййидул халқ яъне Паёмбар ﷺ маҷнун соҳир хонданд, оё фикр мекунӣ ту аз зарбаи забони онҳо эмин хоҳӣ монд? Аслан ва абадан.
Гоҳе мардум бо суханони худ туро ба болоҳои боло мебаранд, вале бо ҳамон забон метавонанд ба хоки сиёҳат бизананд. Пас арзишашро надорад, ки ба суханони мардум камтарин аҳамият дода бишавад....
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
03 Jan, 13:37
ومن خالف السُّنة فإني أخشی عليه الفتنة، وأي فتنة أعظم من أن ترى أنك سبقت إلى فضيلة قصر عنها رسول الله ﷺ، قال الله تعالى: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
[النور:٦٣].
Имом Молик раҳимаҳуллоҳ гуфт.
Ва ҳаркас бо суннат мухолифат кунад пас барои ӯ аз фитна метарсам, ва чи фитнаи бузург тар аз ин ки ту мебини дар фазилат пешрави кардаи, ки Расулуллоҳ ﷺ аз он кӯтоҳи кардааст(яъне кори анҷом диҳӣ ки Расулуллоҳ ﷺ анҷом надодааст)
Аллоҳи мутаъол фармудааст.
Пас бояд касонеки амри Аллоҳро мухолифат мекунанд ва аз он руй мегардонанд битарсанд ки мабодо ба фитнаи бузург ё азоби дардноки дигар гирифтор шаванд.
Нур 63.
الاعتصام ۲۳۱/۱، و المعيار ١١/٥٣
[النور:٦٣].
Имом Молик раҳимаҳуллоҳ гуфт.
Ва ҳаркас бо суннат мухолифат кунад пас барои ӯ аз фитна метарсам, ва чи фитнаи бузург тар аз ин ки ту мебини дар фазилат пешрави кардаи, ки Расулуллоҳ ﷺ аз он кӯтоҳи кардааст(яъне кори анҷом диҳӣ ки Расулуллоҳ ﷺ анҷом надодааст)
Аллоҳи мутаъол фармудааст.
Пас бояд касонеки амри Аллоҳро мухолифат мекунанд ва аз он руй мегардонанд битарсанд ки мабодо ба фитнаи бузург ё азоби дардноки дигар гирифтор шаванд.
Нур 63.
الاعتصام ۲۳۱/۱، و المعيار ١١/٥٣
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
03 Jan, 08:40
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:
«ﻣَﻦْ ﺻَﻠَّﻰ ﻋَﻠَﻰَّ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻋَﺸْﺮًﺍ»
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ 384
Аз Абу Ҳурайра رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ривоят аст, ки Расули Аллоҳ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ фармуданд:
"Ҳар кас як дуруд бар Ман бифиристад Аллоҳ барояш даҳ дуруд мефиристад".
Саҳеҳ Муслим 384
Сунани Насои 1297
Саҳеҳ ибн Ҳиббон 904
«ﻣَﻦْ ﺻَﻠَّﻰ ﻋَﻠَﻰَّ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻋَﺸْﺮًﺍ»
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ 384
Аз Абу Ҳурайра رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ривоят аст, ки Расули Аллоҳ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ фармуданд:
"Ҳар кас як дуруд бар Ман бифиристад Аллоҳ барояш даҳ дуруд мефиристад".
Саҳеҳ Муслим 384
Сунани Насои 1297
Саҳеҳ ибн Ҳиббон 904
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
02 Jan, 15:11
Яке аз бало ва офатҳои нишонаи қиёмат!
ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ، ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ:
"ﺑُﻌِﺜْﺖُ ﺃَﻧَﺎ ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔَ ﻛَﻬَﺎﺗَﻴْﻦِ"، ﻭَﺃَﺷَﺎﺭَ ﺑِﺈِﺻْﺒَﻌَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴَّﺒَّﺎﺑَﺔِ ﻭَﺍﻟْﻮُﺳْﻄَﻲ
Аз Анас ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ривоят аст, ки Расули Аллоҳ 🤍 фармуданд:
"Фиристода шудани Ман (Ба Паёмбарӣ) ва рӯзи Қиёмат монанди ин ду аст, ва ба ду ангӯшташ, ангӯшти ишора ва ангӯшти миёна ишора намуд. (Ин ҳадис бар наздик будани Қиёмат далолат мекунад)".
💡Саҳеҳ Бухорӣ 6504
💡Саҳеҳ Муслим 2951
📌ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ: َ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ - ﻳَﻘُﻮﻝُ:
" ﺇِﻥَّ ﻣِﻦْ ﺃَﺷْﺮَﺍﻁِ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔِ ﺃَﻥْ ﻳُﺮْﻓَﻊَ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢُ ، ﻭَﻳَﻜْﺜُﺮَ ﺍﻟْﺠَﻬْﻞُ . ﻭَﻳَﻜْﺜُﺮَ ﺍﻟﺰِّﻧَﺎ ، ﻭَﻳَﻜْﺜُﺮَ ﺷُﺮْﺏُ ﺍﻟْﺨَﻤْﺮِ ﻭَﻳَﻘِﻞَّ ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝُ ، ﻭَﻳَﻜْﺜُﺮَ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀُ ، ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﻟِﺨَﻤْﺴِﻴﻦَ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓً ﺍﻟْﻘَﻴِّﻢُ ﺍﻟْﻮَﺍﺣِﺪُ
Аз Анас ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ривоят аст, ки Расули Аллоҳ 🤍 фармуданд:
"Ҳароина аз ҷумлаи нишонаҳои қиёмат аз байн рафтани Илм, ва зиёд шудани Ҷаҳл (нодонӣ), ва зиёд шудани зинокорӣ, ва зиёд шудани арақнӯшӣ, ва кам шудани мардҳо, ва зиёд шудани занҳо мебошад, ҳатто ин, ки барои панҷоҳ зан як сарпараст (мард) рост меояд".
💡Саҳеҳ Бухорӣ 5231
💡Саҳеҳ Муслим 2671
📌ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ رَﺿِﻲَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ قال : ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ:
ﻻ ﺗَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔُ ﺣَﺘَّﻰﻳُﻘْﺒَﺾَ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢُ ، ﻭَﺗَﻜْﺜُﺮَ ﺍﻟﺰَّﻻﺯِﻝُ ، ﻭَﻳَﺘَﻘَﺎﺭَﺏَ ﺍﻟﺰَّﻣَﺎﻥُ ، ﻭَﺗَﻈْﻬَﺮَ ﺍﻟْﻔِﺘَﻦُ ، ﻭَﻳَﻜْﺜُﺮَ ﺍﻟْﻬَﺮْﺝُ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻘَﺘْﻞُ ﺍﻟْﻘَﺘْﻞُ ، ﻭﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻜْﺜُﺮَ ﻓِﻴﻜُﻢْ ﺍﻟْﻤَﺎﻝُ ﻓَﻴَﻔِﻴﺾ
Аз Абу Ҳурайра رَﺿِﻲَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ривоят аст, ки Расули Аллоҳ 🤍 фармуданд:
"Қиёмат (то ин аломатҳо пайдо нашаванд) барпо намешавад.
1. То аз байн рафтани Илм.
2. Зиёд шудани заминларза.
3. Наздик (бе баракот) шудани вақт.
4. Пайдо шудани фитна.
5. Зиёд шудани ҳараҷ ва куштор.
6. Зиёд ва фаровон шудани молҳоятон".
💡Саҳеҳ Бухорӣ 1036
💡Саҳеҳ Муслим 157
ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ، ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ:
"ﺑُﻌِﺜْﺖُ ﺃَﻧَﺎ ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔَ ﻛَﻬَﺎﺗَﻴْﻦِ"، ﻭَﺃَﺷَﺎﺭَ ﺑِﺈِﺻْﺒَﻌَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴَّﺒَّﺎﺑَﺔِ ﻭَﺍﻟْﻮُﺳْﻄَﻲ
Аз Анас ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ривоят аст, ки Расули Аллоҳ 🤍 фармуданд:
"Фиристода шудани Ман (Ба Паёмбарӣ) ва рӯзи Қиёмат монанди ин ду аст, ва ба ду ангӯшташ, ангӯшти ишора ва ангӯшти миёна ишора намуд. (Ин ҳадис бар наздик будани Қиёмат далолат мекунад)".
💡Саҳеҳ Бухорӣ 6504
💡Саҳеҳ Муслим 2951
📌ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ: َ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ - ﻳَﻘُﻮﻝُ:
" ﺇِﻥَّ ﻣِﻦْ ﺃَﺷْﺮَﺍﻁِ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔِ ﺃَﻥْ ﻳُﺮْﻓَﻊَ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢُ ، ﻭَﻳَﻜْﺜُﺮَ ﺍﻟْﺠَﻬْﻞُ . ﻭَﻳَﻜْﺜُﺮَ ﺍﻟﺰِّﻧَﺎ ، ﻭَﻳَﻜْﺜُﺮَ ﺷُﺮْﺏُ ﺍﻟْﺨَﻤْﺮِ ﻭَﻳَﻘِﻞَّ ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝُ ، ﻭَﻳَﻜْﺜُﺮَ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀُ ، ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﻟِﺨَﻤْﺴِﻴﻦَ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓً ﺍﻟْﻘَﻴِّﻢُ ﺍﻟْﻮَﺍﺣِﺪُ
Аз Анас ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ривоят аст, ки Расули Аллоҳ 🤍 фармуданд:
"Ҳароина аз ҷумлаи нишонаҳои қиёмат аз байн рафтани Илм, ва зиёд шудани Ҷаҳл (нодонӣ), ва зиёд шудани зинокорӣ, ва зиёд шудани арақнӯшӣ, ва кам шудани мардҳо, ва зиёд шудани занҳо мебошад, ҳатто ин, ки барои панҷоҳ зан як сарпараст (мард) рост меояд".
💡Саҳеҳ Бухорӣ 5231
💡Саҳеҳ Муслим 2671
📌ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ رَﺿِﻲَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ قال : ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ:
ﻻ ﺗَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔُ ﺣَﺘَّﻰﻳُﻘْﺒَﺾَ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢُ ، ﻭَﺗَﻜْﺜُﺮَ ﺍﻟﺰَّﻻﺯِﻝُ ، ﻭَﻳَﺘَﻘَﺎﺭَﺏَ ﺍﻟﺰَّﻣَﺎﻥُ ، ﻭَﺗَﻈْﻬَﺮَ ﺍﻟْﻔِﺘَﻦُ ، ﻭَﻳَﻜْﺜُﺮَ ﺍﻟْﻬَﺮْﺝُ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻘَﺘْﻞُ ﺍﻟْﻘَﺘْﻞُ ، ﻭﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻜْﺜُﺮَ ﻓِﻴﻜُﻢْ ﺍﻟْﻤَﺎﻝُ ﻓَﻴَﻔِﻴﺾ
Аз Абу Ҳурайра رَﺿِﻲَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ривоят аст, ки Расули Аллоҳ 🤍 фармуданд:
"Қиёмат (то ин аломатҳо пайдо нашаванд) барпо намешавад.
