Un pensiero al giorno con Montfort

Un pensiero al giorno con Montfort

5 Gennaio
Gesù Cristo è il nostro unico maestro che ci insegna, il nostro unico Signore dal quale noi dobbiamo dipendere, il nostro unico capo al quale noi dobbiamo rimanere uniti, il nostro unico modello al quale ci dobbiamo conformare, l’unico medico che ci può guarire, l’unico pastore che ci può nutrire, l’unica via che ci guida, l’unica verità che dobbiamo credere, l’unica vita che ci fa vivere, è il nostro unico tutto che in ogni cosa ci deve bastare.
Non è stato dato altro nome sotto il cielo, se non il nome di Gesù, dal quale noi possiamo essere salvati.
(Trattato della vera devozione a Maria, 61)

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MISSIONARI MONFORTANI e ASSOCIAZIONE MARIA REGINA
DEI CUORI
TERZA EDIZIONE ESERCIZI SPIRITUALI PER SACERDOTI
31 marzo - 4 Aprile San Giovanni Rotondo
Accendi la tua missione con Maria, speranza dei nostri tempi
Partecipa agli Esercizi spirituali per sacerdoti. Immergiti nella Parola di Dio per essere fuoco della missione nella vera devozione a Maria.
Questi Esercizi li abbiamo pensati come preparazione a un possibile e prossimo pellegrinaggio in Francia, sui passi del Montfort.
Ecco i giorni e il programma. Diffondi l'invito. Ti saluto in Gesù e Maria Padre Giovanni Maria Personeni, SMM
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Un pensiero al giorno con Montfort

4 Gennaio
Gesù Cristo, il divino Sposo delle nostre anime, il nostro dolcissimo amico, desidera che noi ci ricordiamo dei suoi benefici e che li apprezziamo al di sopra di ogni cosa. Egli prova una gioia in più, come anche la Santa Vergine e tutti i santi del paradiso, quando noi meditiamo con devozione e affetto sui santi misteri del Rosario, che sono gli effetti più evidenti del suo amore per noi e i doni più ricchi che ci potesse fare; è infatti per mezzo di questi doni che la Santa Vergine e tutti i santi sono giunti a godere della gloria.
La beata Angela da Foligno pregò un giorno Nostro Signore di dirle con quale pratica di pietà potesse onorarlo maggiormente. Le apparve in croce e le disse: “Figlia mia, guarda le mie piaghe!”. Ella apprese da questo amabilissimo Salvatore, che nulla gli era più gradito della meditazione sulle sue sofferenze. Poi le mostrò le ferite del capo e rivelò diverse circostanze dei suoi patimenti, aggiungendo: “Tutto questo ho sofferto per la tua salvezza; cosa puoi fare tu, per eguagliare il mio amore per te?”
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 68)

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3 Gennaio
Il nome Gesù, nome proprio della Sapienza incarnata, che cos’altro indica, se non carità ardente, amore infinito e dolcezza incantevole? Gesù, Salvatore, colui che salva l’uomo, la cui specialità è di amare e salvare l’uomo!
“Nulla di più soave si può cantare,
nulla di più gioioso si può udire,
nulla di più dolce si può pensare,
se non Gesù, Figlio di Dio” (Inno liturgico).
Oh, quanto è dolce il nome di Gesù all’orecchio e al cuore di un’anima predestinata: “È miele dolcissimo alla bocca, soave melodia all’orecchio e perfetta gioia per il cuore” (san Bernardo).
“Gesù è dolce nel volto, dolce nelle parole e dolce nei gesti” (sant’Agostino).
Questo amabilissimo Salvatore ha un volto così dolce e buono che rapiva gli occhi e i cuori di coloro che lo guardavano.
(L’Amore dell’eterna Sapienza, 120- 121)

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2 Gennaio
Donarsi a Gesù per le mani di Maria significa imitare Dio Padre, che ci ha dato il suo Figlio solo per mezzo di Maria e che ci comunica le sue grazie solo per mezzo di Maria. Significa imitare Dio Figlio, che è venuto a noi solo per mezzo di Maria e ci ha dato un esempio da seguire, invitandoci ad andare a lui con lo stesso mezzo di cui egli si è servito per venire a noi, cioè Maria. Significa imitare lo Spirito Santo, che ci comunica le sue grazie e i suoi doni solo per mezzo di Maria. Non è forse giusto che la grazia ritorni al suo autore, dice san Bernardo, attraverso il medesimo canale con il quale è giunta a noi?
(Il segreto di Maria, 35)

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1 Gennaio
Maria è la madre degnissima della Sapienza, perché l’ha incarnata e messa al mondo come frutto del suo grembo: “E benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù” (Lc 1,42).
Così, dovunque c’è Gesù: in cielo o in terra, nei nostri tabernacoli o nei nostri cuori, si può dire con verità che egli è il frutto e l’opera di Maria, che solo Maria è l’albero di vita, e che Gesù solo ne è il frutto.
Perciò, chiunque vuole avere questo frutto meraviglioso nel suo cuore, deve avere l’albero che lo produce: chi vuole avere Gesù, deve avere Maria.
Oh, com’è fortunata un’anima che ha ottenuto le buone grazie di Maria! Deve sentirsi sicura di possedere presto la Sapienza; infatti, poiché ella ama quelli che l’amano, comunica loro i suoi beni a piene mani, e il bene infinito, nel quale sono compresi tutti gli altri: Gesù, il frutto del suo grembo.
(L’Amore dell’eterna Sapienza, 204. 206)

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31 Dicembre
Eterno Padre! Padre delle misericordie e Padre della luce, da cui discende ogni dono perfetto, per il cuore amoroso di Gesù ti ringrazio di tutti i favori che ti è piaciuto concedermi per pura bontà e di tutti gli istanti della mia vita passata, che ora consegno nelle tue mani con cuore traboccante di riconoscenza e di amore. Ti ringrazio umilmente dell’uso che me ne hai dato. Ti ringrazio anche di tutti i momenti della beata eternità e di tutti i beni della gloria che io spero per i meriti delle piaghe del mio Salvatore, che me li ha guadagnati con tanti sacrifici; invito i santi e tutte le creature a lodarti per me. Ogni vivente dia lode al Signore.
(Testamento Spirituale 49)

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30 Dicembre
Cristo Gesù!
Venga meno il mio cuore
e sii tu a vivere in me;
si accenda nel mio spirito
la viva brace del tuo amore
e divampi un incendio;
arda sempre sull’altare del mio cuore,
bruci nel mio intimo,
avvampi le fibre segrete dell’anima mia;
nel giorno della mia morte
sia trovato presso di te
consumato dall’amore. Amen.
(Trattato della vera devozione a Maria, 67)

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29 Dicembre
Cristiani non fedeli,
perché vi trattenete
in cose senza senso
che pur lasciar dovrete?
Venite in una stalla,
trovate quel Bambino:
sarà la vera gioia
e bene senza fine.

