🌸 تشخيص مصادیق يك ارزش و یا يك ضدارزش الهی با قطع‌نظر از آن کانالی که از سوی حق‌تعالی برای آگاهی قرار داده شده، مثل وجود انبيا و رسولان، براي هيچ انسانی ممكن نيست. مثلاً قتل با توجه به بُعد معنوی انسان، ممکن است ارزش و يا ضدارزش باشد. در بعضی موارد ارزش است و در بعضی موارد ضدارزش.
🌹نقش دين در نحوه تفكر انسان نسبت به احكام نظری اين است كه مصاديق لغات و واژه‌ها را مشخص می‌كند. كشتن و یا کشته شدن را مردم طبيعی به‌گونه‌ای تفسير مي‌كنند و مردم الهی به گونه‌ای ديگر. دیندار نمی‌تواند از جانب خودش این لغت را تفسیر و عَرضه كند. بايد اين تفسير را مستند به يك مبدأ و منبع قابل قبول كند که آن مبدأ، خدای متعال است.
🌺 اگر ائمه معصومین چيزی را فرموده باشند كه برخلاف نگرش انسان‌های طبيعی است، (آنها از طرف خودشان این مطلب را بیان نکرده‌اند. چرا؟ چون) خودشان فرموده‌اند كه ما از خودمان اين حرف را نمی‌زنیم. ما از رسول‌الله نقل می‌کنیم و او شخصيتی است كه رابط بين خدای متعال و ديگران است. خدا فرموده است: «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى» اين بنده من يك حُسن بيشتر ندارد، و آن این است كه از خودش چيزی ندارد؛ هر چه مي‌گويد از من دارد. نداشتن، از ديدگاه انسان طبيعی عيب است، ولي از ديدگاه حق‌تعالی كه مي‌فرمايد «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى» يك حُسن كامل است كه هيچ حُسنی در عرض اين حُسن نمی‌تواند باشد.
#انسان_طبیعی
#انسان_دیندار
برگرفته از سخنرانی 1386/9/15 آیت‌الله مرتضی تهرانی (رحمت‌الله‌علیه)
👉 @mortezatehrani_ir
🌹نقش دين در نحوه تفكر انسان نسبت به احكام نظری اين است كه مصاديق لغات و واژه‌ها را مشخص می‌كند. كشتن و یا کشته شدن را مردم طبيعی به‌گونه‌ای تفسير مي‌كنند و مردم الهی به گونه‌ای ديگر. دیندار نمی‌تواند از جانب خودش این لغت را تفسیر و عَرضه كند. بايد اين تفسير را مستند به يك مبدأ و منبع قابل قبول كند که آن مبدأ، خدای متعال است.
🌺 اگر ائمه معصومین چيزی را فرموده باشند كه برخلاف نگرش انسان‌های طبيعی است، (آنها از طرف خودشان این مطلب را بیان نکرده‌اند. چرا؟ چون) خودشان فرموده‌اند كه ما از خودمان اين حرف را نمی‌زنیم. ما از رسول‌الله نقل می‌کنیم و او شخصيتی است كه رابط بين خدای متعال و ديگران است. خدا فرموده است: «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى» اين بنده من يك حُسن بيشتر ندارد، و آن این است كه از خودش چيزی ندارد؛ هر چه مي‌گويد از من دارد. نداشتن، از ديدگاه انسان طبيعی عيب است، ولي از ديدگاه حق‌تعالی كه مي‌فرمايد «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى» يك حُسن كامل است كه هيچ حُسنی در عرض اين حُسن نمی‌تواند باشد.
#انسان_طبیعی
#انسان_دیندار
برگرفته از سخنرانی 1386/9/15 آیت‌الله مرتضی تهرانی (رحمت‌الله‌علیه)
👉 @mortezatehrani_ir