1. То аз байн рафтани Илм.
2. Зиёд шудани заминларза.
3. Наздик (бе баракот) шудани вақт.
4. Пайдо шудани фитна.
5. Зиёд шудани ҳараҷ ва куштор.
6. Зиёд ва фаровон шудани молҳоятон".
💡Саҳеҳ Бухорӣ 1036
💡Саҳеҳ Муслим 157
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
01 Jan, 10:04
ﻋَﻦْ ﺃُﺳَﺎﻣَﺔَ ﺑْﻦِ ﺯَﻳْﺪٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ، ﻗَﺎﻝَ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻳَﻘُﻮﻝُ:
ﻳُﺆْﺗَﻰ ﺑِﺎﻟﺮَّﺟُﻞِ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ، ﻓَﻴُﻠْﻘَﻰ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ، ﻓَﺘَﻨْﺪَﻟِﻖُ ﺃَﻗْﺘَﺎﺏُ ﺑَﻄْﻨِﻪِ، ﻓَﻴَﺪُﻭﺭُ ﺑِﻬَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻳَﺪُﻭﺭُ ﺍﻟْﺤِﻤَﺎﺭُ ﺑِﺎﻟﺮَّﺣَﻰ، ﻓَﻴَﺠْﺘَﻤِﻊُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ
ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ، ﻓَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻳَﺎ ﻓُﻠَﺎﻥُ: ﻣَﺎ ﻟَﻚَ ﺃَﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻦْ ﺗَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﺗَﻨْﻬَﻰ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ؟، ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ: ﺑَﻠَﻰ ، ﻗَﺪْ ﻛُﻨْﺖُ ﺁﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﻟَﺎ ﺁﺗِﻴﻪِ ﻭَﺃَﻧْﻬَﻰ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺁﺗِﻴﻪِ"
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 3027
ﻭﻣﺴﻠﻢ 5305
Аз Усома ибни Зайд ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ ривоят аст, ки Расули Аллоҳ фармуданд:
"Мардеро дар рӯзи қиёмат меоваранд, ва дар дӯзах мепартоянд, (ва бо сабаби сахт партофтан) рӯдаҳояш аз шикамаш хориҷ мешаванд, пас ӯ (бар болои рӯдаҳояш) давр мезанад, мисле, ки хар дар гирди санги осиё давр мезанад, аҳли дӯзах дар назди ӯ ҷамъ шуда бар ӯ мегуянд:
- Эй фалони чӣ шуд бар ту?
Оё ту мардумро ба корҳои хуб амр намекарди ва аз корҳои бад манъ намекарди?
Пас (дар ҷавоб) мегӯяд: - Бале, ба корҳои хуб амр мекардам, аммо худам ба ҷой намеовардам, ва аз корҳои бад манъ мекардам ва худам ба ҷой меовардам".
Саҳеҳ Бухорӣ 3027
Саҳеҳ Муслим 5305
Аллоҳ Таъала мефармояд:
{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
«Оё мардумро ба некӯкорӣ фармон медиҳед ва худро фаромӯш мекунед(ва он чи ба дигарон мегӯед, худатон амал намекунед?), дар ҳоле ки шумо китоб мехонед. Оё намефаҳмед?»
[بقره: ۴۴]
ﻳُﺆْﺗَﻰ ﺑِﺎﻟﺮَّﺟُﻞِ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ، ﻓَﻴُﻠْﻘَﻰ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ، ﻓَﺘَﻨْﺪَﻟِﻖُ ﺃَﻗْﺘَﺎﺏُ ﺑَﻄْﻨِﻪِ، ﻓَﻴَﺪُﻭﺭُ ﺑِﻬَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻳَﺪُﻭﺭُ ﺍﻟْﺤِﻤَﺎﺭُ ﺑِﺎﻟﺮَّﺣَﻰ، ﻓَﻴَﺠْﺘَﻤِﻊُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ
ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ، ﻓَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻳَﺎ ﻓُﻠَﺎﻥُ: ﻣَﺎ ﻟَﻚَ ﺃَﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻦْ ﺗَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﺗَﻨْﻬَﻰ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ؟، ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ: ﺑَﻠَﻰ ، ﻗَﺪْ ﻛُﻨْﺖُ ﺁﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﻟَﺎ ﺁﺗِﻴﻪِ ﻭَﺃَﻧْﻬَﻰ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺁﺗِﻴﻪِ"
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 3027
ﻭﻣﺴﻠﻢ 5305
Аз Усома ибни Зайд ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ ривоят аст, ки Расули Аллоҳ фармуданд:
"Мардеро дар рӯзи қиёмат меоваранд, ва дар дӯзах мепартоянд, (ва бо сабаби сахт партофтан) рӯдаҳояш аз шикамаш хориҷ мешаванд, пас ӯ (бар болои рӯдаҳояш) давр мезанад, мисле, ки хар дар гирди санги осиё давр мезанад, аҳли дӯзах дар назди ӯ ҷамъ шуда бар ӯ мегуянд:
- Эй фалони чӣ шуд бар ту?
Оё ту мардумро ба корҳои хуб амр намекарди ва аз корҳои бад манъ намекарди?
Пас (дар ҷавоб) мегӯяд: - Бале, ба корҳои хуб амр мекардам, аммо худам ба ҷой намеовардам, ва аз корҳои бад манъ мекардам ва худам ба ҷой меовардам".
Саҳеҳ Бухорӣ 3027
Саҳеҳ Муслим 5305
Аллоҳ Таъала мефармояд:
{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
«Оё мардумро ба некӯкорӣ фармон медиҳед ва худро фаромӯш мекунед(ва он чи ба дигарон мегӯед, худатон амал намекунед?), дар ҳоле ки шумо китоб мехонед. Оё намефаҳмед?»
[بقره: ۴۴]
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
31 Dec, 16:54
Муҷоҳид раҳимаҳуллоҳ фармуд.
قال مُجَاهِدٍ : مَنْ أَعَزَّ نَفْسَهُ أَذَلَّ دِينَهُ
وَمَنْ أَذَلَّ نَفْسَهُ أَعَزَّ دِينَهُ
Ҳар касе нафсашро азиз ва гироми бидорад Динашро хор кардааст.
Ва ҳар касе нафсашро хор кунад Динашро азиз ва гироми доштааст.
الزهد لأحمد بن حنبل
Шарҳ: ҳарки дар наздаш нафсаш ва зиндагиааш азизтар ва гиромитар аз Динаш бошад.
Динашро аз даст додааст.
قال مُجَاهِدٍ : مَنْ أَعَزَّ نَفْسَهُ أَذَلَّ دِينَهُ
وَمَنْ أَذَلَّ نَفْسَهُ أَعَزَّ دِينَهُ
Ҳар касе нафсашро азиз ва гироми бидорад Динашро хор кардааст.
Ва ҳар касе нафсашро хор кунад Динашро азиз ва гироми доштааст.
الزهد لأحمد بن حنبل
Шарҳ: ҳарки дар наздаш нафсаш ва зиндагиааш азизтар ва гиромитар аз Динаш бошад.
Динашро аз даст додааст.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
31 Dec, 16:53
Ибн Батта мегуяд:
قال اإلمام ابن بطة العكبري فمن سمع الحق فأنكره بعد علمه له فهو من المتكبرين
على الله ومن نصر الخطأ فهو من حزب الشيطان
اإلبانة ص – ٦۸۸
Ҳар касе ҳақро шунид баъд аз илм бар он инкор намуд ӯ
аз ҷумлаи бандагони саркаш дар баробари Аллоҳ аст, ва
ҳар касе хатоеро ёри дод ӯ аз ҳизби шайтон аст.
قال اإلمام ابن بطة العكبري فمن سمع الحق فأنكره بعد علمه له فهو من المتكبرين
على الله ومن نصر الخطأ فهو من حزب الشيطان
اإلبانة ص – ٦۸۸
Ҳар касе ҳақро шунид баъд аз илм бар он инкор намуд ӯ
аз ҷумлаи бандагони саркаш дар баробари Аллоҳ аст, ва
ҳар касе хатоеро ёри дод ӯ аз ҳизби шайтон аст.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
01 Dec, 13:30
قال عبدالله بن مسعود:
إنّي لأحسبُ أنّ الرّجل ينسى العلم للخطيئة يعملها.
الجامع لابن وهب
Абдуллоҳ ибни Масъуд разияллоҳу анҳ гуфт: ман гумон мекунам, ки инсон илм-ро фаромуш мекунад, ба хотири гуноҳе, ки кардааст.
إنّي لأحسبُ أنّ الرّجل ينسى العلم للخطيئة يعملها.
الجامع لابن وهب
Абдуллоҳ ибни Масъуд разияллоҳу анҳ гуфт: ман гумон мекунам, ки инсон илм-ро фаромуш мекунад, ба хотири гуноҳе, ки кардааст.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
01 Dec, 13:28
Аз Расули Аллоҳ саллаллоҳу алайҳи вассаллам пурсида шуд:
Чи амал бофазилаттар аст?
фармуданд:
Хушҳол кардани муъмин аст гуруснагиашро бартараф кунед ë либос бар у пушонед ë мушкили уро бартараф кунед.
Чи амал бофазилаттар аст?
фармуданд:
Хушҳол кардани муъмин аст гуруснагиашро бартараф кунед ë либос бар у пушонед ë мушкили уро бартараф кунед.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
29 Nov, 14:28
⠀⠀⠀
⠀⠀⠀
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ النِّفَاقِ
وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ وَ أَسْأَلُكَ الْإخْلاَصَ،
فِي القَوْلِ وَ العَمَلِ
Ё Аллоҳ паноҳ металабам аз Ту аз нифоқ (мунофиқият), ва ахлоқи бад ва аз Ту мехоҳам ихлосро дар гуфтору амал.
⠀⠀⠀
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ النِّفَاقِ
وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ وَ أَسْأَلُكَ الْإخْلاَصَ،
فِي القَوْلِ وَ العَمَلِ
Ё Аллоҳ паноҳ металабам аз Ту аз нифоқ (мунофиқият), ва ахлоқи бад ва аз Ту мехоҳам ихлосро дар гуфтору амал.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
29 Nov, 14:13
Фақеҳ кист.
Муҷоҳид раҳимаҳулло фармуд:
Фақеҳ касе аст, ки аз Аллоҳ битарсад агарчи илми ӯ кам бошад. Ва ҷоҳил касе аст, ки аз Аллоҳ наметарсад ва нофармони мекунад агарчи илм бисёр дорад.