Per bocca mia vi dice
che vi ama ardentemente
e che quanto vi tocca,
lo tocca immensamente.
Soffrite la miseria?
Ve ne libererà.
Avete qualche piaga?
Lui ve ne guarirà

Ha tanto vero amore
che tutto si fa a tutti:
Maestro da adorare
e sposo puro e casto,
amico tenerissimo
e medico valente.
Andiamo senza indugio
e tutto gli affidiamo.
(Dal Cantico 62)

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28 Dicembre
Vuole Dio la salvezza dell’uomo
e trova un segreto ammirabile:
diviene quello che siamo,
perché quello che lui è, noi diventiamo.

Il Signore sommo si abbassa
e noi eleva a celeste altezza.

Dio si mette nella impotenza
per dare a noi l’onnipotenza;

Per colmarci delle sue ricchezze,
la maestà di Dio si impoverisce.
Per farci le sue carezze
piccolo e povero si fa il Signore grande.

Si fa nostro simile Iddio
per amore infinito;
ed è giusto è ragionevole
imitarlo, assomigliare al Signore.
(Dal Cantico 64)


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27 Dicembre
Come è grande il Re dei cieli!
È adorabile.
Come è piccolo al presente,
come amabile!
Che attrattive quel bambino
sul volto divino!
E i due occhi che incanti segreti!
Senza parola ci parlano.

Lui predica l’umiltà
e predica l’innocenza,
predica la carità,
predica la sofferenza.
E come parla eloquente,
perché parla con l’esempio!
Ci rapisce e tocca vivamente
colui che lo contempla.
(Dal Cantico 61)

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26 Dicembre
Madre d’amore splendente,
ti lodino in tutta la terra
perché ci hai dato questo Bambino-Dio
ed hai acceso il giorno alla luce.
Un corpo umano
hai donato al Dio vero e una strada al Padre.

Gesù, il tuo esempio chiaramente svela
nell’abbassamento la grandezza,
quale felicità ci sia nel soffrire,
come nell’indigenza si trovi il vero bene.

Elevi i nostri spiriti con l’umiltà,
con la tua povertà li guadagni;
sia su di loro la tua vittoria intera.
Benedicili, per la tua Madre santa.
(Dal Cantico 60)

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25 Dicembre
Iddio, l’Altissimo, l’inconoscibile,
Dio eterno ed onnipotente,
ora nasce tra noi bambino.
Come potrà l’eterno Signore
avere un solo giorno?
E la Parola sta nel silenzio
Dio, il Potente,
è l’infanzia, un piccino.
Noi lo vediamo,
lo adoriamo con lodi
e lo amiamo.
Lo riconosciamo nostro Dio
fatto bambino.

Iddio, ricco di grazia e bontà
nasce tra gli uomini
per farli rinascere di felicità.
Tutto quello che siamo
a lui lo dobbiamo.
Lasciamo ai suoi piedi
corone di gloria, e diciamo,
splendenti di gioia:
Bambino dolce,
a te i nostri tesori.
Tu sei nostro Re.
(Dal Cantico 57)

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24 Dicembre
In cammino! Abbandoniamo ogni cosa,
senza attardarci un momento,
e soppesare, nella mente, l’evento.
Non sentite una nuova dolcezza?
È la voce di Dio che ci chiama.

Questo lume acceso in cielo
con sicurezza seguiamo.
Alla sua luce chiara
cerchiamo il nuovo bambino.
A mostrare che ci ama viene da lontano.
Andiamo lontano,
ricambiamo uguale l’amore.
(Dal Cantico 60)

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23 Dicembre
Infine, la Sapienza eterna, per avvicinarsi ancora di più agli uomini e dare prova più sensibile del suo amore, è giunta fino a farsi uomo, fino a diventare bambino, farsi povero e morire per essi sulla croce.
Mentre viveva sulla terra, quante volte ha esclamato: Venite a me! Venite tutti a me! Sono io: non abbiate paura di nulla! Perché temete? Sono simile a voi. Io vi amo. È forse perché siete peccatori? Ma sono proprio loro che io cerco! Io sono l’amica dei peccatori. È perché per vostra colpa vi siete allontanati dall’ovile? Oh! Io sono il Buon Pastore! È perché siete pieni di peccati, coperti da indecenze, oppressi da tristezza? Ma è proprio per questo che dovete venire a me: io vi libererò, vi purificherò, vi consolerò.
(L’Amore dell’eterna Sapienza, 70)

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22 Dicembre
O Gesù vivente in Maria,
vieni e vivi in noi
col tuo spirito di santità,
con la pienezza dei tuoi doni,
con la perfezione delle tue vie,
con l’autenticità delle tue virtù,
con la comunione dei tuoi misteri.
Vinci in noi ogni avverso potere,
il mondo, il demonio e la carne,
con la potenza del tuo Spirito,
per la gloria del Padre. Amen.
(Preghiere del mattino e della sera)

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21 Dicembre
Oh, quanto è bella, dolce e piena di carità la Sapienza incarnata, Gesù! Com’è bella nell’eternità, essendo lo splendore del Padre, specchio senza macchia e immagine della sua bontà, più bella del sole e più luminosa della luce stessa!
Com’è bella nel tempo, essendo stata formata dallo Spirito Santo, pura e senza peccato alcuno, bella e senza alcuna macchia; durante la sua vita ha incantato gli occhi e i cuori degli uomini e ora è nella gloria degli angeli. Com’è tenera e dolce verso gli uomini, soprattutto verso i poveri peccatori; ella è venuta nel mondo per cercarli in modo visibile, e ora li ricerca ogni giorno in modo invisibile.
Non si pensi che Gesù, essendo ora trionfante e glorioso, sia meno dolce e affabile; al contrario, la sua gloria perfeziona in un certo senso la sua dolcezza; più che di apparire, egli desidera perdonare, e mostrare le ricchezze delle sue misericordie, più che quelle della sua gloria.
(L’Amore dell’eterna Sapienza, 126- 127)

