آيــات الجهاد يجب أن تفهم في
بابها ليفرق بين الجهاد والإفساد.
الشيخ #عبد_الرزاق_البدر🗂
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:١٠٢)
بابها ليفرق بين الجهاد والإفساد.
الشيخ #عبد_الرزاق_البدر
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:١٠٢)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
@mufasaltafseer
مدارسة التفسير وعلوم القرآن (Arabic)
هل تبحث عن قناة تعليمية تساعدك في دراسة تفسير المفصل وسور أخرى من القرآن الكريم؟ إذاً، قناة "mufasaltafseer" هي ما تبحث عنه! هذه القناة مخصصة لمدارسة تفسير الشيخ السعدي وابن عثيمين وصالح الفوزان، بالإضافة إلى متون ودروس متعلقة بعلوم القرآن وآدابه. تحتوي القناة أيضًا على مجموعة من مهمات العلم التي ستساعدك على تطوير معرفتك وفهمك. يتم التوقف عند حلول الإجازات لتمكين الطالبات من العلم من الاستراحة. إذا كنتِ طالبة علم تبحثين عن مصدر موثوق ومفيد لدراسة القرآن وتفسيره، فلا تترددي في الانضمام إلى قناة "mufasaltafseer" على تطبيق تليجرام عبر الرابط: https://t.me/MufasalTafseer
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
20 Jan, 05:26
قال تعالى:{وَأۡتُوا۟ ٱلۡبُیُوتَ مِنۡ أَبۡوَ ٰبِهَا}
سورة البقرة :١٨٩
قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر :
نقل عن أبي عُبَيْد:
🍃 لَيْسَ البِرُّ أنْ تَسْألُوا الجُهّالَ،
ولَكِنَّ اتَّقُوا الله واسْألُوا العُلَماءَ،
كَما تَقُولُ: أتَيْتُ هَذا الأمْرَ مِن بابِهِ🍃
✅ إذا كان الأمر علم بابه أهل العلم
✅ إذا كان علما شرعيـــا بابه السنة
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:١٠١)
سورة البقرة :١٨٩
قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر :
نقل عن أبي عُبَيْد:
ولَكِنَّ اتَّقُوا الله واسْألُوا العُلَماءَ،
كَما تَقُولُ: أتَيْتُ هَذا الأمْرَ مِن بابِهِ
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:١٠١)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
20 Jan, 05:26
من دعـــا إلى الله بغيــر علم
كان ما يفسد أكثر مما يصلح.
الشيخ #عبد_الرزاق_البدر🗂
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:١٠١)
كان ما يفسد أكثر مما يصلح.
الشيخ #عبد_الرزاق_البدر
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:١٠١)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
20 Jan, 05:25
العلم ⬅️ تدرج
يبدأ بصغار العلم
#قبل كــــبــــاره.
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:١٠١)
يبدأ بصغار العلم
#قبل كــــبــــاره.
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:١٠١)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
20 Jan, 05:24
يجب على من يشتغل #بالمحاماة
أن لا يقبل قضيــــــة يعرف أن من
يخاصم فيها مبطلا، حتى لو كـان
سيحصل مالا كبيرا في المطــالبة
بهذه القضية؛ فهو أيضا في نفسه
⬅️ سيكون أكل مالا بالباطل⬅️ .
الشيخ #عبد_الرزاق_البدر🗂
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:١٠)
أن لا يقبل قضيــــــة يعرف أن من
يخاصم فيها مبطلا، حتى لو كـان
سيحصل مالا كبيرا في المطــالبة
بهذه القضية؛ فهو أيضا في نفسه
الشيخ #عبد_الرزاق_البدر
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:١٠)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
20 Jan, 05:24
قَالَ قَتَادَةُ:
🔴 اعْلَمْ يَا ابْنَ آدَمَ أَنَّ
قَــــضَـــاءَ #القاضــي
❌ لَا يُحِل لَكَ حَرَامًا
❌ وَلَا يُحقُّ لَكَ بَاطِلًا
وَإِنَّمَا يَقْضِي الْقَاضِي بِنَحْوِ مَا يَرَى وَيَشْهَدُ
بِهِ الشُّهُودُ، وَالْقَاضِي بَشَر يُخْطِئُ وَيُصِيبُ.
🔴 وَاعْلَمُوا أَنَّ مَنْ قُضي لَهُ بِبَاطِلٍ أَنَّ خُصُومَتَهُ لَمْ تَنْقَض حَتَّى يَجْمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقْضِيَ عَلَى الْمُبْطِلِ لِلْمُحِقِّ بأجودَ مِمَّا قُضِيَ بِهِ لِلْمُبْطِلِ عَلَى الْمُحِقِّ فِي الدُّنْيَا.