Муҷоҳид раҳимаҳулло фармуд:
Фақеҳ касе аст, ки аз Аллоҳ битарсад агарчи илми ӯ кам бошад. Ва ҷоҳил касе аст, ки аз Аллоҳ наметарсад ва нофармони мекунад агарчи илм бисёр дорад.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
23 Nov, 08:22
قال الإمام أحـمد رحمه الله:
الناس محتاجون إلى مداراة ورفق في الأمر بالـمعروف بلا غلظة إلا رجل معلن بالفسق فلا حرمة له» .
Имом Аҳмад бин Ҳанбал раҳимаҳуллоҳ фармуд:
Мардум дар ҳангоми амр ба маъруф ба меҳрубонӣ ва нарми ниёз доранд на шиддат ва тунди, магар барои марди ки ошкор гуноҳ ва фисқ мекунад ки дигар ҳурамате барояш нест.
الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر للخلّال (ص: 46)
الناس محتاجون إلى مداراة ورفق في الأمر بالـمعروف بلا غلظة إلا رجل معلن بالفسق فلا حرمة له» .
Имом Аҳмад бин Ҳанбал раҳимаҳуллоҳ фармуд:
Мардум дар ҳангоми амр ба маъруф ба меҳрубонӣ ва нарми ниёз доранд на шиддат ва тунди, магар барои марди ки ошкор гуноҳ ва фисқ мекунад ки дигар ҳурамате барояш нест.
الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر للخلّال (ص: 46)
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
22 Nov, 15:31
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " النَّظَرُ إِلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ يَدْعُو إِلَى السُّنَّةِ وَيَنْهَى عَنِ الْبِدْعَةِ , عِبَادَةٌ.
[شرح اصول الاعتقاد للالكائي]
Ибни Аббос мегӯяд: Нигоҳ ба марде аз аҳли суннат, ки даъват ба суннат ва наҳи аз бидъат мекунад ибодат аст.
[شرح اصول الاعتقاد للالكائي]
Ибни Аббос мегӯяд: Нигоҳ ба марде аз аҳли суннат, ки даъват ба суннат ва наҳи аз бидъат мекунад ибодат аст.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
22 Nov, 10:27
مَهْمَا طَلَبْتَ مِنْ الأَطِبَّاءِ أَنْ يَزُولَ عَنْكَ ما في قلبك فلن تجد مثل القرآن
«Сколько бы ты ни просил у врачей убрать то, что в твоем сердце (т.е. болезни), ты не найдешь ничего подобного Корану».🤍
«Сколько бы ты ни просил у врачей убрать то, что в твоем сердце (т.е. болезни), ты не найдешь ничего подобного Корану».🤍
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
21 Nov, 14:57
Суфён бин Уяйна раҳимаҳуллоҳ гуфт.
قال سفيان_بن_عيينة :
المؤمن يحتاج إلى الصبر كما يحتاج إلى الطعام والشراب
Мӯъмин ниёз дорад ба сабр, чигунаеки ниёз дорад ба таъом ва ошомидани.
[ الصبر لابن أبي الدنيا ٨٤ ]
قال سفيان_بن_عيينة :
المؤمن يحتاج إلى الصبر كما يحتاج إلى الطعام والشراب
Мӯъмин ниёз дорад ба сабр, чигунаеки ниёз дорад ба таъом ва ошомидани.
[ الصبر لابن أبي الدنيا ٨٤ ]
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
21 Nov, 14:55
Аз Абу Ҳурайра радияллоҳу анҳу ривоят аст, ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуданд: «Зан ва марди муъмин ҳамроҳ дар ҷон ва мол ва фарзанди хеш мавриди озмоиш қарор мегиранд то он ки Аллоҳи Мутаъол ро дар ҳоле мулоқот мекунанд ки ҳеҷ хато ва гуноҳе бар онҳо нест».
📚رواه الترمذي و احمد
النزاع من القبائل
📚رواه الترمذي و احمد
النزاع من القبائل
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
20 Nov, 09:14
قال الإمام أحـمد رحمه الله:
الناس محتاجون إلى مداراة ورفق في الأمر بالـمعروف بلا غلظة إلا رجل معلن بالفسق فلا حرمة له» .
Имом Аҳмад бин Ҳанбал раҳимаҳуллоҳ фармуд:
Мардум дар ҳангоми амр ба маъруф ба меҳрубонӣ ва нарми ниёз доранд на шиддат ва тунди, магар барои марди ки ошкор гуноҳ ва фисқ мекунад ки дигар ҳурамате барояш нест.
الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر للخلّال (ص: 46)
الناس محتاجون إلى مداراة ورفق في الأمر بالـمعروف بلا غلظة إلا رجل معلن بالفسق فلا حرمة له» .
Имом Аҳмад бин Ҳанбал раҳимаҳуллоҳ фармуд:
Мардум дар ҳангоми амр ба маъруф ба меҳрубонӣ ва нарми ниёз доранд на шиддат ва тунди, магар барои марди ки ошкор гуноҳ ва фисқ мекунад ки дигар ҳурамате барояш нест.
الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر للخلّال (ص: 46)
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
19 Nov, 20:03
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« إذا اسْتَيقظَ أحدُكم من منامه فتوضأَ فليَستنثرْ ثلاثا، فإن الشيطان يبيت على خَيشُومه ».
Аз Абӯ Ҳурайра разияллоҳу анҳ ривоят аст ки Расулуллоҳ ﷺ фармуданд:
Ҳангоме ки яке аз шумо аз хоб бедор шуд ва қасди таҳорат кардан дошт се бор об дар бинӣ кунад ва онро бишуяд чун Шайтон шабро дар хешум (охири бини) ӯ мегузаронад.
رواه البخاري
« إذا اسْتَيقظَ أحدُكم من منامه فتوضأَ فليَستنثرْ ثلاثا، فإن الشيطان يبيت على خَيشُومه ».
Аз Абӯ Ҳурайра разияллоҳу анҳ ривоят аст ки Расулуллоҳ ﷺ фармуданд:
Ҳангоме ки яке аз шумо аз хоб бедор шуд ва қасди таҳорат кардан дошт се бор об дар бинӣ кунад ва онро бишуяд чун Шайтон шабро дар хешум (охири бини) ӯ мегузаронад.
رواه البخاري
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
19 Nov, 15:52
عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: «عَلَامَةُ حُبِّ اللَّهِ كَثْرَةُ ذِكْرِهِ، وَعَلَامَةُ الدِّينِ الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ، وَعَلَامَةُ الْعِلْمِ الْخَشْيَةُ لِلَّهِ، وَعَلَامَةُ الشُّكْرِ الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ وَالتَّسْلِيمِ لِقَدَرِهِ»
تعظيم قدر الصلاة
Рабиъ ибни Анас мегӯяд: аломати дӯст дории Аллоҳ бисёр зикри ӯст, ва аломати дин ихлос ба Аллоҳ ва аломати илм тарс аз Аллоҳ ва аломати шукр розибудан ба қазовати Аллоҳ ва таслим шудан ба тақдир аст.
تعظيم قدر الصلاة
Рабиъ ибни Анас мегӯяд: аломати дӯст дории Аллоҳ бисёр зикри ӯст, ва аломати дин ихлос ба Аллоҳ ва аломати илм тарс аз Аллоҳ ва аломати шукр розибудан ба қазовати Аллоҳ ва таслим шудан ба тақдир аст.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
19 Nov, 15:27
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم
[سوره آل عمران : 102]
Эй касоне ки Имон овардаед(чунон) битарсед(аз ман) ки ҳаққи тарсидан аз ман аст,ва шумо намиред, магар он, ки мусалмон бошед.
قَالَ عَبْدَ اللَّهِ في قوله جل وعز يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تقاته قال حق تقاته أن يطاع فلا يعصا وَأَنْ يُشْكَرَ فَلَا يُكْفَرَ وَأَنْ يذكر
فلا ينسا (الآية ١٠٢) .
تفسير سفيان الثوري
Абдуллоҳ ибни Масъуд разияллоҳу анҳ дар ин қавли Аллоҳ субҳанаҳу ва таъала мегуяд:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ
Эй касоне ки Имон овардаед(чунон) битарсед(аз ман)ки ҳаққи тарсидан аз ман аст.
Гуфт: ҳаққи тарсидан аз Аллоҳ, инки итоъат шавад ва нофармони нашвад, ва (бар неъматҳояш) шукр шавад ва ношукри нашавад ва ёд (зикр) карда шавад ва фаромуш нашавад.
[سوره آل عمران : 102]
Эй касоне ки Имон овардаед(чунон) битарсед(аз ман) ки ҳаққи тарсидан аз ман аст,ва шумо намиред, магар он, ки мусалмон бошед.
قَالَ عَبْدَ اللَّهِ في قوله جل وعز يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تقاته قال حق تقاته أن يطاع فلا يعصا وَأَنْ يُشْكَرَ فَلَا يُكْفَرَ وَأَنْ يذكر
فلا ينسا (الآية ١٠٢) .
تفسير سفيان الثوري
Абдуллоҳ ибни Масъуд разияллоҳу анҳ дар ин қавли Аллоҳ субҳанаҳу ва таъала мегуяд:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ
Эй касоне ки Имон овардаед(чунон) битарсед(аз ман)ки ҳаққи тарсидан аз ман аст.
Гуфт: ҳаққи тарсидан аз Аллоҳ, инки итоъат шавад ва нофармони нашвад, ва (бар неъматҳояш) шукр шавад ва ношукри нашавад ва ёд (зикр) карда шавад ва фаромуш нашавад.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
19 Nov, 11:07
Ë Аллаҳ маро аз шахсоне дур бигардон, ки сухани хуб дар бораи ман мешунаванд вале онро пинҳон мекунанд.
Ë Аллаҳ маро аз шахсоне дур бигардон, ки дар бораи ман сухани бад мешунаванд, вале онро паҳн мекунад.
Ë Аллоҳ ҳифозат кун маро аз шахсоне, ки маро аз пуштам ғайбат мекунанд.
Ë Аллоҳ маро ҳифозат бикун аз шахсоне, ки маро ба роҳи бад мебаранд...
Ë Аллаҳ маро аз шахсоне дур бигардон, ки дар бораи ман сухани бад мешунаванд, вале онро паҳн мекунад.
Ë Аллоҳ ҳифозат кун маро аз шахсоне, ки маро аз пуштам ғайбат мекунанд.
Ë Аллоҳ маро ҳифозат бикун аз шахсоне, ки маро ба роҳи бад мебаранд...
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
19 Nov, 10:54
قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ أَخْيَرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا ".
رواه البخاري ومسلم
Расулуллоҳ ﷺ мефармоянд: Беҳтарини шумо касе аст, ки аз ҳама хуш ахлоқтар бошад.
( Ривояти Бухори ва Муслим )
رواه البخاري ومسلم
Расулуллоҳ ﷺ мефармоянд: Беҳтарини шумо касе аст, ки аз ҳама хуш ахлоқтар бошад.