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20 Dicembre
Vieni, o Sapienza, vieni,
il povero t’implora
per il sangue di Cristo e il cuor di Maria.
Notte e giorno ti cerco,
non protrarre il martirio
di chi desiderandoti si strugge nell’attesa.
Spalanca la tua porta
a questo pellegrino
che solo in te ha un luogo ove porre dimora.
Se mi dai un rifiuto,
lascia che t’importuni,
lasciami nella pena di ricercarti sempre.
Degna Madre di Dio,
se mi dai la tua fede
attirerò la Sapienza e con essa ogni bene.
Vieni dunque, o Sapienza,
per quella viva fede
per cui non rifiutasti d’incarnarti in Maria.
Lo credo fermamente:
io avrò la Sapienza,
perché nulla è impossibile a chi prega con fede.
Ascolta o Padre altissimo,
tu che regni nei secoli
con il Cristo tuo Figlio e lo Spirito Santo. Amen.
(cfr. Cantico 124)

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19 Dicembre
Tra la Sapienza eterna e l’uomo vi è un così grande rapporto di amicizia da risultare incomprensibile. La Sapienza è per l’uomo e l’uomo è per la Sapienza. “È un tesoro inesauribile per gli uomini” (Sap 7, 14), e non per gli angeli, o per le altre creature.
E dopo che, facendosi uomo si è resa simile a lui per l’eccesso di amore che gli portava, consegnandosi alla morte per salvarlo, ella lo ama come fratello, come amico, come discepolo e alunno suo, prezzo del suo sangue e coerede del suo regno, cosicché le si fa una violenza infinita quando le si rifiuta o le si ruba il cuore di un uomo.
A volte, per trovare l’uomo, ella percorre le grandi strade; a volte sale sulla vetta delle più alte montagne; a volte viene alle porte delle città; a volte vi entra, fin sulle pubbliche piazze, in mezzo alla folla, gridando più forte che può: “A voi, uomini, io mi rivolgo; ai figli dell’uomo è diretta la mia voce” (Pvr 8, 4). O uomini! O figli degli uomini! A voi io grido da così lungo tempo; è a voi che la mia voce si rivolge; voi io desidero; sono in cerca di voi; voi voglio avere! Ascoltate, venite a me: io vi voglio rendere felici!
(L’Amore dell’eterna Sapienza, 64.66)

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18 Dicembre
Figlio di Dio, suprema bellezza, vieni a me.
O Verbo, uguale al Padre, vieni a me.
O luce della luce, vieni a me.
Gesù, Sapienza increata, vieni a me.
Gesù, Sapienza incarnata, vieni a me.
Sapienza fatta uomo, vieni a me.
O mia somma ricchezza, vieni a me.
O dolce tenerezza, vieni a me.
Brucio del tuo calore, vieni a me.
Per te sono in delirio, vieni a me.
In te follia è sapienza, vieni a me.
In te la povertà è ricchezza, vieni a me.
Con te l’oro è carbone, vieni a me.
Tu, Figlio di Maria, vieni a me.
È lei che ti prega, vieni a me.
Con te, nel mio esilio,
avrò ogni bene. Amen!

(cfr. Cantico 103)

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30 Novembre
Mio Dio, bene supremo ed ultimo mio fine, che mi hai comandato di amarti, dichiaro dinanzi alla tua divina presenza, di voler obbedire a questo comando con tutto il cuore, nel vivo desiderio che l’anima mia si purifichi e liberi da ogni altro amore. Rinuncio con tutte le mie forze a qualsiasi altro interesse e non voglio più occuparmi che di te, mio Dio e mio tutto, nel tempo e nell’eternità. Potessi io essere tutto tuo e tutto per te, come tu sei tutto per me! Quanto rimpiango di aver cominciato ad amarti così tardi e così poco! Tardi ti ho amato, o bellezza antica, tardi ti ho amato.
(Testamento Spirituale, 47)

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29 Novembre
Maria fa accettare da Gesù le nostre buone opere, anche se sono un piccolo e povero dono per questo Santo dei santi e Re dei re. Quando si presenta qualche cosa a Gesù da se stessi e sostenuti dalla propria capacità e disposizione, Gesù esamina il dono e spesso lo rifiuta a causa dello sporco derivante dall’amor proprio, come un tempo rifiutò i sacrifici degli Ebrei pieni di volontà propria. Ma quando gli si presenta qualche cosa per le mani pure e verginali della sua Amatissima, lo si prende per il lato debole, se posso usare questa espressione: egli allora non considera più tanto il dono che gli si fa, quanto la sua buona Madre che glielo presenta; non guarda più tanto da dove viene quel dono, quanto colei per la quale arriva.
(Trattato della vera devozione a Maria, 149)

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28 Novembre
Solo Maria ha trovato grazia davanti a Dio, per se stessa e per ciascun uomo in particolare. I patriarchi e i profeti, tutti i santi dell’antica legge non hanno potuto trovare questa grazia.
È lei che ha dato l’essere e la vita all’Autore di ogni grazia; per questo è chiamata la Madre della grazia.
Dio Padre, da cui discende ogni dono perfetto e ogni grazia come da fonte essenziale, donandole il suo Figlio, le ha dato ogni grazia; cosicché, come dice san Bernardo, in lui e con lui le è stata donata la volontà di Dio.
Dio l’ha scelta come tesoriera, economa e dispensatrice di tutte le grazie; e così, tutte le sue grazie e i suoi doni passano per le mani di lei. In forza di questo potere ricevuto, secondo il pensiero di san Bernardino, ella dona a chi vuole, come vuole, quando e quanto vuole, le grazie dell’eterno Padre, le virtù di Gesù Cristo e i doni dello Spirito Santo.
(Il segreto di Maria, 7-10)

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27 Novembre
Poiché non c’è nulla di più attivo della Sapienza: “La Sapienza è il più agile di tutti i moti” (Sap 7, 24), ella non permette che i suoi amici imputridiscano nella tiepidezza e nella trascuratezza. Li rende invece tutto fuoco; ispira loro grandi iniziative per la gloria di Dio e la salvezza delle anime; e per provarli e renderli più degni di lei, procura loro grandi lotte, facendo incontrare opposizioni e difficoltà in quasi tutto ciò che intraprendono.
A volte permette al demonio di tentarli, o al mondo di calunniarli e disprezzarli; a volte lascia che i nemici abbiano la meglio e vincano, o che gli amici e i familiari li abbandonino e li tradiscano. Qui provoca loro una perdita di beni, e là una malattia; qui un’offesa, e là una tristezza e uno sconforto. Insomma, li prova in ogni maniera nel crogiolo della tribolazione come si prova l’oro nella fornace.
(L’Amore dell’eterna Sapienza, 100)

