📝 مختصر التسهيل لتأويل التنزيل

في صفحة (180) من تفسير سورة النحل

وقال الكسائي: معنا، مما في بطون..

الصواب: معناه.

صفحة (177) من تفسير سورة النحل

قال تعالى: {وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ} [النحل: 66].

إذا نَضِجَ الغذاءُ في مَعِدَتِه تصرَّفَ منه دمٌ إلى العروق، ولبنٌ إلى الضَّرع، وبولٌ إلى المثانة، وروْثٌ إلى المخرج، فَيَسْرِي كلٌّ إلى موطنه، لا يَشوبُ الآخرَ ولا يُمازِجُه بعد انفصالِه عنه، ولا يتغيرُ به. [تفسير ابن كثير - بتصرف يسير].

{هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ} [لقمان: 11].

🔊إعلان 🔊

يقول الله تعالى{ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.

إن الإيمان بالله سبحانه وتعالى أحد أركان الإيمان، ومن الإيمان بالله توحيد الأسماء والصفات، ولا يمكن للعبد أن يعبد الله على الوجه الأكمل حتى يكون على علم بأسماء الله تعالى وصفاته، ليعبده على بصيرة، قال تعالى {فَادْعُوهُ بِهَا} ، وهذا يشمل دعاء المسألة ودعاء العبادة.

💫ومن هنا نقدم لكم مسابقة،،،
              التعليق على القواعد المثلى.

مع دكتور فارس عبدالشافي "حفظه الله وبارك في علمه".

👌تفاصيل الدورة،،،

📌الحلقات تنشر يومي الاثنين والجمعة في تمام الساعة #السادسة مساء.

📝يكون هناك اختبار في نهاية الدورة.

🎁جوائز مادية 💰للمراكز الثلاثة الأولى.
   المركز الأول ٢٠٠٠ جنيه
   المركز الثاني  ١٠٠٠ جنيه
   المركز الثالث ٥٠٠ جنيه

▪️في حالة وجود أكثر من فائز يتم عمل قرعة بينهم.
🔖هناك شهادات تقدير لمن يجتاز الاختبار.

👈تبدأ الدورة يوم الجمعة القادمة بمشيئة الله تعالى.
⬅️⬅️استمارة التسجيل للدورة.

https://forms.gle/w57hXCwT6PmBRkWE9

👏لا تنس نشر الإعلان ليعم الخير والنفع للمسلمين.
⤵️رابط القناة.
https://t.me/fares_y_almesry

#مختصر_تفسير_سورة_النحل - الآيات 51 - 64

هذا قبر الطفل أحمد

كان في الصف الخامس الابتدائي

دُفن منذ نصف ساعة فقط، على إثر حادث جرار

دعوة لوالديه

عظة وعبرة

نعوذ بالله من الغفلة

نسأل الله حسن الخاتمة

✍ لا تعمل لتُذكر.. واكتم الحسنة كما تكتم السيئة.

منقول

اللهم فرج الهم عن المهمومين
ونفس الكرب عن المكروبين

اللهم آمين

في صفحة (146) من تفسير سورة النحل

للأصنام التي لا يعلمون منه نفعا ولا ضرا.

الصواب: منها.

في صفحة (148) من تفسير سورة النحل

جعلوا الله منها جزءا.

الصواب: لله.

في صفحة (138) من تفسير سورة النحل

في معنى كلمة (تجأرون) تصرفون.

الصواب: تصرخون.

✍️ لو عَلِم كلُّ مبتلى ما أعدَّ اللهُ له من الثوابِ العظيم- بشرط صبره واحتسابه- ما توقف لسانُه عن حمد الله تعالى.

ولكن.. سلوا الله العافية دوما.

#مختصر_تفسير_سورة_النحل - الآيات 35 - 50

في صفحة (112) من تفسير سورة النحل

(وكانوا يتخلفون في الجنة والنار)

الصواب: يختلفون.

✍ تواضع ولا تكن جبارا في الأرض، ولا متكبرا.. فإن المتكبرين يحشرون يوم القيامة أمثال الذر.

ممتاز جدا في البحث

✍ خاطرة:

لو وقف الزوجان بين يدي الله تعالى،،،

فقال الزوج لزوجته: أي زوج كنت لكِ في الدنيا؟

وقالت الزوجة لزوجها: أي زوجة كنت لكَ في الدنيا؟

فما الجواب....

هل ترضى عن زوجتك الرضا المطلق, أو مطلق الرضا؟

هل ترضين عن زوجك الرضا المطلق، أو مطلق الرضا؟

والله لقد دمعت عيني منذ قليل عند قراءة هذه الآيات

بعد هذا الوعيد والتهديد.. تختم الآيات بقوله: ﴿ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾.