#تفسير_ابن_كثير #سورة_البقرة١٨٨
قَــــضَـــاءَ #القاضــي
وَإِنَّمَا يَقْضِي الْقَاضِي بِنَحْوِ مَا يَرَى وَيَشْهَدُ
بِهِ الشُّهُودُ، وَالْقَاضِي بَشَر يُخْطِئُ وَيُصِيبُ.
#تفسير_ابن_كثير #سورة_البقرة١٨٨
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
16 Jan, 04:21
ليس على بابــه حجـــاب ولا بـــواب
ولا دونه مانع في أي وقت وأي حال
في دعاء الطلب والمسألـــــــة.
إذا دعا دعاء العبادة، وكل القربات الظاهرة والباطنة تدخل في دعاء العبادة؛ لأن المتعبد لله طالب بلسان مقاله ولسان حاله من ربه قبول تلك العبادة والإثابة عليها.
#السعدي تيسير اللطيف المنان(٩٤)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
16 Jan, 04:21
قال الله تعالى : ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِ﴾ سورة البقرة : ١٨٧
قال ابن كثير رحمه الله :
وفي إباحته تعالى جواز الأكل إلى طلوع الفجر دليلٌ على استحباب السحور؛ لأنه من باب الرخصة، والأخذ بها محبوب.
#تفسير_ابن_كثير
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
16 Jan, 04:21
من عجز عن الصيام عجـــزاً لا يرجى
زواله فإنه يطعم عن كل يوم مسكيناً
تفسير ابن عثيمين (٢/ ٣٢٩)
زواله فإنه يطعم عن كل يوم مسكيناً
تفسير ابن عثيمين (٢/ ٣٢٩)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
15 Jan, 06:09
جواز الوصية بما شاء من المال؛ لكن هذا مقيد بحديث سعد بن أبي وقاص 🗂 أنه قال للنبي 🗂 :
🍃 أتصدق بثلثي مالي؟ قال: لا؛قال: فــــــالــــشطـــــر؟ قال: لا؛
قال: فالثلث؟ قال: الثلث؛ والثلث كثير🍃
وعلى هذا فلا يزاد في الوصية على ثلث المال؛ فتكون الآية مقيدة بالحديث.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٨٠
قال: فالثلث؟ قال: الثلث؛ والثلث كثير
وعلى هذا فلا يزاد في الوصية على ثلث المال؛ فتكون الآية مقيدة بالحديث.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٨٠
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
15 Jan, 06:09
الوصية الواجبة إنما تكون فيمن خلّف
مالاً كثيراً؛لقوله تعالى:{إن ترك خيراً}
فأمــــا من ترك مالاً قليلاً، فالأفضل
أن لا يوصــــي إذا كــــان له ورثــــة؛
لقول النبي🗂 لسعد بن أبي وقاص 🗂 :
🍃 إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من
أن تذرهم عالة يتكففون النــــاس🍃 .
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٨٠
مالاً كثيراً؛لقوله تعالى:{إن ترك خيراً}
فأمــــا من ترك مالاً قليلاً، فالأفضل
أن لا يوصــــي إذا كــــان له ورثــــة؛
لقول النبي
أن تذرهم عالة يتكففون النــــاس
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٨٠
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
13 Jan, 04:22
قال تعالى :﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾
سورة البقرة :١٧٩
🔘 قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ:
🍃 جَعَلَ اللَّهُ الْقِصَــاصَ حَيَــــاةً،
فَكَمْ مِنْ رَجُلٍ يُرِيدُ أَنْ يقتُل،
فَتَمْنَعُـهُ مَخَــــــافَةَ أَنْ يُقتل🍃 .
#تفسير_ابن_كثير
سورة البقرة :١٧٩
فَكَمْ مِنْ رَجُلٍ يُرِيدُ أَنْ يقتُل،
فَتَمْنَعُـهُ مَخَــــــافَةَ أَنْ يُقتل
#تفسير_ابن_كثير
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
12 Jan, 11:03
قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر 🗂 :
حقيقةُ البر⬅️ أن تطيع اللّه ⬅️
فالبر الطاعة وامتثال أوامر اللّه
✅ إلى حيث وجّهك تتجه.
✅ وبمـــــــا أمرك تطيع.
✅ وممّـــــــا نهاك تنتهي.
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:٩٤)
حقيقةُ البر
فالبر الطاعة وامتثال أوامر اللّه
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:٩٤)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
11 Jan, 03:48
إضاعَة الشُّكْر وإهمال الافتقار والدُّعاء.
إلّا بقيامه بالشكر وصدق الافتقار والدُّعاء.
بِمَنزِلَـــة الــــرَّأْس من الــجَسَــد فَــــإذا
قطــــع الــــرَّأْس فَلا بَقــاء للـــجســـد.