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26 Novembre
Tutti i cristiani hanno una sola fede, adorano un solo Dio, sperano nella medesima felicità in cielo; hanno un solo mediatore, che è Gesù Cristo; tutti devono imitare questo divino modello e per questo devono contemplare i misteri della sua vita, delle sue virtù e della sua gloria. È un errore credere che la meditazione delle verità di fede e dei misteri della vita di Gesù Cristo riguardi solo i sacerdoti, i religiosi e coloro che si sono ritirati dagli impegni del mondo. Se i religiosi e gli ecclesiastici sono tenuti a meditare sulle grandi verità della nostra santa religione per rispondere degnamente alla loro vocazione, la gente del mondo è tenuta almeno in eguale misura, a causa dei pericoli di perdersi, in cui si trova ogni giorno. Bisogna dunque armarsi del frequente ricordo della vita, delle virtù, delle sofferenze del Salvatore, presentato dai quindici misteri del santo Rosario.
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 74)

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25 Novembre
Dio Spirito Santo vuole formarsi degli eletti in lei e per mezzo di lei e le dice: “Metti radici nei miei eletti” (Sir 24,12). Mia amatissima e mia Sposa, metti la radice di tutte le tue virtù nei miei eletti, perché crescano di virtù in virtù, di grazia in grazia. Io ho preso tanto diletto in te quando vivevi sulla terra, nella pratica delle virtù più sublimi, che io desidero trovarti ancora sulla terra, senza per questo lasciare il cielo. Perciò ti devi riprodurre nei miei eletti: che io possa vedere in essi con piacere le radici della tua fede incrollabile, della profonda umiltà, della mortificazione universale, dell’orazione sublime, della carità ardente, della ferma speranza e di tutte le tue virtù. Tu rimani sempre la mia Sposa, fedele, pura e feconda più che mai: la tua fede mi dia fedeli, la tua purezza vergini, la tua fecondità eletti e templi di Dio.
(Trattato della vera devozione a Maria, 34)

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24 Novembre
Maria è la regina del cielo e della terra per grazia, come Gesù ne è il re per natura e per conquista. Ora, poiché il regno di Gesù Cristo è anzitutto un fatto interiore e si realizza nel cuore, come è scritto: “Il regno di Dio è dentro di voi” (Lc 17,21), allo stesso modo il regno della santa Vergine è principalmente nell’interiore dell’uomo, cioè nell’anima, ed è soprattutto nelle anime che ella viene maggiormente glorificata, insieme al Figlio suo, più che in tutte le manifestazioni esteriori; per questo la possiamo chiamare con i santi: Regina dei cuori.
(Trattato della vera devozione a Maria, 38)

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23 Novembre
La Sapienza – dice lo Spirito Santo – non si trova tra coloro che vivono comodamente e che concedono alle passioni e ai sensi tutto ciò che desiderano (cfr. Gb 28, 12-13).
Infatti “i desideri della carne sono in rivolta contro Dio e quelli che vivono secondo la carne non possono piacere a Dio” (Rm 8, 7-8). “Lo spirito non resterà sempre nell’uomo, perché egli è carne” (Gn 6, 3).
Quelli che sono di Gesù Cristo, la Sapienza incarnata, “hanno crocifisso la loro carne con le sue passioni e i suoi desideri” (Gal 5, 24); “essi portano sempre e dovunque nel corpo la mortificazione di Gesù” (2 Cor 4, 10); si fanno violenza continua (cfr. Mt 11, 12); portano la croce tutti i giorni (cfr. Lc 9, 23); sono morti e anche sepolti in Gesù Cristo (cfr. Rm 6, 4. 8).
Ecco alcune parole dello Spirito Santo che mostrano più chiaro del giorno come per avere la Sapienza incarnata, Gesù Cristo, si debba praticare la mortificazione, la rinuncia al mondo e a se stessi.
La Sapienza non chiede, per comunicarsi, una mortificazione a metà, una mortificazione di qualche giorno, ma una mortificazione universale e continua, coraggiosa e illuminata.
(L’Amore dell’eterna Sapienza, 194- 196)

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22 Novembre
Maria viene chiamata da sant’Agostino, e lo è di fatto, lo stampo vivente di Dio, forma Dei; ciò significa che solo in lei il Dio fatto uomo è stato formato al naturale, senza nulla perdere della sua divinità, ed è ancora solo in lei che l’uomo può essere formato in Dio al naturale, per mezzo della grazia di Gesù Cristo e per quanto la natura umana ne sia capace.
Uno scultore può realizzare al naturale una figura, o un ritratto, in due modi: o avvalendosi della propria capacità, energia e scienza, e della bontà dei propri strumenti, per operare sulla materia dura e informe; oppure può fondere questa materia in uno stampo.
Il primo modo è lungo e difficile, e può andare incontro a molti inconvenienti: a volte basta un colpo di scalpello o di martello dato male per rovinare tutta l’opera. L’altro modo è rapido, facile e dolce, quasi senza fatica e di poca spesa, purché però lo stampo sia perfetto e riproduca l’immagine al naturale, e che la materia di cui ci si serve non sia resistente, ma ben trattabile.
(Il segreto di Maria, 16)

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21 Novembre
Se Maria, albero di vita, è ben coltivata nella tua anima, porterà frutto a suo tempo; il suo frutto non è altro che Gesù Cristo. Vedo tanti devoti e devote che cercano Gesù Cristo, gli uni per una via e una pratica, gli altri per un’altra e spesso, dopo aver molto lavorato durante la notte, possono dire: “Abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla” (Lc 5,5). Si potrebbe dire loro: “Avete seminato molto, ma avete raccolto poco” (Ag 1,6); Gesù Cristo è ancora molto debole in voi. Ma per la via immacolata di Maria e questa pratica divina che io propongo, si lavora alla luce del giorno, in ambiente santo e si fatica poco. In Maria non c’è notte, perché non c’è stato il peccato e neppure la minima ombra. Maria è un luogo santo, è il Santo dei santi, dove i santi prendono forma e sono modellati.
(Trattato della vera devozione a Maria, 218)