رضينا بالله ربا
وبالإسلام دينا
وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم رسولا

أسأل الله تعالى أن يرضى عني وعنكم
اللهم آمين

كلام السعدي رحمه الله في صفحة (126) من تفسير سورة النحل.

كلام يُكتب بماء الذهب


من قوله: (وعموم هذه الآية فيها مدح أهل العلم...) إلى قوله: (وأولى من غيرهم بهذا الاسم).

✍ فائدة:

في صفحة (120) من تفسير سورة النحل

في كلام ابن كثير في آخر سطرين:

(أي: صبروا على أقل من آذاهم من قومهم).

جاء في بعض النسخ الخطية لتفسير ابن كثير (أذى) بدل (أقل)

الآية (37) من سورة النحل برواية البزي عن ابن كثير

حمدا لك يا رب على نعمك التي لا تعد ولا تحصى

✍️ لا تحْقِرنّ من المعروف شيئا.. فإنك لا تدري أيّ الأعمال فيه نجاتك.

🍃 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله عز وجل: يا ابن آدم، لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره».

وطّن نفسك على..

الصبر والاحتساب في الضراء
والحمد والشكر في السراء

إذا عجزت عن قيام الليل.. فلا تعجز عن الاستغفار

كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
وبالأسحار هم يستغفرون

كل شيء بقدر الله تعالى.. لكن لنأخذ بالأسباب.

ومن المقرر عند أهل السنة والجماعة، أن الأخذ بالأسباب لا ينافي التوكل على الله، وأن الاعتماد على السبب شرك، وترك الأخذ بالسبب جهل.

https://www.facebook.com/share/p/18WEHyzjxD/

والله أعلم

#مختصر_تفسير_سورة_النحل - الآيات 30 - 34

https://t.me/mukhtasar_altashil
@Tamerbinismail_bot

هل من الممكن أن يصل الحقد والحسد لهذه الدرجة

#مختصر_تفسير_سورة_النحل - الآيات 19 - 29

https://t.me/mukhtasar_altashil
@Tamerbinismail_bot

يا لها من كلمات تنخلع لها القلوب لمن تأملها، قالها السعدي رحمه الله عند تفسير قوله تعالى من سورة النحل: ﴿فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ} .

قال رحمه الله: مثوى الحسرة والندم، ومنزل الشقاء والألم، ومحل الهموم والغموم، وموضع السخط من الحي القيوم، لا يُفتَّر عنهم من عذابها، ولا يُرفع عنهم يوما من أليم عقابها، قد أعرض عنهم الربُ الرحيم، وأذاقهم العذاب العظيم.

أختكم أم عبدالرحمن من بلدتي
تعاني من تليف على الرئتين


أحسبها والله حسيبها من الصالحات

نرجوا الدعاء لها

لعل الله تعالى يتقبل دعائكم

وشفاءها ليس عليه بعزيز

أرجو أن نجتهد جميعا ونطلب من الكريم الرحيم الشافي أن يمن عليها بشفاء لا يغادر سقما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معذرة يا كرام شُغلت عنكم لأمر ما
دعواتكم بالتيسير

✍️ ما هي إلا أيام قلائل.. وما بين طرفة عين وانتباهتها.. يموت الشخص.. ويكتب على وسائل التواصل سطر أو سطرين:

(توفي فلان بن فلان)

ثم تُكتب التعليقات تحت المنشور، نسأل الله أن يرحمه..، نسأل الله.. إلخ.

وقُضي الأمر على هذا... ولا يبقى إلا الأثر

ألا فلينتبه من كان منا في غفلة.. فإن الموت أقرب لأحدنا من شراك نعله.

قال بعض السلف: إِنّه لَيبلُغُنِي مَوتُ الرّجُلِ مِنْ أهلِ السُّنةِ، فكأنما أفقدُ بِه بعضَ أَعْضَائِي.

توفي اليوم فضيلة الشيخ الدكتور علي لُقَم

وكان من أحب الناس إلى قلبي حينما يتلو كتاب الله تعالى

أسأل الله تعالى أن يرحمه، وأن ينور قبره، وان يوسع له فيه، وأن يحشره مع أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته.

{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} [فصلت: 53]

✍️ وإن ما قَلَّ وكفى خير مما كثُر وألهى.

✍️ (نصيحة)

احذر أن تَصُدّ عن سبيل الله تعالى دون أن تشعر.

✍️ (صحبة النبي صلى الله عليه وسلم اصطفاء ورزق من الله تعالى)

جاء في ترجمة قيس بن أبي حازم، اليمني، من كبار التابعين، أنه خرج من اليمن مهاجرا إلى المدينة ليلتقي برسول الله صلى الله عليه وسلم، فبَلَغه في الطريق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تُوفِّي، فدخل قيس المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

✍ لم يؤت المسلمون في كل زمان ومكان.. إلا من قِبل أهل النفاق.