#تفسير_ابن_القيم #سورة_البقرة١٧٣
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
11 Jan, 03:48
" الضرورات تبيح المحظورات "
فكل محظور، اضطر إليه الإنسان
فقد أباحــه لـــــه الملك الرحمن.
#تفسير_السعدي #سورة_البقرة١٧٣
فكل محظور، اضطر إليه الإنسان
فقد أباحــه لـــــه الملك الرحمن.
#تفسير_السعدي #سورة_البقرة١٧٣
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
22 Dec, 07:46
ظلموا أنفسهم: أي نقصوها حقها
لأن #النفس أمانة عندك يجــب أن
ترعاها حق رعايتها؛ولهذا قال تعالى:
{قد أفلح من زكاها.
وقد خاب من دساها}
[الشمس: ٩، ١٠]
#تفسير_ابن_عثيمين (٢/ ٢٢٤)
لأن #النفس أمانة عندك يجــب أن
ترعاها حق رعايتها؛ولهذا قال تعالى:
{قد أفلح من زكاها.
وقد خاب من دساها}
[الشمس: ٩، ١٠]
#تفسير_ابن_عثيمين (٢/ ٢٢٤)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
22 Dec, 07:46
{الشيطان} من: شطن...
ومعنى «شطن» بعُد؛فسمي الشيطان
بذلك لبعده عن رحمة الله عز وجل.
#تفسير_ابن_عثيمين (٢/٢٣٤)
ومعنى «شطن» بعُد؛فسمي الشيطان
بذلك لبعده عن رحمة الله عز وجل.
#تفسير_ابن_عثيمين (٢/٢٣٤)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
22 Dec, 07:46
وَقَالَ قَتَادَةُ، وَالسُّدِّيُّ فِي قَوْلِهِ:
﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾
كُـــلُّ مَعْصِيَةٍ لِلَّهِ فَهِــيَ مِــــنْ
🔘 خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ 🔘 .
#تفسير_ابن_كثير #سورة_البقرة١٦٨
﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾
كُـــلُّ مَعْصِيَةٍ لِلَّهِ فَهِــيَ مِــــنْ
#تفسير_ابن_كثير #سورة_البقرة١٦٨
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
22 Dec, 07:46
🔴إذا كان يتكلم عن #الحكمـة
بلا علم؛ قال على الله بلا علم
مثل ما مثل الشيخ:إذا قال إن الله خلق هذا الصنف من المخلوقات، للعلة الفلانية - حتى لو يتكلم عن ذرة أو عن حشرة أو غيرها- بلا علم يكون من القائلين على الله سبحانه وتعالى بلا علم.
الشيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:٩٠)
بلا علم؛ قال على الله بلا علم
مثل ما مثل الشيخ:إذا قال إن الله خلق هذا الصنف من المخلوقات، للعلة الفلانية - حتى لو يتكلم عن ذرة أو عن حشرة أو غيرها- بلا علم يكون من القائلين على الله سبحانه وتعالى بلا علم.
الشيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:٩٠)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
20 Dec, 08:52
وكل شيء هالك إلا وجهـــه سبحانه
وكل عمل باطل إلا ما أُريد به وجهه
وكل سعي لغيره بـــاطل ومضمحل.
#تفسير_ابن_القيم #سورة_البقرة١٦٦
وكل عمل باطل إلا ما أُريد به وجهه
وكل سعي لغيره بـــاطل ومضمحل.
#تفسير_ابن_القيم #سورة_البقرة١٦٦
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
20 Dec, 08:51
إلا وهم مشركون} [سورة يوسف : ١٠٦]
{وما يؤمن أكثرهم بالله}:
#خالقـا #رازقـا #مدبـرا
{إلا وهم مشركون} في :
#العبـادة
الشيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:٨٩)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
20 Dec, 08:51
🔴مَن أحَبَّ مَن دُونِ اللَّهِ شَيْئًا
كَمـــــا يُحِبُّ اللَّهُ تَعالى: فَهو
مِمَّنِ اتَّخَذَ مِن دُونِ اللَّهِ أنْدادًا
🔘 قال تعالى : ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَتَّخِذُ
مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادࣰا یُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِ﴾
[البقرة ١٦٥]
🗂 قال ابن القيم رحمه الله :
مَن أحَبَّ مَن دُونِ اللَّهِ شَيْئًـــا
كَمـــــا يُحِبُّ اللَّهُ تَعالى : فَهو
مِمَّنِ اتَّخَذَ مِن دُونِ اللَّهِ أنْدادًا
فَهَذا نِدٌّ في المَحَبَّةِ، لا في الخَلْقِ والرُّبُوبِيَّةِ؛ فَإنَّ أحَدًا مِن أهْلِ الأرْضِ لَمْ يُثْبِتْ هَذا النِّدَّ في الرُّبُوبِيَّةِ، بِخِلافِ نِدِّ المَحَبَّةِ.