( Ривояти Бухори ва Муслим )
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
19 Nov, 07:25
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Ассаламу Алейкум братья и сестра
К нам обратились многодетная сестра по вере с просьбой о помощи. Осталась без какой либо финансовой поддержки имея троих детей (мужа не имеет а родственники отказались от помощи ей, так как они не в исламе и у них якобы свои нужды) она живёт на сёмной квартире, нет денег платить за аренду, оплата через три дня, хозяйка сказала если не оплатит то чтоб она собирала вещи и искала другое место. Так же нет финансов на детские смеси и имеются долги в магазине, не чем кормить деток
Дорогие братья и сёстра давайте поможем вместе нашей сестре чтобы она смогла в этом месяце оплатить аренду квартиры и купить питание деткам и перекрыть какие то долги магазина, а дальше подыщет какую нибудь работу онлайн Ин шаа Аллаh.
Поможем ради Всевышннего Аллахlа. Ведь завтрашний день мы не знаем что с нами будет. Всевышний cделал нас причиной чтобы помочь нуждающимся людям. Помогая ближнему в этом мире, мы помогаем себе в мире вечном.
2200700933320433на имя Дина ☝️номер при нажатие копируется
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
17 Nov, 17:47
о молодежь, где вы в будущем найдете праведных жён, которые будут воспитывать ваших детей, если вы портите девушек сегодня?
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
16 Nov, 06:04
Гоҳе шонаеро барои гиря кардан пайдо намекуни, аммо ҳамеша заминеро дори сари худро рӯи он бигзор ва ашкҳоятро барои Аллоҳи ﷻ бирезиӣ.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
15 Nov, 21:11
Ҳамеша дар хотир дошта бош, ки Аллоҳи ﷻ ҳаргиз туро танҳо намегузорад ва дар мушкилиҳо раҳо намекунад....
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
15 Nov, 20:57
▫️Агар шумо дидед, ки дар назди шумо афроде ҳастанд, ки шуморо дар ҳақиқат қадр мекунанд ва интизори шумо мешаванд ва дастгириатон мекунанд.
☑️Пас аз ин маълум мешавад, ки ин шахс дусти содиқ ва наздиктарин аст бар шумо.
📝Воқеан ман фикр мекунам дар ин замони мо зиндаги мекунем ёфтани дӯсти воқеъӣ хелии сахт аст....
▫️Имрӯз танҳо барои фоидашон дусти мекунанд....
Мутаасифона ин воқеият аст....😔
☑️Пас аз ин маълум мешавад, ки ин шахс дусти содиқ ва наздиктарин аст бар шумо.
📝Воқеан ман фикр мекунам дар ин замони мо зиндаги мекунем ёфтани дӯсти воқеъӣ хелии сахт аст....
▫️Имрӯз танҳо барои фоидашон дусти мекунанд....
Мутаасифона ин воқеият аст....😔
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
15 Nov, 20:49
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
15 Nov, 15:56
РАШК ДОШТАН АЗ СИФАТИ МАРДОН АСТ
أغار على ظل الحليلة أن يُرى
Аз дида шудани сояи ҳамсарам рашк мекунам,
وقولوا إذا شئتم بأني مُعَقّدُ
Агар хоҳед, бигӯед, ки ман гиреҳхӯрда ҳастам.
إذا لم يغر مرءٌ على عِرض أهله
Агар касе ба номуси оилааш рашк накунад,
فليس له بين الأكارم مَقعدُ
Пас барои ӯ байни бузургворон ҷое нест.
أغار على ظل الحليلة أن يُرى
Аз дида шудани сояи ҳамсарам рашк мекунам,
وقولوا إذا شئتم بأني مُعَقّدُ
Агар хоҳед, бигӯед, ки ман гиреҳхӯрда ҳастам.
إذا لم يغر مرءٌ على عِرض أهله
Агар касе ба номуси оилааш рашк накунад,
فليس له بين الأكارم مَقعدُ
Пас барои ӯ байни бузургворон ҷое нест.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
15 Nov, 04:50
قال ميمون بن مهران رحمه الله
مَنْ أَسَـاءَ سِـرًّا فَلْيَتُـبْ سِـرًّا ،
وَمَنْ أَسَـاءَ عَلَانِيَـةً فَلْيَتُـبْ عَلَانِيَـةً ،
فَـإِنَّ اللَّهَ يَغْفِـرُ وَلَا يُعَيِّـرُ ،
وَالنَّـاسُ يُعَيِّـرُونَكُ وَلَا يَغْفِـرُونَ .
( أبو نعيم في الحلية )
Маймун бин Миҳрон раҳимаҳуллоҳ гуфт: Ҳарки дар пинҳони гуноҳ кард, пинҳони тавба кунад, ва ҳарки ошкор гуноҳ кунад, ошкор тавба кунад, зеро Аллоҳ мебахшад ва сарзаништ намекунад, ва мардум туро сарзаништ мекунанд ва намебахшанд.
مَنْ أَسَـاءَ سِـرًّا فَلْيَتُـبْ سِـرًّا ،
وَمَنْ أَسَـاءَ عَلَانِيَـةً فَلْيَتُـبْ عَلَانِيَـةً ،
فَـإِنَّ اللَّهَ يَغْفِـرُ وَلَا يُعَيِّـرُ ،
وَالنَّـاسُ يُعَيِّـرُونَكُ وَلَا يَغْفِـرُونَ .
( أبو نعيم في الحلية )
Маймун бин Миҳрон раҳимаҳуллоҳ гуфт: Ҳарки дар пинҳони гуноҳ кард, пинҳони тавба кунад, ва ҳарки ошкор гуноҳ кунад, ошкор тавба кунад, зеро Аллоҳ мебахшад ва сарзаништ намекунад, ва мардум туро сарзаништ мекунанд ва намебахшанд.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
15 Nov, 04:33
ﷺْﷺْ ﷺﷺْ
ﷺ ْﷺْﷺ☘️ﷺْﷺ ْﷺْ
ﷺْ صلوا على رسول الله ﷺْ
ﷺ اللهم صََل وسلم وََبََارَِك ﷺ
ﷺ على محمد وُعٌلُى أّلَه ِﷺْ
ﷺ وصحبه أجِمَعيِن ﷺْ
ﷺ ﷺْﷺﷺ ْﷺ
ﷺْ🌼ْﷺْ
ﷺ
ﷺ ْﷺْﷺ☘️ﷺْﷺ ْﷺْ
ﷺْ صلوا على رسول الله ﷺْ
ﷺ اللهم صََل وسلم وََبََارَِك ﷺ
ﷺ على محمد وُعٌلُى أّلَه ِﷺْ
ﷺ وصحبه أجِمَعيِن ﷺْ
ﷺ ﷺْﷺﷺ ْﷺ
ﷺْ🌼ْﷺْ
ﷺ
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
14 Nov, 16:44
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا
خلق أفعال العباد للبخاري
Расулуллоҳ ﷺ фармудан.
Аксари мунофиқини ин уммат қориҳо ҳастанд.
خلق أفعال العباد للبخاري
Расулуллоҳ ﷺ фармудан.
Аксари мунофиқини ин уммат қориҳо ҳастанд.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
14 Nov, 16:16
Дар муқобили бадрафтори сукут накун!
Паёмбар ﷺ мефармояд:
Комилтарин дараҷаи имонро муъмине дорад ки беҳтарин ахлоқро дошта бошад, ва дар миёни шумо беҳтарин шахс касе аст, ки дар рафтор бо ҳамсараш беҳтарин бошад.
Паёмбар ﷺ мефармояд:
Комилтарин дараҷаи имонро муъмине дорад ки беҳтарин ахлоқро дошта бошад, ва дар миёни шумо беҳтарин шахс касе аст, ки дар рафтор бо ҳамсараш беҳтарин бошад.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
14 Nov, 15:35
Ҳамеша талош бикун барои наздик шудан ба Аллоҳ, зеро танҳо касе ки ҳамеша бо ту дар ҳама ҳолат мемонад ин Аллоҳ аст
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
14 Nov, 15:34
Фикр мекуни дӯстони зиёд доред, аммо ҳангоми сахти мефаҳми ки касеро надоред, ҷуз Аллоҳ
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
13 Nov, 06:53
⠀⠀⠀
⠀⠀⠀
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ النِّفَاقِ
وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ وَ أَسْأَلُكَ الْإخْلاَصَ،
فِي القَوْلِ وَ العَمَلِ
Ё Аллоҳ паноҳ металабам аз Ту аз нифоқ (мунофиқият), ва ахлоқи бад ва аз Ту мехоҳам ихлосро дар гуфтору амал.
⠀⠀⠀
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ النِّفَاقِ
وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ وَ أَسْأَلُكَ الْإخْلاَصَ،
فِي القَوْلِ وَ العَمَلِ
Ё Аллоҳ паноҳ металабам аз Ту аз нифоқ (мунофиқият), ва ахлоқи бад ва аз Ту мехоҳам ихлосро дар гуфтору амал.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
01 Nov, 18:25
Имом Абдуллоҳ бин Аҳмад бин Ҳанбал раҳимаҳуллоҳ дар китоби (السنة) рақами 442, аз Шоз бин Яҳё нақл намуда аст, ки гуфт:
سمعت يزيد بن هارون وقيل له من الجهمية؟ قال: من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما تقرر في قلوب العامة؛ فهو جهمـ
(Шунидам ба Язид бин Ҳорун гуфта шуд: ҷаҳмия кистанд?
Гуфт; ҳар касе гумон намояд оёти (الرحمن علی العرش استوی) бар хилофи чизе аст, ки дар қулуби оммаи мардум аст, ӯ ҷаҳми аст).
Бингаред имоми аҳли суннат Язид бин Ҳорун ки қабл аз имом Аҳмад дар қайди ҳаёт буд, барои шинохти ҷаҳмия нишонае гузошта аст, ки ҳар касе сифоти улувро инкор кунад ҷаҳми аст, ашоъира дар маҷмӯъ мункирини сифати улуви Аллоҳ Таъоло ҳастанд, пас онҳо низ ҷаҳми ҳастанд.
سمعت يزيد بن هارون وقيل له من الجهمية؟ قال: من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما تقرر في قلوب العامة؛ فهو جهمـ
(Шунидам ба Язид бин Ҳорун гуфта шуд: ҷаҳмия кистанд?
Гуфт; ҳар касе гумон намояд оёти (الرحمن علی العرش استوی) бар хилофи чизе аст, ки дар қулуби оммаи мардум аст, ӯ ҷаҳми аст).