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17 Novembre
La divina Maria è la più perfetta e la più santa delle semplici creature e Gesù Cristo, che ha scelto una maniera perfetta per venire a noi, non ha preso altra strada per il suo grande e meraviglioso viaggio. L’Altissimo, l’Incomprensibile, l’Inaccessibile, Colui che è, ha voluto venire a noi, piccoli vermi di terra, che nulla siamo. Come è successo?
L’Altissimo è disceso fino a noi in modo perfetto e divino per mezzo dell’umile Maria senza nulla perdere della sua divinità e santità, ed è per mezzo di Maria che questi piccolissimi devono salire verso l’Altissimo in modo perfetto e divino, senza nulla temere.
(Trattato della vera devozione a Maria, 157)

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16 Novembre
Più un dono di Dio è grande, e più è difficile da ottenere. Perciò, quali preghiere e quali fatiche non esige il dono della Sapienza, che è il più grande di tutti i doni di Dio!
Ascoltiamo ciò che dice la Sapienza stessa: “Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; bussate e vi sarà aperto” (Mt 7, 7). È come se dicesse: se volete trovarmi, mi dovete cercare; se volete entrare nel mio palazzo, bisogna bussare alla mia porta; se mi volete ricevere, dovete domandarmi. Nessuno mi trova, se non mi cerca; nessuno entra da me, se non bussa alla porta; nessuno mi ottiene, se non mi richiede. E tutto questo si fa per mezzo della preghiera.
La preghiera è il canale ordinario attraverso il quale Dio comunica le sue grazie, soprattutto la Sapienza.
(L’Amore dell’eterna Sapienza, 184)

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15 Novembre
Le nostre migliori azioni sono di solito macchiate e corrotte dal cattivo fondo che è in noi.
Quando si mette dell’acqua limpida e pulita in un vaso che sa di cattivo, o del vino in una botte che è stata guastata da altro vino, l’acqua pulita e il vino buono vengono guastati e facilmente prendono un cattivo odore. Allo stesso modo quando Dio mette le sue grazie e rugiade celesti, o il vino delizioso del suo amore, nel vaso della nostra anima, guastata dal peccato originale e attuale, questi doni vengono di solito guastati e rovinati dal cattivo lievito e dal cattivo fondo che il peccato ha lasciato dentro di noi; le nostre azioni, anche quelle che riguardano le virtù più sublimi, ne risentono. È dunque molto importante, per raggiungere la perfezione, che si ottiene soltanto con l’unione a Gesù Cristo, saperci svuotare di ciò che vi è di cattivo dentro di noi.
(Trattato della vera devozione a Maria, 78)

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14 Novembre
Vi sono due modi, quaggiù, di appartenere a un altro e di dipendere dalla sua autorità: la semplice servitù e la schiavitù; ciò che noi chiamiamo servo e schiavo.
Con la servitù, diffusa tra i cristiani, un uomo si impegna a servirne un altro durante un certo tempo, con un salario o una ricompensa.
Con la schiavitù, un uomo è totalmente dipendente da un altro per tutta la vita e deve servire il suo padrone senza esigere alcun salario né ricompensa, come se fosse una delle sue bestie sulla quale si ha diritto di vita e di morte.
Vi sono tre specie di schiavitù: la schiavitù di natura, la schiavitù forzata e la schiavitù volontaria. Tutte le creature sono schiave di Dio nel primo modo: “Del Signore è la terra e quanto contiene” (Sal 24,1); i demòni e i dannati lo sono nel secondo modo; i giusti e i santi lo sono nel terzo modo.
La schiavitù volontaria è la più perfetta e rende maggior gloria a Dio: essa riguarda il cuore, esige il cuore e si riferisce al Dio del cuore, o della volontà d’amore; con questa schiavitù si compie la scelta di Dio e del suo servizio, al di sopra di ogni cosa, anche quando la natura non lo esige.
(Trattato della vera devozione a Maria, 69- 70)

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13 Novembre
Maria presenta le nostre buone opere a Gesù Cristo. Infatti, non trattiene per sé nulla di ciò che le si presenta, come se fosse lei il fine; ma fedelmente rimanda tutto a Gesù. Se si dà a lei, si dà necessariamente a Gesù; se la si loda e le si rende gloria, subito ella loda e rende gloria a Gesù. Ora come un tempo, quando santa Elisabetta ebbe a lodarla, quando la si loda e la si benedice, ella canta: “L’anima mia magnifica il Signore” (Lc 1, 46).
(Trattato della vera devozione a Maria, 148)

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12 Novembre
Nulla è più dolce della Sapienza. Ella è dolce in se stessa, senza amarezza; dolce per coloro che la amano, senza lasciare in essi alcuna ripulsa; dolce nel suo modo di agire, senza mai fare violenza. È tanto nascosta e dolce che spesso diresti che non è negli avvenimenti e nelle contrarietà che accadono; ma essendo una forza invincibile, tutto conduce al proprio fine, insensibilmente e fortemente, per vie sconosciute agli uomini. Imitando lei, il sapiente deve essere dolcemente forte e fortemente dolce.
Chiunque voglia acquistare il grande tesoro della Sapienza, la deve cercare, sull’esempio di Salomone: 1° di buon ora e fin dalla prima età, se possibile; 2° in modo spirituale e puro, come un casto sposo cerca la sua sposa; 3° con costanza, fino alla fine, fino a quando non l’abbia ottenuta.
È sicuro che la Sapienza eterna nutre tanto amore per le anime che giunge fino a sposarle e a contrarre con esse un matrimonio spirituale, ma vero, che il mondo non conosce affatto. La storia ci fornisce degli esempi.
La Sapienza è Dio stesso: ecco la nobiltà della sua origine. Dio Padre prende in lei le sue compiacenze, come ha testimoniato: ecco quanto ella è amata.
(L’Amore dell’eterna Sapienza, 53-55)

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11 Novembre
Maria è l’eccelso capolavoro dell’Altissimo, di cui si è riservato la conoscenza e la proprietà. Maria è la Madre mirabile del Figlio, che egli ha voluto tenere nell’umiltà e nel nascondimento durante la sua vita; per favorirne l’umiltà, egli la chiama “donna” (Gv 2,4; 19,26), come se fosse un’estranea, benché dentro di sé la stimasse e l’amasse più di tutti gli angeli e le creature umane. Maria è la fonte sigillata e la Sposa fedele dello Spirito Santo, dove entra egli solo. Maria è il santuario e il riposo della Trinità Santa, dove Dio è presente in un modo più grande e divino che non in ogni altro luogo dell’universo, compresa la sua presenza tra i cherubini e i serafini; in lei, senza un grande privilegio, non è permesso entrare a nessuna creatura, benché purissima.
(Trattato della vera devozione a Maria, 5)