🗂 وقال رحمه الله :
وَمَعْلُومٌ أنَّهم ما سَوَّوْهم بِهِ سُبْحانَهُ في:🔘 الخَلْـقِ 🔘 والــرِّزْقِ 🔘 والإماتَةِ
🔘 والإحْياءِ 🔘 والمُلْكِ 🔘 والقُدْرَةِ
وإنَّما سَوَّوْهم بِهِ في:
❌ الحُبِّ ❌ والتَّألُّـــهِ ❌ والخُضُوعِ
لَهم والتَّذَلُّلِ وهَذا غايَةُ الجَهْلِ والظُّلْمِ.
#تفسير_ابن_القيم
كَمـــــا يُحِبُّ اللَّهُ تَعالى: فَهو
مِمَّنِ اتَّخَذَ مِن دُونِ اللَّهِ أنْدادًا
مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادࣰا یُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِ﴾
[البقرة ١٦٥]
مَن أحَبَّ مَن دُونِ اللَّهِ شَيْئًـــا
كَمـــــا يُحِبُّ اللَّهُ تَعالى : فَهو
مِمَّنِ اتَّخَذَ مِن دُونِ اللَّهِ أنْدادًا
فَهَذا نِدٌّ في المَحَبَّةِ، لا في الخَلْقِ والرُّبُوبِيَّةِ؛ فَإنَّ أحَدًا مِن أهْلِ الأرْضِ لَمْ يُثْبِتْ هَذا النِّدَّ في الرُّبُوبِيَّةِ، بِخِلافِ نِدِّ المَحَبَّةِ.
وَمَعْلُومٌ أنَّهم ما سَوَّوْهم بِهِ سُبْحانَهُ في:
وإنَّما سَوَّوْهم بِهِ في:
لَهم والتَّذَلُّلِ وهَذا غايَةُ الجَهْلِ والظُّلْمِ.
#تفسير_ابن_القيم
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
18 Dec, 04:38
فِــي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ 💚 أَنَّهُ قَالَ:
لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حدثتُ أَحَدًا شَيْئًا:
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى﴾ الْآيَةَ
#تفسير_ابن_كثير #سورة_البقرة١٥٩
لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حدثتُ أَحَدًا شَيْئًا:
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى﴾ الْآيَةَ
#تفسير_ابن_كثير #سورة_البقرة١٥٩
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
18 Dec, 04:38
الصحيح أن لعن المعين لا يجوز
ولو كان من المستحقين للعنـــة
🟠 لأنه لا يُدرى ماذا يموت عليه؛ قد يهديه الله، كما قال تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم} [آل عمران: ١٢٨]
🟠 وأما لعنه بعد موته أيجوز، أم لا يجوز؟ فقد يقال: إنه لا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» وهذا عام؛ ثم إنه قد يثير ضغائن، وأحقاد من أقاربه، وأصحابه، وأصدقائه؛ فيكون في ذلك مفسدة؛ ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت» ؛ وأيّ خير في كونك تلعن واحداً كافراً قد مات؛ وأما طريقته فالواجب التنفير عنها، والقدح فيها، وذمها؛ أما هو شخصياً فإنه لا يظهر لنا جواز لعنه - وإن كان المعروف عند جمهور أهل العلم أنه يجوز لعنه إذا مات على الكفر.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٥٩
ولو كان من المستحقين للعنـــة
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٥٩
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
05 Dec, 04:01
🔴 الـــنـــظـــر إلـــى الـــســـمـــاء
ليس سوء أدب مع الله؛لقوله تعالى:
{ قد نرى تقلب وجهك في السماء }
لكـــن في #الـــصــــلاة لا يرفع بصره
إلى السماء ؛ لورود الوعيد الشديد به.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٤٤
ليس سوء أدب مع الله؛لقوله تعالى:
{ قد نرى تقلب وجهك في السماء }
لكـــن في #الـــصــــلاة لا يرفع بصره
إلى السماء ؛ لورود الوعيد الشديد به.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٤٤
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
05 Dec, 04:01
🔴إثبات علو الله
لأن الرسول🍃 يقلب وجهه في السماء؛
لأن الــــوحــــي يــــأتــــيــــه من السماء.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٤٤
لأن الرسول
لأن الــــوحــــي يــــأتــــيــــه من السماء.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٤٤
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
05 Dec, 04:01
🔴ويسقط استقبال القبلة في مواضع؛ منها:
1⃣ عند صلاة النفل في سفر؛ فيصلي حيث كان وجهه.