Бингаред имоми аҳли суннат Язид бин Ҳорун ки қабл аз имом Аҳмад дар қайди ҳаёт буд, барои шинохти ҷаҳмия нишонае гузошта аст, ки ҳар касе сифоти улувро инкор кунад ҷаҳми аст, ашоъира дар маҷмӯъ мункирини сифати улуви Аллоҳ Таъоло ҳастанд, пас онҳо низ ҷаҳми ҳастанд.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
01 Nov, 18:22
⛔Навави ашъари дар китоби ( روضة الطالبين ) дар (ҷ7/с303) мегуяд:
ولو قال: لا إله إلا ساكن السماء، لم يكن مؤمنا ، وكذا لو قال: لا إله إلا الله ساكن السماء
(Агар бигуяд: нест ҳеҷ маъбуде ба ҷуз сокин дар осмон, муъмин намешавад, ва ҳамчунин аст, агар бигӯяд: нест ҳеҷ маъбуде ба ҷуз Аллоҳ ки дар осмон сокин аст).
Тавзеҳ
Бингаред Нававии ашъари калима хондани касеро қабул намекунад, ки Аллоҳ ро ба фавқият дар осмон бишносад, ва чунин шахсеро кофир мегӯянд, яъне такфир мекунад касонеро ки ба улуви Аллоҳ Таъоло ба истивои ӯ бар арш имон доранд, меъёрҳои назди вай табдил шуда аст, куфр ба имон мубадал шуда ва имон ба куфр табдил шуда аст, боз ҳам ҷаҳмиҳои салафи намои навин ба чунин ашхосе аимаи аҳли суннат мегӯянд, ва такфир намекунанд. Аллоҳ ҳалокатон кунад ва бо шайхои кофиратон ҳашратон кунад шумо бадтарин башерен дар ин ақидаи куфриятон
ولو قال: لا إله إلا ساكن السماء، لم يكن مؤمنا ، وكذا لو قال: لا إله إلا الله ساكن السماء
(Агар бигуяд: нест ҳеҷ маъбуде ба ҷуз сокин дар осмон, муъмин намешавад, ва ҳамчунин аст, агар бигӯяд: нест ҳеҷ маъбуде ба ҷуз Аллоҳ ки дар осмон сокин аст).
Тавзеҳ
Бингаред Нававии ашъари калима хондани касеро қабул намекунад, ки Аллоҳ ро ба фавқият дар осмон бишносад, ва чунин шахсеро кофир мегӯянд, яъне такфир мекунад касонеро ки ба улуви Аллоҳ Таъоло ба истивои ӯ бар арш имон доранд, меъёрҳои назди вай табдил шуда аст, куфр ба имон мубадал шуда ва имон ба куфр табдил шуда аст, боз ҳам ҷаҳмиҳои салафи намои навин ба чунин ашхосе аимаи аҳли суннат мегӯянд, ва такфир намекунанд. Аллоҳ ҳалокатон кунад ва бо шайхои кофиратон ҳашратон кунад шумо бадтарин башерен дар ин ақидаи куфриятон
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
01 Nov, 17:18
⛔Ибн Ҳаҷар ҳийтамии ашъари дар китоби (الإعلام بقواطع الإسلام) дар (с131) мегуяд:
لو قال الله في السماء فقيل يكفر، وقيل: لا، وقد مر أن القائلين بالجهة لا يكفرون على الصحيح، نعم أن اعتقدوا لازم قولهم من الحدوث أو غيره كفروا إجماعا
(Агар бигуяд: Аллоҳ дар осмон аст, бархеҳо гуфтанд; кофир мешавад ва бархе гуфтанд намешавад, ва бештар гузашт ки қоилин ба ҷиҳат бинобар қавли саҳеҳ такфир намешаванд, бале агар ба лозими суханашон аз қабили ҳудус (нав) ва ғайра эътиқод дошта бошанд ба иҷмоъи уламо такфир мешаванд).
Тавзеҳ
Бубинед ибн Ҳаҷар ҳайтами ашъарии суфи ақида ба инкори фавқияти Аллоҳ Таъала ро ақида собит ва муслим медонад, лекин дар такфири ашхосе ки муътақид ба улуви Аллоҳ Таъоло ҳастанд, ду қавл нақл мекунад, ва қавл ба адами такфирро тарҷеҳ медиҳад, яъне бутлони ақида ба улуви Аллоҳ Таъоло чизе возеҳ аст, лекин дар такфири он аз дидгоҳи вай ихтилоф аст.
لو قال الله في السماء فقيل يكفر، وقيل: لا، وقد مر أن القائلين بالجهة لا يكفرون على الصحيح، نعم أن اعتقدوا لازم قولهم من الحدوث أو غيره كفروا إجماعا
(Агар бигуяд: Аллоҳ дар осмон аст, бархеҳо гуфтанд; кофир мешавад ва бархе гуфтанд намешавад, ва бештар гузашт ки қоилин ба ҷиҳат бинобар қавли саҳеҳ такфир намешаванд, бале агар ба лозими суханашон аз қабили ҳудус (нав) ва ғайра эътиқод дошта бошанд ба иҷмоъи уламо такфир мешаванд).
Тавзеҳ
Бубинед ибн Ҳаҷар ҳайтами ашъарии суфи ақида ба инкори фавқияти Аллоҳ Таъала ро ақида собит ва муслим медонад, лекин дар такфири ашхосе ки муътақид ба улуви Аллоҳ Таъоло ҳастанд, ду қавл нақл мекунад, ва қавл ба адами такфирро тарҷеҳ медиҳад, яъне бутлони ақида ба улуви Аллоҳ Таъоло чизе возеҳ аст, лекин дар такфири он аз дидгоҳи вай ихтилоф аст.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
01 Nov, 15:58
⛔Қуртубии ашъари дар китобаш ( المفهم لما أشکل من تلخيص کتاب مسلم) дар (ҷ6/с 697) дар мавриди касоне ки дунболи завоҳир ояти сифот мераванд, ва барои Аллоҳ Таъоло “ваҷҳ (чеҳра), айн (чашм), яд (даст),” собит мекунанд мегуяд:
و قوله إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سماهم الله فاحذروهم يعني يتبعونه ويجمعونه طلبا للتشكيك في القرآن وإضلالا للعوام، كما فعلته الزنادقة والقرامطة الطاعنون في القرآن، أو طلبا لاعتقاد ظواهر المتشابه كما فعلته المجسمة الذين جمعوا ما وقع في الكتاب والسنة مما يوهم ظاهره الجسمية، حتى اعتقدوا أن البارئ تعالى جسم مجسم، وصورة مصورة ذات وجه، وعين ويد وجنب ورجل وإصبع تعالى الله عن ذلك، فحذر النبي صلى الله عليه وسلم عن سلوك طريقهم، فأما القسم الأول، فلا شك في كفرهم، وأن حكم الله فيهم القتل من غير استتابة وأما القسم الثاني، فالصحيح القول بتكفيرهم إذ لا فرق بينهم وبين عباد الأصنام والصور، ويستتابون، فإن تابوا وإلا قتلوا، كما يفعل بمن ارتد
قول الله تعالى :إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سماهم الله، فاحذروهم
(Яъне касоне ки дунболи муташобиҳот мераванд, ва ҷамъ мекунанд ба хотири ташкик дар қуръон ва гумроҳсозии авом чунончи занодиқа ва қаромитаҳое таън кунанда бар қуръон мекунанд, ё ба хотири эътиқод ба завоҳир муташобеҳ дунболи он мераванд, чунон чи муҷассимаҳо мекунанд касоне ки аз китоб ва суннат ончиро ки зоҳираш ҷисмият аст ҷамъ кардаанд, ҳатто муътақид шудаанд, ки Аллоҳ Таъала ҷисм муҷассим аст, ва сурати мусавар аст, дорои чеҳра, ва чашм ва даст ва паҳлу ва пой ва ангушт аст, Аллоҳ Таъоло аз ин чизҳо муназзаҳ аст, набий салаллоҳу алайҳи ва саллам аз рафтан ба роҳи инҳо бар ҳазар намуда аст. Дар такфири ҷамоат авали ҳеҷ шаке вуҷуд надорад ва ҳукми Аллоҳ Таъоло дар мавриди онон қатл бидуни иститоба аст. Аммо ҷамоати дувум қавли саҳеҳ такфири онон аст, чун миёни онон ва ибодат кунандагони бутҳо ва суратҳо ҳеҷ фарқе вуҷуд надорад, ва тавба дода мешаванд, агар тавба кунанд наҷот меёбанд, ва агар на кушта мешаванд, чунончи бо муртад чунин амали сурат мегирад).
Тавзеҳ
Бингаред Қуртуби ашъари ақида ба исботи сифотро ақидаи таҷсим медонад ва онро куфр медонад, ва аҳли суннатро ба хотири исботи сифот такфир мекунад, ҳатто ононро муртад медонад, ва воҷибул қатл медонад, ва бо мушрикин бут параст ҳамсон тасавур мекунад, ин аст ақидаи ашоъира дар мавриди аҳли суннат ва дар мавриди Аллоҳ Таъала ва сифоташ, онон аҳли суннатро ба хотири исботи сифот такфир мекунанд.
Ва касоне ки аз ин шайхоҳи кофиратон дифоъ мекунед ва аҳли тавҳидро хавориҷу суханҳои паст мезанед донед ки шумо бадтар аз ин шайхои кофиратон ҳастед ин ша Аллоҳ рузи қиёмат бо инҳо ҳашр мешавед
و قوله إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سماهم الله فاحذروهم يعني يتبعونه ويجمعونه طلبا للتشكيك في القرآن وإضلالا للعوام، كما فعلته الزنادقة والقرامطة الطاعنون في القرآن، أو طلبا لاعتقاد ظواهر المتشابه كما فعلته المجسمة الذين جمعوا ما وقع في الكتاب والسنة مما يوهم ظاهره الجسمية، حتى اعتقدوا أن البارئ تعالى جسم مجسم، وصورة مصورة ذات وجه، وعين ويد وجنب ورجل وإصبع تعالى الله عن ذلك، فحذر النبي صلى الله عليه وسلم عن سلوك طريقهم، فأما القسم الأول، فلا شك في كفرهم، وأن حكم الله فيهم القتل من غير استتابة وأما القسم الثاني، فالصحيح القول بتكفيرهم إذ لا فرق بينهم وبين عباد الأصنام والصور، ويستتابون، فإن تابوا وإلا قتلوا، كما يفعل بمن ارتد
قول الله تعالى :إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سماهم الله، فاحذروهم
(Яъне касоне ки дунболи муташобиҳот мераванд, ва ҷамъ мекунанд ба хотири ташкик дар қуръон ва гумроҳсозии авом чунончи занодиқа ва қаромитаҳое таън кунанда бар қуръон мекунанд, ё ба хотири эътиқод ба завоҳир муташобеҳ дунболи он мераванд, чунон чи муҷассимаҳо мекунанд касоне ки аз китоб ва суннат ончиро ки зоҳираш ҷисмият аст ҷамъ кардаанд, ҳатто муътақид шудаанд, ки Аллоҳ Таъала ҷисм муҷассим аст, ва сурати мусавар аст, дорои чеҳра, ва чашм ва даст ва паҳлу ва пой ва ангушт аст, Аллоҳ Таъоло аз ин чизҳо муназзаҳ аст, набий салаллоҳу алайҳи ва саллам аз рафтан ба роҳи инҳо бар ҳазар намуда аст. Дар такфири ҷамоат авали ҳеҷ шаке вуҷуд надорад ва ҳукми Аллоҳ Таъоло дар мавриди онон қатл бидуни иститоба аст. Аммо ҷамоати дувум қавли саҳеҳ такфири онон аст, чун миёни онон ва ибодат кунандагони бутҳо ва суратҳо ҳеҷ фарқе вуҷуд надорад, ва тавба дода мешаванд, агар тавба кунанд наҷот меёбанд, ва агар на кушта мешаванд, чунончи бо муртад чунин амали сурат мегирад).
