Бытие, Абсолют, Чистый Разум – это начальная, конечная и единственно существующая реальность.
Будучи начальной реальностью, Бытие выражает и проявляет себя во всём многообразии всего мироздания, во всём многообразии всей жизни. И в своём начальном выражении, будучи Бытием, в нём самом отсутствует знание о само себе. В нашей индивидуальной жизни это проявляет себя следующим образом: мы являемся выражением и проявлением Абсолюта, Чистого Разума, но на своём собственном опыте мы не воспринимаем это и не осознаём это. Всё, что отрыто нашему восприятию, это только поверхностные, грубые, проявленные границы внешнего мира и нас самих. Для самих себя, мы это тело, ум, чувства. Мы даже не осознаём своё индивидуальное я, эго.
Но у нас есть очень простая и систематическая процедура исследования более тонких и более глубинных уровней самих себя. У нас есть техники трансендирования: Трансцендентальная Медитация и Шри Йога Асаны. При помощи этих, не требующих усилий техник, мы можем очень легко и систематическим образом погружаться на более глубинные уровни своей субъективной природы, исследовать свою собственную природу. И эти практики делают это не на уровне смысла, давая лишь очередные концепции для ума, а на уровне живого и непосредственного проживания более тонкой, более глубинной реальности, лежащий в основе нашего физического тела, в основе нашего ума, в основе наших чувств.
И эти практики позволяют нам на нашем собственном опыте открыть, прожить и установится в реальности того, что я – это Сознание. Эти практики, проведя нашу психофизику через определённые трансформации, позволяют нам начинать воспринимать, проживать на собственном опыте более тонкую реальность нас самих. Эти практики позволяют нам открыть самую глубинную и тончайшую природу нашей субъективной реальности. Нам открывается реальность того, что я не только физическое тело, я не мысли о себе, я не то, что я чувствую и не тот, с кем всё это происходит, я – это Безграничное Сознание, которое воспринимая опыт всех объектов в виде мира, мыслей и чувств, обладает способностью воспринимать, осознавать само себя.
И когда это Сознание становится сильным, развитым сознанием, когда оно раскрывает себя как Чистое Сознание, у нас появляется возможность заглянуть в основу самого Сознания, которая, являясь основой всей субъективной относительной реальности, одновременно является основой и всей объективной относительной реальности. У нас появляется возможность обнаружить конечную Реальность – Бытие.
И когда Бытие становится живой реальностью на субъективном уровне, мы живём в осознании того, что Я ЕСТЬ БЫТИЕ. Бытие, которое до этого несмотря на то, что оно является начальной основой жизни, но которое до этого было скрыто в невежестве самого себя, становится пробуждённым в своём самоосознании. Бытие, Абсолют, Чистый Разум становится пробуждённым в осознания самого себя на субъективном уровне. На Ведическом языке это называется АТМА – истинное Я каждого человека.
И тогда нам отрывается двойственная природа жизни: абсолютное, неизменное, не зависящее ни от пространства и времени Я, природа которого Бытие и внешний, объективный мир, отделённый, отстранённый от нас, мир, управляемый игрой пространства и времени.
И пройдя ещё через определённые трансформации, связанные с тем, что Высшее Я, перестраивает нашу психофизику, нам может открыться верховная реальность жизни: реальность того, что всё что существует – это одно единое целостное Бытие, Абсолют, Разум, который будучи целостным и неизменным, лишённым каких либо качеств и свойств, выражает и проявляет себя во всём многообразии процессов, форм и качеств этого мира, оставаясь всё тем же целостным и неизменным Бытием, Абсолютом. На Ведическом языке, эта верховная и единственно существующая реальность, называется БРАХМ, что означает Всецелостность. Нам открывается реальность, что Я и есть ВСЕЦЕЛОСТНОСТЬ, Я – это единственное что существует во всём мироздании, потому что Я и Мироздание это и есть один единый и единственно существующий Абсолют, Бытие, Чистый Разум.