2⃣ عند الخوف الشديد إذا كان لا يمكن استقبال القبلة.
3⃣ إذا كان #عاجزاً عن استقبال القبلة لمرض أو صلب يعني: لو صلب إلى غير القبلة، أو نحو ذلك. أما إذا #اشتبهت عليه القبلة فعليه أن يجتهد إن كان بمكان يصح فيه الاجتهاد؛ فإن أصاب فذاك؛ وإن أخطأ فهو معذور؛ إذاً فالاشتباه لا يُستثنى؛ لأن حقيقة الأمر أنه لا يجوز أن يصلي إلا وهو يعتقد أنه إلى القبلة؛ بخلاف الذي ذكرنا؛ فالعاجز يعرف أن القبلة خلفه، فيصلي إلى غير القبلة؛ وكذلك في شدة الخوف؛ وكذلك المتنفل في السفر.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٤٤
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٤٤
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
05 Dec, 04:01
قال تعالى :﴿وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ﴾
إنما قال: " أهواءهم " ولم يقل "دينهم "
لأن مـــــا هم عليه مجرد أهوية نفس
حتى هـــــم فـــــي قـــــلـــــوبــــهـــم
يعلمـــــون أنـــــه لـــــيـــــس بديـــــن
ومن ترك الدين، اتبع الهوى ولا محالة
قال تعالى:﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾
#تفسير_السعدي #سورة_البقرة١٤٥
إنما قال: " أهواءهم " ولم يقل "دينهم "
لأن مـــــا هم عليه مجرد أهوية نفس
حتى هـــــم فـــــي قـــــلـــــوبــــهـــم
يعلمـــــون أنـــــه لـــــيـــــس بديـــــن
ومن ترك الدين، اتبع الهوى ولا محالة
قال تعالى:﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾
#تفسير_السعدي #سورة_البقرة١٤٥
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
05 Dec, 04:01
ومــن سبق في الدنيا إلى الخيرات
فهو السابق في الآخرة إلى الجنات.
#تفسير_السعدي #سورة_البقرة١٤٨
فهو السابق في الآخرة إلى الجنات.
#تفسير_السعدي #سورة_البقرة١٤٨
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
04 Dec, 05:57
🔴الذي يظلم الناس ولا يسلمون من
ظلمه وشره وعدوانه وسلاطة لسانه
🔴 هل هو أهل أن يشهد يوم القيامة؟
قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح :
⭕️ إن اللعانين لا يكونون
شهداء ولا شفعاء يوم القيامة⭕️
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:٧٩)
ظلمه وشره وعدوانه وسلاطة لسانه
قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح :
شهداء ولا شفعاء يوم القيامة
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
شرح #تفسير_السعدي (الدرس:٧٩)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
01 Dec, 05:15
🔴الأسباط : جمع سِبْط
🔘 قيل: إنهم أولاد يعقوب، ومنهم يوسف.
🔘 وقيل: هم الأنبياء الذين بعثوا في أسباط بني إسرائيل الذين لم يذكروا بأسمائهم.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٣٦
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٣٦
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
21 Nov, 06:40
🔴التمهيد لتحويل القبلة
قال تعالى :﴿وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَیۡنَمَا
تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ﴾
[البقرة ١١٥]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
من فوائد الآية : عموم ملك الله تعالى للمشرق، والمغرب خلقاً وتقديراً؛ وله أن يوجه عباده إلى ما شاء منهما من مشرق ومغرب؛ فله ملك المشرق والمغرب توجيهاً؛ وقد سبق أن قوله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسها ... } [البقرة: ١٠٦] إلى آيات نسخ القبلة كله تمهيد لتحويل القبلة؛ فكأن الله تعالى يقول: لله المشرق والمغرب فإذا شاء جعل اتجاه القبلة إلى المشرق؛ وإذا شاء جعله إلى المغرب؛ فأينما تولوا فثم وجه الله.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١١٥
قال تعالى :﴿وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَیۡنَمَا
تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ﴾
[البقرة ١١٥]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
من فوائد الآية : عموم ملك الله تعالى للمشرق، والمغرب خلقاً وتقديراً؛ وله أن يوجه عباده إلى ما شاء منهما من مشرق ومغرب؛ فله ملك المشرق والمغرب توجيهاً؛ وقد سبق أن قوله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسها ... } [البقرة: ١٠٦] إلى آيات نسخ القبلة كله تمهيد لتحويل القبلة؛ فكأن الله تعالى يقول: لله المشرق والمغرب فإذا شاء جعل اتجاه القبلة إلى المشرق؛ وإذا شاء جعله إلى المغرب؛ فأينما تولوا فثم وجه الله.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١١٥
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
21 Nov, 06:40
قال ابن كثير :عن ابن جرير قال:
سُمِّيَ الْمُبْتَدِعُ فِي الدِّينِ مُبْتَدِعًــا
لِإِحْدَاثِهِ فِيهِ مَا لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ غَيْرُهُ
#تفسير_ابن_كثير #سورة_البقرة١١٧
سُمِّيَ الْمُبْتَدِعُ فِي الدِّينِ مُبْتَدِعًــا
لِإِحْدَاثِهِ فِيهِ مَا لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ غَيْرُهُ
#تفسير_ابن_كثير #سورة_البقرة١١٧
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
21 Nov, 06:40
🔴 حق التلاوة
قال الله : ﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ
يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ﴾ البقرة:١٢١
قالَ ابنُ مسعود رضي اللهُ عنه :
"والذي نفسي بيده إن حق تلاوته أن:
🔘 يُحِـــلَّ حـلالَه
🔘 ويحرم حرامه
🔘 ويقــــرأه كــمــــا أنزلـــه الله
🔘 ولا يحرف الكلم عن مواضعه
🔘 ولا يتأوَّل منه شيئاً على غير تأويله ".