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10 Novembre
È molto lodevole, glorioso e utile per quelli e quelle che si saranno fatti schiavi di Gesù in Maria, portare come segno della loro schiavitù d’amore delle piccole catene di ferro, benedette con una benedizione propria. Questi segni esteriori, in verità, non sono essenziali e una persona può benissimo farne a meno, benché infervorata di questa devozione; tuttavia non posso che lodare molto quelli e quelle che, dopo aver scosso le catene vergognose della schiavitù del demonio, in cui il peccato originale e forse i peccati attuali li avevano imprigionati, si sono volontariamente posti sotto la gloriosa schiavitù di Gesù Cristo e si gloriano con san Paolo di essere in catene per Gesù Cristo, catene mille volte più gloriose e preziose, anche se di ferro e senza splendore, di tutte le collane d’oro degli imperatori.
(Trattato della vera devozione a Maria, 236)

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9 Novembre
Bisogna compiere le proprie azioni con Maria; cioè nelle proprie azioni, bisogna guardare Maria come a un modello assoluto di ogni virtù e perfezione, formato dallo Spirito Santo in una semplice creatura per imitarlo secondo la nostra piccola portata. In ogni azione dobbiamo quindi pensare come l’ha compiuta Maria, o come la compirebbe se fosse al nostro posto.
Per questo dobbiamo esaminare e meditare le grandi virtù che ella ha praticato durante la sua vita.
(Trattato della vera devozione a Maria, 260)

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8 Novembre
La santa Vergine ti farà parte della sua fede, che sulla terra è stata più grande della fede di tutti i patriarchi, i profeti, gli apostoli e i santi. Ora che regna nei cieli, non ha più questa fede, perché per la luce della gloria vede con chiarezza ogni cosa in Dio; tuttavia, con il consenso dell’Altissimo, ella non l’ha perduta entrando nella gloria, ma l’ha conservata per mantenerla nella Chiesa militante ai suoi più fedeli servi e serve.
(Trattato della vera devozione a Maria, 214)

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29 Ottobre
“Dacci oggi il nostro pane quotidiano”. Gesù Cristo ci insegna a chiedere a Dio tutto ciò che è necessario per la vita del corpo e quella dell’anima. Con queste parole del Padre nostro professiamo umilmente la nostra miseria e rendiamo omaggio alla Provvidenza, dichiarando che crediamo e pensiamo di ottenere dalla sua bontà tutti i beni temporali. Dicendo “il pane”, noi chiediamo semplicemente il necessario alla vita, rinunciando al superfluo. Questo pane lo chiediamo per l’oggi, cioè limitiamo al giorno presente tutte le preoccupazioni, affidandoci alla Provvidenza per ciò che riguarda l’indomani. Chiediamo il pane quotidiano, riconoscendo così che i nostri bisogni rinascono ogni giorno e manifestiamo il nostro continuo stato di dipendenza dalla protezione e dall’aiuto di Dio.
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 40)

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28 Ottobre
“Venga il tuo regno”. Cioè, possa tu regnare nelle nostre anime con la tua grazia, durante la vita, perché meritiamo dopo la nostra morte, di regnare con te nel tuo regno, sovrana ed eterna felicità; che possiamo credere, sperare e attendere questa felicità, promessa dalla bontà del Padre, donataci per i meriti del Figlio e rivelata a noi dai lumi dello Spirito Santo.
“Sia fatta la tua volontà, come in cielo, così in terra”. Certo, nulla può sfuggire alle disposizioni della divina Provvidenza, che ha tutto previsto e disposto ancor prima che un avvenimento si compia; nessun ostacolo lo può stornare dal fine proposto, e quando noi chiediamo a Dio che la sua volontà sia fatta, non è – come dice Tertulliano – perché temiamo che qualcuno possa opporsi realmente all’attuazione dei suoi disegni, ma per farci accettare umilmente ciò che a lui è piaciuto disporre nei nostri confronti, per farci compiere sempre in ogni cosa la sua santissima volontà, che ci viene fatta conoscere con i suoi comandamenti, con la medesima sollecitudine, l’amore e la fedeltà degli angeli e dei beati che gli obbediscono in cielo.
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 39)

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27 Ottobre
Amiamo dunque un simile Padre, e diciamogli mille e mille volte: “Padre nostro, che sei nei cieli”. Tu che riempi il cielo e la terra con l’immensità della tua essenza, che sei presente ovunque; tu che sei nei santi con la tua gloria, nei dannati con la tua giustizia, nei giusti con la tua grazia, nei peccatori con la tua pazienza nel sopportarli, fa che ci ricordiamo sempre della nostra origine celeste, che viviamo come tuoi veri figli, che tendiamo sempre verso te solo, con tutto l’ardore dei nostri desideri.
“Sia santificato il tuo nome”. Il nome del Signore è santo e terribile, dice il re-profeta. E Isaia proclama che il cielo risuona delle lodi che i serafini non cessano di rivolgere alla santità del Signore, Dio degli eserciti. Noi chiediamo qui che tutta la terra conosca e adori le prerogative di questo Dio così grande e così santo. Che sia conosciuto, amato e adorato, dai pagani, dai musulmani, dagli ebrei, dai barbari e da tutti gli infedeli; che tutti lo servano e gli rendano gloria, con viva fede, ferma speranza, ardente carità e con la rinuncia a tutti i propri errori: in una parola, che tutti gli uomini siano santi, perché lui è santo.
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 39)

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26 Ottobre
Possiamo dire beato colui che, recitando il Padre nostro, ne pesa attentamente ogni parola: là egli trova tutto ciò di cui ha bisogno e tutto ciò che può desiderare.
Quando recitiamo questa mirabile preghiera, anzitutto attiriamo il cuore di Dio, chiamandolo con il dolce nome di Padre.
“Padre nostro”, il più tenero di tutti i padri, onnipotente nella creazione, del tutto ammirabile nel conservarla, sommamente amabile nella sua Provvidenza, infinitamente buono nella Redenzione. Dio è nostro Padre, noi siamo tutti fratelli, il cielo è la nostra patria e la nostra eredità. Non basta forse questo a ispirarci insieme l’amore di Dio e l’amore al prossimo, nel distacco da tutte le cose della terra?
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 39)