↩️ الإسراء والمعراج حقائق وأباطيل.

🎙الملف الصوتي.

📝 الملف النصي

جزى الله خيرا كلَ من أبدى وجهةَ نظره، وفي انتظار المزيد إن شاء الله تعالى

(مواساة)

قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

الواجب على من أصيب بأمر يَضيق به صدره ويزداد به غمه، أن يصبر، ويحتسب الأجر من الله عز وجل، وينتظر الفرج، فهذه ثلاثة أمور: الصبر، واحتساب الأجر، وانتظار الفرج من الله عز وجل.

وذلك أن الإنسان إذا أصيب بمصيبة من غم أو غيره فإنه يكفر الله بها عنه سيئاته وخطيئاته، وما أكثر السيئات والخطيئات من بني آدم.

وإذا صبر واحتسب الأجر من الله أثيب على ذلك، أي: حصل له أمران: التكفير والثواب.

وإذا انتظر الفرج من الله عز وجل، أثيب على ذلك مرة ثالثة؛ لأن انتظار الفرج حسن ظنٍ بالله عز وجل، وحسن الظن بالله سبحانه وتعالى عملٌ صالح يثاب عليه الإنسان.

من صحيح أذكار النوم والاستيقاظ

بعد هذا الاستفتاء لاحظت أن هناك ما يقرب من 48 صوت غير موافق على تفعيل التعليقات.. فلو أن بعضهم يتواصل معي لعرض مسالب تفعيل التعليقات.. فجزاه الله خير الجزاء

بوت للتواصل @Tamerbinismail_bot

#مختصر_تفسير_سورة_النحل || الآية الثالثة والرابعة

✍️ (الذكر الوارد بعد الوضوء)

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ - الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ. إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ». رواه مسلم

أما قول: (اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين) فقد ورد في حديث ضعيف.

وقول: (سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك) الصواب فيه الوقف.

ورفع البصر إلى السماء بعد الوضوء لم يرد به خبر صحيح

سُئل الإمام أحمد- رحمه الله- عن موسى بن عبيدة، ومحمد بن إسحاق صاحب المغازي فقال:

أما (محمد) فهو رجل نسمع منه ونكتب عنه هذه الأحاديث- يعني المغازي- ونحوها، وأما (موسى بن عبيدة) فلم يكن به بأس، ولكنه روى عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر أحاديث مناكير.

فأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا أقواما هكذا. وقبض على أصابع يديه الأربع من كل يد ولم يضم الإبهام. 👍👍

(الآداب الشرعية، تاريخ ابن معين)

🍃 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله عز وجل: يا ابن آدم، لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره».

سورة الإسراء || بصوت الشيخ هيثم الدخين

كونوا حراسا على قلوبكم
الشيخ محمد الخضيري

#مختصر_تفسير_سورة_النحل || الآية الثانية

وبالأسحار هم يستغفرون

✍️ (الدين النصيحة)

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فلا يخفى على جميع الأعضاء الكرام، أني أغلقت خاصية التعليقات، وكذلك أغلقت رموز التفاعل، وذلك لأني رأيت أمورا لا تُحمد عقباها، وقد تكون مدخلا للشيطان بين الرجال والنساء، دون أن نشعر.

الفتن خطافة، والقلوب ضعيفة، وهناك مَيل فِطري بين الطرفين كما لا يخفى.

ثناء وإطراء ومدح (وجزاكَ .. وجزاكِ) - (وبارَك فيكَ وبارَك فيكِ) إلى غير ذلك، وقد يصل الأمر إلى محادثات خاصة، بدعوى الحث على طلب العلم، ومتابعة المجتهدات.. إلى غير ذلك، مما قد يفضي إلى أمور قد لا تُحمد عقباها، وإن كانت النية صالحة في بادئ الأمر، وقد قال تعالى: {ولا تتبعوا خطوات الشيطان}، وقال صلى الله عليه وسلم : «ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء».

وأهيب بكل أخت تقوم بالإشراف في قنوات الدعاة أن تترك هذا الأمر، لأي شاب من الشباب وهم كثير ولله الحمد، لِما يقع من اتصال مباشر من الأخت المشرفة مع الإخوة الدعاة.

فضيلة الشيخ اعتذر، فضيلة الشيخ سافر، فضيلة الشيخ مريض نرجو الدعاء له.. إلخ.

لقد أنزلتمونا منزلة لسنا أهلا لها (عن نفسي أتحدث)

وما يقع من كلام بين الطرفين على العام أو الخاص من (مدح وثناء ودعاء) ما لم تقله الأخت لزوجها ولا الأخ لزوجه.