#تفسير_ابن_كثير #القرآن_الكريم
قال الله : ﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ
يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ﴾ البقرة:١٢١
قالَ ابنُ مسعود رضي اللهُ عنه :
"والذي نفسي بيده إن حق تلاوته أن:
#تفسير_ابن_كثير #القرآن_الكريم
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
19 Nov, 04:56
🔴أهل الجنة هم الذين
جمعـــــــوا بين وصفين:
#االأول: الإخلاص لله؛ لقوله
تعالى: {من أسلم وجهه لله}
#والثاني: اتباع شرعه؛ لقوله
تعالى: {وهو مــحــــســـــن}
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١١٢
جمعـــــــوا بين وصفين:
#االأول: الإخلاص لله؛ لقوله
تعالى: {من أسلم وجهه لله}
#والثاني: اتباع شرعه؛ لقوله
تعالى: {وهو مــحــــســـــن}
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١١٢
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
19 Nov, 04:56
وإذا كـــــان لا أظلم ممن منــــع
مساجد الله أن يذكر فيها اسمه.
فلا أعظم إيمانا ممن سعى في عمارة
المساجد بالعمارة الحسية والمعنوية.
#تفسير_السعدي #سورة_البقرة١١٤
مساجد الله أن يذكر فيها اسمه.
فلا أعظم إيمانا ممن سعى في عمارة
المساجد بالعمارة الحسية والمعنوية.
#تفسير_السعدي #سورة_البقرة١١٤
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
19 Nov, 04:55
الكفر بعد الإسلام يسمى ردة
لقولــــه تعالى: {لو يردونكم}
ولهذا الذي يكفر بعد الإسلام لا يسمى باسم الدين الذي ارتد إليه؛ فلو ارتد عن الإسلام إلى اليهودية، أو النصرانية لم يعط حكم اليهود، والنصارى .
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٠٩
لقولــــه تعالى: {لو يردونكم}
ولهذا الذي يكفر بعد الإسلام لا يسمى باسم الدين الذي ارتد إليه؛ فلو ارتد عن الإسلام إلى اليهودية، أو النصرانية لم يعط حكم اليهود، والنصارى .
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٠٩
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
17 Nov, 04:23
🔴#النسخ :
🔘 إن كان إلى #أشد:
فالخيرية بكثرة الثواب.
🔘 وإن كان إلى #أخـف: فالخيرية
بالتسهيل على العباد مع تمام الأجر.
🔘 وإن كان #بالمماثل : فالخيرية
باستسلام العبد لأحكام الله عز وجل
وتمام انقياده لها.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٠٦
فالخيرية بكثرة الثواب.
بالتسهيل على العباد مع تمام الأجر.
باستسلام العبد لأحكام الله عز وجل
وتمام انقياده لها.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة١٠٦
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
08 Nov, 03:43
#الــــمنهيات_كــلهــــا إما مضرة محضة
أو شرها أكبر من خيرها.
#كما_أن_المأمورات إما مصلحة محضة
أو خيرها أكثر من شرها.
#تفسير_السعدي #سورة_البقرة١٠٢
أو شرها أكبر من خيرها.
#كما_أن_المأمورات إما مصلحة محضة
أو خيرها أكثر من شرها.