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25 Ottobre
Dicendo: “Padre nostro che sei nei cieli” compiamo atti di fede, di adorazione e di umiltà. Desiderando “che il suo nome sia santificato” e glorificato, mostriamo un ardente zelo per la sua gloria.
Chiedendo il possesso del suo regno, facciamo atto di speranza. Augurandoci che la sua volontà sia compiuta sulla terra come in cielo, mostriamo uno spirito di perfetta obbedienza. Chiedendogli il nostro pane quotidiano, pratichiamo la povertà di spirito e il distacco dai beni della terra. Pregandolo di rimetterci i peccati, facciamo atto di pentimento. E perdonando a quelli che ci hanno offeso, esercitiamo la misericordia nella più alta perfezione. Chiedendo il suo aiuto nelle tentazioni, compiamo atti di umiltà, di prudenza e di fortezza. Aspettandoci di essere liberati dal male, pratichiamo la pazienza. E infine, chiedendo tutte queste cose non solo per noi, ma anche per il nostro prossimo e per tutti i membri della Chiesa, adempiamo al dovere dei veri figli di Dio, lo imitiamo nella sua carità che abbraccia tutti gli uomini e osserviamo il comandamento dell’amore al prossimo.
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 42)

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24 Ottobre
La salvezza del mondo è iniziata con l’Ave Maria, e la salvezza di ciascuno è legata a questa preghiera; una preghiera che ha procurato il frutto di vita a una terra secca e sterile e che, se recitata bene, fa germogliare nelle anime la parola di Dio e porta il frutto di vita, Gesù Cristo.
L’Ave Maria è una celeste rugiada che bagna la terra, cioè l’anima, perché porti frutto a suo tempo; e un’anima che non sia irrorata da questa preghiera, o rugiada celeste, non porta nessun frutto e non produce che rovi e spine, e va incontro alla condanna.
(Trattato della vera devozione a Maria, 249)

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23 Ottobre
Sta scritto: “Date e vi sarà dato” (Lc 6, 38). Prendiamo il paragone fatto dal beato Alain: “Se io ti dessi ogni giorno centocinquanta diamanti, anche se tu fossi mio nemico, non mi perdoneresti? Non mi daresti tutte le grazie possibili, come a un amico? E così: ti vuoi arricchire dei beni della grazia e della gloria? Rivolgi il saluto alla Santa Vergine, onora la tua buona Madre!”
“Chi riverisce la madre è come chi accumula tesori” (Sir 3, 5). Chi onora la Madre sua, la Santa Vergine, è simile a un uomo che accumula tesori. Presentale ogni giorno almeno cinquanta Ave Maria, contenenti ciascuna quindici pietre preziose, che le sono più gradite di tutte le ricchezze della terra. Cosa non ti dovrai aspettare dalla sua generosità? Ella è nostra Madre e nostra amica. È l’imperatrice dell’universo, che ci ama più di quanto tutte le madri e le regine messe insieme non abbiano amato un uomo mortale, infatti, dice sant’Agostino, la carità della Vergine Maria supera tutto l’amore naturale di tutti gli uomini e di tutti gli angeli.
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 53)

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22 Ottobre
Dobbiamo affidarci allo spirito di Maria, per esserne mossi e guidati nel modo che ella vorrà. Bisogna mettersi e lasciarsi andare tra le sue mani verginali, come uno strumento nelle mani di un operaio, come un liuto nelle mani di un buon suonatore. Bisogna perdersi e abbandonarsi in lei, come una pietra gettata in mare: si fa in un attimo e con facilità, con una sola occhiata dello spirito, un lieve movimento della volontà, o con una parola, come per esempio: “Rinuncio a me stesso e mi dono a te, mia cara Madre”. E anche se non si sente nessun gusto sensibile in questo atto di unione, rimane un gesto autentico; così come se uno dicesse con sincerità, Dio non voglia: “Mi dò al demonio! ”, anche se lo dicesse senza alcuna emozione sensibile, rimane vero che apparterrebbe al demonio.
(Trattato della vera devozione a Maria, 259)

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21 Ottobre
Alla nostra fiducia dobbiamo aggiungere la perseveranza nella preghiera. Solo colui che sarà perseverante nel domandare, nel cercare e nel bussare, riceverà, troverà ed entrerà. Non basta domandare qualche grazia a Dio durante un mese, un anno, dieci anni, vent’anni; non bisogna affatto annoiarsi, o venir meno; occorre chiedere fino alla morte ed essere decisi: o a ottenere ciò che gli si chiede per la propria salvezza, oppure a morire; bisogna arrivare fino alla morte con la perseveranza nella preghiera e la fiducia in Dio.
Dio mostra la sua magnificenza nel far cercare e domandare a lungo le grazie che egli vuole donare: e più la grazia che egli vuol fare è preziosa, più a lungo rimanda la risposta:
1. perché così facendo egli la aumenta ancor di più;
2. perché la persona che la riceverà ne abbia grande stima;
3. perché si stia attenti a non perderla dopo averla ricevuta, infatti non si valorizza molto ciò che si ottiene alla svelta e a poco prezzo.
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 145-146)

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20 Ottobre
La divina Maria, in quattordici anni di vita, ebbe così grandi crescite nella grazia e nella sapienza di Dio, e una fedeltà così perfetta al suo amore, da estasiare in ammirazione non solo tutti gli Angeli, ma anche Dio stesso. La sua umiltà, profonda fino al nulla, lo incantò; la sua purezza tutta divina lo attirò; la sua fede viva e le frequenti e amorose preghiere lo costrinsero. La Sapienza viene amorosamente vinta da queste amorose richieste. “Quanto grande fu l’amore di Maria – esclama sant’Agostino – da vincere l’Onnipotente!”.
(L’Amore dell’eterna Sapienza, 107)

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19 Ottobre
Vi prego quindi vivamente, per l’amore che vi porto in Gesù e Maria: non vi basti recitare la piccola corona della santa Vergine, ma dite il Rosario ogni giorno, anche intero se ne avete il tempo; nell’ora della vostra morte, benedirete il giorno e l’ora in cui mi avete dato retta; infatti, dopo aver seminato benedicendo Gesù e Maria, raccoglierete benedizioni eterne in cielo: “Chi semina con larghezza, con larghezza raccoglierà” (2Cor 9,6)
(Trattato della vera devozione a Maria, 254)