Тавзеҳ
Бингаред Қуртуби ашъари ақида ба исботи сифотро ақидаи таҷсим медонад ва онро куфр медонад, ва аҳли суннатро ба хотири исботи сифот такфир мекунад, ҳатто ононро муртад медонад, ва воҷибул қатл медонад, ва бо мушрикин бут параст ҳамсон тасавур мекунад, ин аст ақидаи ашоъира дар мавриди аҳли суннат ва дар мавриди Аллоҳ Таъала ва сифоташ, онон аҳли суннатро ба хотири исботи сифот такфир мекунанд.
Ва касоне ки аз ин шайхоҳи кофиратон дифоъ мекунед ва аҳли тавҳидро хавориҷу суханҳои паст мезанед донед ки шумо бадтар аз ин шайхои кофиратон ҳастед ин ша Аллоҳ рузи қиёмат бо инҳо ҳашр мешавед
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
01 Nov, 15:33
⛔Ибн Ҳаҷар Асқалонии ҷаҳмии ашъари дар китоби “фатҳул бори” (ҷ1/с508) мегуяд;
فيه الرد على من زعم أنه على العرش بذاته
(Дар ин сухан рад аст, бар касе ки Аллоҳ ро зотан бар арш медонад).
Ҳамчунон ибн Ҳаҷари мулҳид дар "фатҳул бори (ҷ13/с359) мегуяд:
ولو قال من ينسب إلى التجسيم من اليهود لا إله إلا الذي في السماء لم يكن مؤمنا كذلك إلا إن كان عاميا لا يفقه معنى التجسيم فيكتفى منه بذلك كما في قصة الجارية التي سألها النبي صلى الله عليه وسلم أنت مؤمنة قالت نعم قال فأين الله قالت في السماء فقال أعتقها فإنها مؤمنة وهو حديث صحيح أخرجه مسلم وإن من قال لا إله إلا الرحمن حكم بإسلامه
(Агар касе аз аҳли таҷсим яҳуд гуфт: ҳеҷ маъбуде нест магар маъбуде ки дар осмон аст, бо ин сухан муъмин намешавад, магар инки оми буда ва маънои таҷсим ро надонад, ки барои вай ҳамин эътироф кофи аст, чунончи дар қиссаи канизак аст, вақте ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам аз ӯ пурсид; оё ту муъмина ҳасти? Гуфт: бале, фармуданд: Аллоҳ дар куҷост? Гуфт: Дар осмон ҳост, фармуданд: озодаш кун ки муъмина аст, ин ҳадис саҳеҳ аст, ки муслим ривоят намуда ва ҳар касе бигуяд: ҳеҷ маъбуде нест, магар Раҳмон ҳукм ба исломи вай мешавад).
Тавзеҳ:
Бингаред ибн Ҳаҷари ашъари ақида ба фавқияти Аллоҳ Таъоло бар арш ро ақидаи таҷсим ва ақидаи яҳуд медонад, ва мегуяд ҳар касе бигуяд; имон овардам ба Аллоҳ , ки дар осмон аст, чунин шахс муъмин намешавад, ба ин сухан чун ба таҷсим ва ширк ақида намуда аст, сипас такфир мекунад касонеро ки ба чунин ақида бошанд ва барои он канизак ки паёмбар алайҳи салом ӯро муъмин хонд узр медиҳанд, ки ӯ намедонист бадин сабаб такфир намешавад яъне Паёмбар, салаллоҳу алайҳи ва саллам бар сухани куфри ӯ сукут кард.
فيه الرد على من زعم أنه على العرش بذاته
(Дар ин сухан рад аст, бар касе ки Аллоҳ ро зотан бар арш медонад).
Ҳамчунон ибн Ҳаҷари мулҳид дар "фатҳул бори (ҷ13/с359) мегуяд:
ولو قال من ينسب إلى التجسيم من اليهود لا إله إلا الذي في السماء لم يكن مؤمنا كذلك إلا إن كان عاميا لا يفقه معنى التجسيم فيكتفى منه بذلك كما في قصة الجارية التي سألها النبي صلى الله عليه وسلم أنت مؤمنة قالت نعم قال فأين الله قالت في السماء فقال أعتقها فإنها مؤمنة وهو حديث صحيح أخرجه مسلم وإن من قال لا إله إلا الرحمن حكم بإسلامه
(Агар касе аз аҳли таҷсим яҳуд гуфт: ҳеҷ маъбуде нест магар маъбуде ки дар осмон аст, бо ин сухан муъмин намешавад, магар инки оми буда ва маънои таҷсим ро надонад, ки барои вай ҳамин эътироф кофи аст, чунончи дар қиссаи канизак аст, вақте ки Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам аз ӯ пурсид; оё ту муъмина ҳасти? Гуфт: бале, фармуданд: Аллоҳ дар куҷост? Гуфт: Дар осмон ҳост, фармуданд: озодаш кун ки муъмина аст, ин ҳадис саҳеҳ аст, ки муслим ривоят намуда ва ҳар касе бигуяд: ҳеҷ маъбуде нест, магар Раҳмон ҳукм ба исломи вай мешавад).
Тавзеҳ:
Бингаред ибн Ҳаҷари ашъари ақида ба фавқияти Аллоҳ Таъоло бар арш ро ақидаи таҷсим ва ақидаи яҳуд медонад, ва мегуяд ҳар касе бигуяд; имон овардам ба Аллоҳ , ки дар осмон аст, чунин шахс муъмин намешавад, ба ин сухан чун ба таҷсим ва ширк ақида намуда аст, сипас такфир мекунад касонеро ки ба чунин ақида бошанд ва барои он канизак ки паёмбар алайҳи салом ӯро муъмин хонд узр медиҳанд, ки ӯ намедонист бадин сабаб такфир намешавад яъне Паёмбар, салаллоҳу алайҳи ва саллам бар сухани куфри ӯ сукут кард.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
01 Nov, 06:29
Абу Ҳурайра радияллоҳу анҳу аз Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармуда аст:
«إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي»:
(Ҳамоно Аллоҳи мутаъал аз замоне ки махлуқотро офарид бар нафси худ бо Дастонаш навишт; раҳматам бар ғазабам ғалаба карда аст).
أحمد (٩٥٩٧)، والبخاري (٣١٩٤)، ومسلم (٢٧٥١).
«إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي»:
(Ҳамоно Аллоҳи мутаъал аз замоне ки махлуқотро офарид бар нафси худ бо Дастонаш навишт; раҳматам бар ғазабам ғалаба карда аст).
أحمد (٩٥٩٧)، والبخاري (٣١٩٤)، ومسلم (٢٧٥١).
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
31 Oct, 17:52
Амру ибн Маймун мегуяд: Муъоз ибн Ҷабал радияллоҳу анҳу дар замони Расулуллоҳ салаллоҳу алайҳи ва саллам бар мо омад, ҳубби (муҳабати) у дар қалбам ҷой гирифт, бо у будам то ки дар шом дафнаш кардем, сипас марде фақеҳтар аз он яъне Абдуллоҳ ибн Масъуд радияллоҳу анҳу омад, ҳамсуҳбате бо у ро бар худ лозим гирифтам, дар яке аз рузҳо аз таъхири намоз аз вақташ ёд шуд, у гуфт:
"صلُّوها في بيوتكم واجعلوا صلاتكم معهم سُبحَة"
(Намозҳоятонро дар хонаҳоятон бихонед, ва намозе ки бо онҳо дар ҷамоат мехонед бароятон нофила аст).
Амр ибн Маймуна гуфт: ба Абдуллоҳ ибн Масъуд гуфта шуд:
"وكيف لنا بالجماعة؟"
(чи тавр мешавад бар мо ки ҷамоатро тарк мекунем?)
Ибн Масъуд радияллоҳу анҳу бароям гуфт:
"يا عَمرو بن ميمون، إن جمهور الجماعة هي التي تُفارقُ الجماعةَ، إنما الجماعة: ما وافقَ طاعةَ الله وإن كنت وحدك"
(ай Амру Маймуна, ин ҷамоъати зиёде ки мебини дар ҳақиқат инҳо аз ҷамоъат ҷудо шуда ҳастанд, зеро ҷамоъат он аст, ки мувофиқ бо тоати Аллоҳ бошад, ва лав ки танҳо боши).
«شرح أصول إعتقاد أهل السنة» (۱۵۶).
"صلُّوها في بيوتكم واجعلوا صلاتكم معهم سُبحَة"
(Намозҳоятонро дар хонаҳоятон бихонед, ва намозе ки бо онҳо дар ҷамоат мехонед бароятон нофила аст).
Амр ибн Маймуна гуфт: ба Абдуллоҳ ибн Масъуд гуфта шуд:
"وكيف لنا بالجماعة؟"
(чи тавр мешавад бар мо ки ҷамоатро тарк мекунем?)
Ибн Масъуд радияллоҳу анҳу бароям гуфт:
"يا عَمرو بن ميمون، إن جمهور الجماعة هي التي تُفارقُ الجماعةَ، إنما الجماعة: ما وافقَ طاعةَ الله وإن كنت وحدك"
(ай Амру Маймуна, ин ҷамоъати зиёде ки мебини дар ҳақиқат инҳо аз ҷамоъат ҷудо шуда ҳастанд, зеро ҷамоъат он аст, ки мувофиқ бо тоати Аллоҳ бошад, ва лав ки танҳо боши).
«شرح أصول إعتقاد أهل السنة» (۱۵۶).
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
31 Oct, 11:33
عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَبْكِي :
Аз Абу Усмон ан-Наҳдий ривоят аст, ки гуфт: Умар ибни Хаттоб чунин мегуфт, дар ҳоле, ки ӯ тавофи хонаи Каъба мекард ва мегирист:
اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَ عَلَيَّ شِقْوَةً أَوْ ذَنْبًا فَامْحُهُ ، فَإِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَتُثْبِتُ ،
وَعِنْدَكَ أُمُّ الْكِتَابِ ، فَاجْعَلْهُ سَعَادَةً وَمَغْفِرَةً.