#تفسير_السعدي #سورة_البقرة١٠٢
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
08 Nov, 03:43
لا يكون الساحر ساحرا
إلا بالكفر بالله عز وجل
شرح #تفسير_السعدي الدرس (٦٢)
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
إلا بالكفر بالله عز وجل
شرح #تفسير_السعدي الدرس (٦٢)
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
08 Nov, 03:43
🔴من الأدلة على كفر الساحر
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
لما برأ الله سليمان من السحر برأه بلفظ
{وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا}
شرح #تفسير_السعدي الدرس (٦٣)
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
لما برأ الله سليمان من السحر برأه بلفظ
{وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا}
شرح #تفسير_السعدي الدرس (٦٣)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
08 Nov, 03:43
سبعة وجوه تدل على كفر الساحر
https://shamela.ws/book/20854/538
https://shamela.ws/book/20854/538
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
05 Nov, 05:42
🔴 النهي عن تمني #الـموت
قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
وَكَمْ مِنْ صَالِحٍ لَا يَتَمَنَّى الْمَوْتَ، بَلْ يَوَدُّ أَنْ يُعَمَّرَ لِيَزْدَادَ خَيْرًا وَتَرْتَفِعَ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: "خَيْرُكُمْ مَنْ طَالَ عَمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ"
وَجَاءَ فِي الصَّحِيحِ النَّهْيُ عَنْ تَمَنِّي الْمَوْتِ، وَفِي بَعْضِ أَلْفَاظِهِ: "لَا يَتَمَنَّيْنَ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَزْدَادَ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ"
#تفسير_ابن_كثير #سورة_البقرة٩٦
قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
وَكَمْ مِنْ صَالِحٍ لَا يَتَمَنَّى الْمَوْتَ، بَلْ يَوَدُّ أَنْ يُعَمَّرَ لِيَزْدَادَ خَيْرًا وَتَرْتَفِعَ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: "خَيْرُكُمْ مَنْ طَالَ عَمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ"
وَجَاءَ فِي الصَّحِيحِ النَّهْيُ عَنْ تَمَنِّي الْمَوْتِ، وَفِي بَعْضِ أَلْفَاظِهِ: "لَا يَتَمَنَّيْنَ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَزْدَادَ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ"
#تفسير_ابن_كثير #سورة_البقرة٩٦
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
05 Nov, 05:42
🔴السمع نوعـــان:
1⃣ سـمع #استجـابة
2⃣ وسمع #إدراك
مثال الأول: {خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا}
ومثال الثاني: {سمعنا وعصينا}
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة٩٣
مثال الأول: {خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا}
ومثال الثاني: {سمعنا وعصينا}
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة٩٣
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
05 Nov, 05:42
🔴وجوب تلقي شريعة الله بالقوة
دون الكسل والفتور، لقوله تعالى:
{خذوا ما آتيناكم بقوة}سورةالبقرة:٩٣
#تفسير_ابن_عثيمين
دون الكسل والفتور، لقوله تعالى:
{خذوا ما آتيناكم بقوة}سورةالبقرة:٩٣
#تفسير_ابن_عثيمين
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
05 Nov, 05:42
🔴 طول العمر لا يفيد المرء شيئـــاً
إذا كان في معصية الله؛لقوله تعالى:
(وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر)
#تفسير_ابن_عثيمين
إذا كان في معصية الله؛لقوله تعالى:
(وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر)
#تفسير_ابن_عثيمين
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
29 Oct, 04:20
🔴قاعدة هامة في فهم
وتفسير القرآن وهي أنه:
يجب علينا إجراء القرآن على #ظاهره
وأن لا نصرفه عن الظاهر إلا #بدليـــل.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة٢
#فوائد_وقواعد
وتفسير القرآن وهي أنه:
يجب علينا إجراء القرآن على #ظاهره
وأن لا نصرفه عن الظاهر إلا #بدليـــل.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة٢
#فوائد_وقواعد
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
29 Oct, 04:20
أي يوم البعــث؛ وســــمــي بــــذلك:
لأن الناس يقومون فيه من قبورهـم
لرب العالمين؛ ولأنه يقوم فيه الأشهاد
ولأنه يقام فيه العدل.
#تفسير_ابن_عثيمين #سورة_البقرة٨٦
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
27 Oct, 04:21
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
غَيْرُ عَارِفِينَ بِمَعَانِي الْكِتَابِ
يَعْلَمُونَهَــــا حِفْظًـا وَقِــرَاءَةً
بِلَا فَهْمٍ وَلَا يَدْرُونَ مَـــا فِيهِ.
مجموع الفتاوىٰ (١٧ / ٤٣٤)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
24 Oct, 04:05
﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ﴾
[ سورة البقرة: ٧٤ ]
أي: اشــتــدت وغــلظــت
تفسير السعدي
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
23 Oct, 04:33
#بجد_واجتهاد_وصبر على أوامرالله
ما في كتابكم بأن #تتلوه_وتتعلموه
وسخطه أو لتكونوا من أهل التقوى.