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18 Ottobre
Credimi: queste corone non sono per i timidi che temono le beffe e le minacce del mondo. Queste corone non sono per i pigri e fannulloni che dicono il Rosario con negligenza, o in fretta, o per abitudine, o solo di tanto in tanto, quando ne hanno voglia. Queste corone non sono per i poltroni che si scoraggiano e disarmano quando vedono tutto l’inferno scatenato contro il loro Rosario.
Se tu vuoi metterti a servizio di Gesù e di Maria recitando il Rosario tutti i giorni, prepara l’anima tua alla tentazione: “Figlio, se ti prepari per servire il Signore, preparati alla tentazione” (Sir 2, 1). Gli eretici, i libertini, i benpensanti, i devoti fiacchi, i falsi profeti, uniti alla tua natura corrotta e a tutto l’inferno, ti scateneranno terribili battaglie per farti abbandonare questa pratica.
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 147)

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17 Ottobre
Sei nella miseria del peccato? Invoca la divina Maria, dicendo: Ave! che significa: ti saluto nel più profondo rispetto, tu che sei senza peccato e senza miseria. E lei ti libererà dal male dei tuoi peccati.
Sei nelle tenebre dell’ignoranza o dell’errore? Vai da Maria e dille: Ave Maria! che significa Illuminata dai raggi del sole di giustizia. E lei ti comunicherà la sua luce.
Ti sei allontanato dalla via del cielo? Invoca Maria, che significa Stella del mare e stella polare che guida la nostra navigazione in questo mondo. E lei ti condurrà al porto della salvezza eterna.
Sei nell’afflizione? Ricorri a Maria, che significa mare amaro, ricolmo di amarezza in questo mondo, e ora, in cielo, cambiato in un mare di pure dolcezze. E lei cambierà la tua tristezza in gioia e le tue afflizioni in consolazioni.
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 57)

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16 Ottobre
La fede è l’unica chiave che ci fa entrare in tutti i misteri di Gesù e di Maria, racchiusi nel santo Rosario. Per questo bisogna iniziare recitando il Credo con grande attenzione e devozione: più la nostra fede sarà viva e forte, e più il Rosario sarà meritorio. Bisogna che questa fede sia viva e sostenuta dalla carità; cioè, per recitare bene il santo Rosario, bisogna essere in grazia di Dio, o in ricerca di questa grazia; bisogna che la fede sia forte e costante; cioè, nella pratica del santo Rosario, non bisogna cercare solamente il proprio gusto sensibile e la consolazione spirituale; ciò significa che non lo si deve abbandonare perché abbiamo tante distrazioni involontarie nello spirito, o uno strano disgusto nell’anima, o una noia che ci prende, o un assopimento quasi abituale nel corpo. Per ben recitare il Rosario, non sono necessari né il gusto, né la consolazione, né i sospiri, né gli slanci, né le lacrime, né un continuo impiego della fantasia. Bastano la fede pura e la buona intenzione. “La sola fede basta”.
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 35)

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15 Ottobre
Se avverti che la tua coscienza è gravata da qualche peccato, prendi il Rosario e recitane una parte in onore di qualche mistero della vita, della passione, o della gloria di Gesù Cristo: mentre mediti e onori questi misteri, sappi che egli mostrerà le sue sante piaghe al Padre suo del cielo; intercederà per te e tu otterrai la contrizione e il perdono dei tuoi peccati.
La nostra vita è una lotta e una continua tentazione. Non abbiamo a combattere contro nemici della carne e del sangue, ma contro le stesse potenze dell’inferno. Quali armi migliori possiamo prendere per combatterle, se non la preghiera che il nostro grande Capitano ci ha insegnato, e l’Ave Maria, che ha scacciato i demòni, distrutto il peccato e salvato il mondo? Uniti alla meditazione della vita e della passione di Gesù Cristo, questi pensieri ci devono armare, come ci dice san Pietro, per difenderci dagli stessi nemici vinti da lui, e che ci attaccano ogni giorno.
Armatevi dunque di queste armi di Dio, il Santo Rosario, e romperete la testa al demonio, rimanendo saldi contro tutte le sue tentazioni.
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 83-84

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14 Ottobre
Nessuno potrà mai comprendere le mirabili ricchezze di santificazione contenute nelle preghiere e nei misteri del santo Rosario. Questa meditazione dei misteri della vita e della morte di Nostro Signore Gesù Cristo è la sorgente dei frutti più meravigliosi per coloro che la praticano. Oggi si va in cerca di qualcosa che colpisca, che commuova, che produca nell’anima impressioni forti. Che cosa c’è al mondo di più commovente di questa storia meravigliosa del nostro Redentore, che si svolge sotto i nostri occhi nei quindici quadri che ci ricordano le grandi scene della vita, della morte e della gloria del Salvatore del mondo? Quali preghiere possono essere più eccelse e sublimi del Padre nostro e dell’Ave dell’angelo? In esse sono contenuti tutti i nostri desideri e i nostri bisogni.
La meditazione dei misteri e delle preghiere del Rosario è la più facile di tutte le orazioni, poiché la diversità delle virtù e degli stati di Gesù Cristo che si medita, stimola e sostiene in modo meraviglioso lo spirito e impedisce distrazioni. I sapienti trovano in queste formule la più profonda dottrina, e i piccoli gli insegnamenti più familiari.
(Il Segreto meraviglioso del Santo Rosario, 75-76

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13 Ottobre
In verità, esistono diverse forme autentiche della devozione alla santissima Vergine. La prima consiste nell’adempiere i doveri del cristiano, evitando il peccato mortale, lasciandosi guidare più dall’amore che dal timore, pregando ogni tanto la santa Vergine e onorandola come Madre di Dio, pur senza avere una devozione speciale verso di lei.
La seconda consiste nell’avere verso la santa Vergine sentimenti più perfetti di stima, di amore, di fiducia e di venerazione. Ciò conduce a iscriversi alle confraternite del santo Rosario, o dello Scapolare, a recitare una corona o il Rosario intero, a onorare le sue immagini e i suoi altari, a proclamarne le lodi, a entrare nelle congregazioni che portano il suo nome. Questa forma di devozione, poiché porta a evitare il peccato, è buona, santa e lodevole; e tuttavia non è del tutto perfetta, capace di staccare le anime dalle creature, per distaccarle da se stesse e unirle a Gesù Cristo.
La terza forma di devozione alla santa Vergine, conosciuta e praticata da pochissime persone, consiste nel donarsi interamente, come uno schiavo, a Maria, e per mezzo di lei a Gesù; e si traduce nel fare ogni cosa con Maria, in Maria, per mezzo di Maria e per Maria.
(Il segreto di Maria, 24-27)

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