«Аллоҳо агар бар ман бадбахти ва гуноҳ навишта боши, пас вайро пок кун. Ҳаройина Ту ҳар чиро ки хости пок мекуни ва чиро ки хости собит мегузори. Ва дар назди Туст модари китобҳо. Пас онро бароям некбахти ва омӯрзиш қарор бидеҳ».
وصح عن ابن مسعود نحو هذا الدعاء أيضا
Аз Ибн Масъуд низ ба ин монанд дуо ривоят шудааст.
[ ابن جرير في تفسيره٢٠٤٧٨ ]
Аз Абу Усмон ан-Наҳдий ривоят аст, ки гуфт: Умар ибни Хаттоб чунин мегуфт, дар ҳоле, ки ӯ тавофи хонаи Каъба мекард ва мегирист:
اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَ عَلَيَّ شِقْوَةً أَوْ ذَنْبًا فَامْحُهُ ، فَإِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَتُثْبِتُ ،
وَعِنْدَكَ أُمُّ الْكِتَابِ ، فَاجْعَلْهُ سَعَادَةً وَمَغْفِرَةً.
«Аллоҳо агар бар ман бадбахти ва гуноҳ навишта боши, пас вайро пок кун. Ҳаройина Ту ҳар чиро ки хости пок мекуни ва чиро ки хости собит мегузори. Ва дар назди Туст модари китобҳо. Пас онро бароям некбахти ва омӯрзиш қарор бидеҳ».
وصح عن ابن مسعود نحو هذا الدعاء أيضا
Аз Ибн Масъуд низ ба ин монанд дуо ривоят шудааст.
[ ابن جرير في تفسيره٢٠٤٧٨ ]
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
31 Oct, 07:01
درس اول مقدمه كوتاه بر زندگى امام العابد
والعالم وزاهد ابى عبيدالله عبدالله بن محمد بن
بطة العكبرى متوفى سال ٣٨٧ ه
رحمة الله عليه .
والعالم وزاهد ابى عبيدالله عبدالله بن محمد بن
بطة العكبرى متوفى سال ٣٨٧ ه
رحمة الله عليه .
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
29 Oct, 22:09
Имом Молик бин Анас раҳимаҳуллоҳ гуфт.
قَالَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
ومن أَرَادَ النَّجَاةَ فَعَلَيْهِ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ ﷺ
Ва касе ки хоҳиши наҷот ёфтан мехоҳад пас ба китоби Аллоҳ ва суннати Расулуллоҳ ﷺ чанг бизанад.
ذم الكلام
قَالَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
ومن أَرَادَ النَّجَاةَ فَعَلَيْهِ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ ﷺ
Ва касе ки хоҳиши наҷот ёфтан мехоҳад пас ба китоби Аллоҳ ва суннати Расулуллоҳ ﷺ чанг бизанад.
ذم الكلام
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
29 Oct, 08:08
🕯️Ибн Батта раҳимаҳуллоҳ фармуда аст: "Ин фитнаҳо ва ҳаво парастии мардум зиёдеро расво карда ва парда аз айбҳояшонро дарида аст, ҳамоно бо ҳифзтарин одам барои нафси худ он касе аст, ки забонашро ҳифз карда бошад, ва ба динаш аз ҳама бештар машғул бошад, ва аз ҳама бисёртар ҳарис бошад бар тарки ончи барояш судманд нест."
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
29 Oct, 06:36
-Онҳое ки мегӯянд ҳиҷоб аз фарҳанги араб аст аз мо нест; бале ҳиҷоб моли шумо нест, моли араб ҳам нест... Ҳиҷоб аз Ислом аст, аз қонуни Аллоҳ аст, ҳиҷоб ин амри Аллоҳ аст барои касоне ки лоиқи ин рисолатанд.
Аллоҳ таъоло дар Қуръони карим мефармояд:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
Эй паёмбар, ба ҳамсарон ва духтаронат ва ба занони мӯъминон бигӯ: чодарҳои худро бар хештан фурӯ пӯшанд; ин пӯшиш ба ин ки (ба покдоманӣ) шинохта шаванд, наздиктар аст ва бадин тартиб мавриди озор қарор намегиранд. Ва Аллоҳ Омурзандаи Меҳрубон аст.
[Сураи Аҳзоб: ояи 59]
Аллоҳ таъоло дар Қуръони карим мефармояд:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
Эй паёмбар, ба ҳамсарон ва духтаронат ва ба занони мӯъминон бигӯ: чодарҳои худро бар хештан фурӯ пӯшанд; ин пӯшиш ба ин ки (ба покдоманӣ) шинохта шаванд, наздиктар аст ва бадин тартиб мавриди озор қарор намегиранд. Ва Аллоҳ Омурзандаи Меҳрубон аст.
[Сураи Аҳзоб: ояи 59]
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
29 Oct, 04:01
«سه شخص حلاوت ایمان را چشیده است»
برادر ابو طلحة الحنبلي حفظه الله
گرفته شده از درس ۲۱ کتاب السنة
برادر ابو طلحة الحنبلي حفظه الله
گرفته شده از درس ۲۱ کتاب السنة
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
28 Oct, 19:59
وقال ابن مسعود رضي الله عنه اعْتَبِرُوا النَّاسَ بِأَخْدَانِهِمْ , فَإِنَّ الْمَرْءَ لَا يُخَادِنُ إِلَّا مَنْ يُعْجِبُهُ..
Абдуллаҳ бин Масъуд радиАллоҳу анҳу мегӯяд; мардумро ба асос ва эътибор дӯстонашон бишносед, чун касе дӯсти намекунад магар бо онки хушаш меояд.
قال الإمام أبي عمر الأوزاعي
مَن سَتَرَ عَنَّا بِدْعَتَهُ لَمْ تُخْفِ عَلَيْنَا أُلْفَتُهُ وقد قيل عَنِ الْمَرْءِ لَا تَسْأَلْ , وَأَبْصِرْ قَرِينَهُ
Имом аби Умар Авзоъи имоми аҳли шом мегӯяд; касе ки бидъати худро аз мо пинҳон кунад улфат ва муҳаббаташ ро (бо аҳли бидъат) пинҳон карда наметавонад, ба мисле ки мегӯянд аз шахси худаш пурсон накуни дӯсташро бубини бо ки ҳаст.
أيوب السختياني إلى غسل ميت ،فخرج مع القوم؛ فلما كشف عن وجه الميت عرفه، فقال: أقبلوا قبل صاحبكم، فلست أغسله، رأيته يماشي صاحب بدعة
Аюби Сахтиёни барои ғусли майите (мурда) фарохонда шуд, пас бо мардум хориҷ шуд, ҳангоме ки рӯи майит ро дид уро шинохт баъд ба мардум гуфт биравед пас соҳиби худ (мурда) ман ӯро ғусл намедиҳам, чун уро дидам ки бо соҳиби бидъати қадам мезад.
الإبانة الكبرى لابن بطة ص٤٧٦/ ٢
Абдуллаҳ бин Масъуд радиАллоҳу анҳу мегӯяд; мардумро ба асос ва эътибор дӯстонашон бишносед, чун касе дӯсти намекунад магар бо онки хушаш меояд.
قال الإمام أبي عمر الأوزاعي
مَن سَتَرَ عَنَّا بِدْعَتَهُ لَمْ تُخْفِ عَلَيْنَا أُلْفَتُهُ وقد قيل عَنِ الْمَرْءِ لَا تَسْأَلْ , وَأَبْصِرْ قَرِينَهُ
Имом аби Умар Авзоъи имоми аҳли шом мегӯяд; касе ки бидъати худро аз мо пинҳон кунад улфат ва муҳаббаташ ро (бо аҳли бидъат) пинҳон карда наметавонад, ба мисле ки мегӯянд аз шахси худаш пурсон накуни дӯсташро бубини бо ки ҳаст.
أيوب السختياني إلى غسل ميت ،فخرج مع القوم؛ فلما كشف عن وجه الميت عرفه، فقال: أقبلوا قبل صاحبكم، فلست أغسله، رأيته يماشي صاحب بدعة
Аюби Сахтиёни барои ғусли майите (мурда) фарохонда шуд, пас бо мардум хориҷ шуд, ҳангоме ки рӯи майит ро дид уро шинохт баъд ба мардум гуфт биравед пас соҳиби худ (мурда) ман ӯро ғусл намедиҳам, чун уро дидам ки бо соҳиби бидъати қадам мезад.
الإبانة الكبرى لابن بطة ص٤٧٦/ ٢
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
28 Oct, 11:26
Юнус бин Убайд раҳимаҳуллоҳ мегуяд:
أصبح من إذا عرِف السنة عرفها غريبا وأغرب منه من يُعرِّفها
Ҳолат ба гунае шуда ки касе суннатро бишносад ғариб аст ва ғарибтар аз вай касе аст ки суннатро ба дигарон муъаррифи мекунад .
(الإبانة الكبرى لابن بطة العكبري185)
أصبح من إذا عرِف السنة عرفها غريبا وأغرب منه من يُعرِّفها
Ҳолат ба гунае шуда ки касе суннатро бишносад ғариб аст ва ғарибтар аз вай касе аст ки суннатро ба дигарон муъаррифи мекунад .
(الإبانة الكبرى لابن بطة العكبري185)
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
26 Oct, 08:17
Дӯст аз аҳли Суннат
قال عبد العزيز - غلام الخلال الحنبلي : "أولَى النـــــاس بــالصحبة من وافقك في السنة ولا تَصحب مَن خـــــالفك في السنة وإن كــان قريبًـــا"
Абдулазиз – Ғуламул-Холлал гуфт: «Бароят аз байни инсонҳо лоиқтаринашон барои дӯсти кардан, онест ки ба Суннат мувофиқ бошад. Ва онеро, ки ба Суннат мухолиф аст, зинҳор ба худ дӯст магир, агарчи наздикат бошад ҳам».
📗[زاد المسافر ١/ ٢٨٤]
قال عبد العزيز - غلام الخلال الحنبلي : "أولَى النـــــاس بــالصحبة من وافقك في السنة ولا تَصحب مَن خـــــالفك في السنة وإن كــان قريبًـــا"
Абдулазиз – Ғуламул-Холлал гуфт: «Бароят аз байни инсонҳо лоиқтаринашон барои дӯсти кардан, онест ки ба Суннат мувофиқ бошад. Ва онеро, ки ба Суннат мухолиф аст, зинҳор ба худ дӯст магир, агарчи наздикат бошад ҳам».
📗[زاد المسافر ١/ ٢٨٤]
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
26 Oct, 07:49
Корҳои душвор!