تفسير السعدي سورة البقرة :٦٣
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
23 Oct, 04:33
🔴قصة أصحاب السبت
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
🔴 الله حرم عليهم العمل والصيد
فــــي ذلك اليوم ليتفرغوا للعبادة
🔴 فابتلاهم بكثرة الحيتان يوم #السبت حتى تكون فوق الماء شُرَّعاً ثم لا يرونها بعد ذلك.
🔴 فتحيلوا على صيدها بحيلة:
🔘 حيث وضعوا شباكـاً يوم #الجمعة
🔘 فتدخل فيه الحيتان إذا جاءت يوم
#السبت🔘 ثم يأخذونها يوم #الأحد
ويــقـــولــون : نحن لم نصدها يوم السبت
فقال لهم الله تعالى: {كونوا قردة خاسئين}
تفسير ابن عثيمين سورة البقرة :٦٥
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فــــي ذلك اليوم ليتفرغوا للعبادة
#السبت
ويــقـــولــون : نحن لم نصدها يوم السبت
فقال لهم الله تعالى: {كونوا قردة خاسئين}
تفسير ابن عثيمين سورة البقرة :٦٥
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
22 Oct, 03:22
🔴التوسع في المآكل والمشارب واختيار الأفضل منها- إذا لم يصل إلى حد الإسراف- : #فلا_ذم_فيه؛ ولذلك لم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه حين أتوه بتمر جيد بدلاً عن الرديء.
🔵 لكن لو ترك التوسع في ذلك لغرض شرعي: #فلا_بأس كما فعله عمر رضي الله عنه عام الرمادة.
🔵 وأما إذا تركها لغير غرض شرعي فهو: #مذموم؛ لأن الله تعالى يحب من عبده إذا أنعم عليه نعمة أن يرى أثر نعمته عليه.
تفسير ابن عثيمين سورة البقرة :٦١
تفسير ابن عثيمين سورة البقرة :٦١
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
22 Oct, 03:22
وكلمة: {فادع لنا ربك} تدل على:
جفاء عظيم منهم؛فهم لم يقولوا:
" ادع لنا ربنا " ، أو " ادع الله "؛
بـــــــل قالوا : " ادع لنا ربك "،
❌ كأنهم بريئون منه❌ والعياذ بالله؛
وهذا من سفههم وغطرستهم وكبريائهم.
تفسير ابن عثيمين سورة البقرة :٦١
جفاء عظيم منهم؛فهم لم يقولوا:
" ادع لنا ربنا " ، أو " ادع الله "؛
بـــــــل قالوا : " ادع لنا ربك "،
وهذا من سفههم وغطرستهم وكبريائهم.
تفسير ابن عثيمين سورة البقرة :٦١
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
21 Oct, 03:44
قال أبو حفص لأبي عثمان النيسابوري:
"إذا جلستَ للناس فكن واعظًا لقلبك ونفسك، ولا يغرنَّك اجتماعهم عليك؛ فإنهم يراقبون ظاهرَك، واللهُ يراقب باطنَك".
مدارج السالكين (2/ 66)
"إذا جلستَ للناس فكن واعظًا لقلبك ونفسك، ولا يغرنَّك اجتماعهم عليك؛ فإنهم يراقبون ظاهرَك، واللهُ يراقب باطنَك".
مدارج السالكين (2/ 66)
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
18 Oct, 04:28
🔴 #عاشــوراء اليوم الذي نجا الله فيه
موسى عليه السلام وقومه من آل فرعون
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: "مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَ؟ ". قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، فَصَامَهُ مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ". فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَأَمَرَ بِصَوْمِهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ
تفسير ابن كثير سورة البقرة :٥٠
موسى عليه السلام وقومه من آل فرعون
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: "مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَ؟ ". قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، فَصَامَهُ مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ". فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَأَمَرَ بِصَوْمِهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ
تفسير ابن كثير سورة البقرة :٥٠
مدارسة التفسير وعلوم القرآن
16 Oct, 03:35
🔴قوة المؤمن في قلبه
عن شميط بن عجلان:
«إن الله عز وجل جعل قوة المؤمن
في قلبــه، ولم يجعلها في أعضائه،
ألا ترون أن الشيخ يكون ضعيفا
يصوم الهواجــر ويقوم اللــيــل،
والـــشـــاب يعجــز عن ذلك؟»
حلية الأولياء (٣/ ١٣٠)
عن شميط بن عجلان:
«إن الله عز وجل جعل قوة المؤمن
في قلبــه، ولم يجعلها في أعضائه،
ألا ترون أن الشيخ يكون ضعيفا
يصوم الهواجــر ويقوم اللــيــل،
والـــشـــاب يعجــز عن ذلك؟»
حلية الأولياء (٣/ ١٣٠)
1,554
subscribers
1,482
photos
98
videos