والله يا شيخ أسلوبك سهل.. والله يا شيخ ما نفهم إلا منك.. إلخ


ما الضير لو كانت المشرفة الزوجة أو أحد الأبناء؟

إن رأيتِ أنكِ مستفيدة من الشيخ.. فليكن الأمر مقتصرا على دعوة بظهر الغيب، والحمد لله على ذلك، ونسأل الله تعالى أن يتقبل منكِ الدعاء.

نحن في نِعم لا تُعد ولا تُحصى.. فأرجو ألا نفسدها بالمعاصي

طيب.. عندي سؤال.. استشكال.. إلخ
لا بأس بطرح السؤال على المسؤول (في إطار المسموح به شرعا) ويتم الرد كذلك (في إطار المسموح به شرعا).. فإن حصل تجاوز- مغادرة وحظر فورا، وقضي الأمر، والحمد لله وسائل تحصيل العلم الآن وطرقه قد لا تُحصر.

أيها الإخوة والأخوات أغلقوا هذا الباب يرحمكم الله، ولا تعينوا الشيطان على أنفسكم.

حفظ الله الجميع بحفظه، وجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن

قوله تعالى: {يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ} [النحل: 2].
ـــــــــــــــــــــــ
1- ينزل جبريل عليه السلام بالوحي. (وعليه أكثر المفسرين)
2- ينزل الملائكة مع جبريل عليه السلام.

والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما

(من كنوز السنة)

عن خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةَ رضي الله عنها أنَّهَا قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ، حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ». رواه مسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يُشرع هذا الذِّكر وهذا التحصين، عند النزول في أي مكان كان، في حضر أو سفر، وليس خاصا بمنازل السفر، بل عام في كل موضع جلس فيه الإنسان، أو نام فيه، كما يُشرع أيضا أن يقال: {رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ}، و{رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ}.

حفظنا الله جميعا من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة، ومن شر كل ذي شر

🍃 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله عز وجل: يا ابن آدم، لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره».

كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
وبالأسحار هم يستغفرون

✍️ أوصي نفسي وإياكم بتفقّد النية الحين بعد الحين.

#مختصر_تفسير_سورة_النحل || الآية الأولى

✍️ العمر يمرّ سريعا.. ساعة تلو ساعة، ويوم من بعد يوم.. والموت يأتي بغتة، نعوذ بالله تعالى أن نكون من الغافلين.

(الغنم، والبقر، والإبل)

أما الغنم: فلا تُركب باتفاق، ولا يُحمل عليها شيء، إلا نحو ما تحمله عادة، كالماء، والأغراض الخفيفة جدا.

وأما البقر: فلا تُركب عند أكثر أهل العلم، ويُحمل عليها يسير الأحمال، وقد ثبت في «الصحيحين»- وهذا لفظ مسلم-؛ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً لَهُ، قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا، الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ الْبَقَرَةُ فَقَالَتْ: إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا، وَلَكِنِّي إِنَّمَا خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ». فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللهِ- تَعَجُّبًا وَفَزَعًا-، أَبَقَرَةٌ تَكَلَّمُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ».

وأما الإبل: فتُركب، ويُحمل عليها بلا خلاف بين العلماء.
وإنما لم يذكرها الله تعالى فيما يُركب؛ لأن النعمة فيها بما تشترك فيه مع غير المركوب أظهر، وهي استعمال الجلود والصوف وحمل الأثقال؛ فهو أكثر من الانتفاع من ركوبها.

ويكره البقاء على ظهور الدواب بلا سَير أو حاجة؛ فإن ذلك يؤذيها، والركوب مع الحركة.. يَسيرٌ عليها.

[مستفاد من (التفسير والبيان) للطريفي]

قوله تعالى: {وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} [النحل: 5-7].

ذكر الله تعالى هنا الأنعام (الإبل، والغنم، والبقر) وذكر أبرز ما يُنتفع به منها، ولم يذكر الركوب، مع أن بعضها يُركب باتفاق (كالإبل)

ثم قال: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 8].

وذكر هنا (الخيل، والبغال، والحمير) وذكر أبرز ما يُنتفع به منها- وهو الركوب-، ولم يَذكر الأكل، مع أن بعضها يؤكل- على الراجح- (كالخيل)

قال بعض أهل العلم: ليس المراد من الآيات بيان التحليل والتحريم، بل المراد منها التعريف بنعم الله تعالى على عباده، والتنبيه على كمال قدرته وحكمته.


فالحاصل- والله أعلم-: أن الله تعالى إنما ذكر أبرز النعم والمنافع في هذه البهائم، وليس على سبيل الحصر.


هذا والله أعلم