قال الشافعي: أعز الأشياء ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف
Имом Шофеъӣ роҳимаҳуллоҳ гуфтанд:
Душвортарин корҳо сето мебошанд:
– Ҳангоми нодори, саховатманд будан;
– Дар хилват (танҳои) тақво кардан;
– Ва сухани ҳақро гуфтан дар ҳузури касе ки (аз қабул карданаш) умед карда мешавад ва (инчунин аз ҷазояш низ) тарсида мешавад.
جامع العلوم والحكم، ٤٢٤
قال الشافعي: أعز الأشياء ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف
Имом Шофеъӣ роҳимаҳуллоҳ гуфтанд:
Душвортарин корҳо сето мебошанд:
– Ҳангоми нодори, саховатманд будан;
– Дар хилват (танҳои) тақво кардан;
– Ва сухани ҳақро гуфтан дар ҳузури касе ки (аз қабул карданаш) умед карда мешавад ва (инчунин аз ҷазояш низ) тарсида мешавад.
جامع العلوم والحكم، ٤٢٤
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
26 Oct, 03:31
🌿 ФАЗИЛАТИ ДУ РАКЪАТ СУННАТИ СУБҲ
Муҳаҷир ибн Алқибтия мегуяд:
{فَاتَت عَبد الله بن أبِي ربِيعة ركْعتَا الفَجر فأعْتقَ رَقبَة}
مُصنَّف عبدُ الرَزَّاق الصَّنعانِي (57/3) .
🌿. Ду ракъат суннати фаҷр (бомдод) аз Абдуллоҳ бин аби Рабиъа фавт шуд ва барои ҷуброни он як барда озод кард
Муҳаҷир ибн Алқибтия мегуяд:
{فَاتَت عَبد الله بن أبِي ربِيعة ركْعتَا الفَجر فأعْتقَ رَقبَة}
مُصنَّف عبدُ الرَزَّاق الصَّنعانِي (57/3) .
🌿. Ду ракъат суннати фаҷр (бомдод) аз Абдуллоҳ бин аби Рабиъа фавт шуд ва барои ҷуброни он як барда озод кард
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
25 Oct, 21:58
Абдуллоҳ ибни Масъуд радияллоҳу анҳу мегуяд:
ذهب صفو الدنيا فلم يبق إلا الكدر؛ فالموت اليوم تحفة لكل مسلم
(الإبانة الكبرى لابن بطة العكبري187)
Холиси (покии) дунё аз байн рафта ва боқи намонда магар гилолуди он пас марг имруз туҳфаи ҳар муъмин аст .
Тавзеҳ:
Ин сухани ибни Масъуд радияллоҳу анҳу аҷиб сухане аст, мебини ки дунё барои муъмин заҳр шуда ва барояш лаззатбахш нест ҳар хоре аст ба бадани муъмин исобат мекунад ва ҳар сахти аст болои муъмин меояд; аз баски масоиб (мусибатҳо) зиёд аст ва ба хотири динаш имтиҳон мешавад муъмин орзуи марг мекунад ва рози ҳаст бимирад .
ذهب صفو الدنيا فلم يبق إلا الكدر؛ فالموت اليوم تحفة لكل مسلم
(الإبانة الكبرى لابن بطة العكبري187)
Холиси (покии) дунё аз байн рафта ва боқи намонда магар гилолуди он пас марг имруз туҳфаи ҳар муъмин аст .
Тавзеҳ:
Ин сухани ибни Масъуд радияллоҳу анҳу аҷиб сухане аст, мебини ки дунё барои муъмин заҳр шуда ва барояш лаззатбахш нест ҳар хоре аст ба бадани муъмин исобат мекунад ва ҳар сахти аст болои муъмин меояд; аз баски масоиб (мусибатҳо) зиёд аст ва ба хотири динаш имтиҳон мешавад муъмин орзуи марг мекунад ва рози ҳаст бимирад .
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
25 Oct, 15:03
قيل للحسن رحمه الله:
إن ناساً يقولون من قال لا إله إلا الله دخل الجنة،
فقال: «من قال لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة».
Ба Ҳасани Басри раҳимаҳуллоҳ гуфта шуд: баъзе аз мардум мегуянд ки ҳаркас бигӯяд
«لا إله إلا الله»
дохили биҳишт мешавад, Ҳасани Басри гуфт: ҳаркас
«لا إله إلا الله»
бигуяд пас ҳақи онро адо кунад ва фарзашро баҷо оварад дохили биҳишт мешавад.
جامع العلوم والحکم
إن ناساً يقولون من قال لا إله إلا الله دخل الجنة،
فقال: «من قال لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة».
Ба Ҳасани Басри раҳимаҳуллоҳ гуфта шуд: баъзе аз мардум мегуянд ки ҳаркас бигӯяд
«لا إله إلا الله»
дохили биҳишт мешавад, Ҳасани Басри гуфт: ҳаркас
«لا إله إلا الله»
бигуяд пас ҳақи онро адо кунад ва фарзашро баҷо оварад дохили биҳишт мешавад.
جامع العلوم والحکم
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
25 Oct, 10:39
🌿 Тафсири салаф дар қавли
الله سبحانه و تعالى قال:
إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
سورة البقرة /30
٣٣٤ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: عَلِمَ مِنْ إِبْلِيسَ الْمَعْصِيَةَ، وَخَلَقَهُ لَهَا.
🔶 Аз Муҷоҳид раҳимаҳуллоҳ ривоят аст ки гуфт: Аллоҳ донист ки Иблис маъсият мекунад ва барои ҳамон халқаш кардааст .
تفسير ابن ابي حاتم /1/79
الله سبحانه و تعالى قال:
إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
سورة البقرة /30
٣٣٤ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: عَلِمَ مِنْ إِبْلِيسَ الْمَعْصِيَةَ، وَخَلَقَهُ لَهَا.
🔶 Аз Муҷоҳид раҳимаҳуллоҳ ривоят аст ки гуфт: Аллоҳ донист ки Иблис маъсият мекунад ва барои ҳамон халқаш кардааст .
تفسير ابن ابي حاتم /1/79
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
25 Oct, 08:51
Оё медони чи чизе Ислом_ро нобуд мекунад ?
220 1 : 295 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنْبَأَنَا عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ : هَلْ تَعْرِفُ مَا يَهْدِمُ الْإِسْلَامَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا. قَالَ : يَهْدِمُهُ زَلَّةُ الْعَالِمِ، وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْكِتَابِ، وَحُكْمُ الْأَئِمَّةِ الْمُضِلِّينَ.
سنن الدارمي
مسند أحمد: (143, 293, 310)
Зиёд бин Ҳудайр мегуяд:
Умар разияллоҳу анҳ бароям гуфт:
Оё медони чи чизе Ислом_ро нобуд мекунад ?
Гуфтам на.
Фармуд хатои ъолим, ва ҷидоли мунофиқ дар китоб,ва файсалаи имом ҳои гумроҳ, (яъне мардумони гумроҳе пешво ва бузурги мусалмонон шаванд ва ҳукм кунанд).
220 1 : 295 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنْبَأَنَا عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ : هَلْ تَعْرِفُ مَا يَهْدِمُ الْإِسْلَامَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا. قَالَ : يَهْدِمُهُ زَلَّةُ الْعَالِمِ، وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْكِتَابِ، وَحُكْمُ الْأَئِمَّةِ الْمُضِلِّينَ.
سنن الدارمي
مسند أحمد: (143, 293, 310)
Зиёд бин Ҳудайр мегуяд:
Умар разияллоҳу анҳ бароям гуфт:
Оё медони чи чизе Ислом_ро нобуд мекунад ?
Гуфтам на.
Фармуд хатои ъолим, ва ҷидоли мунофиқ дар китоб,ва файсалаи имом ҳои гумроҳ, (яъне мардумони гумроҳе пешво ва бузурги мусалмонон шаванд ва ҳукм кунанд).
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
25 Oct, 08:47
قال الإمام أحمد بن حنبل: ما أعلم الناس في زمان أحوج منهم إلى طلب الحديث من هذا الزمان.
فَسُئِلَ: وَلِمَ؟
قال: ظهرت بدعٌ؛ فَمَنْ لم يكن عنده حديث وقع فيها.
[مناقب الإمام أحمد (صـ ٢٥٠)] .
Имом Аҳмад ибни Ҳанбал гуфт: ҳеҷ мардумеро намедонам дар ҳар замон ки аз ин замон бештар ниёзманди ҳадисанд.
Аз у пурсиданд: чаро?
гуфт: бидъатҳо пайдо шудаанд; ҳар касе, ки (ҳифзи) ҳадис надорад, ба он (бидъатҳо) меафтад.
فَسُئِلَ: وَلِمَ؟
قال: ظهرت بدعٌ؛ فَمَنْ لم يكن عنده حديث وقع فيها.
[مناقب الإمام أحمد (صـ ٢٥٠)] .
Имом Аҳмад ибни Ҳанбал гуфт: ҳеҷ мардумеро намедонам дар ҳар замон ки аз ин замон бештар ниёзманди ҳадисанд.
Аз у пурсиданд: чаро?
гуфт: бидъатҳо пайдо шудаанд; ҳар касе, ки (ҳифзи) ҳадис надорад, ба он (бидъатҳо) меафтад.
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
25 Oct, 03:44
Аз суннатҳои рӯзи ҷумъа
➊ Ғусл
➋ Хушбӯӣ
➌ Мисвок
➍ Либоси хуб ва тоза
➎ Хондани сураи Каҳф
➏ Барвақт ба намози ҷумъа рафтан
➐ Салавот бар Расули Аллоҳ (ﷺ
➊ Ғусл
➋ Хушбӯӣ
➌ Мисвок
➍ Либоси хуб ва тоза
➎ Хондани сураи Каҳф
➏ Барвақт ба намози ҷумъа рафтан
➐ Салавот бар Расули Аллоҳ (ﷺ
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
25 Oct, 03:43
ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سَلِّمْ
Аллахумма салли 'аля Мухаммадин ва 'аля али Мухаммад 🌹
Аллахумма салли 'аля Мухаммадин ва 'аля али Мухаммад 🌹
🕋УММАТИ МУҲАММАДﷺ🕋
24 Oct, 11:50
Имом Зуҳри раҳимаҳуллоҳ фармудааст.
Уламои мо дар гузашта мегуфтан чанг задан ба суннат наҷот аст, ва ъилм ба суръат бардошта мешавад, мондани ъилм ин суботи дин ва дунё аст, ва дар рафтани ъилм рафтани ҳамаи он аст.
( سنن الدارمي 97 1 : 230 )
Уламои мо дар гузашта мегуфтан чанг задан ба суннат наҷот аст, ва ъилм ба суръат бардошта мешавад, мондани ъилм ин суботи дин ва дунё аст, ва дар рафтани ъилм рафтани ҳамаи он аст.
( سنن الدارمي 97 1 : 230 )
3,892
subscribers
165
photos
287
videos
